Wszystkie zwycięstwa zaczynają się od zwycięstwa nad sobą rozumowanie eseju"""""""""""""""". Argumenty za pisaniem egzaminu na temat: Zwycięstwo i porażka

Kompozycja na temat „Czy porażka i zwycięstwo smakują tak samo?”
Czy porażka i zwycięstwo smakują tak samo? Dość kontrowersyjna kwestia. W konfrontacji zawsze jest strona wygrywająca i strona przegrywająca, więc można powiedzieć, że te zjawiska są przeciwstawne. Zwycięzca z reguły doświadcza radości, szczęścia, euforii, przypływu sił. Przegrany doświadcza zupełnie przeciwnych uczuć: smutku, przygnębienia, rozpaczy. Ale nie na darmo powiedziałem „zwykle”. W końcu zdarza się, że po porażce czuje się bardzo dobrze, bo godnie walczył z wrogiem. I zdarza się też, że zwycięzca nie odczuwa satysfakcji ze swojego zwycięstwa. Nie ma jednej odpowiedzi na pytanie „czy porażka i zwycięstwo smakują tak samo?”. Dlatego zasługuje na uwagę i staranne przestudiowanie.
Materiału do refleksji jest w dziełach literackich bardzo dużo. Zacznijmy od wojny konwencjonalnej. Znane dzieło Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” ujawnia to bardzo wyraźnie. Opisuje uczucia zarówno zwycięzców bitwy, jak i przegranych. Chciałbym rozważyć opisy Rosjan i Francuzów po bitwie pod Borodino. Rosjanie jechali smoleńską drogą zasmuceni, przygnębieni, już z trudem wierzący w zwycięstwo. Przeciwnie, Francuzi udali się do Moskwy zainspirowani, jakby wygrali nie w bitwie, ale w wojnie. W Moskwie też zachowują się jak zwycięzcy: rabują, piją, plądrują, kpią z ludności. Ale przenieśmy się o miesiąc do przodu: Rosjanie zdali sobie sprawę, że zwabili wroga w pułapkę, a klęska pod wsią Borodino nie wydaje się już dla nich stracona. W tym samym czasie Francuzi zaczęli zdawać sobie sprawę, że wkrótce zabraknie im zapasów i rozpocznie się ostra rosyjska zima, która w tym roku będzie wyjątkowo mroźna. Nie czują się już podekscytowani tym zwycięstwem i czują się zdradzeni. Przykład ten wyraźnie pokazuje, że przy pozornie tym samym zjawisku zwycięstwa lub porażki, ludzie mogą doświadczać zupełnie odmiennych uczuć, a nawet przeciwstawnych.

Innym rodzajem konfliktu jest konflikt między niewielką grupą ludzi, najczęściej towarzyszami, bliskimi przyjaciółmi, krewnymi. Sytuację tę dobrze ilustruje dzieło Lermontowa „Bohater naszych czasów”, a konkretnie konflikt Pieczorina z Grusznickim. Kiedy Grusznicki obraził księżniczkę Marię, Pieczorin stanął w jej obronie, żądając przeprosin. Po odmowie wyzwał Grusznickiego na pojedynek. W pojedynku Peczorin zabija zaginionego Grusznickiego. Ale oto moment, na który chciałbym zwrócić waszą uwagę: po zabiciu Grusznickiego Pieczorin nie odczuwał satysfakcji, a tym bardziej radości. Rozumie, że Grusznicki był za młody, by zdawać sobie sprawę z tego, w co się pakuje, i powstrzymywać swoje uczucia i emocje. Po śmierci towarzysza przyjaciele Grusznickiego po prostu się rozeszli, nie czując rozczarowania ani litości. Chociaż, można powiedzieć, przegrali tę konfrontację z Peczorinem, nie zdenerwowało ich to.
Chciałbym również rozważyć konflikt w ludzkiej duszy. Tutaj chciałbym rozważyć pracę V.A. Soloukhina „The Avenger”. Konflikt wystąpił między kolegami z klasy, Witką Agafonowem a głównym bohaterem pracy. Kiedy chłopaki poszli do pracy w polu, zbierać ziemniaki, Vitka rzuciła w przyjaciela grudkę ziemi i uderzyła go w plecy, od czego bohater poczuł silny ból. Najprawdopodobniej Vitka wstydził się swojego czynu, widać to po tym, że bał się zemsty bohatera. I choć Vitka początkowo nie odczuwał radości, to fakt, że obudziło się w nim sumienie i uświadomił sobie, że postąpił podle, można już nazwać zwycięstwem. Staje się to widoczne, gdy z radością zgadza się pójść do lasu, aby „spalić szklarnię”. Teraz proponuję rozważyć głównego bohatera. Wymyślił plan zemsty na Vitce za ten czyn. Podczas gdy spędzali czas w lesie, bohater dzieła chciał zrealizować swój plan zemsty. Ale na szczęście ciągle to odkładał. I choć wydawałoby się, że jego plan się nie powiódł i nigdy nie zemścił się na Vitce, bohater pod koniec pracy odczuwał satysfakcję i radość.
Podsumowując, chciałbym powiedzieć, że każdy człowiek, idąc drogą życia, staje się zarówno zwycięzcą, jak i przegranym, a to, jakie uczucia przeżywa, zależy tylko od tego, jak postrzega swoje zwycięstwo lub porażkę. Człowiek może postrzegać największe zwycięstwo w swoim życiu jako coś nieistotnego, a małą porażkę zamienić w życiową tragedię. Nie ma więc ostatecznej odpowiedzi na pytanie „Czy porażka i zwycięstwo smakują tak samo?” nie można dawać, więc każdy musi sam zdecydować, czy to, co się stało, jest zwycięstwem, czy porażką. Chciałbym zakończyć aforyzmem Ursuli Le Guin: „Sukces jest zawsze czyjąś porażką”.

Zwycięstwo całego kraju buduje się na małych zwycięstwach wszystkich mieszkańców kraju, dzięki którym osiąga się szczęśliwe zakończenie, dlatego zwycięstwo nad sobą w tak strasznym zdarzeniu, jakim jest wojna, jest niezwykle ważne i bezcenne, jest od niej zaczyna się zwycięstwo całej waszej Ojczyzny.

Kolejną pracą, która w pełni pokazuje, że zwycięstwo nad sobą jest początkiem wszystkich innych zwycięstw, jest dzieło Anatolija Aleksina „W międzyczasie gdzieś”. Ta historia opowiada o moralnym wyborze, zwycięstwie młodego chłopca Seryozha, który odmówił podróży, o której marzył, ze względu na inną osobę, ze względu na byłą kobietę ojca. Nieoczekiwany list od Niny Georgievny, byłej kobiety jego ojca, która, nawiasem mówiąc, nazywała się także Siergiej, skłonił chłopca do pójścia i obrony wzorowego, czyli honoru swojej rodziny. Ale w rozmowach z tą kobietą Seryozha Jr. dowiaduje się, że jego ojciec wiele zawdzięcza Ninie Georgiewnej, dała z siebie wszystko, by wyleczyć jego ciężką bezsenność, a potem jego ojciec poszedł na front. Siergiej starszy nigdy nie przyszedł do Niny Georgievny, chociaż dzwoniła do niego więcej niż raz. Kobieta nie obraża się, wszystko rozumiesz, ale z dużym prawdopodobieństwem w głębi duszy nie pozostawia nadziei, że kiedyś się spotkają, ale ojciec chłopca nawet nie myśli o spotkaniu z nią. A potem bez pożegnania odszedł jej adoptowany syn, którego zabrała z sierocińca, wychowała, chroniła, kochała i traktowała jak własnego syna. Seryozha Jr., który stał się przyjacielem kobiety, rozumie, że Nina Georgievna nie ma teraz nikogo. Kobieta odmawia wyjazdu ze względu na chłopca, ale pisze, że nie obrazi się, jeśli nie będzie mógł spędzić z nią lata. Chłopak podejmuje dojrzałą decyzję – nie może stać się dla niej trzecią przegraną. Sereża poświęca swoje marzenie, bo rozumie, że powinien być z nią, a to decyzja osoby, która wygrała swoje marzenie, a więc i siebie.

Ten czyn chłopca pokazuje, że wiek nie zawsze jest wyznacznikiem rozwoju moralnego, umiejętności poświęcenia siebie, swoich planów dla drugiego człowieka, który potrzebuje pomocy i wsparcia. To prawdziwe zwycięstwo nad sobą, które sugeruje, że chłopiec wyrośnie na osobę, na której zawsze można polegać, która nigdy nie odpuści i nie odpuści w trudnych chwilach.

Podsumowując, chcę zauważyć, że nie w każdym przypadku osoba od razu osiąga swój cel, marzenia, zwycięstwo, ale najważniejsze jest, aby się nie poddawać, nie rezygnować z tego celu lub marzenia, motywować się i wygrywać. A potem, prędzej czy później, człowiek odniesie zwycięstwo, do którego dążył, szedł. A najważniejszą rzeczą, którą najprawdopodobniej człowiek zapamięta, jest to, że gdyby nie zaczął się wtedy pokonywać, nie odniósłby żadnych zwycięstw.

Historia, która zachwyci czytelników w każdym wieku. „Iskra życia” Ericha Marii Remarque. Z jednego imienia można zrozumieć, że znowu istnieje jakiś wewnętrzny i zewnętrzny stan człowieka, natura. Niesamowita walka, walka o życie, o tak potrzebne światło, o niebo, o wszystko, co otacza człowieka. Tylko wiedząc, że to wszystko niesamowicie piękne, niepowtarzalne może zniknąć w jednej chwili, nasz bohater wierzy w „Zwycięstwo”, nie poddaje się, walczy do końca. ale wciąż, co za luźne, głębokie słowo „Zwycięstwo”. Ktoś pomyślał, jak się zachować w danej sytuacji. Cóż, na przykład, gdy stajesz przed wyborem „Wygrana” lub poddanie się. Tutaj są ludzie i fikcyjne postacie, dla których ta kwestia decyduje o ich losie. A teraz wyobraź sobie przez chwilę, że wyczerpana, zagubiona, zapomniana osoba. I wyczerpany czym, prawdopodobnie życiem, (tak). Jeśli nie możesz podjąć właściwej decyzji, wybierz właściwą drogę. a teraz co wybierasz: "Zwycięstwo", które brzmi tak publicznie czy porażka, nie, masz czas do namysłu, ale kiedy myślisz, czas płynie. I nie możesz przywrócić przeszłości. Ma to na celu zapewnienie, że każda osoba, która zbłądziła, bezwarunkowo wybrała „Zwycięstwo”, ponieważ bez względu na to, w jakiej sytuacji się znajdujesz, nie poddawaj się! Walka walka! Jeśli chodzi o mnie, „Porażkę” wybierają tylko ci, którzy są słabi duchem. bez względu na okoliczności, które są przed tobą! „Zwycięstwo”, ono zawsze w nas żyje, jest jak krew płynąca w naszych żyłach. Jak tlen, jak łyk wody, dlaczego więc my, LUDZIE znający swoją historię, żyjący pod Bogiem, boimy się popełnić błąd i wybrać „Porażkę”. Cóż, kto powiedział, że „Porażka” to wyjście z każdej sytuacji. nie wierzę! Musimy „Wygrać” i walczyć o Zwycięstwo, inaczej nie będzie sensu, gdzieś iść dalej. Cóż, pamiętajcie o naszych „Żołnierzach”, naszych obrońcach! Kiedy biegli do wroga, co razem wykrzykiwali polubownie, jak jedna wielka rodzina. Krzyczeli Hurra, Hurra, Hurra! Mam na myśli wygraną, wygraną, wygraną! Idąc na wroga nie myśleli, że ktoś zginie, uciekali bez strachu przed śmiercią! I uwierz w „Zwycięstwo”

Kolejnym dziełem, które pokazuje nam, że wszystkie zwycięstwa zaczynają się od zwycięstwa nad sobą, jest „Tymczasem gdzieś” Aleksina. Historia opowiada o chłopcu Seryozha, który mieszkał w „wzorowej” rodzinie, ale sam Seryozha nie przestrzegał praw dziedziczności. Kiedy rodzice wyjeżdżali w podróż służbową, na zmianę pisali listy do domu do syna, który został z babcią. Ponieważ jego ojciec również miał na imię Siergiej, kiedy zobaczył list zaadresowany na jego imię i nazwisko, Seryozha pomyślał, że to dla niego, od jego rodziców, i był zaskoczony, gdy przeczytał list, jak dalej zrozumiał, zaadresowany do jego ojca . Sereża dowiaduje się z listu, że kiedyś jego ojciec miał kobietę, Ninę Georgiewnę, która opuściła go po wojnie, a potem się rozstali. Napisała, że ​​\u200b\u200bwszystko wybacza i na nic nie narzeka, ale teraz jej adoptowany syn Shurik ją opuszcza, ale ona też to rozumie, ponieważ znalazł rodziców. Stopniowo Serezha zaprzyjaźnił się z Niną Georgievną i wypełnił pustkę, która się wokół niej utworzyła. Historia kończy się faktem, że kiedy jego rodzice kupili długo wyczekiwany wyjazd nad morze, o którym Seryozha marzył od tak dawna, dowiedział się, że Nina Georgievna zrezygnowała z wakacji, żeby się z nim zobaczyć, odmówił wyjazdu do morze i zdecydował się zostać z Niną Georgievną. Seryozha nie zachowuje się jak chłopiec, ale jak dorosły mężczyzna, który wybrał właściwą ścieżkę dojrzewania moralnego. Decyduje się pomóc osobie potrzebującej wsparcia. Serezha zwycięża nad sobą, wybierając między morzem a Niną Georgiewną.
Podsumowując, chcę powiedzieć, że całkowicie zgadzam się z powiedzeniem „wszystkie zwycięstwa zaczynają się od zwycięstw nad sobą”, ponieważ aby coś osiągnąć, trzeba przejść nad sobą. Jeśli ktoś stawia sobie cel, marzenia, to aby je osiągnąć i nie poddawać się w środku, musisz przede wszystkim pokonać siebie, a wtedy wynik nie pozwoli ci czekać.

Osipow Timur, część 2

Dotknę także dzieła Daniela Defoe „Robinson Crusoe”. Opowiada o tym, jak człowiek spragniony morskich przygód trafia na bezludną wyspę. Opuszcza rodzinny dom, by spróbować szczęścia na morzu. Po dwukrotnej porażce, ostrzeżony przez powtarzającą się burzę, zostaje sam na bezludnej wyspie. I stąd zaczynamy śledzić rozwój Człowieka. Radość ocalonego zastępuje żal po zmarłych towarzyszach. Badając teren, zdaje sobie sprawę, że na wyspie nie ma nikogo oprócz niego. W takich chwilach wielu by się poddało. Ale pragnienie życia przezwycięża wszystkie smutne myśli i nasz bohater zaczyna działać. Zabiera ze statku wiele przydatnych rzeczy, zanim zostanie on rozbity na kawałki. Wyposaża swój dom i zaczyna dostosowywać się do otoczenia. Staje przed zadaniem przetrwania. To walka nie tylko z morzem, niepogodą, dziką florą i fauną. Przede wszystkim jest to walka z samym sobą. Znaleźć w sobie siłę, by mimo wszystko walczyć, nie poddawać się w żadnym wypadku, widzieć we wszystkim pozytywne strony – oto, co prawdziwy Mężczyzna zawdzięcza sobie. Robinson opanował wiele „zawodów”. Teraz jest myśliwym, stolarzem, rolnikiem, hodowcą bydła, budowniczym i kucharzem. Wszystko to hartuje jego ciało i ducha. Nawet gdy w pobliżu jego wyspy rozbija się inny statek, nie jest zbytnio zły, że nie udało mu się uciec, a łup nie jest tak wielki. W końcu stoi mocno na nogach, w pełni o siebie dba. To pokazuje, że przez lata urósł w siłę, jak nigdy dotąd. Ale nawet na jego spokojnej wyspie dzieją się nieprzyjemne rzeczy. Krwiożerczy kanibale urządzają tam posiłki. Budzi to w naszym bohaterze złość i nienawiść. Podczas kolejnej wizyty kanibali Robinson bohatersko pokonuje jeńca złoczyńców i zabiera go do siebie. Po tym widzimy w nim nie tylko osobę silną i zmęczoną, ale także osobę o czystej duszy, która ceni moralność i moralność. Wraz ze swoim nowym przyjacielem „piątkiem” zaczął żyć nowym życiem. Akceptuje to, mimo że jest także ogrem. Robinson uczy go dobrych i pożytecznych rzeczy. Komunikując się z nim, wylewa swoją duszę, głodny ludzi przez tak długi czas. Później pokonuje jeszcze dwóch jeńców od dzikusów, a potem na jego wyspę trafia zbuntowana drużyna, która chce mieć do czynienia z uczciwymi ludźmi. Nasz bohater zapobiega temu i przywraca sprawiedliwość. Wreszcie może iść do domu. Złoczyńców zostawia na wyspie, dzieląc się z nimi nie tylko zapasami, ale i najcenniejszym doświadczeniem przetrwania. To po raz kolejny ukazuje nam w nim człowieka wielkiej duszy. W domu, w Anglii, ze spokojną duszą rozpoczyna nowe życie. W końcu wygrał. Natura, niesprawiedliwość, a przede wszystkim siebie.

Podsumowując, możemy powiedzieć, że człowiek jest w stanie wiele. Niezależnie od umiejętności, wieku, płci i innych rzeczy. W końcu najważniejsze to dążyć do swoich celów, za wszelką cenę, nigdy się nie poddawać, bo pokonując siebie, pokonasz wszystko na tym świecie.

Semirikow Cyryl część 1
Kierunek: „Zwycięstwo i porażka”
Temat: „Wszystkie zwycięstwa zaczynają się od zwycięstwa nad sobą”
Zwycięstwo nad sobą. Dla niektórych to tylko słowa, powód do świętowania i radości. Prawdziwe zwycięstwo nad sobą to jednak próba i ciężka praca, której nie każdy jest w stanie pokonać. Tylko ci, którzy nie boją się kroczyć tą drogą, bez względu na to, jak trudna może być, mogą przejść drogę pokonywania swoich trudności przy pomocy wytrwałości, pracowitości i wiary w siebie
W opowiadaniu Michaiła Szołochowa „Los człowieka” bohater Andriej Sokołow ma bardzo trudną ścieżkę życiową. Będąc prawdziwym żołnierzem rosyjskim, nie bał się ryzykować życiem za towarzyszy i Ojczyznę, zgłosił się na ochotnika do niesienia amunicji do baterii artylerii na linię frontu, ratując kolegę przed zdrajcą w niewoli, splamił ręce, dusząc zdrajcę z jego oddziału, podzielił uczciwie zasłużone jedzenie między karierowiczów. Nie tracąc honoru rosyjskiego żołnierza, Andriej zachowywał się z godnością, nie uginając się pod faszystami i ich uciskiem. Nawet sami Niemcy podziwiali przed nimi jego męstwo i dlatego darowali mu życie. Wkrótce dowiedział się, że cała jego rodzina została zabita, zdając sobie sprawę, że stracił wszystko: rodzinę i dom.Wykazując prawdziwą męskość i siłę woli, pokonał wszystkie te przeszkody, nie załamał się, pokonując samego siebie. W końcu Andrei postanowił dać nowe życie osieroconemu chłopcu Vanyushce. Autor stara się przekazać, jak ważne jest, aby się nie poddawać i pozostać sobą, pomimo nawet najstraszniejszych prób, które cię spotkały
Również ten temat przypomina dzieło Siergieja Aleksandrowicza Chmielkowa „Atak umarłych”. Autor był członkiem tej historycznej strony naszego państwa, pisze o faszystowskim oblężeniu twierdzy Osowiec, która ma ogromne znaczenie strategiczne. Po dwustu dniach ostrzału artyleryjskiego i utrzymywania pozycji dowództwo niemieckie wydaje rozkaz użycia broni gazowej. Mając nadzieję, że nasi żołnierze złożą broń i spodziewając się zwycięstwa, Niemcy nie mogli sobie nawet wyobrazić, co ich czeka. Z trującej chmury, kaszląc, krztusząc się i na wpół oślepionych chemicznymi gazami, zbliżają się do nich rosyjskie łańcuchy. Żołnierze broniący Ojczyzny – matki do ostatniego tchnienia – to bohaterowie. Patrioci, którzy skazali się na śmierć, ale walczą z wrogością. Jednym spojrzeniem zmusili do ucieczki siedem tysięcy faszystów. Ale nie każdy jest zdolny do takiego czynu, poświęcenia dla dobra ojczyzny, żon, dzieci. Praca naukowa Siergieja Aleksandrowicza pokazała, do czego zdolny jest człowiek, który pokonał strach i zebrał odwagę, aby dać przyszłość swojemu ludowi

część 2
Możesz także rozważyć ten temat w dziele Valentina Rasputina „Żyj i pamiętaj”. Jeden z głównych bohaterów, Andriej, który służył do czterdziestego czwartego roku wojny, został ranny i trafił do szpitala z wizytą. Spodziewając się, że uwolni go to od dalszej służby, marzy o przytuleniu Nastenki, swoich rodziców i szczęśliwym życiu. Decyduje się jednak wrócić do domu na własną rękę, aby odwiedzić rodzinę, zdając sobie sprawę, że nie ma odwrotu. Ukrywa się w starym majątku, gdzie pomaga mu Nastenka, ale z czasem stopniowo zamienia się w bestię, a nawet wyje jak wilk. Nastena zaprasza go, aby przyjechał do wioski i przyznał się do dezercji. W końcu jego rodzice tam są, zrozumieją. Jednak umysł Andrieja jest coraz bardziej zamglony przez egoizm i dumę, bezduszny w duszy, zapomina o jakichkolwiek uczuciach do swoich rodziców. Wkrótce traci wszystko, co miał, zapuszczając brodę i prowadząc życie dzikusa, słowa „Żyj i pamiętaj” już zawsze będą mu towarzyszyć i dręczyć. Autor pokazuje, jakie to straszne, gdy człowiek nie chce się obezwładnić, znaleźć w sobie siłę i odwagę, by wyjść do ludzi i przyznać się do zbrodni.
Podsumowując, chcę powiedzieć, że to prawda, wszystkie zwycięstwa zaczynają się od zwycięstwa nad sobą. Niech małymi kroczkami, ale musimy dążyć do celu, pokonywać wszystkie przeszkody i próby, które nas czekają. W końcu, jeśli ktoś pokonał samego siebie, pokona wszystko.

Wszystkie zwycięstwa zaczynają się od zwycięstwa nad sobą.

Cyceron powiedział: „Największym zwycięstwem jest zwycięstwo nad samym sobą” i nie mogę nie zgodzić się z tym mądrym stwierdzeniem. Każdego dnia w życiu najzwyklejszego człowieka toczą się różne bitwy. Może to być praca nad ważnym projektem, którego nie masz czasu zrobić na czas z powodu lenistwa; może to być mecz sportowy, w którym przeciwnik jest znacznie silniejszy od ciebie; Tak, nawet kłótnia z ukochaną osobą to już walka, a przede wszystkim z samym sobą.

Jeśli ktoś nie może przezwyciężyć swojego lenistwa, nigdy nie wykona pracy na czas, ale w ogóle. Jeśli sportowiec podda się przed silnym przeciwnikiem, straci wiarę we własne możliwości iw tej rywalizacji bynajmniej nie przegra z przeciwnikiem, ale przede wszystkim PRZEGRA SAM SOBIE. Jeśli syn pokłócił się z matką, ale nie spieszy się z prośbą o przebaczenie, czy nie jest to strata dla jego egoizmu? Czy po takiej porażce z samym sobą można odnieść zwycięstwo w czymś innym? Dlaczego tak ważne jest, aby nie przegrać walki z samym sobą? W jaki sposób bitwy „wewnętrzne” są powiązane z bitwami „zewnętrznymi”? Odpowiedzi na te pytania ukryte są w dziełach literatury klasycznej. Zwróćmy się do nich.

Jako drugi przykład chciałbym wziąć pracę „Nie na listach” Borysa Wasiliewa. Główny bohater, Nikołaj Płużnikow, został wysłany do służby w Twierdzy Brzeskiej tuż przed rozpoczęciem wojny. Dosłownie pierwszej nocy po jego przybyciu niemieccy najeźdźcy próbują zająć Brześć. Ale nasz porucznik nie jest bękartem, choć szczęście nie raz wyrywało go ze szponów śmierci; uczciwie bronił, starał się chronić ludzi, chronić ten mały skrawek ziemi przed wrogami. Nie przegrał w żadnej zewnętrznej bitwie, chociaż miał możliwość ucieczki. W końcu Mikołaja „nie było na liście”, w rzeczywistości był wolnym człowiekiem, nie byłby zdrajcą. Ale obowiązek, honor i odwaga nie pozwoliły mu na to. Wiedział, że ta ziemia jest JEGO. Ta ojczyzna JEGO. I nikt oprócz NIEGO nie może jej ochronić. Nie szukał chwały tymi czynami, chciał tylko raz jeszcze ujrzeć spokojne niebo nad swoją głową.

Ale wojna to straszna rzecz. Niszczy nie tylko życia, losy, miasta, ale także Człowieka. Ale nie złamała naszego Bohatera. Tak, były chwile, kiedy Nikołaj był na krawędzi, nikt by go nie osądzał, ale w tym czasie byli ludzie, którzy mu pomogli. Salnikov, Fedorchuk, Volkov, brygadzista, Semishny, inni żołnierze ... Mirrochka ... Kiedy wszyscy opuszczą jego życie, nie będzie już walczył ze sobą. Wygrał już „wewnątrz”. I wie, że musi wygrać też „na zewnątrz”. Czytelnicy dochodzą więc do wniosku, że zwycięstwa „wewnętrzne” prowadzą do zwycięstw „zewnętrznych”. Że pokonując samego siebie, człowiek staje się Człowiekiem. Zyskuje siłę, wolę i pewność siebie. Taka osoba będzie w stanie przezwyciężyć wszelkie okoliczności życiowe.

Ostatecznie dochodzimy do wniosku, że tak naprawdę wszystkie zwycięstwa zaczynają się od zwycięstwa nad samym sobą. Jednak główna „aktywność” osobowości odbywa się w nim, w jego sercu i duszy. I stamtąd powstają wszystkie „zewnętrzne” decyzje i działania. Dlatego bardzo ważne jest, aby być w równowadze ze sobą i umieć pokonywać siebie, gdy wymaga tego życie.

Anastazja Kalmucka

PS Panie, jakie trudne tematy dałeś, Oksana Pietrowna. Wiesz ile dni siedziałem nad intro? Trzy dni!

Będzie mógł pokonać samego siebie poprzez ból i cierpienie. - przemówienie. Zagubione słowo.
Stała się światłem, które stało się jego zbawieniem. - nieuzasadnione powtórzenie.
I nikt prócz NIEGO nie może jej ochronić - przecinek się zgubił.
och, Nastyushka, jak mi drogi jest twój okrzyk, twój krzyk serca! Ale co za praca! mmm! Trudno się nauczyć, łatwo… wiesz gdzie! ale jaka dumna jestem ze swoich uczniów i studentów, bystrych, życzliwych, wykształconych, rozwiniętych, subtelnych i potrafiących dostrzec to, czego gruboskórny nie widzi i nie czuje. Uczniowie i studenci, którzy potrafią mówić nie językiem ptaka, którzy potrafią docenić język rosyjski. kochajcie go, mówcie w pełni, przekonująco, umiejcie być dobrymi, piśmiennymi i oczytanymi rozmówcami! 5Na początek chciałbym podać przykład z życia. Paraolimpijczycy, nie mając rąk, nóg, osiągają bardzo dobry wynik. Nawet powiedzmy, że nie każdy sportowiec jest do tego zdolny. W końcu mają cel. Pracują nie ze względu na pieniądze, ale ze względu na swoje zwycięstwo, byli w stanie przezwyciężyć cały ból i wszystkie trudności w sobie i dążyć do tego, co najlepsze. Ci ludzie zasługują na miano sukcesu.
Również wiele prac odzwierciedla walkę z samym sobą. Ale w dziele V. Rasputina „Żyj i pamiętaj” bohater Andriej Guskow, wieśniak powołany na front, który dobrze służył, był dobrym i wiernym towarzyszem „i nie wspiął się pierwszy i nie t stanąć za swoim towarzyszem” – pisze autor. Oznacza to, że usługa została wykonana dobrze. Ale pewnego dnia, po tym, jak został ciężko ranny, po dotarciu do szpitala ma możliwość powrotu do domu, do żony. Ale potem powiedziano mu niezbyt przyjemną myśl, że wraca na front. Na samą myśl o zobaczeniu żony postanawia uciec i choć na chwilę spotkać się z żoną. W ten sposób pokazuje słabość, absolutnie wszyscy na froncie marzyli o rodzinie, ale wszyscy walczyli, przekonywali się, pokonali siebie i tak zwyciężył naród radziecki, czego Guskow nie mógł zrobić. Co więcej, Guskov staje się nie tylko dezerterem, ale zaczyna całkowicie tracić cechy osoby. Nie dba o swoją żonę Nastię, która jako jedyna wiedziała o jego istnieniu, staje się samolubny. Przegrał wewnętrzną wojnę.
Ale w pracy B. Wasiliewa „The Dawns Here Are Quiet…” pokazano zwycięstwo nad sobą brygadzisty Waskowa i pięciu strzelców przeciwlotniczych. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej obliczenia instalacji przeciwlotniczych pod dowództwem Waskowa, niegdyś w cichym otoczeniu, prowadziły dzikie życie. Następnie dowództwo wysyła „niepijących” do Waskowa, były to dwa oddziały strzelców przeciwlotniczych. Po tym, jak jeden z strzelców przeciwlotniczych zauważył 2 sabotażystów, dowództwo wydało rozkaz przechwycenia wojsk wroga, Waskow rekrutuje grupę pięciu dziewcząt i idzie wykonać rozkaz. Każda z tych dziewczyn myśli o swoich problemach i udaje im się przezwyciężyć siebie i swój strach. Po zabiciu wszystkich dziewcząt brygadzista, czując się winny, rozbił się, zatrzymał wroga. Gdyby nie wewnętrzne zwycięstwo dziewcząt i brygadzisty, rozkaz nie zostałby wykonany. Dlatego pierwsi są szczęśliwi. A drugi udawać, że jest szczęśliwy. Ale kim są ci zwycięzcy? Nie wybrany i nie urodzony pod szczęśliwą gwiazdą. To zwykli ludzie, którzy przekroczyli siebie więcej niż raz, nie poprzestali na tym, stając się lepszymi każdego dnia - nie ktoś! - sobie. Ci ludzie tylko raz zrozumieli, że kluczem do wszystkich zwycięstw jest zwycięstwo nad sobą, osiągnięte przez długą, żmudną pracę nad swoimi wadami. Ale dlaczego jest to takie ważne? I jak nie przegrać w walce z najbardziej niezniszczalnym przeciwnikiem - samym sobą...?

Przejdźmy do literatury. Myślę, że zadaniem każdego autora jest pokazanie, jak zmienia się bohater od początku do końca dzieła, jakie stają się jego myśli, uczucia, poglądy… Na przykład w opowiadaniu „Ionych” autor pokazuje przemiany bohatera poprzez degradację, zarówno moralną, jak i fizyczną. Jeśli na początku utworu główny bohater jest inteligentny, bystry i wykształcony, kocha sztukę, to na końcu żyje nudno, niczym się nie interesuje, tylko je, śpi i gra w karty. Imię bohatera nawet się zmienia! Był Dmitrijem Ionychem (nazywać po imieniu i patronimicznie oznacza szacunek), ale stał się po prostu - Ionych (to znaczy stracił imię, a co za tym idzie, twarz). A historia jest taka sama. Nie sądzę, żeby to był przypadek. Mówią, że nie straszny jest upaść, straszny jest nie powstać. Tak więc, nazywając swoją historię „Ionych”, A.P. Czechow chciał przekazać czytelnikom, że główny bohater upadł, ale już nigdy się nie podniesie. Nie będzie już, jak wcześniej, z entuzjazmem opowiadał o swojej pracy (nie jest to już ulubiona), nie będzie wykazywał żywego zainteresowania muzyką i literaturą (wszak teraz interesują go tylko mapy)… Będzie nie chodzić, bo teraz są konie!
I oto pierwsza odpowiedź, dlaczego tak ważne jest pokonanie siebie i walka z własnymi słabościami: będzie ruch do przodu. W przeciwnym razie degradacja to pewna droga do dna.

Ale aby walczyć ze swoimi wadami, najpierw musisz je zobaczyć. Andriejowi Bolkonskiemu udało się to zrobić z powieści L.N. Tołstoja „Wojna i pokój”. Andrei zrozumiał całą małostkowość swoich poglądów na życie i zrewidował je. Na przykład wyrzekł się chwały, której kiedyś pragnął dla siebie. Zrozumiał, że nie może być egoistą, zwłaszcza na wojnie, kiedy trzeba być w jedności ze swoim ludem, wierzyć w jego zwycięstwo i walczyć o nie. A książę Andriej nauczył się wybaczać, co oczywiście jest prawdziwym wyczynem! To prawda, że ​​\u200b\u200bta wielka mądrość przyszła do niego dopiero przed śmiercią. Ale przyszła i tylko to się liczy. Kiedy Andriej zdał sobie sprawę, że wybaczył swojemu wrogowi - Anatolowi, którego wcześniej chciał zabić, objawiło mu się nowe szczęście. „Tak, miłość, ale nie miłość, która kocha za coś, ale miłość, której doświadczyłem po raz pierwszy, kiedy umierając, zobaczyłem mojego wroga i nadal go kochałem”. Andriej czuł, że znalazł spokój, a jego dusza była teraz spokojna. „Można kochać bliską osobę ludzką miłością, ale tylko wroga można kochać Boską miłością”. Książę Andriej był w stanie zdać sobie sprawę, że nie ma sensu żywić urazy w jego sercu. Czy będziesz z tego powodu szczęśliwszy? Prawdziwe szczęście polega na uwolnieniu się od tej urazy, ciężaru, który ciągnie cię na dno. Puść z łatwością. Bez żalu. Książę Andrzej był w stanie to zrobić. Stał się wolny, oczyścił duszę. A to oznacza, że ​​wygrał.

Jeśli chodzi o mnie, trudno mi nazwać siebie zwycięzcą. Przynajmniej na razie. Szybko się poddaję. Coś nie działa - rezygnuję. Ponieważ chcesz, aby wszystko działało od razu. Bez wysiłku - i na ciebie! - zwycięstwo. Ale tak się nie dzieje… Kiedy przestaję wierzyć, moje ręce natychmiast puszczają. Kiedy masz wiarę w siebie, wszystko jest łatwe. A gdy jej brak, każda, nawet najmniej istotna przeszkoda wydaje się przeszkodą nie do pokonania. Kiedy się nad tym zastanowić, to wszystko są wymówki. I tylko przegrani są usprawiedliwieni… Ale nadal, gdzie szukać tej właśnie wiary w siebie? Z którego zakątka duszy trzeba czerpać siłę, aby się nie poddać, ale iść do przodu? Możesz dużo mówić, myśleć, zgadywać… Ale nadal nie znam odpowiedzi. A jakie są słowa? Tylko woda... Najważniejsze to zacząć działać, a reszta nieważna...
Co jeszcze chciałbyś powiedzieć? Pewnie fakt, że wygrać lub przegrać to zarówno los, i nagle uśmiechnięte szczęście, jak i zwykły przypadek… Ale pokonanie siebie to wybór. Zwycięstwo nad sobą jest podstawą wszystkich innych zwycięstw, ponieważ daje wolność. A kiedy jesteś wolny, nigdy nie próbujesz być lepszy od innych. Ponieważ wiesz, że jedyną osobą, od której musisz być lepszy, jesteś ty sam. Jak powiedział Pierre Bezuchow: „Musimy żyć. Musimy kochać. Musimy wierzyć”. Oto ona, ceniona formuła zwycięzcy! A tym magicznym słowem jest „powinien”. Trzeba umieć przyznać się do błędów. I konieczne jest pokonanie siebie. Zagryź łokcie, zaciśnij zęby, ale pokonaj. Nawet jeśli wszystko wydaje się być przeciwko tobie. To wszystko stracone. Musisz być silniejszy niż ból. Silniejsze niż okoliczności. Silniejszy niż strach. Silniejsze lenistwo. Jest trudno, ale jeśli uda Ci się przejść nad sobą i pokonać pozornie niezniszczalne przeszkody, to wszystko inne będzie na Twoich barkach… A jeśli wydaje się, że dni ciągną się w znanej i nudnej sekwencji, musisz o tym pamiętać każdego ranka to szansa, by zacząć żyć od nowa!

Jako drugi przykład chciałbym wziąć inną pracę Borysa Wasiliewa. „The Dawns Here Are Quiet” to opowieść o kobiecym bohaterstwie w czasie wojny. W tej historii Wasiliew opisuje życie i śmierć pięciu strzelców przeciwlotniczych: Rity Osyaniny, Zhenyi Komilkovej, Gali Chertvertak, Lisy Brichkiny i Sonyi Gurvich. Ile dziewczyn, tyle losów. Dostali rozkaz, by nie przepuszczać Niemców na tory kolejowe i wykonali go. Pięć dziewcząt, które wyjechały na misję, zginęło w obronie ojczyzny. Jest ich pięciu, ale każdy z nich umiera inaczej. Ktoś dokonuje wyczynu, a ktoś się boi, ale musimy zrozumieć każdego z nich. Wojna jest przerażająca. I sami poszli na front, dobrowolnie, wiedząc (!) Czego można się po nich spodziewać - to wyczyn z ich strony. Dostali rozkaz, by nie przepuszczać Niemców na tory kolejowe i wykonali go. Pięć dziewcząt, które wyjechały na misję, zginęło w obronie ojczyzny. Życie młodzieży zostało przerwane - to porażka. W końcu nawet Waskow, człowiek, który wiele widział, nie może powstrzymać się od łez, gdy giną strzelcy przeciwlotniczy. W pojedynkę schwytał kilku Niemców! Ale rozumiemy, że to wszystko dzięki tym małym dziewczynkom, które się poświęciły. Męstwo, wiara, bohaterstwo to zwycięstwo. Chciałbym również wspomnieć o synu Rity Osyaniny, Aliku, przyszłym kapitanie rakiety, który ucieleśnia zwycięstwo, ale zwycięstwo nad samą śmiercią!

Podsumowując, chciałbym powiedzieć, że każda osoba przez całe życie będzie zarówno przegranym, jak i zwycięzcą. Uważam, że porażki są ważne, bo czynią człowieka silniejszym. A im silniejsza osoba, tym większa szansa, że ​​wygra. Podaj jedną odpowiedź na pytanie „Czy wygrana i przegrana smakują tak samo?” niemożliwe. Każdy inaczej patrzy na obecną sytuację i to od niego zależy, czy wygra, czy przegra.

margarita

PS Przepraszam za długie pisanie eseju, ale jest to dla mnie naprawdę trudne. Niestety nie wziąłem iskry życia Remarque, bo. moralnie ledwo radził sobie z Wasiliewem. Temat jest ciekawy, ale pisanie o nim jest bardzo bolesne.

Esej końcowy 2017: argumenty dotyczące pracy „Wojna i pokój” dla wszystkich kierunków

Honor i hańba.

Honor: Natasha Rostova, Petya Rostov, Pierre Bezukhoye, Captain Timokhin, Wasilij Denisov, Marya Bolkonskaya, Andrey Bolkonsky, Nikolai Rostov

Hańba: Vasil Kuragin i jego dzieci: Helen, Hipolit i Anatole

Argument: Patrioci są gotowi do walki z Francuzami. Chcą wyzwolić ziemie rosyjskie. O ten cel walczyli Andrei Bolkonsky i Pierre Bezukhov, Wasilij Denisow i kapitan Timokhin. Ze względu na nią młody Petya Rostov oddaje swoje życie. Natasha Rostova i Marya Bolkonskaya z całego serca życzą zwycięstwa nad wrogiem. Nie ma powodu, by wątpić w prawdziwość patriotycznych uczuć, które posiadały zarówno stary książę Bołkoński, jak i Mikołaj Rostow. Jednocześnie pisarz przekonuje nas o zupełnym braku patriotyzmu wśród takich ludzi jak książę Wasilij Kuragin i jego dzieci: Hipolit, Anatole i Helena. W żadnym wypadku miłością do Ojczyzny (nie mają tej miłości) kieruje Borys Drubetskoj i Dołochow, wstępując do wojska. Pierwszym z nich jest studiowanie „niepisanego łańcucha dowodzenia”, aby zrobić karierę. Drugi próbuje się wyróżnić, by szybko odzyskać stopień oficerski, a następnie otrzymać odznaczenia i stopnie. Oficer wojskowy Berg w Moskwie, opuszczony przez mieszkańców, kupuje rzeczy po taniości...

Zwycięstwo i porażka.

Zwycięstwo: Bitwa pod Shengrabenem. Armia francuska przewyższała liczebnie armię rosyjską. Sto tysięcy przeciwko trzydziestu pięciu. Armia rosyjska pod dowództwem Kutuzowa odniosła niewielkie zwycięstwo pod Krems i aby się ratować, musiała przenieść się do Znaim. Kutuzow nie ufał już swoim sojusznikom. Armia austriacka, nie czekając na posiłki wojsk rosyjskich, przypuściła atak na Francuzów, ale widząc ich przewagę, skapitulowała. Kutuzow natomiast musiał się wycofać, gdyż nierówność sił nie wróżyła dobrze. Jedynym ratunkiem było dotarcie do Znaim przed Francuzami. Ale rosyjska droga była dłuższa i trudniejsza. Następnie Kutuzow postanawia wysłać awangardę Bagrationa, aby przecięła wroga, aby jak najlepiej zatrzymał wroga. I tutaj przypadek uratował Rosjan. Francuski wysłannik Murat, widząc oddział Bagrationa, zdecydował, że jest to cała armia rosyjska i zaproponował rozejm na trzy dni. Kutuzow skorzystał z tego „odpoczynku”. Oczywiście Napoleon natychmiast zrozumiał oszustwo, ale gdy jego posłaniec jechał do wojska, Kutuzowowi udało się już dotrzeć do Znaim. Kiedy awangarda Bagrationa wycofała się, mała bateria Tuszyna, która stała w pobliżu wsi Shengraben, została zapomniana i opuszczona przez Rosjan.

Pokonać: Bitwa pod Austerlitz. Główną rolę w prowadzeniu tej wojny przejęli austriaccy dowódcy wojskowi, tym bardziej, że walki toczyły się na terenie Austrii. A bitwa pod miastem Austerlitz w powieści „Wojna i pokój” została również przemyślana i zaplanowana przez austriackiego generała Weyrothera. Weyrother nie uważał za konieczne uwzględniania opinii Kutuzowa ani nikogo innego.

Rada wojskowa przed bitwą pod Austerlitz nie przypomina rady, lecz pokaz próżności, wszystkie spory nie były prowadzone w celu znalezienia lepszego i słusznego rozwiązania, ale, jak pisze Tołstoj: „… cel… sprzeciwów polegał głównie na chęci sprawienia, by generał Weyrother poczuł się tak pewnie, jak przed uczniami, którzy czytają jego dyspozycję, że miał do czynienia nie tylko z głupcami, ale z ludźmi, którzy mogliby go nauczyć spraw wojskowych . Po kilku daremnych próbach zmiany sytuacji Kutuzow zaspał przez cały czas trwania soboru. Tołstoj wyjaśnia, jak bardzo cała ta pompatyczność i samozadowolenie obrzydzają Kutuzowa, stary generał doskonale zdaje sobie sprawę, że bitwa zostanie przegrana.

Wniosek: Historia ludzkości składa się ze zwycięstw i porażek w wojnach. W powieści „Wojna i pokój” Tołstoj opisuje udział Rosji i Austrii w wojnie z Napoleonem. Dzięki wojskom rosyjskim bitwa pod Shengraben została wygrana, co dało siłę i inspirację władcom Rosji i Austrii. Zaślepieni zwycięstwami, pochłonięci głównie narcyzmem, organizujący przeglądy wojskowe i bale, ci dwaj mężczyźni poprowadzili swoje armie do klęski pod Austerlitz. Bitwa pod Austerlitz w Wojnie i pokoju Tołstoja była decydującą bitwą w Wojnie Trzech Cesarzy. Tołstoj ukazuje dwóch cesarzy najpierw jako pompatycznych i zadowolonych z siebie, a po klęsce jako ludzi zdezorientowanych i nieszczęśliwych. Napoleonowi udało się przechytrzyć i pokonać armię rosyjsko-austriacką. Cesarze uciekli z pola bitwy, a po zakończeniu bitwy cesarz Franciszek postanowił poddać się Napoleonowi na jego warunkach.

Błędy i doświadczenie.

Argument: Mieszkając we Francji, Pierre był przesiąknięty ideami masonerii, Pierre'owi wydawało się, że znalazł podobnie myślących ludzi, że z ich pomocą może zmienić świat na lepsze. Wkrótce jednak rozczarował się masonerią.

Pierre Bezuchow jest jeszcze bardzo młody i niedoświadczony, szuka celu swojego życia, ale dochodzi do wniosku, że na tym świecie nic nie da się zmienić i wpada pod zły wpływ Kuragina i Dołochowa. Pierre zaczyna „przepalać życie”, spędza czas na balach i wieczorkach towarzyskich. Kuragin żeni go z Helen. Bezuchow inspirował się pasją do Heleny Kuraginy, cieszył się szczęściem jej poślubienia. Ale po chwili Pierre zauważył, że Helen była po prostu piękną lalką z lodowatym sercem. Małżeństwo z Helen Kuraginą przyniosło Pierre'owi Bezuchowowi tylko ból i rozczarowanie na polu kobiecym. Zmęczony dzikim życiem Pierre jest chętny do pracy. Zaczyna przeprowadzać reformy na swoich ziemiach.

Pierre znalazł swoje szczęście w małżeństwie z Nataszą Rostową. Długa wędrówka, czasem błędna, czasem zabawna i śmieszna, doprowadziła Pierre'a Bezukhova do prawdy.Można powiedzieć, że koniec poszukiwań życiowych Pierre'a jest dobry, ponieważ osiągnął cel, do którego pierwotnie dążył. Próbował zmienić ten świat na lepsze.

Umysł i uczucia.

Na kartach światowej fikcji bardzo często poruszany jest problem wpływu uczuć i umysłu człowieka. Na przykład w epickiej powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój” pojawiają się dwa typy bohaterów: z jednej strony porywcza Natasza Rostowa, wrażliwy Pierre Bezuchow, nieustraszony Nikołaj Rostow, z drugiej wyniosła i rozważna Helena Kuragina i jej bracie, bezduszny Anatolu. Wiele konfliktów w powieści bierze się właśnie z nadmiaru uczuć bohaterów, których wzloty i upadki ogląda się bardzo ciekawie. Żywym przykładem tego, jak wybuch uczuć, bezmyślności, żarliwości charakteru, niecierpliwej młodości wpłynął na losy bohaterów, jest przypadek Nataszy, ponieważ dla niej, śmiesznej i młodej, niewiarygodnie długo trzeba było czekać na ślub z Andriejem Bolkonskim Czy uda jej się stłumić głos rozsądku w jej nieoczekiwanie rozbłyskujących uczuciach do Anatola? Tutaj mamy prawdziwy dramat umysłu i uczuć w duszy bohaterki, staje ona przed trudnym wyborem: zostawić narzeczonego i wyjechać z Anatolem, czy nie ulec chwilowemu impulsowi i czekać na Andrieja. To na korzyść uczuć dokonano tego trudnego wyboru, tylko przypadek uniemożliwił Nataszy. Nie możemy potępiać dziewczyny, znając jej niecierpliwą naturę i pragnienie miłości. To uczucia dyktowały impuls Nataszy, po czym żałowała swojego czynu, analizując go.

Przyjaźń i wrogość.

Jedną z centralnych linii powieści, jedną z największych wartości, według Tołstoja, jest oczywiście przyjaźń Andrieja Bolkonskiego i Pierre'a Bezuchowa. Oboje są obcy społeczeństwu, w którym się znajdują. Obaj przewyższają go myślami i wartościami moralnymi, tylko Pierre potrzebuje czasu, aby to zrozumieć. Andriej jest pewny swojego, szczególnego przeznaczenia, nie dla niego puste, niezmienne życie.Próbuje przekonać Pierre'a, jedynego, którego w tym środowisku szanuje ze względu na kontrast z pustą elitą, by został z dala od tego życia. Ale Pierre jest o tym przekonany na własną rękę, na podstawie własnego doświadczenia. On, tak prosty i bezpretensjonalny, trudno oprzeć się pokusie. Przyjaźń Andrieja i Pierre'a można uznać za prawdziwą, piękną i nieśmiertelną, ponieważ gleba, na której stała, była najbardziej wartościowa i szlachetna. W tej przyjaźni nie było ani krzty egoizmu, a ani pieniądze, ani wpływy nie były wytyczną dla żadnego z nich ani w ich związkach, ani w życiu każdego z osobna. To właśnie powinno łączyć ludzi, jeśli żyją w społeczeństwie, w którym wszystkie uczucia można tak zimno kupować i sprzedawać.

Na szczęście w powieści Tołstoja postacie te odnalazły się, znajdując w ten sposób zbawienie od moralnej samotności i znajdując godny grunt dla rozwoju moralności i prawdziwych idei, których nie powinna utracić nawet mniejszość ludzi.

Przykład końcowego eseju w kierunku „Zwycięstwo i porażka”.

„Tylko ten, kto pokonał samego siebie, wygrywa w tym życiu”, te słowa z książki Wiktora Suworowa „Akwarium” mają głębokie znaczenie. Zwycięstwa nad hordami wroga nie są tak trudne, jak pokonanie własnych wad.

Demostenes, wielki mówca starożytności, od dzieciństwa cierpiał na blokadę języka. Jednak ukochane marzenie - przemawiać do publiczności, przewodzić masom, zmusiło go do niestrudzonego ćwiczenia elokwencji. Zwycięstwo nad samym sobą zostało odniesione - o przemówieniach genialnego retora krążą legendy, a jego imię żyje od wieków.

Los Demostenesa jest dobrym przykładem dla tych, którzy są przekonani, że nie ma sensu walczyć z niedociągnięciami. Jest to zdecydowanie błędne założenie. Przy silnym pragnieniu każdy z nas może wiele, w tym zwycięstwo nad swoimi słabościami: lenistwem, niepewnością, lękami. Inna sprawa, że ​​takie pragnienia często pozostają tylko pragnieniami. Ale aby zrealizować marzenie, musisz podjąć wysiłek, a czasem znaczny. Ale nie ma ograniczeń co do samodoskonalenia, a jeśli będziesz ciężko pracować, wynik na pewno będzie.

Tak więc Obłomow, bohater powieści I.A. Gonczarowa, nie mógł się pokonać. Ilja Iljicz jest przyzwyczajony do życia na wpół śpiącego, jest leniwy i bierny. W pewnym momencie chciał się poprawić, było to podczas jego romantycznego związku z Olgą Ilyinską. Obłomow próbował się pokonać - i został pokonany. Lenistwo okazało się silniejsze - bohater nigdy nie był w stanie w końcu opuścić swojej ukochanej sofy ... Moim zdaniem powodem jest to, że Obłomow w ogóle nie wiedział, jak pracować: nie zostało to zaakceptowane w jego posiadłości z dzieciństwa, Obłomówce . Jaki jest wynik? Życie Ilji Iljicza było bezbarwne i bezcelowe, a sny, które go niepokoiły w młodości, pozostały snami.

W literaturze można znaleźć kontrprzykłady. Aleksiej Meresjew, bohater Opowieści o prawdziwym człowieku B. Polewoja, można uznać za prawdziwego bohatera, Człowieka z dużej litery. Samolot Meresjewa, który wykonał lot, został trafiony przez wroga. Cudem ocalały pilot doszedł do siebie, ale lekarze byli zmuszeni amputować mu dotknięte gangreną nogi. Aleksiej nie stracił serca, nie opadł, nie stał się ciężarem dla bliskich - nauczył się chodzić od nowa, a potem wrócił do służby, kontynuował walkę z nazistami. Godny podziwu wyczyn Meresjewa to nic innego jak zwycięstwo nad sobą - genialne i imponujące.

F. M. Dostojewski w powieści „Demony” napisał: „Jeśli chcesz podbić cały świat, podbij siebie”. Trudno nie zgodzić się z klasyką. Pokonanie swoich słabości i braków nie jest łatwe. Ale ten, kto go wygrał, jest w stanie podbić świat.

Esej jest oceniany według pięciu kryteriów:
1. związek z tematem;
2. argumentacja, przyciąganie materiału literackiego;

3. skład;

4. jakość mowy;
5. umiejętność czytania i pisania

Pierwsze dwa kryteria są obowiązkowe i co najmniej jeden z 3,4,5.

zwycięstwo i porażka

Kierunek pozwala myśleć o zwycięstwie i porażce w różnych aspektach: społeczno-historycznym, moralno-filozoficznym, psychologicznym.

Rozumowanie można powiązać jakoz zewnętrznymi zdarzeniami konfliktowymi w życiu człowieka, kraju, świata i zwewnętrzna walka człowieka z samym sobą , jego przyczyny i skutki.
Dzieła literackie często przedstawiają pojęcia „zwycięstwa” i „porażki” w odmienny sposóbuwarunkowania historyczne i sytuacje życiowe.

Możliwe tematy esejów:

1. Czy porażka może stać się zwycięstwem?

2. „Największym zwycięstwem jest zwycięstwo nad sobą” (Cyceron).

3. „Zawsze zwyciężaj z tymi, w których jest zgoda” (Publiusz).

4. „Zwycięstwo osiągnięte przemocą jest równoznaczne z porażką, ponieważ jest krótkotrwałe” (Mahatma Gandhi).

5. Zwycięstwo jest zawsze mile widziane.

6. Każde małe zwycięstwo nad sobą daje wielką nadzieję we własne siły!

7. Taktyka zwycięzcy - aby przekonać wroga, że ​​\u200b\u200bwszystko robi dobrze.

8. Jeśli nienawidzisz, to zostałeś pokonany (Konfucjusz).

9. Jeśli przegrany się uśmiecha, zwycięzca traci smak zwycięstwa.

10. Tylko ten, kto pokonał samego siebie, wygrywa w tym życiu. Który pokonał jego strach, lenistwo i niepewność.

11. Wszystkie zwycięstwa zaczynają się od zwycięstwa nad sobą.

12. Żadne zwycięstwo nie przyniesie tyle, ile może zabrać jedna porażka.

13. Czy konieczne i możliwe jest ocenianie zwycięzców?

14 Czy porażka i zwycięstwo smakują tak samo?

15. Czy trudno jest przyznać się do porażki, gdy jest się tak blisko zwycięstwa?

16. Czy zgadzasz się ze stwierdzeniem „Zwycięstwo… porażka… te wzniosłe słowa są pozbawione jakiegokolwiek znaczenia”.

17. „Przegrana i zwycięstwo smakują tak samo. Porażka ma smak łez. Zwycięstwo ma smak potu”

Możliwyprace magisterskie na temat: „Zwycięstwo i porażka”

Zwycięstwo. Każdy człowiek pragnie doświadczyć tego odurzającego uczucia. Jako dzieci czuliśmy się jak zwycięzcy, kiedy zdobyliśmy pierwsze piątki. Dorastając odczuwali radość i satysfakcję z osiągnięcia wyznaczonego celu, zwycięstwo nad swoimi słabościami – lenistwem, pesymizmem, może nawet obojętnością. Zwycięstwo daje siłę, czyni człowieka bardziej wytrwałym, bardziej aktywnym. Wszystko wokół wydaje się takie piękne.

Każdy może wygrać. Potrzebujemy siły woli, pragnienia sukcesu, pragnienia zostania bystrą, interesującą osobą.

Oczywiście zarówno karierowicz, który otrzymał kolejny awans, jak i egoista, który osiągnął pewne korzyści, zadaje ból innym, doświadcza pewnego rodzaju zwycięstwa. I jakiego „zwycięstwa” doświadcza chciwy pieniądz, gdy słyszy dzwonienie monet i szelest banknotów! Cóż, każdy sam decyduje, do czego dąży, jakie stawia sobie cele, dlatego „zwycięstwa” mogą być całkiem różne.

Człowiek żyje wśród ludzi, więc opinia innych nie jest mu obojętna, bez względu na to, jak bardzo niektórzy chcieliby to ukryć. Doceniane przez ludzi zwycięstwo jest wielokrotnie przyjemniejsze. Każdy chce, aby jego radość była udziałem otaczających go osób.

Zwycięstwo nad sobą - dla niektórych staje się sposobem na przetrwanie. Osoby niepełnosprawne każdego dnia dokonują nad sobą wysiłków, dążą do osiągnięcia rezultatów kosztem niewiarygodnych wysiłków. Są przykładem dla innych. Występy sportowców na Igrzyskach Paraolimpijskich uderzają w to, jak wielką wolę zwycięstwa mają ci ludzie, jak silni są duchem, jak optymistyczni, bez względu na wszystko.

Jaka jest cena zwycięstwa? Czy to prawda, że ​​„zwycięzców nie ocenia się”? Możesz też o tym pomyśleć. Jeśli zwycięstwo osiągnięto nieuczciwymi środkami, to cena jest bezwartościowa. Zwycięstwo i kłamstwo, sztywność, bezduszność - pojęcia, które się wykluczają. Tylko uczciwa gra, gra zgodna z zasadami moralności, przyzwoitości, tylko taka gra przynosi prawdziwe zwycięstwo.

Wygrywanie nie jest łatwe. Aby to osiągnąć, trzeba wiele zrobić. A jeśli to porażka? Co wtedy? Ważne jest, aby zrozumieć, że w życiu jest wiele trudności, przeszkód na drodze. Umieć je pokonywać, dążyć do zwycięstwa nawet po porażce – oto co wyróżnia silną osobowość. Strach nie upaść, ale nie wstać później, by z godnością iść dalej. Upadać i powstawać, popełniać błędy i uczyć się na swoich błędach, wycofywać się i iść dalej - to jedyny sposób, aby dążyć do życia na tej ziemi. Najważniejsze jest, aby iść naprzód w kierunku swojego celu, a wtedy zwycięstwo z pewnością stanie się nagrodą.

Zwycięstwo narodu w latach wojny jest znakiem jedności narodu, jedności ludzi, których łączy wspólny los, tradycje, historia i jedna ojczyzna.

Ile wielkich prób musiał przejść nasz naród, z jakimi wrogami musiał walczyć. Miliony ludzi zginęło podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, oddając życie za Zwycięstwo. Czekali na nią, śnili o niej, przybliżali ją.

Co dało ci siłę do wytrwania? Oczywiście, że miłość. Miłość do Ojczyzny, bliskich i najbliższych.

Pierwsze miesiące wojny były pasmem ciągłych porażek. Jak trudno było zdać sobie sprawę, że wróg posuwa się coraz dalej wzdłuż swojej ojczyzny, zbliżając się do Moskwy. Porażki nie czyniły ludzi bezradnymi, zdezorientowanymi. Wręcz przeciwnie, zgromadzili ludzi, pomogli zrozumieć, jak ważne jest zebranie wszystkich sił, aby odeprzeć wroga.

I jak wszyscy razem cieszyli się z pierwszych zwycięstw, pierwszego salutowania, pierwszych wieści o klęsce wroga! Zwycięstwo stało się jednakowe dla wszystkich, każdy dołożył do niego swój udział.

Człowiek rodzi się, by wygrywać! Już sam fakt jego narodzin jest zwycięstwem. Musimy dążyć do bycia zwycięzcą, właściwą osobą dla naszego kraju, ludzi, krewnych i bliskich.

Cytaty i epigrafy

Największe jest zwycięstwo nad samym sobą. (Cyceron)

Człowiek nie jest stworzony do ponoszenia porażek... Człowieka można zniszczyć, ale nie można go pokonać. (Ernest Hemingway)

Radość życia poznaje się po zwycięstwach, prawdę życia po porażkach. A. Kowal.

Świadomość uczciwie prowadzonej walki jest prawie wyższa niż triumf zwycięstwa. (Turgieniew)

Wygrywaj i przegrywaj w tym samym kuligu. (rosyjski epil.)

Zwycięstwo nad słabymi jest jak porażka. (zdanie arabskie)

Gdzie jest zgoda. (nast. łac.)

Bądź dumny tylko ze zwycięstw, które odniosłeś nad sobą. (Wolfram)

Nie powinieneś rozpoczynać bitwy ani wojny, jeśli nie jesteś pewien, że więcej zyskasz na zwycięstwie, niż stracisz na klęsce. (Oktawian sierpień)

Żadna nie przyniesie tyle, ile może zabrać jedna porażka. (Gajusz Juliusz Cezar)

Zwycięstwo nad strachem daje nam siłę. (W. Hugo)

Nigdy nie zaznać porażki oznacza nigdy nie walczyć. (Morihei Ueshiba)

Żaden zwycięzca nie wierzy w przypadek. (Nietzschego)

Osiągnięcie przemocą jest równoznaczne z porażką, ponieważ jest krótkotrwałe. (Mahatma Gandhi)

Nic poza przegraną bitwą nie może się równać nawet z połową smutku wygranej bitwy. (Arthur Wellesley)

Brak hojności zwycięzcy zmniejsza o połowę wartość i korzyści zwycięstwa. (Giuseppe Mazzini)

Pierwszym krokiem do zwycięstwa jest obiektywizm. (Tetcorax)

Zwycięski sen słodszy niż pokonany. (Plutarch)

Literatura światowa dostarcza wielu argumentów przemawiających za zwycięstwem i porażką :

L.N. Tołstoj „Wojna i pokój” (Pierre Bezuchow, Nikołaj Rostow);

FM Dostojewski „Zbrodnia i kara (akt Raskolnikowa (zabójstwo Aleny Iwanowna i Lizawiety) - zwycięstwo czy porażka?);

M. Bułhakow „Serce psa” (profesor Preobrazhensky - wygrał naturę czy przegrał z nią?);

S. Aleksiewicz „Wojna nie ma kobiecej twarzy” (ceną zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej jest okaleczone życie, los kobiet)

Proponuję 10 argumentów na temat: „Zwycięstwo i porażka”

A.S. Griboyedov „Biada dowcipowi”

AS Puszkin „Eugeniusz Oniegin”

NV Gogol „Martwe dusze”

IA Gonczarow „Obłomow”

AN Tołstoj „Piotr Wielki”

E. Zamiatin „My”

AA Fadeev „Młoda Gwardia”

Słynne dzieło A.S. Gribojedowa „Biada dowcipowi” jest aktualne w naszych czasach. Ma wiele problemów, jasne, zapadające w pamięć postacie.

Bohaterem spektaklu jest Aleksander Andriejewicz Chatsky. Autor ukazuje swoje nieprzejednane starcie ze środowiskiem Famus. Chatsky nie akceptuje moralności tego wyższego społeczeństwa, ich ideałów, zasad. On to otwarcie wyraża.

Nie jestem głupi,
I bardziej wzorowy...

Gdzie? pokażcie nam ojcowie ojczyzny,
Które powinniśmy wziąć jako próbki?
Czyż ci nie są bogaci w rabunek?

Kłopoty z rekrutacją pułków nauczycielskich,
Większa ilość, tańsza cena...

Domy są nowe, ale uprzedzenia stare...

Finał dzieła na pierwszy rzut oka jest dla bohatera tragiczny: opuszcza to społeczeństwo, nie rozumiany w nim, odrzucony przez ukochaną, dosłownie ucieka z Moskwy:„Przewóz do mnie, przewóz ! Kim więc jest Chatsky: zwycięzcą czy przegranym? Co jest po jego stronie: zwycięstwo czy porażka? Spróbujmy to zrozumieć.

Bohater wywołał takie zamieszanie w tym społeczeństwie, w którym wszystko jest tak zaplanowane na dzień, na godzinę, gdzie wszyscy żyją w porządku ustalonym przez przodków, społeczeństwie, w którym opinia jest tak ważna”Księżniczka Maria Aleksiejewna ". Czy to nie jest wygrana? Prawdziwym zwycięstwem jest udowodnienie, że jest się osobą, która ma na wszystko swój punkt widzenia, że ​​nie zgadza się z tymi prawami, otwarte wyrażanie swoich poglądów na temat oświaty, służby i porządku w Moskwie. Morał. To nie przypadek, że bohater był tak przerażony, nazywając go szaleńcem. A kto inny może tak bardzo sprzeciwiać się w swoim kręgu, jeśli nie szaleniec?

Tak, Chatsky'emu trudno jest zrozumieć, że nie został tu zrozumiany. W końcu dom Famusowa jest mu drogi, tu minęły jego młodzieńcze lata, tu się zakochał po raz pierwszy, tu spieszył się po długiej rozłące. Ale nigdy się nie dostosuje. Ma inną drogę - drogę honoru, służbę Ojczyźnie. Nie akceptuje fałszywych uczuć i emocji. I w tym jest zwycięzcą.

AS Puszkin „Eugeniusz Oniegin”

Eugeniusz Oniegin - bohater powieści A.S. Puszkina - kontrowersyjna osobowość, która nie odnalazła się w tym społeczeństwie. To nie przypadek, że w literaturze tacy bohaterowie nazywani są „ludźmi zbędnymi”.

Jedną z centralnych scen dzieła jest pojedynek Oniegina z Władimirem Leńskim, młodym poetą romantycznym, namiętnie zakochanym w Oldze Larinie. Wyzywać wroga na pojedynek, bronić swego honoru - to było akceptowane w społeczeństwie szlacheckim. Wydaje się, że zarówno Leński, jak i Oniegin starają się bronić swojej prawdy. Jednak wynik pojedynku jest straszny - śmierć młodego Lenskiego. Ma dopiero 18 lat, życie było przed nim.

Czy upadnę, przebity strzałą,
Albo przeleci obok,
Wszelka dobroć: czuwanie i sen
Nadchodzi pewna godzina;
Błogosławiony dzień zmartwień,
Błogosławione nadejście ciemności!

Śmierć człowieka, którego nazwałeś przyjacielem - czy to zwycięstwo Oniegina? Nie, to przejaw słabości Oniegina, egoizmu, niechęci do przezwyciężenia urazy. To nie przypadek, że ta walka zmieniła życie bohatera. Zaczął podróżować po świecie. Jego dusza nie mogła zaznać spokoju.

Tak więc zwycięstwo może być jednocześnie porażką. Istotne jest, jaka jest cena zwycięstwa i czy w ogóle jest ono potrzebne, jeśli rezultatem jest śmierć drugiego.

M.Yu Lermontow „Bohater naszych czasów”

Pieczorin, bohater powieści M.Yu Lermontowa, budzi wśród czytelników sprzeczne uczucia. Tak więc w jego zachowaniu z kobietami prawie wszyscy zgadzają się co do wody - bohater pokazuje tu swój egoizm, a czasem po prostu bezduszność. Wydaje się, że Pieczorin igra z losem kochających go kobiet.(„Czuję w sobie tę nienasyconą chciwość, która pochłania wszystko, co mnie spotyka; patrzę na cierpienia i radości innych tylko w odniesieniu do siebie, jako pokarm, który podtrzymuje moją siłę duchową”).Weź pod uwagę Belę. Została przez bohatera pozbawiona wszystkiego - domu, bliskich. Nie pozostało jej nic prócz miłości bohatera. Bela zakochała się w Pieczorinie, szczerze, całym sercem. Jednak zdobywszy ją wszelkimi możliwymi sposobami - zarówno podstępem, jak i niehonorowym czynem - wkrótce zaczął się do niej oziębiać.(„Znowu się myliłem: miłość dzikiej kobiety jest niewiele lepsza niż miłość szlachetnej damy; ignorancja i prostoduszność jednej są tak samo irytujące, jak kokieteria drugiej”).Fakt, że Bela zmarł, jest w dużej mierze winny Peczorinowi. Nie dał jej tej miłości, tego szczęścia, uwagi i troski, na które zasługuje. Tak, wygrał, Bela została jego. Ale czy to jest zwycięstwo?Nie, to jest porażka, ponieważ ukochana kobieta nie stała się szczęśliwa.

Sam Peczorin jest w stanie potępić się za swoje czyny. Ale nie może i nie chce niczego w sobie zmienić: „Nie wiem, czy jestem głupcem, czy złoczyńcą; ale to prawda, że ​​ja też jestem bardzo żałosny, może nawet bardziej niż ona: dusza jest we mnie zepsuta światłem, wyobraźnia niespokojna, serce nienasycone; wszystko mi nie wystarcza…”, „Czasami gardzę sobą…”

NV Gogol „Martwe dusze”

Praca „Dead Souls” jest nadal interesująca i aktualna. To nie przypadek, że wystawia się na nim spektakle, powstają wieloczęściowe filmy fabularne. W wierszu przeplatają się problemy i wątki filozoficzne, społeczne, moralne (jest to gatunek wskazany przez samego autora). Znalazł się w nim także motyw zwycięstwa i porażki.

Bohaterem wiersza jest Paweł Iwanowicz Cziczikow, który wyraźnie wykonał polecenie ojca:„Uważaj i oszczędzaj grosz… Zmienisz wszystko na świecie za grosz”.Od dzieciństwa zaczął oszczędzać ten grosz, przeprowadzając niejedną mroczną operację. W mieście NN zdecydował się na gigantyczne i niemal fantastyczne przedsięwzięcie - odkupić zmarłych chłopów zgodnie z Opowieściami Rewizyjnymi, a następnie sprzedać ich tak, jakby żyli.

Aby to zrobić, trzeba być niewidocznym, a jednocześnie interesującym dla wszystkich, z którymi się komunikował. I Chiczikowowi się to udało:„… umiał wszystkim schlebiać”, „wszedł bokiem”, „usiadł ukośnie”, „odpowiedział przechyleniem głowy”, „włożył goździka do nosa”, „przyniósł tabakierkę, na dnie której są fiołki”.

Jednocześnie starał się zbytnio nie wyróżniać.(„nie przystojny, ale nie brzydki, ani za gruby, ani za chudy, nie można powiedzieć, że jest stary, ale nie tak, że jest za młody”)

Pavel Ivanovich Chichikov pod koniec pracy jest prawdziwym zwycięzcą. Udało mu się oszukańczo zgromadzić fortunę i odszedł bezkarnie. Wydaje się, że bohater wyraźnie podąża za swoim celem, idzie zamierzoną ścieżką. Ale co czeka tego bohatera w przyszłości, jeśli jako główny cel życia wybrał gromadzenie? Czy los Plyushkina też nie jest przygotowany dla niego, którego dusza była całkowicie zdana na łaskę pieniędzy? Wszystko może być. Ale fakt, że z każdą zdobytą „martwą duszą” on sam upada moralnie - jest to niewątpliwie. I to jest klęska, bo ludzkie uczucia były w nim tłumione przez zachłanność, hipokryzję, kłamstwo, egoizm. I choć N.V. Gogol podkreśla, że ​​tacy ludzie jak Cziczikow to „straszna i niegodziwa siła”, przyszłość nie należy do nich, ale nie są panami życia. Jakże aktualne są słowa pisarza skierowane do młodzieży:„Zabierz ze sobą w drogę, wychodząc z miękkich młodzieńczych lat w surową, hartującą odwagę, zabierz ze sobą wszystkie ludzkie ruchy, nie zostawiaj ich na drodze, nie podniesiesz ich później!”

IA Gonczarow „Obłomow”

Zwycięstwa nad sobą, nad swoimi słabościami i niedociągnięciami. Wiele jest warte, jeśli człowiek dotrze do końca, do celu, który sobie wyznaczył.To nie jest Ilya Oblomov, bohater powieści I.A. Gonczarowa. Lenistwo świętuje zwycięstwo nad swoim panem. Siedzi w nim tak mocno, że wydaje się, że nic nie jest w stanie zmusić bohatera do wstania z kanapy, napisania listu do jego posiadłości, dowiedzenia się, jak tam się sprawy mają. A jednak bohater próbował przezwyciężyć samego siebie, jego niechęć do zrobienia czegoś w tym życiu. Dzięki Oldze, jego miłości do niej, zaczął się zmieniać: w końcu wstał z kanapy, zaczął czytać, dużo spacerować, marzył, rozmawiał z bohaterką. Wkrótce jednak porzucił ten pomysł. Zewnętrznie sam bohater usprawiedliwia swoje zachowanie faktem, że nie będzie w stanie dać jej tego, na co zasługuje. Ale najprawdopodobniej to tylko kolejna wymówka. Znów ogarnęło go lenistwo, wróciło na jego ulubioną sofę.("...W miłości nie ma spoczynku, a ona posuwa się gdzieś do przodu, do przodu...")To nie przypadek, że „Obłomow” stał się powszechnie używanym określeniem osoby leniwej, której nic się nie chce robić, do niczego nie dąży (słowa Stolza: „Zaczęło się od niemożności założenia pończoch, a skończyło na niemożności życia.”)

Obłomow dyskutował o sensie życia, rozumiał, że nie można tak żyć, ale nie zrobił nic, aby wszystko zmienić:„Kiedy nie wiesz, po co żyjesz, jakoś żyjesz dzień po dniu; cieszysz się, że dzień minął, że minęła noc, a we śnie pogrążysz się w nudnym pytaniu, dlaczego przeżyłeś ten dzień, dlaczego będziesz żył jutro.

Obłomowowi nie udało się pokonać samego siebie. Porażka nie zmartwiła go jednak tak bardzo. Pod koniec powieści widzimy bohatera w spokojnym rodzinnym gronie, jest kochany, otoczony opieką, jak kiedyś w dzieciństwie. To jest ideał jego życia, to właśnie osiągnął. Również jednak odniósł „zwycięstwo”, bo jego życie stało się tym, czym chce je widzieć. Ale dlaczego zawsze jest jakiś smutek w jego oczach? Może z niespełnionych nadziei?

L.N. Tołstoj „Opowieści z Sewastopola”

„Opowieści sewastopolskie” to dzieło młodego pisarza, które przyniosło sławę Lwowi Tołstojowi. Oficer, sam uczestnik wojny krymskiej, autor realistycznie opisał okropności wojny, żal ludzi, ból, cierpienie rannych.(„Bohater, którego kocham z całej siły duszy, którego starałem się odtworzyć w całym jego pięknie i który zawsze był, jest i będzie piękny, to prawda”).

W centrum opowieści znajduje się obrona, a następnie poddanie Sewastopola Turkom. Całe miasto wraz z żołnierzami broniło się, wszyscy – młodzi i starzy – brali udział w obronie. Jednak siły były zbyt nierówne. Miasto trzeba było poddać. Na zewnątrz to porażka. Jeśli jednak spojrzeć w twarze obrońców, żołnierzy, ile nienawiści do wroga, nieugiętej woli zwycięstwa, można stwierdzić, że miasto zostało poddane, ale ludzie nie pogodzili się ze swoją klęską, nadal będą zwrócą dumę, zwycięstwo na pewno będzie przed nami.(«Prawie każdy żołnierz, patrząc od strony północnej na opuszczony Sewastopol, wzdychał z niewysłowioną goryczą w sercu i groził wrogom”).Porażka nie zawsze oznacza koniec czegoś. To może być początek nowego, przyszłego zwycięstwa. Przygotuje to zwycięstwo, bo ludzie, nabrawszy doświadczenia, licząc się z błędami, zrobią wszystko, żeby wygrać.

AN Tołstoj „Piotr Wielki”

Powieść historyczna A.N. Tołstoja „Piotr Wielki”, poświęcona odległej epoce Piotra Wielkiego, fascynuje dziś czytelników. Z zainteresowaniem czyta się strony, na których autor pokazuje, jak młody król dojrzewał, jak pokonywał przeszkody, uczył się na błędach i odnosił zwycięstwa.

Więcej miejsca zajmuje opis wypraw azowskich Piotra Wielkiego w latach 1695-1696. Niepowodzenie pierwszej kampanii nie złamało młodego Piotra. (... Zamieszanie to dobra lekcja ... Nie szukamy chwały ... I złamią ją jeszcze dziesięć razy, wtedy zwyciężymy).
Zaczął budować flotę, wzmacniać armię, czego rezultatem było największe zwycięstwo nad Turkami – zdobycie twierdzy Azow. Było to pierwsze zwycięstwo młodego króla, aktywnego, kochającego życie człowieka, dążącego do wielu rzeczy.(„Ani zwierzę, ani jedna osoba prawdopodobnie nie chciała żyć z taką chciwością jak Piotr ... «)
Jest to przykład władcy, który osiąga swój cel, umacnia potęgę i międzynarodowy autorytet kraju. Porażka staje się dla niego impulsem do dalszego rozwoju. W końcu zwycięstwo!

E. Zamiatin „My”

Powieść „My”, napisana przez E. Zamyatina, jest dystopią. Autor chciał w ten sposób podkreślić, że przedstawione w nim wydarzenia wcale nie są takie fantastyczne, że coś podobnego może się zdarzyć w powstającym reżimie totalitarnym, a co najważniejsze, człowiek całkowicie zatraci swoje „ja”, nie będzie miał nawet nazwa - tylko numer.

Oto główni bohaterowie pracy: on to D 503, a ona to I-330

Bohater stał się trybikiem w ogromnym mechanizmie Stanów Zjednoczonych, w którym wszystko jest jasno uregulowane, jest całkowicie podporządkowany prawom państwa, w którym wszyscy są szczęśliwi.

Kolejna bohaterka I-330, to ona pokazała bohaterowi „nierozsądny” świat dzikiej przyrody, świat odgrodzony od mieszkańców stanu Zielonym Murem.

Toczy się walka między tym, co dozwolone, a tym, co zabronione. Jak kontynuować? Bohater doświadcza nieznanych mu wcześniej uczuć. Podąża za ukochaną. Jednak w końcu system go pokonał, bohater, część tego systemu, mówi:„Jestem pewien, że wygramy. Ponieważ umysł musi wygrać”.Bohater znów jest spokojny, przeszedł operację, odzyskawszy spokój, spokojnie patrzy, jak jego kobieta umiera pod dzwonem gazowym.

A bohaterka I-330, choć zmarła, pozostała niepokonana. Zrobiła wszystko, co mogła, aby życie, w którym każdy sam decydował, co robić, kogo kochać, jak żyć.

Zwycięstwo i porażka. Często są tak blisko na drodze człowieka. A wybór, jakiego dokonuje człowiek – zwycięstwo lub porażka – zależy również od niego, niezależnie od społeczeństwa, w którym żyje. Stać się zjednoczonym ludem, ale zachować swoje „ja” - to jeden z motywów pracy E. Zamiatina.

AA Fadeev „Młoda Gwardia”

Oleg Koshevoy, Ulyana Gromova, Ljubow Szewcowa, Siergiej Tyulenin i wielu innych to młodzi ludzie, prawie nastolatkowie, którzy właśnie skończyli szkołę. W

w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej w okupowanym przez Niemców Krasnodonie tworzą swoją podziemną organizację „Młoda Gwardia”. Opisowi ich wyczynu poświęcona jest znana powieść A. Fadeeva.

Bohaterowie ukazani są przez autorkę z miłością i czułością. Czytelnik widzi, jak marzą, kochają, zaprzyjaźniają się, cieszą życiem, bez względu na wszystko (Pomimo wszystkiego, co działo się wokół i na całym świecie, młodzieniec i dziewczyna wyznali sobie miłość… wyznali miłość, jak tłumaczą tylko w młodości, to znaczy zdecydowanie mówili o wszystkim oprócz miłości.) Z narażeniem życia rozwieszają ulotki, palą komendanturę Niemców, w której przechowywane są listy osób, które miały być wysłane do Niemiec. Cechuje ich młodzieńczy entuzjazm, odwaga. (Bez względu na to, jak ciężka i straszna jest wojna, bez względu na to, jak okrutne straty i cierpienia przynosi ludziom, młodzież ze swoim zdrowiem i radością życia, ze swoim naiwnym dobrym egoizmem, miłością i marzeniami o przyszłości nie chce i nie wie jak widzieć niebezpieczeństwo kryjące się za powszechnym niebezpieczeństwem i cierpieniem, i cierpieniem dla siebie, dopóki nie wpadną i nie zakłócą jej szczęśliwego spaceru).

Organizacja została jednak zdradzona przez zdrajcę. Wszyscy jego członkowie zginęli. Ale nawet w obliczu śmierci żaden z nich nie został zdrajcą, nie zdradził swoich towarzyszy. Śmierć jest zawsze porażką, ale męstwo jest zwycięstwem. Bohaterowie żyją w sercach ludzi, w ich ojczyźnie postawiono im pomnik, powstało muzeum. Powieść jest poświęcona wyczynowi Młodej Gwardii.

B.L.Vasiliev „Tutaj są ciche świty”

Wielka Wojna Ojczyźniana to chwalebna i jednocześnie tragiczna karta w historii Rosji. Ile milionów istnień ona odebrała! Iluż ludzi zostało bohaterami broniącymi swojej Ojczyzny!

Wojna nie ma kobiecej twarzy - to motyw przewodni opowiadania B. Wasiliewa "A tu cicho". Kobieta, której naturalnym przeznaczeniem jest dawać życie, być strażniczką rodzinnego ogniska, uosabiać czułość, miłość, zakłada żołnierskie buty, mundur, chwyta za broń i idzie zabijać. Co może być bardziej przerażającego?

Pięć dziewcząt - Zhenya Komelkova, Rita Osyanina, Galina Chetvertak, Sonya Gurvich, Liza Brichkina - zginęło w wojnie z nazistami. Każdy miał swoje marzenia, każdy chciał miłości i po prostu życia.(„...przez dziewiętnaście lat żyłam w poczuciu jutra”).
Ale to wszystko zabrała im wojna. („W końcu umieranie w wieku dziewiętnastu lat było takie głupie, absurdalne i nieprawdopodobne”).
Bohaterki umierają inaczej. Tak więc Zhenya Komelkova dokonuje prawdziwego wyczynu, odciągając Niemców od swoich towarzyszy, a Galia Chetvertak, po prostu przestraszona przez Niemców, krzyczy z przerażenia i ucieka przed nimi. Ale rozumiemy każdego z nich. Wojna to straszna rzecz, a to, że dobrowolnie poszły na front, wiedząc, że może ich czekać śmierć, jest już wyczynem tych młodych, kruchych, delikatnych dziewczyn.

Tak, dziewczyny zginęły, życie pięciu osób zostało przerwane - to oczywiście porażka. To nie przypadek, że Waskow, ten zaprawiony w bojach człowiek, płacze, to nie przypadek, że jego straszna, pełna nienawiści twarz przeraża nazistów. On sam wziął do niewoli kilka osób! Ale nadal jest to zwycięstwo, zwycięstwo ducha moralnego narodu radzieckiego, jego niezachwianej wiary, jego niezłomności i bohaterstwa. A syn Rity Osyaniny, który został oficerem, jest kontynuacją życia. A jeśli życie trwa, to już jest zwycięstwo - zwycięstwo nad śmiercią!

Przykłady esejów:

№1 Nie ma nic bardziej odważnego niż zwycięstwo nad sobą.

Czym jest zwycięstwo? Dlaczego najważniejszą rzeczą w życiu jest pokonanie siebie? Właśnie w tych kwestiach nasuwa myśl słowa Erazma z Rotterdamu: „Nie ma nic bardziej odważnego niż zwycięstwo nad samym sobą”.Wierzę, że zwycięstwo to zawsze sukces w walce z czymś o coś. Pokonać siebie to pokonywać siebie, swoje lęki i wątpliwości, pokonywać lenistwo i niepewność, które uniemożliwiają osiągnięcie jakiegokolwiek celu. Wewnętrzna walka jest zawsze trudniejsza, ponieważ człowiek musi przyznać się przed samym sobą do swoich błędów, a także do tego, że tylko on sam jest przyczyną niepowodzeń. A to nie jest łatwe dla osoby, ponieważ łatwiej jest obwiniać kogoś innego niż siebie. Ludzie często przegrywają w tej wojnie, ponieważ brakuje im siły woli i odwagi. Dlatego zwycięstwo nad sobą jest uważane za najbardziej odważne.Wielu pisarzy dyskutowało o znaczeniu zwycięstwa w walce ze swoimi wadami i lękami. Na przykład w powieści Obłomow Iwan Aleksandrowicz Gonczarow ukazuje nam bohatera, który nie jest w stanie przezwyciężyć lenistwa, które stało się przyczyną jego bezsensownego życia. Ilya Ilyich Oblomov prowadzi senny i nieruchomy tryb życia. Czytając powieść, dostrzegamy w tym bohaterze cechy charakterystyczne dla nas samych, a mianowicie: lenistwo. I tak, kiedy Ilja Iljicz spotyka Olgę Iljinską, w pewnym momencie wydaje nam się, że w końcu pozbędzie się tego występku. Świętujemy zmiany, które zaszły u niego. Obłomow wstaje z kanapy, chodzi na randki, chodzi do teatrów, zaczyna interesować się problemami zaniedbanego osiedla, ale niestety zmiany są krótkotrwałe. W walce z samym sobą, ze swoim lenistwem przegrywa Ilja Iljicz Obłomow. Uważam, że lenistwo jest wadą większości ludzi. Po przeczytaniu powieści doszedłem do wniosku, że gdybyśmy nie byli leniwi, wielu z nas osiągnęłoby wysokie szczyty. Każdy z nas musi walczyć z lenistwem, pokonanie go będzie dużym krokiem w kierunku przyszłych sukcesów.Inny przykład potwierdzający słowa Erazma z Rotterdamu o znaczeniu zwycięstwa nad sobą można dostrzec w dziele Fiodora Michajłowicza Dostojewskiego „Zbrodnia i kara”. Główny bohater Rodion Raskolnikow na początku powieści ma obsesję na punkcie pomysłu. Zgodnie z jego teorią wszyscy ludzie dzielą się na dwie kategorie: „mający prawo” i „trzęsące się stworzenia”. Pierwsi to ludzie, którzy potrafią przekroczyć prawa moralne, silne osobowości, a drudzy to ludzie słabi i o słabej woli. Aby sprawdzić słuszność swojej teorii, a także potwierdzić, że jest „nadczłowiekiem”, Raskolnikow dokonuje brutalnego morderstwa, po którym całe jego życie zamienia się w piekło. Okazało się, że nie był Napoleonem. Bohater jest rozczarowany sobą, bo potrafił zabić, ale „nie przeszedł na drugą stronę”. Uświadomienie sobie błędności jego nieludzkiej teorii przychodzi po długim czasie iw końcu rozumie, że nie chce być „nadczłowiekiem”. Tak więc porażka Raskolnikowa przed jego teorią okazała się zwycięstwem nad samym sobą. Bohater w walce ze złem, które ogarnęło jego umysł, wygrywa. Raskolnikow zachował w sobie człowieka, wszedł na trudną drogę pokuty, która doprowadzi go do oczyszczenia.Tak więc każdy sukces w walce z samym sobą, ze swoimi błędnymi osądami, wadami i lękami, jest najbardziej potrzebnym i ważnym zwycięstwem. To czyni nas lepszymi, sprawia, że ​​idziemy do przodu i doskonalimy się.

№2. Zwycięstwo jest zawsze mile widziane

Zwycięstwo jest zawsze mile widziane. Na zwycięstwo czekamy od wczesnego dzieciństwa, grając w różne gry. Bez względu na cenę musimy wygrać. A ten, kto wygrywa, czuje się królem sytuacji. A ktoś jest przegrany, bo nie biega tak szybko albo po prostu wypadły mu złe żetony. Czy naprawdę trzeba wygrać? Kogo można uznać za zwycięzcę? Czy zwycięstwo jest zawsze wskaźnikiem prawdziwej wyższości.

W komedii Antona Pawłowicza Wiśniowy sad w centrum konfliktu znajduje się konfrontacja starego z nowym. Społeczeństwo szlacheckie, wychowane na ideałach przeszłości, zatrzymało się w rozwoju, przyzwyczajone do zdobywania wszystkiego bez większych trudności, z racji urodzenia Ranevskaya i Gaev są bezradni wobec konieczności działania. Są sparaliżowani, nie mogą podejmować decyzji, poruszać się. Ich świat się wali, leci do piekła, a oni budują tęczowe projektory, rozpoczynając niepotrzebne wakacje w domu w dniu licytacji majątku. A potem pojawia się Lopakhin - były chłop pańszczyźniany, a teraz - właściciel wiśniowego sadu. Zwycięstwo go odurzyło. Z początku stara się ukryć radość, ale wkrótce ogarnia go triumf i już nie zawstydzony śmieje się i dosłownie krzyczy:

Mój Boże, Panie, mój sad wiśniowy! Powiedz mi, że jestem pijany, odchodzę od zmysłów, że to wszystko wydaje mi się...
Oczywiście niewolnictwo jego dziadka i ojca może usprawiedliwiać jego zachowanie, ale według niego w obliczu ukochanej Raniewskiej wygląda to co najmniej nietaktem. I tutaj już trudno go zatrzymać, jak prawdziwy mistrz życia, zwycięzca, którego żąda:

Hej, muzycy, grajcie, chcę was słuchać! Niech wszyscy przyjdą i zobaczą, jak Jermołaj Łopachin uderzy siekierą w wiśniowy sad, jak drzewa runą na ziemię!
Może z punktu widzenia postępu zwycięstwo Lopachina jest krokiem naprzód, ale jakoś po takich zwycięstwach robi się smutno. Ogród zostaje wycięty bez czekania na wyjazd dawnych właścicieli, Jodła w zabitym deskami domu zapomniana... Czy taka zabawa ma poranek?

W historii Aleksandra Iwanowicza Kuprina „Bransoletka z granatem” nacisk kładziony jest na losy młodego mężczyzny, który odważył się zakochać w kobiecie spoza jego kręgu. G.S.Zh. długo i z oddaniem kocha księżniczkę Verę. Jego prezent - bransoletka z granatem - natychmiast przyciągnął uwagę kobiety, ponieważ kamienie nagle rozświetliły się jak „urocze głębokie czerwone żywe ognie. „Jak krew!” Vera pomyślała z nieoczekiwanym niepokojem. Nierówne relacje są zawsze obarczone poważnymi konsekwencjami. Niespokojne przeczucia nie zwiodły księżniczki. Potrzeba za wszelką cenę postawienia na miejscu aroganckiego złoczyńcy pojawia się nie tyle u męża, co u brata Very. Pojawiający się w obliczu Żeltkowa przedstawiciele wyższych sfer a priori zachowują się jak zwycięzcy. Zachowanie Żółtkowa umacnia ich w pewności siebie: „jego drżące ręce biegały, bawiąc się guzikami, szczypiąc rudawy blond wąs, niepotrzebnie dotykając twarzy”. Biedny telegrafista jest zdruzgotany, zdezorientowany, czuje się winny. Ale gdy tylko Nikołaj Nikołajewicz przypomina władze, do których chcieli się zwrócić obrońcy honoru jego żony i siostry, Żeltkow nagle się zmienia. Nikt nie ma władzy nad nim, nad jego uczuciami, z wyjątkiem przedmiotu adoracji. Żadna siła nie może zabronić kochać kobiety. I cierpieć dla miłości, oddać za nią życie - oto prawdziwe zwycięstwo wielkiego uczucia, którego G.S.Zh miał szczęście doświadczyć. Odchodzi cicho i pewnie. Jego list do Very jest hymnem wielkiego uczucia, triumfalną pieśnią Miłości! Jego śmierć jest zwycięstwem nad błahymi uprzedzeniami żałosnych szlachciców, którzy czują się panami życia.

Zwycięstwo, jak się okazuje, może być bardziej niebezpieczne i bardziej obrzydliwe niż porażka, jeśli narusza wieczne wartości i wypacza moralne podstawy życia.

№3 . Największe jest zwycięstwo nad samym sobą.

Każdy człowiek doświadcza w życiu zwycięstwa i porażki.Wewnętrzna walka człowieka z samym sobąmoże doprowadzić człowieka do zwycięstwa lub porażki. Czasami nawet on sam nie może od razu zrozumieć - to jest zwycięstwo lub porażka. Alenajwiększe jest zwycięstwo nad samym sobą.

Aby odpowiedzieć na pytanie: „Co oznacza samobójstwo Kateriny – jej zwycięstwo czy porażka?”, konieczne jest zrozumienie okoliczności jej życia, motywów jej działań, zrozumienia złożoności i niekonsekwencji jej natury oraz oryginalności jej postać.

Katerina to natura moralna. Dorastała i wychowywała się w rodzinie mieszczańskiej, w religijnej atmosferze, ale chłonęła wszystko, co najlepsze, co mógł dać patriarchalny sposób życia. Ma poczucie własnej wartości, poczucie piękna, cechuje ją doświadczenie piękna, wychowane w dzieciństwie. N. A. Dobrolyubov zwrócił uwagę na wizerunek Kateriny właśnie w integralności jej charakteru, w zdolności do bycia sobą zawsze i wszędzie, w żaden sposób i nigdy się nie zmieniając.

Przybywając do domu męża, Katerina spotkała się z zupełnie innym trybem życia, w tym sensie, że było to życie, w którym królowała przemoc, tyrania i poniżenie ludzkiej godności. Życie Kateriny zmieniło się diametralnie, a wydarzenia nabrały tragicznego charakteru, ale to nie mogłoby się wydarzyć, gdyby nie despotyczny charakter jej teściowej, Marfy Kabanovej, która uważa strach za podstawę „pedagogiki”. Jej filozofią życiową jest straszyć i trwać w posłuszeństwie ze strachem. Jest zazdrosna o syna o młodą żonę i uważa, że ​​nie jest on wystarczająco surowy w stosunku do Kateriny. Boi się, że jej najmłodsza córka Warwara może zostać „zarażona” takim złym przykładem, a jej przyszły mąż będzie później wyrzucał teściowej brak dyscypliny w wychowaniu córki. Zewnętrznie skromna Katerina staje się dla Marfy Kabanovej uosobieniem ukrytego niebezpieczeństwa, które intuicyjnie wyczuwa. Kabanikha stara się więc ujarzmić, przełamać kruchą naturę Kateriny, zmusić ją do życia według własnych praw, a tu ostrzy ją „jak zardzewiałe żelazo”. Ale Katerina, obdarzona duchową miękkością, drżeniem, potrafi w niektórych przypadkach wykazać zarówno stanowczość, jak i determinację o silnej woli - nie chce znosić takiej sytuacji. „Och, Varya, nie znasz mojego charakteru!", mówi. „Oczywiście, broń Boże, aby tak się stało! Nie przeżyję, nawet jeśli mnie zranisz!" Czuje potrzebę dobrowolnego kochania, dlatego podejmuje walkę nie tylko ze światem „ciemnego królestwa”, ale także z własnymi przekonaniami, z własną naturą, niezdolną do kłamstwa i oszustwa. Wzmożone poczucie sprawiedliwości każe jej wątpić w poprawność swoich działań, a rozbudzone uczucie miłości do Borysa postrzega jako straszny grzech, ponieważ zakochawszy się, naruszyła te zasady moralne, które uważała za święte.

Ale nie może też zrezygnować z miłości, bo to miłość daje jej tak bardzo potrzebne poczucie wolności. Katerina jest zmuszona ukrywać swoje randki, ale życie w kłamstwie jest dla niej nie do zniesienia. Dlatego swoją publiczną skruchą chce się od nich uwolnić, ale tylko jeszcze bardziej komplikuje swoją i tak już bolesną egzystencję. Skrucha Kateriny pokazuje głębię jej cierpienia, wielkość moralną i determinację. Ale jak może dalej żyć, skoro nawet po tym, jak żałowała za swój grzech przed wszystkimi, nie stało się to łatwiejsze. Nie można wrócić do męża i teściowej: wszystko jest tam obce. Tichon nie odważy się otwarcie potępić tyranii swojej matki, Borys jest osobą o słabej woli, nie przyjdzie na ratunek, a dalsze mieszkanie w domu Kabanowów jest niemoralne. Wcześniej nie mogli jej nawet zrobić wyrzutów, czuła, że ​​jest tuż przed tymi ludźmi, ale teraz jest za nich winna. Może tylko złożyć. Ale to nie przypadek, że w pracy pojawił się wizerunek ptaka pozbawionego możliwości życia na wolności. Dla Kateriny lepiej jest w ogóle nie żyć, niż znosić „nędzne życie wegetatywne”, które jest jej przeznaczone „w zamian za jej żywą duszę”. NA Dobrolyubov napisał, że postać Kateriny „jest pełna wiary w nowe ideały i jest bezinteresowna w tym sensie, że śmierć jest dla niego lepsza niż życie według zasad, które są mu przeciwne”. Żyć w świecie „ukrytego, cicho wzdychającego żalu… więzienia, grobowej ciszy…”, gdzie „nie ma miejsca i wolności na żywą myśl, na szczere słowo, na szlachetny czyn; ciężkie samo- nakładany jest świadomy zakaz głośnej, otwartej, szerokiej działalności „Nie ma dla niej rady. Jeśli nie może cieszyć się swoimi uczuciami, to legalnie, „w biały dzień, na oczach wszystkich, jeśli wyrwą jej to, co jest jej tak drogie, to niczego jej się w życiu nie chce, życia też nie chcą..." .

Katerina nie chciała pogodzić się z rzeczywistością, która zabija ludzką godność, nie mogła żyć bez czystości moralnej, miłości i harmonii, dlatego w jedyny możliwy w tamtych okolicznościach sposób pozbyła się cierpienia. „...Jako człowiek cieszymy się widząc wybawienie Katarzyny - nawet przez śmierć, jeśli inaczej się nie da... Zdrowy człowiek tchnie w nas satysfakcjonujące, świeże życie, znajdując w sobie determinację, by zakończyć to zgniłe życie za wszelką cenę!..” - mówi N.A. Dobrolyubov. I dlatego tragiczny finał dramatu – samobójstwo Kateriny – nie jest porażką, lecz potwierdzeniem siły wolnego człowieka, jest protestem przeciwko Kabanowskim koncepcjom moralności, „głoszonym w domowych torturach i nad przepaścią”. w które rzuciła się biedna kobieta”, jest to „straszne wyzwanie rzucone tyranii władzy”. I w tym sensie samobójstwo Kateriny jest jej zwycięstwem.

№4. str Odrzucenie to nie tylko strata, ale także uznanie tej straty.

Moim zdaniem zwycięstwo to sukces czegoś, a porażka to nie tylko utrata czegoś, ale także uznanie tej straty. Udowodnimy to na przykładach znanego pisarza Nikołaja Wasiljewicza Gogola z opowiadania „Taras i Bulba”.

Po pierwsze uważam, że najmłodszy syn zdradził swoją ojczyznę i honor Kozaków w imię miłości. Jest to zarówno zwycięstwo, jak i porażka, zwycięstwo, którego bronił swojej miłości, i porażka, której dopuścił się zdrada: wystąpił przeciwko ojcu, swojej ojczyźnie - jest niewybaczalna.

Po drugie, Taras Bulba, popełniając swój czyn: zabijając syna, prawdopodobnie przede wszystkim tę porażkę. Wprawdzie była to wojna, ale zabić, a potem żyć z tym całe życie, cierpiąc, ale to było niemożliwe w inny sposób, ponieważ wojny niestety nie żałuje.

Reasumując, ta historia Gogola opowiada o zwyczajnym życiu, które może się komuś przytrafić, ale trzeba pamiętać, że przyznanie się do błędu musi nastąpić natychmiast i nie tylko wtedy, gdy jest udowodnione faktem, ale co do istoty, ale dla do tego trzeba mieć sumienie.

№5. Czy zwycięstwo może stać się porażką?

Chyba nie ma na świecie ludzi, którzy nie marzyliby o zwycięstwie. Każdego dnia odnosimy małe zwycięstwa lub ponosimy porażki. W dążeniu do odniesienia sukcesu nad sobą i swoimi słabościami, wstawanie rano trzydzieści minut wcześniej, uprawianie sportu, przygotowywanie słabo prowadzonych lekcji. Czasami takie zwycięstwa stają się krokiem w kierunku sukcesu, w kierunku samopotwierdzenia. Lecz nie zawsze tak jest. Pozorne zwycięstwo zamienia się w porażkę, a porażka jest w rzeczywistości zwycięstwem.

W komedii A.S. Gribojedowa „Biada dowcipowi” główny bohater A.A. Chatsky po trzyletniej nieobecności wraca do społeczeństwa, w którym dorastał. Wszystko jest mu znane, ma kategoryczny osąd każdego przedstawiciela świeckiego społeczeństwa. „Domy są nowe, ale uprzedzenia stare” – konkluduje młody, żarliwy mężczyzna o odnowionej Moskwie. Towarzystwo Famus przestrzega surowych zasad panujących w czasach Katarzyny:
„honor ojca i syna”, „być biednym, ale jak dwa tysiące dusz rodzinnych, to jest pan młody”, „drzwi otwarte dla zaproszonych i nieproszonych, zwłaszcza z zagranicy”, „nie chodzi o to, że wprowadza się nowości - nigdy”, „sędziowie wszystkiego, wszędzie, nie ma nad nimi sędziów”.
I tylko służalczość, służalczość, obłuda rządzą umysłami i sercami „wybranych” przedstawicieli najwyższej klasy szlacheckiej. Chatsky ze swoimi poglądami jest nie na miejscu. Jego zdaniem „rangi dają ludzie, ale ludzi da się oszukać”, nisko jest zabiegać o patronat rządzących, trzeba osiągać sukcesy rozumem, a nie służalczością. Famusov, ledwie słysząc jego argumenty, zatyka uszy, krzycząc: „… na rozprawie!” Uważa młodego Chatsky'ego za rewolucjonistę, „karbonariusza”, osobę niebezpieczną, a kiedy pojawia się Skalozub, prosi, by nie wyrażać swoich myśli na głos. A kiedy młody człowiek mimo to zaczyna wyrażać swoje poglądy, szybko odchodzi, nie chcąc ponosić odpowiedzialności za swoje sądy. Pułkownik okazuje się jednak człowiekiem ograniczonym i łapie tylko kłótnie o mundury. Ogólnie niewiele osób rozumie Chatsky'ego na balu Famusowa: sam właściciel, Sofia i Molchalin. Ale każdy z nich wydaje własny werdykt. Famusow zabroniłby takim ludziom podjechać do stolicy na shota, Sofya mówi, że „nie jest człowiekiem - wężem”, a Molchalin dochodzi do wniosku, że Chatsky jest po prostu frajerem. Ostateczny werdykt moskiewskiego świata to szaleństwo! W kulminacyjnym momencie, gdy bohater wygłasza przemówienie, nikt na widowni go nie słucha. Można powiedzieć, że Chatsky jest pokonany, ale tak nie jest! I.A. Goncharov uważa, że ​​\u200b\u200bbohater komedii jest zwycięzcą i nie można się z nim nie zgodzić. Pojawienie się tego mężczyzny wstrząsnęło pogrążonym w stagnacji społeczeństwem Famus, zniweczyło złudzenia Sophii i zachwiało pozycją Molchalina.

W powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” dochodzi do ostrej kłótni między dwoma przeciwnikami: przedstawicielem młodszego pokolenia, nihilistą Bazarowem i szlachcicem P.P. Kirsanowem. Jeden żył bezczynnie, spędzał lwią część wyznaczonego czasu zakochany w słynnej urodzie, bywalczyni - księżniczce R. Ale pomimo takiego stylu życia zdobył doświadczenie, doświadczył chyba najważniejszego uczucia, które go ogarnęło, umyte odrzucić wszystko, co powierzchowne, powalić arogancję i pewność siebie. To uczucie to miłość. Bazarow odważnie ocenia wszystko, uważając się za „samozłamanego”, osobę, która zasłynęła tylko własną pracą, umysłem. W sporze z Kirsanowem jest kategoryczny, surowy, ale przestrzega zewnętrznej przyzwoitości, ale Paweł Pietrowicz nie może tego znieść i załamuje się, pośrednio nazywając Bazarowa „manekinem”:
... wcześniej byli tylko głupcami, a teraz nagle stali się nihilistami.
Zewnętrzne zwycięstwo Bazarowa w tym sporze, a potem w pojedynku, okazuje się porażką w zasadniczej konfrontacji. Spotkawszy swoją pierwszą i jedyną miłość, młody człowiek nie jest w stanie przetrwać porażki, nie chce przyznać się do upadku, ale nie może nic zrobić. Bez miłości, bez słodkich oczu, tak upragnionych dłoni i ust, życie nie jest potrzebne. Staje się rozkojarzony, nie może się skoncentrować i żadne zaprzeczanie nie pomaga mu w tej konfrontacji. Tak, wydaje się, że Bazarow wygrał, bo tak stoicko idzie na śmierć, po cichu walcząc z chorobą, ale tak naprawdę przegrał, bo stracił wszystko, dla czego warto było żyć i tworzyć.

Odwaga i determinacja w każdej walce są niezbędne. Ale czasami trzeba odrzucić pewność siebie, rozejrzeć się, ponownie przeczytać klasykę, aby nie popełnić błędu we właściwym wyborze. Oto takie życie. A pokonując kogoś, warto zastanowić się, czy jest to zwycięstwo!

№6 Temat eseju: Czy są zakochani zwycięzcy?

Temat miłości podnieca ludzi od czasów starożytnych. W wielu dziełach sztuki pisarze mówią o tym, czym jest prawdziwa miłość, o jej miejscu w życiu ludzi. W niektórych książkach można znaleźć ideę, że to uczucie jest rywalizacją. Ale czy tak jest? Czy w miłości są zwycięzcy i przegrani? Myśląc o tym, nie mogę nie wspomnieć o historii Aleksandra Iwanowicza Kuprina „Bransoletka z granatu”.
W tej pracy można znaleźć dużą liczbę linii miłosnych między postaciami, co może być mylące. Najważniejszym z nich jest jednak związek między oficjalnym Żeltkowem a księżniczką Verą Nikołajewną Sheiną. Kuprin opisuje tę miłość jako nieodwzajemnioną, ale namiętną. Jednocześnie uczucia Żeltkowa nie mają wulgarnego charakteru, chociaż jest zakochany w zamężnej kobiecie. Jego miłość jest czysta i jasna, dla niego rozszerza się do rozmiarów całego świata, staje się samym życiem. Urzędnik nie żałuje swojej ukochanej: oddaje jej swoją najcenniejszą rzecz - granatową bransoletkę swojej prababci.
Jednak po wizycie Wasilija Lwowicza Szeina, męża księżniczki, i Mikołaja Nikołajewicza, brata księżniczki, Żeltkow zdaje sobie sprawę, że nie może już przebywać w świecie Wiery Nikołajewnej, nawet na odległość. W rzeczywistości urzędnik zostaje pozbawiony jedynego sensu swojej egzystencji, dlatego postanawia poświęcić swoje życie dla szczęścia i spokoju ukochanej kobiety. Ale jego śmierć nie idzie na marne, ponieważ wpływa na uczucia księżniczki.
Na początku historii Vera Nikolaevna „jest w słodkim śnie”. Żyje miarowym życiem i nie podejrzewa, że ​​​​jej uczucia do męża nie są prawdziwą miłością. Autorka zwraca nawet uwagę, że ich związek już dawno przeszedł w stan prawdziwej przyjaźni. Przebudzenie Faith następuje wraz z pojawieniem się granatowej bransoletki z listem od jej wielbiciela, który wprowadza w jej życie oczekiwanie i podekscytowanie. Całkowite uwolnienie od senności następuje po śmierci Żeltkowa. Wiera Nikołajewna, widząc wyraz twarzy zmarłego już urzędnika, myśli, że jest on wielkim cierpiętnikiem, tak jak Puszkin i Napoleon. Zdaje sobie sprawę, że ominęła ją wyjątkowa miłość, której oczekują wszystkie kobiety, a niewielu mężczyzn może ją dać.
W tej historii Aleksander Iwanowicz Kuprin chce przekazać myśl, że w miłości nie może być zwycięzców ani przegranych. To nieziemskie uczucie, które duchowo unosi człowieka, to tragedia i wielka tajemnica.
I na zakończenie chciałbym powiedzieć, że moim zdaniem miłość jest pojęciem, które nie ma nic wspólnego ze światem materialnym. To wzniosłe uczucie, od którego dalekie są pojęcia zwycięstwa i porażki, bo niewielu udaje się to pojąć.

№7. Największym zwycięstwem jest zwycięstwo nad sobą.

№8.

Temat eseju: Prawdziwa porażka nie pochodzi od wroga, ale od samego siebie

Życie człowieka składa się z jego zwycięstw i porażek. Zwycięstwo oczywiście cieszy człowieka, a porażka denerwuje. Ale warto zastanowić się, czy człowiek sam jest winny swojej porażki?
Myśląc o tym pytaniu, przypominam sobie opowiadanie Kuprina „Pojedynek”. Bohater pracy, Romaszow Grigorij Aleksiejewicz, nosi ciężkie gumowe kalosze, głębokie na półtorej czwartej, oblepione do góry gęstym, jak ciasto, czarnym błotem i płaszczem do kolan, z frędzlami wiszącymi poniżej, z solonymi i rozciągnięte pętle. Jest trochę niezdarny i nieśmiały w działaniu. Patrząc na siebie z zewnątrz, czuje się niepewnie, popychając się tym samym do porażki.
Kłócąc się o wizerunek Romaszowa, można powiedzieć, że jest przegrany. Mimo to jego reakcja budzi szczególne współczucie. Staje więc w obronie Tatara przed pułkownikiem, powstrzymuje żołnierza Chlebnikowa przed samobójstwem, doprowadzonego do rozpaczy znęcaniem się i biciem. Człowieczeństwo Romaszowa objawia się także w przypadku Bek-Agamałowa, gdy bohater z narażeniem życia chroni przed nim wiele osób. Jednak miłość do Aleksandry Pietrowna Nikołajewej prowadzi go do najważniejszej porażki w życiu. Zaślepiony miłością do Shurochki, nie zauważa, że ​​ona po prostu chce uciec od wojskowego środowiska. Finałem miłosnej tragedii Romaszowa jest nocne pojawienie się Szuroczki w jego mieszkaniu, kiedy przychodzi zaproponować mężowi warunki pojedynku i za cenę życia Romaszowa kupić sobie dostatnią przyszłość. Gregory podejrzewa to, ale z powodu swojej silnej miłości do tej kobiety, zgadza się na wszystkie warunki pojedynku. A na końcu opowieści umiera, oszukany przez Shurochkę.
Podsumowując to, co zostało powiedziane, można powiedzieć, że porucznik Romaszow, jak wielu ludzi, jest sprawcą własnej porażki.