سالهای اول پس از انقلاب 1905-1907. میل به مطالعه واقعیت اجتماعی بود. آثار این سالها ما را درگیر تأملات عمیقی در مورد تاریخ روسیه، مردم آن، سرنوشت انقلاب روسیه می کند. نفوذ متقابل اندیشه ملی، تاریخی، تاملی ـ فلسفی مشاهده می شود.
مشخصات کلی "روستا"
داستان "دهکده" که در سال 1910 ساخته شد، دارای محتوای پیچیده ای در ظاهر سنتی روزمره است. این یکی از اولین هاست کارهای عمدهایوان الکسیویچ، به نثر نوشته شده است. نویسنده به مدت 10 سال روی ایجاد آن کار کرد و کار را در سال 1900 شروع کرد.
V. V. Voronovsky این اثر را که چرخه دهکده را در آثار بونین باز می کند، به عنوان بررسی علل "شکست های به یاد ماندنی" (یعنی دلایل شکست انقلاب) توصیف کرد. با این حال، این محتوای معناییداستان محدود نیست داستان در مورد عذاب روس ها که در "دهکده" ارائه شده است، یکی از با استعدادترین توصیف ها از سرنوشت نظام پدرسالار در تاریخ دوران مدرن است. یک تصویر کلی وجود دارد: روستا قلمرو مرگ و گرسنگی است.
وظیفه ای که نویسنده برای خود تعیین کرده این است که مردم روسیه را بدون ایده آل سازی به تصویر بکشد. بنابراین، ایوان آلکسیویچ بی رحمانه خرج می کند تحلیل روانشناختی("دهکده"). بونین مطالب غنی برای او داشت که توسط زندگی آشنا به نویسنده داده شد. زندگی روزمرهو روانشناسی مناطق دور افتاده روسیه. زندگی رقت بار و فقیرانه ای که با ظاهر مردم مطابقت دارد - بی تحرکی، انفعال، اخلاق بی رحمانه- همه اینها توسط نویسنده، نتیجه گیری و همچنین انجام تجزیه و تحلیل کامل مشاهده شد.
"روستا" (بونین): اساس ایدئولوژیک کار
اساس ایدئولوژیک داستان، تأملی بر پیچیدگی و ماهیت مسئله‌آمیز سؤال «مقصر کیست؟» است. کوزما کراسوف، یکی از شخصیت های اصلی، برای حل این مشکل به سختی تلاش می کند. او معتقد است که از مردم بدبخت و برادرش، تیخون کراسوف، چیزی نمی توان دریافت که خود دهقانان در این وضعیت مقصر هستند.
دو شخصیتی که در بالا به آنها اشاره شد، شخصیت های اصلی این اثر هستند. تیخون کراسوف ظاهر یک استاد روستای جدید را به تصویر می کشد و کوزما - یک روشنفکر مردمی. بونین معتقد است که خود مردم در بدبختی ها مقصر هستند، اما پاسخ روشنی به این سؤال نمی دهد که چه باید کرد.
داستان "روستا" (بونین): ترکیب اثر
اکشن داستان در روستای دورنووکا اتفاق می افتد به صورت جمعیروستای رنج کشیده در این عنوان نشانی از حماقت زندگی او وجود دارد.
ترکیب به سه قسمت تقسیم می شود. در قسمت اول تیخون در مرکز قرار دارد، در قسمت دوم - کوزما، در قسمت سوم زندگی هر دو برادر خلاصه می شود. بر اساس سرنوشت آنها، مشکلات روستای روسیه نشان داده می شود. تصاویر کوزما و تیخون از بسیاری جهات متضاد هستند.
تیخون که از نوادگان رعیت است که توانسته است ثروتمند شود و صاحب یک ملک شود، مطمئن است که پول قابل اعتمادترین چیز در جهان است. این مرد سخت کوش، باهوش و با اراده تمام زندگی خود را وقف کسب ثروت می کند. کوزما کراسوف، عاشق حقیقت و شاعر عامیانه، به سرنوشت روسیه می پردازد که فقر مردم و عقب ماندگی دهقانان را تجربه می کند.
تصاویر کوزما و تیخون
با استفاده از مثال کوزما، بونین ویژگی های در حال ظهور یک روانشناسی عامیانه جدید را نشان می دهد، کوزما به وحشی گری و تنبلی مردم منعکس می کند، که دلایل این امر نه تنها شرایط دشواری است که دهقانان در آن قرار گرفتند، بلکه در خود آنها نیز وجود دارد. بر خلاف شخصیت این قهرمان، ایوان بونین ("دهکده") تیخون را فردی محتاط و خودخواه به تصویر می کشد. او به تدریج سرمایه را افزایش می دهد و در راه رسیدن به قدرت و رفاه به هیچ وجه متوقف نمی شود. با این حال، با وجود مسیر انتخاب شده، او احساس یأس و پوچی می کند، که مستقیماً با نگاه به آینده کشور مرتبط است، که تصاویری از یک انقلاب بی رحمانه تر و ویرانگرتر را باز می کند.
نویسنده از طریق اختلافات، افکار، نتیجه گیری های برادران در مورد خود و در مورد میهن خود، روشن و روشن نشان می دهد. طرف های تاریکزندگی دهقانان، عمق افول را آشکار می کند دنیای دهقانیبا تجزیه و تحلیل آن «دهکده» (بونین) بازتاب عمیق نویسنده درباره وضعیت اسفناک ایجاد شده در محیط دهقانی است.
بخش سوم کار به تصویر برادران در زمان بحران - خلاصه - اختصاص دارد مسیر زندگیشخصیت های اصلی کار "دهکده" (بونین). این قهرمانان از زندگی ناراضی هستند: کوزما گرفتار تنهایی غم انگیز و ناامید شده است، تیخون با یک تراژدی شخصی (فقدان فرزند) و همچنین تخریب پایه های زندگی روزمره روستا مشغول است. برادران از ناامیدی وضعیتی که در آن قرار گرفته اند آگاهند. با وجود تفاوت در شخصیت ها و آرزوهایشان، سرنوشت این دو قهرمان از بسیاری جهات مشابه است: با وجود روشنگری و رفاه، موقعیت اجتماعیهم یکی و هم دیگری را زائد و غیر ضروری می کند.
ارزیابی نویسنده از انقلاب
داستان "دهکده" (بونین) ارزیابی روشن، صمیمانه و صادقانه از روسیه در طول زندگی نویسنده است. او نشان می دهد که کسانی که «سرکش» هستند پوچ هستند و مردم احمقکه در گستاخی و بی فرهنگی بزرگ شده اند و اعتراضشان تنها تلاشی برای تغییر چیزی است که محکوم به شکست است. با این حال، آنها نمی‌توانند در آگاهی خود که ناامید و استخوانی باقی می‌ماند انقلابی انجام دهند. تحلیل نویسنده. روستای بونین منظره غم انگیزی است.
تصویر دهقانان
مردان با تمام زشتی خود در برابر خواننده ظاهر می شوند: کتک زدن کودکان و زنان، مستی وحشی، شکنجه حیوانات. بسیاری از دورنووی ها به سادگی نمی دانند که در اطرافشان چه می گذرد. بنابراین، کوشل کارگر یک بار از قفقاز دیدن کرد، اما او نمی تواند چیزی در مورد او بگوید، جز اینکه "کوهی بر کوه" وجود دارد. ذهن او "فقیر" است، او همه چیز غیرقابل درک، جدید را دفع می کند، اما معتقد است که اخیرا یک جادوگر واقعی دیده است.
یک سرباز به عنوان معلم در Durnovka کار می کند، معمولی ترین دهقان، که با این حال، چنان مزخرف صحبت می کرد که فقط می شد "با دستانش تحریف کرد". آموزش به عنوان عادت به نظم و انضباط سخت ارتش به او ارائه شد.
اثر «دهکده» (بونین) یکی دیگر را به ما می دهد تصویر زنده- مرد خاکستری او فقیرترین روستا بود، در حالی که زمین زیادی داشت. یک بار گری یک کلبه جدید ساخت، اما باید در زمستان گرم می شد، بنابراین ابتدا سقف را سوزاند و سپس کلبه را فروخت. این قهرمان از کار کردن خودداری می کند، بیکار در خانه ای بدون گرما می نشیند و کودکان از مشعل می ترسند، زیرا به زندگی در تاریکی عادت کرده اند.
این روستا کل روسیه است، بنابراین سرنوشت کل کشور در کار منعکس شده است. بونین معتقد بود که دهقانان فقط قادر به شورش خود به خود و بی معنی هستند. داستان شرح می دهد که چگونه یک روز آنها در سراسر شهرستان شورش کردند. با فریاد "و سکوت کردند" دهقانان چندین ملک را به آتش کشیدند.
نتیجه
ایوان آلکسیویچ متهم شد که از مردم متنفر است و روستا را نمی شناسد. اما نویسنده اگر با جان و دل به وطن و دهقانانش نمی پاشد، چنانکه در اثر «دهکده» دیده می شود، هرگز چنین داستان کوبنده ای خلق نمی کرد. بونین می خواست با محتوای داستانش همه چیز وحشی و تاریک را نشان دهد که مانع از توسعه مردم و کشور می شود.
دهکده روسی در کار I. A. Bunin. I. A. Bunin یکی از نمایندگان نثر ادبی رئالیستی روسیه و یکی از بزرگترین شاعران روسیه در آغاز قرن است. این نویسنده در 22 اکتبر 1870 در شهر ورونژ در خانواده یک زمیندار فقیر به دنیا آمد. پدر بونین به یک خانواده اصیل قدیمی تعلق داشت.
نقش مهمی در زندگی و شکل گیری دارد دنیای درونینویسنده آینده توسط مادرش بازی شد. او به ادبیات روسی علاقه زیادی داشت و این عشق را به پسرش منتقل کرد. نویسنده به اندازه کافی خواندن را یاد گرفت. به عنوان یک پسر ، او تأثیرپذیر بزرگ شد و از کودکی فانتزی روشن و غیرمعمول متنوع داشت. در سال 1881، بونین وارد ژیمناستیک در یلتس شد و تنها پنج سال در آنجا تحصیل کرد. با توجه به اینکه خانواده اش بودجه کافی نداشتند، بونین مجبور شد دوره ژیمناستیک را در خانه و به تنهایی تکمیل کند. در نتیجه ، نویسنده آینده حتی نتوانست تحصیلات ژیمناستیک را دریافت کند ، اگرچه این وضعیت تأثیری در سرنوشت بیشترنویسنده
آثار بونین با اصالت غیر معمول و استقلال کامل مشخص می شود، اگرچه او بر سنت های غنی ادبیات روسی تکیه داشت. بنابراین نویسندگان -A. اس. پوشکین، آ. ک. تولستوی، اف. ان. تیوتچف، آ. آ. فت، آ. ان. مایکوف، آی. اس. نیکیتین، یا پی پولونسکی - اثری پاک نشدنی در روح نویسنده بر جای گذاشتند و شعر آنها مانند بخشی است. دنیای هنریخود بونین.
کتاب شعر نویسنده «زیر آسمان باز«دفترچه‌ای است که به فصل‌ها از اولین و به سختی نشانه‌های بهار تا آن زمان اختصاص دارد مناظر زمستانی، جایی که تصویر میهن عزیز از قبل آشکار و آشکارتر می شود:
زیر آسمان سربی
روز غم انگیز زمستان محو می شود،
و جنگل های کاج پایانی ندارند،
و دور از روستاها
یک مه آبی شیری است،
مثل اندوه ملایم کسی،
بالای این برفی...
به طور کلی، برای Bunin روسیه متوسط، جایی که او تمام دوران کودکی و جوانی خود را در آن سپری کرد، جایی است که عمیقاً در روح نویسنده فرو رفته است. او می دانست که این منطقه میانی روسیه است که بهترین نویسندگان روسی را نشان می دهد. A. A. Blok یک بار در مورد عشق نویسنده به طبیعت روسیه گفت: "بنابراین تعداد کمی از مردم می دانند که چگونه طبیعت را بشناسند و دوست بدارند، همانطور که I. A. Bunin می داند. به برکت این عشق، شاعر هوشیارانه و دوردست می نگرد و برداشت های رنگارنگ و سالم او پربار است.
بونین با خلق آثارش چیزهای تازه ای را به ادبیات آورد: «دهکده» (1910)، «سوخودیل» (1911)، «مرد روستا» (1911)، «زندگی خوب» (1911)، «گفتگوی شبانه» (1911) )، "ایگنات" (1912)، "علف نازک" (1913)، "جام زندگی" (1913). اصلی ترین چیزی که نویسنده را نگران کرد "روح یک فرد روسی در بود حس عمیق، تصویری از ویژگی های روان یک اسلاو، و از همه مهمتر - چگونه و در چه شرایطی زندگی می کرد. بیشترین شهرت را برای نویسنده رمان ها و داستان های واقع گرایانه او به ارمغان آورد - "دهکده"، "حیاط شاد"، "گفتگوی شبانه"، "دره خشک". به گفته خود نویسنده، این آثار "به وضوح روح روسی، درهم آمیختگی عجیب آن، روشن و تاریک، اما تقریباً همیشه پایه های غم انگیز آن را به تصویر می کشند."
در سال 1910 داستان «دهکده» منتشر شد که جنجال جدی به پا کرد و تبدیل شد نقطه شروعبرای محبوبیت زیاد بونین. اما برای توضیح اعتراض نویسنده به ظلم و بی عدالتی اجتماعی. و شاید اینطور به نظر برسد، اما اگر نگاه دقیق تری به تصاویر قهرمانان نویسنده بیندازیم، خواهیم دید که آن ها، اعم از ثروتمند و فقیر، به یک اندازه ناخشنودند و از آگاهی از شکنندگی و بی اهمیتی در عذابند. زندگی انسانو تصادفی بودن هر چیزی که اتفاق می افتد. نویسنده در یکی از معروف‌ترین داستان‌ها، «آقای اهل سانفرانسیسکو»، درباره‌ی ماهیت توهم‌آمیز موفقیت، عشق، ثروت، همین‌طور است. خود شخصیت اصلی- یک آمریکایی پنجاه و هشت ساله مرفه که با خانواده اش به یک سفر هیجان انگیز به ایتالیا می رود. به اعتراف خودش، تا آن لحظه او "زندگی نکرد، بلکه وجود داشت"، تلاش کرد تا یک جامد را تامین کند ثروت مادیو به سطح کسانی برسد که برای خود الگو انتخاب کرده است. و اکنون او به هر چیزی که می خواست رسید: پول، موقعیت در جامعه، قدرت بر مردم. او به اهمیت خود، از ادب و "مراقبت" خالصانه همه اطرافیانش متقاعد شده است. اما زشت است و مرگ دردناک (تنها صحنه، که در آن آمریکایی شفقت را برمی انگیزد) ارزش واقعی خود را به ما نشان می دهد. تمام احترام برای این آقا حتی قبل از مرگش که در کوچکترین و بدترین اتاق هتل اتفاق می افتد از بین می رود. آمریکایی خس خس سینه به سرعت به آنجا کشیده می شود تا از چشم بقیه مردم پنهان شود. وقتی دکتر مرگ را اعلام می کند، اطرافیان شروع به رفتار رک و پوست کنده می کنند، D0 "استاد زندگی" اخیر حتی یک تابوت واقعی ندارد، او را در یک جعبه آب سودا از هتل می برند. مرگ او با بی تفاوتی عمومی مواجه شد. فقط کارکنان هتل از مهمان ثروتمند یاد می کردند و آن هم با تمسخر.
همین امیدهای واهی برای خوشبختی را در آثاری از بونین که به موضوع عشق اختصاص دارد می بینیم. این موضوع یکی از موضوعات پیشرو در کار نویسنده بود. او موضوع داستان های بسیاری است. او همچنین یکی از اصلی ترین آثار او - "زندگی آرسنیف" است. عشق در آثار بونین هرگز طولانی و شاد نیست. او مانند یک آفتاب از قهرمانان پیشی می گیرد و فقط چند لحظه شادی به آنها می بخشد. و اغلب همراه او مرگ است. قهرمانان آن یا می میرند، یا عزیزانشان را در جنگ از دست می دهند، یا محکوم به جدایی بی پایان هستند. حتی عشق، در درک بونین، به نمونه اولیه بهشت تبدیل نمی شود که نوید رستگاری را می دهد. زودگذر و زودگذر است، مثل هر چیز دیگری در این دنیا. کجا به دنبال نجات باشیم؟ کجا پیدا میشه بهشت گمشده، که در این دنیای شکننده و دائماً در حال تغییر حمایت خواهد کرد. بونین پاسخ مستقیمی نمی دهد. اما او را با داستان "دوشنبه پاک" تشویق می کند. این نویسنده در اوج جنگ جهانی دوم در سال 1944، زمانی که نویسنده در هفتاد و چهارمین سال زندگی خود بود، نوشته شده است. مانند دیگر داستان های این مجموعه کوچه های تاریکداستانی در مورد عشق است. اما این نیز داستانی در مورد روح روسی است، اوه شخصیت ملی. قهرمانان آن - یک مرد جوان و یک دختر - توسط نویسنده نامی ندارند. ما فقط می دانیم که آنها جوان، زیبا و عاشق هستند. به عبارت دقیق تر، قهرمان دیوانه وار عاشق است. او معشوقش را به رستوران ها، کنسرت ها و تئاترها می برد و از هر ساعتی که در کنار او می گذراند لذت می برد.
و او؟ ثروتمند، زیبا، عادت به تجمل، اما با این وجود یک عشوه خالی نیست: او به تاریخ، ادبیات علاقه مند است و قطعاتی از متون قدیمی را از حافظه نقل می کند. او از نزدیک در چارچوب جامعه سکولار است. او به دنبال چیزی معنادارتر و واقعی تر است. به دنبال معنای وجودش و معنای هستی است. او در میان آداب و سنن معنوی قوم خود جستجو می کند. این جستجو قهرمان را از زندگی دنیوی دور می کند. صومعه برای او مکانی می شود که می تواند راه پاکسازی و نور را بیابد. قهرمان تصمیم می گیرد در روز اول روزه به اطاعت برود - دوشنبه پاک. عنوان داستان از این روست. اما ظاهراً باید آن را تا حدودی گسترده تر درک کرد. بونین معتقد بود که چنین دوشنبه پاکی روزی برای میهن خود و برای همه ساکنان آن خواهد آمد که با پاک کردن خود از کثیفی ، قهرمان راه خیر و روشنایی را خواهد رفت.
بونین اثر "در دهکده" را در سال 1897 نوشت. این یکی از شاعرانه ترین داستان های نویسنده است که سرشار از عشقی خارق العاده به منظره روستایی است.
بونین چندین داستان و رمان را به روستا تقدیم کرد. شایان ذکر است که این موضوع برای بسیاری از نویسندگان در آغاز قرن کاملاً مرتبط بود. مسئله سرنوشت دهقانان روسیه در آن زمان بسیار حاد بود. اگر در قرن نوزدهم در بسیاری از آثار هنریشبانی اضافی وجود دارد، سپس در آغاز قرن بیستم نثرنویسان شروع به به تصویر کشیدن کردند زندگی روستاییدیگر هیچ تزئینی وجود ندارد
ویژگی های کار Bunin
«در دهکده» داستانی است که هنوز نت های خوش بینانه در آن وجود دارد. نویسنده تنها به صورت گذرا از فقر دهقانان یاد می کند. داستان به صورت اول شخص روایت می شود پسر کوچولو. نویسنده خاطرات دوران کودکی خود را بیان می کند. ارائه خلاصه ای از «در دهکده» بونین کار آسانی نیست. فوق العاده است اثر شاعرانه، که رویدادهای بسیار کمی را نشان می دهد.
طرح
اگر فصل به فصل «در دهکده» بونین را بازگو کنید، باید به طرح زیر پایبند باشید:
- در انتظار تعطیلات.
- راه خانه.
- بازگشت به شهر.
همانطور که از پلان ارائه شده در بالا می بینیم، هیچ طرحی به این شکل در داستان وجود ندارد. بیشترکارهای اختصاص داده شده به جاده ابتدا پسر به همراه پدرش به روستای زادگاهش می رود سپس به شهر باز می گردد. درباره نحوه برگزاری تعطیلات کریسمس چیزی گفته نشده است.
عمدتاً در کار بونین روستا است. نویسنده این را به او تقدیم کرد داستان کوتاه. و داستان پسری که دلتنگ خانه بود و از دیدن پدرش خوشحال بود، احتمالاً فقط بهانه ای است برای آواز خواندن منظره روستایی - خاکستری و ناخوشایند برای کسی که نمی تواند زیبایی آن را درک کند و برای نویسنده و شخصیت هایش زیبا است.
منتظر تعطیلات
پسر در ورزشگاه شهر درس می خواند، دور از خانواده زندگی می کند. خانه فقط در ایام تعطیل است. اثر "در دهکده" اثر ایوان بونین درباره وقایعی است که در آستانه تعطیلات کریسمس رخ می دهد. پدر به دنبال پسر می آید و او را به دهکده می برد و دو هفته را در آنجا می گذراند.
در کودکی به نظر راوی می رسید که پس از تعطیلات کریسمس، بهار می آید. او مشتاقانه منتظر زمان کریسمس بود و در راه ورزشگاه به ویترین مغازه ها نگاه کرد، جایی که بسیاری از تزئینات زیبای کریسمس در آن چیده شده بود. پسر مطمئن بود که زمستان واقعی، سخت و خاکستری به پایان رسیده است. بالاخره پدرت به زودی اینجا خواهد بود. او را به ندرت می دید، فقط در روزهای تعطیل.
بالاخره این روز فرا رسید. در آپارتمانی که پسر در آن زندگی می کرد، زنگ به صدا درآمد. پدر بود. تمام شب پسر مدرسه ای او را ترک نکرد و قبل از رفتن به رختخواب خواب دید که چگونه در روستای زادگاهش وقت بگذراند. صبح راه افتادند.
راه خانه
همه چیز او را در آن روزهای قبل از کریسمس خوشحال می کرد. و یک راه طولانی برای خانه در جاده ای پوشیده از برف. و کالسکه سوار که به طرز تهدیدآمیزی در حالی که شلاق خود را می شکست، بر اسب فریاد زد. و برف های عظیم زیر ایوان خانه بومی.
کلمه "بهار" به کرات در داستان ظاهر می شود. این زمان از سال چه ربطی به تعطیلات ژانویه دارد؟ اما آیا این حال و هوای بهاری نیست که به دیدار کودکی می رود که بالاخره در خانه است؟ با این حال، شاید از بهار یاد می شود، زیرا قهرمان آن را با خانه مرتبط می کند.
در روستا
روز بعد، پسر زود از خواب بیدار شد، نقاشی های عجیب و غریب روی عینک را برای مدت طولانی مطالعه کرد و سپس از پدرش خواست که سوار بر تپه شود. سرماهای سخت او را نمی ترساند. و همچنان معتقد بود که بهار خیلی نزدیک است. نمی خواست از حیاط بیرون برود. همه چیز راضی است. او به داخل حیاط سرگردان شد، جایی که گاوها در حال چرت زدن بودند، گوسفندها در حال چرخیدن بودند، و اسب ها در زمستان لاغرتر پرسه می زدند. در اینجا بوی مخلوطی از یونجه و برف را حس کرد. و این شادترین لحظات زندگی کوتاه او بود.
انسان شاد متوجه زمان نمی شود. گریبایدوف یک بار چیزی مشابه گفت. پسری که در رویاهای شاد غرق شده بود، متوجه نشد که تعطیلات چگونه گذشت. زمان بازگشت به شهر است. پدرش او را برای سفر تجهیز کرد و دستور داد. و برای اینکه کمی روحیه بگیرد قول داد تا بهار یک اسب نر بخرد. تا چند ماه آینده، پسر در خواب می بیند که چگونه سوار اسب می شود و با پدرش به شکار می رود. او از رفتن بسیار ناراحت است خانه بومی. اما او با پدرش موافق است: بهار خیلی زود خواهد آمد.
بازگشت به شهر
کار سرشار از عشق است مناظر روستایی. در راه، پدر در مورد روستا صحبت می کند که چرا مردم فکر می کنند زندگی در اینجا خسته کننده است. از قبل از چند عبارت قهرمان، خواننده می فهمد که این مرد بسیار عاقل است. مرد می گوید روستا اصلاً خسته کننده نیست، اما واقعاً اینجا فقر زیاد است. برای اینکه اینطور نباشد، باید سخت کار کنید. و سپس در روستا یک زندگی خوب. از این گذشته ، فقط در اینجا می توانید بفهمید که بهار واقعی چیست. در شهر، شخص به طور کامل متوجه زیبایی آب شدن نمی شود. در آنجا بیشتر به علائم روشن توجه می کند. طبیعت را فقط در روستا می توان دوست داشت - شاید، ایده اصلیداستان بونین.
در مسیر شهر، پسر دوباره مناظر را تحسین می کند. او فکر می کند که این برف های عظیم به زودی آب می شوند و حتی کلبه های سیاه فقیر ظاهر خود را تغییر می دهند - آنها شاد و تمیز می شوند. او خانه های روستایی را دوست دارد، به خصوص خانه های آجری، آنهایی که متعلق به دهقانان ثروتمند است. در چنین کلبه هایی همیشه بوی نان تازه پخته شده است، کاه خیس روی زمین افتاده است، افراد زیادی هستند و همه سر کار هستند.
روستا را ترک می کنند. زمین های بی پایان در اطراف. سیاه کلبه های دهقانیپشت...
از تاریخ نگارش
در آغاز قرن بیستم، بونین شروع به کار بر روی مجموعه ای از آثار اختصاص داده شده به زندگی روستایی کرد. اما کار اصلی این مجموعه داستان نبود که خلاصه ای از آن در بالا ارائه شده است، بلکه اثری کاملا متفاوت بود. به سادگی - "روستا" نامیده می شود.
نویسنده هنگام نوشتن این اثر، وظیفه زیر را برای خود تعیین کرد: یک دهقان ساده روسی را بدون تزئین نشان دهد و در عین حال بر ناامیدی وجود او تأکید کند. در آغاز قرن در روسیه کاملا وجود داشت حوادث غم انگیزکه جمعیت روستایی از آن بیشترین آسیب را متحمل شدند. اما در داستان "دهکده" بونین فقر را نه چندان مادی که معنوی نشان داد. در عین حال، تصویری از فقر روستایی را کاملاً واقع بینانه به تصویر کشید.
نویسنده از صمیم قلب با دهقانان همدردی کرد. خسته از کار سخت، در طول زندگی خود در معرض تحقیر و فقر ناامید بودند. اما شایان ذکر است که با وجود پیشینه نسبتاً غم انگیز ، قهرمانان بونین دارای خودانگیختگی ، ساده لوحی کودکانه و عشق شگفت انگیز به زندگی هستند.
این دو اثر تقدیم به روستا کاملاً متفاوت هستند. در اولی که محتوای آن در این مقاله آورده شده است، ما داریم صحبت می کنیمدرباره یک روستایی دانا پدر قهرمان داستان از فقر رنج نمی برد. یکی از دهقانان می گوید دانش آموز دبیرستان - رئیسقهرمان - "استاد"، اما با محبت، بدون بدخواهی و حسادت. پدر پسر به سخت کوشی عادت دارد، سرزمین مادری خود را دوست دارد و این عشق را القا می کند پسر کوچولو. این قهرمان شاید نمونه ای از یک روستایی درست در درک بونین باشد.
در داستان "دهکده" بدبختی را نشان می دهد دنیای معنوینوادگان یک رعیت سابق شخصیت های این اثر در روستایی به نام دورنوو زندگی می کنند که خود گویای آن است.
منظره در داستان بونین
نثر این نویسنده فوق العاده شاعرانه است. او البته در خلق آثاری که به عشق اختصاص داشت به تسلط واقعی دست یافت. بونین بیشتر به عنوان نویسنده کتاب کوچک شناخته می شود داستان های عاشقانهمانند داستان های موجود در مجموعه کوچه های تاریک. اما داستان های معروف در مورد عشق خیلی دیرتر نوشته شد، در حال حاضر در تبعید. در روسیه، برای یک نویسنده، ظاهرا چیزهای زیادی وجود داشت موضوع مهم ترروستاها - فقیر، خاکستری، گاهی اوقات غم انگیز، اما بسیار محبوب آخرین کلاسیک روسی.
برای اینکه بفهمیم نقش منظر در آن چقدر مهم است کار ادبی، باید یکی از داستان های ایوان بونین را بخوانید. و اول از همه، موردی که در مقاله امروز در مورد آن صحبت می کنیم. وقتی در دنیای تصاویر بونین غوطه ور می شوید، گویی خود را در زمان دیگری می یابید. شما آن مخلوط شگفت انگیز بوی یونجه و برف را احساس می کنید که قهرمان داستان "در دهکده" را بسیار خوشحال می کند. شما مزارع بی پایان سفید برفی را می بینید و در دوردست - کلبه های سیاه دهقان. خلاصهغنای زبان بونین را بیان نمی کند. برای قدردانی از آن باید اثر را اصل خواند.
100 rجایزه سفارش اول
نوع کار را انتخاب کنید کار فارغ التحصیل کار دورهچکیده پایان نامه کارشناسی ارشد گزارش عملی مقاله بررسی گزارش تستمونوگراف حل مسئله طرح کسب و کار پاسخ به سوالات کار خلاقانهطراحی انشا انشا ترجمه ارائه تایپ دیگر افزایش منحصر به فرد بودن متن پایان نامه داوطلبی کار آزمایشگاهی کمک آنلاین
قیمت بخواهید
مشخصه کار بونین علاقه به زندگی معمولی، توانایی آشکار ساختن تراژدی زندگی، اشباع روایت از جزئیات.
در سال 1910، داستان بونین "دهکده" منتشر شد. مکان مهمدر آثار بونین، او با تأملاتی در مورد روح اسرارآمیز روسی مشغول بود، که به طور کامل در داستان "دهکده" تجسم یافت، که با بی رحمی، شجاعت و به چالش کشیدن خرد متعارف در محافل خوانندگان شور و هیجان ایجاد کرد، این داستان او را به ارمغان آورد. شهرت واقعی بونین به بحث در مورد شخصیت ملی، در مورد سرنوشت روسیه و مردم روسیه پیوست.
معاصران در تصویر بونین از روستا نه با توصیف واقعی فقر مادی آن - که قبلاً در ادبیات آشنا بود، بلکه با نشانه ای از "ویران شدن" روح شگفت زده شدند. بونین مطمئن است که مشکلات روسیه دقیقاً ریشه در معنویت دارد و نه در آن حوزه مادی . مدرنیته، جنگ با ژاپن، انقلاب فقط به طور غیرمستقیم در داستان منعکس شده است، گویی در گذر؛ روسیه. بونین روسیه را این گونه می بیند - به عنوان کشوری از روستاها. ایده نویسنده داستان این است که مردم روسیه را بدون ایده آل سازی، روح روسیه را در "بنیادهای غم انگیز" به تصویر بکشد. بنابراین وضوح تصویر دهکده عمدی و غیرمعمول است: کار سخت بدوی، زندگی وحشی در غار، اخلاق خشن، زیبایی پوزه‌دار، لحن کلی زشت و «خاکستری» داستان است که حتی به درون داستان نفوذ می‌کند. منظره، وقتی برف محبوب بونین خاکستری می شود ("صبح خاکستری بود. زیر برف خاکستری سخت شده، روستا نیز خاکستری بود ... زیر یک آسمان سفید، یک زمین برفی خاکستری." حتی به یک فرد خاکستری می گویند (یکی از قهرمانان "دهکده") گویی خود دهقانان، آنها هستند که از دورنوفکا آمده اند، برادران کراسوف - تیخون و کوزما که جایگاه اصلی در روایت به آنها داده می شود و این چهره ها، دیدگاه آنها را تعیین می کند. اینها افرادی هستند که به تازگی از توده دهقانان جدا شده اند و از این جهت با او مخالفت کردند: ثروتمند تیخون ایلیچ - به عنوان مالک جدید، دهقان - "ارباب" و کوزما - به عنوان متفکر، شاعر، نظاره گر و متفکر زندگی اطرافشان، دیدگاه هایشان قطبی است، در این برخوردها، نوسانات، دیدگاه نویسنده نیز پدیدار می شود، ترجیح او به بینش کوزما. بونین به این سؤال که اصل تعیین کننده چیست - تاریخ یا شخصیت، روح مردم که سیر تاریخ به آن بستگی دارد - پاسخ روشنی نمی دهد. دو شخصیت اصلی دهکده، برادران تیخون و کوزما، دارای تضاد مشابهی هستند. تیخون یکی از آن دهقانان است - کولاک ها، باهوش، مدبر، قوی، که در این زمان به "اربابان" تبدیل می شوند. او صاحب املاک عمارت «شاهزاده در شاهزادگان» می شود. برای او مهمترین چیز دنیا «پرونده» است، مهمتر از هر «اعدام»ی است که برادرش در روزنامه‌ها می‌خواند، «پرونده» جان خود و اطرافیان را می‌خورد. به او. سرنوشت تیخون این است که از دهقانان متنفر باشد و مورد نفرت آنها باشد. کوزما یک دهقان، نه یک جنتلمن، یک شاعر خودآموخته، یک «آنارشیست»، سرزنش کننده همه دستورات، یک فرد بیکار، بدون خانه، بدون خانواده، بدون هدف نیست. این "نوع عجیب روسی" اغلب در بونین یافت می شود. در "دهکده"، به جز کوزما، ما او را در شخصیتی متفاوت می شناسیم - در تصویر یک خاکستری دهقان، که "از حیاط به حیاط" سرگردان است، که همه چیز "به تجارت واقعی نمی افتد و فقط"
یکی از مهمترین ویژگی های شگفت انگیزشخصیت روسی، که بونین هرگز از شگفت زده شدن آن دست بر نمی دارد، ناتوانی مطلق است زندگی معمولیو انزجار از زندگی روزمره کار روزمره با چنین حس زندگی یکی از سخت ترین مجازات هاست. با این حال، بی تفاوتی در زندگی روزمره با انرژی غیرمنتظره در شرایط فوق العاده جایگزین می شود. بنابراین یکی از شخصیت های "دهکده" - گری برای بستن سوراخ های پشت بام بسیار تنبل است، اما اولین کسی است که به آتش می رود. بونین با توصیف بی ادبی ، حسادت ، خصومت ، ظلم دهقانان ، هرگز به خود اجازه نمی دهد لحن اتهامی داشته باشد ، او بسیار صادق و عینی است. با این حال، این بیان سرد واقعیت نیست، بلکه ترحم و دلسوزی برای "عجله و بدبخت" است. فقط یک روسی واقعی می تواند در مورد روسیه چنین بنویسد.
سرنوشت روستا در کار I. A. Bunin
ایوان الکسیویچ بونین نویسنده برجسته روسی، مردی با سرنوشت بزرگ و دشوار است.
از نظر قدرت تصویر، ظرافت زبان، سادگی و هماهنگی "معماری" آثار، بونین در زمره نویسندگان برجسته روسی قرار دارد. آثار او، اگر شعرهای تقلیدی اولیه را در نظر نگیرید (و اتفاقاً او شاعری با استعداد بود)، با مهر اصالت و استقلال کامل مشخص شده است، اگرچه او البته بر سنت های غنی تکیه کرده است. ادبیات روسیه ترانه سرای بونین خط شعر روسی را ادامه داد که با نام های نیکیتین، مایکوف، پولونسکی، فت همراه است. کتاب شعر بونین "زیر آسمان باز" دفتر خاطرات غنایی فصل ها از اولین نشانه های بهار است که در فوریه به سختی برای چشم قابل توجه است تا مناظر زمستانی که از طریق آنها تصویر سرزمین مادری نزدیک به قلب ظاهر می شود.
زیر آسمان سربی
روز غم انگیز زمستان محو می شود،
و جنگل های کاج پایانی ندارند،
و دور از روستاها
یک مه آبی شیری است،
مثل اندوه ملایم کسی،
بالای این برفی...
I. A. Bunin در سال 1870 در Voronezh متولد شد. او همیشه افتخار می کرد که از خانواده ای اصیل و البته فقیر که شاعر برجسته وی. ژوکوفسکی بونین به قول او "به اندازه کافی" از آهنگ ها و افسانه ها از مادر و حیاط خود شنیده است. حتی در آن زمان، با قدرت ادراک کمیاب، به اعتراف خود، "شکوه الهی جهان" را احساس کرد - انگیزه اصلیتمام کار او در این سن بود که در او کشف شد ادراک هنریزندگی، که به ویژه در توانایی به تصویر کشیدن افراد با حالات چهره و ژست ها بیان شد. قصه گوی با استعداداو قبلاً در آن زمان بود. حدود هشت بونین اولین شعر را نوشت.
بونین در 17 سالگی اولین اشعار خود را منتشر کرد. خلاقیت شاعرانهاو تمام زندگی خود را نامزد کرده بود، اما نثر او مهمتر است که به تصویر می کشد تصاویر روشنزندگی روسی، انواع دهقانان، زمین داران، روشنفکران و غیره. حتی در سالهای پیش از انقلاب، استعداد بونین به عنوان یک نثرنویس، استاد داستان نویسی، توانست شخصیت و سرنوشت یک فرد را به طور کامل منتقل کند، روانشناسی و زبان او را بازسازی کند، تمام دنیای اطراف خود را در چند قسمت ترسیم کند. صحنه های. اینها هستند داستان های بونین"تانکا"، " سیب آنتونوف"، "چرنوزم"، "کاج". آخرین داستانچخوف به آن اشاره کرد و نوشت که "کاج" "بسیار جدید، بسیار تازه و بسیار خوب است، بسیار فشرده، مانند آبگوشت غلیظ". اختصار، رسا و وزن فوق العاده هر جزئیات پایدار است انگسبک بونین.
بونین بیشتر به خاطر رمان‌ها و داستان‌های واقع‌گرایانه‌اش، مانند «دهکده»، «حیاط شاد»، «گفتگوی شبانه»، «سوخودیل» و دیگران مشهور بود، که خود او از آنها به عنوان آثاری یاد می‌کرد که «به وضوح روح روسی را به تصویر می‌کشیدند. درهم آمیختگی عجیب، روشن و تاریک، اما تقریباً همیشه مبانی غم انگیز آن.»
داستان "دهکده" که در سال 1910 منتشر شد، جنجال زیادی به پا کرد و آغاز محبوبیت بسیار زیاد بونین بود. این اثر، مانند کار نویسنده به طور کلی، سنت های واقع گرایانه روسی را تأیید می کند ادبیات کلاسیک. داستان غنای مشاهدات و رنگ ها، قدرت و زیبایی زبان، هماهنگی نقاشی، صداقت لحن و صداقت را به تصویر می کشد. صبح. گورکی از کار واقع گرایانه بونین بسیار قدردانی کرد، او در مورد داستان "دهکده" نوشت: "می دانم که وقتی حیرت و سردرگمی بگذرد ... آنگاه افراد جدی خواهند گفت: ارزش هنری"دهکده" بونین انگیزه ای بود که شکسته ها و شکسته ها را وادار کرد جامعه روسیهبه طور جدی نه به دهقان فکر کنید، نه به مردم، بلکه به این سوال سخت فکر کنید - روسیه بودن یا نبودن.
گورکی به M.K نوشت: «این یک اثر است. اردنی در سال 1910 - با ماهیت تاریخی، ما هنوز در مورد روستا چنین چیزی ننوشته ایم. او در دسامبر 1910 به خود بونین نوشت: "... خیلی عمیق، از نظر تاریخی، هیچ کس دهکده را نگرفت ... من نمی بینم که شما می توانید چیز خود را با چه چیزی مقایسه کنید، من تحت تأثیر آن هستم - بسیار. این ناله پنهانی و خفه شده برای سرزمین مادری من برای من عزیز است ، اندوه شریف برای من عزیز است ، ترس دردناک برای او - و همه اینها جدید است.
منتقد و روزنامه‌نگار برجسته آن زمان ووروفسکی V.V. نوشت که "دهکده" در درجه اول با خود جذب می کند استعداد.این دقیقاً با استعداد است، یعنی. واقعا با تجربه داخلی و صادقانه نوشته شده است هنرمند با استعدادداستان.
علاوه بر این، ووروفسکی گفت که بونین حالتی را اتخاذ کرد که در کار A.P. چخوف و این بدان معنی است که روان او ذاتی است: هم اشعار ملایم عشق به طبیعت و هم ایده آل سازی دنج، زندگی زیبا"فرهنگی" لانه های نجیبو غم ویرانی این بهشت، و ناامیدی در دهقان، آن دهقان که پس از ترک سرپرستی پدری ارباب "فرهنگ"، فرود آمد، فقیر شد، وحشی شد. A.P. چخوف روستا را با ضربات سخت و بی رحم نقاشی کرد. او نه تنها تمایلی به آراستن و زیباسازی زندگی یک دهقان «آزاد» نداشت. موژیک کولاک شده است - در نتیجه موژیک همدردی روشنفکر را از دست داده است. نگرش چخوف به روستاها چنین است. تقریباً به روستا و بونین نیز نگاه می کند.
تاریکی و کثیفی - هم در جسم و هم در روح و هم در زندگی اخلاقی، - این تمام چیزی است که بونین در آن می بیند دهکده مدرنبه گفته ووروفسکی.
مثلا یک پیرمرد در حال مرگ است. او هنوز زنده است و قبلاً در دهلیز یک تابوت کاج وجود دارد ، در حال حاضر عروس در حال خراب کردن خمیر پای است. و ناگهان پیرمرد بهبود یافت. «تابوت کجا بود که برود؟ چگونه هزینه ها را توجیه کنیم؟ لوکیان سپس به مدت پنج سال برای آنها نفرین شد، با سرزنش های جهان زندگی کرد، از گرسنگی مرد، آنها را با شپش و خاک گرفت. یا اگر بخواهید: "شب قبل از کریسمس، در یک طوفان شدید برف، دهقانان کولودزی نگهبانی را در جنگل کوراسوفسکی خفه کردند تا طنابی را که برای اهداف جادوگری از مردگان گرفته بودند، تقسیم کنند."
اما چیزی که به ویژه قهرمان داستان، کوزما را تحت تأثیر قرار داد، این بود که خود روستا به کاری که انجام می‌داد اعتقاد نداشت. اینجا مردی را به خاطر طناب خفه کردند - «اما به این طناب ایمان آوردند؟ اوه ضعیف! این عمل پوچ و وحشتناک با ظلم بی رحمانه، اما بدون ایمان، بدون استحکام انجام شد... بله، آنها به هیچ چیز ایمان ندارند.» - "همه چیز منحط شده است ..." - با ناراحتی اضافه می کند.
تصویر زندگی روستایی که بونین ترسیم می کند تاریک است، روح دهقان تاریک است، حتی در لحظه های اوج گرفتن. مبارزه عمومیو چشم انداز آینده در میان این مزارع مرده، پوشیده از ابرهای سربی نیز تیره و تار است. "حماقت زندگی روستاییارتباط تنگاتنگ با شیوه زندگی روستایی، با کار روستایی، با نگاهی محدود، با انزوا و انزوا از علایق و زندگی روستا.
در اینجا بونین روستای آن زمان را توصیف می کند:
شن‌های سفید به طرفین هجوم می‌آورد، روی یک روستای سیاه و فقیر، در جاده‌های پر دست‌انداز و کثیف، روی کود اسب، یخ و آب می‌افتد. مه گرگ و میش مزارع بی پایانی را پنهان کرده بود»
خود بونین به خبرنگار یکی از روزنامه های اودسا گفت: "در مورد آخرین داستان من "دهکده" شایعات و شایعات زیادی وجود داشت. اکثر منتقدان دیدگاه من را کاملاً اشتباه درک کردند. من متهم به عصبانیت با مردم روسیه شدم، آنها مرا به خاطر رفتار شریفم با مردم سرزنش کردند و غیره. و همه اینها به این دلیل است که من به وضعیت مردم روسیه نسبتاً تاریک نگاه می کنم. اما اگر روستاهای مدرن روسیه باعث خوش بینی نشود، بلکه برعکس، انسان را در بدبینی ناامیدکننده فرو برد، چه باید کرد...»
تسلط بونین به طرق مختلف در داستان «سیب آنتونوف» (1900) متجلی می شود، که از نظر عملکرد هنری، به ویژه در توصیف طبیعت با همه رنگ ها و بوهای آن، باشکوه است. برای قانع شدن در این مورد، خواندن حداقل این قسمت از آنتونوف اپل کافی است:
اوایل به یاد دارم، تازه، صبح آرام... باغ بزرگ، تمام طلایی، خشک شده و نازک شده را به یاد می آورم، برگ های افرا افتاده و - بوی سیب آنتونوف، بوی عسل و طراوت پاییزی را به یاد می آورم. هوا آنقدر پاک است که انگار اصلا وجود ندارد، در تمام باغ به گوش می رسد.
داستان «دره خشک» تجربه نویسنده «دهکده» را در خلق داستان های روزمره و نثر غنایی ترکیب کرد. در شکل، "دره خشک" وقایع نگاری از یک نجیب زمانی است، اما در نهایت فقیر خانواده اصیلخروشچف، در محتوا - مطالعه علل مرگ یکی از لانه های نجیب. «دره خشک» و داستان‌هایی که مدت کوتاهی پس از آن نوشته شد، نشانه‌های جدیدی بود برخاست خلاقانهبونین پس از "دهکده" - به معنای عمق روانشناختی و پیچیدگی بیشتر تصاویر و همچنین تازگی ژانر. در "سوخودیل" در پیش زمینه وجود ندارد روسیه تاریخیبا او روش زندگیبونین گفت، مانند "دهکده"، اما "روح یک فرد روسی به معنای عمیق کلمه، تصویری از ویژگی های روان یک اسلاو".
حس بونین از میهن، زبان و تاریخ بسیار زیاد بود. نویسنده گفت که همه این کلمات عالی ، زیبایی شگفت انگیز آهنگ ، "کلیساهای جامع - همه اینها لازم است ، همه اینها قرن ها ایجاد شده است ...". یکی از منابع خلاقیت او این بود زبان عامیانه.
21 مه 1918 بونین و ورا نیکولاونا مورومتسوا مسکو را ترک کردند. آغاز شده سال های طولانیمهاجرت - در پاریس و در جنوب فرانسه، در گراس، نزدیک کن. بونین به ورا نیکولایونا گفت که «نمی‌تواند در دنیای جدید زندگی کند، به دنیای قدیم تعلق دارد، به دنیای گونچاروف، تولستوی، مسکو، پترزبورگ. که شعر فقط آنجاست و در دنیای جدید آن را نمی گیرد.»
بونین به عنوان یک هنرمند همیشه رشد کرد. "عشق میتینا" (1924)، " آفتاب زدگی" (1925)، "مورد کورنت الاگین" (1925)، و سپس "زندگی آرسنیف" (1927-1929، 1933) و بسیاری از آثار دیگر دستاوردهای جدیدی را در نثر روسی نشان دادند. خود بونین از "شخصیت نافذ" عشق میتیا صحبت کرد. این در رمان ها و داستان های کوتاه او در سه دهه اخیر جذاب ترین است. در نثر این سالها، ادراک نفسانی از زندگی به طرز هیجان انگیزی منتقل می شود. معاصران (G.V. Adamovich، V.F. Khodasevich) به بزرگان اشاره کردند. معنای فلسفیآثاری مانند عشق میتینا یا زندگی آرسنیف. کیلوگرم. پائوستوفسکی نوشت که «زندگی آرسنیف» «یکی از برجسته‌ترین پدیده‌های ادبیات جهان» است.
به گفته منتقد P.M. پیلسکی، "زندگی آرسنیف" "دقیقاً با اینها ارزشمند است، هیچ کس ندیده است، چیزهای بی اهمیت، حالات، انتقال آنها، ناآرامی های پنهانی، تمام جهان پنهان از مردم و خود شخص، مسیرهای پریشان و مبهم جوانی با بی خانمانی اش. ، بی مکان، دلداری های واهی.
در سال 1993 به بونین اهدا شد جایزه نوبلهمانطور که او معتقد بود، در درجه اول برای "زندگی آرسنیف".
A.M نوشت: "بونین را از ادبیات روسی خارج کنید." تلخ، - و کم نور خواهد شد، درخشش رنگین کمانی زنده و درخشش پرستاره روح سرگردان تنهایش را از دست خواهد داد.
کتابشناسی - فهرست کتب. بابورنکو A.K. I.A. بونین. مطالبی برای بیوگرافی - م.، 1967. Bunin I.A. سیب آنتونوف سرنخ ها و داستان ها. - Barnaul، 1980. Bunin I.A. اشعار. - پتروزاوودسک، 1978. Muromtseva-Bunina V.N. زندگی بونین گفتگو با حافظه - م.، 1989. Privalov K.P. ندای ایوان بونین. // ژ-ل "جوانی". - 1990. - شماره 4. سوکولوف A.G.، Mikhailova M.V. روسی نقد ادبیپایان نوزدهم - آغازقرن XX. - م.، 1982.
تدریس خصوصی
برای یادگیری یک موضوع به کمک نیاز دارید؟
کارشناسان ما در مورد موضوعات مورد علاقه شما مشاوره یا خدمات آموزشی ارائه خواهند کرد.
درخواست ارسال کنیدبا نشان دادن موضوع در حال حاضر برای اطلاع از امکان اخذ مشاوره.