"رونهای اسلاوی" تعدادی از محققان نظر دارند که نوشتار اسلاوی قدیمی- این شبیه نامه رونیک اسکاندیناوی است که ظاهراً به اصطلاح "نامه کیف" (سندی مربوط به قرن دهم) را تأیید می کند که برای یعقوب بن هانوکا از یهودیه صادر شده است.

مردمان آلمانی

آلمانی ها. اساس قوم آلمانی، انجمن‌های قبیله‌ای ژرمنی باستانی از فرانک‌ها، ساکسون‌ها، باواریایی‌ها، آلمانی‌ها و دیگران بود که در قرن‌های اول عصر ما با جمعیت سلتی رومی‌شده و با رت‌ها مخلوط شده بود. پس از تقسیم امپراتوری فرانک (843)، پادشاهی فرانک شرقی با جمعیت آلمانی زبان برجسته شد. نام (دویچ) از اواسط قرن دهم شناخته شده است که نشان دهنده شکل گیری قوم آلمانی است. تصرف سرزمین های اسلاوها و پروس ها3 در قرن X-XI. منجر به جذب نسبی جمعیت محلی شد.

انگلیسی. اساس قومی ملت انگلیسی را قبایل ژرمنی آنگلز، ساکسون، جوت و فریزی تشکیل می دادند که در قرون 5-6 میلادی فتح کردند. سلتیک بریتانیا. در قرون 7-10م یک قوم آنگلوساکسون ایجاد شد که عناصر سلتیک را نیز جذب کرد. بعدها، آنگلوساکسون‌ها با دانمارکی‌ها، نروژی‌ها و پس از فتح انگلستان توسط نورمن‌ها در سال 1066 توسط مهاجران فرانسه، بنیان ملت انگلیسی را پایه‌گذاری کردند.

نورس. اجداد نورسمن ها - قبایل آلمانی دامداران و کشاورزان - در پایان هزاره سوم قبل از میلاد به اسکاندیناوی آمدند. ه. در منابع انگلیسی قدیم قرن نهم. برای اولین بار با اصطلاح "nordmann" - "مرد شمالی" (نروژی) مواجه می شود. آموزش در X-X! قرن ها دولت فئودالی اولیه و مسیحیت به شکل گیری مردم نروژ در این زمان کمک کرد. در عصر وایکینگ ها (قرن IX-XI)، مهاجران نروژ مستعمره هایی را در جزایر اقیانوس اطلس شمالی و در ایسلند (فاروئی ها، ایسلندی ها) ایجاد کردند.

مردم اسلاو

اسلاوها بزرگترین گروه از مردمان خویشاوند در اروپا هستند. از اسلاوها تشکیل شده است: شرقی (روس ها، اوکراینی ها، بلاروس ها)، غربی ها (لهستانی ها، چک ها، اسلواکی ها، لوزاتی ها) و جنوبی (بلغاری ها، صرب ها، کروات ها، اسلوونی ها، مسلمانان، مقدونی ها، بوسنیایی ها). منشأ قومیت "اسلاوها" به اندازه کافی روشن نیست. می توان فرض کرد که به ریشه مشترک هند و اروپایی برمی گردد که محتوای معنایی آن مفاهیم «انسان»، «مردم» است. قوم زایی اسلاوها احتمالاً در مراحلی توسعه یافته است (پیش اسلاوها، پروتو-اسلاوها و جامعه اتنو زبانی اسلاوی اولیه). در نیمه دوم هزاره اول پس از میلاد. ه. جوامع قومی اسلاوی جداگانه (اتحادیه قبایل) را تشکیل دادند.

جوامع قومی اسلاو در ابتدا در منطقه بین اودر و ویستولا یا بین اودر و دنیپر تشکیل شدند. گروه های قومی مختلفی در فرآیندهای قوم زایی شرکت کردند - اعم از اسلاو و غیر اسلاو: داکی ها، تراک ها، ترک ها، بالت ها، مردمان فینو-اوریک و غیره. از اینجا، اسلاوها به تدریج در جهت های جنوب غربی، غربی و شمالی حرکت کردند. عمدتاً با مرحله نهایی مهاجرت بزرگ ملل (قرن U-UI) مصادف شد. در نتیجه، در قرون K-X. منطقه وسیعی از سکونتگاه اسلاوها توسعه یافته است: از شمال روسیه مدرن و دریای بالتیک تا مدیترانه و از ولگا تا البه.

پیدایش کشورداری در میان اسلاوها به قرون UP-GH برمی گردد. (نخستین پادشاهی بلغارستان، کیوان روس، ایالت کبیر موراویا، دولت قدیمی لهستان و غیره). ماهیت، پویایی و سرعت شکل گیری مردمان اسلاو تا حد زیادی تحت تأثیر عوامل اجتماعی و سیاسی بود. بنابراین، در قرن نهم. سرزمین هایی که اجداد اسلوونیایی ها در آن زندگی می کردند به تصرف آلمان ها درآمد و بخشی از امپراتوری مقدس روم شد و در آغاز قرن دهم. اجداد اسلواکی ها پس از سقوط دولت بزرگ موراویا در دولت مجارستان قرار گرفتند. روند توسعه قومی-اجتماعی در میان بلغارها و صرب ها در قرن چهاردهم قطع شد. تهاجم عثمانی (ترک)، پانصد سال. کرواسی با توجه به خطر از خارج در آغاز قرن XII. قدرت پادشاهان مجارستان را به رسمیت شناخت. سرزمین های چک در آغاز قرن هفدهم. در سلطنت اتریش قرار گرفتند و لهستان در پایان قرن هجدهم زنده ماند. چند بخش

ویژگی های خاصتوسعه اسلاوها در اروپای شرقی بود. ویژگی روند شکل گیری ملت های منفرد (روس ها، اوکراینی ها، بلاروس ها) این بود که آنها به طور مساوی از مرحله ملیت قدیمی روسیه جان سالم به در بردند و در نتیجه تمایز ملیت روسیه قدیمی به سه گروه قومی مستقل و نزدیک شکل گرفتند. (قرن XIV-XVI). در قرون XVII-XIII. روس‌ها، اوکراینی‌ها و بلاروسی‌ها به یک کشور ختم شدند - امپراتوری روسیه. روند شکل‌گیری ملت‌ها در میان این اقوام با سرعت متفاوتی پیش می‌رفت که موقعیت‌های تاریخی، قومی-سیاسی و قومی-فرهنگی عجیبی که هر یک از این سه قوم تجربه می‌کردند، تعیین می‌کرد. بنابراین، برای بلاروس‌ها و اوکراینی‌ها، نیاز به مقاومت در برابر پولونیزاسیون و Magyarization، ناقص بودن ساختار قومی-اجتماعی آنها، که در نتیجه ادغام لایه‌های اجتماعی بالای خودشان با لایه‌های اجتماعی بالای لیتوانیایی‌ها شکل گرفت، نقش مهمی ایفا کرد. ، لهستانی ها، روس ها و غیره.

روند شکل گیری ملت روسیه همزمان با تشکیل ملت های اوکراین و بلاروس پیش رفت. در شرایط جنگ آزادیبخش علیه یوغ تاتار-مغول (اواسط قرن 12 - اواخر قرن 15)، تحکیم قومی حاکمیت های شمال شرقی روسیه اتفاق افتاد که در قرون 11-15 شکل گرفت. روسیه مسکو. اسلاوهای شرقی سرزمین های روستوف، سوزدال، ولادیمیر، مسکو، ترور و نوگورود به هسته قومی ملت نوظهور روسیه تبدیل شدند. یکی از ویژگی های کلیدی تاریخ قومیروس ها حضور دائمی مناطق کم جمعیت در مجاورت قلمرو قومی اصلی روسیه و فعالیت مهاجرت چند صد ساله جمعیت روسیه بودند. در نتیجه، گسترده قلمرو قومیروس ها، احاطه شده توسط منطقه ای از تماس های قومی ثابت با مردمان با ریشه ها، سنت های فرهنگی و زبان های مختلف (فینو-اوگریک، ترک، بالتیک، مغولستان، اسلاوی غربی و جنوبی، قفقازی و غیره).

مردم اوکراین بر اساس بخشی از جمعیت اسلاوی شرقی شکل گرفتند که قبلاً بخشی از یک دولت باستانی واحد روسیه بود (IX-

قرن XII). ملت اوکراین در مناطق جنوب غربی این ایالت (سرزمین کیف، پریاسلاو، چرنیگوف-سورسکی، ولین و گالیسیا) عمدتاً در قرون 11-16 شکل گرفت. با وجود دستگیری در قرن پانزدهم. بخش بزرگی از اراضی اوکراین توسط فئودال های لهستانی-لیتوانیایی، در قرون 17-17. در جریان مبارزه با فاتحان لهستانی، لیتوانیایی، مجارستانی و مخالفت با خان های تاتار، تحکیم مردم اوکراینادامه داد. در قرن شانزدهم. زبان کتاب اوکراینی (به اصطلاح اوکراینی قدیم) شکل گرفت.

در قرن هفدهم اوکراین دوباره با روسیه متحد شد (1654). در دهه 90 قرن هجدهم. روسیه شامل کرانه راست اوکراین و سرزمین های جنوبی اوکراین و در نیمه اول قرن نوزدهم بود. - دانوبی. نام "اوکراین" در اوایل قرن دوازدهم برای تعیین بخش‌های مختلف جنوبی و جنوب غربی سرزمین‌های قدیمی روسیه استفاده می‌شد.

قرن 13 ام متعاقبا (در قرن هجدهم)، این اصطلاح به معنای "کراجینا"، یعنی کشور، در اسناد رسمی تثبیت شد، گسترده شد و پایه ای برای نام قومی مردم اوکراین شد.

قدیمی ترین پایه قومی بلاروس ها قبایل اسلاوی شرقی بودند که قبایل لیتوانیایی یوتووینگ ها را تا حدی جذب کردند. در قرون IX-XI. بخشی از کیوان روس بودند. بعد از یک دوره تکه تکه شدن فئودالیاز اواسط قرن سیزدهم - در طول قرن چهاردهم. سرزمین بلاروس بخشی از دوک نشین بزرگ لیتوانی بود، سپس در قرن شانزدهم. - بخشی از کشورهای مشترک المنافع در قرون XIV-XVI. مردم بلاروس شکل گرفتند، فرهنگ آنها توسعه یافت. در پایان قرن هجدهم. بلاروس به روسیه پیوست.

سایر مردم اروپا

سلت ها (گول ها) - قبایل باستانی هند و اروپایی که در نیمه دوم هزاره اول قبل از میلاد زندگی می کردند. ه. در قلمرو فرانسه مدرن، بلژیک، سوئیس، جنوب آلمان، اتریش، شمال ایتالیا، بخش های شمالی و غربی اسپانیا، جزایر بریتانیا، جمهوری چک، تا حدی مجارستان و بلغارستان. در اواسط قرن اول. قبل از میلاد مسیح ه. توسط رومیان فتح شدند. قبایل سلتیک شامل بریتانیایی ها، گول ها، هلوت ها و دیگران بودند.

یونانی ها ترکیب قومی قلمرو یونان باستان در هزاره سوم قبل از میلاد. ه. رنگارنگ بود: Pelasgians، Lelegs و سایر اقوام که توسط قبایل پیش یونانی - آخایی ها، ایونی ها و دوریان ها عقب رانده و جذب شدند. قوم یونان باستان در هزاره دوم قبل از میلاد شروع به شکل گیری کردند. ه.، و در عصر استعمار یونانی در مدیترانه و دریاهای سیاه (قرن های VIII-VI قبل از میلاد)، یک وحدت فرهنگی مشترک یونانی - هلن ها (از نام قبیله ای که در هلاس ساکن بودند - منطقه ای در تسالی) شکل گرفت. نام قومی «یونانیان» در ابتدا ظاهراً به یکی از قبایل شمال یونان اطلاق می شد، سپس توسط رومیان به عاریت گرفته شد و به همه یونانیان گسترش یافت. یونانیان باستان بسیار توسعه یافته ایجاد کردند تمدن باستانیکه نقش مهمی در توسعه فرهنگ اروپایی داشت. در قرون وسطی، یونانیان هسته اصلی بودند امپراتوری بیزانسو رسماً رومی (رومی) نامیده می شدند. آنها به تدریج گروه های تراکیایی، ایلیاتی، سلت ها، اسلاوها و آلبانیایی ها را که از شمال مهاجرت کرده بودند، جذب کردند. سلطه عثمانی در بالکان (XV - نیمه اول قرن نوزدهم) تا حد زیادی در فرهنگ و زبان مادی یونانیان منعکس شد. در نتیجه جنبش آزادیبخش ملی در قرن نوزدهم. دولت یونان تشکیل شد.

فنلاندی ها ملیت فنلاند در فرآیند ادغام قبایلی که در قلمرو فنلاند مدرن زندگی می کردند شکل گرفت. در قرون XII-XIII. سرزمین های فنلاند توسط سوئدی ها فتح شد که تأثیر قابل توجهی در فرهنگ فنلاندی ها بر جای گذاشتند. در قرن شانزدهم. نوشته فنلاندی ظاهر شد. با اوایل XIXتا آغاز قرن بیستم. فنلاند بخشی از امپراتوری روسیه با وضعیت یک دوک نشین بزرگ خودمختار بود.

ترکیب قومی جمعیت اروپا به عنوان یک کل در جدول آورده شده است. 4.3.

جدول 4.3. ترکیب قومیتی جمعیت اروپا (داده ها از اواسط سال 1985، از جمله اتحاد جماهیر شوروی سابق ارائه شده است)

یکی از بزرگترین جوامع فرهنگی، زبانی و ملی تقریباً تمام مردم اروپا اسلاوها هستند. اگر منشاء نام را در نظر بگیریم، پس شایان ذکر است که دانشمندان منشاء آن را به چندین گزینه تقسیم می کنند. در مورد اول، کلمه "اسلاوها" از "کلمه" می آید، یعنی از مردمی که به یک زبان قابل فهم و در دسترس صحبت می کنند و دیگران برای آنها گنگ، غیرقابل دسترس، نامفهوم و بیگانه بودند.

یکی دیگر از نسخه‌های موجود از مبدأ این نام، از «پاکسازی یا وضو» صحبت می‌کند که به معنای منشأ مردمی است که در نزدیکی رودخانه زندگی می‌کنند.

یک نظریه به همان اندازه محبوب می گوید که "اسلاوها" از نام اولین جامعه مردمی آمده اند که باعث گسترش این کلمه به سرزمین های دیگر در روند مهاجرت به ویژه در زمان مهاجرت بزرگ شد.

امروزه حدود 350 میلیون اسلاو در سراسر قلمرو ایالت های مختلف در مناطق غربی، جنوبی و شرقی اروپا وجود دارد که آنها را به انواع تقسیم کرد. همچنین، جوامع اسلاو تا حدی در قلمرو مدرن واقع شده اند اروپای مرکزی، برخی از نقاط آمریکا و مناطق کوچک در سراسر.

بیشترین تعداد اسلاوها را روس ها تشکیل می دهند و ارزش این رقم حدود 146 میلیون نفر است، دومین تعداد را لهستانی ها اشغال می کنند که امروزه حدود 57 و نیم میلیون نفر هستند و رتبه سوم را اوکراینی ها با یک این رقم حدود 57 میلیون نفر است.

تا به امروز، اسلاوها تنها به عنوان یک واحد شناخته می شوند خانواده زبانکه تا حدودی با مذهب، برخی ارزش های فرهنگی و وحدت گذشته همه چیز متحد شده اند مردم اسلاو. متأسفانه آثار باستانی، اشارات و آثار آشکاری حفظ نشده است. تنها می توان تمام وحدت را در فولکلور، وقایع نگاری و حماسه ها احساس کرد، که هنوز برای بسیاری از مردمان امروزی مرتبط است.

اسلاوهای شرقی

روس ها

روس ها - به عنوان مردمی مستقل از کل جامعه اسلاو، آنها در قرن 14-18 ظاهر شدند. مرکز اصلی آموزش کل مردم روسیه ایالت مسکویت است که از لحظه ایجاد آن سرزمین های سرزمین های دان، اوکا و دنیپر را متحد کرد. پس از گسترش مرزها و تسخیر سرزمین های جدید، گسترش یافت و در سواحل دریای سفید ساکن شد.

با کاوش در تاریخ زندگی، توجه به موقعیت سکونتگاه های روسیه مهم است. بیشتر اوقات، این نیز بر استاندارد زندگی و شیوه زندگی آنها تأثیر می گذارد. مردم بیشتر به دامداری، کشاورزی، جمع آوری هدایای طبیعت به ویژه گیاهان دارویی و ماهیگیری مشغول بودند. مردمان اولیه فلز و چوب را پردازش می کردند که به ساخت و ساز و زندگی روزمره کمک می کرد. آنها همچنین به تجارت پرداختند و مسیر را گسترش دادند.

اوکراینی ها

اوکراینی ها - اولین ذکر کلمه "اوکراینی ها" در اواخر قرن دوازدهم ظاهر شد. تا قرن هفدهم، این ملیت عمدتاً در قلمرو استپی حومه روسیه، در Zaporozhian Sich قرار داشت، اما به دلیل افزایش یورش لهستان کاتولیک، اوکراینی ها مجبور شدند به قلمرو اسلوبودا اوکراین فرار کنند. تقریباً در سال‌های 1655-1656، کرانه چپ اوکراین با سرزمین‌های روسیه متحد شد و تنها در قرن 18، کرانه راست اوکراین، که انحلال سیچ‌های Zaporozhian و اسکان اوکراینی‌ها را تا دهانه دانوب تعیین کرد. .

زندگی سنتی اوکراینی‌ها اغلب با قالب‌گیری سفالی خانه‌ها، تنوع تزئینات خانگی تعیین می‌شد. فرهنگ معنوی غنی در لباس‌های ملی، آوازها و جواهرات تعریف و تا به امروز حفظ شده است.

بلاروسی ها

بلاروس ها - ملیت در سرزمین های پولوتسک-مینسک و اسمولنسک شکل گرفت. در طول شکل گیری اصلی مردم، زندگی فرهنگ به ویژه تحت تأثیر ملیت های لیتوانیایی، لهستانی و روسی قرار گرفت و باعث شد که زبان، تاریخ و فرهنگ از نظر روحی به بسیاری نزدیک شود.

طبق برخی از افسانه ها، ملیت نام خود را از رنگ موی جمعیت بومی - "بلایا روس" گرفته است و تنها در سال 1850 آنها رسما شروع به استفاده از "بلاروس" کردند.
زندگی و مشاغل اصلی جمعیت با مردم روسیه تفاوتی نداشت، بنابراین کشاورزی غالب بود. امروزه بلاروس ها میراث فرهنگی غنی را حفظ کرده اند آهنگ های تعطیلات، غذاهای معروف ملی و تزیینات برای لباس های سنتی مردان و زنان.

اسلاوهای غربی

لهستانی ها

لهستانی ها بومی هستند لهستان مدرنمتعلق به گروه اسلاوهای غربی. چک و اسلواک در تاریخ توسعه و شکل گیری نزدیک ترین افراد به لهستانی ها محسوب می شوند.

تا قرن نوزدهم، هیچ ملت لهستانی وجود نداشت، فقط ملیت هایی وجود داشتند که بر اساس ویژگی های قومی، انواع گویش و ویژگی های سرزمینی محل سکونت تقسیم می شدند. بنابراین ملیت به ولیکوپولیان، کراکوفیان، مازوری، پومرانی ها و دیگران تقسیم شد.

شغل اصلی لهستانی ها شکار بود تا برای خود غذا و مواد خام تجاری خوب تهیه کنند. شاهینی از ارزش ویژه ای برخوردار بود. علاوه بر شکار، سفال، پوست بافی و ارابه در زندگی روزمره استفاده می شد.
تواریخ با توصیف خانه های تزئین شده غنی، یافته هایی به شکل ظروف سفالی نقاشی شده و البته لباس های روشن ساخته شده از پارچه های طبیعی با زیور آلات نقاشی شده که به طور فعال برای جشن گرفتن تعطیلات ملی استفاده می شود، تا به امروز باقی مانده است.

چک ها

چک - قلمرو جمهوری چک مدرن در قرن چهارم تا قرن دهم توسط قبایل کوچک اسلاو اشغال شده بود. پس از پیوستن این سرزمین ها به امپراتوری قدرتمند و قدرتمند روم در آن زمان، مردم چک در یک مجموعه واحد در زمین های حاصلخیز دوباره متحد شدند و توسعه فشرده خود را که شامل کشاورزی و سفالگری بود آغاز کردند. فرهنگ گسترده ای از چک تا به امروز باقی مانده است که در افسانه ها، فولکلور معروف و هنرهای کاربردی بیان شده است.

اسلواکی ها

اسلواکی ها - در اوایل قرن چهارم، قبایل متلاشی شده اسلاوها در قلمرو اسلواکی مدرن ظاهر شدند و توسعه تدریجی این سرزمین ها را آغاز کردند. قبلاً در قرن پنجم قبایل متحد شدند و شاهزاده نیترا را ایجاد کردند که آنها را از ویرانی از حملات مداوم اعراب نجات داد. این انجمن باعث ایجاد جمهوری چکسلواکی آینده شد که در تقسیمات آن اسلوونی به کشورهای مستقل ظاهر شد.

زندگی و مشاغل مردم کاملاً متنوع بود، زیرا بسته به محل زندگی مردم تقسیم می شد. اینها شامل کشاورزی و ساخت و سازهای معمولی بود که وجود آنها هنوز توسط باستان شناسان در سراسر کشور یافت می شود. دامداری در مقیاس کوچک نیز رواج داشت.

لوساتی ها

لوزاتی ها باقی مانده اسلاوهای پولابی-بالتیک هستند که نام خود را از محل سکونت خود گرفته اند، یعنی از سواحل دریای بالتیک و رودخانه البه تا کوه های لوزات. تعداد معینی از اسلاوها فقط 8 هزار نفر به قلمرو این سرزمین ها مهاجرت کردند.

در قلمرو جدید، لوساتیان با سوزن دوزی، ماهیگیری، کشاورزی و توسعه تجارت در بسیاری از مناطق به سرعت و کارآمد توسعه یافتند. این توسعه خوب با موقعیت سرزمینی تسهیل شد. مسیرهای تجاری از طریق این زمین های حاصلخیز به شرق و اسکاندیناوی می گذشت که به حفظ روابط تجاری و استاندارد زندگی مناسب برای مردم کمک کرد.

اسلاوهای جنوبی

بلغاری ها

بلغارها - اولین قبایل اسلاو در قلمرو بلغارستان مدرن در قرن 5-6 ظاهر شدند. اتحاد و گسترش فقط از قرن هفتم به لطف کسانی که از آنجا آمده بودند آغاز شد آسیای مرکزیبلغارها اتحاد دو قوم توسط خان حاکم وقت این امکان را در آینده ایجاد کرد که یک کشور قدرتمند با تاریخ غنی و پر حادثه ایجاد شود.
شیوه زندگی و میراث فرهنگی بلغارها متاثر از فرهنگ های رومی، یونانی و عثمانی بود که هرکدام در دوران خاص خود اثری مشهود در تاریخ کشور بر جای گذاشتند. امروز می توانید بناهای معماری در بازه های زمانی مختلف را ببینید، از فرهنگ عامه لذت ببرید، که در آن چندین نوع فرهنگ در هم آمیخته شده است، که آن را منحصر به فرد و متفاوت از دیگران می کند.

صرب ها

صرب ها مردم بومی اسلاوهای جنوبی هستند. این صرب ها هستند که از نظر منشاء، توسعه، ارزش های فرهنگی به کروات ها نزدیک ترین هستند، زیرا برای مدت طولانی آنها یک قبیله مشترک صرب-کرواسی محسوب می شدند. تقسیم تاریخ در انتخاب ایمان آغاز شد - صرب ها ارتدکس را پذیرفتند و کروات ها به ایمان کاتولیک گرویدند.
میراث فرهنگی و توسعه صربستان به عنوان یک کل غنی و چند وجهی است. علاوه بر رقص‌های عامیانه، مشهور جهانی، لباس‌های چشمگیر، که با رنگ‌های روشن و گلدوزی متمایز می‌شوند، برخی از آیین‌های بت پرستی هنوز در صربستان مورد احترام قرار می‌گیرند، که اساس آن را به روزهای توسعه مردم قبل از ورود اصلی برمی‌گرداند. ایمان - ارتدکس؛

کروات ها

کروات ها - مهاجرت دسته جمعی در قرن های 6-8 در سواحل آدریاتیک این امکان را برای مردم اسلاو فراهم کرد که نه تنها تعداد اولین مهاجران ساکن در سرزمین کرواسی آینده را گسترش دهند، بلکه موقعیت خود را با اتحاد با محلی تقویت کنند. جوامع قبایل کروات باستانی که از ویستولا آمده بودند، ساحل را فتح کردند، زبان خود، ایمان دیگری را آوردند و شیوه زندگی محلی را به طور اساسی تغییر دادند. دریای آدریاتیک فرصت مناسبی برای تجارت در گسترش روابط بین مردمان به حساب می آمد، بنابراین این منطقه در ساحل همیشه مهاجران مختلف را به خود جذب می کرد.

در کرواسی، سنت های باستانی و ریتم مدرن زندگی هنوز به طرز شگفت انگیزی ترکیب شده اند. فرهنگ غنیقوانین خود را در زندگی مدرن، دکوراسیون، تعطیلات سنتیو جشن ها؛

اسلوونیایی ها

اسلوونیایی ها - قرن ششم، به عنوان زمان مهاجرت فعال، مبنایی برای مردم اسلوونی شد. اسلاوهایی که در این قلمرو مستقر شدند تقریباً اولین را تأسیس کردند دولت اسلاو- کارانتانیا بعداً دولت مجبور شد زمام حکومت را به فرانکهایی که آنها را فتح کرده بودند بسپارد، اما با وجود این، آنها تاریخ و استقلال خود را حفظ کردند که بدون شک بر پیشرفت و مذهب بیشتر تأثیر گذاشت. یکی دیگر از گام های مهم در توسعه اسلوونی، نوشتن اولین وقایع نگاری در حدود سال 1000 به زبان اسلوونیایی بود.
علیرغم جنگ‌های دوره‌ای و زیان‌های اقتصادی دوره‌ای، این کشور بارها و بارها به لطف کشاورزی و هنرهای کاربردی به طور گسترده توسعه یافته، که امکان برقراری تجارت با جوامع و دولت‌های همسایه را فراهم می‌کرد، توانست شیوه زندگی و شیوه زندگی معمول خود را از سر بگیرد.

امروزه اسلوونی کشوری با تاریخ پیچیده اما غنی، حداکثر امنیت و مهمان نوازی گسترده برای هر بازدید کننده ای است که می خواهد با مناظر زیبا با روح اروپای باستان آشنا شود.

بوسنیایی ها

بوسنیایی ها - علیرغم این واقعیت که قلمرو کشور آینده بوسنی نیز توسط اسلاوها در قرن 6-7 سکنی گزیده شد، این آخرین کشوری بود که یک کشور یکپارچه و یکپارچه تشکیل داد، حکومت کرد و مسیحیت را عملا به عنوان یک دین واحد پذیرفت. مورخان استدلال می کنند که انزوا از کشورهای همسایه - بیزانس، ایتالیا، آلمان، یک مانع بود. اما با وجود این، کشور به لطف گسترده ترین کشاورزی، که با قرار گرفتن بخش مرکزی آن در رودخانه بوسنا تسهیل شد، رونق گرفت.

علیرغم تاریخ نسبتاً دشوار، این کشور به دلیل درخشان آن متمایز است میراث فرهنگیو آن را برای اولاد خود نگه می دارند. با بازدید از این کشور، هر کسی می تواند با آن آشنا شود و خود را در یک تاریخ جالب غرق کند.

اختلافات در مورد مردم اسلاو و اتحاد اسلاوها.

با این وجود دانشمندان که بزرگترین ملت در تمام اروپا هستند مناطق مختلفآنها هنوز در مورد منشاء واقعی مردم اسلاو بحث می کنند. برخی معتقدند که منشأ آنها از آریایی ها و آلمانی ها شروع شده است، برخی از دانشمندان حتی منشأ سلتیک باستانی اسلاوها را پیشنهاد می کنند. به هر حال، اسلاوها امروزه مردمی هند و اروپایی هستند که به دلیل مهاجرت، در سرزمینی وسیع گسترش یافته اند و با وجود تفاوت در ذهنیت، ملیت و تنوع تاریخ، بسیاری از کشورها و مردم را با میراث فرهنگی خود متحد کرده اند.

آداب و رسوم و سنت‌ها به شکل‌گیری کل دولت‌ها، متحد شدن و تقویت در طول قرن‌ها کمک کردند، که به ما تنوع فرهنگی در دنیای مدرن داد.

M. 1956: New Acropolis، 2010. م. کتاب اول. تاریخ اسلاوهای باستان. قسمت چهارم اسلاوهای شرقی
فصل هفدهم. اسلاوهای شرقی و ترکیب قومی جمعیت باستانی اروپای شرقی.

قلمرو اسلاوهای شرقی. همسایگان اول: تراکیان و ایرانیان.

درباره چگونگی تمایز در خانه اجدادی اسلاوها، تقسیم اسلاوها که قبلاً از نظر زبانی تقریباً متحد شده بودند ، به سه گروه بزرگ - غربی ، جنوبی و شرقی.در خانه اجدادی اسلاوهای باستانی اسلاوهای غربی ، فقط لهستانی ها مستقر شدند ، سپس بقایای کروات ها و صرب های جنوبی و در شرق - بخشی از اسلاوهای شرقی ، که از نظر زبانی با سایر اسلاوها در تعدادی آوایی تفاوت داشتند. ویژگی های دستوری و واژگانی

مشخص ترین در میان آنها انتقال پروتو اسلاوی است tj و dj به صدای "h" و "g"، ظهور گروه های پر صدای وای، اوو، ایرا، ال از پروتو-اسلاوی یا، ol، er، el. به عنوان مثال، چنین گروهی به عنوان جرم، که در زبان های اسلاوی جنوبی با ترات نشان داده می شود، در چکی ترات، در تروت لهستانی، در روسی با گروه torot مطابقت دارد. ترت گروهی به همان اندازه با teret و تغییر مصوت های قدیمی مطابقت دارد ь و ъ (ery) در —او در مورد . ما می توانیم این سه واقعیت را با بسیاری دیگر، کم اهمیت تر و کمتر آشکار، تکمیل کنیم.

خانه اجدادی اسلاوهای شرقی قسمت شرقی بود گهواره پروتو-اسلاوی: کل حوضه پریپیات (Polesie) ، سپس قلمرو در پایین رودخانه Berezina، در Desna و Teterev، منطقه کیف، و همه Volhynia حاضر، جایی که مساعدترین شرایط برای هستی وجود داشت. از ابتدای عصر ما، سرزمین اسلاوهای شرقی بسیار گسترده بود، زیرا در قرن 6 و 7 ما قبلا می بینیم تعداد زیادی ازاسلاوها در شمال، در دریاچه ایلمن، و در شرق، در دون، در نزدیکی دریای آزوف، "'Άμετρα εθνη"، - پروکوپیوس در مورد آنها می گوید (IV.4). جوردنز در همان زمان خاطرنشان می کند: «Natio populosa per immensa spatia consedit» (Get., V.34)، وقتی می نویسد. در مورد فتوحات ژرمناریک تا سال 375. این واقعیت که خانه اجدادی اسلاوهای روسیه همیشه در کارپات ها بوده است، قابل بحث نیست. یک بار ای. نادژدین و بعدها با اهتمام بیشتر پروفسور ایوان فیلویچ سعی کردند این را ثابت کنند، اما فایده ای نداشت2.

در ابتدا، اصلاً اسلاوها در کارپات ها وجود نداشت، اما در خانه اجدادی اسلاوها، در نزدیکترین فاصله تا کوه‌های کارپات، اجداد کروات‌های اسلاوی جنوبی، صرب‌ها و بلغارها بودند. . اسلاوهای شرقی بعد از رفتن به Carpathians آمد بلغاری ها ، برای مثال، در قرن 10th . من همچنین احتمال ورود اسلاوهای شرقی را به سرزمین خود، به دنیپر، تنها در قرن سوم پس از میلاد، پس از خروج گوت ها، همانطور که A. Shakhmatov سعی در اثبات آن داشت، یا در قرن های 5-6th منتفی می کنم. همانطور که I.L. هلو3. چنین حرکتی که در تاریخ کمترین اشاره ای به آن نشده است، برای آن دوران کاملاً منتفی است.

راحت تر از این نمی شد مکان هایی برای گهوارهاسلاوهای شرقی نسبت به دنیپر میانه . این شاید راحت ترین مکان در کل دشت روسیه . اینجا هیچ کوه قاره ای وجود ندارد، اما اینجا امتداد دارد جنگل های بی پایان و شبکه ای متراکم از رودخانه های قابل کشتیرانی. این شبکه آب متصل می شود مانند مناطق دور افتاده دشت وسیع اروپای شرقی و همچنین دریاهای اطراف آن: بالتیک، سیاه و خزر. اکنون نیز پس از تخریب بسیاری از جنگل ها و احیای انجام شده، آب به اندازه کافی در همه جا وجود دارد و هزار سال پیش بسیار بیشتر بود. همه جا در طول سیل بهار به طور مستقیم، و در زمان های دیگر حمل و نقل 4 قایق ها از رودخانه ای به رودخانه دیگر می گذشتند ، از یک حوضه آبی بزرگ به حوضه دیگر و به این ترتیب از یک دریا به دریا دیگر. چنین در روسیه باستان آبراه های زیادی وجود داشت که در همه جهات می رفتند و توسط بندرگاه ها به هم متصل می شدند. اما معروف ترین آنها بود مسیر دنیپر که دریای سیاه و تزارگراد را به دریای بالتیک و اسکاندیناوی متصل می کند، به این معنا که سه باستانی دنیای فرهنگی: جهان اسلاوی شرقی، یونانی و اسکاندیناوی-آلمانی.

با ورود به دهانه دنیپر، قایق هایی با کالا یا افراد در طول این مسیر به سمت تندروهای بین الکساندروفسک (زاپوروژیه) و یکاترینوسلاو (دنپروپتروفسک) فرستاده شدند. سپس قایق ها از طریق تپه ها شنا کردند یا به اطراف ساحل کشیده شدند و پس از آن یک مسیر آزاد پیش روی آنها به سمت اسمولنسک باز شد. قبل از رسیدن به اسمولنسک، آنها در امتداد شاخه های کوچک Usvyat و Kasple به سمت Dvina چرخیدند و سپس به سمت Lovat حرکت کردند و در امتداد آن حرکت کردند. آزادانه به دریاچه ایلمن و بیشتر در امتداد رودخانه ولخوف، از کنار ولیکی نووگورود، به لادوگا و سپس در امتداد نوا به خلیج فنلاند رفت.

حوضه رودخانه پریپیات و جنگل پینسک

همراه با این مسیر مستقیم، گاهی اوقات قایق ها می توانند از مسیرهای دیگری نیز هدایت شوند. بله در غرب آنها می توانند به پریپیات روی آورند و در امتداد شاخه های آن به نمان یا دوینا غربی و در امتداد آن به خلیج ریگا بروند. یا در شرق به دسنا و سیم و بیشتر بروید به دان 5.

از دسنا در امتداد رودخانه های Bolva، Snezhet، Zhizdra، Ugra امکان پذیر بود،خوب برای رسیدن به ولگا که بزرگترین شریان فرهنگی بود; سرانجام، در امتداد دومی، مسیرهای دیگری وجود داشت که دنیپر در اسمولنسک را به شمال (پورتاژ) وصل می کرد. شاخه های ولگا وازوزا، اوسما، اوگرا و اوکا 6.

بدیهی است معنی میهن اسلاوی شرقی در دنیپر میانی، واقع در مسیرهای بزرگ فرهنگی، تجاری و استعماری، در مهمترین تقاطع تقاطع جاده های تجاری اگر مردمی قوی در چنین مکانی زندگی می کردند که می توانستند مزیت هایی را که زمین برای آنها فراهم می کرد حفظ و استفاده کنند، پس چشم اندازهای بزرگی در آینده پیش روی مردم اسلاو گشوده شد هم از منظر فرهنگی و هم به ویژه از منظر استعماری و سیاسی. شاخه شرقی اسلاوها که زندگی می کردند خیلی وقت پیش در دنیپر وسط آنقدر قوی بود که می توانست برای شروع گسترش بیشتر از دوران باستان بدون تضعیف سرزمین مادری که او انجام داد.

با این حال، توسعه موفقیت آمیز اسلاوهای شرقی نه تنها به طور انحصاری تعیین شد موقعیت مطلوب، که در آن توسعه یافتند، بلکه به این دلیل در همسایگی آنها در یک قلمرو بسیار بزرگ، هیچ مردمی وجود نداشت که مقاومت قابل توجهی در برابر گسترش آنها داشته باشدیا می توانست آنها را محکم و برای مدت طولانی تحت سلطه خود در آورد. بنابراین، انفعال نسبی و ضعف همسایه ها شرط دوم بود ، که به توسعه اسلاوهای شرقی کمک کرد.

فقط در غرب قوی بودند و همسایگان تسلیم ناپذیر این ها بودند لهستانی ها، که نه تنها مقاومت کردند، بلکه با موفقیت، هر چند دیرتر، در قرن شانزدهم، سرزمین های لیتوانی و روسیه به صورت پلونیزه شد. مرز روسیه در غرب تقریبا تغییر نکرد و در حال حاضر تقریبا در همان مکانی که 1000 سال پیش بود، در نزدیکی باگ و سن غربی 7.

در جاهای دیگر همسایگان اسلاوهای شرقی قبل از حمله آنها عقب نشینی کردند. بنابراین، ما باید آنها را بشناسیم و به ویژه مکانهای اصلی سکونت آنها را ایجاد کنیم. ما در مورد تراکیان و ایرانیان صحبت می کنیم.

اسلاوهای تراکیا در شمال دانوب، در حوضه کوه های کارپات

تراسیایی ها , مانند ایرانی ها حمایت می شود روابط نزدیک با پروتو اسلاوها ، همانطور که متعلق بودن نشان می دهد زبان به گروه زبان ساتم، متمایز از گروه زبان های Centum. علاوه بر این، داده های دیگر نشان می دهد که خانه اجدادی تراکیان در ابتدا در شمال آنها قرار داشت اماکن تاریخییک زیستگاه و قرار داد شمال دانوب در حوضه کوه های کارپات ، و بیشتر در کوه ها، جایی که نام توپونی رشته کوه های اصلی به وضوح اسلاوی نیست (کارپات ها، بسکیدی، تاترا، ماترا، فاترا، ماگورا) و جایی که حتی در زمان رومیان نیز قبایلی وجود داشتند که با نام جمعی داکیان شناخته می شدند . احتمالا اینها هستند داکیان تراکیا همسایگان اصلی اسلاوها بودند، همانطور که با حضور تعداد معینی از افراد برجسته در زبان آنها مشهود است شباهت های آوایی و واژگانی 8. به عنوان مثال، من فقط به پسوند مشترک در هر دو حوزه زبان اشاره می کنم - یکصد در نام رودخانه ها

همه چیز نشان از آن دارد همسایگان جنوبی خانه اجدادی اسلاوها در اصل تراسیایی ها بودند که در کارپات ها و در دامنه شمالی آنها زندگی می کردند.فقط بعدها، بین قرن 5 و 3 قبل از میلاد. ه. برخی از قبایل گالی از غرب و با آنها ظاهر شدند سکایی-گوتیک قبایلی که اولین کسانی بودند که حرکت موج ژرمن را اعلام کردند، اگر فقط آنها (قبایل سکایی-گوتیک) واقعاً قبایل ژرمنی بودند. آخرین کسانی که به کارپات ها نفوذ کردند قبایل جداگانه اسلاو بودند. حضور آن در اینجا ظاهراً قبلاً با نقشه بطلمیوس (Sulans ، Cares ، Pengits) و همچنین نام Carpathians "Οόενεδικά όρη" نشان داده شده است.

تراکیاها در شرق بین کارپات ها و دنیپر با اسلاوها همسایه بودند

علاوه بر کارپات ها، تراکی ها نیز در مناطقی که در شرق بین کارپات ها و دنیپر امتداد داشتند با اسلاوها همسایه بودند.من معتقدم که قبایل مربوط به سکاها - Κιμμέριοι) ، که قبل از ورود سکاها در این قلمرو زندگی می کردند و توسط آنها تا حدی به کریمه (توری؟) و تا حدی به کوه های کارپات رانده شدند. هرودوت زمانی قبیله تراسیایی آگاتیرس را می شناخت (در ترانسیلوانیا کنونی) از تراکیایی ها هستند، زیرا همزمان با حمله سکاها در اواخر قرن هشتم و آغاز قرن هفتم قبل از میلاد. در آسیای صغیر قومی پدیدار می شود که در منابع آشوری نامیده می شود (جیمرا)، و در یونانی نیز با نام دیگری - "TriROS" — « Τρήρες ” از این رو نام قبیله معروف تراکیا9. این احتمال بسیار زیاد است هیمیراس در آسیای صغیر نشان دهنده بخشی از کنار رانده شده است سکاها به آسیای صغیر

ایرانی ها. سایر همسایگان اسلاوهای شرقی ایرانیانی در جنوب خانه اجدادی باستانی روسیه بودند. این واقعیت که این عنصر ایرانی بوده است که از دیرباز با پیشاسلاوها ارتباط برقرار کرده است، تصادفات زبانی ذکر شده گواه است. در گروه زبان ساتم 10. با این حال شواهد تاریخی برای تأیید این موضوع، تا قرن 8 قبل از میلاد. در دسترس نیست. به این دوره و دوره بعد می توان بر اساس منابع تاریخی نسبت داد ظهور ایرانیان در استپ های جنوبی روسیه که تا رسیدن هون ها در اینجا تسلط داشتند. اینها سکاها و بعد از آنها سارماتیان بودند.

اولین موج ایرانی که به این سرزمین ها شتافت در قرن های هشتم تا هفتم قبل از میلاد. اوه و احتمالاً حتی قبل از آن، سکاها بودند ; شرح مفصل آنها شهرک ها و سکاها در قرن پنجم قبل از میلاد. ه. در چهارمین کتاب خود (زندگی در 484-425 قبل از میلاد) ما را به یادگار گذاشت. ، که ملاقات کرد ساحل شمالی (دریای سیاه). با توجه به این ایده، فضای محدودی را اشغال کرد ، در شرق - ، پشت آن سرمتی ها حتی بیشتر در شرق زندگی می کردند و در شمال - خطی که از مبدا کشیده شده است Dniester (Danastris؛ رودخانه Tiras) و Bug از طریق تندروهای Dnieper به Tanais (Don) (هرود. IV. 100، 101).

پچنگ ها — موج جدیدقبایل ترک تاتار20 حرکت خود را از قلمرو آغاز کرد بین ولگا و یایک جایی که قبلاً در اوایل قرن نهم زندگی می کردند، اما اولین حملات به روسیه اسلاو فقط در قرن X انجام شد. که توسط کرونیکل کیف تأیید شده است، جایی که در سال 915 می خوانیم: پچنی ها ابتدا به سرزمین روسیه آمدند و با ایگور صلح کردند و به دانوب آمدند. پچنگها نفوذ و قدرت دولت خزر را کاملاً تضعیف کردند و از نیمه دوم قرن دهم قبلاً در مورد جنگهای بی وقفه آنها با شاهزادگان روسی خوانده ایم. روابط بین دو قوم آنقدر نزدیک بود که طبق گزارش های عربی، پچنگ ها یاد گرفتند که به اسلاوی صحبت کنند 21. مبارزه با پچنگ ها تنها پس از عقب راندن آنها از استپ های روسیه توسط دشمنان جدید پایان یافت - مربوط به قبایل پچنگ تورک یا اوز و سپس پولوفسی یا کومان . اولین تورکوف از پلینیوس و پومپونیوس ملا یاد شده است، سپس در قرن ششم یوحنای افسوسی، نه چندان دور از ایران، اما در 985 شاهزاده کیفولادیمیر در حال حاضر، در اتحاد با تورک ها، لشکرکشی را علیه بلغارها انجام داده است. بدین ترتیب، تورکی قبلاً در ولگا بودند و در آغاز قرن یازدهم به اروپا آمدند و توسط پولوفسی ها شلوغ شدند و به نوبه خود پچنگ ها را آواره کردند. پچنگها که در سال 1036 در نزدیکی کیف شکستی جدی متحمل شدند به دانوب آمدند و به زودی، در اواسط قرن XI، و به بلغارستان، جایی که آنها در سال 1064 توسط یک توده عظیم دنبال شدند. تورکوف . بخش دیگر تورکوف تحت نام کلاه های سیاه با پولوفتسی ها در استپ های روسیه باقی ماند .

حملات بعدی پولوفتسیان و تاتارها بسیار فراتر از محدوده ارائه ما است. اما حتی از آنچه گفته شد، مشخص است با چه سختی اسلاوها به سمت جنوب حرکت کردند. پجنبش اسلاوها و مستعمرات پیشرفته آنها دائماً توسط امواج بیشتر و بیشتر قبایل ترک - تاتار مورد حمله قرار می گرفتند.که آخرین تاتارها - سدی بودند که پیشروی اسلاوها را برای مدت طولانی متوقف کردند. درست است، حتی در این شرایط، و حتی حتی قبل از قرن X ، اسلاوها به جلو حرکت می کردند ، با این حال، به عنوان یک نتیجه از ویرانگر اسلاوها تهاجم پچنگ و پولوفتسی در قرن 11 و 12 به طور کامل به زور از منطقه بین دنیپر و دانوب بیرون رانده شدند و از رودخانه سودا، راس و به سمت کوه های کارپات عقب رانده شدند.

فنلاندی ها

بر شمال و شرق اسلاوها ساکن قبایل فنلاندی. ما نمی دانیم که خانه اجدادی آنها کجا بوده است، اما آخرین نظریه هایی که ارتباط نزدیکی بین آنها برقرار می کند و پستانداران، دلیلی برای جستجوی آن بیاورید نزدیک به سرزمین اروپایی هند و اروپایی ها، یعنی در حومه شرقی اروپا، در اورال و فراتر از اورال. ثابت شده است که فنلاندی ها برای مدت طولانی زندگی کرده اند در کاما، اوکا و ولگا، جایی که تقریبا در آغاز دوران مابخشی از قبایل فنلاند جدا شد و به دریای بالتیک رفت و ساحل را گرفت خلیج بوتنیا و ریگا (بعداً یامز، استس و لیوس) . چقدر پیش اومدی فنلاند ولگا به روسیه مرکزی و اینکه دقیقاً کجا برای اولین بار با اسلاوها ملاقات کردند مشخص نیست. این سؤالی است که هنوز نمی توان به طور دقیق به آن پاسخ داد، زیرا ما داده هایی از کارهای اولیه، هم باستان شناسی (مطالعه گورهای فنلاندی) و هم فیلولوژیکی - مجموعه و مطالعه توپونیوم باستانی فنلاند در روسیه مرکزی نداریم. با این وجود، می توان گفت که استان های یاروسلاول، کوستروما، مسکو، ولادیمیر، ریازان و تامبوف در اصل توسط قبایل فنلاندی سکونت داشتند و فنلاندی ها حتی در استان ورونژ زودتر زندگی می کردند، اما هنوز نمی دانیم که آنها چقدر به سمت غرب حرکت کردند. که در استان اوریول به گفته A.A. اسپیتسین، آثار فرهنگ فنلانددیگر نه 23. در استان های کالوگا، مسکو، تور و تولا، فنلاندی ها با لیتوانیایی ها برخورد کردند. درست است، شخماتوف این را فرض کرد در زمان هرودوت، فنلاندی ها حوضه رودخانه پریپیات را اشغال کردند. که حتی از آنجا نفوذ کردند و در قسمت بالایی ویستولا (نوری) با این حال، شواهد زبانی او برای این امر ارائه کرد بحث برانگیز و همچنین نظریه های زبانی و باستان شناسی قبلی. این دومی ها هرگز آنقدر توجیه نشده اند که این تز را رد کنند درباره خانه اجدادی اسلاوها بین ویستولا و دنیپر. اگر دیدگاه شاخماتوف را می پذیرفتیم، در اروپای شرقی اصلاً جایی برای مهد مردم بزرگ اسلاو وجود نخواهد داشت، زیرا در جایی که شاخماتوف آن را قرار می دهد، بین نمان پایین و دوینا ، هم به دلایل زبانی نمی تواند باشد (توپانوم اسلاوی نیست) و هم طبق داده های باستان شناسی24.

بنابراین، نمی توانم اصرار کنم هیچ فنلاندی در Volhynia و Polissya وجود نداشت و اگر نظر برخی از زبان شناسان درست باشد که اصلاً ارتباطی بین زبان های اسلاو باستان و فنلاندی باستان وجود ندارد، فنلاندی ها در دوره اتحاد پروتو-اسلاو از اسلاوها جدا شدند. در شمال، نواری از قبایل لیتوانیایی (از بالتیک از طریق اسمولنسک تا کالوگا) و در شرق، یا نواری از سرزمین‌های خالی از سکنه، که هرودوت قبلاً از آن یاد کرده است، یا به احتمال زیاد قبایلی از قبایل ایرانی، احتمالاً ترک تاتار. ارتباط فنلاندی ها با اسلاوها تنها پس از آن برقرار شد اسلاوهای شرقی قبلاً در آغاز عصر ما در شمال فراتر از بخش بالایی دنیپر و در شرق فراتر از دسنا و دان پیشروی کردند.زمانی که فنلاندی ها شروع به حرکت به سمت شمال به سمت دریای بالتیک کردند. اما حتی در این مورد، فنلاندی ها بر کل سرزمین روسیه تأثیری نداشتند، زیرا در کل زبان روسی، به استثنای حومه شمالی و شرقی روسیه، نفوذ فنلاندی. با این حال، همه اینها مشکلات زبانی هستند. ما باید قضاوت در مورد آنها و حل آنها را به متخصصان - فیلسوفان بسپاریم.

در مورد ظهور فنلاندی ها در تاریخ فقط از قرن اول پس از میلاد می توان با قطعیت بیشتری صحبت کرد. ه. اگرچه ما تعدادی اشارات و اسامی قومی داریم که گواه حضور قبایل فنلاندی در نواحی دون و ولگا در پنج یا شش قرن قبل از این زمان است، اما نمی توان به طور قطع به فنلاندی بودن برخی از آنها گفت. بادینی – قبیله بزرگی که بین دسنا و دون زندگی می کردند، تقریباً اسلاو هستند. ظاهراً فنلاندی‌ها ملانچلن، آندروفاژ و ایرکی هرودوت نیز هستند. (هرودیس، IV.22، 23). اول نام را می دهد فنی تاسیتوس (Germ., 46) و پس از آن بطلمیوس (III.5, 8, φίννοι). در غیر این صورت، نقشه بطلمیوس حاوی همان داده هایی است که هرودوت دارد. در میان مردمانی که او فهرست کرد، بدون شک فنلاندی وجود دارد. این از نام نیز گواه است ولگا - "را" ('Ry) (ر.ک. موردوویی راو - آب)25 - اما نمیتوانیم بگوییم کدام یک فنلاندی بودند.

در قرن چهارم ق. ه. اردن در اخبار مردمی که قبل از مرگش آنها را تسخیر کرد، همراه با و لیتوانیایی ها (aestii) تعدادی نام می دهد که اکثراً تحریف شده و غیرقابل توضیح است، اما در میان آنها چندین نام واضح از قبایل فنلاندی بعدی وجود دارد. بنابراین، تحت این نام وازینابرونکا باید درک شود همه، و احتمالا نیز پرمین; تحت نام ها مرنس، موردنز - مریا و موردویان. این تا حدودی شامل نام نام گوتیک می شود - تیودوس ، از آنجایی که از آن یک نام جمعی اسلاوی (روسی) برای فنلاندی ها وجود داشت - Chud 21.

پیامهای کلیدی در مورد همسایگی فنلاندی ها با اسلاوها مربوط به قرون IX-X، فقط در کیف کرونیکل موجود است. اسلاوها در آن زمان به دریاچه ایلمن، نوا، لادوگا، ولادیمیر، سوزدال، ریازان و دان پایین پیشروی کردند. و همه جا با قبایل فنلاند در تماس بودند. وقایع نگار می داند سه گروه از قبایل فنلاند: 1) در نزدیکی دریای بالتیک، 2) در نزدیکی ولگا و سپس 3) در شمال، "پشت بندرگاه"، در جنگل های اوکا (Zavolochskaya Chud).به طور جداگانه، در سالنامه ها، قبایل نزدیک دریای بالتیک نامیده می شوند: در واقع چاد و لیو در جنوب خلیج فنلاند (آب همسایه در کرونیکل کیف ذکر نشده است)، پس بخور یا یام در فنلاند امروزی؛ بیشتر "در پشت درگ" در بلو اوزرو همه چیز بود، جایی در نزدیکی دوینا در بیارمیای منابع اسکاندیناوی - پرم، و حتی بیشتر در شمال شرقی - یوگرا، اوگرا، پچورا و ساموید.

در قرن سیزدهم در شمال آنها کارلیان ذکر شده است. به گروه ولگا شرقی تعلق داشت چرمیس، که زودتر در غرب زندگی می کردند، عمدتاً در استان کوستروما. موردوا - در حوضه رودخانه اوکا (اکنون به سمت شرق)؛ در شمال همسایگان آنها بودند قبایل موروما در رودخانه کلیازما، اندازه گیری در دریاچه های روستوف و کلشچینسکی بین ولگا و کلیازما و در جنوب موردویان، مشچرها، که بعداً وجود نداشتند28.

ما می توانیم ثابت کنیم که هر جا که اسلاوها در پیشروی خود با این قبایل تماس پیدا کنند، فنلاندی ها همیشه عقب نشینی می کردند و عموماً بسیار منفعل بودند. اگرچه مبارزه انجام شد، عنصر فنلاندی منفعلانه و پیوسته رفتار کرد زمین خود را به اسلاوها واگذار کرد. قبلاً تاسیتوس به کمبود سلاح در میان فنلاندی ها و نامگذاری اردن اشاره می کند "فینی میتسیمی" (Get., III.23) نیز بی دلیل نیست. یکی دیگر از دلایل ضعف قبایل فنلاند بدیهی است که جمعیت کم فقدان کامل تمرکز جمعیت در اطراف مراکز خاص، و این دقیقاً برتری اسلاوها بود که در عقب پیشروی خود موقعیت های شروع قوی داشتند. وارنگی ها-روس ها.

تنها یک قبیله فنلاند با زیر سلطه خود به موفقیت های بزرگی دست یافته است عدد بزرگاسلاوها، و این احتمالاً به این دلیل است که قبل از آن به شدت تحت تأثیر قرار گرفته بود فرهنگ تورکو تاتار. این ها بودند مجاری ها - مردم شبیه به اوستیاک ها و وگول ها از اوب، به جنوب رفته اند در حدود قرن 5-6th. در آغاز قرن نهم، آنها در نزدیکی دون در همسایگی خزرها، در منطقه ای به نام ظاهر شدند. قو . از آنجا در مورد 860 از سال مجاری ها نقل مکان کرد به جنوب مولداوی (به منطقه ای به نام آتلکوزا) و سپس پس از چندین حمله به بالکان و پانونیا، در حدود 896، به طور دائم مستقر شد در دشت های مجارستان ، جایی که مجاری ها از گذرگاه های کارپات شرقی یا شمالی نفوذ می کند. تاریخچه بیشتر مجاری منحصراً با اسلاوهای غربی و جنوبی مرتبط است.

لیتوانیایی ها

لیتوانیایی ها از دوران باستان زندگی می کردند در دریای بالتیک این با داده های زبانی در مورد رابطه نشان داده می شود لیتوانیایی به زبان های دیگر مردمان هند و اروپایی ، سپس نامگذاری توپوگرافی و همچنین تمام داده های تاریخی. روابط نزدیک طولانی مدت بین لیتوانیایی ها و اسلاوها را می توان یک واقعیت ثابت علمی در نظر گرفت، و وجود وحدت بالتو-اسلاوی در دوره ای که بقیه اقوام هندواروپایی قبلاً به شاخه های جداگانه تقسیم شده بودند، علیرغم تردیدهایی که A. Meie ابراز داشت، می توان آن را غیرقابل انکار دانست. اما حتی اگر وحدت مطلق وجود نداشت، باز هم فقط با اسلاوها بود که آنها چنین روابط نزدیکی داشتند که منجر به شکل گیری شد. دو ناحیه گویش منطقه متحد بالتو-اسلاوی و مردم هر دو منطقه به خوبی یکدیگر را درک کردند. به سختی می توان گفت که جدایی نهایی در اینجا چه زمانی انجام شد. درست است، بر اساس این واقعیت است که کلمه چروکیدن (چرخ کردن)، که در زبان لیتوانیایی غایب است یا بر این اساس نام فنلاندی عسل (فن. hunaja) به زبان لیتوانیایی منتقل شد (ر.ک. لیتوانیایی vârias vargien، لتونی varč - عسل)، در حالی که زبان اسلاوی کلمه خاص خود را "عسل" دارد، نتیجه گرفته شد که در زمان ورود سکاها به جنوب روسیه و حتی قبل از آن، در آغاز هزاره دوم قبل از میلاد. ه.، در عصر برنز، هر دو قوم - اسلاوها و لیتوانیایی ها قبلاً جداگانه زندگی می کردند 30. اما چنین شواهدی برای تعیین تاریخ جدایی این مردمان کاملاً وجود دارد غیرمتقاعدکننده در زمان حاضر، به جز این واقعیت که در آغاز دوره ما این تقسیم قبلا در اینجا اتفاق افتاده بود. فقط می توان گفت که قبایل اسلاو و لیتوانیایی ها در آن زمان نماینده انجمن های مستقل بودند.

همچنین نمی توان پاسخ دقیقی به این سوال داد که مرز بین دو قوم از کجا می گذشت. قلمرو فعلی لیتوانی و لتونی با خطی که از دریا امتداد دارد از آلمان ها، روس ها و فنلاندی ها جدا می شود و از دهانه ممل از طریق گلداپ، سووالکی، گرودنو، دروسکنیکی در نمان، ویلنیوس، دوینسک (داوگاوپیلس) شروع می شود. Lyutsin (Ludza) به دریاچه Pskov و بیشتر از طریق Valk (Vulka) بازگشت به دریا به خلیج ریگا31. این قلمرو در مقایسه با قلمرو اشغال شده توسط آلمانی ها یا اسلاوها که در همسایگی لیتوانی و لتونی هستند، ناچیز است. جمعیت نیز کم است: طبق آمار برای در سال 1905، کمی بیش از 3 میلیون لیتوانیایی و لتونیایی در روسیه وجود داشت. اما در ابتدا تعداد لیتوانیایی ها چندان کم نبود. قلمرو اشغال شده توسط آنها زمانی در غرب تا ویستولا امتداد داشت. (پروس لیتوانیایی) ، و در شمال قبل از ورود فنلاندی ها - به همان خلیج فنلاند. مرزی که آنها را از پروتو-اسلاوها و پروتو-فنلاندی ها جدا می کرد نیز بسیار دورتر از دریا بود.

در سال 1897، پروفسور کوچوبینسکی، بر اساس تحلیلی از نامگذاری توپوگرافی بلاروس امروزی، سعی کرد تعیین کند. قلمرو لیتوانی ماقبل تاریخ 32. کاستی های زیادی در کار او ذکر شد و در واقع، دانش کوچوبینسکی از زبان لیتوانیایی قدیم برای حل چنین مشکل دشواری کافی نبود. همچنین لازم به ذکر است که آخرین زبان شناسان به دنبال نامگذاری سلتیک در حوضه نمان و دوینا بودند و A.A. شطرنج حتی نام هایی مانند نمان، ویلیا را که قبلاً لیتوانیایی می دانستند، سلتیک می دانست.

با این حال، با وجود این، به طور قطع می توان گفت که قلمرو بلاروس امروزی در اصل عمدتاً توسط لیتوانیایی ها سکونت داشت. که لیتوانیایی‌های باستان تا Lomzha Polissya، به بخش شمالی حوضه رودخانه پریپیات و بخشی از حوضه رودخانه Berezina نفوذ کردند، و در Dvina آنقدر به سمت شرق رفتند34 که جایی در قلمرو استان مسکو سابق آنها با فنلاندی های ولگا روبرو شدند که آن نیز تایید شده است نمونه های متعدد شباهت در زبان لیتوانیایی و زبان فنلاندی های ولگا. حتی محل دفن معروف لیادینسکی در نزدیکی تامبوف نیز توسط باستان شناسان به عنوان یک بنای یادبود فرهنگ لیتوانیایی اعلام شده است که البته بسیار مشکوک است. اما، از سوی دیگر، در این شکی نیست در قرن XII در رودخانه پروتوا مردم در استان مسکو زندگی می کردند منشا لیتوانیایی- گلیاد، - ظاهراً نشان دهنده بقایای ساکنان اصلی لیتوانیایی این منطقه است، و همچنین در اوایل قرن سیزدهم، سکونتگاه های لیتوانیایی در سرچشمه های دوینا، ولگا، در وازوز و در بخش هایی از Tver و مسکو قرار داشتند. استان ها 35. ظاهر گلیاد در اینجا با این واقعیت توضیح داده می شود که گوه گسترده ای از استعمار اسلاوها ، با تلاش زیاد به جلو حرکت می کند ، منطقه اشغال شده توسط لیتوانیایی ها را بریده و آنها را از فنلاندی های ولگا جدا می کند.

برای اولین بار در تاریخ، لیتوانیایی ها با نام "ostii" (Ώστιαΐοι) ظاهر می شوند. در Pytheas36، البته اگر فرض کنیم که aestii Tacitus "آلمان" لیتوانیایی هستند و بعداً نام آنها به فنلاندی هایی که به خلیج فنلاند آمدند منتقل شد. این توضیح اگرچه پذیرفته شده است، اما به هیچ وجه واجب نیست.

بطلمیوس در نقشه خود از Sarmatia (III.5, 9, 10) تعداد زیادی نام قبیله ای را در سواحل دریای بالتیک ذکر می کند و برخی از آنها بدون شک لیتوانیایی هستند. با این حال، ما نمی توانیم بگوییم که کدام یک از این نام ها بدون شک لیتوانیایی هستند، به استثنای دو - گالیندای — Γαλίνδαι and Soudinoi - Σουδινοί. گالیندای یکسان با گلیاد روسی و با نام منطقه گالیندیا، که در منابع تاریخی متأخر شناخته شده است در پروس شرقی ، در منطقه مازوروف . Soudinoi - Σουδινοί یکسان با نام منطقه سوداوی در کنار گالیندیا به سمت سووالکی واقع شده است. در نهایت، و بوروفسکی — Βοροΰσκοι ، به اشتباه توسط بطلمیوس در اعماق Sarmatia قرار داده شده است قبیله لیتوانیایی بوروسکی (پروس - بوروسیا) . با این حال، نام Oueltai - 'Ουέλται همانطور که مولنهوف معتقد بود با نام لیتوانی یکسان نیست، اما است نام اسلاوی velety 38.

بعد از بطلمیوس مدت زیادی گذشت که خبری از لیتوانی نبود. فقط تواریخ روسی، در درجه اول قدیمی ترین کیوان، توصیفی از لیتوانی به ما می دهد. روس ها در قرن 10 و 11 . در آن دوره پروس ها در سواحل دریای وارنگین زندگی می کردند، منطقه ای را اشغال می کند که در شرق از ویستولای پایین و درونس امتداد دارد. بیشتر در شرق، لیتوانیایی ها، در شمال آنها و غرب پولوتسک قرار دارند زیگولا ، سپس در ساحل راست رودخانه دوینا لگولا ; در جنوب خلیج ریگا، در کنار دریا، زندگی می کردند قبیله کورس سرانجام، در جای دیگری، در مکانی که دقیقاً تأسیس نشده بود، قبیله ای به نام ناروا، نوروما (نروما) 39. قبلاً در بالا در مورد قبیله گلیاد که در رودخانه پروتوا واقع شده و از بقیه لیتوانیایی ها جدا شده است اشاره کردم.

در دوره‌های بعد، حرکت طوایف و تغییر نام‌های آنها بیشتر شد. پروس ها از قرن سیزدهم شروع به ناپدید شدن کردند، به ویژه پس از اینکه سرانجام در سال 1283 به بردگی درآمدند. زبان پروس در قرن شانزدهم زندگی بدی را به وجود آورد و طبق گفته هارتکنخ در سال 1684 حتی یک روستا وجود نداشت که زبان پروسی در آن درک شود. لیتوانی به دو بخش تقسیم شد: لیتوانی علیا (در منطقه نمان و ویلیا)، به نام Aukshtota و Lower (غرب نویاژ) Samogitia، در لهستانی - Zhmud. گالیندیا و سوداویا در پروس شرقی قبلاً در بالا ذکر شد.

آخرین قبیله مهم در قرن سیزدهم بودندیوتووینگیان (به زبان لهستانی Jadzwing). این قبیله شناخته شده است، با این حال، و کرونیکل کیف در مبارزات انتخاباتی ولادیمیر علیه آنها در سال 983 با این حال، جایی که این قبیله زندگی می کردند، تنها تواریخ متاخر قرن سیزدهم می گویند که آن را قرار داده است. فراتر از رودخانه های نارو و بیور ، در مناطق دریاچه ای پروس جایی که اندکی قبل از سکونتگاه های اصلی خود دورتر به شرق آمده بودند. بدین ترتیب، یوتووینگیان در Polissya زندگی می کرد، و جاری لهستانی های روسی و لهستانی (Pollexiani در وقایع نگاری لهستانی) - نوادگان یاتوینگیان دروگیچین روی حشره، با این حال، همانطور که قبلاً تصور می شد، منطقه آنها نبود. هیچ مدرک تاریخی به نفع این موضوع وجود ندارد و تا آنجا که من می دانم، یافته های باستان شناسی قدیمی در مجاورت دروگیچین، اسلاو هستند.

————————————————- ***

1. رجوع کنید به A. Meillet, Le monde Slave, 1917, III–IV, 403.

2.I. فیلوویچ، تاریخ روسیه باستان، اول، ص. 33، ورشو، 1896; ن. نادژدین، تجربه جغرافیای تاریخی، 1837م.

3. A. Shakhmatov, Bulletin de l'Acad. بد des sc. د سنت پترزبورگ، 1911، 723; I. L. Pic, Staroźitnosti, II, 219, 275.

4. درگ، تنگه ای کم و باریک بین دو رودخانه بود که به راحتی می شد قایق حامل کالا را از رودخانه ای به رودخانه دیگر کشید. به معنای مجازی، بندرگاه به منطقه ای که چنین باربری وجود داشت، به ویژه منطقه در سرچشمه های دنیپر، دوینا و ولگا نیز نامیده می شد. از این رو، در روسیه باستان، سرزمین های ماوراء این منطقه را Zavolochye می نامیدند.

5. دان توسط یک باربری معروف بین تزاریتسین و کالاچ به ولگا متصل شد.

6. بیشتر در این مورد در N.P. بارسووا، مقالاتی درباره جغرافیای تاریخی روسیه، ورشو، چاپ دوم، 1885.

7. Slov را ببینید. ستاره."، III، 231.

8. بر اساس این محله خویشاوندی و کهن، معروف نظریه هایی در مورد منشاء اسلاوی داکی ها، که البته اگر داکی ها را اسلاوهای مناسب بدانیم اشتباه است.

9. Slov را ببینید. ستاره."، من، 217.

10. باید حداقل به کلمات توجه کنید خدا، واترا، گاوآهن، مرغ، سکر، تبر و غیره.

11. J. Peisker، بر اساس تعدادی از کلمات فرضی تورکو-تاتاری که توسط اسلاوها قبل از عصر ما پذیرفته شده بود، از بردگی ظالمانه ای صحبت می کند که اسلاوها مدت ها از آن رنج می بردند و تحت یوغ تورکو-تاتار بودند. عاملان این برده داری به نظر او از قرن هشتم قبل از میلاد بوده اند. ه. سکاها.

12. Slov را ببینید. ستاره.»، I، 512. از مورخان روسی، می توان به عنوان مثال، D. Ilovaisky، V. Florinsky، D. Samokvasov را نام برد.

14. ارباب.، دریافت، 119، 120.

15. نظریات مربوط به اسلاوی بودن ادعایی هون ها در تاریخ نگاری در واقع قبلاً فراموش شده است. این نظریه در سال 1829 توسط یو. ونلین در مقاله "بلغارهای باستان و حال" (مسکو) و پس از او تعدادی از مورخان روسی و بلغاری از جمله در پایان قرن نوزدهم V. Florinsky و I. Zabelin مطرح شد. و Dm. ایلوایسکی. شایستگی رد این نظریه (همزمان با هون ها، خود اسلاوها نیز بلغارها و روکسولان ها محسوب می شدند) متعلق به ام. درینوف، وی. میلر و به ویژه وی. از هون ها، بلغارها و روکسولان ها، ZHMNP، 1882-1883).

16. تئوف. (ویرایش بور)، 356، 358; Nicephoros (ed. Boor), 33. علاوه بر این قدیمی ترین منابع در مورد تاریخ بلغارستان، از آثار معاصر، ابتدا نگاه کنید به Zlatarsky, History on Bulgarskata Derzhava, I, Sofia, 1918, 21 151.

17. در در سال 922 این بلغارها به اسلام گرویدند و روابط نزدیک فرهنگی و به ویژه اقتصادی با اسلاوهای شرقی حفظ کرد. ایالت بلغارهای ولگا انبار غله برای روسیه اسلاو در زمان شکست محصول و قحطی بود. در نتیجه این ارتباطات، اختلاط قابل توجهی از بلغارها با عنصر اسلاو نیز رخ داد، بنابراین ابن فضلان و برخی دیگر به اشتباه اعلام کردند. بلغارهای ولگااسلاوها . نویسندگان عرب بر خلاف بلغارهای ولگا بلغارهای غربی را با نام Burdzhan (Burdżan) تعیین کنید .

18. Slov را ببینید. ستاره."، II، 201-202.

19. در همین حال، در طول قرن نهم، اوگریان - قبایل فنلاندی که در حدود سال 825 دون را ترک کردند و حدود 860 به دانوب پایین ختم شد و سرانجام مجارستان را در پایان قرن نهم (896) اشغال کرد. ادامه مطلب را در ص. 185. بین 851-868، در راه خرسون به سرزمین خزرها، رسول اسلاو کنستانتین با آنها ملاقات کرد.

20. «داستان سالهای گذشته»، اد. فرهنگستان علوم اتحاد جماهیر شوروی، 1950، ج اول، ص. 31.

21. ابراهیم بن یعقوب، پیشین. cit., 58.

23. یادداشت های انجمن باستان شناسی روسیه، جلد یازدهم، سری جدید، سن پترزبورگ، 1899، ص. 188. طبق باستان‌شناسی، اکنون می‌توانیم آثار فرهنگ فنلاند را تا تامبوف، ریازان، مسکو و سرچشمه‌های ولگا دنبال کنیم.

24. رجوع کنید به بالا، ص. 30-32، و آنچه در این باره در مقاله "نظریه های جدید در مورد خانه اجدادی اسلاوها" نوشتم (SSN, 1915, XXI, 1). با این حال، در آثار اخیر، خود شاخماتوف به ناکافی بودن شواهد خود اعتراف کرد (Revue des Etudes Slaves, I, 1921, 190).

25 رجوع کنید به R. Meckelein. فین ugr. Elemente im Russischen. - برلین، 1914. - 1.12، 16.

26. در این مرحله یوردنس می نویسد (Get., 116, 117): "Habebat si quidem quos domuerat Golthescytha, Thiudos, Inaunxis, Vasinabroncas, Merens, Mordens, Imniscaris, Rogas, Tadzans, Athaul, Navegen, Goldenas,." از میان ادبیاتی که به تفسیر این قطعه در جردن توجه کرده است، به آثار اصلی اشاره می کنم: Miilenhoff, Deutsche Altertum skunde, II, 74; هفتم گرینبرگر (Zeitschrift f. d. Alt., 1895, 154) و I. Mik kola (Finn. ugr. Forschungen, XV, 56 et seq.).

27. رجوع کنید به Miklosich, Etymologisches Worterbuch, 357. این عبارت در دهان اسلاوها در اصل به معنای یک غریبه ; کشور چک کوزی ، روسی غریبه ، اسلاو کلیسا بیگانه همان کلمه هستند روس ها هنوز به بعضی ها زنگ می زنند قبایل چود فنلاند .

28. Meshchera معمولاً با Burtases شناخته می شود منابع شرقی به عنوان مثال، در نامگذاری توپوگرافی حوضه اوکا، در مجاورت ریازان، آثار بسیاری از نام آنها هنوز حفظ شده است.

29. Meillet, Les dialects indoeuropeens, Paris, 1908, 48 si.

30. Hehn, Kulturpflanzen und Haustiere (VI vyd., 324); کرک، اینلیتونگ در ادبیات برده‌داری، گراتس، ۱۸۸۷، ۲۱۶.

31. F. Tetzner (Globus, 1897, LXXI, 381); J. Rozwadowski. مادیات من کار کورن. جز. - 1901.1; A. Bielenstein. Atlas der ethnol. جغرافیا des heute und prach. لتن لندز – پترزبورگ، 1892؛ ال. نیدرل. Slovansky svgt. - پرها، 1909. - 15.

32. A. Kochubinsky, Territories of Prehistoric Lithuania, ZhMNP, 1897, I, 60.

33. رجوع کنید به بالا، ص. 30. A. Pogodin نام "Neman" را از زبان فنلاندی گرفته است.

34. رجوع کنید به E.F. کارسکی. بلاروسی ها I. - ورشو، 1903. - 45، 63.

35.گلیاد در قدیمی ترین تواریخ روسی (Lavrentievskaya، Ipatievskaya) ذکر شده است. تحت 1058 و 1146. همچنین نگاه کنید به A.I. سوبولفسکی، ایزو. بد Acad., 1911, 1051. بخشی از گلیاد البته بعداً تحت فشار اسلاوها به سمت غرب به پروس (گالیندیا) نقل مکان کرد .

36. استف. byz س v Ώστιωνες.

37. در آن زمان، آلمانی ها عبور از نام داشتند aesti با آلمانی ost (آلفرد); اوستلند - مردم در شرق، منطقه در شرق. 38. رجوع کنید به ص. 151.

39. PVL، آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی، I، 13، 210.

40. ن.پ. بارسف. مقالاتی در مورد جغرافیای تاریخی روسیه. - ورشو، 1885.-40، 234.