Djela napisana tokom Drugog svjetskog rata. Književnost Velikog patriotskog perioda. Neki zanimljivi eseji

na kursu "Istorija Rusije"

na temu: „Veliki domovinski rat u književnosti i kinematografiji ”

1. Književnost i rat

U godinama Velikog domovinskog rata sovjetskog naroda, pero pisca i pjesnika, kist umjetnika, dlijeto vajara, kamera snimatelja postali su najoštrije oružje u borbi protiv omraženog neprijatelja. Mnoge književnice i likovne ličnosti posjedovale su bajonet i mitraljez ništa manje vješto od pera i kista. Borili su se u jedinstvenoj formaciji boraca, komandanata, političkih radnika vojske na terenu.

Više od hiljadu sovjetskih pisaca otišlo je na front, uključujući M. Bazhan, A. Bezymensky, P. Brovka, V. Vishnevsky, A. Gaidar, V. Grossman, E. Dolmatovski, A. Korneichuk, V. Kozhevnikov, K. Krapiva, Yu. Krymov, M. Lynkov, S. Mihalkov, P. Pavlenko, E. Petrov. A. Prokofjev, V. Sajanov, M. Svetlov, K. Simonov, L. Slavin, V. Stavski, A. Surkov, M. Tank, A. Tvardovski, N. Tihonov, M. Šolohov. Na front je otišlo 900 članova Saveza umjetnika, cijeli vojni atelje po Grekovu. Kompozitori A. Aleksandrov, V. Muradeli i drugi otišli su na front; umjetnici P. Sokolov-Skalya, B. Prorokov, P. Shukhmin i drugi; umjetnici K. Baiseitova, E. Gogoleva, I. Ilyinsky, G. Yura i drugi.

Mnogi pisci i umjetnici savladali su ozbiljne prepreke na putu ka Aktivnoj liječničkoj armiji otpora. A. Gajdar nije smeo da ide na front zbog starog teškog potresa mozga, Ju. samo službenik redakcije vojnih novina, koji se nalazi u pozadini. Ubrzo je bez ičije saglasnosti iz ovih novina prešao u Aktivnu vojsku i postao hrabri obavještajac.

275 književnika dalo je svoje živote za slobodu i nezavisnost otadžbine. 500 pisaca je odlikovalo vojnim ordenima i medaljama, od kojih su 10 postali Heroji Sovjetskog Saveza.

Književnici s fronta izvršili su mnoga herojska djela na frontovima Velikog otadžbinskog rata. Njihovi životi i njihova imena zauvijek su utisnuti u sjećanje Sovjetski ljudi. S. Borzenko je bio u prvim redovima iskrcavanja na poluostrvo Kerč. 40 dana i noći bio je u neprekidnim borbama. Dobio je titulu Heroja Sovjetskog Saveza. u opkoljenom Sevastopolju zadnji dani njegovu herojsku borbu vodio je pisac Jevgenij Petrov. Yu.Krymov je poginuo pokrivajući povlačenje grupe boraca vatrom iz lakog mitraljeza. A. Gajdar je stao pod metke nemačkog mitraljeza da upozori svoje saborce partizane na opasnost. B. Lapin nije izašao iz okruženja zajedno sa ostalima, već je ostao na sigurnu smrt, odbijajući da napusti svog teško ranjenog prijatelja Z. Khatsrevina. Odbio je da poleti avionom iz okruženja i poginuo u borbi J. Altauzena. Zajedno sa posadom podmornice, A. Lebedev je dočekao smrt na morskom dnu. Cijelom svijetu je poznat podvig Muse Džalila koji je počinio u fašističkim tamnicama.

Sovjetski pisci su takođe postigli izuzetan književni podvig. Od prvog časa rata dali su sovjetskom narodu - i vojnicima fronta i radnicima pozadi, u kojima je bila hitna potreba - borbenu umjetničku riječ.

Bilo je teško sovjetskoj osobi, miroljubivoj prirodi, biti prožeta razumijevanjem ozbiljnosti situacije, biti ispunjena žarkom mržnjom prema neprijatelju. Ovdje je bilo potrebno vatrenom riječju prodreti u samu dubinu njegove duše, prenijeti na svaki pregib mozga svijest o potrebi za hrabrom odbranom Domovine, zapaliti srca idejom sveti otadžbinski rat. I ovaj zadatak su s čašću ispunili sovjetski pisci, pjesnici, dramaturzi i novinari.

U prvom broju novina Pravda ratnih dana, 23. juna, objavljene su pjesme A. Surkova i N. Aseeva. Sledećeg dana, Izvestija je objavila stihove „Svetog rata” V. Lebedeva-Kumača ispunjene ljutom strašću, koji su potom, nakon što ih je uglazbio kompozitor A. Aleksandrov, postali himna Velikog otadžbinskog rata. Od 26. juna govorom u listu Krasnaja zvezda počinje borbeno, razbijajuće novinarstvo I. Erenburga, a od 27. juna u Pravdi A. Tolstoja. Inspirativni patriotski članci A. Tolstoja, M. Šolohova i A. Fadejeva, uzbudljivi eseji N. Tihonova iz opkoljenog Lenjingrada, sva sovjetska književnost, sva umetnost, sve delo stotina i hiljada slavnih predstavnika naše kulture, kulture svi narodi SSSR-a, probudili su u ljudima plamen mržnje prema osvajačima, odgojili hrabrost, ublažili volju za borbom.

Ideja obrane sovjetske domovine postala je glavna ideja cijele književnosti. Njegova glavna vodeća tema je nesebična odanost domovini, smrtna mržnja prema neprijatelju, herojstvo naroda, humanizam oslobodilačkog rata, vjera u pobjedu. Borbeni narod, čovjek u ratu postao je glavni lik književnih djela. Osvrćući se na vekovnu istoriju borbe ruskog i drugih naroda SSSR-a protiv stranih osvajača, na primere herojstva koji su ušli u svetske anale slave, L. Leonov je napisao: oni će vam reći šta da radite, čak i kada sam si među neprijateljskim mnoštvom.

I. Ehrenburg je dao veliki doprinos u odgoju nacionalne mržnje prema fašističkim osvajačima. On je razotkrio naciste kao ubice recidiviste koji su odavno zaslužni za svoja zlodjela smrtna kazna. „Ovaj rat“, napisao je I. Ehrenburg, „nije kao prethodni ratovi. Prvi put pred našim narodom nisu bili ljudi, već zlobna i podla stvorenja, divljaci opremljeni svim dostignućima tehnologije, čudovišta koja se ponašaju po povelji i pozivaju se na nauku, koja su istrebljenje dojenčadi pretvorila u posljednju riječ državna mudrost. A. Tolstoj je pozvao sovjetske vojnike: „Volite svoju ženu i dijete, okrenite svoju ljubav naopačke tako da boli i curi krv. ...Ubij zver, ovo je tvoja sveta zapovest."

Sovjetska književnost nikako nije prikazivala neprijatelja kao slabog, niti se orijentisala na laku pobedu nad njim. Pokazala je i njegovu snagu i njegovu slabost. Ta snaga se sastojala u svestranoj pripremi za agresivni rat, u uvežbanosti vojske, u njenom vojnom iskustvu, u zlobi, pohlepi i cinizmu osvajača. Ova slabost se sastojala u odsustvu uzvišenih ideala, u niskosti ciljeva, u njihovoj suprotnosti sa neumoljivim zakonima istorije. Snaga uma Sovjetski čovek i njegova odanost socijalizmu bili su neuporedivi sa sumornim prividom ideala s kojima je fašizam djelovao.

Najvažniji zadatak u danima rata bio je osigurati da njegov duboki smisao i obrasci postanu vlasništvo svakog čovjeka. I ovaj zadatak, zajedno s drugim oblicima obrazovnog, patriotskog, ideološkog rada, riješila je sovjetska književnost. Stvarajući slike radnika koji su ustali u borbu do smrti, ona je na ovim primjerima pokazala snagu i nepobjedivost. Snažno je branila naše ideale i naš pogled na svijet. Tema patriotizma bila je vodeća tema u književnosti naroda SSSR-a tokom Velikog domovinskog rata.

Podvig književnika bio je neodvojiv od podviga čitavog naroda, usko isprepleten s njim. U teškim ratnim godinama, nacionalni karakter sovjetske književnosti nemjerljivo je ojačan. Ova nacionalnost se očitovala u tome što su pisci, pjesnici, dramski pisci govorili ono što je narod želio čuti od njih. Govorili su istinu o tragediji koju je doživio narod, i o njegovom velikom, žarkom gnjevu, koji nije mogao ne spasiti našu Otadžbinu i cijelo čovječanstvo od porobljavanja fašizmom. Izrazili su se svom snagom umjetnička riječ nepovratnost svjetske istorije, koja se ogledala u pobjedi socijalizma u našoj zemlji i dubokim promjenama do kojih je ta pobjeda dovela.

Ljudi u ratu, ljudi u pozadini, ljudi u opkoljenim gradovima - to je glavni lik fikcije ratnih godina. Sovjetska književnost je uvjerljivo pokazala odlučujuću ulogu narodnih masa u borbi protiv fašizma i izvojevanju predstojeće pobjede.

Podvig sovjetske književnosti dobio je legitimno priznanje naroda. To se odrazilo na rastuće interesovanje sovjetskih ljudi za poeziju i prozu tokom rata. Karakteristično je da je tokom ratnih godina objavljeno 169,5 miliona primjeraka beletristike.

Pokazalo se da je poezija djelotvorna, pokretna, zapaljiva norma umjetničkog stvaralaštva. Sprijeda i pozadi pjesme i pjesme D. Džambula, M. Isakovskog, G. Leonidzea, V. Lebedeva-Kumača, Y. Kolasa, A. Kuleševa, Y. Kupale, S. Nerisa, M. Rylskog, Zvučao je K. Simonov, A. Surkov, A. Tvardovski, P. Tičina i mnogi drugi. U jesen 1941. N. Tikhonov je napisao pesmu o opkoljenom Lenjingradu na frontu, "Kirov sa nama". Poema "Rusija" A. Prokofjeva, "Sin" P. Antokolskog, "Sahrana prijatelja" P. Tičine, "Zastava Brigade" A. Kuleševa, "Zoja" M. Aligera naslikale su herojsko likovi sovjetskog naroda koji je prihvatio smrtnu bitku s neprijateljem, bez da se trgne. Zoja u istoimenoj pesmi M. Aligera, pre svoje smrti, sa verom u budućnost kaže: „Umreću, ali istina će pobediti!“

K. Simonov, kao i mnogi drugi pjesnici, blisko povezani sa vojnicima sovjetskih oružanih snaga, duboko je shvatio njihovu potrebu za lirskim stihovima. Stvorio je niz pjesama visokog lirskog zvuka, u kojima se čisto lična tema uzdiže na najviši nivo herojskog građanstva. Jedna od najomiljenijih pjesama frontovske lirike, vrlo karakteristična za nju, bila je njegova pjesma "Čekaj me". U ovoj pesmi borac se obraća svojoj devojci rečima ljubavi i poverenja u njenu nepokolebljivu odanost, da će ga njeno očekivanje spasiti usred ratnog požara. Ova i mnoge druge frontovske lirske pjesme K. Simonova, M. Isakovskog, A. Surkova i drugih pjesnika, ispunjene dubokim patriotskim osjećajem, postale su popularne narodne pjesme ratnih godina. Pjesme V. Lebedeva-Kumacha podignute su za borbu protiv neprijatelja, a prije svega njegov "Sveti rat", koji je savršeno opisao strašnu snagu sovjetskog naroda, koji se uzdigao do svoje pune herojske visine u svetoj borbi sa crnim fašistom. sila, sa prokletom hordom.

U jesen 1942. A. Tvardovski je počeo da objavljuje, poglavlje po poglavlje, svoju divnu pesmu Vasilij Terkin.

U pjesmi "Vasily Terkin" stvara se generalizirana slika sovjetskog frontovnika, koji njegove vojne podvige smatra svakodnevnim vojnim radom. Ali ovo djelo je obasjano svjetlošću visokog patriotska ideja- ideje odbrane od neprijatelja velikih tekovina socijalizma. Terkin je heroj koji je upio energiju narodne borbe protiv fašizma. Nosilac je najboljih osobina Rusa narodni karakter, personifikacija narodne inteligencije i narodne snage. Pun je bistrog uma, srdačnosti, ljubavi prema životu, vatrenog humora, topline i suptilne tuge. Terkin je patriota u najboljem, najvišem smislu te riječi. Za njega nema sumnje da će pobjeda biti oduzeta od neprijatelja.

Terkin - kolektivna slika. Takve su slike stajale uz prave heroje koje je opjevala sovjetska književnost. Jedna od izuzetnih zasluga sovjetske književnosti je što je naširoko rasvijetlila herojska djela sovjetskih vojnika, učinila ta djela naširoko poznatim, pretvorila ih u vlasništvo cijele zemlje i cijelog naroda. Zahvaljujući tome, mnogi takvi podvizi su ponovljeni hiljadu puta. Njegovi vjerni sinovi i kćeri zauvijek su ušli u ep herojskog sovjetskog naroda: partizanka Zoja Kosmodemjanskaja i pilot Aleksej Maresjev, komandant bataljona Burdžan Momiš-Uli i pešadijac Aleksandar Matrosov.

Uz podvige pravih heroja, sovjetska literatura je pokrivala i jednako stvarne podvige čitavih gradova heroja. Varvarska blokada Lenjingrada trajala je 900 dana. I svih ovih dana u redovima herojskih Lenjingradaca bili su Vasilij Ardamatsky, Nikolaj Braun, Vera Inber, Vera Ketlinskaya, Aleksandar Kron, Pavel Luknitsky, Aleksandar Prokofjev, Vsevolod Rozhdestvensky, Vladimir Rudny, Vissarion Sayanov, Mihail Svetlev, Nikolaj Tikhonov, Zinaida Shinaida . Svoju kreativnost posvetili su gradu heroju.

O. Bergholc je napisala da je svoju sreću kao pjesnikinja i građanka pronašla u čvrstoj vezi sa herojskom sudbinom grada Lenjina, čijim se običnom osjećala.

M. Dudin je svoje pjesme posvetio garnizonu Hanka. O Staljingradskom epu pisali su V. Grosman, M. Lukonjin, K. Simonov i drugi.

Sovjetska proza ​​ratnih godina počela se ubrzano razvijati nešto kasnije od poezije, otprilike od ljeta 1942. Takva izvanredna djela naše književnosti pojavila su se kao "Nauka mržnje", "Ruski ljudi" i "Dani i noći" M. Šolohova. K. Simonova, „Nepokoreni » B. Gorbatov, „Volokolamska magistrala“ A. Beka, V. Grosmanova priča „Narod je besmrtan“, „Duga“ V. Vasilevske, „Invazija“ L. Leonova, „Front ” A. Kornejčuka, priča V. Koževnikova „Mart-april” i dr. U mnogim od ovih dela vidljive su odlike narodnog herojskog epa. Velika životnopotvrđujuća snaga zvuči i u opisima smrti heroja čija je hrabrost jača od smrti. U priči V. Grossmana "Narod je besmrtan" pokazuje se da junaštvo boraca još više uzdiže veličinu naroda.

Sa stranica romana M. Šolohova "Oni su se borili za otadžbinu" došli su borci ispunjeni takvom hrabrošću da se smrt povukla prije. Ovi ljudi su duboko svjesni neodvojivosti svoje lične sudbine od sudbine socijalističke matice, te u tom duhu svojim ličnim primjerom odgajaju i inspirišu borce i komandante na podvige. Čak i kada su teško ranjeni, ostaju u redovima. Komunistički borac Strelcov govori svom prijatelju Lopahinu: "Gluva osoba može da se bori pored svojih drugova."

Priča A. Becka "Volokolamska magistrala" prikazuje složen proces formiranja sovjetskih vojnika od ljudi koji nisu posjedovali oružje u miru. Ovi ljudi, prožeti idejama odbrane domovine i mržnjom prema neprijatelju, poznavajući njegove snage i slabe strane, za kratko vrijeme je postao strašna sila sposobna da slomi ratnu mašinu nacističke Njemačke. Priča A. Becka prikazuje prijateljstvo naroda SSSR-a, njihovo jedinstvo, otkriva karakteristike rada komandanata i političkih radnika u teškom ratu, njihovu ulogu u odgoju i obuci sovjetskih vojnika.

Mnoga djela sovjetske književnosti ratnih godina prikazuju patnju ljudi koji su pali u fašističko ropstvo. Ovoj temi je posvećena priča V. Vasilevskaye "Duga". Pisac je pokazao privrženost stanovništva okupirane teritorije Sovjetska vlast, neuništiva snaga njegovog moralnog karaktera. U ovoj priči, kao i u mnogim drugim djelima sovjetskih pisaca, otkriva se nemjerljiva superiornost morala i duha sovjetskog naroda nad fašističkim varvarima.

Roman A. Fadejeva "Mlada garda" završen je krajem rata. Ovaj roman je zasnovan na istinitoj priči o herojskoj borbi i tragična smrt podzemna komsomolska organizacija u rudarskom gradu Krasnodonu koji su okupirali Njemačka. I u ovom romanu, velikom snagom umjetničke riječi, otkriva se porijeklo herojstva sovjetskih ljudi najrazličitijih generacija.

Na kraju rata pojavila se nova tema u književnosti: san o voljenoj vojničkoj domovini, koju su vojnički putevi i putevi odveli daleko izvan njenih granica. Ova tema zvučala je u pesmi M. Blantera na stihove M. Isakovskog "Pod zvezdama Balkana".

Sovjetska književnost je marširala bojnim poljima u jednoj formaciji sa svim sovjetskim vojnicima. Ona je podvige pojedinih boraca i komandanata učinila vlasništvom čitavog naroda, odigrala je svoju ulogu u tome da ti podvizi postanu masovna pojava. Sovjetski pisci su pokazali da je herojstvo na frontu prirodna manifestacija karaktera osobe koja brani svoju domovinu. Sovjetski ljudi su radili upravo to, jer nisu mogli drugačije.

Nisu samo pisci bili vidljivi i nevidljivi u borbenim sastavima trupa. Bilo je i brojki Sovjetska umjetnost. Tokom rata front je posjetilo 42.000 glumaca i oko 4.000 koncertnih brigada, na kojima je održano 1.350.000 koncerata. Ovo bi trebalo da obuhvati i nastupe vojske i mornarice amaterskim nastupima, koji nisu uzeti u obzir. Kompozitori su tokom rata stvorili niz rodoljubivih djela različitih žanrova. Važnu ulogu su odigrale pjesme koje su pokupili milioni sovjetskih vojnika kao odraz vlastitih osjećaja. Među delima velikog plana, izuzetno mesto zauzima Sedma simfonija D. Šostakoviča, napisana u opkoljenom Lenjingradu. Kompozitor je svoje djelo posvetio gradu heroju i nadolazećoj pobjedi nad neprijateljem. U simfoniji putem muzička umjetnost prikazuje invaziju fašističkih hordi, njihovu surovost i bezdušnost, borbu protiv neprijatelja ne na život, već na smrt i konačnu pobjedu nad fašizmom, veliki trijumf slobodoljubivog čovječanstva. Stvorivši takvu simfoniju u opkoljenom Lenjingradu, sam njen autor izveo je izvanredan herojski podvig. Simfonija je prvi put izvedena u Lenjingradu. Odavde je hodala izuzetnom brzinom zemlja, izvodili su je najbolji simfonijski orkestri.

2. Podvig filmskih stvaralaca

S početkom Velikog domovinskog rata, na front su otišli snimatelji filmskih filmova, avangarda naše kinematografije. Prešli su cijeli dugi put sovjetskih trupa od zapadnih granica SSSR-a do obala Volge i od Volge do Berlina i Labe. Mnogi od njih su umrli, ali je dug kinematografije prema domovini časno ispunjen. Tokom rata snimatelji su snimili preko 3,5 miliona metara filma. Zabilježili su događaje koji su postali vlasništvo historije, stvorili najveće dokumentarne i istorijske vrijednosti. Scenaristi i režiseri se iznova okreću ovoj riznici. Osim toga, tokom ratnih godina nastalo je i pušteno na platna više od 500 brojeva raznih filmskih časopisa, 67 kratkih i 34 cjelovečernja vojna filma.

Tokom ratnih godina nastao je niz cjelovečernjih dokumentarnih filmova od materijala frontalnih snimatelja koji su zabilježili najvažnije događaje grmljavinskih godina. 18. februara 1942. godine počeo je da se prikazuje film „Poraz nemačkih trupa kod Moskve“ (režija L. Varlamov i I. Kopalin). Ubrzo je objavljen još jedan dokumentarac - "Lenjingrad u borbi" (reditelji R. Karmen, N. Komarevtsev, V. Solovtsev i E. Uchitel). 13. juna 1942. godine 240 snimatelja u 40 mjesta u pozadini zemlje i na cijelom ogromnom frontu od Bijelog do Crnog mora snimilo je film "Dan rata". U martu 1943. godine pojavio se cjelovečernji dokumentarac „Staljingrad“, koji su snimatelji fronta snimili direktno u bitkama koje su se vodile u gradu heroju. Ovaj film, naširoko prikazivan van SSSR-a, šokirao je dokumentarcem u kojem su prikazani hrabrost i podvizi. herojski branioci gradova na Volgi. Jedna od američkih novina je napisala: ovaj film „predstavlja apsolutni vrhunac ovaj žanr. Niti jedna slika nije mogla tako snažno i tako živo prenijeti svu razornost rata. Ovaj film u svom prikazu Rusije koja se bori je bez premca." Posljednjim je posvećen niz filmova ofanzivne operacije Sovjetske oružane snage.

Serija dokumentarnih filmova velike impresivne snage završava se sa dva, čiji nazivi govore sami za sebe - "Berlin" (režija Y. Raizman i E. Svilova) i "Poraz Japana" (režija A. Zarkhi i I. Kheifets). O ovoj seriji filmova I. Bolshakov, koji je tokom rata bio na čelu Komiteta za kinematografiju, piše: „Mnogi od njih odlikovali su se novinom rediteljskih tehnika, sjajem i izvanrednom ekspresivnošću svojih kadrova, visokom profesionalnom kamerom, dobrom naracijom. , odlična muzička pratnja.

Drugim riječima, sve komponente dokumentarnog filma – montaža, fotografija, naracija, muzika – dobile su novi razvoj i dostigle visok nivo. A dokumentarna kinematografija je po svom ideološkom, političkom i obrazovnom značaju s pravom stajala u rangu s umjetničkom kinematografijom. Sovjetski dokumentaristi učinili su mnogo da značaj dokumentarnog filma podignu na nivo umjetničke kinematografije.”

U partizanskim odredima, kao iu redovima stranog pokreta otpora, snimljeni su mnogi dokumentarni filmovi posvećeni oslobađanju od njemačkih osvajača zemalja koje su oni okupirali. Takav je, na primjer, film "Oslobođena Francuska" S. Yutkevicha.

Bilo je teško odmah sa izbijanjem rata stvoriti punu dužinu umjetnički filmovi posvećena svojim temama. Život je iznjedrio operativnu formu - kratke filmske romane. Ove kratke priče, među kojima je bilo i komedija, spojene su u "zbirke borbenih filmova". Takve filmske zbirke 1941-1942. Nastalo ih je 12. Njihov uspjeh je određen činjenicom da su u osnovi kratkih priča položene pouzdane činjenice.

Preovlađujuća tema ratnih filmova, kao i cjelokupne sovjetske umjetnosti i književnosti, je herojstvo sovjetskog naroda. Ova tema je iz različitih uglova obrađena na slikama „Zoja“ L. Arnštama, „Bila jednom jedna devojka“ V. Eisymonta, „Čovek 217“ M. Romma, „Invazija“ A. Rooma, „Bilo je to u Donbasu“ L. Lukova, „Čekaj me“ A. Stolpera i B. Ivanova, „Moskovsko nebo“ Y. Raizmana, „Ivan Nikulin-ruski mornar“ I. Savčenka, „Kod šest sati uveče nakon rata” I. Pyryeva.

Na ekranima su se pojavili i brojni filmovi o herojstvu kućnih radnika. Tome je posvećen i niz književnih i likovnih djela.

Sovjetski pisci, kompozitori, umjetnici, kao i cijeli sovjetski narod, tokom rata su bili u jednoj borbenoj formaciji. Prema danskom piscu Martinu Andersenu Nekseu, one su bile "snage akcije, militantne snage... Sovjetska umjetnost i književnost učinile su mnogo da dovedu do pobjede demokratije u cijelom svijetu." Njihova djela su odgojila nesebično herojstvo u sovjetskim ljudima, moralne čistoće i bezgraničnu odanost domovini.

Postavljene u službu velikog cilja poraza neprijatelja, sovjetska književnost i umjetnost su na odgovarajući način ispunile svoju građansku patriotsku dužnost i postale moćno duhovno oružje Velikog otadžbinskog rata.

Književnost Velikog domovinskog rata počela je da se formira mnogo pre 22. juna 1941. U drugoj polovini 30-ih godina. veliki rat koji se neminovno približava našoj zemlji postao je svestan istorijska stvarnost, skoro glavna tema propaganda tog vremena, iznjedrila je veliki niz "odbrambenih" - kako se tada zvala - književnosti.

I odmah su se u njemu ocrtavala dva suprotna pristupa, koji su se, transformirajući i mijenjajući, osjetili i tokom rata i duge godine nakon Pobjede stvorio polje visoke ideološke i estetske napetosti u književnosti, povremeno izazivajući skrivene i upadljive dramske sukobe koji su se odrazili ne samo na stvaralaštvo, već i na sudbinu mnogih umjetnika.

„Blutan, moćan, od svakoga nepobjediv“, „I porazit ćemo neprijatelja na zemlji neprijateljskoj malom krvlju, snažnim udarcem“ – sve je to postalo bravurozni lajtmotiv pjesama i pjesama, priča i priča, prikazano je u kino, deklamirano i pjevano na radiju, snimljeno na pločama. Ko nije znao pesme Vasilija Lebedeva-Kumača! Priča Nikolaja Španova "Prvi udar" i roman Petra Pavlenka "Na istoku" objavljeni su u nečuvenim izdanjima za to vreme, film "Ako sutra bude rata" nije silazio sa platna, u njima za nekoliko dana. , ako ne i satima, naš potencijalni neprijatelj je izdržao porazan poraz, vojska i stanje neprijatelja koji nas je napao raspali su se kao kuća od karata. Pošteno radi, treba napomenuti da je mržnja u književnosti bila odraz staljinističke vojno-političke doktrine, koja je vojsku i državu stavila na ivicu smrti.

Međutim, u literaturi se pojavilo naručeno i dobrovoljno bacanje šešira i principijelni protivnici, koji su bili u neravnopravnom položaju, morali su se neprestano braniti od demagoških optužbi za „defatizam“, za klevetu moćne, nepobjedive Crvene armije. Rat u Španiji, u kojem su učestvovali i sovjetski dobrovoljci, naši "mali" ratovi - sukobi Khasan i Khalkhin-Gol, posebno finska kampanja, koja je otkrila da uopće nismo bili vješti i moćni kao što smo bili glasno i oduševljeno govoreći o tome sa najviših tribina i slavuja ispunjenog državnim trubadurima, koji su pokazali da nam se pobede i nad ne baš jakim neprijateljem nikako ne daju "malo krvi" - ovo, iako ne baš veliko vojno iskustvo, set neki ozbiljno raspoloženi pisci, uglavnom oni koji su već bili pod vatrom, da nanjuše barut modernog ratovanja, izazivali su u njima odbojnost od mržnje, odbojnost prema zvonjavu pobedonosnih timpana, do pokornog lakiranja.

Kontroverza sa samozadovoljnim praznim pričama, često latentnim, ali ponekad izraženim otvoreno, direktno, prožima se u mongolskim pesmama Konstantina Simonova, pesmama Alekseja Surkova i Aleksandra Tvardovskog o „onom neslavnom ratu“ u Finskoj. Rat je u njihovim pjesmama težak i opasan posao. Surkov piše o vojniku koji čeka znak za napad: „Ne žuri. On zna - do pobjede se ne može probiti odjednom, treba izdržati, treba preživjeti. Je li teško? Tome služi rat."

Posebno treba istaći pjesnike početnike tog vremena - studente Književnog instituta. Gorki, IFLI, Moskovski univerzitet. Bila je to velika grupa talentovanih mladih ljudi, oni su sebe tada nazivali generacijom četrdesete godine, pa su se posle rata pojavili u kritici već kao frontovska generacija, a Vasil Bikov ju je nazvao „pobijenom generacijom“ - pretrpjela je najveće gubitke u ratu. Mihail Kulčicki, Pavel Kogan, Nikolaj Majorov, Ilja Lapšin, Vsevolod Bagritski, Boris Smolenski - svi su položili svoje živote u borbi. Njihove pjesme objavljene su tek u poslijeratnim, tačnije, već u godinama „odmrzavanja“, otkrivajući njihovo duboko, ali ne traženo u predratno vrijeme značenje. Mladi pjesnici su jasno čuli „daleku tutnjavu, podzemno, nejasno zujanje“ (P. Kogan) približavanja rata protiv fašizma. Bili su svjesni da nas čeka veoma okrutan rat - ne na život, nego na smrt.

Otuda motiv žrtvovanja koji tako jasno zvuči u njihovim pjesmama - pišu o ljudima svoje generacije, koji će - to je njihova sudbina - biti dovedeni "u smrtni odnos", umrijeti "kraj rijeke Spree" (P. Kogan) , koji je „umro bez dodavanja neravnih linija, bez dorade, bez dorade, bez dorade“ (B. Smolenski), „ostao bez završetka, ne dovršivši poslednju cigaretu“ (N. Mayorov). Predvidjeli su svoju sudbinu. Vjerovatno je ovaj motiv žrtvovanja, generiran činjenicom da je na istorijskom horizontu bilo teškog, krvavi rat, a u predratnim godinama bila je jedna od glavnih prepreka koja im je priječila put do štampe, usmjerenih na lake i brze pobjede.

Ali čak i pisci koji su odbacivali fanfarsku mržnju, koji su shvatili da se suočavamo sa teškim iskušenjima - nijedan od njih - nisu mogli zamisliti kakav bi zapravo rat bio. U najstrašnijem snu nije se moglo zamisliti da će to trajati duge, naizgled beskonačne četiri godine, da će neprijatelj doći do Moskve i Lenjingrada, Staljingrada i Novorosije, da će naši gubici iznositi dvadeset sedam miliona ljudi, da desetine gradova bi se pretvorile u ruševine, stotine sela u pepeo. Pijuckam dalje Zapadni front u prvim nedeljama rata, tokom povlačenja, vreo do suza, znajući na sopstvenoj koži kakvi su "kotlovi", tenkovski prodori neprijatelja, njegova vazdušna prevlast, Simonov bi pisao redove pune melanholije i bola, koje bi objavljivali tek posle četvrt veka:

Da, rat nije isti kao što smo mi napisali, -
To je gorka stvar...

("Iz dnevnika")

Ilja Erenburg u svojoj knjizi „Ljudi, godine, život“ priseća se: „Rat obično sa sobom nosi makaze cenzora; a kod nas su se pisci u prvih godinu i po rata osjećali mnogo slobodnije nego prije. I na drugom mestu – o situaciji u redakciji Crvene zvezde, o njenom glavnom uredniku, generalu Ortenbergu: „...i na uredničkom mestu pokazao se hrabar... t žaliti se na Ortenberga; ponekad je bio ljut na mene i ipak objavio članak. I ova sloboda stečena u teškom vremenu urodila je plodom. Tokom ratnih godina - a tadašnji životni uslovi nisu imali mnogo veze sa koncentrisanim stvaralačkim radom - stvorena je čitava biblioteka knjiga koje nisu izbledele u proteklih pola veka, nisu precrtane vremenom - najstroži sudija u pitanjima književnost. Visoki nivo književnost je došla do istine - takve da se u nastupu mirnodopskog vremena, u prvim poslijeratnim ili posljednjim Staljinovim godinama, u vrijeme novog ideološkog zamračenja, svojevoljno ili nehotice osvrnula na nju, izjednačila se s njom, testirala se s njom.

Naravno, pisci tada nisu sve znali, nisu sve razumjeli u haosu tuge i hrabrosti koji su se obrušili na zemlju, hrabrosti i nesreća, okrutnih poredaka i bezgranične nesebičnosti, čija su i sami bili mala čestica, ali njihov odnos sa istinom, kako su je oni videli i shvatili, nisu, kao prethodnih i narednih godina, bili toliko komplikovani spoljnim okolnostima, partijsko-državnim uputstvima i zabranama. Sve to – neupitne preporuke i otkrivajuće zastrašujuće studije – počelo je da se ponovo pojavljuje čim su se pojavile vidljive konture pobede, od kraja četrdeset treće godine.

Ponovo je počeo književni progon. Razorna kritika eseja i priča A. Platonova, pesama N. Asejeva i I. Selvinskog, „Pre izlaska sunca” M. Zoščenka, „Ukrajina u plamenu” A. Dovženka (udarac je zadat i rukopisima) je bio nije slučajno, kako bi se moglo činiti Mnogima se tada činilo da je ovo prvi poziv, prvo upozorenje: političke i ideološke kormilarske zemlje oporavile su se od šoka izazvanog teškim porazima, osjetile su se ponovo na konju i vraćale se u prošlosti, vraćajući njihov nekadašnji težak kurs.

U decembru 1943. Sekretarijat Centralnog komiteta Svesavezne komunističke partije boljševika usvojio je dvije zatvorene rezolucije: "O kontroli književnih i umjetničkih časopisa" i "O povećanju odgovornosti sekretara književnih i umjetničkih časopisa". Urednicima je naloženo da u potpunosti isključe mogućnost pojavljivanja u časopisima takozvanih "antiumjetničkih i politički štetnih djela", primjer za to je priča M. Zoščenka "Pre izlaska sunca" i pjesma I. Selvinskog "Koga Rusija potresla". To je bio prvi pristup zloglasnim rezolucijama Centralnog komiteta o književnosti i umjetnosti iz 1946. godine, koje su na dugi niz godina zamrznule duhovni život zemlje.

Pa ipak, duh slobode, rođen u iskušenjima rata, njegujući književnost i njome njegujući, više nije mogao biti potpuno uništen, bio je živ i nekako se probio u književna i umjetnička djela. U epilogu romana Doktor Živago, Pasternak je napisao: „Iako prosvjetljenje i oslobođenje koje se očekivalo nakon rata nije došlo zajedno s pobjedom, kako su mislili, vjesnik slobode je ipak bio u zraku. poslijeratnih godina, čineći njihov jedini istorijski sadržaj". Ova karakteristika javne svijesti pomaže pravilnom razumijevanju pravog istorijskog sadržaja književnosti perioda Velikog domovinskog rata.

Mnogo godina nas dijeli od Velikog domovinskog rata (1941-1945). Ali vrijeme ne smanjuje interesovanje za ovu temu, skrećući pažnju današnje generacije na daleke godine fronta, na porijeklo podviga i hrabrosti sovjetskog vojnika - heroja, osloboditelja, humaniste. Da, riječ pisca o ratu i o ratu teško je precijeniti; Tačna, upečatljiva, uzbudljiva reč, pesma, pesma, pesma, svetla herojska slika borac ili komandant - inspirisali su vojnike na podvige, doveli do pobede. Ove riječi su i danas pune patriotskog zvuka, poetiziraju služenje Otadžbini, potvrđuju ljepotu i veličinu naših moralnih vrijednosti. Zato se iznova vraćamo djelima koja su činila zlatni fond literature o Velikom otadžbinskom ratu.

Kao što u istoriji čovečanstva nije bilo ničeg ravnog ovom ratu, tako ni u istoriji svetske umetnosti nije postojao toliki broj različitih vrsta dela kao o ovom tragičnom vremenu. Ratna tema bila je posebno istaknuta u Sovjetska književnost. Od prvih dana grandiozne bitke naši pisci su stajali u redu sa svim borcima. Više od hiljadu pisaca učestvovalo je u borbama na frontovima Velikog otadžbinskog rata, braneći svoju rodnu zemlju „perom i mitraljezom“. Od više od 1.000 pisaca koji su otišli na front, više od 400 se nije vratilo iz rata, 21 je postao Heroj Sovjetskog Saveza.

Poznati majstori naše književnosti (M. Šolohov, L. Leonov, A. Tolstoj, A. Fadejev, Vs. Ivanov, I. Erenburg, B. Gorbatov, D. Poor, V. Višnjevski, V. Vasilevski, K. Simonov, A Surkov, B. Lavrenjov, L. Sobolev i mnogi drugi) postali su dopisnici frontovskih i centralnih novina.

„Nema veće časti za sovjetskog pisca“, pisao je tih godina A. Fadejev, „i nema višeg zadatka za sovjetsku umjetnost od svakodnevnog i neumornog služenja umjetničke riječi svom narodu u strašnim časovima bitke. ”

Kad su topovi zagrmeli, muze nisu ćutale. Tokom čitavog rata - i u teška vremena neuspjeha i povlačenja, te u danima pobjeda - naša je književnost nastojala da što potpunije otkrije moralni karakter Sovjetski čovek. Dok je usađivala ljubav prema domovini, sovjetska književnost je usađivala i mržnju prema neprijatelju. Ljubav i mržnja, život i smrt - ovi suprotni koncepti bili su neodvojivi u to vrijeme. I upravo je taj kontrast, ta kontradikcija nosila najvišu pravdu i najviši humanizam. Snaga književnosti ratnih godina, tajna njenog izuzetnog stvaralačkog uspjeha, leži u njenoj neraskidivoj povezanosti sa narodom koji se herojski bori protiv njemačkih osvajača. Ruska književnost, koja je dugo bila poznata po bliskosti s narodom, možda nikada nije bila tako usko povezana sa životom i nikada nije bila tako svrsishodna kao 1941-1945. U suštini, postala je književnost jedne teme - tema rata, tema domovine.

Pisci su udahnuli jedan dah sa narodom koji se bori i osjećali se kao „rovovski pjesnici“, a čitava književnost u cjelini, kako je to A. Tvardovski zgodno rekao, bila je „glas herojske duše naroda“ (Istorija ruske sovjetske književnosti / Uredio P. Vykhodtsev.-M., 1970.-str.390).

Sovjetska ratna književnost bila je višeproblematična i višežanrovska. Pjesme, eseji, publicistički članci, priče, drame, pjesme, romani stvarali su pisci tokom ratnih godina. Štaviše, ako su 1941. prevladali mali - "operativni" žanrovi, onda s vremenom, djela većih književnih žanrova počinju igrati značajnu ulogu (Kuzmičev I. Žanrovi ruske književnosti ratnih godina. - Gorki, 1962).

Značajna je uloga proznih djela u književnosti ratnih godina. Zasnovana na herojskim tradicijama ruske i sovjetske književnosti, proza ​​Velikog domovinskog rata dostigla je velike kreativne visine. Zlatni fond sovjetske književnosti uključuje djela nastala tokom ratnih godina kao što su "Ruski lik" A. Tolstoja, "Nauka mržnje" i "Borili su se za domovinu" M. Šolohova, "Zauzimanje Velikošumska" L. Leonova, “Mlada garda” A. Fadeeva, “Nepokoreni” B. Gorbatova, “Duga” V. Vasilevskaje i drugih, koji su postali primjer za pisce poslijeratnih generacija.

Tradicije književnosti Velikog domovinskog rata temelj su kreativnog traganja za modernom sovjetskom prozom. Bez ovih tradicija, koje su postale klasične, zasnovane na jasnom razumijevanju odlučujuće uloge masa u ratu, njihovog herojstva i nesebične odanosti domovini, oni izuzetni uspjesi koje je danas postigla sovjetska „vojna“ proza ​​ne bi bile moguće.

Vlastiti dalji razvoj proza ​​o Velikom domovinskom ratu primljena u prvim poslijeratnim godinama. Napisao "Vatru" K. Fedin. M. Šolohov je nastavio da radi na romanu "Oni su se borili za domovinu". U prvoj posleratnoj deceniji pojavio se niz radova koji se uzimaju za izraženu želju da se sveobuhvatnim prikazom ratnih događaja nazove „panoramski” romani (sam termin se pojavio kasnije, kada je generalno tipološke karakteristike ovi romani). Ovo " Bijela breza» M. Bubjonov, „Zastave” O. Gončara, „Bitka za Berlin” Ned. Ivanov, „Proleće na Odri” E. Kazakeviča, „Oluja” I. Erenburga, „Oluja” O. Lacisa, „Porodica Rubanjuk” E. Popovkina, „Nezaboravni dani” Lynkova, „Za Moć Sovjeta” V. Kataeva, itd.

Uprkos činjenici da su mnoge „panoramske“ romane karakterisali značajni nedostaci, kao što su izvesno „lakiranje“ prikazanih događaja, slab psihologizam, ilustrativnost, direktno suprotstavljanje pozitivnog i loši momci, izvjesna "romantizacija" rata, ova djela su odigrala ulogu u razvoju vojne proze.

Veliki doprinos razvoju sovjetske vojne proze dali su pisci takozvanog "drugog talasa", pisci fronta koji su u veliku književnost ušli krajem 1950-ih i početkom 1960-ih. Dakle, Jurij Bondarev je spalio Mansteinove tenkove u blizini Staljingrada. Artiljerci su bili i E. Nosov, G. Baklanov; pjesnik Aleksandar Jašin borio se u marincima u blizini Lenjingrada; pesnik Sergej Orlov i pisac A. Ananijev - tankeri, izgoreli u rezervoaru. Pisac Nikolaj Gribačov bio je komandir voda, a potom i saperski bataljon. Oles Gončar se borio u minobacačkoj posadi; pešadije su bili V. Bikov, I. Akulov, V. Kondratjev; malter - M. Aleksejev; kadet, a potom i partizan - K. Vorobjov; signalisti - V. Astafiev i Yu. Gončarov; samohodni topnik - V. Kurochkin; padobranac i izviđač - V. Bogomolov; partizani - D. Gusarov i A. Adamovič ...

Šta je karakteristično za rad ovih umetnika, koji su u književnost došli u kaputima koji su mirisali na barut sa naredničkim i potporučničkim naramenicama? Prije svega - nastavak klasičnih tradicija ruske sovjetske književnosti. Tradicije M. Šolohova, A. Tolstoja, A. Fadejeva, L. Leonova. Jer nemoguće je stvoriti nešto novo bez oslanjanja na najbolje što su prethodnici postigli.Istražujući klasične tradicije sovjetske književnosti, frontovski pisci su ih ne samo mehanički asimilirali, već i kreativno razvijali. I to je prirodno, jer je u osnovi književnog procesa uvijek složen međusobni utjecaj tradicije i inovacija.

Iskustvo na frontu različitih pisaca nije isto. Prozaisti starije generacije su u 1941. ušli, po pravilu, već afirmisani umetnici reči i išli u rat da pišu o ratu. Naravno, oni su događaje tih godina mogli sagledati šire i dublje ih shvatiti nego pisci srednje generacije, koji su se borili direktno na prvoj liniji fronta i jedva da su tada pomišljali da će se ikada uhvatiti za pero. Vidni krug ovih potonjih bio je prilično uzak i često je bio ograničen na granice voda, čete ili bataljona. Ova „uska traka kroz ceo rat“, po rečima frontovskog pisca A. Ananijeva, prolazi i kroz mnoga, posebno rana, dela prozaista srednje generacije, kao što je, na primer, „Bataljoni traže vatru ” (1957) i „Poslednji udari” (1959) Y. Bondareva, „Ždralov kri” (1960), „Treća raketa” (1961) i sva kasnija dela V. Bikova, „Južno od glavnog udarca” (1957) i "Raspon zemlje" (1959), "Mrtvi nisu sramotni imut" (1961) G. Baklanova, "Vrisak" (1961) i "Ubijeni kod Moskve" (1963) K. Vorobjov, "Pastir i pastirica” (1971) V. Astafyeva i drugih.

Ali, ustupajući piscima starije generacije u književnom iskustvu i "širokom" poznavanju rata, pisci srednje generacije imali su jasnu prednost. Sve četiri godine rata proveli su na čelu i nisu bili samo očevici bitaka i bitaka, već i njihovi neposredni učesnici, koji su lično iskusili sve nedaće rovovskog života. “To su bili ljudi koji su na svojim plećima iznijeli sve nedaće rata – od početka do kraja. Bili su to ljudi iz rovova, vojnici i oficiri; sami su krenuli u napad, pucali na tenkove do bijesnog i bijesnog uzbuđenja, nečujno sahranjivali svoje prijatelje, uzimali nebodere koji su se činili neosvojivi, vlastitim rukama osjećali metalno podrhtavanje usijanog mitraljeza, udisali miris bijelog luka njemačkog tola i čuo kako se oštro i prskajuće krhotine probijaju u parapet od eksplodirajućih mina ”(Bondarev Yu. Pogled u biografiju: Sabrani rad. - M., 1970. - T. 3. - S. 389-390.). književnog iskustva, imali su određene prednosti, jer su poznavali rat iz rovova (Književnost velikog podviga. - M., 1975. - br. 2. - str. 253-254).

Ova prednost – neposredno poznavanje rata, linije fronta, rova, omogućila je piscima srednje generacije da daju izuzetno živopisnu sliku rata, ističući i najsitnije detalje frontovskog života, tačno i snažno prikazujući najintenzivnije minute - minute bitke - sve ono što su svojim očima vidjeli i što su i sami proživjeli četiri godine rata. „Duboki lični preokreti mogu objasniti pojavu gole istine rata u prvim knjigama frontalnih pisaca. Ove knjige postale su otkrovenje koje naša literatura o ratu još nije poznavala” (Leonov B. Epos heroizma.-M., 1975.-S.139.).

Ali ove umjetnike nisu zanimale same bitke. I oni su pisali rat ne zbog samog rata. Karakterističan trend u književnom razvoju 1950-ih i 60-ih, koji se jasno očitovao u njihovom stvaralaštvu, je povećanje pažnje na sudbinu osobe u njenom odnosu sa istorijom, na unutrašnji svijet pojedinca u njegovoj neodvojivosti od naroda. . Pokazati osobu, njen unutrašnji, duhovni svijet, koji se najpotpunije otkriva u odlučujućem trenutku - to je glavna stvar za koju su se ovi prozni pisci uhvatili za pero, koji, uprkos originalnosti svog individualnog stila, imaju jednu stvar u uobičajeno - osjetljivost na istinu.

Još jedna zanimljiva karakteristika karakterističan je za rad pisaca s fronta. U njihovim radovima iz 1950-ih i 1960-ih, u poređenju sa knjigama iz prethodne decenije, tragični akcenat u prikazu rata je pojačan. Ove knjige su „nosile naboj surove drame, često bi se mogle definisati kao „optimističke tragedije“, njihovi glavni likovi bili su vojnici i oficiri jednog voda, čete, bataljona, puka, bez obzira da li se nezadovoljnim kritičarima sviđalo ili ne. , zahtjevne široke slike velikih razmjera, globalni zvuk. Ove knjige bile su daleko od bilo kakve smirene ilustracije, nedostajala im je i najmanja didaktika, emocija, racionalno usklađivanje, zamjena unutrašnje istine vanjskom. Imali su oštru i herojsku vojničku istinu (Ju. Bondarev. Trend razvoja vojno-istorijskog romana. - Sobr. soč.-M., 1974.-T. 3.-S.436.).

Rat u liku prozaika s fronta nije samo, pa čak ni ne toliko, spektakularna herojska djela, izvanredna djela, već naporan svakodnevni rad, naporan rad, krvav, ali vitalan, i iz ovoga kako će ga svi izvesti. na njihovom mestu, na kraju, zavisila je pobeda. I upravo su u ovom svakodnevnom vojnom radu pisci "drugog talasa" vidjeli herojstvo sovjetskog čovjeka. Lično vojno iskustvo pisaca „drugog talasa” u velikoj meri je odredilo i samu sliku rata u njihovim prvim delima (lokalitet opisanih događaja, krajnje sabijen u prostoru i vremenu, veoma mali broj heroja itd.), te žanrovske forme koje najviše odgovaraju sadržaju ovih knjiga. Mali žanrovi (priča, pripovetka) omogućili su ovim piscima da najsnažnije i najpreciznije prenesu sve ono što su lično videli i doživjeli, što im je do vrha ispunilo osjećaje i sjećanje.

Sredinom 1950-ih i početkom 1960-ih priča i pripovijetka zauzimaju vodeće mjesto u literaturi o Velikom otadžbinskom ratu, značajno zamjenjujući roman, koji je zauzeo dominantnu poziciju u prvoj poslijeratnoj deceniji. Takva opipljiva nadmoćna kvantitativna superiornost djela pisanih u obliku malih žanrova navela je neke kritičare da s ishitrenom žestinom tvrde da roman više ne može povratiti svoju nekadašnju vodeću poziciju u književnosti, da je žanr prošlosti i da je danas ne odgovara tempu vremena, ritmu života itd. .d.

Ali vrijeme i sam život pokazali su neosnovanost i pretjeranu kategoričnost ovakvih izjava. Ako je kasnih 1950-ih - ranih 60-ih kvantitativna superiornost kratke priče nad romanom bila ogromna, onda od sredine 60-ih roman postepeno vraća izgubljeno tlo. Štaviše, roman prolazi kroz određene promjene. Oslanja se više nego ranije na činjenice, na dokumente, na stvarnost istorijskih događaja, hrabro uvodi stvarne ljude u narativ, nastojeći, s jedne strane, što širu i potpuniju, as druge strane povijesno oslikati sliku rata s najvećom preciznošću. Dokumenti i fikcija ovdje idu ruku pod ruku, budući da su dvije glavne komponente.

Na spoju dokumenta i fikcije nastala su dela, koja su postala ozbiljne pojave naše književnosti, kao što su "Živi i mrtvi" K. Simonova, "Poreklo" G. Konovalova, "Krštenje" od I. Akulov, "Blokada", "Pobjeda" A. Čakovski, "Rat" I. Stadnjuka, "Samo jedan život" S. Barzunova, "Kapetan" A. Krona, "Komandant" V. Karpova, " 41. jul“ G. Baklanova, „Rekvijem za karavan PQ-17 » V. Pikul i dr. Njihova pojava uzrokovana je pojačanim zahtjevima javnog mnjenja da se objektivno, u potpunosti prikaže stepen spremnosti naše zemlje za rat, razlozi i priroda letnjeg povlačenja u Moskvu, Staljinova uloga u vođenju pripreme i toka neprijateljstava 1941-1945. i neki drugi društveno-istorijski „čvorovi“ koji su izazivali veliko interesovanje od sredine 1960-ih, a posebno tokom perioda perestrojke.

Rat Koliko misli o tome, koliko želje da se sagledaju ne samo događaji, već i psihologija osobe u ekstremnim okolnostima. Rusija će 2010. godine proslaviti godišnjicu - 65 godina od pobjede u Velikom otadžbinskom ratu. Koliko god da su se poslednjih godina menjale ocene, pa čak i činjenice naše istorije, 9. maj – Dan pobede – ostaje nepromenjen. Na ovaj dan tradicionalno se sastaju veterani, polažu se vijenci na spomenike slave i vojničke hrabrosti, vatromet. Mi - naslednici Velike pobede - klanjamo se pred podvigom vojnika Otadžbine.

Veliki otadžbinski rat imao je ogroman uticaj kako na dalji tok istorije, tako i na razvoj svetske, a posebno ruske kulture. do velikih narodna nesreca književnost nije mogla a da ne odgovori. Pjesnici i prozaisti su se osjećali pozvani da održe visok patriotski uzlet na frontu i pozadi, sigurnost u pobjedu, nepokolebljivost u savladavanju svih iskušenja koja su zadesila zemlju i narod.

Fikcija o ratu veliča podvig vojnika, u potpunosti sagledava pouke teških iskušenja, pokazuje istinu rata umjetničke karakteristike, ali je to na kraju odredilo temu i svrhu našeg istraživanja.

Pesma je posvećena izmišljeni lik- Vasilij Terkin, vojnik Velikog otadžbinskog rata. Glavni lik- “teško u mukama i ponosno u tuzi”; “ponekad ozbiljno, nekad smiješno”; „sveto i grešno rusko čudo – čovek“; izgleda kao epski junak ili vojnik iz bajki; majstor svih zanata: sad je borac, sad stolar, sad pećar, sad harmonikaš. U Velikom domovinskom ratu učestvuje od prvih dana: "u službi od juna, u borbi od jula". Terkin je oličenje ruskog karaktera. Ne ističe se ni značajnim mentalnim sposobnostima, niti vanjskim savršenstvom. On je zaista običan borac. Terkin ne sumnja u konačnu pobedu. Uvjeren je da istinsko herojstvo nije u ljepoti poze. Terkin smatra da bi na njegovom mjestu svaki ruski vojnik postupio potpuno isto. Opisujući svakodnevicu i bitke, autor prikazuje junaka u različitim situacijama, ističući njegovu domišljatost, snalažljivost, entuzijazam, hrabrost, sposobnost da ne klone duhom u teškom trenutku života, da svojim optimizmom zapali druge.

"Knjiga o borcu" je knjiga o narodu, čije je najbolje osobine utjelovio junak: ljubav prema domovini, nesebičnost, iskrena otvorenost i velikodušnost, oštrina i ljubazna lukavost.

U teškim ratnim godinama, pjesnici nisu samo pisali, već su isporučivali "mentalnu municiju frontu". Poezija, kao najoperativniji žanr, spajala je uzvišena i patriotska osećanja sa duboko ličnim doživljajima lirskog junaka.

Problematika i idejno-umjetnička originalnost proze o Velikom otadžbinskom ratu.

§1. Problem "podviga i izdaje" u umjetničkom poimanju autora proze o Velikom otadžbinskom ratu.

Šta se može nazvati pravim herojstvom? Koji su motivi ljudskog ponašanja u ratu, moralnog porekla herojstvo i izdaja?

U šestom razredu čitali smo priču M. Šolohova. "Sudbina čoveka". U ovoj epskoj priči imamo generalizovanu sliku građanina zemlje, obdarena osobinama istinske ljudskosti i pravog herojstva. Zapravo, zahvaljujući ovom radu, odabrali smo temu rada.

Andrej Sokolov ne može prihvatiti Križnjevljevu izdaju. „Tvoja košulja je bliže tijelu“, kaže on. A zapravo, idealni Sokolov, hteli-nehteli, postaje ubica. On je svojim rukama zadavio izdajnika i nije doživeo ni sažaljenje ni sramotu, već samo gađenje: “. kao da nisam čovjek, već neka vrsta gmizavog gmizavca zadavljenog. ". Ali šta je sa idealnim moralnih ideala? Naravno, idealnost je uvijek zahtjevna, ali Sokolov je izvršio svoju vojničku dužnost.

Najjači, najakutniji ispit Sokolov je doživeo kada se sastao sa komandantom logora B-14, kada je stvarna prijetnja smrt je visila nad njim. Tu je odlučena sudbina Sokolova kao vojnika, kao pravog sina domovine. Dijalog s Mullerom nije oružana bitka između dva neprijatelja, već psihološki dvoboj iz kojeg Sokolov izlazi kao pobjednik, što je i sam Muller primoran priznati. Ovo je pobjeda nad fašizmom, moralna pobjeda. Dakle obicna osoba postaje za Šolohova oličenje nacionalnog karaktera. „Zato si čovek, zato si vojnik, da bi sve izdržao, da sve srušiš, ako je potreba zahtevala“, kaže Sokolov.

Zasnovan na priči Šolohova iz 1959. godine u režiji Sergeja Fjodoroviča Bondarčuka. Snimljen je film "Sudbina čovjeka". Igrao je i glavnu ulogu.

„Čin je oblik utjelovljenja osobe. Nepretenciozan je po izgledu i izuzetno težak za izvođenje. Uglavnom nezahvalno. Podvig traži formu i zahtijeva osobu, podrazumijeva nagradu. Djelo postoji i bez toga. A podvig mogu shvatiti samo kao posebnu vrstu čina koji može poslužiti kao opći primjer ”(A. Bitov).

§2. Žena u ratu.

Ako je smrt vojnika podvig u ime života, onda je smrt žene smrt samog života. Ali evo paradoksa: rat, bitka i smrt su riječi ženskog roda. Mada se mora priznati da su i slava, i čast, i pobeda takođe ženske reči.

"Rat nema žensko lice" - ova misao prodorno zvuči u priči B. L. Vasiljeva "Zore su ovdje tihe". Napisan je 1969. godine, nagrađen je Državnom nagradom SSSR-a, a autor je dobio nagradu Lenjinovog komsomola za scenario za film.

Daleki dani 1942. Njemački saboteri su bačeni na lokaciju protivavionske baterije pod komandom nadzornika Vaskova. A devojke moraju da se bore. Rat dolazi u sukob sa ženskom ljepotom, nježnošću, dobrotom. Ali osjećaj dužnosti prema svom mužu tjera Ritu Osyaninu da uzme oružje; cijela lijepa Ženja je ubijena; krhka Sonya Gurvič napustila je porodicu u okupiranom Minsku; Lisa Bričkina nije imala lični život zbog rata; Nade Galye Chetvertak se nisu ostvarile.

Prisjetimo se riječi Vaskova: "Na kraju krajeva, žena je majka kojoj je mržnja prema ubistvu svojstvena samoj njenoj prirodi." Rita ubija prvog Nijemca. Ona se trese. I Ženja takođe doživljava isto stanje kada prvi put ubije Nemca kundakom.

Dobivši naređenje da Nemce ne puste na prugu, devojke sopstveni životi ispunio ga. Svih pet djevojaka koje su išle u misiju su poginule, ali su poginule herojski, za svoju domovinu. “Otadžbina ne počinje od kanala. Uopšte ne odatle. I mi je štitimo. Prvo ona, pa tek onda kanal“, kaže umiruća Rita, čijom smrću, kao i smrću svake djevojke, prekida se, prema riječima predradnika, „mala nit u beskrajnoj niti ljudskosti“.

§3. Djeca u ratu.

Priča V. Bogomolova "Ivan" dirnula je srca čitalaca. Na osnovu ovog djela, A. Tarkovsky je snimio film "Ivanovo djetinjstvo". Filmska adaptacija pojavila se 1962.

Priča je napisana iz ugla mladog poručnika - heroja koji je zauzeo tako značajno mjesto u literaturi o ratu - i sadrži nekoliko slučajnih susreta sa Ivanom, dvanaestogodišnjim izviđačem, čiji su svi rođaci umro. Priča je pisana u odnosu na junaka "izvana", sa dobrom dokumentacijom koja je postala žig mlada vojna proza.

Žeđ za osvetom koju pokreće Ivan Buslov prikazana je kao duboka, nedetinja strast (Kholin „nije ni pomislio da dete može toliko da mrzi”). I u određenoj mjeri, Ivan je zaista zreliji od potporučnika Galceva. To što se za starije uklapalo u formule razuma i postalo izvor svjesnog ispunjavanja dužnosti, odrazilo se u Ivanovoj duši izoštrenim emocionalnim pomakom. Zato postoji linija koja neprimjetno odvaja Ivana od odraslih u ovom ratu - ne samo od mladog poručnika Galceva, već i od poletnog obavještajca kapetana Kholina, od njegovog razumnog prijatelja Katasoniča i potpukovnika Grjaznova, koji je očinski vezan za njega. “Za odrasle rat nije samo dužnost, već i posao. Svako od njih to radi pošteno, ne štedeći sebe. Svi, ako je potrebno, rizikuju svoje živote. Ali za Ivana u ratu nema odmora i vremena, nema života i pozadine, subordinacije i nagrada - nema ničega osim samog rata. Potreba da se bude u ratu je apsolutna, ona je iznad svih činova, ”to je iznad svake naklonosti – voli Holina, i Katasoniča, i Grjaznova, ali ih, bez oklijevanja, ostavlja mutnim putevima rata čim opasnost od slanja u pozadinu postaje stvarna. „Nemam nikoga“, kaže Grjaznovu, „sam sam“.

Dijete i rat Slike rata i nasilja jedina su apsolutna realnost za Ivana. Od njih se oslobađa samo u snovima.

U filmu "Ivanovo djetinjstvo" autori nas vode tamo gdje, naravno, autor priče nije mogao - dalje od Ivanove mržnje. Na kraju filma, režiser je isekao snimak iz nemačke hronike. Ugljenili, iskrivljeni Gebelsov leš, pet dugih, bledih leševa njegove sopstvene dece koju je ubio. Dokumentarni snimak pretvorio se u metaforu. Složenija je i asocijativnija od bilo koje druge filmske metafore. Evo motiva odmazde, naglašenog, kao u rimi, praznom uniformom SS-a na zidu (nečija prazna uniforma na NP-u na minut je za Ivana personificirala pojam "neprijatelja"). Evo kontra motiva osakaćenog i uništenog djetinjstva. I samo oznaka: kraj fašizma, njegovo samoubistvo.

Priča o junaku završava se u Gestapou, ali film završava drugačije. Opet nasmejano majčino lice, letnji beli pesak, devojčica i dečak koji trče u svetlu, talasastu površinu vode, i drvo od ebanovine koje ulazi u kadar kao strašni znak upozorenja. Finale slike nije teško protumačiti kao svojevrsni "pogovor" samih autora, jer se više ne može tumačiti kao Ivanov san. Ali pažljiv gledalac će ovdje pogoditi nešto više. Ovo nije samo poučan autorov "pogovor" Ivanovljevom osakaćenom i ubijenom djetinjstvu, već i snažan napor ka harmoničnom i holističkom idealnom čovječanstvu.

Pregled korišćene literature.

Tokom rada naišli smo na problem zajednički za sve autore izvještaja: dovoljno veliki broj knjiga o ratu davao je minimum informacija vezanih za temu našeg istraživanja. I jos.

Došli smo u ruke knjige istaknutog pisca i javne ličnosti Šolohova M.A. "Sudbina čovjeka". U ovoj epskoj priči o sudbini Andreja Sokolova susrećemo se sa generalizovanom slikom građanina zemlje Sovjeta, obdarenog osobinama istinske ljudskosti i pravog herojstva. Naime, zahvaljujući ovom radu, odabrali smo temu našeg rada, jer nas ova priča nije mogla ostaviti ravnodušnima.

Knjiga poznatog engleskog novinara Wertha A. "Rusija u ratu 1941-1945" je neobična, ali bez sumnje zanimljiva priča o Velikom otadžbinskom ratu, čijim je mnogim događajima svjedočio i sam autor. Ova publikacija nam je pomogla da ocrtamo ciljeve našeg istraživanja.

Važnu ulogu u našem radu imala je knjiga za nastavnike „Sećanje na goruće godine“ S. Žuravljeva, koja nam je pomogla da shvatimo delo V. Bogomolova „Ivan“. Također, zahvaljujući ovoj knjizi, pronašli smo neka objašnjenja i komentare autora na djela koja smo pročitali.

Knjiga "Ruska sovjetska književnost" P. Kuprijanovskog i P. Šejmsa pomogla nam je da stvorimo ideju o tome kakav bi čovek mogao biti u ratu i kakav je bio ruski vojnik u ratu 1941-1945. Takođe, materijali ove knjige dokazuju da je uloga pisca, pjesnika u vrijeme rata veoma značajna. Oni su trebali da isporuče i isporuče "mentalnu municiju na front".

U zaključku želimo da kažemo da smo, zahvaljujući knjigama sa kojima smo imali sreće da radimo, kao da smo putovali u prošlost, bili svjedoci žestokih borbi, svjedočili stradanju žena i djece, herojstvu običnih vojnika koji su branili naše Domovina.

Zaključak.

Svrha našeg rada bila je proučavanje karakteristika umjetničkog razumijevanja teme Velikog domovinskog rata u moderne proze. Kao rezultat dugotrajnog rada na sažetku, uspjeli smo, dosljedno implementirajući zadatke postavljene u uvodu.

Književnici i pjesnici, odgovarajući na veliku nacionalnu nesreću, svojim su djelima podržavali visoki patriotski uzlet na frontu i pozadi, sigurnost u pobjedu, nepokolebljivost u savladavanju svih iskušenja koja su zadesila zemlju i narod.

Beletristika o ratu veliča podvig vojnika, u potpunosti sagledava pouke teških iskušenja, prikazuje ratnu istinu.Junaci djela najčešće se ne ističu ni značajnim mentalnim sposobnostima ni vanjskim savršenstvom. Oni su zaista "obični heroji", čija su "mala djela" plaćena velika pobeda. Opisujući svakodnevicu i bitke, pisci su prikazali junake u različitim situacijama, ne zaboravljajući da istaknu njihovu domišljatost, snalažljivost, entuzijazam, hrabrost, sposobnost da ne klonu duhom u teškom životnom trenutku, da svojim optimizmom zapale druge.

Umjetnička djela o Velikom otadžbinskom ratu su knjige o čovjeku u ratu, o ljudima u ratu, o ženama, pa i djeci, od kojih su neki po svaku cijenu pokušavali da prežive, dok su drugi pošteno služili domovini.

Smatramo da je tema našeg istraživanja puna neiscrpnih mogućnosti. Svaki razgovor o Velikom domovinskom ratu uvijek svakoga vodi ka filozofskim razmišljanjima, a problem "čovjeka i rata" danas može pomoći u rješavanju niza najvažnijih životnih pitanja: koja je uloga duhovnih kvaliteta osobe koja učestvuje u oslobodilačkoj borbi, kakav je uticaj dramatičnih ratnih sukoba moralni svet ljudi.

Uvjereni smo da će nam znanja i vještine koje smo stekli u radu sigurno biti od koristi u budućnosti.

Jako je opasno pisati istinu o ratu, a jako je opasno tražiti istinu... Kada covek ide na frontu da traži istinu, umjesto toga može pronaći smrt. Ali ako dvanaest ode, a samo se dvoje vrate, istina koju ponesu sa sobom biće istina, a ne iskrivljene glasine koje mi predstavljamo kao istoriju. Da li je vredno rizika da se pronađe ova istina, to je na samim piscima da prosude.

Ernest Hemingway

Prema enciklopediji "Veliki otadžbinski rat", vojsku je služilo preko hiljadu pisaca, od osamsto članova Moskovske spisateljske organizacije, dvesta pedeset je otišlo na front prvih dana rata. Četiri stotine sedamdeset i jedan pisac se nije vratio iz rata - to su veliki gubici. Objašnjavaju se činjenicom da se piscima, od kojih su većina postali novinari na prvoj liniji, ponekad dešavalo ne samo da se uključe u svoje neposredne dopisničke dužnosti, već i da uzmu oružje - tako se situacija razvijala (međutim, meci i fragmenti nisu uspjeli poštedi čak i one koji nisu upali u takve situacije) . Mnogi su jednostavno završili u redovima - borili su se u jedinicama vojske, u miliciji, u partizanima!

U vojnoj prozi mogu se razlikovati dva perioda: 1) proza ​​ratnih godina: priče, eseji, romani napisani neposredno tokom neprijateljstava, odnosno u kratkim intervalima između ofanziva i povlačenja; 2) poslijeratna proza, u kojoj je bilo razumijevanja mnogih bolnih pitanja, kao što je, na primjer, šta je ruski narod pao na sudbinu takvih ordeal? Zašto su se Rusi u prvim danima i mjesecima rata našli u tako bespomoćnom i ponižavajućem položaju? Ko je kriv za svu patnju? I druga pitanja koja su se postavljala s većom pažnjom na dokumente i sjećanja očevidaca u dalekom vremenu. Ali ipak, ovo je uslovna podjela, jer je književni proces ponekad kontradiktorna i paradoksalna pojava, a razumijevanje teme rata u poslijeratnom periodu bilo je teže nego u periodu neprijateljstava.

Rat je bio najveći ispit i ispit za sve snage naroda i oni su taj ispit položili časno. Rat je bio ozbiljan ispit i za sovjetsku književnost. Tokom Velikog domovinskog rata, književnost, obogaćena tradicijama sovjetske književnosti prethodnih perioda, ne samo da je odmah odgovorila na događaje, već je postala i efikasno oružje u borbi protiv neprijatelja. Primećujući napeto, zaista herojsko kreativni rad pisaca tokom rata, M. Šolohov je rekao: „Imali su jedan zadatak: samo da njihova reč pogodi neprijatelja, samo da drži našeg borca ​​pod laktom, da se rasplamsa i da ne dozvoli da goruća mržnja prema neprijateljima i ljubav prema domovini nestaju u srcima sovjetskih ljudi“. Tema Velikog domovinskog rata i dalje je izuzetno moderna.

Veliki otadžbinski rat se u ruskoj književnosti odražava duboko i sveobuhvatno, u svim svojim manifestacijama: vojska i pozadi, partizanski pokret i podzemlje, tragični početak rata, pojedinačne bitke, herojstvo i izdaja, veličina i dramatika Pobjeda. Autori vojne proze su, po pravilu, frontovci, u svojim delima se oslanjaju na stvarne događaje, na sopstveno frontovsko iskustvo. U knjigama o ratu koje su napisali frontovci, glavna crta je vojničko prijateljstvo, frontovsko drugarstvo, strogost logorskog života, dezerterstvo i herojstvo. Dramatične ljudske sudbine odvijaju se u ratu, ponekad život ili smrt zavise od nečijeg čina. Pisci s fronta su čitava generacija hrabrih, savjesnih, iskusnih, darovitih pojedinaca koji su izdržali vojne i poslijeratne nedaće. Prvi pisci su oni pisci koji u svojim delima izražavaju stav da o ishodu rata odlučuje heroj, koji sebe prepoznaje kao deo zaraćenog naroda, koji nosi svoj krst i zajednički teret.

Zasnovana na herojskim tradicijama ruske i sovjetske književnosti, proza ​​Velikog domovinskog rata dostigla je velike kreativne visine. Prozu ratnih godina karakterizira jačanje romantičarskih i lirskih elemenata, široka upotreba od strane umjetnika deklamatorskih i pjesničkih intonacija, govorničkih obrta, te pozivanje na pjesnička sredstva kao što su alegorija, simbol, metafora.

Jedna od prvih knjiga o ratu bila je priča V.P. Nekrasov "U rovovima Staljingrada", objavljen odmah nakon rata u časopisu "Znamya" 1946. godine, a 1947. godine priču "Zvezda" E.G. Kazakevich. Jedan od prvih A.P. napisao je Platonov dramatična priča povratak kući frontovca u priči „Povratak“, koja je objavljena u „Novom svetu“ već 1946. godine. Junak priče, Aleksej Ivanov, ne žuri kući, našao je drugu porodicu među svojim saborcima, izgubio je naviku da bude kod kuće, od svoje porodice. Junaci Platonovljevih djela "... sada su prvi put otišli u život, nejasno se sjećajući sebe kakvi su bili prije tri ili četiri godine, jer su se pretvorili u potpuno druge ljude ...". A u porodici, u blizini supruge i djece, pojavio se još jedan čovjek, koji je od rata ostao siroče. Ratniku se teško vratiti u drugi život, djeci.

Najpouzdanija djela o ratu stvorili su frontalni pisci: V.K. Kondratiev, V.O. Bogomolov, K.D. Vorobyov, V.P. Astafiev, G.Ya. Baklanov, V.V. Bykov, B.L. Vasiliev, Yu.V. Bondarev, V.P. Nekrasov, E.I. Nosov, E.G. Kazakevich, M.A. Šolohov. Na stranicama proznih djela nalazimo svojevrsnu ratnu hroniku, koja autentično prenosi sve etape velike bitke sovjetskog naroda s fašizmom. Pisci-frontovci, suprotno preovlađujućim u Sovjetsko vreme tendencije lakiranja istine o ratu, oslikavali su surovu i tragičnu vojnu i poslijeratnu stvarnost. Njihovi radovi su pravi dokaz vremena kada se Rusija borila i pobeđivala.

Veliki doprinos razvoju sovjetske vojne proze dali su pisci takozvanog "drugog rata", pisci s fronta koji su u veliku književnost ušli krajem 1950-ih i početkom 1960-ih. To su takvi prozni pisci kao što su Bondarev, Bikov, Ananjev, Baklanov, Gončarov, Bogomolov, Kuročkin, Astafjev, Rasputin. U stvaralaštvu pisaca-frontovca, u njihovim delima 50-60-ih godina, u poređenju sa knjigama prethodne decenije, pojačan je tragični akcenat u prikazu rata. Rat u liku frontovskih prozaista nije samo, pa čak ni koliko spektakularnih herojskih djela, izvanrednih djela, koliko zamornog svakodnevnog rada, teškog, krvavog, ali životnog. I upravo u tom svakodnevnom radu pisci "drugog rata" vidjeli su sovjetskog čovjeka.

Vremenska distanca, koja je pomogla piscima s fronta da mnogo jasnije i u većem obimu sagledaju sliku rata, kada su se pojavila njihova prva djela, bila je jedan od razloga koji je odredio evoluciju njihovog kreativnost na vojnu temu. Prozaisti su, s jedne strane, koristili svoje vojno iskustvo, as druge strane svoje umjetničko iskustvo, što im je omogućilo da uspješno realizuju svoje stvaralačke zamisli. Može se primijetiti da razvoj proze o Velikom otadžbinskom ratu jasno pokazuje da je među njegovim glavnim problemima glavni, koji je više od šezdeset godina u središtu stvaralačkog traganja naših pisaca, bio i jeste problem herojstva. To je posebno uočljivo u stvaralaštvu frontovskih pisaca, koji su u svojim djelima pokazali herojstvo našeg naroda, otpornost vojnika u krupnom planu.

Frontalni pisac Boris Lvovič Vasiljev, autor knjiga koje svi vole "Zore su ovde tihe" (1968), "Sutra je bio rat", "Nije bio na listama" (1975), "Aty-baty vojnici su hodali“, koji su snimljeni u sovjetsko vrijeme, u intervjuu Ruske novine"20. maja 2004. godine primijetio je potražnju za vojnom prozom. Cijela generacija mladih je odgajana na vojnim pričama B.L. Vasilieva. Svi su se sjećali svijetlih slika djevojaka koje su kombinirale istinitost i izdržljivost (Zhenya iz priče " Ovdje su zore tihe..." , Iskra iz priče "Sutra je bio rat" itd.) i požrtvovna odanost visokoj stvari i voljenima (junakinja priče "Nisam bila na listama", itd.). Piscu je 1997. godine dodijeljena nagrada A.D. Saharov "Za građansku hrabrost".

Prvo djelo o ratu E.I. Nosov bila je priča "Crveno vino pobjede" (1969), u kojoj je junak dočekao Dan pobjede na državnom krevetu u bolnici i dobio, zajedno sa svim stradalnicima, čašu crnog vina u čast ovog dugoočekivanog odmor. "Pravi gavez, običan vojnik, ne voli da priča o ratu... O ratu će sve jače govoriti rane vojnika. Ne možete uzalud mrsiti svete riječi. Isto tako, ne možete lagati o ratu. A šteta je pisati loše o stradanjima naroda." U priči "Khutor Beloglin" Aleksej, junak priče, izgubio je sve u ratu - nije imao porodicu, dom, zdravlje, ali je, ipak, ostao ljubazan i velikodušan. Jevgenij Nosov je na prelazu vekova napisao niz dela o kojima je rekao Aleksandar Isajevič Solženjicin, uručujući mu nagradu u svoje ime: sa tugom Nosov zatvara poluvekovnu ranu Velikog rata i sve što nije bilo pričao o tome i danas. Djela: "Spas od jabuke", "Spomen medalja", "Fanfare i zvona" - iz ove serije.

Godine 1992. Astafiev V.P. objavio roman Prokleti i ubijeni. Viktor Petrovič u romanu Prokleti i ubijeni ne prenosi rat u „pravilnom, lepom i briljantnom formaciji sa muzikom i bubnjevima, i borbom, sa barjacima koji lete i razigranim generalima“, već u „njegovom pravom izrazu – u krvi, u patnji, u smrti“.

U to je vjerovao bjeloruski pisac frontovnik Vasil Vladimirovič Bikov vojna tema"napušta našu književnost iz istog razloga... zašto je nestalo hrabrosti, časti, samopožrtvovanja... Junačko je protjerano iz svakodnevnog života, zašto nam još treba rat, gdje je ta inferiornost najočitija? "Nepotpuno istina" i direktne laži o ratu dugi niz godina omalovažavaju smisao i značaj naše vojne (ili antiratne, kako se ponekad kaže) književnosti." Prikaz rata V. Bykova u priči "Močvara" izaziva protest kod mnogih ruskih čitalaca. Prikazuje nemilosrdnost sovjetskih vojnika prema lokalnom stanovništvu. Zaplet je ovakav, prosudite sami: u pozadinu neprijatelja, u okupiranoj Bjelorusiji, padobranci su se iskrcali u potrazi za partizanskom bazom, izgubivši se, uzeli su dječaka za vodiča ... i ubili su ga iz razloga sigurnosti i tajnosti zadatka. Ništa manje strašna priča Vasila Bikova - "Na močvarnom šavu" - je "nova istina" o ratu, opet o nemilosrdnim i okrutnim partizanima koji su se obračunali sa lokalnom učiteljicom samo zato što ih je zamolila da ne ruše most, inače Nemci bi uništili celo selo. Učiteljica u selu je posljednji spasilac i zaštitnik, ali su je kao izdajnicu ubili partizani. Djela bjeloruskog frontalnog pisca Vasila Bikova izazivaju ne samo kontroverze, već i razmišljanja.

Leonid Borodin objavio je priču "Odred je otišao". Vojna priča oslikava i još jednu istinu o ratu, o partizanima, čiji su junaci vojnici opkoljeni prvim danima rata, u njemačkoj pozadini u partizanskom odredu. Autor iznova sagledava odnos okupiranih sela i partizana koje moraju hraniti. Komandant partizanskog odreda pucao je na starešinu sela, ali ne na izdajnika, već na svog čoveka za seljane, sa samo jednom rečju protiv. Ova priča se može staviti u ravan sa djelima Vasila Bikova u prikazu vojnog sukoba, psihološke borbe između dobra i zla, podlosti i herojstva.

Nisu se uzalud pisci s fronta žalili da nije napisana cijela istina o ratu. Vrijeme je prolazilo, pojavila se istorijska distanca koja nam je omogućila da sagledamo prošlost i doživimo u pravom svjetlu, stigle su potrebne riječi, napisane su i druge knjige o ratu koje će nas dovesti do duhovnog saznanja o prošlosti. Sada je teško zamisliti modernu literaturu o ratu bez velike količine memoarske literature koju su stvorili ne samo učesnici rata, već i istaknuti komandanti.

Aleksandar Bek (1902-1972)

Rođen u Saratovu u porodici vojnog lekara. U Saratovu je proveo djetinjstvo i mladost, gdje je završio realnu školu. Sa 16 godina, A. Beck se dobrovoljno prijavio u Crvenu armiju tokom građanskog rata. Nakon rata pisao je eseje i kritike za nacionalne novine. Beckovi eseji i kritike počeli su se pojavljivati ​​u Komsomolskaya Pravda i Izvestiya. Od 1931. godine, A. Beck je sarađivao u redakciji Gorkijeve istorije fabrika i postrojenja. Tokom Drugog svetskog rata bio je ratni dopisnik. Široku popularnost stekao je pričom "Volokolamska magistrala" o događajima u odbrani Moskve, napisanom 1943-1944. Godine 1960. objavio je romane Nekoliko dana i Rezervat generala Panfilova.

Godine 1971. u inostranstvu je objavljen roman "Novo imenovanje". Autor je roman završio sredinom 1964. godine i predao rukopis uredništvu Novog mira. Nakon dugih iskušenja u raznim izdanjima i instancama, roman za života autora nikada nije objavljen u domovini. Prema rečima samog autora, već u oktobru 1964. dao je roman na čitanje prijateljima i nekim bliskim poznanicima. Prvo objavljivanje romana kod kuće bilo je u časopisu "Znamya", N 10-11, 1986. godine. Roman opisuje životni put velikog sovjetskog državnik koji iskreno vjeruje u pravičnost i produktivnost socijalistički sistem i spreman da joj vjerno služi, uprkos svim ličnim poteškoćama i nevoljama.


"Volokolamski autoput"

Radnja "Volokolamske magistrale" Aleksandra Beka: nakon teških borbi u oktobru 1941. kod Volokolamska, bataljon divizije Panfilov probija se kroz neprijateljski obruč i spaja se sa glavnim snagama divizije. Bek završava priču sa jednim bataljonom. Beck je dokumentarno precizan (ovako je okarakterisao svoju kreativnu metodu: „Traganje za životno aktivnim herojima, dugotrajna komunikacija s njima, razgovori sa mnogim ljudima, strpljivo prikupljanje žitarica, detalja, oslanjanje ne samo na vlastito zapažanje, već takođe na budnosti sagovornika ... "), a u "Volokolamskom autoputu" rekreira pravu istoriju jednog od bataljona Panfilovske divizije, sve odgovara onome što je bilo u stvarnosti: geografija i hronika bitaka, likovi .

Narator je komandant bataljona Baurjan Momysh-Uly. Kroz njegove oči vidimo šta se dogodilo njegovom bataljonu, on iznosi svoja razmišljanja i sumnje, objašnjava svoje odluke i postupke. Autor se čitaocima preporučuje samo kao pažljiv slušalac i "savjestan i marljiv pisar", što se ne može uzeti zdravo za gotovo. Nije više od umjetnička tehnika, jer se pisac, razgovarajući sa junakom, raspitivao o onome što mu se činilo važnim, Bek je iz ovih priča sastavio i sliku samog Momiš-Ule i sliku generala Panfilova, „koji je znao da upravlja, utiče ne sa vapaj, ali umom, u prošlosti običan vojnik koji je do smrti zadržao vojničku skromnost” – ovako je Bek u svojoj autobiografiji napisao o drugom njemu veoma dragom junaku knjige.

"Volokolamska magistrala" je originalno dokumentarno djelo vezano za to književna tradicija, koji personifikuje u književnosti XIX veka. Gleb Uspenski. „Pod maskom čisto dokumentarne priče“, priznao je Bek, „napisao sam delo podložno zakonima romana, nisam sputavao maštu, stvarao likove, scene najbolje što sam mogao...“ Naravno, kako u izjavama autora o dokumentarnosti, tako i u njegovoj izjavi da nije sputavao maštu, postoji izvjesna lukavost, oni su, takoreći, sa duplo dno: čitaocu se može učiniti da je ovo trik, igra. Ali Beckov goli, demonstrativni dokumentarac nije pastir, u redu poznato literaturi(sjetite se, na primjer, barem "Robinzona Krusoa"), ne poetsku odjeću esejističko-dokumentarnog kroja, već način poimanja, istraživanja i rekreacije života i čovjeka. A priča "Volokolamsk autoput" odlikuje se besprijekornom pouzdanošću (čak i u malim stvarima - ako Beck napiše da je trinaestog oktobra "sve bilo prekriveno snijegom", nema potrebe da se obraćate arhivi meteorološke službe, tamo nema sumnje da je to bio slučaj i u stvarnosti), to je neobična, ali tačna hronika krvavih odbrambenih borbi kod Moskve (kako je sam autor definisao žanr svoje knjige), otkrivajući zašto je nemačka vojska stigla do zidina našeg glavnog grada, nisu mogli da ga podnesu.

I što je najvažnije, zbog čega "Volokolamsku magistralu" treba navesti kao fikciju, a ne kao novinarstvo. Iza profesionalne vojske, vojne brige - disciplina, borbena obuka, borbena taktika, u koju je zaokupljen Momysh-Uly, za autora postoje moralni, univerzalni problemi, pogoršani do krajnjih granica ratnim okolnostima, koji stalno stavljaju osobu na na granici između života i smrti: straha i hrabrosti, nesebičnosti i sebičnosti, odanosti i izdaje. U umjetničkoj strukturi Beckove priče značajno mjesto zauzima polemika s propagandnim stereotipima, s borbenim klišeima, kontroverza otvorena i skrivena. Eksplicitan, jer takva je priroda glavnog junaka - oštar je, nije sklon zaobići oštri uglovi, čak ni sebi ne oprašta slabosti i greške, ne trpi praznoslovlja i pompe. Evo tipične epizode:

„Razmišljajući, rekao je: „Ne znajući za strah, Panfilovci su pohrlili u prvu bitku... Šta mislite: pogodan početak?
"Ne znam", rekoh oklijevajući.
„Dakle, pišu kaplari književnosti“, rekao je oštro. - Ovih dana koliko ovdje živite, namjerno sam vam naredio da vas vodite na takva mjesta gdje ponekad pucaju dvije-tri mine, gdje zvižde meci. Želeo sam da iskusiš strah. Ne morate potvrđivati, znam bez priznanja da ste morali potisnuti strah.
Zašto onda vi i vaše kolege pisci zamišljate da se tuku neki natprirodni ljudi, a ne samo kao vi? "

Skrivena, autorska kontroverza koja prožima cijelu priču je dublja i sveobuhvatnija. Upravljen je protiv onih koji su od književnosti zahtijevali da "služi" današnjim "zahtjevima" i "uputstvima", a ne da služi istini. U Bekovom arhivu sačuvan je nacrt autorovog predgovora koji to nedvosmisleno kaže: „Pre neki dan mi je rečeno: – Ne zanima nas da li ste pisali istinu ili ne. Interesuje nas da li je korisno ili štetno...nisam se sporio.Dešava se valjda da je laž korisna.Inače zašto bi postojala?Znam da se tako ponašaju ljudi koji pišu,moji drugovi u radnji.Ponekad hoću da Budi isti. Ali za stolom, pričajući o našem surovom i lijepom vijeku, zaboravim na ovu namjeru. Za svojim stolom, vidim prirodu ispred sebe i s ljubavlju je kopiram, - onakvu kakvu je poznajem."

Jasno je da Beck nije objavio ovaj predgovor, on je razotkrio stav autora, sadržavao je izazov sa kojim se ne bi tako lako izvukao. Ali ono o čemu govori postalo je temelj njegovog rada. I u svojoj priči, bio je vjeran istini.


posao...


Aleksandar Fadejev (1901-1956)

Fadejev (Bulyga) Aleksandar Aleksandrovič - prozni pisac, kritičar, književni teoretičar, javna ličnost. Rođen 24. (10.) decembra 1901. u selu Kimri, Korčevski okrug, Tverska gubernija. Rano djetinjstvo proveo u Vilna i Ufa. Godine 1908. porodica Fadeev preselila se na Daleki istok. Od 1912. do 1919. Aleksandar Fadejev je studirao u Vladivostočkoj komercijalnoj školi (napustio je bez završenog 8. razreda). Tokom građanskog rata, Fadeev je aktivno učestvovao u borbama Daleki istok. U bici kod Spaska je ranjen. Aleksandar Fadejev napisao je prvu dovršenu priču "Prosipanje" 1922-1923, priču "Protiv struje" - 1923. Godine 1925-1926, dok je radio na romanu "Rat", odlučio je da studira književno djelo profesionalno.

Tokom Velikog domovinskog rata, Fadeev je radio kao publicista. Kao dopisnik lista Pravda i Sovjetskog informativnog biroa, putovao je na više frontova. Fadejev je 14. januara 1942. u Pravdi objavio prepisku pod naslovom "Uništavanje đavola i tvoraca", u kojoj je govorio o onome što je vidio u regionu i gradu Kalinjinu nakon protjerivanja fašističkih okupatora. U jesen 1943. godine pisac je otputovao u grad Krasnodon, oslobođen od neprijatelja. Kasnije je tamo prikupljen materijal činio osnovu romana "Mlada garda".


"mlada garda"

Tokom Velikog domovinskog rata 1941-1945. Fadejev piše niz eseja, članaka o herojskoj borbi naroda, stvara knjigu "Lenjingrad u danima blokade" (1944). Herojske, romantične note, sve više ojačane u djelu Fadejeva, zvuče s posebnom snagom u romanu "Mlada garda" (1945; 2. izdanje 1951; Državna nagrada SSSR-a, 1946; istoimeni film, 1948) , koji se zasnivao na patriotskim poslovima Krasnodonske podzemne komsomolske organizacije "Mlada garda". Roman veliča borbu sovjetskog naroda protiv nacističkih osvajača. Svijetli socijalistički ideal utjelovljen je u slikama Olega Koshevoya, Sergeja Tjulenjina, Lyubov Shevtsove, Ulyane Gromove, Ivana Zemnukhova i drugih mladih gardista. Pisac slika svoje likove u romantičnom svjetlu; knjiga spaja patos i lirizam, psihološke crtice i autorove digresije. U 2. izdanje, uzimajući u obzir kritike, pisac je uključio scene koje prikazuju veze komsomolaca sa starijim podzemnim komunistima, čije su se slike produbile, učinile reljefnijim.

Razvijajući najbolje tradicije ruske književnosti, Fadejev je stvorio djela koja su postala klasični primjeri književnosti socijalističkog realizma. Last kreativna ideja Fadejev - roman "Crna metalurgija", posvećen sadašnjosti, ostao je nedovršen. Književnokritički govori Fadejeva sabrani su u knjizi "Trideset godina" (1957), pokazujući evoluciju književnih pogleda pisca, koji je dao veliki doprinos razvoju socijalističke estetike. Fadejeva djela su postavljena i ekranizirana, prevedena na jezike naroda SSSR-a, mnoge strane jezike.

U stanju psihičke depresije izvršio je samoubistvo. Dugi niz godina Fadeev je bio u rukovodstvu spisateljskih organizacija: 1926-1932. jedan od lidera RAPP-a; u 1939-1944 i 1954-1956 - sekretar, 1946-1954. - generalni sekretar i predsednik Upravnog odbora Saveza pisaca SSSR-a. Potpredsjednik Svjetskog savjeta za mir (od 1950.). Član Centralnog komiteta KPSS (1939-1956); na 20. kongresu KPSS (1956) izabran je za kandidata za člana Centralnog komiteta KPSS. Zamjenik Vrhovnog sovjeta SSSR-a 2.-4. saziva i Vrhovnog sovjeta RSFSR-a 3. saziva. Odlikovan je sa 2 ordena Lenjina, kao i medaljama.


posao...


Vasilij Grosman (1905-1964)

Grossman Vasily Semenovich (pravo ime - Grossman Iosif Solomonovich), prozni pisac, dramaturg, rođen je 29. novembra (12. decembra) u gradu Berdičevu u porodici hemičara, što je odredilo izbor njegove profesije: upisao je fakultet. fizike i matematike Moskovskog univerziteta i diplomirao na njemu 1929. Do 1932. radio je u Donbasu kao hemijski inženjer, zatim je počeo aktivno da sarađuje u časopisu "Književni Donbas": 1934. pojavila se njegova prva priča "Glukauf" (iz života sovjetskih rudara), zatim priča "U grad Berdičev". M. Gorki je skrenuo pažnju na mladog autora, podržao ga objavljivanjem "Gljukaufa" u novom izdanju u antologiji "Godina XVII" (1934). Grosman se seli u Moskvu, postaje profesionalni pisac.

Prije rata objavljen je prvi roman pisca "Stepan Kolčugin" (1937-1940). Tokom Otadžbinskog rata bio je dopisnik lista Krasnaja zvezda, nakon što je otišao sa vojskom u Berlin, objavio je niz eseja o borbi naroda protiv fašističkih osvajača. "Crvena zvezda" je 1942. godine objavila priču "Narod je besmrtan" - jedno od najuspešnijih dela o ratnim događajima. Drama "Po Pitagorejcima", napisana prije rata, a objavljena 1946. godine, izazvala je oštre kritike. Godine 1952. počeo je da objavljuje roman "Za pravedan razlog", koji je također bio kritikovan jer nije odgovarao zvaničnom gledištu o ratu. Grosman je morao da revidira knjigu. Nastavak - roman "Život i sudbina" zaplijenjen je 1961. Na sreću, knjiga je preživjela i 1975. stigla na Zapad. Godine 1980. roman je ugledao svjetlo dana. Paralelno, Grosman je pisao još jednu od 1955. - "Sve teče", takođe zaplenjenu 1961. godine, ali je verzija, završena 1963. godine, objavljena preko samizdata 1970. u Frankfurtu na Majni. V. Grossman je umro 14. septembra 1964. u Moskvi.


"Ljudi su besmrtni"

Vasilij Grosman je počeo da piše priču "Narod je besmrtan" u proleće 1942. godine, kada je nemačka vojska oterana od Moskve i situacija na frontu se stabilizovala. Moglo se pokušati dovesti u red, sagledati gorko iskustvo koje je žarilo duše prvih mjeseci rata, utvrditi šta je bila prava osnova našeg otpora i ulivala nadu u pobjedu nad jakim i vještim neprijateljem, pronaći organsku figurativnu strukturu za to.

Radnja priče reproducira vrlo uobičajenu situaciju na frontu tog vremena – naše jedinice uhvaćene u obruč, u žestokoj borbi, trpeći velike gubitke, probijaju neprijateljski obruč. Ali ovu lokalnu epizodu autor razmatra s okom na Tolstojev "Rat i mir", odmiče se, proširuje, priča poprima crte "mini-eposa". Akcija se prenosi iz štaba fronta u drevni grad, koji je napadnut neprijateljskom avijacijom, sa prve linije fronta, sa bojnog polja - u selo koje su zauzeli nacisti, od front road- na lokaciji nemačkih trupa. Priča je gusto naseljena: naši borci i komandanti - i oni koji su se pokazali jaki duhom, za koje su suđenja batinanju postala škola "velikog kaljenja i mudrije teške odgovornosti", i birokratski optimisti koji su uvijek uzvikivali "Ura", ali slomljena porazima; Nemački oficiri i vojnici, opijeni snagom svoje vojske i pobedama; gradjani i ukrajinski kolektivni farmeri - i patriotski i spremni da postanu sluge osvajača. Sve to diktira "misao naroda", koja je za Tolstoja u "Ratu i miru" bila najvažnija, a u priči "Narod je besmrtan" je izneta u prvi plan.

"Neka nema veličanstvenije i svetije riječi od riječi "narod!", piše Grossman. Nije slučajno što je od glavnih likova svoje priče napravio ne vojna lica, već civile - kolektivnog poljoprivrednika iz Tulske oblasti Ignjatijeva i Moskovski intelektualac, istoričar Bogarev. Značajan su detalj – oni koji su istog dana pozvani u vojsku simbolizuju jedinstvo naroda pred fašističkom invazijom. Simboličan je i završetak priče: „Odakle plamen izgorjela, dvije osobe su hodale. Svi su ih poznavali. Bili su to komesar Bogarev i vojnik Crvene armije Ignjatijev. Krv je tekla niz njihovu odjeću. Hodali su, podržavajući jedno drugo, koračajući teško i polako.

Simboličke i borilačke veštine - "kao da su oživela davna vremena borbi" - Ignjatijev sa nemačkim tenkom, "ogromnim, širokim ramenima", "prošao kroz Belgiju, Francusku, gazeći zemlju Beogradsku i Atinu", "čija prsa Sam Hitler je odlikovan "gvozdenim krstom". To podseća kasnije opisano od Tvardovski, na Terkinovu borbu sa "dobro uhranjenim, obrijanim, negovanim, besplatno uhranjenim" Nemcem: Kao na drevnom bojnom polju, umesto hiljada, dvoje se bore , Prsa o prsa, kao štit štitu, - Kao da će borba sve odlučiti. "Semjon Ignatijev, - piše Grossman, - odmah je postao poznat u društvu. Svi su poznavali ovog veselog, neumornog čovjeka. Bio je neverovatan radnik: činilo se da svaki instrument u njegovim rukama svira, zabavlja se. I posedovao je neverovatnu sposobnost da radi tako lako, srdačno, da je osoba koja ga je i na minut pogledala poželela da sam uzme u ruke sekiru, testeru, lopatu, kako bi posao obavio isto tako lako i dobro, kao što je to učinio Semjon Ignjatijev. Imao je dobar glas, a znao je i mnoge stare pesme... "Koliko Ignjatijev ima zajedničkog sa Terkinom. Čak i Ignjatijevljeva gitara ima istu funkciju kao i Terkinova harmonika. A odnos ovih junaka sugeriše da je Grosman otkrio crte modernog ruskog narodnog karaktera.






"Život i sudbina"

Pisac je u ovom djelu uspio odraziti herojstvo ljudi u ratu, borbu protiv zločina nacista, kao i punu istinu o događajima koji su se tada odigrali unutar zemlje: progonstvo u Staljinove logore, hapšenja i sve ostalo. vezano za ovo. U sudbinama glavnih likova djela Vasilij Grosman bilježi neizbježnu patnju, gubitak i smrt tokom rata. tragični događaji ovog doba izazivaju unutrašnje kontradikcije u osobi, narušavaju njen sklad sa vanjskim svijetom. To se može vidjeti na primjeru sudbine junaka romana "Život i sudbina" - Krymov, Shtrum, Novikov, Grekov, Evgenia Nikolaevna Shaposhnikova.

Stradanje naroda u Otadžbinskom ratu u Grosmanovom "Životu i sudbini" je bolnije i dublje nego u prethodnoj sovjetskoj književnosti. Autor romana nas navodi na ideju da je herojstvo pobede izvojevane uprkos Staljinovoj samovolji teži. Grosman pokazuje ne samo činjenice i događaje iz Staljinove ere: logore, hapšenja, represije. Glavna stvar u staljinističkoj temi Grossmana je uticaj ove ere na duše ljudi, na njihov moral. Vidimo kako se hrabri ljudi pretvaraju u kukavice, ljubazni ljudi u okrutne, a pošteni i postojani ljudi u kukavice. Više nas čak i ne čudi što su najbliži ljudi ponekad prožeti nepoverenjem (Evgenija Nikolajevna je sumnjičila Novikova za njenu osudu, Krimova - Ženju).

Sukob između čovjeka i države prenošen je u mislima junaka o kolektivizaciji, o sudbini "specijalaca", osjeća se na slici logora Kolyma, u razmišljanjima autora i junaka o trideset sedme godine. Istinovita priča Vasilija Grosmana o tragičnim stranicama naše istorije koje su ranije bile skrivene daje nam priliku da potpunije sagledamo ratne događaje. Uočavamo da su logor Kolima i tok rata, kako u stvarnosti tako iu romanu, međusobno povezani. A Grosman je bio taj koji je to prvi pokazao. Pisac je bio uvjeren da "dio istine nije istina".

Junaci romana različito se odnose prema problemu života i sudbine, slobode i nužnosti. Stoga imaju drugačiji stav prema odgovornosti za svoje postupke. Na primjer, Sturmbannfuehrer Kaltluft, dželat na pećima, koji je ubio petsto devedeset hiljada ljudi, pokušava se opravdati naredbom odozgo, snagom Firera, sudbinom („sudbina je gurnula ... na put dželata”). Ali onda autor kaže: "Sudbina vodi čoveka, ali čovek ide jer želi, a slobodan je da ne želi." Povlačeći paralelu između Staljina i Hitlera, fašističkog koncentracionog logora i logora Kolima, Vasilij Grosman kaže da su znaci svake diktature isti. A njen uticaj na ličnost osobe je destruktivan. Pokazavši slabost osobe, nesposobnost da se odupre moći totalitarne države, Vasily Grossman istovremeno stvara slike istinski slobodnih ljudi. Značaj pobede u Velikom otadžbinskom ratu, izvojevanoj uprkos Staljinovoj diktaturi, je značajniji. Ova pobjeda je postala moguća upravo zahvaljujući unutrašnjoj slobodi osobe koja je sposobna da se odupre svemu, ma šta mu sudbina spremila.

I sam pisac je u potpunosti iskusio tragičnu složenost sukoba između čovjeka i države Staljinovo doba. Stoga on zna cijenu slobode: „Samo ljudi koji nisu iskusili sličnu moć autoritarne države, njen pritisak, mogu se iznenaditi onima koji joj se podvrgnu. slomljena riječ, bojažljiv, brz gest protesta .


posao...


Jurij Bondarev (1924.)

Bondarev Jurij Vasiljevič (rođen 15. marta 1924. u Orsku, Orenburška oblast), ruski sovjetski pisac. Godine 1941. Yu.V. Bondarev je zajedno sa hiljadama mladih Moskovljana učestvovao u izgradnji odbrambenih utvrđenja kod Smolenska. Zatim je uslijedila evakuacija, gdje je Jurij završio 10. razred. U ljeto 1942. godine poslan je na školovanje u 2. Berdičevsku pješadijsku školu, koja je evakuirana u grad Aktyubinsk. U oktobru iste godine, kadeti su poslati u Staljingrad. Bondarev je upisan kao komandant minobacačke posade 308. puka 98. streljačke divizije.

U borbama kod Kotelnikovskog bio je šokiran, dobio je promrzline i laku ranu u leđima. Nakon liječenja u bolnici, služio je kao komandant oružja u 23. Kijevsko-Žitomirskoj diviziji. Učestvovao u prelasku Dnjepra i oslobađanju Kijeva. U borbama za Žitomir je ranjen i ponovo je završio u poljskoj bolnici. Od januara 1944. Y. Bondarev se borio u redovima 121. Rilsko-kijevske streljačke divizije Crvene zastave u Poljskoj i na granici sa Čehoslovačkom.

Diplomirao na Književnom institutu. M. Gorki (1951). Prva zbirka pripovedaka - "Na velikoj reci" (1953). U pričama "Bataljoni traže vatru" (1957), "Posljednji udari" (1959; istoimeni film, 1961), u romanu "Vrući snijeg" (1969) Bondarev otkriva herojstvo sovjetskih vojnika, oficira, generali, psihologija učesnika vojnih događaja. Roman "Tišina" (1962; istoimeni film, 1964) i njegov nastavak roman "Dvojica" (1964) privlače posleratnog života u kojoj ljudi koji su prošli rat traže svoje mjesto i poziv. Zbirka pripovedaka "Kasno uveče" (1962), priča "Rođaci" (1969) posvećene su savremenoj omladini. Bondarev je jedan od koautora scenarija za film "Liberation" (1970). U knjigama književni članci"Potraga za istinom" (1976), "Pogled u biografiju" (1977), "Čuvari vrednosti" (1978), takođe u Bondarevovim delima poslednjih godina "Iskušenje", " Bermudski trougao"Talenat pisca proze otvorio se novim aspektima. 2004. godine pisac je objavio novi roman pod nazivom Bez milosti."

Odlikovan dva ordena Lenjina, Ordena Oktobarske revolucije, Crvene zastave rada, Prvog svetskog rata, „Značka časti“, dve medalje „Za hrabrost“, medalje „Za odbranu Staljingrada“, „Za pobedu nad Nemačkom ", Red" Big Star Prijateljstvo naroda" (Njemačka), "Orden časti" (Pridnjestrovlje), zlatna medalja A. A. Fadejeva, mnoge nagrade iz stranih zemalja. Laureat Lenjinove nagrade (1972), dvije državne nagrade SSSR-a (1974, 1983 - za romane "Obala" i "Izbor"), Državna nagrada RSFSR-a (1975 - za scenario filma "Vrući snijeg").


"vrući snijeg"

Događaji iz romana "Vrući snijeg" odvijaju se u blizini Staljingrada, južno od 6. armije generala Paulusa, blokirane sovjetskim trupama, hladnog decembra 1942. godine, kada je jedna od naših armija izdržala udar tenkovskih divizija feldmaršala Manštajna godine. volške stepe, koja je nastojala da probije hodnik do Paulusove vojske i da je skloni s puta. Od uspjeha ili neuspjeha ove operacije umnogome je ovisio ishod bitke na Volgi, a možda čak i vrijeme završetka samog rata. Trajanje romana ograničeno je na samo nekoliko dana, tokom kojih junaci Jurija Bondareva nesebično brane maleni komad zemlje od njemačkih tenkova.

U "Vrućem snijegu" vrijeme je stisnuto još jače nego u priči "Bataljoni traže vatru". "Vrući sneg" je kratak marš vojske generala Besonova iskrcane sa ešalona i bitka koja je toliko odlučila u sudbini zemlje; ovo su hladne mrazne zore, dva dana i dve beskrajne decembarske noći. Ne znajući za predah i lirske digresije, kao da je autoru zastao dah od stalne napetosti, roman "Vrući snijeg" odlikuje se direktnošću, direktnom povezanošću radnje sa istinitim događajima iz Velikog domovinskog rata, s jednim od njegovih odlučujućih momente. Život i smrt junaka romana, same njihove sudbine obasjane su alarmantnom svetlošću istinske istorije, usled čega sve dobija posebnu težinu i značaj.

U romanu baterija Drozdovskog apsorbuje gotovo svu pažnju čitaoca, radnja je koncentrisana uglavnom oko malog broja likova. Kuznjecov, Uhanov, Rubin i njihovi drugovi su deo velike vojske, oni su narod, narod, u meri u kojoj tipizovana ličnost junaka izražava duhovne, moralne osobine naroda.

U "Vrućem snijegu" pred nama se pojavljuje slika ljudi koji su krenuli u rat u punoći izraza, dosad nezabilježenoj kod Jurija Bondareva, u bogatstvu i raznolikosti likova, a istovremeno u integritetu. Ovu sliku ne iscrpljuju ni likovi mladih poručnika - komandanta topničkih vodova, ni živopisni likovi onih koji se tradicionalno smatraju ljudima iz naroda - poput pomalo kukavičkog Čibisova, smirenog i iskusnog topnika Jevstignjejeva, ili direktno i nepristojno jahanje Rubina; niti od strane viših oficira, kao što su komandant divizije, pukovnik Deev, ili komandant armije, general Besonov. Samo kolektivno shvaćeni i emotivno prihvaćeni kao nešto jedinstveno, uz svu razliku u činovima i činovima, oni čine sliku borbenog naroda. Snaga i novina romana je u tome što je to jedinstvo ostvareno kao samo od sebe, utisnuto bez ikakvih posebnih napora autora - živi, ​​pokretni život. Slika naroda, kao rezultat cijele knjige, možda najviše hrani epski, romaneskni početak priče.

Jurija Bondareva karakterizira težnja za tragedijom, čija je priroda bliska događajima iz samog rata. Čini se da ništa ne odgovara ovoj umjetnikovoj težnji toliko koliko najteže vrijeme za početak rata za zemlju, ljeto 1941. godine. Ali knjige pisca govore o jednom drugom vremenu, kada su poraz nacista i pobjeda ruske vojske gotovo sigurni.

Smrt heroja uoči pobjede, zločinačka neminovnost smrti, sadrži visoku tragediju i izaziva protest protiv surovosti rata i snaga koje su ga pokrenule. Umiru junaci "Vrućeg snega" - sanitetski referent baterije Zoja Elagina, stidljivi eedov Sergunenkov, član Vojnog saveta Vesnin, Kasimov i mnogi drugi... A za sve je kriv rat smrti. Neka se za smrt Sergunenkova okrivljuje bezdušnost poručnika Drozdovskog, čak i ako krivica za Zojinu smrt djelimično pada i na njega, ali koliko god bila velika greška Drozdovskog, oni su, prije svega, žrtve rata.

Roman izražava shvatanje smrti kao kršenja više pravde i harmonije. Podsjetimo kako Kuznjecov gleda na ubijenog Kasimova: „sada je ispod Kasimovljeve glave bila kutija od školjki, a njegovo mladalačko, golobrado lice, nedavno živo, tamno, smrtno bijelo, prorijeđeno strašnom ljepotom smrti, izgledalo je iznenađeno s vlažnom trešnjom. poluotvorenih očiju na svojim grudima, na pocepanoj, izrezanoj prošivenoj jakni, kao da ni nakon smrti nije shvatio kako ga je to ubilo i zašto nije mogao doći do prizora.mirnu misteriju smrti, u koju gorući bol fragmenata ga je prevrnuo kada je pokušao da se podigne do prizora.

Još akutnije Kuznjecov osjeća nepovratnost gubitka vozača Sergunenkova. Na kraju krajeva, ovdje se otkriva mehanizam njegove smrti. Ispostavilo se da je Kuznjecov bio nemoćni svjedok kako je Drozdovski poslao Sergunenkova u sigurnu smrt, a on, Kuznjecov, već zna da će se zauvijek proklinjati zbog onog što je vidio, bio prisutan, ali nije uspio ništa promijeniti.

U "Vrućem snijegu", uz svu žestinu događaja, sve ljudsko u ljudima, njihovi likovi se ne otkrivaju odvojeno od rata, već međusobno povezani s njim, pod njegovom vatrom, kada se, čini se, ne može ni podići glava. Obično se hronika bitaka može prepričati odvojeno od individualnosti njenih učesnika - bitka u "Vrućem snijegu" ne može se prepričati osim kroz sudbinu i karaktere ljudi.

Prošlost likova u romanu je bitna i teška. Za neke je gotovo bez oblaka, za druge je toliko složen i dramatičan da nekadašnja drama nije zaostala, gurnuta u stranu ratom, već prati osobu u bici jugozapadno od Staljingrada. Događaji iz prošlosti su odredili vojna sudbina Ukhanova: nadaren, pun energije oficir koji je trebao komandovati baterijom, ali on je samo narednik. Hladni, buntovni lik Uhanova takođe određuje njegovo kretanje unutar romana. Čibisovljeve nevolje iz prošlosti, koje su ga zamalo slomile (proveo je nekoliko mjeseci u njemačkom zarobljeništvu), odjekivale su u njemu strahom i mnogo toga određivale u njegovom ponašanju. Ovako ili onako, u romanu se provlači prošlost i Zoje Elagine, i Kasimova, i Sergunenkova, i nedruštvenog Rubina, čiju ćemo hrabrost i odanost vojničkoj dužnosti moći da cenimo tek do kraja romana.

U romanu je posebno važna prošlost generala Besonova. Pomisao da je njegov sin zarobljen od strane Nemaca otežava njegov položaj i u štabu i na frontu. A kada fašistički letak u kojem se najavljuje da je Besonov sin zarobljen dospe u kontraobaveštajnu službu fronta u ruke potpukovnika Osina, čini se da postoji opasnost za službu Besonova.

Sav ovaj retrospektivni materijal toliko prirodno ulazi u roman da čitalac ne osjeća njegovu odvojenost. Prošlost ne traži zaseban prostor za sebe, zasebna poglavlja – ona se stopila sa sadašnjošću, otvorila svoje dubine i živu povezanost jednog i drugog. Prošlost ne opterećuje priču o sadašnjosti, ali joj daje veliku dramatičnu oštrinu, psihologizam i istoricizam.

Jurij Bondarev čini isto s portretima likova: pojava i likovi njegovih likova prikazani su u razvoju, a tek do kraja romana ili smrću junaka autor stvara njegov potpuni portret. Kako je neočekivan u ovom svetlu portret uvek zategnutog i sabranog Drozdovskog na poslednjoj stranici - opuštenog, isprekidano-tromog hoda i neobično povijenih ramena.

Takva slika zahtijeva od autora posebno opreznost i neposrednost u percepciji likova, osjećajući ih kao stvarne, žive ljude, u kojima uvijek ostaje mogućnost misterije ili iznenadnog uvida. Pred nama je cela ličnost, razumljiva, bliska, ali pritom ne ostajemo sa osećajem da smo dotakli samo ivicu njegovog duhovnog sveta, a njegovom smrću osećate da još niste stigli da ga potpuno razumete. unutrašnji svet. Komesar Vesnin, gledajući kamion bačen sa mosta na riječni led, kaže: "Kakav je to monstruozan razarajući rat. Ništa nema cijenu." Ogromnost rata najviše je izražena - a roman to otkriva brutalno otvoreno - u ubistvu osobe. Ali roman pokazuje i visoku cijenu života datu za domovinu.

Vjerovatno najtajanstvenija u svijetu ljudskih odnosa u romanu je ljubav koja se javlja između Kuznjecova i Zoje. Rat, njegova okrutnost i krv, njegovi uvjeti, rušenje uobičajenih ideja o vremenu - upravo je ona doprinijela tako brzom razvoju ove ljubavi. Uostalom, ovaj osjećaj se razvijao u onim kratkim periodima marša i bitke, kada nema vremena za razmišljanje i analizu svojih osjećaja. A sve počinje tihom, neshvatljivom ljubomorom Kuznjecova na vezu između Zoje i Drozdovskog. I uskoro - tako malo vremena prolazi - Kuznjecov već gorko oplakuje mrtvu Zoju, i iz ovih redova je uzet naslov romana, kada je Kuznjecov obrisao lice mokro od suza, "sneg na rukavu prošivenog jakna je bila vruća od njegovih suza."

Prevarena najpre u poručniku Drozdovskom, a potom i najbolja kadetkinja, Zoja, kroz roman nam se otvara kao moralna ličnost, celovita, spremna na samopožrtvovanje, sposobna da srcem prigrli bol i patnju mnogih. .. Zojina ličnost poznata je u napetom, kao naelektrisanom prostoru, koji gotovo neizbežno nastaje u rovu sa pojavom žene. Čini se da prolazi kroz mnoga iskušenja, od nametljivog interesovanja do grubog odbijanja. Ali njena dobrota, njeno strpljenje i simpatija dopiru do svih, ona je zaista sestra vojnicima. Slika Zoye nekako je neprimjetno ispunila atmosferu knjige, njenih glavnih događaja, njene surove, okrutne stvarnosti ženskim principom, ljubavlju i nježnošću.

Jedan od najvažnijih sukoba u romanu je sukob Kuznjecova i Drozdovskog. Ovom sukobu je dato dosta prostora, vrlo je oštro izložen i lako se prati od početka do kraja. Isprva, napetost koja se vraća u pozadinu romana; nedoslednost karaktera, manira, temperamenta, čak i stila govora: čini se da je mekom, zamišljenom Kuznjecovu teško da izdrži trzavi, zapovednički, neosporni govor Drozdovskog. Dugi sati borbe, besmislena smrt Sergunenkova, smrtna rana Zoje, za koju je dijelom kriv Drozdovski - sve to čini ponor između dva mlada oficira, moralna nespojivost njihovog postojanja.

U finalu je ovaj ponor još oštrije označen: četvorica preživjelih topnika posvećuju novoprimljene naredbe u vojničkom kuglašu, a gutljaj koji svaki od njih popije prije svega je gutljaj sa pogreba - u njemu se nalaze gorčina i tuga gubitka. Drozdovski je takođe dobio orden, jer za Besonova, koji ga je odlikovao, on je preživjeli, ranjeni komandant stajaće baterije, general ne zna za tešku krivicu Drozdovskog i najvjerovatnije nikada neće saznati. Ovo je i ratna realnost. Ali nije bez veze što pisac ostavlja Drozdovskog po strani od okupljenih kod vojničke poštene kugle.

Izuzetno je važno da sve veze Kuznjecova sa ljudima, a pre svega sa ljudima koji su mu podređeni, budu istinite, smislene i imaju izuzetnu sposobnost razvoja. Oni su krajnje nezvanični - za razliku od naglašeno zvaničnih odnosa koje Drozdovski tako strogo i tvrdoglavo postavlja između sebe i naroda. Tokom bitke, Kuznjecov se bori pored vojnika, ovdje pokazuje svoju smirenost, hrabrost, živahan um. Ali i duhovno raste u ovoj borbi, postaje pravedniji, bliži, ljubazniji prema ljudima sa kojima ga je rat spojio.

Odnos između Kuznjecova i starijeg narednika Uhanova, komandira oružjem, zaslužuje posebnu priču. Kao i Kuznjecov, na njega su već pucali u teškim bitkama 1941. godine, a po vojnoj domišljatosti i odlučnom karakteru vjerovatno bi mogao biti odličan komandant. Ali život je odlučio drugačije, i u početku nalazimo Ukhanova i Kuznjecova u sukobu: ovo je sudar zamašne, oštre i autokratske prirode s drugom - suzdržanom, u početku skromnom. Na prvi pogled moglo bi se činiti da će se Kuznjecov morati boriti i protiv bezdušnosti Drozdovskog i protiv anarhističke prirode Ukhanova. Ali u stvarnosti se ispostavlja da Kuznjecov i Uhanov postaju bliski ljudi, ne popuštajući jedni drugima u bilo kojoj principijelnoj poziciji, ostajući pri sebi. Ne samo ljudi koji se bore zajedno, već poznaju jedni druge i sada su zauvijek bliski. A izostanak autorskih komentara, očuvanje grubog životnog konteksta čini njihovo bratstvo stvarnim, težim.

Najviša etička, filozofska misao romana, kao i njegova emocionalne napetosti stiže do finala, kada dolazi do neočekivanog zbližavanja Besonova i Kuznjecova. Ovo je zbližavanje bez neposredne blizine: Besonov je nagradio svog oficira ravnopravno sa ostalima i krenuo dalje. Za njega je Kuznjecov samo jedan od onih koji su stali na smrt na skretanju reke Miškov. Njihova blizina se pokazuje uzvišenijom: to je bliskost misli, duha, pogleda na život. Na primjer, šokiran Vesninovom smrću, Besonov krivi sebe što je zbog nedostatka društvenosti i sumnjičavosti spriječio da se razviju prijateljski odnosi između njih („kako je Vesnin želio, a kakvi bi trebali biti“) . Ili Kuznjecov, koji nije mogao pomoći proračunu Čubarikova, koji mu je umirao pred očima, izmučen prodornom mišlju da se sve ovo, "činilo se, trebalo dogoditi jer nije imao vremena da im se približi, razumije sve, zaljubiti se ...".

Podijeljeni nesrazmjerom dužnosti, poručnik Kuznjecov i komandant armije, general Besonov, idu ka istom cilju - ne samo vojnom, već i duhovnom. Nesvjesni misli jedni drugih, razmišljaju o istoj stvari i traže istinu u istom smjeru. I jedni i drugi se zahtjevno pitaju o svrsi života io korespondenciji svojih postupaka i težnji s tim. Razdvojeni su godinama i zajednička im je, kao otac i sin, pa i brat i brat, ljubav prema Otadžbini i pripadnost narodu i čovečanstvu u najvišem smislu ovih reči.