استدلال ها استدلال مشکل مسئولیت اخلاقی برای اعمال خود استدلال

هر فردی چه سهوی یا عمدا اشتباه می کند، اما در هر صورت باید پاسخگوی آن باشد.
بیایید رمان "استاد و مارگاریتا" اثر M. Bulgakov را به یاد بیاوریم. دادستان یهودا نماد بزدلی و پستی است که متعاقبا مجازات می شوند. او از ترس یشوا او را به اعدام محکوم کرد و فکر کرد که به این ترتیب برای همیشه از ترس خلاص خواهد شد. اما قدرت هنوز عظمت یک فرد را نشان نمی دهد.

به دلیل اعمال خود، دادستان هم بر روی زمین و هم در زندگی ابدی رنج می برد.
شر همیشه مجازات خواهد شد. برای تایید این، اجازه دهید به

به افسانه های I. A. Krylov. هر یک از آنها حاوی یک اخلاق است که ایده اصلی کل کار است. در هر افسانه ای، قهرمان منفی قطعاً به دلیل اعمال غیر اخلاقی مجازات می شود.

لازم است جنایات را مجازات کرد و مانند ناظران افسانه کریلوف در مورد میشکا که عسل را دزدید عمل نکنید. آنها «استعفای میشکا را دادند و به پیرمرد یاغی دستور دادند که برای زمستان در لانه خود بخوابد. اما میشنکا حتی گوش نمی دهد.

بدون شک، مبارزه با دزدی، فریب و سایر جنایات، در صورتی که مصونیت از مجازات حاکم باشد، دشوار است. پس از خواندن افسانه های کریلوف، برای ما روشن می شود که همه باید

مسئولیت کامل اعمال خود را داشته باشید.
ضرب المثل ها و گفته های بسیاری وجود دارد که به موضوع مسئولیت یک فرد در قبال اعمال خود اختصاص دارد. به عنوان مثال، بدهی در پرداخت قرمز است. در سوراخ شخص دیگری ما یک شاخه می بینیم، اما در سوراخ خودمان حتی متوجه یک کنده نمی شویم. همه کسانی که چهره ای زیبا دارند در تجارت خوب نیستند. من آن را برداشتم، نمی گویم سنگین نیست. اسب چهار پا دارد و تلو تلو می خورد. فرنی را با دو قاشق نمی خورید. هیچ کس نیست که بپرسد چه زمانی خود شما مقصر هستید. همانطور که به رختخواب می روید، به همان اندازه خواهید خوابید. معنای این جملات یکی است: هر کدام از ما حق داریم اشتباه کنیم، همه ما اشتباه می کنیم و لغزش می کنیم، باید تاوان اشتباهات خود را بپردازیم تا برای ما درس عبرت باشد.

اما اگر کسی عمداً مرتکب هر ظلمی شود، مجازات بدتر و حتی شدیدتر خواهد شد.
وی. سولوخین در یکی از مقالات روزنامه نگاری خود می نویسد که زیبایی در روح انسان زندگی می کند. با این حال، سازندگان، که تنها تحت تأثیر ملاحظات اقتصادی و سیاسی قرار گرفته‌اند، فاقد یک معیار ساده برای اینکه ساختمان‌ها امروز و حتی فردا بیشتر از آن زیباتر به نظر می‌رسند، ندارند. در واقع، مشکل مسئولیت اعمال یک فرد در همه زمان‌ها مطرح است و در جامعه مدرن حاد است.
هر یک از ما باید مسئول اعمال خود باشیم. هر کس کار بدی انجام داده باشد مجازات می شود و بالعکس - فردی که کار خوبی انجام داده است قطعاً توسط سرنوشت پاداش خواهد گرفت. از این گذشته ، هیچ چیز بدون هیچ ردی نمی گذرد ، هر عمل ، هر حرف و عمل ما بر سرنوشت ما تأثیر می گذارد و فقط به خود ما بستگی دارد که چگونه خواهد شد.

(هنوز رتبه بندی نشده است)

پست های مرتبط:

1. مسئولیت چیست؟ مفهوم مسئولیت را می توان از زوایای مختلفی بررسی کرد. از قدیم الایام، فیلسوفان و دانشمندان در مورد تعریف مسئولیت فکر کرده اند. از دیدگاه فلسفی، مسئولیت مفهومی است که ماهیت عینی و از نظر تاریخی خاص رابطه بین یک فرد، یک تیم و جامعه را منعکس می کند. شخص حق دارد مطابق نظر و ترجیحات خود تصمیم بگیرد و اقداماتی انجام دهد، اما باید پاسخ […]
2. او حتی نمی دانست که او یک زندگی جدید را بیهوده به دست نمی آورد، که هنوز باید آن را گران خرید، با یک شاهکار بزرگ و آینده پرداخت ... F. M. Dostoevsky رمان (اثر جاودانه) داستایوفسکی تصادفی نامیده نمی شود. "جنایت و مکافات" ، اگرچه بیشتر آن به جنایت راسکولنیکف و وقایع مرتبط با آن اختصاص دارد. نویسنده به ناگزیر بودن [...]
3. تمرکز ما بر متن دانیل الکساندرویچ گرانین، نویسنده و فیلمنامه نویس روسی است که مشکل مسئولیت در قبال گفتار و کردار را شرح می دهد. با تأمل در این مشکل، نویسنده خوانندگان خود را به گذشته های دور می فرستد، زمانی که روسیه توسط پیتر اول اداره می شد. پادشاه کشتی سازی را در کشور تأسیس کرد، اما در عین حال ثروت های جنگل ما را فراموش نکرد. کارخانه های کشتی سازی مطالبات زیادی [...]
4. هر فردی یک موجود زیست اجتماعی است. یعنی ما علاوه بر نیازهای زیستی، نیازهای اجتماعی هم داریم. مانند ارتباطات، انواع مختلف روابط. مردم اغلب در روابط با مشکل مواجه می شوند، زیرا افراد همیشه آماده درک یکدیگر نیستند. موضوع روابط انسانی در جامعه مدرن بسیار حائز اهمیت است، زیرا بیشتر و بیشتر شاهد مشکلات در روابط، کمبود انسانیت، […]
5. یکی از مشکلات اصلی داستان L.N. Tolstoy "After the Ball" مشکل مسئولیت اخلاقی است. علاقه نویسنده بر موقعیت یک فرد در زندگی متمرکز است. در مرکز اثر یک جستجوی اخلاقی است، تلاش قهرمان داستان برای پاسخ به سؤالاتی در مورد معنای زندگی، خیر و شر، حقیقت و عدالت. علاوه بر این، طرح داستان به گونه ای است که خواننده در ابتدای کار با [...]
6. انشا «ما بدی‌های خود را به راحتی فراموش می‌کنیم، در حالی که فقط برای خودمان شناخته می‌شوند». بسیاری از ما کارهایی پشت سر خود داریم که ممکن است از آنها خجالت بکشیم. وجدان کسی او را برای مدت طولانی می بلعد و به طور مداوم، کسی موفق می شود چنین لحظه ناخوشایندی را در زندگی خود فراموش کند، در حالی که دیگران با وجدان خود وارد معامله می شوند، بهانه ای برای خود پیدا می کنند یا مجازاتی در نظر می گیرند. که در […]...
7. تمرکز ما بر متن یوری واسیلیویچ بوندارف، نویسنده شوروی است که مشکل مسئولیت انسان برای حفظ حیات روی زمین را شرح می دهد. نویسنده در متن خود استدلال می کند که انسان مدرن عواقب تأثیر خود را بر جهان درک نمی کند. بوندارف داستان وحشتناکی را به خوانندگان خود نشان می دهد که دنیای ما چه شده است. مردم متوجه نمی شوند که [...]
8. داستان «یونیچ» نمونه دیگری از «زندگی موردی» است. قهرمان این داستان دیمیتری یونوویچ استارتسف، یک دکتر جوان است که برای کار در بیمارستان زمستوو آمده است. او "بدون ساعت رایگان" کار می کند. روح او برای آرمان های والا تلاش می کند. استارتسف با ساکنان شهر ملاقات می کند و می بیند که آنها زندگی مبتذل، خواب آلود و بی روح را رهبری می کنند. مردم شهر همه «قمارباز، الکلی، خس خس سینه» هستند، آزار دهنده هستند [...]
9. ایده مسئولیت انسان برای زندگی روی زمین در هر اثر نویسنده وجود دارد، زیرا او معنای زندگی انسان را در این می بیند. Stormy Edigei یکی از آنهایی است که زمین روی آن قرار گرفته است. او با دوران خود پیوند دارد، او فرزند زمان خود است. او پست های مسئولیتی ندارد، او فقط یک مرد و زحمتکش است. برای یک نویسنده، یک شخص مهم […]
10. مشکل مسئولیت اخلاقی انسانی در داستان ل.ن. تولستوی "پس از توپ" علاقه به آثار نویسنده برجسته روسی ل.ن. تولستوی در طول سالها کاهش نیافته است. آثار او نسل والدین ما را نگران کرد و امروز ما را نگران می کند، زیرا مشکلاتی که نویسنده در آثارش مطرح می کند ابدی است. L. N. Tolstoy همیشه ایده خود را در مورد […]
11. هر یک از ما فردی هستیم، یک ذره جداگانه در یک جامعه عظیم. تاریخ ما، زندگی جامعه، پیشرفت ما به هر یک از ما بستگی دارد. به همین دلیل است که ما باید در قبال اعمال خود مسئول باشیم، مرتکب کارهای احمقانه غیرقابل جبران نباشیم و برای خیر تلاش کنیم. لو نیکولایویچ تولستوی در رمان حماسی خود "جنگ و صلح" دقیقاً به این موضوع پرداخته است. نویسنده می گوید که [...]
12. حفاظت از طبیعت وظیفه و مسئولیت مقدس همه مردم بدون استثنا تلقی می شود. وقتی داستان "پنجه های خرگوش" K. Paustovsky را می خوانید، بار دیگر به درستی این نظر متقاعد می شوید. راه حل نویسنده پرداختن به مشکل مبرم زمان ما در مورد مسئولیت مردم در برابر طبیعت بود. امروز هر یک از ما موظفیم به این حقیقت پی ببریم که مسئولیت در برابر طبیعت […]
13. هیچ کلمه ای مقدس تر از "کار" نیست! -و حق مکان در زندگی فقط به کسانی که روزگارشان در کار است... -فقط بر کارگران. اینها خطوطی از شعر V. Bryusov "کار" هستند. شاعر سرودی برای کار به نفع جامعه سروده است. مسئله اهمیت کار در زندگی یک شخص مورد توجه بسیاری از نویسندگان و شاعران قرار گرفته است، زیرا موضوعی است و حتی اهمیت خود را از دست نمی دهد […]
14. درباره مسئولیت گاهی اوقات انسان می تواند با یک عمل سرنوشت خود را تغییر دهد. مشکل متن این است: انسان غالباً از خواسته های خود پیروی می کند; ترس از تصمیمات مسئولانه؛ او می ترسد که کارش فوق العاده دشوار باشد. اما بیشتر از همه، برخی از افراد از روزمرگی و کسالت در کاری که به آنها محول شده است می ترسند. با اظهار نظر در مورد مشکل، می توان ادعا کرد که در چنین [...]
15. رمان (اثر جاودانه) "استاد و مارگاریتا" به حق بهترین اثر میخائیل آفاناسیویچ بولگاکوف در نظر گرفته می شود. بدون شک این یکی از جالب ترین و هیجان انگیزترین آثار ادبی قرن بیستم است. این رمان (یک اثر جاودانه) را می توان یک وقایع طنز از زندگی مسکو در دهه 20 و 30 نامید. از جمله مسائل دیگر، به مشکل انتخاب و مسئولیت شخصی می پردازد. بولگاکف قهرمانان خود را مجبور می کند تا […]
16. هر کس حداقل یک بار در زندگی خود اشتباه کرده است، اما همه را نمی توان تحلیل کرد. احتمالاً هر یک از ما حداقل یک بار به این فکر کرده ایم که اگر متفاوت عمل می کردیم چه اتفاقی می افتاد؟ و آیا حتی می توان چیزی را اصلاح کرد، چگونه از تکرار آنها جلوگیری کرد؟ زندگی به ما درس می دهد و ما فقط افسوس می خوریم که همه چیز به این شکل اتفاق افتاده است. زمان […]...
17. مشکل انسان و تمدن در داستان "آقای سانفرانسیسکو" اثر I. A. Bunin I. A. Bunin فقط یک نویسنده درخشان نیست، بلکه روانشناس ظریفی است که می داند چگونه شخصیت ها و محیط اطراف آنها را در آثارش با جزئیات توصیف کند. او حتی هنگام ارائه یک طرح ساده، هنرمندانه انبوهی از افکار، تصاویر و نمادها را منتقل می کرد. داستان «آقای اهل سانفرانسیسکو» به این شکل است. با وجود […]...
18. ما در شعر پوشکین "سوار برنزی" تفسیر عمیق تری از مضمون مرد کوچک می یابیم. در اینجا مشکل در یک رگه فلسفی اجتماعی حل می شود و تضاد اصلی به تضاد بین مرد کوچک و دولت تبدیل می شود. یک مقام خرده پا سن پترزبورگ، اوگنی، موجود مورد علاقه خود را در اثر سیل از دست می دهد، دیوانه می شود و در نهایت می میرد. به نظر می رسد، این چه ربطی به [...]
19. طبیعت همیشه با چیزی زیبا همراه است. بسیاری از هنرمندان زیبایی آن را در خلاقیت های خود ستایش می کنند. طبیعت چگونه می تواند انسان را تربیت کند؟ گاهی فراموش می کنیم که طبیعت شگفت انگیزترین و غیرقابل پیش بینی ترین چیزی است که ما را احاطه کرده است. او این قدرت را دارد که سرنوشت را تغییر دهد، جان کسی را بگیرد یا نجات دهد. طبیعت زیبا و بی رحم است. متخلفان او مطمئناً تاوان اعمال خود را خواهند داد. […]...
20. رمان «استاد و مارگاریتا» اثر ام. به یک کل واحد. چگونه می توان انگیزه ارزش های ابدی انسانی را در رمان جستجو کرد؟ چه نیروهایی قادر به شکل دادن به سرنوشت مردم و روند تاریخی […]
21. A. Ostrovsky در اثر خود "طوفان" نوشت که در هر زمان و در هر قرن مشکلات زیادی در جامعه وجود خواهد داشت و حتی پس از گذشت سالها اهمیت خود را از دست نمی دهند. در نمایشنامه "طوفان" قهرمانان زیادی را می بینیم که دارای ویژگی هایی هستند که اغلب در جامعه مدرن امروزی یافت می شود. بیایید بوریس را به یاد بیاوریم که با دیکی "سرزنش" احترام می گذاشت. […]...
22. مشکل انسان و قدرت، مشکل جنایت قدرت علیه فرد در روسیه شوروی در دهه 20 مطرح شد. قرن XX - در سال هایی که دولت به وضوح و به وضوح ویژگی های یک دولت توتالیتر را پیدا می کند. مسئله شخصیت ملی روسیه در چارچوب یک دوره غم انگیز به موضوعی متقاطع در ادبیات روسی قرن بیستم تبدیل شده است. توسط آندری پلاتونوف، میخائیل شولوخوف، میخائیل بولگاکف، […]
23. موضوع مسئولیت اخلاقی انسان در داستان های A.P. چخوف اول. مقدمه موضوع مسئولیت اخلاقی برای ادبیات روسیه سنتی است (پوشکین، تولستوی، داستایوفسکی و غیره). II. بخش اصلی 1. مسئولیت اخلاقی چخوف در قبال یک فرد، مسئولیت در قبال خود، مردم و حتی آینده است. 2. افرادی که وجدان آنها تحلیل رفته است و بنابراین احساس اخلاقی آنها […]
24. تعطیلات تابستانی را به خوبی گذراندم. من در تعطیلات در دریای سیاه بودم) در دلفیناریوم سوار دلفین شدم. خنده دار و باحال. بعد رفتم قایق سواری. منظره دریا فراموش نشدنی است و چقدر زیبا!)) کافه «تالاب سیاه» هم رفتیم، با اینکه اسمش خیلی خوب نیست، اما غذاها فوق العاده است)) وقتی به داخل آب می روید، چنین چیزی وجود دارد. کم اهمیت [...]
25. کرامت اخلاقی صفتی است که هر یک از ما بدون شک باید از آن برخوردار باشیم. اخلاق اساس زندگی درست است و عزت اساس زندگی شریف. هر کدام از ما باید این ویژگی ها را در خود پرورش دهیم و به نسل جوان القا کنیم. هر نویسنده و شاعری برای خلق اثری صحیح و شایسته باید بتواند حقیقت را ارائه دهد و دارای […]
26. تاریخ بشر بسیار غنی و جالب است. و تاریخ کشور ما به ویژه جالب است. چند نفر، رویدادها، تاریخ ها، حقایق، شایعات و سوء استفاده ها را به یاد می آورد! اما هنوز هم افرادی هستند که همه آنها را به یاد می آورند و می شناسند؛ آنها را می توان قهرمانان آن دوران نامید. اولین نفری که می خواهم به آن اشاره کنم یک قهرمان نه تنها زمان خود، بلکه کل بشریت است، یک نابغه روسی […]...
27. موضوع مسئولیت یک فرد در قبال سرنوشت خود در نثر A.P. چخوف آنتون پاولوویچ چخوف یکی از پرخواننده ترین نثرنویسان جهان است. او تنها چند سال در قرن بیستم زندگی کرد، اما هنر این قرن از نام او جدایی ناپذیر است. تصویر چخوف - یک مرد و یک نویسنده - محو نمی شود، او برای مردم همه کشورها عزیز باقی می ماند و [...]
28. بالغ بودن به معنای مسئولیت پذیری در قبال اعمال خود، تحمل مجازات برای عملی است که انجام داده اید. بالغ بودن به این معناست که بتوانید از خانواده خود حمایت کنید؛ این به معنای رسیدن به سن خاصی نیست. بالغ بودن به معنای تبدیل شدن به فردی است که می تواند در قبال خود و افرادی که به او سپرده شده اند یا برای چیز دیگری مسئول باشد. بزرگسال بودن یعنی آگاهی از محدودیت ها [...]
29. این کلمات اغلب برای هر یک از ما دیده می شود: "خیر همیشه بر شر پیروز می شود." از این گذشته ، از اوایل کودکی به ما آموزش داده شده است که فقط کارهای خوب انجام دهیم و مراقب کارهای بد باشیم ، زیرا آنها زندگی ما را نابود می کنند. با وجود این واقعیت که بسیاری اهمیت این کلمات را درک می کنند، شر هنوز روی زمین وجود دارد. اما باید با آن مبارزه کرد. فدور میخائیلوویچ […]
30. رمان «استاد و مارگاریتا» در طول دوازده سال نوشته شد. این اثر به آخرین اثر در زندگی و کار میخائیل آفاناسیویچ بولگاکف تبدیل شد. دیدگاه های نویسنده در مورد خیر و شر، نور و تاریکی، عشق و نفرت را آشکار می کند و حاوی تعداد زیادی از افکار عمیق فلسفی است. این اثر به تعداد زیادی موضوع می پردازد: موضوع خلاقیت واقعی و کاذب، عشق ایثارگرانه، جنایات […]...
31. این شخص کیست؟ این یک موجود زنده و بسیار سازمان یافته است که توانایی حرکت فعال، تغذیه و تولید مثل را ایجاد کرده است. با این حال، این فقط جنبه بیولوژیکی موضوع است. اما اگر از جنبه معنوی نگاه کنید، یک شخص مانند همه موجودات زنده روح، قلب، وجدان دارد. اما آیا مردم از آن بهره کامل می برند؟ آیا همیشه نسبت به دیگران عمل می کنند […]
32. تنهایی یک فرد. انسان در اصل موجودی زنده است که باید در یک اجتماع زندگی کند. بیهوده نیست که پیشرفت بشر تنها زمانی سرعت خود را افزایش داد که مردم شروع به زندگی در یک تیم کردند، جایی که هر کس نقش و هدف خود را داشت. به نظر می رسد در دنیای مدرن که هر روز یک نفر با هزار نفر آشنا و غریبه ملاقات می کند، با آنها ارتباط برقرار می کند، به صورت تیمی کار می کند، […]
33. مشکل آموزش و پرورش مشکل مهم همه زمان ها و مردم است. به هر حال، آموزش پایه و اساس زندگی هر فرد است. این بستگی به این دارد که یک فرد چگونه تربیت می شود، چه فضایی در خانواده او حاکم می شود، آینده، شخصیت و اهداف زندگی او بستگی دارد. آموزش نیز بدون شک در زندگی هر فردی مهم است، زیرا بدون آموزش […]
34. کاترینا در مبارزه برای حقوق بشرش جایگاه اصلی درام "رعد و برق" اثر استروفسکی به کاترینا داده شده است. بلافاصله پس از انتشار، این قهرمان به عنوان "پرتویی از نور در یک پادشاهی تاریک" شهرت یافت. چیزی که او را از دیگر زنان شهر کالینوف متمایز می کرد شخصیت قوی او بود. او صادق، رک، صمیمی و آزادی خواه بود. علاوه بر این، کاترینا دارای خلوص اخلاقی بود که در بین آنها نادر بود […]
35. عشق حس فوق العاده ای است که همه باید در زندگی آن را تجربه کنند. عشق به انسان شادی، آزادی، هماهنگی می دهد. مشکل عشق و روابط در همه زمان ها مطرح است، زیرا عاشقان وجود داشته اند، وجود دارند و تا پایان قرن ها وجود خواهند داشت. مسئله عشق در ادبیات به خوبی پوشش داده شده است. بیایید رمان الکساندر سرگیویچ پوشکین "یوجین اونگین" را به یاد بیاوریم. می بینیم که گاهی چقدر [...]
36. طنز و سرگرمی بخشی جدایی ناپذیر از زندگی هر یک از ماست. اما همه مردم شاد نیستند، برخی غمگین راه می روند، برخی دیگر رویاپرداز یا ناراحت. این آدم بامزه کیه؟ چه ویژگی هایی در او وجود دارد، چه ویژگی های شخصیتی او را مشخص می کند؟ عنوان "شاد" به همه داده نمی شود. اول از همه، چنین فردی باید بتواند از طریق طنز با دیگران شوخی کند، بخندد و گفتگو را حفظ کند. با این حال، در […]...
37. گونچاروف ایوان الکساندرویچ در 6 ژوئن 1812 در یک خانواده تاجر ثروتمند به دنیا آمد. پدر الکساندر ایوانوویچ بارها به عنوان شهردار سیمبیرسک انتخاب شد. او زمانی که ایوان 7 ساله بود درگذشت. این تربیت توسط مادر، اودوتیا ماتویونا، و همچنین توسط افسر سابق نیروی دریایی نیکلای نیکولاویچ ترگوبوف، مردی با دیدگاه های مترقی، آشنا با دکبریست ها انجام شد. گونچاروف در دوران دانشگاه به خلاقیت ادبی روی آورد. […]...
38. انشا با موضوع "حقوق بشر" هر فردی از بدو تولد دارای حقوق طبیعی است. همه آنها در اعلامیه حقوق بشر تصویب شده توسط جامعه بین المللی ذکر شده است. در کمال تعجب، قرن ها طول کشید تا مردم حقوق خود را درک کنند و از آن دفاع کنند. اما آنها بسیار ساده و واضح هستند! من فکر می کنم که اگر همه مردم به حقوق خود و دیگران احترام بگذارند، [...]
39. هدف: کمک به دانش آموزان در درک محتوای کار، ویژگی های ایدئولوژیک و هنری آن. مهارت های برجسته کردن قسمت ها و جزئیات اصلی، بیان افکار خود در مورد آنچه می خوانید و توجیه آن را توسعه دهید. میل به دانش، گسترش افق و احساس مسئولیت در قبال اعمال خود را در خود پرورش دهید. تجهیزات: پرتره نویسنده، انتشار اثر، مطالب گویا. نوع درس: ترکیبی پیشرفت درس I. انگیزه فعالیت های یادگیری دانش آموزان. – […]...
40. مفهوم شرف در طول تاریخ همراه انسان بوده است. ظاهراً از زمانی که اجداد ما با هم ماموت ها را سلاخی می کردند وجود داشته است، زیرا در این مورد نیز احتمالاً نوعی سیستم فضایل وجود داشته است، نوعی کد اخلاقی. متعاقباً احساس عزت و عزت نفس به شخص اجازه نمی داد از دشمنان اطاعت کند، تسلیم شود یا به دوستان خیانت کند. و این لزوماً معمولی نیست [...]

این عبارت اگزوپری مدتهاست که تبدیل به کلمه ای شده است: "ما مسئول کسانی هستیم که اهلی کرده ایم." مسئولیت دائماً بر عهده هر شخص است: برای عزیزانش، برای کارش، برای فردا، برای هر کاری که انجام داده یا قرار است انجام دهد. V.P. Astafiev نوشت: "زندگی یک نامه نیست، هیچ پستی در آن وجود ندارد." شما باید فوراً "پاک" زندگی کنید، زیرا زندگی به شما این فرصت را نمی دهد که "پیش نویس" را بازنویسی کنید. و زندگی شرافتمندانه به نظر من زمانی امکان پذیر است که انسان در قبال گفتار و عمل احساس مسئولیت از خود بر جای نگذارد. این مشکل همیشه مطرح بوده و هست. به همین دلیل است که نویسندگان، حتی نویسندگان کودک، اغلب به آن روی می آورند. از این گذشته ، شخص باید در دوران کودکی بفهمد که مسئول هر یک از اعمال خود است و بنابراین باید به وضوح بین خوب و بد تمایز قائل شود.

قهرمان افسانه A. Pogorelsky "مرغ سیاه، یا ساکنان زیرزمینی"، آلیوشا، با فراموش کردن وعده خود، کل مردم کوچکی را که در زیر زمین زندگی می کنند به خطر می اندازد، و همچنین لطف اطرافیان خود را از دست می دهد. او به چرنوشکای محبوب خود خیانت کرد: او راز را فاش کرد، شروع به صحبت در مورد مرغ سیاه، در مورد شوالیه ها، در مورد افراد کوچک کرد ... تجدید روحی پسر با بیماری شروع می شود. گویی از شری که وارد روحش شده بود، خلاص شده بود. و تنها پس از توبه، هر چند دیر، دوباره موفق می شود پسری وظیفه شناس و نیکوکار شود.

به نظر من یکی از مولفه های اصلی معنویت انسان مسئولیت پذیری است. مردم روسیه، به گفته وی. آنها بودند که به آن مقیاس دادند و آن را باز کردند. اما دین ما نیز مدعی است که هرکسی بر اساس اعمال خود پاداش خواهد گرفت. این بدان معناست که مؤمن نسبت به کاری که انجام داده احساس مسئولیت بیشتری می کند. احتمالاً به همین دلیل است که قهرمان داستایوفسکی، که خود فردی عمیقاً مذهبی بود، زیر بار جنایت خود بسیار عذاب می‌کشد. جرم راسکولنیکف نادیده گرفتن احکام مسیحی است. او مسئولیت در برابر قانون، در برابر مردم، در برابر خدا، در برابر وجدان خود را فراموش کرد.

دی. گرانین، در مقاله خود "درباره رحمت"، از این صحبت می کند که چگونه هیچ کس با او، مردی که با چهره ای خون آلود نیاز به کمک داشت، در خیابانی شلوغ، همدردی نکرد. با خواندن این انشا ناخواسته فکر می کنید: اگر امروز بتوانیم از کنار فردی که به حمایت ما نیاز دارد بگذریم، آیا از این طریق بی تفاوتی، سنگدلی و بی مسئولیتی را در خود و فرزندانمان پرورش نمی دهیم؟ دور کردن چشمانتان، روی گردانیدن، پر نکردن سرتان با افکار سنگین، که همه از قبل به اندازه کافی آن را دارند، آسان‌تر و ساده‌تر از به عهده گرفتن بار مسئولیت کسی یا چیزی است. اما آیا ما زندگی خود را خیلی آسان نمی کنیم؟

مشکل رابطه اخلاقی انسان با طبیعت.

مشکل رابطه انسان و طبیعت. در ارتباط با طبیعت چه چیزی را از دست می دهیم و چه چیزی را به دست می آوریم؟ V.G در تلاش برای پاسخ به این سوال است. راسپوتین با اثر "وداع با ماترا". انسان در حال نابودی طبیعت است، جزیره ای که «سرزمین مادری از آنجا آمده و آمده است». طبیعت کل ساختار ذهنی یک فرد را شکل می دهد.

مشکل حفظ زبان روسی.

مشکل اهمیت دادن به زبان مشکل بوم شناسی زبان. است. به نظر می رسید که تورگنیف زمان ما را پیش بینی کرده بود، زمانی که مسئله حفظ زبان در حال بزرگ شدن است و در شعر منثور "زبان روسی" خواستار برخورد دقیق با زبان شد. زبان مادری پشتوانه معنوی انسان است.

مشکل پاسخگویی انسان، کمک متقابل، از خودگذشتگی.

یوشکا قهرمان افلاطونوف از داستانی به همین نام دارای سخاوت معنوی است، قلب بزرگی که مهربانی و عشق می تاباند. او بی خودانه با یک غریبه پول تقسیم می کند و به او کمک می کند تا تحصیل کند.

مشکل مسئولیت شخص در قبال اعمالش.

(آیا شخص باید مسئولیت اعمال خود را بداند؟) در داستان V.G. شوهر فراری راسپوتین "زندگی کن و به خاطر بسپار" در مجاورت روستای زادگاهش ظاهر می شود. او ترسو و خودخواه است. او در قبال خانواده اش مسئول نیست، او فقط به فکر خودش است.

مشکل حافظه تاریخی، حفظ میراث معنوی.

داریا قهرمان راسپوتین از داستان "وداع با ماترا" می گوید: "کسی که حافظه ندارد، زندگی ندارد." جزیره ای که پیرزنان، فرزندان و نوه هایشان در آن زندگی می کردند، سیل خواهد شد. قبرستان ویران و سوزانده شد. چرا مردم به عواقب اعمال خود فکر نمی کنند؟ چه خاطره ای از خودش به یادگار خواهد گذاشت؟

6. مشکل قدرت دگرگون کننده خوبی و عشق.

تصویر مارگاریتا از رمان M. Bulgakov "The Master and Margarita"، شاهزاده خانم ماریا Bolkonskaya از رمان L.N. تولستوی "جنگ و صلح". تصویر یشوا حامل ایده مهربانی و بخشش واقعی است.

Woland مظهر شر است، Yeshua حامل ایده خیر است، اما بد و خوب به طور جداگانه معنی ندارند: Woland شیطان می گوید که او بخشی از شر است که ناخواسته خیر می آورد.

مشکل میهن پرستی واقعی

وطن پرستی واقعی و دروغین چیست؟ ناتاشا روستوا از رمان لئو تولستوی "جنگ و صلح" گاری هایی را به مجروحان نزدیک بورودینو می دهد.

مشکل عشق فداکارانه به مردم.

در داستان "پیرزن ایزرگیل" ام. گورکی اصول اخلاقی را تأیید می کند: عشق به مردم، مهربانی، رحمت، بردباری. دانکو جان خود را برای نجات مردم فدا می کند.

مشکل مکان موفقیت در زندگی.

دانکو، قهرمان داستان "پیرزن ایزرگیل" اثر ام گورکی، شاهکاری را به نام مردم انجام می دهد. برای نجات آنها، قلب خود را از سینه بیرون می کشد و راه آزادی را روشن می کند.

مشکل روابط بین کودکان و بزرگسالان.

آیا می توان از تضاد نسلی جلوگیری کرد؟ این یکی از مهم ترین مشکلات قرن ماست.

1. داستان I. Bunin "Numbers" در مورد نزاع بین یک عمو و یک پسر، در مورد رابطه دشوار آنها می گوید. 2. رمان «پدران و پسران» نشان دهنده سوء تفاهم بین نسل های قدیمی و جوان است. اوگنی بازاروف نسبت به افراد مسن بی‌رحمانه رفتار می‌کند و این باعث غم و اندوه آنها می‌شود. اثری کلاسیک که مشکل سوء تفاهم بین نسل های قدیمی و جوان را نشان می دهد. اوگنی بازاروف هم برای کیرسانوف بزرگ و هم برای والدینش غریبه است. و اگرچه به اعتراف خود او آنها را دوست دارد، اما رفتار او باعث اندوه آنها می شود.

مشکل مسئولیت یک فرد در قبال افراد دیگر.

آقای N، قهرمان داستان تورگنیف "آسیا" را می توان بیهوده و غیرمسئولانه نامید، زیرا او نمی خواست از شخص دیگری مراقبت کند. عشق آسیه او را "خجالت زده" کرد. او از احساسات خود می ترسید و رابطه خود را با دختری که او را دوست داشت قطع کرد.

15. مشکل عشق تراژیک. A. Kuprin داستان عشق غم انگیز ژلتکوف بیچاره را در داستان خود "دستبند گارنت" برای ما تعریف کرد. عشق به یک زن ثروتمند برای او بالاترین ارزش زندگی شد.

مشکل بی عدالتی در ساختار اجتماعی جامعه.

قهرمان داستان L.N. پس از توپ تولستوی، پدر وارنکای محبوبش را می بیند که بر ضرب و شتم یک سرباز نظارت می کند. چرا یک نفر می تواند دیگری را تحقیر کند؟ بیایید گراسیم ناتوان را از داستان تورگنیف I.S به یاد بیاوریم. "مومو"، لفتی با استعداد از داستان لسکوف به همین نام، "مرد کوچولو" باشماچکین از اثر N.V. Gogol "The Overcoat".

انسان و طبیعت

مانند. پوشکین "صبح زمستانی"، "پاییز". پوشکین در پی آن بود که آن مطلب جدید را به آگاهی خوانندگان برساند رابطه انسان با طبیعت. طبیعت به شما کمک می کند بر زندگی روزمره غلبه کنید. با کشف عناصر زیبایی و شعر در منظره، ما شروع به تجربه احساسات روشن می کنیم: شادی، لطافت، عشق، آرامش، صلح.

M.Yu. لرمانتوف "سرزمین مادری". لرمانتوف پس از جنگیدن در قفقاز، متوجه شد که چقدر میهن خود را دوست دارد. او روستای روسی را غمگین نشان می دهد، اما ویژگی اصلی آن - مهمان نوازی را برجسته می کند. هر مسافری یک شب اقامت در آنجا پیدا می کند. لرمانتوف روسیه را آنگونه که هست می پذیرد.

33. مشکل اخلاقی مسئولیت مردم در حفظ طبیعت (اکولوژی).

V. Astafiev در داستان "شاه ماهی" در مورد نیاز به بازگشت به طبیعت صحبت می کند. مسائل زیست محیطی ارتباط مستقیمی با بقای بیولوژیکی و معنوی انسان دارد (به عنوان مثال شکارچی متخلف). از آنجایی که ایگناتیچ مرتکب شر می شود، به این معنی است که او وجود شر را در همه جا اجازه می دهد.

V.G. راسپوتین "وداع با ماترا" - یک مشکل زیست محیطی. این سوال مطرح می شود: آیا انسان می تواند طبیعت را کنترل کند، مثلاً مسیر رودخانه را بچرخاند و جزیره ای را سیل کند، بدون اینکه آسیبی به محیط زیست وارد شود؟ پاسخ منفی است، هیچ چیز بدون ردی نمی گذرد. آنها زندگی ساکنان ماترا را نابود می کنند، گیاهان و جانوران آن را از بین می برند، آب و هوا را تغییر می دهند و این غیراخلاقی است.

34 . مشکل دوستی.

1) بسیاری از قهرمانان ادبیات روسیه از آزمون دوستی عبور می کنند. بنابراین، اوبلوموف بی‌تفاوت و مالیخولیایی دائماً در رمان «ابلوموف» گونچاروف از سوی استولز حمایت می‌شود.

2) Bazarov و Arkady Kirsanov ("پدران و پسران") که در نگاه اول بسیار متفاوت بودند، با هم دوست شدند.

3) ع.ش. پوشکین ("19 اکتبر"، "19 اکتبر 1827"، "به دوستان"). این تم مورد علاقه پوشکین است. او دوستی را نه تنها به عنوان روابطی که بین مردم ایجاد می شود درک کرد. دوستی یک حلقه کامل از افراد نزدیک به سرنوشت است، این یک برادری است، یک اتحاد:

دوستان من، اتحادیه ما فوق العاده است!

او با این کلمات بر هماهنگی، زیبایی، آزادی که زیربنای اتحاد و قدرت آن است تأکید می کند. مشارکت دوستانه و حمایت از پوشکین بالاترین مظاهر انسانیت است که مستلزم شجاعت، اراده و آمادگی برای انجام وظیفه است.

35. مشکل عشق.

F.I. تیوتچف، ترانه سرا. عشق او دوگانه است. این از یک سو «جذابیت»، «اسارت شگفت انگیز»، «پیوستگی روح با جان عزیز» است و از سوی دیگر، مبارزه دو قلب نابرابر، کوری خشن.

داستایوفسکی "جنایت و مکافات". در پایان رمان، یک احیاء رخ می دهد، تجلی راسکولنیکوف از طریق ایمان و عشق به سونیا.

A.A. آخماتووا، شعر "مرثیه"، که در آن او وحشت 17 ماهه ای را که در نزدیکی زندان ایستاده است، توصیف می کند، من انتظار دارم حداقل اخباری در مورد پسرش داشته باشم. موضوع عشق والدین در اینجا مطرح می شود.

اشعار پوشکین "من تو را دوست داشتم"، "من یک لحظه فوق العاده را به یاد دارم". پوشکین عشق را یک احساس گذرا می بیند. او به دنبال عشق ابدی نبود، فقط نیاز به عشق برای او ابدی بود. عشق تجربه کامل زندگی، احساس موجی از قدرت خلاق را ممکن می سازد.

36. مشکل حسادت.

ویلیام شکسپیر "اتللو". حسادت نیروی مخربی است که می تواند حتی قوی ترین پیوندها و احساسات روشن بین افراد را از بین ببرد. می تواند فرد را به سمت افراط سوق دهد. جای تعجب نیست که اتللو تحت تأثیر بی اساس است

او از روی حسادت، دزدمونا، عشق زندگی خود را کشت.

37. مشکل انتخاب مسیر زندگی.

1. I.A. گونچاروف، رمان "اوبلوموف". موضوع اصلی سرنوشت نسل جوان است که به دنبال جایگاه خود در زندگی هستند، اما نمی توانند مسیر درست را بیابند. نویسنده نشان می‌دهد که چگونه فقدان اراده و ناتوانی زمین‌دار روس، ایلیا اوبلوموف، او را به فردی سست و بیکار تبدیل می‌کند.

2. ع.س. پوشکین، رمان در آیه "یوجین اونگین". زندگی یک نجیب پر از نگرانی نیست، اما یوجین اونگین در تلاش است راه خود را در زندگی بیابد. او توانست کلیشه های رفتار سکولار را کنار بگذارد. او را عجیب می دانند، اما این خصلت اعتراضی به جزمات اجتماعی و معنوی است. اونگین به دنبال ارزش های معنوی جدید، مسیری جدید است.

38. مشکل قهرمانی، خیانت.

V. Kondratiev، داستان "ساشک". ساشکا آلمانی را با دستان خالی خود گرفت - مضمون یک شاهکار در جنگ، زمانی که فرد به زندگی خود فکر نمی کند.

V. Astafiev، داستان "چوپان و شبان". بوریس یک شاهکار انجام می دهد، اما نویسنده سعی می کند در این لحظه به روح قهرمان نفوذ کند و می بینیم که بوریس می ترسد، اما با این وجود خود را با یک نارنجک زیر یک تانک می اندازد.

39. فرهنگ زندگی و زندگی روزمره، مشکل شکل گیری شخصیت بسته به شرایط زندگی.

DI. فونویزین، کمدی "کوچک". آموزش به محیط، زندگی و شرایط شکل گیری نسل جوان بستگی دارد. در آن روزها، فکر پرورش یک نجیب روشن فکر حاکم بود. میتروفانوشکا، شخصیت اصلی کمدی "صغیر"، تحصیل علم کرد، اما علیرغم همه چیز، تحصیل کرده یا باهوش نشد. چرا؟ احتمالاً به این دلیل که ابتدا باید فضیلت را پرورش دهید، از روح مراقبت کنید و سپس ذهن.

40. مشکل هوش. ب. پاسترناک، رمان «دکتر ژیواگو». ناتوانی یک فرد باهوش در ابراز وجود در این دنیا. تضاد یک دنیای درونی غنی و یک دنیای بیرونی غیرشخصی، جایی که سودآورتر است مثل دیگران بودن.

لوگاریتم. تولستوی "جنگ و صلح" - بولکونسکی، بزوخوف روشنفکر هستند، اما زندگی در این دنیا برای آنها دشوار است، زیرا ... آنها افرادی متفکر و متفکر هستند.

مانند. گریبایدوف، کمدی "وای از هوش". مشکل درک نادرست از نسل جدید روشنفکران را مطرح می کند. چاتسکی در شرکت دیوانه به حساب می آمد. جامعه فاموس این را با روشنگری مرتبط می داند. کتاب‌هایی که چاتسکی می‌خواند ذهن را شکل می‌دهد، فکر را توسعه می‌دهد، اما تفکر آزاد را در خود جای می‌دهد. این نوع ذهن برای نسلی از محافظه کاران ترسناک است. ترس باعث شایعات می شود، زیرا این جامعه قادر به مبارزه با ابزارهای دیگر نیست.

41. انسان و جنگ. لوگاریتم. تولستوی "جنگ و صلح". نویسنده نشان می دهد که جنگ بی معنی و بی فایده بود، در خارج از روسیه جنگید، معانی و اهداف آن برای مردم روسیه غیرقابل درک بود. قدرت روحیه و استقامت یک سرباز روسی می تواند یک ارتش را در یک وضعیت تقریبا ناامید کننده نجات دهد.

42. مشکل تنهایی انسان در دنیای مدرن. M.Yu. لرمانتوف "قهرمان زمان ما". کسانی که بنا به دلایلی جامعه، قوانین زندگی و... را قبول ندارند، معمولاً تنها می شوند. پچورین فوق العاده است، بنابراین او همیشه تنها است. آنها نمی توانند او را درک کنند، به همین دلیل است که او سعی می کند خود را از تمام دنیا منزوی کند. پچورین سعی می کند خود را درک کند، اما این تلاش ها به رنج و از دست دادن تبدیل می شود.

43. مشکل فرهنگ درونی انسان.زیبایی درون، زیبایی روح، به زیبایی ظاهری انسان بستگی ندارد. در اثر V. Hugo "Notre-Dame de Paris"، شخصیت اصلی Quasimodo ظاهر وحشتناکی دارد، اما دنیای درونی او چقدر زیبا است!

44. مشکل وجدان.شخصیت اصلی داستان A.S. Pushkin "دختر کاپیتان"، پتروشا گرینیف، مردی شرافتمند، وظیفه و وجدان بود. او به پوگاچف که در آستانه مرگ است می گوید: "من یک نجیب طبیعی هستم، با امپراتور بیعت کردم: نمی توانم به شما خدمت کنم." اما هیچ چیز مانع از رفتن شوابرین به سمت دشمن نشد. اما او همان افسر است.

45. مشکل ابرشخصیت (خود محوری).شخصیت اصلی شعر M.Yu.Lermontov "دیو" متعلق به دنیای مردم نیست، او از بهشت ​​اخراج می شود و مجبور می شود بین بهشت ​​و زمین وجود داشته باشد. او به انحصار خود اطمینان دارد و مردم را تنها وسیله ای برای قطع کسالت می داند.

46. ​​مشکل انقیاد فرد از دولت (جامعه توتالیتر).سولژنیتسین در اثر خود "مجمع الجزایر گولاگ" آشکارا و جسورانه به جهان می گوید که چگونه یک دولت توتالیتر با سنگ آسیاب خود آنچه را که نمی خواهد از آن اطاعت کند خرد می کند.

47. مشکل سنت های خانوادگی.در داستان زندگی نامه ای "تابستان خداوند"، I.S. Shmelev به گذشته روسیه روی آورد و نشان داد که چگونه تعطیلات روسی، نمادی از حرکت ابدی زندگی، در زندگی پدرسالارانه بافته می شود. قهرمان کتاب حافظ و ادامه دهنده سنت ها، حامل آرمان های تقدس و خوبی و زیبایی است. فراموش کردن سنت ها صلح را برای روسیه به ارمغان نمی آورد - این ایده اصلی نویسنده است.

48. مشکل فضای رسانه ای. تلویزیون ممکن است وسیله ای برای آموزش باشد، اما در عین حال ابزار خطرناکی به نظر می رسد. با نشستن در مقابل صفحه تلویزیون، ما هرگز از "زبان بزرگ روسی" شگفت زده نمی شویم. این زبان پوشکین، تورگنیف، کوپرین نیست... اینهمه اشتباه گرامری و سبکی! برای زبان روسی شرم آور است. همانطور که E.A. Yevtushenko گفت: "در حالی که پوشکین مانند یک شعار به نظر می رسد، زبان ما از ناراحتی می پیچد."

مشکل آبرو و آبرو.

پس از خواندن داستان توسط A.S. «دختر کاپیتان» پوشکین، متوجه شدید که یکی از مضامین این اثر، موضوع ناموس و بی ناموسی است. داستان دو قهرمان را در تقابل قرار می دهد: گرینف و شوابرین - و ایده های آنها در مورد افتخار. دو افسر ارتش روسیه کاملاً متفاوت رفتار می کنند: اولی از قوانین افتخار افسر پیروی می کند و به سوگند نظامی وفادار می ماند ، دومی به راحتی خائن می شود. گرینو و شوابرین حاملان دو جهان بینی اساسا متفاوت هستند.

عشق به وطن

ما عشق شدید به میهن را احساس می کنیم و به زیبایی آن در آثار کلاسیک افتخار می کنیم.

موضوع شاهکار قهرمانانه در مبارزه با دشمنان میهن نیز در شعر M. Yu. Lermontov "Borodino" که به یکی از صفحات با شکوه گذشته تاریخی کشور ما اختصاص دارد شنیده می شود.

موضوع سرزمین مادری در آثار S. Yesenin مطرح شده است. هر آنچه یسنین در مورد آن نوشت: در مورد تجربیات، در مورد نقاط عطف تاریخی، در مورد سرنوشت روسیه در "سال های خشن و وحشتناک" - هر تصویر و خط یسنین با احساس عشق بی حد و حصر به میهن گرم می شود: اما بیشتر از همه. عشق به سرزمین مادری

قدردانی از والدین.

یکی از مهمترین جنبه های مشکل «پدر و پسر» شکرگزاری است. آیا فرزندان از والدینی که آنها را دوست دارند، آنها را بزرگ کرده و بزرگ کرده اند سپاسگزار هستند؟ موضوع سپاسگزاری در داستان A.S. Pushkin "سرپرست ایستگاه" مطرح شده است. تراژدی پدری که تنها دخترش را صمیمانه دوست داشت در این داستان پیش روی ما ظاهر می شود. البته دنیا پدرش را فراموش نکرده است، او را دوست دارد و در مقابل او احساس گناه می کند، اما با این حال، اینکه او رفت و پدرش را تنها گذاشت، ضربه بزرگی برای او بود، آنقدر قوی که نتوانست تحمل کند. آی تی.

انسان و قدرت

پوشکین در تراژدی "بوریس گودونف" بسیار دقیق شخصیت مردم را تعریف و نشان داد. مردمی که همیشه از حکومت موجود ناراضی هستند، آماده اند تا برای نابودی آن قیام کنند و شورش کنند و وحشت را به حاکمان القا کنند - و بس. و در نتیجه ، آنها خود آزرده می مانند ، زیرا پسران و اشراف بلندپایه ای که در تاج و تخت سلطنت ایستاده اند ، از ثمرات پیروزی آنها لذت می برند.

برای مردم تنها یک کار باقی مانده است - "سکوت"

مشکل خودسازی.

در ادبیات و زندگی روسی، ما به تصویر لفتی در آثار لسکوف احترام می گذاریم. بدون اینکه هیچ جا این هنر را یاد بگیرد، موفق شد یک کک را بدون میکروسکوپ کفش کند. شکی نیست که او خودش استعدادش را شکوفا کرد. هیچ کس به لفتی نگفت که ژنوتیپ او حاوی چنین استعدادی است یا برعکس، حاوی چنین استعدادی نیست.

دوست دارم بازی های پارالمپیک را هم به یاد بیاورم. افراد ناتوان که به ظاهر از نظر طبیعت محدود به تحرک هستند، قدرت ورزش کردن و ثبت رکوردها را پیدا می کنند. این واضح‌ترین دلیل بر این است که هرکسی توانایی خودسازی و خودسازی را دارد، اینکه همه چیز در زندگی انسان با وراثت تعیین نمی‌شود.

موضوع عشق والدین.

A.A. آخماتووا، شعر "مرثیه"، که در آن او وحشت 17 ماهه ای را که در نزدیکی زندان ایستاده است، توصیف می کند، من انتظار دارم حداقل اخباری در مورد پسرش داشته باشم.

59. انسان و جنگ.

لوگاریتم. تولستوی "جنگ و صلح". نویسنده نشان می دهد که جنگ بی معنی و بی فایده بود، در خارج از روسیه جنگید، معنا و اهداف آن برای مردم روسیه غیرقابل درک بود. قدرت روحیه و استقامت یک سرباز روسی می تواند یک ارتش را در یک وضعیت تقریبا ناامید کننده نجات دهد.

هر یک از: کوندراتیف "ساشکا"، آستافیف "چوپان و شبان"، تواردوفسکی "واسیلی ترکین". بی معنایی و بی رحمی جنگ نشان داده می شود. زندگی انسان بی ارزش شده است.

مسائل و استدلال های ادبی

در متن پیشنهادی، جوزف مویزویچ فایگنبرگ مشکل مسئولیت اعمال را مطرح می کند. هر فردی با انتخاب سختی روبرو می شود که در آن می ترسد اشتباه کند. ترس شما را مجبور می کند که تصمیم گیری را به افراد دیگر تغییر دهید و از این موضوع اجتناب کنید.

این مشکل در سراسر وجود مردم مطرح بوده است. نویسنده در جمله 12 تأکید می کند که مطلقاً هر فردی مجبور است تصمیمات "بسیار مهم و دشوار" بگیرد. در واقع، در انبوه سوالات کوچک روزمره، گاه معضلات مهمی پیش می آید که جستجوی پاسخی برای آنها طولانی و دردناک است. همچنین، جوزف مویسویچ فایگنبرگ، در جمله 18، به تمایل به "کاهش مسئولیت" به دلیل ترس از عواقب اشاره می کند. انسان فرصت تصمیم گیری را از خود سلب می کند و نتیجه هر چه که باشد متعلق به او نخواهد بود.

موضع استاد در مورد مشکل مورد بررسی واضح است: لازم است مسئولیت اعمال خود را بپذیرید و آن را به افراد دیگر منتقل نکنید، حتی اگر کسی به شما توصیه کرده باشد که این کار را انجام دهید.

من کاملاً با نظر ژوزف مویزویچ فیگنبرگ موافقم. بدون شک باید بر ترس از تصمیم گیری غلبه کرد زیرا بهای نامردی از دست دادن اقتدار در جامعه است. هیچ کس از اشتباه مصون نیست، اما مطلقاً همه باید در قبال عواقب خود پاسخگو باشند.

برای اثبات نظرم استدلال هایی از داستان می آورم. در رمان حماسی جنگ و صلح لئو نیکولایویچ تولستوی، نیکولای روستوف مقدار زیادی پول را از دست داد. با وجود وضعیت نامناسب مالی خانواده، پول پرداخت شد و به آبروی مرد جوان لطمه ای وارد نشد. اقدام عجولانه قهرمان منجر به عواقب بسیار ناخوشایندی برای روستوف شد. اما نیکولای، مانند یک اشراف واقعی، این بار مسئولیت را به دوش کشید.

وضعیت مشابهی را می توان در رمان "دختر کاپیتان" اثر الکساندر سرگیویچ پوشکین مشاهده کرد. پیوتر گرینیف که به سختی از لانه والدین خود خارج شد ، صد روبل از دست داد که خشم عموی خدمتکار خود را برانگیخت. ساولیچ قاطعانه از دادن مقدار مورد نیاز خودداری کرد، اما گرینیف اصرار کرد. اقدام مرد جوان تکانشی بود، اما او افتخاری را که باید "از سنین جوانی گرامی داشت" حفظ کرد. البته قهرمان خودش را به خاطر بیهودگی سرزنش کرد اما به قولش عمل کرد.

از مجموع موارد فوق می توان نتیجه گرفت که شما باید خودتان مسئولیت اعمال خود را بپذیرید. در غیر این صورت عزت، اقتدار و عزت نفس از بین می رود.

نمایش متن کامل

(1) تفاوت زیادی بین امتحانات در مدرسه و امتحانات در زندگی وجود دارد.
(2) در مدرسه، دانش آموزان امتحانی می دهند و در صورت عدم موفقیت، گاهی آن را دوباره امتحان می کنند. (3) امتحانات زندگی عملی است، قبول نمی شود، بلکه انجام می شود و در صورت شکست، گاهی بهای جدی می پردازد. (4) "واکنش" غیرممکن است - فقط می توان در مورد یک اقدام جدید در یک وضعیت تغییر یافته تصمیم گرفت.
(5) در امتحان مدرسه، در لحن پاسخ دانش آموز، و گاهی اوقات در متن پاسخ، نشانه ای از عدم قطعیت وجود دارد: "به احتمال زیاد"، "به نظر من"، "فکر می کنم". (6) هنگام ارزیابی یک دانش آموز، به طور سنتی فقط همزمانی پاسخ او با پاسخ صحیح در نظر گرفته می شود؛ میزان اطمینان دانش آموز به درستی پاسخ او بسیار کم در نظر گرفته می شود. (7) در زندگی شما نباید

فقط برای صحبت در مورد اقدامات احتمالی - باید تصمیم بگیرید که آنها را انجام دهید، عمل کنید.
(8) اگر پیش‌بینی پیامدها بدون ابهام باشد، انتخاب اقدامات مشکلی ایجاد نمی‌کند، بلکه صرفاً نیاز به محاسبه دقیق دارد. (9) اما در زندگی، پیش‌بینی آینده، از جمله نتایج اعمال خود، اغلب ماهیت احتمالی دارد. (10) و بنابراین، با داشتن یک پیش‌بینی احتمالی از آینده، شخص باید در مورد یک اقدام بسیار قطعی تصمیم بگیرد.
(11) و هر چه پیش‌بینی نتیجه نامطمئن‌تر باشد، تصمیم‌گیری در مورد برخی اقدامات، در مورد یک عمل خاص دشوارتر می‌شود.
(12) هر فرد در طول زندگی خود با نیاز به تصمیم گیری مواجه است، گاهی اوقات بسیار مهم و دشوار، همراه با عواقب جدی.
(13) مادر تصمیم می گیرد که در شرایط دشوار چگونه امور کودک را عاقلانه تر مدیریت کند و آینده کودک به تصمیم او بستگی دارد. (14) معلم در مورد تعلیم و تربیت شاگردان خود تصمیم می گیرد و اینکه نسل بعدی چگونه خواهد بود به این بستگی دارد. (15) سلامتی و گاه زندگی انسان به تصمیمی که پزشک می گیرد بستگی دارد. (16) و هر گاه انسان تصمیمی می گیرد، مسئولیت عواقب آن را بر عهده می گیرد.
(17) هنگام تصمیم گیری، شخص در برابر قانون، در برابر مردم و در برابر وجدان مسئولیت می پذیرد. (18) اغلب تمایل به اجتناب از تصمیم گیری و کاهش مسئولیت وجود دارد. (19) تمایل به اجتناب از تصمیم گیری (و مسئولیت!) کاملاً گسترده است، اگرچه همیشه محقق نمی شود. (20) با این حال، تلاش برای تغییر تصمیم گیری به کسی یک توهم و خودفریبی است. (21) به هر حال، این مال شخص دیگری نیست، بلکه تصمیم من برای انجام کاری است که کسی به من توصیه کرده (یا حتی دستور داده است). (22) این بدان معناست که من (یا از جمله خودم) مسئول عواقب اعمالم هستم. (23) اما این بدان معنا نیست که شما نباید از توصیه های دیگران پیروی کنید.
(24) فقط باید به یاد داشته باشید که شما خودتان تصمیمی را گرفته اید که توصیه های آن را دنبال کنید و خودتان مسئول این تصمیم هستید.
(25) بنابراین در شرایطی که نیاز به تصمیم گیری مسئولانه دارید چه باید کرد؟
(26) آیا نیاز به جمع آوری دوستان یا همکاران و تصمیم گیری جمعی دارید؟
(27) اما تجربه نشان می دهد که یک تصمیم جمعی (که با اکثریت آرا اتخاذ شده است) ممکن است بدتر از تصمیم هر شرکت کننده در این رأی گیری باشد، اگر او تنها باشد و مسئولیت کامل را احساس کند. (28) چنین تلاشی برای اتخاذ یک «تصمیم جمعی» منجر به بی مسئولیتی جمعی می شود: هر شرکت کننده در رأی گیری می تواند به خود اجازه دهد که بار کامل مسئولیت را بر دوش خود احساس نکند.
(29) اما نوع دیگری از جلسه زمانی امکان پذیر است که وظیفه شرکت کنندگان در آن ارائه افکار و استدلال های خود و وظیفه رهبر تصمیم گیری باشد. (ZO) این توصیه قطعا مفید است.
(31) دقیقاً شورای نظامی معروف فیلی در سال 1812 چنین بود. (32) پس از نبرد بورودینو، تلاش برای متوقف کردن فرانسوی ها به معنای متحمل شدن خسارات سنگین جدید برای ارتش روسیه بود. (33) کوتوزوف تمایل دارد تصمیم بگیرد که مسکو را بدون جنگ به دشمن تسلیم کند.
(34) او معتقد بود که جنگ همچنان پیروز خواهد شد.
(35) با این حال، بعید است که کوتوزوف معتقد باشد که با چنین تاکتیک‌هایی، پیروزی 100% تضمین شده است. به هر حال، اگر اینطور بود، ناپلئون این را متوجه می شد و به دام نمی رفت. (3b) هنگام تصمیم گیری، کوتوزوف مسئولیت عظیمی را در قبال آن بر عهده گرفت

با تجزیه و تحلیل بسیاری از متون برای آماده شدن برای آزمون دولتی واحد در زبان روسی، مشکلاتی را که اغلب در آنها با آن مواجه می شوند شناسایی کرده ایم. برای هر یک از آنها یک استدلال ادبی پیدا خواهید کرد که از نظر معنایی مناسب است. همه آنها در قالب جدول برای دانلود در دسترس هستند، لینک در انتهای مقاله قرار گرفته است.

1. پروفسور پرئوبراژنسکی باید به میزان مسئولیت آزمایش خود پی می برد از داستان M. A. Bulgakov "قلب یک سگ". قهرمان یک نتیجه غیرمنتظره می گیرد - تبدیل سگ به انسان. بدون شک، در ابتدا فیلیپ فیلیپوویچ از این نتیجه وقایع خوشحال شد، زیرا این یک کشف در زمینه علم و پزشکی بود. با این حال، بعداً پرئوبراژنسکی متوجه می شود که نمی توان در برابر طبیعت حرکت کرد و موجودی را که او خلق کرده است نمی توان به طور کامل انسان نامید. قهرمان مسئولیت کامل نتیجه آزمایش را بر عهده می گیرد. برای جبران، سگ را به شکل قبلی برمی گرداند.
2. در داستان A.S. Pushkin "دختر کاپیتان"پیوتر گرینیف در قبال اعمال خود احساس مسئولیت می کند زیرا نمی خواهد اصول خود را تغییر دهد. او دستورات پدرش را به یاد می آورد: "از کودکی مراقب ناموس خود باش." حتی به عنوان یک جوان احساساتی و پرشور در ابتدای داستان، گرینیف سعی می کند ابتدا فکر کند، عواقب آن را محاسبه کند و تنها پس از آن اقدام کند. این در مورد روابط با ماشا و دوستان، خدمتکار ساولیچ و دشمنان صدق می کند. به عنوان مثال، بین نجات جان یک انسان و اطاعت از دستور، او اولین را انتخاب می کند و به نجات ماریا می رود. او دختر را نجات داد، اما حرفه نظامی خود را تباه کرد و دستگیر شد. او می‌دانست که دارد ریسک می‌کند، اما با این حال ترجیح داد به بهای موقعیت خود در جامعه و حتی جانش به قهرمان کمک کند، اگر او امپراتور را متقاعد نمی‌کرد که از او در امان بماند. بنابراین شخصیت اصلی داستان در قبال تمام اعمال خود احساس مسئولیت می کند و به همین دلیل از همه موقعیت ها به عنوان برنده بیرون می آید.

بی مسئولیتی

1. در داستان N. M. Karamzin "بیچاره لیزا"داستان دختری ناراضی را روایت می کند که به دلیل عشق نافرجام خودکشی کرد. هدف تحسین او مرد جوان جذابی به نام اراست بود. با وجود اینکه او کاملاً خودخواهانه عمل کرد، پس از مرگ لیزا از نبودن او و ناتوانی در جلوگیری از مرگ او پشیمان است. او جرأت انتخاب عشق واقعی را نداشت، در عوض ترجیح داد با یک بانوی ثروتمند ازدواج کند، زیرا به دلیل ولع تجمل گرایی و بیکاری، کاملاً فقیر شد. تمام این اعمال غیراخلاقی (خیانت به لیزا، ازدواج از روی مصلحت) نتیجه بی مسئولیتی او بود که زندگی افراد دیگر را نابود کرد.
2. او از کارهای ناقص خود پشیمان است یوجین اونگین از رمانی به همین نام در شعر A. S. Pushkin.در جوانی با تاتیانای جوان و ساده لوح که به احساساتش اعتماد داشت بیش از حد بی رحمانه رفتار کرد. در سالهای بعد، او فقط در حلقه جامعه بالا سرگرم می شد، اما هرگز دختری را پیدا نکرد که واقعاً به او نزدیک شود. تازه بعد از سالها متوجه شد که در جوانی چقدر اشتباه کرده، چقدر خودخواه و غیر جدی بوده است. در پایان، او به دلیل عدم توجه بیشتر با تاتیانا، احساس گناه می کند و مسئول این است که هم او و هم خودش را از خوشبختی محروم کرده است.

پرورش احساس مسئولیت

1. نیکولای روستوف، قهرمان رمان حماسی L.N. Tolstoy "جنگ و صلح"، می توان آن را یک مرد جوان نامید، زیرا در ابتدای کار این شخصیت به عنوان یک دانش آموز حدودا بیست ساله توصیف می شود. در یکی از قسمت های رمان، نیکولای به پدرش قول می دهد که کارت بازی نکند، اما به زودی مبلغ زیادی را از دست می دهد. علیرغم این واقعیت که قهرمان از اعتراف به کاری که انجام داده بود خجالت می کشید، او این قدرت را پیدا کرد که مسئولیت را بر عهده بگیرد و از قول شکسته به پدرش بگوید. پس از گذراندن شرم و گناه، به بلوغ رسید و فهمید که باید مسئول اعمال خود باشد.
2. نیکولنکا، شخصیت اصلی سه گانه L.N. Tolstoy "کودکی. بلوغ. جوانان"مانند همه نوجوانان، ماکسیمالیست است. او دائماً اعمال خود و دیگران را تجزیه و تحلیل می کند. البته در دوره شکل گیری شخصیت قهرمان نمونه ای از شجاعت او نیز وجود داشت. می توان گفت که او با نوشتن قوانین زندگی مسئولیت تبدیل شدن به یک انسان خوب را بر عهده گرفت و به خود قول داد که هرگز از اصول خود منحرف نشود. او می دید که بسیاری از همسالانش فقط به شادی های زودگذر فکر می کنند، اما نیکولنکا می خواست جدی تر باشد. بنابراین تصمیم گرفت قوانینی را بنویسد که در طول زندگی خود بر اساس آنها بازی کند. این گونه بود که او صفات اخلاقی را پرورش داد و به موفقیت رسید.

مشکل آگاهی از مسئولیت

1. مشکل آگاهی از مسئولیت را می توان در ردیابی کرد رمان "جنایت و مکافات" اثر F. M. Dostoevskyدر کل کار شخصیت اصلی یک گروفروش قدیمی را می کشد، سپس برای مدت طولانی از پشیمانی و ترس از افشا شدن رنج می برد، اما در نهایت مسئولیت جنایت خود را بر عهده می گیرد. با این حال، مسئولیت کیفری برای شخصیت چندان مهم نیست. تجربیات درونی و عذاب وجدان او به منصه ظهور می رسد. راسکولنیکوف در پایان رمان اعتراف می کند و برای رهایی از سلول انفرادی افکارش به سونیا از جنایت وحشتناک می گوید. اما فقط در پایان نامه کاملاً متوجه می شود که چه اتفاقی افتاده و صلیب خود را بر دوش می کشد.
2. پونتیوس پیلاطس، قهرمان رمان «استاد و مارگاریتا» اثر M. A. Bulgakov، هیچ چیز در خطر نبود، او می توانست به درخواست خود عدالت را اجرا کند و بدون مجازات بماند. با این حال، مسئولیت نه تنها می تواند توسط افراد دیگر تحمیل شود، بلکه فرد را از درون نیز می بلعد. بنابراین، پیلاطس که خود را حاکم اصلی سرنوشت دیگران می داند، با دستور اعدام یشوا مرتکب اشتباه می شود. پس از مرگ او، دادستان متوجه شد که چنین دستوری را نه به این دلیل که یشوا واقعاً مقصر بود، بلکه فقط به این دلیل که پیلاطس شخصاً او را به خاطر آزاداندیشی اش دوست نداشت، صادر کرده است. علاوه بر این، تصمیم به صلیب کشیدن یشوا مورد تایید سایر مقامات شهر قرار گرفت و تحت الحمایه رومی نمی خواست روابط با مقامات محلی را تشدید کند. اما مسئولیت قتل یک مرد بیگناه، پیلاطس را رها نکرد، اجازه نداد بخوابد و حتی باعث بیماری او شد. او به عنوان مجازات، جاودانگی دریافت کرد و هزاران سال متوالی از گناه خود آگاه بود، رنج می برد و از این تصمیم پشیمان می شد.

مسئولیت در قبال افراد دیگر

1. قهرمان غنایی نسبت به جامعه احساس مسئولیت می کرد اشعار A. S. پوشکین "پیامبر". او مطمئن است که خداوند به او فرصتی برای انجام یک مأموریت مهم داده است - "سوزاندن قلب مردم با فعل". خالق به عنوان یک پیامبر، نه تنها در برابر اعمال خود، بلکه برای کل مردم نیز مسئول است. هر فردی که در تعامل با مردم فراخوانی پیدا می کند، باید چنین احساس مسئولیت شدیدی داشته باشد.
2. شخصیت اصلی داستان مسئولیت بزرگی را بر عهده گرفت M. A. Sholokhov "سرنوشت انسان"، تصمیم می گیرد به وانیوشکا یتیم پناه دهد. آندری سوکولوف، که ظاهراً تمام معنای زندگی را در طول جنگ از دست داده است، با احساسات آغشته می شود و تصمیم می گیرد به پسر کمک کند و خود را به عنوان پدرش معرفی کند. با وجود این واقعیت که خود سوکولوف نیاز به مراقبت از کسی داشت، شخصیت اصلی که به کمک نیاز دارد وانیا است. مرد مسئولیت پسر، برای کل آینده اش را بر عهده گرفت. اینگونه بود که مردم شوروی برای دفاع از صلح در جنگ جهانی دوم به عهده گرفتند.
3. در داستان A. I. Kuprin "بوته یاس بنفش"نیکولای به طور تصادفی یک لکه روی نقاشی گذاشت، اما به استاد اطمینان داد که این یک بوته است. با این حال، قهرمان همچنان در امتحانات مردود شد. همسر وفادار او ورا با احساس مسئولیت در قبال رفاه خانواده، در محل نشان داده شده در نقاشی یاس بنفش کاشت. بنابراین، ورا به نیکولای کمک کرد تا مشکلات خود را حل کند و اعتماد به نفس خود را بازگرداند. این نوع مسئولیت در قبال یک هدف مشترک اساس یک خانواده است.

مسئولیت حرفه ای

1. در داستان A.P. چخوف "نام اسب"همه قهرمانان با هر چیزی جز مسئولیت مستقیم خود مشغول هستند. منشی با ژنرال که اصلاً در خور موقعیت او نیست، به عنوان فردی ترسو و رانده مشغول گپ زدن بیهوده است. مسئول در واقع ماسک یک شفا دهنده را امتحان می کند و دندان هایش را به زبان می آورد. همه این افراد احساس نمی کنند که بخشی از چیز مهمی هستند، آنها تماسی ندارند، بنابراین زندگی آنها خنده دار و پوچ است. نویسنده روشن می کند که تا زمانی که هر یک از ما یاد نگیریم مسئولیت تجارت خود را بپذیریم، نظمی در روسیه وجود نخواهد داشت. از بین همه شخصیت ها، فقط دکتر رفتاری با وقار دارد، زیرا احساس وظیفه حرفه ای می کند و آن را انجام می دهد.
2. در نمایشنامه "سه خواهر" آ.پ. چخوفقهرمان می خواهد استاد شود، بنابراین به مسکو می رود. او واقعاً استعداد تحصیل علم دارد، اما قبل از اینکه متوجه شود با ناتاشا، فردی متواضع و کم حرف ازدواج می کند. با این حال، پس از ازدواج، زن کنترل قدرت را به دست خود می گیرد و آندری کنترل سرنوشت خود را از دست می دهد. او به یک موقعیت خسته کننده در یک شهرستان راضی است، زیرا خانواده اش نیاز به تامین نیاز دارد و همسرش هر روز بیشتر و بیشتر نیاز دارد. متأسفانه، قهرمان مسئولیت کافی برای خدمت به عنوان او را نداشت. او با تلاش برای به دست آوردن همه چیز به یکباره، برای همیشه با حرفه رویایی خود خداحافظی کرد.
3. در کار A.P. چخوف "Ionych"قهرمان حرفه ای دکتر شد. با این حال، او که از عشق ناامید شده بود، در خیابان به مردی بی عاطفه، سوداگر و خسته کننده تبدیل شد و مأموریت مقدس خود را فراموش کرد. مرد جوان جاه طلب دمیتری استارتسف منحط شده است و فقط به یک تاجر چاق، ایونیچ تبدیل شده است، که روزهای معمول خود را کنار می گذارد تا سریعاً به میز کارت، یک شام مقوی و یک ظرف الکل برسد. این مرد نیز غیرمسئولانه رفتار کرد و بدون اینکه توانایی داشته باشد، کاری را به عهده گرفت که نیازمند فداکاری کامل مردم است.

مسئولیت حیوان

1. در داستان لئونید آندریف "گزنده"مردم سگ ولگردی را که در خانه آنها ساکن شده بود رام کردند. در ابتدا حیوان به کسی اعتماد نکرد، گاز گرفت و در کودکان وحشی بود. این را می توان با رفتار صاحبان سابقش توضیح داد که او را رها کردند و حتی یک نفر به سگ ضربه زد. با این حال، دوستان جدید یخ را در قلب او آب کردند. با پایان فصل تابستان، کوساکا رام شد. اما او دوباره رها شد، در شهر جایی برای سگ نبود و دوباره تنها ماند. متأسفانه همه مردم نمی توانند مسئولیت کسانی را که اهلی کرده اند بر عهده بگیرند و به همین دلیل حیوانات وحشی می شوند و مشکل سگ های ولگرد را ایجاد می کنند. این "صاحبان" هستند که مقصر این واقعیت هستند که سگ های بدبخت بیمار می شوند و از گرسنگی می میرند و رهگذران را در خیابان ها می ترسانند.
2. در اثر I. S. Turgenev "Mu-mu"سرایدار گراسیم یک توله سگ را از آب نجات داده و رامش می کند. او به یک سگ وفادار و شاد تبدیل شد که صاحبش را همه جا همراهی می کرد. با این حال، رعیت نیز با معشوقه است و بنابراین نمی توان مسئولیت حیوان را بر عهده گرفت. هنگامی که بانو دستور خلاص شدن از شر مومو را صادر کرد، گراسیم مجبور شد او را غرق کند. او نمی خواست سگ را رها کند و باعث درد او شود، بنابراین به سادگی او را کشت. اما پس از آن، او داوطلبانه به روستا رفت، خود را بست و هرگز حیوان خانگی نداشت.