>

Grigoriy Melexov tomonidan hayot va axloqiy haqiqatni izlash. Grigoriy Melexov hayot haqiqatini izlashda. Melexov haqiqatni qidirmoqda

Darsning maqsadi: Grigoriy Melexovning fojiali taqdirining muqarrarligini, bu fojianing jamiyat taqdiri bilan bog'liqligini ko'rsatish.

Uslubiy usullar: uy vazifasini tekshirish - o'quvchilar tomonidan tuzilgan rejani tuzatish, reja bo'yicha suhbat.

Yuklab oling:


Ko‘rib chiqish:

"Grigoriy Melexovning taqdiri haqiqatni topish yo'li" mavzusidagi darsning uslubiy rivojlanishi. 11-sinf

Darsning maqsadi: Grigoriy Melexovning fojiali taqdirining muqarrarligini, bu fojianing jamiyat taqdiri bilan bog'liqligini ko'rsatish.

Uslubiy usullar: uy vazifasini tekshirish - o'quvchilar tomonidan tuzilgan rejani tuzatish, reja bo'yicha suhbat.

Darslar davomida

O'qituvchining so'zi.

Sholoxovning qahramonlari sodda, ammo g'ayrioddiy odamlardir va Grigoriy nafaqat umidsizlik darajasiga qadar jasur, halol va vijdonli, balki chinakam iste'dodli va nafaqat qahramonning "karyerasi" (boshidagi oddiy kazaklardan olingan kornet) bo'linish katta qobiliyatlardan dalolat beradi, garchi bunday holatlar fuqarolar urushi davrida qizillar orasida kam bo'lmagan). Bu uning hayotdagi qulashi bilan tasdiqlanadi, chunki Gregori vaqt talab qiladigan aniq tanlov uchun juda chuqur va murakkab!

Bu obraz milliylik, o‘ziga xoslik, yangilikka sezgirligi bilan kitobxonlar e’tiborini tortadi. Ammo uning ichida o'z-o'zidan paydo bo'ladigan narsa ham borki, u muhitdan meros bo'lib qoladi.

Uy vazifasini tekshirish

"Grigoriy Melexov taqdiri" ning taxminiy syujet rejasi:

Birinchi kitob

1. Fojiali taqdirning oldindan belgilanishi (kelib chiqishi).

2. Otamning uyidagi hayot. Unga qaramlik ("dadam kabi").

3. Aksinyaga muhabbatning boshlanishi (daryodagi momaqaldiroq)

4. Stepan bilan otishma.

5 Surishtiruv va nikoh. ...

6. Aksinya bilan uydan chiqib, Listnitskiylar uchun fermer bo'lish.

7. Harbiy xizmatga chaqirish.

8. Avstriyalikning o'ldirilishi. O'rindiqni yo'qotish.

9. Yara. O'lim haqidagi xabarni qarindoshlari oldi.

10. Moskvadagi kasalxona. Garanja bilan suhbatlar.

11. Aksinya bilan tanaffus qiling va uyga qayting.

Ikkinchi kitob, 3-4-qismlar

12. Garanji haqiqatini yoritib berish. "Yaxshi kazak" sifatida frontga borish.

13.1915 yil Stepan Astaxovning qutqarilishi.

14. Yurakning qattiqlashishi. Chubatining ta'siri.

15. Muammoni, jarohatni oldindan sezish.

16. Gregori va uning bolalari, urushni tugatish istagi.

17. Bolsheviklar tomonida. Izvarin va Podtelkovning ta'siri.

18. Aksinya haqida eslatma.

19. Yara. Mahbuslarni qirg'in qilish.

20. Kasalxona. "Kimga tayanishim kerak?"

21. Oila. "Men Sovet hokimiyati tarafdoriman".

22. Otryad atamanlariga muvaffaqiyatsiz saylovlar.

23. Podtelkov bilan oxirgi uchrashuv.

Uchinchi kitob, 6-qism

24. Butrus bilan suhbat.

25. Bolsheviklarga nisbatan g'azab.

26. O'g'irlangan narsa uchun otasi bilan janjal.

27. Uyga ruxsatsiz ketish.

28. Melexovlarning qizillari bor.

29. Ivan Alekseevich bilan "erkak kuchi" haqida bahs.

30. Mastlik, o'lim haqidagi fikrlar.

31. Gregori dengizchilarni o'ldiradi

32. Grishaka bobo va Natalya bilan suhbat.

33. Aksinya bilan uchrashuv.

To'rtinchi kitob, 7-qism:

34. Oilada Gregori. Bolalar, Natalya.

35. Gregorining orzusi.

36. Kudinov Grigoriyning nodonligi haqida.

37. Fitzxalaurov bilan janjal.

38. Oilaning buzilishi.

39. Diviziya tarqatildi, Grigoriy yuzboshilikka ko'tarildi.

40. Xotinning o'limi.

41. Qorin tifi va tiklanish.

42. Novorossiyskda kemaga chiqishga urinish.

8-qism:

43. Grigoriy Budyonniyda.

44. Demobilizatsiya, bilan suhbat. Mixail.

45. Fermani tark etish.

46. ​​Owlning to'dasida, orolda.

47. Guruhni tark etish.

48. Aksinyaning o'limi.

49. O'rmonda.

50. Uyga qaytish.

Suhbat.

Grigoriy Melexov obrazi M. Sholoxovning “Tinch Don” dostonida markaziy oʻrin tutadi. U haqida ijobiy yoki salbiy qahramon ekanligini darhol aytish mumkin emas. U juda uzoq vaqt davomida haqiqatni, o'z yo'lini izlab yurdi. Grigoriy Melexov romanda birinchi navbatda haqiqat izlovchi sifatida namoyon bo'ladi.

Romanning boshida Grigoriy Melexov oddiy qishloq xo'jaligi bolasi bo'lib, odatdagi uy ishlari, mashg'ulotlari va o'yin-kulgilari bilan shug'ullanadi. U an'anaviy tamoyillarga amal qilgan holda, dashtdagi o't kabi o'ylamasdan yashaydi. Uning ehtirosli tabiatini zabt etgan Aksinyaga bo'lgan muhabbat ham hech narsani o'zgartira olmaydi. U otasiga turmushga chiqishga ruxsat beradi va odatdagidek harbiy xizmatga tayyorgarlik ko'radi. Uning hayotida hamma narsa beixtiyor, xuddi uning ishtirokisiz sodir bo'ladi, xuddi o'roqda beixtiyor mitti himoyasiz o'rdakni parchalab tashlaganidek - qilgan ishidan titrab ketadi.

Grigoriy Melexov bu dunyoga qon to'kish uchun kelmagan. Ammo og'ir hayot uning mehnatkash qo'llariga qilich qo'ydi. Gregori birinchi marta inson qoni to'kilishini fojia sifatida boshdan kechirdi. Keyinchalik u o'ldirgan avstriyalikning surati unga tushida ko'rinadi va ruhiy og'riq keltiradi. Urush tajribasi uning hayotini butunlay ostin-ustun qiladi, o‘ylashga, o‘ziga qarashga, tinglashga, odamlarga yaqinroq nazar tashlashga majbur qiladi. Ongli hayot boshlanadi.

Grigoriy bilan kasalxonada uchrashgan bolshevik Garanja unga haqiqatni va yaxshi tomonga o'zgarish istiqbolini ochib bergandek bo'ldi. "Avtonomist" Efim Izvarin va bolshevik Fyodor Podtelkov Grigoriy Melexovning e'tiqodlarini shakllantirishda muhim rol o'ynagan. Fojiali halok bo'lgan Fyodor Podtelkov ularni qo'lga olgan bolsheviklarning va'dalariga ishongan qurolsiz mahbuslarning qonini to'kib, Melexovni itarib yubordi. Bu qotillikning bema'niligi va "diktator" ning qo'polligi qahramonni hayratda qoldirdi. U ham jangchi, ko‘p o‘ldirdi, lekin bu yerda nafaqat insoniyat qonunlari, balki urush qonunlari ham buziladi.

"Asosiy," Grigoriy Melexov yolg'onni ko'rmasdan qololmaydi. Bolsheviklar boy va kambag'al bo'lmaydi, deb va'da berishdi. Biroq, "qizillar" hokimiyatda bo'lganiga bir yil o'tdi va va'da qilingan tenglik yo'q: "vzvod boshlig'i xrom etiklarda, Vanyok esa o'rashda". Grigoriy juda kuzatuvchan, u o'z kuzatuvlari haqida o'ylashga moyil bo'lib, uning fikrlaridan olingan xulosalar umidsizlikka tushadi: "Agar janob yomon bo'lsa, unda janob janob yuz baravar yomonroqdir".

Fuqarolar urushi Grigoriyni Budennovskiy otryadiga yoki oq tuzilmalarga tashlaydi, ammo bu endi hayot tarziga yoki vaziyatlarning kombinatsiyasiga o'ylamasdan bo'ysunish emas, balki haqiqatni, yo'lni ongli ravishda izlashdir. U uyini va tinch mehnatini hayotning asosiy qadriyatlari deb biladi. Urushda qon to'kib, ekishga qanday tayyorgarlik ko'rishini orzu qiladi va bu fikrlar uning qalbini isitadi.

Sovet hukumati sobiq yuzlik otamanning tinch yashashiga ruxsat bermaydi va uni qamoq yoki qatl bilan tahdid qiladi. Ortiqcha mablag'larni o'zlashtirish tizimi ko'plab kazaklarning ongiga "urushni qayta mag'lub etish", ishchilar hukumatini o'zlarining kazak hukumati bilan almashtirish istagini uyg'otadi. Donda jinoiy guruhlar tuzilmoqda. Sovet tuzumi ta'qibidan yashiringan Grigoriy Melexov ulardan biriga, Fominning to'dasiga kiradi. Ammo banditlarning kelajagi yo'q. Ko'pchilik kazaklar uchun bu aniq: ular jang qilish emas, balki ekish kerak.

Romanning bosh qahramoni ham tinch mehnatga jalb qilingan. Uning uchun so'nggi sinov, so'nggi fojiali yo'qotish - bu sevimli ayoli - Aksinyaning o'limi, ular nazarida erkin va baxtli hayot yo'lida o'q olgan. Hammasi o'ldi. Gregorining ruhi kuyib ketdi. Qahramonni hayot bilan bog'laydigan oxirgi, ammo juda muhim ip qoladi - bu uning uyi. Uy, o‘z egasini kutayotgan yer va jajji o‘g‘il – uning kelajagi, yerdagi izi.

Qahramon boshidan kechirgan qarama-qarshiliklarning chuqurligi hayratlanarli psixologik haqiqiylik va tarixiy asos bilan ochib berilgan. Insonning ichki dunyosining ko'p qirrali va murakkabligi doimo M. Sholoxovning diqqat markazida bo'ladi. Don kazaklarining shaxsiy taqdirlari va yo'llari va chorrahalarining keng umumlashtirilishi hayotning qanchalik murakkab va qarama-qarshiligini, haqiqiy yo'lni tanlash qanchalik qiyinligini ko'rishga imkon beradi.

Sholoxov Grigoriy haqida "yaxshi kazak" deganda nimani anglatadi? Nima uchun Grigoriy Melexov bosh qahramon sifatida tanlandi?

(Grigoriy Melexov - g'ayrioddiy shaxs, yorqin individuallik. U o'z fikrlari va harakatlarida samimiy va halol (ayniqsa Natalya va Aksinyaga nisbatan (q. epizodlar: Natalya bilan oxirgi uchrashuv - 7-qism, 7-bob; Natalyaning o'limi - 7-qism). , 16-18-boblar;Aksinyaning o'limi). Uning sezgir yuragi, rivojlangan rahm-shafqat va rahm-shafqat hissi bor (pichanzorda o'rdak, Franya, Ivan Alekseevichning qatl etilishi).

Grigoriy - harakatga qodir odam (Aksinyadan Yagodnoyega ketish, Podtelkov bilan ajralish, Fitzxalaurov bilan to'qnashuv - 7-qism, 10-bob; fermaga qaytish qarori).

Gregorining yorqin, g'ayrioddiy shaxsi qaysi epizodlarda to'liq ochib berilgan? Ichki monologlarning roli. Inson sharoitga bog'liqmi yoki o'z taqdirini o'zi yaratadimi?

(Shubhalar va chayqalishlarga qaramay, u hech qachon yolg'on gapirmagan (ichki monologlarga qarang - 6-qism, 21-bob). Bu muallif fikrlarini ochib bergan yagona qahramondir. Urush odamlarni buzadi va ularni odam hech qachon qilolmaydigan xatti-harakatlarga undaydi. Odatda qilmasdi.Gregoriyning o‘zagi bor edi, u bir marta bo‘lsa ham yomonlik qilishga yo‘l qo‘ymasdi.Uyga, yerga chuqur bog‘liqlik eng kuchli ruhiy harakatdir: “Mening qo‘llarim kurashishi emas, ishlashi kerak”.

Qahramon doimo tanlov holatida ("Men o'zimdan chiqish yo'lini izlayapman"). Burilish nuqtasi: Ivan Alekseevich Kotlyarov, Shtokman bilan tortishuv va janjal. Hech qachon o'rtani bilmagan odamning murosasiz tabiati. Fojiago'yo ong tubiga tushgandek: "U fikrlarning chalkashligini tushunishga og'riqli harakat qildi." Bu siyosiy tebranish emas, balki haqiqatni izlash. Gregori "hamma qanoti ostida isinishi mumkin bo'lgan" haqiqatni orzu qiladi. Va uning nuqtai nazaridan na oqlar, na qizillar bunday haqiqatga ega emaslar: “Hayotda haqiqat yo'q. Kim kimni mag'lub etsa, uni yutib yuborishi aniq. Va men yomon haqiqatni qidirdim. Yuragim xasta edi, oldinga va orqaga chayqalardim”. Bu qidiruvlar, uning fikricha, "behuda va bo'sh" bo'lib chiqdi. Va bu ham uning fojiasi. Inson muqarrar, o‘z-o‘zidan paydo bo‘ladigan vaziyatlarga tushib qoladi va shu sharoitda u o‘z taqdirini tanlaydi.) “Yozuvchiga eng kerak bo‘lgan narsa, – dedi Sholoxov, – uning o‘ziga kerak bo‘lgan narsa – inson qalbining harakatini etkazishdir. Men Grigoriy Melexovdagi bu jozibasi haqida gapirmoqchi edim...”.

Sizningcha, "Oqim sokin oqadi" muallifi Grigoriy Melexov taqdiri misolida "inson ruhining harakatini etkazish" ga erishadimi? Agar shunday bo'lsa, bu harakatning asosiy yo'nalishi nima deb o'ylaysiz? Uning umumiy xususiyati nimada? Roman qahramonida siz joziba deb ataydigan narsa bormi? Agar shunday bo'lsa, uning jozibasi nimada? "Sokin Don" ning asosiy muammosi Grigoriy Melexov bo'lgan bitta, hatto bosh qahramonning xarakterida emas, balki ko'plab, ko'plab personajlarni taqqoslash va taqqoslashda, butun obrazli tizimda, uslub va tilda namoyon bo'ladi. ish haqida. Ammo Grigoriy Melexovning tipik shaxs sifatidagi qiyofasi, go'yo asarning asosiy tarixiy va g'oyaviy to'qnashuvini jamlaydi va shu bilan ma'lum bir belgining tashuvchisi bo'lgan ko'plab qahramonlarning murakkab va qarama-qarshi hayotining ulkan manzarasining barcha tafsilotlarini birlashtiradi. ma'lum bir tarixiy davrda inqilobga va xalqqa munosabat.

"Sokin Don" ning asosiy masalalarini qanday aniqlagan bo'lardingiz? Sizningcha, Grigoriy Melexovni tipik shaxs sifatida tavsiflashga nima imkon beradi? “Asarning asosiy tarixiy va g‘oyaviy ziddiyatlari” aynan unda jamlangan, degan fikrga qo‘shila olasizmi? Adabiyotshunos A.I. Xvatov shunday deydi: "Grigoriyda paydo bo'lgan yangi hayotning ijodiy yutuqlari uchun zarur bo'lgan katta ma'naviy kuchlar zaxirasi mavjud edi. Uning boshiga qanday qiyinchiliklar va qiyinchiliklar tushmasin va noto'g'ri qaror ta'sirida qilgan ishlari uning qalbiga qanchalik og'riqli tushmasin, Gregori hech qachon uning shaxsiy aybi va hayot va odamlar oldidagi mas'uliyatini zaiflashtiradigan sabablarni qidirmagan.

Nima deb o'ylaysiz, olimga "Gregoriyda katta ma'naviy kuchlar zaxirasi yashiringan" deb da'vo qilish huquqini beradi? Sizningcha, qanday harakatlar bu bayonotni tasdiqlaydi? Unga qarshi-chi? Sholoxov qahramoni qanday "noto'g'ri qarorlar" qabul qiladi? Sizningcha, adabiy qahramonning "noto'g'ri qarorlari" haqida gapirish umuman maqbulmi? Ushbu mavzu haqida o'ylab ko'ring. "Gregori hech qachon uning shaxsiy aybi va hayot va odamlar oldidagi mas'uliyatini zaiflashtiradigan sabablarni qidirmagan" degan fikrga qo'shilasizmi? Matndan misollar keltiring. "Motivlar uyg'unligi, Aksinya va Natalya unga bergan sevgining muqarrarligi, Ilyinichnaning onalik azobining cheksizligi, askarlar va tengdoshlarning sadoqatli o'rtoqlik sadoqati Gregori obrazini ochib berishda badiiy jihatdan samaralidir", ayniqsa Proxor. Zikov. Hatto uning manfaatlari keskin kesishgan, lekin qalbi ochib berilganlar ham... uning jozibasi va saxiyligining kuchini his qilolmasdi.(A.I. Xvatov).

Grigoriy Melexov obrazini ochishda Aksinya va Natalyaning muhabbati, onasining iztiroblari, shuningdek, askar va tengdoshlarining o‘rtoqlik sadoqati alohida rol o‘ynashiga rozimisiz? Agar shunday bo'lsa, bu holatlarning har birida qanday namoyon bo'ladi?

Grigoriy Melexovning manfaatlari qaysi qahramonlar bilan "kesishdi"? Hatto bu qahramonlar ham Grigoriy Melexovning qalbini ochib berishlari va ular, o'z navbatida, "uning jozibasi va saxiyligining kuchini his qilish" ga qo'shila olasizmi? Matndan misollar keltiring.

Tanqidchi V.Kirpotin (1941) Sholoxov qahramonlarini ibtidoiylik, qo‘pollik, “aqliy rivojlanmaganlik” uchun qoraladi: “Ularning eng zo‘rlari ham Grigoriy ham sekin aqlli. Fikr uning uchun chidab bo‘lmas yukdir”.

"Sokin Don" qahramonlari orasida sizga qo'pol va ibtidoiy, "ruhiy rivojlanmagan" odamlar bo'lib tuyulganmi? Agar shunday bo'lsa, ular romanda qanday rol o'ynaydi?Sholoxovning Grigoriy Melexovning fikrlash "chidab bo'lmas yuk" bo'lgan "sekin aqlli" odam ekanligiga qo'shilasizmi? Ha bo'lsa, qahramonning "sekin fikrlashi", uning qobiliyatsizligi va o'ylashni istamasligi haqida aniq misollar keltiring. Tanqidchi N.Jdanov qayd etgan (1940): “Gregori xalqning kurashida ular bilan birga boʻlishi mumkin edi... lekin u xalq bilan birga turmadi. Va bu uning fojiasi."

Sizningcha, Gregoriy “xalq bilan turmadi” deyish to'g'rimi?.. Xalq faqat qizillar tarafdorlarimi?Sizningcha, Grigoriy Melexovning fojiasi nima? (Bu savol batafsil yozma javob uchun uy vazifasi sifatida qoldirilishi mumkin.)

Uy vazifasi.

Mamlakatni qamrab olgan voqealar Grigoriy Melexovning shaxsiy hayotidagi voqealar bilan qanday taqqoslanadi?


M. Sholoxovning “Jim Don” romanining ahamiyatini, avvalambor, xalq va butun mamlakat taqdiriga ta’sir ko‘rsatgan ma’lum bir tarixiy davrni qayta tiklash nuqtai nazaridan aniqlash mumkin. Epik roman keng epik tuval yaratishni o'z ichiga oladi, unda asosiy e'tibor voqealarga qaratiladi, shuningdek, xatti-harakatlar psixologiyasini o'rganish, harakatlar motivatsiyasi, shaxsning o'ziga xos xususiyatlarini aks ettiruvchi qarashlari va e'tiqodlarini shakllantirishni o'z ichiga oladi. ko'p odamlar. Ishning vaqti taxminan to'qqiz yil bo'lib, Don kazaklarining odatiy turmush tarzini o'zgartirgan ko'plab voqealar bilan to'la. Yozuvchining asl maqsadi yangi hukumatning shakllanish jarayonini ko'rsatish edi, chunki inson taqdiriga qiziqish o'tmishni qaytarib bo'lmaydigan o'tmish bilan kelajak uchun zarur shart-sharoitlarni o'zida mujassam etgan hozirgi zamonni taqqoslash bilan bog'liq edi. .

Rus adabiyotida an'anaviy masalalardan biri bu qahramonlarning o'z maqsadlarini tushunishga, o'z o'rnini va shaxsiy ishtiroki bilan hal qilishni talab qiladigan muammolar doirasini aniqlashga intilayotgan ruhiy izlanishdir. Bunday izlanishlar yo'li hech qachon oson bo'lmagan. Qahramonlar tashqi sinovlarni ham, o'zlarining noto'g'ri qarashlarini ham engib o'tishdi. Ko'pincha haqiqatni izlash yo'li inson hayotining ishi nima bo'lishini o'ylagan paytdan boshlanadi.

M. Sholoxov romanida hammasi biroz boshqacha: qahramonlarning ko‘pchiligi nimaga chaqirilgani haqida o‘ylamagan. Kazaklar an'anaviy turmush tarzini olib borishdi: ular o'z uylariga g'amxo'rlik qilishdi, farovonlikka erishish uchun ko'p mehnat qilishdi; xizmat vaqti kelganida, ular qasamyod qildilar va Vatanga xizmat qilishni sharafli ish deb bildilar. Ammo o'zgarish bo'roni bu odatiy, o'lchovli hayotga kirib, mumkin bo'lgan hamma narsani yo'q qildi; kazaklarni aylanib chiqdi va ularni turli yo'nalishlarga tarqatdi. Odatiy hayot rejalari va orzulari yangi hayotda keraksiz bo'lib chiqdi. Endi savol tug'iladi; bundan keyin qanday yashash kerak? Yechimni tanlashda nimani e'tiborga olish kerak? Agar nima sodir bo'layotgani haqida aniq tasavvur bo'lmasa, buni qanday aniqlash va xato qilmaslik kerak? Hayot haqiqatini izlayotgan “tarix jarligidagi” inson – M.Sholoxovning “Sokin Don” romani shunga bag‘ishlangan.

Grigoriy Melexov M.Sholoxov tomonidan bosh qahramon sifatida tasodifan tanlanmagan. U g'ayrioddiy qiyin vaziyatga tushib qolgan yuz minglab odamlardan biridir. Uning o'zgarish yo'li uydan Aksinya bilan chiqib, an'ana va urf-odatlarga qandaydir tarzda qarshi chiqqanida boshlanadi. Bunday harakat qat'iyatni talab qildi, lekin Grigoriyni o'zgartirmadi, uning uchun asosiy narsa hali ham uy, oila va uy edi. U mulkdagi xizmatini vaqtinchalik hodisa sifatida qabul qildi va kelajakda o'z hayotini tartibga solishga umid qildi. Birinchi jahon urushining boshlanishi Gregorining xizmatiga to'g'ri keldi. Siyosatchilar o'z manfaatlari yo'lida ishlatgan odamlar halok bo'lganda, u dramatik voqealarning beixtiyor ishtirokchisiga aylandi. Melexov hayotidagi birinchi qotillik sahnasi M. Sholoxov tomonidan tasvirlangan.

Sholoxov g'ayrioddiy yorqin va o'ziga xosdir: individual tafsilotlar orqali, go'yo Gregori tomonidan idrok etilgani va jangdan keyin o'zini tasvirlash, bu qonli qirg'indagi ishtirokidan vayron bo'lgan va charchagan. O‘sha jangdan so‘ng, muallifning so‘zlariga ko‘ra, u hech qachon avvalgidek bo‘lmagan, o‘zini o‘ziga tortib, asabiylashib, nimalarnidir o‘ylay boshlagan. Gregori birinchi marta o'ziniki emas, balki boshqa birovning taqdirini hal qilishi kerak bo'lgan tanlovga duch keldi. U avval o‘zini himoya qilish uchun qotillik qiladi, keyin esa g‘azab va g‘azab bilan o‘zini eslamasdan qotillik qiladi. Bu Gregori uzoq vaqt eslay olmagan ikkinchi qotillik edi. U o'zi haqida, nimalarga qodirligi haqida o'ylardi. Bu uni o'z atrofidagi dunyoga boshqacha, ehtiyotkorlik bilan qarashga majbur qildi.

Shunday qilib, u guvoh va ishtirokchi bo'lgan Birinchi Jahon urushi voqealari qahramonning ma'naviy izlanishlarining birinchi bosqichi bo'lib, u kelajakka bog'liq bo'lgan qarorlar qabul qilishi kerak edi.

Gregorining dramatik sevgi hikoyasida muallif bir kuni o'z his-tuyg'ulariga ishonmagan odam ko'p yillar davomida azob chekib, boshqa odamlarga og'riq keltiradigan vaziyatni qayta tiklashga muvaffaq bo'ldi. Grigoriyning qat'iyatsizligi bir lahzada hal qilish qiyin bo'lgan taqdirlarning o'ta muhim chigaliga olib keldi. Shaxsiy drama Melexovning burilish nuqtasida bo'lgan fojiali chalkashlik tuyg'usini kuchaytirdi. Savol: bundan keyin qanday yashash kerak, shubhasiz, boshqasi bilan chambarchas bog'liq edi: kim bilan yashash kerak? Natalya - uy, bolalar, Aksinya - bu ehtirosli tuyg'ular, har qanday muammo va sinovlarda qo'llab-quvvatlash va qo'llab-quvvatlash. Gregori hech qachon tanlamagan. Taqdir uning uchun hamma narsani hal qildi va juda shafqatsiz: o'lim ikkalasini ham oldi va hayotining eng og'ir damlaridan birida, chorrahada butunlay yolg'iz qoldi.

Fuqarolar urushi har qanday vaqtda, har qanday mamlakatda halokatli bo'lib, ulkan buzg'unchi kuchga ega. Grigoriy, har qanday aqli raso odam singari, uzoq vaqt davomida tushunolmaydi: qanday qilib sobiq qarindoshlar, do'stlar, qo'shnilar va qishloqdoshlar qurol yordamida narsalarni tartibga solib, murosasiz dushmanga aylanishdi? U odamlar bilan tinchlik o'rnini bosgan g'azab va tajovuzkorlikka qarshi turadi, u xotirjam emas, uning fikrlari uni bezovta qiladi, lekin hamma narsani tushunish oson emas.

Yozuvchi o‘ziga xos ichki monologlar orqali o‘z qahramonining ma’naviy olamini ko‘rsatib, haqiqat izlash jarayonini ta’kidlab, befarq, o‘ylamay yashashni bilmaydigan odamning tashvishli holatini aks ettirgan. Gregori o'zi haqida: "Men CHIXISH YO'LINI izlayapman", deydi. Bundan tashqari, u qabul qilgan qarorlar ko'pincha tanlov zarurati bilan bog'liq edi. Shunday qilib, Gregorining isyonchilar otryadiga kirishi ma'lum darajada majburiy qadamdir. Buning oldidan fermaga kelgan Qizil Armiya askarlarining vahshiyliklari, kazaklar, shu jumladan Gregori bilan kurashish niyatlari bo'lgan. Keyinchalik uning o‘zi ham, agar o‘zi va yaqinlari uchun o‘lim tahdidi bo‘lmaganida, qo‘zg‘olonda qatnashmagan bo‘lardi, deb tan oladi.

Grigoriy o'zining kuchli irodasi, matonati va taqdir zarbalariga chidamliligi tufayli qiyin qaror qabul qilishga muvaffaq bo'ldi. U nima bo'layotganini tushunishga intildi va xudbin qarashlar haqiqatga olib kelmasligini anglab, shunday qildi. Shuning uchun, boshidanoq kazaklarga xos bo'lgan insoniy haqiqat tushunchasi o'z zimmasiga oladi.

Finalda uning qidiruv doirasi boshlangan joyda - tug'ilgan uyi ostonasida, urush uni olib ketgan joydan tugaydi, endi u Don suvlariga qurol va mukofotlarni tashlab, u bilan xayrlashdi. . Bu uning asosiy qarorlaridan biri: u endi jang qilmaydi. Asosiy tanlovni Gregori uzoq vaqt oldin qilgan bo'lardi. Taqdiri haqida o'ylar ekan, Gregori o'zini tanqid qiladi va o'ziga nisbatan samimiy: "Men dashtda bo'ron kabi esaman". U o'z izlanishlarini "behuda va behuda" deb ataydi, chunki inson qanchalik izlamasin, u uchun eng muhimi umuminsoniy qadriyatlar deb ataladigan narsa bo'lib qoladi: ona yurt, uy, yaqin va aziz odamlar, oila, bolalar, sevimli biznes. Grigoriy iroda sa'y-harakatlari bilan bu hozirgi vaziyatdan chiqish yo'li emasligini tushunib, begona yurtlarga borish istagini engdi. Uning hayot yo'li tugallanmagan, ehtimol u to'g'ri qaror izlashda bir necha marta axloqiy tanlovga duch keladi, uning taqdiri hech qachon oson bo'lmaydi.

Bilimning uzoq va mashaqqatli yo'lini to'liq deb atash mumkin emas, chunki inson yashar ekan, u doimo haqiqatni topishga intiladi, ularsiz hayot ma'nosizdir.

"Sokin Don" romanidagi "Inson mavjudligining abadiy qonunlari"

M.A.ning epik romani. Sholoxovning "Sokin Don" asari, shubhasiz, uning eng muhim va jiddiy asaridir. Bu erda muallif hayratlanarli darajada Don kazaklarining hayotini ko'rsatishga, ularning ruhini etkazishga va bularning barchasini aniq tarixiy voqealar bilan bog'lashga muvaffaq bo'ldi.

Doston Rossiyadagi katta g‘alayonlar davrini qamrab oladi. Ushbu qo'zg'alishlar romanda tasvirlangan Don kazaklarining taqdiriga katta ta'sir ko'rsatdi. Abadiy qadriyatlar Sholoxov romanida aks ettirgan o'sha qiyin tarixiy davrda kazaklarning hayotini iloji boricha aniq belgilaydi. Vatanga muhabbat, keksa avlodga hurmat, ayolga muhabbat, erkinlikka bo'lgan ehtiyoj - bular erkin kazak o'zini tasavvur qila olmaydigan asosiy qadriyatlardir.

Kazaklar hayoti ikkita tushuncha bilan belgilanadi - ular bir vaqtning o'zida jangchilar va g'allakorlardir. Aytish kerakki, kazaklar tarixan dushman bosqinlari tez-tez bo'lib turadigan Rossiya chegaralarida rivojlangan, shuning uchun kazaklar o'z erlarini himoya qilish uchun qurol olishga majbur bo'lishgan, bu ayniqsa unumdor edi va unga sarflangan mehnatni yuz baravar mukofotladi. Keyinchalik, rus podshosi hukmronligi ostida, kazaklar imtiyozli harbiy sinf sifatida mavjud bo'lib, kazaklar orasida qadimgi urf-odatlar va an'analarning saqlanishini belgilab berdi. Sholoxov kazaklarni juda an'anaviy deb ko'rsatadi. Masalan, ular yoshligidanoq otga o'rganib qolishadi, bu ular uchun nafaqat ishlab chiqarish quroli, balki jangda sodiq do'st va ishda o'rtoq (Voronokdan keyin yig'layotgan qahramon Kristoni ta'rifi). Qizillar, yurakka tegadi). Barcha kazaklar o'z oqsoqollarini hurmat qilish va ularga so'zsiz bo'ysunish bilan tarbiyalangan (Panteley Prokofyevich Grigoriyning qo'mondonligi ostida yuzlab va minglab odamlar bo'lgan taqdirda ham jazolashi mumkin edi). Kazaklar Sholoxovning Panteley Prokofyevich boshchiligidagi harbiy kazaklar doirasi tomonidan saylangan ataman tomonidan boshqariladi.

Ammo shuni ta'kidlash kerakki, kazaklar orasida boshqa turdagi an'analar kuchli. Tarixan kazaklarning asosiy qismi bo'sh yer izlab Rossiyadagi yer egalaridan qochib ketgan dehqonlar edi. Shuning uchun kazaklar birinchi navbatda dehqonlardir. Dondagi keng dashtlar ma'lum bir mashaqqatli mehnat bilan yaxshi hosil olish imkonini berdi. Sholoxov ularni yaxshi va kuchli egalar sifatida ko'rsatadi. Kazaklar erga nafaqat ishlab chiqarish vositasi sifatida qarashadi. U ular uchun ko'proq narsadir. Chet elda bo'lgan kazakning yuragi o'z ona kureniga, yerga, fermada ishlashga cho'ziladi. Grigoriy allaqachon qo'mondon bo'lib, yaqinlarini ko'rish va omochni ushlab, jo'yak bo'ylab yurish uchun bir necha bor uydan chiqib ketadi. Bu erga muhabbat va uyga bo'lgan ishtiyoq kazaklarni frontni tark etishga va tuman chegaralaridan tashqarida hujum qilmaslikka majbur qiladi.

Sholoxovning kazaklari juda erkinlikni sevadilar. Erkinlikka bo'lgan muhabbat, o'z mehnati mahsulotlarini o'zlari tasarruf etish imkoniyati kazaklarni dehqonlarga dushmanlikdan tashqari qo'zg'olon ko'tarishga undadi.

(o'z tushunchalarida, dangasalar va klutzelar) va qizillar o'zboshimchalik bilan etkazishlari kerak bo'lgan o'z erlariga bo'lgan muhabbat. Kazaklar erkinligiga bo'lgan muhabbat ma'lum darajada ularning Rossiyadagi an'anaviy avtonomiyasi bilan izohlanadi. Tarixda odamlar ozodlik izlab Donga oqib kelishgan. Va ular bu erda topib, kazaklar bo'lishdi.

Umuman olganda, kazaklar uchun erkinlik bo'sh ibora emas. To'liq erkinlikda tarbiyalangan kazaklar bolsheviklar tomonidan o'z erkinligiga tajovuz qilishga urinishlarini salbiy qabul qildilar. Bolsheviklarga qarshi kurashayotgan kazaklar o'z kuchlarini butunlay yo'q qilishga intilmaydilar. Kazaklar faqat o'z yerlarini ozod qilishni xohlaydi.

Agar biz kazaklar orasida tug'ma erkinlik tuyg'usi haqida gapiradigan bo'lsak, Gregoriyning qo'zg'olonda ishtirok etgani uchun Sovet hukumati oldidagi javobgarligi tufayli boshidan kechirganlarini esga olishimiz kerak. Grigoriy qamoqxona haqidagi fikrlardan qanchalik xavotirda! Nega? Axir, Gregori qo'rqoq emas. Gap shundaki, Gregori o'z erkinligini cheklash fikridan qo'rqadi. U hech qanday majburlashni boshdan kechira olmadi. Grigoriyni o‘z suruvidan o‘q uzib, o‘q otuvchining oyog‘i ostida yerga uloqtirgan yovvoyi g‘ozga qiyoslash mumkin.

Oilada boshning qat'iy kuchi mavjud bo'lsa-da, bu erda ham Sholoxovda ma'lum darajada erkinlik mavzusi mavjud. Sholoxov tasviridagi kazak ayol bizga yuzsiz va javobsiz qul sifatida emas, balki erkinlik haqida ma'lum g'oyalarga ega bo'lgan shaxs sifatida ko'rinadi. Daria va Dunyasha romanda aynan shunday. Birinchisi har doim quvnoq va beparvo, hatto o'zini oila boshlig'iga hazil qilishiga, u bilan tengdosh sifatida gaplashishga imkon beradi. Dunyasha o'zini ota-onasiga nisbatan hurmatliroq tutadi. Uning ozodlik istagi otasi vafotidan keyin onasi bilan nikoh haqida suhbatda paydo bo'ladi.

Romanda sevgi motivi juda keng tasvirlangan. Umuman olganda, romanda sevgi mavzusi alohida o'rin tutadi, muallif bu erda unga katta e'tibor beradi. Romanda Dunyasha va Koshevoydan tashqari, bosh qahramon Grigoriy Melexovning Sholoxovning eng sevimli qahramonlaridan biri bo'lgan Aksinyaga bo'lgan sevgi hikoyasi ko'rsatilgan. Gregori va Aksinyaning sevgisi butun roman bo'ylab o'tadi, ba'zida zaiflashadi, lekin yangi kuch bilan yana alangalanadi. Ushbu muhabbatning romandagi voqealarga ta'siri juda katta va "oilaviy va kundalik hayotdan tortib butun mintaqa taqdirigacha" turli darajalarda namoyon bo'ladi. Sevgi tufayli Aksinya erini tark etadi.

Kazaklar va ularning barcha harakatlarining mohiyati butunlay erga, erkinlik va sevgiga - insoniyat mavjudligining abadiy qonunlariga bag'ishlangan. Ular sevganlari uchun yashaydilar, ular erkinlikni sevganlari va butun qalblari bilan erga bog'langanlari uchun kurashadilar, lekin ular tartibsizliklari va ishonchsizliklari tufayli qizillarning bosimi ostida o'lishga yoki sindirishga majbur bo'lishadi. butun mol-mulki va jonini fido qilishlari mumkin bo'lgan g'oya.

Shunday qilib, romanda M.A. Sholoxovning "Sokin Don" asarida erkin kazaklar yashaydigan inson hayotining abadiy qonunlari keng tasvirlangan. Qolaversa, roman-epos syujeti ham ular asosida qurilgan.

M. Sholoxovning “Inson taqdiri” qissasining g‘oyaviy-badiiy mazmuni.

Mixail Aleksandrovich Sholoxovning nomi butun insoniyatga ma'lum. Hatto sotsializm muxoliflari ham uning XX asr jahon adabiyotidagi beqiyos rolini inkor eta olmaydi. Sholoxov asarlarini davr freskalariga qiyoslaydi. Penetratsiya - Sholoxovning iste'dodi va mahoratining ta'rifi. Ulug 'Vatan urushi yillarida adib oldiga o'z so'zi bilan dushmanga zarba berish, nafratga to'la, sovet xalqida Vatanga muhabbatni kuchaytirish vazifasi turardi. 1946 yilning erta bahorida, ya'ni. Urushdan keyingi birinchi bahorda Sholoxov tasodifan yo'lda noma'lum odamni uchratib qoladi va uning tan olish haqidagi hikoyasini eshitadi.

O'n yil davomida yozuvchi asar g'oyasini rivojlantirdi, voqealar o'tmishga aylandi va gapirishga ehtiyoj ortdi. Shunday qilib, 1956 yilda "Inson taqdiri" dostoni bir necha kun ichida yakunlandi. Bu oddiy sovet odamining buyuk iztiroblari va katta chidamliligi haqidagi hikoya. Bosh qahramon Andrey Sokolov rus xarakterining sovet turmush tarzi bilan boyitilgan xususiyatlarini mehr bilan o'zida mujassam etgan: qat'iyatlilik, sabr-toqat, kamtarlik, inson qadr-qimmati tuyg'usi, sovet vatanparvarligi tuyg'usi bilan uyg'unlik, boshqalarning baxtsizligiga juda sezgir. , jamoaviy birlashish hissi bilan. Hikoya uch qismdan iborat: muallifning ekspozitsiyasi, qahramon hikoyasi va muallifning yakuni.

Ekspozitsiyada muallif urushdan keyingi birinchi bahorning alomatlari haqida xotirjamlik bilan gapiradi; u bizni bosh qahramon Andrey Sokolov bilan uchrashuvga tayyorlayotganga o'xshaydi, uning ko'zlari kulga sepilgandek, muqarrar o'lim bilan to'lgan. melankolik." U o'tmishni vazminlik bilan, charchagan holda eslaydi, tan olishdan oldin u "egilib" katta, qora qo'llarini tizzalariga qo'ydi. Bularning barchasi bizni qiyin va ehtimol fojiali taqdir haqida o'rganayotganimizni his qiladi. Darhaqiqat, Sokolovning taqdiri shunchalik og'ir sinovlarga, dahshatli yo'qotishlarga to'la bo'lib, odamning bularning barchasiga chidashi va yiqilmasligi, ko'nglini yo'qotmasligi mumkin emasdek tuyuladi.

Bu odam aqliy kuchning haddan tashqari zo'riqishida olingani va ko'rsatilishi bejiz emas. Qahramonning butun hayoti oldimizda o'tadi. U asr bilan bir xil yoshda. Bolaligimdan men bir funt qancha ekanligini bilib oldim va fuqarolar urushi paytida u Sovet hokimiyatining dushmanlariga qarshi kurashdi. Keyin u tug'ilgan Voronej qishlog'idan Kubanga jo'nab ketadi. Uyga qaytib, duradgor, mexanik, haydovchi bo'lib ishlaydi va sevimli oila yaratadi. Urush barcha umid va orzularni barbod qildi. U frontga boradi. Urushning boshidan, birinchi oylaridanoq u ikki marta yaralangan, snaryaddan zarba olgan va nihoyat, eng yomoni, qo'lga olingan. Qahramon g'ayriinsoniy jismoniy va ruhiy azoblarni, mashaqqatlarni va azoblarni boshdan kechirishi kerak edi.

Ikki yil davomida Sokolov fashistik asirlikning dahshatlarini boshdan kechirdi. Shu bilan birga, u lavozim faolligini saqlab qolishga muvaffaq bo'ldi. U qochishga harakat qiladi, lekin muvaffaqiyatsiz bo'ladi, u o'z terisini saqlab qolish uchun, qo'mondonga xiyonat qilishga tayyor bo'lgan qo'rqoq, xoin bilan shug'ullanadi. Sokolov va Myuller o'rtasidagi ma'naviy duelda o'z-o'zini hurmat qilish, ulkan matonat va o'zini tuta bilish juda aniq namoyon bo'ldi. Toliqqan, toliqqan, toliqqan mahbus o‘limga shunday mardlik va chidamlilik bilan shay turadiki, hatto odamiy qiyofasini yo‘qotgan konslager komendantini ham hayratga soladi. Andrey hali ham qochishga muvaffaq bo'ldi va yana askarga aylanadi. Ammo muammolar uni tark etmaydi: uning uyi vayron bo'ldi, xotini va qizi fashistik bombadan halok bo'ldi.

Bir so'z bilan aytganda, Sokolov endi o'g'li bilan uchrashish umidida yashaydi. Va bu uchrashuv bo'lib o'tdi. Qahramon oxirgi marta urushning so‘nggi kunlarida halok bo‘lgan o‘g‘lining qabrida turibdi. Hamma narsa tugaganga o'xshaydi, lekin hayot odamni "buzib" yubordi, lekin undagi tirik jonni sindira olmadi va o'ldirolmadi. Sokolovning urushdan keyingi taqdiri oson emas, lekin qalbi doimiy qayg‘u tuyg‘usi bilan to‘lib-toshganiga qaramay, qayg‘u va yolg‘izlikni matonat va mardlik bilan yengib chiqadi. Bu ichki fojia qahramondan katta kuch va irodani talab qiladi.

Sokolov o'zi bilan uzluksiz kurash olib boradi va g'alaba qozonadi, u o'ziga o'xshagan etim Vanyushani, "ko'zlari osmondek porloq" bolani asrab olib, kichkina odamga quvonch baxsh etadi. Hayotning mazmuni topiladi, qayg'u yengiladi, hayot g'alaba qozonadi. "Va men o'ylashni istardim, - deb yozadi Sholoxov, - bu rus odami, bukilmas irodali odam bardosh beradi va otasining yelkasida etuk bo'lib, hamma narsaga dosh bera oladigan, hamma narsaga bardosh bera oladigan odam o'sadi. uning yo'li, agar Vatani uni shunga chaqirsa." .

Sholoxovning hikoyasi insonga chuqur, yorqin ishonch bilan sug'orilgan. Shu bilan birga, uning sarlavhasi ramziy ma'noga ega, chunki bu nafaqat askar Andrey Sokolovning taqdiri, balki bu inson taqdiri, xalq taqdiri haqidagi hikoya. Yozuvchi o'zini butun dunyoga sovet xalqi insoniyatning kelajakka bo'lgan huquqi uchun to'lagan ulkan bahosi haqida qattiq haqiqatni aytishga majbur deb biladi. Bularning barchasi ushbu qisqa hikoyaning muhim rolini belgilaydi. "Agar siz haqiqatan ham Sovet Rossiyasi Ikkinchi Jahon urushida nima uchun buyuk g'alaba qozonganini tushunmoqchi bo'lsangiz, ushbu filmni tomosha qiling", deb yozgan ingliz gazetalaridan biri "Inson taqdiri" filmi haqida va bu voqeaning o'zi haqida ko'p narsani aytadi.

"Inson taqdiri" qissasidagi jangchi obrazi

Andrey Sokolov - kamtarin ishchi, katta oilaning otasi - yashadi, ishladi va baxtli edi, ammo urush boshlandi.

Sokolov, minglab boshqalar singari, frontga ketdi. Va keyin urushning barcha qiyinchiliklari uning boshiga tushdi: u zarbdan hayratda qoldi va asirga tushdi, bir kontslagerdan boshqasiga yurdi, qochishga harakat qildi, ammo qo'lga tushdi. O'lim uning ko'ziga bir necha bor qaradi, lekin rus g'ururi va insoniy qadr-qimmati unga jasorat topishga va doimo inson bo'lib qolishga yordam berdi. Lager komendanti Andreyni o'z joyiga chaqirib, shaxsan otib tashlash bilan tahdid qilganda, Sokolov odamiylik qiyofasini yo'qotmadi. Andrey Germaniyaning g'alabasi uchun ichmadi, lekin o'ylaganini aytdi. Va buning uchun hatto har kuni ertalab mahbuslarni shaxsan kaltaklagan sadist komendant ham uni hurmat qildi va uni non va cho'chqa yog'i bilan mukofotladi. Bu sovg'a barcha mahbuslar orasida teng taqsimlandi.

Keyinchalik, Andrey o'zi bilan mashinada haydagan mayor unvoniga ega muhandisni olib, qochish imkoniyatini topadi. Ammo Sholoxov bizga rus odamining nafaqat dushmanga qarshi kurashdagi qahramonligini ko'rsatadi. Andrey Sokolov urush tugashidan oldin dahshatli qayg'uga duch keldi: uyga tushgan bomba uning xotini va ikki qizini o'ldirdi, o'g'li esa G'alaba kuni, 1945 yil 9-may kuni Berlinda snayper tomonidan otib tashlandi. Bir kishi boshiga tushgan barcha sinovlardan so'ng, u g'azablanib, sinishi va o'ziga kirib ketishi mumkin edi. Ammo bu sodir bo'lmadi: qarindoshlarini yo'qotish qanchalik qiyinligini va yolg'izlikning quvonchsizligini anglab, u ota-onasi urush olib ketgan 5 yoshli Vanyushani asrab oladi.

Andrey etimning ruhini isitdi va xursand qildi va bolaning iliqligi va minnatdorchiligi tufayli uning o'zi hayotga qayta boshladi. Sokolov shunday deydi: "Siz tunda uning uyqusiraganini silaysiz, jingalaklaridagi sochlarni hidlaysiz va yuragi ketadi, engillashadi, aks holda u qayg'udan toshga aylandi". Sholoxov o‘z hikoyasining butun mantig‘i bilan o‘z qahramonini hayot sindirib bo‘lmasligini isbotladi, chunki unda buzilmaydigan narsa bor: inson qadr-qimmati, hayotga, Vatanga, odamlarga muhabbat, yashashga, kurashishga, mehnat qilishga yordam beradigan mehr. .

Andrey Sokolov, birinchi navbatda, yaqinlari, o'rtoqlari, Vatan va insoniyat oldidagi mas'uliyati haqida o'ylaydi. Bu uning uchun jasorat emas, balki tabiiy ehtiyoj. Va bunday oddiy ajoyib odamlar juda ko'p. Urushda g'alaba qozongan va hayot davom etishi, yanada yaxshi va baxtli bo'lishi uchun vayron bo'lgan mamlakatni tiklaganlar ular edi. Shuning uchun Andrey Sokolov biz uchun doimo yaqin, tushunarli va azizdir.

Ikkinchi jahon urushining dahshatlari rus xalqining boshiga yotqizildi va ulkan qurbonlar va shaxsiy yo'qotishlar, fojiali zarbalar va qiyinchiliklar evaziga u o'z Vatanini himoya qildi. “Inson taqdiri” qissasining ma’nosi shu. Insonning jasorati Sholoxovning hikoyasida, asosan, jang maydonida yoki mehnat frontida emas, balki fashistik asirlik sharoitida, kontslagerning tikanli simlari ortida paydo bo'lgan. Fashizm bilan ruhiy kurashda Andrey Sokolovning xarakteri va uning jasorati ochib berilgan. O'z vatanidan uzoqda bo'lgan Andrey Sokolov urushning barcha qiyinchiliklaridan, fashistik asirlarning g'ayriinsoniy zo'ravonliklaridan omon qoldi. Va bir necha bor o'lim uning ko'ziga qaradi, lekin har safar u o'zida titanik jasorat topdi va oxirigacha odam bo'lib qoldi.

Ammo Sholoxov nafaqat dushman bilan to'qnashuvda insonning qahramonlik tabiatining namoyon bo'lishini ko'radi. Qahramon uchun jiddiy sinov - uning yo'qolishi, yaqinlari va boshpanasidan mahrum bo'lgan askarning dahshatli qayg'usi va yolg'izligi. Axir, Andrey Sokolov urushdan g'olib chiqdi, dunyoga tinchlikni qaytardi va urushda o'zi ham hayotda bor narsasini "o'zi uchun" yo'qotdi: oila, sevgi, baxt. Shafqatsiz va yuraksiz taqdir askarga er yuzida boshpana ham qoldirmadi. O'zi qurgan uyi turgan joyda nemis havo bombasidan qolgan qorong'u krater bor edi.

Tarix Andrey Sokolovni javobgarlikka torta olmaydi. U uning oldidagi barcha insoniy majburiyatlarni bajardi. Ammo bu erda u shaxsiy hayoti uchun unga qarzdor va Sokolov buni tushunadi. U tasodifiy suhbatdoshiga shunday deydi: “Ba’zida kechalari uxlamaysan, qorong‘ilikka bo‘m-bo‘sh ko‘zlar bilan boqib: “Nega, hayot, meni shunday mayib qilding?” deb o‘ylaysan. qorong'u yoki tiniq quyoshda... Men kuta olmayman!"

Andrey Sokolov, boshidan kechirgan hamma narsadan so'ng, u hayotni vabo deb atashga o'xshaydi. Ammo u dunyodan nolimaydi, g'amiga chekinmaydi, balki odamlarga boradi. Bu dunyoda yolg‘iz qolgan bu odam yuragida qolgan barcha iliqlikni otasining o‘rnini bosgan yetim Vanyushaga berdi. U etim jonni asrab oldi va shuning uchun o'zi ham asta-sekin hayotga qayta boshladi.

M. A. Sholoxov o‘z hikoyasining butun mantiqi bilan o‘z qahramonini og‘ir hayotidan aslo buzilmasligini, u o‘z kuchiga ishonishini isbotladi.

Hikoya sarlavhasining ma'nosi shundaki, inson barcha mashaqqat va qiyinchiliklarga qaramay, yashashni davom ettirish va hayotidan zavqlanish uchun kuch topa oldi!

  • Aleksandr Trifonovich Tvardovskiy 1910 yil 21 (8) iyunda Smolensk viloyati, Zagorye qishlog'ida (hozirgi Smolensk viloyati, Pochinkovskiy tumani) tug'ilgan.
  • Tvardovskiyning otasi Timofey Gordeevich temirchi edi. Ko'p yillik mehnati evaziga u yerdan o'zini boqishga qaror qilib, kichik bir uchastka uchun Yer bankiga dastlabki to'lovni oldi. 1930-yillarda u yerdan quvilgan va surgun qilingan.
  • Aleksandr Tvardovskiy qishloq maktabida o'qiydi. Bolaligidan she’r yozadi.
  • Maktabdan so'ng Tvardovskiy Smolensk pedagogika institutiga o'qishga kirdi va uni tugatdi.
  • 1925 yil - bo'lajak shoir Smolensk gazetalarida ishlay boshlaydi, maqolalar, insholar va ba'zan o'z she'rlarini nashr etadi. "Qishloq muxbiri" ning birinchi nashri 15 fevralga to'g'ri keladi, "Smolenskaya derevnya" gazetasida "Kooperativlarning qayta saylovlari qanday o'tkaziladi" maqolasi chop etilgan. O'sha yilning 19 iyulida Aleksandr Tvardovskiyning "Yangi kulba" she'ri birinchi marta nashr etildi.
  • 1926 yil - Tvardovskiy Smolenskka muntazam sayohat qilishni boshladi, hozirda shahar gazetalarida hamkorlik qiladi.
  • 1927 yil aprel - "Yosh o'rtoq" gazetasi (Smolensk) o'n etti yoshli shoirning she'rlari to'plamini nashr etadi va u bilan birga u haqida eslatma ham joylashtiradi. Bularning barchasi "Aleksandr Tvardovskiyning ijodiy yo'li" nomi ostida chiqadi.
  • Xuddi shu yili - Tvardovskiy nihoyat Smolenskka ko'chib o'tdi. Ammo u doimiy muxbir sifatida ishlay olmadi va mustaqil lavozimga rozi bo'lishga majbur bo'ldi, bu nomuvofiq va past daromadni anglatardi.
  • 1929 yil - Aleksandr Tvardovskiy she'rlarini Moskvaga, "Oktyabr" jurnaliga yubordi. Ular chop etiladi. Muvaffaqiyatdan ilhomlangan shoir Moskvaga boradi va hamma narsa yangidan boshlanadi - to'liq kunlik ish, noyob nashrlar va yarim ochlik.
  • 1930 yil qish - Smolenskka qaytish.
  • 1931 yil - Tvardovskiyning "Sotsializmga yo'l" nomli birinchi she'ri nashr etildi.
  • 1932 yil - "Kolxo'z raisining kundaligi" hikoyasi yozildi.
  • 1936 yil - Tvardovskiyga shuhrat keltirgan "Chumolilar mamlakati" she'ri nashr etildi.
  • 1937 - 1939 yillar - ketma-ket, yiliga bir marta shoirning "She'rlar", "Yo'l", "Qishloq yilnomasi" she'riy to'plamlari nashr etildi.
  • 1938 yil - "Danila bobo haqida" she'rlar to'plami nashr etildi.
  • 1939 yil - Moskva falsafa, adabiyot va tarix instituti diplomini oldi.
  • 1939-1940 yillar - harbiy xizmat. Tvardovskiy urush muxbiri. Bu lavozimda u Polsha kampaniyasida va Rossiya-Fin urushida qatnashadi.
  • Xuddi shu yillarda "Finlyandiya qorlarida" she'rlar tsikli ustida ish olib borildi.
  • 1941 yil - "chumolilar mamlakati" uchun davlat mukofoti. O'sha yili Aleksandr Tvardovskiyning "Zagorie" she'rlar to'plami nashr etildi.
  • 1941 - 1945 - harbiy muxbir Tvardovskiy bir vaqtning o'zida bir nechta gazetalarda ishlaydi. Shu bilan birga, u hech qachon she'r yozishni to'xtatmaydi va uni "Front-line Chronicle" tsikliga birlashtiradi.
  • Urushning birinchi yilida "Vasiliy Terkin" she'ri ustida ish boshlandi, unga "Askar haqida kitob" sarlavhasi berildi. Terkin obrazi muallif tomonidan rus-fin davrida, hazil-mutoyiba uchun qahramon kerak bo'lgan paytda ixtiro qilingan.
  • 1942 yil sentyabr - "Terkin" birinchi marta "Krasnoarmeyskaya pravda" gazetasi sahifalarida paydo bo'ldi. O‘sha yili she’rning birinchi varianti kitob holida nashr etilgan.
  • 1945 yil - "Terkin" ishi tugallandi. Kitob darhol nashr etildi va misli ko'rilmagan mashhurlikka erishdi.
  • 1946 yil - "Vasiliy Terkin" uchun Davlat mukofoti. O'sha yili "Yo'l bo'ylab uy" she'ri yozilgan - bu ham urush haqida, ammo fojiali nuqtai nazardan.
  • 1947 yil - "Yo'l bo'yidagi uy" uchun Davlat mukofoti.
  • O'sha yili Tvardovskiyning "Vatan va begona yurt" nasriy asari nashr etildi.
  • 1950 yil - Aleksandr Tvardovskiy "Yangi dunyo" jurnalining bosh muharriri etib tayinlandi.
  • 1950 - 1960 - "Masofadan tashqari" she'ri ustida ishlash.
  • 1950-1954 yillarda - SSSR Yozuvchilar uyushmasi boshqaruvi kotibi.
  • 1954 yil - Stalin o'limidan so'ng darhol jurnalda paydo bo'lgan "demokratik tendentsiyalar" uchun "Noviy mir" bosh muharriri lavozimidan ozod qilindi.
  • 1958 yil - "Yangi dunyo" ga xuddi shu pozitsiyaga qaytish. Tvardovskiy hamfikrlar jamoasini to'playdi. 1961 yilda ular hatto jurnalda Aleksandr Soljenitsinning "Ivan Denisovich hayotining bir kuni" hikoyasini nashr etishga muvaffaq bo'lishdi. Shundan so'ng Tvardovskiy "norasmiy muxolifatchi" ga aylanadi.
  • 1961 yil - "Masofadan tashqari" she'ri uchun Lenin mukofoti.
  • 1963 – 1968 – Yevropa Yozuvchilar jamiyati vitse-prezidenti lavozimi.
  • 1967 - 1969 - "Xotira huquqi bilan" she'ri ustida ishlash, unda shoir boshqa narsalar qatori o'z otasi misolida kollektivlashtirish dahshatlarini tasvirlaydi. Asar muallif hayoti davomida nashr etilmaydi. Xuddi "Terkin boshqa dunyoda" she'ri (1963 yilda yozilgan) kabi - Tvardovskiy tasviridagi "o'zga dunyo" sovet haqiqatini juda eslatadi.
  • Tvardovskiy adabiyotshunos sifatida ham ishlaydi, xususan, A.A. ijodi haqida maqolalar yozadi. Bloka, I.A. Bunina, S.Ya. Marshak, A.S. haqidagi maqolalar va nutqlar. Pushkin.
  • 1970 yil - hukumat yana shoirni Yangi Dunyodagi mavqeidan mahrum qiladi.
  • 1969 yil - Tvardovskiyning "Kareliya isthmusidan" Sovet-Fin kampaniyasi paytida yozgan insholari nashr etildi.
  • Aleksandr Trifonovich uylangan bo'lar edi, uning rafiqasi Mariya Illarionovna edi. Nikohdan Valentina va Olga ismli ikki farzand tug'ildi.
  • 1971 yil 18 dekabr - Aleksandr Trifonovich Tvardovskiy Krasnaya Paxrada (Moskva viloyati) vafot etdi. U Novodevichy qabristoniga dafn qilindi.
  • 1987 yil - "Xotira huquqi bilan" she'rining birinchi nashri.

A. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'ri

1. Ushbu she'r muallif tomonidan 1941 yildan 1945 yilgacha yozilgan bo'lib, u alohida boblardan iborat bo'lib, ularning har biri o'z syujetiga ega, V.T. obrazi bilan birlashtirilgan. Syujetning bu o'ziga xosligi Tvardovskiy bir vaqtning o'zida butun matnni emas, balki boblarni yaratilganidek chop etgani bilan izohlanadi. Ushbu qurilish printsipi muallifga harbiy haqiqatning keng tuvalini yaratishga imkon berdi. "Askar haqida kitob" - she'rning ikkinchi nomi umumiyroq xarakterga ega va u o'z Vatanini himoya qilgan barcha askarlarga bag'ishlangan deb aytishga imkon beradi.

2. Ayniqsa, o‘quvchi uchun jozibali bo‘lgan narsa shundaki, muallif qahramonni ideallashtirmagan yoki harbiy voqelikni bezamagan. Masalan, muallif askarlarning tungi turar joyini tasvirlaydi: nam shinellarning og'irligi, yomg'ir, sovuq, qarag'ay ignalarining tirnalganligi, ular o'rnashib olishlari kerak bo'lgan daraxtlarning qattiq ildizlari. Urushdagi askarga nafaqat jasorat, balki chidamlilik ham kerak. She'rda Terkin urushni eng og'ir sinov - jangda mag'lubiyat va chekinish bilan boshlaganlar haqida gapiradi, bu esa bosqinda qolgan odamlarning qoralashlari bilan birga keladi. Terkin boshqa jangchilar bilan qurshabni tark etganda ham aqli borligini yo'qotmaydi.

3. Muallif bir necha boblarda ko'pchilik uchun vatanlarini dushman qo'liga qoldirish qanchalik qiyinligini tasvirlaydi. "O'tish" bobi hammaga yaxshi ma'lum, unda Tvardovskiy askarning tashvishi va omon qolish va g'alaba qozonish istagini va qancha odamning o'limidan yo'qotishning achchiqligini etkazdi. Bunday ta'rifdan keyin taranglikni bartaraf etish uchun muallif ataylab e'tiborni qutqarilgan Terkinning tavsifiga qaratadi.

4. She’rda do‘stlik va muhabbat mavzusi o‘z aksini topgan, chunki... shoir do'stlari va yaqinlari va uning uyi xotiralari ko'magi bo'lmasa, askar bundan ham qiyin kunlarni boshdan kechirishiga amin edi. Oddiy askarning o'limga bo'lgan munosabati falsafiy: hech kim uni yaqinlashtirishga intilmaydi, lekin sodir bo'ladigan narsadan qochib bo'lmaydi. She’r sahifalarida janglar, janglar tasvirlangan. Boblardan biri "Duel" deb nomlanadi, unda Terkin nemis bilan qo'l jangiga kirgan; keyingi harbiy harakatlar rivojlansa, Tvardovskiy qo'shinlarning G'arbga qanday harakat qilayotganini ko'proq tasvirlaydi.

5. Muallif g‘alabalardan nafaqat quvonadi, balki urush oxirida ko‘pchilik halok bo‘lishidan afsusda bo‘ladi. O‘lim haqidagi “Jangchi” bobini muallif she’rning yakuniy qismiga qo‘ygani bejiz emas. Oxirgi boblar, masalan, "Berlin yo'lida" qahramoni emas, balki muallif tomonidan ko'proq hikoya qilinadi. Bu Vatan chegaralaridan tashqarida sodir bo'layotgan voqealarning keng manzarasi yaratilgani va oddiy jangchining bunchalik ko'p narsani ko'ra olmasligi bilan izohlanadi. Butun she'riy yilnoma odamlarga nisbatan shafqatsizlik mavzusi bilan singib ketgan. Vatanni himoya qilib, odamlar hech qanday foyda va minnatdorchilikni kutmasdan o'zlarini qurbon qildilar.

6. Hayotdan zavqlanish va uni qadrlash qobiliyati Terkin xarakterining fazilatlaridan biri bo'lib, u tufayli u juda ko'p sinovlarga dosh berdi. Tvardovskiy kabi ko‘pchilik mualliflar harbiy voqealarni bunchalik real tasvirlay olishmagan. U qandaydir yodgorlikka o‘xshab ketadigan urush qahramoni emas, askar obrazini yaratdi. Tvardovskiy shunchalik haqiqiyki, ko'pchilik uning haqiqiy mavjudligiga amin edi.

7. Adabiyotda hazil tushunchasiga quyidagicha ta'rif beriladi: bu shaxsning fe'l-atvori yoki xatti-harakatlarini qoralash va masxara qilish. Bu she’rda muallif o‘z qahramonini masxara qiluvchi, qoralovchi sifatida harakat qilmaydi. Bu uning qahramoni - Terkin o'ziga ham, boshqalarga ham oson va xushmuomalalik bilan kuladi. Qolaversa, u buni aniq maqsadda qiladi: qiyin paytlarda o'rtoqlarini qo'llab-quvvatlash, ularning kayfiyatini ko'tarish, qiyin vaziyatni bartaraf etish. Komiksning elementlari ko‘p boblarda uchraydi, masalan, “O‘tish” bobida fojiali voqealar hikoyasi Terkinning so‘zsiz qotib qolganiga qaramay, hazillashib, muvaffaqiyatli kechib o‘tishi bilan yakunlanadi. Uning hazili va muallifning o'lik kurash hayot uchun olib borilishi haqidagi so'zlari kelajakdagi g'alabaga ishonishimizga imkon beradi. “Mukofot haqida” bobida quvnoq, suhbatdosh, oson muloqot qiladigan, kelajakni orzu qiladigan yigit obrazi yaratilgan.

Nega menga buyurtma kerak?

Men medalga roziman, -

o'zi bilan maqtangani uchun emas, balki hamma narsa yaxshi tugaydi va ular uyga qaytishadi, degan orzu tufayli eslaysiz.

"Duel" bo'limi og'ir qo'l jangi haqida muallifning sharhi bilan to'xtatiladi, unda Terkinning ovozini taxmin qilish oson, garchi u hazilga moyil bo'lmasa ham. Muallifning nemis haqidagi kinoyasi go‘yo tengsiz kurash olib borayotgan Terkinning o‘y-fikrlarini aks ettiradi. Ushbu bobda Tvardovskiy shiddatli jang muhitini va qahramon ongi orqali sodir bo'layotgan voqealarga baho berishga muvaffaq bo'ldi. Terkin nafaqat hazil-mutoyiba va quvnoq yigit, balki u har qanday hunarmandning javohiri va qanday ish bo'lishidan qat'i nazar, hamma narsani osonlikcha bajaradi: u arra o'rnatadi, bo'tqa pishiradi, soat tuzatadi, miltiq bilan samolyotni uradi. , va hech kim kabi akkordeon chaling. U ko'p narsada muvaffaqiyat qozonadi, chunki u hamma narsani hazil va hazil bilan qabul qiladi, hatto urushda ham kerakli narsani qilish imkoniyatidan quvonadi va dushmanlarni o'ldirmaydi. O'lim bilan ham u umumiy til topdi va uni ishontirishga muvaffaq bo'ldi va faqat hazil qila olgani tufayli o'lim uning ustidan kuladi va orqaga chekindi.

Butun she'r davomida muallif turli kulgili usullardan foydalanadi, jumladan, Ivanushka ahmoq bo'lsa ham, hamma narsani qila oladi va hammani mag'lub eta oladigan xalq san'ati bilan o'ziga xos taqqoslashlardan foydalanadi. Terkin qahramonidagi komiks o'zini xalq haziliga yaqin bo'lganligi sababli namoyon qiladi, bu erda qahramonlar doimo hayotni fojiali emas, balki istehzo va hazil bilan idrok etishga intilishgan. Dushman ustidan kulish, o'z hisobidan dazmollash, inson shu bilan eng muhim narsani - o'z qobiliyatiga bo'lgan ishonchni saqlaydi. Tvardovskiy aynan shu haqda yozadi.

A.T.Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'ridagi qahramon va odamlar.

Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'ri kompozitsion va uslubiy xususiyatlarda ham, taqdirda ham mutlaqo noodatiy asardir. U urush va urush yillarida - 1941 yildan 1945 yilgacha yozilgan va chinakam xalq, to‘g‘rirog‘i, askar she’riga aylangan. Soljenitsinning xotiralariga ko'ra, uning batareyasi askarlari, ko'plab kitoblar, uni va Tolstoyning "Urush va tinchlik" ni afzal ko'rishgan. Inshomda men "Vasiliy Terkin" she'rida eng ko'p yoqadigan narsaga to'xtalib o'tmoqchiman. Aleksandr Trifonovichning ishida menga eng yoqadigan narsa bu til - oson, majoziy, xalq. Uning she’rlari o‘z-o‘zidan esda qolarli. Kitobning g‘ayrioddiyligi, har bir bobi to‘liq, alohida asar ekanligi menga ham yoqadi.

Muallifning o'zi bu haqda shunday degan: "Ushbu kitob jangchi haqida, boshi va oxiri yo'q". Va muallif nimani taklif qiladi: "Bir so'z bilan aytganda, kitobni o'rtadan boshlaylik. Va u erdan ketadi ... "Bu, menimcha, qahramonni yanada yaqinroq va tushunarli qiladi. Shoir bunchalik ko‘p qahramonliklarni Terkinga bog‘lamagani ham juda to‘g‘ri. Biroq, o'tish, urilgan samolyot va qo'lga olingan til etarli.

Agar siz mendan nima uchun Vasiliy Terkin mening sevimli adabiy qahramonlarimga aylanganini so'rasangiz, men: "Menga uning hayot sevgisi yoqadi", deb javob bergan bo'lardim. Qarang, u har kuni o'lim bo'ladigan, hech kim "ahmoq parchadan, hech qanday ahmoq o'qdan sehrlanmaydigan" old tomonda. Ba'zan u sovuq yoki och qoladi, qarindoshlaridan hech qanday xabar yo'q. Ammo u ko'nglini yo'qotmaydi. Yashaydi va hayotdan zavqlanadi:

Axir u oshxonada - o'z joyidan,

Joydan jangga,

Tamaki chekadi, ovqatlanadi va ichadi

Har qanday pozitsiya.

U muzli daryo bo'ylab suzishi mumkin, sudrab, zo'riqish, til. Ammo bu erda majburiy to'xtash joyi bor, "va u sovuq - siz turolmaysiz yoki o'tira olmaysiz." Va Terkin akkordeon chaldi:

Va o'sha eski akkordeondan,

Men yetim qolganimni

Negadir birdan isib ketdi

Old yo'lda."

Terkin - bu askarning shirkatining ruhi. O‘rtoqlari uning goh hazil, goh jiddiy hikoyalarini tinglashni yaxshi ko‘rishsa ajab emas. Bu erda ular botqoqlarda yotishadi, u erda nam piyodalar hatto "hech bo'lmaganda o'limni, lekin quruqlikda" orzu qiladilar. Yomg'ir yog'yapti. Va hatto chekish mumkin emas: gugurt nam. Askarlar hamma narsani la'natlaydilar va ularga "bundan ham yomoni yo'q"dek tuyuladi. Terkin esa tirjaydi va uzoq tortishuvni boshlaydi. Uning aytishicha, askar o‘rtoqning tirsagini sezsa, u kuchli. Uning orqasida batalyon, polk, diviziya bor. Yoki hatto old tomondan. Bu nima: butun Rossiya! O'tgan yili nemis Moskvaga shoshilib, "Moskva meniki" qo'shig'ini kuylaganida, hayajonlanish kerak edi. Ammo bugungi kunda nemis umuman bir xil emas, "nemis o'tgan yilgi qo'shiqning qo'shiqchisi emas".

Va o'zimizga o'ylaymizki, hatto o'tgan yili men butunlay kasal bo'lganimda, Vasiliy o'rtoqlariga yordam beradigan so'zlarni topdi. Unda shunday iste'dod bor. Shunday iste'dod borki, ho'l botqoqda yotgan o'rtoqlarim kulishdi: ruhim engillashdi. Lekin menga eng ko'p "O'lim va jangchi" bobi yoqadi, unda yarador qahramon muzlab qoladi va o'lim unga kelganini tasavvur qiladi. Va u bilan bahslashish qiyin bo'ldi, chunki u qon ketayotgan edi va tinchlikni xohladi. Nega bu hayotni ushlab turishning hojati bor edi, u erda barcha quvonch muzlashda, xandaq qazishda yoki sizni o'ldirishidan qo'rqishda ... Ammo Vasiliy osonlikcha taslim bo'ladigan odam emas. Kosoyga.

Men signal beraman, og'riqdan yig'layman,

Dalada izsiz o'ling,

Lekin o'z xohishingiz bilan

Men hech qachon taslim bo'lmayman

U pichirlaydi. Va jangchi o'limni engadi. “Askar haqidagi kitob” frontda juda zarur edi, u askarlarning ruhini ko‘tardi, ularni Vatan uchun so‘nggi tomchi qongacha kurashishga undadi.

"Yo'q, bolalar, men g'ururlanmayman, men medalga roziman", deb kuladi Tvardovskiyning qahramoni. Ular jangchi Vasiliy Terkinga haykal o'rnatmoqchi bo'lganliklarini yoki hatto o'rnatishganini aytishdi. Adabiy qahramonga o‘rnatilgan yodgorlik umuman olganda, ayniqsa, mamlakatimizda kamdan-kam uchraydigan narsa. Ammo menimcha, Tvardovskiyning qahramoni haqli ravishda bu sharafga loyiq edi. Negaki, u bilan bir qatorda u yoki bu jihatdan Vasiliyga o‘xshagan, o‘z vatanini sevib, qonini ayamagan, qiyin vaziyatdan chiqish yo‘lini topgan va yo‘lni bilgan millionlab odamlar ham haykalni qabul qiladilar. akkordeon chalishni va to'xtash joyida musiqa tinglashni yaxshi ko'radigan hazil bilan oldingi qiyinchiliklarni yoriting. Ularning ko'plari hatto qabrini ham topa olmadilar. Vasiliy Terkin yodgorligi ularga ham yodgorlik bo‘lsin. Tvardovskiy qahramonida sabrli va bardoshli ruhi mujassam bo'lgan rus askari haykali.

– Terkin – u kim? (A. T. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'ri asosida)

Ulug 'Vatan urushi davridagi badiiy adabiyot bir qator xarakterli, o'ziga xos xususiyatlarga ega. Menimcha, uning eng muhim xususiyatlaridan biri Vatanni chin dildan sevgan insonlarning vatanparvarlik qahramonligidir. Badiiy asardagi bunday qahramonlikning eng muvaffaqiyatli namunasini haqli ravishda Aleksandr Trifonovich Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'ri deb hisoblash mumkin.

"Vasiliy Terkin" she'rining birinchi boblari 1942 yilda front matbuotida nashr etilgan. Muallif o'z asarini muvaffaqiyatli "boshisiz, oxiri yo'q jangchi haqidagi kitob" deb atadi. She'rning har bir keyingi bobi bitta oldingi epizodning tavsifi edi. Tvardovskiy o'z oldiga qo'ygan badiiy vazifa juda qiyin edi, chunki 1942 yilgi urushning natijasi aniq emas edi.

She'rning bosh qahramoni, albatta, askar - Vasiliy Terkin. Uning familiyasi "rub" so'ziga mos kelishi bejiz emas: Terkin - tajribali askar, Finlyandiya bilan urush qatnashchisi. U birinchi kunlardan boshlab Ulug' Vatan urushida qatnashdi: "iyundan xizmatda, iyuldan jangga". Terkin rus xarakterining timsolidir. U na muhim aqliy qobiliyatlar, na tashqi mukammallik bilan ajralib turmaydi:

Rostini aytaylik:

Faqat yigitning o'zi

U oddiy:

Askarlar Terkinni o'zlarining yigitlari deb bilishadi va u o'z safiga qo'shilganidan xursand. Terkin yakuniy g'alabaga shubha qilmayapti. “Ikki askar” bobida choldan “dushmanni mag‘lub eta olasizmi?” degan savoliga Terkin: “Biz, ota”, deb javob beradi. Vasiliy Terkinning asosiy xarakterini kamtarlik va soddalik deb hisoblash mumkin. U chinakam qahramonlik pozaning go‘zalligida yotmasligiga ishonch hosil qiladi. Terkinning fikricha, uning o'rnida har bir rus askari xuddi shunday qilgan bo'lardi. Shuningdek, Terkinning jangovar sharoitlarda befarq bo'lmagan o'limga bo'lgan munosabatiga e'tibor qaratish lozim.

Qurollar jim bo'lib, donolik va yorqin qayg'u bilan to'ldirilgan so'nggi baytlari "Jangchi haqida kitob" ga yozilganidan beri ko'p yillar o'tdi. Boshqa kitobxon, atrofdagi hayot, boshqa zamon... “Vasiliy Terkin”ning bu yangi zamonga aloqasi qanday? "Jangchi haqida kitob" va Terkin obrazi faqat urush yillarida tug'ilishi mumkin edi. Gap nafaqat mavzuda, balki askar hayotining holatlari va frontdagi askarning kechinmalari to'liqligi va aniqligi haqida emas - o'z ona yurtiga bo'lgan muhabbatdan tortib, bosh kiyimda uxlash odatigacha. Aleksandr Tvardovskiy she'rini o'ziga xos, urush davri kitobiga aylantirgan narsa, birinchi navbatda, uning mazmuni va badiiy shaklining Ulug' Vatanparvarlik davriga xos bo'lgan odamlar hayoti va ijtimoiy ongining o'ziga xos holati bilan uzviy va ko'p qirrali bog'liqligidir. Urush.

Gitlerning bosqinchiligi bizning jamiyatimiz, rus, ukrain va boshqa xalqlarning mavjudligi uchun halokatli tahdidni anglatardi. Bu tahdid qarshisida, mamlakat boshiga tushgan katta ofatning dahshatli og'irligi ostida tinchlik davridagi barcha tashvishlar orqaga qaytdi. Va bu davrning eng xarakterli xususiyati birlik edi. Jamiyatning barcha qatlamlarining birligi, xalq va davlat birligi, mamlakatimizda istiqomat qilayotgan barcha millat va elatlarning birligi. Vatanga muhabbat, unga tashvish va mas'uliyat; butun sovet xalqi bilan qarindoshlik hissi; dushmanga nafrat; oila va do'stlar uchun sog'inish, o'liklar uchun qayg'u; dunyoning xotiralari va orzulari; urushning dastlabki oylarida mag'lubiyatning achchiqligi; oldinga siljayotgan qo'shinlarning kuchayib borayotgani va muvaffaqiyatidan faxrlanish; nihoyat, buyuk g‘alaba baxti – o‘shanda bu tuyg‘ular hammani boshqarardi. Garchi bu, ta'bir joiz bo'lsa, "umummilliy" tuyg'u odamlardagi sof individual motivlar va kechinmalarni istisno qilmasa ham, "Terkin" muallifining shunday sodda va o'ziga xos so'zlar bilan aytgani hamma uchun birinchi o'rinda edi. :

Jang muqaddas va to'g'ri,

O'lik jang shon-sharaf uchun emas -

Erdagi hayot uchun.

Ko'pincha she'r qahramoni o'limga duch keladi. Biroq, quvnoqlik va tabiiy hazil unga qo'rquvni engishga yordam beradi va shu bilan o'limning o'zini engadi. Terkin odatda o'z hayotini xavf ostiga qo'yadi. Masalan, u muzli suvda daryoni kesib o'tadi va jangning qulay natijasini ta'minlab, aloqa o'rnatadi.

Muzlagan Terkinga tibbiy yordam ko'rsatilgach, u hazil qiladi:

Ular ishqalashdi va ishqalanishdi ...

To'satdan u xuddi tushiday dedi:

Doktor, shifokor, mumkinmi?

O'zimni ichkaridan isitishim kerakmi?

Terkin orqaga suzishga tayyor va shu bilan ajoyib iroda va jasorat ko'rsatadi.

“Vasiliy Terkin” she’rini chinakam xalq asarlaridan biri deyish mumkin. Qizig'i shundaki, bu asarning ko'pgina satrlari og'zaki xalq nutqiga ko'chib o'tgan yoki mashhur she'riy aforizmlarga aylangan. Bir qancha misollar keltirish mumkin: “O‘limga qarshi kurash shon-shuhrat uchun emas – yerdagi hayot uchun”, “qirq jon – bir jon”, “o‘tish, o‘tish – chap qirg‘oq, o‘ng qirg‘oq” va ko'plab boshqalar.

Vasiliy Terkin, ular aytganidek, barcha hunarmandlarning javohiridir. Og'ir harbiy sharoitda u o'z safdoshlari manfaati uchun ishlashni hech qachon to'xtatmaydi: u soatni qanday tuzatishni va eski arrani charxlashni biladi. Qolaversa, Terkin garmon chalishni mohir, u o‘z safdoshlarini xushnud etadi, ularga fidokorona quvonch baxsh etadi. U kim - Vasiliy Terkin?

Bir so'z bilan aytganda, Terkin, kim

Urushda jasur askar,

Ziyofatda mehmon ortiqcha emas,

Ishda - har qanday joyda.

Vasiliy Terkinning prototipi butun jangovar, jangovar odamlardir. Bugun biz ishonch bilan aytishimiz mumkinki, "Vasiliy Terkin" she'ri Ikkinchi jahon urushi haqidagi eng sevimli asarlardan biri bo'lib qolmoqda.

Umuman olganda, “Askar haqidagi kitob” urush davri farzandi, o‘z taraqqiyotida mustaqil davr bo‘lib, bizdan nafaqat vaqt, balki tarixning keskin burilishlari bilan ajralib turadi. Biroq, ko'p yillar oldin bo'lgani kabi, "Vasiliy Terkin" she'ri bugungi kunda rus xalqi orasida eng sevimli va taniqli kitoblardan biri bo'lib qolmoqda. Vasiliy Terkin ruscha, chuqur, tushunarsiz qalbning barcha xususiyatlarini o'zida mujassam etgan, bu bugungi kungacha boshqa xalqlar uchun tushunish qiyin.

A. T. Tvardovskiyning "Vasiliy Terkin" she'ri

Aleksandr Trifonovich Tvardovskiy 1910 yilda Smolensk viloyatidagi fermalardan birida dehqon oilasida tug'ilgan. Bo‘lajak shoir shaxsi shakllanishida otasining nisbiy bilimdonligi, farzandlarida tarbiyalagan kitobga mehr-muhabbat ham muhim edi. "Qish oqshomlari, - deb yozadi Tvardovskiy o'z tarjimai holida, - biz ko'pincha kitobni ovoz chiqarib o'qishga bag'ishlardik. Pushkinning “Poltava” va “Dubrovskiy”, Gogolning “Taras Bulba”, Lermontov, Nekrasov, A.K.Tolstoy, Nikitinning eng mashhur she’rlari bilan birinchi tanishuvim aynan shunday bo‘ldi”.

1938 yilda Tvardovskiy hayotida muhim voqea yuz berdi - u Kommunistik partiya safiga qo'shildi. 1939 yil kuzida, Moskva Tarix, falsafa va adabiyot institutini (IFLI) tugatgandan so'ng, shoir Sovet Armiyasining G'arbiy Belorussiyadagi ozodlik kampaniyasida (harbiy gazetaning maxsus muxbiri sifatida) qatnashdi.

Harbiy vaziyatda qahramon xalq bilan birinchi uchrashuv shoir uchun katta ahamiyatga ega edi. Tvardovskiyning so'zlariga ko'ra, u keyin olgan taassurotlari Ikkinchi Jahon urushi paytida uni yuvgan chuqurroq va kuchli taassurotlardan oldin bo'lgan. Rassomlar tajribali askar Vasya Terkinning g‘ayrioddiy frontdagi sarguzashtlarini aks ettiruvchi qiziqarli rasmlar chizdilar, shoirlar esa bu rasmlarga matn tuzdilar. Vasya Terkin - g'ayritabiiy, bosh aylantiruvchi jasoratlarni amalga oshirgan mashhur qahramon: u o'zini qor to'pi kabi ko'rsatib, tilni qazib oldi, dushmanlarini bo'sh bochkalar bilan qopladi va ulardan birida o'tirganda sigaret yoqdi, "u dushmanni nayza bilan oladi, vilkali tayoqchalar kabi”. Bu Terkin va uning familiyasi - Tvardovskiyning shu nomdagi she'rining qahramoni, butun xalq orasida shuhrat qozongan - tengsizdir.

Ba'zi bir sekin aqlli o'quvchilar uchun Tvardovskiy keyinchalik haqiqiy qahramon va uning ismi o'rtasidagi chuqur farqga ishora qiladi: "Endi xulosa qilish mumkinmi // Ularning aytishicha, qayg'u muammo emas, // Yigitlar o'rnidan turib olishdi // Qishloqni qiyinchiliksiz olib ketishdi? / / Doimiy omad haqida nima deyish mumkin // Terkin bir ishni bajardi: // Rus yog'och qoshig'i bilan // Sakkizta krautni o'ldirdi!

Biroq, chizmalarga sarlavhalar Tvardovskiyga so'zlashuv nutqini osonlashtirishga yordam berdi. Ushbu shakllar chuqur hayotiy mazmunni ifodalovchi sezilarli darajada takomillashtirilgan "haqiqiy" "Vasiliy Terkin" da saqlanib qoladi.

Xalq urushi qahramoni haqida jiddiy she’r yaratish bo‘yicha dastlabki rejalar 1939–1940 yillarga to‘g‘ri keladi. Ammo bu rejalar keyinchalik yangi, dahshatli va buyuk voqealar ta'sirida sezilarli darajada o'zgardi.

Tvardovskiy har doim tarixning burilish nuqtalarida o'z mamlakatining taqdiri bilan qiziqdi. Uning asosiy mavzusi tarix va odamlardir. 30-yillarning boshlarida u "chumolilar mamlakati" she'rida kollektivlashtirishning og'ir davrining she'riy rasmini yaratdi. Ulug 'Vatan urushi davrida (1941 - 1945) A. T. Tvardovskiy Ulug' Vatan urushi haqida "Vasiliy Terkin" she'rini yozadi. Xalqning taqdiri hal qilinayotgan edi. She’r urush yillarida xalq hayotiga bag‘ishlangan.

Tvardovskiy xalq fe’l-atvorining go‘zalligini teran anglagan va qadrlagan shoirdir. “Chumolilar yurti”, “Vasiliy Terkin”da keng ko‘lamli, sig‘imli, jamoaviy obrazlar yaratilgan: voqealar juda keng syujet doirasiga yopilgan, shoir giperbola va boshqa ertak konventsiya vositalariga murojaat qiladi. She’r markazida asar kompozitsiyasini bir butunlikka birlashtirgan Terkin obrazi joylashgan. Vasiliy Ivanovich Terkin - she'rning bosh qahramoni, Smolensk dehqonlarining oddiy piyoda askaridir.

"Shunchaki yigitning o'zi // U oddiy." Terkin rus askarining va butun xalqning eng yaxshi xususiyatlarini o'zida mujassam etgan. Vasiliy Terkin ismli qahramon birinchi marta Sovet-Fin urushining Tvardov davridagi (1939 - 1940) she'riy felyetonlarida uchraydi. She'r qahramonining so'zlari: "Men ikkinchi urushda kurashaman, uka, // Abadiy va abadiy".

She’r qahramonning harbiy hayotidan har doim ham bir-biri bilan bevosita voqea-hodisalar aloqasiga ega bo‘lmagan epizodlar zanjiri sifatida tuzilgan. Terkin hazil bilan yosh askarlarga urushning kundalik hayoti haqida gapirib beradi; U urush boshidan beri jang qilganini, uch marta qurshab olinganini, yarador bo‘lganini aytadi. Urush og‘irini o‘z yelkasida ko‘targan oddiy askarning taqdiri milliy matonat va yashashga intilish timsoliga aylanadi. Terkin oldinga siljigan bo'linmalar bilan aloqani tiklash uchun muzli daryo bo'ylab ikki marta suzadi. Terkinning o'zi nemis dugonasini egallaydi, lekin o'z artilleriyasidan o'q uzadi; frontga ketayotib, Terkin keksa dehqonlar uyiga kirib, ularga uy yumushlarida yordam beradi; Terkin nemis bilan qo'l jangiga kiradi va uni mag'lub etish qiyinchilik bilan uni asirga oladi. Kutilmaganda Terkin nemis hujumchi samolyotini miltiq bilan urib tushiradi; Terkin hasadgo'y serjantni ishontiradi: "Xavotir olmang, nemisda bu bor // Uning oxirgi samolyoti emas."

Terkin komandir o‘ldirilganda vzvod qo‘mondonligini oladi va qishloqqa birinchi bo‘lib bostirib kiradi; ammo, qahramon yana og'ir yaralangan. Terkin dalada yarador bo‘lib yotib, O‘lim bilan suhbatlashadi, u esa uni hayotga yopishmaslikka ko‘ndiradi; Oxir-oqibat, askarlar uni topadilar va u ularga aytadi: "Bu ayolni olib ketinglar, // men hali ham tirik askarman." Vasiliy Terkin obrazi rus xalqining eng yaxshi axloqiy fazilatlarini o'zida mujassam etgan: vatanparvarlik, qahramonlikka tayyorlik. , mehnatga muhabbat.

Qahramonning xarakter xislatlari shoir tomonidan jamoaviy obraz xislatlari sifatida talqin qilinadi: Terkin jangari xalqdan ajralmas, ajralmas. Qizig'i shundaki, barcha jangchilar - yoshi, didi, harbiy tajribasidan qat'i nazar - Vasiliy bilan o'zlarini yaxshi his qilishadi. U qayerda paydo bo'lmasin - jangda, ta'tilda, yo'lda - u bilan jangchilar o'rtasida bir zumda aloqa, do'stlik va o'zaro munosabat o'rnatiladi. Tom ma'noda har bir sahna bu haqda gapiradi. Qahramonning birinchi ko‘rinishida Terkinning oshpaz bilan o‘ynoqi janjallashayotganini askarlar tinglaydilar: “Va qarag‘ay tagiga o‘tirib, // egilib bo‘tqa yeydi. // “O‘zingiznikimi?” - o'zaro jangchilar, // "Biznikilar!" - bir-biriga qaradi."

Terkin ustozning mehnat samarasi sifatida narsalarga hurmati va g'amxo'rligi bilan ajralib turadi. U bobosining arrasini qanday charxlashni bilmay, burishtirib qo'yishi bejiz emas. Tayyor arrani egasiga qaytarib, Vasiliy aytadi: "Mana, bobo, olib qara. // Yangisidan yaxshiroq kesiladi, // Asbobni isrof qilmang."

Terkin mehnatni yaxshi ko'radi va undan qo'rqmaydi (qahramonning o'lim bilan suhbatidan): "- Men ishchiman, // uyda ish bilan shug'ullanardim. // - Uy buzildi. // - Men va duradgor. // - Pechka yo'q. // "Va pechka ishlab chiqaruvchi ..." Qahramonning soddaligi odatda uning mashhurligi, undagi eksklyuzivlikning yo'qligi bilan sinonimdir. Ammo bu soddalikning she’rda yana bir ma’nosi ham bor: qahramon familiyasining shaffof ramzi, “chidaymiz, chidaymiz” Terkino uning qiyinchiliklarni sodda va oson yengish qobiliyatini ta’kidlaydi. Muzli daryodan suzib o‘tayotganda yoki qarag‘ay tagida uxlab yotgan, noqulay karavotga to‘la qanoatlanayotganda ham shunday xatti-harakatlari... Qahramonning ana shu soddaligi, bosiqligi, hayotga hushyor qarashida milliy xarakterning muhim xususiyatlari. ifodalanadi.

"Vasiliy Terkin" she'rida A. T. Tvardovskiyning ko'rish maydoni nafaqat frontni, balki g'alaba uchun orqada mehnat qilayotganlarni ham o'z ichiga oladi: ayollar va keksalar. She’r qahramonlari nafaqat urushadi – bir-birlari bilan kuladilar, sevadilar, gaplashadilar, eng muhimi, tinch hayotni orzu qiladilar. Urush haqiqati odatda bir-biriga mos kelmaydigan narsalarni birlashtiradi: fojia va hazil, jasorat va qo'rquv, hayot va o'lim.

"Vasiliy Terkin" she'ri o'ziga xos tarixiyligi bilan ajralib turadi. Shartli ravishda, urushning boshlanishi, o'rtasi va oxiriga to'g'ri keladigan uch qismga bo'linishi mumkin. Urush bosqichlarini she’riy tushunish yilnomadan voqealarning lirik yilnomasini yaratadi. Birinchi qismni achchiq va qayg'u tuyg'usi, ikkinchi qismini g'alabaga ishonch, Vatan ozodligi quvonchi she'rning uchinchi qismining leytmotiviga aylantiradi. Bu A. T. Tvardovskiy she'rni 1941 - 1945 yillardagi Ulug' Vatan urushi davomida asta-sekin yaratganligi bilan izohlanadi.

She'rning kompozitsiyasi ham o'ziga xosdir. Nafaqat alohida boblar, balki bob ichidagi davrlar va baytlar ham o‘zining to‘liqligi bilan ajralib turadi. Bu she’rning qismlarga bo‘lib chop etilganligi bilan bog‘liq. Va u "har qanday joydan" o'quvchi uchun ochiq bo'lishi kerak.

She'r 30 bobdan iborat. Ularning yigirma beshtasi turli xil harbiy vaziyatlarga tushib qolgan qahramonni to'liq va har tomonlama ochib beradi. So'nggi boblarda Terkin umuman uchramaydi ("Yetim askar haqida", "Berlin yo'lida"). Shoir qahramon haqida hamma narsani aytgan va uni takrorlashni yoki tasvirni illyustrativ qilishni xohlamaydi.

Tvardovskiy ijodi lirik chekinishlar bilan boshlanib, tugashi bejiz emas. O‘quvchi bilan ochiq suhbat uni asarning ichki dunyosiga yaqinlashtiradi, voqealarga umumiy daxldorlik muhitini yaratadi. She'r halok bo'lganlarga bag'ishlash bilan tugaydi.

Tvardovskiy uni she'rni shunday qurishga undagan sabablar haqida gapiradi: "Men janrning noaniqligi, butun asarni oldindan qamrab oladigan boshlang'ich rejaning yo'qligi va shubhalar va qo'rquvlar bilan uzoq vaqt o'tirmadim. boblarning bir-biri bilan zaif syujet aloqasi. She’r emas – mayli, she’r bo‘lmasin, deb qaror qildim; bitta syujet yo'q - bo'lsin, qilmang; biror narsaning boshlanishi yo'q - uni ixtiro qilishga vaqt yo'q; Butun rivoyatning avj nuqtasi va tugashi rejalashtirilmagan - keling, nima yonayotgani va kutmasligi haqida yozaylik.

Albatta, asarda syujet zarur. Tvardovskiy buni juda yaxshi bilar va biladi, lekin o'quvchiga urushning "haqiqiy haqiqatini" etkazishga urinib, so'zning odatiy ma'nosida syujetni rad etishini polemik tarzda e'lon qildi.

"Urushda fitna yo'q ... Biroq, bu haqiqatga zarar etkazmaydi." Shoir “Vasiliy Terkin” asarini she’r emas, “kurashchi haqidagi kitob” deb atagan holda hayotning keng tasvirlarining haqiqat va ishonchliligini ta’kidlagan. Ushbu mashhur ma'noda "kitob" so'zi "jiddiy, ishonchli, shartsiz" ob'ekt sifatida qandaydir alohida ahamiyatga ega, deydi Tvardovskiy.

"Vasiliy Terkin" she'ri epik tuvaldir. Lekin unda lirik motivlar ham kuchli jaranglaydi. Tvardovskiy "Vasiliy Terkin" she'rini o'zining lirikasi deb atash mumkin edi (va shunday qildi), chunki bu asarda birinchi marta shoirning o'zi, uning shaxsiy xususiyatlari juda yorqin, rang-barang va kuchli ifodalangan.

Tvardovskiy qo'shiq matni.

Tvardovskiyning she'rlari shartli ravishda 3 davrga bo'linadi:

1. Tvardovskiy asosan o'zining tug'ilgan Smolensk joylari haqida, 20-30-yillarda sodir bo'lgan rus qishlog'i hayotidagi o'zgarishlar haqida yozgan urushdan oldingi qo'shiqlar. U ko'rganlari haqida o'z taassurotlari bilan o'rtoqlashadi, ko'plab uchrashuvlar haqida gapiradi, chunki ... jurnalist edi va mamlakat bo'ylab ko'p sayohat qilgan. Uni ko'p narsa qiziqtirdi: kollektivlashtirishdan tortib, odamlar o'rtasidagi munosabatlargacha.

2. harbiy qo‘shiq matni. Ko'plab she'rlar harbiy voqealar tasviriga va urush qahramonlari bilan uchrashuvlarga bag'ishlangan. Haqiqiy mavzularda ko'plab she'rlar yozilgan ("Tankchining ertagi"). Ushbu lirika Tvardovskiyning urushdan keyin yozgan she'rlarini o'z ichiga oladi, ammo bu haqda ( "Meni Rjev yaqinida o'ldirishdi", "Urush tugagan kuni", "Men hech qanday aybimni bilmayman").

3. urushdan keyingi lirika - falsafiy (“Yozuvchilarga”, “Bütün mohiyat birda – yagona vasiyat...”, “Rahmat, ona yurtim”). Bu she'rlarda u abadiy savollar haqida fikr yuritadi: hayotning mazmuni, o'z ona yurti bilan chambarchas bog'liqligi haqida. U ko'plab she'rlarini oilasi va do'stlari xotiralariga bag'ishlaydi. "Ona xotirasida", "Go'zalliging qarimaydi" siklini onasiga bag'ishlaydi.


Tegishli ma'lumotlar.


“Ijtimoiy haqiqatni izlash” asarida u haqiqat to‘g‘risidagi yechilmagan savolga javobni bolsheviklardan (Garangi, Podtelkov), Chubatiydan, oqlardan izlaydi, lekin ularning g‘oyalari o‘zgarmasligini sezgir qalb bilan sezadi. “Menga yer beryapsizmi? Will? Taqqoslaysizmi? Bizning yerlarimiz hech bo'lmaganda uni yutib yuborishi mumkin. Boshqa irodaga hojat yo‘q, bo‘lmasa ko‘chada bir-birini o‘ldiradi. Ular atamanlarni o‘zlari saylaganlar, endi esa qamashyapti... Vayronadan tashqari bu hokimiyat kazaklarga hech narsa bermaydi! Bu ularga kerak - erkaklar kuchi. Lekin bizga generallar ham kerak emas. Kommunistlar ham, generallar ham bir xil bo‘yinturuqdir”. Grigoriy o‘z ahvolining fojiasini yaxshi tushunadi, undan faqat tishli sifatida foydalanilayotganini tushunadi: “... bilimdonlar bizni chalg‘itib qo‘yishdi... ular hayotni chalg‘itib, bizning qo‘llarimiz bilan o‘z ishlarini qilyapti”.

Melexovning qalbi, o'z so'zlari bilan aytganda, "ikki tamoyil kurashida, ikkalasini ham inkor etib, yoqasida turgani uchun ..." uning harakatlariga qaraganda, u hayotdagi qarama-qarshiliklarni tinch yo'l bilan hal qilish yo'llarini izlashga moyil edi. U shafqatsizlikka shafqatsizlik bilan javob berishni xohlamadi: u asirga olingan kazakni - Xopretsni ozod qilishni buyurdi, hibsga olinganlarni qamoqdan ozod qildi, Kotlyarov va Koshevoyni qutqarishga shoshildi, birinchi bo'lib Mixailga qo'l uzatdi, lekin u qabul qilmadi. uning saxiyligi:

“- Sen bilan men dushmanmiz... - Biz edik. - Ha, ko'rinadi va bo'ladi. - Men tushunmayapman. Nega? - Siz ishonchsiz odamsiz... Gregori jilmayib qo'ydi: - Xotirangiz kuchli! Siz birodar Butrusni o'ldirdingiz, lekin men sizga bu haqda hech narsani eslatmayman ... Agar hamma narsani eslasangiz, bo'rilar kabi yashashingiz kerak. - Xo'sh, men uni o'ldirdim, men rad etmayman! Agar o‘shanda sizni qo‘lga olish imkonim bo‘lsa, men ham sizni tutib olgan bo‘lardim!”

Va Melexovning og'riqli fikrlari to'kiladi: "Men vaqtimni o'tkazdim. Men endi hech kimga xizmat qilishni xohlamayman. Men o'z vaqtida etarlicha kurashdim va ruhimdan juda charchadim. Men hamma narsadan charchadim: inqilobdan ham, aksilinqilobdan ham. Hammasi ketsin... Hammasi bekor ketsin!” Bu odam yo'qotish, yaralar va otishning qayg'usidan charchagan, ammo u Mixail Koshevoy, Shtokman, Podtelkovga qaraganda ancha mehribon. Grigoriy insoniyligini yo'qotmadi, uning his-tuyg'ulari va kechinmalari doimo samimiy edi, ular zerikarli emas, balki kuchayib ketdi. Uning sezgirligi va odamlarga hamdardligining namoyon bo'lishi asarning yakuniy qismlarida ayniqsa ifodalangan. Qahramon o'liklarni ko'rib hayratda qoladi: "boshini ko'tarib, nafas olmaslikka harakat qilib, ehtiyotkorlik bilan", u o'lik cholni aylanib chiqadi, afsus bilan qiynoqqa solingan ayolning jasadi oldida to'xtaydi, kiyimlarini to'g'rilaydi.

Ko'plab kichik haqiqatlar bilan uchrashib, ularning har birini qabul qilishga tayyor bo'lgan Grigoriy Fominning to'dasiga kiradi. To'dada bo'lish uning eng qiyin va tuzatib bo'lmaydigan xatolaridan biridir, qahramonning o'zi buni aniq tushunadi. Mixail Aleksandrovich Sholoxov tabiatdan zavq olish qobiliyatidan boshqa hamma narsani yo'qotgan qahramonning holatini shunday tasvirlaydi. “Suv shitirlab, yo‘liga to‘siq bo‘lib turgan qari teraklar tizmasini yorib o‘tib, suv bosgan butalarning tepalarini sekin, ohangdor, bamaylixotir g‘o‘ldirardi. Kunlar yaxshi va shamolsiz edi. Faqat vaqti-vaqti bilan musaffo osmonda oppoq bulutlar suzib yurar, kuchli shamolda to‘lqinlanar va ularning akslari oqqushlar galasidek sel bo‘ylab sirpanib o‘tib, uzoq qirg‘oqqa tegib g‘oyib bo‘lardi”.

Melexov qirg'oq bo'ylab tarqalib ketgan vahshiyona ko'pikli jadallarga qarashni, suvning ko'p ovozli ovozini tinglashni va hech narsa haqida o'ylamaslikni, azob-uqubatlarga sabab bo'lgan hech narsa haqida o'ylamaslikni yaxshi ko'rardi. Gregori tajribalarining chuqurligi bu erda tabiatning hissiy birligi bilan bog'liq. Bu tajriba, o'zi bilan ziddiyat uning uchun urush va qurollardan voz kechish orqali hal qilinadi. O'zining tug'ilgan fermasiga borib, u uni tashladi va "qo'llarini paltosining poliga ehtiyotkorlik bilan artdi".

“Ish oxirida Gregori butun hayotidan voz kechadi, o'zini g'amgin va azob-uqubatlarga mahkum etadi. Bu mag'lubiyatga bo'ysungan odamning g'amginligi, taqdirga bo'ysunish melankoliyasidir».

U kim, Grigoriy Melexov, romanning bosh qahramoni? Sholoxovning o‘zi bu savolga javob berar ekan: “Grigoriy obrazi ko‘p odamlarning izlanishlarini umumlashtirishdir... tinib-tinchimas odam – haqiqat izlovchi qiyofasi... o‘z ichida afsuski, o‘sha voqea fojiasini aks ettiruvchi timsoldir. davr.” Va Aksinya haq edi, Mishatkaning yigitlar u banditning o'g'li bo'lgani uchun u bilan o'ynashni xohlamasligi haqidagi shikoyatiga javoban: "U bandit emas, sizning otangiz. U shunday... baxtsiz odam."

Grigoriyni faqat shu ayol tushunardi. Ularning sevgisi zamonaviy adabiyotdagi eng ajoyib sevgi hikoyasidir. Bu tuyg‘u qahramonning ma’naviy nafosatini, nafosatini, ishtiyoqini ochib beradi. U beparvolik bilan Aksinyaga bo'lgan muhabbatiga berilib, bu tuyg'uni sovg'a, taqdir deb biladi. Avvaliga Gregori hali ham uni bu ayol bilan bog'laydigan barcha aloqalarni buzishga harakat qiladi, o'ziga xos qo'pollik va qo'pollik bilan unga taniqli so'zni aytadi. Ammo bu so'zlar ham, uning yosh xotini ham uni Aksinyadan uzoqlashtira olmaydi. U o'z his-tuyg'ularini Stepandan ham, Natalyadan ham yashirmaydi va otasining maktubiga to'g'ridan-to'g'ri javob beradi: "Siz mendan Natalya bilan yashaymanmi yoki yo'qmi, yozishimni so'ragansiz, lekin men sizga aytaman, dada, qila olasiz" t kesilgan chetini yana yopishtiring.” .

Bunday vaziyatda Gregorining xulq-atvoridagi asosiy narsa - bu tuyg'u chuqurligi va ishtiyoqi. Ammo bunday sevgi odamlarga sevgi quvonchidan ko'ra ko'proq ruhiy azob beradi. Bundan tashqari, Natalyaning azoblanishiga Melexovning Aksinyaga bo'lgan muhabbati sabab bo'lganligi ham dramatik. Grigoriy buni biladi, lekin Astaxovani tark etib, xotinini azobdan qutqaradi - u bunga qodir emas. Melexov egoist bo'lgani uchun emas, u shunchaki "tabiat bolasi", go'sht va qon odami, instinkt. Unda tabiat ijtimoiy bilan chambarchas bog'langan va uning uchun bunday echimni tasavvur qilib bo'lmaydi.

Aksinya uni ter va mastlikning tanish hidi bilan o'ziga tortadi va hatto uning xiyonati ham uning qalbidan sevgini tortib ololmaydi. U o'zini sharob va shodlik azobidan va shubhalaridan unutishga harakat qiladi, lekin bu ham yordam bermaydi. Uzoq urushlar, behuda ekspluatatsiyalar va qon qonlaridan so'ng, bu odam uning yagona tayanchi eski sevgisi bo'lib qolishini tushunadi. "U uchun hayotda qolgan yagona narsa bu uning Aksinyaga bo'lgan ishtiyoqi edi, u yangi va cheksiz kuch bilan alangalandi. Sovuq qora tunda, olisdagi, titrayotgan olov alangasida yo‘lovchini chaqirganda, u yolg‘iz uni o‘ziga imo qildi”.

Aksinya va Gregorining baxtga bo'lgan so'nggi urinishi (Kubanga parvoz) qahramonning o'limi va quyoshning qora vahshiyligi bilan tugaydi. "Papalar tomonidan kuydirilgan dasht kabi, Grigoriyning hayoti qora rangga aylandi. U yuragiga aziz bo'lgan hamma narsani yo'qotdi. Faqat bolalar qoldi. Ammo uning o'zi hamon yerga qattiq yopishib oldi, go'yo uning buzilgan hayoti o'zi uchun ham, boshqalar uchun ham qadrli edi."

Grigoriy uyqusiz tunlarda orzu qilgan kichik narsalar amalga oshdi. O‘g‘lini bag‘riga bosib uyi darvozasi oldida turardi. Bu uning hayotida qolgan narsa edi.

O'zining va boshqalarning qonini to'kayotgan, ikki ayol va turli lagerlar o'rtasida shoshilayotgan kazakning taqdiri insoniyat taqdirining metaforasiga aylanadi.

(Hali hech qanday reyting)

Grigoriy Melexov ijtimoiy haqiqatni izlashda

Mavzu bo'yicha boshqa insholar:

  1. Grigoriy Melexov obrazi zamon haqiqatini o'ziga singdirdi. Nasrning ma’naviyati, badiiy mahorati bu qahramon shaxsining ochib berilishida namoyon bo‘ladi...
  2. Koshevoyning nazarida Grigoriy haligacha dushman, chunki u qo'zg'olon kunlarini eslaydi. U Grigoriyni xatti-harakatlariga ko'ra baholaydi, hech kimni o'ylamasdan ...
  3. Tug'ilgan yili - 12 mart - 1940 O'lim sanasi - 15 iyun - 2000 yil Grigoriy Izrailevich Gorin (haqiqiy ismi -...
  4. Grigoriy Mixaylovich Strelets (yozuvchining haqiqiy ismi) 1899 yil 29 noyabrda qishloqda tug'ilgan. Kiev viloyatidagi Shcherbanivtsi kambag'al dehqon oilasida....
  5. Grigoriy Melexov haqiqatni izlab biz Grigoriy Melexovni yoshligida bilardik. “Sokin Don” romanining birinchi sahifasida...
  6. 20-asr realizmi 19-asr realizmidan farqli oʻlaroq, boshqa adabiy oqimlarga qarshi chiqmaydi, balki ular bilan oʻzaro munosabatda boʻladi. Qoida sifatida,...
  7. Tug'ilgan sanasi - 23 dekabr - 1904 yil O'lim sanasi - 01 mart - 1938 yil Grigoriy bir necha o'n yillar davomida ...
  8. Turgenev nasrdagi ilk tajribalarida Lermontov izidan bordi, undan o'zining birinchi...
  9. "Chuqurlikda" va "Yomon yolg'on" asarlari misolida insho-mulohaza. M. Gorkiyning “Quyi chuqurlikda” pyesasi kontseptsiyasi ikkita tushunchaga asoslanadi -...
  10. Hikoya chilangar Grigoriy Ivanovich nomidan aytiladi. U aristokratga bo'lgan ishtiyoqi uni nimaga olib kelganini aytadi. U aralashmaslikni maslahat beradi ...
  11. Ulug 'Vatan urushining barcha mashaqqatlarini boshidan kechirgan A.Tvardovskiy ijodida mas'uliyat va xotira mavzusi alohida aks-sado oldi. Shoir buni isbotlaydi...
  12. "Yo'qotilgan vaqtni izlashda" romanining murakkab tuzilishida, birinchi navbatda, hikoyachi obrazi bilan bog'liq bo'lgan qatlamni ajratib ko'rsatish kerak. "Men"...
  13. So'nggi paytlarda har bir insonning o'z ishining natijalari uchun javobgarligi masalasi juda keskinlashdi. Keng ma'noda mehnat ...
  14. "Roland qo'shig'i" - frantsuz xalqining o'rta asr qahramonlik dostoni. Asar franklarning “xurofot” musulmonlarga qarshi “muqaddas” kurashini tarannum etadi. Asos ...

"Jim Don" 20-asr boshlarida ko'plab odamlarning taqdiriga ta'sir ko'rsatgan, shuningdek, Don kazaklarining taqdiriga ta'sir ko'rsatgan katta qo'zg'olonlar davrini aks ettiradi. Amaldorlar, yer egalari va aholining yanada farovon qismi tomonidan zulm, shuningdek, hokimiyatning ziddiyatli vaziyatlarni hal qila olmasligi va xalq hayotini adolatli tashkil eta olmasligi xalq g'azabi, tartibsizliklar va inqilobga olib keldi. fuqarolar urushi. Bundan tashqari, Don kazaklari ham yangi hukumatga qarshi isyon ko'tardilar va Qizil Armiya bilan jang qildilar. Kazaklar guruhlari xuddi kazaklar kabi o'z erlarida ishlashni istagan kambag'allar bilan muomala qilishdi. Bu og'ir va mashaqqatli vaqt edi, birodar akaga qarshi chiqdi va ota o'g'lining qotili bo'lib chiqishi mumkin edi.

M.A.Sholoxovning "Tinch Don" romani urushlar va inqiloblarning burilish davrini aks ettiradi, tarix rivojiga ta'sir qilgan voqealarni ko'rsatadi. Yozuvchi Don kazaklarining ko'p asrlik an'analarini va ularning hayotining o'ziga xos xususiyatlarini, ularning axloqiy tamoyillari tizimini va milliy xarakterni shakllantirgan mehnat mahoratini, muallif tomonidan Grigoriy Melexov obrazida to'liq gavdalantirgan.
Grigoriy Melexovning yo'li butunlay o'ziga xos, oldingi davr qahramonlarining izlanishlaridan farq qiladi, chunki Sholoxov, birinchi navbatda, oddiy kazak, kam ma'lumotli, tajribasiz, siyosiy masalalarni bilmaydigan fermer bolasining hikoyasini ko'rsatdi. . Ikkinchidan, muallif butun Yevropa qit'asi, xususan, Rossiya uchun eng og'ir to'lqin va bo'ronlarni aks ettirgan.

Grigoriy Melexovning xarakteri chuqur fojiali shaxsni ifodalaydi, uning taqdiri butunlay mamlakatda sodir bo'layotgan dramatik voqealar bilan bog'liq. Qahramonning xarakterini faqat boshidan boshlab, uning hayot yo'lini tahlil qilish orqali tushunish mumkin. Shuni esda tutish kerakki, kazak genlarida turk buvisining issiq qoni mavjud edi. Bu borada Melexovlar oilasi o'zining genetik fazilatlari bilan ajralib turardi: mehnatsevarlik, qat'iyatlilik va erga muhabbat bilan bir qatorda, Grigoriy, masalan, mag'rur tabiat, jasorat va o'zboshimchalik bilan ajralib turardi. U yoshligidayoq o‘zini begona yurtlarga chorlayotgan Aksinyaga ishonch bilan va qat’iy e’tiroz bildirgan: “Men yerdan hech qayerga ko‘chmayman. Mana dasht, nafas oladigan narsa bor, lekin u yerda-chi? Grigoriy uning hayoti o'z fermasidagi dehqonning tinch mehnati bilan abadiy bog'liq deb o'ylardi. Uning uchun asosiy qadriyatlar - bu er, dasht, kazak xizmati va oila. Ammo u kazaklar ishiga sodiqlik uning uchun qanday bo'lishini tasavvur ham qila olmadi, eng yaxshi yillar urushga, odamlarni o'ldirishga, frontlardagi sinovlarga to'g'ri kelishi va u ko'p narsalarni boshdan kechirishi, turli xil qiyinchiliklarni boshdan kechirishi kerak edi. zarbalar.

Grigoriy kazak an'analariga sodiqlik ruhida tarbiyalangan, u o'z harbiy burchini sharaf bilan bajarish va fermaga qaytish niyatida xizmat qilishdan qochmadi. U kazakka yarasha Birinchi jahon urushi yillarida janglarda jasorat ko'rsatdi, "tavakkal qildi, isrofgar edi", lekin tez orada o'zini his qiladigan odam uchun og'riqdan xalos bo'lish oson emasligini angladi. Gregori, ayniqsa, undan qochib ketayotgan avstriyalikning bema'ni o'ldirilishidan qattiq azob chekdi. U hatto "nima uchun ekanligini bilmay, o'ldirgan avstriyalik askarga yaqinlashdi". Keyin esa murdadan uzoqlasharkan, “qadamlari chidab bo‘lmas yukni yelkasida ko‘targandek sarosimali va og‘ir edi; jirkanchlik va dovdirashlik qalbni g'ijimladi».

Birinchi jarohatdan so'ng, kasalxonada bo'lganida, Gregori Garanjning yarador askarining "urush boshlanishining haqiqiy sabablarini fosh qilganini, avtokratik hukumatni masxara qilganini" tinglab, yangi haqiqatlarni bilib oldi. Kazaklar uchun qirol, vatan va harbiy burch haqidagi yangi tushunchalarni qabul qilish qiyin edi: "ongga asoslangan barcha poydevorlar chekishni boshladi". Ammo o'zining ona fermasida bo'lgandan so'ng, u yaxshi kazak bo'lib, yana frontga ketdi: "Grigoriy kazaklar sharafini qattiq himoya qildi, fidokorona jasorat ko'rsatish imkoniyatidan foydalandi ...". Bu uning yuragi qotib, dag‘allashgan payti edi. Biroq, Gregori jangda jasur va hatto umidsiz bo'lib qolgan bo'lsa-da, ich-ichidan o'zgardi: u beparvo va quvnoq kula olmadi, ko'zlari cho'kib ketdi, yonoqlari o'tkirlashdi va bolaning tiniq ko'zlariga qarash qiyinlashdi. "U o'zining va boshqa odamlarning hayoti bilan sovuq nafrat bilan o'ynadi, ... u to'rtta Sankt-Jorj xochini, to'rtta medalni qo'lga kiritdi", lekin urushning shafqatsiz halokatli ta'siridan qochib qutula olmadi. Biroq, Gregorining shaxsiyati hali ham urush tomonidan yo'q qilinmadi: uning ruhi butunlay qotib qolmagan, u odamlarni (hatto dushmanlarni) o'ldirish zarurati bilan to'liq kelisha olmadi.

1917 yilda, yarador bo'lib, kasalxonada, uyda ta'tilda bo'lganida, Grigoriy o'zini "urushdan charchagan" his qildi. “Men nafrat, dushmanlik va tushunarsiz dunyodan qayg'urishni istardim. U erda, orqada hamma narsa chalkash va qarama-qarshi edi." Oyoq ostida mustahkam zamin yo'q edi va qaysi yo'ldan borishga ishonchim komil emas edi: "Meni bolsheviklarga jalb qildim - men yurdim, o'zim bilan boshqalarni yetakladim, keyin o'ylay boshladim, yuragim sovib ketdi". Fermada kazak uy ishlariga qaytib, oilasi bilan qolishni xohladi. Ammo ular uni tinchlantirishga yo'l qo'ymaydilar, chunki mamlakatda uzoq vaqt tinchlik bo'lmaydi. Va Melexov "qizillar" va "oqlar" orasiga yuguradi. Dunyoda insoniy qadriyatlar tez o'zgarib borayotgan bir paytda unga siyosiy haqiqatni topish qiyin va voqealar mohiyatini tajribasiz odam tushunishi qiyin: "Biz kimga tayanishimiz kerak?" Gregorining siljishi uning siyosiy his-tuyg'ulari bilan emas, balki mamlakatdagi vaziyatni noto'g'ri tushunish bilan bog'liq edi, o'shanda hokimiyat muqobil ravishda urushayotgan kuchlarning ko'plab ishtirokchilari tomonidan egallab olingan. Melexov Qizil Armiya saflarida jang qilishga tayyor edi, ammo urush urushdir, uni shafqatsizliksiz amalga oshirish mumkin emas edi va boy kazaklar Qizil Armiya askarlariga ixtiyoriy ravishda "oziq-ovqat" berishni xohlamadilar. Melexov bolsheviklarning ishonchsizligini, chor armiyasining sobiq askari sifatida ularga nisbatan dushmanligini his qildi. Grigoriyning o'zi esa donni olib ketayotgan oziq-ovqat otryadlarining murosasiz va shafqatsiz faoliyatini tushunolmadi. Mixail Koshevoyning fanatizmi va g'azabi ayniqsa kommunistik g'oyadan qaytarildi va chidab bo'lmas chalkashlikdan qutulish istagi paydo bo'ldi. Men hamma narsani tushunishni va tushunishni, o'zimning "haqiqiy haqiqatimni" topishni xohlardim, lekin, aftidan, hamma uchun bitta haqiqat yo'q: "Odamlar azaldan bir parcha non, yer uchun, haq uchun kurashgan. hayotga...”. Va Gregori "biz hayotni, unga bo'lgan huquqni tortib olishni istaganlar bilan kurashishimiz kerak ..." deb qaror qildi.

Shafqatsizlik va zo'ravonlik barcha urushayotgan tomonlar: oq gvardiyachilar, isyonchi kazaklar va turli to'dalar tomonidan namoyish etildi. Melexov ularga qo'shilishni xohlamadi, lekin Grigoriy bolsheviklarga qarshi kurashishga majbur bo'ldi. Ishonch bilan emas, balki majburiy sharoitda, kazaklar o'z fermalaridan yangi hukumatga qarshi bo'lganlar tomonidan otryadlarga to'planganida. U kazaklarning vahshiyliklarini va ularning buzilmas qasoskorligini boshdan kechirish qiyin edi. Grigoriy Fomin otryadida bo‘lganida, xalq hokimiyatiga sadoqat bilan xizmat qilgan, partiyasiz Qizil Armiya askarining qatl etilganiga guvoh bo‘ldi. Yigit qaroqchilar tomoniga o'tishdan bosh tortdi (u buni kazaklar otryadi deb atagan) va ular darhol "uni yo'q qilishga" qaror qilishdi. "Bizda qisqa sinov bormi?" - deydi Fomin Grigoriyga o'girilib, u rahbarning ko'ziga qarashdan qochdi, chunki u o'zi ham bunday "sinovlarga" qarshi edi.
Va Gregorining ota-onasi odamlar o'rtasidagi shafqatsizlik va dushmanlikni rad etish masalalarida o'g'li bilan birdam. Panteley Prokofyevich Mitka Korshunovni kommunist Koshevoydan o‘ch olish maqsadida bir ayol va bolalarni o‘ldirgan jallodni o‘z uyida ko‘rishni istamagani uchun uni haydab chiqaradi. Grigoriyning onasi Ilyinichna Natalyaga shunday deydi: "Qizillar sizni, meni, Mishatka va Polyushkani Grisha uchun kesib tashlashlari mumkin edi, lekin ular ularni maydalashmadi, rahm qilishdi." Keksa dehqon Chumakov ham Melexovdan so‘raganda hikmatli so‘zlarni aytadi: “Yaqinda Sovet hokimiyati bilan sulh tuzmoqchimisiz? Biz cherkeslar bilan jang qildik, turklar bilan jang qildik, keyin tinchlik o'rnatildi, lekin siz hammangiz o'z xalqingizsiz va bir-biringiz bilan kelisholmaysiz.

Gregorining hayoti ham hamma joyda va hamma narsada beqaror mavqei bilan murakkablashdi: u doimo "qaerga suyanish kerak" degan savolni hal qilib, izlanish holatida edi. Melexov kazaklar armiyasida xizmat qilishdan oldin ham sevgi uchun umr yo'ldoshini tanlay olmadi, chunki Aksinya uylangan va otasi uni Natalyaga uylangan. Va butun qisqa umri u "orada" holatda edi, u oilasiga, xotini va bolalariga jalb qilinganda, lekin uning yuragi ham sevganini chaqirdi. Hech kim harbiy burchdan ozod qilinmagan bo'lsa ham, erni boshqarish istagi mening qalbimni yirtib tashladi. Yangi va eski, tinchlik va urush o'rtasidagi, bolshevizm va Izvarin populizmi o'rtasidagi va nihoyat, Natalya va Aksinya o'rtasidagi halol, odobli odamning mavqei faqat og'irlashdi va uning siljish intensivligini oshirdi.

Tanlash zarurati juda mashaqqatli edi va ehtimol kazakning qarorlari har doim ham to'g'ri emas edi, lekin kim odamlarni hukm qilishi va adolatli hukm chiqarishi mumkin edi? G. Melexov Budyonniy otliqlari safida qizg‘in kurashib, o‘zining sadoqatli xizmati orqali o‘zining oldingi qilmishlari uchun bolsheviklar tomonidan kechirimga sazovor bo‘ldi, deb o‘ylardi, biroq fuqarolar urushi davrida sovet hokimiyatiga sadoqatini ko‘rsatmaganlarga nisbatan tezkor repressiya holatlari bo‘lgan. yoki u yoqdan bu yoqqa yugurdi. Va allaqachon bolsheviklarga qarshi kurashayotgan Fominning to'dasida Grigoriy o'z muammosini qanday hal qilish, tinch hayotga qaytish va hech kimga dushman bo'lmaslik yo'lini ko'rmadi. Grigoriy Fominning kazak otryadini tark etdi va Sovet hukumatining jazolanishidan yoki hatto biron bir tomondan linj qilishdan qo'rqib, go'yo hammaning dushmaniga aylangani uchun u Aksinya bilan yashirinib, o'z fermasidan uzoqroqqa qochishga harakat qiladi. Biroq, bu urinish unga najot keltirmadi: oziq-ovqat otryadidan Qizil Armiya askarlari bilan tasodifiy uchrashish, parvoz, ta'qib qilish, uning orqasidan otishmalar - va Aksinyaning fojiali o'limi Grigoriyning otishini abadiy to'xtatdi. Shoshadigan joy, shoshiladigan hech kim yo'q edi.

Muallif bosh qahramon taqdiriga befarq emas. U achchiq-achchiq yozadiki, Grigoriy vatanni sog'inib, endi aylanib yurolmaydi va amnistiyani kutmasdan, yana tavakkal qilib, Tatarskiy fermasiga qaytadi: "U o'g'lini qo'lida ushlab, uyining darvozasi oldida turdi. ...”. Sholoxov romanini G.Melexovning keyingi taqdiri haqidagi xabar bilan tugatmaydi, ehtimol, u unga hamdard bo‘lgani va jangdan charchagan odamga oxir-oqibat o‘z zaminida yashashi va ishlashi uchun biroz xotirjamlik berishni xohlaydi. lekin bu mumkin yoki yo'qligini aytish qiyin.
Yozuvchining xizmati ham shundaki, muallifning qahramonlarga munosabati, odamlarni tushuna olishi, isyonkor voqealarning chalkashligini tushunishga, haqiqatni topishga chin dildan intilganlarning halolligi va odob-axloqini qadrlashi - bu muallifning xohishidir. mamlakatdagi keskin o‘zgarishlar fonida inson qalbining harakatini aks ettiradi.tanqidchilar ham, kitobxonlar tomonidan ham yuqori baholanadi. Qoʻzgʻolonchi kazaklarning sobiq yetakchilaridan biri, muhojir P. Kudinov Sholoxovshunos olim K. Priymaga shunday deb yozadi: “Tinch Don” qalbimizni larzaga solib, fikrimizni yana oʻzgartirishga majbur qildi, Rossiyaga boʻlgan sogʻinchimiz yanada keskinlashdi va boshimiz yorishdi." Surgunda M.A. Sholoxovning "Jim Don" romanini o'qiganlar, "uning sahifalarida yig'lab, oqargan sochlarini yirtib tashlaganlar - bu odamlar 1941 yilda Sovet Rossiyasiga qarshi jang qila olmadilar va bormadilar " Buni qo'shish kerak: hammasi emas, albatta, lekin ularning ko'plari.

Sholoxovning rassom sifatidagi mahoratini baholash ham qiyin: bizda kazaklarning madaniyati, hayoti, an'analari va nutqining o'ziga xos xususiyatlarini aks ettiruvchi noyob misol, deyarli tarixiy hujjat bor. Agar Grigoriy, Aksinya va boshqa personajlar betaraf, adabiy tilga yaqin stilize qilingan tilda gapirsa, jonli tasvirlarni yaratish (va o'quvchi ularni tasavvur qilish uchun) imkonsiz bo'lar edi. Agar biz ularning ko'p asrlik o'ziga xos nutqlarini, o'z lahjalarini olib tashlasak, bu endi Don kazaklari bo'lmaydi: "vilyuzhinki", "skroz", "sen juda yaxshisan". Shu bilan birga, kazak qo'shinlari qo'mondonlik shtabining Rossiyaning boshqa hududlaridan kelgan odamlar bilan aloqa qilishda ma'lumot va tajribaga ega bo'lgan vakillari ruslarga tanish bo'lgan tilda gaplashadilar. Va Sholoxov bu farqni ob'ektiv ravishda ko'rsatadi, shuning uchun rasm ishonchli bo'lib chiqadi.

Aytish joizki, muallif tarixiy voqealarning epik tasvirini hikoya lirikasi bilan, ayniqsa, qahramonlarning shaxsiy kechinmalari bayon etilgan lahzalar bilan uyg‘unlashtira olgan. Yozuvchi psixologizm texnikasidan foydalanadi, insonning ichki holatini ochib beradi, shaxsning ruhiy harakatlarini ko'rsatadi. Ushbu texnikaning o'ziga xos xususiyatlaridan biri - tashqi ma'lumotlar bilan, portret bilan uyg'unlashtirgan qahramonning individual tavsifini berish qobiliyati. Masalan, Gregorining xizmati va janglarda qatnashishi natijasida sodir bo‘lgan o‘zgarishlar juda esda qolarli ko‘rinadi: “... u endi avvalgidek kulmasligini bilardi; Uning ko‘zlari cho‘kib ketgan, yonoq suyaklari keskin chiqib ketganini bilardim...”.
Muallifning asar qahramonlariga hamdardligi hamma narsada seziladi va o‘quvchining fikri Y.Ivashkevichning M.A.Sholoxovning “Tinch Don” romani “ichki chuqur mazmunga ega, mazmuni esa insonga muhabbatdir” degan so‘zlari bilan mos keladi.

Sharhlar

Ajablanarlisi shundaki, bu roman (albatta sotsialistik realizm emas) Sovet davrida taqiqlanmagan. Chunki Melexov na qizillar, na oqlar orasida haqiqatni topa olmadi.
Bu haqda "Kazak Gamleti" kabi ko'plab soxta innovatsion uydirmalar mavjud edi. Lekin Chexov buni to‘g‘ri aytadi: asl haqiqatni hech kim bilmaydi.
Fuqarolar urushi mavzusida men o'qigan eng yaxshi narsa - bu Veresaevning "O'lik nuqtada". U erda ham "qizillar uchun emas, oqlar uchun emas". O'sha davrni halol va xolis tushunish (roman 1923 yilda yozilgan).

Fuqarolar urushi kabi global voqeani baholashda men ekstremal nuqtai nazarni qabul qilmayman. Dovlatov haq edi: kommunistlardan keyin men ko'proq antikommunistlarni yomon ko'raman.

E'lon qilganingiz uchun rahmat, Zoya. Haqiqiy adabiyot haqida fikr yuritishga majbur qiladi. Munosib mualliflarning ishi haqida yozishni unutmang. Va keyin bu erda ko'pchilik bu erda o'zlari haqida, va o'zlari haqida. Ha, buzilmaydigan narsalaringiz haqida.
hurmatim.
03.03.2018 21:03 ma'muriyat bilan bog'laning.

Proza.ru portalining kunlik auditoriyasi 100 mingga yaqin tashrif buyuruvchilarni tashkil etadi, ular ushbu matnning o'ng tomonida joylashgan trafik hisoblagichiga ko'ra jami yarim million sahifani ko'rishadi. Har bir ustunda ikkita raqam mavjud: ko'rishlar soni va tashrif buyuruvchilar soni.

Yashash hayot - bu o'tish uchun maydon emas.

Ommabop maqol

Bosh qahramonlarning dramatik taqdiri, romanning bosh qahramoni Grigoriy Melexov taqdirining shafqatsiz saboqlari Sholoxovning "Jim Don" romanida xalqning yangi hayot qurish yo'lida tarixiy haqiqatni izlashning mashaqqatli izlanishlarini aks ettiradi. .

Grigoriy Melexov - haqiqiy Don kazak, tejamkor va mehnatkash, ajoyib ovchi, chavandoz va baliqchi. Urush va inqilobdan oldin u juda baxtli va befarq edi. Harbiy xizmat va shon-shuhratga bo'lgan qizg'in sadoqat unga 1914 yildagi qonli janglar maydonlarida birinchi sinovlarida yordam beradi.

Ammo Gregori qonni xohlamaydi va bu uni boshqalardan farq qiladi. U ham urushni xohlamaydi, lekin asta-sekin uning butun iste'dodi, hayoti, yoshligi odamlarni o'ldirishdek xavfli hunarda o'tayotganini sezadi. Melexovning uyda bo'lishga vaqti yo'q, oilasiga va uni sevadigan odamlarga e'tibor berishga vaqt va imkoniyat yo'q. Uning atrofidagi shafqatsizlik, axloqsizlik va zo'ravonlik Grigoriyni hayotga yangicha qarashga majbur qildi.

Melexov yarador bo'lgan kasalxonada inqilobiy targ'ibot ta'siri ostida podshohga sodiqlik va harbiy burchni saqlashning to'g'riligiga shubha qila boshladi.

1917 yil Gregori ushbu "qiyinchilik davrida" o'z qarorini qabul qilish uchun tartibsiz va og'riqli urinishlarda topildi. Ammo uning xatosi shundaki, u haqiqatni mohiyatga chuqurroq kirmay, tashqi belgilar bilan farqlashga harakat qiladi. Avvaliga Melexov qizillar uchun kurashadi, lekin ularning qurolsiz asirlarni o'ldirishi uni qaytaradi va bolsheviklar o'z fermasiga kelib, talonchilik va zo'ravonlik qilishganda, u sovuq g'azab bilan ularga qarshi kurashadi. Va yana nima qilishni yoki nima qilishni bilmaydi.

Chuqur shubhalar Melexovni qizillardan ham, oqlardan ham uzoqlashtiradi: "Ularning hammasi bir xil ... Ularning hammasi kazaklarning bo'ynidagi bo'yinturuqdir". Bu og'riqli fikrlar davrida Grigoriy Donning yuqori oqimida kazaklarning bolsheviklarga qarshi qo'zg'oloni haqida bilib oladi va qo'zg'olonchilar tomonini oladi. U shunday deb o‘ylaydi: “Har kimning o‘z haqiqati, o‘z jonivori bor. Odamlar hamisha bir parcha non, yer uchun, yashash huquqi uchun kurashgan va bundan keyin ham kurashadi. Biz hayotni va unga bo'lgan huquqni tortib olmoqchi bo'lganlar bilan kurashishimiz kerak; devordagidek tebranmasdan qattiq kurashishingiz kerak, lekin nafratning shiddati, qattiqligi kurashdan kelib chiqadi”.

Tushunish, xotinining o'limi va taqdirning boshqa ko'plab og'riqli zarbalari Grigoriy Melexovni umidsizlikning oxirgi darajasiga olib keladi. Oxir-oqibat, u Budyonniyning otliq qo'shinlariga qo'shiladi va bolsheviklar oldida o'zini tozalamoqchi bo'lib, qahramonlarcha polyaklar bilan jang qiladi.

Ammo Gregoriy uchun sovet haqiqatida najot yo'q, bu erda hatto betaraflik ham jinoyat hisoblanadi. Va u Oq gvardiyachilarga hasad qiladi, ular uchun hamma narsa boshidanoq tushunarli edi, deb o'ylaydi, "lekin men uchun hamma narsa hali ham tushunarsiz. Ularning yo'llari to'g'ri... va 17-yildan beri men mast odam kabi qishloqlarni aylanib yuraman, chayqalib yuraman.

Shubhalardan xalos bo'lishga urinib, Grigoriy o'z fermasidan qochib ketadi, lekin uzoq vaqt sarson-sargardon yurgandan so'ng, bolalarini, Aksinyani sog'inib, sevikli ayolini olib ketish uchun yashirincha qaytib keladi. U Kubanga borish umidida yangi hayot boshlamoqchi. Ammo baxt uzoqqa cho'zilmaydi: yo'lda ularni ot ustuni bosib o'tib, Aksinya vafot etadi. Grigoriyning boshqa boradigan joyi yo'q va shoshilishning hojati yo'q. Saytdan olingan material

Bir necha hafta davomida o‘rmon chakalakzorida yashirinib yurgan Grigoriy “o‘z ona yurtlari bo‘ylab... sayr qilish, bolalardek ko‘z-ko‘z qilish, shunda o‘lishi mumkin” degan chidab bo‘lmas ishtiyoqni boshdan kechiradi.

Melexov o'z qishlog'iga qaytadi. "Shunday qilib, Grigoriy uyqusiz tunlarda orzu qilgan kichik narsalar amalga oshdi. U o‘g‘lini bag‘riga olgancha uyi darvozasi oldida turardi... Bu uning hayotida qolgan, uni haligacha yer bilan bog‘lab turgan, sovuq quyosh ostida porlayotgan bu ulkan olam bilan qolgan edi”.

Grigoriy Melexov obrazida M.Sholoxov oddiy odamlarning ko‘pchilik uchun halol, yorug‘, adolatli va baxtli dunyoni barpo etish imkonini beruvchi tarixiy haqiqatga bo‘lgan cheksiz izlanishlarini gavdalantirdi.

Izlagan narsangizni topa olmadingizmi? Qidiruvdan foydalaning

Ushbu sahifada quyidagi mavzular bo'yicha materiallar mavjud:

  • Grigoriy Melexov haqiqat izlab insho
  • Grigoriy Melexov litrning haqiqatini izlashda
  • Grigoriy Melexov hayotiy dalillarning ma'nosini izlashda
  • Grigoriy Melexov haqiqat epigrafini qidirmoqda
  • Melexovlar uyi