W powieśćL. W N. Tołstoju znaczącą rolę odgrywają wizerunki kobiet. To z nimi wiąże się w powieści temat „pokoju”, czyli społeczeństwa, rodziny, szczęścia. Pisarz pokazał nam różne rodziny: Rostowów, Bołkońskich, Kuraginów, Bezuchowów, Drubeckich, Dołochowów i innych. Kobiety w nich są różne, ale wszędzie ich rola jest znacząca. Los rodziny, jej sposób życia i kształtowanie wartości moralnych zależą od charakteru kobiet, od ich mentalności.

Tołstoj kocha przede wszystkim dwie swoje bohaterki: Nataszę Rostową i Maryę Bołkońską. Dziewczynom, które czytają powieść, bardzo podoba się wesoła, spontaniczna i nieprzewidywalna Natasza.

Podobają mi się obie dziewczyny. Ale gdybym miał wybrać jedną z nich na przyjaciółkę, wybrałbym księżniczkę Maryę. Może z Nataszą byłoby zabawniej, jaśniej, ale z Maryą byłbym ciekawszy i bardziej niezawodny.

Nie było jej łatwo żyć ze starym ojcem i francuską guwernantką. Brzydka, samotna, przy całym bogactwie Bolkońskich, jest pozbawiona wielu rzeczy: nie ma bliskich przyjaciół, nie ma matki. Despotyczny ojciec i chłodno powściągliwy brat, zajęci pracą i własnymi problemami, nie sprzyjali porozumiewaniu się i okazywaniu czułych uczuć.

Ale księżniczka Marya zbudowała swój duchowy zamek, surowy i czysty. Jest mądra, naprawdę miła i naturalna w każdym kroku. Nawet jej religijność budzi szacunek, bo dla księżniczki Marii Bóg jest przede wszystkim sprawiedliwością, jej wiara jest wymagająca od siebie; wszystkich innych prosi o słabości, siebie - nigdy.

W działaniach i słowach księżniczki Marii nie ma próżności ani frywolności. Poczucie własnej wartości nie pozwala jej oszukiwać, milczeć i nie stawać w obronie osoby, którą szanuje. Kiedy Julie Kuragina napisała w liście o Pierre'u, że „zawsze wydawał jej się osobą nieistotną”, księżniczka odpowiedziała jej: „Nie mogę podzielać twojej opinii na temat Pierre'a. Wydawało mi się, że zawsze miał cudowne serce i właśnie tę cechę cenię u ludzi najbardziej.” Księżniczka Marya w liście wyraża współczucie dla Pierre'a: „Tak młody, jak na tak ogromną fortunę, ile pokus będzie musiał przejść!”

Niesamowite zrozumienie ludzi i złożoności życia młodej dziewczyny!

Będzie w stanie zrozumieć Nataszę, która się potknęła, będzie w stanie zrozumieć i przebaczyć swojemu ojcu, zrozumie sytuację chłopów i każe dać im chleb mistrza.

Śmierć ojca uwolniła księżniczkę Marię od wiecznego strachu, od ciągłej kontroli i opieki. Ale teraz, otoczona przez wrogów, z młodym siostrzeńcem w ramionach, sama musiała podejmować decyzje. W trudnych chwilach budziła się w niej determinacja i godność ojca i brata: „Aby książę Andriej wiedział, że jest pod władzą Francuzów! Aby ona, córka księcia Mikołaja Andriejewicza Bołkońskiego, poprosiła pana generała Rameau, aby zapewnił jej patronat i korzystał z jego dobrodziejstw!” A jej urażona duma skutkuje szybkimi i zdecydowanymi działaniami. W tym trudnym okresie dla księżniczki Nikołaj Rostow pojawia się jako wybawiciel i obrońca. Odpędza myśli, że chciałaby go widzieć jako swojego przyszłego męża. Wątpliwości nie pozwalają jej uwierzyć, że i ją spotkało szczęście.

Wewnętrzne piękno księżniczki Marii, jej inteligencja, czystość i naturalność sprawiają, że zapominamy o jej zewnętrznej brzydocie. Nikołaj Rostow widzi także tylko jej promienne, lśniące oczy, które pod koniec powieści są wypełnione blaskiem szczęścia.

Oczywiście każda dziewczyna powinna pragnąć życia, miłości i szczęścia, jak Natasha Rostova. Ale każda dziewczyna musi mieć też księżniczkę Marię, z jej zwątpieniem, ze swoim tajnym przekonaniem, że miłość przyjdzie do każdego, tylko nie do niej, z głęboko ukrytym marzeniem o szczęściu. Bez tego zamieni się w Helen Bezukhovą.

Julie Karagina odgrywa niewielką rolę w epickiej powieści L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”.

Ponieważ w tej powieści są dwie rodziny - Karaginowie i Kuraginowie, bardzo łatwo można się w nich pomylić. Rodzina Karaginów to sama Julie Karagina i jej matka. Czytelnik dowiaduje się, że są bardzo bogaci i mieszkają w Moskwie. Julie jest przyjaciółką księżniczki Marii. Miała braci, ale w 1811 roku zginęli na polu bitwy.

Kuraginowie przedstawieni są w powieści jako głowa rodziny – książę Wasilij – i jego dzieci: Helena, Hipolit i Anatole.

Na początku książki – 1805 – Julia ma 20–21 lat. Nie jest szczególnie atrakcyjna, ma okrągłą, czerwoną twarz, mokre oczy i wbijający się w oczy podbródek. Uważnie podąża za modą, ubierając się wyłącznie w nowości. Jednak przez bardzo długi czas w powieści nie może wyjść za mąż, dlatego w społeczeństwie za plecami nazywana jest „starą panną młodą”. Księżniczka stara się jak najszybciej wyjść za mąż, dlatego często chodzi do różnych teatrów i balów, aby znaleźć przynajmniej kogoś płci męskiej. Chce pokazać się jako patriotka, mówiąc coś o Francuzach.

Po śmierci braci dziewczyna staje się jedną z najbogatszych narzeczonych w Moskwie. Jest bardzo nienaturalna, naiwna i głupia. Ze względu na bogactwo księżniczki matka Rostowa była gotowa przekonać syna, aby się z nią ożenił, ponieważ rodzina była w złej sytuacji. Sama Julie lubi Rostów, ale doskonale rozumie, że z powodu różnicy wieku nie będzie nic innego jak przyjaźń. Nikołaj jej nie kocha i sama idea „małżeństwa dla pieniędzy” go obrzydza.

Wkrótce jego były najlepszy przyjaciel Borys Drubetskoj zaczyna się do niej zalecać. Dzieje się tak z powodu pieniędzy, ponieważ sama dziewczyna jest dla niego obrzydliwa, on jej nie kocha. Julie doskonale to rozumie, ale tego nie okazuje. W rezultacie Borys poślubia ją i odbywa się wspaniały ślub. Dziewczyna jest teraz księżniczką Drubetską. Ale jej mąż nie ma zamiaru widywać się z nią często.

Julie była także w przyjaznych stosunkach z księżniczką Marią Bołkońską. Byli najbliższymi przyjaciółmi od najmłodszych lat. Jednak przez całe życie ich przyjaźń zaczęła się stopniowo rozpadać. Jako ludzie zmienili się od dzieciństwa i teraz w rozmowach nie mieli ze sobą praktycznie nic wspólnego. Julie wydawała się Marie obca. A ona z kolei nie lubiła ich spotkań tak jak wcześniej.

Postać ta została ukazana czytelnikowi jako dziewczyna, która jest gotowa poślubić każdego, a oni chcą ją poślubić tylko dla pieniędzy. Ale ostatecznie nigdy nie otrzymuje miłości od męża.

Przeczytaj także:

Popularne tematy dzisiaj

• Analiza twórczości Płatonowa Fro
• Bohaterowie powieści Dubrowski Puszkina: krótki opis bohaterów

  Andrei Gavrilovich to szlachcic, ojciec głównego bohatera powieści i przyjaciel Troekurowa.

• Esej na podstawie obrazu Shevandronovej W wiejskiej bibliotece

  Obraz Iriny Shevandronovej „W wiejskiej bibliotece” dedykowany jest czytelnikom – dzieciom. Czytelników jest pięciu, wszyscy w różnym wieku. W centrum płótna znajdują się dziewczyna i chłopak, najprawdopodobniej brat i siostra.

• Esej Song jest duszą ludu

  Każdy naród pielęgnuje swoją historię, bo bez historii nie da się budować przyszłości. Kultura ukazana jest poprzez folklor, który zawiera legendy, baśnie i lokalne legendy.

• Esej na podstawie obrazu Plastova Siano, klasa 6

  Lato to dla chłopów jeden z najtrudniejszych okresów w roku. To właśnie w tym czasie odbywa się dużo ciężkiej pracy fizycznej. Ludzie wstają o świcie i kładą się spać później niż o zachodzie słońca. Najsłynniejszy rosyjski artysta Arkady Aleksandrowicz Plastow uwielbiał malować

Książę Wasilij Kuragin to jedna ze znaczących postaci epickiej powieści Wojna i pokój. Jego rodzina, bezduszna i niegrzeczna, arogancka i zachowująca się lekkomyślnie, gdy pojawia się szansa na wzbogacenie się, kontrastuje z delikatną i życzliwą rodziną Rostów oraz intelektualną rodziną Bolkońskich. Wasilij Kuragin żyje nie myślami, ale raczej instynktami.

Gdy poznaje wpływową osobę, stara się do niej zbliżyć i dzieje się to automatycznie.

Pojawienie się księcia Wasilija Siergiejewicza

Po raz pierwszy spotykamy go w salonie Anny Pawłownej, gdzie zbierają się wszyscy intelektualiści i jaki nędzny kolor Petersburga. Chociaż nikt jeszcze nie przybył, on prowadzi przydatne i poufne rozmowy ze starzejącym się czterdziestoletnim „entuzjastą”. Ważny i oficjalny, z podniesioną głową, przybył w dworskim mundurze z gwiazdami (udało mu się zdobyć nagrody, nie robiąc nic pożytecznego dla kraju). Wasilij Kuragin jest łysy, wyperfumowany, stateczny i mimo sześćdziesięciu lat pełen wdzięku.

Jego ruchy są zawsze swobodne i znajome. Nic nie jest w stanie wyprowadzić go z równowagi. Wasilij Kuragin zestarzał się, spędził całe życie w społeczeństwie i ma doskonałą samokontrolę. Jego płaska twarz pokryta jest zmarszczkami. Wszystko to staje się znane z pierwszego rozdziału pierwszej części powieści.

Obawy księcia

Ma trójkę dzieci, które mało kocha. W tym samym rozdziale sam mówi, że nie darzy dzieci miłością rodzicielską, ale za swoje wielkie zadanie uważa zapewnienie im dobrego miejsca w życiu.

W rozmowie z Anną Pawłowną zdaje się niechcący pytać, kto jest przeznaczony na stanowisko pierwszego sekretarza w Wiedniu. To jest jego główny cel wizyty w Scherer. Musi znaleźć ciepłe miejsce dla swojego głupiego syna Hipolita. Ale nawiasem mówiąc, zgadza się, że Anna Pawłowna spróbuje dopasować jego rozpustnego syna Anatola do bogatej i szlachetnej Marii Bołkońskiej, która mieszka z ojcem na osiedlu. Wasilij Kuragin otrzymał przynajmniej jedną korzyść z tego wieczoru, ponieważ był nie przyzwyczajony do spędzania czasu, który był dla niego bezużyteczny. I w ogóle umie wykorzystywać ludzi. Zawsze przyciągają go ci, którzy stoją nad nim, a książę ma rzadki dar - chwytać moment, kiedy może i powinien wykorzystywać ludzi.

Obrzydliwe działania księcia

W pierwszej części, począwszy od rozdziału XVIII, Wasilij Kuragin po przybyciu do Moskwy próbuje przejąć w posiadanie spadek Pierre'a, niszcząc testament ojca. Julie Karagina mniej lub bardziej szczegółowo opisała w liście tę brzydką historię Marii Bołkońskiej. Nie otrzymawszy niczego i odegrawszy „obrzydliwą rolę”, jak to określiła Julia, książę Wasilij Kuragin zawstydzony wyjechał do Petersburga. Jednak nie pozostał długo w tym stanie.

Wydawało się, że z roztargnieniem starał się zbliżyć Pierre'a do swojej córki i pomyślnie zakończył tę sprawę ślubem. Pieniądze Pierre'a powinny służyć rodzinie księcia. Według księcia Wasilija tak właśnie powinno być. Próby poślubienia rabusia Anatola z nieodwzajemnioną, brzydką księżniczką Marią również nie można nazwać czynem godnym: zależy mu tylko na bogatym posagu, jaki może otrzymać jego syn. Ale jego tak niemoralna rodzina ulega degeneracji. Hipolit to po prostu głupiec, którego nikt nie traktuje poważnie. Helena umiera. Anatole, po amputacji nogi, nie wiadomo, czy przeżyje, czy nie.

Postać Kuragina

Jest pewny siebie, pusty, a za przyzwoitością i partycypacją zawsze przebija się szyderstwo w tonie jego głosu. Zawsze stara się zbliżyć do ludzi na wysokich stanowiskach. Na przykład wszyscy wiedzą, że ma dobre stosunki z Kutuzowem i zwracają się do niego o pomoc w obsadzeniu swoich synów adiutantami. Ale był przyzwyczajony do odmawiania każdemu, aby we właściwym momencie, o czym już rozmawialiśmy, mógł skorzystać z przysług tylko dla siebie. Te małe linie, rozsiane po całym tekście powieści, opisują towarzysza - Wasilija Kuragina. Charakterystyka L. Tołstoja jest bardzo niepochlebna i za jej pomocą autor opisuje wyższe społeczeństwo jako całość.

Wasilij Kuragin pojawia się przed nami jako wielki intrygant, przyzwyczajony do życia myślami o karierze, pieniądzach i zysku. „Wojna i pokój” (zresztą pokój w czasach Tołstoja pisany był przez nietypową dla nas literę „i” i oznaczał nie tylko pokój jako brak wojny, ale także, w większym stopniu, wszechświat, i nie było brak w tym tytule bezpośredniej antytezy) – dzieło, w którym książę ukazany jest na tle ekskluzywnych przyjęć i we własnym domu, gdzie nie ma ciepła i serdecznych relacji. Epicka powieść zawiera monumentalne obrazy życia i setki postaci, z których jednym jest książę Kuragin.

W dziale z pytaniem Proszę o pomoc!!!Pilnie potrzebuję czegoś na wzór wizerunku Julie Kuragina z powieści Wojna i pokój! podane przez autora Dorastać najlepsza odpowiedź brzmi Wizerunek Julie Karaginy Z powieści Tołstoja „Wojna i pokój”. To typowa świecka młoda dama. Stary Książę Bołkoński, z którym koresponduje z córką, nie chce, aby księżniczka Marya była jak ludzie tacy jak Julia, puste i fałszywe młode damy. Julie nie ma własnego zdania, ocenia ludzi tylko tak, jak są oceniani na świecie (jej opinia o Pierre'u).Jej celem jest wyjście za mąż i nigdy tego nie ukrywa. Wkrótce Sonya jest zazdrosna o Nikołaja, gdy zaczyna z nią z ożywieniem rozmawiać. Następnie ma szansę poukładać swój los, gdy umierają jej dwaj bracia, a ona zostaje bogatą dziedziczką. Wtedy Borys Drubetskoj zaczął się nią zalecać. Ledwo ukrywając wstręt do Julie, oświadcza się jej, a ona doskonale wiedząc, że nie może jej kochać, wciąż zmusza ją do powiedzenia właściwych rzeczy (Togstoy ironicznie zauważa, że ​​majątek Karaginy był wart tych fałszywych słów miłości).
Po raz kolejny widzimy Julię, obecnie księżniczkę Drubecką, próbującą afiszować się ze swoim „patriotyzmem” podczas wojny 1812 roku. Na przykład jej listy do księżniczki Marii są już inne: „Piszę do ciebie po rosyjsku, moja dobra przyjaciółko” – napisała Julia, „ponieważ mam nienawiść do wszystkich Francuzów, a także do ich języka, którego nie słyszę mówi się... Wszyscy w Moskwie jesteśmy zachwyceni entuzjazmem dla naszego uwielbianego cesarza. Mój biedny mąż znosi pracę i głód w żydowskich tawernach, ale wieść, którą mam, inspiruje mnie jeszcze bardziej. " Również „w towarzystwie Julii, jak w wielu towarzystw w Moskwie, miała mówić wyłącznie po rosyjsku, a ci, którzy popełnili błędy w mówieniu po francusku, płacili karę na rzecz komisji darowizn”. Drubecka jako jedna z pierwszych opuściła Moskwę jeszcze przed bitwą pod Borodino.
Nie spotykamy się już z nią. Ale jeszcze jeden szczegół. Tołstoj nie opisuje szczegółowo jej twarzy, stwierdzając jedynie, że jest czerwona i pokryta pudrem. Od razu staje się jasne, co czuje do swojej bohaterki.

Temat kobiecy zajmuje ważne miejsce w epickiej powieści L. N. Tołstoja „Wojna i pokój”. Utwór ten jest polemiczną odpowiedzią pisarki na zwolenników emancypacji kobiet. Na jednym z biegunów poszukiwań artystycznych znajdują się liczne typy piękności z wyższych sfer, hostessy wspaniałych salonów w Petersburgu i Moskwie - Helen Kuragina, Julie Karagina, Anna Pavlovna Scherer; Zimna i apatyczna Vera Berg marzy o własnym salonie... Świeckie społeczeństwo jest pogrążone w wiecznej próżności. Na portrecie pięknej Heleny Tołstoj widzi biel jej ramion, połysk włosów i diamentów, bardzo otwartą klatkę piersiową i plecy oraz zamrożony uśmiech. Takie detale pozwalają artyście podkreślić wewnętrzną pustkę i małość lwicy z wyższych sfer.

Miejsce prawdziwych ludzkich uczuć w luksusowych salonach zajmuje kalkulacja pieniężna. Małżeństwo Heleny, która wybrała na męża bogatego Pierre'a, jest tego wyraźnym potwierdzeniem. Tołstoj pokazuje, że zachowanie córki księcia Wasilija nie jest odchyleniem od normy, ale normą życia społeczeństwa, do którego należy.

Czy rzeczywiście Julie Karagina, która dzięki swemu bogactwu ma wystarczający wybór zalotników, zachowuje się inaczej? czy Anna Michajłowna Drubecka, umieszczająca syna w straży? Jeszcze przed łóżkiem umierającego hrabiego Bezuchowa, ojca Pierre'a, Anna Michajłowna nie odczuwa współczucia, ale obawę, że Borys pozostanie bez dziedzictwa. Tołstoj pokazuje także piękno z wyższych sfer w życiu rodzinnym.

Rodzina i dzieci nie odgrywają w ich życiu znaczącej roli. Helene uważa za zabawne słowa Pierre’a, że ​​małżonków mogą i powinni wiązać uczucia serdecznego uczucia i miłości. Hrabina Bezuchow z obrzydzeniem myśli o możliwości posiadania dzieci. Z zadziwiającą łatwością opuszcza męża.

Helena jest skoncentrowanym przejawem całkowitego braku duchowości, pustki i próżności. Nadmierna emancypacja prowadzi kobietę, zdaniem Tołstoja, do błędnego zrozumienia własnej roli. W salonie Heleny i Anny Pawłownej Scherer toczą się spory polityczne, sądy dotyczące Napoleona, sytuacji armii rosyjskiej... Poczucie fałszywego patriotyzmu zmusza ich do mówienia wyłącznie po rosyjsku podczas inwazji francuskiej.

Piękności z wyższych sfer w dużej mierze utraciły główne cechy charakterystyczne dla prawdziwej kobiety. Wręcz przeciwnie, na obrazach Sonyi, księżniczki Marii, Nataszy Rostovej zgrupowane są cechy, które składają się na typ kobiety w prawdziwym tego słowa znaczeniu. Jednocześnie Tołstoj nie próbuje tworzyć ideałów, ale bierze życie takim, jakie jest.

Tak naprawdę w dziele nie ma świadomie bohaterskich postaci kobiecych, jak Marianna Turgieniewa z powieści „Listopad” czy Elena Stachowa z „W przeddzień”. Nie trzeba dodawać, że ulubione bohaterki Tołstoja są pozbawione romantycznego uniesienia? Duchowość kobiet nie polega na życiu intelektualnym, nie na pasji Anny Pawłownej Scherer, Heleny Kuraginy, Julie Karaginy do spraw politycznych i innych męskich, ale wyłącznie na umiejętności kochania, na oddaniu ognisku rodzinnemu. Córka, siostra, żona, matka – to główne sytuacje życiowe, w których ujawnia się charakter ulubionych bohaterek Tołstoja. Wniosek ten może budzić wątpliwości po powierzchownej lekturze powieści. Rzeczywiście, działania księżniczki Marii i Nataszy Rostowej podczas francuskiej inwazji są patriotyczne, a niechęć Marii Bołkońskiej do skorzystania z patronatu francuskiego generała i niemożność Nataszy pozostania w Moskwie pod rządami Francuzów są również patriotyczne. Związek wizerunków kobiecych z obrazem wojny w powieści jest jednak bardziej złożony i nie ogranicza się do patriotyzmu najlepszych Rosjanek.

Tołstoj pokazuje, że potrzebny był historyczny ruch milionów ludzi, aby bohaterowie powieści (Maria Bolkońska i Natasza Rostowa oraz Pierre Bezuchow) mogli odnaleźć siebie. Ulubione bohaterki Tołstoja żyją sercem, a nie umysłem. Z Nikołajem Rostowem wiążą się wszystkie najlepsze i najcenniejsze wspomnienia Sonyi: wspólne zabawy i żarty z dzieciństwa, okres Bożego Narodzenia z wróżbami i mumikami, miłosny impuls Nikołaja, pierwszy pocałunek... Sonia pozostaje wierna ukochanemu, odrzucając propozycję Dołochowa.

Kocha bez narzekania, ale nie potrafi wyrzec się miłości. A po ślubie Mikołaja Sonya oczywiście nadal go kocha. Szczególnie bliska Tołstojowi jest Marya Bołkońska, która ze swoją ewangeliczną pokorą. A jednak to jej wizerunek uosabia triumf naturalnych potrzeb człowieka nad ascezą.

Księżniczka w tajemnicy marzy o małżeństwie, własnej rodzinie i dzieciach. Jej miłość do Nikołaja Rostowa jest wysokim, duchowym uczuciem.

W epilogu powieści Tołstoj maluje obrazy szczęścia rodziny Rostowów, podkreślając, że to w rodzinie księżniczka Marya odnalazła prawdziwy sens życia. stanowi esencję życia Nataszy Rostowej. Młoda Natasza kocha wszystkich: nieskarżącą się Sonię, matkę hrabiny, jej ojca, Mikołaja, Petyę i Borysa Drubeckiego. Zbliżenie, a następnie rozłąka z księciem Andriejem, który jej się oświadczył, sprawia, że ​​Natasza cierpi wewnętrznie.

Nadmiar życia i brak doświadczenia są źródłem błędów i pochopnych działań bohaterki (historia z Anatolijem Kuraginem). Miłość do księcia Andrieja budzi się w Nataszy z nową energią. Opuszcza Moskwę z konwojem, w którym znajduje się ranny Bolkoński. Nataszę ponownie ogarnia nadmierne uczucie miłości i współczucia. Do końca jest bezinteresowna. Śmierć księcia Andrieja pozbawia życie Nataszy sensu. Wiadomość o śmierci Petyi zmusza bohaterkę do przezwyciężenia własnego żalu, aby uchronić starą matkę przed szaleńczą rozpaczą.

Natasza „myślała, że ​​jej życie się skończyło. Ale nagle miłość do matki pokazała jej, że istota jej życia – miłość – wciąż w niej żyje.

Miłość się obudziła i życie się obudziło.” Po ślubie Natasza porzuca życie towarzyskie, „wszystkie swoje uroki” i całkowicie poświęca się życiu rodzinnemu. Wzajemne zrozumienie między małżonkami opiera się na umiejętności „rozumienia i przekazywania sobie myśli z niezwykłą jasnością i szybkością, w sposób sprzeczny z wszelkimi zasadami logiki”.

To jest ideał szczęścia rodzinnego. To jest ideał „pokoju” Tołstoja. Myślę, że przemyślenia Tołstoja na temat prawdziwego losu kobiety nie straciły na aktualności nawet dzisiaj. Oczywiście znaczącą rolę w dzisiejszym życiu odgrywają kobiety, które poświęciły się działalności politycznej lub społecznej. Ale mimo to wielu naszych współczesnych wybiera to, co wybrały dla siebie ulubione bohaterki Tołstoja. Czy naprawdę tak mało jest kochać i być kochanym?

Jednym z najbardziej uderzających kobiecych obrazów w powieści jest wizerunek Natashy Rostovej. Będąc mistrzem przedstawiania ludzkich dusz i charakterów, Tołstoj ucieleśniał w obrazie Nataszy najlepsze cechy ludzkiej osobowości. Nie chciał jej przedstawiać jako mądrej, rozważnej, przystosowanej do życia, a jednocześnie zupełnie bezdusznej, jak stworzył inną bohaterkę powieści – Helenę Kuraginę. Prostota i duchowość czynią Nataszę bardziej atrakcyjną niż Helena dzięki jej inteligencji i dobrym świeckim manierom. Wiele odcinków powieści opowiada o tym, jak Natasza inspiruje ludzi, czyni ich lepszymi, milszymi, pomaga znaleźć miłość na całe życie, znaleźć właściwe rozwiązania.

Na przykład, kiedy Nikołaj Rostow, straciwszy dużą sumę pieniędzy na kartach na rzecz Dołochowa, wraca do domu zirytowany, nie czując radości życia, słyszy śpiew Nataszy i nagle zdaje sobie sprawę, że „to wszystko: nieszczęście, pieniądze i Dołochow, i gniew, i honor – to wszystko bzdury, ale ona jest prawdziwa…” Ale Natasza nie tylko pomaga ludziom w trudnych sytuacjach życiowych, ale po prostu przynosi im radość i szczęście, daje możliwość podziwiania siebie, i robi to nieświadomie i bezinteresownie, jak w odcinku tańca po polowaniu, kiedy „stała się , uśmiechnęła się uroczyście, dumnie i przebiegle - zabawa, pierwszy strach, który ogarnął Nikołaja i wszystkich obecnych, strach, że zrobi coś złego, minął, a oni już ją podziwiali.

Tak jak jest blisko ludzi, tak Natasza jest bliska zrozumienia niesamowitego piękna natury. Opisując noc w Otradnoje, autorka porównuje uczucia dwóch sióstr, najbliższych przyjaciółek, Soni i Nataszy.

Natasza, której dusza jest pełna jasnych poetyckich uczuć, prosi Sonyę, aby podeszła do okna, zajrzała w niezwykłe piękno rozgwieżdżonego nieba i wdychała zapachy wypełniające spokojną noc. Wykrzykuje: „Przecież tak cudownej nocy jeszcze nigdy nie było! „Ale Sonya nie może zrozumieć entuzjastycznego podniecenia Nataszy. Nie ma w niej wewnętrznego ognia, który Tołstoj śpiewał w Nataszy.

Sonya jest miła, słodka, szczera, przyjazna, nie popełnia ani jednego złego czynu i przez lata niesie swoją miłość do Nikołaja. Jest zbyt dobra i poprawna, nigdy nie popełnia błędów, z których mogłaby wyciągnąć doświadczenie życiowe i zyskać motywację do dalszego rozwoju. Natasza popełnia błędy i czerpie z nich niezbędne doświadczenie życiowe. Spotyka księcia Andrieja, ich uczucia można nazwać nagłą jednością myśli, nagle się zrozumieli, poczuli, że coś ich łączy. Niemniej jednak Natasza nagle zakochuje się w Anatoliju Kuraginie, a nawet chce z nim uciec. Wyjaśnieniem tego może być to, że Natasza jest bardzo zwyczajną osobą, z własnymi słabościami. Jej serce cechuje prostota, otwartość i naiwność, po prostu podąża za swoimi uczuciami, nie potrafiąc ich podporządkować rozsądkowi.

Wyślij swoją dobrą pracę do bazy wiedzy jest prosta. Skorzystaj z poniższego formularza

Studenci, doktoranci, młodzi naukowcy, którzy wykorzystują bazę wiedzy w swoich studiach i pracy, będą Państwu bardzo wdzięczni.

Bądź zły, ale jeśli masz dość

Dwa tysiące dusz przodków,

On jest panem młodym.

Bohaterka Puszkina, Tatiana Larina, z głębokim smutkiem opowiada o swoim małżeństwie:

mnie łzami zaklęć

Matka modliła się za biedną Tanyę

Wszystkie losy były równe...

Te same smutne myśli wyraża baronowa Shtral, bohaterka dramatu Lermontowa „Maskarada”:

Jaka kobieta? Ją od młodości

W sprzedaży świadczeń, jako ofiara, są one usuwane.

Jak widzimy, analogia jest kompletna, z tą tylko różnicą, że bohaterki przytoczonych dzieł występują w roli ofiar podłej moralności wyższej klasy, podczas gdy u Tołstoja zasady księcia Wasilija w pełni wyznaje jego córka Helena.

Tołstoj pokazuje, że zachowanie córki księcia Wasilija nie jest odchyleniem od normy, ale normą życia społeczeństwa, do którego należy. Czy rzeczywiście Julie Karagina, która dzięki swemu bogactwu ma wystarczający wybór zalotników, zachowuje się inaczej? czy Anna Michajłowna Drubecka, umieszczająca syna w straży? Jeszcze przed łóżkiem umierającego hrabiego Bezuchowa, ojca Pierre'a, Anna Michajłowna nie odczuwa współczucia, ale obawę, że Borys pozostanie bez dziedzictwa.

Tołstoj pokazuje także Helenę w życiu rodzinnym. Rodzina i dzieci nie odgrywają w jej życiu znaczącej roli. Helene uważa za zabawne słowa Pierre’a, że ​​małżonków mogą i powinni wiązać uczucia serdecznego uczucia i miłości. Hrabina Bezuchow z obrzydzeniem myśli o możliwości posiadania dzieci. Z zadziwiającą łatwością opuszcza męża. Helena jest skoncentrowanym przejawem całkowitego braku duchowości, pustki i próżności.

Nadmierna emancypacja prowadzi kobietę, zdaniem Tołstoja, do błędnego zrozumienia własnej roli. W salonie Heleny i Anny Pawłownej Scherer toczą się spory polityczne, sądy dotyczące Napoleona, sytuacji armii rosyjskiej. Poczucie fałszywego patriotyzmu zmusza ich do mówienia wyłącznie po rosyjsku w okresie inwazji francuskiej. Piękności z wyższych sfer w dużej mierze utraciły główne cechy charakterystyczne dla prawdziwej kobiety.

Helen Bezukhova nie jest kobietą, jest superbohaterką. Żaden powieściopisarz nie spotkał się jeszcze z takim typem dziwki z wyższych sfer, która nie kocha w życiu niczego poza swoim ciałem, pozwala bratu całować się po ramionach, ale nie daje pieniędzy, z zimną krwią wybiera kochanków jak dania z karty i nie jest takim głupcem, żeby chcieć mieć dzieci; która wie, jak zachować szacunek świata, a nawet zyskać reputację inteligentnej kobiety dzięki swojemu wyglądowi zimnej godności i taktowi społecznemu. Ten typ można rozwinąć jedynie w kręgu, w którym żyła Helena; ta adoracja własnego ciała może się rozwijać tylko tam, gdzie bezczynność i luksus dają pełną grę wszelkim zmysłowym impulsom; ten bezwstydny spokój panuje tam, gdzie wysoka pozycja, zapewniająca bezkarność, uczy zaniedbywania szacunku społecznego, gdzie bogactwo i koneksje dają wszelkie możliwości ukrycia intryg i zamknięcia gęby gadatliwym.

Kolejną negatywną postacią w powieści jest Julie Kuragina. Jednym z aktów ogólnego łańcucha samolubnych aspiracji i działań Borysa Drubeckiego było jego małżeństwo z brzydką, ale bogatą Julie Karaginą w średnim wieku. Borys jej nie kochał i nie mógł jej kochać, ale majątki Penza i Niżny Nowogród nie dawały mu spokoju. Pomimo wstrętu do Julie, Borys oświadczył się jej. Julie nie tylko przyjęła propozycję, ale podziwiając przystojnego młodego pana młodego, zmusiła go do powiedzenia wszystkiego, co się mówi w takich przypadkach, chociaż była przekonana o całkowitej nieszczerości jego słów. Tołstoj zauważa, że ​​„mogła tego żądać od majątków Penza i lasów Niżnego Nowogrodu i otrzymała to, czego żądała” Tołstoj L.N. Pełny kolekcja cit.: [wydanie rocznicowe 1828 - 1928]: W 90 tomach Seria 1: Dzieła. T. 10: Wojna i pokój. - M.: Goslitizdat, 1953. - s. 314. .

Interesujące jest rozumowanie M.A. w tej kwestii. Volkova w liście do swojej przyjaciółki V.I. Lanskoy: „Zanim powiedziałeś, że bogactwo jest ostatnią rzeczą w małżeństwie; Jeśli spotkasz godną osobę i pokochasz ją, możesz zadowolić się drobnymi środkami i być tysiąc razy szczęśliwszy niż osoby żyjące w luksusie. Tak myślałeś trzy lata temu. Jakże zmieniły się twoje poglądy, odkąd żyłeś wśród luksusu i próżności! Czy naprawdę nie da się żyć bez bogactwa? Czy wszyscy ci, którzy zarabiają piętnaście tysięcy rocznie, są naprawdę nieszczęśliwi?” Vestnik Evropy. - 1874. - nr 9. - s. 150. .

I w innym miejscu: „Znam młodych ludzi, którzy mają więcej niż 15 tysięcy rocznie, którzy nie odważyli się poślubić dziewcząt, które też nie są bez majątku, ale ich zdaniem nie są dla nich wystarczająco bogate; to znaczy wierzą, że nie da się żyć z rodziną, jeśli nie ma się dochodów na poziomie osiemdziesięciu do stu tysięcy”. Vestnik Evropy. - 1874. - nr 9. - s. 156. .

Uznano za konieczne posiadanie luksusowego domu z pięknym i drogim wyposażeniem, mniej więcej takim, jak opisuje w swoich notatkach D. Blagovo: „Do 1812 roku dom był ozdobiony bardzo dobrze sztukaterowanymi figurami, jak to miało miejsce wówczas; wnętrze domu hrabiego: parterowe podłogi, złocone meble; marmurowe stoły, kryształowe żyrandole, adamaszkowe kraty, jednym słowem wszystko było w jak najlepszym porządku...” Historie babci, ze wspomnień pięciu pokoleń, spisane i zebrane przez jej wnuka D. Blagovo. - St. Petersburg, 1885. - s. 283. .

Dom był odpowiednio umeblowany, w przeciwnym razie reputacja Twojej rodziny szybko mogłaby zostać zniszczona. Ale nie chodziło tylko o luksusowe otoczenie, drogie obiady czy stylizacje. Być może wszystko to nie mogło spowodować tak kolosalnych wydatków. Chodziło także o marnowanie życia, grę w karty, w wyniku czego z dnia na dzień przepadł cały majątek. Tołstoj wcale nie przesadza, wkładając w usta księcia Wasilija smutne słowa o swoim zbuntowanym synu Anatole: „Nie, wiesz, że ten Anatole kosztuje mnie 40 000 rocznie…” Tołstoj L.N. Pełny kolekcja cit.: [wydanie rocznicowe 1828 - 1928]: W 90 tomach Seria 1: Dzieła. T. 9: Wojna i pokój. - M.: Goslitizdat, 1953. - s. 8. .

M-lle Bourienne ukazana jest w tym samym niekorzystnym świetle.

Tołstoj tworzy dwa znaczące epizody: Książę Andriej i m-lle Bourienne oraz Anatole i m-lle Bourienne.

Towarzyszka księżniczki Marii, mlle Bourienne, nie bez zamiaru, trzykrotnie w ciągu dnia, w odosobnionych miejscach, próbuje przyciągnąć wzrok księcia Andrieja. Ale widząc surową twarz młodego księcia, bez słowa, szybko odchodzi. Ta sama m-lle Bourienne w ciągu kilku godzin „podbija” Anatola, już na pierwszym samotnym spotkaniu trafiając w jego ramiona. Ten niestosowny czyn narzeczonego księżniczki Marii nie jest wcale przypadkowym czy pochopnym krokiem. Anatole, widząc brzydką, ale bogatą pannę młodą i śliczną młodą Francuzkę, „stwierdził, że tu, w Górach Łysych, nie będzie nudno. "Bardzo ładny! – pomyślał, patrząc na nią – ta demoiselle de compagnie (towarzyszka) jest bardzo ładna. Mam nadzieję, że zabierze ją ze sobą, kiedy wyjdzie za mnie” – pomyślał – „la petite est gentille (mała jest słodka)” L.N. Tołstoj. Pełny kolekcja cit.: [wydanie rocznicowe 1828 - 1928]: W 90 tomach Seria 1: Dzieła. T. 9: Wojna i pokój. - M.: Goslitizdat, 1953. - s. 270 - 271. .

Widzimy więc, że Tołstoj nie próbuje tworzyć ideałów, ale bierze życie takim, jakie jest. Widzimy, że są to żywe kobiety, że dokładnie tak powinny się czuć, myśleć i zachowywać, a wszelkie inne ich przedstawienie byłoby fałszywe. Tak naprawdę w dziele nie ma świadomie bohaterskich postaci kobiecych, jak Marianna Turgieniewa z powieści „Nowy” czy Elena Stachowa z „W przeddzień”. Nie trzeba dodawać, że ulubione bohaterki Tołstoja są pozbawione romantycznego uniesienia? Duchowość kobiet nie polega na życiu intelektualnym, nie na pasji Anny Pawłownej Scherer, Heleny Kuraginy, Julie Karaginy do spraw politycznych i innych męskich, ale wyłącznie na umiejętności kochania, na oddaniu ognisku rodzinnemu. Córka, siostra, żona, matka – to główne sytuacje życiowe, w których ujawnia się charakter ulubionych bohaterek Tołstoja.

Ogólnie rzecz biorąc, Tołstoj namalował historycznie poprawny obraz pozycji szlachcianki w warunkach życia zarówno społeczeństwa wyższego, jak i szlachty stanowej. Ale potępiwszy pierwszych według zasług, okazał się niesprawiedliwy w swoich próbach otoczenia drugich aurą najwyższej cnoty. Tołstoj był głęboko przekonany, że kobieta, całkowicie poświęcając się rodzinie i wychowaniu dzieci, wykonuje pracę o ogromnym znaczeniu społecznym. I w tym z pewnością ma rację. Nie możemy zgodzić się z autorką jedynie w tym sensie, że wszelkie zainteresowania kobiety powinny ograniczać się do rodziny.

Rozwiązanie kwestii kobiecej w powieści wywołało ostre krytyczne oceny wśród współczesnych Tołstoja, S.I. Sychevsky napisał: „Teraz na podstawie tego wszystkiego spróbujemy określić stosunek autorki, jako osoby o niezwykłym umyśle i talencie, do tzw. Kwestii kobiecej. Żadna z jego kobiet nie jest postacią całkowicie niezależną, z wyjątkiem zdeprawowanej Heleny. Wszystkie inne nadają się jedynie jako uzupełnienie mężczyzny. Żadne z nich nie ingeruje w działalność obywatelską. Najbystrzejsza ze wszystkich kobiet w powieści „Wojna i pokój” - Natasza - jest zadowolona z radości życia rodzinnego i osobistego... Jednym słowem pan Tołstoj rozwiązuje problem kobiet w najbardziej tak zwany zacofany, rutynowy sens” Kandiev B.I. Epicka powieść L.N. „Wojna i pokój” Tołstoja: komentarz. - M.: Edukacja, 1967. - s. 334. .

Jednak Tołstoj do końca życia pozostał wierny swemu poglądowi na kwestię kobiet.

Wniosek

Zatem w wyniku wykonanej pracy można wyciągnąć następujące wnioski.

W dziele Tołstoja świat bohaterów pojawia się przed nami w całej swojej wszechstronności. Tutaj jest miejsce dla najróżniejszych, czasem przeciwstawnych postaci. Kobiece wizerunki powieści tylko to potwierdzają. Wraz ze swoimi bohaterkami pisarz odkrywa sens i prawdę życia, szukając drogi do szczęścia i miłości. Tołstoj, subtelny psycholog posiadający rzadki dar wnikania w najintymniejsze głębiny ludzkich doświadczeń, potrafił z zadziwiającą siłą tworzyć różne osobowości psychologiczne. Indywidualizacja bohaterów przez Tołstoja ma jednocześnie szeroką typizację. Tołstoj doskonale uchwycił schemat życia, który odsłania różnorodny świat ludzkich myśli i aspiracji. Istnieje niewątpliwy związek między moralnością człowieka w życiu codziennym, jego stosunkiem do rodziny, przyjaciół i tym, jak objawia się na polu bitwy. Ludzie pozbawieni skrupułów w życiu codziennym są złymi obywatelami państwa, nierzetelnymi obrońcami ojczyzny.

Temat kobiecy zajmuje ważne miejsce w epickiej powieści L.N. Tołstoja „Wojna i pokój”. Utwór ten jest polemiczną odpowiedzią pisarki na zwolenników emancypacji kobiet. Wizerunki kobiet nie są tłem dla wizerunków mężczyzn, ale niezależnym systemem, rządzącym się własnymi prawami. Ulubione bohaterki Tołstoja żyją sercem, a nie umysłem.

Szczególnie bliska Tołstojowi jest Marya Bołkońska, która ze swoją ewangeliczną pokorą. A jednak to jej wizerunek uosabia triumf naturalnych potrzeb człowieka nad ascezą. Księżniczka w tajemnicy marzy o małżeństwie, własnej rodzinie i dzieciach. Jej miłość do Nikołaja Rostowa jest wysokim, duchowym uczuciem. W epilogu powieści Tołstoj maluje obrazy szczęścia rodziny Rostowów, podkreślając, że to w rodzinie księżniczka Marya odnalazła prawdziwy sens życia.

Miłość jest istotą życia Natashy Rostovej. Młoda Natasza kocha wszystkich: nieskarżącą się Sonię, matkę hrabiny, jej ojca, Mikołaja, Petyę i Borysa Drubeckiego. Zbliżenie, a następnie rozłąka z księciem Andriejem, który jej się oświadczył, sprawia, że ​​Natasza cierpi wewnętrznie. Nadmiar życia i brak doświadczenia są źródłem błędów, pochopnych czynów bohaterki (historia Anatola Kuragina).

Miłość do księcia Andrieja budzi się w Nataszy z nową energią. Opuszcza Moskwę z konwojem, w którym znajduje się ranny Bolkoński. Nataszę ponownie ogarnia nadmierne uczucie miłości i współczucia. Do końca jest bezinteresowna. Śmierć księcia Andrieja pozbawia życie Nataszy sensu. Wiadomość o śmierci Petyi zmusza bohaterkę do przezwyciężenia własnego żalu, aby uchronić starą matkę przed szaleńczą rozpaczą. Natasza „myślała, że ​​jej życie się skończyło. Ale nagle miłość do matki pokazała jej, że istota jej życia – miłość – wciąż w niej żyje. Miłość się obudziła i życie się obudziło.

Po ślubie Natasza wyrzeka się życia towarzyskiego, „wszystkich swoich uroków” i całkowicie poświęca się życiu rodzinnemu. Wzajemne zrozumienie między małżonkami opiera się na umiejętności „rozumienia i przekazywania sobie myśli z niezwykłą jasnością i szybkością, w sposób sprzeczny z wszelkimi zasadami logiki”. To jest ideał szczęścia rodzinnego. Taki jest ideał „pokoju” Tołstoja.

Myślę, że przemyślenia Tołstoja na temat prawdziwego losu kobiety nie straciły na aktualności nawet dzisiaj. Oczywiście znaczącą rolę w dzisiejszym życiu odgrywają kobiety, które poświęciły się działalności politycznej lub społecznej. Ale mimo to wielu naszych współczesnych wybiera to, co wybrały dla siebie ulubione bohaterki Tołstoja. Czy naprawdę nie wystarczy kochać i być kochanym?

Wykaz używanej literatury

1. Tołstoj L.N. Pełny kolekcja cit.: [Wydanie jubileuszowe 1828 - 1928]: W 90 tomach Seria 1: Dzieła. Vol. 9 - 12: Wojna i pokój. - M.: Goslitizdat, 1953.

2. Tołstoj L.N. Pełny kolekcja cit.: [Wydanie jubileuszowe 1828 - 1928]: W 90 tomach Seria 1: Dzieła. T. 13: Wojna i pokój. Wersje robocze i warianty. - M.: Goslitizdat, 1953. - 879 s.

3. Tołstoj L.N. Pełny kolekcja cit.: [wydanie rocznicowe 1828 - 1928]: W 90 tomach Seria 1: Dzieła. T. 14: Wojna i pokój. Wersje robocze i warianty. - M.: Goslitizdat, 1953. - 445 s.

4. Tołstoj L.N. Pełny kolekcja cit.: [wydanie rocznicowe 1828 - 1928]: W 90 tomach Seria 1: Dzieła. T. 15-16: Wojna i pokój. Wersje robocze i warianty. - M.: Goslitizdat, 1955. - 253 s.

5. Tołstoj L.N. Pełny kolekcja cit.: [Wydanie jubileuszowe 1828 - 1928]: W 90 tomach Seria 3: Listy. T. 60. - M.: Państwo. wyd. artysta lit., 1949. - 557 s.

6. Tołstoj L.N. Pełny kolekcja cit.: [wydanie rocznicowe 1828 - 1928]: W 90 tomach Seria 3: Listy. T. 61. - M.: Państwo. wyd. artysta lit., 1949. - 528 s.

7. Anikin G.V. Narodowy charakter humoru i ironii w epickiej powieści L.N. Tołstoj „Wojna i pokój” // Uch. zastrzelić. Uniwersytet Ural nazwany na cześć. JESTEM. Gorki. - Swierdłowsk, 1961. - Wydanie. 40. - s. 23 - 32.

8. Annenkov P.V. Zagadnienia historyczne i estetyczne w powieści L.N. Tołstoj „Wojna i pokój” // L.N. Tołstoj w krytyce rosyjskiej: sob. Sztuka. / Wejdzie. Sztuka. i uwaga. SP Byczkowa. - wyd. 3. - M.: Goslitizdat, 1960. - s. 220 - 243.

9. Apostołow N.N. Materiały dotyczące historii działalności literackiej L.N. Tołstoj // Druk i rewolucja. Książka 4. - M., 1924. - s. 79 - 106.

10. Bilinkis Y. O twórczości L.N. Tołstoj: Eseje. - L.: Sow. pisarz, 1959. - 359 s.

11. Bocharov S.G. „Wojna i pokój” L.N. Tołstoj // Trzy arcydzieła klasyki rosyjskiej. - M.: Artysta. Lit-ra, 1971. - s. 7 - 106.

12. Breitburg S.M. Wspomnienia „Nataszy Rostowej” // Kuzminskaya T.A. Moje życie w domu i w Jasnej Polanie. - Tuła, 1960. - s. 3 - 21.

13. Bursov B.I. L.N. Tołstoj: Seminarium. - L.: Uchpedgiz. Leningr. wydział, 1963. - 433 s.

14. Bursov B.I. Lew Tołstoj i powieść rosyjska. - M.-L.: Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR, 1963. - 150 s.

15. Bursov B.I. Lew Tołstoj: Poszukiwania ideologiczne i metoda twórcza. 1847 - 1862. - M.: Goslitizdat, 1960. - 405 s.

16. Veresaev V.V. Życie: O Dostojewskim i L. Tołstoju: Apollo i Dionizos (o Nietzschem). - M.: Politizdat, 1991. - 336 s.

17. Winogradow V.V. O języku Tołstoja // Dziedzictwo literackie. - M., 1939. T. 35 - 36. - s. 200 - 209.

18. Gudziy N.K. Lew Tołstoj: Esej krytyczno-biograficzny. - wyd. 3, poprawione. i dodatkowe - M.: Goslitizdat, 1960. - 212 s.

19. Gurewicz A.M. Teksty Puszkina w odniesieniu do romantyzmu (o ideale moralnym i estetycznym poety) // Problemy romantyzmu: Kolekcja. 2: sob. Sztuka. - M.: Sztuka, 1971. - s. 203 - 219.

20. Gusiew N.N. Lew Nikołajewicz Tołstoj: Materiały do ​​biografii od 1828 do 1855. - M .: Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR, 1954. - 718 s.

21. Gusiew N.N. Lew Nikołajewicz Tołstoj: Materiały do ​​biografii od 1855 do 1869. - M .: Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR, 1957. - 913 s.

22. Dal V.I. Słownik objaśniający żywego języka wielkiego rosyjskiego: W 4 tomach T. 2: I - O. - M .: Język rosyjski, 1979. - 779 s.

23. Artysta Ermiłow W. Tołstoj i powieść „Wojna i pokój”. - M.: Goslitizdat, 1961. - 275 s.

24. Zhikharev S.A. Notatki współczesnego. - Petersburg, 1859. - 485 s.

25. Zaborova R. Notatniki M.N. Tołstoj jako materiały do ​​„Wojny i pokoju” // Literatura rosyjska. - 1961. - nr 1. - s. 23 - 31.

26. Kandiev B.I. Epicka powieść L.N. „Wojna i pokój” Tołstoja: komentarz. - M.: Oświecenie, 1967. - 390 s.

27. Obrazy rosyjskiego życia w dawnych czasach: Z notatek N.V. Sushkova // Raut za 1852 r.: sob. - M., 1852. - S. 470 - 496.

28. Kuzminskaya T.A. Moje życie w domu i w Jasnej Polanie. - Tuła, 1960. - 419 s.

29. Lew Nikołajewicz Tołstoj: sob. Sztuka. o kreatywności / wyd. N.K. Guji. - M.: Wydawnictwo Mosk. un-ta, 1955. - 186 s.

30. Lew Nikołajewicz Tołstoj: Indeks literatury / stan. Biblioteka Publiczna im. JA. Saltykov-Szchedrin; komp. EN Żylina; wyd. N.Ya. Moraczewskiego. - Wyd. 2., wyd. i dodatkowe - L., 1954. - 197 s.

31. Lew Tołstoj: Problemy twórczości / Redakcja: M.A. Karpenko (red.) i inni - Kijów: Szkoła Wiszcza, 1978. - 310 s.

32. Lermontow M.Yu. Kolekcja cit.: W 4 tomach T. 1. - M.-L.: Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR, 1961. - 754 s.

33. Lesskis G. Lew Tołstoj (1852 - 1969): Druga książka z cyklu „Ścieżka Puszkina w literaturze rosyjskiej”. - M.: OGI, 2000. - 638 s.

34. Leusheva S.I. Roman L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”. - wyd. 2, poprawione. i dodatkowe - M., 1957. - 275 s.

35. Libedinskaya L. Żywi bohaterowie. - M.: Literatura dziecięca, 1982. - 257 s.

36. Łomunow K.N. Lew Tołstoj we współczesnym świecie. - M .: Sovremennik, 1975. - 492 s.

37. Łomunow K.N. Lew Tołstoj: Esej o życiu i pracy. - wyd. 2, dod. - M.: Det. literatura, 1984. - 272 s.

38. Maimin E.A. Lew Tołstoj: Droga pisarza. - M.: Nauka, 1978. - 190 s.

39. Kolekcja Manna T. op.: O godzinie 10. t. - M., 1960. - T. 9. - 389 s.

40. Martin du Gard R. Wspomnienia // Literatura zagraniczna. - 1956. - nr 12. - s. 85 - 94.

41. Mereżkowski D.S. L. Tołstoj i Dostojewski. Wieczni towarzysze / Przygotowani. tekst, posłowie M. Ermołowa; Komentarz. A. Arkhangelskaya, M. Ermolaeva. - M.: Republika, 1995. - 624 s.

42. Myshkovskaya L.M. Mistrzostwo L.N. Tołstoj. - M.: Sow. pisarz, 1958. - 433 s.

43. Naumova N.N. L.N. Tołstoj w szkole. - L., 1959. - 269 s.

44. Odinokov V.G. Poetyka powieści L.N. Tołstoj. - Nowosybirsk: Nauka. Sybirsk wydział, 1978. - 160 s.

45. Pierwsi ilustratorzy dzieł L.N. Tołstoj / Opracowane przez T. Popovkina, O. Ershova. - M., 1978. - 219 s.

46. ​​​​Potapow I.A. Roman L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”. - M., 1970.

47. Pudovkin V. Wybrane artykuły. - M., 1955.

48. Puszkin A.S. Poli. kolekcja Op.: W 10 tomach T. 3. - wyd. 2. - M., L.: Wydawnictwo Akademii Nauk ZSRR, 1957. - 582 s.

49. Historie babci, pochodzące ze wspomnień pięciu pokoleń, spisane i zebrane przez jej wnuka D. Blagovo. - Petersburg, 1885. - 319 s.

50. Rodionow N.S. Praca L.N. Tołstoj nad rękopisami „Wojny i pokoju” // Zbiór Jasnej Polany: Artykuły i materiały literacko-krytyczne o życiu i twórczości L.N. Tołstoj. Rok 1955 / Muzeum-Mieszkanie L.N. Tołstoj Jasna Polana. - Tuła: Książka. wydawnictwo, 1955. - s. 73 - 85.

51. Roman L.N. „Wojna i pokój” Tołstoja w rosyjskiej krytyce: sob. Sztuka. / komp. W. Suchy. - L.: Wydawnictwo Leningr. Uniwersytet, 1989. - 408 s.

52. Saburov A.A. „Wojna i pokój” L.N. Tołstoj. Problematyka i poetyka. - M.: Wydawnictwo Mosk. Uniwersytet, 1959. - 599 s.

53. Sverbeev D.N. Notatki. T. 1. 1799 - 1826. - M., 1899. - 363 s.

54. Skaftymov A.P. Moralne poszukiwania pisarzy rosyjskich: artykuły i opracowania o klasykach rosyjskich / Opracował E. Pokusaev. - M.: Artysta. Lit-ra, 1972. - 541 s.

55. Skaftymov A.P. Artykuły o literaturze rosyjskiej. - Saratów: Książka. wydawnictwo, 1958. - 389 s.

56. Tołstoj i o Tołstoju: sob. 3 / wyd. N.N. Gusiewa, V.G. Czertkow. - M., 1927. - 219 s.

57. Troyat A. Lew Tołstoj: Tłum. od ks. - M.: Eksmo, 2005. - 893 s.

58. Fogelson I.A. Literatura uczy. klasa 10. - M.: Edukacja, 1990. - 249 s.

59. Khalizev V.E., Kormilov S.I. Roman L.N. Tołstoj „Wojna i pokój”: Podręcznik. wieś - M.: Wyżej. szkoła, 1983. - 112 s.

60. Chrapczenko M.B. Lew Tołstoj jako artysta. - M.: Sow. pisarz, 1963. - 659 s.

61. Czernyszewski N.G. O L.N. Tołstoj. - M.: Państwowe Wydawnictwo Sztuki. Literacki, 1959. - 29 s.

62. Chicherin A.V. Pojawienie się powieści epickiej. - M.: Sow. pisarz, 1958. - 370 s.

63. Szkłowski V.B. Notatki o prozie klasyków rosyjskich. - M .: Pisarz radziecki, 1955. - 386 s.

64. Szkłowski V.B. Fikcja. Refleksje i analizy. - M.: Sow. pisarz, 1959. - 627 s.

65. Eikhenbaum B. Lew Tołstoj. Książka 2: 60-te. - M.-L.: GIHL, 1931. - 452 s.

66. Eikhenbaum B.M. Lew Tołstoj. Lata siedemdziesiąte. - L.: Sowy. pisarz, 1960. - 294 s.

Aplikacja

Scenariusze lekcji dla klasy 10 na temat kreatywności L.N. Tołstoj

Lekcja 1. „Co za artysta i co za psycholog!” Słowo o pisarzu.

„To dla nas, młodych ludzi, objawienie, zupełnie nowy świat” – powiedział Guy de Maupassant o Tołstoju. Życie L.N. Tołstoj to cała epoka, prawie cały XIX wiek, który wpisuje się zarówno w jego życie, jak i jego twórczość.

Lekcję poświęconą życiu i drodze twórczej pisarza można przeprowadzić na dwa sposoby.

Pierwszą opcją jest sporządzenie szczegółowego planu.

1. Sekret ludzkiego szczęścia, sekret zielonej laski to główny cel życia L.N. Tołstoj.

2. Okres strat. Wczesna śmierć rodziców. Rola Jasnej Polany w życiu chłopca. Myśli o życiu, namiętne marzenie o osiągnięciach. Pierwsza miłość. Na drodze do kreatywności.

3. Wstęp na Uniwersytet Kazański. Odnalezienie siebie: wydział arabsko-turecki i marzenie o dyplomacji, studia prawnicze, opuszczenie uczelni. Chęć zrozumienia i zrozumienia świata to pasja filozofii, studiowania poglądów Rousseau. Własne eksperymenty filozoficzne.

4. Jasna Polana. Ze skrajności w skrajność. Bolesne poszukiwanie sensu życia. Postępowe przemiany. Próba pióra – pierwsze szkice literackie.

5. Gdzie jest to niebezpieczne i trudne. Testowanie siebie. 1851 - wyprawa na Kaukaz, aby walczyć z góralami. Wojna to zrozumienie ścieżki formacji ludzkiej.

6. Trylogia autobiograficzna: „Dzieciństwo” – 1852, „Dorastanie” – 1854, „Młodzież” – 1857. Podstawowe pytanie brzmi: kim należy być? Do czego dążyć? Proces rozwoju psychicznego i moralnego człowieka.

7. Epopeja Sewastopola. Przejście do Armii Dunajskiej, do walczącego Sewastopola (1854) po nieudanej rezygnacji. Gniew i ból z powodu zmarłych, przekleństwo wojny, okrutny realizm w Opowieściach Sewastopolskich.

8. Poszukiwania ideologiczne lat 50. - 60.:

· Głównym złem jest żałosny los mężczyzn. „Poranek właściciela ziemskiego” (1856).

· Poczucie zbliżającej się rewolucji chłopskiej.

· Potępianie środowisk rządzących i głoszenie powszechnej miłości.

· Kryzys światopoglądowy pisarza.

· Próba znalezienia odpowiedzi na nurtujące pytania podczas podróży zagranicznych. "Lucerna".

· Myśl o wychowaniu nowej osoby. Działalność pedagogiczno-wychowawcza. Otwarcie szkół, utworzenie „ABC” i książek dla dzieci.

· Stosunek do reform. Aktywny udział w życiu publicznym, działalność jako mediator pokojowy. Rozczarowanie.

· Zmiany w życiu osobistym. Małżeństwo z Sofią Andreevną Bers.

1. Pomysł i powstanie powieści „Wojna i pokój” (1863 - 1869). Nowym gatunkiem jest powieść epicka. „Myśl Ludowa” w powieści.

2. „Myśl rodzinna” w powieści „Anna Karenina” (1877). Szczęście jest sprawą osobistą i szczęściem ludzi. Życie rodzinne i życie w Rosji.

3. Kryzys duchowy lat 70. - 80. XX wieku. Czekam na rewolucję i nie wierzę w nią. Wyrzeczenie się życia w kręgu szlacheckim. „Spowiedź” (1879–1882). Najważniejsze jest ochrona interesów chłopstwa.

4. Intensywne refleksje nad odnową odrodzonej duszy, nad przejściem od upadku moralnego do odrodzenia duchowego. Protest przeciwko bezprawiu i kłamstwom społeczeństwa – powieść „Zmartwychwstanie” (1889–1899).

5. Płacz duszy - artykuł „Nie mogę milczeć” (1908). Ochrona ludzi słowem.

6. Prześladowania ze strony rządu i Kościoła. Powszechna popularność.

7. Skutkiem tragedii jest wyjazd z Jasnej Polany. Śmierć na stacji Astapowo.

Drugą opcją jest utworzenie tabeli. (Stosuje się zasadę podaną w książce I.A. Fogelsona „Literatura uczy” Fogelsona I.A. Literatura uczy klasę 10. - M.: Edukacja, 1990. - S. 60 - 62.).

Okresy życia	Stan wewnętrzny	Wpisy do pamiętnika	Działa odzwierciedlając ten stan
I. 1828 - 1849 Gdzie zaczyna się osobowość? Dzieciństwo, dorastanie, młodość.	Kształtowanie poczucia ojczyzny pod wpływem życia w Jasnej Polanie. Postrzeganie piękna. Kształtowanie poczucia sprawiedliwości – poszukiwanie „Zielonego Kija”. Zwiększone poczucie samoświadomości w latach studenckich. Co jest moralne i niemoralne? Najważniejsze: żyj dla innych, walcz ze sobą.	„...Byłbym największym pechowcem, gdybym nie znalazł celu dla swego życia – celu wspólnego i pożytecznego...” (1847). "1. Celem każdego działania powinno być szczęście bliźniego. 2. Bądź zadowolony z teraźniejszości. 3. Szukaj okazji do czynienia dobra..." Zasady do korekty: "Bój się bezczynności i nieporządku... ”. „Bójcie się kłamstwa i próżności-chwały…”. „Zapamiętaj i zapisz wszystkie otrzymane informacje i myśli…”. „Nie wierz myślom zrodzonym w kłótni…” itp. (1848).	"Dzieciństwo". "Adolescencja". "Młodzież". (1852 - 1856) "Po balu" (188....) "Wojna i pokój" (1863 - 1869).
II. 1849 - 1851 Pierwsze samodzielne kroki. Jasna Polana. Doświadczenie niezależnego życia.	Bolesne zwątpienie, rozczarowanie, niezadowolenie. Kłócąc się ze sobą. Duża dbałość o samokształcenie i samokształcenie. Relacja „mistrz – człowiek”. Najważniejsze: poszukiwanie sensu życia.	„Studiuj cały tok nauk prawnych wymagany do egzaminu końcowego na uniwersytecie.” „Studiuj medycynę praktyczną i część teoretyczną”. „Ucz się francuskiego, niemieckiego, angielskiego, włoskiego i łaciny”. „Studiuj rolnictwo…”. „Studiuj historię, geografię i statystykę…”. „Studiuj matematykę, kurs gimnazjalny”. „Napisz pracę dyplomową”. „Osiągnij średni stopień doskonałości w muzyce, malarstwie itp.” (1849)	"Młodzież". „Poranek właściciela ziemskiego”. "Lucerna". „Więzień Kaukazu”
III. 1851 - 1855 Świat wojny. Praca. Druga strona życia.	Świadomość nieludzkości jakiejkolwiek wojny. Straszny i straszny widok. Ale zbawienie jest w narodzie rosyjskim, który jest głównym bohaterem wydarzeń militarnych i w którym znajdują się podstawy moralności. Najważniejsze jest, aby czynić dobro bliźniemu.	„Siła moralna narodu rosyjskiego jest wielka. Wiele prawd politycznych wyjdzie na jaw i rozwinie się w obecnych trudnych dla Rosji chwilach…” Kiedy, kiedy wreszcie przestanę żyć bez celu i pasji, I poczuję w sercu głęboką ranę, I nie wiem, jak ją uleczyć.	"Nalot". „Notatki Markera” „Powieść rosyjskiego właściciela ziemskiego”. „Wycinka lasu”. „Kozacy”. „Więzień Kaukazu”. „Hadżi Murat” „Opowieści sewasto-polskie”. "Wojna i pokój"
IV. Lata 60-te - 70-te. Poszukiwanie źródeł jest działalnością pedagogiczno-wychowawczą. Sława pisarza.	Chęć zmiany świata poprzez rozwój edukacji. Najważniejsze: edukować ludzi.	„Przeżyłem ważne i trudne myśli i uczucia… Wszystkie obrzydliwości mojej młodości z przerażeniem, ból pokuty palił moje serce. Cierpiałem przez długi czas”. (1878).	"Anna Karenina". "ABC". Książki dla dzieci.
V. 80 - lata 90-te. Odmowa z życia szlacheckiego kręgu. Bezkompromisowy pro-test. Tołstoj.	Akceptacja życia ludowego. Krytyka państwa, korumpująca istota luksusu. Wezwanie do powrotu do prostego życia. Teoria niestawiania oporu złu siłą. Najważniejsze: pokój zgodnie z prawami sprawiedliwości.	„Zgromadzili się złoczyńcy, okradając lud, rekrutując żołnierzy i sędziów, aby strzegli ich orgii, i ucztują”. (1881)	"Wskrzeszenie". "Wyznanie". „Sonata Kreutzera”. „Ojciec Sergiusz”
VI. 1900 - 1910 Ogromne randki. Exodus.	Intensywna praca duchowa. Świadomość niesprawiedliwości życia pańskiego. Próba pogodzenia nauczania z życiem. Zrzeczenie się majątku, opuszczenie Jasnej Połyany. Najważniejsze, że trzeba coś zrobić.	"72 lata. W co wierzę?" - zapytałem. I szczerze odpowiedziałem, że wierzę w dobroć: uniżaj się, przebaczaj, kochaj..." (1900). "Mówią: wróć do kościoła. Ale w kościele widziałem rażące, oczywiste i szkodliwe oszustwo. " (1902). „Jestem coraz bardziej obciążony tym życiem” (1910).	– Nie mogę milczeć.

Możemy zakończyć rozmowę o życiu Tołstoja i pracować z myślą, że hrabia L.N. Tołstoj był blisko ludzi, a ludzie to pamiętają:

Do Tołstoja, do Jasnej Polany! -

Powiedz woźnicy:

Po prostu popatrzę, po prostu popatrzę

Jak wygląda geniusz z bliska?

Tutaj siedzi i marszczy brwi,

Przy tym słynnym stole

Gdzie w słowie ożyli bohaterowie,

Rosja ratowała w przeszłości.

Jak sprytnie kosi ludzi

W białej koszuli z przodu,

I słynna bluza

Chyba wisi na gwoździu.

Zapominając, że jest hrabią,

Idzie ze wszystkimi na wiosnę.

I jaka jest tam chwała świata,

Kiedy jest blisko mężczyzny.

I wierząc w ziemskie szczęście,

Ku niezadowoleniu władz,

W swojej szkole w Jasnej Polanie

Uczy chłopskie dzieci.

Powinienem powiedzieć woźnicy

Jest już za późno:

Tołstoja już dawno nie było.

Ale, jakby rozpoznany przez ludzi, których spotkał,

Zaraz wróci do biura.

I jak rzeki do oceanu,

Drogi tu prowadzą.

Do Tołstoja w Jasnej Polanie

Ludzie na całym świecie starają się.

Lekcja 2. „Jako pisarz epicki Tołstoj jest naszym wspólnym nauczycielem”. Historia powstania powieści „Wojna i pokój”. Cechy gatunku.

„We wszystkim chcę dotrzeć do samej istoty.” Tymi słowami B.L. Pasternaku, pierwszą lekcję można rozpocząć o „Wojnie i pokoju”, bo L.N. chciał dotrzeć do sedna. Tołstoj, wymyślając swój wspaniały epos. Pisarza Tołstoja zawsze cechowała ambiwalentna postawa wobec życia. W jego twórczości życie podane jest w jedności, jednocząc zainteresowanie pisarza zarówno „historią duszy ludzkiej”, jak i „historią całego narodu”.

Dlatego też, gdy w połowie lat 50. ocalali dekabryści zaczęli wracać z Syberii, pisarz widział w tym zarówno wydarzenie historyczne, jak i stan osoby, która doświadczyła tego niesamowitego wydarzenia.

O kształcie planu zdecydował sam

1856 - początek planu.

„W 1856 roku zacząłem pisać opowiadanie o znanym kierunku i bohaterze, którym musi być dekabrysta powracający z rodziną do Rosji”.

1825 - powstanie dekabrystów.

„Mimo woli przeszedłem od teraźniejszości do roku 1825, epoki złudzeń i nieszczęść mojego bohatera”.

1812 - wojna.

„Aby go zrozumieć, musiałem cofnąć się do jego młodości, a jego młodość zbiegła się z chwalebną dla Rosji erą 1812 roku”.

1805 - 1807 - kampanie zagraniczne armii rosyjskiej.

„Wstyd mi było pisać o naszym triumfie w walce z Bonaparte France, nie opisując naszych niepowodzeń i naszego wstydu”.

Powieść odzwierciedla problemy zarówno początku, jak i jego połowy stulecia. Wydaje się zatem, że powieść ma dwa poziomy: przeszłość i teraźniejszość.

Problemy początku stulecia:

1. „W powieści najbardziej podobała mi się myśl ludowa.” Głównym problemem jest los ludzi, ludzie są podstawą moralnych i moralnych podstaw społeczeństwa.

2. „Kto jest prawdziwym bohaterem?” - rola społeczna szlachty, jej wpływ na życie społeczeństwa i państwa.

3. Prawdziwy i fałszywy patriotyzm.

4. Celem kobiety jest ochrona ogniska domowego.

Problemy połowy stulecia:

1. Losy ludu, kwestia zniesienia pańszczyzny – reformy lat 60.

2. Stopniowe odejście szlachty z „areny” walki, porażka szlachty, początek ruchu raznochinskoe.

3. Kwestia patriotyzmu związana z porażką w wojnie krymskiej.

4. Kwestia wyzwolenia kobiet, ich wychowania, emancypacji kobiet.

Powieść ma 4 tomy i epilog:

Tom I - 1805.

Tom II - 1806 - 1811.

Tom III - 1812.

Tom IV - 1812 - 1813.

Epilog - 1820.

Pracuj z klasą, aby określić specyfikę gatunku powieści epickiej:

1. Wyjaśnienie pojęcia „powieść epicka”. Powieść epicka jest największą i najbardziej monumentalną formą literatury epickiej. Główną cechą eposu jest to, że ucieleśnia losy narodów, sam proces historyczny. Epos charakteryzuje się szerokim, wieloaspektowym, a nawet kompleksowym obrazem świata, obejmującym wydarzenia historyczne i wygląd życia codziennego, wielogłosowym chórem ludzkim, głębokimi refleksjami nad losami świata i intymnymi przeżyciami. Stąd duża objętość powieści, często kilkutomowa. (Według „Słownika terminów literackich” pod redakcją L.I. Timofeeva).

2. Identyfikacja cech eposu w powieści „Wojna i pokój”.

· Obrazy z historii Rosji (bitwy pod Shengraben i Austerlitz, pokój w Tylży, wojna 1812 r., pożar Moskwy, ruch partyzancki).

· Wydarzenia z życia społecznego i politycznego (masoneria, działalność legislacyjna Speranskiego, pierwsze organizacje dekabrystów).

· Stosunki między obszarnikami a chłopami (przekształcenie Pierre'a, Andrieja; bunt chłopów Boguczarowa, oburzenie moskiewskich rzemieślników).

· Prezentacja różnych grup ludności (szlachta miejscowa, moskiewska, petersburska; urzędnicy; wojsko; chłopi).

· Szeroka panorama codziennych scen z życia szlacheckiego (bale, przyjęcia towarzyskie, obiady, polowania, wizyty w teatrze itp.).

· Ogromna liczba postaci ludzkich.

· Długi okres obowiązywania (15 lat).

· Szeroki zasięg powierzchni (Petersburg, Moskwa, osiedla Łysieje Góry i Otradnoje, Austria, Smoleńsk, Borodino).

Zatem pomysł Tołstoja wymagał stworzenia nowego gatunku i tylko powieść epicka mogła ucieleśniać wszystkie warunki autora.

John Galsworthy tak pisał o „Wojnie i pokoju”: „Gdybym miał wymienić powieść, która mieści się w tak drogiej autorom kwestionariuszy literackich definicji: „najwspanialsza powieść świata” – wybrałbym „Wojnę i pokój”.

· Jak zaczyna się powieść?

· Co jest wyjątkowego w tym początku?

· Jaka jest intonacja pierwszych rozdziałów? Czy jest to uzasadnione?

· Jak zmienia się świat powieści z jednej sceny na drugą?

Wniosek. Główne techniki artystyczne użyte przez Tołstoja do stworzenia panoramy rosyjskiego życia to:

1. Technika porównania i kontrastu.

2. „Zdzieranie wszystkich masek”.

3. Psychologia narracji – monolog wewnętrzny.

Lekcje 3 - 5. „Żyć uczciwie…”. Poszukiwania życiowe bohaterów powieści „Wojna i pokój” Andrieja Bolkońskiego i Pierre’a Bezukowa

Na początku lekcji fragment listu L.N. Tołstoj, wyjaśniając swoją pozycję życiową:

"Aby żyć uczciwie, musisz walczyć, dezorientować się, walczyć, popełniać błędy, zaczynać i poddawać się, zaczynać od nowa i poddawać się od nowa, zawsze walczyć i przegrywać. A spokój jest duchową podłością. " (Z listu L.N. Tołstoja z 18 października 1857 r.).

Praca na lekcji może być prowadzona w 4 grupach:

Grupa 1 - „biografowie” księcia Andrieja, budują ścieżkę życia bohatera.

Grupa 2 – „obserwatorzy”, określają autorskie techniki kształtowania wizerunku Andrieja Bołkońskiego.

Grupa 3 - „biografowie” Pierre'a Bezukhova, budują ścieżkę życia bohatera.

Grupa 4 – „obserwatorzy”, określają autorskie techniki tworzenia i rozwijania wizerunku Pierre'a.

Pracując z klasą, możesz zapisać w formie tabeli główne punkty rozwiązania problemu lekcji.

Ogólne wnioski wyciągnięte. Droga ulubionych bohaterów Tołstoja jest drogą do ludu. Dopiero będąc na polu Borodino, rozumieją istotę życia – bycie blisko ludzi, bo „nie ma wielkości tam, gdzie nie ma prostoty, dobra i prawdy”.

Okresy ogólne:	Ścieżka życia Bolkońskiego.„Droga honoru”	Obserwatorzy wizerunku Andrieja Bołkońskiego.	Ścieżka życia Pierre'a Bezukhova. „...widzisz, jakim jestem miłym i miłym facetem.”	Obserwatorzy wizerunku Pierre’a Bezukhova.
I. Pierwsza znajomość. Stosunek do społeczeństwa świeckiego.	Wieczór w salonie A.P. Scherera. Wzajemne relacje z innymi. Dlaczego jest tutaj „obcym”? w. 1. część 1. rozdz. III-IV.	Portret. Porównanie z innymi bohaterami. Przemówienie.	Pochodzenie. Wieczór w A.P. Ona-rer. Postawa wobec innych. Skąd się tu wziąłeś? Jak się zachowuje? w. 1. część 1. rozdz. II-V.	Portret. Przemówienie. Zachowanie. Porównanie z innymi bohaterami.
II. „Błędy życia”, błędne marzenia i działania są kryzysem.	Służba w wojsku, w kwaterze Kutuzowa. Stosunek do funkcjonariuszy i oficerów do niego. Sekretne marzenie o bohaterstwie. w. 1. część 1. rozdz. III, XII.	Portret. Przemówienie. Zachowanie. Porównanie z innymi bohaterami.	Ucztowanie w towarzystwie Anatola Kuragina. Historia z kwartalnikiem. Walcz ze sobą, ze swoimi sprzecznymi impulsami. Tom 1 Część 1 Rozdz. VI, część 3. Rozdz. I - II. Tom 2. Część 1. Rozdz. IV-VI. Małżeństwo z Heleną Kuraginą. Uświadomienie sobie szaleństwa tego kroku. Stopniowy konflikt ze środowiskiem świeckim. w. 2. część 2. rozdz. I.	Portret. Przemówienie. Zachowanie. Monolog wewnętrzny.
	Shengraben. Dlaczego książę Andriej dołącza do armii Bagrationa? Cel bitwy Shengra-Ben. Odcinek przy baterii Tushin.	Wewnętrzny monolog. Przemówienie.
	Rada wojenna po bitwie. Uczciwy czyn księcia. Andriej. Poczucie, że „to wszystko jest nie tak”. Tom 1. Część 2. Rozdz. XXI.	Zachowanie.
	Austerlitza. Wyczyn książki. Andriej. Rana. „Spotkanie” z idolem Napoleonem. Poczucie nieistotności tego, co się dzieje. Tom 1. Część 3. Rozdz. XVI - XIX.	Wewnętrzny monolog. Sceneria.
III. Kryzys duchowy.	Powrót po kontuzji. Śmierć żony. Rozczarowanie ambitnymi marzeniami. Chęć odsunięcia się od społeczeństwa, ograniczająca się do problemów rodzinnych (wychowanie syna). w. 2. część 2. rozdz. XI.	Portret (oczu). Monolog wewnętrzny – rozumowanie.	Kryzys duchowy.
IV. Stopniowe przebudzenie z kryzysu moralnego i chęć bycia pożytecznym dla Ojczyzny; rozczarowanie; kryzys.	Postępujące przekształcenia majątków. Tom 2 Część 3 Rozdz. I.		Stopniowe „przebudzenie” z kryzysu. Pragnienie poprawy moralnej; Leczenie masoneryjne. Próba reorganizacji działalności lóż masońskich. w. 2. część 2. rozdz. III, XI, XII, t. 2. część 3. rozdz. VII. Próba przyniesienia korzyści chłopom; przemiany we wsi. w. 2. część 2. rozdz. X. Rozczarowanie zarówno w przedsięwzięciach publicznych, jak i osobistych. Vol. 2. Część 5. Rozdz. I.
	Wizyta w Otradnym (posiadłość rostowska) w sprawach opiekuńczych. Spotkanie z dębem. Rozmowa z Pierrem na promie. Tom 2. Część 3. Rozdz. I-III.	Portret. Wewnętrzny monolog. Sceneria.
	Udział w działalności legislacyjnej Speransky'ego i rozczarowanie nią. Tom 2. Część 3. Rozdz. IV-VI, XVIII. Miłość do Nataszy i zerwanie z nią.
V. Książę Andriej podczas wojny 1812 r. Zbliżenie się do ludzi, rezygnacja z ambitnych marzeń.	Odmowa służby w centrali. Relacje z funkcjonariuszami. Tom 3. Część 1. Rozdz. XI, część 2. Ch. V, XXV. Postawa żołnierzy wobec księcia. Andriej. O czym świadczy fakt, że nazywano go „naszym księciem”? Jak Andriej mówi o obronie Smoleńska? Jego przemyślenia na temat francuskich najeźdźców. Udział w bitwie pod Borodino, ranny. Tom 3. Część 2. Rozdz. IV - V, XIX - XXXVI.	Portret. Wewnętrzny monolog. Relacje z innymi postaciami.	Pierre i wojna 1812 r. Na polu Borodino. Raevsky Kurgan – obserwacja bojowników. Dlaczego Pierre nazywany jest „naszym barinem”? Rola Borodina w życiu Pierre'a. Myśl o zabiciu Napoleona. Życie w opuszczonej Moskwie. Tom 3. Część 1. Rozdz. XXII, część 2. rozdz. XX, XXXI - XXXII, część 3. Rozdz. IX, XXVII, XXXIII - XXXV.	Portret. Monolog wewnętrzny.
VI. Ostatnie chwile życia. Śmierć A. Bolkońskiego. Dalsze losy Pierre’a Bezukhova.	Spotkanie z Anatolijem Kuraginem w szpitalu – przebaczenie. Spotkanie z Nataszą oznacza przebaczenie. Tom 3. Część 2. Rozdz. XXXVII, t. 3. część 3. rozdz. XXX - XXXII.	Portret. Wewnętrzny monolog.	Rola niewoli w losach Pierre'a. Znajomość z Platonem Karatajewem. w. 4. część 1. rozdz. X-XIII.	Portret. Porównanie z innymi bohaterami.
VII. Po wojnie z Napoleonem. (Epilog).	Synem Andrieja Bol-końskiego jest Niko-lenka. Rozmowa z Pierrem, w której zakłada się, że Andriej zostanie członkiem tajnego stowarzyszenia. Epilog. Część 1. Rozdz. XIII.	Portret. Przemówienie.	Rola rodziny w życiu Pierre'a. Miłość do Nataszy i miłość Nataszy. Udział w tajnych stowarzyszeniach. Epilog. Część 1. Rozdz. V.	Portret. Przemówienie.

Lekcja 6 Wizerunki kobiet w powieści „Wojna i pokój”

XX-wieczny poeta Nikołaj Zabolotski tak mówił o tym problemie:

Czym jest piękno

i dlaczego ludzie ją deifikują?

Ona jest naczyniem, w którym jest pustka,

Albo ogień migoczący w naczyniu.

Cechy L.N. Tołstoj w swoim przedstawieniu wewnętrznego świata bohaterów N.G. Czernyszewski nazwał ją „dialektyką duszy”, czyli rozwojem opartym na wewnętrznych sprzecznościach. Kobieca natura w kreacji pisarza jest sprzeczna i zmienna, ale on ją docenia i kocha:

· opiekun paleniska, podstawa rodziny;

· wysokie zasady moralne: życzliwość, prostota, bezinteresowność, szczerość, więź z ludźmi, zrozumienie problemów społeczeństwa (patriotyzm);

naturalność;

ruch duszy.

Z tych pozycji podchodzi do swoich bohaterek, traktując je niejednoznacznie.

Co można powiedzieć o bohaterkach powieści na podstawie stosunku autora do nich?

Praca ze słownictwem: Rozpowszechniaj te słowa, korelując je z różnymi grupami bohaterek - to będą ich główne cechy.

Próżność, arogancja, miłość, miłosierdzie, hipokryzja, nienawiść, odpowiedzialność, sumienie, bezinteresowność, patriotyzm, hojność, karierowiczostwo, godność, skromność, pozerstwo.

Należy skupić się na jednym obrazie, szczegółowo go zbadać, a resztę porównać z nim.

Na przykład Natasza Rostowa. „Istotą jej życia jest miłość”.

1. Spotkanie z Nataszą podczas imienin (tom 1 część 1 rozdziały 8, 9, 10, 16).

· Porównaj portret Nataszy, Soni i Very. Dlaczego autorka w jednym przypadku podkreśla „brzydką, ale żywą”, w innym „szczupłą, miniaturową brunetkę”, w trzecim „zimną i spokojną”?

· Co porównanie z kotem daje dla zrozumienia wizerunku Sonii? „Kotek, wpatrując się w niego oczami, w każdej sekundzie wydawał się gotowy do zabawy i wyrażania całej swojej kociej natury”.

W opowiadaniu „Dzieciństwo” Tołstoj napisał: „W jednym uśmiechu kryje się to, co nazywa się pięknem twarzy: jeśli uśmiech dodaje twarzy piękna, to twarz jest piękna, jeśli jej nie zmienia, to jest zwyczajna; jeśli to psuje, to jest złe”.

· Zobacz, jak uśmiechają się bohaterki:

Natasza: „śmiała się z czegoś”, „wszystko wydawało jej się zabawne”, „śmiała się tak głośno i głośno, że wszyscy, nawet prymitywny gość, śmiali się wbrew swojej woli”, „przez łzy śmiechu”, „wybuchły jej dźwięcznym śmiechem”.

Sonia: „Jej uśmiech ani przez chwilę nie mógł nikogo zwieść”, „udawany uśmiech”.

Julia: „Rozpocząłem osobną rozmowę z uśmiechniętą Julie”.

Wiara: „Ale uśmiech nie zagościł na twarzy Very, jak to zwykle bywa, wręcz przeciwnie, jej twarz stała się nienaturalna, a przez to nieprzyjemna”.

Helena : „co było w ogólnym uśmiechu, który zawsze zdobił jej twarz” (tom 1. część 3, rozdział 2).

· Porównaj wyjaśnienia Soni i Mikołaja, Nataszy i Borysa.

· Jak zmieniają się twarze Soni i Nataszy, kiedy płaczą?

· Porównaj zachowanie A.M. Drubetskaya wieczorem z A.P. Scherera, w imieniny Rostów i podczas śmierci hrabiego Bezuchowa (t. 1. część 1. rozdziały 18, 19, 20, 21, 22).

· Porównaj Nataszę Rostową i księżniczkę Maryę. Co oni mają ze sobą wspólnego? (tom 1. część 1. rozdz. 22, 23). Dlaczego autor rysuje je z miłością?

· Dlaczego autorka łączy Sonię i Lisę Bołkońską w oparciu o jedną cechę: Sonya jest kotem, Lisa to „brutalny, wiewiórczy wyraz twarzy”?

· Przypomnij sobie wieczór w A.P. Scherera. Jak zachowują się tam bohaterki?

1. Zachowanie Nataszy podczas powrotu Mikołaja (tom 2. część 1. rozdział 1).

· Porównaj zachowanie Soni, Nataszy i Very.

· W jaki sposób stwierdzenie „Natasza zakochała się od chwili, gdy weszła na bal” ujawnia stan Nataszy? (tom 2. część 1. rozdz. 12)?

· Obserwując czasowniki w scenie „Wieczór u Yogla”, opowiedz nam o stanie Nataszy (tom 2. część 1. rozdział 15).

1. Natasza w Otradnoje. Moonlight Night (tom 2. część 3. rozdział 2).

· Porównaj zachowanie Soni i Nataszy.

· Co czuł książę Andriej w Nataszy?

1. Pierwsza piłka Nataszy (tom 2. część 3. rozdz. 15 - 17).

· Co przyciągnęło księcia Andrzeja do Nataszy?

· Co mógł w niej zobaczyć i poczuć?

· Dlaczego Andrei związał z nią swoje nadzieje na przyszłość?

1. Natasza u wujka (tom 2. część 4. rozdział 7).

· Prawdziwe piękno duszy i ducha ludzi w pieśni Wujka i tańcu Nataszy. Jak ten odcinek ukazuje charakter Natashy?

1. Epizod z Anatolem i rozstanie z Andriejem.

· Porównaj zachowanie Nataszy w teatrze z zachowaniem Heleny podczas wieczoru u A.P. Scherera. (tom 2. część 4. rozdział 12 - 13).

· Jak Natasza zmienia się pod wpływem Heleny?

1. Natasza w okresie kryzysu duchowego (tom 3. część 1. rozdział 17).

· Co oznacza fakt, że Natasza straciła pogodę ducha?

· Co pomaga jej wrócić do życia? ( Modlitwa).

1. Stan podczas wojny 1812 r.

· Jakie cechy Nataszy ujawnia scena przekazania wozu rannym? (tom 3. część 4. rozdział 16).

· Dlaczego Tołstoj łączy Nataszę i rannego Andrieja? (Tom 4. Część 4. Rozdz. 31 - 32).

· Jaka moc duchowa kryje się w Nataszy, która pomaga matce po śmierci Petyi? (tom 4. część 4. rozdział 2).

1. Szczęście rodzinne. (Epilog część 1. rozdziały 10 - 12). Jak pomysł Tołstoja na temat miejsca kobiety w społeczeństwie spełnił się na obrazie Nataszy?

Wniosek. Natasza, podobnie jak inni ukochani bohaterowie, przechodzi trudną ścieżkę poszukiwań: od radosnego, entuzjastycznego postrzegania życia, przez pozorne szczęście zaręczyn z Andriejem, przez życiowe błędy - zdradę Andrieja i Anatola, poprzez kryzys duchowy i rozczarowanie sobą, poprzez odrodzenie się pod wpływem konieczności pomagania bliskim (matce), poprzez wielką miłość do zranionego księcia Andrieja – zrozumienie sensu życia w rodzinie w roli żony i matki.

Lekcja na ten temat może obejmować liczne prace pisemne:

1. Obserwacje dynamiki portretu Nataszy.

2. Poszukiwanie najbardziej charakterystycznych szczegółów w portretach różnych bohaterek.

3. Porównanie bohaterek (Natasza Rostowa - Księżniczka Marya - Helena - Sonya).

4. Cechy zewnętrzne i wewnętrzne:

· piękny czy brzydki?

· stan umysłu, zdolność do przeżywania, lojalność, responsywność, miłość, naturalność.

Lekcja 7. „Umysł umysłu” i „umysł serca”. Rodzina Rostowów i rodzina Bolkońskich

Tołstoj portretuje rodziny Rostów i Bołkońskich z wielką sympatią, ponieważ:

· są uczestnikami wydarzeń historycznych, patriotami;

· nie pociąga ich kariera i zysk;

· są blisko narodu rosyjskiego.

	Rostów	Bołkoński
1. Starsze pokolenie. Wieczór w A.P. Scherera. Porównaj: - relacje między gośćmi; - powody przybycia (zewnętrzne - odbiór w społeczeństwie - i wewnętrzne - interesy osobiste).	Rodzice Rostowów to chleb powszedni, prostolinijni, prostolinijni, ufni, hojni (odcinek z pieniędzmi dla A.M. Drubetskoya; Mitenka, Sonya, wychowana w rodzinie). Relacja między rodzicami to wzajemny szacunek, szacunek (leczenie). Pozycja matki jest pozycją gospodyni domu (imieniny). Stosunek do gości to serdeczność wobec wszystkich bez honorowania stopni (imieniny).	Stary książę Nikołaj Andriejewicz Bołkoński to uparty i dominujący starzec, który przed niczym się nie ugina. Naczelny generał pod dowództwem Pawła I został zesłany do wioski. Choć pozwolono mu już wjechać do stolic za nowego panowania, nie mógł wybaczyć zniewagi i nadal mieszkał w Górach Łysych. Uważał bezczynność i przesądy za wady, a aktywność i inteligencję za cnoty. „Byłem ciągle zajęty pisaniem wspomnień, wykonywaniem obliczeń z wyższej matematyki, obracaniem taba-kerków na maszynie lub pracą w ogrodzie i obserwowaniem budynków”. Najważniejsze jest honor.
2. Relacje rodzinne pomiędzy dorosłymi i dziećmi.	Zaufanie, czystość i naturalność (opowieści mamy Nataszy o wszystkich jej zainteresowaniach). Szacunek do siebie nawzajem, chęć pomocy bez nudnych wykładów (historia straty Mikołaja). Wolność i miłość, brak rygorystycznych norm edukacyjnych (zachowanie Nataszy podczas jej imienin; taniec hrabiego Rostowa). Lojalność wobec relacji rodzinnych (Mikołaj nie wyrzekł się długów ojca). Najważniejszą rzeczą w związku jest miłość, życie zgodnie z prawami serca.	Relacje bez sentymentów. Ojciec jest autorytetem niepodważalnym, choć „wśród otaczających go ludzi, od córki po służbę, (...) był surowy i niezmiennie wymagający, dlatego też nie będąc okrutnym, budził strach i szacunek do siebie”. Postawa szacunku dla ojca, który sam był zaangażowany w wychowanie Maryi, odrzucając normy wychowania w kręgach dworskich. Ukryta miłość ojca, mężczyzny (scena śmierci księcia – ostatnie słowa o księżniczce Marii). Najważniejsze jest życie zgodnie z prawami umysłu.
3. Dzieci, relacje między nimi. Porównaj: zachowanie Ip-polita wieczorem w A.P. Scherera, hulanka Anatola Kuragina i Dołochowa.	Szczerość, naturalność, miłość, szacunek do siebie nawzajem (sceny wyjaśnień Sonyi i Nikołaja, Nataszy i Borysa). Zainteresowanie wzajemnymi losami (Natasza – Sonya, Natasza – Nikołaj). Zawody: pasja do śpiewu, tańca. Najważniejszą rzeczą w związku jest dusza.
4. Blisko natury. Częściej mieszkają na osiedlach – Ot-Radny, Góry Łyse – niż w stolicach.	Umiejętność subtelnego wyczuwania natury (księżycowa noc w Ot-radnoe; scena polowań, przejażdżki bożonarodzeniowe). Poczucie harmonii pomiędzy człowiekiem i naturą.	Ciągłe życie w Ot-radnoje to naturalny związek z naturą księżniczki Marii i starego księcia. Zrozumienie wieczności i wielkości przyrody przez księcia Andrieja (niebo Austerlitz, opis dębu w drodze do Otradnoje).
5. Stosunek do ludzi.	Postrzeganie narodowości odbywa się bardziej na poziomie emocjonalnym (scena polowania, piosenka wujka, taniec Nataszy).	Rozsądne postrzeganie problemów ludzi: przemiany we wsi Bogu-charowo, mające na celu poprawę życia chłopów. Relacja Andrzeja z żołnierzami.
6. Patriotyzm. Stosunek do wojen. Porównaj: - stosunek do wojny wieczorem w A.P. Sherer, - zachowanie podczas wojny Żerkow, Borys Drubetskoj, Anatole.	Szczery patriotyzm, ból za ojczyznę. Mikołaj walczy na wojnie; Pietia, będąc jeszcze chłopcem, w 1812 roku za zgodą rodziców wyrusza na wojnę i ginie w pierwszej bitwie. Natasza żąda wydania wozów rannym. Rostowie opuszczają swoje domy, podobnie jak wielu mieszkańców.	Głęboki patriotyzm zarówno ojca, jak i dzieci. Andriej walczy podczas wojny 1805–1807, trafia do oddziału Bagrationa, w 1812 r. – opuszcza kwaterę główną, dowodzi pułkiem (żołnierze nazywają go „naszym księciem”). Sam Stary Bolkoński próbuje bronić swojej ziemi. Księżniczka Marya odmawia patronatu Francuzom i opuszcza Łyse Góry, które Francuzi powinni zdobyć.
7. Wady.	Dobroć jest czasem zewnętrzna (historia Sonii). Czasami okrucieństwo Mikołaja wobec chłopów. Niepraktyczność i ekstrawagancja ojca Rostowa.	Trudny, czasem samolubny charakter starego Bołkońskiego (historia Mademoiselle Burien).
	Natasza to ulubiona bohaterka Tołstoja, idealna kobieta ucieleśniona w rodzinie.	Księżniczka Marya jest także kobietą idealną, zdaniem Tołstoja, jego ukochanej bohaterki, zdolnej do bycia strażniczką ogniska domowego.

Podobne dokumenty

Cechy konstrukcji kobiecych obrazów w powieściach F.M. Dostojewski. Wizerunek Sonyi Marmeladowej i Dunyi Raskolnikowej. Cechy konstrukcji drugorzędnych postaci kobiecych w powieści F.M. Dostojewski „Zbrodnia i kara”, podstawy ludzkiej egzystencji.

praca na kursie, dodano 25.07.2012


Główne kamienie milowe w twórczej biografii A.M. Remizowa. Cechy specyficznego stylu twórczego autora. Zasady organizacji systemu znaków. Charakterystyka wizerunków pozytywnych bohaterów powieści i ich antypodów. Ogólne tendencje w przedstawianiu wizerunków kobiet.

praca magisterska, dodana 08.09.2016


Studiowanie historii powstania epickiej powieści L. Tołstoja „Wojna i pokój”. Badanie roli statycznych i rozwijających się obrazów kobiecych w powieści. Opisy wyglądu, cech charakteru i światopoglądu Natashy Rostovej. Analiza relacji bohaterki z Andriejem Bolkońskim.

prezentacja, dodano 30.09.2012


Roman L.N. „Wojna i pokój” Tołstoja to wspaniałe dzieło nie tylko pod względem opisanych w nim wydarzeń historycznych, ale także różnorodności tworzonych obrazów, zarówno historycznych, jak i wymyślonych. Wizerunek Natashy Rostovej jest najbardziej uroczym i naturalnym obrazem.

esej, dodano 15.04.2010


Biografia I.S. Turgieniew i oryginalność artystyczna jego powieści. Turgieniewa koncepcja mężczyzny i kompozycja postaci kobiecych. Wizerunek Asi jako ideału „dziewczyny Turgieniewa” oraz charakterystyka dwóch głównych typów kobiecych wizerunków w powieściach I.S. Turgieniew.

praca na kursie, dodano 12.06.2010


Charakterystyka bohaterek kobiecych w powieści F.M. „Idiota” Dostojewskiego. Oryginalność strategii autora. Artystyczne środki oddania charakteru bohaterek. Specyfika percepcji wzrokowej. Radykalny zwrot planu: problem „przywrócenia” bohaterek.

teza, dodano 25.11.2012


Miejsce i rola twórczości A.P Czechow w powszechnym procesie literackim przełomu XIX i XX wieku. Osobliwości wizerunków kobiet w opowieściach A.P. Czechow. Charakterystyka głównych bohaterek i specyfika wizerunków kobiecych w opowiadaniach Czechowa „Ariadna” i „Anna na szyi”.

streszczenie, dodano 25.12.2011


Historia powstania powieści „Wojna i pokój”. System obrazów w powieści „Wojna i pokój”. Charakterystyka społeczeństwa świeckiego w powieści. Ulubieni bohaterowie Tołstoja: Bolkonsky, Pierre, Natasha Rostova. Charakterystyka „niesprawiedliwej” wojny 1805 roku.

praca na kursie, dodano 16.11.2004


Realizm „w najwyższym znaczeniu” – metoda artystyczna F.M. Dostojewski. System wizerunków kobiet w powieści „Zbrodnia i kara”. Tragiczny los Katarzyny Iwanowna. Centralnym kobiecym obrazem powieści jest prawda Soni Marmeladowej. Obrazy wtórne.

streszczenie, dodano 28.01.2009


Opis wizerunków księcia Andrieja Bołkońskiego (tajemniczego, nieprzewidywalnego towarzysza hazardu) i hrabiego Pierre'a Bezuchowa (grubego, niezdarnego biesiadnika i brzydkiego człowieka) w powieści Lwa Tołstoja „Wojna i pokój”. Podkreślenie tematu ojczyzny w twórczości A. Bloka.

Stary hrabia Bezukhoy zmarł. Książę Wasilij nie zdążył zniszczyć swojego testamentu na rzecz Pierre'a i przejąć dla siebie całego dziedzictwa Bezuchowa. Pierre nie rozumiał nic z historii testamentu - myślał o czymś innym. W tym stanie nieporozumienia Tołstoj opuszcza go i zabiera nas do domu innego szlachcica Katarzyny, ostatniego przy życiu - naczelnego generała księcia Mikołaja Andriejewicza Bołkońskiego. O losach Pierre'a w tym domu dowiadujemy się z listu Julie Karaginy, tej samej młodej damy, która przyjechała do Rostów na imieniny. Julie pogrąża się w żałobie, wysyłając swoją rodzinę na wojnę; bracia i pisze o tym swojej przyjaciółce, księżniczce Marii Bołkońskiej, a stary książę Mikołaj Andriejewicz, wręczając córce list, ostrzega:

• „Przegapię jeszcze dwa listy, a trzeci przeczytam... Obawiam się, że piszesz mnóstwo bzdur. Przeczytam trzecią.
• Zarówno list Julii, jak i odpowiedź księżniczki Marii są napisane po francusku, dlatego nie zagłębiając się w tłumaczenie, jakoś prześlizgujemy się obok, a szkoda - obie dziewczyny są w tych listach tak wyraźnie widoczne: szczerze nieszczera Julia, której każde słowo wydaje się być podyktowane przez Annę Pavlovną Sherer i zweryfikowane przez księżną Drubecką oraz czystą, inteligentną, naturalną księżniczką Maryą w każdym słowie.

W liście Julii znajdują się dwie wiadomości, bardzo ważne dla obojga przyjaciół: jedna – o rzekomym kojarzeniu Anatolija Kuragina z księżniczką Marią, i druga – długa, niejasna i czuła – o „młodym Mikołaju Rostowie”, ponieważ według Julii między nią a Mikołajem istniała relacja, która była „jedną z najsłodszych radości” jej „biednego serca, które już tak wiele wycierpiało”. A jednak, biedactwo, ona sama wierzy w to, co pisze! Nikołaj, pochlebiony uwagą Julie i nie mniej pochlebiony zazdrością Soni, naprawdę uśmiechnął się w odpowiedzi na zachęcające uśmiechy Julie, a ona wyrosła w swojej wyobraźni „taki poetycki i tak czysty związek…”. Nie spiesz się z jej osądzaniem - nie ma żadna dziewczyna, która tam nie zbudowała, nie byłaby zamkiem w powietrzu, opartym na tym samym chwiejnym fundamencie; nie ma w tym nic złego – to cecha młodości.

Księżniczka Marya nie potępia Julii: „Dlaczego przypisujesz mi surowe spojrzenie, gdy mówisz o swojej skłonności do młodego mężczyzny? Pod tym względem jestem surowy tylko wobec siebie…”

Wszystkie dziewczyny, które czytają Wojnę i pokój, są zawsze zakochane w Nataszy, każda chce być taka jak ona, wszystkie mają nadzieję, że jest w nich przynajmniej cząstka Nataszy - i to oczywiście prawda; Natasha Rostova żyje w każdej młodej dziewczynie spragnionej życia, miłości i szczęścia. Nikt nie chce być jak księżniczka Marya, z jej brzydotą i ciężkim chodem, z jej dobrocią i pokorą, z jej litością dla ludzi. Ale każda dziewczyna ma i z pewnością musi mieć księżniczkę Marię, bez tego zamieni się w Helenę. Księżniczka Marya, ze swoim zwątpieniem, ze swoim tajemnym przekonaniem, że miłość przyjdzie do każdego, tylko nie do niej, z głęboko ukrytym marzeniem o miłości, o NIEGO...

Pisze, że małżeństwo to „instytucja boska, której należy być posłusznym” – tak myśli, ale w głębi duszy marzy nie o instytucji boskiej, ale o ziemskiej miłości, rodzinie, dziecku – i skąd teraz to wie Nikołaj Rostow, którego Dziś Julia opłakuje wstąpienie do wojska, zostanie ojcem jej dzieci, jej ukochanym.

To dziwne: listy dziewcząt są do siebie bardzo podobne. Wydawałoby się, że ten sam wzniosły język, te same poetyckie frazy. Ale w liście Julie jest paplanina, frywolność, plotki; w liście księżniczki Marii nie ma próżności: duchowa czystość, spokój i inteligencja. Nawet o wojnie, z której obie nic nie rozumieją (tylko księżna Marya przyznaje się do tego, a Julia nie), nawet o wojnie Julia pisze nie własnymi słowami, ale tymi, którymi mówi się w salonach: „Niech Bóg da, aby korsykański potwór, zakłócający spokój Europy, został obalony przez anioła, którego Wszechmogący... ustanowił nad nami jako władcę...” Księżniczka Marya z całą wiarą nie pamięta ani potworów, ani aniołów; wie, że tu, we wsi, „słychać echa wojny i trudno je odczuć”. Widziała rekrutację i była zszokowana smutkiem matek, żon i dzieci; Myśli po swojemu: „ludzkość zapomniała o prawach swego boskiego Zbawiciela, który nauczył nas miłości i przebaczania zniewag… Swoją główną godność wierzy w sztuce wzajemnego zabijania”.

Ona jest mądra, księżniczko Marya. A poza tym jest córką swojego ojca i siostrą swojego brata. Księżniczka Marya myli się w Julii, tak jak Pierre mylił się w Borysie, a jeszcze wcześniej - Andriej w swojej żonie, a później - Natasza w Anatolu... Jest młoda i niedoświadczona, za bardzo ufa ludziom i nie dostrzega wewnętrznego fałszu Piękne słowa Julie, ale poczucie własnej godności nie pozwoli jej oszukiwać, milczeć ani nie stawać w obronie osoby, którą szanuje.

Julie pisze o Pierre'u: „Główną wiadomością, która zajmuje całą Moskwę, jest śmierć starego hrabiego Bezukowa i jego spadek. Wyobraź sobie, że trzy księżniczki otrzymały trochę, książę Wasilij nic, a Pierre jest dziedzicem wszystkiego, a ponadto jest uznawany za prawowitego syna i dlatego hrabia Bezuchow… Bawią mnie obserwacje zmiany tonu matek, które mieć córki - pannę młodą i same młode damy w stosunku do tego pana, który (powiedzmy w nawiasie) zawsze wydawał mi się bardzo nieistotny.

Księżniczka Mary odpowiada: „Nie mogę podzielać Twojej opinii na temat Pierre’a, którego znałam jako dziecko. Wydawało mi się, że zawsze miał cudowne serce i to jest cecha, którą najbardziej cenię w ludziach. Jeśli chodzi o jego dziedzictwo i rolę, jaką odegrał w tym książę Wasilij, jest to bardzo smutne dla obu… Żal mi księcia Wasilija, a jeszcze bardziej Pierre’a. Taki młody, że obciążony tak ogromną fortuną – ile pokus będzie musiał przejść!

Być może nawet książę Andriej, mądry i dojrzały przyjaciel Pierre'a, nie rozumiał tak jasno i z takim bólem, jakie niebezpieczeństwo stanowi bogactwo, które spotkało Pierre'a - zrozumiała to samotna księżniczka Marya, zamknięta we wsi, ponieważ jej ojciec i brat, samotność i być może bolesne lekcje matematyki nauczyły ją myśleć i myśli nie tylko o sobie.

Co więc łączy ją i Julie? Oczywiście same wspomnienia z dzieciństwa i rozłąka, która wciąż podsyca starą przyjaźń. Losy przyjaciół potoczą się inaczej, ale teraz jest dla nas jasne, czego oboje nie rozumieją: te dwie dziewczyny są sobie obce, ponieważ Julia, jak wszyscy na świecie, jak mała księżniczka Bołkońska, jest z siebie zadowolona. Księżniczka Marya potrafi siebie osądzać, powstrzymywać się i czasem łamać, szukać w sobie przyczyn swoich niepowodzeń - jej serce jest gotowe na wszystkie uczucia, jakich dana osoba może doświadczyć - i ona ich doświadczy, w przeciwieństwie do Julii.

Małżeństwa budowane na kalkulację (na podstawie powieści L. N. „Wojna i pokój” Tołstoja)

Konstantinowa Anna Aleksandrowna

Student drugiego roku grupy С-21 GOU SPO

Belorechensk Medical College, Belorechensk

Malcewa Elena Aleksandrowna

kierownik naukowy, nauczyciel języka rosyjskiego i literatury najwyższej kategorii, Belorechensk

Każda dziewczyna marzy o małżeństwie. Niektórzy marzą o szczęśliwym życiu rodzinnym z wybranym partnerem raz na zawsze, inni natomiast odnajdują szczęście w zysku. Takie małżeństwo, zawarte za obopólną zgodą, w którym każda ze stron zamiast miłości dąży do bogactwa materialnego, nazywa się zwykle małżeństwem dla pozoru.

Istnieje opinia, że ​​takie małżeństwa są obecnie niezwykle popularne, ponieważ ludzie stali się bardziej materialistyczni, ale tak naprawdę koncepcja ta pojawiła się dawno temu. Na przykład w czasach starożytnych królowie poślubiali swoje córki z synami innego króla, aby z tego związku uzyskać silniejszą armię, która mogłaby zniszczyć wspólnego wroga lub zaprowadzić pokój między królestwami. Dzieci w tym czasie tak naprawdę o niczym nie decydowały, najczęściej ich małżeństwo było planowane jeszcze przed urodzeniem. Wydawać by się mogło, że wraz z nadejściem demokracji, kobiety i mężczyźni mają równe prawa , małżeństwo dla pozoru powinien zniknąć. Niestety nie. Jeśli wcześniej inicjatorami byli rodzice, teraz dzieci kalkulują swój własny los. Ich obliczenia przy zawieraniu małżeństwa są bardzo różne. Niektórzy chcą podnieść swój status i poprawić swoje samopoczucie; inni - aby uzyskać możliwość rejestracji i poprawy swoich warunków życia. Dziewczyny boją się samotności, napiętnowania jako „stare panny” i „dziecko potrzebuje ojca”.

Istnieją inne powody, dla których warto zawierać małżeństwo dla pozoru: chęć zdobycia sławy, wyższego statusu społecznego, zawarcia małżeństwa z obcokrajowcem. W tym drugim przypadku kalkulacja nie jest materialna, ale raczej psychologiczna. Sytuacja finansowa przyszłego małżonka jest ważna, ale nie najważniejsza; w „rozważnym” związku kobiety mają nadzieję znaleźć komfort psychiczny i stabilność. Według statystyk małżeństwa dla pozoru są trwalsze, ale jeśli wziąć pod uwagę pieniądze innych ludzi, nie ma potrzeby mówić o szczęściu. Jest to umowa korzystna dla obu stron. Niestety, rosyjskie statystyki mówią, że ponad połowa małżeństw się rozpada.

Małżeństwa dla pozoru to nie tylko związki zawierane dla pieniędzy. To wesela rozgrywane po analizie i refleksji, kiedy to nie serce popycha do ołtarza, ale umysł. Takie przedsiębiorstwa to albo ludzie, którzy są zmęczeni szukaniem idealnej bratniej duszy i są gotowi wziąć to, co im przynajmniej odpowiada, lub ci, którzy w dzieciństwie nie mieli relacji z matką, którzy widzieli tragedię rodziny rodzicielskiej. Wybierając osobę, od której są mało zależni emocjonalnie, zdają się zabezpieczać przed możliwym bólem.

Jeśli dla jednego małżonka małżeństwo to tylko kalkulacja, a dla drugiego uczucia, to usłyszycie na ich temat znane powiedzenie: „Jeden kocha, drugi pozwala się kochać”. Niebezpieczeństwo takiego związku polega na tym, że opiera się on na woli i umyśle jednego z partnerów. Jeśli oboje celowo zawrą zaaranżowane małżeństwo, niebezpieczeństwo leży głównie w miłości! Jeśli ona „niespodziewanie się pojawi” i jeden z małżonków uzna, że ​​małżeństwo nie jest dla niego korzystne, wówczas prawie niemożliwe będzie powstrzymanie go przed wyjazdem do kochanka. Jak pokazuje życie, związki zawarte mądrze, w które następnie wkroczyła miłość i uczucie, są najbardziej opłacalne.

W naszym artykule chcielibyśmy porównać, czym różni się kalkulacja w budowaniu współczesnej rodziny od bohaterów powieści Tołstoja „Wojna i pokój”. Po zebraniu i usystematyzowaniu w powieści materiału dotyczącego aranżowanych małżeństw i rodzin, naszym celem było ukazanie młodym ludziom negatywnych stron aranżowanych małżeństw, gdyż małżeństwo to poważny akt, który decyduje o losach późniejszego życia.

Jak to doświadczenie życiowe znalazło odzwierciedlenie w powieści L. N. Tołstoja „Wojna i pokój”?

Autor zdał sobie sprawę, że prawda życia leży w maksymalnej naturalności, a główną wartością w życiu jest rodzina. Rodzin w powieści jest wiele, ale my skupimy się na tych, które sprzeciwiają się ulubionym rodzinom Tołstoja: „podłej rasy Kuraginów”, zimnych Bergów i wyrachowanego Drubetskiego. Berg, oficer niezbyt szlacheckiego pochodzenia, służy na siedziba. Zawsze okazuje się, że jest we właściwym czasie i we właściwym miejscu, nawiązuje niezbędne, korzystne dla niego kontakty, dzięki czemu posunął się daleko w swojej karierze. Tak długo i z takim znaczeniem opowiadał wszystkim o tym, jak został ranny w bitwie pod Austerlitz, że za jedną ranę otrzymał jeszcze dwie nagrody. „Według klasyfikacji Tołstoja należał on do małych «Napoleonów», jak zdecydowana większość pracowników sztabowych”. Tołstoj odmawia mu jakiegokolwiek honoru. Berg nie ma w sobie „ciepła patriotyzmu”, dlatego w czasie Wojny Ojczyźnianej 1812 roku nie był z ludem, ale raczej przeciwko niemu. Berg stara się jak najlepiej wykorzystać wojnę. Kiedy wszyscy opuszczali Moskwę przed pożarem, a nawet szlachetni, bogaci ludzie porzucili swój majątek, aby uwolnić wozy i przewieźć na nich rannych, Berg kupił meble po okazyjnych cenach. Jego żona pasuje do niego - Vera, najstarsza córka w rodzinie Rostów.

Rostowie postanowili kształcić ją według obowiązujących wówczas kanonów: od nauczycieli francuskich. W rezultacie Vera całkowicie wypada z przyjaznej, ciepłej rodziny, w której królowała miłość. Nawet sama jej obecność w pokoju sprawiała, że ​​wszyscy czuli się niekomfortowo. Nie zaskakujący. Była piękną dziewczyną, regularnie uczęszczającą na bale towarzyskie, ale pierwszą propozycję od Berga otrzymała w wieku 24 lat. Istniało ryzyko, że nie będzie nowych propozycji małżeństwa, a Rostowowie zgodzili się poślubić ignoranta. I tu trzeba zwrócić uwagę na komercję i kalkulację Berga: zażądał 20 tysięcy rubli w gotówce jako posag i kolejny rachunek na 80 tysięcy. Filistynizm Berga nie znał granic. To małżeństwo jest pozbawione szczerości, nawet oni traktowali dzieci nienaturalnie. „Jedyną rzeczą jest to, że nie będziemy mieć dzieci tak szybko”. . Dzieci były dla Berga ciężarem, zaprzeczały jego egoistycznym poglądom. Faith w pełni go poparła, dodając: „Tak, wcale tego nie chcę”. Rodzina Bergów jest przykładem pewnej niemoralności. Tołstojowi naprawdę nie podoba się to, że w tej rodzinie wszystko jest przydzielone, wszystko odbywa się „jak ludzie”: kupuje się te same meble, układa te same dywany, odbywają się te same wieczory. Berg kupuje dla swojej żony drogie ubrania, ale kiedy chciał ją pocałować, najpierw zdecydował się wyprostować zwinięty róg dywanu. Zatem Berg i Vera nie mieli ani ciepła, ani naturalności, ani życzliwości, ani żadnych innych cnót, tak ważnych dla humanisty Lwa Tołstoja.

Według Bergama Borys Drubetskoj Syn księżnej Anny Michajłownej wychowywał się od dzieciństwa i przez długi czas mieszkał w rodzinie Rostów. „Wysoki, blond młodzieniec o regularnych, delikatnych rysach, o spokojnej i przystojnej twarzy” Borys od młodości marzy o karierze, jest bardzo dumny, ale akceptuje kłopoty matki i pobłaża jej upokorzeniom, jeśli przynosi to mu korzyść. JESTEM. Drubetskaya za pośrednictwem księcia Wasilija zapewnia swojemu synowi miejsce w straży. Po odbyciu służby wojskowej Drubetskoy marzy o błyskotliwej karierze w tej dziedzinie. W świetle Borys stara się nawiązać przydatne kontakty i wykorzystuje swoje ostatnie pieniądze, aby sprawiać wrażenie osoby bogatej i zamożnej. Drubetskoy szuka bogatej narzeczonej, wybierając jednocześnie między księżniczką Marią a Julią Karaginą. Bardziej pociąga go niezwykle bogata i zamożna Julie, choć jest już nieco starsza. Ale dla Drubeckiego idealną opcją jest przejście do świata „światła”.

Ile ironii i sarkazmu brzmi na kartach powieści, gdy czytamy wyznanie miłości Borysa Drubetskoja i Julie Karaginy. Julie wie, że ten błyskotliwy, ale zubożały przystojny mężczyzna jej nie kocha, ale żąda od swojego bogactwa wyznania miłości zgodnie ze wszystkimi zasadami. A Borys, wypowiadając właściwe słowa, uważa, że ​​​​zawsze można tak zorganizować, aby rzadko widywał żonę. Dla ludzi takich jak Kuragins i Drubeccy wszystkie środki są dobre, choćby po to, aby osiągnąć sukces i sławę oraz wzmocnić swoją pozycję w społeczeństwie.

Daleka od ideału jest rodzina Kuragin, w której nie ma domowego ciepła, szczerości. Kuraginowie nie cenią się nawzajem. Książę Wasilij zauważa, że ​​nie ma w sobie „bryły rodzicielskiej miłości”. „Moje dzieci są ciężarem mojego istnienia”. Niedorozwój moralny, prymitywność interesów życiowych – to cechy tej rodziny. Głównym motywem towarzyszącym opisowi Kuraginów jest „wyimaginowane piękno”, zewnętrzny blask. Ci bohaterowie bezwstydnie wtrącają się w życie Bolkońskich, Rostowów, Pierre'a Bezuchowa, kaleczą ich losy, uosabiając kłamstwa, rozpustę, zło.

Głowa rodziny, książę Kuragin, jest typowym przedstawicielem świeckiego Petersburga. Jest mądry, szarmancki, ubrany według najnowszej mody, ale za całą tą jasnością i pięknem kryje się osoba całkowicie fałszywa, nienaturalna, chciwa, niegrzeczna. Najważniejsze w jego życiu są pieniądze i pozycja w społeczeństwie. Dla pieniędzy jest nawet gotowy popełnić przestępstwo. Przypomnijmy, na jakie triki się posługuje, aby zbliżyć do siebie bogatego, ale niedoświadczonego Pierre’a. Udało mu się wydać za mąż swoją córkę Helenę. Ale za jej pięknem i blaskiem diamentów nie ma duszy. Jest pusta, bezduszna i bez serca. Dla Helen szczęście rodzinne nie polega na miłości męża i dzieci, ale na wydawaniu pieniędzy męża. Gdy tylko Pierre zaczyna mówić o potomstwie, ona śmieje mu się niegrzecznie w twarz. Tylko z Nataszą Pierre jest naprawdę szczęśliwy, ponieważ „poszli na ustępstwa, połączyli się w jedną harmonijną całość”.

Autor nie kryje wstrętu do „podłej rasy” Kuraginów. Nie ma w nim miejsca na dobre motywy i aspiracje. „Świat Kuraginów to świat „świeckiego motłochu”, brudu i rozpusty. Panujący tam egoizm, egoizm i podstawowe instynkty nie pozwalają nazwać tych ludzi pełnoprawną rodziną. . Ich głównymi wadami są beztroska, egoizm i nienasycona żądza pieniędzy.

Tołstoj, oceniając życie swoich bohaterów z moralnego punktu widzenia, podkreślił decydujące znaczenie rodziny dla kształtowania charakteru człowieka, jego stosunku do życia, do siebie. Jeżeli w rodzicach nie ma rdzenia moralnego, to nie będzie go też u dzieci.

Wielu naszych współczesnych wybiera małżeństwa aranżowane. Najbardziej poprawna kalkulacja to taka, która uwzględnia interesy wszystkich, w tym dzieci. Jeśli będzie oparte na wzajemnym szacunku, a nawet korzyściach, to takie małżeństwo może okazać się trwałe. Dane statystyczne również o tym mówią. Według zachodnich psychologów aranżowane małżeństwa rozpadają się jedynie w 5-7% przypadków. Pod koniec XX wieku 4,9% Rosjan wychodziło za mąż ze względów finansowych, a obecnie prawie 60% młodych kobiet wychodzi za mąż dla wygody. Ale mężczyźni nie mają nic przeciwko zawieraniu „nierównego małżeństwa”. Nie jest już niczym niezwykłym, że ładny młody mężczyzna poślubia odnoszącą sukcesy, zamożną kobietę, która jest na tyle dorosła, że ​​może być jego matką. I - wyobraźcie sobie! - według statystyk takie małżeństwa nie zaliczają się do kategorii „krótkoterminowych”.

Pod koniec XX wieku przeprowadzono ciekawe badanie wśród małżeństw z dużym doświadczeniem. 49% Moskali i 46% mieszkańców Petersburga stwierdziło, że powodem zawarcia małżeństwa była miłość. Jednak opinie na temat tego, co dokładnie spaja małżeństwo, zmieniały się na przestrzeni lat. Ostatnio tylko 16% mężczyzn i 25% kobiet uważa miłość za czynnik spajający rodzinę. Pozostali na pierwszym miejscu stawiają inne priorytety: dobrą pracę (33,9% mężczyzn), bogactwo materialne (31,3% mężczyzn), dobrobyt rodziny (30,6% kobiet).

Do wad aranżowanych małżeństw należą: brak miłości; całkowita kontrola nad tym, kto finansuje małżeństwo; życie w „złotej klatce” nie jest wykluczone; w przypadku naruszenia umowy małżeńskiej „strona naruszająca” ryzykuje, że pozostanie z niczym.

Przeprowadziliśmy badanie socjologiczne wśród studentów Kolegium Medycznego w Beloreczeńsku, w którym wzięło udział 85 osób, studentów I i II roku w wieku od 16 do 19 lat.Młodzi ludzie woleli małżeństwo ze względów finansowych, co po raz kolejny potwierdza, że ​​nasi współcześni starają się stabilność finansową, nawet kosztem innych. Tego właśnie obawiał się Tołstoj, mówiąc o utracie zasad moralnych. Wyjątkiem był 1% tych, którzy uważają, że kalkulacja może być szlachetna (pomóc bliskiej osobie, poświęcając przy tym swój przyszły los).

A jednak nasi współcześni chcieliby brać ślub z miłości. Niektórzy z chęci szybkiej ucieczki spod opieki rodzicielskiej, inni - ulegając jasnym przeczuciom.Coraz współcześni ludzie wolą żyć w małżeństwie cywilnym, nie obarczając się ciężarem odpowiedzialności za los drugiej osoby, budują rodziny dla wygody, bez „wliczania uczuć”, z trzeźwą głową. Jednocześnie nie cierpią z powodu miłości i nieuwagi, zawierają umowy małżeńskie, eliminując potencjalne ryzyko.

Nasi respondenci wierzą w miłość jako uczucie jasne, wszechogarniające i nie chcą budować swojej rodziny na komercji. Uważają, że miłość, wzajemny szacunek i zaufanie to główne elementy szczęśliwej rodziny. Nie można uważać rodziny za szczęśliwą, jeśli nie ma w niej dzieci.

Co więc jest ważniejsze: uczucie czy rozum? Dlaczego coraz więcej osób zgadza się na aranżowane małżeństwa? Epoka pozostawia ślad w stosunkach międzyludzkich. Ludzie bardziej cenią przewidywalność i wygodę, a małżeństwo dla pozoru gwarantuje przyszłość. Każdy sam zdecyduje, jakie małżeństwo zawrze i z kim. Za kilka lat siła obu małżeństw stanie się w przybliżeniu taka sama. Wszystko zależy od tego, jak zbudować relację z ukochaną osobą. A prawda mówi: „Znajdź złoty środek między sercem a umysłem – i bądź szczęśliwy!”

Bibliografia:

1. Enikeeva Y.S. Które obliczenie jest najbardziej poprawne? - [zasoby elektroniczne] - Tryb dostępu. - Adres URL: http://www.yana.enikeeva.ru/?p=510
2. Roman L.N. „Wojna i pokój” Tołstoja w krytyce rosyjskiej / Comp., intro. Sztuka. i skomentuj. W. Sukhikh. - L.: Wydawnictwo Leningr. państwo Uniwersytet, 1989. - 407 s.
3. Roman L.N. Tołstoj „Wojna i pokój” / Historyczne, moralne, estetyczne w „wielkim dziele wielkiego pisarza” - literatura rosyjska XVIII-XIX wieku. Materiały referencyjne. - M., „Oświecenie” 1995. - 463 s.
4. Tołstoj L.N. Wybrane prace w trzech tomach. - M., „Fikcja” 1988. - t. 1, - 686 s.
5. Tołstoj L.N. Wybrane prace w trzech tomach. - M., „Fikcja” 1988. - t. 2, - 671 s.

Lew Tołstoj w swoim artykule „kilka słów o książce „Wojna i pokój”” stwierdza, że ​​imiona bohaterów epopei są podobne do imion prawdziwych ludzi, ponieważ „czuł się niezręcznie” używając imion historycznych postacie obok fikcyjnych. Tołstoj pisze, że „byłoby mu bardzo przykro”, gdyby czytelnicy pomyśleli, że celowo opisuje postacie prawdziwych ludzi, ponieważ wszystkie postacie są fikcyjne.

Jednocześnie w powieści są dwie postacie, którym Tołstoj „nieświadomie” nadał imiona prawdziwych ludzi - Denisow i M.D. Akhrosimova. Zrobił to, ponieważ byli to „charakterystyczni ludzie tamtych czasów”. Niemniej jednak w biografiach innych bohaterów Wojny i pokoju można dostrzec podobieństwa z historiami prawdziwych ludzi, którzy zapewne wywarli wpływ na Tołstoja, gdy ten pracował nad wizerunkami swoich bohaterów.

Książę Andriej Bołkoński

Nikołaj Tuczkow. (wikimedia.org)

Nazwisko bohatera jest zgodne z nazwiskiem książęcej rodziny Wołkońskich, z której pochodziła matka pisarza, ale Andriej jest jedną z tych postaci, których wizerunek jest bardziej fikcyjny niż zapożyczony od konkretnych osób. Jako nieosiągalny ideał moralny książę Andriej oczywiście nie mógł mieć konkretnego prototypu. Niemniej jednak w faktach z biografii bohatera można znaleźć wiele podobieństw, na przykład z Nikołajem Tuchkowem. Był generałem porucznikiem i podobnie jak książę Andriej otrzymał śmiertelną ranę w bitwie pod Borodino, od której trzy tygodnie później zginął w Jarosławiu.

Nikołaj Rostow i księżniczka Marya są rodzicami pisarza

Scena ranienia księcia Andrieja w bitwie pod Austerlitz została prawdopodobnie zapożyczona z biografii kapitana sztabowego Fiodora (Ferdynanda) Tizenhausena, zięcia Kutuzowa. Z sztandarem w rękach poprowadził pułk grenadierów małorosyjskich do kontrataku, został ranny, wzięty do niewoli i zmarł trzy dni po bitwie. Również czyn księcia Andrieja jest podobny do czynu księcia Piotra Wołkońskiego, który poprowadził brygadę grenadierów do przodu ze sztandarem pułku fanagorskiego.

Możliwe, że Tołstoj nadał wizerunkowi księcia Andrieja cechy swojego brata Siergieja. Przynajmniej dotyczy to historii nieudanego małżeństwa Bolkonskiego i Nataszy Rostowej. Siergiej Tołstoj był zaręczony z Tatianą Bers, starszą siostrą Sofii Tołstoja (żony pisarza). Do małżeństwa nigdy nie doszło, ponieważ Siergiej mieszkał już przez kilka lat z Cyganką Marią Sziszkiną, którą ostatecznie poślubił, a Tatiana poślubiła prawnika A. Kuzminskiego.

Natasza Rostowa

Zofia Tołstaja jest żoną pisarza. (wikimedia.org)

Można założyć, że Natasza ma jednocześnie dwa prototypy - Tatyanę i Sophię Bers. W swoich komentarzach do „Wojny i pokoju” Tołstoj mówi, że Natasza Rostowa pojawiła się, gdy „przepisał Tanię i Sonię”.

Tatyana Bers większość dzieciństwa spędziła w rodzinie pisarza i udało jej się zaprzyjaźnić z autorem Wojny i pokoju, mimo że była od niego prawie 20 lat młodsza. Co więcej, pod wpływem Tołstoja sama Kuzminskaya podjęła twórczość literacką. W swojej książce „Moje życie w domu i w Jasnej Polanie” napisała: „Natasza – powiedział wprost, że nie bez powodu z nim mieszkałam, że mnie skreślił”. Można to potwierdzić w powieści. Odcinek z lalką Nataszy, którą proponuje pocałować Borysa, jest rzeczywiście skopiowany z prawdziwego zdarzenia, kiedy Tatiana zaproponowała swojej przyjaciółce, że pocałuje lalkę Mimi. Napisała później: „Moja wielka lalka Mimi znalazła się w powieści!” Tołstoj oparł także wygląd Nataszy na Tatianie.

O wizerunek dorosłej Rostowej – żony i matki – pisarz prawdopodobnie zwrócił się do Zofii. Żona Tołstoja była oddana mężowi, urodziła 13 dzieci, zajmowała się ich wychowaniem, prowadzeniem domu i rzeczywiście kilkakrotnie przepisywała „Wojnę i pokój”.

Rostów

W szkicach powieści nazwisko rodziny to najpierw Tołstojowie, potem Prostojowie, a potem Płochowowie. Pisarz wykorzystał dokumenty archiwalne, aby odtworzyć życie swojej rodziny i przedstawić je w życiu rodziny Rostowów. Są zbieżności imion z krewnymi ze strony ojca Tołstoja, jak w przypadku starego hrabiego Rostowa. Pod tym imieniem ukrywa się dziadek pisarza, Ilja Andriejewicz Tołstoj. W rzeczywistości ten człowiek prowadził raczej rozrzutny tryb życia i wydawał kolosalne sumy na imprezy rozrywkowe. Lew Tołstoj w swoich wspomnieniach pisał o nim jako o osobie hojnej, ale ograniczonej, która nieustannie organizowała bale i przyjęcia na terenie majątku.

Nawet Tołstoj nie ukrywał, że Wasilij Denisow to Denis Dawidow

A jednak to nie jest dobroduszny Ilja Andriejewicz Rostow z „Wojny i pokoju”. Hrabia Tołstoj był gubernatorem Kazania i znanym w całej Rosji łapówkarzem, choć pisarz wspomina, że ​​jego dziadek nie brał łapówek, ale babcia brała je w tajemnicy przed mężem. Ilja Tołstoj został usunięty ze stanowiska po tym, jak audytorzy wykryli kradzież prawie 15 tysięcy rubli ze skarbca prowincji. Jako przyczynę niedoboru podano „brak wiedzy na stanowisku wojewody”.

Mikołaj Tołstoj. (wikimedia.org)

Nikołaj Rostow jest ojcem pisarza Mikołaja Iljicza Tołstoja. Prototyp i bohater „Wojny i pokoju” mają więcej niż wystarczające podobieństwa. Nikołaj Tołstoj w wieku 17 lat dobrowolnie wstąpił do pułku kozackiego, służył w husarii i przeszedł wszystkie wojny napoleońskie, w tym wojnę patriotyczną 1812 roku. Uważa się, że opisy scen wojennych z udziałem Mikołaja Rostowa pisarz zaczerpnął ze wspomnień ojca. Mikołaj odziedziczył ogromne długi, musiał podjąć pracę nauczyciela w moskiewskim wojskowym oddziale sierot. Aby naprawić sytuację, poślubił brzydką i powściągliwą księżniczkę Marię Wołkońską, która była o cztery lata starsza od niego. Małżeństwo zostało zaaranżowane przez krewnych pary młodej. Sądząc po wspomnieniach współczesnych, małżeństwo dla pozoru okazało się bardzo szczęśliwe. Maria i Mikołaj prowadzili odosobniony tryb życia. Mikołaj dużo czytał i gromadził bibliotekę w majątku, zajmował się rolnictwem i łowiectwem. Tatiana Bers napisała do Zofii, że Wiera Rostowa jest bardzo podobna do Lisy Bers, drugiej siostry Zofii.

Siostry Bers: Sophia, Tatyana i Elizaveta. (tołstoj-manuscript.ru)

Księżniczka Marya

Istnieje wersja, w której prototypem księżniczki Marii jest matka Lwa Tołstoja, Maria Nikołajewna Wołkońska, nawiasem mówiąc, także pełna imiennika bohaterki książki. Jednak matka pisarza zmarła, gdy Tołstoj miał niespełna dwa lata. Nie zachował się żaden portret Wołkońskiej, a pisarz studiował jej listy i pamiętniki, aby stworzyć dla siebie jej wizerunek.

W przeciwieństwie do bohaterki matka pisarki nie miała problemów z naukami ścisłymi, zwłaszcza z matematyką i geometrią. Nauczyła się czterech języków obcych i, sądząc po pamiętnikach Wołkonskiej, miała dość ciepłe relacje z ojcem i była mu oddana. Maria mieszkała przez 30 lat z ojcem w Jasnej Polanie (Łysne Góry z powieści), ale nigdy nie wyszła za mąż, chociaż była godną pozazdroszczenia panną młodą. Była osobą prywatną i odrzuciła kilku zalotników.

Prototyp Dołochowa prawdopodobnie zjadł własnego orangutana

Księżniczka Wołkońska miała nawet towarzyszkę - pannę Hanessen, która była nieco podobna do Mademoiselle Bourrienne z powieści. Po śmierci ojca córka zaczęła dosłownie rozdawać majątek. Część spadku przekazała siostrze swojej towarzyszki, która nie miała posagu. Następnie jej krewni interweniowali w tej sprawie i zaaranżowali małżeństwo Marii Nikołajewnej z Mikołajem Tołstojem. Maria Volkonskaya zmarła osiem lat po ślubie, rodząc czworo dzieci.

Stary książę Bołkoński

Mikołaj Wołkoński. (wikimedia.org)

Nikołaj Siergiejewicz Wołkoński jest generałem piechoty, który wyróżnił się w kilku bitwach i otrzymał od swoich kolegów przydomek „król pruski”. Jego charakter jest bardzo podobny do starego księcia: dumny, samowolny, ale nie okrutny. Opuścił służbę po wstąpieniu na tron ​​Pawła I, przeszedł na emeryturę do Jasnej Połyany i zaczął wychowywać córkę. Całe dnie spędzał na ulepszaniu swojego gospodarstwa i uczeniu córki języków i nauk ścisłych. Istotna różnica w stosunku do postaci z książki: książę Mikołaj bardzo dobrze przeżył wojnę 1812 roku i zmarł dziewięć lat później, tuż przed siedemdziesiątką. W Moskwie miał dom na ulicy Wozdwiżenki 9. Teraz został odbudowany.

Prototypem Ilji Rostowa jest dziadek Tołstoja, który zrujnował mu karierę

Sonia

Prototyp Sonyi można nazwać Tatianą Ergolską, drugą kuzynką Mikołaja Tołstoja (ojca pisarza), który wychował się w domu ojca. W młodości mieli romans, który nigdy nie zakończył się małżeństwem. Ślubowi sprzeciwiali się nie tylko rodzice Mikołaja, ale także sama Ergolska. Ostatni raz odrzuciła propozycję małżeństwa kuzynki w 1836 roku. Owdowiały Tołstoj poprosił Ergolską o rękę, aby mogła zostać jego żoną i zastąpić matkę jego pięciorga dzieci. Ergolska odmówiła, ale po śmierci Mikołaja Tołstoja naprawdę podjęła się edukacji jego synów i córki, poświęcając im resztę życia.

Lew Tołstoj cenił swoją ciotkę i utrzymywał z nią korespondencję. To ona pierwsza zaczęła zbierać i przechowywać dokumenty pisarza. W swoich wspomnieniach napisał, że wszyscy kochali Tatianę i „całe jej życie było miłością”, ale ona sama zawsze kochała jedną osobę - ojca Lwa Tołstoja.

Dołochow

Fiodor Tołstoj jest Amerykaninem. (wikimedia.org)

Dołochow ma kilka prototypów. Wśród nich na przykład generał porucznik i partyzant Iwan Dorochow, bohater kilku ważnych kampanii, w tym wojny 1812 roku. Jeśli jednak mówimy o charakterze, Dołochow ma więcej podobieństw do kuzyna pisarza Fiodora Iwanowicza Tołstoja, zwanego „Amerykaninem”. W swoich czasach był znanym złodziejem, hazardzistą i miłośnikiem kobiet. Dołochow porównywany jest także z oficerem A. Fignerem, który dowodził oddziałem partyzanckim, brał udział w pojedynkach i nienawidził Francuzów.

Tołstoj nie jest jedynym pisarzem, który w swojej twórczości umieścił Amerykanina. Fiodor Iwanowicz jest również uważany za prototyp Zareckiego, drugiego Leńskiego od Eugeniusza Oniegina. Tołstoj zyskał przydomek po podróży do Ameryki, podczas której został zepchnięty ze statku. Istnieje wersja, w której potem zjadł własną małpę, choć Siergiej Tołstoj napisał, że to nieprawda.

Kuragins

W tym przypadku trudno mówić o rodzinie, ponieważ wizerunki księcia Wasilija, Anatola i Heleny zapożyczono od kilku osób niespokrewnionych. Kuragin senior to niewątpliwie Aleksiej Borysowicz Kurakin, wybitny dworzanin za panowania Pawła I i Aleksandra I, który zrobił błyskotliwą karierę na dworze i dorobił się fortuny.

Aleksiej Borisowicz Kurakin. (wikimedia.org)

Miał troje dzieci, dokładnie tak jak książę Wasilij, z których córka sprawiała mu najwięcej kłopotów. Alexandra Alekseevna naprawdę miała skandaliczną reputację, jej rozwód z mężem wywołał wiele hałasu na świecie. Książę Kurakin w jednym ze swoich listów nazwał nawet córkę głównym ciężarem swojej starości. Wygląda jak postać z Wojny i pokoju, prawda? Chociaż Wasilij Kuragin wyraził się nieco inaczej.

Po prawej Alexandra Kurakina. (wikimedia.org)

Prototypy Heleny – żony Bagrationa i kochanki kolegi z klasy Puszkina

Prototypem Anatolija Kuragina jest Anatolij Lwowicz Szostak, drugi kuzyn Tatiany Bers, który opiekował się nią, gdy przyjechała do Petersburga. Potem przybył do Jasnej Polany i zirytował Lwa Tołstoja. W szkicach „Wojny i pokoju” nazwisko Anatola brzmi Shimko.

Jeśli chodzi o Helenę, jej zdjęcie zostało pobrane od kilku kobiet jednocześnie. Oprócz pewnych podobieństw z Aleksandrą Kurakiną, ma wiele wspólnego z Ekateriną Skwarońską (żoną Bagrationa), która znana była z nieostrożnego zachowania nie tylko w Rosji, ale także w Europie, dokąd wyjechała pięć lat po ślubie. W ojczyźnie nazywano ją „Wędrującą Księżniczką”, a w Austrii znaną jako kochanka Clemensa Metternicha, ministra spraw zagranicznych imperium. Od niego Ekaterina Skavronskaya urodziła - oczywiście pozamałżeńską - córkę Clementinę. Być może to właśnie „Wędrująca księżniczka” przyczyniła się do wejścia Austrii do koalicji antynapoleońskiej.

Kolejną kobietą, od której Tołstoj mógł zapożyczyć rysy Heleny, jest Nadieżda Akinfowa. Urodziła się w 1840 roku i zasłynęła w Petersburgu i Moskwie jako kobieta o skandalicznej reputacji i dzikim usposobieniu. Dużą popularność zyskała dzięki romansowi z kanclerzem Aleksandrem Gorczakowem, kolegą z klasy Puszkina. Nawiasem mówiąc, był o 40 lat starszy od Akinfovej, której mąż był pra-bratankiem kanclerza. Akinfova również rozwiodła się ze swoim pierwszym mężem, ale poślubiła już księcia Leuchtenberg w Europie, gdzie zamieszkali razem. Pamiętajmy, że w samej powieści Helena nigdy nie rozwiodła się z Pierrem.

Ekaterina Skawrońska-Bagration. (wikimedia.org)

Wasilij Denisow

Denis Dawidow. (wikimedia.org)

Każde dziecko w wieku szkolnym wie, że prototypem Wasilija Denisowa był Denis Davydov – poeta i pisarz, generał porucznik, partyzant. Tołstoj korzystał z dzieł Dawidowa, studiując wojny napoleońskie.

Julia Karagina

Istnieje opinia, że ​​​​Julie Karagina to Varvara Aleksandrovna Lanskaya, żona Ministra Spraw Wewnętrznych. Znana jest wyłącznie z tego, że prowadziła długą korespondencję ze swoją przyjaciółką Marią Volkovą. Za pomocą tych listów Tołstoj studiował historię wojny 1812 roku. Co więcej, zostały one prawie całkowicie uwzględnione w Wojnie i pokoju pod przykrywką korespondencji między księżniczką Maryą a Julią Karaginą.

Pierre Bezuchow

Piotr Wyzemski. (wikimedia.org)

Pierre nie ma oczywistego prototypu, ponieważ postać ta ma podobieństwa zarówno z samym Tołstojem, jak i wieloma postaciami historycznymi, które żyły w czasach pisarza i podczas Wojny Ojczyźnianej.

Można jednak dostrzec pewne podobieństwa w przypadku Petera Vyazemsky'ego. On też nosił okulary, otrzymał ogromny spadek i brał udział w bitwie pod Borodino. Ponadto pisał wiersze i był publikowany. Tołstoj korzystał ze swoich notatek podczas pracy nad swoją powieścią.

Marya Dmitrievna Akhrosimova

W powieści Akhrosimova jest gościem, na którego Rostowie czekają na imieninach Nataszy. Tołstoj pisze, że Marya Dmitriewna jest znana w całym Petersburgu i całej Moskwie, a ze względu na jej bezpośredniość i chamstwo nazywają ją „strasznym smokiem”.

Podobieństwo postaci można zobaczyć w przypadku Nastasji Dmitrievny Ofrosimowej. To dama z Moskwy, siostrzenica księcia Wołkonskiego. Książę Wiazemski napisał w swoich wspomnieniach, że była silną, potężną kobietą, bardzo szanowaną w społeczeństwie. Majątek Ofrosimowów znajdował się przy ulicy Czysty (dzielnica Chamowniki) w Moskwie. Istnieje opinia, że ​​Ofrosimowa była także pierwowzorem Chlestowej w „Biada dowcipu” Gribojedowa.

Domniemany portret N. D. Ofrosimowej autorstwa F. S. Rokotowa. (wikimedia.org)

Lisa Bołkońska

Tołstoj oparł wygląd Lizy Bołkońskiej na Louise Ivanovna Truson, żonie swojego drugiego kuzyna. Świadczy o tym podpis Zofii na odwrocie jej portretu w Jasnej Polanie.