Chiński mit o pochodzeniu świata i człowieka. Chiński mit o pochodzeniu świata. Późna mitologia ludowa Chin

16.03.2019

Chińskie mity o pochodzeniu człowieka mają kilka wariantów.

Pierwszy chiński mit o pochodzeniu człowieka

Początek początków został położony w prymitywnym chaosie wodnym Hun-tun, który wyglądał jak kurze jajo. A wokół, w nieprzeniknionej ciemności, błąkały się obrazy, pozbawione jakiejkolwiek formy. To właśnie w tej jajowatej strukturze narodził się Pan-gu. Przez długi czas spał mocno, a kiedy się obudził, widział wokół siebie tylko ciemność i wtedy Pan-gu bardzo się zasmucił. Chcąc się wydostać, rozbił skorupę. Część fragmentów uniosła się i stała się niebem, zwanym Yang, druga część grubszych i cięższych fragmentów opadła i zamieniła się w ziemię – Yin. Pan-gu użył pięciu składników do stworzenia Wszechświata: wody, drewna, ziemi, ognia i metalu. Kiedy stwórca wszechświata wziął oddech, zaczął padać deszcz i wył wiatr; wydychał - natychmiast rozpoczęła się burza, błysnęła błyskawica i zagrzmiał grzmot. Kiedy oczy Pan-gu były otwarte – na planecie był dzień, kiedy je zamknął – wszystko wokół pociemniało i zapadła noc.

Pan-gu naprawdę spodobało się jego dzieło własne ręce i bardzo się bał, że znowu wszystko straci. Potężny Pan-gu stanął pewnie na nogach, podniósł ręce do góry i oparł się o niebo, teraz ziemia i niebo nie mogły się ponownie zjednoczyć i stworzyć pierwotnego chaosu. Tak stał przez osiemnaście tysięcy lat i każdego dnia odległość między ziemią a niebem wzrastała. Teraz nie będą już mogli się w żaden sposób połączyć, a obowiązek Pan-gu został spełniony. Opuścił bezradnie ręce, położył się na ziemi i zapadł w wieczny sen. Według legendy jego oczy zamieniły się w księżyc i niebo, jego krew dała początek wielkim rzekom, a jego kości zamieniły się w ogromne kamienie. Ludzie na ziemi pojawili się z tych owadów, które pełzały po martwym ciele Pan-gu.

Drugi Mit pochodzenia chińskiego też piękne i trochę smutne. Zgodnie z fabułą syn i córka majestatycznego Shen Nong, boga mórz i wody, uważani są za twórców ludzi. Fu-si i Nyu-wu mieszkali na szczycie świętej góry Kun-lun i mieli wygląd pół węża i pół człowieka. I Górna część przypominał ludzką postać, ale tułów i nogi przypominały węża morskiego. Z tych dwóch bliźniaków Noi-va jest uważana za przodka wszystkich ludzi na ziemi. Pierwsza wersja legendy głosi, że Noi-va była w stanie urodzić guz, który nie miał żadnego kształtu. Następnie wzięła tę bryłę w dłonie i podzieliła ją na wiele małych grudek. Rzuciła te małe cząstki, tak że rozproszyły się po całej ziemi. W miejscu każdej opadłej bryły pojawiali się ludzie. Druga wersja mówi, że pewnego dnia, siedząc na brzegu stawu, Noi-va na swój obraz i podobieństwo uformowała małą glinianą figurkę, która ożyła i okazała się bardzo gościnna i przyjazna. I wtedy Noi-va wpadła na wspaniały pomysł: uformować wiele takich figurek. Bardzo chciała, żeby te przyjazne stworzenia zamieszkiwały całą ziemię. Rzeźbienie takich postaci było bardzo powolne i Noi-va znalazła rozwiązanie: wzięła w dłonie długą winorośl, zanurzyła ją w mokrej glinie i potrząsnęła nad ziemią. W jednej chwili glina rozpadła się na małe grudki, a z każdego małego kawałka wyłoniła się osoba. Ale ziemia jest bardzo duża i Noi-va nie mogłaby pomieścić tak wielu małych ludzi, którzy zasiedliliby całe terytorium. Potem postanowiła dać małym mężczyznom kobiecość i męskość podziel je na pary i nakaż im żyć w pokoju i zgodzie oraz rodzić dzieci. Fu-si z kolei nauczał rasa ludzka przydatne rzeczy: zdobądź jedzenie dla siebie, rozpal ogień, ugotuj jedzenie. Dał instrument muzyczny, dał pierwsze podstawy nauki, a raczej osiem trygramów. I ludzie żyli szczęśliwie: nikt nie był wrogo nastawiony, zwierzęta i ludzie żyli w pokoju, natura obdarzyła ich w pełni swoimi bogactwami. Ale pewnego dnia duchy wody i ognia pokłóciły się i rozpoczęły wojnę. Zwycięstwo odniosło duch ognia Ju-jun, a duch wody Gong-gun był tak zdesperowany, że z całej siły uderzył głową w górę, która była podporą dla nieba. Niebo pękło w kilku miejscach, a z powstałych dziur wylewała się woda, która zmiatała wszystko na swojej drodze. Noi-va rzuciła się ze wszystkich sił, aby ocalić Ziemię przed katastrofą. Roztopiła kamyki i wypełniła nimi dziurę w niebie. Kamienie zamarzły i zamieniły się w gwiazdy. Noi-va była w stanie przywrócić porządek i spokój na ziemi. Teraz zasługuje na odpoczynek. Ktoś mówi, że Noi-va umarła, a ktoś, że odleciała do nieba i stamtąd pilnuje porządku na ziemi.

Początkowo we Wszechświecie istniał jedynie prymitywny chaos wodny Hun-tun, podobny kształtem do kurzego jaja, a bezkształtne obrazy błąkały się w całkowitej ciemności. W jajku tego Świata Pan-gu narodził się sam.

Przez długi czas Pan-gu spał w głębokim śnie. A kiedy się obudził, zobaczył wokół siebie ciemność i to go zasmuciło. Następnie rozbił skorupkę jajka Pan-gu i wyszedł na zewnątrz. Wszystko, co było jasne i czyste w jajku, wzniosło się w górę i stało się niebem – Yang, a wszystko, co ciężkie i szorstkie, zeszło na dół i stało się ziemią – Yin.

Po swoich narodzinach Pan-gu stworzył cały wszechświat z pięciu podstawowych elementów: wody, ziemi, ognia, drewna i metalu. Pan-gu wziął oddech, narodziły się wiatry i deszcze, wypuścił powietrze - zagrzmiał grzmot i błysnęła błyskawica; jeśli otworzył oczy, nadszedł dzień, a gdy je zamknął, zapanowała noc.

Pang-gu spodobało się to, co zostało stworzone, i bał się, że niebo i ziemia ponownie zmieszają się w pierwotny chaos. Dlatego Pan-gu mocno oparł stopy na ziemi, a ręce na niebie, uniemożliwiając ich dotknięcie. Minęło osiemnaście tysięcy lat. Każdego dnia niebo wznosiło się coraz wyżej, ziemia stawała się coraz silniejsza i większa, a Pan-gu rósł, nadal trzymając niebo na wyciągniętych ramionach. Wreszcie niebo stało się tak wysokie, a ziemia tak solidna, że nie mogły już połączyć się w jedno. Następnie Pan-gu opuścił ręce, położył się na ziemi i umarł.

Jego oddech stał się wiatrem i chmurami, jego głos stał się grzmotem, jego oczy stały się słońcem i księżycem, jego krew stała się rzekami, jego włosy stały się drzewami, jego kości stały się metalami i kamieniami. Z nasienia Pangu wyszły perły, a ze szpiku - jadeit. Z tych samych owadów, które pełzały po ciele Pan-gu, wyszli ludzie. Ale jest inna legenda, która nie jest gorsza.

* * *

Para boskich bliźniaków Fu-si i Nyu-wu, którzy żyli na świętej górze Kun-lun, nazywani są również przodkami ludzi. Były to dzieci morza, Wielki Bóg Shen Nun, który przybrał postać pół ludzi, pół węży: bliźniacy opętani ludzkie głowy i ciała smoków morskich.

Istnieją różne historie o tym, jak Nui-wa stała się przodkiem ludzkości. Niektórzy mówią, że początkowo urodziła coś w rodzaju bezkształtnej bryły, pocięła ją na drobne kawałki i rozrzuciła po całej ziemi. Tam, gdzie upadli, pojawili się ludzie. Inni twierdzą, że pewnego dnia Nui-wa, siedząc na brzegu stawu, zaczęła rzeźbić z gliny małą figurkę – podobiznę siebie. Gliniane stworzenie okazało się bardzo radosne i przyjacielskie, a Nu-nam tak się spodobało, że stworzyła jeszcze wiele takich samych małych ludzików. Chciała zaludnić całą ziemię ludźmi. Aby ułatwić sobie pracę, wzięła długą winorośl, zanurzyła ją w płynnej glinie i potrząsnęła. Rozrzucone grudki gliny natychmiast zamieniły się w ludzi.

Ale trudno jest rzeźbić w glinie bez nieuginania się, a Nui-wa była zmęczona. Następnie podzieliła ludzi na mężczyzn i kobiety, kazała im żyć w rodzinach i rodzić dzieci.

Fu-hsi nauczył swoje dzieci polować i łowić ryby, rozpalać ogień i gotować jedzenie, wynalazł „se” – instrument muzyczny przypominający harfę, sieć rybacką, wnyki i inne przydatne rzeczy. Ponadto narysował osiem trygramów – symbolicznych znaków odzwierciedlających różne zjawiska i koncepcje, które obecnie nazywamy „Księgą Przemian”.

Ludzie żyli szczęśliwi spokojne życie nie znając ani wrogości, ani zazdrości. Ziemia rodziła obfite plony, a ludzie nie musieli pracować, aby się wyżywić. Narodzone dzieci składano jak w kołysce, w ptasich gniazdach, a ptaki bawiły je swoim śpiewem. Lwy i tygrysy były czułe jak koty, a węże nie były jadowite.

Ale pewnego dnia duch wody Gong-gun i duch ognia Zhu-jun pokłócili się między sobą i rozpoczęli wojnę. Duch ognia zwyciężył, a pokonany duch wody w desperacji uderzył głową w górę Buzhou, która podniosła niebo, tak mocno, że góra się rozdzieliła. Pozbawiona wsparcia część nieba runęła na ziemię, rozbijając je w kilku miejscach. Z naruszeń wytrysnęło Wody gruntowe zmiatając wszystko na swojej drodze.

Nu Wa rzucił się, by uratować świat. Zdobyła pięć kamieni różne kolory, stopił je w ogniu i zamknął dziurę w niebie. W Chinach panuje przekonanie, że jeśli przyjrzysz się uważnie, zobaczysz na niebie plamę różniącą się kolorem. W innej wersji mitu Nu Wa naprawił niebo za pomocą małych błyszczących kamyczków, które zamieniły się w gwiazdy. Następnie Nui-wa spalił dużo trzciny, zebrał powstały popiół na hałdę i zablokował strumienie wody.

Porządek został przywrócony. Ale po naprawie świat był trochę wypaczony. Niebo przechyliło się na zachód i każdego dnia słońce i księżyc zaczęły tam wschodzić, a na południowym wschodzie utworzyło się zagłębienie, do którego wpadały wszystkie rzeki na ziemi. Teraz Nu Wa mógł odpocząć. Według niektórych wersji mitu zmarła, według innych wstąpiła do nieba, gdzie nadal żyje w całkowitym odosobnieniu.

Chiny to kraj owiany mitami i legendami. Środkowe królestwo - stan starożytny, pełen tajemnic i paradoksy. Pracowity, ciężka praca Chińczycy zawsze miał w duszy kącik wypełniony poezją.

Tylko Chińczycy potrafili mieszać wzniosłą filozofię i dziwne, czasem pozbawione znaczenia wierzenia .

Legendy i mity starożytnych Chin zmieniały się z biegiem czasu. Prymitywna religia ludowa, zdrowy rozsądek Konfucjusza, rytuały i magia taoizmu, wzniosła duchowość buddyzmu – tygiel, połączenie bogów na każdą okazję.

Niektóre chińskie mity mają coś wspólnego z legendami innych kultur. Na przykład mit o stworzeniu świata przypomina wiele podobnych historii, w których świat powstaje z ciała istoty pierwotnej.

Na początku wszędzie panowała ciemność i panował chaos.

W ciemności powstało jajo, a w środku był olbrzym powstała .

Kiedy urósł do gigantycznych rozmiarów, wyciągnął ogromne kończyny i w ten sposób zniszczył skorupę. Lżejsze części jaja uniosły się w górę, tworząc niebo, podczas gdy gęstsze części opadły, tworząc ziemię.

I tak pojawiła się ziemia i niebo – Yin i Yang.

Pangu był zadowolony ze swojego czynu. Ale bał się, że niebo i ziemia ponownie się połączą, więc stanął pomiędzy nimi . Jego głowa trzyma niebo, a jego stopy twardo stoją na ziemi. Pangu rósł w tempie trzech metrów dziennie dla 18 000 osobników okres letni, zwiększając przestrzeń między niebem a ziemią, aż znajdą się w bezpiecznej odległości od siebie. Skończywszy swą misję, Pangu umarł z czystym sumieniem, a jego ciało poszło stworzyć świat i wszystkie jego elementy .

Z jego oddechu uformował się wiatr i chmury jego głos stał się grzmotem i błyskawicą, jego oczy błyszczały słońcem i księżycem, jego ramiona i nogi były czterema głównymi kierunkami, jego zęby i kości lśniły drogimi kamieniami, a jego fallus wznosił się w góry. Jego ciało zamieniło się w ziemię i rośliny, jego krew w rzeki i tak dalej.

I chociaż Pangu umarł, wielu wierzy, że nadal jest odpowiedzialny za pogodę , który zmienia się w zależności od jego nastroju.

Legendy o chińskich smokach

Smok zajmuje centralne miejsce w legendach i mitach Chin. Pierwszy smok pojawił się w mitycznej epoce cesarza Fu Xi i wypełnił dziurę w niebie zrobioną przez potwora Kung Kung. Tak mówią chińskie legendy jego przebudzenie, sen i oddech determinowały dzień i noc, porę roku i pogodę.

W Mitologia chińska Istnieje pięć rodzajów smoków:

strzegąc bogów i cesarzy;
kontrolowanie wiatru i deszczu;
ziemski
rzeka i morze;
strażnicy ukrytych skarbów.

Smok jest najwyższą mocą duchową , najstarszy w Mitologia Wschodu i najczęstszym motywem Sztuka chińska. Smoki reprezentują niebiańską i ziemską moc, mądrość i siłę. Żyją w wodzie i przynoszą bogactwo i szczęście, a także opady deszczu dla plonów.

Smok zawsze uczestniczy w tradycyjnych chińskich paradach noworocznych. aby odpędzić złe duchy, które chcą zrujnować święto.

Chińskie mity Kung Fu

Owiane legendami i kung fu Chin. Kung Fu - sztuki walki , którego celem jest samoobrona, ochrona zdrowia i samodoskonalenie. Jeść wspólne tematy V różne style, które imitują ruchy zwierząt, czerpią inspirację z różnych chińskich filozofii, mitów i legend.

Podsumowując

Legendy i mity Chin, pierwotnie regionalne, rozprzestrzeniły się poprzez pismo piktograficzne, pokonując bariery językowe. Ale nawet teraz w każdej prowincji Państwa Środka istnieją wierzenia lokalne, bardzo dziwne i zaskakujące. Bogowie tutaj są radośni, zabawni i obdarzeni ludzkie słabości. Chiny - Kraina czarów owiana niezliczonymi legendami i mitami!

Wyświetlenia: 73

Według mitów cała historia Chin została podzielona na dziesięć okresów, a w każdym z nich ludzie wprowadzali nowe ulepszenia i stopniowo poprawiali swoje życie. W Chinach najważniejszymi siłami kosmicznymi nie były żywioły, ale zasady męskie i żeńskie, które są głównymi aktywnymi siłami na świecie. Słynny Chiński znak Yin i Yang to najpopularniejszy symbol w Chinach. Jeden z najbardziej słynne mity o stworzeniu świata odnotowano w II wieku p.n.e. mi. Z tego wynika, że w starożytność panował tylko ponury chaos, w którym stopniowo formowały się dwie zasady - Yin (mrok) i Yang (światło), ustanawiając osiem głównych kierunków przestrzeni świata. Po ustaleniu tych kierunków duch Yang zaczął rządzić niebiosami, a duch Yin – ziemią. Najwcześniejsze teksty pisane w Chinach były inskrypcjami wróżbiarskimi. Pojęcie literatury – wen (rysunek, ozdoba) początkowo było określane jako wizerunek osoby z tatuażem (hieroglif). Do VI wieku. pne mi. koncepcja wen nabrała znaczenia - słowa. Pojawiły się pierwsze księgi kanonu konfucjańskiego: Księga Przemian - Yijing, Księga Historii - Shu Jing, Księga Pieśni - Shi Jing XI-VII wieki. pne mi. Pojawiły się także księgi rytualne: Księga Rytuału – Li ji, Notatki o muzyce – Yue ji; kroniki królestwa Lu: Wiosna i jesień - Chun qiu, Rozmowy i sądy - Lun yu. Listę tych i wielu innych ksiąg sporządził Ban Gu (32-92 n.e.). W książce Historia dynastii Han spisał całą literaturę z przeszłości i swoich czasów. W I-II w. N. mi. jednym z najjaśniejszych zbiorów był Izbornik – Dziewiętnaście starożytnych wierszy. Te wersety podlegają jednemu główny pomysł- przemijanie krótkiej chwili życia. W księgach rytualnych istnieje następująca legenda o stworzeniu świata: Niebo i ziemia żyły w mieszaninie - chaos, podobnie jak zawartość kurze jajo: Pan-gu żył pośrodku (można to porównać ze słowiańskim przedstawieniem początku świata, kiedy Rod był w jajku). To jeden z najstarszych mitów. Przez długi czas na świecie panował chaos – twierdzili Chińczycy – nic w nim nie można było dostrzec. Wtedy w tym chaosie wyróżniły się dwie siły: Światło i Ciemność oraz z nich powstały niebo i ziemia. I w tym czasie pojawił się pierwszy człowiek, Pangu. Był ogromny i żył bardzo długo. Kiedy umarł, z jego ciała powstała natura i człowiek. Jego oddech stał się wiatrem i chmurami, jego głos stał się grzmotem, jego lewe oko stało się słońcem, jego prawe oko stało się księżycem. Ziemia powstała z ciała Pangu. Jego ramiona, nogi i tułów stały się czterema głównymi punktami i pięcioma głównymi górami, a pot na jego ciele zamienił się w deszcz. Krew płynęła przez ziemię rzekami, mięśnie utworzyły glebę ziemi, włosy zamieniły się w trawę i drzewa. Z jego zębów i kości powstały proste kamienie i metale, z mózgu - perły i klejnoty. A robaki na jego ciele stały się ludźmi. Istnieje inna legenda o pojawieniu się człowieka. Mówi, że kobieta o imieniu Nuwa stworzyła ludzi z żółtej ziemi. Nuwa również uczestniczyła we wszechświecie. Pewnego dnia okrutny i ambitny mężczyzna imieniem Gungun zbuntował się i zaczął zalewać jej dobytek wodą. Nuwa wysłał przeciwko niemu armię, a buntownik został zabity. Ale przed śmiercią Gungun uderzył głową w górę i od tego szoku zawalił się jeden z narożników ziemi, zawaliły się filary podtrzymujące niebo. Wszystko na ziemi było w rozsypce, a Nuwa zaczęła przywracać porządek. Odcięła nogi gigantycznemu żółwiowi i oparła je o ziemię, aby przywrócić równowagę. Zebrała wiele wielobarwnych kamieni, rozpaliła ogromny ogień, a gdy kamienie się stopiły, wypełniła tym stopem ziejącą dziurę w sklepieniu nieba. Kiedy ogień zgasł, zbierała popiół i budowała z niego tamy, które zatrzymywały wylew wody. W wyniku jej ogromnej pracy na ziemi ponownie zapanował pokój i dobrobyt. Jednak od tego czasu wszystkie rzeki płyną w jednym kierunku – na wschód; tak starożytni Chińczycy wyjaśniali sobie tę cechę rzek w Chinach. W mitach o Pangu i Nuwie znajdujemy starożytne idee Chińczycy o pochodzeniu świata i ludzi. Historia o tym, jak Nuwa budowała tamy i powstrzymywała wylewy rzek, odzwierciedlała zmagania ludzi z powodziami, z którymi musieli toczyć się już w starożytności.

Moim zdaniem najbardziej interesujący jest okres mityczny w historii każdego kraju. Od tego czasu minęło wiele tysiącleci, lecz za każdym razem skala działalności starożytnych bogiń i bogów, a także podobieństwo wielu ich wyczynów wśród ludów zamieszkujących przeciwległe krańce Ziemi uderza w wyobraźnię.

Przez chińska wersja, świat został stworzony przez boskiego Pangu. Początkowo spał w ogromnym jajku pośród powszechnego Chaosu, stanu Wielkiej Nieskończoności, zgodnie z taoistyczną tradycją Wu Tzu (無極, Wújí). Przypomina to indyjskie legendy o Nocy Brahmy, kiedy nie ma dnia, nie ma nocy, nie ma nieba, nie ma ziemi, Wszechświat śpi. Następnie Pangu obudził się, wstał i oddzielił Niebo od Ziemi, Yin i Yang, inicjując Tai Chi (太极, tàijí). Świat stał się podwójny, bieguny zaczęły na siebie oddziaływać. Dokonawszy tego wielkiego czynu, Pangu natychmiast zmarł, a my widzialny wszechświat a na Ziemi powstały rzeki, jeziora, góry, rośliny i wiele stworzeń, wśród których był gigant Hua Xu. Najwyraźniej był bezpłciowy, ale urodził dwójkę dzieci, brata i siostrę, Fuxi (伏羲) i Nuwe (女媧), stworzenia o ludzkiej twarzy i tułowiu, ale z wężowym ogonem, jak indyjskie. Tutaj oczywiście chciałbym wkręcić teorie na temat przybycia gadów na Ziemię, ale zostawmy to na inny artykuł.

Nuwa (女媧), jest niewątpliwie postacią znacznie starszą od swojego brata. Nawet chronologicznie chińscy historycy zaczynają wspominać o Fuxi wraz z nią dopiero od I wieku naszej ery. Oczywiście w hołdzie postępowemu patriarchatowi, kiedy już niewygodne jest przypisywanie wszystkich zasług za uratowanie Ziemi i stworzenie rasy ludzkiej jednej kobiecie. Wcześniej, jak wynika z kronik, Nuiva orała za dwoje, zarówno galopującego konia, jak i płonącą chatę.

Jak przystało na boginię matkę, uformowała postacie ludzkie z żółtej gliny, a następnie ożywiła je. Na początku bardzo się starałem, wyrzeźbiłem każdy szczegół, postacie te okazały się cesarzami, wysokimi urzędnikami, generałami i naukowcami. Ale jak prawdziwa kobieta, zmęczony i zdecydował się przyspieszyć proces kosztem jakości. Zanurzyła linę w błocie i strząsnęła ją. Z tych brył wyłonili się rzemieślnicy i chłopi.

Gdy pękły cztery filary podtrzymujące niebo i sklepienie nie zakryło całkowicie ziemi, globalna powódź. Ale bogini, stopiwszy kamienie pięciu kolorów (reprezentujące pięć świętych żywiołów: metal, wodę, drewno, ogień i ziemię), zatkała nimi niebiańskie dziury i odcinając cztery nogi gigantycznemu żółwiowi, stworzyła nowe filary z ich. Ludzkość została ocalona. To prawda, że \u200b\u200bprojekt jest lekko pochylony (w końcu nie jest to dzieło kobiety), więc wszystkie rzeki w Chinach płyną na południowy wschód.

Będąc w połowie wężem, Nu Wa zachowała zdolność odnawiania się poprzez zrzucanie starej skóry. Dlatego pozostała na zawsze młoda i piękna. Jej ciało było tak boskie, że nieustannie rodziło nowe żywe istoty. Dlatego stała się patronką małżeństwa, bogactwa i płodności. Jej pół-serpentynowa esencja przypomina potężną siłę Kundalini, ognistą spiralę energii wznoszącą się wzdłuż kręgosłupa.

Nuwa i Fuxi. Rysunek na jedwabiu

Fuxi (伏羲), brat i mąż wszechmocnej Nuwy, stał się jednym z pierwsze trzy władcy Chin. Jego pojawienie się oznacza przejście od matriarchatu do społeczeństwa patriarchalnego. Przypisuje mu się wprowadzenie instytucji małżeństwa. Jak pisze historyk Bang Gu w drugiej połowie I wieku naszej ery, przed Fuxi ludzie nie znali ojca, znali tylko matkę, zachłannie jedli surową żywność bez robienia zapasów, byli brudni i nie mieli żadnych praw. Podobnie jak Prometeusz mitologia grecka Fuxi uczył ludzi rolnictwa, rybołówstwa, łowiectwa, rzemiosła, a także wynalazł pismo, widząc pierwsze osiem trygramów na skorupie ogromnego boskiego żółwia.

Opracował pierwsze prawa i zobowiązał wszystkich do ich przestrzegania, a także uczył ludzi wypełniania woli bogów, prosząc o błogosławieństwo. Według legendy, kiedy na Ziemi nie było jeszcze ludzi, chciał poślubić swoją siostrę (pamiętajcie Izydę i Ozyrysa), ale Nuwa początkowo stawiał opór. Potem postanowili otrzymać znak z góry, rozproszyć się w różne góry i rozpalić ognie. Ich dym się połączył, co zostało zinterpretowane jako pomyślny omen. Nuwa i Fuxi pobrali się i zostali przedstawieni razem, z tkanymi wężowymi ogonami, jako symbol zjednoczenia mężczyzny i kobiety. Zgadzam się, bardzo przypomina Kaduceusz Hermesa, laskę, która potrafi pogodzić. Albo Uraeus egipskich faraonów.

Mówi się, że Fuxi rządził od 2852 do 2737 p.n.e. Zmarł w prowincji Henan, gdzie znajduje się jego pomnik.