شهرت سیریل و متدیوس چیست؟ مقدسین برابر با حواریون سیریل و متدیوس

در پایان سال 862، شاهزاده موراویای بزرگ (ایالت اسلاوهای غربی) روستیسلاو با درخواست فرستادن واعظانی به موراویا که بتوانند مسیحیت را به زبان اسلاو گسترش دهند، به امپراتور بیزانس میکائیل متوسل شد. لاتین، برای مردم ناآشنا و نامفهوم).

سال 863 را سال تولد الفبای اسلاوی می دانند.

سازندگان الفبای اسلاوی برادران سیریل و متدیوس بودند.

امپراتور میکائیل یونانیان را به موراویا فرستاد - دانشمند کنستانتین فیلسوف (او نام سیریل کنستانتین را هنگامی که در سال 869 راهب شد دریافت کرد و با این نام در تاریخ ثبت شد) و برادر بزرگترش متدیوس.

انتخاب تصادفی نبود. برادران کنستانتین و متدیوس در تسالونیکی (تسالونیکی به یونانی) در خانواده یک رهبر نظامی به دنیا آمدند و تحصیلات خوبی دریافت کردند. سیریل در قسطنطنیه در دربار امپراتور بیزانس میکائیل سوم تحصیل کرد، یونانی، اسلاو، لاتین، عبری و عربی را به خوبی می دانست، فلسفه تدریس می کرد و به همین دلیل لقب فیلسوف را دریافت کرد. متدیوس در خدمت سربازی بود، سپس چندین سال بر یکی از مناطق ساکن اسلاوها حکومت کرد. پس از آن به یک صومعه بازنشسته شد.

در سال 860، برادران قبلاً برای اهداف تبلیغی و دیپلماتیک به خزرها سفر کرده بودند.

برای اینکه بتوانیم مسیحیت را به زبان اسلاوی تبلیغ کنیم، لازم بود کتاب مقدس به زبان اسلاو ترجمه شود. با این حال، هیچ الفبای قادر به انتقال گفتار اسلاوی در آن لحظه وجود نداشت.

کنستانتین شروع به ایجاد الفبای اسلاو کرد. متدیوس، که زبان اسلاوی را نیز به خوبی می دانست، در کارش به او کمک کرد، زیرا اسلاوهای زیادی در تسالونیکی زندگی می کردند (شهر نیمه یونانی و نیمه اسلاوی در نظر گرفته می شد). در سال 863، الفبای اسلاوی ایجاد شد (الفبای اسلاوی در دو نسخه وجود داشت: الفبای گلاگولیتی - از فعل - "گفتار" و الفبای سیریلیک؛ تا کنون، دانشمندان اتفاق نظر ندارند که کدام یک از این دو گزینه توسط سیریل ایجاد شده است. ). با کمک متدیوس، تعدادی کتاب مذهبی از یونانی به اسلاوی ترجمه شد. به اسلاوها این فرصت داده شد که به زبان خودشان بخوانند و بنویسند. اسلاوها نه تنها الفبای اسلاوی خود را به دست آوردند، بلکه اولین زبان ادبی اسلاو نیز متولد شد که بسیاری از کلمات آن هنوز در بلغاری، روسی، اوکراینی و سایر زبان های اسلاوی زندگی می کنند.

پس از مرگ برادران، فعالیت آنها توسط شاگردانشان که در سال 886 از موراویا اخراج شده بودند، ادامه یافت.

در کشورهای اسلاوی جنوبی (در غرب، الفبای اسلاوی و سواد اسلاو باقی نماند؛ اسلاوهای غربی - لهستانی ها، چک ها ... - هنوز از الفبای لاتین استفاده می کنند). سواد اسلاو در بلغارستان به طور مستحکمی تثبیت شد و از آنجا به کشورهای اسلاوهای جنوبی و شرقی (قرن نهم) گسترش یافت. نوشتن در قرن 10 به روسیه آمد (988 - غسل تعمید روسیه).

ایجاد الفبای اسلاوی برای توسعه نوشتار اسلاو، مردمان اسلاو و فرهنگ اسلاو اهمیت زیادی داشته و دارد.

کلیسای بلغارستان روز یادبود سیریل و متدیوس - 11 مه را به سبک قدیمی (24 مه طبق سبک جدید) تعیین کرد. نشان سیریل و متدیوس نیز در بلغارستان تأسیس شد.

24 مه در بسیاری از کشورهای اسلاو، از جمله روسیه، جشن نوشتن و فرهنگ اسلاوی است.

معلمان مقدس اسلوونیایی برای تنهایی و دعا تلاش می کردند، اما در زندگی دائماً خود را در خط مقدم می دیدند - چه زمانی که از حقایق مسیحی در برابر مسلمانان دفاع کردند و چه زمانی که کار آموزشی بزرگی را انجام دادند. موفقیت آن‌ها گاهی مانند شکست به نظر می‌رسید، اما در نتیجه، به دست آوردن «هدیه با ارزش‌ترین و بزرگ‌تر از هر نقره، و طلا، و سنگ‌های قیمتی، و همه ثروت‌های گذرا» را مدیون آنها هستیم. این هدیه است.

برادران اهل تسالونیکی

زبان روسی در روزهایی که اجداد ما خود را مسیحی نمی دانستند - در قرن نهم تعمید یافت. در غرب اروپا، وارثان شارلمانی، امپراتوری فرانک را تقسیم کردند، در شرق، دولت های مسلمان تقویت شدند و بیزانس را تحت فشار قرار دادند، و در شاهزادگان جوان اسلاو، سیریل و متدیوس، همتایان حواریون، بنیانگذاران واقعی فرهنگ ما، تقویت شدند. ، موعظه کرد و کار کرد.

تاریخ فعالیت برادران مقدس با تمام دقت مورد بررسی قرار گرفته است: منابع مکتوب باقیمانده بارها مورد اظهار نظر قرار گرفته است و صاحب نظران در مورد جزئیات زندگی نامه و تفسیرهای قابل قبول از اطلاعات دریافتی بحث می کنند. و وقتی در مورد سازندگان الفبای اسلاوی صحبت می کنیم، چگونه می تواند غیر از این باشد؟ و با این حال، تا به امروز، تصاویر سیریل و متدیوس در پشت فراوانی ساخت و سازهای ایدئولوژیک و اختراعات ساده گم شده است. فرهنگ لغت خزر نوشته میلوراد پاویچ، که در آن روشنگران اسلاوها در رازآلود الهی چند وجهی گنجانده شده اند، بدترین گزینه نیست.

کریل، جوان‌ترین هم از نظر سنی و هم از لحاظ رتبه سلسله مراتبی، تا پایان عمر خود به سادگی یک مرد غیر روحانی بود و تنها در بستر مرگ با نام کریل رهبانی دریافت کرد. در حالی که متدیوس، برادر بزرگتر، مناصب بزرگی داشت، فرمانروای منطقه جداگانه ای از امپراتوری بیزانس، راهبایی یک صومعه بود و به عنوان اسقف اعظم به زندگی خود پایان داد. و با این حال، به طور سنتی، کریل مقام اول را به خود اختصاص می دهد، و الفبای - الفبای سیریلیک - به نام او نامگذاری شده است. او در تمام زندگی خود نام دیگری - کنستانتین و همچنین یک نام مستعار محترم - فیلسوف داشت.

کنستانتین مرد بسیار با استعدادی بود. "سرعت توانایی های او کمتر از سخت کوشی او نبود"، زندگی که اندکی پس از مرگ او گردآوری شد، بارها بر عمق و وسعت دانش او تأکید می کند. کنستانتین فیلسوف که به زبان واقعیت‌های مدرن ترجمه می‌کرد، استاد دانشگاه پایتخت قسطنطنیه بود، بسیار جوان و آینده‌دار. او در سن 24 سالگی (!) اولین مأموریت مهم دولتی خود را دریافت کرد - دفاع از حقیقت مسیحیت در مقابل مسلمانان سایر مذاهب.

سیاستمدار مبلغ

این جدایی ناپذیری قرون وسطایی از وظایف معنوی، مذهبی و امور دولتی این روزها عجیب به نظر می رسد. اما حتی برای آن نیز می توان قیاسی در نظم جهانی مدرن یافت. و امروز، ابرقدرت ها، جدیدترین امپراتوری ها، نفوذ خود را نه تنها بر قدرت نظامی و اقتصادی استوار می کنند. همیشه یک مؤلفه ایدئولوژیک وجود دارد، یک ایدئولوژی که به کشورهای دیگر «صادرات می شود». برای اتحاد جماهیر شوروی کمونیسم بود. برای ایالات متحده، یک لیبرال دموکراسی است. برخی از مردم ایده های صادر شده را به صورت مسالمت آمیز می پذیرند، در حالی که برخی دیگر باید به بمباران متوسل شوند.

برای بیزانس، مسیحیت دکترین بود. تقویت و گسترش ارتدکس توسط مقامات امپراتوری به عنوان یک وظیفه اصلی دولتی تلقی شد. بنابراین، همانطور که یک محقق مدرن میراث سیریل و متدیوس می نویسد A.-E. تاهیاوس، «دیپلماتی که با دشمنان یا «بربرها» وارد مذاکره می‌شد، همیشه یک مبلغ را همراهی می‌کرد. کنستانتین چنین مبلغی بود. به همین دلیل تفکیک فعالیت های آموزشی واقعی او از فعالیت های سیاسی بسیار دشوار است. درست قبل از مرگش، به طور نمادین از خدمات دولتی استعفا داد و راهب شد.

«من دیگر خدمتگزار پادشاه یا هیچ کس دیگری بر روی زمین نیستم. فقط خدای متعال بود و برای همیشه خواهد بود.» اکنون کریل می نویسد.

زندگی او حکایت از مأموریت عربی و خزری اش، از پرسش های حیله گر و پاسخ های زیرکانه و عمیق دارد. مسلمانان از او در مورد تثلیث پرسیدند، چگونه مسیحیان می توانند «خدایان زیادی» را پرستش کنند، و چرا به جای مقاومت در برابر شیطان، ارتش را تقویت کردند. یهودیان خزر با تجسم مخالفت کردند و مسیحیان را به خاطر عدم رعایت مقررات عهد عتیق سرزنش کردند. پاسخ های کنستانتین - روشن، مجازی و مختصر - اگر همه مخالفان را متقاعد نکرد، در هر صورت، آنها یک پیروزی جدلی را به ارمغان آوردند و کسانی را که گوش می دادند به تحسین واداشت.

"هیچکس دیگر"

قبل از مأموریت خزر اتفاقاتی رخ داد که ساختار داخلی برادران سولون را به شدت تغییر داد. در اواخر دهه 50 قرن نهم، کنستانتین، دانشمند و مجادله‌دان موفق، و متدیوس، اندکی قبل از انتصاب آرکون (رئیس) استان، از دنیا بازنشسته شدند و چندین سال زندگی زاهدانه‌ای را در پیش گرفتند. متودیوس حتی نذرهای رهبانی می گیرد. برادران از همان دوران کودکی به تقوای خود متمایز بودند و فکر رهبانیت برای آنها بیگانه نبود. با این حال، احتمالاً دلایل بیرونی برای چنین تغییر شدیدی وجود داشته است: تغییر در وضعیت سیاسی یا همدردی شخصی صاحبان قدرت. با این حال، زندگی ها در این مورد سکوت کرده اند.

اما هیاهوی دنیا برای مدتی فروکش کرد. قبلاً در سال 860 ، خزر کاگان تصمیم گرفت یک مناقشه "بین مذهبی" ترتیب دهد که در آن مسیحیان باید از حقیقت ایمان خود در برابر یهودیان و مسلمانان دفاع می کردند. بر اساس زندگی، خزرها آماده پذیرش مسیحیت بودند در صورتی که مجادلات بیزانسی "در منازعات با یهودیان و ساراسین ها دست بالا را بدست آوردند". آنها دوباره کنستانتین را پیدا کردند و امپراتور شخصاً او را با این جمله توصیه کرد: "ای فیلسوف، نزد این مردم برو و با کمک او در مورد تثلیث مقدس صحبت کن. هیچ کس دیگری نمی تواند این موضوع را با عزت انجام دهد.» در این سفر، کنستانتین برادر بزرگتر خود را به عنوان دستیار خود گرفت.

مذاکرات به طور کلی با موفقیت به پایان رسید، اگرچه ایالت خزر مسیحی نشد، کاگان به کسانی که مایل بودند اجازه تعمید دادند. موفقیت های سیاسی هم داشت. باید به یک اتفاق مهم توجه کنیم. در راه، هیئت بیزانسی در کریمه توقف کرد، جایی که کنستانتین در نزدیکی سواستوپل مدرن (چرسونسوس باستان) آثار مقدس باستانی پاپ کلمنت را یافت. متعاقباً، برادران یادگارهای سنت کلمنت را به رم منتقل می کنند که بیشتر بر پاپ آدریان پیروز خواهد شد. با سیریل و متدیوس است که اسلاوها احترام ویژه خود را از سنت کلمنت آغاز می کنند - بیایید کلیسای باشکوه را به افتخار او در مسکو نه چندان دور از گالری ترتیاکوف به یاد بیاوریم.

مجسمه حواریون مقدس سیریل و متدیوس در جمهوری چک. عکس: pragagid.ru

تولد نویسندگی

862 ما به یک نقطه عطف تاریخی رسیده ایم. در این سال، شاهزاده موراویایی روستیسلاو نامه ای به امپراتور بیزانس می فرستد و درخواست می کند واعظانی را بفرستد که بتوانند به رعایای خود مسیحیت را به زبان اسلاو آموزش دهند. موراویای بزرگ که در آن زمان شامل مناطق خاصی از جمهوری چک مدرن، اسلواکی، اتریش، مجارستان، رومانی و لهستان بود، قبلا مسیحی بود. اما روحانیون آلمانی او را روشن کردند و همه خدمات، کتب مقدس و الهیات لاتین بودند و برای اسلاوها غیرقابل درک بودند.

و دوباره در دادگاه از کنستانتین فیلسوف یاد می کنند. اگر او نیست، پس چه کسی می‌تواند این وظیفه را که هم امپراتور و هم پدرسالار، سنت فوتیوس، از پیچیدگی آن آگاه بودند، انجام دهد؟

اسلاوها زبان نوشتاری نداشتند. اما حتی عدم وجود نامه هم نبود که مشکل اصلی را نشان می داد. آنها مفاهیم انتزاعی و ثروت اصطلاحاتی که معمولاً در «فرهنگ کتاب» ایجاد می شود، نداشتند.

الهیات عالی مسیحی، کتاب مقدس و متون مذهبی باید به زبانی ترجمه می شد که هیچ وسیله ای برای این کار نداشت.

و فیلسوف با این کار کنار آمد. البته نباید تصور کرد که او به تنهایی کار می کرد. کنستانتین مجدداً از برادرش درخواست کمک کرد و سایر کارمندان نیز درگیر آن بودند. یک جور مؤسسه علمی بود. اولین الفبا - الفبای گلاگولیتی - بر اساس رمزنگاری یونانی گردآوری شد. حروف با حروف الفبای یونانی مطابقت دارند، اما متفاوت به نظر می رسند - به طوری که الفبای گلاگولیتی اغلب با زبان های شرقی اشتباه گرفته می شد. علاوه بر این، برای صداهای خاص گویش اسلاوی، حروف عبری گرفته شده است (به عنوان مثال، "ش").

سپس انجیل را ترجمه کردند، عبارات و اصطلاحات را بررسی کردند و کتابهای مذهبی را ترجمه کردند. حجم ترجمه های انجام شده توسط برادران مقدس و شاگردان مستقیم آنها بسیار قابل توجه بود - تا زمان غسل تعمید روس، یک کتابخانه کامل از کتاب های اسلاوی وجود داشت.

بهای موفقیت

با این حال، فعالیت مربیان نمی تواند تنها به پژوهش های علمی و ترجمه محدود شود. لازم بود به اسلاوها حروف جدید، یک زبان کتاب جدید، یک عبادت جدید آموزش داده شود. انتقال به یک زبان مذهبی جدید به ویژه دردناک بود. تعجب آور نیست که روحانیون موراویا، که قبلاً از رویه آلمانی پیروی می کردند، با خصومت به روندهای جدید واکنش نشان دادند. حتی استدلال‌های جزمی علیه ترجمه خدمات به اسلاوی، به اصطلاح بدعت سه زبانه، ارائه شد، گویی که فقط می‌توان با خدا به زبان‌های «مقدس» صحبت کرد: یونانی، عبری و لاتین.

جزم شناسی با سیاست در هم تنیده شد، قانون شرعی با دیپلماسی و جاه طلبی های قدرت - و سیریل و متدیوس خود را در مرکز این پیچیدگی یافتند. قلمرو موراویا تحت صلاحیت پاپ بود و اگرچه کلیسای غربی هنوز از شرق جدا نشده بود، ابتکار امپراتور بیزانس و پاتریارک قسطنطنیه (یعنی این وضعیت مأموریت بود) همچنان مورد توجه بود. با سوء ظن روحانیون آلمانی که از نزدیک با مقامات سکولار باواریا در ارتباط بودند، در اقدامات برادران اجرای جدایی طلبی اسلاو را مشاهده کردند. و در واقع، شاهزادگان اسلاو، علاوه بر منافع معنوی، منافع دولتی را نیز دنبال می کردند - زبان مذهبی و استقلال کلیسایی آنها به طور قابل توجهی موقعیت آنها را تقویت می کرد. سرانجام، پاپ در روابط پرتنشی با بایرن بود و حمایت از احیای زندگی کلیسایی در موراویا در برابر «سه زبانه ها» به خوبی در جهت کلی سیاست او قرار می گرفت.

مناقشات سیاسی برای مبلغان گران قیمت تمام شد. به دلیل دسیسه های مداوم روحانیون آلمانی، کنستانتین و متدیوس مجبور شدند دو بار خود را در برابر کاهن اعظم رومی توجیه کنند. در سال 869، که قادر به مقاومت در برابر فشار بیش از حد نبود، St. سیریل درگذشت (او فقط 42 سال داشت) و کار او توسط متدیوس ادامه یافت که بلافاصله پس از آن به درجه اسقف در رم منصوب شد. متدیوس در سال 885 درگذشت و از تبعید، توهین و زندانی که چندین سال به طول انجامید جان سالم به در برد.

با ارزش ترین هدیه

متودیوس جانشین گورازد شد و در زمان او کار برادران مقدس در موراویا عملاً از بین رفت: ترجمه های مذهبی ممنوع شد، پیروان کشته یا به بردگی فروخته شدند. بسیاری خود به کشورهای همسایه گریختند. اما این پایان کار نبود. این تنها آغاز فرهنگ اسلاو و در نتیجه فرهنگ روسیه نیز بود. مرکز ادبیات کتاب اسلاوی به بلغارستان و سپس به روسیه نقل مکان کرد. کتابها شروع به استفاده از الفبای سیریلیک کردند که به نام خالق الفبای اول نامگذاری شد. نوشتن رشد کرد و قوی تر شد. و امروز، پیشنهادهایی برای لغو حروف اسلاو و تغییر به حروف لاتین، که به طور فعال توسط کمیسر خلق لوناچارسکی در دهه 1920 ترویج شد، خدا را شکر غیر واقعی به نظر می رسد.

بنابراین دفعه بعد، با نقطه گذاری "e" یا عذاب آور بودن از روسی سازی نسخه جدید فتوشاپ، به این فکر کنید که چه ثروتی داریم.

هنرمند Jan Matejko

تعداد بسیار کمی از ملت ها این افتخار را دارند که الفبای خود را داشته باشند. این قبلاً در قرن نهم دور درک شده بود.

«خداوند اکنون نیز در سالهای ما - با اعلام حروف برای زبان شما - چیزی را آفریده است که پس از اولین بار به کسی داده نشده است تا شما نیز در زمره امتهای بزرگی قرار بگیرید که به زبان خود خدا را تسبیح می گویند. امپراتور مایکل به شاهزاده روستیسلاو نوشت: هدیه ای را که با ارزش ترین و بزرگتر از هر نقره و طلا و سنگ های قیمتی و همه ثروت های گذرا است بپذیرید.

و بعد از این ما سعی می کنیم فرهنگ روسی را از فرهنگ ارتدکس جدا کنیم؟ حروف روسی توسط راهبان ارتدکس برای کتاب های کلیسا اختراع شد؛ در اساس ادبیات کتاب اسلاوی نه تنها تأثیر و قرض گرفتن، بلکه «پیوند» ادبیات کتاب کلیسای بیزانسی نهفته است. زبان کتاب، زمینه فرهنگی، اصطلاحات اندیشه عالی مستقیماً همراه با کتابخانه کتاب توسط رسولان اسلاوی مقدس سیریل و متدیوس ایجاد شد.

سنت کنستانتین (سیریل) در سال 827 در شهر تسالونیکی به دنیا آمد. پدر و مادر سنت سیریل، نجیب زاده ای نجیب و ثروتمند به نام لئو، و مادرش مریم با تقوا زندگی می کردند و احکام خدا را انجام می دادند. کنستانتین - نام سلطنتی - هفتمین پسر بود. وقتی مادرش به محض تولد او را به پرستاری داد تا به او شیر بدهد، او نمی‌خواست از شیر دیگری تغذیه کند، بلکه فقط از شیر مادرش تغذیه می‌کرد...

شهر تسالونیکی خانه جمعیت زیادی از اسلاوها بود که زبانشان از دوران کودکی برای سنت سیریل آشنا بود. پیشنهاداتی وجود دارد که سنت سیریل یک اسلاو بود و به دلیل عضویت در کلیسای یونان در منابع یونانی نامیده می شود. کنستانتین وقتی هفت ساله بود خوابی دید و به پدر و مادرش گفت: فرماندار، استراتژیست شهر ما، همه دختران شهر را جمع کرد و به من گفت: «از میان انتخاب کن. آنها به هر کسی که می خواهید به شما کمک کنند و همتای شما باشند.» من به اطراف نگاه کردم، به همه آنها نگاه کردم و یکی را دیدم، زیباترین از همه، با چهره ای نورانی که با بسیاری از مونیست های طلایی و مرواریدها و زیورآلات تزئین شده بود. اسمش سوفیا بود من او را انتخاب کردم." والدین متوجه شدند که خداوند به کودک سوفیا باکره می دهد ، یعنی خرد ، از روحیه شادی کردند و با پشتکار شروع به آموزش دادن به کنستانتین نه تنها کتابخوانی ، بلکه اخلاق خوب خدایی - خرد معنوی کردند. آنها به قول سلیمان به کنستانتین گفتند: «پسرم، خداوند را گرامی بدار و قوی باش. احکام را نگه دارید و زندگی کنید. کلام خدا را بر لوح قلبت بنویس. نارتس (صدا. - اد.) دانایی خواهرت باشد، اما درک (یعنی نزدیک، عزیز) برای تو معلوم است (امثال 7: 1-4). حکمت از خورشید درخشان‌تر می‌درخشد و اگر آن را دستیار داشته باشی، تو را از شر بسیار نجات می‌دهد.»

معلوم است این جوان در علوم به ویژه در مطالعه آثار قدیس گریگوری متکلم چه موفقیت هایی از خود نشان داد. او هومر، هندسه، دیالکتیک و فلسفه را زیر نظر تئوکتیستوس لوگوتت دروم و پدرسالار آینده فوتیوس مطالعه کرد. حتی در جوانی، سنت کنستانتین را فیلسوف می نامیدند. علاوه بر این، وی به فراگیری بلاغت، حساب، نجوم، هنر موسیقی و سایر علوم دنیوی پرداخت و زبان های لاتین، سریانی و غیره را نیز می دانست.

گرچه سنت کنستانتین در دربار سلطنتی به همراه امپراطور جوان میکائیل بزرگ شد و می توانست مقام بالایی داشته باشد، دوست دختر خود را به یاد آورد و به همین دلیل از عروسی نجیب و زیبا خودداری کرد.

هنگامی که سنت کنستانتین به مقام کشیشی ارتقا یافت، به طور همزمان به عنوان کتابدار در کلیسای ایاصوفیه منصوب شد. از این برگزیده سوفیا بود که ارتدکس روسیه آغاز شد.

مأموریت رسولی در میان اسلاوها برای سنت سیریل اوج شاهکار بود، که او در تمام عمرش توسط مشیت خدا و سنت سوفیا آماده شده بود. پس از پذیرفتن کشیشی، سنت سیریل، در تلاش برای تنهایی، مدت زیادی در قسطنطنیه باقی نماند: او مخفیانه رفت و در یکی از صومعه ها در ساحل شاخ طلایی پنهان شد. تنها شش ماه بعد امپراتور موفق شد او را پیدا کند و او را متقاعد کند که در مدرسه اصلی قسطنطنیه معلم فلسفه شود. سنت سیریل به قسطنطنیه بازگشت. از زمانی که او وارد موعظه و خدمات کلیسا شد، غیرت شدید او برای تأسیس ارتدکس آشکار شد.

اولین مناظره قدیس سیریل با رهبر نماد شکنان بدعتگذار، آنیوس بود. آنیوس سالخورده توسط فیلسوف جوان سنت سیریل شکست خورد و شرمنده شد.

در سال 851، سیریل مقدس، به دستور امپراتور، نزد ساراسین ها رفت تا صحت آموزه مسیحی در مورد تثلیث مقدس را به آنها ثابت کند. این اولین سفر تبلیغی قدیس بود که در 24 سالگی انجام داد.

سنت سیریل چنان ماهرانه از حقیقت ایمان ارتدکس دفاع کرد و آنچنان نادرستی آموزه های مسلمانان را افشا کرد که حکیمان ساراسین که نمی دانستند چه پاسخی به او بدهند سعی کردند قدیس را مسموم کنند. اما خداوند بنده خود را سالم نگه داشت. قدیس سیریل پس از بازگشت از ساراسین ها از مقام افتخاری معلم فلسفه صرف نظر کرد و در صومعه ای در المپوس ساکن شد، جایی که برادر بزرگترش سنت متدیوس (815-885، Comm. 6 آوریل) در آنجا کار می کرد. سنت سیریل چندین سال را در کارهای رهبانی، دعا و خواندن آثار پدران مقدس گذراند. در المپوس شروع به مطالعه زبان اسلاو کرد و با نوشتار عبری و قبطی آشنا شد.

در سال 858، سفیران خزرها به قسطنطنیه آمدند و درخواست کردند که مردی دانشمند را نزد آنها بفرستند تا دروغهای واعظان ساراسین و یهودی را که در تلاش بودند خزرها را به دین خود تبدیل کنند، افشا کند. امپراتور میکائیل سوم، سنت سیریل را برای موعظه انجیل نزد خزرها فرستاد. برادر مقدسش متدیوس نیز همراه او رفت. در طول راه، برادران مقدس مدتی در کریمه، در مستعمره یونانی Chersonesos توقف کردند. در آنجا سنت سیریل دستور زبان یهودی را مطالعه کرد. در همان زمان، سنت سیریل با انجیل و زبور که با حروف روسی نوشته شده بود آشنا شد.

در Chersonesos، برادران مقدس در افتتاحیه یادگارهای شهید کلیمنت، پاپ رم شرکت کردند. آنها با بردن بخشی از بقاع متبرکه به سفر خود ادامه دادند.

در سرزمین خزر، با پیروزی در اختلاف بین یهودیان و مسلمانان، سنت سیریل بسیاری را به مسیحیت گروید. قدیسان سیریل و متدیوس با امتناع از هدایای غنی ارائه شده توسط خزر خاقان، در ازای آزادی همه اسیران یونانی خواستند. به درخواست آنها 200 نفر آزاد و به وطن خود بازگشتند. در قسطنطنیه، برادران مقدس مانند رسولان با افتخارات زیادی مورد استقبال قرار گرفتند. سنت متدیوس به صومعه خود بازنشسته شد و سنت سیریل در کلیسای حواریون مقدس اقامت گزید و شروع به کار بر روی گردآوری الفبای اسلاوی و ترجمه کتابهای مذهبی به زبان اسلاو کرد.

پس از مدتی سنت سیریل و برادرش برای تبلیغ مسیحیت به بلغارستان رفتند.

در سال 862 (یا 863) سفیران شاهزاده موراویایی روستیسلاو با درخواست فرستادن معلمان مسیحی به قسطنطنیه آمدند. انتخاب امپراتور بر عهده قدیس سیریل بود که به مشیت الهی تا آن زمان برای یک مأموریت بزرگ در میان مردمان اسلاو آماده شده بود. با وجود بیماری، سنت سیریل با خوشحالی وظیفه انجام اطاعت خود را بر عهده گرفت. مانند هر تجارت دیگری، او شاهکار روشنگری اسلاوها را با دعا آغاز کرد و سپس یک روزه چهل روزه را بر خود تحمیل کرد. به زودی، خداوند، با گوش دادن به دعاهای بندگانش، آنچه را که خدمتگزار وفادارش خواسته بود برآورده کرد: سنت سیریل الفبای اسلاوها (گلاگولیتیک) را جمع آوری کرد و سپس با کمک برادر و شاگردانش به ترجمه کتاب مقدس یونانی ادامه داد. کتاب هایی به زبان اسلاوی. اولین کتابی که سنت سیریل ترجمه کرد انجیل یوحنا بود. زبور پیرو (که شامل متون تروپاریا و کنتاکیا برای اعیاد و قدیسان بود)، متون مختلف کتاب مقدس و کتابهای مذهبی نیز ترجمه شد. این شاهکار باشکوه سنت سیریل اساس کار بزرگ معرفی اسلاوها به ایمان و فرهنگ مسیحی بود. از آن زمان ، زندگی جدیدی برای اسلاوها آمده است ، امکان رشد معنوی اصلی تحت تأثیر مفید موعظه و عبادت به زبان اسلاوی مادری آنها ظاهر شده است.

مبارزه سنت سیریل برای استقلال مردم اسلاو به دلیل این واقعیت پیچیده بود که کار روشنگری اسلاوها در موراویا، کشوری که تحت نفوذ روم بود، آغاز شد. کشیشان آلمانی که ریاست کلیساهای مسیحی در موراویا را بر عهده داشتند، تمام تلاش خود را برای جلوگیری از معرفی خدمات الهی به زبان اسلاو به کار گرفتند و معتقد بودند که این خدمات فقط باید به سه زبان انجام شود: عبری، لاتین یا یونانی. قدیسان سیریل و متدیوس، با افشای نادرست خود با کلمات کتاب مقدس، خستگی ناپذیر خادمان کلیسای جدید را آماده کردند. تحت رهبری برادران مقدس، شاهزاده موراویایی روستیسلاو شروع به ساخت معابد کرد و جوانان زیادی را برای آموزش الفبای اسلاوی و خواندن کتاب های ترجمه شده جمع کرد. در مدت کوتاهی، سنت سیریل و شاگردانش آیین های کلیسا را ​​ترجمه کردند و همه خدمات الهی را طبق قوانین معرفی کردند. این آغازی برای تشکیل کلیساهای اسلاو مستقل بود.

اما دشمنان علت روشنگری اسلاوها همچنان مانع آنها شدند: آنها مقدسین سیریل و متدیوس را به پاپ نیکلاس اول محکوم کردند و آنها را به بدعت متهم کردند. پاپ برادران مقدس را به رم احضار کرد. آنها با بردن بخشی از یادگارهای مقدس شهید کلمنت، راهی سفر جدیدی شدند که برای سلامتی سنت سیریل بسیار نامطلوب بود. مسیر آنها از طریق سرزمین های اسلاو می گذشت. در پانونیا، به درخواست شاهزاده کوسل، به او و 50 مرد جوان الفبای اسلاوی را آموزش دادند. هنگام فراق، شاهزاده می خواست به واعظان مقدس هدایایی بدهد. اما مقدسین سیریل و متدیوس نمی خواستند از کوسل، درست مانند روستیسلاو موراویا، نه نقره و نه طلا بگیرند. آنها کلام انجیل را رایگان موعظه کردند و فقط از هر 900 اسیر یونانی آزادی خواستند.

در ونیز، برادران یک توقف دیگر انجام دادند. در آنجا سنت سیریل دوباره با «سه زبانه ها» بحث های داغی داشت. او حق هر قومی را بر زبان نوشتاری خود ثابت کرد و به کتاب مقدس و تجربیات تعدادی از مردمان (ارمنی ها، پارس ها، گرجی ها، گوت ها، آوارها، خزرها، عرب ها، سوری ها و...) اشاره کرد که زبان نوشتاری خودشان را داشتند. زبان نوشتاری برای مدت طولانی

قبل از ورود مقدسین به رم، پاپ نیکلاس اول درگذشت، پاپ آدریان دوم جدید با برادران مقدس رفتار دوستانه ای داشت و با احترام به آنها سلام کرد، به خصوص که آنها یادگارهای شهید مقدس کلمنت را حمل می کردند. پاپ آدریان دوم زبان اسلاوی را در کتاب مقدس و مراسم مذهبی به رسمیت شناخت، اما عجله ای برای آزادی برادران برای موعظه بیشتر در سرزمین های اسلاو نداشت.

قدیس سیریل که از کار و سفر طولانی خسته شده بود به شدت بیمار شد. در طول بیماری خود، خداوند به او نشان داد که مرگ نزدیک است، و سنت سیریل این طرح را پذیرفت. او 50 روز باقیمانده از عمر خود را وقف دعای توبه‌آمیز و گفتگو با شاگردان و برادرش کرد و به آنها دستور داد و به آنها دستور داد که به سرزمین‌های اسلاو بازگردند و کاری را که آغاز کرده بودند به پایان برسانند. در 14 فوریه 869، سنت سیریل با تنها 42 سال زندگی، روح خود را به خدا داد. جسد او در کلیسای سنت کلمنت رم به خاک سپرده شد. یاد و خاطره سیریل برابر با رسولان نیز در 11 مه همراه با یاد برادر مقدس متدیوس جشن گرفته می شود.

در سنت شمایل نگاری کلیساهای باستانی، سنت سیریل، برابر با رسولان، در لباس های سلسله مراتبی به تصویر کشیده شده است، به عنوان مثال در نقاشی دیواری قرن یازدهم کلیسای جامع سنت سوفیا در کیف، یا نقاشی دیواری قرن نهم در کلیسای سنت. کلمنت در رم، که تقدیس سنت سیریل را به عنوان اسقف به تصویر می کشد. این حقایق نشان می دهد که سنت سیریل در رتبه اسقف بوده است.

بیش از صد سال قبل از غسل تعمید روسیه، تقریباً همزمان با تأسیس دولت روسیه، اتفاق بزرگی در تاریخ کلیسای مسیحی رخ داد - برای اولین بار کلام خدا در کلیساها شنیده شد. زبان اسلاوی

در شهر تسالونیکی (تسالونیکی کنونی)، در مقدونیه، که اکثراً اسلاوها در آن زندگی می کردند، یکی از بزرگان یونانی به نام لئو زندگی می کرد. از هفت پسر او، دو نفر، متدیوس و کنستانتین (سیریل در رهبانیت)، سهم زیادی داشتند که شاهکار بزرگی را به نفع اسلاوها انجام دهند. کوچکترین برادر، کنستانتین، از دوران کودکی همه را با توانایی های درخشان و اشتیاق به یادگیری شگفت زده کرد. او تحصیلات خوبی را در خانه گذراند و سپس تحصیلات خود را در بیزانس زیر نظر بهترین معلمان به پایان رساند. در اینجا شور و شوق علم در او رشد کرد و او تمام خرد کتابی را که در دسترس داشت جذب کرد ... شهرت، افتخارات، ثروت - انواع برکات دنیایی در انتظار جوان با استعداد بود، اما او تسلیم هیچ وسوسه ای نشد. - عنوان متواضعانه کشیش و مقام کتابداری را بر همه وسوسه های دنیا ترجیح داد کلیسای ایاصوفیه، جایی که او می تواند فعالیت های مورد علاقه خود را ادامه دهد - کتاب های مقدس را مطالعه کند، در روحیه آنها کاوش کند. دانش و توانایی های عمیق او عنوان علمی عالی فیلسوف را برای او به ارمغان آورد.

برادران همتای رسولان سیریل و متدیوس. نقاشی دیواری باستانی در کلیسای جامع St. صوفیه، اوهرید (بلغارستان). خوب. 1045

برادر بزرگتر او، متدیوس، ابتدا راه دیگری را در پیش گرفت - او وارد خدمت نظامی شد و برای چندین سال فرمانروای منطقه ای بود که اسلاوها در آن ساکن بودند. اما زندگی دنیوی او را راضی نکرد و در صومعه کوه المپ راهب شد. برادران مجبور نبودند آرام شوند، اما یکی در مطالعه کتاب صلح آمیز و دیگری در یک سلول آرام صومعه. کنستانتین بیش از یک بار مجبور شد در اختلافات مربوط به مسائل اعتقادی شرکت کند و با قدرت ذهن و دانش خود از آن دفاع کند. سپس او و برادرش به درخواست پادشاه مجبور شدند به سرزمین بروند خزرها، ایمان مسیح را تبلیغ کنید و از آن در برابر یهودیان و مسلمانان دفاع کنید. پس از بازگشت از آنجا، متدیوس غسل تعمید داد شاهزاده بوریس بلغارستانو بلغاری ها

احتمالاً، حتی زودتر از این، برادران تصمیم گرفتند کتابهای مقدس و مذهبی را برای اسلاوهای مقدونی به زبان خود ترجمه کنند، که آنها می توانستند از دوران کودکی در شهر مادری خود کاملاً راحت باشند.

برای انجام این کار، کنستانتین الفبای اسلاوی (الفبا) را گردآوری کرد - او تمام 24 حرف یونانی را گرفت، و از آنجایی که در زبان اسلاوی صداهای بیشتری نسبت به یونانی وجود دارد، حروف گمشده را از حروف ارمنی، عبری و دیگر حروف اضافه کرد. من خودم به چند مورد رسیدم. تمام حروف الفبای اول اسلاوی در مجموع 38 حروف بود. مهمتر از اختراع الفبا، ترجمه مهم ترین کتاب های مقدس و مذهبی بود: ترجمه از چنین زبانی سرشار از کلمات و عبارات مانند یونانی به زبان افراد کاملاً بی سواد. اسلاوهای مقدونی کار بسیار دشواری بود. برای انتقال مفاهیم جدید به اسلاوها لازم بود عبارات مناسبی ایجاد شود، کلمات جدید ایجاد شود ... همه اینها نه تنها به دانش کامل زبان، بلکه استعداد زیادی نیاز داشت.

کار ترجمه هنوز تکمیل نشده بود که به درخواست شاهزاده موراویا روستیسلاوکنستانتین و متدیوس قرار بود به موراویا بروند. در آنجا و در همسایگی پانونیا، واعظان لاتین (کاتولیک) از جنوب آلمان قبلاً شروع به گسترش تعالیم مسیحی کرده بودند، اما کارها بسیار کند پیش می رفت، زیرا خدمات به زبان لاتین انجام می شد که برای مردم کاملاً غیرقابل درک بود. روحانیون غربی، تابع به پاپتعصب عجیبی داشت: اینکه عبادت را فقط می توان به زبان های عبری، یونانی و لاتین انجام داد، زیرا کتیبه روی صلیب خداوند به این سه زبان بود. روحانیت شرق کلام خدا را به همه زبان ها پذیرفت. به همین دلیل است که شاهزاده موراویا که به روشنگری واقعی قوم خود با آموزه های مسیح اهمیت می داد، به امپراتور بیزانس روی آورد. میخائیلبا درخواست فرستادن افراد آگاه به موراویا که ایمان را به زبانی قابل فهم به مردم بیاموزند.

داستان سال های گذشته. مسئله 6. روشنگری اسلاوها. سیریل و متدیوس. ویدئو

امپراتور این امر مهم را به کنستانتین و متدیوس سپرد. آنها به موراویا رسیدند و مشتاقانه دست به کار شدند: کلیساها را ساختند، شروع به انجام خدمات الهی به زبان اسلاو کردند، جستجو را شروع کردند و آموزش دادند. مسیحیت نه تنها در ظاهر، بلکه در روح نیز به سرعت در میان مردم گسترش یافت. این دشمنی شدید روحانیون لاتین را برانگیخت: تهمت، محکومیت، شکایت - همه چیز برای از بین بردن آرمان رسولان اسلاو استفاده شد. آنها حتی مجبور شدند به رم بروند تا خود را نزد خود پاپ توجیه کنند. پاپ پرونده را به دقت بررسی کرد، آنها را کاملاً تبرئه کرد و زحمات آنها را برکت داد. کنستانتین که از کار و مبارزه خسته شده بود، دیگر به موراویا نرفت، بلکه به نام سیریل راهب شد. او به زودی درگذشت (14 فوریه 868) و در رم به خاک سپرده شد.

تمام افکار، تمام نگرانی های سنت سیریل قبل از مرگش در مورد کار بزرگ او بود.

او به متدیوس گفت: «ای برادر، ما همان شیار را با تو کشیدیم و اکنون دارم می‌افتم و روزهایم را به پایان می‌رسانم.» شما Olympus (صومعه) بومی ما را بیش از حد دوست دارید، اما به خاطر آن، ببینید، خدمات ما را ترک نکنید - با آن می توانید به سرعت نجات پیدا کنید.

پاپ متدیوس را به مقام اسقف موراویا ارتقا داد. اما در آن زمان ناآرامی و نزاع شدید در آنجا شروع شد. شاهزاده روستیسلاو توسط برادرزاده اش اخراج شد Svyatopolkom.

روحانیت لاتین تمام نیروهای خود را علیه متودیوس تحت فشار قرار داد. اما با وجود همه چیز - تهمت، توهین و آزار و اذیت - او به کار مقدس خود ادامه داد و اسلاوها را با ایمان مسیح به زبان و الفبای آنها با آموزش کتاب روشن کرد.

در حدود سال 871، او بوریویو، شاهزاده جمهوری چک را غسل تعمید داد و عبادت اسلاوی را نیز در اینجا تأسیس کرد.

پس از مرگ او، روحانیون لاتین موفق شدند عبادت اسلاو را از جمهوری چک و موراویا بیرون کنند. شاگردان مقدسین سیریل و متدیوس از اینجا اخراج شدند ، به بلغارستان گریختند و در اینجا شاهکار مقدس اولین معلمان اسلاوها را ادامه دادند - آنها کتابهای کلیسا و آموزنده را از یونانی ترجمه کردند ، آثار "پدران کلیسا" ... ثروت کتاب رشد کرد و رشد کرد و اجداد ما میراث بزرگی را به ارث بردند.

سازندگان الفبای اسلاوی سیریل و متدیوس هستند. نماد بلغاری 1848

نوشتار اسلاو کلیسا به ویژه در بلغارستان در زمان تزار رونق گرفت سیمئونه، در آغاز قرن دهم: کتاب های بسیاری ترجمه شد که نه تنها برای عبادت ضروری بود، بلکه آثار نویسندگان و واعظان مختلف کلیسا نیز ترجمه شد.

ابتدا کتاب های آماده کلیسایی از بلغارستان به ما رسید و بعد که افراد باسواد در بین روس ها ظاهر شدند، شروع به کپی برداری از کتاب ها در اینجا و سپس ترجمه شد. بنابراین، همراه با مسیحیت، سواد در روسیه ظاهر شد.

نام:سیریل و متدیوس (کنستانتین و میکائیل)

فعالیت:سازندگان الفبای اسلاو کلیسای قدیمی و زبان اسلاو کلیسا، واعظان مسیحی

وضعیت خانوادگی:ازدواج نکرده بودند

سیریل و متدیوس: بیوگرافی

سیریل و متدیوس به عنوان قهرمانان ایمان مسیحی و نویسندگان الفبای اسلاو در سراسر جهان مشهور شدند. بیوگرافی این زوج گسترده است؛ حتی یک بیوگرافی جداگانه به کریل اختصاص داده شده است که بلافاصله پس از مرگ مرد ایجاد شده است. با این حال امروز می توانید با تاریخچه مختصری از سرنوشت این مبلغان و بنیانگذاران الفبا در کتابچه های مختلف برای کودکان آشنا شوید. برادران نماد خود را دارند که در آن با هم به تصویر کشیده شده اند. مردم با دعا برای مطالعه خوب، شانس برای دانش آموزان و افزایش هوش به او مراجعه می کنند.

دوران کودکی و جوانی

سیریل و متدیوس در شهر یونانی تسالونیکی (تسالونیکی کنونی) در خانواده یک رهبر نظامی به نام لئو به دنیا آمدند که نویسندگان زندگینامه زوج مقدسین او را "با تولد خوب و ثروتمند" توصیف می کنند. راهبان آینده در جمع پنج برادر دیگر بزرگ شدند.

قبل از تنش، مردان نام میخائیل و کنستانتین را داشتند و اولین آنها مسن تر بود - او در سال 815 و کنستانتین در سال 827 به دنیا آمد. بحث و جدل در میان مورخان درباره قومیت خانواده همچنان ادامه دارد. برخی او را به اسلاوها نسبت می دهند، زیرا این افراد به زبان اسلاو مسلط بودند. برخی دیگر ریشه های بلغاری و البته یونانی را نسبت می دهند.

پسران آموزش عالی دریافت کردند و هنگامی که بالغ شدند، مسیرهای آنها از هم جدا شد. متدیوس تحت حمایت یک دوست خانوادگی وفادار وارد خدمت نظامی شد و حتی به مقام فرمانداری یک استان بیزانسی رسید. در طول "حکومت اسلاوها" او خود را به عنوان یک حاکم خردمند و منصف تثبیت کرد.

از اوایل کودکی، کریل به خواندن کتاب علاقه داشت، اطرافیان خود را با حافظه و توانایی های عالی خود در علم شگفت زده کرد و به عنوان چند زبان شناخته شد - در زرادخانه زبانی او، علاوه بر یونانی و اسلاوی، عبری و آرامی نیز وجود داشت. در سن 20 سالگی، مردی جوان، فارغ التحصیل دانشگاه مگناورا، در حال تدریس مبانی فلسفه در مدرسه دربار در قسطنطنیه بود.

خدمت مسیحی

کریل قاطعانه از حرفه سکولار امتناع کرد، اگرچه چنین فرصتی فراهم شد. ازدواج با دخترخوانده یکی از مقامات صدراعظم سلطنتی در بیزانس، چشم اندازهای گیج کننده ای را باز کرد - رهبری منطقه در مقدونیه و سپس سمت فرماندهی کل ارتش. با این حال، الهیدان جوان (کنستانتین فقط 15 سال داشت) راه کلیسا را ​​انتخاب کرد.

زمانی که او قبلاً در دانشگاه تدریس می کرد، این مرد حتی موفق شد در یک بحث الهیاتی بر سر رهبر نماد شکنان، پدرسالار سابق جان دستور زبان، که به نام آمیوس نیز شناخته می شود، پیروز شود. با این حال، این داستان به سادگی یک افسانه زیبا در نظر گرفته می شود.

وظیفه اصلی دولت بیزانس در آن زمان تقویت و ترویج ارتدکس بود. مبلغان همراه با دیپلمات هایی که به شهرها و روستاها سفر می کردند و در آنجا با دشمنان مذهبی مذاکره می کردند. این همان چیزی است که کنستانتین در 24 سالگی تبدیل شد و اولین وظیفه مهم خود را از دولت آغاز کرد - آموزش مسلمانان در مسیر واقعی.

در پایان دهه 50 قرن نهم، برادران، خسته از شلوغی جهان، به صومعه ای بازنشسته شدند، جایی که متدیوس 37 ساله نذر رهبانی کرد. با این حال ، سیریل برای مدت طولانی اجازه استراحت نداشت: قبلاً در سال 860 ، این مرد به تاج و تخت امپراتور فراخوانده شد و به او دستور داده شد که به صفوف مأموریت خزر بپیوندد.

واقعیت این است که خزر کاگان یک اختلاف بین مذهبی را اعلام کرد که در آن از مسیحیان خواسته شد تا حقیقت ایمان خود را به یهودیان و مسلمانان ثابت کنند. خزرها قبلاً آماده بودند تا به طرف ارتدکسی بروند ، اما شرطی را تعیین کردند - فقط در صورتی که مجادلات بیزانسی در مناقشات پیروز شوند.

کریل برادرش را با خود برد و کاری را که به او محول شده بود به طرز درخشانی انجام داد، اما با این حال این ماموریت با شکست کامل روبرو شد. ایالت خزر مسیحی نشد، اگرچه کاگان اجازه تعمید مردم را داد. در این سفر یک اتفاق تاریخی جدی برای مؤمنان رخ داد. در طول راه، بیزانسی ها به کریمه نگاه کردند، جایی که سیریل در مجاورت Chersonesos یادگارهای کلمنت، چهارمین پاپ مقدس را یافت که سپس به رم منتقل شد.

برادران درگیر ماموریت مهم دیگری هستند. یک روز، فرمانروای سرزمین های موراویا (دولت اسلاو) روستیسلاو از قسطنطنیه درخواست کمک کرد - آنها به معلمان الهی نیاز داشتند تا به مردم در مورد ایمان واقعی به زبانی در دسترس بگویند. بنابراین، شاهزاده قصد داشت از نفوذ اسقف های آلمانی بگریزد. این سفر مهم شد - الفبای اسلاوی ظاهر شد.

در موراویا، برادران خستگی ناپذیر کار می کردند: آنها کتاب های یونانی را ترجمه می کردند، اصول خواندن و نوشتن را به اسلاوها می آموختند، و در عین حال به آنها یاد می دادند که چگونه خدمات الهی را انجام دهند. "سفر کاری" سه سال طول کشید. نتایج کارها نقش بزرگی در آماده شدن برای غسل تعمید بلغارستان ایفا کرد.

در سال 867، برادران مجبور شدند برای پاسخگویی به "کفرگویی" به رم بروند. کلیسای غربی سیریل و متدیوس را بدعت گذار نامید و آنها را به خواندن موعظه به زبان اسلاو متهم کرد، در حالی که آنها فقط می توانند در مورد خدای متعال به یونانی، لاتین و عبری صحبت کنند.

در راه پایتخت ایتالیا، در شاهزاده بلاتن توقف کردند و در آنجا تجارت کتاب را به مردم آموزش دادند. کسانی که با یادگارهای کلمنت به رم رسیدند بسیار خوشحال بودند که پاپ آدریان دوم جدید اجازه داد تا مراسم به زبان اسلاو برگزار شود و حتی اجازه داد کتاب های ترجمه شده در کلیساها توزیع شود. در این جلسه متودیوس درجه اسقفی را دریافت کرد.

بر خلاف برادرش، کریل فقط در آستانه مرگ راهب شد - لازم بود. پس از مرگ واعظ، متدیوس، در محاصره شاگردان، به موراویا بازگشت، جایی که مجبور شد با روحانیون آلمانی مبارزه کند. روستیسلاو متوفی جای خود را به برادرزاده اش سویاتوپولک داد که از سیاست آلمان ها حمایت کرد و به کشیش بیزانسی اجازه نداد در صلح کار کند. هر گونه تلاش برای گسترش زبان اسلاو به عنوان یک زبان کلیسا سرکوب شد.

متدیوس حتی سه سال را در صومعه در زندان گذراند. پاپ ژان هشتم به آزادی او کمک کرد، او در زمانی که متدیوس در زندان بود، منع عبادت را ممنوع کرد. با این حال، برای اینکه اوضاع تشدید نشود، جان عبادت به زبان اسلاوی را نیز ممنوع کرد. فقط خطبه ها مجازات قانونی نداشت.

اما بومی تسالونیکی، با خطر و خطر خود، به انجام مخفیانه خدمات به زبان اسلاو ادامه داد. در همان زمان، اسقف اعظم شاهزاده چک را غسل تعمید داد که بعداً به خاطر آن در دادگاه رم حاضر شد. با این حال ، شانس متدیوس را دوست داشت - او نه تنها از مجازات فرار کرد، بلکه یک گاو نر پاپ و فرصتی برای انجام مجدد خدمات به زبان اسلاوی دریافت کرد. اندکی قبل از مرگش موفق به ترجمه عهد عتیق شد.

ایجاد الفبا

برادران اهل تسالونیکی به عنوان خالق الفبای اسلاوی در تاریخ ثبت شدند. زمان واقعه 862 یا 863 است. زندگی سیریل و متدیوس بیان می کند که این ایده در سال 856 متولد شد، زمانی که برادران به همراه شاگردان خود آنجلاریوس، نائوم و کلمنت در کوه المپ کوچک در صومعه پلی کرون مستقر شدند. در اینجا متدیوس به عنوان رئیس خدمت می کرد.

نویسندگی الفبا به کریل نسبت داده می شود، اما اینکه کدام یک دقیقاً یک راز باقی مانده است. دانشمندان به الفبای گلاگولیتی تمایل دارند، این با 38 کاراکتر موجود در آن مشخص می شود. در مورد الفبای سیریلیک، الفبای سیریلیک توسط کلیمنت اهریدسکی زنده شد. با این حال ، حتی اگر چنین بود ، دانش آموز هنوز از کار کریل استفاده می کرد - این او بود که صداهای زبان را جدا کرد ، که مهمترین چیز هنگام ایجاد نوشتار است.

اساس الفبای رمزنگاری یونانی بود؛ حروف بسیار شبیه به هم هستند، بنابراین الفبای گلاگولیتی با الفبای شرقی اشتباه گرفته شد. اما برای تعیین صداهای خاص اسلاوی، آنها حروف عبری را گرفتند، به عنوان مثال، "sh".

مرگ

کنستانتین-سیریل در سفر به رم به دلیل یک بیماری جدی مورد اصابت قرار گرفت و در 14 فوریه 869 درگذشت - این روز در آیین کاتولیک به عنوان روز یادآوری مقدسین شناخته می شود. جسد در کلیسای رومی سنت کلمنت دفن شد. سیریل نمی خواست برادرش به صومعه موراویا بازگردد و پیش از مرگش گفته می شود:

«اینجا، برادر، من و تو مثل دو گاو در بند بودیم که یک شیار را شخم می زدیم، و من که روزم را تمام کرده بودم، در کنار جنگل افتادم. و اگرچه شما کوه را بسیار دوست دارید، نمی توانید به خاطر کوه تدریس خود را ترک کنید، زیرا در غیر این صورت چگونه می توانید بهتر به رستگاری دست یابید؟

متدیوس 16 سال بیشتر از خویشاوند دانا خود زنده بود. او با پیش بینی مرگ، دستور داد خود را برای خواندن خطبه به کلیسا ببرند. کشیش در یکشنبه نخل 4 آوریل 885 درگذشت. مراسم تشییع جنازه متودیوس به سه زبان - یونانی، لاتین و البته اسلاوی برگزار شد.

متودیوس توسط شاگرد گورازد جایگزین شد و سپس تمام تعهدات برادران مقدس شروع به فروپاشی کرد. در موراویا، ترجمه های مذهبی به تدریج دوباره ممنوع شد و پیروان و دانش آموزان شکار شدند - تحت تعقیب قرار گرفتند، به بردگی فروخته شدند و حتی کشته شدند. برخی از هواداران به کشورهای همسایه گریختند. و با این حال فرهنگ اسلاوی زنده ماند، مرکز یادگیری کتاب به بلغارستان و از آنجا به روسیه نقل مکان کرد.

آموزگاران اصلی رسولی در غرب و شرق مورد احترام هستند. در روسیه، تعطیلاتی به یاد شاهکار برادران ایجاد شده است - 24 مه به عنوان روز ادبیات و فرهنگ اسلاوی جشن گرفته می شود.

حافظه

شهرک سازی ها

• 1869 - تأسیس روستای مفودیوکا در نزدیکی نووروسیسک

بناهای تاریخی

• بنای یادبود سیریل و متدیوس در پل سنگی در اسکوپیه، مقدونیه.
• بنای یادبود سیریل و متدیوس در بلگراد، صربستان.
• بنای یادبود سیریل و متدیوس در خانتی مانسیسک.
• بنای یادبود به افتخار سیریل و متدیوس در تسالونیکی، یونان. این مجسمه در قالب یک هدیه توسط کلیسای ارتدکس بلغارستان به یونان اهدا شد.
• مجسمه به افتخار سیریل و متدیوس در مقابل ساختمان کتابخانه ملی مقدسین سیریل و متدیوس در شهر صوفیه، بلغارستان.
• کلیسای عروج مریم باکره و قدیسین سیریل و متدیوس در ولحراد، جمهوری چک.
• بنای یادبود به افتخار سیریل و متدیوس، در مقابل کاخ ملی فرهنگ در صوفیه، بلغارستان نصب شده است.
• بنای یادبود سیریل و متدیوس در پراگ، جمهوری چک.
• بنای یادبود سیریل و متدیوس در اوهرید، مقدونیه.
• سیریل و متدیوس در بنای یادبود "1000 سالگرد روسیه" در ولیکی نووگورود به تصویر کشیده شده است.

کتاب ها

• 1835 - شعر "سیریل و متودیاس"، یان گولا
• 1865 - "مجموعه سیریل و متدیوس" (ویرایش شده توسط میخائیل پوگودین)
• 1984 - "لغت نامه خزر"، میلوراد پاویچ
• 1979 - "برادران تسالونیکی" اسلاو کاراسلاوف

فیلم ها

• 1983 - "کنستانتین فیلسوف"
• 1989 - "برادران تسالونیکی"
• 2013 - "سیریل و متدیوس - حواریون اسلاوها"