Rus me'morchiligi juda an'anaviy bo'lib, uning ildizlari Vizantiyada, keyinroq esa Qadimgi Rossiya davlatida o'rnatilgan. Kiyev qulagandan keyin, rus arxitektura tarixi Vladimir-Suzdal Knyazligida, Novgorod va Pskov respublikalarida, Rossiya Tsardomida, Rossiya imperiyasida, Sovet Ittifoqi va zamonaviy Rossiya Federatsiyasida davom etdi.
Rus me'morlarining san'ati Napoleonni hayratda qoldirdi; u o'z xotiralarida Smolensk minoralarini tasvirlab, o'zini devorlarning buzilishlaridan chalg'itdi. Moskva frantsuz imperatorini butunlay mag'lub etdi:
“Rim kabi yetti tepalikda qurilgan Moskva juda go'zal manzarani taqdim etadi. Yarim yevropalik, yarim sharqona, ikki yuzta cherkovi va minglab rang-barang gumbazlari bo‘lgan bu shahar taqdim etgan suratni yuqoridan ko‘rganimizda qanday his qilganimizni tushunish uchun ko‘rish kerak. Poklonnaya gora oldimizda Moskvani ko‘rdik”.
Katta cherkovlar Kiev Rusi, birinchi marta 988 yildan keyin qurilgan, Sharqiy slavyan erlarida monumental me'morchilik haqida guvohlik bergan.
Kievan Rusining me'moriy uslubi Vizantiya me'morchiligi ta'sirida o'rnatildi.
Birinchi tosh cherkov Qadimgi rus davlati Kievda ushrlar cherkovi bor edi, uning qurilishi 989 yilga to'g'ri keladi. cherkov sifatida qurilgan ibodathona knyazlik saroyidan unchalik uzoq bo'lmagan joyda.
17-asrning boshlari Rossiyada qurilishning vaqtincha pasayishiga olib kelgan qiyin davr bilan ajralib turdi. O'tgan asrning monumental binolari kichik, ba'zan hatto "dekorativ" binolar bilan almashtirildi. Bunday qurilishga misol qilib, o'sha davrga xos bo'lgan rus naqshli uslubida qurilgan Putinki shahridagi Bibi Maryamning tug'ilishi cherkovidir. Ma'bad qurib bitkazilgandan so'ng, 1653 yilda Patriarx Nikon Rossiyada tosh chodirli cherkovlar qurilishini to'xtatdi, bu cherkovni chodir yordamida qurilgan oxirgi cherkovlardan biriga aylantirdi.
Yog'och arxitektura - Rossiyadagi eng qadimgi me'morchilik turi. Yog'ochni qo'llashning eng muhim sohasi - bu qurilish materiali rus milliy uy-joylari, shuningdek, yordamchi binolar va boshqa binolarga aylandi. Diniy qurilishda yog'och faol ravishda tosh bilan almashtirildi, yog'och me'morchiligi Rossiya shimolida rivojlanish cho'qqisiga chiqdi.
Shimoliy rus cherkovlari uslub va shaklda juda xilma-xildir. Eng keng tarqalgan arxitektura turlaridan biri chodirli ibodatxona edi. Yog'och me'morchilikda chodirning paydo bo'lishining eng keng tarqalgan sababi an'anaviy yog'och gumbazni yasashning o'ta qiyinligi hisoblanadi. Ma'lum bo'lgan eng qadimgi chodirli cherkovning qurilishi 1501 yilda, Una cherkovi hovlisida Klement cherkovi qurilgan paytdan boshlanadi. Bundan tashqari, yog'ochdan yasalgan chodirli cherkovlar ham diqqatga sazovordir, masalan Varzugadagi Assotsiatsiya cherkovi, Arxangelsk viloyatidagi Panilov cherkovi va boshqalar.
Eng ko'zga ko'ringan chodir cherkovlaridan biri Kondopogadagi Assotsiatsiya cherkovidir (1774). Cherkovning asosiy hajmi to'rtburchaklar ustiga qo'yilgan, olukli ikki sakkizburchak, to'rtburchaklar qurbongoh maydoni va ikkita osilgan ayvondan iborat. Barokko uslubidagi ikonostaz va piktogramma bilan bo'yalgan shift - osmon saqlanib qolgan. Kondopoga Assotsiatsiya cherkovining osmoni kompozitsiyaning yagona namunasidir " Ilohiy liturgiya"ishlayotgan cherkovda.
Chodir tipidagi cherkovlarning asl yodgorligi Arxangelsk viloyati, Kevroldagi Tirilish cherkovidir (1710). Markaziy to'rtburchak hajm beshta bezakli gumbazli xoch shaklidagi bochkada chodir bilan qoplangan va uch tomondan kesiklar bilan o'ralgan. Ulardan shimoliy qismi qiziqarli, chunki u markaziy hajmni qisqartirilgan shakllarda takrorlaydi. Ichkarida ajoyib o'yilgan ikonostaz saqlanib qolgan. Yog'och chodir me'morchiligida bir nechta chodir konstruktsiyalaridan foydalanish holatlari ma'lum. Dunyodagi yagona beshta chodirli cherkov Nenoksa qishlog'idagi Trinity cherkovidir. Chodirli ibodatxonalardan tashqari, yog'och me'morchilikda kub shaklidagi ibodatxonalar ham mavjud bo'lib, ularning nomi "kub", ya'ni qozonli dumba tomi bilan qoplanganidan kelib chiqqan.
Rossiyaning milliy madaniyati doimo xalqning ruhi hisoblangani bejiz emas. Uning asosiy xususiyati va jozibadorligi uning ajoyib xilma-xilligi, o'ziga xosligi va o'ziga xosligidadir. Har bir xalq o‘z madaniyati va an’analarini rivojlantirar ekan, taqlid va kamsituvchi nusxa ko‘chirishdan qochishga harakat qiladi. Shuning uchun ular o'zlarining tashkiliy shakllarini yaratadilar madaniy hayot. Barcha ma'lum tipologiyalarda Rossiya odatda alohida ko'rib chiqiladi. Bu mamlakatning madaniyati haqiqatan ham noyobdir, uni na G'arb bilan, na G'arb bilan taqqoslab bo'lmaydi sharqiy yo'nalishlar. Albatta, barcha xalqlar har xil, ammo bu butun sayyoradagi odamlarni birlashtiradigan ichki rivojlanish muhimligini tushunishdir.
Dunyodagi turli millatlar madaniyatining ahamiyati
Har bir mamlakat va har bir xalq zamonaviy dunyo uchun o'ziga xos tarzda muhimdir. Bu, ayniqsa, tarix va uning saqlanishi haqida gap ketganda to'g'ri keladi. Bugungi kunda madaniyatning zamonaviy davr uchun qanchalik muhimligi haqida gapirish juda qiyin, chunki qadriyatlar ko'lami turlicha o'tgan yillar sezilarli darajada o‘zgardi. Milliy madaniyat borgan sari birmuncha noaniq qabul qilina boshladi. Bu turli mamlakatlar va xalqlar madaniyatida ikkita global tendentsiyaning rivojlanishi bilan bog'liq bo'lib, ular tobora ko'proq ushbu fonda ziddiyatlarni rivojlantira boshladi.
Birinchi tendentsiya to'g'ridan-to'g'ri ba'zi qarzlar bilan bog'liq madaniy qadriyatlar. Bularning barchasi o'z-o'zidan va amalda nazoratsiz ravishda sodir bo'ladi. Ammo bu aql bovar qilmaydigan oqibatlarga olib keladi. Masalan, har bir alohida davlatning rangi va o'ziga xosligini yo'qotish, shuning uchun uning xalqi. Boshqa tomondan, o'z fuqarolarini jonlanishga chaqiradigan davlatlar tobora ko'proq paydo bo'la boshladi o'z madaniyati va ma'naviy qadriyatlar. Ammo eng muhim masalalardan biri bu so'nggi o'n yilliklarda ko'p millatli mamlakat fonida so'na boshlagan rus milliy madaniyatidir.
Rus milliy xarakterini shakllantirish
Ehtimol, ko'pchilik rus qalbining kengligi va rus xarakterining kuchi haqida eshitgan. Rossiyaning milliy madaniyati ko'p jihatdan ushbu ikki omilga bog'liq. Bir vaqtlar V.O. Klyuchevskiy rus xarakterining shakllanishi ko'p jihatdan mamlakatning geografik joylashuviga bog'liq degan nazariyani ifoda etdi.
U rus ruhining landshafti rus zaminining landshaftiga mos kelishini ta'kidladi. Bundan tashqari, yashovchi fuqarolarning aksariyati uchun bu ajablanarli emas zamonaviy davlat, "Rus" tushunchasi chuqur ma'noga ega.
Uy-ro'zg'or hayoti ham o'tmish qoldiqlarini aks ettiradi. Axir, agar biz rus xalqining madaniyati, an'analari va xarakteri haqida gapiradigan bo'lsak, u juda uzoq vaqt oldin shakllanganligini ta'kidlashimiz mumkin. Hayotning soddaligi har doim rus xalqining o'ziga xos xususiyati bo'lib kelgan. Va bu, birinchi navbatda, slavyanlar rus qishloqlari va shaharlarini vayron qilgan ko'plab yong'inlarga duchor bo'lganligi bilan bog'liq. Natija faqat ildizsizlik emas edi Rus odami, balki kundalik hayotga nisbatan soddalashtirilgan munosabat. Garchi aynan slavyanlar boshiga tushgan sinovlar bu millatga o'ziga xos milliy xususiyatni shakllantirishga imkon bergan bo'lsa-da, buni bir ma'noda baholab bo'lmaydi.
Millat milliy xarakterining asosiy belgilari
Rus milliy madaniyati (ya'ni uning shakllanishi) har doim ko'p jihatdan davlat hududida yashagan odamlarning xarakteriga bog'liq bo'lgan.
Eng kuchli fazilatlardan biri bu mehribonlikdir. Aynan shu fazilat turli xil imo-ishoralarda namoyon bo'ldi, bu hali ham Rossiya aholisining aksariyatida ishonchli tarzda kuzatilishi mumkin. Masalan, mehmondo'stlik va samimiylik. Axir hech bir xalq mehmonni bizdagidek kutib olmaydi. Mehribonlik, rahm-shafqat, hamdardlik, samimiylik, saxovatpeshalik, soddalik va bag‘rikenglik kabi fazilatlar uyg‘unligi esa boshqa millatlarda kam uchraydi.
Ruslarning xarakteridagi yana bir muhim xususiyat - bu ularning mehnatga muhabbatidir. Garchi ko'plab tarixchilar va tahlilchilar rus xalqi qanchalik mehnatkash va qobiliyatli bo'lsa-da, ular dangasa va tashabbuskor bo'lmaganligini ta'kidlasa-da, bu xalqning samaradorligi va chidamliligini qayd etmaslik hali ham mumkin emas. Umuman olganda, rus shaxsining xarakteri ko'p qirrali va hali to'liq o'rganilmagan. Bu, aslida, diqqatga sazovordir.
Rus madaniyatining qadriyatlari
Insonning ruhini tushunish uchun uning tarixini bilish kerak. Xalqimizning milliy madaniyati dehqon jamoasi sharoitida shakllangan. Shu sababli, rus madaniyatida jamoa manfaatlari har doim shaxsiy manfaatlardan yuqori bo'lganligi ajablanarli emas. Axir, Rossiya o'z tarixining muhim qismini harbiy harakatlar sharoitida o'tkazdi. Shuning uchun rus madaniyatining qadriyatlari orasida o'z vataniga g'ayrioddiy sadoqat va muhabbat doimo qayd etilgan.
Barcha asrlarda adolat tushunchasi Rossiyada birinchi narsa hisoblangan. Bu har bir dehqonga teng er uchastkasi ajratilgan paytdan boshlab sodir bo'ldi. Va agar ko'pchilik xalqlarda bunday qadriyat instrumental deb hisoblangan bo'lsa, Rossiyada u maqsadga yo'naltirilgan xususiyatga ega bo'ldi.
Ko'pgina rus maqollarida aytilishicha, ota-bobolarimiz mehnatga juda soddalashtirilgan munosabatda bo'lishgan, masalan: "Mehnat bo'ri emas, u o'rmonga qochib ketmaydi". Bu mehnat qadrlanmagan degani emas. Ammo "boylik" tushunchasi va boyib ketish istagi hech qachon rus xalqi orasida bugungi kunda ularga tegishli bo'lgan darajada bo'lmagan. Va agar biz rus madaniyatining qadriyatlari haqida gapiradigan bo'lsak, unda bularning barchasi, birinchi navbatda, rus shaxsining xarakteri va qalbida aks etadi.
Til va adabiyot xalq qadriyati sifatida
Nima desangiz, har bir xalqning eng katta qadriyati uning tilidir. U qaysi tilda gapiradi, yozadi va o'ylaydi, bu unga o'z fikr va mulohazalarini ifodalash imkonini beradi. Ruslarda "Til - bu xalq" degan naql bejiz aytilmagan.
Qadimgi rus adabiyoti nasroniylikni qabul qilish davrida paydo bo'lgan. O'sha paytda adabiy san'atning ikki yo'nalishi - jahon tarixi va ma'nosi mavjud edi inson hayoti. Kitoblar juda sekin yozilar, asosiy kitobxonlar esa yuqori tabaqa vakillari edi. Ammo bu rus adabiyotining vaqt o'tishi bilan jahon yuksaklikka ko'tarilishiga to'sqinlik qilmadi.
Va bir vaqtlar Rossiya dunyodagi eng ko'p kitobxon mamlakatlardan biri edi! Til va milliy madaniyat bir-biri bilan chambarchas bog'liq. Zero, qadimgi zamonlarda tajriba va to‘plangan bilimlar aynan bitiklar orqali o‘tgan. IN tarixiy jihatdan Rus madaniyati ustunlik qiladi, lekin uning rivojlanishida mamlakatimizning keng hududida yashovchi xalqlarning milliy madaniyati ham muhim rol o'ynadi. Shuning uchun ko'pchilik asarlar bir-biri bilan chambarchas bog'langan tarixiy voqealar boshqa mamlakatlar.
Rasm rus madaniyatining bir qismi sifatida
Adabiyot singari rassomlik ham Rossiyaning madaniy hayotining rivojlanishida juda muhim o'rin tutadi.
Rossiya hududida rasm san'ati sifatida rivojlangan birinchi narsa ikona rasmlari edi. Bu yana bir bor isbotlaydi yuqori daraja bu xalqning ma'naviyati. Va XIV-XV asrlar oxirida ikona rasmi o'zining eng yuqori cho'qqisiga chiqdi.
Vaqt o'tishi bilan oddiy odamlarda ham chizish istagi paydo bo'ladi. Yuqorida aytib o'tilganidek, ruslar yashagan go'zalliklar madaniy qadriyatlarning shakllanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Ehtimol, shuning uchun juda ko'p rasmlar Rus rassomlari o'z ona yurtining kengliklariga bag'ishlandi. Ustalar o‘z rasmlari orqali nafaqat tevarak-atrofdagi go‘zallikni, balki ularning shaxsiy ruhiy holatini, ba’zan esa butun bir xalqning ruhiy holatini ham yetkazgan. Ko'pincha rasmlar ikki xil sirli ma'noga ega bo'lib, u faqat asar uchun mo'ljallangan kishilarga oshkor bo'lgan. San'at maktabi Rossiya butun dunyo tomonidan tan olingan va jahon poydevorida sharafli o'rinni egallaydi.
Rossiyaning ko'p millatli xalqining dini
Milliy madaniyat ko'p jihatdan xalq qaysi xudolarga sig'inishiga bog'liq. Ma'lumki, Rossiya - ko'p millatli mamlakat, bu yerda 130 ga yaqin millat va elat vakillari istiqomat qiladi, ularning har biri oʻz dini, madaniyati, tili va turmush tarziga ega. Shuning uchun Rossiyada dinning yagona nomi yo'q.
Bugungi kunda Rossiya Federatsiyasida 5 ta etakchi yo'nalish mavjud: Pravoslav nasroniylik, Islom, Buddizm, shuningdek, katoliklik va protestantizm. Bu dinlarning har birida o'z o'rni bor ulkan mamlakat. Garchi, agar biz Rossiya milliy madaniyatining shakllanishi haqida gapiradigan bo'lsak, qadim zamonlardan beri ruslar faqat unga munosabatda bo'lishgan Pravoslav cherkovi.
Bir vaqtlar buyuk rus knyazligi Vizantiya bilan munosabatlarni mustahkamlash uchun butun Rossiya bo'ylab pravoslavlikni qabul qilishga qaror qildi. O'sha kunlarda cherkov rahbarlari, albatta, podshohning ichki doirasiga kiritilgan. Jamoat doimo bog'liq bo'lgan tushuncha shundan kelib chiqadi davlat hokimiyati. Qadim zamonlarda, hatto Rus suvga cho'mishdan oldin, rus xalqining ajdodlari Vedik xudolariga sig'inishgan. Qadimgi slavyanlarning dini tabiat kuchlarini ilohiylashtirish edi. Albatta, nafaqat yaxshi qahramonlar, balki asosan xalqning qadimgi vakillarining xudolari sirli, chiroyli va mehribon edi.
Rus oshxonasi va an'analari
Milliy madaniyat va an’analar amalda ajralmas tushunchalardir. Zero, bularning barchasi, eng avvalo, insonni shaxsiyatsizlanishdan saqlaydigan narsa xalq xotirasi.
Yuqorida aytib o'tilganidek, ruslar har doim mehmondo'stligi bilan mashhur bo'lgan. Shuning uchun rus oshxonasi juda xilma-xil va mazali. Garchi bir necha asr oldin slavyanlar juda oddiy va monoton ovqat iste'mol qilishgan. Bundan tashqari, bu mamlakat aholisi uchun ro'za tutish odat tusiga kirgan. Shuning uchun, stol asosan har doim kamtarona va nozik bo'lingan.
Ko'pincha stolda go'sht, sut, un va sabzavot mahsulotlarini topish mumkin edi. Garchi rus madaniyatida ko'plab taomlar faqat mavjud marosim ma'nosi. An'analar Rossiyadagi oshxona hayoti bilan chambarchas bog'liq. Ba'zi taomlar marosim deb hisoblanadi va faqat ma'lum bayramlarda tayyorlanadi. Misol uchun, kurniklar har doim to'y uchun tayyorlanadi, kutya Rojdestvo uchun pishiriladi, krep Maslenitsa uchun pishiriladi va Pasxa keklari va Pasxa keklari Pasxa uchun pishiriladi. Albatta, Rossiya hududida boshqa xalqlarning yashashi uning oshxonasida aks etgan. Shuning uchun, ko'plab idishlarda siz noodatiy retseptlarni, shuningdek, slavyan bo'lmagan mahsulotlarning mavjudligini kuzatishingiz mumkin. Ular bejiz aytishmaydi: "Biz nima yeymiz", deb. Rus oshxonasi juda oddiy va sog'lom!
Zamonaviylik
Ko‘pchilik bugungi kunda davlatimizning milliy madaniyati qanchalik saqlanib qolganiga baho berishga urinmoqda.
Rossiya haqiqatan ham noyob davlat. U boy tarixga ega va qiyin taqdir. Shuning uchun ham bu mamlakat madaniyati goh yumshoq va ta’sirchan, gohida qattiqqo‘l va jangari. Qadimgi slavyanlarni hisobga oladigan bo'lsak, bu erda haqiqiy milliy madaniyat paydo bo'lgan. Uni saqlash bugungi kunda har qachongidan ham muhimroq! O'tgan bir necha asrlar davomida Rossiya nafaqat boshqa xalqlar bilan tinchlik va do'stlikda yashashni, balki boshqa xalqlarning dinini qabul qilishni ham o'rgandi. Bugungi kunga qadar ruslar mamnuniyat bilan hurmat qiladigan qadimiy an'analarning aksariyati saqlanib qolgan. Qadimgi slavyanlarning ko'plab xususiyatlari bugungi kunda o'z xalqining munosib avlodlarida mavjud. Rossiya o'z madaniyatiga juda ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lgan buyuk davlat!
Adabiyot
Islohotdan keyingi davr adabiyoti rus madaniyatiga jahon shuhratini keltirdi. Ijtimoiy keskinliklar ikkinchi 19-asrning yarmi asrlar davomida, jadal o'zgarishlar davrida odamlar boshidan kechirgan ulkan psixologik yuklamalar buyuk yozuvchilarni insonning tabiati, ezgulik va yomonlik, hayotning mazmuni, borliqning mohiyati haqidagi eng chuqur savollarni qo'yish va hal qilishga majbur qildi. Bu F.M.ning romanlarida yaqqol aks etgan. Dostoevskiy - "Jinoyat va jazo", "Ahmoq", "Aka-uka Karamazovlar" - va L.N. Tolstoy - "Urush va tinchlik", "Anna Karenina", "Yakshanba". Tolstoy va Dostoevskiy ijodi ularning diniy izlanishlaridan ajralmas.
Islohotdan keyingi adabiyotning yorqin xususiyati realizm edi - "hayot haqiqatini" tasvirlash istagi, ijtimoiy illatlarni fosh etish, demokratiya va xalq bilan yaqinlashish istagi. Bu, ayniqsa, N.A she'riyatida yaqqol namoyon bo'ldi. Nekrasov va satiralar M.E. Saltikov-Shchedrin. Boshqa qarashlarni lirik A.A. San'at haqiqatga to'g'ridan-to'g'ri aralashmasligi kerak, deb hisoblagan Fet, balki aks ettirish uchun yaratilgan abadiy mavzular va go'zallikka xizmat qiladi. "deb atalmish nazariya tarafdorlari o'rtasidagi kurash. sof san'at"va fuqarolik san'ati birinchi adabiy munozaralarning eng muhim mavzularidan biriga aylandi islohotdan keyingi yillar. Bu kurash davrida rus adabiyotida uzoq vaqt davomida ijtimoiy, fuqarolik san’ati kulti qaror topdi.
Rasm
60-yillarning demokratik-realistik ruhi san'atga alohida kuch bilan ta'sir qildi. Rassomlikda "Sayohatchilar" harakati, musiqada "Qudratli hovuch" to'garagi, teatrda A.N. dramaturgiyasi tasvirlangan. Ostrovskiy.
Peredvijniki harakatining yorqin hodisasi V.G.ning satirik, ayblovchi rasmlari edi. Perova - "Pasxa uchun qishloq diniy yurishi", "Mitishchida choy ichish". Ustoz portret rasm edi I.N. Kramskoy - "L. Tolstoy", "Nekrasov". USTIDA. Yaroshenko yosh ziyolilarning obrazlarini yaratdi ("Talaba", "Talaba" rasmlari).
Ko'pchilik Peredvijniki rus tarixiga murojaat qilib, undagi xalqning ruhiy kuchining belgilarini qidirdi.
Rus rasmining cho'qqisi I.E.ning rasmlari edi. Repin (1844 - 1930), uning ishida sayohatchilar harakatining asosiy yo'nalishlari - xalq haqidagi fikrlar ("Volgadagi barja yuk mashinalari"), tarixga qiziqish ("Ivan Grozniy va uning o'g'li Ivan", "Kazaklar yozadi. Turk sultoniga maktub"), inqilob mavzusi ("E'tirof etishdan bosh tortish", "Targ'ibotchini hibsga olish"). Tadbirkorlar va san'at homiylari Rossiyaning badiiy hayotida katta rol o'ynagan - masalan, P.M. va S.M. O'z galereyasini Moskvaga sovg'a qilgan Tretyakovlar: yosh rus burjuaziyasining madaniy darajasi va ijtimoiy salmog'ining ortishi shunday namoyon bo'ldi.
80-yillarda diniy g'oyalarni tushunishga intilish kuchaydi. Bu M.V.ning rasmlarida aniq ifodalangan. Nesterov - "Yoshlar Varfolomeyga qarash", "Radonejlik Sergiusning yoshligi". 1884-1896 yillarda. M.V. Nesterov, V.M. Vasnetsov va M.A.
Arxitektura
Sanoat va texnika taraqqiyoti shaharsozlikda oʻzgarishlarga olib keldi – zavod binolari, vokzallar, banklar, koʻp qavatli turar-joy binolari qurila boshlandi. Arxitekturada milliy uslub izlandi, 17-asr rus me'morchiligining elementlari ishlatilgan. 80-90-yillarda bu kurs hokimiyat tomonidan rag'batlantirildi - misol sifatida Sankt-Peterburgdagi arxitektor A.A.ning loyihasi bo'yicha qurilgan Masihning Tirilishi cherkovi (to'kilgan qondagi Najotkor) mavjud. Parlanda Aleksandr II vafot etgan joyda. Moskvadagi Tarix muzeyi binolari (me’mor V.O. Shervud), Yuqori savdo qatorlari – hozirgi Gumma binosi (A.N.Pomerantsev), Moskva shahar dumasi binosi (D.N.Chichagov) “neoruscha uslubda” qurilgan. .
Teatr
Rus dramaturgiyasining korifeyi A.N. teatr rivojida katta rol oʻynadi. Ostrovskiy: deyarli o'ttiz yil davomida uning yangi pyesalari har yili sahnalashtirildi. U ijtimoiy illatlarni va "qorong'u saltanat" axloqini qoraladi. Ostrovskiyning ishi Moskvadagi Maly teatri bilan chambarchas bog'liq edi. Bu yerda buyuk aktyorlar P.M. o‘ynagan. Sadovskiy, A.P. Lenskiy, M.N. Ermolova. Sankt-Peterburgdagi Aleksandriya teatri ham alohida ajralib turdi. Opera va balet, birinchi navbatda, Sankt-Peterburg Mariinskiy va Moskva Katta teatrlari tomonidan taqdim etilgan. Viloyatlarda teatr rivojlandi, xususiy va “mashhur teatrlar” paydo boʻldi.
Musiqa
Musiqa sohasida katta yutuqlarga erishildi. Rossiya fuqarosi rivojlanishda davom etdi musiqa maktabi, M.I tomonidan asos solingan. Glinka. Uning an'analarini bastakorlar N.A. Rimskiy-Korsakov, M.P. Mussorgskiy, A.P. Borodin, M.A. Balakirev, Ts.A. Cui. Ular xalq kuylari, rus tarixi va adabiyotidan syujetlardan foydalangan holda simfoniya va operalar yaratdilar (Musorgskiyning Boris Godunov, Borodinning "Knyaz Igor", Rimskiy-Korsakovning "Qorqiz" va "Sadko"). Birinchi rus konservatoriyalari Sankt-Peterburg (1862) va Moskvada (1866) ochildi.
TO cherkov musiqasi 80-yillarda Balakirev, Rimskiy-Korsakov, Chaykovskiy murojaat qilgan. Ijodkorlik P.I. Chaykovskiy - "Uxlayotgan go'zal", "Şelkunçik" baletlari, "Yevgeniy Onegin" operasi nafaqat rus, balki jahon musiqasining cho'qqilaridan biriga aylandi.
Islohotlardan keyingi davr yuqori davrga aylandi madaniy yutuqlar, 19-20-asrlar boshidagi ma'naviy gullab-yashnashi uchun zamin tayyorladi. -" kumush davri"Rossiya madaniyati.
Xayrli kun, aziz do'stlar! Andrey Puchkov safda. Bugun men sizning e'tiboringizga zamonaviy rus madaniyati haqida yangi maqola taqdim etaman. Ushbu mavzu mavzular ro'yxatiga kiritilgan Yagona davlat imtihon kodifikatori tarix bo'yicha. Va shuning uchun uni testlarda tekshirish mumkin. Darhol aytamanki, maqola bizning yangi muallifimiz tomonidan yozilgan. Demak, bu, ta’bir joiz bo‘lsa, qalam sinovi. 🙂
Xo'sh, ketaylik!
Hammamizga ma'lumki, XX asrning 90-yillari SSSRning parchalanishi bilan nishonlandi va shunga mos ravishda, yagona madaniyat Sovet Ittifoqida mavjud bo'lgan , shuningdek, kichikroq subkulturalarga bo'lingan. Madaniyatlar ko'paygan sari, ular o'rtasida keskinlik o'sib bordi, chunki ularning barchasi tabiatan bir-biridan farq qilar edi va endi yagona ijtimoiy-madaniy makonda birga yashay olmaydi.
Sovet Ittifoqi parchalanganidan keyin tashkil topgan yangi davlat butunlay yangi sharoitlarda - ham iqtisodiy, ham siyosiy sharoitlarda topildi. Zamonaviy rus madaniyati ham o'zini yangi muhitda topdi. Bir tomondan, u endi senzuraga duchor bo'lmadi. Boshqa tomondan, madaniyat muhim mijozni - davlatni yo'qotdi.
Buning natijasida (axir, me’yor va qoidalarni endi hech kim taqozo qilmasdi!) madaniyatni xalqning o‘zi qayta shakllantirishga, jumladan, yangi yadro yaratishga to‘g‘ri keldi. Tabiiyki, bularning barchasi ko'plab kelishmovchiliklarga sabab bo'ldi. Natijada, fikrlar ikki lagerga bo'lindi: ba'zilari kamchilikka ishonishdi umumiy fikr madaniyat uchun bu inqiroz, boshqalar esa buning aksini aytishdi - bu tabiiy hodisa.
Shunday qilib, mafkuraviy to‘siqlarning bartaraf etilishi ma’naviy madaniyatni yaratish uchun qulay zamin yaratdi. Ammo jiddiy iqtisodiy inqiroz va bozor iqtisodiyotiga qiyin o'tish uning tijoratlashuviga yordam berdi. Ma'naviy madaniyat 90-yillarda keskin inqirozni boshdan kechirdi, chunki u ob'ektiv ravishda davlat yordamiga muhtoj edi.Ammo inqiroz tufayli bu yordam mavjud emas edi.
Shu bilan birga, elita va ommaviy zamonaviy rus madaniyati, shuningdek, keksa avlod va yoshlar o'rtasida keskin bo'linish yuz berdi. Shu bilan birga, moddiy va madaniy ne'matlarga kirish notekis o'sib bordi, bu esa shakllanishni amalga oshirdi yangi madaniyat yanada murakkab jarayon. Xo'sh, zamonaviy rus madaniyati nima?
Musiqa
Zamonaviy dunyoda musiqa har doim o'zini namoyon qilish vositasidir, deyarli har doim belgi va kamdan-kam hollarda - modaga indulgensiya. Agar zamonaviy rus musiqasi va madaniyati haqida gapiradigan bo'lsak, unda yangi albomlarning ommaviy bo'ronli uchrashuvlari o'tmishda qoldi. Kutish paytida odamlar ko'proq va ko'proq sevimlilarni qidirib, o'zlari uchun yangi ijrochilarga o'tishadi; ular yangi albomdan xursand bo'lishadi, lekin fanatizmsiz, masalan, Beatlemania davrida. Tinglovchilarni odatda ikki toifaga bo'lish mumkin: biluvchilar va havaskorlar.
Biluvchilar albom sotib oladilar, ularni soatlab tinglaydilar, xonandalarning tarjimai hollarini tushunadilar, musiqa tinglash harakatiga muqaddas harakat sifatida qaraydilar. Ular janrlar va so'zlar haqida hamma narsani bilishadi va, albatta, noto'g'ri talaffuz qilingan qo'shiq nomini ko'rsatadilar. Havaskorlar guruhlarning nomlarini sanab o'tishlari mumkin, ehtimol mashhur solistlarning ismlarini eslab qolishlari mumkin, ammo ular o'zlarini biron bir janr yoki guruh tarafdorlari deb atolmaydilar.
Aslida, bular hamma narsani tinglaydigan musiqa ixlosmandlari. Ba'zilar o'nlab yillar davomida xuddi shu narsani tinglashadi, yigirma yil yoki undan ko'proq vaqt oldin, yoshligini eslatadi. Bu bir vaqtning o'zida Yuriy Vizbor, Mixail Krug va Shopin bo'lishi mumkin - chunki Vizbor kuylangan. maktab yillari, Krug talaba sifatida, Shubert esa bolaligida otasi tomonidan o'ynagan.
Bu erda o'z-o'zini ifoda etish o'ynaydi. Bir yoki bir nechta guruhlarning qo'shiqlarini umr bo'yi tinglash yoki doimo klassikalarni tinglash mumkin emas, baribir, ba'zida rok "jonga tushadi" va estrada musiqasi ...
Musiqa haqida tasvir sifatida gapirish mumkin: an'anaga ko'ra, o'rta yoshli odamlar bardlar va klassikalarni yaxshi ko'rishlari kerak, nafaqaxo'rlar klassika va "qo'shiq, ohangdor" narsalarni sevishlari kerak. 40 yoshli roker va 65 yoshli diskoteka ishqibozi, garchi ular tobora keng tarqalgan bo'lsa ham, yoshlar nazarida hali ham qoidadan istisno bo'lib qolmoqda.
Sovet Ittifoqi uchun nostalji aholining muhim qismini qamrab oladi, bundan tashqari Yaqinda Ko'pincha millatchilarni ko'rishingiz mumkin. Ularning barchasida katta muhabbat bor Sovet bosqichi– Rus roki (masalan, Aria va Nautilus) yoki bardlar (Tsoy, Vysotskiy). Ulardan yoshroqlar ko'pincha rap yoki zamonaviy rus roklarini tinglashadi (Splin, Grob).
Arxitektura
Arxitekturada, zamonaviy rus madaniyatida "loft" uslubi mashhurlik kasb etmoqda - sobiq zavod binosidagi uy-joyning ichki qismi. Loft uslubining tafsilotlari juda muhim - ichki bo'shliqlar zavod o'tmishining eng yaxshi an'analarida bezatilgan - zinapoyalar, zavod armaturalari, turli quvurlar va boshqalar. - bularning barchasi ichki qismga aylanadi. Tashqi tomondan, bino oddiy zavoddan deyarli farq qilmaydi va ko'pincha bo'lishga tayyor bo'lgan zavod binolari. tarixiy obida. Biroq, Rossiyada eski bino buziladi va uning o'rniga shunga o'xshash, kuchliroq bino quriladi.
Rasm
Zamonaviy rus madaniyatining rasmi biroz g'amgin tendentsiyalar bilan ajralib turadi. "Qayta qurish" yillariga xos bo'lgan sovet tarixidagi voqealarning fojiali aksi "yaralarning namoyon bo'lishi" bilan almashtirildi. zamonaviy haqiqat. Axloqiy, jismoniy va ma'naviy tanazzulga uchragan odamlarning tasvirlari (Vasiliy Shuljenko), hayvonlarning odam tasvirlari (Geliy Korjev, Tatyana Pazarenko) mashhur bo'ldi, ba'zan rassomlar parchalanish va halokatni (V. Brainin) yoki shunchaki ma'yus shaharni tasvirlaydilar. landshaftlar (A. Palienko , V. Manoxin).
Vasiliy Shulzhenko tomonidan chizilgan rasm
Biroq, qolganlardan ustun turadigan bir nechta uslublarni tanlash hali ham mumkin emas. Tasviriy san'atda zamonaviy Rossiya Umuman olganda, barcha janr va yo'nalishlar taqdim etilgan - dan klassik landshaftlar postimpressionizmga. Qayta tiklash va rivojlantirishda katta rol o'ynaydi badiiy ijodkorlik Rassom, Rassom, haykaltaroshlik va arxitektura akademiyasi rektori I. S. Glazunov ijro etgan.
"Qaytish" rasmi. Rassom Tatyana Nazarenko
90-yillarda madaniy inqiroz bo'lgan degan fikr juda keng tarqalgan. Va haqiqatan ham, odamlar qanday uyushmalarga ega? Ular ko'pincha madaniyat sohasiga davlat tomonidan ajratiladigan mablag'larning keskin qisqarishi, olimlarning past daromadlari va oliy o'quv yurtlaridan yuqori malakali mutaxassislarning chiqib ketishini eslashadi. Biroq, kam sonli odamlar afzalliklarni eslashadi.
Masalan, SSSR parchalanishi tufayli san'at erkinlikka erishdi, senzura yo'q edi, universitetlar va boshqa oliy o'quv yurtlari ta'lim muassasalari talabalarni o'z dasturlari bo'yicha tayyorlashga muvaffaq bo'ldilar va nihoyat olimlar uchun tadqiqot erkinligi mavjud edi. Ammo bu bilan birga, ko'pchilikning fikriga ko'ra, G'arbning salbiy ta'siri (filmlar, kitoblar) mavjud.
Ayni paytda Sovet Ittifoqi davrida o‘rnatilgan yodgorliklar buzilmoqda. Yana bir salbiy baho shundan iboratki, ko'pchilik qayta qurish bilan birga Rossiyaga kelgan G'arb kitoblari va filmlarini tarjima qilish sifati pastligini qayd etadi.
Kino
90-yillardagi filmlarga kelsak, yuqorida ko'rib turganimizdek, fikrlar ikki lagerga bo'lingan. Ammo hozir rus kinosi haqida nima deyish mumkin? Yaqinda Moskvada ko'plab kino zallari ochildi zamonaviy texnologiya va eng yangi uskunalar. Bundan tashqari, Rossiyada yangi rejissyorlarning paydo bo'lishi tufayli G'arb filmlaridan deyarli kam bo'lmagan filmlar suratga olindi.
Har yili Sochida "Kinotavr" rus kinofestivali, Anapada MDH va Boltiqbo'yi mamlakatlari kinofestivallari - "Kinoshok" o'tkaziladi. Bir nechta rus filmlari olingan xalqaro mukofotlar- "Jabrlanuvchini o'ynash" filmi 2006 yilda Rim kinofestivalida bosh mukofotga sazovor bo'lgan va Andrey Zvyagintsevning "Qaytish" filmi Venetsiya kinofestivalida ikkita "Oltin sher" bilan taqdirlangan. Nikita Mixalkovning "12" filmi ham Venetsiyada "Oltin sher" mukofotiga sazovor bo'lgan va 2008 yilda "Oskar" mukofotiga nomzod bo'lgan.
Musiqadagi pop-madaniyatning gullab-yashnashi va uning ommaning ehtiyojlariga qaratilganligiga qaramay, odamlar Rossiyaga dunyoning turli burchaklaridan kela boshladilar. mashhur musiqachilar va ijrochilar. 2012 va 2013 yillarda Rossiyaga tashrif buyurdi Ingliz rok musiqachi Sting va boshqa ingliz musiqachisi Elton Jon ham bir vaqtning o'zida kelishdi. 2009 yilda Moskvada "Evrovidenie" ning o'tkazilishi rus musiqasi uchun muhim voqea bo'ldi.
Kino va musiqa sohasidagi sezilarli siljish bilan bir qatorda, Rossiya poytaxti va boshqa shaharlarning me'moriy qiyofasi asta-sekin o'zgarib bormoqda. 1992-2006 yillar A. A. Blok, V. S. Vysotskiy, S. A. Yesenin, G. K. Jukov, F. M. Dostoyevskiyga haykallar o‘rnatilib, siyosiy qatag‘on qurbonlari xotirasiga yodgorliklar ochildi.
Bundan xulosa qilishimiz mumkinki, rus madaniyati sovet o'rtacha darajasiga tanish bo'lgan standartlardan uzoqlashdi va haqiqatni yangi tarzda aks ettiradi.
Rossiya madaniyati - rus xalqi, Rossiyaning boshqa xalqlari va millatlari va zamonaviy Rossiya Federatsiyasidan oldingi davlatlarning madaniyati; Rossiyada ma'naviy qadriyatlarni (axloqiy, estetik, intellektual, fuqarolik va boshqalar) saqlash, ishlab chiqarish, uzatish va tarqatishga ta'sir qiluvchi rasmiy va norasmiy institutlar, hodisalar va omillar to'plami.
Qadimgi Rus madaniyati quyidagi xususiyatlar bilan ajralib turadi:
Rivojlanishning sekin sur'ati. Muhim rol o'ynagan tajriba oldingi avlodlar, urf-odatlar.
Rossiya erlarining mahalliyligi, izolyatsiyasi, tarqoqligi, tirikchilik iqtisodiyotida iqtisodiy manfaatlarning yo'qligi bilan bog'liq.
Vatanparvarlik, kuchli va jasur jangchi-qahramonga sig'inish.
Juda chuqur axloqiy tamoyillar.
Kuchli ta'sir din.
Diniy dunyoqarash mafkurasidagi hukmronlik.
Rossiyaning G'arbiy Evropa davlatlaridan rivojlanishidagi farqiga qaramay, rus madaniyati Evropa madaniyatining umumiy oqimida rivojlandi.
Rossiya madaniyati XIII-XVII asrlar
Rostov Kremli
Asosiy xususiyatlar madaniy rivojlanish o'sha davrda:
Rus xalqining o'zini o'zi identifikatsiya qilish zarurati va buning natijasida alohida knyazliklar o'rtasidagi tafovutlarning yo'qolishi va butun rus madaniyatining shakllanishi.
Pravoslav cherkovining rus davlatining madaniy va siyosiy an'analarining homiysi sifatida yuksalishi. Ikki tomonlama ishonchni tugatish.
Rossiyaning nafaqat musulmonlardan, balki katolik mamlakatlaridan ham o'zini o'zi izolyatsiya qilish.
rus imperiyasi
"Rossiyaning Mingyilligi" yodgorligi
Rossiya imperiyasi kuchda tarixiy sharoitlar butun mavjudligi davomida u G'arbiy Evropa madaniyati va urf-odatlarining ko'plab elementlarini bajonidil o'zlashtirgan. Natijada, "g'arbiy" kuzatuvchining tushunchasiga ko'ra, Rossiyaning katta aholisining madaniy darajasi past edi. Biroq, etakchining hissasini ortiqcha baholab bo'lmaydi Rus raqamlari jahon madaniyatiga.
Rossiya madaniyati Sovet Ittifoqi hududida yashovchi mamlakatlar va millatlarning umumiy madaniyatidir.
Intensiv ishlab chiqilgan ijro san'ati, kino, tasviriy san'at. Muayyan davrlarda etnik ozchiliklar madaniyati va milliy madaniyatlarning rivojlanishi rag'batlantirildi.
Zamonaviy tarix
Rossiyada zamonaviy madaniyat tarixi Rossiya imperiyasi madaniyati elementlarini qayta tiklash va uning SSSR madaniy merosiga integratsiyalashuvi bilan bog'liq. Rossiyada cherkovlar va diniy urf-odatlar faol ravishda tiklanmoqda, homiylik instituti qayta tiklanmoqda. Bunga qo'shimcha ravishda, in mavjud madaniyat SSSR G'arbga xos bo'lgan qadriyatlar bilan birga keladi va Sharq sivilizatsiyalari, masalan, G'arbning mashhur madaniyati yoki choy marosimlari va oshxonasi an'analari bilan tanishtiriladi sharqiy mamlakatlar. Ko'plab tematik festivallar, ko'rgazmalar va tadbirlar mavjud. 2012 yilda Rossiya shaharlari aholisining 77 foizi shaharlarda madaniyat muassasalari (teatrlar, kinoteatrlar, galereyalar, kutubxonalar) etarli ekanligiga to'liq yoki asosan rozi bo'ldi.
Britaniyalik sotsiologiya professori Hilari Pilkington 2007 yilda ta'kidlaganidek, "Rossiyani turli madaniy an'analardan tashkil topgan, "gibrid" emas, balki ko'plab va turli xil madaniy an'analar asosida yaratilgan noyob jamiyat sifatida qarash tendentsiyasi mavjud. ta'sir qiladi."
Til
Rossiyada eng keng tarqalgan til rus tilidir. Shuningdek, u Rossiya Federatsiyasi Konstitutsiyasining 68-moddasiga muvofiq Rossiya Federatsiyasining davlat tili hisoblanadi. Biroq, Rossiya Federatsiyasida yana sakkiz tilda so'zlashuvchilar soni bir million kishidan oshadi.
Rossiya Federatsiyasi tarkibidagi respublikalar o'zlarini tashkil etish huquqiga ega rasmiy tillar va, qoida tariqasida, ular bu huquqdan foydalanadilar: masalan, Karachay-Cherkes Respublikasida rus tilidan tashqari, abaz, qorachay, no'g'ay va cherkes tillari davlat maqomiga ega.
Ko'pgina mintaqalarda mahalliy tillarni saqlash va rivojlantirish bo'yicha qilingan sa'y-harakatlarga qaramay, Rossiyada sovet davrida paydo bo'lgan til o'zgarishi tendentsiyasi davom etmoqda, aslida rus bo'lmagan fuqarolarning ona tili rus tiliga aylangan, shu bilan birga bu tillarni yuzaki bilish. ona tili (o'z etnik guruhining tili) millat belgisidan boshqa narsaga aylanmaydi.
Kirill - bu eski slavyan kirill alifbosiga asoslangan til uchun yozuv tizimi va alifbosi (ular rus, serb va boshqalar haqida gapiradi. Kirill alifbosi; bir nechta yoki butun milliy kirill alifbosining rasmiy birlashtirilishini "kirill alifbosi" deb atash noto'g'ri). Eski cherkov slavyan kirill alifbosi va yozuv tizimi, o'z navbatida, yunon alifbosiga asoslangan.
28 ta slavyan tilidan 11 tasining alifbosi kirill alifbosiga, shuningdek, ilgari yozilmagan yoki boshqa yozuv tizimlariga ega boʻlgan va 1930-yillarning oxirida kirill alifbosiga tarjima qilingan 101 ta slavyan boʻlmagan tillarga asoslangan (qarang: roʻyxat). Kirill alifbosiga asoslangan alifboli tillar).
Rus tili Sharqiy slavyan tillaridan biri, dunyodagi eng katta tillardan biri, shu jumladan slavyan tillarining eng keng tarqalgani. Rus tili sukrain va belarus tillari bilan birga qadimgi rus tilidan kelib chiqqan [manba ko'rsatilmagan 1
rus adabiyoti
Rus adabiyoti nafaqat estetik, axloqiy va ma'naviy qadriyatlar va g'oyalarni aks ettirdi; Yetakchi rus mutafakkirlarining fikricha, adabiyot ham Rossiya falsafasidir.
18-asrga qadar Rossiyada dunyoviy adabiyot deyarli mavjud emas edi. Bir nechta yodgorliklar mavjud Qadimgi rus adabiyoti diniy yoki yilnomaviy xarakterdagi - "O'tgan yillar haqidagi ertak", "Igorning yurishi haqidagi ertak", "Daniil Zatochnikning ibodati", "Zadonshchina", Aleksandr Nevskiyning hayoti va boshqa hayot. Ushbu asarlarning mualliflari hozir noma'lum. Oʻsha davr xalq amaliy sanʼati doston, ertakning oʻziga xos janri bilan ifodalanadi.
Dunyoviy adabiyot Rossiyada faqat 17-asrda paydo boʻlgan. Birinchidan mashhur asar bu turdagi - "Arxipriest Avvakumning hayoti" (nomiga qaramay, uni chaqirib bo'lmaydi diniy ish, Xabaqquqning o'zi tomonidan yozilganligi sababli, kanonik hayot avliyoning o'limidan keyingina yozilgan).
18-asrda Rossiyada dunyoviy yozuvchilar va shoirlar galaktikasi paydo bo'ldi. Ular orasida shoirlar Vasiliy Trediakovskiy, Antioxiya Kantemir, Gavriil Derjavin, Mixail Lomonosov; yozuvchilar Nikolay Karamzin, Aleksandr Radishchev; dramaturglar Aleksandr Sumarokov va Denis Fonvizin. O'sha davrda adabiyotning badiiy uslubi klassitsizm edi.
She'riyat
A. S. Pushkin
Rossiyaning eng mashhur shoirlari orasida:
Aleksandr Sergeyevich Pushkin
Mixail Yurjevich Lermontov
Aleksandr Aleksandrovich Blok
Sergey Yesenin
Anna Axmatova
Vladimir Mayakovskiy
va boshqalar.
Proza
F. M. Dostoevskiy
Eng ko'plari orasida mashhur yozuvchilar Rossiya:
Fedor Mixaylovich Dostoevskiy
Lev Nikolaevich Tolstoy
Ivan Alekseevich Bunin
Vladimir Vladimirovich Nabokov
Ivan Sergeevich Turgenev
Anton Pavlovich Chexov
va boshqalar.
Zamonaviy adabiyot
Rus san'ati
Tasviriy san'at
Rus piktogrammasi Vizantiya ustalarining an'analarini meros qilib oldi. Shu bilan birga, Rossiya o'z an'analarini rivojlantirdi. Eng keng qamrovli piktogramma to'plami Tretyakov galereyasida.
Rus piktogrammalari shunchaki taqlid emas, balki o'ziga xos uslubga ega edi va Andrey Rublev kabi ustalar ikona chizish darajasini yangi cho'qqilarga ko'tardilar.
Rasm
V. M. Vasnetsov. "Bogatirlar". Yog '. 1881-1898 yillar.
I. E. Repin. — Kazaklar turk sultoniga xat yozadilar. Yog '. 1880-1891 yillar.
M. A. Vrubel. "Jin o'tirdi" Yog '. 1890.
Birinchi realistik portretlar Rossiyada 17-asrda, o'rtalarida paydo bo'lgan - XVIII oxiri asrda Rossiyada Levitskiy va Borovikovskiy kabi yirik rassomlar paydo bo'ldi.
O'sha paytdan beri rus rasmi jahon tendentsiyalarini kuzatib bordi. Taniqli rassomlar 19-asrning birinchi yarmi: Kiprenskiy, Bryullov, Ivanov ("Masihning odamlarga ko'rinishi").
19-asrning ikkinchi yarmida realistik rangtasvir rivojlandi. Vasnetsov, Kramskoy, Shishkin, Kuinji, Surikov, Repin, Savrasov kabi buyuk rassomlarni o'z ichiga olgan rus rassomlarining ijodiy uyushmasi - "Sayyor san'at ko'rgazmalari uyushmasi" ("Peredvijniki") tashkil etildi.
Yoniq XIX-XX asrlarning boshi“San’at olami” uyushmasi asrlar davomida faoliyat yuritib keladi. Uning a'zolari yoki harakatga yaqin rassomlar Mixail Aleksandrovich Vrubel, Kuzma Sergeevich Petrov-Vodkin, Nikolay Konstantinovich Rerich, Isaak Ilyich Levitan edi.
Sotsialistik realizm
Sotsialistik realizm - asosiy badiiy usul, 1930-yillardan boshlab Sovet Ittifoqi san'atida qo'llanilgan; ruxsat etilgan, tavsiya etilgan yoki yuklangan (in turli davrlar mamlakat rivoji) davlat tsenzurasi orqali, shuning uchun mafkura va targʻibot bilan chambarchas bogʻliq edi. 1932-yildan adabiyot va sanʼatda partiya organlari tomonidan rasman tasdiqlangan. Bunga parallel ravishda SSSRning norasmiy san'ati ham mavjud edi. Sotsialistik realizm vakillari V. I. Muxina, A. A. Deyneka, I. I. Brodskiy, E. P. Antipova, B. E. Efimovdir. Sotsialistik realizm janridagi asarlar "inqilobiy rivojlanishida jadal o'zgarib turadigan" davr voqealarining namoyishi bilan ajralib turadi. Mafkuraviy mazmuni Usul 19-20-asrlarning ikkinchi yarmida dialektik-materialistik falsafa va marksizmning kommunistik g'oyalari (marksistik estetika) tomonidan asos solingan. Usul barcha sohalarni qamrab oldi badiiy faoliyat(adabiyot, drama, kino, rassomlik, haykaltaroshlik, musiqa va arxitektura). Unda quyidagi tamoyillar belgilandi:
Haqiqatni "aniq tarixiy inqilobiy o'zgarishlarga muvofiq" tasvirlab bering.
ularning badiiy ifodasini mafkuraviy islohotlar va mehnatkashlarni sotsialistik ruhda tarbiyalash mavzulari bilan muvofiqlashtirish.
Asosiy maqola: Rus avangardi
IN XIX asr oxiri- 20-asrning boshlarida Rossiya avangard san'ati markazlaridan biriga aylandi.
Avangardning taniqli vakillari: Vasiliy Kandinskiy, Kazimir Malevich, Mark Chagall, Pavel Filonov. Rus avangardiga xos bo'lgan narsa, hozirgi voqelik momentiga ko'proq mos keladigan yangi san'atning eski shakllarini rad etish edi. Rassomlar tafakkurining rivojlanishidagi shunga o'xshash yo'nalish boshqa barcha Evropa mamlakatlarida ham mavjud edi, Amerika san'ati esa o'z rivojlanishida orqada edi. O'sha yillarda Pyotr I davridan beri birinchi marta Rossiya tasviriy san'ati bilan Evropa mamlakatlari tasviriy san'ati o'rtasida aniq bog'liqlik paydo bo'ldi. 30-yillarda sotsialistik realizm uslubining ta'siri kuchayishi bilan bu aloqa uzildi. Ko'pgina tadqiqotchilar rus avangardining kelib chiqishini inqilob bilan emas, balki o'sha davrdagi sanoat sakrashi bilan bog'lashadi.
Abstraktsionizm
1950—1960-yillarda baʼzi rassomlar mavhumlik anʼanalariga murojaat qilishdi. Eliya Belyutina studiyasi ushbu yo'nalishda eng faol ishladi. Yangi haqiqat" 1962 yilda ularning Manejdagi ko'rgazmasi yo'q qilinganidan so'ng, "Yangi haqiqat" SSSRdagi norasmiy san'at markazlaridan biriga aylandi. Uyushma 2000 yilgacha davom etdi. "Yangi haqiqat" ning maqsadi zamonaviy san'atni yaratish va uning faoliyati natijasida Yangi Akademiyani tashkil etish edi.
"Yangi haqiqat" guruhining asosiy rassomlari: Eliy Belyutin, Vladislav Zubarev, Lucian Gribkov, Vera Preobrazhenskaya, Anatoliy Safoxin, Tamara Ter-Gevondyan.
1960-yillarda, "Eritish" davrida sobiq Sovet Ittifoqi hududida kontseptual rassomlar to'garagi paydo bo'ldi, ularning aksariyati hozirda xalqaro tan olinishi. Ularning san'ati jahon san'ati tarixida, xususan, xalqaro san'at tarixida to'liq huquqlidir kontseptual san'at. Ilya Kabakov, Andrey Monastyrskiy, Dmitriy Prigov, Viktor Pivovarov kabi rassomlar nafaqat zamonaviy Rossiyada, balki Evropa va Amerikada ham tanish.
San'at muzeylari
Rossiyada juda ko'p san'at muzeylari va galereyalar. Eng mashhurlari orasida: Davlat Tretyakov galereyasi Moskvada va Davlat Ermitaj muzeyi va Sankt-Peterburgdagi rus muzeyi.
Musiqa
Pyotr Ilyich Chaykovskiy
rus klassik musiqa Pyotr Ilich Chaykovskiy, Mixail Ivanovich Glinka, “Qudratli hovuch” kompozitorlar jamoasi, Sergey Vasilyevich Raxmaninov, Igor Fedorovich Stravinskiy kabi buyuk bastakorlarning ijodiy merosini o‘z ichiga oladi. Orasida Sovet kompozitorlari Ulardan eng muhimlari: Sergey Sergeevich Prokofyev, Dmitriy Dmitrievich Shostakovich, Aram Ilyich Xachaturyan, Alfred Shnittke.
Rus musiqasida dunyoga mashhur ko'plab klassik asarlar, jumladan mashhur simfoniyalar, kontsertlar, baletlar (" oqqush ko'li", "Şelkunçik", "Bahor marosimi"), operalar ("Boris Godunov", "Yevgeniy Onegin", "Ivan Susanin"), syuitalar ("Ko'rgazmadagi rasmlar")
Mashhur musiqa
20-asrning birinchi yarmida Aleksandr Vertinskiy va Leonid Utesov kabi ijrochilar mashhur edi. Sovet davrida, deb atalmish "Pop" mashhur musiqa (Muslim Magomayev, Lev Leshchenko, Alla Pugacheva, Valeriy Leontyev, Jozef Kobzon).
Estrada musiqasi SSSR va Rossiyada XX asrning ikkinchi yarmidan G'arb prototiplari bo'yicha rivojlandi. U birinchi navbatda dunyoning rusiyzabon aholisi orasida mashhur. G'arb mamlakatlarida rus estrada musiqachilari kamdan-kam hollarda katta tijorat muvaffaqiyatlariga erishadilar (masalan, Tatu guruhi buni qildi).
Rus roki
Nautilus Pompilius rok guruhining konserti
Rus roki - bu turli musiqachilar va guruhlar tomonidan dastlab SSSRda, so'ngra Rossiya va MDH mamlakatlarida yaratilgan rus tilidagi rok musiqasining jamoaviy nomi. Ko'pchilik mashhur guruhlar: "Aria" "Vaqt mashinasi", "Akvarium", "Nautilus Pompilius", "Kino", "Alis", "DDT", "Mu tovushlari", "Chaif", "Spleen", "Bi-2", "Agata Kristi"
Rossiya rok guruhlariga G'arb rok musiqasi, shuningdek, odatda akustik gitara bilan ijro etilgan rus badiiy qo'shiqlari (Vladimir Vysotskiy, Bulat Okudjava) katta ta'sir ko'rsatdi.
SSSRda birinchi jazz kontserti 1922 yil 1 oktyabrda Moskvada, kunduzi soat birda Mali Kislovskiy ko'chasidagi Markaziy teatr san'ati kolleji (keyinchalik GITIS) sahnasida bo'lib o'tdi. Parnach - RSFSRdagi birinchi eksantrik jazz orkestri.
Elektron musiqa
Mashhur guruhlar va shaxslar: PPK, Parasense, Karantin, KDD, Radiotrance, Transdriver, Psykovsky, Kindzadza, Enichkin. IN Sovet davri Bu janrda Eduard Artemyev, Nochnoy prospekt va Ivan Sokolovskiy ishlagan.
Arxitektura
Rus me'morchiligi ildizlari Vizantiyada, keyin esa Qadimgi Rossiya davlatida o'rnatilgan an'anaga amal qiladi. Kiyev qulagandan keyin rus me'morchiligi tarixi Vladimir-Suzdal knyazligi, Novgorod va Pskov respublikalari, Rossiya podsholigi, Rossiya imperiyasi, Sovet Ittifoqi va zamonaviy Rossiya Federatsiyasida davom etdi.
Diniy binolar
Fuqarolik arxitekturasi
Rossiyada fuqarolik arxitekturasi o'z tarixi davomida bir necha bosqichlarni bosib o'tdi. Inqilobdan oldin arxitekturaning rivojlanishi boshqa mamlakatlar tendentsiyalariga mos keldi: binolar klassitsizm, barokko va boshqalar uslubida qurilgan.
Davrlar fuqarolik arxitekturasi SSSR o'z nomlarini mamlakat hukmdorlarining nomlaridan oldi: Stalinning uylari, Brejnevning, Xrushchevning uylari. Kelishi bilan Sovet hokimiyati binolarning uslubi o'zgardi - ular yanada monumental bo'lib qoldi. Biroq, keyinchalik, takomillashtirish muammolarini hal qilishda yashash sharoitlari SSSR fuqarolari, ommaviy rivojlanishga tikish qo'yildi. Natijada, kech SSSR me'morchiligi turli xil bezak xususiyatlarini yo'qotdi arxitektura elementlari, masalan, stukko kalıplama, ustunlar, kamar va boshqalar. Peeling deb ataladigan uylar paydo bo'ldi. Rossiya shaharlarining odatiy rivojlanishiga javoban Eldar Ryazanovning "Taqdirning ironi yoki hammomingizdan zavqlaning!" filmi televizorda namoyish etildi.
Hozirgi vaqtda ommaviy uy-joy qurish uchun namunaviy loyihalar bilan bir qatorda turar-joy binolarining individual loyihalari ham qo'llaniladi.
Rossiya teatr san'ati dunyodagi eng istiqbollilaridan biridir. Rossiyada Mariinskiy teatri, Bolshoy va Mali teatrlari kabi dunyoga mashhur teatrlar mavjud.
Rossiyada ishlab chiqilgan va mashhur sirk san'ati. Mashhur sirk artistlari orasida: masxarabozlar Yuriy Nikulin, "Qalam", Oleg Popov; sehrgarlar (illyuzionistlar) Emil Kio va Igor Kio, murabbiylar Vladimir Durov, aka-uka Edgard va Askold Zapashniy.
Kino
1896 yil aprel oyida, birinchi Parij kinematografiya seanslaridan 4 oy o'tgach, Rossiyada birinchi kinematografik qurilmalar paydo bo'ldi. 1896 yil 4 (16) mayda Sankt-Peterburg bog'ining Akvarium teatrida Rossiyada birinchi "Lumiere kinematografi" namoyishi bo'lib o'tdi - ikkinchi va uchinchi aktlar orasidagi tanaffus paytida bir nechta filmlar tomoshabinlarga namoyish etildi. "Alfred Posha Parijda" vodevil. May oyida Kamil Serf Rossiyada Nikolay II ning toj kiyish sharafiga nishonlangan birinchi hujjatli filmni suratga oldi. Kino namoyishlari tezda moda o'yin-kulgiga aylandi va doimiy kinoteatrlar Rossiyaning ko'plab yirik shaharlarida paydo bo'la boshladi. Birinchi doimiy kinoteatr Sankt-Peterburgda 1896 yil may oyida Nevskiy prospektidagi 46-uyda ochilgan.
Birinchi rus badiiy filmlari rus adabiyotining mumtoz asarlaridan parchalar ("Savdogar Kalashnikov qo'shig'i", "Ahmoq", "Baxchisaroy favvorasi"), xalq qo'shiqlari ("Uxar savdogar") yoki tasvirlangan filmlarga moslashtirilgan filmlar edi. rus tarixidan epizodlar ("Ivan dahshatli o'limi") ", "Buyuk Pyotr"). 1911 yilda Rossiyada birinchi film chiqdi. badiiy film Aleksandr Xanjonkov va Vasiliy Goncharov hamkorligidagi "Sevastopol mudofaasi".
1913 yilda Rossiya iqtisodiyotining umumiy yuksalishi to'lqinida, kinematografiya sanoatining jadal o'sishi boshlandi, yangi kompaniyalar, shu jumladan I. N. Ermolyevning eng yirik kinokompaniyasi tashkil topdi, ularning orasida 120 dan ortiq filmlar kabi muhim filmlar ishlab chiqarilgan. " Spades malikasi"(1916) va "Ota Sergius" (1918 yilda nashr etilgan) Yakov Protazanov tomonidan. Birinchi jahon urushi davri badiiy rus kinosining gullagan davri bo'ldi. Bu davrda taniqli kino stilisti Evgeniy Bauer o'zining asosiy filmlarini suratga oldi, Vladimir Gardin va Vyacheslav Viskovskiy faol ishladilar.
SSSR parchalanganidan keyin Rossiyada kino inqirozni boshdan kechirmoqda: ko'plab kinostudiyalar moliyaviy qiyinchiliklarni boshdan kechirmoqda. Rossiyada ishlab chiqarilgan kino ishlab chiqarish kuchli ta'sir ko'rsatadi Amerika filmlar. 1990-yillarda katta byudjetli filmlar soni unchalik koʻp emas edi (“Sibir sartaroshi”, “Rossiya qoʻzgʻoloni” kabi suratlar paydo boʻldi). 2000-yillar davrida iqtisodiy o'sish fonida kino sanoatida sifat va miqdor o'sish kuzatildi.
Rossiya va undan oldingi mamlakatlarda ishlab chiqarilgan filmlar Berlin, Kann, Venetsiya va Moskva kabi yirik xalqaro kinofestivallarda g‘olib bo‘lgan.
Har yili Rossiyada o'nlab kinofestivallar o'tkaziladi, ulardan eng yiriklari Moskva kinofestivali (Kinoprodyuserlar uyushmalari xalqaro federatsiyasi tomonidan akkreditatsiya qilingan) va Kinotavr.
Animatsiya
Sovet animatsiyasi butun dunyoda tanilgan, pastel ranglardan foydalanish, ma'naviyat, mazmunning mehribonligi va kuchli ta'lim komponentining mavjudligi bilan ajralib turadi. Minglab multfilmlar SSSR va Rossiyaning eng mashhur studiyalarida (Soyuzmultfilm, Tsentrnauchfilm, Kievnauchfilm) ishlab chiqarilgan.
Kino mutaxassislari xoreograf tomonidan suratga olingan birinchi rus multfilmi “Rassom Perrot” 1906 yilga to‘g‘ri keladi. Mariinskiy teatri Aleksandr Shiryaev.
2003 yilda Tokioda Yuriy Norshteyn tomonidan suratga olingan “Tumandagi kirpi” multfilmi turli mamlakatlardan 140 nafar kinotanqidchi va animatorlar ishtirokida o‘tkazilgan so‘rov natijalariga ko‘ra barcha davrlarning eng yaxshi multfilmi deb topildi.
Kizhi shahridagi yog'och cherkov
Butparastlik
Rossiya suvga cho'mdirilishidan oldin (988) Rossiya tekisligida butparast kultlar hukmronlik qilgan, ular politeizm, animizm, ajdodlar, ruhlar va tabiat kuchlariga sig'inish bilan ajralib turadi. Butparastlikning ko'plab qoldiqlari ruslarning xalq dinida hozirgi kungacha saqlanib qolgan, ayniqsa qishloq joylarida (birinchi navbatda dafn va yodgorlik marosimlarining elementlari). Rossiyaning ko'plab slavyan bo'lmagan xalqlari o'zlarini saqlab qolishdi etnik dinlar, xususan, shomanizm, 19-20-asrlargacha.
Xristianlik
pravoslavlik
Pravoslav nasroniylik zamonaviy Rossiyada eng keng tarqalgan dindir. Rusga Vizantiyadan kelgan.
Katoliklik
An'anaga ko'ra, katoliklik (yunon katoliklarini hisobga olmaganda g'arbiy Ukraina va Belarusiya) Rossiyada (Rossiya imperiyasi) polshalik, nemis, litva va latviyalik rus fuqarolari tomonidan tan olingan.
1980-yillarning oxiridan boshlab, katoliklik bilan tarixiy yoki oilaviy aloqasi bo'lmagan odamlar orasida ma'lum darajada o'sish kuzatildi.
Protestantizm
Protestantizm islohotdan ko'p o'tmay Germaniyadan kelgan savdogarlar, askarlar va boshqa mutaxassislar tomonidan kiritilgan. Birinchidan Lyuteran cherkovi 1576 yilda Moskvada paydo bo'lgan. Protestantlarning Yevropadan immigratsiyasi kelajakda ham davom etdi. Bundan tashqari, protestantizm tarixan mamlakatning shimoli-g'arbiy qismida keng tarqalgan mahalliy aholi shimoliy va rus-shved urushlari natijasida Shvetsiyadan bosib olingan hududlarda. Hukumat tomonidan cheklovlar (“oltin qafas”), xususan, rus tilida voizlik qilishni qat'iy taqiqlash an'anaviy protestant jamoalarining milliy yo'nalish bo'yicha yopilishiga va Shtunda kabi yangi ta'limotlarni tarqatuvchilarning ta'qib qilinishiga olib keldi. keyin suvga cho'mish.
SSSR parchalanganidan keyin cherkovlarning qayta tiklanishi bilan ilgari etnik bo'lgan (nemis, eston, shved, fin va boshqalar) an'anaviy protestant jamoalari ko'pincha butunlay boshqa ildizlarga ega bo'lgan odamlar, xususan ruslar bilan to'ldiriladi, buning sababi shundaki. , bir tomondan, etnik nemislar va finlarning qatag'on va ommaviy emigratsiya tufayli kuchli kamayishi, boshqa tomondan, diniy ta'limotning jozibadorligi va qulay iqlim cherkovlarda. Yangi harakatlarning, xususan, amerikaliklarning, masalan, Pentekostallarning faolligi ham sezilarli.
Rossiyadagi protestantlarning sonini aniq aniqlash mumkin emas. Turli manbalarga ko'ra, aholining 2% dan 4% gacha o'zini protestant deb hisoblaydi, 0,6% dan 1,5% gacha diniy hayotda faol ishtirok etadi. Bu shuni anglatadiki, taxminiy hisob-kitoblarga ko'ra, mamlakatning har yuzinchi aholisi vijdonli protestantdir. Eng keng tarqalganlari baptistlar bo'lib, ularning jamoatlarida kamida 100 000 kishi bor.
Protestantlarning Rossiya madaniyatiga qo'shgan katta hissasi sifatida, yangi yil archa o'rnatish odati qayd etilishi mumkin.
Mutaxassislarning fikricha (oxirgi aholini roʻyxatga olishda diniy mansublik masalasi soʻralmagan), agar tarixan islom bilan bogʻliq boʻlgan xalqlarning umumiy sonini hisoblasak, Rossiyada 14,5 milliongacha musulmonlar yashaydi. Rossiya Federatsiyasining Yevropa qismi musulmonlari diniy boshqarmasi maʼlumotlariga koʻra, Rossiyada 20 millionga yaqin musulmon istiqomat qiladi. Biroq, sotsiolog Roman Silantiev bu ma'lumotlarni haddan tashqari oshirib yuborilgan deb hisoblaydi va musulmonlarning haqiqiy sonini 11-12 million kishi deb hisoblaydi, birgina Rossiyada 16,2 million Kavkazdan kelganlar borligini hisobga olsak, bu haqiqatga to'g'ri kelmaydi.[ruxsatsiz manba? 256 kun]
Musulmonlarning aksariyati Volga-Ural mintaqasida, shuningdek, Shimoliy Kavkaz, Moskva, Sankt-Peterburg va G'arbiy Sibir. Rossiyada 6000 dan ortiq masjid bor (1991 yilda ularning soni yuzga yaqin edi).
Buddizm Rossiyaning uchta mintaqasida an'anaviy hisoblanadi: Buryatiya, Tuva va Qalmog'iston. Rossiya Buddistlar uyushmasining ma'lumotlariga ko'ra, buddizmga e'tiqod qiluvchilar soni 1,5-2 million kishini tashkil qiladi.
Hozirgi vaqtda Rossiyada ko'plab buddist maktablari mavjud: Teravada, yapon va koreys Zen, Mahayananing bir nechta yo'nalishlari va dunyoda mavjud bo'lgan deyarli barcha Tibet buddizm maktablari.
Petrogradda (Datsan Gunzechoinei) inqilobdan oldin qurilgan dunyodagi eng shimoliy buddist Datsan hozirda rus buddist madaniyatining sayyohlik va diniy markazi bo'lib xizmat qilmoqda.Moskvada rus buddistlarini o'z atrofida birlashtirishi mumkin bo'lgan buddistlar ibodatxonasini qurishga tayyorgarlik ko'rilmoqda. Rossiya va dunyoning barcha aqlli mavjudotlari manfaati uchun amaliyot.
Yahudiylar soni 1,5 millionga yaqin.Rossiya yahudiy jamoalari federatsiyasi (FEOR) maʼlumotlariga koʻra, ulardan 500 mingga yaqini Moskvada, 170 mingga yaqini Sankt-Peterburgda istiqomat qiladi.Rossiyada 70 ga yaqin sinagogalar mavjud.
rus oshxonasi
Rus oshxonasi, rus madaniyati kabi, ikki qismdan iborat. Uning birinchi va eng muhim qismi rus oshxonasiga asoslangan Slavyan an'analari Vaqt o'tishi bilan ular yagona xalqning bir qismiga aylangan boshqa xalqlardan olingan qarzlar bilan Rossiya rus davlati. Bundan tashqari, chet elga sayohat qilish imkoniyatiga ega bo'lgan zodagonlar, ziyolilar va boshqa odamlar, shuningdek, chet elliklar zamonaviy ommaviy rus oshxonasiga xorijiy oshxonaning ko'plab elementlarini kiritdilar.
Rus oshxonasining ikkinchi yo'nalishi tegishli milliy an'analar Rossiyada yashovchi xalqlar va millatlar. Har bir xalqning oshxonasida o'ziga xos taomlar va ularni tayyorlash usullari mavjud bo'lib, ular qadimdan ma'lum bir hududda etishtirilgan va yig'ilgan mahsulotlarga asoslangan, asl oshxona anjomlari yordamida tayyorlangan. Bilan kombinatsiyalangan holda mahalliy urf-odatlar, diniy marosimlar va zamonaviy tsivilizatsiya bilan muloqot qilish imkoniyati, Rossiya xalqlarining oshxonalari uning madaniy merosiga bebaho hissa qo'shadi.
Rus oshxonasining eng mashhur taomlari orasida borscht, vinaigrettes, pirog, pancakes, cheesecakes, karam sho'rva, kvas, mevali ichimliklar va boshqalar mavjud.
Ichimlik madaniyati
Rossiyada alkogolli ichimliklarni iste'mol qilish o'tkir ijtimoiy muammo bo'lib, shuni ta'kidlash kerakki, kuchli, nafaqat spirtli ichimliklarni iste'mol qilish. katta miqdorda Pyotr I hukmronligi davrida ichimlik korxonalari ochilgandan keyin boshlangan. Ungacha spirtli ichimliklarni iste'mol qilish juda ahamiyatsiz edi.
Spirtli ichimliklarni iste'mol qilish Rossiyani jiddiylashtirdi ijtimoiy muammolar alkogolizm va mastlik bilan bog'liq.
Biroq, aholi jon boshiga spirtli ichimliklarni iste'mol qilish bo'yicha Rossiya Lyuksemburg, Chexiya, Estoniya va Germaniya kabi mamlakatlardan keyin 18-o'rinda. Shu bilan birga, parhez sezilarli darajada farq qiladi - masalan, Evropada quruq qizil sharob, Rossiyada esa aroq va pivo ustunlik qiladi.
Rossiya sporti
An'anaga ko'ra, rus madaniyatida sportni rivojlantirishning ikkita yo'nalishi mavjud: katta yutuqlar sporti va jismoniy tarbiya.
Rossiyada ikkala soha ham faol rivojlanmoqda. Ko'pchilik sport maktablari kabi eng nufuzli sport musobaqalarida erishayotgan yuksak yutuqlari jahonda yetakchilik qilmoqda Olimpiya o'yinlari, Jahon va Yevropa chempionatlari. Mamlakatda jismoniy tarbiya va sog'lom tasvir hayot. Masalan, "Millatlar xochi" va "Rossiya chang'i yo'li" kabi ommaviy sport musobaqalari o'tkaziladi.
Shuningdek, Rossiyada ishtirokchilar uchun hamdardlik an'analari rivojlangan sport musobaqalari. Muxlislar orasida eng mashhurlari jamoa qishki va yozgi turlar futbol, xokkey, basketbol va boshqalar kabi sport turlari. Biatlon, tennis, boks va boshqalar kabi yozgi va qishki individual sport turlari ham mashhur.
Rossiya xalqlarining madaniyati
Rossiya ko'p millatli davlat. Rossiya Federatsiyasida aholining 80 foizdan ortig'ini tashkil etuvchi ruslardan tashqari yana 180 ga yaqin xalqlar yashaydi. Rus tiliga asoslangan madaniyat eng sezilarli ta'sir ko'rsatdi, ammo boshqa xalqlarning madaniy merosi ham butun rus madaniyatining rivojlanishida rol o'ynaydi.
Rossiya Federatsiyasining madaniyat sohasidagi davlat siyosati
2014 yil 24 dekabrda Rossiya Federatsiyasi tarixida birinchi marta Rossiya Federatsiyasi Prezidenti V.V.Putinning 808-sonli farmoni bilan "Rossiya Federatsiyasining davlat madaniyat siyosati asoslari" (RF OGKP) tasdiqlandi. , Rossiya Federatsiyasi Madaniyat vazirligi tomonidan tayyorlangan.
Ushbu hujjatning kiritilishida (OGKP RF) aytiladi:
“Rossiya davlat buyuk madaniyat, ulkan madaniy meros, ko'p asrlik madaniy an'analar va bitmas-tuganmas ijodiy salohiyat.
O'zining geografik joylashuvi, ko'p millatliligi, ko'p konfessionalligi tufayli Rossiya ikki dunyoni - Sharq va G'arbni birlashtiruvchi mamlakat sifatida rivojlangan va rivojlanmoqda. Tarixiy yo'l Rossiya o'zining madaniy o'ziga xosligini, milliy mentalitetning xususiyatlarini va rus jamiyati hayotining qadriyat asoslarini belgilab berdi.
O'zaro ta'sir, o'zaro boyitishning noyob tarixiy tajribasi, o'zaro hurmat turli madaniyatlar- Rossiya davlatchiligi tabiiyki, asrlar davomida shu asosda qurilgan.
Ko'p millatli rus xalqining tarixiy ongidagi asosiy, birlashtiruvchi rol rus tili va buyuk rus madaniyatiga tegishli.
Rossiyaning qadriyatlar tizimini shakllantirishda pravoslavlik alohida rol o'ynadi. Vatanimiz uchun an'anaviy bo'lgan islom, buddizm, iudaizm, boshqa din va e'tiqodlar ham Rossiya xalqlarining milliy-madaniy o'ziga xosligini shakllantirishga hissa qo'shdi. Rossiya xalqlarini din ham, millat ham ajratmaydi va ajratmasligi kerak...
Rossiyaning madaniyati uning tabiiy boyliklari kabi merosidir. Zamonaviy dunyoda madaniyat ijtimoiy-iqtisodiy taraqqiyotning muhim resursiga aylanib, mamlakatimizning jahonda yetakchi mavqeini ta’minlash imkonini bermoqda”.
Hujjatning "An'anaviy va noan'anaviy qadriyatlar" bo'limida (RF OGKP) yagona qadriyatlarni saqlash mavzusi. madaniy makon Rossiyada rad etishni talab qiladi davlat yordami begona qadriyatlarni singdiruvchi madaniy loyihalar:
“...Faoliyati bir-biriga zid bo‘lganlar madaniy normalar, ular o'zlarini qanchalik zo'r deb bilishmasin, davlat tomonidan moliyalashtirish uchun hech qanday sabab yo'q. G'arbiy Evropada halokatli ta'siri allaqachon kuzatilgan "multikulturalizm" mafkurasi Rossiya uchun emas.
- "Rossiya Federatsiyasining davlat madaniy siyosatining asoslari" (Rossiya Federatsiyasi Prezidenti V. Putinning 2014 yil 24 dekabrdagi 808-son qarori bilan tasdiqlangan).
2013-yil 19-sentabrda Xalqaro yig‘ilishda muhokama klubi"Valday" "Rossiyaning zamonaviy dunyo uchun xilma-xilligi" mavzusida Vladimir Putin, xususan, multikulturalizmni muhokama qildi:
“... Biz qanchadan-qancha Evro-Atlantika mamlakatlari oʻz ildizlaridan voz kechish yoʻliga oʻtganini, shu jumladan Xristian qadriyatlari, G'arb sivilizatsiyasining asosini tashkil qiladi. Axloqiy tamoyillar va har qanday an'anaviy o'ziga xoslik rad etiladi: milliy, madaniy, diniy va hatto jins. Katta oilalar va bir jinsli sheriklik, Xudoga ishonish yoki Shaytonga ishonishni bir darajaga qo'yadigan siyosat olib borilmoqda. Siyosiy to'g'rilikning haddan tashqari ko'pligi shu qadar davom etadiki, maqsadi pedofiliyani targ'ib qilish bo'lgan partiyalarni ro'yxatdan o'tkazish haqida jiddiy gap ketmoqda. Ko‘pgina Yevropa davlatlarida odamlar o‘zlarining diniy mansubligi haqida gapirishdan uyaladilar va qo‘rqishadi. Bayramlar hatto bekor qilinadi yoki boshqa narsa deb ataladi, bu bayramning mohiyatini - bu bayramlarning ma'naviy asosini uyalmasdan yashiradi. Va ular bu modelni barchaga, butun dunyoga tajovuzkor tarzda singdirishga harakat qilmoqdalar. Ishonchim komilki, bu degradatsiya va primitivizatsiya, chuqur demografik va ma’naviy inqiroz sari to‘g‘ridan-to‘g‘ri yo‘l...”.
Vladimir Putin, Rossiya Federatsiyasi Prezidenti.
Hujjatda (RF OGKP) tsivilizatsiya sifatida Rossiya haqida, xususan:
“...Insoniyat bir-biridan tevarak-atrofdagi olamga munosabati, qadriyatlar tizimi va shunga mos ravishda madaniyati bilan farq qiluvchi yirik jamoalar yig‘indisidir. Ushbu jamoalarni belgilash uchun turli mualliflar "superetnos", "madaniyat", "tsivilizatsiya" atamalaridan foydalanadilar.
Bunga misol qilib zamonaviy G‘arb yoki Islom olami yoki Xitoyni keltirish mumkin – ular orasidagi farqlar juda yaqqol ko‘rinib turibdi.
Ushbu yondashuv doirasida Rossiya "G'arb" yoki "Sharq" bilan kamaymaydigan noyob va o'ziga xos tsivilizatsiya sifatida qaraladi. "Yevrosiyo" uchun emas, balki "chapdagi" va "o'ngdagi" qo'shnilar o'rtasidagi o'ziga xos ko'prik sifatida tushuniladi ... "
- "Rossiya Federatsiyasining davlat madaniy siyosatining asoslari" (Rossiya Federatsiyasi Prezidenti V. Putinning 2014 yil 24 dekabrdagi 808-son qarori bilan tasdiqlangan).
2014 yil 19 aprel, xorijiy ommaviy axborot vositalarida "Rossiya Federatsiyasining davlat madaniyat siyosati asoslari" (RF OGKP) loyihasini muhokama qilish bosqichida. ommaviy axborot vositalari loyihani tanqid qilmasdan, hujjatning asosiy tezisi "Rossiya Evropa emas" iborasi, go'yo mamlakat va xalqning butun tarixi bilan tasdiqlangan, shuningdek, rus (rus) vakillari o'rtasidagi ko'plab madaniy va tsivilizatsiya farqlari. ) madaniyat va boshqa jamoalar