Czy rosyjskie bajki mają jakieś tajne znaczenie?
Może zawierają tajemną wiedzę, której jeszcze nie zrozumieliśmy...
Z wczesne dzieciństwo opowiada się nam historie. Dziecko żyje w świecie magii, fantazji, próbując zrozumieć, gdzie jest dobro, a gdzie zło. Czy w ogóle potrzebujemy bajek? Czy dobrze je rozumiemy i interpretujemy? Może w baśniach zaszyfrowana jest jakaś wiedza, której jeszcze nie poznaliśmy?
Opowiada o tym Swietłana Kuriaczaya, nauczycielka najwyższej kategorii, nauczycielka „Historii Kultury Rusi” w szkole nr 195.
Niestety, mamy tradycyjne podejście do słuchania bajek, podobnie jak do oglądania program telewizyjny: słuchałem, dobrze się bawiłem - wyszedłem i zapomniałem. Bajki bowiem powstawały po to, żeby je przemyśleć, zrozumieć i wyciągnąć pewne wnioski. Nic dziwnego, że Puszkin powiedział: „Bajka to kłamstwo, ale jest w niej wskazówka…”
Z tego punktu widzenia należy podejść do rosyjskiej opowieści ludowej. I weź pod uwagę tradycje ludowe- kiedy powstawały te opowieści, rozpatrywać je z punktu widzenia rytuałów, rytuałów, ludzkich wyobrażeń o życiu, to znaczy czytać je w języku, w którym zostały przedstawione.
Czytamy tę historię z naszej perspektywy. Ale niektóre bajki mają od siedmiu do dziesięciu tysięcy lat! Wszystkie baśnie są pełne metafor, obrazów. Musisz także być w stanie zrozumieć te metafory. Często nie wiemy, co kryje się za każdym obrazem. Prawdopodobnie dzięki temu oryginał, który w nich ułożono, zachował się w bajkach. Bez zrozumienia ludzie nie dokonywali własnych interpretacji, ale przekazywali wszystko takim, jakie było.
W Chacie Zayushkiny dyskretnie opowiada się dzieciom o zmianie pór roku. Lis - zima, zając - lato. Króliczek zwraca się o pomoc do różnych zwierząt, które w życiu z łatwością mogłyby pokonać lisa. Ale wygrywa kogut - słońce, którego lis bardzo się boi - zima.
Czytamy bajkę.
Jednak w poszukiwaniu prawdy najważniejsze jest zwrócenie się do pierwotnego źródła. Cóż, to niemożliwe, polegając na nowoczesny alfabet, aby zrozumieć pełną głębię znaczeń przynajmniej alfabetu (cyrylica). To samo dotyczy każdego tekstu. To jest pierwsze. Po drugie, w poszukiwaniu sensu – równie ważne – jest zwrócenie uwagi Detale. Przecież to wiadomo diabeł tkwi w szczegółach„. Jednym z poziomów zrozumienia tej instrukcji jest to, że w każdej interakcji z przestrzenią zewnętrzną i wewnętrzną konieczne jest wzięcie pod uwagę WSZYSTKICH małych rzeczy i niuansów, które mogą zostać zauważone i uchwycone przez świadomość. Czasami szczegół znaczy więcej w znalezieniu odpowiedzi na pytanie niż wszystko inne razem wzięte...
Tak czy inaczej, jeśli chodzi o historię. Nie udało mi się niestety dotrzeć do pierwotnego źródła (mam nadzieję, że na razie), ale nie mam już sił, aby pogodzić się z proponowanymi interpretacjami tej opowieści. Dlatego postaram się przedstawić moje zrozumienie znaczenia tej opowieści w oparciu o dostępne mi źródła.
Zacznę od obserwacji, jak zmieniła się nazwa bajki i oddalała się coraz bardziej od pierwotnie zamierzonego znaczenia: „Lis, zając i kogut”, „Lis i zając” oraz „Chata Zayushkiny”. Ale nie chodzi tu nawet całkowicie o to, że „ jakkolwiek nazwiesz jacht, więc będzie pływał„. Tutaj problem jest poważniejszy – ten, który sformułował Konfucjusz: Jeśli imię zostanie podane nieprawidłowo, mowa nie będzie posłuszna, wówczas nie będzie można uformować czynu. Jeśli imię zostanie podane poprawnie, jeśli mowa będzie posłuszna, wówczas powstaje czyn.„. Innymi słowy, Nazwa- to nie tylko wskaźnik wskazówki poszukiwanie znaczeń, to także rodzaj ogranicznik poziomu, na którym przeprowadzane jest to wyszukiwanie, i w związku z tym głębokość poszukiwań.
Bajka ma więc trzy nazwy: Lis, Zając i Kogut», « Lis i Zając " I " Chata Zayushkina „. W ostatni przypadek uwaga skupiona jest na chatce. I oczywiście poszukiwania ukryte znaczenia będą prowadzone wokół roli chaty i jej znaczenia. Taki wulgarny materializm w akcji. Klasyczny podział majątku. Inne znaczenia na tym poziomie są po prostu niewidoczne. Coś w rodzaju poszukiwań w płytkiej wodzie bez możliwości dopłynięcia na głębokość. Stąd myśl, o której jest ta opowieść sprawiedliwość społeczna. A fakt, że Zając w najnowszych wersjach opowieści stał się marudzącym, marudzącym, służy właśnie budowaniu wizerunku niesprawiedliwie obrażonego, zwracającego się o pomoc do każdego, kogo spotka, aż w końcu szczęśliwie trafi na orędownika.
Chociaż jednak tytuł Lis, Zając i Kogut» w kontekście dzisiejszej tolerancji i kierunku refleksji « Dlaczego Lis uciekł z chaty Zayushkiny?„() – polega na poszukiwaniu sensu w ramach fizjologii i „klasycznego” trójkąta – on, ona i… on. Co więcej, nikt nawet nie myśli, że ci, którzy skomponowali tę bajkę - i to oczywiście wedyjski bajka - taki poziom znaczeń nawet w koszmar nie mogłem sobie wyobrazić! Naprawdę: „ Nie jest nam dane przewidzieć, jak zareagują nasze słowa„(F.I. Tyutchev).
Zatem kluczowymi pozycjami wskazanymi w tytule są Lis, Zając i Kogut. Uwaga: w bajce zwykle bierze udział 5-6 uczestników wydarzeń - z wyjątkiem Lisa, Zająca i Koguta - są to Koza / Pies (-y) / Wilk, Niedźwiedź i Byk. I tylko trzy są wskaźnikami poszukiwania kierunków znaczeń - Lis, Zając i Kogut. Co symbolizują? Jakie obrazy są przekazywane?
Aby to zobaczyć, trzeba zrozumieć, że ta bajka została napisana, aby pokazać różne systemy wartości i podejście do życia, mechanizm działania Ciemne Siły I sposoby radzenia sobie z ciemnością.
Chata w ta sprawa nie symbolizuje wartości materialne i duchowe: przestrzeń wewnętrzna, prawdziwe „ja” i poziom możliwości twórcy (Zając) i konsumenta (Lis).
Obrazy chat reprezentują dwa całkowicie przeciwstawne systemy wartości, dwa wzajemnie wykluczające się podejścia do życia. zasadniczo różne.
Jeden skupia się na komforcie wewnętrznym i wygodzie (funkcjonalność).
Drugi - na zewnętrzny blask i prestiż (wrażenie).
Wszystko ma się zgodnie z zasadą celowości, konieczności i wystarczalności. Bez fanaberii. W niektórych wersjach opowieści chata zająca są nazywane Chata. Oznacza to, że bardzo prosty, niczym nie wyróżniający się dom mieszkalny.
A drugi kładzie nacisk precyzyjnie i precyzyjnie na ekscesy. W kreskówce Chodatajewy Lis patrzy w duże lustro w domu i polewa chatę wodą, aby zabłysła. Kreskówka Norshteina o chacie Lisa mówi bezpośrednio: „ Ani dawać, ani brać kryształowy Pałac! ».
Pierwsze podejście opiera się na Prawda, gdy przestrzeń wewnętrzna i zewnętrzna jest budowana we wszystkich kierunkach, głównie „pionowo”, „w głębi”. W „chacie” zająca znajduje się piec - źródło ciepła i komfortu, którego w zasadzie (!) nie może znajdować się w lodowym „pałacu” Lisa. To podejście (i jest to podejście istot Światła) wraz z kreatywność pozwala stworzyć coś zasadniczo nowego, przekształcając dostępne improwizowane środki nie do poznania. Wszystko w Zającu jest przemyślane w najdrobniejszych szczegółach. Spójrz tutaj: chata u Zająca jest łykowa. Łyko, szyna - to część drewna znajdująca się pod korą. Okazuje się, że Zając zbudował swój dom z bali obranych z kory. A kora najwyraźniej była dobra dla Kosoya. To dla Ciebie produkcja bezodpadowa! I praktyczność nieodłącznie związana z mieszkańcami klimatu umiarkowanego, w którym, nawiasem mówiąc, nasi przodkowie uformowali się jako grupa etniczna i która (klimat) zmusiła ich do pomysłowości, „umiarkowania” i praktyczności. Sama natura nalegała na gorliwość i ostrożna postawa do wszystkiego dookoła.
Drugie podejście opiera się kłamstwo kiedy przestrzeń wewnętrzna i zewnętrzna jest budowana „poziomo”, „na szerokość”. Kłamstwa są powierzchowne, nieistniejący„, jak pisał Arystoteles, lub próżny(przejściowy, tymczasowy), o którym wspominają wszystkie źródła religijne m.in. Faktem jest, że przedstawiciele Sił Ciemności nie są w stanie stworzyć czegoś zasadniczo nowego, mogą sobie poradzić jedynie za pomocą improwizowanych środków i „szaleństwa”. W tym przypadku poręczne narzędzie- lód, z którego wyszedł Lis ” dawaj lub bierz - kryształowy pałac„. Na naszej planecie Ziemia Midgard postawa konsumencka ukształtowała się głównie wśród mieszkańców podrównikowej strefy klimatycznej, a warunki życia zmuszają człowieka do bycia jedynie konsumentem przyrody i tworzenia określonego systemu wartości bez uwzględnienia perspektywa. Nawiasem mówiąc, nosiciele światopoglądu konsumenckiego nadal nie zrozumieli „ jedna prosta prawda – jeśli jesteś konsumentem, a nie twórcą, prędzej czy później zderzysz się ze ścianą».
Podejście twórcy wymaga skupienia, głębi, wiąże się z żmudną pracą i obowiązkową troską o jutro. Z tego wynika szacunek do pracy własnej i innych, współczucie (sympatia) oraz brak czasu i chęci na plotki, zazdrość i krytyka bliźniego.
Podejście konsumenckie kształtuje kontemplację, bierność i kojarzy się ze stosunkowo łatwą i szybką pracą „na szczytach”. Wszystko twoje czas wolny konsument może poświęcić się „badaniu życia bliźniego” i „obmywaniu kości” każdego, kogo spotka. „Ubocznym” efektem drugiego podejścia jest arogancja, zaniedbanie, potępienie, przechwalanie się i wiele innych „darowych” cech charakteru, które, nawiasem mówiąc, są odtwarzane w kreskówce Y. Norshteina: „ Liska patrzy przez zamarznięte okno i śmieje się do Zająca. Spójrz, czarnonogi, jaką chatę zrobił! Czy to moja sprawa - zarówno czysta, jak i jasna! Ani dawać, ani brać - kryształowy pałac!» Zając po prostu nie ma czasu na takie zajęcia – „Wyjrzyj przez okno i uśmiechnij się”. Wolny czas spędza grając na bałałajce, a nie szpiegując sąsiadów.
Charakterystyczną cechą Ciemnych Sił i nosicieli światopoglądu konsumpcji jest elastyczność w adaptacji, oportunizm. Przez cały swój „wolny czas” dokładnie studiują mocne strony i słabe strony wroga (ofiara) i o „odpowiedniej” godzinie atakują ofiarę, otrzymując wszystkie jej osiągnięcia ” dno bez powietrza. To jest prezent”, jak powiedziała Sowa z kreskówki o Kubusiu Puchatku. Ciemni z reguły grają na współczuciu, człowieczeństwie, współczuciu i litości nieodłącznie związanym z Jasnymi; stopniowo wcierają się w zaufanie, zajmując coraz więcej przestrzeni i dosłownie wypychając z tej przestrzeni właścicieli, aż do momentu, gdy poczują stojącą za nimi przewagę sił. To jest „punkt X”, punkt bez powrotu, po zaistnieniu którego Ciemni przystępują do ataku, albo niszcząc, albo podbijając, albo neutralizując wroga (ofiarę).
Nie spotkałam tego momentu ani w kreskówkach, ani w literackich adaptacjach baśni, ale dobrze go pamiętam z bajki, którą opowiadała mi moja babcia. W jej wersji opowieści, gdy nadeszła wiosna i „pałac” lisa zaczął aktywnie się topić, Lis zapytał podczas tego wycieku - na werandzie chaty Zayuszki, aby „nie zmoczyć nóg”. Króliczku, oczywiście, odpuść. Następnie, gdy nadeszła wiosenna ulewa, Lis poprosił o udanie się do górnego pokoju, aby „trochę się wysuszyć i odświeżyć”. Króliczek oczywiście dozwolony i oczywiście nakarmiony. Potem, gdy Królik zajmował się pracami domowymi, Lis, odświeżywszy się, przyzwyczajony i wreszcie bezczelny, poprosił, aby pozwolił jej ogrzać się na kuchence. W końcu, gdy Zając jest zajęty, piec jest wolny, a ona (Lis) tylko się rozgrzeje - i natychmiast wyjdzie. Bunny oczywiście uwierzył i pozwolił. Ale kiedy Lis wziął kluczowe stanowisko w domu (piekarnik w chaty chłopskie- to serce i głowa każdego domu i tylko właściciel domu miał prawo na nim położyć), Lis ogłosił Zająca „banitą” i wyrzucił go z własnego domu…
Cele Lekcji:
- ukształtowanie koncepcji o charakterystycznych cechach bajki;
- rozwój dzieci w wieku szkolnym poprzez detale artystyczne wyobraźnia i percepcja figuratywna;
- ekspansja osobistych doświadczeń emocjonalnych, rozwój cechy moralne i rozwój świat duchowy dziecko.
Sprzęt:
- Prezentacja M/M.
- Film wideo.
PODCZAS ZAJĘĆ
Wstali cicho, milczeli,
Wszystko, czego potrzebujesz, masz.
Przygotuj się do lekcji
Inaczej nie ma to żadnego zastosowania.
Wszyscy siedzą cicho
Nie odwracaj się więcej.
Zaczniemy teraz lekcję
To jest dla ciebie interesujące.
Słuchaj uważnie
Na pewno wszystko zrozumiesz.
2. Motywacja do zajęć edukacyjnych
Slajd numer 1. „Literatura wiejska”
– Kontynuujemy naszą podróż po wspaniałej krainie literatury.
Slajd numer 2. "Robię to sam; Czego nie wiem?; Sam znajdę sposób!”
Jak będziemy budować naszą lekcję? (Dzieci czytają ze slajdu: „Sam to robię; Czego nie wiem?; Sam znajdę sposób!”).
– Najpierw będziemy musieli zrozumieć to, czego nie wiemy, a potem sami spróbować odkryć nową wiedzę.
– Nasz przyjaciel Smiley jest w świetnym nastroju, ponownie przyszedł na naszą lekcję, aby zdobyć nową wiedzę. Pokażcie jaki macie nastrój, uśmiechnijcie się do siebie, super, śmiało idźcie po wiedzę.
2. Aktualizacja wiedzy.
- Jak zaczynamy pracę? (Z powtórzenia).
Slajd numer 3. "Folklor".
- Kontynuuj zdanie.
Pieśni, dowcipy, zagadki, przysłowia, powiedzenia, wyliczanki, bajki, łamańce językowe, ditties to („ustna sztuka ludowa”).
Slajd numer 4. "Folklor".
- A jak inaczej nazywa się „ustna sztuka ludowa”? (Folklor).
- Co wiesz o folklorze - ustnej sztuce ludowej? Dlaczego ustna sztuka ludowa?
Ustne - oznacza ustnie;
Ludowy - co ludzie stworzyli;
kreacja- stworzenie czegoś nowego.
To prawda - to jest twórczość werbalna ludzi, doświadczenie poprzednich pokoleń, odzwierciedlające istotę ich życia. Powstał na długo zanim ludzie opanowali język pisany. Pocztą pantoflową przekazywali swoją twórczość następnemu pokoleniu. Stąd wzięła się nazwa. Ustna sztuka ludowa nadaje językowi jasność, piękno i wyrazistość.
Dzisiaj poświęcimy naszą lekcję jednemu z Waszych ulubionych gatunków ustnej sztuki ludowej i możecie zgadnąć, który.
Slajd numer 5. "Słowa"
Przeczytaj słowa i powiedz, z jakiego gatunku pochodzą?
Początek, powtórzenia, zakończenie, powiedzenie… – to jest bajka.
- Zgadza się, to oczywiście bajka.
- Co to jest bajka? Bajka to fikcyjna opowieść.
- Nazwa cechy charakterystyczne bajki, czym różni się ona od takich gatunków jak opowieść, opowieść? Bajki mają moralność, magię, mądrość, główny pomysł- dobro zwycięża zło, obecność prawdziwych i nierealnych bohaterów, magiczne przedmioty; potrójne powtórzenie wyczynów, działań, wydarzeń.
- Co wiesz odmiany gatunkowe bajki?
- To prawda, że baśnie dzielą się na autorskie i ludowe. Już z nazw jasno wynika, że baśnie autorskie to baśnie napisane przez konkretnego sławnego gawędziarza, a ludowe to takie, które nie mają jednego autora. Opowieści ludowe przekazywane są z ust do ust, z pokolenia na pokolenie, a autor oryginału jest nikomu nieznany. (O zwierzętach domowych, magicznych)
Czy potrafisz nazwać opowieści ludowe?
Piernikowy ludzik, Gęsi-łabędzie, Kura-ryaba, Rzepa, Masza i Niedźwiedź, Morozko, Piękna Wasylisa, Po polecenie szczupaka, Sivka-burka, Wilk i siedmioro dzieci, Lis i żuraw.
- Jak nazywają się najsłynniejsi gawędziarze?
jak najbardziej znani gawędziarze są A.S. Puszkin, Konst.Dmitr. Ushinsky, Hans Christian Andersen, bracia Grimm, Charles Perrault i wielu innych.
Deklaracja zadania edukacyjnego.
- Dobra robota, znasz wiele bajek.
Posłuchajmy jednej z bajek i podajmy jej autora.
Slajd numer 7. Bajka „Chata Zayushkina”. Słuchanie nagrania audio.
Slajd nr 8. Temat lekcji: „Lis, zając i kogut”.
- Przeczytaj tytuł opowiadania. Jak myślisz, w bibliotece, na której półce znajdziesz tę bajkę? (Opowieści ludowe lub opowieści autorskie).
Zgadza się, to rosyjska opowieść ludowa.
O kim będzie ta historia? Czy możesz to nazwać?
Praca z podręcznikiem
- Otwórzmy podręcznik na stronie 66 i przyjrzyjmy się ilustracjom.
- Kto oprócz lisa, zająca i koguta jest przedstawiony na ilustracji?
- Co możesz powiedzieć o bohaterach rosyjskiej opowieści ludowej?
- Kto w bajce okazuje się przebiegły, głupi, zły?
Główna część lekcji
Slajd numer 9. „Ilustracja do bajki”
Przeczytajmy tę historię. Czytanie bajki w łańcuchu.
- Podobała ci się ta historia?
- Czy Twoje przypuszczenia co do bohaterów baśni były uzasadnione?
- Wymień wszystkie postacie występujące w opowieści. Dlaczego nie wszystkie znalazły się w tytule baśni?
- Porównaj bajkę z bajką „Chata Zayushkiny”, czym są podobne i czym się różnią?
podobieństwo- fabuła i kompozycja, język, pomysł - dobro zwycięża zło, ten sam początek i koniec baśni.
różnica- nazwa bajki, więcej bohaterów.
Jak myślisz, dlaczego te historie są tak podobne? Bajki są bardzo podobne, bo są ludowe, ludzie je sobie opowiadali, przekazywali z pokolenia na pokolenie, a każdy autor mógł dodać coś od siebie, a nawet zmienić nazwę bajki.
- Jak myślisz, dlaczego ludzie tak to nazywali, może można to nazwać inaczej, na przykład „Lis i zając”.
Praca nad analizą bajki „Lis, zając i kogut”
Lektura wybiórcza.
- Czy mógłbyś nazwać bajkę „Lis i zając”? Poprzyj swoją odpowiedź tekstem. (Dawno, dawno temu żył sobie lis i zając.)
- I dlaczego w końcu nieznany nam autor nazwał bajkę „Lis, zając i kogut”?
Głównymi bohaterami są tylko bohaterowie wymienieni w tytule. Rodzi się między nimi konflikt. Oprócz tych bohaterów w opowieści występują także psy i niedźwiedź - odgrywają one rolę drugorzędną.
Slajd numer 10. „Charakterystyka bohaterów bajki”. Pracuj nad charakterystyką bohaterów rosyjskich opowieści ludowych.
Więc główne i drobne postacie bajki to zwierzęta. Co więcej, zwierzęta są niezwykłe, są obdarzone cechy ludzkie, prowadzą dialog, mówią jak osoba, czyli mają charakter.
- Popracujmy nad charakterami bohaterów bajki, cechami, które charakteryzują naszych bohaterów.
Slajd numer 11. "Praca badawcza". Pracujcie w parach.
- A teraz pracujmy w parach, przeprowadźmy pracę badawczą: wykonamy zadanie polegające na wyszukiwaniu w tekście epizodów, słów, wyrażeń charakteryzujących daną postać.
- Znajdź w tekście odcinki, słowa, wyrażenia charakteryzujące bohaterów bajki.
Lektura wybiórcza.
Pracujcie w parach. Kontynuujemy pracę w parach.
- Porównaj cechy i bohaterowie bajek. Poprzyj swoją odpowiedź tekstem.
Slajd numer 12. „Słownik cech”.
„Słownik cech”. (Materiały informacyjne na biurko).
| Lis | Zając | Psy | Niedźwiedź | Kogut |
| podstępny Pogrubiony Dobry Czuły Zło Odważny Głupi Pracowity, ciężka praca Mądry pomysłowy Tchórzliwy leniwy Pewny siebie |
Podstępny Odważny Uprzejmy Czuły Podły Odważny Głupi Pracowity, ciężka praca Mądry Pomysłowy Tchórzliwy Leniwy Pewny siebie |
podstępny Pogrubiony Uprzejmy Czuły Zło Odważny głupi pracowity Mądry pomysłowy Tchórzliwy leniwy Pewny siebie |
Podstępny Odważny Uprzejmy Czuły Podły Odważny Głupi Pracowity, ciężka praca Mądry Pomysłowy Tchórzliwy Leniwy Pewny siebie |
Podstępny Odważny Uprzejmy Czuły Podły Odważny Głupi Pracowity, ciężka praca Mądry Pomysłowy Tchórzliwy Leniwy Pewny siebie |
Wniosek. Podsumujmy więc:
Lis jest przebiegły, mądry, zaradny, pewny siebie.
Zając - miły, sympatyczny, tchórzliwy, pracowity.
Psy są odważne, responsywne i tchórzliwe. pewni swoich umiejętności.
Niedźwiedź jest responsywny, odważny, pewny siebie.
Kogut - przebiegły, mądry, zaradny, pewny siebie.
Który z bohaterów ma te same cechy?
Lis jest mądry i przebiegły, a Kogut jest mądry i przebiegły.
- Dlaczego Kogut wygrywa? Kogut wygrywa, bo stoi na straży dobra, pokoju i sprawiedliwości, chroni słabego zająca, czyli słusznie odnosi zwycięstwo.
Slajd numer 13. „Fizyczna minuta”.
Slajd nr 14 „Fabuła i kompozycja opowieści”.
Praca nad fabułą i kompozycją bajki.
- Przeanalizujmy, jak zbudowana jest baśń, jaki jest jej skład.
Opowiedz, co dzieje się w tej historii. O czym to jest? (Bajka opowiada, jak kogut wypędził lisa z domu zająca, pod koniec opowieści zwyciężyła sprawiedliwość.)
Czy historię można podzielić na części? Ta historia ma kilka części.
- Teraz sam ponownie przeczytaj bajkę i zdecyduj fabuła, czyli podzielić na części semantyczne: określić fabułę, rozwój akcji i rozwiązanie.
Samodzielne czytanie bajki. ( Brzęczące czytanie.) Uczniowie ponownie czytają opowieść i dzielą ją ołówkiem na części semantyczne.
- Sprawdzanie, na jakie części można podzielić baśń?
- Gdzie zaczyna się historia? Bajka zaczyna się od fabuły – jest to część fabuły, która zarysowuje sytuację wyjściową: czas, miejsce akcji, bohaterowie dzieła, ich relacje.
Przeczytaj słowa kończące pierwszą część.
Część 1 - ... tak, i wyrzuciłem go z chaty.
- Jakie wydarzenie leży u podstaw rozwoju fabuły, akcji?
Jak to wydarzenie zostało przedstawione w opowieści? Rozwój fabuły rozpoczyna się niemal natychmiast, gdy tylko lis poprosił króliczka o przenocowanie. W bajce zaczyna narastać konflikt pomiędzy zającem, który został bez domu, a lisem, który wypędził zająca z chaty.
– Przeczytaj, gdzie skończyłeś drugą część.
Część 2 - Niedźwiedź przestraszył się i wyszedł.
Część 3 – Oddzielenie.
- Kto pomaga króliczkowi w tarapatach? Komu udało się wyrzucić lisa? Dlaczego? Króliczkowi pomagają inni bohaterowie bajki: pies i niedźwiedź, ale żaden z przedstawicieli zwierząt domowych ani dzikich nie jest w stanie rozwiązać powstałego problemu. Hałaśliwy kogut zdołał pomóc króliczkowi. To on, mądry, przebiegły, wypędza lisa z domu.
Slajd nr 15. Studium języka bajki.
- A teraz kontynuujmy naukę baśni i pracujmy nad jej językiem. Praca badawcza zrobimy to w grupach.
Praca grupowa.
Jedna grupa szuka w bajce niezrozumiałych lub nieznanych słów, druga – próbek drobnych gatunków folklorystycznych (zawołania, zdania), trzecia – powtórzeń.
Badanie.
Wniosek: Opowieść ludowa ze swoją wyjątkową narracją, melodyjnością charakterystyczną dla języka rosyjskiego, zawiera wiele pierwotnie rosyjskich słów, wyrażeń, pieśni, zdań, których naród rosyjski tak często używał w swojej mowie.
Melodyjność
Wiele rodzimych rosyjskich słów, wyrażeń
Połączenia, zdania.
Slajd #16-25. Ilustracje baśni. Dramatyzacja fragmentu baśni.
Slajd numer 26. Uogólnienie tematu lekcji.
- Bajka opiera się na jednym wydarzeniu - lis odebrał dom zającemu, bo jej dom, zbudowany nie z czystym sumieniem, się stopił. Aby przywrócić sprawiedliwość, konieczne jest zwrócenie domu zającemu.
Opowieść jest niezwykła także pod względem konstrukcji. Bajka o zwierzętach, podobnie jak inne rodzaje baśni, ma szczególny początek - powiedzenie, początek; to właśnie ten początek pozwala nam powiedzieć, że czytamy bajkę. Wyraźnie rozróżnia pozytywne i znaki negatywne i kończy się zwycięstwem dobra nad złem. W to ludzie zawsze wierzyli.
- Czy można powiedzieć o bajce „Lis, zając i kogut”, że „króluje w niej sprawiedliwość”?
Pamiętajcie, to opowieść ludowa. Ludzie wierzą w zwycięstwo dobra nad złem. Czy to się zdarza w życiu?
(„Bajka jest kłamstwem, ale jest w niej podpowiedź, lekcja dla dobrych ludzi.”)
Czego uczy nas baśń?
(Bajka uczy: „Czyń sprawiedliwość, a zwycięstwo z pewnością będzie twoje.”)
- Potrafię wymienić bohaterów baśni.
- Potrafię wymienić cechy charakteru bohaterów bajki.
- Potrafię wyjaśnić, dlaczego wygrał kogut, a nie lis.
- Mogę opowiedzieć tę historię jeszcze raz.
- Znajdź w domowej bibliotece książkę z rosyjskimi opowieściami ludowymi.
- Przeczytaj jedną z bajek. Opowiedz dorosłym, jakie dzieło czytano na zajęciach i kto jest jego autorem.
- Narysuj ilustracje do swojego ulubionego odcinka.
Slajd numer 29. Nastrój.
Ludmiła Stiepanowa
Lekcja lektura literacka Rosyjska opowieść ludowa „Lis, kot i kogut”
Ustawienia docelowe lekcja:
1. kształtowanie pojęcia cech wyróżniających bajki;
2. rozwój wyobraźni i percepcji figuratywnej wśród uczniów poprzez detale artystyczne;
3. poszerzenie osobistych przeżyć emocjonalnych, rozwój walorów moralnych i rozwój świata duchowego dziecka.
Podczas zajęć.
1. Moment organizacyjny.
2. Motywacja do zajęć edukacyjnych.
Slajd numer 1. "Kraj Literatura» .
Kontynuujemy naszą podróż przez niesamowity kraj Literatura.
Slajd numer 2.
Jak zbudujemy nasze lekcja? (Dzieci czytają z slajd: "Robię to sam; Czego nie wiem?; Sam znajdę sposób!”).
Musimy najpierw zrozumieć to, czego nie wiemy, a następnie sami spróbować odkryć nową wiedzę.
Nasz przyjaciel Smiley jest w świetnym humorze, po raz kolejny do nas przyjechał lekcja zdobyć nową wiedzę. Pokażcie jaki macie nastrój, uśmiechnijcie się do siebie, super, śmiało idźcie po wiedzę.
3. Aktualizacja wiedzy.
Od czego zaczynamy pracę? (Z powtórzeniami).
Slajd numer 3. "Doustny Sztuka ludowa» .
Kontynuuj ofertę.
Piosenki, dowcipy, zagadki, przysłowia, powiedzenia, liczenie rymowanek, bajki, łamańce językowe, ditties - to jest ( "doustny Sztuka ludowa» .)
Slajd numer 4. "Doustny Sztuka ludowa» .
Po co inna nazwa "Doustny Sztuka ludowa» (Folklor).
Co wiesz o folklorze - ustnie Sztuka ludowa? Dlaczego "Doustny Sztuka ludowa» ?
Ustnie, czyli ustnie;
Ludowe - to które stworzyło ludzie;
Kreatywność to tworzenie czegoś nowego.
Dzisiaj poświęcimy nasze lekcja jeden z Twoich ulubionych gatunków oralnych Sztuka ludowa , a który możesz sam odgadnąć.
Slajd numer 5. "Słowa".
Przeczytaj słowa i powiedz, z jakiego gatunku pochodzą?
Początek, powtórzenia, zakończenie, przysłowie, … - Ten bajka.
To prawda, oczywiście, że bajka.
Co jest bajka? Bajka to fikcyjna historia.
Nazwij cechy wyróżniające bajki Czym różni się od gatunków takich jak fabuła, fabuła? W bajki mają morał, magia, mądrość, główna idea - dobro zwycięża zło, obecność prawdziwych i nierealnych bohaterów, magiczne przedmioty; potrójne powtórzenie wyczynów, działań, wydarzeń.
Jakie znasz gatunki? bajki?
Slajd numer 6. « Bajki - ludowe, Prawo autorskie".
Prawidłowy, bajki podzielone na prawa autorskie i Ludowy. Już z nazw jasno wynika, że jest to prawo autorskie bajki które zostały napisane przez konkretnego znanego pisarza- anegdociarz, A ludowe - te które nie mają tego samego autora. Ludowe opowieści przekazywane z ust do ust, z pokolenia na pokolenie, a pierwotny autor jest nikomu nieznany. (O zwierzętach domowych, magicznych)
nazwa ludowe opowieści?
Piernikowy ludzik, Gęsi-łabędzie, Kurczak-ryaba, Rzepa, Masza i Niedźwiedź, Morozko, Wasylisa Piękna, Na rozkaz szczupaka, Sivka-burka, Wilk i siedmioro dzieci, Lis i żuraw.
Wymień najbardziej znanego gawędziarze?
Najsławniejszy gawędziarzami są A. S. Puszkin, Konst. Dmitrij. Ushinsky, Hans Christian Andersen, bracia Grimm, Charles Perrault i wielu innych.
Deklaracja zadania edukacyjnego.
Brawo, dużo wiesz bajki.
Posłuchajmy jednego z bajki i podać jej autora.
Slajd numer 7. Bajka„Chata Zayushkiny”. Słuchanie nagrania audio.
Kto pamięta jak to się nazywa bajka? („Chata Zayushkiny”.)
Dziś poznamy kolejnego bajka.
Slajd numer 8. Temat lekcja: « Lis, zając i kogut» .
Przeczytaj tytuł bajki. Jak myślisz, na której półce w bibliotece to znajdziesz bajka? (Opowieści ludowe lub opowieści autorskie) .
Zgadza się, to prawda Rosyjska opowieść ludowa.
O kim będzie opowiedz tę historię? Czy możesz to nazwać?
Pracuj z podręcznikiem.
Otwórzmy podręcznik na stronie 66 i przyjrzyjmy się ilustracjom.
Kto oprócz lisa, zająca, kogut pokazany na ilustracji?
Co może opowiedz o bohaterach rosyjskiej opowieści ludowej?
Kto w bajka okazuje się przebiegła, głupi, zły?
Głównym elementem lekcja.
Slajd numer 9. „Ilustracja dla bajka» .
Przeczytajmy bajka. Czytanie bajki w łańcuchu.
Czy lubiłeś bajka?
Czy Twoje przypuszczenia co do bohaterów były uzasadnione? bajki?
wymień wszystkich bohaterów bajki. Dlaczego nie wszystkie są uwzględnione w tytule? bajki?
Porównywać bajka z bajką„Chata Zayushkiny” Czym są podobni i czym się różnią?
Podobieństwo – fabuła i kompozycja, język, pomysł – dobro zwycięża zło, ten sam początek i koniec bajki.
Różnica polega na nazwie bajki, więcej bohaterów.
Jak myślisz, dlaczego są one tak podobne? bajki? Historie są bardzo podobne., ponieważ oni Ludowy, Ludzie powiedział im to do siebie, przekazywaną z pokolenia na pokolenie, przy czym każdy autor mógł dodać coś od siebie, a nawet zmienić nazwę bajki.
Czemu myślisz ludzie tak to nazwać, może można to nazwać inaczej, np. « Lis i zając» .
Praca analityczna bajki« Lis, zając i kogut»
selektywny czytanie.
Czy można to nazwać bajka« Lis i zając» ? Poprzyj swoją odpowiedź tekstem. (Mieszkałem raz lis i zając.)
Głównymi bohaterami są tylko bohaterowie wymienieni w tytule. Rodzi się między nimi konflikt. Oprócz tych bohaterów bajka są jeszcze psy i niedźwiedź – odgrywają one rolę drugorzędną.
Slajd numer 10. „Charakterystyka bohaterów bajki» . Praca nad charakterystyką bohaterów Rosyjska opowieść ludowa.
A więc główni i drugoplanowi bohaterowie bajki - zwierzęta. Co więcej, zwierzęta są niezwykłe, mają cechy ludzkie, prowadzą dialog, mówią jak człowiek, czyli mają charakter.
Popracujmy nad postaciami bajki, cechy charakteryzujące naszych bohaterów.
Slajd numer 11. "Praca badawcza". Pracujcie w parach.
Teraz pracujmy w parach, przeprowadźmy eksplorację praca: wykonamy zadanie polegające na wyszukiwaniu w tekście epizodów, słów, wyrażeń charakteryzujących daną postać.
Znajdź w tekście odcinki, słowa, wyrażenia charakteryzujące bohaterów bajki.
selektywny czytanie.
Pracujcie w parach. Kontynuujemy pracę w parach.
Dopasuj cechy i bohaterowie bajek. Poprzyj swoją odpowiedź tekstem.
Slajd numer 12. „Słownik cech”.
„Słownik cech”. (Materiały informacyjne na biurko).
Lis Zając Pies Niedźwiedź Kogut
Czuły
Pracowity, ciężka praca
pomysłowy
Tchórzliwy
Pewny siebie
Czuły
Pracowity, ciężka praca
Pomysłowy
Tchórzliwy
Pewny siebie
Czuły
pracowity
pomysłowy
Tchórzliwy
Pewny siebie
Czuły
Pracowity, ciężka praca
Pomysłowy
Tchórzliwy
Pewny swoich umiejętności. Przebiegły
Czuły
Pracowity, ciężka praca
Pomysłowy
Tchórzliwy
Pewny siebie
Wniosek. Więc zróbmy wniosek:
Lis - przebiegły, mądry, zaradny, pewny siebie.
Zając - miły, sympatyczny, tchórzliwy, pracowity.
Psy są odważne, responsywne i tchórzliwe. pewni swoich umiejętności.
Niedźwiedź jest responsywny, odważny, pewny siebie.
Kogut - przebiegły, mądry, zaradny, pewny siebie.
Który z bohaterów ma te same cechy?
Lis - mądry i przebiegły, I Kogut - mądry i przebiegły.
Dlaczego Kogut wygrywa? Kogut wygrywa, bo stoi na straży dobra, pokoju i sprawiedliwości, chroni słabego zająca, co oznacza, że słusznie odnosi zwycięstwo.
Slajd numer 13. "Wychowanie fizyczne".
Slajd nr 14 „Historia i kompozycja bajki» .
Pracuj nad fabułą i kompozycją bajki.
Przeanalizujmy, jak jest zbudowany bajka jaki jest jego skład.
Powiedz mi, co się dzieje w środku bajka. O czym to jest? (W opowiada się bajkę, Jak kogut na koniec wypędził lisa z zająca bajki sprawiedliwość zwyciężyła.)
Czy to możliwe podzielić historię na części? W bajka można wyróżnić kilka części.
Teraz możesz przeczytać ją ponownie samodzielnie. bajkę i określić fabułę, to jest podzielić na części semantyczne: określić ciąg, rozwój akcji i rozwiązanie.
Niezależny czytanie bajek. (brzęczenie czytanie.) Uczniowie ponownie czytają bajka i podziel go ołówkiem na części semantyczne.
Sprawdzanie, które części można podzielić bajka?
Gdzie to się zaczyna bajka? Zaczyna się bajka z krawata - to część fabuły zarysowującej oryginał sytuacja: czas, miejsce akcji, bohaterowie dzieła, ich relacja.
Przeczytaj słowa kończące pierwszą część.
Część 1 - ... tak, i wyrzuciłem go z chaty.
Jakie wydarzenie leży u podstaw rozwoju fabuły, akcji?
Jak to wydarzenie jest reprezentowane w bajka? Rozwój fabuły rozpoczyna się niemal natychmiast lis poprosił króliczka, aby spędził noc. W bajka zaczyna narastać konflikt między zającem, który został bez domu, a lisem, który wypędził zająca z chaty.
Przeczytaj, gdzie zakończyłeś drugą część.
Część 2 - Niedźwiedź przestraszył się i wyszedł.
Część 3 – Oddzielenie.
Kto pomaga króliczkowi w tarapatach? Komu udało się wyrzucić lisa? Dlaczego? Inni bohaterowie pomagają króliczkowi bajki: pies i niedźwiedź, ale żaden z przedstawicieli zwierząt domowych i dzikich nie jest w stanie rozwiązać powstałego problemu. Udało się pomóc hałaśliwemu króliczkowi kogut. To on, mądry, przebiegły, wypędza lisa z domu.
Slajd numer 15. Badania językowe bajki.
Teraz kontynuujmy naszą eksplorację. bajki i popracuj nad jej językiem. Prace badawcze będą prowadzone w grupach.
Praca grupowa.
Jedna grupa szuka niezrozumiałych lub nieznanych słów w bajka, drugi - próbki małych gatunków folklorystycznych (pieśni, zdania, trzeci - powtórzenia.
Badanie.
Wniosek: opowieść ludowa z wyjątkową narracją, charakterystyczną dla niego melodyjnością Język rosyjski, ma dużo oryginalności Rosyjskie słowa, wyrażenia, inwokacje, zdania, których tak często używał w swoim przemówieniu Rosjanie.
Melodyjność
Pierwotnie wielu Rosyjskie słowa, wyrażenia
Połączenia, zdania.
Slajd #16-25. „Ilustracje do bajka» . Dramatyzacja fragmentu bajki.
Slajd numer 26. Uogólnienie na temat lekcja.
Podstawy bajki przypuszcza się, że jedno wydarzenie lis wzięła dom od zająca, bo jej dom, zbudowany nie na sumieniu, się stopił. Aby przywrócić sprawiedliwość, konieczne jest zwrócenie domu zającemu.
Niezwykłe bajka i pod względem jego struktury. Opowieść o zwierzętach, podobnie jak inne typy bajki, ma szczególny początek - powiedzenie, początek; to właśnie ten początek pozwala mowić co czytamy bajka. Wyraźnie rozróżnia charaktery pozytywne i negatywne, a kończy się triumfem dobra nad złem. Zawsze w to wierzyłem ludzie.
Czy to możliwe opowiedz o historii« Lis, zając i kogut» , Co „sprawiedliwość króluje w niej”?
Zapamiętajmy opowieść ludowa. Ludzie wierzy w zwycięstwo dobra nad złem. Czy to się zdarza w życiu?
(« Bajka to kłamstwo Tak, jest w tym wskazówka dobrzy ludzie lekcja».)
Czego nas to uczy bajka?
(Bajka uczy:„Czyń sprawiedliwość – a zwycięstwo z pewnością będzie Twoje”.)
Potrafię wymienić bohaterów bajki.
Potrafię wymienić cechy charakteru bohaterów bajki.
Potrafię wyjaśnić, dlaczego wygrałem kogut, ale nie lis.
Mogę opowiedz historię jeszcze raz.
Żyłem raz lis i zając . Lis miał lodową chatę, zając miał łyko.
Nadeszła czerwona wiosna - chata lisa stopiła się, a chata zająca została po staremu.
Lis więc poprosił go, aby przenocował, i wyrzucił go z chaty. Jest drogi króliczek i płacze. Spotyka go pies:
Tyaf, tyf, tyf! Co, króliczku, płaczesz?
Jak mogę nie płakać? Miałem chatę łykową, a lis miał lodową. Poprosiła, żebym przenocował, i mnie wyrzuciła.
Nie płacz, króliczku! Pomogę w Twoim smutku. Zbliżyli się do chaty. Pies powędrował:
Tyaf, tyf, tyf! No dalej, lisie, wyjdź! A lis do nich z piekarnika:
Pies przestraszył się i uciekł.
Znowu króliczek idzie swoją drogą, płacz. Spotyka go niedźwiedź:
Nad czym płaczesz, króliczku?
Nie płacz, pomogę w twoim smutku.
Nie, nie możesz pomóc. Pies prowadził - nie kopnął i nie można go wyrzucić.
Nie, wyrzucę cię!
Zbliżyli się do chaty. Niedźwiedź krzyczy:
No dalej, lisie, wyjdź!
A lis do nich z piekarnika:
Gdy wyskoczę, gdy wyskoczę, strzępy posypią się bocznymi uliczkami!
Niedźwiedź przestraszył się i uciekł.
Króliczek znowu nadchodzi. Spotyka go byk:
Co, króliczku, płaczesz?
Jak mogę nie płakać? Miałem chatę łykową, a lis miał lodową. Poprosiła o nocleg i mnie wyrzuciła.
Nie, byku, nie możesz pomóc. Pies pojechał - nie odjechał, niedźwiedź pojechał - nie odjechał, a ty nie odjedziesz.
Nie, wyrzucę cię!
Zbliżyli się do chaty. Byk ryknął:
No dalej, lisie, wyjdź!
A lis do nich z piekarnika:
Gdy wyskoczę, gdy wyskoczę, strzępy posypią się bocznymi uliczkami!
Byk przestraszył się i uciekł.
Króliczek znów chodzi, kochanie, płacząc bardziej niż kiedykolwiek. Spotyka go kogut z kosą:
Rzeka Ku-ka! Nad czym płaczesz, króliczku?
Jak mogę nie płakać? Miałem chatę łykową, a lis miał lodową. Poprosiła o nocleg i mnie wyrzuciła.
Chodź, pomogę ci w smutku.
Nie, kutasie, nie możesz pomóc. Pies odjechał - nie odjechał, niedźwiedź odjechał - nie odjechał, byk odjechał - nie odjechał, a ty nie wypędzisz.
Nie, wyrzucę cię!
Zbliżyli się do chaty. Kogut tupał łapami, uderzał skrzydłami:
Ku-ka-re-ku! Chodzę na piętach
Na ramionach noszę kosę,
Chcę lisa
Wysiadaj, lisie, z pōchi,
No dalej, lisie, wyjdź!
Lis usłyszał, przestraszył się i powiedział:
Założyłem buty...
Kogut ponownie:
Ku-ka-re-ku! Chodzę na piętach
Na ramionach noszę kosę,
Chcę zabić lisa
Zejdź, lisie, z pieca,
No dalej, lisie, wyjdź!
Lisa znów mówi:
Ubieram się...
Kogut po raz trzeci:
Ku-ka-re-ku! Chodzę na piętach
Na ramionach noszę kosę,
Chcę zabić lisa
Wysiadaj, lisie, z ppchi,
No dalej, lisie, wyjdź!
Lis wybiegł bez pamięci, kogut zabił ją kosą. I zaczęli mieszkać z króliczkiem w łykowej chacie.
Rosyjska bajka ludowa „Lis i zając”, a także „Chata Zajuszkiny” i „Łzy Zająca”
Podsumowanie opowieści
Dawno, dawno temu żył sobie lis i zając. Lis ma lodową chatę, a zając ma łyko. Oto lis dokuczający zającowi: - Moja chata jest jasna, a twoja ciemna.
Nadeszło lato, chata lisa stopiła się. Lis prosi zająca, aby wpuścił ją nawet na podwórko. Zając odpowiedział, że nie, bo drażnił. Ale lis go przekonał.
Następnego dnia poprosiła o wyjście na ganek, trzeciego do chaty, czwartego do pieca. Minął dzień lub dwa, lis całkowicie wypędził zająca z chaty - nie chcę z tobą mieszkać!
Zając siedzi i płacze, smuci się, ociera łapami łzy. Biegną obok psa: co, zając, płaczesz? Zając wyjaśnił.
– Nie płacz, króliczku – mówią psy – Wypędzimy ją. - Nie, nie wyrzucaj mnie! - Nie, wyjdźmy! Podszedłem do chaty: -Tyaf, tyaf, tyaf! Idź, lisie, wyjdź! I powiedziała im z piekarnika: - Jak tylko wyskoczę, jak wyskoczę, strzępy polecą bocznymi uliczkami! Psy przestraszyły się i uciekły.
Znów króliczek siedzi i płacze. Obok przechodzi wilk. Zapytał zająca o swój smutek, zając odpowiedział. Wilk zgłosił się na ochotnika do pomocy. Przyszedł do chaty i zawył straszny głos, ale lis się nie przestraszył, powtórzyła groźbę, że rozrzuci strzępy po bocznych uliczkach. I wilk uciekł.
Tutaj znowu zając siedzi i płacze. Jest stary niedźwiedź. A zając opowiedział mu swoje nieszczęście. Niedźwiedź stanowczo obiecał zającemu, że wypędzi lisa.
Podszedł do chaty, warknął na lisa, ale lis się nie przestraszył, powtórzyła groźbę dotyczącą strzępów w bocznych uliczkach, niedźwiedź przestraszył się i uciekł.
Znów zając siedzi i płacze, a jego żalu nie widać końca. Nadchodzi kogut z kosą. Zając po raz kolejny opowiedział o swoim nieszczęsnym ataku. - Nie martw się, zając, wypędzę dla ciebie lisa, zapewnił zająca kogut. Zając nie wierzył: spójrz, jakie zwierzęta wypędzono, a nie wyrzucono, a ty na pewno nie wypędzisz, ale w głębi serca zając oczywiście bardzo chciał, żeby ktoś pokonał lisa i wypędził go z jego dom.
Kogut poszedł do chaty. -Ku-ka-rzeka! Chodzę na nogach, w czerwonych butach, na ramionach noszę kosę: chcę lisa ściąć. Poszedł, lisie, z pieca! Lis usłyszał, przestraszył się i powiedział: - Ubieram się. Kogut powtórzył ostrzeżenie. Lis mówi: - Założyłem futro. Kogut zapiał głośniej po raz trzeci. Lis się przestraszył, zeskoczył z pieca - tak, uciekaj! A zając i kogut zaczęli żyć i żyć.
Lis
Lis w rosyjskich opowieściach ludowych charakteryzuje się przebiegłością, zaradnością, pochlebstwem, samolubstwem, opanowaniem sztuki oszustwa, wykorzystując swój urok i elokwencję. I wiele zwierząt, nawet przewyższających ją siłą, poddaje się jej. Jest takie powiedzenie: „Lis będzie prowadził siedem wilków”.
Zobaczmy, jak ciekawie zachował się króliczek: na początku był urażony: drażniła się, nie pozwolę ci odejść! Ale lis nie ustąpił, przekonała go. Powtórzyło się to kilka razy: najpierw na podwórze, potem na ganek, po raz trzeci do chaty i za czwartym razem weszła na piec. I tam całkowicie wyrzuciła króliczka z jego własnego domu. W króliczku siedziała niechęć, więc pociągnęła Przebiegły lis do niego. Które z naszych uczuć, które generujemy emocjonalnie tu i teraz, będą do nas przyciągane. Poprzez naszą wewnętrzną negatywność pozwalamy, aby narzucono nam czyjąś wolę. Bunny pozwolił, aby uraza zakorzeniła się w jego sercu. Myśli mogą być piękne, ale jeśli nie są poparte energią wysokie uczucia, to zgodnie z prawem przyciągania magnetycznego nie można oczekiwać niczego dobrego. Pięć naszych zmysłów: węch, dotyk, słuch, wzrok i smak są przewodnikami ludzkiej świadomości w świecie fizycznym. Za ich pośrednictwem otrzymujemy informacje o tym świecie. Można się tylko domyślać co wielka ilość informacje zmysłowe o świecie fizycznym przekazali nam nasi przodkowie wraz z genami. Mamy wiele uczuć i okazujemy je w określonych sytuacjach. Ta manifestacja kształtuje nasz charakter. Naszą urazą jest ten lis, który początkowo wykazał się przebiegłością, zaradnością – nie ustąpił, ale przekonał zająca.
Co więcej, objawiło się oszustwo i egoizm. Każda nasza energia zmysłowa – cecha charakteru – przejawia się we wszystkich sferach ludzkiej egzystencji. Duch stwarza świat. Emocje są głównymi narzędziami tworzenia świat fizyczny, w którym możesz sprawdzić Ducha efektów swojej kreatywności. Jak zachowują się emocje u człowieka? Jak sobie z nimi radzi? Człowiek jest formą treningu świadomości. Emocje są podstawową częścią świadomości.
Wszyscy składamy się z komórek. I to właśnie na poziomie komórkowym zaczyna się w nas opozycja dobra i zła. Mitochondria odpowiadają za energię komórek, to w nich żyje białko mitofuzyna. Białko to niejako żywi się negatywnymi energiami: urazą, potępieniem, irytacją i prowokuje je. Oto nasz wewnętrzny lis, który wyrzucił króliczka – białko oksytocynę – hormon radości.
Niebo, samolot, dziewczyna, czyli jeszcze raz o miłości
Główna bohaterka filmu „Niebo, samolot, dziewczyna”, Lara, wyróżniała się zdolnością do współczucia i empatii. Szkoda ludzi. To uczucie dosłownie wypełniło całą przestrzeń wokół niej i wszyscy wokół niej, zwłaszcza mężczyźni, ją kochali. Każdy pragnął jej uwagi, czułości, współczucia. Chciała pomagać każdemu, ale nie przyjęła namiastki miłości.
Przyjaciel zarzucił jej, że nie wykorzystuje uwagi mężczyzn do samolubnych celów, ale gdyby mężczyźni tak ją faworyzowali, nie przepuściłaby okazji, ale… Oto projekcja wewnętrznego lisa od środka na zewnątrz . Mówi się, że to, co dajesz światu, jest tym, co z niego otrzymujesz. To jest wstęga Möbiusa. Larie się to podobało. Wydawałoby się Szansa spotkania w kawiarni. Ale czy jest to losowe? Lara poskarżyła się barmanowi, że całe ich towarzystwo się rozpadło: nie było nawet z kim pójść do kawiarni. Jej wzrok padł na samotnego mężczyznę siedzącego przy stole. Powiedziała cześć. Kiedy na kogoś patrzymy, nasze dusze w niewidzialny sposób zaczynają się komunikować. Dziewczynie zrobiło się zimno i poprosiła barmana o zamknięcie okna. Barman Wania odpowiedział, że wszystko jest zamknięte, znikąd nie wieje. Młody mężczyzna usiadł obok niej przy stole.
Zaczął się rozwijać ciąg znaczących wydarzeń: barman nagle zapiął wszystkie guziki koszuli, założył krawat – to podkreśliło wagę niektórych wydarzeń, po czym jej przyjaciółka nagle zapłakała, George dał Larie kwiaty w doniczce.
Po prostu nie umiała kochać o połowę, w jej życiu pozostały tylko loty i miłość. Nie mogła nawet tak spać. Nie żądała niczego od mężczyzny, po prostu kochała. Miłość jest bezinteresowna. Ona po prostu jest i tyle.
„Jesteś blisko i wszystko jest w porządku: zarówno deszcz, jak i zimny wiatr. Dziękuję Ci, moja droga, za to, czym jesteś na świecie. Dziękuję za te usta, dziękuję za te dłonie. Dziękuję Ci, moja droga, za to, czym jesteś na świecie.
Jej kochanek nie mógł tego zrozumieć, nie wierzył, że można tak kochać. Myślałam, że gra. Dla niego miłość to po prostu fizyczne posiadanie osoby. Nie poddawała się nikomu, tylko Miłości – Bogu w swoim sercu. Spotkały się dwa przeciwieństwa: Miłość i Duma. Lara powiedziała do Georgiy'ego: - Musisz mieć taką wadę - być przeziębionym.
Kolega Georgy'ego, współlokator Lary, przestrzegł go, aby trzymał się od niej z daleka: brak stabilności. A mężczyźni muszą „wyznaczyć” związek z kobietą, którą lubią. Potrzebują pewności. Pamiętaj: dla każdego człowiek sukcesu warte miłości kobiety. Mężczyźni potrzebują niezawodnego tyłka.
Ale w jej sercu żyło promień słońca i oświecił – rozgrzał – otworzył serce tego surowego, silnego, odważnego człowieka. George zakochał się, najwyraźniej po raz pierwszy w życiu.
„Teraz nie umierają z miłości, kpiącej ery trzeźwości, spada tylko hemoglobina we krwi, tylko bez powodu człowiek czuje się źle. Tylko coś śmieciowego na noc. Ale nie wzywaj karetki, mamo, lekarze bezradnie wzruszają ramionami: teraz nie umierają z miłości.
Metropolita Antoni z Suroza
„Chrystus przypomina nam o dwóch głównych przykazaniach: kochać Boga całym sercem, całym umysłem, całą swoją mocą (czyli całą mocą i zdolnością kochania, jaką nam dano) oraz kochać bliźniego jak my sami.
Przykazanie oznacza testament Boga wobec nas, gdy stwarzając nas, dał nam wolność, możliwość stania na własnych nogach, dał nam władzę wyboru i moc podążania za swoim powołaniem lub odwrócenia się od niego. Gdybym tylko miała pragnienie móc kochać Boga umysłem i sercem, i całą mocą miłości, jaką można we mnie znaleźć!..Ale wiem, że nawet nie próbuję kochać Go z taką doskonałością, z taką pełnią oddania. Jakie to dziwne i smutne być kochanym tak, jak kocha nas Bóg, i odpowiadać podwójnym sercem... On kocha nas tak bardzo, że powołuje nas do istnienia i podejmuje ryzyko, bo daje nam swoją miłość, wiedząc że można go odrzucić. A wszyscy wiemy, co to znaczy otworzyć serce na drugą osobę i zostać odrzuconym: nie potrzebuję cię; może mnie kochasz - co mnie to obchodzi?! Chcę być wolny, chcę być sobą, po co mi Twoja miłość...
I wtedy otrzymaliśmy słowo, przestrogę św. Jana Teologa w jednym z jego Listów: „Jeśli ktoś mówi: «Miłuję Boga», ale nie miłuje bliźniego, kłamie. Jak może mówić o miłości do Boga niewidzialnego, nieuchwytnego, skoro nie jest w stanie kochać nawet bliźniego, który jest konkretny, namacalny, którego potrzeba woła do Niego, którego miłość ofiarowuje się czasem tak hojnie, czasem tak nieśmiało”?
A oto drugie przykazanie Chrystusa, drugie słowo życia, które On nam ofiarowuje: jeśli chcesz nauczyć się kochać Boga, choćby w elementarny sposób, naucz się kochać bliźniego. Ale jak? Od razu w naszej arogancji myślimy, jak możemy kochać bliźniego wielkodusznie, bohatersko, ofiarnie: Chrystus mówi: „Kochaj bliźniego swego jak siebie samego”. Co to znaczy?
Przede wszystkim na najprostszym poziomie materialnym oznacza to, że cokolwiek posiadasz, cokolwiek czerpiesz z życia, zadbaj o to, aby choć jedna osoba, ta jedyna osoba, otrzymała od Ciebie tyle samo, ile bierzesz od życia.… I że może nas zaprowadzić bardzo, bardzo daleko, ponieważ nie robimy niczego takiego.
Jeśli pomyślisz o tym, ile bierzemy, bierzemy, bierzemy, żądamy i jeszcze raz żądamy, a potem powiesz: Dobrze! Każde moje żądanie jest żądaniem mojego bliźniego; wszystko, co wezmę, należy w tej samej mierze oddać mojemu bliźniemu, przynajmniej jednej osobie! Jak hojne byłoby życie! A jeśli się tego nauczymy, jest bardzo prawdopodobne, że nauczymy się także kochać Boga.
Kochaj swojego sąsiada. Kochać całym sercem nawet najdroższego sąsiada, hojnie uniemożliwia mi (i każdemu z nas) skupienie się na sobie. Nie ma innego sposobu, aby nauczyć się kochać kogokolwiek innego niż odpuszczenie sobie. I to właśnie mówi Chrystus: odwróćcie się od siebie! „Odwróć się od siebie” oznacza właśnie to: zamiast żyć dla siebie, nie patrzeć na nic innego, nie skupiać się na niczym innym – odwróć się, spójrz, jakie życie jest szerokie, jakie głębokie, jakie bogate! Odwróć się od siebie i spójrz; spójrz na ludzkie twarze, spójrz na ludzkie okoliczności, spójrz na ludzkie potrzeby, spójrz ludzka radość! Popatrzeć!
A wtedy możesz zobaczyć innych takimi, jakimi są, zobaczyć ich potrzeby, zobaczyć ich głód, ich radość, ich ubóstwo. A kiedy nauczymy się odwracać od siebie, aby dawać innym, zobaczymy, że nasze serce będzie w stanie zwrócić się do Boga otwarcie, z miłością, z wdzięcznością i radością!
To przykazanie Chrystusa, aby „kochać bliźniego swego jak siebie samego”, dane jest najsłabszym z nas, ponieważ w ostatecznym rozrachunku każdy z nas nie kocha nikogo bardziej niż siebie samego. Oto najprostszy środek. Wiemy co robić! Wiemy jak, ile, z jaką pełnią - więc do dzieła!
A wtedy uwolnieni z niewoli, z niewoli samych siebie, zobaczymy, jak szerokie jest nasze serce, jak bardzo i ilu możemy kochać, i jak możemy zacząć kochać Boga prawdziwie, całym umysłem, całym sercem, całą naszą mocą miłości, w naszej kruchości. Bo to nie siła stanowi istotę miłości, ale kruchość, wrażliwość tego, kto oddaje się hojnie, nieśmiało, radośnie.
"Pamiętam wczesna wiosna chciwie łez, moja matka towarzyszyła mi w drodze.
Wróć do domu! I wiatr mnie przyniósł: nie kochaj mnie bardziej niż Boga!
O ulubionych krainach język ojczystyŚpiewałem pieśni moich rdzennych mieszkańców.
Woda w błękitnym źródle szeptała do mnie: nie kochaj go bardziej niż Boga!
Szukałem siebie w hałaśliwym miejscu duże miasta, w ścisłym klasztorze klasztornym,
Ale pewnego razu pewien początkujący mnich powiedział mi: nie kochaj siebie bardziej niż Boga!
A niebo rozsypane girlandami gwiazd, zszokowany czas zamarł,
A ojczyzna zadrżała od łez, od szlochów syna, który odzyskał wzrok.
Jak ranny ptak leżę, nie oddychając, na krawędzi nieziemskiego progu,
Strząsając popiół, szepnęła mi dusza moja, nie kochaj mnie bardziej niż Boga!
Posłaniec wysłany z nieba na skrzydłach - ręce niosły duszę z ognistej bitwy,
I śpiewam pieśń o zmartwychwstaniu we wszystkich językach jako świętą modlitwę.
Lara, do opowieści George'a o tym, co jadła jego matka smażone ziemniaki a jednocześnie jej nienawidziła, zapytała go po prostu, dlaczego nie uraczył jej czymś smacznym. Rozumiała, że jego matka nie ma pieniędzy na nic innego. Szczerze powiedział, że uświadomił sobie to dopiero, gdy jego matka odeszła. Był zbyt zajęty sobą.
„Człowiek musi wiedzieć mocne uczucia aby rozwinęły się w nim szlachetne cechy, które poszerzą krąg jego życia. O.Balzaca.
Lara zakochała się w George'u całą siłą swojego otwartego serca. „Jestem pokonany, kocham cię”. Jej zdanie: „Teraz zgadzam się na śmierć, jestem taka szczęśliwa” było najwyraźniej szczere. Kilka razy powtórzyła wyznanie miłości do George'a, pytając go, czy ją kocha. Georgy odpowiedział monosylabowym „tak”. Lara nie czuła wzajemnej miłości. Jej serce płonęło od tego ognistego, nieodwzajemnionego uczucia, które naturalnie się objawiło płaszczyzna fizyczna. „Zdecydowanie go opuszczę, on mnie nie kocha”. Prawdopodobnie Lara poszła do Nieba do Tego, w imię którego jej dusza przybyła na Ziemię, dobrowolnie postanawiając ogrzać i napełnić miłością serce silnego, odważnego, ale zadowolonego z siebie i pewnego siebie mężczyzny. My na ziemi wiemy bardzo dobrze, czym są zimne gry umysłowe. Ten zimny umysł należy połączyć z gorącym kochające serce, wtedy niebo zbliży się do Ziemi.
Rozum nabiera wartości tylko wtedy, gdy służy miłości.
A. de Saint-Exupery
Chemia miłości
Profesor na Wydziale Farmacji Uniwersytetu w Strasburgu, Dyrektor Laboratorium Innowacji Terapeutycznych Marcel Iber.
Czym według nauki jest miłość? Wiemy, że słowo „miłość” ma wiele znaczeń – miłość może być macierzyńska, braterska, może być potrzebą, może też być darem. Czasami miłość jest czystym narkotykiem, ciężkim uzależnieniem. Pasja, czułość, zależność - różne zjawiska nazywane są miłością.
Już starożytni Grecy dzielili miłość na typy. Zidentyfikowali siedem rodzajów miłości, rozważ trzy: eros, philia i agape. Eros to miłość-namiętność, to pożądanie, potrzeba posiadania drugiej osoby. Eros nigdy nie jest szczęśliwy – tak, pożądanie można zaspokoić teraz, ale potem pojawia się ponownie. Philia to zupełnie inny rodzaj miłości, taka miłość to szczęście. Cieszysz się, gdy widzisz inną osobę, lubisz z nim pić herbatę lub robić coś razem. Agape jest bliższa miłosierdziu, to miłość bez namiętności, to współczucie, współczucie, potrzeba pomocy drugiemu. Zachowania ludzkie, w zależności od rodzaju miłości, są oczywiście bardzo różne.
Załóżmy więc, że bajkowym króliczkiem w naszej celi jest hormon radości – oksytocyna.
Promień słońca - oksytocyna
dysfunkcja oksytocyny u nowoczesne społeczeństwo mają różnorodne przejawy: od rozkładu grupy społeczne, społeczności i rodziny ze wzrostem agresji i wyobcowania do unikania kontakty społeczne. Brak oksytocyny zachęca ludzi do przyłączania się do wszelkiego rodzaju zamkniętych, ale zwartych społeczności, często prowadzących działalność o charakterze sekciarskim i radykalnym.
Oksytocyna gra ważna rola V różne stany np. podczas orgazmu, w uznaniu społecznym, łączeniu się w parę, w stanie niepokoju i w zachowaniu matczynym. Pod tym względem hormon ten jest często nazywany „hormonem miłości”. Niezdolność do wytwarzania oksytocyny i niezdolność człowieka do empatii kojarzone są z takimi pojęciami jak socjopatia, psychopatia, narcyzm.
Główną funkcją oksytocyny jest jednoczenie i wiązanie ludzi w społeczności: parę, rodzinę, grupę, naród itp. oraz utrzymywanie trwałego połączenia w ramach tej grupy. Dlatego oksytocyna nazywana jest także „cząsteczką wysokiej moralności” lub „hormonem wiążącym”.
Oksytocyna ulega szybkiemu rozkładowi w naszym organizmie (okres półtrwania wynosi trzy minuty), dlatego jej działanie uzależnione jest od stałego dopływu określonych bodźców. Umiejętność postawienia się na miejscu innej osoby zależy bezpośrednio od poziomu oksytocyny we krwi. Hormon ten bierze czynny udział w regulacji zachowanie społeczne u ssaków, w tym ludzi.
Bierze udział w rozpoznawaniu znanych osób, form relacja oparta na zaufaniu, reguluje niezawodność więzi małżeńskich itp. Oksytocyna wzmaga poczucie „jesteśmy bliskimi” obok bliskich nam osób. Wzrost poziomu oksytocyny we krwi powoduje uczucie sytości, zmniejszenie lęków i niepokojów, poczucie zaufania i spokoju obok partnera. Oprócz ulepszania naszych stan psychiczny Oksytocyna poprawia nasze zdrowie.
Bodźce do uwalniania oksytocyny
Kontakt fizyczny. Seks, uściski, głaskanie, cokolwiek. Masaż przyczynia się również do wzrostu poziomu oksytocyny, a u osoby wykonującej ten masaż wzrasta także poziom tego hormonu.
Kontakt wzrokowy. Spotykając się oczami, faktycznie nawiązujemy kontakt „mózg do mózgu”: obaj uczestnicy wiedzą na pewno, że interakcja między ich układy nerwowe V ten moment dwustronny. Ta wzajemność jest istotą każdej komunikacji. Powszechnie wiadomo, że zwiększenie poziomu oksytocyny we krwi zwiększa naszą skłonność do patrzenia ludziom w oczy, co z kolei poprawia czytanie w myślach i zrozumienie ich emocji. Ten sam pozytyw Informacja zwrotna uczestniczy w kształtowaniu wzajemnego przywiązania matki i dziecka.
Kontakt werbalny.„Rozmowa od serca do serca” powoduje nie mniejsze wydzielanie oksytocyny niż dotyk. Komplementy szczególnie stymulują oksytocynę.
wyimaginowany kontakt. Może to być korespondencja, modlitwa i medytacja.
działanie zbiorowe. Taniec, wspólne odśnieżanie, śpiew chóralny, wspólny wyjazd, nabożeństwa kościelne itp. - dostajesz masę pozytywne emocje. Podczas zbiorowego działania ludzie uwalniają oksytocynę do krwi.
Opieka nad kimś. Pielęgnacja stymuluje wydzielanie oksytocyny. Prostym i skutecznym lekarstwem jest kultywowanie nawyku dobrego myślenia o ludziach i okazywania troski o innych, zwłaszcza tych bliskich. Dobrzy ludzieżyjesz dłużej i czujesz się lepiej, o czym świadczy mnóstwo badań skupiających się na czynnikach zewnętrznych, takich jak ogólna jakość życia. Oksytocyna pozwala nam utrzymać nieznajomi cywilizowanych relacjach, pomaga nam przewidzieć reakcje innych ludzi, postawić się mentalnie na ich miejscu.
W ten sposób: to, co jest małe – wewnątrz komórki, następnie to, co duże – w społeczeństwie ludzkim, na planecie Ziemia i we wszechświecie. Cały wszechświat został stworzony przez Stwórcę według Jedynej zasady.
To lisy i króliczki, które mieszkają w naszej klatce. Bardzo mało ludzi w społeczeństwie z otwartymi sercami którzy umieją kochać, czyli na poziomie świadomości potrafili zatrzymać w sobie swojego słonecznego króliczka.
Gdzie jest wyjście?
Zauważ, że za każdym razem, gdy króliczkowi oferowano pomoc - w wypędzeniu lisa, odpowiadał z niedowierzaniem. Przez bardzo długi czas żyliśmy pod jarzmem sił ciemności. Przestali mieć nadzieję, że może być przed nimi coś dobrego, że może być zwykłe ludzkie szczęście. Zapamiętaj słowa główny bohater film „Zazdrość bogów”: „Starożytni Rzymianie bali się przyznać przed sobą, że są szczęśliwi. Bali się wzbudzić zazdrość bogów. Bogowie nie przebaczają i nie karzą ludzi, którzy chcą przynajmniej czegoś dorównać im. To chyba oznacza, że w naszym destrukcyjnym świecie miłość nie może żyć długo, gaśnie. Pamiętaj, że białko oksytocyna nie trwa długo.
Ale dziś na podwórku jest rok 2017, a w kalendarzu pojawił się symbol roku: kogucik złocisty grzebieniowy lub kogucik ognisty. Ezoterycy nazywali go także rokiem ptaka Feniksa. Od czasów starożytnych mędrcy wierzyli, że żywioł ognia uosabia ciągły ruch w górę i ma niezrównaną witalność, pomaga znaleźć harmonię we wszystkich sprawach. To jest kolor Miłości. Ezoterycy przepowiadają, że w tym roku z centrum naszej Galaktyki droga Mleczna potężny strumień energii o wysokiej częstotliwości lub wiązka fotonów lub pas fotonów jest już wysyłany na naszą Ziemię i będzie wysyłany okresowo przez cały rok. To ten sam ognisty kogut, który przepali w naszych komórkach, w naszych ciałach, w naszej świadomości i na naszej planecie wszystko, co ciemne, niepotrzebne w światach niebieskich. Spłonie wszystko, co utrudnia nam wejście do górskiej siedziby, i ostatecznie powstanie z martwych. To zadanie zlecił nam nasz Zbawiciel Jezus Chrystus 2000 lat temu. Nadszedł czas przejścia. Kiedy dokładnie to się skończy, zależy od nas.
Energia nadchodzi, ale też trzeba ją zaakceptować. Króliczek z bajki nie wierzył, że Kogucik wypędzi lisa, ale też nie oparł się jego pomocy. A ezoterycy ostrzegają nas, że konieczne jest nasze świadome uczestnictwo w tym uniwersalnym procesie przejścia. I teraz, gdy dobiega końca największy eksperyment we Wszechświecie – wejście w piąty wymiar całej planety wraz z jej mieszkańcami, dla każdego z nas nadeszła Godzina X. Tylko każdy z nas indywidualnie może podjąć decyzję i ponieść za nią odpowiedzialność.
„...Albo upadek skały, potem przenikliwy wiatr, potem lawina, a na rozdrożu człowiek jest zawsze sam”…
„Wyznaczając cel ścieżki transformacji, starasz się ożywić nie tylko duszę: nie zapomnij o świadomości komórkowej! Ziemia zostanie przemieniona przez was, kiedy w chwili prawdy nadejdzie Wielkie Przejście dla całej planety. Pamiętaj, zdobywco wysokości, że ciało Ziemi i ciało ludzkie nie zostaną, jak pusta walizka, porzucone w zapomnienie, gdy dotrzymają terminów: dusza nie będzie mogła bez powodu opanować nowego świata, który został odrodzili się w komórkach, bez atomów, że odkryli w sobie nowe orbity, ciała Zmieniające się krainy.
Wniebowstąpienie nie tylko ducha, ale i ciała! Przeniesienie całej puli genów do wyższych wymiarów jest ważne dla wszystkich ludzi i Wszechświata. A wszystko zaczęło się od zmiany rotacji spinu elektronu atomu wodoru: z minus na plus. Wodór „pociągnął” za sobą całą materię.
Musimy nie tylko o tym wiedzieć, ale żyć zgodnie z Prawami Wszechświata, które istnieją po to, aby nas uszczęśliwiać, chronić przed smutkiem i cierpieniem.
Pytamy Wyższa moc, Wniebowstąpieni Mistrzowie, aby pomogli nam wypełnić siebie i wszystko wokół nas Światłem i Miłością – tymi energiami o najwyższych wibracjach. Przywołaj je, a poczujesz, jak nas napełniają, uspokajają i jak wszystko wokół się zmienia, „uspokajając się” wraz z nami.
Zmieniliśmy świat naszymi minusowymi cechami. Teraz mamy możliwość zmiany siebie i otaczającego nas świata, tworzenia cudów naszymi myślami i emocjami w pozytywny sposób: napełnienia siebie i otoczenia życzliwością, współczuciem, przyjaznym wsparciem, miłością.
Tych ludzi, którzy nie stracili swego serca połączenia z wibracjami Światła, można nazwać „synami światłości”, resztę – „synami ciemności”, a tych drugich było nieporównywalnie więcej niż pierwszych, co jest zjawiskiem naturalnym na tym etapie ewolucji. Współistnienie dwóch biegunów ewolucyjnych (warunkowego „dobra” i warunkowego „zła” czyli „światła” i „ciemności”) jest niezbędnym warunkiem utrzymania w miarę stabilnej równowagi ewolucyjnej na planecie na niemal wszystkich etapach procesu ewolucyjnego (zarówno podczas upadek świadomości w bezwładną materialność i podczas oświecania bezwładnej materii).
Prawie wszystkie zaburzenia i choroby neuropsychiczne i somatyczne występujące u ludzi są wynikiem nieświadomego (lub świadomego) oporu człowieka wobec ewolucyjnego nacisku zstępującej energii ewolucyjnej - energii miłości. Czy wiesz, że absolutnie wszystkie choroby ciało fizyczne zacząć od subtelnego planu? Na przykład powód choroby onkologiczne to energia urazy, którą w sobie gromadzimy, następnie przekształca się ona w energię irytacji, agresji, złości, powstaje wampiryzm - brak energii życiowej, dyktatura, despotyzm. Oto on, króliczek, który pozornie niechętnie wpuścił lisa do swojego domu. Wyrzuciła go z jego własnego domu.
Także w lata studenckie gdzieś w mediach przeczytałem, jak dziewczyna zachorowała na jednym z moskiewskich uniwersytetów - onkologia mózgu. Wyleczyła ją koleżanka z klasy. Usiedli wokół niej i przesyłali jej energię swojej miłości najlepiej jak potrafili. Nie podano, jak długo trwała jednorazowa sesja i ile dni lub miesięcy trwało leczenie. Ale fakt wyzdrowienia był! Oto „słoneczny króliczek” – oksytocyna. Miłość bliźniego „wygania” z naszych cel wszystkie „lisy”. Kiedy negatywna energia generująca onkologię nie przeszkadza, erytrocyty radzą sobie i oczyszczają organizm ludzki z „obcych”.
Wniosek: mitochondrium - lis, kończy swoją pracę jako stacja energetyczna komórki. Włączono nową stację energetyczną komórki – centrosom – bajeczny „złoty kogucik”. A hormon radości – oksytocyna, nasz „słoneczny króliczek”, zależy od naszego stanu ducha.
Subtelne, niewidzialne prawa przenikają cały wszechświat. Każdy element włączony subtelny poziom powiązany ze wszystkimi innymi rzeczami. Jednak wielu ludzi żyje na tym świecie i nie ma pojęcia, jak to działa. Ale jak w takim razie mogą oczekiwać sukcesu i szczęścia? Zawsze popełnią jakieś błędy, które spowodują cierpienie zarówno dla nich samych, jak i dla ich bliskich.
Każde wydarzenie, które pojawia się w naszym życiu, jest konsekwencją działań, które popełniliśmy wcześniej. Życie jest jakie jest. A nieznajomość jego praw nie zwalnia nas z odpowiedzialności. Strach, który wcześniej rządził tym Światem, zostaje szybko i nieodwołalnie zastąpiony dzięki oświeconym duszom. bezwarunkowa miłość w którym wszystko inne natychmiast się rozpuszcza.
Życie z niekończącego się nieznośnego cierpienia zaczyna przemieniać się w Istotę wypełnioną światłem, pachnącą boskim aromatem Prawdy.
Od 2012 roku Ziemia zniknęła ciemna noc niskie wibracje, wejście Nowa era co przepowiedzieli wszyscy Awatary. Pod tym względem ludzie zaczęli oświecać się przez ciemność, a te przebudzenia są jak lawina. Transformacja ciała już się rozpoczęła i dzieje się wewnątrz. NASZA PLANETA ZACZĄŁA ŻYĆ W INNYM WYMIARZE. Następuje rekonfiguracja komórkowa, kiedy możesz natychmiast aktywować materializację za pomocą jakiejś myśli, albo możesz się spóźnić lub w ogóle nie uzyskać żadnego rezultatu.
Dzieje się tak, ponieważ włączone są 3 linie korespondencji: pierwsza z twoim przeznaczeniem (Ja Jestem) dla tego wcielenia, druga z prawami Wszechświata (poprzez centrosom), trzecia z twoją intencją. Gdy wszystkie 3 pasują, wynik jest natychmiastowy. Kiedy tylko Twoja myśl jest wynikiem zera... Wysoki poziom, wsparty pozytywnym i radosnym życiem, pozwala łatwo i komfortowo przejść przez transformację. Nowy Świat wibruje w obliczu szczęścia!
To jest Ognisty Kogucik, który wypędził - ten sam lis. Lis nie uległ od razu, kogut trzykrotnie powtórzył „zaproszenie do opuszczenia”. Miała wielką nadzieję, że tym razem, przestraszywszy innego wybawiciela - wybawiciela, uda jej się przedłużyć czas pobytu na kuchence. Ale Kogucik jest nieubłagany: - Zetnę lisa, zdejmę lisa z pieca!
„Życie jest nudne bez celu moralnego, nie warto żyć tylko po to, żeby jeść, robotnik też o tym wie; dlatego jest niezbędny do życia dążenie moralne. najlepsi ludzie są znane najwyższym rozwój moralny i najwyższy wpływ moralny. (F.M. Dostojewski) ” Jeśli szczęście cię zmieniło, jeśli jesteś nieszczęśliwy w miłości
Pamiętaj, czy mogłoby być inaczej, pamiętaj o wszystkich swoich błędach.
Jeśli masz przed sobą dwie drogi, jedną z nich trudniej jest podążać.
Bądź rygorystyczny w stosunku do swoich pragnień i podążaj za nimi.
Jeśli cieszysz się szczęściem kogoś innego, w przyszłości będzie ono liczone przez los.
A miłość przyjdzie do ciebie jako nagroda, którą będziesz palić wiecznym płomieniem.
Zatem bądźcie szczęśliwi, moi przyjaciele, aby wszystkie wasze dni były jasne.
Niech Twoje uczucia będą silne
Czyny piękne, serca godne miłości!
Oto taka ciekawa, moim zdaniem, bajka o lisie, króliczku i kogutku. Ale to jest moja wizja treść semantyczna bajki, a Ty możesz mieć zupełnie odmienne zdanie.