22 مه در مسکو، در سالن شوراهای کلیساکلیسای جامع مسیح منجی، جایزه سالانه ادبی پدرسالار اهدا شد. این رویداد شگفت انگیز با حضور هیئتی از متروپولیتن یاروسلاول که شامل خبرنگاران ریبینسک بود برگزار شد.
پدرسالاری جایزه ادبینام قدیسان مساوی با حواریون سیریل و متدیوس را دارد. و این واقعیت معنای عمیقی دارد: این آثار برادران تسالونیکی بود که انگیزه قابل توجهی به روشنفکری، معنوی، توسعه فرهنگیمردم اسلاو و به آشنایی آنها با میراث غنی بیزانس و روم کمک کردند.
در روز جشن ادبیات روسی
پیشینه مختصر
در سه سالی که از تأسیس جایزه ادبی پدرسالار به نام قدیسان سیریل و متدیوس می گذرد، این جایزه به یک رویداد مهم در زندگی عمومیکشورها. دقیقاً چنین است - نه تنها در زندگی کلیسا، یا فقط در زندگی ادبی، بلکه به طور کلی - زندگی اجتماعی. زیرا اولاً، توجه عمومی را به وضعیت ادبیات مدرن جلب می کند که برای کشوری «ادبی محور» مانند روسیه همیشه مهم است. ثانیاً، این جایزه نه تنها در زیر طاق های سالن های کلیساهای کلیسا، بلکه به طور کلی - در این منطقه مورد توجه عمومی - افراد ساکن در کلیسا و کلیسا، همراه با دیگران - خواندن، نوشتن، متحد می شود. ریشه یابی سرنوشت کشور و جهان . ثالثاً، با برجسته کردن نویسندگان خاص، جایزه ادبی پدرسالار به خواننده این امکان را می دهد که موضوعات اصلی امروز را که در ادبیات مدرن منعکس شده است، درک کند.
هنگام انتخاب برندگان این جایزه، نه تنها دستاوردهای ادبینویسندگان، بلکه آنها موقعیت عمومی, سهم خلاقدر امر تقویت اصل اخلاقی در فرد، تثبیت آرمان ها و ارزش های مسیحی. برندگان قبلی این جایزه ولادیمیر کروپین، اولسیا نیکولایوا، ویکتور نیکولایف بودند. یوری گانیچف، بوریس اکیموف، الکسی سولونیتسین، کشیش آرتمی ولادیمیروف، الکساندر یاکولف، کشیش ولادیمیر چوگونوف و دیگر نویسندگان از جمله نامزدهای جایزه پدرسالار هستند.
22 نامزد برای جایزه ادبی پدرسالار 2013 نامزد شدند. در پایان اسفند ماه، جلسه شورای خبرگان برای تشکیل فهرست کوتاهی از نامزدهای جوایز برگزار شد. و به این ترتیب در 22 مه 2013، در تالار شوراهای کلیسای کلیسای جامع مسیح منجی، مقدس کریل پاتریارک مسکو و تمام روسیه مراسم باشکوهی را برای انتخاب و اعطای برندگان جایزه ادبی پدرسالار به نام قدیسان رهبری کرد. مساوی با حواریون سیریل و متدیوس.
تالار شهرستان کلیسا
جایزه ادبی پدرسالار. تالار شهرستان کلیسا
ساختار تالار شوراهای کلیسا شگفت انگیز است. در آن علاوه بر یک صحنه - سکوی کوچک، همان غرفه ها و آمفی تئاترهایی وجود دارد که در هر مجموعه فرهنگی اجتماعی از این دست یافت می شود. اما همانطور که هیچ دیواری در سالن وجود ندارد! فضای آن گویی کاملاً باز است، سالن کلیساها توسط چندین گالری شیشه ای با سالن ها و راهروها به هم متصل شده است که از آنجا بیننده یا شرکت کننده نیز می تواند رویداد را تماشا کند. به اندازه کافی عجیب، هیچ نظم سختی برای بیننده وجود ندارد. حرکت در اطراف سالن کاملا قابل قبول است. علاوه بر این، در میان حاضران، کودکان زیادی وجود دارند که، همانطور که می دانید، همیشه نمی توانند یک جا بنشینند. اما به دلایلی آنها با دیگران در تماشای آنچه اتفاق می افتد دخالت نمی کنند. به نظر می رسد صداها جذب شده اند محیط. اما هر اتفاقی که روی صحنه می افتد به طور کامل توسط تماشاگر دیده و شنیده می شود.
و بنابراین گروه کر پدرسالار با عید پاک به کسانی که دور هم جمع شده بودند تبریک می گوید: «مسیح از مردگان برخاست...»، ابتدا به زبان یونانی و سپس به زبان اسلاوونی کلیسا، و خلوص این صدای هماهنگ باعث می شود که قلب به تپش برسد. اعلیحضرت کیریل با همان تعجب جشن به حاضران خطاب می کند و مراسم اهدای جایزه ادبی پدرسالار را افتتاح می کند.
"یک نابغه باید برای آسمان تلاش کند"
نامزدهای این جایزه توسط معظم له معرفی شدند. زاهدان واقعی روح، علیرغم خواسته های مد، تلاش می کنند تا به خدا وفادار بمانند، به مردم خود وفادار بمانند، وفادار به سنت هایی هستند که در آنها به عنوان شهروند و به عنوان نویسنده پرورش یافته اند." او همچنین خاطرنشان کرد که این افراد اغلب به دنبال هیچ رتبه بندی یا هزینه های افسانه ای نیستند. " اما دقیقاً بر روی چنین نویسندگانی است - زاهدان، بر روی چنین "گله کوچک"، به زبان کتاب مقدس، به زبان مدرن جنبش ادبیفرهنگ ملی که طی قرن ها ایجاد شده است تا امروز ادامه دارد فرهنگ کلمه,
- او گفت. - دانه‌هایی که زمانی توسط برادران مقدس سیریل و متدیوس بر روی خاک اسلاوی پرتاب می‌شد، نهال‌های فراوانی را در مناطق مختلف به وجود آورد. زندگی عامیانه. یکی از این شاخه ها به ادبیات کلاسیک روسیه تبدیل شد که عمیقاً در سنت سیریل و متدیوس ریشه دارد. ادبیات ملی- این بازتابی از آن است مسیر تاریخی، که افرادی که آن را ایجاد کردند از آن عبور کردند. همه ما به خوبی می دانیم که طی قرن ها مسیر فرهنگی مردم روسیه توسط ایمان ارتدکس. ادبیات کلاسیک روسیه همواره مبتنی بر آرمان ها و ارزش هایی بود که در وحی الهی به انسان داده شده بود. مانند. پوشکین گفت: "یک نابغه باید برای بهشت تلاش کند." این آرزوی بهشت بود، تأملات شدید در مورد خدا، در مورد خلقت او، درباره انسان، در مورد جستجوی خدا، و رابطه انسان با خدا، جستجوی بی وقفه برای حقیقت بود که ویژگی هایی شد که اصالت ادبیات روسی را تعیین کرد و آن را قرار داد. در یک ردیف مهمترین پدیده هافرهنگ جهانی».
نتیجه امروز تاریخ روسیه در پایان قرن بیستم، اعلیحضرت پدرسالار کریل، انزوای مردم روسیه را از پارادایم ارزشی که آنها را برای قرن ها تعریف کرده است، نامید. هویت ملی. ادبیات دیگر منبع ایده های اخلاقی، یکی از ابزارهای مهم شناخت فرد از خود و جهان پیرامونش نیست. به نقل از ویاچ. ایوانف که استدلال می کرد که ادبیات با تجدید نظر تدریجی ارزش ها به خواسته های زمان پاسخ می دهد، عالیجناب پدرسالار خاطرنشان کرد که ادبیات مدرنبه دنیای امروز با از دست دادن ارزش‌ها، اعم از اخلاقی و زیبایی‌شناختی پاسخ داد. و فرهنگ پست مدرنی که امروز وجود دارد، فرهنگ نسبیت است، فرهنگ ضد ارزشی. " این فرهنگ جنبه مقدسی به خود نمی گیرد زندگی انسان ، - او گفت. - در این فرهنگ و ادبیات، مرزهای خیر و شر به قدری محو شده است که روح آخرالزمان از آن نشأت می گیرد. فرهنگ پست مدرنقادر به استنباط نیست انسان مدرناز آن اخلاق عمیق و بحران معنوی، که خود را در آن یافت. چرا؟ زیرا فرهنگی که بر اساس انکار تجربه نسل‌های پیشین، انکار سنت‌ها، نابودی حقایق اخلاقی ابدی، بر فرض نسبیت هنجارهای اخلاقی بنا شده است، پیشینی ویرانگر است و مردم را در هرج و مرج روحی وحشتناکی فرو می‌برد. به همین دلیل قابل اجرا نیست. فقط آن چیزی که خوبی را در درون خود حمل می کند، چیزی که فرد و جامعه را بارور می کند، قابل دوام است. گواه این موضوع ثروتمندان هستند میراث فرهنگی، اولین معلمان بزرگ اسلاو به ما سپرده اند».
با بحث بیشتر در مورد اینکه چگونه می توان تجربه معنوی گذشته را با مقوله های ادراک انسان مدرن ترکیب کرد، مقدس پدرسالار کریل گفت که به نظر او موفق ترین پاسخ به این سؤال کشیش گئورگی فلوروفسکی بود که آن را در نظر گرفت. لازم است ارزش های پدری را در آن گنجانده شود فرهنگ مدرن. « با جذب خلاقانه تجربه زاهدان مقدس، برای آینده تلاش کنید - چنین مدلی، من متقاعد شده ام، برای ادبیات مدرن و برای کل فرهنگ به عنوان یک کل قابل استفاده است.- گفت: معظم له، و با اشاره به تلاش های مدرن نویسندگان روسی، دفاع کردن ارزشهای اخلاقی، نتیجه گیری: " امیدواریم کارهای مشترک ما در خدمت آموزش خوانندگان باشد.»
"بخشیدن یک امر است"
مراسم اهدای جایزه، رک و پوست کنده، مبتکرانه و ساده شکل گرفت. تماشاگر به سختی وقت دارد نفس بکشد. به محض شروع رأی گیری اعضای هیئت منصفه، کمیسیون شمارش متشکل از سه نفر - کشیش نیکولای آگافونوف، سردبیر ادبیات یوری پولیاکوف، رئیس جمهور روسیه کتابخانه دولتیویکتور فدوروف - برای شمارش آرا، فیلم های دقیق در مورد نامزدها بر روی صفحه نمایش در سالن ظاهر می شود. همه آنها با هم به عنوان یک برنامه عمل بیشتر برای خواننده متفکر عمل می کنند. اما ابتدا بیایید برندگان را نام ببریم. برندگان جایزه ادبی پدرسالار 2013 عبارت بودند از: Dr. علوم فیلولوژیکی، معلم دانشگاه دولتی مسکو و مؤسسه ادبی، نویسنده تعدادی کتاب از مجموعه "زندگی" افراد فوق العاده» الکسی وارلاموف، شاعر و نویسنده، نویسنده بیست کتاب، سردبیر مجله ادبی، هنری و سیاسی اجتماعی «معاصر ما» استانیسلاو کونیایفو همچنین یک نویسنده و شخصیت عمومی، مورخ، نویسنده تعدادی کتاب در مجموعه "ZhZL"، از جمله زندگی نامه مقدسین سیریل و متدیوس، سردبیر مجله "Tobolsk and All Siberia" یوری لوشیتس.
علاوه بر آنها، در فهرست نهاییجوایز شرکت کردند و نامزدها دیپلم گرفتند: دکتر علوم تاریخی، نویسنده علمی تخیلی دیمیتری ولودیخین،شاعر و منتقد ادبیاستاد مؤسسه ادبی و سردبیر گلچین معروف «شعر» گنادی کراسنیکوف،استاد گروه فیلولوژی دانشگاه سگد (مجارستان)، نویسنده هفت کتاب در مورد رابطه بین نمادهای روسی و ادبیات روسی والری لپاخین،روزنامه نگار و نویسنده، نویسنده کتاب های محبوب ناتالیا سوخینینا، کشیش اعظم الکساندر توریک، نویسنده کتاب های مکرر بازنشر "فلاویان"، "دیمون" و دیگران که از اعتماد خواننده بالایی برخوردار هستند.
در میان نامزدهای جایزه، نویسنده و روزنامه نگاری از صربستان، رئیس بنیاد بود دوشس بزرگاولگا الکساندرونا اولگا کولیکوفسایا - رومانووا، که هیئت یاروسلاول ما برای آن "ریشه" داشت. اولگا نیکولاونا بیش از یک بار از منطقه یاروسلاول بازدید کرده است. او برای سالهای متمادی تمام تلاش خود را در جهت ایجاد حقیقت در مورد سلسله سلطنتی رومانوف و تجلیل از مقدسین معطوف کرد. عاشقان سلطنتیو همچنین اتحاد کلیسای ارتدکس خارجی و روسیه. در اینجا جملاتی از سخنان کوتاه او آمده است. اولگا نیکولایونا گفت: "در کتاب های من داستانی وجود ندارد." - آنها برای خواننده روسی مانند پیش خدا زندگی و نوشته شدند. به قول شاعر: صدای مردم صدای خدا باشد. من معتقدم زمانی خواهد رسید که ادبیات روسی به فعل رفیع باز خواهد گشت و مانند زنگوله ای مردم را در مواقع سختی به اتحاد فرا خواهد خواند. و سپس روز جشن روسیه قطعا فرا خواهد رسید.
اجازه دهید با سخنان نامزد دیگر، گنادی کراسنیکوف، که، همانطور که بود، افکار خود را در مورد سرنوشت نویسنده در روسیه خلاصه کرد، نتیجه گیری کنیم. او گفت: «در ادبیات روسیه، سرنوشت هنرمند به مأموریت او بستگی دارد. - اوگنی باراتینسکی یک بار اظهار داشت: "هدیه یک دستور است و عدم انجام آن گناه است." معلوم می شود که چگونه از استعداد خود استفاده کنید، سرنوشت شما نیز چنین خواهد بود."
...وقتی مراسم جایزه به پایان رسید، تعداد کمی از رهگذران در ولخونکا در آن لحظه شاهد بودند منظره شگفت انگیز- بعد از آخرین بارندگی معبد کلیسای جامعمسیح نجات دهنده در مرکز یک رنگین کمان بزرگ حک شده بود.
آنا رومانوا، سردبیر مجله
"ریبنایا اسلوبودا"
اطلاعات ما:
جایزه ادبی پدرسالار به نام قدیسان سیریل و متدیوس، برابر با حواریون، با تصمیم شورای مقدس در 25 دسامبر 2009 (مجله شماره 115) به منظور تشویق نویسندگانی که سهم قابل توجهی داشته اند تأسیس شد. به استقرار ارزشهای معنوی و اخلاقی در زندگی انسان مدرن، خانواده و جامعه که به‌شدت خلق کرده است آثار هنری، که ادبیات روسی را غنی کرد. این جایزه در تاریخ کلیسای ارتدکس روسیه و در عملکرد سایر کلیساهای ارتدوکس محلی مشابهی ندارد.
این جایزه برای ترویج توسعه تعامل بین کلیسای ارتدکس روسیه و جامعه ادبی طراحی شده است، در درجه اول آن دسته از نویسندگانی که با خلاقیت خود، پایه های اولیه را ایجاد می کنند. ایمان مسیحی. حق معرفی نامزدهای جایزه متعلق به رهبران کلیساهای ارتدکس محلی، روسای کلیساهای خودگردان در پاتریارسالاری مسکو، اسقف های اسقف نشین کلیسای ارتدکس روسیه، ارگان ها است. قدرت دولتیکشورهای مستقل مشترک المنافع و کشورهای بالتیک، موسسات کلیسای ارتدکس روسیه، و همچنین کارکنان تحریریه مجلات ادبی.
با مصوبه شورای مقدس مورخ 26 جولای 2010 (مجله شماره 78) ترکیب هیئت امنای جایزه به تصویب رسید.
مسئولیت کلیه فعالیت های مربوط به انتخاب برگزیدگان جایزه و همچنین تدارک جلسات خانه امنا، شورای خبرگان و سازمان مراسم رسمیانتخاب و اعطای برنده جایزه ادبی پدرسالار به شورای انتشارات کلیسای ارتدکس روسیه سپرده شده است.
آنا رومانوادر 24 مه 2018، در تالار شوراهای کلیسای کلیسای جامع مسیح منجی در مسکو، مقدس کریل پاتریارک مسکو و تمام روسیه هشتمین مراسم انتخاب و اعطای برندگان جایزه ادبی پدرسالار به نام مقدسین برابر را برگزار کرد. -به حواریون سیریل و متدیوس. در پایان معرفی نامزدها، رهبر کلیسای ارتدکس روسیه برای حاضران سخنرانی کرد.
حضرتعالی و حضرتعالی! اعضای محترم خانه معتمدین جایزه ادبی ایلخانی به نام قدیسان مساوی با حواریون سیریل و متدیوس! شرکت کنندگان و مهمانان عزیز مراسم ما!
من صمیمانه به همه شما سلام می کنم. امروز برای هشتمین بار گرد هم آمده ایم تا برندگان جایزه ادبی پدرسالار را انتخاب و اعطا کنیم.
امسال مراسم ما مستقیماً در روز یادبود مقدسین حامی جایزه برگزار می شود. و این بسیار نمادین است. الفبای اسلاویامسال جشن می گیرد تاریخ قابل توجه. 1155 سال از مأموریت معروف موراویایی برادران مقدس سیریل و متدیوس می گذرد که به همراه شاگردان خود اولین ترجمه انجیل را به زبان اسلاوی جمع آوری کردند. به پاس زحمات زاهدانه برادران هم تراز رسولان و پیروان آنها مردم اسلاومهم ترین چیز را دریافت کرد: فرصت خواندن و شنیدن کلام خدا در زبان مادری. گنجینه های گرانبهای فرهنگ معنوی مسیحی در دسترس آنها قرار گرفت.
بله، دانشمندان به ما خواهند گفت که زبان ترجمه تا حد زیادی مصنوعی بود و تلاشی برای متحد کردن گویش‌های مختلف اسلاوی، ایجاد یک زبان نوشتاری جهانی بر اساس آنها بود. با این حال، این واقعیت که این تجربه، این تلاش‌های خلاقانه درخشان تأثیر زیادی در تمام پیشرفت‌های بعدی داشت زبان های اسلاوی، - شکی نیست. و این تجربه ایجاد، به یک معنا، یک زبان مصنوعی، یک زبان را خالی از سکنه کرد هدف خاص: به طوری که همه چیز قبایل اسلاومی تواند از همان الفبا، گرامر یکسان، زبان مشابه استفاده کند.
البته زبان ادبی روسی هنوز باید طی می شد راه بزرگتشکیل. اما اگر ادبیات روسی از منبع حیات بخش زبان اسلاوونی کلیسا تغذیه نمی شد، چگونه بود؟ اگر بر اساس ارزش ها و آرمان های انجیلی که از طریق آثار برادران مقدس تسالونیکی در آن القا شده بود، مسیر کل فرهنگ روسیه چگونه بود؟
من متقاعد شده ام که حتی اگر چنین ادبیات و فرهنگی اصلا وجود داشت، حتی اگر در اقیانوس تاریخ حل نشده بود، چنین جایگاه برجسته و باشکوهی در فرهنگ جهانی نداشت که ادبیات روسی اکنون به شایستگی از آن برخوردار است.
وقتی می گویم «ادبیات روسی»، البته منظورم اول از همه آثار کلاسیک های بزرگ ما است: پوشکین، گوگول، داستایوفسکی، تولستوی، چخوف و دیگر اساتید. کلمه هنری. اما نه تنها این.
این را فراموش نکنیم زبان ادبیهمانطور که زبانشناس مشهور روسی نیکلای سرگیویچ تروبتسکوی نوشت، ابزار فرهنگ معنوی است و برای توسعه و تعمیق نه تنها ادبیات خوب به معنای واقعی کلمه، بلکه اندیشه علمی، فلسفی و دینی نیز در نظر گرفته شده است.. آیا امروز هنگام خواندن آثار داستانی متوجه می شویم که آثار علمیو روزنامه‌نگاری که همه اینها شاخه‌های یک درخت شگفت‌انگیز هستند که از دانه‌ای که قرن‌ها پیش توسط مقدسین سیریل و متدیوس، همتایان رسولان کاشته شده بود، رشد کرده است؟
امکانات زبان نیز فرصت هایی را برای درک این جهان در اختیار انسان قرار می دهد. زیرا حکمت در کلام شناخته شده است(Sir. 4:28)، همانطور که او به ما می گوید انجیل مقدس. زبان روسی زیبایی و غنای شگفت انگیزی دارد وسیله بیانی، به شما این امکان را می دهد که با دقت، عمیق و در بهترین سایه ها هر فکر انسانی را منتقل کنید. جای تعجب نیست که لومونوسوف در مقایسه روسی با دیگران زبان های اروپایی، او را تحسین کرد شکوه، سرزندگی و ایجاز قوی در تصاویر .
گفتار زیبا و شایسته نه تنها جلوه زیبایی شناختی قوی ایجاد می کند، بلکه بار فکری قدرتمندی را نیز به همراه دارد و استاندارد فرهنگی بالایی را برای مخاطب ایجاد می کند. و بنابراین نقش آموزشی ادبیات دقیقاً از زبان آغاز می شود. با خواندن آثار کلاسیک، ما نه تنها ایده ها و ایده ها را تحسین می کنیم معانی عمیق، در کار تعبیه شده است، بلکه سبک فوق العاده، غنای زبان و زیبایی تصاویر. همه اینها با هم بر خواننده تأثیر می گذارد.
با این حال، آنچه امروز می بینیم که آثار برخی را باز می کنیم نویسندگان مدرن? انبوهی از اصطلاحات و عبارات مبتذل، عبارات محاوره‌ای، وام‌گیری‌های خام خارجی و ساخت و سازها و لحن‌هایی که مختص زبان روسی نیستند. و در گفتار شفاهیما آهنگ های آوایی را می شنویم که مشخصه زبان روسی نیست، که به دلایل نامعلومی جوانان ما حتی در هنگام برقراری ارتباط با یکدیگر از آن استفاده می کنند. اگر گوش کنید، اینها لحن روسی نیستند، بلکه انگلیسی هستند. من فکر می کنم این نیز باید مورد توجه قرار گیرد، زیرا یکپارچگی گفتار روسی را از بین می برد.
صحبت کردن به زبان قابل فهم به معنای رسیدن به اصل موضوع است مشکلات زندگیو جستجوهای معنوی معاصران. و ادبیات واقعیبا نفوذ در این اعماق، دقیقاً از دیدگاه انجیل و نگرش مسیحی به واقعیت، خواسته شده است تا به سؤالاتی که مردم را بر اساس کلام خدا نگران می کند، پاسخ دهد.
اهمیت ادبیات در تاریخ ملیهمیشه عالی بوده اغراق نیست اگر بگوییم تمام فرهنگ روسیه اساساً ادب محور است. برای قرن ها، نویسنده و شاعر توسط مردم ما نه تنها به عنوان استاد کلام، بلکه از بسیاری جهات به عنوان وجدان ملت تلقی می شد. تصادفی نیست که در سال های شورویهنگامی که کلیسا در توانایی های شبانی خود به طور قابل توجهی محدود بود، این ادبیات بود که ارزش های اخلاقی ابدی را به مردم منتقل می کرد و سؤالات معنوی مهمی را برای معاصران مطرح می کرد.
امروز از بحران ادبیات صحبت کنید، بحران فرهنگ از جمله فرهنگ کتابخوانی شده است عادی. شما می توانید در مورد این موضوع زیاد فکر کنید و شکایت کنید که اکثریت مردم شروع به خواندن کمتری کرده اند، که بیشتر و بیشتر ترجیح می دهند که نه کلاسیک های جدی، بلکه یک کتاب سرگرم کننده بخوانند. در عین حال، دیگر نمی توان چشمانمان را روی این واقعیت ببندیم که بحران تبدیل شده است واقعیت جدیدکه نمی توان از ویژگی های آن چشم پوشی کرد.
مردم مدرن با سرعت بالا زندگی می کنند. آنها غرق در جریان اطلاعاتی هستند که آنها را از همه جا بمباران می کند: از صفحه تلویزیون، از رادیو و اینترنت. ما نمی توانیم خود و دیگران را از این ثابت محافظت کنیم تاثیر اطلاعات. اما ما می‌توانیم با آموزش تشخیص نویز از سیگنال‌ها، تقلبی و تقلبی از واقعی و واقعی به مردم کمک کنیم.
واضح است که آگاهی خواننده به طور قابل توجهی تغییر کرده است دهه های گذشته. هموطنان ما گاه نه وقت و نه فرصت مطالعه فراغت و تامل را دارند. خواننده مدرن، اگر از تصاویر استفاده می کنید رمان معروفایوان الکساندرویچ گونچاروف، بیشتر و بیشتر شبیه استولز کاسبکار و بی حوصله است، به جای اوبلوموف از خود راضی و آرام، مشتاق جستجوی چیزهای سرگرم کننده و جالب است، که آماده است ساعت ها در مورد چیزی فکر و فکر کند.
اکنون چیزی می گویم که ممکن است تا حدودی غیرمنتظره باشد. به اصطلاح "ادبیات سرگرمی" که همه به سرزنش کردن آن عادت دارند نیز می تواند مفید باشد. اگر آن را به عنوان نوعی آموزش درک کنید. در حافظه ما، در حال حاضر چندین نمونه موفق وجود دارد که چگونه آثاری در زمینه موضوعات ارتدکس، نوشته شده در ژانر سرگرمی، در بین خوانندگان مورد تقاضا قرار گرفت. آنها را در مترو می خواندند، این کتاب ها را به دوستان و آشنایان می دادند. معاصران از طریق این آثار، هر چند به شکلی سرگرم کننده، با ایمان ارتدوکس، با زندگی کلیسا آشنا شدند و مسیح و انجیل را آموختند.
البته خواندن همین داستایوفسکی، لسکوف یا کلایو لوئیس، آمادگی فرهنگی و فکری خاصی را از انسان می طلبد. آیا می‌توان انتظار داشت که افرادی بدون چنین آموزش‌هایی بتوانند از آثارشان قدردانی کنند؟ هموطنان ما که 70 سال از یک رژیم الحادی جان سالم به در برده اند، گاه از دانش اولیه درباره خدا، مبانی معنوی و اخلاقی زندگی که به زبانی ساده و در دسترس ارائه می شود، بی بهره اند. و به کسانی که آموزش اصول اولیه کلام خدا ضروری است، ما به شیر نیاز داریم نه غذای جامد(عبرانیان 5:12)، پولس رسول شهادت می دهد.
وظیفه یک نویسنده واقعی تنها برانگیختن واکنش عاطفی در خواننده در سطح «دوست داشتن یا دوست نداشتن» نیست. متأسفانه ادبیات مدرن اغلب از چنین تأثیر عاطفی بر شخص فراتر نمی رود. اما با این حال، این سبک و طرح «جلوه‌های ویژه» نیست که کار را واقعاً ارزشمند می‌کند. مهم است که درونی ترین روح یک شخص را لمس کنید، پاسخی در قلب پیدا کنید، فکر را بیدار کنید.
رویکرد عاطفی برای ارزیابی پدیده های واقعیت، در اکثر موارد، مشخصه یک جامعه مصرف کننده است. اما ادبیات محصول یا خدماتی نیست که بتوانید آن را در وب سایت «لایک» کنید و پس از مدتی آن را از حافظه خود حذف کنید. ادبیات، در درجه اول، درس هایی از تجربه است. حتی اگر آنچه می نویسید نگران کننده باشد رویداد های تاریخیقرنها پیش. با در هم تنیدن روایت خود از زندگی شخصی، تجربیات معنوی و فکری، چیز بسیار مهمی را به خواننده منتقل می کنید. این پیام یکی از آن‌هایی نیست که «این اتفاق در زندگی هم می‌افتد». این پیام دعوتی است برای تفکر.
هشتمین سال است که در این سالن گرد هم آمده ایم تا جایزه ادبی پدرسالار را به نویسندگانی اهدا کنیم که ندای والای ادبیات را فراموش نکرده اند. مسئولیت اخلاقینویسنده
شگفت انگیز است که به لطف نویسندگانی که در لیست نامزدهای امسال و سال های گذشته قرار گرفته اند، معاصران ما این فرصت را دارند که واقعا بخوانند. کارهای خوب، مطابق با آرمان های اخلاقی و زیباشناختی والای.
همانطور که می دانیم هیچ زمان آسانی وجود ندارد و ادبیات ما با چالش های جدیدی روبرو خواهد شد، مشکلات جدیدی ظاهر می شود که ما به سادگی از امروز چیزی نمی دانیم. این چالش ها وارد زندگی جامعه، به زندگی هر فرد می شود. و هر بار که نویسندگان باید انجام دهند انتخاب اخلاقی: آیا با قدرت کلام خود در برابر بدی ها و تاریکی ها مقاومت کنید، خواه برای ایجاد ارزش های اخلاقی ابدی، و نه شکوه لحظه ای و کالاهای مادی? امیدوارم همه نامزدها و برگزیدگان ما راه درست را طی کنند.
با سپاسگزاری از شاهکار مقدسان سیریل و متدیوس، همتایان رسولان، میراث معنوی و فرهنگی آنها را با کمال احترام حفظ و افزایش دهیم و از فرصت ها و استعدادهایی که در اختیار ما گذاشته شده برای شهادت استفاده کنیم. درباره او که راه و زندگی حقیقی است(یوحنا 14:6).
من برای همه شما آرزوی کمک و یاری بیشتر از خداوند دارم موفقیت خلاق. برکت پروردگار بر همه شما مستدام باد.
از توجه شما صمیمانه تشکر می کنم و پیشنهاد می کنم مراسم باشکوه انتخاب و اهدای جوایز برگزیدگان ادامه یابد.
Trubetskoy N.S. عنصر رایج اسلاوی در فرهنگ روسیه // Trubetskoy N.S. در مورد مشکل خودشناسی روسیه. پاریس، 1927.
لومونوسوف M.V. تقدیم به "گرامر روسی" (1755).
سرویس مطبوعاتی پاتریارک مسکو و تمام روسیه
برندگان جایزه ادبی پدرسالار نویسندگان بوریس تاراسف، بوریس اکیموف و کشیش نیکولای بلوخین بودند. این جوایز توسط پاتریارک کریل مسکو و تمام روسیه در سالن شوراهای کلیسای کلیسای جامع مسیح منجی در مسکو به برندگان اهدا شد.
من صمیمانه امیدوارم که این جایزه به ما این امکان را بدهد که نویسندگان جدید را شناسایی کنیم و نویسندگانی را که به کار خود ادامه می دهند، بشناسیم بهترین سنت هاادبیات روسی، گفت: پدرسالار.
درباره ادبیات معنوی و هک کار
او خاطرنشان کرد که انسان مدرن اغلب فرصتی برای توجه به چیزی که به او مربوط نمی شود، پیدا نمی کند فعالیت حرفه اییا دغدغه های خانوادگی وی تاکید کرد: با برگزاری این مسابقه، کلیسا امیدوار است که ادبیات بسیار معنوی را به روس ها ارائه دهد.
در مجموع نه نامزد، از جمله نویسنده Ksenia Krivosheina، که درخواست خود را بدون توضیح پس گرفت، شناسایی شدند. فهرست کوتاه همچنین شامل الکساندر گروموف، الکسی کارپوف، راهبه یوفمیا (النا پاشچنکو)، والری سرگیف، آندری تکاچف (کشیش اعظم) بود. این سه برنده با رای مخفی انتخاب شدند.
در همان زمان، قبل از اهدای جایزه، پدرسالار انتقاد کرد روند مدرنبرخی از نویسندگان "هک" هستند. پدرسالار گفت: امروزه گاهی ادبیات صرفاً به ابزاری برای کسب درآمد تبدیل می‌شود و متونی ظاهر می‌شوند که به هیچ وجه نمی‌توان آنها را ادبیات نامید و گاهی صرفاً هکری است: ادبی، سبک‌شناختی، معنایی.
او خاطرنشان کرد که گاهی اوقات "به دلایلی مجبور است چنین متن هایی را باز کند." او گفت: «این شرم آور است.
جایزه پدرسالار و برندگان
جایزه ادبی پدرسالار به نام مقدسین سیریل و متدیوس، برابر با رسولان، در تاریخ روسیه مشابهی ندارد. کلیسای ارتدکسو در عمل دیگر کلیساهای ارتدکس محلی.
این جایزه نه برای آثار خاص، بلکه "برای سهم قابل توجهی در توسعه ادبیات روسیه" اعطا می شود. بر اساس این طرح، این مسابقه برای توسعه تعامل بین کلیسا و جامعه ادبی طراحی شده است که از طریق خلاقیت خود پایه های ایمان مسیحی را تأیید می کند. حق معرفی نامزدهای جایزه متعلق به اولیای کلیساهای ارتدوکس محلی، روسای کلیساهای خودگردان در پاتریارسالاری مسکو، اسقف های اسقف نشین کلیسای ارتدکس روسیه، ارگان های دولتی کشورهای مستقل مشترک المنافع و کشورهای بالتیک، موسسات سندیکایی روسیه است. کلیسای ارتدکس و همچنین دفاتر تحریریه مجلات ادبی و سازمان های ادبی و عمومی. تاکنون فقط نویسندگان برنده این جایزه شده اند.
این جایزه که پیش از این مشهور و معتبر شده بود، امسال برای ششمین بار اهدا شد. این انجمن در سال 2009 توسط شورای مقدس تأسیس شد و اولین بار در سال 2011 اعطا شد. سال گذشته، بخش نقدی جایزه به ازای هر برنده 300 هزار روبل بود.
اولین برنده جایزه ادبی پدرسالار نویسنده ولادیمیر کروپین بود. در فصل دوم برتر، اولسیا نیکولایوا و ویکتور نیکولایف، در فصل سوم - الکسی وارلاموف، یوری لوشیتس و استانیسلاو کونیایف، در فصل چهارم - نیکولای آگافونوف، والنتین کورباتوف و والری گانیچف، در پنجمین - یوری بوندارف، الکساندر سیگن برندگان بودند. و یوری کوبلانوفسکی
در 18 مه 2016، در تالار شوراهای کلیسای کلیسای جامع مسیح منجی در مسکو، اعلیحضرت کریل پاتریارک مسکو و تمام روسیه ششمین مراسم انتخاب و اعطای برندگان جایزه ادبی پدرسالار به نام مقدسین برابر را رهبری کرد. Patriarchia.ru گزارش می دهد -به رسولان سیریل و متدیوس.
در این مراسم نمایندگان کلیسای ارتدکس روسیه حضور داشتند: رئیس شورای انتشاراتمتروپولیتن کالوگا و بوروفسک کلمنت، اولین جانشین پاتریارک مسکو و کل روسیه برای مسکو، متروپولیتن ایسترا آرسنی، متروپولیتن تامبوف و راسکازوفسکی تئودوسیوس، جانشین آندریوسکی صومعه استوروپژیکاسقف دمیتروف تئوفیلاکت، رئیس شورای انتشارات کلیسای ارتدوکس بلاروس اسقف مولودچنو و استولتسوفسکی پاول، دبیر اجرایی شورای ایلخانی فرهنگ، اسقف اسقف صومعه سرتنسکی استاوروپژیک اگوریفسکی تیخون، کارمندان شورای انتشارات و سایر مؤسسات صنفی، روحانیون و رهبانی.
در این مراسم معاون رئیس جمهور نیز حضور داشت دومای دولتی RF FS S.V. ژلزنیاک، معاون اول رئیس فراکسیون " روسیه متحد"، هماهنگ کننده گروه معاونت متقابل دومای ایالتی مجلس فدرال فدراسیون روسیه در دفاع ارزش های مسیحی S.A. پوپوف، رئیس اتحادیه نویسندگان روسیه V.N. گانیچف، رئیس جمهور صندوق بین المللیاتحاد مردم ارتدکس V.A. آلکسیف، اعضای مجلس معتمدین جایزه ادبی پدرسالار، محققان ادبی روسیه، روزنامه نگاران، مدیران و نمایندگان سازمان های عمومی، فرهنگیان
قبل از شروع مراسم جلسات خلاقبرخی از برندگان جایزه ادبی ایلخانی سال های گذشته با مهمانان این رویداد.
بین تمامی حاضرین توزیع شد موضوع ویژهمجله شورای انتشارات کلیسای ارتدکس روسیه "بررسی کتاب ارتدکس" که به جایزه ادبی پدرسالار و نامزدهای 2016 اختصاص دارد. شماره شامل عکس است، اطلاعات زندگینامه، گزیده هایی از آثار و مصاحبه ها و کتابشناسی منتخب برگزیدگان.
شبکه تلویزیونی سایوز به صورت زنده از تالار شوراهای کلیسا پخش می کرد.
که در همراهی موسیقیاین مراسم با حضور گروه سرود صومعه والام برگزار شد که با اجرای تروپارون رستاخیز حضرت اباعظم(ع) افتتاح شد.
این مراسم با نمایش فیلم آغاز شد تقدیم به تاریخجایزه ادبی پدرسالار به نام قدیسین سیریل و متدیوس.
50 نامزد برای عنوان برنده این جایزه در سال 2016 معرفی شدند.
3 مارس امسال در نشست خانه معتمدین جایزه ادبی ایلخانی، فهرست گسترده ای از نامزدهای جایزه 2016 مشخص شد.
شرکت کنندگان در جلسه مجلس معتمدین جایزه، که در 12 آوریل به ریاست اعلیحضرت پاتریارک کریل برگزار شد، فهرست کوتاهی از نامزدهای جایزه 2016 را تأیید کردند که شامل موارد زیر بود:
- کشیش نیکولای بلوخین؛
- گروموف الکساندر ویتالیویچ؛
- اکیموف بوریس پتروویچ؛
- کارپوف الکسی یوریویچ؛
- راهبه ایوفمیا (پشچنکو)؛
- سرگیف والری نیکولاویچ؛
- تاراسوف بوریس نیکولایویچ؛
- کشیش آندری تکاچف.
رئیس کلیسای ارتدکس روسیه شرکت کنندگان در مراسم را با سخنان نخستی خطاب کرد.
سپس انتخاب برندگان جایزه پدرسالار انجام شد که با رای مخفی اعضای خانه معتمدین جایزه تعیین شد. شمارش آرا توسط کمیسیون شمارش که شامل: الف.ن. وارلاموف، نویسنده، فیلولوژیست، پژوهشگر تاریخ ادبیات روسیه قرن بیستم، برنده جایزه ادبی پدرسالار در سال 2013. V.A. وروپاف، منتقد ادبی، استاد دانشگاه دولتی مسکو. M.V. لومونوسوف; V.N. نیکولایف، نویسنده، برنده جایزه بزرگ ادبی روسیه، برنده جایزه ادبی پدرسالار 2012.
عالیجناب پدرسالار به هر یک از برگزیدگان یک دیپلم و نشان های جایزه ادبی پدرسالار اهدا کرد.
برندگان جوایز سال 2016 از معظم له، اعضای هیأت امنای جایزه و همه شرکت کنندگان در مراسم تشکر کردند.
سپس نامزدهای جایزه به روی صحنه دعوت شدند و رئیس کلیسای ارتدکس روسیه گواهینامه ها و هدایایی به یاد ماندنی را به آنها اهدا کرد.
پروردگار مقدسدوباره خطاب به حضار گفت:
«برندگان عزیز! نامزدهای عزیز! شرکت کنندگان محترم مراسم!
من این رویداد درخشان، مهربان و به نظر من بسیار ضروری برای مردم ما را به همه ما تبریک می گویم.
متذکر شدیم مسیر خلاقنویسندگان فوق العاده از طریق این جایزه، امیدوارم بسیاری از افراد نام آنها را بشناسند. بنابراین من کلمه خاصبا تشکر از شرکت کنندگان جایزه - هم برندگان و هم نامزدها.
برای شما نویسندگان عزیز آرزو می کنم که خداوند در کار دشوارتان یاری کند تا همیشه این قدرت را داشته باشید که دل مردم را با فعل بسوزانید تا همیشه جرات دیدن حقیقت را داشته باشید و در صورت لزوم برای حقیقت بجنگ به طوری که با وجود سن و شرایط بیرونی زندگی همیشه از سلامت کافی برخوردار باشید تا توانایی های خود را به نفع کلیسا و میهن کاملاً آشکار کنید.
مسیح برخاسته است!"
در پایان شب وجود داشت کنسرت جشن، که با حضور برنده برگزار شد رقابت تمام روسیه"صدا" هیرومونک فوتیوس (موچالوف)، گروه کر صومعه والام ( کارگردان هنری A. Zhukov)، تکنوازان تئاترهای موزیکال، برندگان جایزه مسابقات بین المللیخواننده ها و مجریان موسیقی بدون کلام.
جایزه ادبی پدرسالار در جلسه ای در تاریخ 25 دسامبر 2009 (مجله شماره 115) توسط شورای مقدس با هدف تشویق نویسندگانی که سهم بسزایی در ایجاد ارزش های معنوی و اخلاقی در زندگی داشته اند تأسیس شد. انسان مدرن، خانواده و جامعه، که آثار بسیار هنری خلق کرده اند که ادبیات روسیه را غنی کرده است. این جایزه در تاریخ کلیسای ارتدکس روسیه و سایر کلیساهای ارتدکس محلی مشابهی ندارد.
اولین برنده جایزه ادبی پدرسالار در سال 2011 نویسنده ولادیمیر کروپین بود. در فصل دوم جایزه (2012) برندگان اولسیا نیکولایوا و ویکتور نیکولایف بودند. در سال 2013، این جوایز به الکسی وارلاموف، یوری لوشچیتس و استانیسلاو کونیایف اهدا شد. در فصل چهارم جوایز (2014)، برندگان روحانی، نیکولای آگافونوف، والنتین کورباتوف و والری گانیچف بودند. در سال 2015، این جایزه به یوری بوندارف، یوری کوبلانوفسکی و الکساندر سیگن اهدا شد.
در تالار شوراهای کلیسای کلیسای جامع مسیح منجی، برندگان جایزه ادبی پدرسالار به نام مقدسین معرفی و اعطا شدند. برابر با حواریون سیریلو متدیوس این جایزه در سال 2009 تاسیس شد و اولین بار در سال 2011 اهدا شد. هم نویسندگان کلیسایی و هم سکولار می توانند این جایزه را دریافت کنند. بررسی آثار توسط شورایی از کارشناسان انجام می شود. او توسط مجلس معتمدین منصوب می شود که شامل نمایندگان کلیسای ارتدکس روسیه و جامعه ادبی است. اتاق لیست بلند و کوتاه نامزدها را تایید می کند و سپس برندگان را انتخاب می کند.
در طول پنج سال، جایزه ادبی پدرسالار در جامعه ادبی به رسمیت شناخته شده است. در سخنرانی افتتاحیه حضرت کریل پاتریارک مسکو و تمام روسیه، هیچ کلمه ای در مورد نامزدها وجود نداشت، فقط در مورد مهمترین چیز - اینکه فرهنگ معنوی روسیه همیشه ادب محور بوده است، ایده اخلاقی همیشه در این زمینه وجود داشته است. مرکز خلاقیت
پدرسالار خاطرنشان کرد: توجه به ادبیات، کمک به نویسندگانی که با خلاقیت خود ارزش های سنتی مردم ما را تأیید می کنند، مهم است. انسان از طریق یک کتاب با هزار خواننده ارتباط برقرار می کند. ادبیات، توسعه سنت های روسی ادبیات کلاسیک، ریشه در ادبیات هیجوگرافیک دارد و امروز به مردم ما کمک کرده است که تصویر یک مرد مقدس را تحسین کنند."
از 37 نامزد در لیست کوتاه امسال، 8 نامزد وجود دارد. از جمله ولادیمیر ووروپایف، منتقد ادبی، دیمیتری ولودیخین، مورخ، نوولا ماتویوا شاعر و کشیش لئونید سافرونوف، بازیگر و کارگردان نیکولای بورلیایف.
می‌گوید: قرار گرفتن در میان متقاضیان جایزه ادبی پدرسالار به خودی خود جایزه بسیار بالایی است. هنرمند ملیروسیه نیکورلای بورلیایف. من شخصاً خوشحالم که این روز را دیدم، زیرا هرگز به بازیگر شدن فکر نکردم، اما بازیگر شدم، سپس کارگردان، همیشه آرزو داشتم نویسنده باشم.
بر اساس نتایج رای گیری مخفی، که در طول مراسم برگزار شد، برندگان یوری کوبلانوفسکی شاعر، الکساندر سیگن نویسنده نثر و یوری بوندارف نویسنده خط مقدم بودند. عضو بزرگ جنگ میهنیاو در سال 1941 استحکاماتی در نزدیکی اسمولنسک ساخت، سپس در استالینگراد جنگید، در آزادسازی کیف شرکت کرد و به لهستان و چکسلواکی رسید. بوندارف نویسنده رمان های متعددی است. معروف ترین آنها "رهایی"، " برف داغ"، "گردان ها آتش می خواهند." یوری بوندارف مطمئن است که ادبیات خواسته می شود تا مرز بین خیر و شر را مشخص کند. در اینجا مهمترین چیز برای یک نویسنده وجدان است.
بوندارف گفت: "بدون هنر، فناوری وجود ندارد، بدون هنر هیچ خوبی وجود ندارد، عدالت وجود ندارد، احترام زیادی برای انسان و توانایی های او وجود ندارد." موجود زندهدارای عقل است و ثابت کرده است که قادر به خلقت است».
نویسندگان نامزد و برنده جایزه پدرسالار پرمیا شدند دیدگاه های مختلفو جهت ها یک چیز دیگر مهم است.
الکساندر آرخانگلسکی گفت: «این باید ایمانی باشد که از اعماق قلب می‌آید، و ادبیاتی که با این ایمان هماهنگ است».
جایزه پدرسالار "برای سهم قابل توجهی در توسعه ادبیات روسیه" اعطا می شود. و این بار برندگان آن نویسندگانی هستند که بر ارزشهای معنوی و اخلاقی در زندگی، خانواده و جامعه انسان تأکید می‌کنند.