Tatarzy. Jak pojawili się Tatarzy? Pochodzenie narodu tatarskiego. Główny obszar osadniczy

27.02.2019

1. Tureckie pochodzenie etnonimu

Po raz pierwszy nazwa „Tatarzy” pojawia się w VIII wieku w inskrypcji na pomniku słynny dowódca Kul-tegin, który powstał w czasach Drugiego Kaganatu Tureckiego – państwa Turków, położonego na terytorium współczesnej Mongolii, ale posiadającego większy obszar. Wspomina o tym napis związki plemienne„Otuz-Tatarzy” i „Tokuz-Tatarzy”.
W X-XII wieku etnonim „Tatarzy” rozprzestrzenił się w Chinach, Azji Środkowej i Iranie. XI-wieczny naukowiec Mahmud Kashgari w swoich pismach nazwał „stepem tatarskim” przestrzeń między północnymi Chinami a wschodnim Turkiestanem.
Być może dlatego w początek XIII wieki zaczęto tak nazywać Mongołów, którzy do tego czasu pokonali plemiona tatarskie i zajęli ich ziemie.

2. Pochodzenie turecko-perskie

Antropolog naukowy Aleksiej Sukharev w swojej pracy „Tatarzy Kazańscy”, opublikowanej w Petersburgu w 1902 r., Napisał, że etnonim Tatarzy pochodzi od tureckiego słowa „tat”, które oznacza nic innego jak góry, a słowa pochodzenia perskiego „ar” „lub” ir”, co oznacza osobę, mężczyznę, mieszkańca. To słowo występuje wśród wielu ludów: Bułgarów, Węgrów, Chazarów. Występuje także wśród Turków.

3. Pochodzenie perskie

Radziecka badaczka Olga Belozerska powiązała pochodzenie etnonimu z perskim słowem „tepter” lub „defter”, które jest interpretowane jako „kolonista”. Zauważają jednak, że etnonim „tiptyar” to więcej późne pochodzenie. Najprawdopodobniej powstał w XVI-XVII wieku, kiedy zaczęto tak nazywać Bułgarów, którzy przenieśli się ze swoich ziem na Ural lub Baszkirię.

4. Starożytne perskie pochodzenie

Istnieje hipoteza, że nazwa „Tatarzy” pochodzi od starożytnego perskiego słowa „tat” – tak w dawnych czasach nazywano Persów. Badacze powołują się na żyjącego w XI wieku naukowca Mahmuta Kashgariego, który napisał, że „Turcy nazywają tych, którzy mówią w języku perskim tatami”. Jednak Turcy nazywali tatami także Chińczyków, a nawet Ujgurów. I równie dobrze mogło być tak, że tat oznaczało „cudzoziemca”, „cudzoziemca”. Jednak jedno nie zaprzecza drugiemu. Przecież Turcy mogli najpierw nazywać irańskojęzycznych tatami, a potem nazwa ta mogła rozprzestrzenić się na innych nieznajomych.
Przy okazji, Rosyjskie słowo„złodziej” można również zapożyczyć od Persów.

5. Pochodzenie greckie

Wszyscy wiemy, że wśród starożytnych Greków oznaczało słowo „tatar”. inny świat, piekło. Zatem „tartaryna” była mieszkańcem podziemnych głębin. Nazwa ta powstała jeszcze przed inwazją wojsk Batu na Europę. Być może przywieźli go tu podróżnicy i kupcy, ale już wtedy słowo „Tatarzy” kojarzyło się Europejczykom ze wschodnimi barbarzyńcami.
Po inwazji Batu-chana Europejczycy zaczęli postrzegać ich wyłącznie jako naród, który wyszedł z piekła i przyniósł okropności wojny i śmierci. Ludwik IX został nazwany świętym, ponieważ sam się modlił i wzywał do modlitwy swój lud, aby uniknąć najazdu na Batu. Jak pamiętamy, Chan Udegei zmarł w tym czasie, a Mongołowie zawrócili. To tylko utwierdziło Europejczyków w przekonaniu, że mają rację.
Odtąd wśród narodów Europy Tatarzy stali się uogólnieniem wszystkich ludów barbarzyńskich żyjących na wschodzie.
Trzeba uczciwie powiedzieć, że na niektórych starych mapach Europy Tataria zaczynała się bezpośrednio za granicą rosyjską. Imperium mongolskie upadło w XV wieku, ale europejscy historycy aż do XVIII wieku nadal nazywali Tatarami wszystkie ludy wschodnie od Wołgi po Chiny.
Nawiasem mówiąc, Cieśnina Tatarska, która oddziela wyspę Sachalin od kontynentu, nazywa się tak, ponieważ na jej brzegach mieszkali także „Tatarzy” - Orochs i Udeges. W każdym razie tak uważał Jean-Francois La Perouse, który nadał nazwę cieśninie.

6. Pochodzenie chińskie

Niektórzy uczeni uważają, że etnonim „Tatarzy” ma chińskie pochodzenie. Już w V wieku w północno-wschodniej części Mongolii i Mandżurii żyło plemię, które Chińczycy nazywali „ta-ta”, „da-da” lub „tatan”. A w niektórych dialektach języka chińskiego nazwa brzmiała dokładnie jak „tatarski” lub „tatarski” ze względu na dyftong nosowy.
Plemię było wojownicze i nieustannie niepokoiło sąsiadów. Być może później nazwa tatarzy rozprzestrzeniła się na inne ludy nieprzyjazne Chińczykom. Najprawdopodobniej to z Chin nazwa „Tatarzy” przeniknęła do źródeł literackich arabskich i perskich.
Według legendy tak wojownicze plemię został zniszczony przez Czyngis-chana. Oto, co napisał na ten temat mongolski uczony Jewgienij Kychanow: „Więc plemię Tatarów zmarło jeszcze przed powstaniem Mongołów, co nadało jego nazwę jako rzeczownik pospolity wszystkim plemionom tatarsko-mongolskim. A kiedy dwadzieścia, trzydzieści lat po tej masakrze w odległych wioskach i wioskach na Zachodzie rozległy się niepokojące okrzyki „Tatarzy!”, wśród zbliżających się zdobywców było niewielu prawdziwych Tatarów, pozostało tylko ich groźne imię, a oni sami już dawno leżeli w krainie swojego rodzinnego ulus ”(„Życie Temujina, który myślał o podbiciu świata”).
Sam Czyngis-chan kategorycznie zakazał nazywania Mongołów Tatarami.
Nawiasem mówiąc, istnieje wersja, w której nazwa groźnego plemienia może również pochodzić od tunguskiego słowa „ta-ta” – ciągnąć za cięciwę.

7. Pochodzenie tocharskie

Pochodzenie nazwy można wiązać także z ludem Tokharów (Tagarów, Tugarów), którzy zamieszkiwali Azję Środkową od III wieku p.n.e.
Tocharowie pokonali wielką Baktrię, która była niegdyś wielkim państwem, i założyli Tocharistan, który znajdował się na południu współczesnego Uzbekistanu i Tadżykistanu oraz na północy Afganistanu. Od I do IV wieku naszej ery Tokharistan był częścią królestwa Kushan, a później rozpadł się na odrębne posiadłości. Na początku VII wieku Tocharistan składał się z 27 księstw, które podlegały Turkom. Bardziej prawdopodobne, lokalna populacja zmieszane z nimi. Cały ten sam Mahmud Kashgari nazwał rozległy region między północnymi Chinami a wschodnim Turkiestanem stepem tatarskim.
Dla Mongołów Tocharowie byli obcymi, „Tatarami”. Być może po pewnym czasie znaczenie słów „Tochars” i „Tatarzy” połączyło się i dlatego zaczęto nazywać duża grupa narody. Ludy podbite przez Mongołów przyjęły imię swoich pokrewnych obcych - Tochars.
Zatem etnonim Tatarzy mógł przejść także na Bułgarów z Wołgi.

Do końca XVI wieku miejscowa ludność turecka nosiła powszechny etnonim Bułgarzy. Równolegle z etnonimem Bułgarzy istniały inne imiona tego ludu: Burtas, Suas, Mishar, Kasan/Kazan, Bilyar, Biger itp. Dalej przyjęli imiona swoich wrogów? W wyniku zwycięstwa Czyngizidów powstały cztery autonomiczne ulusy Mongołów-Tatarów: 1) ulus Jagatai - w zachodniej części Chin, południowej części Uzbekistanu, Kazachstanu i Kirgistanu; 2) Kubilaj Ulus w Chinach; 3) Khulaguid ulus – w Iranie, Iraku i na Zakaukaziu; 4) Ulus Jochi, zwany później Złotą Ordą. W rzeczywistości ten ulus okazał się Kypczakiem (Połowieckim, Kumanem), a obecność w nim Mongołów była symboliczna.Złota Horda obejmowała przodków współczesnych Kazachów, Kirgizów, Turkmenów, Azerbejdżanów, Kumyków, Karaczajo-Bałkarzy, Krymów i rumuńscy Tatarzy, a także księstwa rosyjskie i południowe terytoria Bułgarii. ziemie północne a miasta Bułgarii zachowały niepodległość i w pewnym momencie za pozwoleniem Saraja pobierały daninę od sąsiednich księstw rosyjskich.Do XV w. Bułgaria znajdowała się pod silnym naciskiem chanów Jochid. W epoce Trzeciego Emiratu kiedy Bułgaria uzyskała w sposób pokojowy całkowitą niepodległość, jej stolicą był już Nowy Bolgar – Kazań. Dlatego niektórzy pisarze science fiction i półwykształceni mówią o swego rodzaju „chanacie kazańskim”, a nawet o jego „edukacji”…?! Chanat jest monarchią elekcyjną, a Bułgaria zawsze była monarchią dziedziczną i zawsze rządzili tam przedstawiciele dynastii Baltawarów (klan klanu Dulo). Rdzenna ludność wszystkich ulusów nienawidziła potęgi Tatarów i próbowała się jej pozbyć. Ze strony Europejczyków wszyscy nazywali się Tatarami (to znaczy w starożytnej Grecji: ludzie z piekła rodem).Wszystkie te ludy - Turcy, Chińczycy, Persowie, Arabowie, Medowie, Kaukazowie, Słowianie, ludy ugrofińskie, dostały się później pozbyć się tego imienia, ale Bułgarzy..., Nie?! Dlaczego? Całą heterogeniczną populację Złotej Ordy, a wraz z nią Bułgarię (jako sojusznik również przyjęła daninę i brała udział w kampaniach przeciwko Rusi…), Rosjanie tradycyjnie zaczęli nazywać „Tatarami”, jako obraz wroga. Po aneksji państwa bułgarskiego Rosjanie zaczęli aktywnie przemieszczać się na wschód, nazywając jednocześnie wszystkie ludy wschodnie Tatarami. Tak więc, po dotarciu do Oceanu Spokojnego, rosyjscy badacze nazywali Tatarów nawet paleoazjatyckimi Orochami, którzy mieszkali w pobliżu cieśniny między kontynentem a wyspą Sachalin, stąd cieśninę nazwano Tatarem. Badając ludy Wschodu, Rosjanie zdali sobie sprawę, że cała ta populacja, zwana przez Rosjan Tatarami, nie składa się z jednego narodu, ale z różnych ludów, a mianowicie Bułgarów, Kazańczyków, Mordowian, Czuwaszów, Baszkirów, Czeremisów (Mari) , Wogułowie, Chanty, Jugorianie, Nieńcy, Selkupowie, Samodeje, Buriaci, Kałmucy, Eskimosi, Jukagirzy, Czeczeni, Lezgini i tak dalej. Etnonim Tatarzy wśród Rosjan przez długi czas pozostawał potoczną nazwą ludów tureckojęzycznych. Później Rosjanie zdali sobie sprawę, że ci tureckojęzyczni Tatarzy również składali się z różnych ludów, więc Rosjanie zaczęli używać etnonimu Tatarzy z definicjami składające się z imion tych ludów lub nazw ich siedlisk; Tatarzy azerbejdżańscy, Tatarzy baszkirscy, Tatarzy bułgarscy, Tatarzy budjańscy, Tatarzy kirgiscy (Kazachowie i Kirgizi), Tatarzy krymscy, Tatarzy kumyccy, Tatarzy turkmeńscy, Tatarzy uzbeccy, Tatarzy Khakas, Tatarzy czerkiescy itp. Ponieważ „Tatarzy bułgarscy” po utracie państwowości, w odróżnieniu od innych „Tatarzy”, byli w najściślejszym związku z narodem rosyjskim i z pokolenia na pokolenie słyszeli kierowane do nich „Tatarzy”, to stopniowo przydomek ten zaczął przekształcać się w dla niektórych własne imię. Krymscy Kipczacy i Dobrujańscy Chitakowie również przyjęli etnonim Tatarzy. W rezultacie nazwa Tatarów została ostatecznie i siłą ustalona na szczeblu państwowym w 1920 r. Dla Bułgarów w dekrecie o utworzeniu „ Republika Tatarska„Ten etnonim został prawnie utrwalony. Potomkom innych ludów udało się w tym okresie pozbyć się przydomka Tatarzy i przywrócić dawne imiona: są to ludy takie jak Azerbejdżanie, Baszkirowie, Kazachowie, Kirgizi, Kumykowie, Turkmeni, Uzbecy, Bałkany itp. Nazwę tę pozostawiono jedynie Bułgarom z Wołgi i Uralu. Idąc za przykładem tych ludów, część narodu tatarskiego (tj. Bułgarów) podnosi problem przywrócenia dawnego etnonimu Bułgarom. Na tej podstawie „Bułgarski Narodowy Kongres” powstał z programem porzucenia etnonimu Tatarzy i przywrócenia etnonimu. Ale ponieważ nazwa „Tatarzy” stała się jakby imieniem naszego narodu, nazywają nas tak bliskie i niezbyt bliskie narody. Z tego powodu (a może z innego powodu?) oficjalnego instytucje krajowe narodu bułgarskiego (tzw. Tatarów) nie odważyli się jeszcze porzucić etnonimu „Tatarzy”, zastanawiając się, czy wszyscy współcześni Tatarzy zaakceptują ten etnonim „Bułgarzy”? W ten sposób akademik Zakiew Mirfatich Zakievich z kolei naukowo uzasadnił koncepcję, że współcześni tak zwani „Tatarzy Kazańscy” to Bułgarzy z Wołgi, a nie Tatarzy Mongołowie, którzy przybyli na łupy (dodałem tylko pewne uzupełnienia do tego tekstu ). Etnonim „Tatarzy” należy zastąpić naszym prawdziwym imieniem - „Bułgarzy”, nie nazywając nas „Turkami-Tatarami” lub „Bułgaro-Tatarami”, ponieważ takie ludy nigdy nie istniały. Książka " Prawdziwa historia Bułgarzy” akademika Zakijewa, przysłał mi z Uljanowsk działacz uljanowskiej organizacji edukacyjnej „BUŁGARIAN REVIVAL” Źródło: vkontakte.ru/bulgarlar

Uwagi:

Konstantyn::

Tatarzy, Baszkirowie, Uzbecy, Nogais, Czuwaski - to wszystko są sztuczne nazwy. Turcy żyli i dawali gwiazdy otaczającym ich osobom (takim jak Moskwa, Niżny Nowogród itp.), Sami źle nie grabili. A potem ci moskiewscy ludzie wymyślili scentralizowane państwo, armię, wysłali różnych kolesi (tak się nazywają Niemcy) z Europy z bronią i odeszliśmy. Wszystkim, którzy otrzymali p. i nałożyli hołd, nazywa się yasak. Przyszedł jakiś Jermak, włamał się, nałożył daninę (wtedy napiszą twój P-stan przywiązany do Rosji), albo sam się przemądrzał, nie ma ochoty grabić, a twój sąsiad bezczelnie się uśmiecha, zgodził się z Moskwą, złamali go razem i teraz płacisz Yasakowi za swoje i za niego (ty, nie obrażając się, dostajesz więcej niż bez Moskwy) (tutaj napiszą, że twój P-stan dobrowolnie stał się częścią Rosji). Płacisz - dobra robota, nazywają cię wasalem, bratem mniejszego króla. Nie płacisz - przyjdą, włamią się, zabiorą. Kim jesteś, kogo sam naginasz na bęben, to nie jest kwestia etnografii, Rosjan (w sensie cara) w ogóle nie obchodziło, kim jesteś, najważniejsze było zapłacić. Możesz się pochylić, Turku, mieszkasz na wschód od Moskwy, a poza tym muzułmaninem – czyli Tatarem, Astrachańcem, Nogajem, Kazachem, Kaukazem, Kazańcem, Syberyjczykiem, Chakasem, Krymczykiem czy jakimś innym. Podobnie jak prawosławny, ludzki (ten, w którym mówi car-ojciec), rozumiesz język - właśnie rosyjski; mieszkasz na północy Europy, wierzysz w Luthora – Niemca; na południu i katolik – Fryazin, z akcentem, ale jasne, mówisz, katolik – Polak. Oto etnografia. Potem przyszli bolszewicy, kazali wystawić paszport z rubryką narodowość, ale samostanowienie narodowe. Kazańscy muzułmańscy Turcy zaczęli drapać rzepę, kim są. Muzułmanie tak, ale to jest religia, Kazań – ale to jest miasto, Turcy – ale to jest rodzina językowa. I stworzyli nową tożsamość – Tatarów. A na południu ci, którzy służyli w Baszkirach za cara, ci jak Kozacy, tylko muzułmanie, stali się ludem Bakir. Moksza i Erzya zostały zarejestrowane przez Mordowian, niewielu z nich ma odrębną autonomię. Teptyars, Kryashens, Kerzhaks nie robili zamieszania i brakowało im autonomii. W rezultacie pojawiła się stalinowska hierarchia narodów, narody I stopnia sprzymierzone (typ ukraiński), republiki autonomiczne- Tatarzy, Baszkirowie, 3. klasa - Ao - Czukocki, 4. klasa - właśnie wyszliśmy na spacer - Ngasanie, Jukagirzy. A Rosjanie to oczywiście taki naród nienarodowy. Od razu staje się jasne, że jeśli jesteś Kryashenem lub Misharem, wybierz naukę w drugiej klasie, naukę w swoim ojczystym języku, gazetę, magazyn humorystyczny, teatr narodowy itp. lub osoba z czwartej klasy - możesz być dumny, że tacy ludzie żyją w ZSRR. Jasne, że lepiej być drugorzędnym. Ale narodowy elita zawsze się bała, bała się, że zostanie zdegradowana do niższej klasy. Przykładem są Karelowie. Szczególnie obawiali się w BASSR, że zostaną związani z Tatarami i zrobią z nich spółkę akcyjną.

Basi::

„Tatarzy i Czuwaski – jeden naród?” Mówiąc najprościej, Czuwaski, którzy przeszli na islam, zostali Tatarami. W związku z tym muzułmańscy Czuwaski mieszkają we wsiach tatarskich w obwodach komsomolskim i batyrewskim, których ze względu na swoją różnicę religijną zaczęto nazywać Tatarami. Aż do XIX wieku większość Czuwaszi przeszli na islam, co było przyczyną pojawienia się patriarchy literatury nowoczuwaskiej Iwana Jakowlewa – rząd carski postanowił zatrzymać ten proces i wzmocnić wprowadzanie chrześcijaństwa do Czuwaszji poprzez Jakowlew. Oto statystyki dawnej prowincji kazańskiej: W 1826 roku w prowincji kazańskiej było: Czuwaski ogółem………..371758 godzin Tatarów…………………..136470 godzin Czuwaski ponad 235288 W 1897 r. według spisu znajdował się w obwodzie kazańskim: Czuwasz………………….513044 godzin Tatarzy………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………………. 744267 godzin. Tatarów było więcej o godzinie 231223. NIE MA SPORU TATARÓW Z CZUWASZAMI. WŁAŚCIWIE CZUWASZ KłóCI SIĘ Z CZUWASZEM, ALE TO DOBRE (to znaczy mieć kilka kropel krwi Kipczaka). Przez cały czas 70% Czuwaski przyjęło islam. Tak naprawdę spór o bułgarskie dziedzictwo Tatarów i Czuwaszów jest sporem pomiędzy Czuwaszami i Czuwaszami, tyle że tataryzowanymi, tj. przeszedł na islam. I szlachta Kipczaków (prawdziwy Tatar ” Błękitna krew"), będąc u władzy, będąc elitą religijną, narzuciła swój język i kulturę czuwasko-bułgarskim i czuwaskim potomkom Bułgarów (po upadku Bułgarii nasiliła się islamizacja Czuwasów). Teraz nie ma już czystych Kipczaków , oni oczywiście zmieszali się z Czuwasami-Tatarami (to znaczy, jeśli odrzucimy tę rzeczywistość, Tatarzy otrzymają następujący aksjomat: Tatarzy i Bułgarzy to absolutne przeciwieństwa... Z poważaniem, Stanislav Ubassi Szczegóły w notatce

Timur::

tak, to nie jest jasne!!!

Wiaczesław::

Wcześniej Ruś nazywała się Wielka Tartaria i nie było najazdu mongolsko-tatarskiego. Historia sfabrykowana według uznania skorumpowanych Żydów. Europa aż do XV wieku była prowincją Rusi. Region moskiewski nazywał się Tartaria Moskiewska, Kazań - Tartaria Kazańska. Potem Romanowowie zaczęli niszczyć wielka kultura Słowianie. A Rosjanie (Romanowowie) walczyli z Rosjanami ( wielka wiara, dzieci Svaroga) to było Najazd Tatarów i Mongołów. A Mongoł jest tłumaczony jako wielki, a Tartar jest dziećmi Tary i Tarkha. Myślę, że stamtąd zaczęto nazywać Bułgarów - Tatarami.

Zwycięzca::

Jestem Rosjaninem (matka Żydówka, ojciec Polak) bratem Tatarów (po moim ojcu) Nazywam go Tatarem, a on krzyczy Balgarin!))) I jest też bardzo szkodliwy! czy Tatarzy są naprawdę szkodliwi?)) poważnie, mam dwóch znajomych Tatarów i nie wyglądają na Tatarów, bardzo dobrzy ludzie, lepsi od wielu Rosjan. Tak, i dlaczego Tatarzy nazywają się Tatarami, to przybyło plemię i są Tatarzy krymscy, syberyjscy, kazańscy, jestem z Nowosybirska

Iwan::

„Jeśli masz słabą głowę, jeśli nie rozumiesz geografii i ekonomii geograficznej” – 1. jest geografia ekonomiczna itp., na przykład polityczna; 2. Badanie historii „Bułgarów” w oderwaniu od innych narodów i przypisywanie jej wyłącznie Tatarom Kazańskim jest bzdurą, można to przeczytać na stronach obywateli Ukrainy o starożytnym ukrowie itp., którzy wypierają się wspólnego korzenia z Rosjanami i Białorusinami, i szukaj go w pokrewieństwie z faraonami Egiptu; 3. Nie zapomnij o Asparuhu i współczesnych Bułgarach; Historia Bułgarów, Słowian, Mordowian, Pieczyngów i innych ludów zamieszkujących w tamtych czasach ziemie Rosji jest historią wspólną, która ze względu na tego czy innego władcę w różnych miejscach i przypadkach została „nieznacznie” poprawiona i zinterpretowane. Dlatego też kwestię tę należy zbadać w sposób kompleksowy, bardzo dobrze i zrozumiale przedstawiony w najnowsza książka L.N. Gumilow. DO nowoczesny termin Myślę, że „Tatarzy” należy traktować jak określenie „Scytowie” – „Scytowie to egzoetnonim Pochodzenie greckie odnosiło się do grupy ludów zamieszkujących Europę Wschodnią w epoce starożytności. Starożytni Grecy nazywali kraj, w którym żyli Scytowie, Scytią.Informacje o Scytach pochodzą głównie z pism starożytnych autorów (zwłaszcza z „Historii” Herodota) i stanowiska archeologiczne na ziemiach od dolnego biegu Dunaju po Syberię i Ałtaj. Język scytyjsko-sarmacki, a także wywodzący się z niego język alanski, wchodziły w skład północno-wschodniej gałęzi języków irańskich i prawdopodobnie były przodkiem współczesnego języka osetyjskiego, na co wskazują setki imion scytyjskich, imion plemiona, rzeki, zachowane w zapisach greckich. Później, począwszy od epoki Wielkiej Wędrówki Ludów, w źródłach greckich (bizantyjskich) używano słowa „Scytowie” na określenie wszystkich ludów zupełnie innego pochodzenia zamieszkujących stepy eurazjatyckie i północny region Morza Czarnego: w źródłach w III-IV w. n.e. często nazywani są „Scytami”, a germańskojęzycznymi Gotami, w późniejszych źródłach bizantyjskich nazywani byli Scytami Słowianie Wschodni, tureckojęzyczni Chazarowie i Pieczyngowie, a także Alanie spokrewnieni z najstarszymi irańskojęzycznymi Scytami.”; „I chcę powiedzieć Piotrowi, że Russ to szwedzkie plemię, które uciskało Słowian. Dlatego - Słowianie - we wszystkich językach europejskich (aryjskich) oznacza niewolników (niewolników). Dlatego twoja wersja jest poprawna, jeśli spojrzeć z punktu widzenia takiego słowiańskiego Aryjczyka, są to niewolnicy Aryjczyków (czyli Scytów lub Niemców), Scytowie byli irańscy i mówili po turecku, to głupie się o to kłócić. Nawet w języku rosyjskim Słowianie nie są sformułowani (słoweński, słoweński lub po prostu niewolnicy - chwała, słowa). Słowianie nigdy nie żyli na takich terenach – pierwotne miejsce ograniczało się do Mazowsza (centralna Polska). Zabawny jesteś Piotrze - szukasz chwały nawet wśród obcych narodów :) "burzum, to nawet nie jest śmieszne, gdzie są Rosjanie, a gdzie Szwedzi, nie zgubiłeś się, kochany? Na pewno nie słyszałem o odrębnym istnieniu" Języki europejskie. Na przykład fiński i francuski są europejskie. Jeśli „tak”, co mają ze sobą wspólnego? Do chwili obecnej „zachodnia” wersja pochodzenia Rosjan nie trzyma się kupy. Historię należy studiować i podchodzić do niej obiektywnie i nie próbować znaleźć pewnych „przewag” jednego nad drugim.

?: :

Wszyscy jesteśmy Afrykanami :)

Dina::

Pełne galaretki. Więc nie rozumiem, kim są Tatarzy, którzy byli z Mongołami?

Aleksiej Wołgarin::

Czy mogę nie szukać, kim są Bułgarzy według narodu, oni, jak wszyscy w Europie, są dobrą, dobrą mieszanką wszystkich lokalnych i niezbyt plemion. Tyle, że moim zdaniem za Piotra I Nowogród B i S zastąpiono Rusinami B i C, więc nie na miejscu jest mówienie Wołga Bułgarzy - masło, Wołgary powinny brzmieć jak imiona ludzi żyjących nad Wołgą, a tylko wtedy kto przeczyta pierwszy list. A Tatarzy, przepraszam, na Rusi i Litwie nazywali armię moskiewską (bez barwy narodowej), była już zacięta. To w skrócie, ale jak nazwa Tatarów przylgnęła do Wołgarów, cóż, tutaj Moskale nie mają sobie równych w etykietowaniu i wywracaniu historii do góry nogami.

Bułgarska Egete::

Mongołowie wyznawali religię „BON” i chrześcijaństwo Nestoriańskie. Żółty krucjata Mongoła opisuje L.N. Gumilow. Tengrianizm był praktykowany przez Turków, a nie Mongołów. Według obrządku tengryjskiego, Turcy są dziś chowani w Chinach.

Abdullah::

Wszyscy wiemy, że Rosjanie nazywali Tatarów po prostu rozbójnikami, a potem całe plemiona koczownicze. Ale od dawna zadaję sobie jedno pytanie: jak ludy posługujące się tym samym językiem, zwane obecnie Tatarami, mogły znaleźć się w północnych Chinach i Ałtaju. Podejrzewam, że wywodzący się z Uralu Protobułgarzy w czasach przedmongolskich dokonywali migracji co najmniej dwukrotnie: do Ałtaju, a następnie do Chin. Następnie ich przodkowie dołączyli do armii Czyngis-chana.

Michael::

Timuchin, daj spokój, opisz swoją ulubioną geografię i wiele tysięcy lat temu. W czasach, gdy koń nie był jeszcze udomowiony, nie znano uprawy roli. Wtedy ludziom wygodnie było polować w lasach i zbierać owoce z korzeniami. Dla Mongoloidów była to ciepła Azja Południowo-Wschodnia. Dla Europejczyków Wielka Nizina Rosyjska. Co sprawiło, że część rasy mongoloidalnej przeniosła się do surowych północnych regionów? A jak dawno temu osiedlili się na południowych ostrogach Ałtaju? Do tego potrzebne były przede wszystkim konie i wielbłądy. Kiedy zostały udomowione? Rasa europejska przeniosła się na wschód przez lasy. Jak myślisz, kto wcześniej dotarł do Bajkału, ostrog Sajanu, Ałtaju, Tien Shan? Spójrz na mapę, a zobaczysz, że z Europy jest dużo łatwiej. Starożytni ludzie żyli nad brzegiem jeziora Bajkał już 25 000 lat temu. Aby Mongoloidy przedostały się na stepy Azji Środkowej, konieczne było otwarcie „Bramy Dzhungar”. Kiedy odkryli je przodkowie Tatarów?

Michael::

Timuchinowi zaleca się przeczytanie „Starożytnych Turków” L. Gumilowa i historyka Iłowajskiego. Poza tym przynajmniej trochę studiów z antropologii. W „Internecie” można przeczytać o starożytnej osadzie „Sungir”, o badaniach DNA. Wtedy stanie się trochę jaśniejsze, skąd wzięła się nazwa Tatarów, kim są Bułgarzy. I tak krótko. Turcy to najczystsi mongoloidowie. Objawy: płaska twarz, czarne proste włosy, prawie brak zarostu, nieproporcjonalnie duża głowa, wysokie kości policzkowe, niski grzbiet nosa i, co najważniejsze, nakąt. Ponieważ dominuje mongoloid, aby pojawiły się europejskie rysy twarzy, konieczne jest wielokrotne mieszanie ras. Estończycy są ugrofińscy ze względu na obecność epikantu. Jednak ich przodkowie nigdy bezpośrednio nie mieszali się z Mongoloidami, a jedynie z sąsiednimi ludami ugrofińskimi /Komi, Karelami, Wepsami/. Ci z kolei z Meryanami, Vesyami, Udmurtami. A te z kolei zmieszane z Chanty i Mansi. Taka mieszanka ras istniała 7000 lat temu. Turcy pojawili się na stepach Azji Środkowej w Europie dopiero w VI wieku naszej ery. Nie ma sensu wymieniać liczby plemion tureckich. Dla każdego, kto ich spotkał, istniało imię. Na Rusi byli najpierw Pieczyngowie, Połowcy / Kipczacy / a potem Tatarzy. To od Bułgarów Ruś dowiedziała się, że „istnieje nieznane plemię polecane przez Tatarów”. Tak, Bułgarzy / Rosjanie / pochodzenie nie mają nic wspólnego z Turkami. Język turecki spóźniony zakup. Persowie, którzy doskonale znali Turków / Tatarów / w V-VII wieku, pisali, że język Bułgarów nie jest podobny ani do tureckiego, ani do chazarskiego. Że Bułgarzy są podzieleni na 2 narody, które ledwo się rozumieją. Od kogo współczesne narody Rosja najlepiej pasuje do tego opisu? Zgadza się, Mordvinie. W kronikach rosyjskich, według Bułgarów z Wołgi, dokładnie rozumieli Mordowian. Oceńmy. Chociaż Mordowian zalicza się do grupy ugrofińskiej, ich fizjonomia jest europejska. Język nie jest podobny do żadnego języka narodów Rosji. Dzielą się na Mokszę i Erzyę, których język różni się tak bardzo, że ledwo się rozumieją. Spójrz na mapę osady mordowskiej. Mieszkają dokładnie tam, gdzie Bułgarzy mogli przejść od wybrzeży Azowa do Kwmy. Jak wojowniczy byli, przeczytajcie „historię Mordowian” w „Internecie”. Kiedy mówią, że Tatarzy zostali pokonani przez Bułgarów po bitwie nad Kalką, byli przodkami Mordowian. Tatarzy Kazańscy stali się po zajęciu Kazania przez Tatarów z Ulu-Mukhamed, gdzie byli klasą rządzącą przez ponad 100 lat. Besermenów nazywano także tataryzowanymi Udmurtami. Jeśli w rodziny tatarskie rodzą się dzieci blond, co oznacza, że przodkowie byli besermenami /Udmurtami/. Nawiasem mówiąc, Udmurtowie zawsze byli łatwo zasymilowani. Ziemie między Wołgą a Wiatką były wcześniej przez nich zamieszkane. Toponimia to potwierdza. Imię tatarskie Udmurcki „ary”. Arsk jest stolicą. Miasto Kazań zostało założone przez Nowogrodzów pod nazwą rzeki Kazań. Zdrobnienie „ka” pojawiło się później. Pod tą nazwą kryje się rzeka, dopływ Wiatki. Wieś Kazań znajduje się w obwodzie kirowskim. Po upadku Kazania prawdziwi Tatarzy weszli na służbę Moskwy, podczas gdy turecka rdzenna ludność rolnicza pozostała. Spójrz na mapę Tatarii. Przeplatany układ wsi. Spróbuj dowiedzieć się, kto z kim zadzierał. Ale w tamtych czasach nie było pojęcia „naród”. Mowa tatarska i używanie koniny pozostały po Tatarach.

Burzum::

Timuchin zwiódł Ramsy'ego ^^ cytat: „Poza tym Mongołowie byli i pozostają buddystami”. w tym czasie Mongołowie byli tengriistami, poznaj historię mądrego faceta LOL

bukinict::

Timuchin: urodziłeś się bezpośrednio w tych stuleciach, dodano tylko Internet, ale nie ma umysłu!

bukinict::

Tatarzy to potomkowie Kipczaków.Ludzie są bardzo liczni.Ale w pewnym momencie podzielili się na klany.W związku z tym zostali zepchnięci z Syberii na Ural i Wołgę.

Niezarejestrowany użytkownik::

I chcę powiedzieć Piotrowi, że Rusowie to szwedzkie plemię, które uciskało Słowian. Dlatego Słowianie - we wszystkich językach europejskich (aryjskich) oznaczają niewolników (niewolników). Dlatego twoja wersja jest poprawna, jeśli spojrzeć z punktu widzenia takiego słowiańskiego Aryjczyka, są to niewolnicy Aryjczyków (czyli Scytów lub Niemców), Scytowie byli irańscy i mówili po turecku, to głupie się o to kłócić. Nawet w języku rosyjskim Słowianie nie są sformułowani (słoweński, słoweński lub po prostu niewolnicy - chwała, słowa). Słowianie nigdy nie żyli na takich terenach – pierwotne miejsce ograniczało się do Mazowsza (centralna Polska). Zabawny jesteś Piotrze - szukasz chwały nawet wśród obcych narodów :)

Dilmar::

Całkowicie się zgadzam, że Tatarzy Kazańscy to bardziej Bułgarzy niż Tatarzy. Ale popełniasz jeden niewybaczalny błąd. Baszkirowie nie mają nic od szyi do Bułgarów. Być może Czuwaski i Baszkirowie są bliżsi Kazachom pod względem składu plemiennego, stylu życia, historii i kultury, a także typu rasowego. A oni sami nigdy nie będą chcieli się z wami zjednoczyć. Skoncentruj się lepiej na zmianie samoświadomości i imienia samych Tatarów, zamiast próbować ogarnąć ogrom, aby zdyskredytować samą ideę zwrotu bułgarskiego dziedzictwa

Dyłow::

Timuchin zgadza się z tobą pod wieloma względami, ale Timur nie jest Czyngisydem, ale Barlas, religia Timura to islam, Czyngis-chan to pogaństwo, wieczne niebieskie niebo, o okrucieństwach Mongołów, jestem pewien, że jest to mocno przesadzone i gdyby Timur nie zatrzymał Bayazeta w pobliżu Angory (Ankora), to być może nie byłoby całej Europy. A jeśli chodzi o Bułgarów, to odważnie walczyli ze zwycięskimi Mongołami przez około 15 lat i nie poddali się. Wojna zakończyła się pokojem i razem pojechali na biwak

Piotr::

Aby to zrozumieć, trzeba kopać znacznie głębiej, ale nie przez stulecia. ale przez tysiące lat. Przecież zanim Bułgarzy przybyli na te ziemie, całe to terytorium było kontrolowane przez Słowian. Od Karpat po Wołgę Słowianie - przez Rusię i od Wołgi po Ocean Slayano - przez Aryjczycy. Dlatego ziemie za Wołgą nazwano Tatarią, tj. (TATA - ARIA). Tata - ojciec (starosłowiański) Tyatya - ojciec (staroruski) Cóż, kim są Aryjczycy, większość ludzi wie.

Bułgarski Malae::

Jak stwierdził jeden z historyków, Rosjanie to najbardziej oszukany naród...

Timuchin::

Przepraszam, literówka: Tatar, od słowa Tatar, podziemie, czyli piekło. Ale rozumiecie: papiescy łajdacy wymyślili jarzmo, a Niemcy poparli ich za Piotra Wielkiego - trzeba było komuś spisać okrucieństwa księży podczas chrystianizacji Rusi. Oto opowieść Carpiniego, która nie znalazła się nigdzie lepiej. Zatem nie tylko Bułgarzy ucierpieli na kłamstwie – Rosjanie są więksi – oni generalnie mają 3 tysiąclecia Historia wedyjska wyrzucony i zaczął od nie mniej mitycznego Rurika.

Timuchin::

Lord! Jestem wielkim Timuchinem, lepiej znanym jako Timur lub Tamerlan, odpowiedzialnie oświadczam, że szarlatani nauki ukradli moje imię i przydzielili je komuś, kto nazywa się również Czyngis-chan. Jeśli macie słabą głowę, jeśli nie rozumiecie geografii i ekonomii geograficznej, to możecie dalej słuchać opowieści o dzikich i krwiożerczych Mongołach oraz o Tatarach, którzy przetoczyli zarazę po Eurazji. Ale muszę przypomnieć, że stepy mongolskie nie byłyby w stanie wyżywić tak wielu ludzi swoimi końmi i bykami, zapewnić im tyle drewna i żelaza na uzbrojenie. Ponadto Mongołowie byli i pozostają buddystami. Wszelkie roszczenia - do głupca Carpiniego, który skomponował horror o „piekielnych” - mieszkańcach Tatarów, aby Europejczycy zjednoczyli się pod papieżem w obliczu śmiertelnego niebezpieczeństwa (Amerykanie przyjęli tę technikę do ciągłego stosowania - najpierw przestraszyli ZSRR, potem terroryzm, następnie broń chemiczna w Iraku, obecnie broń nuklearna z Iranu). Sytuacja w Europie się zmieniła, papież „wysłał” Rubruka, aby ułożył inną bajkę – mówią, że w Mongolii mieszkają chrześcijanie, których trzeba ratować, a sami Mongołowie to prymitywne bydło i niegroźne w podboju ludzi. Przeczytaj oryginały!

Wiodącą grupą etniczną Tatarów są Tatarzy Kazańscy. A teraz niewiele osób wątpi, że ich przodkami byli Bułgarzy. Jak to się stało, że Bułgarzy stali się Tatarami? Wersje pochodzenia tego etnonimu są bardzo ciekawe.

Tureckie pochodzenie etnonimu

Po raz pierwszy nazwa „Tatarzy” pojawia się w VIII wieku w inskrypcji na pomniku słynnego wodza Kul-tegina, który powstał podczas drugiego kaganatu tureckiego – państwa tureckiego, położonego na terytorium współczesnej Mongolii, ale miał większy obszar. Napis wspomina o związkach plemiennych „Otuz-Tatarzy” i „Tokuz-Tatarzy”.

W X-XII wieku etnonim „Tatarzy” rozprzestrzenił się w Chinach, Azji Środkowej i Iranie. XI-wieczny naukowiec Mahmud Kashgari w swoich pismach nazwał „stepem tatarskim” przestrzeń między północnymi Chinami a wschodnim Turkiestanem.

Być może dlatego na początku XIII wieku zaczęto tak nazywać Mongołów, którzy do tego czasu pokonali plemiona tatarskie i zajęli ich ziemie.

Pochodzenie turecko-perskie

Antropolog naukowy Aleksiej Sukharev w swojej pracy „Tatarzy Kazańscy”, opublikowanej w Petersburgu w 1902 r., zauważył, że etnonim Tatarzy pochodzi od tureckiego słowa „tat”, które oznacza nic innego jak góry, a słów pochodzenia perskiego „ar” ” lub „ ir”, co oznacza osobę, mężczyznę, mieszkańca. To słowo występuje wśród wielu ludów: Bułgarów, Węgrów, Chazarów. Występuje także wśród Turków.

Pochodzenie perskie

Radziecka badaczka Olga Belozerska powiązała pochodzenie etnonimu z perskim słowem „tepter” lub „defter”, które jest interpretowane jako „kolonista”. Należy jednak zauważyć, że etnonim Tiptyar ma późniejsze pochodzenie. Najprawdopodobniej powstał w XVI-XVII wieku, kiedy zaczęto tak nazywać Bułgarów, którzy przenieśli się ze swoich ziem na Ural lub Baszkirię.

Starożytne perskie pochodzenie

Jednak Turcy nazywali tatami także Chińczyków, a nawet Ujgurów. I równie dobrze mogło być tak, że tat oznaczało „cudzoziemca”, „cudzoziemca”. Jednak jedno nie zaprzecza drugiemu. Przecież Turcy mogli najpierw nazywać irańskojęzycznych tatami, a potem nazwa ta mogła rozprzestrzenić się na innych nieznajomych.
Nawiasem mówiąc, rosyjskie słowo „złodziej” mogło również zostać zapożyczone od Persów.

Pochodzenie greckie

Wszyscy wiemy, że wśród starożytnych Greków słowo „tatar” oznaczało inny świat, piekło. Zatem „tartaryna” była mieszkańcem podziemnych głębin. Nazwa ta powstała jeszcze przed inwazją wojsk Batu na Europę. Być może przywieźli go tu podróżnicy i kupcy, ale już wtedy słowo „Tatarzy” kojarzyło się Europejczykom ze wschodnimi barbarzyńcami.

Po inwazji Batu-chana Europejczycy zaczęli postrzegać ich wyłącznie jako naród, który wyszedł z piekła i przyniósł okropności wojny i śmierci. Ludwik IX został nazwany świętym, ponieważ sam się modlił i wzywał do modlitwy swój lud, aby uniknąć najazdu na Batu. Jak pamiętamy, Khan Udegei zmarł w tym czasie. Mongołowie zawrócili. To utwierdziło Europejczyków w przekonaniu, że mają rację.

Odtąd wśród narodów Europy Tatarzy stali się uogólnieniem wszystkich ludów barbarzyńskich żyjących na wschodzie.

Trzeba uczciwie powiedzieć, że na niektórych starych mapach Europy Tataria zaczynała się bezpośrednio za granicą rosyjską. Imperium mongolskie upadło w XV wieku, ale europejscy historycy aż do XVIII wieku nadal nazywali Tatarami wszystkie ludy wschodnie od Wołgi po Chiny.
Nawiasem mówiąc, Cieśnina Tatarska, która oddziela wyspę Sachalin od kontynentu, nazywa się tak, ponieważ na jej brzegach mieszkali także „Tatarzy” - Orochs i Udeges. W każdym razie tak uważał Jean-Francois La Perouse, który nadał nazwę cieśninie.

Pochodzenie chińskie

Plemię było wojownicze i nieustannie niepokoiło sąsiadów. Być może później nazwa tatarzy rozprzestrzeniła się na inne ludy nieprzyjazne Chińczykom.

Najprawdopodobniej to z Chin nazwa „Tatarzy” przeniknęła do źródeł literackich arabskich i perskich.

Według legendy samo wojownicze plemię zostało zniszczone przez Czyngis-chana. Oto, co napisał na ten temat mongolski uczony Jewgienij Kychanow: „Więc plemię Tatarów zmarło jeszcze przed powstaniem Mongołów, co nadało jego nazwę jako rzeczownik pospolity wszystkim plemionom tatarsko-mongolskim. A kiedy w odległych wioskach i wioskach na Zachodzie, dwadzieścia, trzydzieści lat po tej masakrze, słychać było niepokojące krzyki: „Tatarzy!” („Życie Temujina, który myślał o podboju świata”).
Sam Czyngis-chan kategorycznie zakazał nazywania Mongołów Tatarami.
Nawiasem mówiąc, istnieje wersja, w której nazwa plemienia może również pochodzić od tunguskiego słowa „ta-ta” - ciągnąć cięciwę.

Pochodzenie tocharskie

Na początku VII wieku Tocharistan składał się z 27 księstw, które podlegały Turkom. Najprawdopodobniej mieszała się z nimi miejscowa ludność.

Cały ten sam Mahmud Kashgari nazwał rozległy region między północnymi Chinami a wschodnim Turkiestanem stepem tatarskim.
Dla Mongołów Tocharowie byli obcymi, „Tatarami”. Być może po pewnym czasie znaczenie słów „Tochars” i „Tatarzy” połączyło się i dlatego zaczęto nazywać dużą grupę narodów. Ludy podbite przez Mongołów przyjęły imię swoich pokrewnych obcych - Tochars.
Zatem etnonim Tatarzy mógł przejść także na Bułgarów z Wołgi.

Podany w książce „Historia Mongołów, zwanych przez nas Tatarami”, etnonim „Tatarzy” pochodzi od nazwy rzeki o tej samej nazwie:

„Wśród krajów Wschodu jest pewna kraina, o której mowa powyżej, a która nazywa się Mongal. W tej krainie żyły kiedyś cztery ludy: jeden nazywał się Yeka-Mongal, czyli wielcy Mongalowie, drugi nazywał się Su-Mongal, czyli Mongołowie wodni, ale oni nazywali siebie Tatarami z pewnej rzeki przepływającej przez ich kraj i nazywa się Tatarzy; trzecia osoba nazywała siebie Merkit, czwarta - Mekrit. Wszystkie te ludy miały ten sam kształt twarzy i jeden język, chociaż były podzielone między sobą regionami i władcami.

Wersja innego franciszkanina, Benedykta, zawiera dodatkowe informacje:

„Moal [po tatarsku] – ziemia, Mongołowie – oznacza [imię] mieszkańców tej ziemi. Jednakże [oni] sami nazywają siebie Tatarami od [nazwa] dużej i bystrej rzeki, która przecina ich ziemię i nazywa się Tatarzy. Bo tata w ich języku oznacza [po łacinie] „ciągnąć”, a kamień nazębny oznacza „ciągnięcie”.

Powiązane wideo

Użycie etnonimu

Według najpopularniejszej wersji, starochińska nazwa 鞑靼, czyli Dada lub Dadan, jest interpretowana jako pierwsza wzmianka o etnonimie „Tatarzy”. Księga Pieśni świadczy, że inną nazwą Rouranów są „Tatarzy”, których nazywa się także „Ttarami” i są jednym z aimaków Xiongnu. Chiński znak ze współczesną wymową „datan” oznacza słowo „tatar”, a słowo „tatar” zapisuje się znakiem „tantan”. Historycy uważają, że nazwa Mongołów jako Tatarów (Tatarzy) pochodzi od imienia Chana Tatarów Zhuzhans (414-429). Te dwa imiona, Tatar-Khan i Tatar (Mongol), są zapisane tymi samymi hieroglifami. Dlatego od czasów Juzhan Khaganate Mongołów zaczęto nazywać Mongołami, Tatarami, Tatarami-Mongołami lub Mongołami-Tatarami.

W okresie od XII wieku etnonim „Tatarzy” nabiera ekspansywnego znaczenia. W szczególności Chińczycy zaczęli nazywać Tatarów ( tak, hołd) wszystkich nomadów wschodniej części Wielkiego Stepu, niezależnie od ich faktycznego charakteru pochodzenie etniczne. Innymi słowy, etnonim nabiera jednoczesnego znaczenia terminu politycznego i kulturowego. Jednocześnie, według Wang Guowei, w Imperium Khitan Liao określenie „Tatarzy” uznawano za pejoratywne. Zamiast tego słowo „ zubu„(według Wittfogela pochodzi z języka tybetańskiego” współżycie» - pasterze, nomadzi) .

Użycie etnonimu w Imperium Rosyjskim

Użycie etnonimu w Europie Zachodniej

Rycina przedstawiająca wojownika „tatarskiego” (mandżurskiego) ze strony tytułowej książki Martino Martiniego „Opowieść o zniszczeniu Chin przez Tatarów” ( Regni Sinensis a Tartaris devastati enarratio. Amsterdamie, 1661). Rysunek jest krytykowany współcześni historycy(Pamela Crossley, David Mugello) jako nieodpowiadające treści książki: na przykład wojownik mandżurski trzyma odciętą głowę kosą, choć to Mandżowie (i podbici przez nich Chińczycy) nosili kosy, oraz nie Chińczycy, którzy wciąż walczyli po stronie dynastii Ming

W Zachodnia Europa o „Tatarach” zaczęto mówić już na I soborze lyońskim (1245). Od tego czasu aż do XVIII wieku, a czasem nawet później, Europejczycy z Zachodu wspólnie nazywali wszystkie azjatyckie ludy koczownicze i półkoczownicze, tureckie i mongolskie, „Tatarami” (łac. Tartari, francuscy Tatarzy).

Do połowy XVII wieku Europejczycy niewiele wiedzieli o Mandżurii i jej mieszkańcach, ale kiedy Mandżurowie podbili Chiny w latach czterdziestych XVII wieku, przebywający tam jezuici również zaliczyli ich do Tatarów. Najsłynniejsza książka informująca współczesnych o zwycięstwie Mandżurów

Plemiona XI - XII wieki. przemówił mongolski(mongolska grupa językowa ałtajska rodzina językowa). Termin „Tatarzy” po raz pierwszy pojawia się w chińskich kronikach w odniesieniu do północnych, koczowniczych sąsiadów. Później staje się własnym imieniem wielu narodowości mówiący językami tiuk grupa językowa Rodzina języków ałtajskich.

2. Tatarzy (imię własne - Tatarzy), grupa etniczna stanowiąca główną populację Tatarii (Tatarstan) (1765 tys. Osób, 1992). Mieszkają także w Baszkirii, Republice Mari, Mordowii, Udmurcji, Czuwaszji, Niżnym Nowogrodzie, Kirowie, Penzie i innych regionach Federacja Rosyjska. Tureckojęzyczne społeczności Syberii (Tatarzy syberyjscy), Krymu (Tatarzy krymscy) itp. Nazywane są również Tatarami. Ogólna populacja w Federacji Rosyjskiej (bez Tatarów Krymskich) 5,52 mln osób (1992). Całkowita liczba wynosi 6,71 miliona osób. Język tatarski. Wierzący Tatarzy są muzułmanami sunnickimi.

Podstawowe informacje

Autoetnonim (własne imię)

Tatarzy: Tatarski - imię własne Tatarzy z Wołgi.

Główny obszar osadniczy

Podstawowy terytorium etniczne Wołga Tatarzy to Republika Tatarstanu, w której według spisu ludności ZSRR z 1989 r. żyło 1765 tys. osób. (53% ludności republiki). Znaczna część Tatarów mieszka poza Tatarstanem: w Baszkirii – 1121 tys. osób, Udmurcji – 111 tys. osób, Mordowii – 47 tys. osób, a także w innych formacjach narodowo-państwowych i regionach Federacji Rosyjskiej. Wielu Tatarów żyje w obrębie tzw. „blisko zagranicy”: w Uzbekistanie – 468 tys. osób, Kazachstanie – 328 tys. osób, na Ukrainie – 87 tys. osób. itp.

populacja

Dynamika liczebności grupy etnicznej Tatarów według spisów powszechnych kraju przedstawia się następująco: 1897 -2228 tys. (ogólna liczba Tatarów), 1926 - 2914 tys. Tatarów i 102 tys. Kryashens, 1937 - 3793 tys., 1939 - 4314 tys., 1959 - 4968 tys., 1970 - 5931 tys., 1979 - 6318 tys. osób. Według spisu powszechnego z 1989 r. ogólna liczba Tatarów wynosiła 6649 tys. osób, z czego w Federacji Rosyjskiej było 5522 tys.

Grupy etniczne i etnograficzne

Istnieje kilka zupełnie różnych grup etniczno-terytorialnych Tatarów, czasami uważa się ich za odrębne grupy etniczne. Największym z nich jest Wołga-Ural, który z kolei składa się z Tatarów Kazańskich, Kasimowa, Mishars i Kryashens). Niektórzy badacze w składzie Tatarów Wołgi i Uralu podkreślają Tatarów Astrachańskich, którzy z kolei składają się z takich grup jak Jurta, Kundrow itp.). Każda grupa miała swoje własne podziały plemienne, na przykład Wołgę-Ural - Meselman, Kazanly, Bułgarzy, Misher, Tipter, Kereshen, Nogaybak i inne Astrachań - Nugai, Karagash, jurta tatarska.
Inne etnoterytorialne grupy Tatarów to Tatarzy syberyjscy i krymscy.

Język

Tatar: W języku tatarskim istnieją trzy dialekty - zachodni (Miszar), środkowy (kazańsko-tatarski) i wschodni (syberyjsko-tatarski). Najstarszy znany zabytki literackie w języku tatarskim sięga XIII wieku, powstania współczesnego tatarskiego język narodowy zakończył się na początku XX wieku.

pismo

Do 1928 roku pismo tatarskie opierało się na piśmie arabskim, w latach 1928-1939. - po łacinie, a następnie w oparciu o cyrylicę.

Religia

islam

Prawowierność: Wierzący w Tatarów to głównie muzułmanie sunniccy, grupa Kryashen to ortodoksi.

Etnogeneza i historia etniczna

Etnonim „Tatarzy” zaczął się rozprzestrzeniać wśród plemion mongolskich i tureckich Azji Środkowej i południowej Syberii od VI wieku. W XIII wieku Podczas podbojów Czyngis-chana, a następnie Batu, Tatarzy pojawiają się w Europie Wschodniej i stanowią znaczną część populacji Złotej Ordy. W wyniku skomplikowanych procesów etnogenetycznych zachodzących w XIII-XIV w. doszło do konsolidacji plemion tureckich i mongolskich Złotej Ordy, obejmujących zarówno wcześniejszych kosmitów tureckich, jak i miejscową ludność fińskojęzyczną. W chanatach, które powstały po upadku Złotej Ordy, szczyt społeczeństwa nazywał się Tatarami, po wejściu tych chanatów do Rosji etnonim „Tatarzy” zaczął przechodzić na zwykłych ludzi. Wreszcie Tatarska grupa etniczna powstał dopiero na początku XX wieku. W 1920 r. w ramach RSFSR utworzono Tatarską Autonomiczną Socjalistyczną Republikę Radziecką, od 1991 r. nosi ona nazwę Republiki Tatarstanu.

gospodarka

Pod koniec XIX i na początku XX wieku podstawą tradycyjnej gospodarki Tatarów Wołgi i Uralu była uprawa roli z trzema polami w regionach leśnych i leśno-stepowych oraz systemem odłogowania na stepie. W XIX wieku ziemię uprawiano pługiem dwuzębnym i pługiem ciężkim Saban. zaczęto je zastępować bardziej zaawansowanymi pługami. Głównymi uprawami były żyto ozime i pszenica jara, owies, jęczmień, groch, soczewica itp. Hodowla zwierząt w północnych rejonach Tatarów odgrywała podrzędną rolę, tutaj miała charakter kramowo-pastwiskowy. Hodowali małe bydło, kurczaki, konie, których mięso służyło do jedzenia, Kryashenowie hodowali świnie. Na południu, w strefie stepowej, hodowla zwierząt nie ustępowała rolnictwu, miejscami miała intensywny charakter półkoczowniczy – przez cały rok wypasano konie i owce. Hodowano tu także drób. Ogrodnictwo wśród Tatarów odgrywało rolę drugorzędną, główną uprawą były ziemniaki. W strefie stepowej rozwinęło się pszczelarstwo i uprawa melonów. Łowiectwo jako zawód było ważne tylko dla Uralu Miszarów, rybołówstwo miało charakter amatorski, a jedynie na rzekach Ural i Wołga było komercyjne. Wśród rzemiosła Tatarów znacząca rola Zajmowano się obróbką drewna, obróbką skóry, szyciem złota wyróżniały się wysokim poziomem umiejętności, rozwijało się tkactwo, filcowanie, kowalstwo, jubilerstwo i inne rzemiosła.

tradycyjne stroje

Tradycyjne stroje Tatarów szyto z tkanin domowych lub zakupionych. Bielizna męska i damska składała się z koszuli w kształcie tuniki, męskiej prawie do kolan, a damskiej prawie do podłogi, z szeroką falbanką u dołu i haftowanym śliniakiem oraz spodniami z szerokim krokiem. Koszula damska była bardziej zdobiona. Odzież wierzchnią stanowiło wiosło z solidnie dopasowanym tyłem. Składała się z koszulki bez rękawów lub z krótkim rękawem, damska była bogato zdobiona, na koszulę panowie zakładali długą, obszerną szatę, gładką lub w paski, przepasaną szarfą. W chłodne dni nosili pikowane lub futrzane płaszcze, futra. W drodze zakładają futro z prostym tyłem i szarfą lub czekmenem tego samego kroju, ale z materiału. Nakryciem głowy mężczyzn była jarmułka o różnych kształtach, na którą w chłodne dni zakładano futrzaną lub pikowaną czapkę, a latem filcową czapkę. Czapki damskie były bardzo różnorodne – bogato zdobione kapelusze różnego typu, narzuty, kapelusze przypominające ręczniki. Kobiety nosiły dużo biżuterii - kolczyki, wisiorki do warkoczy, ozdoby na klatkę piersiową, baldryki, bransoletki, srebrne monety były szeroko stosowane w produkcji biżuterii. Tradycyjnymi rodzajami obuwia były skórzane ichigi oraz buty z miękką i twardą podeszwą, często wykonane z kolorowej skóry. Obuwie robocze to buty łykowe w stylu tatarskim, które noszono z białymi suknnymi pończochami, oraz Mishary z onuchami.

Tradycyjne osady i mieszkania

Tradycyjne wsie tatarskie (auls) usytuowane były wzdłuż sieci rzecznej i komunikacji transportowej. W strefie leśnej ich układ był odmienny – cumulusowy, gniazdujący, nieuporządkowany, wsie wyróżniały się zatłoczoną zabudową, nierównymi i skomplikowanymi ulicami oraz obecnością licznych ślepych zaułków. Budynki znajdowały się wewnątrz osiedla, a ulicę tworzył ciągły rząd głuchych płotów. Osady stref leśno-stepowych i stepowych wyróżniały się uporządkowaniem zabudowy. W centrum osady znajdowały się meczety, sklepy, publiczne stodoły zbożowe, szopy przeciwpożarowe, budynki administracyjne, mieszkały tu rodziny zamożnych chłopów, duchownych i kupców.
Majątek podzielono na dwie części - podwórko przednie z mieszkaniami, magazynami i pomieszczeniami dla bydła oraz podwórko za domem, gdzie znajdował się ogród, klepisko z prądem, stodoła, plewy, łaźnia. Zabudowa osiedla była rozmieszczona losowo lub zgrupowana w kształcie litery U, L, w dwóch rzędach itp. Budynki wzniesiono z drewna, z przewagą konstrukcji zrębowej, ale zdarzały się też budynki o konstrukcji glinianej, ceglanej, kamiennej, adobe, szachulcowej. Mieszkanie było trzyczęściowe - chata z baldachimem lub dwuczęściowe - chata z baldachimem, zamożni Tatarzy mieli pięć ścian, krzyże, domy dwu-, trzypiętrowe ze spiżarniami i ławkami na parterze. Dachy były dwu- lub czterospadowe, kryte deskami, gontem, słomą, trzciną, czasem pokrywane gliną. Przeważał układ wnętrz typu północno-środkowo-rosyjskiego. Piec znajdował się przy wejściu, wzdłuż przedniej ściany ułożono piętrowe łóżka z miejscem honorowym „wycieczka” pośrodku, wzdłuż linii pieca, mieszkanie przedzielono przegrodą lub zasłoną na dwie części: żeńską jeden - kuchnia i męski - pokój gościnny. Piec był typu rosyjskiego, czasem z kociołkiem, wlewanym lub podwieszanym. Odpoczywały, jadły, pracowały, spały na pryczach, w rejonach północnych skracano je i uzupełniano ławami i stołami. Miejsca do spania ogrodzono zasłoną lub baldachimem. Haftowane wyroby z tkaniny odgrywały ważną rolę w projektowaniu wnętrz. W niektórych rejonach wystrój zewnętrzny mieszkań był bogaty – rzeźby i polichromie.

Żywność

Podstawą żywienia była żywność mięsna, nabiałowa i roślinna – zupy doprawiane kawałkami ciasta, kwaśny chleb, ciasta, naleśniki. Mąkę pszenną stosowano jako dressing do różnych potraw. Popularnością cieszyły się domowe makarony, gotowane w bulionie mięsnym z dodatkiem masła, smalcu i kwaśnego mleka. Do smacznych dań należały baursaki, czyli kulki z ciasta gotowane na smalcu lub oleju. Różnorodne były kaszki z soczewicy, grochu, kaszy jęczmiennej, prosa itp. Używano różnych mięs – wśród Misharów popularna była jagnięcina, wołowina, drób, konina. Na przyszłość przygotowali tutyrma - kiełbasę z mięsem, krwią i zbożami. Beleshi robiono z ciasta z nadzieniem mięsnym. Produkty mleczne były różnorodne: katyk – specjalny rodzaj kwaśnego mleka, śmietana, kort – ser itp. Jadano mało warzyw, ale już od końca XIX wieku. ziemniaki zaczęły odgrywać znaczącą rolę w żywieniu Tatarów. Napojami była herbata, ayran – mieszanina katyku i wody, uroczystym napojem był szirbet – z owoców i miodu rozpuszczonego w wodzie. Islam przewidywał zakazy żywieniowe dotyczące wieprzowiny i napojów alkoholowych.

organizacja społeczna

Do początków XX wieku Dla public relations niektóre grupy Tatarów charakteryzowały się podziałem plemiennym. W pobliżu relacje rodzinne istniała przewaga małej rodziny w obecności niewielkiego odsetka duże rodziny, który obejmował 3-4 pokolenia krewnych. Nastąpiło unikanie mężczyzn przez kobiety, kobiece odosobnienie. Ściśle przestrzegano izolacji męskiej i żeńskiej części młodzieży, status mężczyzny był znacznie wyższy niż kobiety. Zgodnie z normami islamu panował zwyczaj poligamii, bardziej charakterystyczny dla zamożnej elity.

Kultura duchowa i tradycyjne wierzenia

Dla obrzędów weselnych Tatarów charakterystyczne było to, że rodzice chłopca i dziewczynki zgodzili się na małżeństwo, zgoda młodych uznawana była za opcjonalną. Podczas przygotowań do ślubu krewni młodej pary omawiali wysokość ceny panny młodej płaconej przez stronę pana młodego. Istniał zwyczaj porywania panny młodej, co chroniło ją przed płaceniem ceny panny młodej i kosztownych wydatków weselnych. Główne uroczystości weselne, w tym uroczysta uczta, odbywały się w domu panny młodej bez udziału młodych. Młoda kobieta pozostawała z rodzicami do czasu zapłaty ceny panny młodej, a jej przeprowadzka do domu męża była czasami opóźniana do narodzin pierwszego dziecka, co również było wyposażone w wiele rytuałów.
Kultura świąteczna Tatarów była ściśle związana z religią muzułmańską. Najważniejszymi świętami były Korban gaet – ofiara, Uraza gaet – zakończenie 30-dniowego postu, Maulid – urodziny proroka Mahometa. Jednocześnie wiele świąt i rytuałów miało charakter przedislamski, związany np. z cyklem prac rolniczych. Wśród Tatarów Kazańskich najważniejszym z nich był sabantuy (saban - „pług”, tui - „wesele”, „święto”) obchodzony wiosną przed czasem siewu. W jego trakcie odbywały się zawody w bieganiu i skokach, narodowy keresz w zapasach i wyścigach konnych oraz przyrządzano zbiorowe poczęstunki owsianką. Na ochrzczonych Tatarów tradycyjne święta datowane były na kalendarz chrześcijański, ale zawierały także wiele elementów archaicznych.
Wierzono w różne duchy nadrzędne: wody - suanazy, lasy - shurale, ziemie - tłuszcz anasa, brownie oyase, stodoła - abzar iyase, wyobrażenia o wilkołakach - ubyr. W gajach, które nazywano keremetami, modlono się, wierzono, że mieszka w nich zły duch o tym samym imieniu. Były pomysły na temat innych złych duchów - dżinów i peri. O pomoc rytualną zwrócili się do yemchi - tak nazywali się uzdrowiciele i uzdrowiciele.
Folklor, śpiew i sztuka taneczna związana z wykorzystaniem instrumenty muzyczne- kurai (jak flet), kubyz (harfa ustna), z czasem akordeon stał się powszechny.

Bibliografia i źródła

Bibliografie

Kultura materialna Tatarów Kazańskich (obszerna bibliografia). Kazań, 1930./Worobiev N.I.

Prace ogólne

Tatarzy Kazańscy. Kazań, 1953./Worobiev N.I.
Tatarzy. Nabierieżnyje Czełny, 1993. / Iskhakov D.M.
Narody europejskiej części ZSRR. T.II / Ludy świata: Eseje etnograficzne. M., 1964. S.634-681.
Ludy regionów Wołgi i Uralu. Eseje historyczne i etnograficzne. M., 1985.
Tatarzy i Tatarstan: podręcznik. Kazań, 1993.
Tatarzy środkowej Wołgi i Uralu. M., 1967.
Tatarzy // Narody Rosji: Encyklopedia. M., 1994. S. 320-331.

Wybrane aspekty

Rolnictwo Tatarów środkowej Wołgi i Uralu w XIX-początku XX wieku. M., 1981./Khalikov N.A.
Pochodzenie Tatarzy. Kazań, 1978./Khalikov A.Kh.
Tatarzy i ich przodkowie. Kazań, 1989./Khalikov A.Kh.
Mongołowie, Tatarzy, Złota Horda i Bułgaria. Kazań, 1994./Khalikov A.Kh.
Strefy etniczno-kulturowe Tatarów regionu środkowej Wołgi. Kazań, 1991.
Współczesne rytuały narodu tatarskiego. Kazań, 1984./Urazmanova R.K.
Etnogeneza i główne kamienie milowe w rozwoju Tatarów-Bułgarów // Problemy językowoetnohistorii narodu tatarskiego. Kazań, 1995./Zakiev M.Z.
Historia Tatarskiej ASRR (od czasów starożytnych do współczesności). Kazań, 1968.
Osadnictwo i liczebność Tatarów w regionie historyczno-etnograficznym Wołgi i Uralu w XVIII-XIX wieku. // Etnografia radziecka, 1980, nr 4. / Iskhakov D.M.
Tatarzy: etnos i etnonim. Kazań, 1989./Karimullin A.G.
Rękodzieło prowincji Kazań. Wydanie. 1-2, 8-9. Kazań, 1901-1905./Kosolapow V.N.
Ludy środkowej Wołgi i Południowy Ural. Etnogenetyczne spojrzenie na historię. M., 1992./Kuzeev R.G.
Terminologia pokrewieństwa i właściwości wśród Tatarów-Miszarów w Mordowskiej ASRR // Materiały na temat dialektologii tatarskiej. 2. Kazań, 1962./Mukhamedova R.G.
Wierzenia i rytuały Tatarów Kazańskich, ukształtowane bez wpływu ich sunnickiego mahometanizmu na życie // Zachodnio-Rosyjskie Towarzystwo Geograficzne. T. 6. 1880./Nasyrov A.K.
Pochodzenie Tatarów Kazańskich. Kazań, 1948.
Tatarstan: Narodowy interes(Esej polityczny). Kazań, 1995./Tagirov E.R.
Etnogeneza Tatarów regionu Wołgi w świetle danych antropologicznych // Materiały Instytutu Etnografii Akademii Nauk ZSRR. Nowy ser. T.7 .M.-L., 1949./Trofimova T.A.
Tatarzy: problemy historii i języka (Zbiór artykułów poświęconych problematyce historii, odrodzenia i rozwoju językoznawstwa naród tatarski). Kazań, 1995./Zakiev M.Z.
Islam a ideologia narodowa narodu tatarskiego // Pogranicze islamsko-chrześcijańskie: wyniki i perspektywy badań. Kazań, 1994./Amirkhanov R.M.
Mieszkanie wiejskie Tatarskiej ASRR. Kazań, 1957./Bikchentaev A.G.
Rzemiosło artystyczne Tatarów dawniej i dziś. Kazań, 1957./Worobiev N.I., Busygin E.P.
Historia Tatarów. M., 1994./Gaziz G.

Oddzielne grupy regionalne

Geografia i kultura grup etnograficznych Tatarów w ZSRR. M., 1983.
Teptyari. Doświadczenie badań etnostatystycznych // Etnografia radziecka, 1979, nr 4. / Iskhakov D.M.
Tatarzy Mishari. Historyczne i etnograficzne badanie. M., 1972./Mukhamedova R.G.
Czepieccy Tatarzy (w skrócie szkic historyczny) // Nowość w badaniach etnograficznych narodu tatarskiego. Kazań, 1978./Mukhamedova R.G.
Kryashen Tatarzy. Badania historyczne i etnograficzne Kultura materialna(połowa XIX-początek XX w.). M., 1977./Mukhametshin Yu.G.
Powrót do historii ludność tatarska Mordovian ASSR (o Misharsie) // Tr.NII YALIE. Wydanie 24 (źródło ser.). Sarańsk, 1963./Safgaliyeva M.G.
Baszkirowie, Meshcheryakowie i Teptyarowie // Izv. Rosyjskie Towarzystwo Geograficzne.T.13, wydanie. 2. 1877./Uyfalvi K.
Tatarzy Kasimowscy. Kazań, 1991./Sharifullina F.M.

Publikacja źródeł

Źródła do historii Tatarstanu (XVI-XVIII w.) Księga 1. Kazań, 1993.
Materiały dotyczące historii narodu tatarskiego. Kazań, 1995.
Dekret Ogólnorosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego i Rady Komisarzy Ludowych w sprawie utworzenia Autonomicznej Tatarskiej Socjalistycznej Republiki Radzieckiej // Zebrany. legalizacje i zarządzenia rządu robotniczo-chłopskiego. Nr 51. 1920.

Przeczytaj dalej:

Karin Tatarzy – Grupa etniczna mieszka we wsi Karino, powiat słobodzki, obwód kirowski. i pobliskie osady. Wierzący są muzułmanami. Być może mają wspólne korzenie z Besermenami (V.K. Semibratovami) zamieszkującymi terytorium Udmurcji, jednak w przeciwieństwie do nich (mówiących w języku udmurckim) mówią dialektem języka tatarskiego.

Iwka Tatarzy- mityczna grupa etniczna, o której wspomina D. M. Zacharowa na podstawie danych folklorystycznych.