Jaka jest moc ducha? Kto jest właścicielem? Czy osoba o silnej woli jest w stanie przezwyciężyć trudne życiowe próby? Te pytania zadaje Giennadij Konstantinowicz Sapronow, dziennikarz i członek Stowarzyszenia Wydawców Książek Rosji. W swoim tekście porusza problem męstwa i męstwa.
Autor ujawnia to na przykładzie opowieści o życiu Wiktora Pietrowicza Astafiewa. Przeszedł przez wszystkie trudy życia, takie jak sieroctwo, bezdomność, wojna, „powojenna nędza i głód”. Poradził sobie jednak z nimi i pozostał sobą. To prawda, że osoba o silnej woli jest w stanie przezwyciężyć wszelkie trudności życiowe.
To nie koniec wywodów autora. Tak więc Wiktor Pietrowicz Astafiew pracował niestrudzenie. Codziennie siadał przy biurku i starał się dokończyć zaplanowane wątki. Zrobił to, aby nakarmić swoich bliskich.
Mimo trudnego życia nie poddał się, lecz dalej żył i tworzył dla dobra rodziny.
Stanowisko autora jest oczywiste. Nie można się z nią nie zgodzić, ponieważ tylko ludzie o silnym wewnętrznym rdzeniu mogą poradzić sobie z wszelkimi przeciwnościami losu. Rzeczywiście, w życiu iw literaturze istnieje wiele przykładów potwierdzających ten punkt widzenia.
Wielu pisarzy w swoich utworach poruszało problem męstwa. Na przykład Michaił Aleksandrowicz Szołochow w opowiadaniu „Los człowieka” dobrze pokazał odporność bohatera Andrieja Sokołowa. Przeżył wszystkie okropności wojny: był dwukrotnie ranny, wstrząśnięty, był w niewoli nazistowskiej, a także stracił rodzinę. Jednak nie był złamany. Andriej Sokołow znalazł siłę do życia i wkrótce adoptował chłopca Wanię. Rozumiemy, że dzięki ludziom o nieugiętej woli Rosjanom udało się pokonać faszystowskich najeźdźców.
Podobne sytuacje zdarzają się w historii. Warto przypomnieć heroizm i wytrzymałość radzieckiego pilota wojskowego Aleksieja Maresjewa. Po tym, jak samolot rozbił się za liniami wroga, czołgał się przez 18 dni z uszkodzonymi nogami do własnych. Po amputacji kończyn dolnych nauczył się chodzić na protezach, a nawet latać samolotem. Pokonywanie przez Aleksieja Maresiewa wszystkich życiowych trudności świadczy o jego niezłomnej odwadze. Oto prawdziwy przykład siły ducha Rosjanina, który przeszedł do historii.
Tak więc problem poruszony przez Giennadija Konstantinowicza Sapronowa jest zawsze aktualny. Chciałbym mieć nadzieję, że we współczesnym świecie będą żyli ludzie o silnej woli, którzy są w stanie poradzić sobie z wszelkimi życiowymi problemami. Przykłady z życia i literatury tylko to potwierdzają.
Siła charakteru jest rodzajem wskaźnika zdolności osoby do utrzymania i obrony jako osoby.
Czym jest siła charakteru? (końcowe eseje)
opcja 1
Myślę, że jest to zdolność człowieka do osiągnięcia celu, umiejętność pokonywania trudności i różnych przeszkód oraz obrony swoich przekonań. Siła charakteru to wolność od uprzedzeń i stereotypów.
Właścicielami tej postaci są bohaterowie K.G. . Kapitan sztabu Iwanow nie wahał się wykonać pracy swojego chorego ordynansa. Ten człowiek nauczył nie wstydzić się prostych rzeczy i licealista, w imieniu którego opowiadana jest ta historia. Chłopiec z początku poczuł wstyd, bo niósł sakiewkę z kapustą, ale potem „nie tylko nie stronił od ciężkiej pracy, ale prosił o nią na wszelkie możliwe sposoby”. W ten sposób wykształcił silny charakter.
Pewnego dnia patrzyłem, jak mój przyjaciel rąbie drewno. Długo mu się to nie udawało, ale ona uparcie kontynuowała próby, aż osiągnęła swój cel.
Tylko osoba o silnym charakterze jest w stanie wytrwać w dążeniu do celu.
Opcja 2
Często słyszymy od dorosłych, że trzeba rozwijać siłę charakteru. Ale co to jest? Myślę, że siła charakteru to taka cecha człowieka, która wyraża się w umiejętności panowania nad emocjami i podejmowania właściwych decyzji w trudnych sytuacjach życiowych.
Uważam, że nie każdy ma siłę charakteru. W końcu tak trudno w trudnej sytuacji zebrać się w sobie, podjąć właściwą decyzję, a także uzbroić się w cierpliwość w dążeniu do celu. Czasem trzeba wykazać się opanowaniem, czasem miłosierdziem. Ale w każdym razie trzeba umieć poprowadzić siebie, czasem innych ludzi, aby wyjść samemu i wyciągnąć innych z trudnej sytuacji.
A to jest niezwykle trudne. Siła charakteru i siła fizyczna to nie to samo. Osoba, która jest słaba fizycznie, może również wykazać się siłą charakteru. Uderzającym przykładem przejawu siły charakteru jest zachowanie Drapa, bohatera opowiadania A., którego tekst źródłowy został mi ofiarowany do analizy.
Mimo tego, że córka przypadkowo zniszczyła jego wieloletnią pracę naukową, powstrzymał emocje i podjął słuszną decyzję, by zacząć wszystko od nowa. Nie wiadomo, jak zachowałaby się inna osoba, gdyby znalazła się w podobnej sytuacji.
Istnieje wiele przykładów w fikcji, w których ludzie czasami wykazują niesamowitą siłę charakteru. Na przykład bohater opowieści Michaiła, Andriej Sokołow, który stracił w czasie wojny najbliższych, rodzinę, nie poddał się. Znalazł siłę, by żyć dalej.
Sokołow pracował, a nawet adoptował sierotę Vanyushkę, dając mu rodzinne szczęście. Uważam, że jest to akt silnego charakteru osoby. Tak więc, sądząc po przytoczonych przeze mnie argumentach, można stwierdzić, że siła charakteru jest ważną cechą człowieka, którą należy kształcić i rozwijać.
Opcja 3
Siła ducha to abstrakcyjna koncepcja, która ma ukryte znaczenie. Myślę, że siła umysłu to przede wszystkim celowość, wiara w siebie i swoje siły; po drugie, pozytywna ambicja, wytrwałość i wytrwałość. Pozwala wierzyć w najlepsze nawet w najbardziej pozornie beznadziejnych sytuacjach, pokonywać trudności i trudy życia.
Wielu ludzi jest przyzwyczajonych do użalania się nad sobą, ale ci, którzy naprawdę doświadczyli nieszczęścia, na przykład pozostali niepełnosprawni, znajdują w sobie witalność do życia, ich duch rośnie w siłę, a nawet cieszą się życiem, dostosowując się do niego. Trudno nie podziwiać takich osób. Niedawno oglądałem reportaż dziennikarza, który w ramach eksperymentu spędził cały dzień na wózku inwalidzkim z osobą publiczną, która sama była osobą niepełnosprawną.
W rzeczywistości bardzo trudno jest być pozbawionym nóg, nawet przejechanie kilku metrów wydaje się przytłaczającą pracą. Ale tacy ludzie się nie poddają, starają się nie poddawać. Osoba biorąca udział w eksperymencie opowiadała o swoim życiu, o tym, jak nagle stała się niepełnosprawna, jak trudno było się przystosować i jak stała się osobą publiczną. Ten człowiek pokonał okoliczności, a nawet otworzył klub sportowy dla tych samych niepełnosprawnych, gdzie mogą trenować różne sporty, czasem biorą udział w igrzyskach paraolimpijskich. To jest siła ducha!
Uderzającym przykładem demonstracji siły woli są opowieści o ludziach, którzy przeżyli straszne lata wojny. Wojna zmienia ludzi, stwarza warunki do hartowania ducha. Ludzie walczyli o każdy oddech, walczyli na śmierć i życie, nie bojąc się niczego i nikogo - prawdziwi bohaterowie. Ich siła umysłu była tak silna, że nic nie mogło ich powstrzymać. Na przykład bohater „” latał z amputowanymi nogami, pokonując ból. Tę siłę ducha należy podziwiać.
Podsumowując, możemy stwierdzić, że siła ducha jest największą cechą człowieka, która pomaga pokonać samego siebie i iść do przodu w kierunku zamierzonego celu, bez względu na wszystko.
Opcja 4
Moim zdaniem siła charakteru jest jedną z cech, które sprawiają, że człowiek jest wytrwały i nieugięty. Siła składa się z pewności siebie, woli i wytrwałości. Koncepcja odgrywa ogromną rolę w naszym życiu, ponieważ im większa siła charakteru, tym bardziej pewny siebie i spokojny się czujesz.
Doskonałym potwierdzeniem tej idei jest tekst Aleksandra Grina i moje życiowe doświadczenie. Tak więc w tekście pojęcie to objawia się w akcie Tavi. To córka Drapa, która przeprowadziła się do niego, by pomóc ojcu i uczcić święto. Przez pomyłkę, chcąc dać ojcu kawę do picia i sprawić radość swoją opieką, spaliła bardzo ważny rękopis.
Tavi nawet nie zdawał sobie sprawy, że Drap płakał z bólu po nieznośnej stracie lat pracy. Ale miał siłę charakteru, by nie powiedzieć o tym ani słowa, by nie zepsuć córce radości ze spotkania z nim. Bohater rozumie, że jeszcze długo będzie musiał odnawiać rękopis, ale zrobi to pamiętając o sercu córki i jej troskliwych dłoniach. Drap cieszył się, że jego córka wniosła do domu czystość i ciepło (zdania 54–55).
Siła charakteru przejawia się nie tylko w trudnych chwilach życia, ale także w radosnych. Czasami równie ważne jest powstrzymanie łez radości. Swoje zdanie mogę uzasadnić przykładem z życia. Kiedyś zdarzyło mi się być świadkiem wydarzenia, które mnie udusiło: były to zawody w tańcu towarzyskim.
Jedna para zajęła 6 miejsce i była niezadowolona z wyniku, ale nie płakała. Ale para, która zajęła 1. miejsce, płakała z radości, nie miała dość siły charakteru, by opanować wzbierające uczucia. Tak więc manifestacja siły charakteru jest konieczna dla każdego człowieka i musi być szkolona od młodości.
Opcja 5
Od czasów starożytnych naród rosyjski zadziwiał wszystkie narody świata siłą swojego ducha i charakteru. Nie bez powodu wśród wielu ludów krążyły legendy, że pokonanie narodu rosyjskiego było prawie niemożliwe, że rosyjscy wojownicy byli nieustraszeni i nigdy nie cofali się w obliczu niebezpieczeństwa.
Przypomnijmy sobie przynajmniej bohaterów pomnika starożytnego pisma rosyjskiego - „”. Autor Opowieści o wyprawie Igora odchodzi od obiektywnej historycznej sekwencji wydarzeń i jako artysta rozwija barwną panoramę poetyckich obrazów i obrazów. Nie tyle opowiada o poszczególnych faktach z wyprawy Igora, ile zastanawia się nad losami swojej ojczyzny, przeplatając przeszłość i przyszłość – „od dawnego Włodzimierza do Igora teraźniejszego”. Centralnymi obrazami „Słowa…” są ziemia rosyjska i naród rosyjski. O czymkolwiek pisze i bez względu na to, którego z książąt autor pamięta, nie zapomina o swojej ojczyźnie. Idąc za armią Igora, kilkakrotnie oświadcza: „O ziemio rosyjska, jesteś już poza schronieniem!”
Tym samym autor stara się podkreślić, że to ojczyzna jest główną wartością dla rosyjskich żołnierzy, to za nią gotowi są oddać życie, a ona z kolei chroni ich przed krzywdą. Może właśnie w takiej świętej postawie wobec ojczyzny tkwi siła rosyjskiego charakteru? Spróbujmy jednak pójść śladami autora dalej w poszukiwaniu odpowiedzi na nasze pytanie.
Po tragicznej bitwie nad rzeką Kayala „czarna ziemia pod kopytami była zaśmiecona kośćmi i podlewana krwią: cała ziemia rosyjska była wyczerpana tęsknotą!”, A dzielni Rosjanie „padli za ziemię rosyjską”. Następnie, według autora, „tęsknota rozprzestrzeniła się na ziemię rosyjską, nieunikniony smutek płynął wśród ziemi rosyjskiej”. Dowiedziawszy się o klęsce, kijowski książę Światosław w swoim „złotym słowie”, zmieszanym ze łzami, kilkakrotnie wyczarowuje swoich rodaków, aby stanęli „za rosyjską ziemię, za rany Igora”. Tym samym po raz kolejny przekonujemy się o wartości i znaczeniu dla Rosjan obrony Rusi przed przeciwnościami losu, jedności w tej walce.
Jednocześnie obraz narodu rosyjskiego przejawia się w wierszu: lud-ratai, lud-wojownik, lud - obrońca ojczyzny. Książę Wsiewołod z dumą mówi o swoich wojownikach, że byli „opatuleni” pod rurami, „wychowani” pod hełmami, karmieni czubkiem włóczni. Wyruszają na kampanię nie jako zdobywcy. Majątek połowiecki jest dla nich nic nie wart, z pogardą traktują trofea. Wojny bez strachu giną za ziemię rosyjską.
„Słowo…” żywo przedstawia wizerunki starożytnych rosyjskich książąt. Najwyraźniej zapisane obrazy odważnych braci wojowników Igora i Wsiewołoda. Autor mówi o nich z sympatią, podziwia ich odwagę, ale jednocześnie obwinia ich samowolę i umiłowanie chwały, niezgodność ich działań z polityką innych książąt, księcia kijowskiego.
Autor odchodzi od prawdy historycznej, idealizując i gloryfikując wizerunek wielkiego księcia kijowskiego Światosława, ale czyni to w konkretnym celu politycznym, gdyż uważa Kijów za centrum zjednoczenia księstw rosyjskich w jedno feudalne państwo. Obraz Światosława – mądrego, zrównoważonego władcy i wodza, groźnego dla Połowców, zasmuconego „ojcem” pokonanych Rosjan – ujawnia się w jego symbolicznym „mrocznym” śnie i „złotym słowie”, „zmieszanym ze łzami” , która jest centralną częścią wiersza. Ta tradycyjna technika artystyczna daje autorowi możliwość oceny działalności książąt ruskich XI-XII wieku.
Żywe są również kobiece wizerunki wiersza - Jarosławna, opłakująca klęskę i niewolę męża na wale w Putivl, łagodna Glebowna, żona Wsiewołoda, - która stała się ucieleśnieniem wierności i wieczności życia, oczekiwania, uświęcone miłością , niezmienność dobra na przesiąkniętej krwią ziemi. I widzimy, że Rosjanki są tak samo silne jak wojowniczki, ale ich siła tkwi w lojalności, oddaniu swoim wybrańcom, co daje im pewność w walce.
W rosyjskiej literaturze klasycznej kobiece obrazy niejednokrotnie stały się ucieleśnieniem najlepszych cech charakteru narodowego. Wśród nich są Katerina A.N., Daria i Matrena Timofeevna N.A., księżniczka Marya Bolkonskaya i Natasha Rostova L.N. Tołstoj, Olga Ilyinskaya I.A., ekspresyjne obrazy bohaterek wielu dzieł I.S., I.A. .
Pomimo bezwarunkowych różnic w okolicznościach życiowych wszystkie bohaterki dzieł rosyjskich pisarzy niewątpliwie mają główną wspólną cechę. Wyróżnia ich umiejętność głębokiego i bezinteresownego kochania, ujawniająca się jako osoba o głębokim świecie wewnętrznym. A pierwsze w tym rzędzie to bohaterskie kobiece wizerunki z Opowieści o Kampanii Igora.
Autorowi starożytnego rosyjskiego pomnika udało się wznieść ponad egoistyczne interesy książąt, ich egoistyczną i ambitną politykę i wyrazić interesy całego narodu rosyjskiego, ich pragnienie jedności i pokoju, pragnienie zachowania integralności i kultury, do zademonstrować wyjątkową siłę ducha narodu rosyjskiego, jego gotowość do wyczynu w imię ojczystej ziemi.
Siłę rosyjskiego charakteru widać także w przykładach historycznych.
Michaił Wasiljewicz Łomonosow, którego losy i twórczość są wspaniałym przykładem bezinteresownej służby ojczyźnie, urodził się w 1711 r. . Od dziesiątego roku życia Łomonosow doświadczał wszystkich trudności związanych z przemysłem morskim, którym zajmował się jego ojciec, i wzmocniły one jego charakter, odwagę, wytrwałość i zaradność. Dzięki tym wszystkim cechom stał się autorem niezwykłych odkryć, twórcą fundamentalnych i oryginalnych prac naukowych.
„Historyk, retor, fizyk, mechanik, chemik, mineralog, artysta i poeta” - tak powiedział o nim A. S. Puszkin. Rzeczywiście, trudno wymienić dziedzinę wiedzy, w której nie przejawiałby się geniusz Michaiła Wasiljewicza Łomonosowa. Dowiódł empirycznie prawa zachowania materii, zbadał zjawiska związane z elektrycznością atmosferyczną, kierował budową fabryki produkującej kolorowe szkło - smalt, sam stworzył kilka obrazów mozaikowych i paneli, jako pierwszy opowiedział o możliwość żeglugi po Oceanie Arktycznym.
Będąc założycielem rosyjskiej nauki chemicznej, rozwinął problemy zupełnie nowej dla tego czasu dziedziny wiedzy - chemii fizycznej. Łomonosow zgłębiał także problemy geologii, znajdując przyczyny trzęsień ziemi, odkrywając organiczne pochodzenie podziemnych minerałów - torfu, węgla, ropy itp.
Interesował się astronomią, prowadził obserwacje ciał niebieskich za pomocą skonstruowanego przez siebie teleskopu. Wniósł też wielki wkład w rozwój nauk historycznych. Łomonosow był słusznie dumny ze swojego ludu, który w trudnych warunkach życia „nie tylko nie zmarniał”, ale także osiągnął najwyższy stopień majestatu, potęgi i chwały”.
Jednak Łomonosow wniósł najbardziej znaczący wkład w rozwój literatury narodowej. Osiągnął jedność treści i formy w języku literackim. Rezultatem żmudnej i intensywnej pracy Łomonosowa nad językiem literackim były jego dzieła filologiczne Retoryka, Gramatyka i traktat O przydatności ksiąg kościelnych w języku rosyjskim. Jednocześnie jego własne dziedzictwo literackie jest dość zróżnicowane i obejmuje wszystkie gatunki i kierunki. Majestatyczna, uroczysta i głęboko przenikliwa wizja Łomonosowa była całkowicie podporządkowana duchowym i materialnym potrzebom ludu.
Michaił Łomonosow został założycielem pierwszego rosyjskiego uniwersytetu. Ten uniwersytet znajduje się w Moskwie i nosi jego imię.
Widzimy więc, jak syn prostego rybaka, dzięki wyjątkowej sile charakteru, osiągnął urzeczywistnienie marzenia. Pedagogiczną rolę jego życia i osobowości zauważył kiedyś znany krytyk V. G. Belinsky: „Młodzi mężczyźni ze szczególną uwagą i szczególną miłością powinni studiować jego życie, nosić w swoich duszach jego majestatyczny obraz”, ponieważ cała ich energia, wiedza i talent M V. Łomonosow wysłał ich do walki o nową, oświeconą, potężną i majestatyczną ojczyznę, wychwalając w swoich dziełach rosyjskich bohaterów „od rolnika do cara”. Całe jego życie i twórczość jest wspaniałym przykładem oddanej służby Ojczyźnie.
Biografia innej osoby może służyć jako przykład wyjątkowej siły rosyjskiego charakteru.
Akademik S.P. Korolev jest znanym naukowcem i założycielem praktycznej astronautyki. Był głównym projektantem pierwszych ziemskich satelitów i statków kosmicznych. W 1923 roku jako chłopiec Siergiej Korolew wstąpił do klubu szybowcowego, gdzie uczył się konstruowania szybowców. W 1925 r. Korolow wstąpił do Instytutu Politechnicznego, gdzie studiował lotnictwo i matematykę, ale wieczorami musiał zarabiać pieniądze. Był budowniczym, pracował na poczcie, grał małe role w filmach.
Po przeprowadzce do Moskwy Korolew w ciągu dnia pracował w fabryce samolotów, wieczorami studiował w Moskiewskiej Wyższej Szkole Technicznej, a po wykładach pracował w domu, projektując nowe samoloty. Dokonał niesamowitych wysiłków, aby osiągnąć swój cel, spełnić wspaniałe marzenie z dzieciństwa i marzenie całej ludzkości - latać. W Moskiewskiej Szkole Technicznej Korolew zapoznał się z ideami lotów kosmicznych Ciołkowskiego i jego rakietą.
Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Korolow stworzył silnik odrzutowy do samolotów i rakiet, a 4 października 1957 r. Wystrzelono pierwszego sztucznego satelitę Ziemi. Ten satelita był wynikiem trzydziestu lat ciężkiej pracy wielu ludzi, a Korolow był jego głównym projektantem. Potem psy poleciały w kosmos. I dopiero po wielu eksperymentach pierwszy kosmonauta świata, Yu A. Gagarin, poleciał w kosmos na statku kosmicznym Wostok. Był 12 kwietnia 1961 roku. Yu A. Gagarin jest także wspaniałym przykładem siły rosyjskiego charakteru narodowego, dążącego do osiągnięcia celu, służącego ojczyźnie. Ludzie zawsze będą pamiętać nazwiska tych, którzy otworzyli nową erę w podboju kosmosu.
Tak więc siła i piękno charakteru narodu rosyjskiego przejawiają się przede wszystkim w oddanej miłości do swojej ziemi, w chęci zrobienia dla niej wszystkiego, co możliwe, w wierze we własne siły i chęci ciągłego posuwania się naprzód, a także w bezgraniczna odwaga i filantropia.
Kompozycja „Siła charakteru” - OGE
Siła charakteru to umiejętność zachowania zimnej krwi w każdej sytuacji, umiejętność pokonywania własnych emocji, słabości czy złości. Tylko osoba o silnym charakterze będzie w stanie zapanować nad swoimi uczuciami, nawet jeśli będą się spieszyć. Uważam, że człowiek może bardzo dobrze kultywować w sobie siłę charakteru, a także siłę woli. Różne sytuacje życiowe, próby, praca nad sobą pomogą hartować charakter.
Uczony Egmont Drap, opisany w tym fragmencie, jest doskonałym przykładem człowieka o silnym charakterze. Z fragmentu rozumiemy, że Drap poświęcił dużo czasu pracy naukowej, nie pamiętał już swojego życia bez tego rękopisu. Ale w jednej chwili, przez przypadek, stracił tę pracę. Naukowiec był zszokowany i prawie zsiniał. Był zarówno zraniony, jak i zraniony z powodu straconego czasu. Zrozumiał, że będzie musiał zacząć wszystko od nowa i spędzić na tym co najmniej pięć lat. Ale zebrał się w sobie i nie dał po sobie poznać swojego stanu. Egmont pokazał siłę charakteru, ukrywając szok, by nie zdenerwować Taviego.
Mówiąc o sile charakteru, pamiętam moją babcię. Kiedy straciła na wojnie ukochanego syna, mimo wszystko trzymała się, nie pokazując swojego stanu ludziom, którzy przychodzili złożyć kondolencje. Babcia nie chciała jeszcze bardziej denerwować rodziny i bliskich, więc się powstrzymała, nie okazywała łez. I chociaż dla wszystkich było jasne, jaki smutek ją spotkał, nikt nie widział załamanej babci. Myślę, że jest to przykład siły charakteru i męstwa.
Siła charakteru to zdolność celowego ćwiczenia woli. Niewiele osób w decydującym momencie potrafi zebrać się w sobie i skierować wysiłki we właściwym kierunku. Ale bohaterowie K. Paustowskiego wyraźnie do nich należą.
Jaka jest siła charakteru (według tekstu K. Paustowskiego)
W powyższym tekście kapitan Iwanow chwilowo stracił usługi batmana - bardzo się rozchorował. Bohater nie traci jednak serca i nie narzeka na los. Sam wziął na siebie obowiązki kolegi i sumiennie je wykonywał. Uczeń szkoły średniej wziął od niego dobry przykład. Chłopiec „nie tylko nie stronił od ciężkiej pracy, ale prosił o nią w każdy możliwy sposób”. W trudnych chwilach prób osoba o silnym charakterze samodzielnie rozwiązuje problemy i nie boi się trudności.
W pracy A. S. Puszkina „” opisano również taki przykład. Piotr Grinew samotnie wyrusza na ratunek swojej narzeczonej, ryzykując życiem. Młoda dziewczyna była szantażowana przez jednego z popleczników Pugaczowa, Aleksieja Szwabrina. Pilnie potrzebowała pomocy, ponieważ dręczyciel z dnia na dzień stawał się coraz bardziej wyrafinowany. Piotr wybawił Maryję z niewoli i nie poddał się lękowi i słabości. Ten akt pokazał siłę jego charakteru.
Zatem siła charakteru to umiejętność mobilizacji wszystkich sił wewnętrznych do walki z trudnościami i przeszkodami.
Jeden z głównych bohaterów wiersza N. A. Niekrasowa „Kto żyje dobrze w Rosji” - Grisha Dobrosklonov - jasna osobowość, wyróżniająca się na tle innych postaci. Podobnie jak Danko, bohater wiersza nie żyje dla siebie, ale żyje dla innych, żyje walką o szczęście ludzi.
Gregory nie zgadza się na poddanie się losowi i prowadzenie tego samego smutnego i nieszczęśliwego życia, które jest charakterystyczne dla większości otaczających go ludzi. Grisza wybiera dla siebie inną drogę, staje się orędownikiem ludu. Nie boi się, że jego życie nie będzie łatwe.
Los przygotował dla niego
Ścieżka jest chwalebna, imię głośne
obrońca ludzi,
Konsumpcja i Syberia.
Grisza od dzieciństwa żył wśród biednych, nieszczęśliwych, pogardzanych i bezradnych ludzi. Wchłonął wszystkie kłopoty ludzi mlekiem matki, dlatego nie chce i nie może żyć dla swoich egoistycznych interesów. Jest bardzo inteligentny i ma silny charakter. I to prowadzi go na nową drogę, nie pozwala pozostać obojętnym na narodowe klęski. Refleksje Grigorija na temat losów ludu świadczą o najżywszym współczuciu, które sprawia, że Grisza wybiera dla siebie tak trudną drogę. W duszy Griszy Dobrosklonowa stopniowo rośnie pewność, że jego ojczyzna nie zginie, pomimo wszystkich cierpień i smutków, które ją spotkały. Niekrasow stworzył swojego bohatera, koncentrując się na losach N. A. Dobrolyubova.
Obraz Grigorija Dobrosklonowa w wierszu Niekrasowa „Kto żyje dobrze w Rosji” budzi nadzieję na moralne i polityczne odrodzenie Rosji, na zmiany w świadomości prostego narodu rosyjskiego.
Zakończenie wiersza pokazuje, że szczęście ludzi jest możliwe. I nawet jeśli wciąż jest daleko od momentu, w którym prosta osoba może nazywać siebie szczęśliwą. Ale czas minie i wszystko się zmieni. I daleko od ostatniej roli w tym odegra Grigorij Dobrosklonov i jego pomysły. Podobnie jak Danko, bohater wiersza nie żyje dla siebie, ale żyje dla innych, żyje w walce o szczęście ludu.
Ale w literaturze rosyjskiej są jasne, silne osobowości, ale nie mogły one znaleźć zastosowania dla swoich umiejętności, ich „ogromnych sił”. Na przykład Grigorij Aleksandrowicz Peczorin, bohater dzieła M. Yu Lermontowa „Bohater naszych czasów”. Już w samym tytule podkreśla się, że mówimy o silnej, wybitnej osobie. Pechorin to głęboka postać. Łączy się z nim „ostry, chłodny umysł”, z pragnieniem działania i siłą woli. Czuje w sobie ogromną siłę, ale marnuje ją na drobiazgi, na miłosne przygody, nie robiąc nic pożytecznego. Peczorin sprawia, że ludzie wokół niego są nieszczęśliwi. Wtrąca się więc w życie przemytników, mści się na wszystkich bez wyjątku, igra z losem Beli, miłości Very. Pokonuje Grusznickiego w pojedynku i staje się bohaterem społeczeństwa, którym gardzi. Jest ponad otoczeniem, mądry, wykształcony. Ale wewnętrznie zdruzgotany, rozczarowany. Z jednej strony żyje „z ciekawości”, z drugiej niezniszczalne pragnienie życia. Postać Peczorina jest bardzo sprzeczna. Mówi: „Od dawna żyję nie sercem, lecz głową”. Z trudem szuka wyjścia, zastanawia się nad rolą losu, szuka zrozumienia wśród ludzi z innego kręgu. I nie znajduje sfery działania, zastosowania swoich sił.