adabiyot va san'atda - ma'lum bir turga xos bo'lgan o'ziga xos vositalar yordamida voqelikning haqqoniy, ob'ektiv aks etishi badiiy ijodkorlik. Rossiyada - ijodiga xos badiiy uslub: yozuvchilar - A. S. Pushkin, Ya. V. Gogol, Ya. A. Nekrasov, L. Ya. Tolstoy, A. Ya. Ostrovskiy, F. M. Dostoevskiy, A. P. Chexov, A. M. Gorkiy va boshqalar; bastakorlar - M. P. Mussorgskiy, A. P. Borodin, P. I. Chaykovskiy va qisman Ya. A. Rimskiy-Korsakov, rassomlar - A. G. Venetsianov, P. A. Fedotov, I. E. Repin, V. A. Serov va sayohatchilar, haykaltarosh A. S. Golubkina; teatrda - M. S. Shchepkina, M. Ya. Ermolova, K. S. Stanislavskiy.
Ajoyib ta'rif
Toʻliq boʻlmagan taʼrif ↓
REALIZM
kech lat. realis - haqiqiy, haqiqiy), badiiy usul, ijodiy tamoyil hayotning o'ziga xos mohiyatiga mos keladigan obrazlarni tiplashtirish va yaratish orqali hayotni tasvirlashdir. Realizm uchun adabiyot inson va dunyoni anglash vositasidir, shuning uchun u hayotni keng yoritishga, uning barcha qirralarini cheklovsiz qamrab olishga intiladi; asosiy e’tibor inson va ijtimoiy muhitning o‘zaro ta’siri, ijtimoiy sharoitlarning shaxs shakllanishiga ta’siriga qaratiladi.
“Realizm” turkumi keng ma’noda adabiyotning qaysi oqimi yoki yo‘nalishiga mansub bo‘lishidan qat’i nazar, umuman adabiyotning voqelikka munosabatini belgilaydi. bu muallif. Har qanday asar u yoki bu darajada voqelikni aks ettiradi, lekin adabiyot rivojining ayrim davrlarida badiiy konvensiyaga urg‘u berilgan; masalan, klassitsizm dramaning “joy birligini” talab qilgan (harakat bir joyda bo‘lishi kerak), bu esa asarni o‘z o‘rnida uzoqlashtirgan. hayotiy haqiqat. Ammo hayotga o'xshashlik talabi vositalardan voz kechishni anglatmaydi badiiy konventsiya. Yozuvchining san'ati voqelikni jamlay olish, ehtimol aslida mavjud bo'lmagan, ammo ular kabi haqiqiy odamlar gavdalangan qahramonlarni chizish qobiliyatidadir.
Realizm ichida tor ma'noda 19-asrda harakat sifatida shakllangan. Usul sifatidagi realizmni yo‘nalish sifatidagi realizmdan farqlash zarur: Gomer, V.Shekspir va boshqalarning asarlarida voqelikni aks ettirish uslubi sifatida realizm haqida gapirish mumkin.
Realizmning paydo bo'lishi masalasi tadqiqotchilar tomonidan turli yo'llar bilan hal qilinadi: uning ildizlari ko'rinadi qadimgi adabiyot, Uyg'onish va Ma'rifat davrlarida. Eng keng tarqalgan fikrga ko'ra, realizm 1830-yillarda paydo bo'lgan. Uning to'g'ridan-to'g'ri o'tmishdoshi romantizm hisoblanadi, uning asosiy xususiyati - istisno holatlarda, istisno belgilar bilan tasvirlash. alohida e'tibor bilan murakkab va qarama-qarshi shaxsga kuchli ehtiroslar, uning atrofidagi jamiyat tomonidan noto'g'ri tushunilgan - deb atalmish romantik qahramon. Bu klassitsizm va sentimentalizmdagi odamlarni tasvirlash konventsiyalari - romantizmdan oldingi harakatlarga nisbatan oldinga qadam edi. Realizm romantizm yutuqlarini inkor etmadi, balki rivojlantirdi. 19-asrning birinchi yarmida romantizm va realizm oʻrtasida. aniq chiziq chizish qiyin: asarlar ham romantik, ham real tasvirlash usullaridan foydalanadi: " Shagreen teri» O. de Balzak, Stendal, V. Gyugo va Charlz Dikkensning romanlari, M. Yu. Lermontovning “Zamonamiz qahramoni”. Ammo romantizmdan farqli o'laroq, realizmning asosiy badiiy yo'nalishi - tipiklashtirish, "tipik vaziyatlarda tipik belgilar" (F. Engels) tasviridir. Bu munosabat qahramon o'zi mansub bo'lgan davr va ijtimoiy guruhning xususiyatlarini o'zida jamlaydi, deb taxmin qiladi. Masalan, sarlavha belgisi I. A. Goncharovning "Oblomov" romani - yorqin vakili o'layotgan zodagonlar, xarakterli xususiyatlar dangasalik, qat'iy harakat qila olmaslik, yangi narsadan qo'rqish deb ataladi.
Tez orada realizm G.Flober va V.Tekerey asarlarida mujassamlangan romantik anʼanani buzadi. Rus adabiyotida bu bosqich A. S. Pushkin, I. A. Goncharov, I. S. Turgenev, N. A. Nekrasov, A. N. Ostrovskiy va boshqalarning nomlari bilan bog‘langan. Bu bosqich odatda tanqidiy realizm deb ataladi - M Gorkiy nomidan (Siyosiy nuqtai nazardan Gorkiyni unutmasligimiz kerak. sabablari, sotsialistik adabiyotning tasdiqlovchi tendentsiyalaridan farqli o'laroq, o'tmish adabiyotining ayblovchi yo'nalishini ta'kidlamoqchi bo'lgan). Tanqidiy realizmning asosiy xususiyati bu an'ananing boshlanishini ko'rib, rus hayotining salbiy hodisalarini tasvirlashdir. O'lik jonlar" va N.V. Gogolning "Bosh inspektor", tabiiy maktab asarlarida. Mualliflar o'z muammolarini turli yo'llar bilan hal qilishadi. Gogol asarlarida ijobiy qahramon yo'q: muallif rus hayotining barcha illatlarini o'zida mujassam etgan "jamoa shahri" ("Bosh inspektor"), "jamoa mamlakati" ("O'lik jonlar") ni ko'rsatadi. Shunday qilib, "O'lik jonlar" da har bir qahramon qandaydir salbiy xususiyatni o'zida mujassam etgan: Manilov - xayolparastlik va orzularni amalga oshirishning mumkin emasligi; Sobakevich - o'tkirlik va sustlik va boshqalar. Biroq, aksariyat asarlardagi salbiy pafos tasdiqlovchi boshlanishdan holi emas. Shunday qilib, G.Floberning “Madam Bovari” romani qahramoni Emma o‘zining nozik ruhiy tashkiloti, boy ichki dunyosi, jonli va jonli his qilish qobiliyati bilan naqshlar ustida fikrlaydigan janob Bovariga qarshi turadi. Boshqa muhim xususiyat tanqidiy realizm - xarakter xarakterini shakllantirgan ijtimoiy muhitga e'tibor. Masalan, N. A. Nekrasovning "Rusda kim yaxshi yashaydi" she'rida dehqonlarning xatti-harakatlari, ularning ijobiy va salbiy xususiyatlar(bir tomondan sabr-toqat, mehribonlik, saxovatlilik, ikkinchi tomondan xizmatkorlik, shafqatsizlik, ahmoqlik, ikkinchi tomondan) ularning turmush sharoiti va ayniqsa 1861 yilgi krepostnoylik islohoti davridagi ijtimoiy to'ntarishlar bilan izohlanadi. tabiiy maktab nazariyasini ishlab chiqishda allaqachon V.G.Belinskiy tomonidan ilgari surilgan. N. G. Chernishevskiy, N. A. Dobrolyubov, A. F. Pisemskiy va boshqalar asarning ijtimoiy foydaliligi mezoni, uning ongga ta'siri va uni o'qishning mumkin bo'lgan oqibatlarini ta'kidladilar (Chernishevskiyning juda zaif "Nima kerak" romanining ajoyib muvaffaqiyatini eslash kerak. bajariladimi?” , u zamondoshlarining ko'plab savollariga javob berdi).
Realizm taraqqiyotining etuk bosqichi 19-asrning ikkinchi yarmi yozuvchilari, birinchi navbatda, F. M. Dostoevskiy va L. N. Tolstoy ijodi bilan bog'liq. Bu davrda Yevropa adabiyotida modernizm davri boshlanib, realizm tamoyillaridan asosan naturalizmda foydalanilgan. Rus realizmi boyib ketdi jahon adabiyoti ijtimoiy-psixologik roman tamoyillari. F. M. Dostoevskiyning kashfiyoti polifoniya sifatida e'tirof etilgan - asardagi turli nuqtai nazarlarni, ularning hech birini ustun qilmasdan, birlashtirish qobiliyati. Qahramonlar va muallif ovozlarining uyg'unligi, ularning o'zaro to'qnashuvi, qarama-qarshilik va kelishuvlar asar arxitektonikasini haqiqatga yaqinlashtiradi, bu erda yagona fikr va yagona, oxirgi haqiqat. L. N. Tolstoy ijodining asosiy tendentsiyasi - bu inson shaxsiyatining rivojlanishini tasvirlash, "ruh dialektikasi" (N. G. Chernishevskiy) hayot tasvirining epik kengligi bilan uyg'unlashgan. Shunday qilib, "Urush va tinchlik" ning bosh qahramonlaridan biri Per Bezuxovning shaxsiyatining o'zgarishi butun mamlakat hayotidagi o'zgarishlar fonida sodir bo'ladi va uning dunyoqarashidagi burilish nuqtalaridan biri. Borodino jangi, hal qiluvchi daqiqa 1812 yilgi Vatan urushi tarixida
19-20-asrlar oxirida. realizm inqirozga yuz tutdi. Bu A.P.Chexov dramaturgiyasida ham seziladi, uning asosiy tendentsiyasi ko'rsatishdir. asosiy fikrlar odamlar hayotida va ularning hayotining eng oddiy lahzalarda o'zgarishi, boshqalardan hech qanday farqi yo'q, "ostki oqim" deb ataladigan narsadir (Yevropa dramaturgiyasida bu tendentsiyalar A. Strindberg, G. Ibsen, M. Meterlink). 20-asr boshlari adabiyotidagi ustun yoʻnalish. simvolizmga aylanadi (V. Ya. Bryusov, A. Bely, A. A. Blok). 1917 yil inqilobidan so'ng, yangi davlat qurishning umumiy kontseptsiyasiga qo'shilgan holda, marksizm toifalarini adabiyotga mexanik ravishda o'tkazish vazifasi bo'lgan ko'plab yozuvchilar uyushmalari paydo bo'ldi. Bu 20-asrda realizm rivojlanishining yangi muhim bosqichini tan olishga olib keldi. (birinchi navbatda sovet adabiyotida) sotsialistik realizm, u inson va jamiyat taraqqiyotini sotsialistik mafkura ruhida mazmunli tasvirlashga qaratilgan edi. Sotsializm g'oyalari barqaror taraqqiyotni, insonning qadr-qimmatini jamiyatga keltiradigan foyda bilan belgilab, barcha odamlarning tengligiga e'tibor qaratdi. "Sotsialistik realizm" atamasi I Butunittifoq Kongressida mustahkamlangan Sovet yozuvchilari 1934 yilda M. Gorkiyning “Ona”, N. A. Ostrovskiyning “Poʻlat qanday qotib qolgan” romanlari sotsialistik realizm namunalari deb atalgan, uning xususiyatlari M. A. Sholoxov, A. N. Tolstoy asarlarida, V. satirasida aniqlangan. V. Mayakovskiy, I. Ilf va E. Petrov, J. Hasek. Sotsialistik realizm asarlarining asosiy motivi kurashchi inson shaxsini rivojlantirish, uning o'zini o'zi takomillashtirish va qiyinchiliklarni engish deb hisoblangan. 1930-40-yillarda. Sotsialistik realizm nihoyat dogmatik xususiyatlarga ega bo'ldi: voqelikni bezash tendentsiyasi paydo bo'ldi, "yaxshi bilan yaxshi" ziddiyatlari asosiy, psixologik jihatdan ishonchsiz, "sun'iy" belgilar paydo bo'la boshladi. Realizmning rivojlanishi (sotsialistik mafkuradan qat'iy nazar) Buyuk tomonidan berilgan Vatan urushi(A. T. Tvardovskiy, K. M. Simonov, V. S. Grossman, B. L. Vasilev). 1960-yillardan beri SSSR adabiyoti sotsialistik realizmdan uzoqlasha boshladi, garchi ko'plab yozuvchilar printsiplarga amal qilishgan klassik realizm.
Ajoyib ta'rif
Toʻliq boʻlmagan taʼrif ↓
Realizmning paydo bo'lishi
XIX asrning 30-yillarida. Adabiyot va san’atda realizm keng tarqalmoqda. Realizmning rivojlanishi birinchi navbatda Fransiyada Stendal va Balzak, Rossiyada Pushkin va Gogol, Germaniyada Geyne va Buxner nomlari bilan bog‘liq. Realizm dastlab romantizm tubida rivojlanadi va ikkinchisining tamg'asini oladi; nafaqat Pushkin va Geyne, balki Balzak ham yoshligida ishqiy adabiyotga kuchli ishtiyoqni boshidan kechirgan. Biroq, romantik san'atdan farqli o'laroq, realizm voqelikni ideallashtirishni va fantastik elementning u bilan bog'liq ustunligini, shuningdek, insonning sub'ektiv tomoniga qiziqishni kuchaytiradi. Realizmda qahramonlar hayoti sodir bo'lgan keng ijtimoiy fonni tasvirlash tendentsiyasi ustunlik qiladi (" Insoniy komediya"Balzak, Pushkinning "Yevgeniy Onegin", Gogolning "O'lik jonlar" va boshqalar).Tushunish chuqurligi. ijtimoiy hayot Realist ijodkorlar ba’zan o‘z davri faylasuflari va sotsiologlaridan ham oshib ketishadi.
19-asr realizmining rivojlanish bosqichlari
Tanqidiy realizmning shakllanishi Evropa mamlakatlarida va Rossiyada deyarli bir vaqtning o'zida - 20-40-yillarda sodir bo'ladi. XIX yillar asr. Bu jahon adabiyotida yetakchi yo‘nalishga aylanib bormoqda.
To‘g‘ri, bu ayni vaqtda bu davrdagi adabiy jarayonni faqat realistik tizimdagina qisqartirib bo‘lmasligini bildiradi. Va ichida Yevropa adabiyotlari, ayniqsa, romantik yozuvchilarning faoliyati AQSh adabiyotida to'liq davom etmoqda. Demak, adabiy jarayonning rivojlanishi ko‘p jihatdan yonma-yon mavjud bo‘lgan estetik tizimlarning o‘zaro ta’sirida ro‘y beradi va milliy adabiyotning ham, alohida yozuvchilar ijodining ham o‘ziga xos xususiyatlari bu holatni hisobga olish zarurligini taqozo etadi.
Gap shundaki, 30-40-yillardan boshlab yetakchi o‘rin realist yozuvchilar adabiyotda o'rin egallaydi, shuni ta'kidlamaslik mumkin emaski, realizmning o'zi muzlatilgan tizim emas, balki doimiy rivojlanishdagi hodisa bo'lib chiqadi. 19-asrda allaqachon Merime, Balzak va Flober asosiy fikrlarga teng javob bergan "turli realizmlar" haqida gapirish zarurati tug'iladi. tarixiy masalalar, bu davr ularga taklif qilgan va shu bilan birga, ularning asarlari turli mazmun va shaklning o'ziga xosligi bilan ajralib turadi.
1830-1840-yillarda ijodda Yevropa yozuvchilari(birinchi navbatda Balzak) realizmning eng ajoyib xususiyatlari adabiy harakat sifatida namoyon bo'ladi, voqelikning ko'p qirrali tasvirini beradi, voqelikni analitik o'rganishga intiladi.
1830-1840 yillar adabiyoti asosan asrning jozibadorligi haqidagi bayonotlar bilan ta'minlangan. Sevish 19-asr masalan, o'zining dinamikligi, xilma-xilligi va bitmas-tuganmas energiyasi bilan hayratda qolishdan to'xtamagan Stendal va Balzak tomonidan o'rtoqlashdi. Demak, realizmning birinchi bosqichi qahramonlari - faol, ixtirochi aqlga ega, noqulay vaziyatlarga duch kelishdan qo'rqmaydi. Bu qahramonlar ko'p jihatdan Napoleonning qahramonlik davri bilan bog'liq edi, garchi ular uning ikki yuzliligini sezgan bo'lsalar ham, o'zlarining shaxsiy va shaxsiy hayoti uchun strategiyani ishlab chiqdilar. ijtimoiy xulq-atvor. Skott va uning tarixiyligi Stendal qahramonlarini xatolar va aldanishlar orqali hayot va tarixda o'z o'rnini topishga ilhomlantiradi. Shekspir Balzakni "Père Goriot" romani haqida buyuk ingliz so'zlari bilan aytadigan bo'lsak, "Hammasi haqiqatdir" va zamonaviy burjua taqdirida qirol Lirning og'ir taqdiri aks-sadolarini ko'rishga majbur qiladi.
Realistlar ikkinchi 19-asrning yarmi Asrlar o'zlarining o'tmishdoshlarini "qoldiq romantizm" uchun qoralaydilar. Bunday qoralash bilan rozi bo'lmaslik qiyin. Haqiqatan ham, romantik an'ana Balzak, Stendal va Merime ijodiy tizimlarida juda sezilarli ifodalangan. Sent-Byu bejiz Stendalni "romantizmning so'nggi gussari" deb atamagan. Romantizmning xislatlari ochiladi
- ekzotizmga sig'inishda (Mérimee qisqa hikoyalari " Matteo Falkon","Karmen", "Tamango" va boshqalar);
- yozuvchilarning tasvirga bo'lgan ishtiyoqida yorqin shaxslar va ehtiroslar o'z kuchida (Stendalning "Qizil va qora" romani yoki "Vanina Vanini" qissasi);
- sarguzashtli syujetlar va fantaziya elementlaridan foydalanishga ishtiyoq (Balzakning "Shagreen Skin" romani yoki Merimening "Venera Il" qissasi);
- qahramonlarni salbiy va ijobiy - muallif ideallarining tashuvchilari (Dikkens romanlari) ga aniq ajratishga intilish.
Shunday qilib, birinchi davr realizmi va romantizm o'rtasida murakkab "oilaviy" bog'liqlik mavjud bo'lib, u, xususan, ishqiy san'atga xos bo'lgan uslublar va hatto individual mavzular va motivlarning merosxo'rligida namoyon bo'ladi (yo'qolgan illyuziyalar mavzusi, motif). umidsizlik va boshqalar).
Mahalliy tarix va adabiyot fanida " inqilobiy voqealar 1848 yil va undan keyingi ijtimoiy-siyosiy va muhim o'zgarishlar madaniy hayot burjua jamiyati» odatda «XIX asrdagi xorijiy mamlakatlar realizmini ikki bosqichga – 19-asrning birinchi va ikkinchi yarmi realizmi»ga bo‘ladi («Tarix chet el adabiyoti XIX asr / Elizarova M.E. tomonidan tahrirlangan. – M., 1964). 1848 yilda xalq noroziliklari butun Yevropani (Frantsiya, Italiya, Germaniya, Avstriya va boshqalar) qamrab olgan bir qator inqiloblarga aylandi. Bu inqiloblar, shuningdek, Belgiya va Angliyadagi tartibsizliklar “frantsuz modeli”ga amal qilib, zamon talablariga javob bermaydigan sinfiy imtiyozli hukumatga qarshi demokratik norozilik namoyishlari, shuningdek, ijtimoiy va demokratik islohotlar shiorlari ostida amalga oshirildi. . Umuman olganda, 1848 yil Evropada bitta katta g'alayon bo'ldi. To‘g‘ri, uning natijasida hamma joyda hokimiyat tepasiga mo‘tadil liberallar yoki konservatorlar keldi, ba’zi joylarda esa undan ham shafqatsizroq avtoritar hukumat o‘rnatildi.
Bu inqiloblar natijalaridan umumiy umidsizlikka va natijada pessimistik kayfiyatga sabab bo'ldi. Ko'pgina ziyolilar ommaviy harakatlardan, xalqning sinfiy asosdagi faol harakatlaridan hafsalasi pir bo'lib, o'zlarining asosiy sa'y-harakatlarini shaxs va shaxsiy dunyoga o'tkazdilar. shaxsiy munosabatlar. Shunday qilib, umumiy manfaat o'z-o'zidan muhim bo'lgan shaxsga qaratilgan va faqat ikkinchi darajali - uning boshqa shaxslar va uning atrofidagi dunyo bilan munosabatlariga qaratilgan.
19-asrning ikkinchi yarmi an'anaviy ravishda "realizmning g'alabasi" deb hisoblanadi. Bu vaqtga kelib, realizm nafaqat Frantsiya va Angliya, balki boshqa bir qator mamlakatlar - Germaniya (kechki Geyne, Raabe, Storm, Fontan), Rossiya ("tabiiy maktab", Turgenev, Goncharov) adabiyotida o'zini baland ko'tarmoqda. , Ostrovskiy, Tolstoy, Dostoevskiy) va boshqalar.
Shu bilan birga, 50-yillardan boshlab u boshlanadi yangi bosqich realizm rivojida qahramonning ham, uning atrofidagi jamiyatning ham tasviriga yangicha yondashishni nazarda tutadi. 19-asrning ikkinchi yarmidagi ijtimoiy, siyosiy va ma'naviy muhit yozuvchilarni qahramon deb atash qiyin bo'lgan, ammo uning taqdiri va xarakterida davrning asosiy belgilari singan shaxsni tahlil qilishga "burildi". katta ishda, muhim harakat yoki ishtiyoqda, siqilgan va shiddatli ravishda global vaqt o'zgarishlarini uzatuvchi, keng ko'lamli (ham ijtimoiy, ham psixologik) qarama-qarshilik va to'qnashuvda emas, odatda chegaralangan, odatda eksklyuzivlik bilan chegaralangan, lekin kundalik hayot, kundalik hayot. O'sha paytda ish boshlagan yozuvchilar, shuningdek, adabiyotga ilgari kirib kelgan, ammo shu davrda ishlaganlar, masalan, Dikkens yoki Tekerey, shubhasiz, shaxsiyatning boshqa kontseptsiyasini boshqargan. Tekereyning "Yangi komblar" romani ushbu davr realizmidagi "insonshunoslik" ning o'ziga xosligini ta'kidlaydi - ko'p yo'nalishli nozik aqliy harakatlarni va bilvosita, har doim ham namoyon bo'lmaydigan ijtimoiy aloqalarni tushunish va analitik tarzda takrorlash zarurati: "Qanchalik ko'pligini tasavvur qilish qiyin. turli sabablar Bizning har bir harakatimiz yoki ishtiyoqimizni belgilaydi, men o'z niyatlarimni tahlil qilganda, men qanchalik tez-tez bir narsani boshqasiga adashganman ..." Tekereyning bu iborasi, ehtimol, davr realizmining asosiy xususiyatini anglatadi: hamma narsa vaziyatni emas, balki shaxs va xarakterni tasvirlashga qaratilgan. Garchi ikkinchisi, realistik adabiyotda bo'lgani kabi, "yo'qolmasa" ham, ularning xarakter bilan o'zaro ta'siri vaziyatning mustaqil bo'lishni to'xtatib, tobora ko'proq xarakterlanishi bilan bog'liq bo'lgan boshqa sifatga ega bo'ladi; Ularning sotsiologik vazifasi hozir Balzak yoki Stendalga qaraganda aniqroqdir.
Shaxs tushunchasining o'zgarishi va butunning "inson-sentrizmi" tufayli badiiy tizim(va "odam - markaz" ijtimoiy vaziyatlarni mag'lub etuvchi yoki ularga qarshi kurashda - ma'naviy yoki jismonan - o'lgan ijobiy qahramon bo'lishi shart emas edi) asrning ikkinchi yarmi yozuvchilari asosiy tamoyildan voz kechgandek taassurot qoldirishi mumkin. realistik adabiyot: munosabatlarning xarakteri va sharoitlarini dialektik tushunish va tasvirlash va ijtimoiy-psixologik determinizm tamoyiliga rioya qilish. Bundan tashqari, bu davrning eng ko'zga ko'ringan realistlari - Flaubert, J. Eliot, Trollott - qahramonni o'rab turgan dunyo haqida gapirganda, "atrof-muhit" atamasi paydo bo'ladi, ular ko'pincha "vaziyat" tushunchasidan ko'ra ko'proq statik tarzda qabul qilinadi.
Flaubert va J. Eliot asarlarini tahlil qilish bizni ishontiradiki, rassomlar atrof-muhitning bunday "stacking"iga, birinchi navbatda, qahramon atrofidagi vaziyatning tavsifi ko'proq plastik bo'lishi uchun kerak. Atrof-muhit ko'pincha rivoyatda mavjud ichki dunyo qahramon va u orqali umumlashtirishning boshqa xarakteriga ega bo'ladi: poster-sotsiologik emas, balki psixologiyalashgan. Bu takrorlanayotgan narsada ko'proq ob'ektivlik muhitini yaratadi. Har holda, davr haqidagi bunday ob’ektiv hikoyaga ko‘proq ishonadigan o‘quvchi nuqtai nazaridan, chunki u asar qahramonini xuddi o‘zi kabi o‘ziga yaqin inson sifatida qabul qiladi.
Bu davr yozuvchilari tanqidiy realizmning yana bir estetik manzarasini - qayta ishlab chiqarilgan narsaning ob'ektivligini umuman unutmaydilar. Ma’lumki, Balzakni bu xolislik shu qadar tashvishga solganki, u adabiy bilimlarni (tushunishni) ilmiy bilimlar bilan yaqinlashtirish yo‘llarini izlagan. Bu g'oya asrning ikkinchi yarmining ko'plab realistlariga yoqdi. Misol uchun, Eliot va Flober adabiyotda ilmiy, shuning uchun ularga ko'rinib turganidek, ob'ektiv tahlil usullaridan foydalanish haqida ko'p o'ylashdi. Flober, ayniqsa, bu haqda ko'p o'ylardi, u ob'ektivlikni xolislik va xolislik bilan sinonim sifatida tushundi. Biroq, bu davrning butun realizmining ruhi edi. Bundan tashqari, 19-asrning ikkinchi yarmida realistlarning faoliyati rivojining rivojlanish davrida sodir bo'ldi. tabiiy fanlar va tajribalarning kuchayishi.
Bu fan tarixidagi muhim davr edi. Biologiya tez rivojlandi (C.Darvinning «Turlarning kelib chiqishi» kitobi 1859 yilda nashr etilgan), fiziologiya, psixologiyaning fan sifatida shakllanishi sodir bo'ldi. Keyinchalik rol oʻynagan O.Kontning pozitivizm falsafasi keng tarqaldi. muhim rol naturalistik estetika va badiiy amaliyotni rivojlantirishda. Aynan shu yillarda insonni psixologik tushunish tizimini yaratishga urinishlar bo'ldi.
Biroq, adabiyot taraqqiyotining hozirgi bosqichida ham qahramon xarakterini yozuvchi tashqaridan o'ylab topmaydi. ijtimoiy tahlil Garchi ikkinchisi Balzak va Stendalga xos bo'lganidan biroz boshqacha estetik mohiyatga ega bo'lsa ham. Albatta, Floberning romanlarida. Eliot, Fontana va boshqalar e'tiborni tortadigan narsa bu "insonning ichki dunyosini tasvirlashning yangi darajasi, psixologik tahlilning sifat jihatidan yangi mahorati, bu insonning voqelikka bo'lgan reaktsiyalarining murakkabligi va kutilmaganligini chuqur ochib berishdan iborat. Inson faoliyatining motivlari va sabablari" (Tarix jahon adabiyoti. T.7. – M., 1990).
Ko‘rinib turibdiki, bu davr yozuvchilari ijod yo‘nalishini keskin o‘zgartirib, adabiyotni (ayniqsa, romanni ham) chuqur psixologizm sari yetaklagan, “ijtimoiy-psixologik determinizm” formulasida esa ijtimoiy-psixologik o‘rin almashgandek bo‘lgan. Adabiyotning asosiy yutuqlari aynan shu yo'nalishda jamlangan: yozuvchilar nafaqat murakkab ichki dunyoni chizishni boshladilar. adabiy qahramon, lekin yaxshi ishlaydigan, o'ylangan psixologik "xarakter modelini" ko'paytirish uchun, unda va uning faoliyatida psixologik-analitik va ijtimoiy-tahliliyni badiiy birlashtirgan. Yozuvchilar psixologik tafsilot tamoyilini yangiladilar va tikladilar, chuqur psixologik ohanglar bilan dialogni kiritdilar va ilgari adabiyotga kirish imkoni bo'lmagan "o'tish davri", qarama-qarshi ruhiy harakatlarni etkazish uchun hikoya qilish usullarini topdilar.
Bu umuman realistik adabiyot ijtimoiy tahlildan voz kechdi degani emas: qayta ishlab chiqarilgan voqelikning ijtimoiy asosi va qayta tiklangan xarakter, garchi u xarakter va sharoitlarda hukmronlik qilmasa ham, yo'qolmadi. Aynan 19-asrning ikkinchi yarmi yozuvchilari tufayli adabiyot ijtimoiy tahlilning bilvosita yo'llarini topa boshladi, shu ma'noda oldingi davrlar yozuvchilari tomonidan qilingan bir qator kashfiyotlarni davom ettirdi.
Flober, Eliot, aka-uka Gonkurlar va boshqalar adabiyotni oddiy odamning oddiy va kundalik mavjudligi orqali uning ijtimoiy, siyosiy, tarixiy va axloqiy tamoyillarini tavsiflovchi ijtimoiy va davrga xos bo'lgan narsalarga erishishni "o'rgatgan". Asrning ikkinchi yarmi yozuvchilari orasida ijtimoiy tiplashtirish “ommaviy ko‘rinish, takrorlash” tipiklashdir (Jahon adabiyoti tarixi. 7-jild. – M., 1990). Bu 1830-1840 yillardagi klassik tanqidiy realizm vakillari kabi yorqin va ravshan emas va ko'pincha "psixologizm parabolasi" orqali namoyon bo'ladi, bunda xarakterning ichki dunyosiga sho'ng'ish oxir-oqibatda o'zingizni davrga cho'mish imkonini beradi. , tarixiy davrda, yozuvchi ko'rgan. Tuyg'ular, his-tuyg'ular va kayfiyatlar transzaminal emas, balki o'ziga xos tarixiy xususiyatga ega, garchi bu titanik ehtiroslar dunyosi emas, balki analitik ko'payish kerak bo'lgan oddiy kundalik hayotdir. Shu bilan birga, yozuvchilar ko'pincha hayotning zerikarli va baxtsizligini, materialning arzimasligini, vaqt va xarakterning qahramonsizligini mutlaqlashtirdilar. Shuning uchun, bir tomondan, bu anti-romantik davr bo'lsa, ikkinchi tomondan, romantikaga intilish davri edi. Bu paradoks, masalan, Flober, Gonkur va Bodlerga xosdir.
Yana bittasi bor muhim nuqta nomukammallikni mutlaqlashtirish bilan bog'liq inson tabiati va vaziyatlarga qul bo'ysunish: yozuvchilar ko'pincha idrok salbiy hodisalar davr berilgan, chidab bo'lmas va hatto fojiali halokatli narsa sifatida. Shuning uchun 19-asrning ikkinchi yarmidagi realistlar asarlarida ijobiy tamoyilni ifodalash juda qiyin: kelajak muammosi ularni juda qiziqtirmaydi, ular "bu erda va hozir", o'z davrida, uni bir ma'noda tushunadilar. davr sifatida nihoyatda xolis, tahlilga loyiq bo‘lsa, tanqidiy.
Avval ta’kidlanganidek, tanqidiy realizm jahon miqyosidagi adabiy oqimdir. Realizmning yana bir e’tiborga molik xususiyati shundaki, u uzoq tarixga ega. 19—20-asr oxirlarida R. Rollan, D. Golusorsi, B. Shou, E. M. Remark, T. Drayzer va boshqalar kabi yozuvchilarning ijodi jahon miqyosida shuhrat qozondi. Realizm jahon demokratik madaniyatining eng muhim shakli bo'lib, hozirgi kungacha mavjud bo'lib kelmoqda.
19-asrning ikkinchi yarmi realizm kabi oqimning paydo bo'lishi bilan tavsiflanadi. Bu asrning birinchi yarmida paydo bo'lgan romantizmdan keyin darhol paydo bo'ldi, lekin ayni paytda undan tubdan farq qildi. Adabiyotda realizm namoyon bo'ldi tipik odam tipik vaziyatda va imkon qadar haqiqatni aks ettirishga harakat qildi.
Realizmning asosiy xususiyatlari
Realizm o'zidan oldingi romantizm va undan keyingi naturalizmdan farqlarni ko'rsatadigan ma'lum xususiyatlar to'plamiga ega.1. Yozish usuli. Realizmdagi asarning obyekti doimo oddiy odam barcha afzalliklari va kamchiliklari bilan. Insonga xos tafsilotlarni tasvirlashda aniqlik realizmning asosiy qoidasidir. Biroq, mualliflar individual xususiyatlar kabi nuanslarni unutmaydilar va ular butun tasvirga uyg'un tarzda to'qilgan. Bu realizmni romantizmdan ajratib turadi, bunda xarakter individualdir.
2. Vaziyatni tiplashtirish. Asar qahramoni tushgan vaziyat tasvirlanayotgan davrga xos bo‘lishi kerak. Noyob holat naturalizmga ko'proq xosdir.
3. Tasvirdagi aniqlik. Realistlar hamisha dunyoni qanday bo‘lsa shunday tasvirlab, muallifning dunyoqarashini minimal darajaga tushirib kelgan. Romantiklar butunlay boshqacha harakat qilishdi. Ularning asarlarida dunyo o'z dunyoqarashi prizmasi orqali ko'rsatildi.
4. Determinizm. Realistlar asarlari qahramonlari duch keladigan vaziyat faqat o'tmishda sodir etilgan harakatlar natijasidir. Qahramonlar atrofdagi dunyo tomonidan shakllantirilgan rivojlanishda namoyon bo'ladi. Bunda shaxslararo munosabatlar asosiy rol o'ynaydi. Xarakterning shaxsiyati va uning harakatlariga ko'plab omillar ta'sir qiladi: ijtimoiy, diniy, axloqiy va boshqalar. Ko'pincha asarda ijtimoiy va maishiy omillar ta'sirida shaxsning rivojlanishi va o'zgarishi kuzatiladi.
5. Konflikt: qahramon – jamiyat. Bu mojaro yagona emas. Bu realizmdan oldingi harakatlarga ham xosdir: klassitsizm va romantizm. Biroq, faqat realizm eng tipik vaziyatlarni ko'rib chiqadi. U olomon va shaxs o'rtasidagi munosabatlar, omma va shaxsning ongi bilan qiziqadi.
6. Tarixiylik. 19-asr adabiyoti insonni o'z muhiti va tarix davridan ajralmas tarzda namoyish etadi. Mualliflar asarlaringizni yozishdan oldin ma’lum bir bosqichda jamiyatdagi turmush tarzi va xulq-atvor me’yorlarini o‘rganishgan.
Kelib chiqish tarixi
Uyg'onish davrida allaqachon realizm paydo bo'la boshlagan deb ishoniladi. Realizmga xos bo'lgan qahramonlar qatoriga Don Kixot, Gamlet va boshqalar kabi yirik obrazlar kiradi. Bu davrda inson yaratilish toji sifatida qaraladi, bu uning rivojlanishining keyingi davrlari uchun xos emas. Maʼrifat davrida tarbiyaviy realizm paydo boʻldi. Bosh qahramon - pastdan qahramon.1830-yillarda romantiklar doirasi vakillari realizmni yangicha shakllantirdilar adabiy yo'nalish. Ular dunyoni butun xilma-xilligi bilan tasvirlamaslikka va romantiklarga tanish bo'lgan ikki dunyoni tark etishga intilishadi.
40-yillarga kelib, tanqidiy realizm etakchi yo'nalishga aylandi. Biroq, yoqilgan dastlabki bosqich Ushbu adabiy oqim shakllangandan keyin ham yangi zarb qilingan realistlar romantizmga xos bo'lgan qoldiq xususiyatlardan foydalanadilar.
Bularga quyidagilar kiradi:
ezoterizmga sig'inish;
yorqin atipik shaxslarni tasvirlash;
fantaziya elementlaridan foydalanish;
qahramonlarni ijobiy va salbiyga ajratish.
Shuning uchun ham asrning birinchi yarmidagi yozuvchilarning realizmi 19-asr oxiri yozuvchilari tomonidan tez-tez tanqid qilindi. Biroq, u aniq erta bosqich Ushbu yo'nalishning asosiy xususiyatlari shakllantirilmoqda. Birinchidan, bu realizmga xos konfliktdir. Sobiq romantiklar adabiyotida inson va jamiyat o'rtasidagi qarama-qarshilik yaqqol ko'zga tashlanadi.
Ikkinchi yarmida XIX realizm yangi shakllarni oladi. Va bu davrni "realizm g'alabasi" deb atashgani bejiz emas. Ijtimoiy va siyosiy vaziyat mualliflarning inson tabiatini, shuningdek, muayyan vaziyatlardagi xatti-harakatlarini o'rganishga kirishishiga yordam berdi. Shaxslar o'rtasidagi ijtimoiy aloqalar katta rol o'ynay boshladi.
O'sha davr fani realizmning rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Darvinning "Turlarning kelib chiqishi" asari 1859 yilda nashr etilgan. Kantning pozitivistik falsafasi ham badiiy amaliyotga o'z hissasini qo'shadi. Realizm ichida XIX adabiyot asr tahliliy, o‘rganuvchi xususiyat kasb etadi. Shu bilan birga, yozuvchilar kelajakni tahlil qilishdan bosh tortishadi, ular uchun bu unchalik qiziq emas edi. Tanqidiy realizmni aks ettirishning asosiy mavzusiga aylangan zamonaviylikka urg'u berildi.
Asosiy vakillari
19-asr adabiyotida realizm koʻplab yorqin asarlar qoldirdi. Asrning birinchi yarmiga kelib Stendal, O. Balzak, Merime yaratdilar. Ular o'z izdoshlari tomonidan tanqid qilinganlar edi. Ularning asarlari bor nozik aloqa romantizm bilan. Masalan, Merime va Balzakning realizmi tasavvuf va ezoterizm bilan singib ketgan, Dikkens qahramonlari bir ifodalangan xarakter yoki sifatning yorqin tashuvchilari, Stendal esa yorqin shaxslarni tasvirlagan.Keyinchalik ijodiy metodni rivojlantirishda G.Flober, M.Tven, T.Mann, M.Tven, V.Folknerlar qatnashdilar. Har bir muallif o'z asarlariga individual xususiyatlarni olib keldi. Rus adabiyotida realizm F. M. Dostoevskiy, L. N. Tolstoy va A. S. Pushkin asarlari bilan ifodalanadi.
Realizm
Realizm (moddiy, real) - 19-asrning birinchi uchdan birida vujudga kelgan sanʼat va adabiyotdagi badiiy oqim. Rossiyada realizmning kelib chiqishi I. A. Krilov, A. S. Griboedov, A. S. Pushkinlar edi (realizm Gʻarb adabiyotida biroz keyinroq paydo boʻlgan, uning ilk vakillari Stendal va O. de Balzak edi).
Realizmning xususiyatlari. Realist ijodkorni o‘z ijodida yo‘naltiruvchi, hayotni o‘zining tipik xususiyatlarida to‘liq aks ettirishga intilayotgan hayot haqiqati tamoyili. Hayotning o'zida aks ettirilgan voqelikni tasvirlashning sodiqligi badiiylikning asosiy mezoni hisoblanadi.
Ijtimoiy tahlil, tafakkur tarixiyligi. Aynan realizm hayot hodisalarini tushuntiradi, ularning sabab va oqibatlarini ijtimoiy-tarixiy asosda belgilaydi. Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, realizmni istorizmsiz tasavvur qilib bo'lmaydi, u ma'lum bir hodisani uning shartliligi, rivojlanishi va boshqa hodisalar bilan bog'liqligida tushunishni nazarda tutadi. Tarixiylik realist yozuvchining dunyoqarashi va badiiy uslubining asosi, voqelikni anglashning o‘ziga xos kaliti bo‘lib, o‘tmish, bugun va kelajakni bog‘lash imkonini beradi. O‘tmishda ijodkor zamonamizning dolzarb savollariga javob izlaydi, zamonaviylikni avvalgi tarixiy taraqqiyot natijasi sifatida talqin qiladi.
Hayotning tanqidiy tasviri. Yozuvchilar voqelikning salbiy hodisalarini chuqur va haqqoniy ko‘rsatib, mavjud tartibni fosh etishga asosiy e’tiborni qaratadilar. Lekin, shu bilan birga, realizm hayotni tasdiqlovchi pafosdan ham xoli emas, chunki u ijobiy ideallar – vatanparvarlik, ommaga hamdardlik, hayotda ijobiy qahramon izlash, insonning bitmas-tuganmas imkoniyatlariga ishonch, orzu-havasga asoslanadi. Rossiya uchun yorqin kelajak (masalan, "O'lik jonlar"). Shuning uchun ham zamonaviy adabiy tanqidda birinchi marta N. G. Chernishevskiy kiritgan "tanqidiy realizm" tushunchasi o'rniga ular ko'pincha "klassik realizm" haqida gapiradilar. Oddiy sharoitlarda tipik belgilar, ya'ni personajlar shu bilan chambarchas bog'liq holda tasvirlangan. ijtimoiy muhit, ularni tarbiyalagan, muayyan ijtimoiy-tarixiy sharoitlarda shakllantirgan.
Shaxs va jamiyat o'rtasidagi munosabatlar realistik adabiyotning etakchi muammosidir. Bu munosabatlar dramasi realizm uchun muhimdir. Qoidaga ko‘ra, realistik asarlarda asosiy e’tibor hayotdan norozi, o‘z muhitidan “yorilib chiquvchi”, jamiyatdan yuqoriga ko‘tarilib, unga qarshi chiqishga qodir bo‘lgan favqulodda shaxslarga qaratiladi. Ularning xulq-atvori, xatti-harakati realist yozuvchilarning diqqat va o‘rganish mavzusiga aylanadi.
Qahramonlar xarakterining ko'p qirraliligi: ularning harakatlari, xatti-harakatlari, nutqi, turmush tarzi va ichki dunyosi, uning hissiy kechinmalarining psixologik tafsilotlarida ochib berilgan "ruh dialektikasi". Shunday qilib, realizm yozuvchilarning dunyoni ijodiy izlashda, inson ruhiyatining tub-tubiga nozik kirib borishi natijasida qarama-qarshi va murakkab shaxs strukturasini yaratishda imkoniyatlarini kengaytiradi.
Rus tilining ifodaliligi, yorqinligi, tasviri, aniqligi adabiy til, tirik elementlar bilan boyitilgan, so'zlashuv nutqi, qaysi realist yozuvchilar mashhur rus tilidan chizilgan.
Turli janrlar (epik, lirik, dramatik, lirik-epik, satirik), ularda realistik adabiyot mazmunining barcha boyligi ifodalanadi.
Voqelikni aks ettirish fantastika va fantaziyani istisno etmaydi (Gogol, Saltikov-Shchedrin, Suxovo-Kobilin), garchi bu badiiy vositalar asarning asosiy ohangini belgilamaydi.
Rus realizmining tipologiyasi. Realizm tipologiyasi masalasi realizmning ayrim turlarining ustunligini belgilovchi ma'lum qonuniyatlarni ochish va ularni almashtirish bilan bog'liq.
Ko'pchilikda adabiy asarlar realizmning tipik navlarini (trendlarini) o'rnatishga urinishlar mavjud: Uyg'onish, ma'rifat (yoki didaktik), romantik, sotsiologik, tanqidiy, naturalistik, inqilobiy-demokratik, sotsialistik, tipik, empirik, sinkretik, falsafiy-psixologik, intellektual, spiral. , universal, monumental... Bu atamalarning barchasi ancha an’anaviy (terminologik chalkashlik) bo‘lgani va ular o‘rtasida aniq chegaralar yo‘qligi sababli biz “realizmning rivojlanish bosqichlari” tushunchasidan foydalanishni taklif qilamiz. Keling, har biri o'z davri sharoitida shakllangan va o'ziga xosligi bilan badiiy jihatdan oqlangan ushbu bosqichlarni ko'rib chiqaylik. Realizm tipologiyasi muammosining murakkabligi shundaki, realizmning tipologik jihatdan o'ziga xos navlari nafaqat bir-birini almashtiribgina qolmay, balki birga mavjud bo'lib, bir vaqtda rivojlanib boradi. Binobarin, "bosqich" tushunchasi xuddi shunday degani emas xronologik ramka ilgari yoki kechroq boshqa turdagi oqim bo'lishi mumkin emas. Shuning uchun ham u yoki bu realist yozuvchi ijodini boshqa realist ijodkorlar ijodi bilan bog‘lash, shu bilan birga ularning har birining individual o‘ziga xosligini aniqlash, yozuvchilar guruhlari o‘rtasidagi yaqinlikni ochib berish zarur.
19-asrning birinchi uchdan bir qismi. Krilovning realistik ertaklari jamiyatdagi odamlarning haqiqiy munosabatlarini aks ettirgan, mazmuni xilma-xil bo'lgan hayotiy sahnalarni tasvirlagan - ular kundalik, ijtimoiy, falsafiy va tarixiy bo'lishi mumkin.
Griboedov yaratgan " yuqori komediya"("Aqldan voy"), ya'ni dramaturgiyaga yaqin komediya, unda asrning birinchi choragidagi ma'rifatli jamiyat yashagan g'oyalar aks ettirilgan. Chatskiy krepostnoy mulkdorlar va konservatorlarga qarshi kurashda milliy manfaatlarni sog'lom fikr va xalq axloqi nuqtai nazaridan himoya qiladi. Asarda tipik xarakter va holatlar mavjud.
Pushkin ijodida realizm muammolari va metodologiyasi allaqachon belgilab berilgan. "Yevgeniy Onegin" romanida shoir "rus ruhi" ni qayta yaratdi, qahramonni tasvirlashning yangi, ob'ektiv tamoyilini berdi va birinchi bo'lib "rus ruhini" ko'rsatdi. qo'shimcha odam", va "Stansiya agenti" hikoyasida - " kichkina odam" Pushkin xalqda belgilovchi ma'naviy salohiyatni ko'rdi milliy xarakter. romanida " Kapitanning qizi“Yozuvchi tafakkurining tarixiyligi – voqelikni to‘g‘ri aks ettirishda ham, ijtimoiy tahlilning to‘g‘riligida ham, hodisalarning tarixiy qonuniyatlarini tushunishda ham, shaxs xarakterining tipik xususiyatlarini yetkaza olishda ham namoyon bo‘ldi. , uni ma'lum bir ijtimoiy muhit mahsuli sifatida ko'rsatish.
XIX asrning 30-yillari. "Vaqtsizlik", jamoatchilik harakatsizligi davrida faqat A. S. Pushkin, V. G. Belinskiy va M. Yu. Lermontovning jasur ovozlari eshitildi. Tanqidchi Lermontovda ko'rgan munosib davomchisi Pushkin. Inson o'z asarida o'sha davrning dramatik xususiyatlarini o'zida mujassam etgan. Taqdirda
Pechorin, yozuvchi o'z avlodining taqdirini, uning "yoshi" ni ("Bizning zamonamiz qahramoni") aks ettirgan. Ammo agar Pushkin o'zining asosiy e'tiborini qahramonning harakatlarini tasvirlashga bag'ishlasa, "xarakterning konturini" bersa, Lermontov qahramonning ichki dunyosiga, uning chuqurligiga e'tibor beradi. psixologik tahlil uning harakatlari va tajribalari, "inson qalbi tarixi" haqida.
XIX asrning 40-yillari. Bu davrda realistlar “tabiiy maktab” nomini oldilar (N.V.Gogol, A.I. Gertsen, D.V. Grigorovich, N.A.Nekrasov). Bu yozuvchilarning asarlarida ayblovchi pafos, ijtimoiy voqelikni inkor etish, kundalik hayotga e’tibor kuchayishi bilan ajralib turadi. Gogol o'zining yuksak g'oyalari mujassamini o'zini o'rab turgan dunyoda topa olmadi va shuning uchun hozirgi Rossiya sharoitida hayotning ideali va go'zalligini faqat xunuk haqiqatni inkor etish orqali ifodalash mumkinligiga amin edi. Satirik hayotning moddiy, moddiy va maishiy asoslarini, uning "ko'rinmas" xususiyatlarini va undan kelib chiqadigan ma'naviy qashshoq qahramonlarni o'z qadr-qimmati va huquqiga qat'iy ishongan holda o'rganadi.
19-asrning ikkinchi yarmi. Bu davr yozuvchilari (I. A. Goncharov, A. N. Ostrovskiy, I. S. Turgenev, N. S. Leskov, M. E. Saltikov-Shchedrin, L. N. Tolstoy, F. M. Dostoevskiy, V. G. Korolenko, A. P. Chexov) ijodi yangi bosqichda yangi bosqichda ajralib turadi. realizm: ular nafaqat voqelikni tanqidiy idrok etadilar, balki uni o'zgartirish yo'llarini ham faol izlaydilar, insonning ma'naviy hayotiga diqqat bilan e'tibor berishadi, "ruh dialektikasiga" kirib boradilar, murakkab dunyoni yaratadilar. qarama-qarshi belgilar, dramatik to'qnashuvlarga to'la. Yozuvchilarning asarlari nozik psixologizm va yirik falsafiy umumlashmalar bilan ajralib turadi.
XIX-XX asr boshlari. Davrning xususiyatlari A. I. Kuprin va I. A. Bunin asarlarida eng aniq ifodalangan. Ular mamlakatdagi umumiy ma'naviy-ijtimoiy muhitni sezgir tarzda qamrab oldilar, aholining eng xilma-xil qatlamlari hayotining noyob suratlarini chuqur va ishonchli aks ettirdilar va Rossiyaning to'liq va haqqoniy tasvirini yaratdilar. Ular avlodlar davomiyligi, asrlar merosi, insonning o'tmish bilan ildiz aloqalari, rus xarakteri va xususiyatlari kabi mavzu va muammolar bilan ajralib turadi. milliy tarix, tabiatning uyg'un dunyosi va ijtimoiy munosabatlar olami (she'riyat va uyg'unlikdan mahrum, shafqatsizlik va zo'ravonlikni aks ettiruvchi), sevgi va o'lim, inson baxtining mo'rtligi va zaifligi, rus qalbining sirlari, yolg'izlik va fojiali taqdir. inson mavjudligi, ma'naviy zulmdan qutulish yo'llari. Yozuvchilarning o'ziga xos va o'ziga xos ijodi uzluksiz davom etmoqda eng yaxshi an'analar Rus realistik adabiyoti, birinchi navbatda, tasvirlangan hayotning mohiyatiga chuqur kirib borish, atrof-muhit va shaxs o'rtasidagi munosabatlarni ochib berish, ijtimoiy va maishiy muhitga e'tibor berish, insonparvarlik g'oyalarini ifodalash.
Oktyabrdan oldingi o'n yillik. Rossiyada hayotning barcha sohalarida sodir bo'layotgan jarayonlar bilan bog'liq holda dunyoga yangi qarash realizmning yangi qiyofasini belgilab berdi, u klassik realizmdan "zamonaviyligi" bilan sezilarli darajada farq qiladi. Yangi shaxslar paydo bo'ldi - ichidagi maxsus harakat vakillari real yo'nalish- neorealizm ("yangilangan" realizm): I. S. Shmelev, L. N. Andreev, M. M. Prishvin, E. I. Zamyatin, S. N. Sergeev-Tsenskiy, A. N. Tolstoy, A. M. Remizov, B. K. Zaytsev va boshqalar. Ularga reallikdan uzoqlashish xarakterlidir; "er" sohasini o'zlashtirish, dunyoni aniq hissiy idrok etishni chuqurlashtirish; san'at o'rganish ruhning, tabiatning va insonning nozik harakatlari, bu begonalashuvni bartaraf qiladi va bizni borliqning asl, o'zgarmas tabiatiga yaqinlashtiradi; "abadiy" ideallar ruhida hayotni yangilashga qodir bo'lgan xalq-qishloq elementining yashirin qadriyatlariga qaytish (majusiylik, tasvirlangan mistik lazzat); burjua shahar va qishloq turmush tarzini solishtirish; hayotning tabiiy kuchi, ekzistensial yaxshilikning ijtimoiy yovuzlik bilan mos kelmasligi g'oyasi; tarixiy va metafizika kombinatsiyasi (kundalik yoki aniq tarixiy voqelikning xususiyatlari yonida "super real" fon, mifologik subtekst mavjud); ravshan tinchlik keltiradigan umuminsoniy tabiiy ongsiz tamoyilning o'ziga xos ramziy belgisi sifatida sevgini poklash motivi.
Sovet davri. Bu davrda paydo boʻlgan sotsialistik realizmning oʻziga xos xususiyatlari partiyaviylik, milliylik, voqelikni uning “inqilobiy taraqqiyotida” tasvirlash, sotsialistik qurilish qahramonligi va romantikligini targʻib qilish edi. M. Gorkiy, M. A. Sholoxov, A. A. Fadeev, L. M. Leonov, V. V. Mayakovskiy, K. A. Fedin, N. A. Ostrovskiy, A. N. Tolstoy, A. T. Tvardovskiy va boshqalar ijodida boshqa voqelik, boshqa shaxs, turli ideallar, turli estetikani tasdiqlagan. , kommunizm uchun kurashchining axloq kodeksining asosini tashkil etgan tamoyillar. San'atda siyosiylashtirilgan yangi usul ilgari surildi: uning talaffuzi bor edi ijtimoiy yo'nalish, ifodalangan davlat mafkurasi. Asarlarning markazida, odatda, jamoa bilan uzviy bog'liq bo'lgan, shaxsga doimo foydali ta'sir ko'rsatadigan ijobiy qahramon bor edi. Bunday qahramonning kuchlarini qo'llashning asosiy sohasi ijodiy ishdir. Sanoat romani eng keng tarqalgan janrlardan biriga aylangani bejiz emas.
XX asrning 20-30-yillari. Diktatura rejimida, shafqatsiz tsenzura sharoitida yashashga majbur bo'lgan ko'plab yozuvchilar ichki erkinlik, jim turish, baholashda ehtiyotkor bo'lish, allegorik tilga o'tish qobiliyatini ko'rsatdi - ular haqiqatga, haqiqiy realizm san'atiga sodiq edilar. Distopiya janri tug'ildi, unda shaxsiyat va shaxsiy erkinlikni bostirishga asoslangan totalitar jamiyatning qattiq tanqidi berilgan. A.P.Platonov, M.A.Bulgakov, E.I.Zamyatin, A.A.Axmatova, M.M.Zoshchenko, O.E.Mandelstamning taqdiri fojiali kechdi, ular uzoq vaqt davomida Sovet Ittifoqida nashr etish imkoniyatidan mahrum bo‘ldilar.
"Eritish" davri (50-yillarning o'rtalari - 60-yillarning birinchi yarmi). Bu tarixiy davrda oltmishinchi yillarning yosh shoirlari (E. A. Evtushenko, A. A. Voznesenskiy, B. A. Axmadulina, R. I. Rojdestvenskiy, B. Sh. Okudjava va boshqalar) baland ovozda va ishonch bilan o'zlarini avlod vakillari bilan birgalikda o'z avlodining "tafakkur hukmdori" deb e'lon qildilar. emigratsiyaning "uchinchi to'lqini" (V. P. Aksenov, A. V. Kuznetsov, A. T. Gladilin, G. N. Vladimov,
A. I. Soljenitsin, N. M. Korjavin, S. D. Dovlatov, V. E. Maksimov, V. N. Voinovich, V. P. Nekrasov va boshqalar), ularning asarlari keskin tanqidiy tushunish bilan ajralib turardi. zamonaviy haqiqat, ma'muriy-buyruqbozlik tuzumi sharoitida inson ruhini saqlab qolish va unga ichki qarshilik, e'tirof etish, axloqiy izlanish qahramonlar, ularni ozod qilish, ozod qilish, romantizm va o'z-o'zini istehzo, sohadagi yangilik badiiy til va uslub, janr xilma-xilligi.
20-asrning so'nggi o'n yilliklari. Mamlakatda allaqachon biroz bo'shashgan siyosiy sharoitda yashayotgan yozuvchilarning yangi avlodi sotsialistik realizmning qattiq doirasiga to'g'ri kelmaydigan lirik, shahar va qishloq she'riyati va nasrini yaratdi (N. M. Rubtsov, A. V. Jigulin,
V. N. Sokolov, Yu. V. Trifonov, Ch. T. Aytmatov, V. I. Belov, F. A. Abramov, V. G. Rasputin, V. P. Astafiev, S. P. Zalygin, V. M. Shukshin, F. A. Iskandar). Ularning ishining asosiy mavzulari - an'anaviy axloqning tiklanishi va inson va tabiat o'rtasidagi munosabatlar, bu yozuvchilarning rus klassik realizmi an'analariga yaqinligini ochib berdi. Bu davrdagi asarlar unga bog'lanish tuyg'usi bilan singib ketgan ona yurt, va shuning uchun unda sodir bo'layotgan narsalar uchun javobgarlik, tabiat va inson o'rtasidagi azaliy aloqalarning uzilishi tufayli ruhiy yo'qotishlarning o'rnini bosmasligi hissi. Rassomlar axloqiy qadriyatlar sohasidagi burilish nuqtasini, ular omon qolishga majbur bo'lgan jamiyatdagi o'zgarishlarni tushunadilar. inson ruhi, yo'qotganlar uchun halokatli oqibatlar haqida o'ylang tarixiy xotira, avlodlar tajribasi.
Eng so'nggi rus adabiyoti. So'nggi yillardagi adabiy jarayonda adabiyotshunos olimlar ikkita yo'nalishni aniqladilar: postmodernizm (realizm chegaralarini xiralashtirish, sodir bo'layotgan voqealarning illyuziyaviy tabiatini anglash, turli xil narsalarni aralashtirish). badiiy usullar, uslubiy xilma-xillik, avangardizm ta'sirini kuchaytirish - A. G. Bitov, Sasha Sokolov, V. O. Pelevin, T. N. Tolstaya, T. Yu. Kibirov, D. A. Prigov) va post-realizm (shaxsiy shaxs taqdiriga realizm uchun an'anaviy e'tibor, fojiali yolg'iz, kundalik hayotni kamsitish, axloqiy ko'rsatmalarni yo'qotish, o'zini o'zi belgilashga urinish - V.S.Makanin, L.S.Petrushevskaya).
Shunday qilib, realizm adabiy-badiiy tizim sifatida rus adabiyoti uchun u yoki bu o'tish davrida o'zini namoyon qiladigan doimiy yangilanish uchun kuchli salohiyatga ega. Realizm an’analarini davom ettiruvchi adiblar ijodida yangi mavzular, personajlar, syujetlar, janrlar izlanish, poetik vositalar, o'quvchi bilan suhbatlashishning yangi usuli.
Realizm- adabiyot va san'atdagi voqelikni o'zining tipik xususiyatlarida haqiqatda takrorlashni maqsad qilgan yo'nalish. Realizmning hukmronligi romantizm davridan keyin va Simbolizmdan oldin sodir bo'ldi.
Har bir ishda belles letters biz ikkita zarur elementni ajratamiz: ob'ektiv - rassomga qo'shimcha ravishda berilgan hodisalarni takrorlash va sub'ektiv - rassom tomonidan asarga o'z-o'zidan qo'yilgan narsa. Ushbu ikki elementni qiyosiy baholashga e'tibor qaratgan holda, turli davrlarda nazariya ulardan biriga yoki boshqasiga (san'atning rivojlanish jarayoni va boshqa holatlar bilan bog'liq holda) katta ahamiyat beradi.
Demak, nazariyada ikkita qarama-qarshi yo'nalish mavjud; bir narsa - realizm - san'at oldiga voqelikni sodiqlik bilan qayta tiklash vazifasini qo'yadi; ikkinchisi - idealizm - san'atning maqsadini "voqelikni to'ldirishda", yangi shakllarni yaratishda ko'radi. Bundan tashqari, boshlang'ich nuqta mavjud faktlar emas, balki ideal g'oyalardir.
Falsafadan o'zlashtirilgan bu terminologiya ba'zan badiiy asarni baholashda estetikadan tashqari jihatlarni ham kiritadi: realizm axloqiy idealizm yo'qligida mutlaqo noto'g'ri ayblanadi. Umumiy foydalanishda "realizm" atamasi tafsilotlarni, asosan tashqi qismlarni aniq nusxalashni anglatadi. Bu nuqtai nazarning nomuvofiqligi, tabiiy xulosa shundan iboratki, voqeliklarni ro'yxatga olish - roman va fotografiya rassomning rasmidan afzalroqdir; bunga yetarlicha raddiya bizning estetik tuyg'umiz bo'lib, u bir daqiqa ham ikkilanmaydi mum shakli, jonli ranglarning eng yaxshi soyalarini va o'limli oq marmar haykalini takrorlaydi. Mavjud dunyo bilan mutlaqo bir xil bo'lgan boshqa dunyoni yaratish ma'nosiz va maqsadsiz bo'lar edi.
Tashqi olamning o‘ziga xos xususiyatlarini nusxalash hech qachon san’atning maqsadi bo‘lib ko‘rinmagan. Mumkin bo'lgan taqdirda, voqelikning ishonchli takrorlanishi rassomning ijodiy o'ziga xosligi bilan to'ldiriladi. Nazariy jihatdan realizm idealizmga qarshi, lekin amalda unga muntazamlik, an'ana, akademik kanon, klassiklarga majburiy taqlid qilish - boshqacha aytganda, mustaqil ijodning o'limi qarshi turadi. San'at tabiatning haqiqiy takrorlanishidan boshlanadi; lekin mashhur naqshlar ma'lum bo'lganda badiiy fikrlash, taqlid ijodkorligi yuzaga keladi, shablonga muvofiq ishlang.
Bular qanday bo'lishidan qat'i nazar, tashkil etilgan maktabning odatiy xususiyatlari. Deyarli har bir maktab hayotni to'g'ri takrorlash sohasida yangi so'zga da'vo qiladi - va har biri o'z-o'zidan, va har biri inkor etiladi va xuddi shu haqiqat printsipi nomidan keyingi so'z bilan almashtiriladi. Bu, ayniqsa, rivojlanish tarixida yaqqol namoyon bo'ladi Fransuz adabiyoti, bu haqiqiy realizmning qator yutuqlarini aks ettiradi. uchun intilish badiiy haqiqat urf-odat va kanonda toshga aylanib, keyinchalik haqiqiy bo'lmagan san'atning timsoliga aylangan xuddi shu harakatlar negizida yotardi.
Bu nafaqat romantizm, unga zamonaviy naturalizm ta'limotchilari haqiqat nomidan qattiq hujum qilgan; klassik drama ham shunday. Mashhur uchta birlik Aristotelga qullik taqlid qilish uchun emas, balki sahna illyuziyasini yaratishga imkon bergani uchun qabul qilinganligini eslash kifoya. Lanson yozganidek, “Birliklarning o'rnatilishi realizmning g'alabasi edi. Klassik teatrning tanazzulga uchrashi davrida juda ko'p nomuvofiqliklarga sabab bo'lgan bu qoidalar dastlab sahna o'xshashligining zaruriy sharti edi. Aristotel qoidalari, o'rta asr ratsionalizmi sodda o'rta asr fantaziyasining so'nggi qoldiqlarini sahnadan olib tashlash yo'lini topdi.
Klassik frantsuz tragediyasining chuqur ichki realizmi nazariyotchilarning mulohazalari va taqlidchilarning asarlarida o'lik sxemalarga aylanib ketdi, ularning zulmi faqat adabiyot tomonidan olib tashlandi. XIX boshi asr. San'at sohasidagi har bir chinakam ilg'or harakat realizm sari harakatdir, degan qarash mavjud. Shu nuqtai nazardan, realizmga reaktsiya bo'lib ko'rinadigan yangi tendentsiyalar bundan mustasno emas. Aslida, ular faqat odatiy, badiiy dogmaga qarama-qarshilikni ifodalaydi - hayot haqiqatini izlash va badiiy qayta tiklash bo'lishni to'xtatgan nomi bilan realizmga qarshi reaktsiya. Lirik simvolizm shoirning kayfiyatini yangi vositalar bilan o‘quvchiga yetkazishga harakat qilganda, neoidealistlar badiiy tasvirning eski an’anaviy usullarini qayta tiklab, stilize tasvirlar chizganda, ya’ni go‘yo voqelikdan ataylab chetga chiqqandek, xuddi shunday intilishadi. har qanday, hatto arch-naturalistik - san'atning maqsadi bo'lgan narsa: hayotni ijodiy qayta ishlab chiqarish. Simfoniyadan arabeskka, “Iliada”dan “Pichirlash”gacha, “qo‘rqoq nafas”gacha bo‘lgan chinakam badiiy asar yo‘qki, unga chuqurroq nazar tashlasak, ijodkor qalbining haqqoniy qiyofasi bo‘lib chiqmaydi. temperament prizmasi orqali hayotning burchagi."
Shuning uchun realizm tarixi haqida gapirish qiyin: u san'at tarixiga to'g'ri keladi. Faqat xarakterlash mumkin individual daqiqalar tarixiy hayot San'at, ayniqsa, ular hayotni haqiqat bilan tasvirlashni talab qilganlarida, uni asosan maktab konventsiyalaridan ozod qilishda, oldingi kunlar rassomlari e'tiboridan chetda qolgan yoki ularni dogmalarga mos kelmaslikdan qo'rqitadigan tafsilotlarni anglash va tasvirlashda jasoratda ko'rishgan. Bu romantizm edi, bu realizmning yakuniy shakli - naturalizm.
Rossiyada Dmitriy Pisarev birinchi bo'lib "realizm" atamasini jurnalistika va tanqidga keng kiritdi; bundan oldin "realizm" atamasi Gertsen tomonidan falsafiy ma'noda, "materializm" tushunchasining sinonimi sifatida ishlatilgan ( 1846).
- 1 Yevropa va Amerika realist yozuvchilari
- 2 rus realist yozuvchisi
- 3 Realizm tarixi
- 4 Shuningdek qarang
- 5 Eslatma
- 6 havola
Yevropa va Amerika realist yozuvchilari
- O. de Balzak (“Inson komediyasi”)
- Stendal (Qizil va qora)
- Gi de Mopassan
- Charlz Dikkens (“Oliver Tvistning sarguzashtlari”)
- Mark Tven (Geklberri Finning sarguzashtlari)
- J.London (“Qorlar qizi”, “Kish haqidagi ertak”, “Dengiz bo‘risi”, “Uch kishining qalbi”, “Oy vodiysi”)
Rus realist yozuvchilari
- G. R. Derjavin (she'rlar)
- Marhum A. S. Pushkin - rus adabiyotida realizm asoschisi ( tarixiy drama"Boris Godunov", "Kapitanning qizi" hikoyalari, "Dubrovskiy", "Belkinning ertaklari", "Yevgeniy Onegin" she'ridagi roman)
- M. Yu. Lermontov (“Zamonamiz qahramoni”)
- N. V. Gogol ("O'lik jonlar", "Bosh inspektor")
- I. A. Goncharov ("Oblomov")
- A. S. Griboedov ("Aqldan voy")
- A. I. Gertsen (“Kim aybdor?”)
- N. G. Chernishevskiy ("Nima qilish kerak?")
- F. M. Dostoevskiy ("Bechoralar", "Oq tunlar", "Xo'rlangan va haqoratlangan", "Jinoyat va jazo", "Jinlar")
- L. N. Tolstoy ("Urush va tinchlik", "Anna Karenina", "Tirilish").
- I. S. Turgenev (“Rudin”, “Olijanob uyalar”, “Asya”, “ Buloq suvlari", "Otalar va o'g'illar", "Yangi", "Arafada", Mu-mu)
- A. P. Chexov ("Gilos bog'i", "Uch opa-singil", "Talaba", "Xameleon", "Chaqa", "Ishdagi odam")
- A. I. Kuprin ("Junkers", "Olesya", "Shtab kapitan Rybnikov", "Gambrinus", "Shulamit")
- A. T. Tvardovskiy (“Vasiliy Terkin”)
- V. M. Shukshin ("Kesish", "Krank", "Ermolay amaki")
- B. L. Pasternak ("Doktor Jivago")
Realizm tarixi
Realizm kelib chiqqan degan fikr bor qadim zamonlar. Realizmning bir necha davrlari mavjud:
- "Qadimgi realizm"
- "Uyg'onish davri realizmi"
- "18-19-asrlar realizmi" (bu erda 19-asr o'rtalarida u o'zining eng yuqori kuchiga erishdi va shuning uchun "Realizm davri" atamasi paydo bo'ldi)
- "Neorealizm (XX asr realizmi)"
Shuningdek qarang
- Tanqidiy realizm (adabiyot)
Eslatmalar
- Kuleshov V.I. "XVIII-XIX asrlar rus tanqidining tarixi"
Havolalar
Vikilug'atda maqola mavjud "realizm"- A. A. Gornfeld. Realizm, adabiyotda // Brokxauz va Efronning entsiklopedik lug'ati: 86 jildda (82 jild va 4 ta qo'shimcha). - Sankt-Peterburg, 1890-1907.