Traži

U kojim su djelima ruskih pisaca prikazani antipodni junaci i na koji način se ti junaci mogu uporediti sa učesnicima ove scene „Jao od pameti“?

Objašnjenje.

Antipodi - suprotstavljeni, suprotstavljeni jedni drugima junaci. U sceni sastanka Čackog sa starim prijateljem Platonom Mihajlovičem, dva bivša prijatelja i prikazani su kao antipodi. Chatsky je i dalje strastven, aktivan. Platon Mihajlovič vodi besposlen život, ne radi ništa korisno, mlohav je i postao je dodatak svoje žene:

Brate, oženi se pa me se seti!

Od dosade ćeš isto zviždati, -

on govori o sebi.

Antipodi su Lenski i Onjegin, junaci romana A. S. Puškina "Evgenije Onjegin". Lensky je mladi pjesnik, vatreni ljubavnik, romantičar, daleko od stvarnosti. Onjegin je realista, sklon bluzu, umoran od sekularnog društva i praznog života. Niko neće bolje od samog Puškina reći o protivljenju njegovih heroja:

Oni su se složili. Talas i kamen

Poezija i proza, led i vatra...

Okretanje metodom antiteze (opozicije) pomaže autorima da otkriju slike svojih junaka u poređenju, a na čitaocu je da izvuče zaključke ko je od njih pozitivan, a ko negativan.

Izvor: Jedinstveni državni ispit iz književnosti 13.06.2013. glavni talas. Ural. Opcija 5.

Ko se od ruskih pjesnika osvrnuo na sudbinu svoje generacije i na koji način njihova djela odražavaju citiranu pjesmu A. A. Bloka?

A. A. Blok, 1914

Objašnjenje.

Razmišljanja o sudbini jedne generacije prilično su česta u djelima ruske književnosti. A. S. Puškin je stvorio besmrtnu sliku Jevgenija Onjegina, „suvišnog čoveka“ svoje generacije. U Onjeginovom srcu vlada praznina, skepticizam, on ne zna gde da primeni svoje sposobnosti. Tema generacije ere "bezvremenosti" je akutna u radu M. Yu. Lermontova. U pesmi "Duma" pesnik daje detaljan opis generacije, čiji je unutrašnji sukob povezan sa gubitkom duhovnih vrednosti, ravnodušnošću, duhovnom "hladnoćom" sa "vatrom" u krvi. Sudbina savremenika, ljudi iz njenog kruga postala je glavni predmet umjetničkog promišljanja, poetskih refleksija Ahmatove u pjesmama: "Nisam s onima koji su napustili zemlju ...", "Imao sam glas ..." i drugi . Ova generacija, nastala u jednom svijetu, za jedan život, ali je dobila drugačiji život od istorije, u drugim okolnostima: zaživjevši u predoktobarskom svijetu univerzalnih moralnih vrijednosti, visokih ideja o ličnosti, njenom dostojanstvu i dužnosti , tada se našla u svijetu potvrđujući svoja prava društvene borbe. Važno je napomenuti da su razmišljanja pjesnika iz različitih epoha o sudbini njihove generacije vrlo slična: njihovi savremenici suočeni su s teškim iskušenjima koje moraju savladati, u kojima treba preživjeti, sačuvati svoj obraz.

Objašnjenje.

Komentari na eseje

C17.1. Koja je drama ljubavne lirike M. Yu. Ljermontova?

Ljubavna tema u lirici svakog pjesnika zauzima posebno mjesto. To je zbog činjenice da se previše toga ispostavi biografskim. Pesnik sa srećnom sudbinom i pesmama biće svetao. I obrnuto, ljubavne nesreće rađaju lijepe, dirljive, ali nevjerovatno poetične linije. Ljubavna lirika pjesnika nije slučajno prožeta notama tragedije. Ona je zasjenjena jedinom i neuzvraćenom ljubavlju prema prijatelju mladosti - V. A. Lopukhinu. Pjesnik uviđa nemogućnost sretne veze i svjesno se udaljava od ove ljubavi od svijeta, okružujući se romantičnim oreolom mučeništva:

Moja duša mora da živi u zemaljskom zatočeništvu

Ne zadugo. Možda više neću vidjeti

Tvoj pogled, tvoj slatki pogled, tako nežan prema drugima.

Otuđenje od ovozemaljskih strasti pjesnik naglašava u tekstu pjesme sljedećim redom: "Što god da je zemaljsko, ali neću postati rob."

Za pjesnika ne postoji koncept prolazne, svjetovne ljubavi - ovaj osjećaj je jedini vječan i lijep.

C17.2. Koje mjesto zauzima slika Zahara u sistemu likova Oblomova? (Prema romanu I. A. Gončarova "Oblomov".)

Karakteristične crte Oblomovizma umjetnik je utjelovio ne samo u liku Oblomova, već iu liku Zakhara. Uprkos činjenici da je Oblomov gospodar, a Zakhar njegov kmet sluga, oni su srodni jedan drugom. Obojica, gospodar i rob, odrasli su na istom tlu, bili zasićeni istim sokovima, iskusili "čar Oblomovljeve atmosfere, načina života".

Gončarov je nastojao da pokaže da je pogubni uticaj kmetstva uticao ne samo na lokalno plemstvo, već i na duhovni izgled i način života drugih slojeva društva. Upoređujući figure Oblomova i Zahara, romanopisac drži ideju da su sudbine ovih ljudi neodvojive, da je život jednog od njih nemoguć i nezamisliv bez drugog. "Stara veza," kaže roman, "bila je neuništiva između njih." Oni su osuđeni da zauvek budu zajedno, poput rakova pustinjaka i puža. Koncept nečijeg prava na posjedovanje i raspolaganje Zaharom kao svojom imovinom, kao stvarima, jednako je neuništiv kod Oblomova kao što je njegovo moralno ropstvo neuništivo kod Zahara. Iako je Zakhar ljut na gospodara zbog vječnih prijekora lijenosti i nemara, gunđa na njegove hirove, ali u sebi je "sve to poštovao iznutra, kao ispoljavanje majstorove volje, gospodarevog prava". Bez ovih hirova i prijekora, ne bi osjećao gospodara nad sobom.

C17.3. Koja je uloga simbola-slika u otkrivanju ideološkog sadržaja drame A.P. Čehova "Višnjik"?

Posebnom zaslugom Čehova, dramskog pisca, može se smatrati stvaranje novog fenomena za dramaturgiju, kao što su slike-simboli. Oni su ti koji pomažu čitaocu i gledaocu da najpotpunije i najtačnije shvate stanje duha likova, njihov odnos. Jedan od najsjajnijih primjera koji ilustruju ovaj fenomen može se smatrati predstavom „Voćnjak trešnje“.

Uz junake drame, u bliskoj vezi s njima, postoji lik koji se ne pominje u spisku likova, ali po svom značaju ni na koji način nije inferioran u odnosu na njih – to je isti voćnjak trešanja, koji ima svoje sopstveno simboličko značenje u drami, poseban lirizam Kada je sam Čehov izgovorio naslov svoje drame, odavao je utisak izvesne misterije, nežnosti, ljubavi. To se jasno vidi u autorovim napomenama: „Zore, sunce će uskoro izaći. Već je maj, trešnje cvjetaju, ali u bašti je hladno, matine je...”.

Čitajući i razmišljajući o komediji, vidi se da je sve najvažnije u likovima koje je Čehov stvorio, u prikazu njihovih iskustava, njihove prošlosti i budućnosti, određeno položajem u kojem se svako nalazi u odnosu na trešnju. voćnjak. Slika voćnjaka trešanja se kreće, menja tokom predstave, ispunjava se novim značenjima tokom života predstave na sceni, u svesti čitaoca i gledaoca. Kako god da se tumači ova slika-simbol, teško da je moguće iscrpiti njen sadržaj, osjećamo da je riječ o vječnim vrijednostima koje bi ljudi trebali čuvati.

C17.4. Dvoboj u ruskoj književnosti 19. veka.

Tema dvoboja u ruskoj književnosti nije samo važna, već i zanimljiva. Prvi pisac koji se duboko dotaknuo ove teme bio je A. S. Puškin: scene dvoboja igraju veliku ulogu u zapletu i kompoziciji romana "Eugene Onegin" (dvoboj između Onjegina i Lenskog), u priči "The Shot" (duel između Silvija i grofa). Nakon njega, M. Yu. Lermontov se okrenuo ovoj temi u djelu „Heroj našeg vremena“ (dvoboj između Pečorina i Grušnickog), L. N. Tolstoj u epskom romanu „Rat i mir“ (dvoboj Pjera Bezuhova i Dolohova). ), a I. S. Turgenjev u romanu "Očevi i sinovi" dovodi neumoljive protivnike - Bazarova i Kirsanova - u dvoboj.

Zaključak iz analize navedenih fragmenata trebao bi biti sljedeći: sama epizoda dvoboja obično je važna u kompoziciji djela, u karakterizaciji njegovih junaka, odnosno jedna je od centralnih epizoda djela art.

Da biste dovršili zadatak, odaberite samo JEDNU od četiri predložene teme eseja (17.1-17.4). Napišite esej na ovu temu u obimu od najmanje 200 riječi (ako je obim manji od 150 riječi, esej se ocjenjuje sa 0 bodova).

Objašnjenje.

Komentari na kompozicije.

17.1. Kako se u poeziji M. Yu. Ljermontova otkriva odnos čovjeka i prirode?

Slike prirode u Lermontovljevim lirikama najčešće prenose nesklad između unutrašnjeg svijeta čovjeka i vanjskog svijeta. Motiv usamljenosti junaka - univerzalni motiv u Ljermontovljevom djelu - naglašen je u slikama njegovih pjesama: hrastov list, otkinut "sa drage grane", postaje simbol besciljnog i beskućnog lutanja usamljenog heroja Lermontova. ; bor samo u snu može vidjeti „lijepu palmu“, koja seže pogledom u „daleku pustinju“, „nebeske oblake“ - isti lutalice kao i sam pjesnik.

U odnosu na prirodu, jasno se otkrivaju likovi junaka pjesme M. Yu. Lermontova "Mtsyri". Evo, na primer, manastirskih monaha, izgubljenih među planinama i šumama, „gde se spajaju, galame, grleći, kao dve sestre, mlazove Aragve i Kure”. Zatvoreni unutar zidina manastira, monasi su se odvojili od prirode. Ne primjećuju ljepotu svijeta oko sebe, plaše se vjetra, kiše, grmljavine, munja. Ne vide i ne čuju ništa osim zvonjave zvona, "zagušenih ćelija i molitvi", ovi ljudi mi se čine slijepi i gluvi, iako imaju oči i uši. Mtsyri je potpuno drugačiji. Gušeći se u zagušljivoj atmosferi manastira, sanja samo o jednom - da brzo pobegne odavde, da bar jednom vidi šume, planine, čuje žubor potoka i huk reke. Zatvorenik od detinjstva, Mtsyri divlja slobodi. I jedne noći, u „užasnom času“ grmljavine, mladi početnik beži iz zatvora. Tri dana koja je proveo u divljini Mtsyri smatra najboljima u svom životu. Lutajući kroz planine, ulazeći u žestoku bitku sa šumskim leopardom, Mtsyri se nije osjećao sam. Rastvoren u prirodi, bjegunac je izbjegavao susrete s ljudima. U kontaktu sa spoljnim svetom ispoljile su se njegove izuzetne osobine kao što su hrabrost, hrabrost, odlučnost, sposobnost da voli strasno i nesebično.

Lermontov je suptilno osjećao ljepotu ruske prirode, poezija narodnog života bila mu je bliska i draga. O tome piše u pesmi „Otadžbina“. Srce mu je bilo ispunjeno nježnošću i toplinom kada je vidio slamom pokrivene seljačke kolibe, prozore „sa rezbarenim kapcima“, kada je gledao vesele narodne fešte. Okružen zavičajnom prirodom, iskonski ruskim seljačkim pejzažom, pesnikovo srce je bilo ispunjeno smirenošću i harmonijom. Samo u svojoj domovini mogao se, makar nakratko, osjećati istinski sretnim.

17.2. Koju je ulogu Kabanikha odigrala u tragičnom raspletu drame A. N. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom"?

U članku N. A. Dobroljubova "Zraka svjetlosti u mračnom kraljevstvu", napisanom 1860. godine, otkriva se umjetničko značenje i društveni značaj drame Ostrovskog "Oluja". Sukob između predstavnika "mračnog kraljevstva" i njegovih žrtava osnova je sukoba drame. Predstavnik "tamnog kraljevstva", njegova personifikacija je Kabanikha. Ona je uporište licemjerja, licemjerja, tiranije. Takva osoba će živjeti sa svijetom, takva je njena sudbina. Protivi se Kabanikhe Katerini. Slika ptice se više puta pojavljuje u drami, pomažući da se shvati glavna stvar u karakteru ove heroine: slika ptice je simbol volje. Katerina nije sposobna za prevaru, ne može da živi u laži, da trpi licemerje i tiraniju, stoga je smrt Katerine, koja se zaljubila onako kako to mogu voleti samo veoma jake prirode, prirodna na kraju drame - postoji nema drugog izlaza za nju. Vepar je ionako neće pustiti da živi. Život po zakonima "mračnog kraljevstva" za Katerinu je gori od smrti, smrti duše, strašniji od smrti tijela. Takav život joj nije potreban, i radije se rastaje od njega.

17.3. Koji je razlog duhovnog izumiranja Dmitrija Startseva? (Prema priči A.P. Čehova "Jonjič".)

Strašno zlo nekroze ljudskih duša, uronjene u blato filisterstva, Čehov razotkriva u pričama: „Jonjič“, „Čovek u koferu“, „Grozd“.

Porodica Turkin, slovi za „najobrazovanije i najtalentovanije“ u gradu S., personificira svijet osuđen na beskonačno ponavljanje iste stvari, poput svirane gramofonske ploče. Ovi ljudi nemaju budućnost. Uvučeni su u rutinu, ostavljaju jadan utisak. I ako se ova porodica zaista izdvaja na pozadini grada S., ali ako su oni vrhunac, kako je nisko pao ovaj nezgodan život! Dr. Startsev završava u ovom gradu. Duhovno siromaštvo ljudi oko njega i njegova sopstvena mentalna lijenost rade svoj posao: kada nema čemu težiti, interesi postaju sve manji i na kraju nestaju. Doktor se pretvara u istog trgovca, kao i svi u gradu. Priča o degradaciji dr. Startseva u Joniča, okorjelog vlasnika koji broji žute i zelene papire i polaže ih na tekući račun, je strašna i poučna.

17.4. Motiv puta u delima ruskih pisaca XIX veka.

Motiv putovanja karakterističan je i za djela 19. vijeka. Podsjetimo kako je smirenost Famusovljeve Moskve bila ogorčena dolaskom Čackog iz inostranstva.

Upoznavanje čitaoca sa protagonistom Puškinovog romana „Evgenije Onjegin” dešava se upravo kada „mlade grablje” odlete „u prašini na pošti” u selo svom ujaku na samrti. "Zabavljajući se i luksuzno, dete" beži iz visokog društva u selo, a nakon nekog vremena, nakon što se zasitio zemljoposedničkog života i osećajući kajanje zbog tužnog finala dvoboja sa Lenskim, Onjegin ponovo kreće na put. ..

Ljermontovljev heroj Grigorij Aleksandrovič Pečorin ne samo da putuje, već i umire na putu, "vraćajući se iz Persije".

„Genije od penija“ Pavel Ivanovič Čičikov (N.V. Gogolj. „Mrtve duše“) u prvom tomu pesme, koja je došla do čitaoca, zapravo je predstavljen kao energični putnik koji ide na čisto trgovačko putovanje u jedna od ruskih provincija. U cenzuriranom izdanju čak je i ime promijenjeno „na stranu puta“ - „Avanture Čičikova, ili Mrtve duše“.

I, konačno, simbolična slika puta pojavljuje se pred nama u lirskim digresijama u pjesmi "Mrtve duše". Put je simbol velike budućnosti, napredovanja.

Da biste dovršili zadatak, odaberite samo JEDNU od četiri predložene teme eseja (17.1-17.4). Napišite esej na ovu temu u obimu od najmanje 200 riječi (ako je obim manji od 150 riječi, esej se ocjenjuje sa 0 bodova).

Proširite temu eseja u potpunosti i višedimenzionalno.

Argumentirajte svoje teze analizirajući elemente teksta djela (u eseju o lirici morate analizirati najmanje tri pjesme).

Odrediti ulogu likovnih sredstava koja su važna za otkrivanje teme eseja.

Razmotrite kompoziciju eseja.

Izbjegavajte činjenične, logičke, verbalne greške.

Napišite svoj esej jasno i čitko, poštujući pravila pisanja.

C17.1. Zašto je Sofija, junakinja komedije A. S. Gribojedova "Teško od pameti", prema autoru, "devojka koja i sama nije glupa, više voli budalu nego pametnu osobu"?

C17.2. Kako slika Nataše Rostove otkriva izjavu L. H. Tolstoja da je "suština njenog života ljubav"?

C17.3. Koja je posebnost zvuka revolucionarne teme u poeziji A. A. Bloka?

Objašnjenje.

Kada pišete esej, možete koristiti sljedeći približni plan.

1. Uvod - uvodi temu, daje preliminarne, opšte informacije o problemu koji stoji iza predložene teme. Uvod može sadržavati odgovor na postavljeno pitanje o temi; biti predstavljen vašim mišljenjem ako naslov sadrži referencu na mišljenje pisca („kako razumete značenje naslova…”); sadrže činjenicu iz biografije autora ili karakteriziraju povijesni period, ako su ti podaci važni za kasniju analizu teksta; treba formulisati svoje razumijevanje književnih pojmova, ako se koriste u naslovu teme („tema sudbine“, „slika heroja“...).

2. Glavni dio: je analiza književnog djela u skladu sa zadatom temom. U glavnom dijelu potrebno je pokazati poznavanje literarnog materijala, sposobnost logičkog, razumnog i stilski ispravnog, pravilnog izražavanja svojih misli. Glavni dio je test koliko je dobro shvaćena tema. Glavni dio može započeti tezom – stavom koji ćete dokazati. Zatim dajte argumente, trebalo bi da ih budu najmanje dva. Svoje argumente potkrijepite primjerima iz teksta.

3. Zaključak: sumiranje, sumiranje rečenog, dopuna teksta, ponovno skretanje pažnje na najvažnije. Završni dio bi trebao biti kratak, ali prostran; organski povezan sa prethodnom prezentacijom. U zaključku se može izraziti odnos pisca prema djelu, njegovim likovima, problemu. Trebalo bi da bude iskazano korektno, bez preteranih oduševljenih ocena, da ima jasno izraženo značenje i da bude pripremljeno materijalom glavnog dela.

C17.4. Slika razočaranog heroja u ruskoj književnosti.

Tema se može otkriti na primjeru slike dodatne osobe u djelima klasika: Eugene Onjegin iz istoimenog romana A. S. Puškina, Pechorin iz romana M. Yu. Lermontova "Junak našeg Vrijeme" itd.

Koji su glavni načini oslikavanja lika junaka u romanu M. Yu. Lermontova "Heroj našeg vremena" i ko je od ruskih pisaca 19. veka nastavio tu tradiciju?

Naš razgovor je počeo klevetom: Počeo sam da sređujem prisutne i odsutne poznanike, pokazujući prvo njihove smiješne, a potom i njihove loše strane. Žuč mi je bila uzburkana. Počeo sam u šali, a na kraju sam bio stvarno ljut. U početku ju je to zabavljalo, a onda ju je uplašilo.

Vi ste opasna osoba! rekla mi je: „Radije bih da me u šumi uhvate pod nož ubice nego na tvoj jezik... Pitam te bez šale: kad odlučiš da govoriš loše o meni, bolje je uzeti nož i zaklati ja, - Mislim da ti neće biti teško.

Da li izgledam kao ubica?

ti si gori...

Razmislio sam na trenutak, a onda rekao, duboko dirnut

Da, to je moja sudbina od djetinjstva. Svi su čitali na mom licu znakove loših osjećaja, kojih nije bilo; ali su trebali - i rođeni su. Bio sam skroman - optužen sam za lukavstvo: postao sam tajanstven. Duboko sam se osjećao dobro i zlo; niko me nije milovao, svi su me vređali: postao sam osvetoljubiv; Bio sam tmuran - druga djeca su vesela i pričljiva; Osećao sam da sam superiorniji od njih - bio sam stavljen ispod. Postao sam zavidan. Bio sam spreman da volim ceo svet - niko me nije razumeo: i naučio sam da mrzim. Moja bezbojna mladost tekla je u borbi sa samim sobom i svetlošću; svoja najbolja osećanja, bojeći se podsmeha, zakopao sam u dubinu svog srca: tamo su umrli. Istinu sam govorio - nisu mi vjerovali: počeo sam varati; poznavajući dobro svetlost i izvore društva, postao sam vešt u nauci o životu i video kako su drugi bez umetnosti srećni, uživajući u daru onih blagodeti koje sam tako neumorno tražio. A onda se u mojim grudima rodio očaj - ne onaj očaj koji se liječi puškom, već hladan, nemoćan očaj, skriven iza ljubaznosti i dobrodušnog osmijeha. Postao sam moralni bogalj: jedna polovina moje duše nije postojala, osušila se, isparila, umrla, ja sam je odsekao i bacio, dok se druga selila i živela u službi svima, a to niko nije primetio, jer niko nije znao za postojanje pokojne polovine; ali sada si probudio u meni uspomenu na nju, a ja sam ti pročitao njen epitaf. Mnogima se svi natpisi općenito čine smiješnima, ali meni ne, pogotovo kad se sjetim šta se ispod njih krije. Međutim, ne tražim od vas da podijelite moje mišljenje: ako vam se moj trik čini smiješnim, nasmejte se: upozoravam vas da me to neće ni najmanje uznemiriti.

U tom trenutku sreo sam njene oči: u njima su potekle suze; njena ruka, naslonjena na moju, drhtala je; obrazi blistali; sažalila me se! Saosjećanje - osjećaj koji sve žene tako lako podnose, pušta svoje kandže u svoje neiskusno srce. Tokom čitave šetnje bila je odsutna, nije flertovala ni sa kim - i ovo je odličan znak!

Objašnjenje.

"Heroj našeg vremena" je socio-psihološki i filozofski roman. Ljermontov je u tome pionir. Roman je apsorbovao tradicije koje su postavili Gribojedov ("Jao od pameti") i Puškin ("Evgenije Onjegin"). Priče "Taman", "Princeza Marija" i "Fatalist" napisane su u obliku dnevnika. Prezentacija iz prvog lica je i svojevrsno psihološko sredstvo, gdje se kroz ispovijest junaka otkriva njegov lik.

Tokom romana, Pečorin se susreće sa različitim ljudima, ali svaki put Ljermontov stavlja svog junaka iznad njih. Odnos između Pečorina i drugih junaka romana vrlo podsjeća na psihološki eksperiment koji služi istoj svrsi - da pokaže unutrašnji svijet, da otkrije karaktere likova. To se dešava u navedenom razgovoru između Pečorina i Marije. Ljermontov pokušava da shvati istoriju ljudske duše, da zaviri u ovu dušu, da u njoj pronađe nešto posebno što gura heroje na određene radnje.

Nasljednik Lermontovljevih tradicija u prodiranju u unutrašnje stanje heroja je F.M. Dostojevski. Raskoljnikov je izmučen, njegova iskustva su prikazana u punoći osećanja, opet kroz sudare sa različitim ljudima, snove, misli junaka.

Poznati Tolstojevi "ljudi su kao rijeke" također nam daje razlog da ga smatramo nasljednikom Ljermontovljevih tradicija: pisac dubokim psihologizmom otkriva unutrašnji svijet svojih likova.

Pročitajte donji fragment teksta i dovršite zadatke B1-B7; C1-C2.

Pavel Petrovič je izašao, a Bazarov je stao ispred vrata i odjednom uzviknuo: „Prokletstvo! kako je lepo i kako glupo! Kakvu smo komediju prekinuli! Učeni psi tako plešu na zadnjim nogama. I bilo je nemoguće odbiti; uostalom, udario bi me, šta dobro, a onda... (Bazarov je od same pomisli preblijedio; sav se ponos digao na zadnje noge.) Onda bi ga morali zadaviti kao mače. Vratio se svom mikroskopu, ali mu je srce zatreperilo i nestao je mir potreban za posmatranje. „Danas nas je video“, pomislio je, „ali da li se zaista on tako zauzeo za svog brata? A koja je važnost poljupca? Ima tu još nešto. Ba! Nije li on sam zaljubljen? Naravno, zaljubljeni; jasno je kao dan. Kakvo vezivanje, mislite!.. Loše! - odlučio je konačno, - loše, kako god da pogledaš. Prvo, bit će potrebno okrenuti čelo i u svakom slučaju otići; a ovde Arkadij ... i ova bubamara, Nikolaj Petrovič. Loše, loše."

Dan je prošao nekako posebno tiho i tromo. Baubles kao da se svijet nikada nije dogodio; sjedila je u svojoj sobici kao miš u rupi. Nikolaj Petrovič je izgledao zauzeto. Obavijestili su ga da se u njegovoj pšenici pojavila marka kojoj se posebno nadao. Pavel Petrovič je oduševio sve, čak i Prokofiča, svojom jezivom učtivošću. Bazarov je započeo pismo svom ocu, ali ga je pocepao i bacio pod sto. „Ako umrem“, pomislio je, „znaće; da ne umrem. Ne, ja ću još dugo stajati na svijetu.” Rekao je Peteru da dođe kod njega sutradan u zoru zbog važne stvari; Petar je zamislio da želi da ga povede sa sobom u Petersburg. Bazarov je kasno legao, a celu noć su ga mučili neuređeni snovi... Odintsova je kružila ispred njega, bila mu je majka, pratila ju je mačka sa crnim brkovima, a ova mačka je bila Fenečka; a Pavel Petrovič mu se činio velikom šumom, s kojom se još morao boriti. Petar ga je probudio u četiri sata; odmah se obukao i izašao sa njim.

I. S. Turgenjev "Očevi i sinovi"

Objašnjenje.

Turgenjevljev psihologizam se obično naziva "skrivenim", jer pisac nikada nije direktno prikazao sva osjećanja i misli svojih likova, već je čitatelju dao priliku da ih pogodi po vanjskim manifestacijama. Turgenjev se ograđuje od lične procene heroja, dajući mu mogućnost da se izrazi u dijalogu i akciji, on otkriva karakter svog junaka ne direktno u njegovom javnom delovanju, već u ideološkim sporovima iu ličnom, intimnom planu. To se može vidjeti u sljedećem odlomku teksta. Po postupcima Bazarova i njegovim malobrojnim unutrašnjim monolozima vidi se koliko je bio šokiran i neuravnotežen onim što se dogodilo. Bazarov nije pribran: ne može da radi, ne može čak ni da napiše pismo, njegovi postupci su taština i nedoslednost. Takve emocije su neuobičajene za junaka, on ih je negirao i bio siguran da neće podleći nepromišljenom činu.

Turgenjevljev stil je srodan Puškinovom: osjećaji i doživljaji likova su prikriveni, unutrašnji život i likovi su naznačeni kroz postupke, dijaloge, autorske komentare na govor likova, kroz portrete i pejzaže. Dakle, otkrivajući lik Tatjane u romanu "Eugene Onegin", A.S. Puškin je crta na pozadini ruskih pejzaža, koji su pokazatelj heroinine zajedništva sa svim ruskim, narodnim, što je i sam pjesnik toliko cijenio.

U sporovima sa Vernerom, u borbi protiv "vodenog društva" i kroz njegove sopstvene dnevničke zapise, otkriva se lik Pečorina, "koji sam sebe sudi i pogubljuje", zbog čega se smatra "Herojem našeg vremena". biti socio-psihološki roman.

Dakle, rad Turgenjeva, Ljermontova, Puškina karakterizira upotreba psihologizma kao načina prikazivanja mentalnog života lika, izražavajući pisčevo duboko interesovanje za dinamiku unutrašnjeg života osobe, mijenjajući njegova mentalna stanja.

U kojim je djelima ruske književnosti prikazan sukob između junaka i društva i na koji način su ta djela u skladu s Gribojedovljevom dramom?

Pročitajte fragment rada u nastavku i ispunite zadatke B1-B7; C1, C2.

A. S. Gribojedov "Teško od pameti"

Objašnjenje.

Chatsky, koji posjeduje izuzetne sposobnosti, spreman da služi svojoj domovini, ne nalazi nikakvu upotrebu za sebe. Postoji sukob između heroja i društva. Prateći Griboedova, tema „dodatne osobe“, ispred svog vremena, nepotrebnog društvu, od njega neshvaćenog, zvučala je u delima ruskih klasika: u romanu A. S. Puškina „Evgenije Onjegin“, u „Naš heroj Vrijeme” M. Yu. Lermontova, u romanu “Očevi i sinovi” I. S. Turgenjeva.

Lera Sushchenko 27.03.2019 21:10

Ali na kraju krajeva, Chatsky nije bio "višak" osoba. Nije se razočarao u svijet, nije bio sam (likovi van scene). Chatsky je primjer "nove" osobe, ali i romantičnog heroja.

Tatiana Statsenko

Chatsky je “ekstra” osoba u društvu Famus. On je jedan iz plejade "suvišnih ljudi": Čacki - Onjegin - Pečorin ...

U kojim delima ruske književnosti autori pribegavaju suprotstavljenim ženskim slikama i po čemu se ove junakinje mogu porediti sa Katerinom i Varvarom iz Grmljavine?

Pročitajte fragment rada u nastavku i ispunite zadatke B1-B7; C1, C2.

Katerina i Barbara.

Katerina.<...>Znaš li šta mi je palo na pamet?

Barbara. Šta?

Katerina. Zašto ljudi ne lete?

Barbara. Ne razumijem šta govoriš.

Katerina. Ja kažem: zašto ljudi ne lete kao ptice? Znaš, ponekad se osećam kao da sam ptica. Kada stojite na planini, privlači vas letenje. Tako bi dotrčao, digao ruke i poleteo. Pokušajte nešto sada? Želi da trči.

Barbara. šta izmišljaš?

Katerina. (uzdišući). Kako sam bio žustar! Potpuno sam zeznuo s tobom.

Barbara. Misliš da ne vidim?

Katerina. Jesam li bio takav! Živeo sam, ni za čim nisam tugovao, kao ptica u divljini. Majka nije imala duše u meni, obukla me kao lutku, nije me tjerala da radim; Šta god želim, radim to. Znaš li kako sam živio u djevojkama? Sad ću ti reći. Ustajao sam rano; ako je ljeto idem na izvor, operem se, ponesem vodu sa sobom i to je to, zalijem svo cvece u kuci. Imao sam mnogo, mnogo cveća. Onda ćemo ići u crkvu sa mojom majkom, svi oni lutalice - naša kuća je bila puna lutalica i hodočasnika. A mi ćemo doći iz crkve, sjesti za neki posao, više kao zlatni somot, i lutalice će početi da pričaju: gdje su bili, šta su vidjeli, drugačiji životi, ili pjevaju poeziju. Tako će vrijeme prije ručka proći. Ovdje stare žene leže da spavaju, a ja šetam po bašti. Zatim večernje, a uveče opet priče i pjevanje. To je bilo dobro!

Barbara. Da, imamo istu stvar.

Katerina. Da, ovdje se čini da je sve iz zarobljeništva. I do smrti sam volio ići u crkvu! Sigurno se dešavalo da uđem u raj, a nikoga nisam vidio, i nisam se sećao vremena, i nisam čuo kada je služba završena. Tačno kako se sve dogodilo u jednoj sekundi. Mama je rekla da su me svi gledali, šta mi se dešava! I znate: po sunčanom danu tako svijetli stub silazi sa kupole, a dim se kreće u ovom stubu, kao oblaci, a vidim, nekad anđeli u ovom stubu lete i pjevaju. A onda, desi se, devojka, ja bih ustajao noću - i nama su svuda gorele lampe - ali negde u ćošku i molio se do jutra. Ili ću rano ujutro otići u baštu, sunce tek izlazi, pasti ću na kolena, moliti se i plakati, a ni sam ne znam za šta se molim i šta plačem about; pa će me naći. A šta sam tada molio, šta sam tražio - ne znam; Ne treba mi ništa, dosta mi je svega. A kakve sam snove sanjala, Varenka, kakve snove! Ili zlatni hramovi, ili neki neobični vrtovi, i nevidljivi glasovi pjevaju cijelo vrijeme, a miris čempresa, i planine i drveće kao da nisu isti kao obično, već kako su napisani na slikama. I kao da letim, i letim kroz vazduh. I sad ponekad sanjam, ali rijetko, i to ne to.

A. N. Ostrovsky "Oluja sa grmljavinom"

Objašnjenje.

Koristeći tehniku ​​kontrasta za otkrivanje ženskih slika, L. N. Tolstoj crta portrete dviju heroina: Helene i Nataše. A. S. Puškin takođe pribegava opoziciji u romanu „Evgenije Onjegin“, upoređujući Tatjanu i Olgu. Kao u drami Ostrovskog, poetska, sanjiva Katerina suprotstavljena je razboritoj, neprincipijelnoj Varvari, u Ratu i miru hladna i nemoralna Helen Tolstoj suprotstavlja svoju voljenu junakinju Natašu Rostov. "Tatjanin dragi ideal" stvara Puškin nasuprot Olgi Larinoj, bezdušnoj, glupoj, "praznoj". Važno je napomenuti da su autori smatrali ženske slike najuspješnijim u svojim radovima.

Evaluacija izvršenja zadataka C2 i C4, za koje je potreban detaljan odgovor u količini od 5-10 rečenica

Indikacija zapremine je uslovna; procjena odgovora ovisi o njegovom sadržaju (uz dubinsko znanje ispitanik može odgovoriti u većem obimu; uz sposobnost preciznog formulisanja svojih misli, ispitanik može odgovoriti sasvim potpuno u manjem obimu).

Prilikom izvođenja zadatka, ispitivač samostalno bira dva rada različitih autora za kontekstualnu usporedbu (u jednom od primjera dozvoljeno je pozivanje na rad autora čiji je izvorni tekst). Prilikom navođenja autora inicijali su potrebni samo za razlikovanje imenjaka i rođaka, ako je to bitno za adekvatnu percepciju sadržaja odgovora (na primjer, L. H. i A. K. Tolstoj; V. L. i A. S. Puškin).

U djelu kojih ruskih pjesnika nastaju idealne ženske slike i na koji način su te slike u skladu sa slikom Blokove Lijepe dame?

Pročitajte rad u nastavku i ispunite zadatke B8-B12; SZ, C4.

A. A. Blok, 1902

Objašnjenje.

Analizirajući "žensku temu" u djelu Puškina i Bloka, možete pronaći mnogo raskrsnica.

U pjesmama A. S. Puškina stvaraju se idealne ženske slike. "Genije čiste ljepote", "Božanstvo", "Inspiracija", "Madona" - sve to za Puškinovu ženu. Lako je uočiti saglasnost pristupa: Blok ima Veličanstvenu Vječnu ženu, Puškin ima Madonu.

Dok je radio na romanu "Evgenije Onjegin", Puškin se divio divnoj devojci koja je oživljavala pod njegovim perom. Pjesnik s ljubavlju opisuje njen izgled, snagu osjećanja, "slatku jednostavnost". Na mnogim stranicama pjesnik nehotice priznaje ljubav prema svojoj heroini: „Toliko volim svoju dragu Tatjanu“, „Tatjana, draga Tatjana! Sada s tobom prolijevam suze ... ”Tatjana je poetska, visoka, duhovna osoba.

Opet ista interpretacija slike: sa idealnom ženom, pjesnik će se osjećati zaštićeno. San o idealu je pokušaj da se pronađe izlaz iz pustinje samoće, da se stvori harmonija u duši i svijetu.

Izvor: Jedinstveni državni ispit iz književnosti 13.06.2013. glavni talas. Ural. Opcija 1.

U kojim su djelima ruske književnosti predstavljeni provincijski zemljoposjednici i na koji način se ovi likovi mogu uporediti s Pljuškinom?

Pročitajte fragment rada u nastavku i ispunite zadatke B1-B7; C1, C2.

Da, jer vam treba registar svih ovih parazita? Pa ja sam ih, kao što sam znao, sve otpisao na posebnom papiru, tako da pri prvom podnošenju revizije sve treba obrisati.

Pljuškin je stavio naočare i počeo da pretura po novinama. Odvezivši sve vrste zavežljaja, gosta je obradovao takvom prašinom da je kihnuo. Na kraju je izvukao komad papira, sav prekriven krugovima. Seljačka imena su je prostrla usko, kao mušice. Bilo je tu svakakvih ljudi: i Paramonov, i Pimenov, i Pantelejmonov, pa čak i neki Grigorij je gledao. bilo ih je preko sto dvadeset ukupno. Čičikov se nasmešio pri pogledu na tako veliki broj. Sakrivši ga u džep, primetio je Pljuškina da će morati da dođe u grad da dovrši tvrđavu.

U gradu? Ali kako? ., ali kako izaći iz kuće? Na kraju krajeva, moj narod je ili lopov ili prevarant: opljačkaće me tako da neće imati za šta da se kaftan okači.

Dakle, imate li nekoga koga poznajete?

Ali ko je poznat? Svi moji prijatelji su umrli ili su se upoznali. Ah, očevi! kako da nemam, imam! On je plakao. - Uostalom, i sam predsednik je poznat, išao je kod mene i pod stare godine, kako da ne znam! bili su odnokorytnikov, zajedno su se penjali na ograde! koliko nepoznato? tako poznato! pa zašto mu ne pisati?

I naravno, njemu.

Kako poznato! Imao sam prijatelje u školi.

I na ovom drvenom licu iznenada je kliznuo topli zrak, nije bilo izraženo osećanje, već neka vrsta bledog odraza osećanja, pojava slična neočekivanoj pojavi davljenika na površini vode, koja je proizvela krik radosti u gomili koja okružuje obalu. Ali uzalud, braća i sestre, presrećni, bacaju konopac sa obale i čekaju da ponovo bljesne leđa ili ruke umorne od borbe - pojava je bila poslednja. Sve je gluvo, a površina neuzvraćene stihije nakon toga postaje još strašnija i pustija. Tako je Pljuškinovo lice, prateći osjećaj koji ga je istog trena obuzeo, postalo još bezosjećajnije i još vulgarnije.

Na stolu je ležala četvrtina čistog papira, - reče, - ali ne znam gde je nestao: moj narod je tako bezvredni!

Ovde je počeo da gleda i ispod stola i po stolu, petljao je svuda i na kraju viknuo: „Mavra! i Maura! Na poziv je došla žena sa tanjirom u rukama, na kojem je ležao čitaocu već poznat kreker. I došlo je do ovog razgovora između njih:

Kuda ideš, razbojniče, papire?

Bogami, gospodine, nikada nisam video, osim male zakrpe, kojom su se udostojili da prekriju staklo.

Ali vidim u mojim očima da sam podtibrila.

Da, šta bih ja podtibrila? Uostalom, nemam koristi od nje; Ne znam da čitam.

Lažeš, demolirao si seksona: on maraca, pa si ga srušio.

Da, šef, ako želi, nabaviće sebi papire. Nije video tvoj komad!

Čekaj malo: na Posljednjem sudu, đavoli će te ispeći za ovo gvozdenim praćkama! pogledajte kako se peku!

Ali zašto bi ga pekli, ako ja nisam uzeo ni četvrtinu u ruke? To je više kao slabost neke druge žene, a meni još niko nije zamerio što kradem.

Ali đavoli će te ispeći! reći će: „Evo ti, prevarantu, što je gospodar prevario!“, Da, ispeći će te vruće!

A ja ću reći: nema šanse! bogami, ni za šta, nisam uzeo... Da, evo je na stolu. Uvijek uzalud prekoriš!

Pljuškin je sigurno vidio četvorku i stao na minut, žvakao usne i rekao: „Pa, zašto ste se tako razišli? Kakav škrt! Reci joj samo jednu riječ, a ona će odgovoriti na desetinu! Idi uzmi svjetlo da zapečati pismo. Da, stani, ti zgrabi lojenu svijeću, mast je mokraćni posao: izgorjet će - da i ne, samo gubitak; a ti mi donesi iver!”

Mavra je otišao, a Pljuškin, sjedeći u fotelju i uzimajući olovku u ruku, dugo je bacao četvorku na sve strane, razmišljajući: da li je moguće odvojiti još osam od nje, ali se konačno uvjerio da je to bilo apsolutno nemoguće; zabio je olovku u mastionicu napunjenu nekom vrstom pljesnive tečnosti i puno mušica na dnu, i počeo da piše, izbacujući slova poput notnih nota, neprestano držeći okretnost ruke koja je poskakivala po celom papiru, štedljivo oblikujući red po red, i ne bez žaljenja razmišljajući o tome da će i dalje ostati mnogo praznog prostora.

N. V. Gogolj "Mrtve duše"

Objašnjenje.

Galerija zemljoposjednika predstavljena je u Gogoljevoj pjesmi Mrtve duše. Put od Manilova do Pljuškina nije tako dug i završava se strašnom slikom: pred nama više uopće nije čovjek, već "rupa u čovječanstvu". Proces degradacije Gogolj prikazuje na najbolji mogući način: od besposlice i gomilanja do siromaštva i gubitka ljudskih kvaliteta. Puškin takođe crta slike provincijskih zemljoposednika u svom romanu Jevgenij Onjegin. Čini se da nema ništa zajedničko s Gogoljevim likovima, ali vrijedi bolje pogledati i naći ćete priličnu sličnost. Larini su dragi, gostoljubivi ljudi, potpuno zadovoljni svojim položajem, ne pokušavaju da shvate strukturu svemira, ali su iskreno vezani jedni za druge, cijene pristojnost, jednostavnost, ljubaznost. Ali pred nama su slike gostiju Larina, iznenađujuće slične čudovištima koje je Tatjana vidjela u snu sa svojom neprivlačnošću i ružnošću, primitivnošću, čak i saglasnošću imena. Seoski posjednici su postali toliko degradirani, toliko osiromašeni umom, da se malo razlikuju od čudovišta - pola životinje, pola ljudi. Sličnost sa zemljoposednicima Gogolja je očigledna.

Izvor: Jedinstveni državni ispit iz književnosti 13.06.2013. glavni talas. Ural. Opcija 2.

Da biste dovršili zadatak, odaberite samo JEDNU od četiri predložene teme eseja (17.1-17.4). Napišite esej na ovu temu u obimu od najmanje 200 riječi (ako je obim manji od 150 riječi, esej se ocjenjuje sa 0 bodova).

Proširite temu eseja u potpunosti i višedimenzionalno.

Argumentirajte svoje teze analizirajući elemente teksta djela (u eseju o lirici morate analizirati najmanje tri pjesme).

Odrediti ulogu likovnih sredstava koja su važna za otkrivanje teme eseja.

Razmotrite kompoziciju eseja.

Izbjegavajte činjenične, logičke, verbalne greške.

Napišite svoj esej jasno i čitko, poštujući pravila pisanja.

Objašnjenje.

Da biste dovršili zadatak 3. dijela, odaberite samo JEDNU od predloženih tema eseja (C5.1, C5.2, C5.3).

U obrascu za odgovore M2 navedite broj teme koju ste odabrali, a zatim napišite esej na ovu temu u obimu od najmanje 200 riječi (ako je esej manji od 150 riječi, ocjenjuje se 0 bodova).

Oslonite se na stav autora i formulirajte svoje gledište. Argumentirajte svoje teze na osnovu književnih djela (u eseju o lirici morate analizirati najmanje tri pjesme).

Koristiti književnoteorijske koncepte za analizu djela.

Razmotrite kompoziciju eseja.

Napišite svoj esej jasno i čitko, poštujući pravila govora.

Komentar na teme eseja.

C17.1. Šta znači slika Savelicha u romanu A. S. Puškina "Kapetanova kći"?

Masa naroda je u Puškinovoj priči prikazana ne jednostrano. Među seljacima je bilo i aktivnih učesnika pokreta Pugačov (na primjer, seljaci stražari koji su uhvatili Grinev kod Berdske Slobode), ali bilo je i ljudi poput Savelicha. Slika Saveliča, dvorišta posvećenog njegovim gospodarima, bila je neophodna Puškinu za istinit prikaz života tog vremena.

U liku Saveliča Puškin je naslikao dobrog Rusa, čija je tragična situacija da živi u eri kmetstva, koje obezličava seljaka, a pre svega i najviše avlije. “Savelič je čudo. Ovo lice je najtragičnije, odnosno ono što je najžalosnije u priči “, rekao je jedan od pisaca - Puškinov savremenik.

C17.2. Satiru M. E. Saltikova-Ščedrina njegovi savremenici nazivali su "gorkom". Kako se takva procjena može objasniti? (Prema radovima M. E. Saltykov-Shchedrin.)

Sam pisac je glavnim zadatkom satire smatrao proučavanje fenomena društvenog života, društvenih čireva i poroka. Često je Saltykov-Shchedrin pribjegavao groteski - prikazivanju stvarnosti u pretjeranoj, ružnoj komičnoj formi, spajajući stvarno i fantastično, strašno i smiješno. Ščedrinova satira prožeta je čežnjom za istinom, slobodom i shvatanjem da je okolna stvarnost ružna i teška, ali da se treba boriti.

C17.3. Kako je tema poetskog stvaralaštva otkrivena u lirici A. A. Ahmatove?

Tema kreativnog procesa odrazila se u djelima mnogih pjesnika. Za A. A. Akhmatovu pisanje je bilo prirodno kao i disanje. U ciklusu „Tajne zanata“ pesnikinja je pokušala da otkrije svoje shvatanje kreativnosti, čime se nastavlja tradicija sagledavanja procesa pisanja pesama kao realizacije posredničke veze između Stvoritelja i sveta ljudi (pesma „ Kreativnost“). Ovaj sakrament je nemoguće objasniti, u njemu „sve treba biti neprikladno“. I prirodnost i jednostavnost, s kojom se poezija ponekad rađa, povezuje je sa živim bićem sposobnim da "raste":

Kad bi znao od kakvog smeća

Pjesme rastu, ne znajući stida,

Kao žuti maslačak kraj ograde.

Kao čičak i kinoa.

Nastavljajući temu, tradicionalnu za rusku poeziju, o svrsi pjesnika, o svrsi njegovog djela, A. A. Ahmatova je razvija na nov način, unosi nove motive u nju. Prije svega, pjesnikinja uspijeva otkriti originalnost ženskog unutrašnjeg svijeta. Tragedija sudbine pjesnikinje, prema A. A. Akhmatovoj, leži u činjenici da se ženska sreća ne može kombinirati s punom posvećenošću stvaralaštvu. U duhovnom izgledu junakinje njene ljubavne lirike naslućuje se „krilatost“ kreativne ličnosti. Tragično rivalstvo između Ljubavi i Muze ogledalo se u mnogim djelima, počevši od pjesme "Muza" s početka 1911. godine, gdje Muza-sestra oduzima "Zlatni prsten" - simbol zemaljskih radosti - i osuđuje lirsku heroinu na " ljubavno mučenje". Međutim, Ahmatova predviđa da poetska slava ne može zamijeniti zemaljsku ljubav i sreću. Intimna lirika A. Ahmatove nije ograničena samo na prikaz ljubavnih odnosa. U njemu je uvek sadržano pesnikovo neiscrpno interesovanje za unutrašnji svet čoveka.

C17.4. U kojim se djelima ruske književnosti slika budućnosti stvara uz pomoć sna jednog od likova.

San junaka, uveden u narativ, omiljeno je kompoziciono sredstvo A. S. Puškina. Grinev vidi značajan, "proročanski" san u Kapetanovoj kćeri. San koji predviđa buduće događaje posjećuje i Tatjanu Larinu u romanu "Eugene Onegin".

Snijeg joj je labav do koljena;

Zatim duga grana oko njenog vrata

Kuke iznenada, a zatim iz ušiju

Zlatne minđuše će na silu povratiti;

To u krhkom snijegu sa slatkom nogom

Mokra cipela se zaglavi...

Tatjanin san je "proročanski". On nagovještava njen budući brak (vidjeti medvjeda u snu, prema popularnom vjerovanju, predstavlja brak ili brak).

Snovi u romanu "Zločin i kazna", zajedno sa simboličkim značenjem koje pomaže u razumijevanju psihologije junaka i samog autora, igraju još jednu važnu ulogu: pokazuju promjene u Raskoljnikovovoj teoriji, predviđajući njegove zablude i kajanje. Junak Dostojevskog vidi pet snova, od kojih dva predstavljaju svet prema teoriji junaka. U prvom snu Raskoljnikov je sanjao o tom idealnom svetu koji će stvoriti on, genije, Napoleon, spasitelj čovečanstva, Bog. Rodion je sanjao o stvaranju Novog Jerusalima na zemlji, a opis ovog svijeta veoma podsjeća na Eden.

Ali drugi san je Rodionu pokazao plodove njegove teorije, koje bi mogao požnjeti u bliskoj budućnosti. Svijet se promijenio u odnosu na prvi san: bio je "osuđen kao žrtva neke strašne, nečuvene i neviđene pošasti". Raskoljnikov, vjerovatno, nije ni slutio koliko je njegova teorija strašna, koliko je zavodljiva.

Ovaj san je sušta suprotnost prvom snu. Prvi san je ispunjen nežnim, lepim epitetima, au drugom snu sliku sveta stvaraju postupci ljudi koji ga nastanjuju: „patio je“, „tukao se u grudi, plakao i lomio ruke“, „ ubadati i rezati“, „grizli i jeli jedni druge“, „počeli optuživati ​​jedni druge, tukli se i ponovo sekli“. Ovo je prava slika budućeg svijeta. Ova dva sna pokazuju razliku između Raskoljnikovljevog zamišljenog sveta i sveta koji bi se zaista mogao pojaviti. Nakon ovog sna Rodion Raskoljnikov je konačno shvatio suštinu svoje teorije i napustio je.

Izvor: Jedinstveni državni ispit iz književnosti 13.06.2013. glavni talas. Ural. Opcija 3.

Da biste dovršili zadatak, odaberite samo JEDNU od četiri predložene teme eseja (17.1-17.4). Napišite esej na ovu temu u obimu od najmanje 200 riječi (ako je obim manji od 150 riječi, esej se ocjenjuje sa 0 bodova).

Proširite temu eseja u potpunosti i višedimenzionalno.

Argumentirajte svoje teze analizirajući elemente teksta djela (u eseju o lirici morate analizirati najmanje tri pjesme).

Odrediti ulogu likovnih sredstava koja su važna za otkrivanje teme eseja.

Razmotrite kompoziciju eseja.

Izbjegavajte činjenične, logičke, verbalne greške.

Napišite svoj esej jasno i čitko, poštujući pravila pisanja.

Objašnjenje.

Komentari na eseje

C17.1. Koja je originalnost zvuka teme prirode u poetskom djelu A. S. Puškina?

Značaj A. Puškina u istoriji ruskog pejzažnog slikarstva nije samo otkrivanje novih tematskih oblasti, već spajanje prethodno otkrivenih motiva u koherentan sistem nacionalne poetske percepcije prirode.

Ruski pejzaž u Puškinovim pesmama može se podeliti na jesen i zimu; zima - za noć i jutro; jesen - romantično uzdignuta i naglašena spontana, realistična. Za analizu možete uzeti sljedeća djela pjesnika: "Zimski put", "Zimsko jutro", "Jesen", "... Opet sam posjetio ...", "Eugene Onegin". U ruskoj prirodi, kako ju je Puškin shvatio, kombinuju se poniznost i veselje, tuga i prosvetljenje, krotkost jesenskog uvenuća i demonsko divljanje mećave.

Jedna od originalnih karakteristika Puškinovih pejzaža, gotovo odsutna od njegovih prethodnika, je naoblačeno nebo, prekriveno oblacima i oblacima, koji visi nisko nad zemljom. Puškin, u poređenju sa Lomonosovim ili Žukovskim, Ljermontovim ili Tjučevom, malo obraća pažnju na nebo i svetila, čineći izuzetak samo za mesec, ali čak i ona, po pravilu, gleda na zemlju kroz maglu, zamagljuje se u blatnjavo mjesto.

Pejzaž u Puškinovoj poeziji menjao se zajedno sa samim pesnikom. U različitim periodima svog rada, Puškin je na različite načine prikazivao prirodu. Tokom njegove karijere, funkcija pejzaža u pesnikovom lirskom stvaralaštvu se usložnjavala.

C17.2. Oblomov i Zakhar su toliko potrebni jedno drugom (prema romanu I. A. Gončarova "Oblomov")?

Zakhar i Ilja Iljič Oblomov su proizvod "oblomovizma", bolesti svog vremena, gde apatija i lenjost ubijaju u čoveku sve najbolje što mu je dato od prirode.

Zakhar je odan svom gospodaru, ali ga rijetki dan ne laže barem u nečemu. Sluga starog vremena čuvao je vlasnika od rasipanja, a sam Zakhar voli piti s prijateljima na račun gospodara, nije sklon ogovaranju, nespretan, lijen. Lijenost je važna sličnost između njega i Oblomova. One se međusobno dopunjuju. Zakhar je dojio malog Ilju u naručju, a Zahara se sjeća kao "mladog, okretnog, proždrljivog i lukavog momka". Poznaju se dugi niz godina. Ali postoji i značajna razlika u njihovim karakterima. Zakhar može živjeti bez Oblomova, ali Oblomov ne može bez Zahara.

C17.3. Kojim se "vječnim" pitanjima bavi I. A. Bunin u svojim pričama?

Ideje, problemi i sam materijal stvarnosti, koji je poslužio kao osnova za radove I.A. Bunin, već pripadaju istoriji, ali pitanja koja se u njima postavljaju tiču ​​nas do danas.

U ciklusu priča "Tamne aleje", Bunin nam otkriva najrazličitije trenutke i nijanse u odnosu muškarca i žene. Smrt i ljubav gotovo su stalni motivi u Bunjinovoj prozi ovog perioda.

Ljubav je, štaviše, ljubav zemaljska, tjelesna, ljudska - možda jedina kompenzacija za sve nedostatke, svu nepotpunost varljivosti i gorčine života. Bunjinove ljubavne priče najčešće se rješavaju smrću.

Bunin razvija svoju filozofiju. Dakle, pred ljubavlju i smrću svi su jednaki, sve prepreke koje razdvajaju ljude u životu nestaju u pozadini.

C17.4. Lirske digresije u pjesmi N. V. Gogolja "Mrtve duše".

Pjesma N. V. Gogolja "Mrtve duše" utjelovila je novi žanr koji je kombinirao satiru i lirske digresije o Rusiji. Ideja pjesme pretpostavljala je tri priče (avanture Čičikova, biografija zemljoposjednika i aktivnosti gradskih zvaničnika), koje su povezane simboličkom slikom puta - kretanja, puta, uključujući istorijski put Rusije. . U tom smislu, ideja ruskog naroda, njegove sudbine u sadašnjosti i budućnosti je glavna u pjesmi.

Lirske digresije u pjesmi posvećene su autorovim razmišljanjima o ljudskoj vulgarnosti, o prirodi talenta pisca satiričara, o sudbini ruskog naroda i cijele Rusije.

Pročitajte odlomak ispod i dovršite zadatke B1-B7; C1, C2.

U svakoj knjizi, predgovor je prva i ujedno posljednja stvar; ili služi kao objašnjenje svrhe eseja, ili kao opravdanje i odgovor na kritiku. Ali po pravilu, čitaoci ne mare za moralni cilj i za napade časopisa, pa stoga ne čitaju predgovore. I šteta što je tako, pogotovo kod nas. Naša javnost je još toliko mlada i prostodušna da ne razumije basnu ako na kraju ne nađe moral. Ona ne pogađa šalu, ne osjeća ironiju; ona je samo loše vaspitana. Ona još ne zna da u pristojnom društvu i u pristojnoj knjizi ne može doći do otvorenog zlostavljanja; da je moderno učenje izmislilo oštrije, gotovo nevidljivo, a ipak smrtonosno oružje, koje pod odeždom laskanja zadaje neodoljiv i siguran udarac. Naša javnost je poput provincijala koji bi, čuvši razgovor dvojice diplomata neprijateljskih sudova, ostao u uvjerenju da svaki od njih obmanjuje svoju vladu u korist međusobnog nježnog prijateljstva.

Ova knjiga je nedavno doživjela nesretnu lakovjernost nekih čitalaca, pa čak i časopisa prema doslovnom značenju riječi. Drugi su bili užasno uvrijeđeni, i to ne u šali, što im je za primjer data takva nemoralna osoba kao što je Heroj našeg vremena; drugi su vrlo suptilno primijetili da je pisac naslikao vlastiti portret i portrete svojih poznanika... Stara i patetična šala! Ali, po svemu sudeći, Rusija je tako stvorena da se sve u njoj obnavlja, osim ovakvih apsurda. Najčarobnija bajka u našoj zemlji teško može izbjeći prijekor pokušaja uvrede čovjeka!

Heroj našeg vremena, milostivi gospodo, jeste portret, ali ne jedne osobe: to je portret sastavljen od poroka čitave naše generacije, u njihovom punom razvoju. Opet ćeš mi reći da čovjek ne može biti tako loš, ali ću ti reći da ako si vjerovao u mogućnost postojanja svih tragičnih i romantičnih zlikovaca, zašto ne vjeruješ u stvarnost Pečorina? Ako ste se divili fikcijama mnogo strašnijim i ružnijim, zašto ovaj lik, čak i kao fikcija, ne nalazi milost u vama? Da li zato što u tome ima više istine nego što biste želeli? ..

Kažete da moral od ovoga nema koristi? Izvini. Dosta ljudi je bilo nahranjeno slatkišima; stomaci su im se zbog toga pokvarili: potrebni su gorki lijekovi, zajedljive istine. Ali nemojte misliti, međutim, nakon ovoga da bi autor ove knjige ikada ponosno sanjao da postane korektor ljudskih poroka. Sačuvaj ga Bože takvog neznanja! Baš mu je bilo zabavno crtati modernog čovjeka, kako ga on razumije, a na njegovu i vašu nesreću, prečesto se sastajao. Biće i da je bolest indikovana, ali kako je izlečiti - samo Bog zna!

M. Yu. Lermontov "Heroj našeg vremena"

Objašnjenje.

M. Yu. Lermontov u romanu "Heroj našeg vremena" stvara sliku izuzetne ličnosti koja nije pronašla primjenu svojim sposobnostima. Ova slika odražava sliku Jevgenija Onjegina iz istoimenog romana A. S. Puškina. Romantični junaci Puškina i Ljermontova su strastvene, buntovne prirode. Ne podnose zavisnost, istovremeno shvatajući da je njihova nesloboda u njima samima, u njihovoj duši. I Puškin i Ljermontov, pokazujući nedosljednost svojih junaka, uvjereni su da se uzroci ove „bolesti“ moraju tražiti u društvu koje ih je takvima učinilo. Puškin i Ljermontov počeli su da pišu istoriju „suvišne osobe“, veliki realisti 40-ih i 50-ih nastavili su ovu priču, istražujući psihologiju svojih junaka u neko drugo vreme, pokazujući kako su se oni promenili u novoj istorijskoj situaciji.

Koja djela ruske književnosti opisuju sekularno društvo i kako se mogu uporediti s gornjim fragmentom "Rata i mira"?

Pročitajte priču u nastavku i ispunite zadatke 1-9.

...Otarasivši se mladića koji ne zna da živi, ​​vratila se svojim zanimanjima gazdarice i nastavila da sluša i gleda, spremna da pruži pomoć do tačke kada je razgovor slabio. Kao što vlasnik predionice, nakon što je radnike smjestio na njihova mjesta, korača po objektu, primjećujući nepokretnost ili neobičan, škripavi, preglasan zvuk vretena, žurno hoda, obuzdava ga ili ga postavlja u pravi hod, pa je Ana Pavlovna, koračajući po salonu, prišla šolji koja je ćutala ili je previše pričala, i jednom rečju ili pokretom je ponovo pokrenula normalnu, pristojnu mašinu za razgovor. Ali među tim brigama u njoj se ipak mogao vidjeti poseban strah za Pjera. Pogledala ga je brižljivo dok je prilazio da sasluša šta se govori o Mortemartu, i otišla u drugi krug gde je opat govorio. Za Pjera, odgajanog u inostranstvu, ovo veče Ane Pavlovne bilo je prvo što je video u Rusiji. Znao je da je ovde okupljena sva inteligencija Sankt Peterburga, a oči su mu se raširile kao dete u prodavnici igračaka. Bojao se da će propustiti pametne razgovore koje bi mogao čuti. Gledajući samouvjerene i graciozne izraze lica okupljenih ovdje, čekao je nešto posebno pametno. Konačno je prišao Moriju. Razgovor mu se učinio zanimljivim, pa je stao, čekajući priliku da izrazi svoja razmišljanja, kako to mladi vole.

... Počelo je veče Ane Pavlovne. Vretena sa raznih strana ravnomerno su i neprestano šuštala. Osim ma tante, pored kojeg je sjedila samo jedna starija gospođa uplakanog, mršavog lica, pomalo nepoznanica u ovom briljantnom društvu, društvo je bilo podijeljeno u tri kruga. U jednom, muževnijem, centar je bio opat; u drugoj, mladoj, prelepa princeza Jelena, ćerka princa Vasilija, i lepa, rumenkasta, previše punačka za svoju mladost, mala princeza Bolkonskaja. U trećem - Mortemar i Ana Pavlovna.

Vikont je bio zgodan mladić, mekih crta lica i manira, koji se očigledno smatrao slavnom osobom, ali, prema

dobrog ponašanja, skromno dopuštajući da ga društvo u kojem se nalazio koristi. Anna Pavlovna je, očigledno, počastila svoje goste njima. Kao što dobar maître d' služi kao nešto natprirodno ono parče govedine koje ne želiš da jedeš ako ga vidiš u prljavoj kuhinji, tako je i Ana Pavlovna večeras svoje goste poslužila prvo vikonta, pa igumana, kao nešto natprirodno rafinirano.

(L. N. Tolstoj. "Rat i mir")

Objašnjenje.

I, nakon što se riješila mladića koji nije znao kako da živi, ​​vratila se svojim poslovima kao gospodarica kuće i nastavila da sluša i gleda, spremna da pruži pomoć do tačke kada je razgovor slabio. Kao što vlasnik predionice, nakon što je radnike smjestio na njihova mjesta, korača po objektu, primjećujući nepokretnost ili neobičan, škripavi, preglasan zvuk vretena, žurno hoda, obuzdava ga ili ga postavlja u pravi hod, pa je Ana Pavlovna, koračajući po salonu, prišla šolji koja je ćutala ili je previše pričala, i jednom rečju ili pokretom je ponovo pokrenula normalnu, pristojnu mašinu za razgovor. Ali među tim brigama u njoj se ipak mogao vidjeti poseban strah za Pjera. Pogledala ga je zamišljeno dok je prilazio da sasluša o čemu se priča

Mortemar, i otišao u drugi krug gdje je opat govorio. Za Pjera, odgajanog u inostranstvu, ovo veče Ane Pavlovne bilo je prvo što je video u Rusiji. Znao je da je ovde okupljena sva inteligencija Sankt Peterburga, a oči su mu se raširile kao dete u prodavnici igračaka. Bojao se da će propustiti pametne razgovore koje bi mogao čuti. Gledam

samouvjerenih i gracioznih izraza lica okupljenih ovdje, on je još uvijek čekao nešto posebno pametno. Konačno je prišao Moriju. Razgovor mu se učinio zanimljivim, pa je stao, čekajući priliku da izrazi svoja razmišljanja, kako to mladi vole.

(L. N. Tolstoj. "Rat i mir")

Objašnjenje.

Sekularno društvo prikazano je u romanu A. S. Puškina "Evgenije Onjegin", romanu F. M. Dostojevskog "Idiot", u komediji A. S. Gribojedova "Jao od pameti". U Griboedovoj komediji Famusovo društvo veoma podsjeća na glavne karakteristike visokog društva koje pokazuje Tolstoj. Ista laž, isto licemerje, glupost i servilnost. Kao i Pierre za krug Ane Pavlovne, Chatsky za društvo Famus je nepotreban iritant, koji izbacuje iz dobro i zgodno otklonjene mašine. Postoji mnogo opštih obrazaca u ovom poređenju.

Samovar. Je li domaćica ovdje ili ti radiš?

Gospodarice, Vaša Ekselencijo.

Misliš da ga zadržiš?

Da gospodine. Sama.

Šta je? Udovica, ili tako nešto, da i sami poslujete?

Nisam udovica, Vaša Ekselencijo, ali morate nekako živjeti. I volim da upravljam.

Tako-tako. Ovo je dobro. I kako je čisto, lepo ti je.

Žena ga je radoznalo gledala, lagano žmireći.

I volim čistoću”, odgovorila je. - Uostalom, odrasla je pod gospodarima, kako se ne može pristojno ponašati, Nikolaj Aleksejeviču.

Brzo se uspravio, otvorio oči i pocrveneo.

Hope! ti? rekao je žurno.

Ja, Nikolaj Aleksejevič, - odgovorila je.

Bože moj, Bože moj - rekao je, sjedajući na klupu i gledajući pravo u nju. - Ko bi rekao! Koliko godina se nismo vidjeli? Trideset pet godina?

Trideset, Nikolaj Aleksejeviču. Ja sada imam četrdeset osam, a ti si ispod šezdeset, mislim?

Ovako... Bože, kako čudno!

Šta je čudno, gospodine?

Ali sve, sve... Kako ne razumeš!

Njegov umor i rasejanost su nestali, ustao je i odlučno krenuo po sobi, gledajući u pod. Onda je stao i, pocrvenevši kroz sedu kosu, počeo da govori:

Od tada ne znam ništa o tebi. Kako si došao ovamo? Zašto nije ostala kod majstora?

Gospoda su mi dali slobodu ubrzo nakon vas.

Gdje ste tada živjeli?

Duga priča, gospodine.

Oženjen, kažete, nije bio?

Ne, nije.

Zašto? Sa lepotom koju si imao?

Nisam to mogao.

Zašto nije mogla? Šta hoćeš da kažeš?

Šta tu ima da se objašnjava. Ne zaboravi koliko sam te voleo.

Pocrvenio je do suza i, namršten, ponovo krenuo.

Sve prolazi, prijatelju, - promrmljao je. - Ljubav, mladost - sve, sve. Priča je vulgarna, obična. Sve nestaje s godinama. Kako to piše u knjizi o Jovu? "Kako ćeš pamtiti vodu koja je potekla."

Šta Bog daje kome, Nikolaju Aleksejeviču. Mladost svi prolaze, ali ljubav je druga stvar.

Podigao je glavu i, zastajući, bolno se nasmešio...

(I. A. Bunin, "Tamne uličice")

Objašnjenje.

Ljubavne drame prikazane su u Puškinovom romanu "Evgenije Onjegin", Ljermontovljevom romanu "Junak našeg vremena". Ovi radovi se mogu uporediti sa "Mračnim sokacima".

General Nikolaj Aleksejevič, već starac, stiže na poštu i ovde sreće svoju voljenu koju nije video oko 35 godina. Svojevremeno su klasne predrasude spriječile da se sudbina budućeg generala pridruži sudbini pučana. Ali ljubav nije napustila srce glavnog junaka i spriječila ga da bude sretan s drugom ženom, dostojanstveno odgajajući sina, Nadežda ga je nastavila voljeti. Drama gornje epizode je da se ništa ne može ispraviti, ništa se ne može vratiti i „nanovo napisati“.

Pročitajte fragment rada u nastavku i ispunite zadatke 8-12, 15, 16.

Objašnjenje.

U pjesmi „Baner iz Kulikova“, Ju. Kuznjecov se poziva na istorijsku prošlost svoje rodne zemlje, nastavlja tradiciju ruskih pjesnika.

Puškin je bio ponosan na herojsku prošlost svoje domovine. U "Eugene Onegin" pjesnik se divi zidovima drevnog Kremlja:

Ovdje, okružen hrastovom šumom,

Petrovski dvorac. On je tmuran

Ponosan na nedavnu slavu.

Napoleon je uzalud čekao

Opijen posljednjom srećom,

Moskva kleči

Sa ključevima starog Kremlja:

Ne, moja Moskva nije otišla

Njemu krive glave.

Koliko ponosa i sinovske ljubavi u ovim redovima! Koliko vere u veliku sudbinu Rusije!

Aleksandar Blok se poziva na istoriju Kulikovske bitke u pesmi "Na Kulikovom polju". U Bloku, kao u Kuznjecovu, nastaje slika stepske kobile koja u krvi juri naprijed prema zalasku sunca i niko je ne može zaustaviti. Nije slučajno što autor u svojoj pesmi povlači paralelu sa Kulikovskom bitkom, kao da nagoveštava da će sada Rusija ponovo morati da se brani.

U Puškinu, u Bloku, u Kuznjecovu, nemoguće je ne vidjeti glavnu stvar. Rusija ima tešku sudbinu. Od koliko bitaka i nevolja se morala preporoditi! Ali bez obzira koliko je godina prošlo, jahač-glasnik, napuštajući potjeru i vezujući razbacane trupe, i dalje je, kao u starim danima, spreman da izvadi ruski barjak iz neviđene bitke. Konjanik je sačuvao otrcanu zastavu na svom tijelu, "kako bi kasnije djeca njima zakrpila velike daljine i rupe ruske zemlje". Samo to može iskupiti mnogo toga u krvavoj istoriji Otadžbine i dati nadu u budućnost.

Navedite književni pokret koji je doživio procvat u drugoj polovini 19. vijeka i čija se načela ogledaju u Jevgeniju Onjeginu.

Objašnjenje.

Odgovor: realizam.

Odgovor: realizam

Pročitajte donji fragment teksta i dovršite zadatke B1-B7; C1-C2.

A. S. Puškin "Eugene Onegin"

Objašnjenje.

Ovo djelo je napisano u jambskoj veličini. Hajde da damo definiciju. Jamb je dvosložni metar u kojem naglasak pada na 2. slog.

Odgovor: jamb.

Šta je književni pravac, koji se zasniva na objektivnom odrazu stvarnosti i čiji su principi oličeni u "Evgeniju Onjeginu".

A. S. Puškin "Eugene Onegin"

Objašnjenje.

Ovaj književni pokret se zove realizam. Hajde da damo definiciju.

Realizam je glavni metod umetnosti i književnosti. Njegova osnova je princip životne istine, kojim se umjetnik rukovodi u svom radu, nastojeći dati što potpuniji i istinitiji odraz života i čuvajući najveću životnost u prikazivanju događaja, ljudi, predmeta materijalnog svijeta i prirode onakvima kakvi jesu. sama stvarnost.

Odgovor: realizam.

Odgovor: realizam

Navedite književni rod kojem ovo djelo A. S. Puškina pripada.

A. S. Puškin "Eugene Onegin"

Objašnjenje.

U romanu u stihu "Evgenije Onjegin" epski način prikazivanja života kroz sistem događaja i detaljan zaplet spojen je sa dubokim lirizmom - sa emotivno obojenim poetskim govorom, sa direktnim izrazom unutrašnjeg stanja i osećanja autora.

Odgovor: lyroepos.

Odgovor: liroepos | liroepski | liroepski | liroepos

Tatiana Statsenko

U formularima je potrebno pisati bez razmaka i znakova, ali će se na ispitu računati i pisanje sa crticom.

Mariam Alibekova 31.05.2018 15:57

liro-epski bi također trebao biti odgovor. ali se brani kao pogrešan

Victoria Corvinas 02.06.2018 18:39

Evgenije Onjegin je roman, a roman je epske vrste. Zašto liroepski?

Tatiana Statsenko

Pročitajte objašnjenja.

Pročitajte fragment rada u nastavku i ispunite zadatke B1-B7; C1, C2.

A. S. Puškin "Eugene Onegin"

Objašnjenje.

Onjegin karakterizira razočaranje i skepticizam - nije slučajno da Onjegin, slijedeći Gribojedovog junaka Čackog, nastavlja galeriju "suvišnih ljudi u društvu". Tatjanu karakteriše integritet i moralna čistoća. Lensky - romantizam i suzdržanost.

Odgovor: 312.

Odgovor: 312

Izvor: Jedinstveni državni ispit iz književnosti 13.06.2013. glavni talas. Daleki istok. Opcija 3.

Navedite korespondenciju između tri glavna lika spomenuta u ovom fragmentu i njihovih inherentnih osobina ličnosti. Za svaku poziciju u prvoj koloni odaberite odgovarajuću poziciju iz druge kolone.

Zapišite brojeve kao odgovor, slažući ih redoslijedom koji odgovara slovima:

U svom odgovoru navedite brojeve tačnih opcija odgovarajućim redoslijedom bez razmaka i zareza.

Pročitajte fragment rada u nastavku i ispunite zadatke B1-B7; C1, C2.

A. S. Puškin "Eugene Onegin"

Objašnjenje.

Onjegin karakterizira razočaranje i skepticizam - nije slučajno da Onjegin, slijedeći Gribojedovog junaka Čackog, nastavlja galeriju "suvišnih ljudi u društvu". Tatjanu karakteriše integritet i moralna čistoća. Lensky - romantizam i suzdržanost.

Odgovor: 312.

Odgovor: 312

Pročitajte donji fragment teksta i dovršite zadatke B1-B7; C1-C2.

A. S. Puškin "Eugene Onegin"

Objašnjenje.

Onjeginova strofa - strofa kojom je roman u stihovima A. S. Puškina "Eugene Onegin" napisan u 14 redova jambskog tetrametra.

Odgovor: Oneginskaya.

Odgovor: Oneginskaya

Pročitajte fragment rada u nastavku i ispunite zadatke B1-B7; C1, C2.

A. S. Puškin "Eugene Onegin"

Objašnjenje.

Odgovor: anafora.

Odgovor: Anafora

Izvor: Jedinstveni državni ispit iz književnosti 13.06.2013. glavni talas. Daleki istok. Opcija 3.

Kojoj stilskoj figuri, zasnovanoj na upotrebi istih riječi na početku redova, A. S. Puškin pribjegava u strofi VIII da bi prenio emocionalno stanje svoje junakinje?

Pročitajte fragment rada u nastavku i ispunite zadatke B1-B7; C1, C2.

A. S. Puškin "Eugene Onegin"

Objašnjenje.

Anafora - ponavljanje u retku, stih početnih riječi koje nose glavno semantičko opterećenje.

Odgovor: anafora.

Odgovor: anafora

Izvor: Jedinstveni državni ispit iz književnosti 13.06.2013. glavni talas. Daleki istok. Opcija 4.

C17.1. Koja je drama Onjeginove sudbine? (Prema romanu A. S. Puškina "Eugene Onjegin".)

C17.2. Šta objašnjava unutrašnju nedoslednost Rodiona Raskoljnikova? (Bazirano na romanu F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna".)

C17.3. Kako je tema ličnosti i istorije otkrivena u delu A. A. Ahmatove?

Objašnjenje.

C17.4. Kako je tema kuće otkrivena u književnosti 19. veka?

Sliku kuće u delima ruske književnosti 20. veka jasno pokazuje Boris Pasternak u Doktoru Živagu. Ovdje stan djeluje kao slika utočišta za misli i štiti unutarnji svijet heroja od vanjskih utjecaja. Ali kuće se ruše, a možda i onaj podsjetnik odozgo da svoje misli treba držati ne samo unutar četiri zida, da treba biti u stanju biti svoj i u gomili.

Pisac F. Abramov je svoj obiman tragični roman nazvao „Kuća“. U njemu govori o smrti i propadanju ruskog sela. Glavni junak se vraća iz sestrine kuće u malom selu i prisjeća se svog boravka tamo. U pozadini kuće odvijaju se glavni događaji u životu ove porodice. Kasnije će se ova kuća prodati i postat će dvocifreni simbol: s jedne strane, već je stara i trebala bi nova, ali s druge strane, sva sjećanja su tu, evo snage porodice i njenih moralnih principa. Junakinja romana, Liza, spremna je da se poslednjim snagama bori za očevu kuću, čak i polurazrušenu, svoj dom, koji je stradao od nemilosrdnih ruku preprodavača.

Da biste dovršili zadatak, odaberite samo JEDNU od četiri predložene teme eseja (17.1-17.4). Napišite esej na ovu temu u obimu od najmanje 200 riječi (ako je obim manji od 150 riječi, esej se ocjenjuje sa 0 bodova).

17.1. Zašto se prijateljstvo Onjegina i Lenskog tako tragično završilo u romanu A. S. Puškina "Evgenije Onjegin"?

17.2. Šta satiričnim djelima M. E. Saltykova-Ščedrina daje moderan zvuk?

17.3. Kako su se prošlost i sadašnjost Rusije pojavile u stihovima A. A. Bloka?

Objašnjenje.

Kada pišete esej, možete koristiti sljedeći približni plan.

1. Uvod - uvodi temu, daje preliminarne, opšte informacije o problemu koji stoji iza predložene teme. Uvod može sadržavati odgovor na postavljeno pitanje o temi; biti predstavljen vašim mišljenjem ako naslov sadrži referencu na mišljenje pisca („kako razumete značenje naslova…”); sadrže činjenicu iz biografije autora ili karakteriziraju povijesni period, ako su ti podaci važni za kasniju analizu teksta; treba formulisati svoje razumijevanje književnih pojmova, ako se koriste u naslovu teme („tema sudbine“, „slika heroja“...).

2. Glavni dio: je analiza književnog djela u skladu sa zadatom temom. U glavnom dijelu potrebno je pokazati poznavanje literarnog materijala, sposobnost logičkog, razumnog i stilski ispravnog, pravilnog izražavanja svojih misli. Glavni dio je test koliko je dobro shvaćena tema. Glavni dio može započeti tezom – stavom koji ćete dokazati. Zatim dajte argumente, trebalo bi da ih budu najmanje dva. Svoje argumente potkrijepite primjerima iz teksta.

3. Zaključak: sumiranje, sumiranje rečenog, dopuna teksta, ponovno skretanje pažnje na najvažnije. Završni dio bi trebao biti kratak, ali prostran; organski povezan sa prethodnom prezentacijom. U zaključku se može izraziti odnos pisca prema djelu, njegovim likovima, problemu. Trebalo bi da bude iskazano korektno, bez preteranih oduševljenih ocena, da ima jasno izraženo značenje i da bude pripremljeno materijalom glavnog dela.

17.4. Kako se u poeziji prve polovine 19. vijeka rješava pitanje čovjekovog mjesta u svemiru? (Prema djelima jednog od pjesnika).

Otkrivanje teme moguće je u pjesmama F. I. Tyutcheva: „Kako okean grli globus zemlje“, „Kako si dobar, o noćnom moru“, „Šta zavijaš, noćni vjetar?“ . Tjučevljeva poema "Kako okean grli globus" odražava model univerzuma. Četiri elementa svih stvari: vatra („plamti slavom zvijezda“, „plamteći ponor“), voda („okean“, „element“, „plima“, „nemjerljivi valovi“), zemlja („zemaljska lopta“,“ zemaljski život”, „obala”, „mol”), vazduh („snovi”, „nebeski svod”) – u odnosu su na konfrontaciju i jedinstvo u isto vreme. Noćno more u pjesmi "Kako si dobro, o noćno more" - simbol elemenata svemira - postaje oličenje kretanja, ono je uvijek drugačije, nije u svakom trenutku identično samom sebi. Kosmos i haos, slabost i veličina čovjeka, njegov strah od lica ponora i istovremeno tajanstvena privlačnost prema njemu – upravo to nam otkriva pjesma „Šta zavijaš, vjetar noćni ?”. Svet u liku Tjučeva je kontradiktoran: neprijateljstvo univerzuma, njegov haos, izmaglica, strahovi i tajne - i njegova veličina, harmonija u samoj spontanosti; Čovjek je zrno pijeska pred licem svemira, on je u sukobu sa sobom i svijetom - a čovjek je jedno sa svime što postoji, on je sastavni dio svemira.

Da biste dovršili zadatak, odaberite samo JEDNU od četiri predložene teme eseja (17.1-17.4). Napišite esej na ovu temu u obimu od najmanje 200 riječi (ako je obim manji od 150 riječi, esej se ocjenjuje sa 0 bodova).

Proširite temu eseja u potpunosti i višedimenzionalno.

Argumentirajte svoje teze analizirajući elemente teksta djela (u eseju o lirici morate analizirati najmanje tri pjesme).

Odrediti ulogu likovnih sredstava koja su važna za otkrivanje teme eseja.

Razmotrite kompoziciju eseja.

Izbjegavajte činjenične, logičke, verbalne greške.

Napišite svoj esej jasno i čitko, poštujući pravila pisanja.

C17.1. Zašto dvije izvanredne ličnosti - Onjegin i Tatjana - nisu mogle pronaći sreću u ljubavi? (Bazirano na romanu A. S. Puškina "Eugene Onegin")

C17.2. Da li se slažete sa mišljenjem D. I. Pisareva, koji tvrdi da je Pavel Petrovič heroj tipa Pečorin? (Na osnovu romana I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi")

C17.3. Po čemu su svi junaci drame A.P. Čehova "Višnjik" slični?

C17.4. Heroj - lik - čin u modernoj ruskoj prozi. (Na primjeru jednog od radova.)

Objašnjenje.

Kada pišete esej, možete koristiti sljedeći približni plan.

1. Uvod - uvodi temu, daje preliminarne, opšte informacije o problemu koji stoji iza predložene teme. Uvod može sadržavati odgovor na postavljeno pitanje o temi; biti predstavljen vašim mišljenjem ako naslov sadrži referencu na mišljenje pisca („kako razumete značenje naslova…”); sadrže činjenicu iz biografije autora ili karakteriziraju povijesni period, ako su ti podaci važni za kasniju analizu teksta; treba formulisati svoje razumijevanje književnih pojmova, ako se koriste u naslovu teme („tema sudbine“, „slika heroja“...).

2. Glavni dio: je analiza književnog djela u skladu sa zadatom temom. U glavnom dijelu potrebno je pokazati poznavanje literarnog materijala, sposobnost logičkog, razumnog i stilski ispravnog, pravilnog izražavanja svojih misli. Glavni dio je test koliko je dobro shvaćena tema. Glavni dio može započeti tezom – stavom koji ćete dokazati. Zatim dajte argumente, trebalo bi da ih budu najmanje dva. Svoje argumente potkrijepite primjerima iz teksta.

3. Zaključak: sumiranje, sumiranje rečenog, dopuna teksta, ponovno skretanje pažnje na najvažnije. Završni dio bi trebao biti kratak, ali prostran; organski povezan sa prethodnom prezentacijom. U zaključku se može izraziti odnos pisca prema djelu, njegovim likovima, problemu. Trebalo bi da bude iskazano korektno, bez preteranih oduševljenih ocena, da ima jasno izraženo značenje i da bude pripremljeno materijalom glavnog dela.

Primjer odgovora C17.4.

Tema se može otkriti na primjeru djela o Velikom otadžbinskom ratu, tada će tema morala biti bliski odjek temi patriotizma. Primjer bi bila priča B. Vasiljeva "Ovdje su zore tihe..."

Sam Boris Vasiljev se borio, braneći svoju domovinu tokom Velikog Domovinskog rata. Bio je svjedok svih njenih strahota, te je u svojim knjigama mogao vjerno i detaljno rekonstruirati strašne trenutke tog vremena. Jedno od njih je i briljantno djelo "Zore su ovdje tihe...". Priča govori o podvigu sovjetskih žena tokom ratnih godina. Svaka od djevojaka - junakinja priče "Zore su ovdje tihe..." - ima svoju predratnu sudbinu, svoje radosti i tragedije. I iako „rat nije ženska stvar“, one se hrabro bore za svoju Otadžbinu u ime budućnosti. Sve djevojčice tragično umiru od ruke izdajničkih osvajača - nacista. Boris Vasiljev je u svojoj priči stvorio sliku stvarnih heroja tog strašnog i okrutnog vremena.

Da biste dovršili zadatak, odaberite samo JEDNU od četiri predložene teme eseja (17.1-17.4). Napišite esej na ovu temu u obimu od najmanje 200 riječi (ako je obim manji od 150 riječi, esej se ocjenjuje sa 0 bodova).

Proširite temu eseja u potpunosti i višedimenzionalno.

Argumentirajte svoje teze analizirajući elemente teksta djela (u eseju o lirici morate analizirati najmanje tri pjesme).

Odrediti ulogu likovnih sredstava koja su važna za otkrivanje teme eseja.

Razmotrite kompoziciju eseja.

Izbjegavajte činjenične, logičke, verbalne greške.

Napišite svoj esej jasno i čitko, poštujući pravila pisanja.

C17.1. Onjeginova čežnja - danak modi ili duboko unutrašnje iskustvo? (Bazirano na romanu A. S. Puškina "Eugene Onegin")

C17.2. Postoji li odgovor na pitanje postavljeno u naslovu pesme „Ko dobro živi u Rusiji“?

C17.3. Može li se Luka, koji za sebe kaže: “Mnogo su se zgužvali, pa je mekan” smatrati ljubaznom osobom? (Prema drami M. Gorkog "Na dnu")

Objašnjenje.

Kada pišete esej, možete koristiti sljedeći približni plan.

1. Uvod - uvodi temu, daje preliminarne, opšte informacije o problemu koji stoji iza predložene teme. Uvod može sadržavati odgovor na postavljeno pitanje o temi; biti predstavljen vašim mišljenjem ako naslov sadrži referencu na mišljenje pisca („kako razumete značenje naslova…”); sadrže činjenicu iz biografije autora ili karakteriziraju povijesni period, ako su ti podaci važni za kasniju analizu teksta; treba formulisati svoje razumijevanje književnih pojmova, ako se koriste u naslovu teme („tema sudbine“, „slika heroja“...).

2. Glavni dio: je analiza književnog djela u skladu sa zadatom temom. U glavnom dijelu potrebno je pokazati poznavanje literarnog materijala, sposobnost logičkog, razumnog i stilski ispravnog, pravilnog izražavanja svojih misli. Glavni dio je test koliko je dobro shvaćena tema. Glavni dio može započeti tezom – stavom koji ćete dokazati. Zatim dajte argumente, trebalo bi da ih budu najmanje dva. Svoje argumente potkrijepite primjerima iz teksta.

3. Zaključak: sumiranje, sumiranje rečenog, dopuna teksta, ponovno skretanje pažnje na najvažnije. Završni dio bi trebao biti kratak, ali prostran; organski povezan sa prethodnom prezentacijom. U zaključku se može izraziti odnos pisca prema djelu, njegovim likovima, problemu. Trebalo bi da bude iskazano korektno, bez preteranih oduševljenih ocena, da ima jasno izraženo značenje i da bude pripremljeno materijalom glavnog dela.

C17.4. Problem obrazovanja u ruskoj književnosti.

Tema se može otkriti na primjeru komedije D. I. Fonvizina "Podrast" i (ili) komedije A. S. Griboedova "Teško od pameti". Slične teme su obrađene na stranici. Za analizu možete uzeti i roman L. N. Tolstoja "Rat i mir", koji prikazuje različite sisteme obrazovanja u porodicama Bolkonski, Rostov, Kuragin.

Da biste dovršili zadatak, odaberite samo JEDNU od četiri predložene teme eseja (17.1-17.4). Napišite esej na ovu temu u obimu od najmanje 200 riječi (ako je obim manji od 150 riječi, esej se ocjenjuje sa 0 bodova).

Proširite temu eseja u potpunosti i višedimenzionalno.

Argumentirajte svoje teze analizirajući elemente teksta djela (u eseju o lirici morate analizirati najmanje tri pjesme).

Odrediti ulogu likovnih sredstava koja su važna za otkrivanje teme eseja.

Razmotrite kompoziciju eseja.

Izbjegavajte činjenične, logičke, verbalne greške.

Napišite svoj esej jasno i čitko, poštujući pravila pisanja.

C17.1. Da li je usamljeni i razočarani Onjegin romantični heroj? (Bazirano na romanu A. S. Puškina "Eugene Onegin")

C17.2. Zašto je glavni lik romana F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna", zasnovanog na detektivskoj priči, zločinac, a ne istražitelj?

C17.3. Zašto je Majstor i Margarita M. A. Bulgakova "roman u romanu"?

Objašnjenje.

Kada pišete esej, možete koristiti sljedeći približni plan.

1. Uvod - uvodi temu, daje preliminarne, opšte informacije o problemu koji stoji iza predložene teme. Uvod može sadržavati odgovor na postavljeno pitanje o temi; biti predstavljen vašim mišljenjem ako naslov sadrži referencu na mišljenje pisca („kako razumete značenje naslova…”); sadrže činjenicu iz biografije autora ili karakteriziraju povijesni period, ako su ti podaci važni za kasniju analizu teksta; treba formulisati svoje razumijevanje književnih pojmova, ako se koriste u naslovu teme („tema sudbine“, „slika heroja“...).

2. Glavni dio: je analiza književnog djela u skladu sa zadatom temom. U glavnom dijelu potrebno je pokazati poznavanje literarnog materijala, sposobnost logičkog, razumnog i stilski ispravnog, pravilnog izražavanja svojih misli. Glavni dio je test koliko je dobro shvaćena tema. Glavni dio može započeti tezom – stavom koji ćete dokazati. Zatim dajte argumente, trebalo bi da ih budu najmanje dva. Svoje argumente potkrijepite primjerima iz teksta.

3. Zaključak: sumiranje, sumiranje rečenog, dopuna teksta, ponovno skretanje pažnje na najvažnije. Završni dio bi trebao biti kratak, ali prostran; organski povezan sa prethodnom prezentacijom. U zaključku se može izraziti odnos pisca prema djelu, njegovim likovima, problemu. Trebalo bi da bude iskazano korektno, bez preteranih oduševljenih ocena, da ima jasno izraženo značenje i da bude pripremljeno materijalom glavnog dela.

C17.4. Slika suvremenika u ruskoj prozi posljednjih decenija.

Jedno od najpoznatijih djela Viktora Pelevina bio je njegov roman Čapajev i praznina.

Pyotr Void beži od službenika obezbeđenja u jednoj stvarnosti, u drugoj vidi san o tome, učestvuje u seansi hipnoze, ostaje u trećoj, a sve ovo vreme u pozadini je četvrta, najrealnija stvarnost, gde je glavni lik shvata da ne puca na pripadnike obezbeđenja, već na duhove koje stvara njegova sopstvena svest. Sa svim realnostima (osim poslednje), on je neusklađen. Kako da objasni ljudima iz Čeke da je generalno ravnodušan prema sovjetskoj vlasti, da joj nije ni neprijatelj ni prijatelj, ako ga optužuju da mrzi duhove koji šetaju Evropom? Uz revolucionarnu stvarnost, stvarnost oklopnih vozova, mornarskih patrola i jezikoslovnih komesara, Praznina očito ne može naći zajednički jezik. Tamo je potpuno neshvaćen.

U drugoj realnosti, on je pacijent ludnice, na koga se primenjuju neke fantazmagorične metode lečenja. I sama dijagnoza je vrlo sumnjiva u svojoj suštini - podijeljena lažna ličnost.

Treća stvarnost sastoji se od hipnotičkih sanjarenja i divlje mešavine popularnih filmova. Čini se da je glavni lik shvatio da su realnosti u kojima živi, ​​kao i on, film, pozorišna predstava, nešto ludo.

Celokupna radnja romana sastoji se od radnji koje izvode vrlo specifični ljudi u vrlo specifičnim uslovima. Junaci romana nastupaju na sceni uz čitanje poezije, pucaju jedni na druge, piju vino i vode duge filozofske razgovore. Ali sve je to podložno modelu svijeta, koji nude neke škole religijskog učenja, poznate kao budizam: sve je praznina, postoji samo praznina i svjetlost svijesti.

Važno je svjesno početi tretirati vlastiti život, tražiti izlaz iz besmislenog kretanja od rođenja do smrti. Ali u svim djelima Viktora Pelevina (roman „Čapajev i praznina“ nije izuzetak u tom pogledu), sama osoba postaje veliki problem, često se približava iluzornom stanju, nema čvrste temelje u životu i sebi, ima nema unutrašnjeg jezgra i duhovnih principa. Sovjetski Savez kao okolna stvarnost sa svojim standardima, vrijednostima i onim što se poštovalo kao njihove suprotnosti, ostao je u beznadnoj prošlosti, ali se nije pojavila nova stvarnost i nova osoba, savremenik kao takav jednostavno se ne pojavljuje u okolna stvarnost.

Izbjegavajte činjenične, logičke, verbalne greške.

Napišite svoj esej jasno i čitko, poštujući pravila pisanja.

C17.1. Šta je dalo razlog F. M. Dostojevskom da tvrdi da glavni lik romana A. S. Puškina "Evgenije Onjegin" treba prepoznati kao Tatjanu Larinu?

C17.2. Može li se nedvosmisleno reći da ideološke razlike leže u srcu sukoba između Pavla Petroviča i Bazarova? (Na osnovu romana I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi")

C17.3. Podsjeća li Margarita na heroine prethodne književnosti ili je nova vrsta heroine? (Zasnovano na romanu M. A. Bulgakova "Majstor i Margarita")

Objašnjenje.

Kada pišete esej, možete koristiti sljedeći približni plan.

1. Uvod - uvodi temu, daje preliminarne, opšte informacije o problemu koji stoji iza predložene teme. Uvod može sadržavati odgovor na postavljeno pitanje o temi; biti predstavljen vašim mišljenjem ako naslov sadrži referencu na mišljenje pisca („kako razumete značenje naslova…”); sadrže činjenicu iz biografije autora ili karakteriziraju povijesni period, ako su ti podaci važni za kasniju analizu teksta; treba formulisati svoje razumijevanje književnih pojmova, ako se koriste u naslovu teme („tema sudbine“, „slika heroja“...).

2. Glavni dio: je analiza književnog djela u skladu sa zadatom temom. U glavnom dijelu potrebno je pokazati poznavanje literarnog materijala, sposobnost logičkog, razumnog i stilski ispravnog, pravilnog izražavanja svojih misli. Glavni dio je test koliko je dobro shvaćena tema. Glavni dio može započeti tezom – stavom koji ćete dokazati. Zatim dajte argumente, trebalo bi da ih budu najmanje dva. Svoje argumente potkrijepite primjerima iz teksta.

3. Zaključak: sumiranje, sumiranje rečenog, dopuna teksta, ponovno skretanje pažnje na najvažnije. Završni dio bi trebao biti kratak, ali prostran; organski povezan sa prethodnom prezentacijom. U zaključku se može izraziti odnos pisca prema djelu, njegovim likovima, problemu. Trebalo bi da bude iskazano korektno, bez preteranih oduševljenih ocena, da ima jasno izraženo značenje i da bude pripremljeno materijalom glavnog dela.

C17.4. Kako je tema „Čovjek i rat“ otkrivena u radu (rad po izboru učenika)?

Tema se može otkriti na primjeru djela o Velikom otadžbinskom ratu: "Sudbina čovjeka" M. Šolohova, "Zore su ovdje tihe..." B. Vasiljeva i dr. Borio se i sam Boris Vasiljev, braneći svoje domovini tokom Velikog domovinskog rata. Bio je svjedok svih njenih strahota, te je u svojim knjigama mogao vjerno i detaljno rekonstruirati strašne trenutke tog vremena. Jedno od njih je i briljantno djelo "Zore su ovdje tihe...". Priča govori o podvigu sovjetskih žena tokom ratnih godina. Svaka od djevojaka - junakinja priče "Zore su ovdje tihe..." - ima svoju predratnu sudbinu, svoje radosti i tragedije. I iako „rat nije ženska stvar“, one se hrabro bore za svoju Otadžbinu u ime budućnosti. Sve djevojčice tragično ginu od ruke izdajničkih osvajača - fašista. Boris Vasiljev je u svojoj priči stvorio sliku stvarnih heroja tog strašnog i okrutnog vremena.

Izbjegavajte činjenične, logičke, verbalne greške.

Napišite svoj esej jasno i čitko, poštujući pravila pisanja.

C17.1. Koja je suština opozicije sestara Larin u romanu A. S. Puškina "Evgenije Onjegin"?

C17.2. Koje je značenje naslova drame A. N. Ostrovskog "Oluja sa grmljavinom"?

C17.3. Zašto glavni lik u priči I. A. Bunina "Gospodin iz San Franciska" nema ime?

Objašnjenje.

Kada pišete esej, možete koristiti sljedeći približni plan.

1. Uvod - uvodi temu, daje preliminarne, opšte informacije o problemu koji stoji iza predložene teme. Uvod može sadržavati odgovor na postavljeno pitanje o temi; biti predstavljen vašim mišljenjem ako naslov sadrži referencu na mišljenje pisca („kako razumete značenje naslova…”); sadrže činjenicu iz biografije autora ili karakteriziraju povijesni period, ako su ti podaci važni za kasniju analizu teksta; treba formulisati svoje razumijevanje književnih pojmova, ako se koriste u naslovu teme („tema sudbine“, „slika heroja“...).

2. Glavni dio: je analiza književnog djela u skladu sa zadatom temom. U glavnom dijelu potrebno je pokazati poznavanje literarnog materijala, sposobnost logičkog, razumnog i stilski ispravnog, pravilnog izražavanja svojih misli. Glavni dio je test koliko je dobro shvaćena tema. Glavni dio može započeti tezom – stavom koji ćete dokazati. Zatim dajte argumente, trebalo bi da ih budu najmanje dva. Svoje argumente potkrijepite primjerima iz teksta.

3. Zaključak: sumiranje, sumiranje rečenog, dopuna teksta, ponovno skretanje pažnje na najvažnije. Završni dio bi trebao biti kratak, ali prostran; organski povezan sa prethodnom prezentacijom. U zaključku se može izraziti odnos pisca prema djelu, njegovim likovima, problemu. Trebalo bi da bude iskazano korektno, bez preteranih oduševljenih ocena, da ima jasno izraženo značenje i da bude pripremljeno materijalom glavnog dela.

C17.4. „Imaj srce, imaj dušu i bićeš čovek u svako doba“ (D. I. Fonvizin) (na osnovu dela 19.-20. veka).

Voljeti ljude, biti ljubazan i simpatičan, hrabar i plemenit, voljeti majku i otadžbinu. Ove istine su žive u svakom trenutku.

Tema se može otkriti na primjeru slike Pjera iz romana Lava Tolstoja "Rat i mir". Pjerov život nije savršen, on juri u potrazi za smislom života. Ali Pjer je taj koji se nalazi pored Andreja, sa Natašom u teškim trenucima njihovog života. On je kao spas za one oko sebe. Pjer ima dobro srce i veliku dušu.

Sonja Marmeladova - moralni ideal Dostojevskog. Sa sobom nosi svjetlost nade, vjere, ljubavi i simpatije, nježnosti i razumijevanja. Takav čovek treba da bude, smatra pisac. Sonya personifikuje istinu Dostojevskog.

Ponosan na nedavnu slavu.

Napoleon je uzalud čekao

Opijen posljednjom srećom,

Moskva kleči

Sa ključevima starog Kremlja:

Ne, moja Moskva nije otišla

Njemu krive glave.

Nije praznik, nije poklon za primanje,

Spremala je vatru

Nestrpljiv heroj.

Odavde, uronjen u misli,

Pogledao je užasan plamen. XXXVIII

Zbogom svedoče pale slave,

Petrovski dvorac. Pa! nemoj stajati

Idemo! Već stubovi ispostave

Pobijeli; ovdje na Tverskoj

Vagon juri kroz rupe.

Prolazeći pored separea, žene,

Momci, klupe, fenjeri,

Palate, bašte, manastiri,

Buharci, saonice, povrtnjaci,

Trgovci, kolibe, ljudi,

Bulevari, kule, kozaci,

apoteke, modne radnje,

Balkoni, lavovi na kapijama

I jata čavki na krstovima. XXXIX

Na ovom umornom putovanju

Prođe sat-dva, a onda

Kod Kharitonya u uličici

Kočija ispred kuće na kapiji

je prestao...

A. S. Puškin "Eugene Onegin"

Objašnjenje.

Moskva u "Evgeniju Onjeginu" je grad u kojem se spaja sve što je ruskom čoveku važno i drago:

Moskva... koliko u ovom zvuku

Spojeno za rusko srce!

Koliko je u njemu odjeknulo!

Puškin sa ljubavlju i toplinom opisuje lepotu Moskve i njeno dostojanstvo. Zove je "moja Moskva". Moskovski pejzaž je u „Evgeniju Onjeginu“ prikazan mnogo detaljnije od peterburškog pejzaža, na pozadini monotone ljepote na kojoj je naglašena raznolikost moskovskih pogleda. To se postiže lancem kontrastnih naselja: palate - kolibe, manastiri - modne radnje, separe - povrtnjaci, lavovi na kapijama - jata čavki na krstovima.

U gornjem odlomku autor opisuje čuveni Petrovski dvorac. Napoleon je bio u ovom zamku kada je izbio požar u Kremlju tokom rata 1812. Puškin je ponosan što se Moskva nije predala Napoleonu. Redovi "Eugena Onjegina" o Moskvi ispunjeni su osjećajem patriotizma, ponosa na istoriju njihove velike domovine. Osoba koja čita ove redove najvećeg značaja nehotice kuca srce od ponosa zbog snage i veličine ovog grada.

Kako napisati esej. Za pripremu ispita Sitnikov Vitalij Pavlovič

N. G. Bykova "Eugene Onegin"

N. G. Bykova

"Eugene Onegin"

Roman "Eugene Onjegin" zauzima centralno mesto u delu A. S. Puškina. Ovo je njegovo najveće umjetničko djelo, sadržajno najbogatije, najpopularnije, koje je najjače uticalo na sudbinu cijele ruske književnosti.

Puškin je na ovom djelu radio više od osam godina - od proljeća 1823. do jeseni 1831. godine. Na samom početku svog rada, Puškin je pisao pesniku P. A. Vjazemskom: „Sada ne pišem roman, već roman u stihovima - đavolska razlika!“

Pesnička forma daje „Evgeniju Onjeginu“ karakteristike koje ga oštro razlikuju od uobičajenog proznog romana. Pesnička forma je mnogo jača od proze, prenosi osećanja pesnika.

Svojevrstan karakter romanu daje stalno učešće samog pjesnika u njemu. Onjegin se susreće sa Puškinom u Sankt Peterburgu i Odesi, Tatjanino pismo čuva Puškin („sveto ga cenim“), on priča čitaocima, prekidajući tok događaja u romanu, o epizodama svoje biografije, deli svoja razmišljanja, osećanja , snovi. U obliku lirskih digresija, Puškin je u svoj roman uključio mnoge lijepe lirske pjesme.

Zaplet "Eugene Onegin" je dobro poznat. Tatjana se odmah zaljubila u Onjegina, a on je uspeo da je zavoli tek nakon dubokih šokova koji su se desili u njegovoj ohlađenoj duši. Ali, uprkos činjenici da se vole, ne mogu povezati svoju sudbinu. I za to nisu krive vanjske okolnosti, već njihove vlastite greške, nesposobnost da pronađu pravi put u životu.

Puškin navodi svog čitaoca na razmišljanje o razlozima ovih grešaka. Mnogo slika, opisa je nanizano na jednostavnu priču, puno živih ljudi prikazano je sa njihovim različitim sudbinama, sa njihovim osećanjima i likovima.

Glavni lik u romanu - mladi plemić Evgenij Onjegin - autor prikazuje kao osobu vrlo složenog i kontradiktornog karaktera. Pjesnik ne krije svoje nedostatke i ne pokušava ih opravdati. A u isto vreme, čitalac saznaje da se i sam Puškin sprijateljio sa njim, da se pesniku „sviđale njegove crte lica“, da je provodio noći sa Onjeginom na nasipu Neve, prisećajući se mladosti, bivše ljubavi, slušajući pevanje veslači čamca koji pluta duž rijeke ... Kao odgovor na neprijateljske kritike Onjegina od strane nekog njegovog svjetovnog poznanika, pjesnik se zalaže za svog heroja, naglašavajući njegovu vatrenu i nemarnu dušu, njegov um, njegovu razliku od " prosječnost” koja ga okružuje, i gotovo ga poistovjećuje sa sobom kada kaže: “Ali tužno je pomisliti da nam je mladost uzalud data, da su je stalno varali, da nas je prevarila.

Takva nedosljednost u karakterizaciji Onjegina čini njegovu sliku vitalnijom: Onjegin nije „pozitivan heroj“, ali nije ni „negativan“. Istovremeno, čitalac sam tjera da shvati karakter junaka romana i ocijeni njegove postupke.

Društveni položaj i odgoj odredili su glavne osobine Onjegina. On je sin peterburškog činovnika, "nasljednik svih svojih rođaka". Nije morao da radi zbog parčeta hleba, nije znao i nije hteo da radi. U Sankt Peterburgu, a potom i na selu, vodio je prazan, besposlen, besmislen način života. A odgoj koji je Onjegin dobio bilo je najpogubnije. Stoga je iz njega izašao pravi egoista, osoba koja misli samo o sebi, o svojim željama i zadovoljstvima, koja lako može uvrijediti, uvrijediti, nanijeti tugu osobi, a da to i ne primijeti.

Ali kroz cijeli roman otkriva se kombinacija oštro negativnih osobina s pozitivnim.

Dobivši površno obrazovanje, Onjegin dvaput pokušava da ga proširi i dopuni. Stoga, nakon što se sreo s Lenskim, koji je visoko obrazovanje stekao na univerzitetu u Njemačkoj, Onjegin je mogao ravnopravno raspravljati s njim o ozbiljnim političkim, historijskim i filozofskim pitanjima.

Onjegin je, kako po svojim pogledima, tako i po zahtjevima za životom, neuporedivo superiorniji ne samo u odnosu na svoje susjede seoske posjednike, već i na predstavnike visokog društva Sankt Peterburga. Već u prvom poglavlju romana jasno je da Onjegin nije dugo bio zadovoljan praznim, besmislenim životom, koji su njegovi sekularni poznanici smatrali normalnim.

Međutim, nije imao ni snage ni želje da raskine sa ovim životom. Nakon što je primio pismo od Tatjane sa izjavom ljubavi, on odlučuje da joj iskreno i direktno kaže da ne deli njena osećanja. I tokom ove teške ispovesti za Tatjanu, Onjegin nije mogao da odoli uobičajenoj "koketeriji" u ophođenju sa ženama. On ostavlja nadu u duši heroine:

Snovi i godine nemaju povratka;

Neću da obnavljam svoju dušu...

Volim te brate ljubavi-

A možda čak i mekše.

Čitaocima se skoro do kraja šestog poglavlja predstavlja slika inteligentne osobe, oštrog jezika, ogorčenog na sve, egoiste, razočaranog u sve, dosadnog i više nesposobnog za bilo kakva snažna osjećanja i iskustva.

Ali sve se mijenja nakon duela sa Lenskyjem. Tek sada Onjegin shvata šta je uradio, do čega je dovela njegova nepažnja prema ljudima, brinući samo za sopstveni mir. Ubistvo Lenskog okrenulo je život junaka romana naglavačke. On misli samo na njega. Ne može da živi na onim mestima gde ga je sve podsećalo na strašni zločin,

Gde je krvava senka

Pojavljivao se svaki dan...

Ali slika ubijenog mladića ga ne napušta ni kasnije, nakon povratka sa trogodišnjeg putovanja u Rusiju. Onjegin se sa putovanja vratio promenjen: postao je mnogo ozbiljniji, pažljiviji prema okolini. Sada je u stanju da doživi najjača osećanja koja ga potpuno obuzimaju. Upoznavši Tatjanu, već udatu, bogatu, sekularnu damu, Onjegin se zaljubljuje u nju. Zadivljuju ga visoki duhovni kvaliteti ove žene, nekada odbačene od njega: njen um, plemenita i smirena jednostavnost njenog ponašanja, njena suzdržanost u izražavanju osećanja, njen takt i dobronamernost prema drugima.

Pošto je čitavu zimu bio bolestan, još se nije potpuno oporavio, Onjegin odlazi kod Tatjane i tu se ruše njegove nade u ličnu sreću. Tatjana ga odlučno odbija:

Volim te (zašto lažem?),

Ali I dato drugome;

Biću mu vjeran vjeran.

Ovdje se roman završava. Šta se dalje dogodilo s glavnim likom, Puškin ne govori. Belinski u svom članku o „Evgeniju Onjeginu“ piše: „Šta se kasnije dogodilo Onjeginu? Da li ga je njegova strast uskrsnula za novu, ljudskiju dostojniju patnju? Ili je ubila svu snagu njegove duše, a njegova sumorna čežnja se pretvorila u mrtvu, hladnu apatiju? “Ne znamo, a zašto bismo to znali kada znamo da su sile ove bogate prirode ostale bez primjene, život bez smisla, a romansa bez kraja?”

Slika Tatjane, koju je Puškin stvorio u "Eugene Onegin", nije ništa manje važna od slike Onjegina. Ovdje je glavni zadatak autora bio prikazati tip jednostavne, naizgled obične ruske djevojke, provincijske „dame“, lišene ikakvih romantičnih, neobičnih, neuobičajenih crta, ali istovremeno iznenađujuće privlačne i poetične.

Puškin namjerno daje svojoj junakinji neobično ime u romanima tog vremena, ime običnog naroda - Tatjana - i više puta izjavljuje svoju duboku simpatiju prema ovoj djevojci:

Tatjana, draga Tatjana!

Sa tobom sad lijem suze...

Oprostite mi: toliko volim

Draga moja Tatjana!

Tatjana odrasta u porodici kao usamljena devojčica koja ne voli da se igra sa prijateljima, uglavnom uronjena u sebe, u svoja iskustva. Radoznala, radoznala, pokušava da shvati sve oko sebe i sopstvenu dušu, i, ne nalazeći odgovore na svoje zahteve od starijih - majke, oca, dadilje, traži ih u knjigama u koje je verovala:

Rano je volela romane;

Sve su zamenili...

O životu, o ljudima, sudila je po romanima koje je čitala. U njima je tražila izraz sopstvenih iskustava. Nije iznenađujuće da je, kada je prvi put videla Onjegina, pogrešno shvatila da je "junak oduševljen" i da se zaljubila u njega, kao u junakinju svojih omiljenih knjiga. Odlučuje da mu napiše i pošalje svoju naivnu, dirljivu i poetsku poruku. Oštro objašnjenje potpuno je iznenađenje za Tatjanu. Ali ona ne prestaje da voli Onjegina.

Ulazeći tokom šetnje u napuštenu Jevgenijevu kuću (nakon njegovog odlaska zbog ubistva Lenskog), Tatjana u njegovoj kancelariji vidi knjige koje je čitao. U Onjeginovoj „tihi studiji“ Tatjana se upoznaje sa novom književnošću, njoj potpuno nepoznatom, i pretpostavlja da Onjegin u svojim osećanjima i postupcima kopira junake ovih knjiga, gradi svoj život po književnim uzorima. Postaje ravnodušna prema svemu.

… za jadnu Tanju

Svi lotovi su bili jednaki...

Udala sam se, - reći će ona Onjeginu kasnije.

Nakon što ga je upoznala nakon putovanja, shvata koliko je jak i dubok njegov osjećaj prema njoj i koliko okrutno pati. Ona izbija priznanje da je nemarno odlučila o pitanju svog braka, što je konačno odredilo njenu sudbinu:

A sreća je bila tako moguća

Tako blizu! Ali moja sudbina

Već odlučeno. Nemarno

Možda jesam...

Tatjanino glavno svojstvo je visoka duhovna plemenitost, visoko razvijen osjećaj dužnosti, koji ima prednost nad njenim najjačim osjećajima. Ova podređenost nečijih postupaka osjećaju dužnosti, nemogućnost obmane, cjenkanja sa svojom savješću - sve to čini glavno svojstvo Tatjaninog karaktera, što njenu duhovnu pojavu čini tako privlačnom.

Tatjana je žena snažne duše. Puškin je znao, vidio je takve žene oko sebe. Takve su bile žene decembrista, koji su dobrovoljno otišli u Sibir po svoje muževe. Među njima je bilo i onih koji su otišli u izgnanstvo ne samo iz ljubavi prema svom mužu, već i iz svijesti o svojoj dužnosti, dužnosti prema njima bliskoj osobi.

Osim glavnih likova, u Puškinovom romanu živi mnogo ljudi, koje je autor prikazao ili prilično blisko i detaljno, ili malo ocrtano, u dvije-tri riječi.

Najviše se govori o Lenskom, njegovom kratkom životu i tužnoj sudbini. U svom licu Puškin je dao umjetničku sliku tada vrlo uobičajenog tipa mladog entuzijastičnog romantičara. On je talentovan lirski pjesnik, njegova uvjerenja su najplemenitija, najnaprednija: snovi o slobodi naroda, "slobodoljubivi snovi", kako ih je Puškin nazvao.

Puškin ne govori o Lenskom s osudom, već s ljubavlju i dubokim žaljenjem. Na kraju krajeva, on nije bio samo naivan, gorljiv i bezobziran mladić, već i plemenita, duhovno čista osoba, puna „slobodoljubivih nada“, žeđi za radom, znanjem i, osim toga, talentovan pjesnik. „Prijatelji moji, žao vam je pesnika“, kaže Puškin, opisujući ranu smrt Lenskog.

Ostali likovi u Puškinovom romanu nisu razvijeni s takvim detaljima. O nekima od njih znamo više: znamo nešto iz njihove biografije. Takvi su Olga, Larinin otac i majka, dadilja Filipjevna, Zaretski... Vidimo druge na jednoj maloj slici (stara princeza Alina, stric Onjegin, Tatjanini moskovski rođaci, njen muž, itd.). Za druge, autor se ograničava na kratku i prikladnu karakterizaciju, ili kratak opis izgleda, ili jednostavno ekspresivan epitet... Na ovaj ili onaj način, Puškin uvijek stvara živu i smislenu sliku.

Ali u osnovi Puškin prikazuje gospodare, a ne sluge i seljake. To je namjera njegovog romana: dati široku, potpunu i istinitu sliku plemenitog, veleposedničkog društva svog vremena.

Roman sadrži mnogo slika ruske prirode, ruskih gradova. Čitalac se upoznaje sa prekrasnim opisima Sankt Peterburga i Moskve. U "Odlomcima sa Onjeginovog putovanja" opisan je Krim, Kavkaz, dat je poetski opis Odese. Posebno mjesto u "Evgeniju Onjeginu" zauzimaju opisi ruralne ruske prirode. Puškin opisuje proleće, crta jesenje i zimske pejzaže. Pritom, kao i u prikazu ljudi i njihovih likova, on uopće ne teži odabiru nekih izuzetnih, neobičnih slika. Naprotiv, sve je jednostavno, obično - i istovremeno lijepo.

Roman "Evgenije Onjegin" nije pesimističko delo. Ovdje ima toliko svijetlih slika, toliko ljepote koja godi duši u prikazu života, prirode, toliko iskrenih slika dobrih, poštenih, visokih osjećaja, iskustava, djela. Stoga svijetla strana sadržaja romana ima prednost nad tužnim razmišljanjima autora.