Molti scrittori della metà del XX secolo non potevano stare lontani dagli eventi che si stavano verificando nel paese in quel periodo. Nel periodo precedente Rivoluzione d'Ottobre e negli anni successivi alla formazione del potere sovietico, molte persone non gradite alle autorità furono uccise o mandate in esilio. Destini spezzati, bambini orfani, denunce costanti: le persone pensanti non potevano rimanere indifferenti. B. Pasternak, M. Bulgakov, E. Zamyatin, V. Shalamov, M. Sholokhov, A. Solzhenitsyn e molti altri hanno scritto di ciò che stava accadendo e di come la gente comune ne soffrisse.
Senza timore di ritorsioni, gli scrittori dipingevano immagini cupe regime totalitario, che le autorità sovietiche cercarono di far passare per socialista. Il tanto diffuso “potere del popolo” era infatti la spersonalizzazione e la trasformazione delle persone in una comune massa grigia. Tutti dovevano adorare ciecamente il leader, ma spiare parenti e amici. Le denunce divennero la norma e nessuno ne verificò l'autenticità. Era importante costringere le persone a vivere in un clima di paura, in modo che non pensassero nemmeno alle proteste.
Se le opere di Bulgakov e Pasternak parlassero di come si soffre
intellighenzia, poi nelle opere di Zamyatin e Solzhenitsyn era dura per gli abitanti del paese del socialismo vittorioso. È facile capire che i combattenti dell'ideologia “rossa” hanno combattuto per tutto, ma hanno anche incontrato problemi.
Nel romanzo di Zamyatin “Noi”, scritto nel genere distopico, gli abitanti degli Stati Uniti – i robot – sono presentati come “ingranaggi” di un enorme sistema. Lo scrittore parla di un mondo senza amore e arte, descrivendo allegoricamente il mondo dell'Unione Sovietica. Di conseguenza, giunge alla conclusione che non esiste e non può esserci un mondo perfetto.
Solzhenitsyn ha toccato argomenti proibiti anche nella sua opera "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich". Ivan Šuchov – personaggio principale storia: un soldato in prima linea, ora vivente, un contadino collettivo, ora mandato in un campo di lavoro. Solzhenitsyn sosteneva giustamente che per descrivere sinceramente l'ingiustizia delle repressioni dello Stato sovietico, è meglio mostrare la vita uomo comune. Solo una giornata di campeggio: dal risveglio allo spegnimento delle luci. Shukhov simpatizza con tutti coloro con cui sta scontando la pena e sogna solo una cosa: tornare a casa e continuare a lavorare. Quest'uomo considera la felicità le tranquille preoccupazioni rurali perché sul campo non dipende da nessuno: lavora per se stesso e si nutre.
Il campo diventa la scena di un altro famoso libro"Arcipelago GULAG". In due volumi, l'autore parla prima in dettaglio di come è stato costruito lo stato sovietico: torture, esecuzioni, denunce, e poi nel secondo volume parla della vita del campo e del destino di coloro che hanno sofferto e sono morti nelle celle buie.
Alexander Solzhenitsyn ha studiato molti documenti d'archivio per scrivere la verità. Anche i suoi ricordi gli furono utili, perché trascorse più di 10 anni nei centri di custodia cautelare e nelle cuccette del campo perché osò criticare Stalin nelle sue lettere. Tutto eroi recitanti- persone reali. Lo scrittore sapeva che la storia non avrebbe preservato i loro nomi, come centinaia di altri che scomparvero per sempre e furono sepolti in fosse comuni. Volendo immortalare non solo coloro con i quali ha conosciuto personalmente, ma anche tutti gli innocenti caduti nel crogiuolo della repressione.
(Ancora nessuna valutazione)
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ISTITUZIONE EDUCATIVA AUTONOMA STATALE
ISTRUZIONE PROFESSIONALE SECONDARIA
REGIONE DI NOVOSIBIRSK
"COLLEGIO MEDICO BARABINSKY"
SVILUPPO METODOLOGICO
LEZIONE COMBINATA PER INSEGNANTE
Specialità 060501 Infermieristica
Disciplina "Letteratura"
Sezione 2. Letteratura del XX secolo
Argomento 2.23. A.I. Solženicyn. Il tema è il tragico destino dell'uomo in uno stato totalitario. "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich"
Approvato in una riunione della commissione metodologica ciclica delle discipline umanitarie e socioeconomiche generali
Protocollo n._____ del ______20_______.
Presidente___________________________
Scheda metodologica……………………………..4
Estratto del programma di lavoro…………….5
Mappa temporale approssimativa della lezione……………..6
Materiale originale…………….7
Appendice n. 1……………………………..…………...14
Appendice n. 2…………………..………15
Appendice n. 3……………..16
SCHEDA METODOLOGICA
Tipo di lezione – lezione combinata.
Durata - 90 minuti
OBIETTIVI DELLA LEZIONE
Obiettivi formativi:
Sviluppare la capacità di analisi e interpretazione pezzo d'arte, utilizzando informazioni sulla storia e la teoria della letteratura (argomenti, problemi, pathos morale, sistema di immagini, caratteristiche della composizione, visual mezzi di espressione linguaggio, dettaglio artistico); determinare il tipo e il genere dell'opera; fatti di base della vita e dell'opera degli scrittori classici dei secoli XIX e XX.
2. Obiettivi di sviluppo:
Promuovere lo sviluppo della conoscenza dei fatti fondamentali della vita e dell'opera degli scrittori classici dei secoli XIX-XX; comprenderne l’essenza e il significato sociale futura professione, interesse sostenibile per esso;
Sviluppa la capacità di analizzare situazioni di vita, trarre conclusioni, prendere decisioni indipendenti, essere organizzati e disciplinati; per formare il pensiero creativo pratico.
3. Obiettivi formativi:
Promuovere lo sviluppo di una cultura comunicativa e del senso di responsabilità.
Metodi di insegnamento– riproduttivo.
Luogo della lezione-auditorium universitario.
Rilevanza dello studio dell'argomento. A.I. Solzhenitsyn è uno scrittore di fama mondiale, una persona con una biografia insolita, personalità brillante, che entrò in lotta con il sistema politico di un intero Stato e si guadagnò il rispetto e il riconoscimento del mondo intero. Il genuino interesse dei lettori per la figura e l'opera di Solzhenitsyn determina il suo posto e il suo ruolo nel processo letterario del mondo moderno. Studio della vita e della creatività scrittore eccezionale significa familiarizzare con la storia della propria Patria, avvicinarsi a comprendere le ragioni che hanno portato la società ad una crisi politica, economica e morale. A questo proposito, è necessario che tutti ampliano le proprie conoscenze nel campo della letteratura. persona istruita, compreso il futuro operatori sanitari.
Riferimenti
Letteratura russa del XX secolo, grado 11. Libro di testo per gli istituti di istruzione generale. In 2 parti. Parte 2 [Testo]/ V.A. Chalmaev, O.N. Mikhailov e altri; Comp. EP Pronina; Ed. V.P. Zhuravleva. – 5a ed. – M.: Educazione, 2010. – 384 p.
Solženicyn, A.I. Un giorno di Ivan Denisovich [Testo]/ A.I. Solženicyn. – M.: Educazione, 2013. – 96 p.
Estratto dal piano tematico della disciplina “Letteratura”
| Argomento 2.23. A.I. Solženicyn. Il tema è il tragico destino dell'uomo in uno stato totalitario. "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" | ||
| Fatti fondamentali della vita e dell’opera dello scrittore. "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich." Il tragico destino di una persona in uno stato totalitario. Unità organica tra artistico e giornalistico. Problemi della tradizione con l'innovazione. Pubblicizzazione di un'opera d'arte. | ||
| Lavori di laboratorio | ||
| Lavoro indipendente degli studenti: Lavorare con il libro di testo; Lavorare con gli appunti delle lezioni (formulare ragionevolmente il proprio atteggiamento nei confronti del lavoro letto); Lettura e analisi dell'opera (conoscenza e riproduzione dei contenuti opera letteraria). |
ESEMPIO DI CRONOCARDA DI UNA CLASSE
| Nome d'arte | Tempo | Scopo della fase | Attività | Attrezzatura |
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| insegnante | studenti |
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| Fase organizzativa | Organizzare l’inizio delle lezioni, preparare il posto di lavoro degli studenti | Segna gli studenti assenti nel registro | Il preside chiama gli studenti assenti. Gli studenti modificano il loro aspetto e preparano i loro posti di lavoro. | Riviste, quaderni |
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| Momento poetico | Ripetizione dell'opera dei poeti russi | Ascolta le poesie eseguite dagli studenti, valuta l'espressività della lettura | Leggere poesie | Giornale di valutazione del gruppo, Appendice 3 |
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| Fase motivazionale | Sviluppare interesse per un nuovo argomento | Spiega agli studenti l'importanza di studiare questo argomento | Ascolta, fai domande |
|
|||
| Obiettivi della lezione | Stabilire le priorità quando si studia un argomento | Esprime gli obiettivi della lezione | Ascolta, scrivi un nuovo argomento su un quaderno | Sviluppo metodologico della lezione |
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| Testare le conoscenze sull'argomento precedente | Determinare il grado di preparazione degli studenti per la lezione e il grado di padronanza del materiale sull'argomento precedente |
| Rispondi alle domande sull'argomento trattato, racconta | Allegato 1. |
|||
| Presentazione delle informazioni di base | Promuovere lo sviluppo della conoscenza dei fatti fondamentali della vita e dell'opera degli scrittori classici dei secoli XIX-XX; comprendere l'essenza e il significato sociale della tua futura professione, interesse sostenibile per essa | Espone nuovo materiale | Ascolta, leggi il materiale nel libro di testo, scrivi | Sviluppo metodologico della lezione (materiale di partenza) |
|||
| Completare compiti per consolidare la conoscenza | Consolidamento delle conoscenze, lettura di testi, lavoro in sottogruppi | Istruisce e controlla il completamento dei compiti, discute la correttezza delle risposte | Completare i compiti, lavorare in sottogruppi su domande preparate | Appendice 2 |
|||
| Controllo preliminare delle nuove conoscenze | Valutare l'efficacia della lezione e identificare le carenze nelle nuove conoscenze, analisi del testo | Istruisce e supervisiona | Presentare i compiti completati, leggere il testo rispettando le regole di base, ascoltare altre risposte, apportare modifiche | Appendice 2 |
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| Incarico per indipendente lavoro extrascolastico studenti | Formazione e consolidamento della conoscenza | Assegna incarichi per il lavoro extrascolastico indipendente degli studenti, li istruisce sulla corretta esecuzione | Annota il compito | - Rilavorare materiale didattico(Note di lettura); - lavorare secondo il libro di testo; - lettura e analisi dell'opera |
|||
| Riassumendo | Sistematizzazione, consolidamento del materiale, sviluppo della stabilità emotiva, obiettività nel valutare le proprie azioni, capacità di lavorare in gruppo | Valuta il lavoro del gruppo nel suo insieme, individualmente, motivazione per la valutazione | Ascolta, fai domande, partecipa alla discussione | Diario del gruppo |
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MATERIA PRIMA
Infanzia e gioventù
Alexander Isaevich (Isaakievich) Solzhenitsyn nato l'11 dicembre 1918 a Kislovodsk.
Padre - Isaac Semyonovich Solzhenitsyn, contadino ortodosso russo con Caucaso settentrionale. Madre - Taisiya Zakharovna Shcherbak ucraina, figlia del proprietario della casa più ricca di Kuban risparmio, che con la sua intelligenza e il suo lavoro arrivò a questo livello di pastore-agricoltore tauride. I genitori di Solzenicyn si incontrarono mentre studiavano a Mosca e presto si sposarono. Durante la prima guerra mondiale, Isaac Solzhenitsyn si offrì volontario per andare al fronte e prestò servizio come ufficiale. Morì prima della nascita di suo figlio, il 15 giugno 1918, dopo la smobilitazione (a seguito di un incidente di caccia). È raffigurato sotto il nome di Sanya Lazhenitsyn nel poema epico "La ruota rossa" (basato sui ricordi di sua moglie).
Come risultato della rivoluzione e guerra civile la famiglia fu rovinata e nel 1924 Solzhenitsyn si trasferì con la madre a Rostov sul Don, dal 1926 al 1936 studiò a scuola, vivendo in povertà.
IN classi giovanili fu oggetto di scherno perché indossava una croce battesimale e per la riluttanza a unirsi ai pionieri, e fu rimproverato per aver frequentato la chiesa. Sotto l'influenza della scuola, accettò l'ideologia comunista e si unì al Komsomol nel 1936. Al liceo cominciai ad interessarmi alla letteratura e cominciai a scrivere saggi e poesie; interessato alla storia e alla vita sociale. Nel 1937 concepì un “grande romanzo sulla rivoluzione” del 1917.
Nel 1936 entrò a Rostov Università Statale. Non volendo fare della letteratura la mia specialità principale, ho scelto la Facoltà di Fisica e Matematica. Secondo il ricordo di un compagno di scuola e di università, “...ho studiato matematica non tanto per vocazione, ma perché in fisica e matematica c'erano persone eccezionalmente colte e molto insegnanti interessanti" Uno di loro era D. D. Mordukhai-Boltovskoy (sotto il nome Goryainov-Shakhovsky, Solzhenitsyn lo avrebbe descritto nel romanzo "Nel primo cerchio" e nella poesia "Dorozhenka"). All'università, Solzhenitsyn studiò con ottimi voti (destinatario della borsa di studio di Stalin), continuò gli esercizi letterari e, oltre agli studi universitari, studiò in modo indipendente storia e marxismo-leninismo. Si laureò all'università nel 1941 con lode, gli fu conferita la qualifica ricercatore II categoria nel campo della matematica e insegnante. L'ufficio del preside lo ha raccomandato per il posto di assistente universitario o di studente laureato.
Fin dall'inizio della sua attività letteraria si interessò fortemente alla storia della Prima Guerra Mondiale e della Rivoluzione. Nel 1937 iniziò a raccogliere materiale sul “Disastro di Sansone” e scrisse i primi capitoli di “Quattordici agosto” (da una posizione comunista ortodossa). Nel 1939 entrò nel dipartimento di corrispondenza della Facoltà di Lettere dell'Istituto di Filosofia, Letteratura e Storia di Mosca. Interruppe gli studi nel 1941 a causa della guerra.
Era interessato al teatro, nell'estate del 1938 tentò di superare gli esami alla scuola di teatro di Yuri Zavadsky, ma senza successo.
Nell'agosto del 1939, lui e i suoi amici fecero una gita in kayak lungo il Volga. La vita dello scrittore da questo periodo fino all'aprile 1945 è raccontata nella poesia "Dorozhenka" (1948-1952).
Il 27 aprile 1940 sposò Natalya Reshetovskaya (1918-2003), studentessa dell'Università di Rostov, che incontrò nel 1936.
Durante la guerra
Con l'inizio del Grande Guerra Patriottica Solzhenitsyn non è stato immediatamente mobilitato perché considerato di “forma fisica limitata” a causa del suo stato di salute. Ha cercato attivamente una chiamata al fronte. Nel settembre 1941, insieme alla moglie, ricevette l'incarico di insegnante di scuola a Morozovsk Regione di Rostov, tuttavia, già il 18 ottobre fu arruolato e inviato come soldato semplice su un treno merci trainato da cavalli.
Gli eventi dell'estate 1941 - primavera 1942 sono descritti da Solzhenitsyn nel suo racconto incompiuto “Love the Revolution” (1948).
Cercò di essere assegnato alla scuola per ufficiali e nell'aprile 1942 fu mandato alla scuola di artiglieria a Kostroma; nel novembre 1942 fu rilasciato come tenente e inviato a Saransk, dove si trovava un reggimento di riserva per formare divisioni di ricognizione strumentale di artiglieria.
IN esercito attivo dal febbraio 1943 prestò servizio come comandante di una batteria da ricognizione sonora. Gli fu conferito l'Ordine della Guerra Patriottica e la Stella Rossa, nel novembre 1943 ricevette il grado di tenente senior e nel giugno 1944 - capitano.
Al fronte teneva diari di guerra, scriveva molto, inviava le sue opere agli scrittori di Mosca per la revisione; nel 1944 ricevette una recensione favorevole da B. A. Lavrenev.
Arresto e reclusione
Al fronte, Solzhenitsyn continuò a interessarsi alla vita pubblica, ma divenne critico nei confronti di Stalin (per aver “distorto il leninismo”); in corrispondenza con un vecchio amico (Nikolai Vitkevich), parlò in modo offensivo del "Padrino", dal quale Stalin fu indovinato, conservò tra i suoi effetti personali una "risoluzione" redatta insieme a Vitkevich, in cui paragonava l'ordine stalinista alla servitù della gleba e ha parlato della creazione di una “organizzazione” dopo la guerra per ripristinare le cosiddette norme “leniniste”. Le lettere suscitarono il sospetto di censura militare e nel febbraio 1945 Solzhenitsyn e Vitkevich furono arrestati.
Dopo il suo arresto, Solzenicyn fu portato a Mosca; Il 27 luglio è stato condannato in contumacia da una riunione straordinaria a 8 anni di campi di lavoro forzato.
Conclusione
In agosto fu inviato in un campo a Nuova Gerusalemme, il 9 settembre 1945 fu trasferito in un campo a Mosca, i cui prigionieri erano impegnati nella costruzione di edifici residenziali nell'avamposto di Kaluga (ora piazza Gagarin).
Nel giugno 1946 fu trasferito nel sistema carcerario speciale del 4° dipartimento speciale dell'NKVD, a settembre fu inviato in un istituto speciale per prigionieri ("sharashka") presso lo stabilimento di motori aeronautici di Rybinsk, cinque mesi dopo - per una “sharashka” a Zagorsk, nel luglio 1947 - in uno stabilimento simile a Marfino (vicino a Mosca). Lì ha lavorato come matematico.
A Marfin, Solzhenitsyn iniziò a lavorare sulla storia "Love the Revolution". Più tardi, gli ultimi giorni alla Marfinskaya Sharashka furono descritti da Solzhenitsyn nel romanzo "Nel primo cerchio", dove lui stesso fu presentato sotto il nome di Gleb Nerzhin, e i suoi compagni di cella Dmitry Panin e Lev Kopelev - Dmitry Sologdin e Lev Rubin.
Nel dicembre 1948, sua moglie divorziò da Solzhenitsyn in contumacia.
Nel maggio 1950, a causa di un disaccordo con la leadership della Sharashka, Solzhenitsyn fu trasferito nella prigione di Butyrka, da dove in agosto fu inviato a Steplag, un campo speciale a Ekibastuz. Alexander Isaevich ha scontato quasi un terzo della sua pena in un campo di prigionia - dall'agosto 1950 al febbraio 1953 - nel nord del Kazakistan. Nel campo ho lavorato nel lavoro “generale”, per qualche tempo come caposquadra, e ho preso parte ad uno sciopero. Successivamente, la vita del campo riceverà un'incarnazione letteraria nella storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" e lo sciopero dei prigionieri - nella sceneggiatura del film "Tanks Know the Truth".
Nell'inverno del 1952, a Solzhenitsyn fu diagnosticato un tumore canceroso e fu operato nel campo.
In conclusione, Solzhenitsyn rimase completamente disilluso dal marxismo, col tempo credette in Dio e si appoggiò alle idee patriottiche-ortodosse (negazione completa dell'ideologia comunista, dissoluzione dell'URSS e creazione Stato slavo sul territorio della Russia, della Bielorussia e di parte dell'Ucraina, l'instaurazione di un sistema autoritario nel nuovo Stato con una transizione graduale alla democrazia, la direzione delle risorse della futura Russia per lo sviluppo spirituale, morale e religioso del popolo, principalmente russi). Già nella "sharashka" è tornato a scrivere, a Ekibastuz ha composto poesie, poesie ("Dorozhenka", "Notti prussiane") e opere in versi ("Prigionieri", "Festa dei vincitori") e le ha memorizzate.
Dopo il suo rilascio, Solzhenitsyn fu mandato in esilio in un insediamento “per sempre” (il villaggio di Berlik, distretto di Kokterek, regione di Dzhambul, Kazakistan meridionale). Ha lavorato come insegnante di matematica e fisica nelle classi 8-10 in una scuola locale Scuola superiore prende il nome da Kirov.
Alla fine del 1953, la sua salute era peggiorata drasticamente, un esame rivelò un tumore canceroso, nel gennaio 1954 fu inviato a Tashkent per cure e a marzo fu dimesso con un miglioramento significativo. La malattia, il trattamento, la guarigione e le impressioni ospedaliere costituirono la base della storia “Cancer Ward”, concepita nella primavera del 1955.
Riabilitazione
Nel giugno 1956, con decisione della Corte Suprema dell'URSS, Solzhenitsyn fu rilasciato senza riabilitazione "a causa dell'assenza di corpus delicti nelle sue azioni".
Nell'agosto 1956 ritornò dall'esilio a Russia centrale. Vive nel villaggio di Miltsevo (distretto di Kurlovsky Regione di Vladimir), insegna matematica alla scuola media Mezinovskaya nel distretto di Gus-Khrustalny. Poi conobbe l'ex moglie, che finalmente tornò da lui nel novembre 1956 (si risposò il 2 febbraio 1957).
Dal luglio 1957 visse a Ryazan, lavorò come insegnante di astronomia presso la scuola secondaria n. 2.
Prime pubblicazioni
Nel 1959, Solzhenitsyn scrisse la storia "Shch-854" sulla vita di un semplice prigioniero di contadini russi, nel 1960 - le storie "Un villaggio non vale la pena senza un uomo giusto" e " Mano destra", la prima "Little Girls", la commedia "La luce che è in te" ("Candle in the Wind"). Ha attraversato una certa crisi, vedendo l'impossibilità di pubblicare le sue opere.
Nel 1961, impressionato dal discorso di Alexander Tvardovsky (editore della rivista "New World") al XXII Congresso del PCUS, gli diede "Shch-854", avendo precedentemente rimosso dalla storia quelli più politicamente sensibili, che ovviamente non erano transitabili Censura sovietica frammenti. Tvardovsky apprezzò moltissimo la storia, invitò l'autore a Mosca e iniziò a spingere per la pubblicazione dell'opera. N. S. Krusciov vinse la resistenza dei membri del Politburo e permise la pubblicazione della storia. Il racconto intitolato "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" fu pubblicato sulla rivista "New World" n. 11, 1962, immediatamente ripubblicato e tradotto in lingue straniere.
Subito dopo, sulla rivista "Un incidente alla stazione di Kochetovka" (con il titolo "Un incidente alla stazione di Krechetovka") furono pubblicati "Un villaggio non regge senza un uomo giusto" (con il titolo "Il Dvor di Matryonin") e " Mondo Nuovo” (n. 1, 1963).
Le prime pubblicazioni causate grande quantità risposte degli scrittori, figure pubbliche, critici e lettori. Le lettere dei lettori - ex prigionieri (in risposta a "Ivan Denisovich") hanno gettato le basi per "L'arcipelago Gulag".
Le storie di Solzhenitsyn si distinguevano nettamente sullo sfondo delle opere di quel tempo per il loro merito artistico e il coraggio civico. Ciò fu sottolineato da molti a quel tempo, compresi scrittori e poeti. Così, Varlam Shalamov scrisse in una lettera a Solzhenitsyn nel novembre 1962:
Una storia è come la poesia: tutto in essa è perfetto, tutto ha uno scopo. Ogni riga, ogni scena, ogni caratteristica è così laconica, intelligente, sottile e profonda che penso che "New World" non abbia pubblicato nulla di così integrale, di così forte dall'inizio della sua esistenza.
Nell'estate del 1963 creò la successiva, quinta edizione "censurata" troncata del romanzo "Nel primo cerchio", destinata alla pubblicazione (di 87 capitoli). Quattro capitoli del romanzo sono stati selezionati dall'autore e offerti al Nuovo Mondo " ...per testare, con il pretesto di "Estratto"...».
Il 28 dicembre 1963, i redattori della rivista “Nuovo Mondo” e dell’Archivio Centrale di Stato della Letteratura e dell’Arte nominarono “Un giorno nella vita di Ivan Denisovich” per il Premio Lenin per il 1964 (a seguito di una votazione del Comitato Premi, la proposta è stata respinta).
Nel 1964, per la prima volta presentò la sua opera a samizdat, un ciclo di "poesie in prosa" sotto il titolo generale "Minuscolo".
Nell'estate del 1964, la quinta edizione di “In the First Circle” fu discussa e accettata per la pubblicazione nel 1965 da Novy Mir. Tvardovsky conosce il manoscritto del romanzo "Cancer Ward" e lo offre persino a Krusciov per la lettura (sempre tramite il suo assistente Lebedev). Ho avuto un incontro con Varlam Shalamov, che in precedenza aveva parlato favorevolmente di "Ivan Denisovich" e lo ha invitato a lavorare insieme su "Arcipelago".
Nell'autunno del 1964, la commedia "Candle in the Wind" fu accettata per la produzione al Teatro Lenin Komsomol di Mosca.
"Tiny Things" penetrò all'estero attraverso il samizdat e, con il titolo "Sketches and Tiny Stories", fu pubblicato nell'ottobre 1964 a Francoforte sulla rivista "Grani" (n. 56) - questa è la prima pubblicazione nella stampa russa straniera di L'opera di Solzhenitsyn, rifiutata in URSS.
Nel 1965, con Boris Mozhaev, si recò nella regione di Tambov per raccogliere materiali sull'argomento rivolta contadina(durante il viaggio viene determinato il nome del romanzo epico sulla rivoluzione russa - "La ruota rossa"), inizia la prima e la quinta parte dell '"Arcipelago" (a Solotch Regione di Ryazan e nella fattoria Kopli-Märdi vicino a Tartu), termina il lavoro sui racconti “Che peccato” e “Zakhar-Kalita” e li pubblica su Literaturnaya Gazeta.
L'11 settembre, il KGB effettua una perquisizione nell'appartamento dell'amico di Solzhenitsyn, VL Teush, presso il quale Solzhenitsyn conservava parte del suo archivio. Sono stati sequestrati i manoscritti delle poesie “Nel primo cerchio”, “I piccoli”, le opere teatrali “La Repubblica del Lavoro” e “La Festa dei Vincitori”.
Il Comitato Centrale del PCUS pubblicò in un’edizione chiusa e distribuita nella nomenklatura, “ per incriminare l'autore", "La Festa dei Vincitori" e la quinta edizione di "Nel Primo Cerchio". Solzhenitsyn scrive denunce sul sequestro illegale di manoscritti al Ministro della Cultura dell'URSS Demichev, ai segretari del Comitato Centrale del PCUS Brezhnev, Suslov e Andropov e trasferisce il manoscritto del “Circolo-87” per l'archiviazione nell'Archivio Centrale dello Stato di Letteratura e arte.
Quattro storie sono state proposte alla redazione di Ogonyok, Oktyabr, Russia letteraria", "Mosca" - rifiutato ovunque. Il giornale "Izvestia" ha scritto la storia "Zakhar-Kalita" - la serie finita è stata dispersa, "Zakhar-Kalita" è stata trasferita al giornale "Pravda" - rifiuto di N. A. Abalkin, capo del dipartimento di letteratura e arte.
Dissidenza
Già nel marzo 1963 Solzhenitsyn aveva perso il favore di Krusciov (mancata assegnazione del Premio Lenin, rifiuto di pubblicare il romanzo “Nel primo cerchio”). Dopo che Breznev salì al potere, Solzhenitsyn perse praticamente l'opportunità di pubblicare e parlare legalmente. Nel settembre 1965, il KGB confiscò l'archivio di Solzhenitsyn con le sue opere più antisovietiche, cosa che peggiorò la situazione dello scrittore. Approfittando di una certa inerzia delle autorità, nel 1966 iniziò un'attività attiva attività sociali(incontri, discorsi, interviste a giornalisti stranieri). Allo stesso tempo, ha iniziato a distribuire i suoi romanzi “In the First Circle” e “Cancer Ward” in samizdat. Nel febbraio del 1967 completa segretamente la ricerca artistica “L'Arcipelago Gulag”.
Nel maggio 1967 inviò una “Lettera al Congresso” dell’Unione degli scrittori dell’URSS, che divenne ampiamente nota tra l’intellighenzia sovietica e in Occidente. Dopo la “Lettera” le autorità iniziarono a prendere sul serio Solzhenitsyn. Nel 1968, quando negli Stati Uniti e Europa occidentale Furono pubblicati i romanzi "In the First Circle" e "Cancer Ward", che portarono popolarità allo scrittore; la stampa sovietica iniziò una campagna di propaganda contro l'autore. Nel 1969 Solzhenitsyn fu nominato per il Premio Nobel per la letteratura. Il premio non gli fu assegnato, ma subito dopo fu espulso dall'Unione degli scrittori dell'URSS. Dopo la sua espulsione, Solzenicyn iniziò a dichiarare apertamente le sue convinzioni patriottiche ortodosse e a criticare aspramente le autorità. Nel 1970, Solzhenitsyn fu nuovamente nominato per il Premio Nobel per la letteratura, e questa volta il premio gli fu assegnato. Lo scrittore ha sottolineato l'aspetto politico del premio, sebbene il Comitato per il Nobel lo abbia negato. Una potente campagna di propaganda contro Solzhenitsyn fu organizzata dai media sovietici. Le autorità sovietiche offrirono a Solzhenitsyn di lasciare il paese, ma lui rifiutò.
Nell'agosto del 1968 incontrò Natalya Svetlova e iniziarono una relazione. Solzhenitsyn iniziò a chiedere il divorzio dalla sua prima moglie. Con grande difficoltà, il divorzio fu ottenuto il 22 luglio 1972. Ben presto Solzhenitsyn riuscì a registrare il suo matrimonio con Svetlova, nonostante l'opposizione delle autorità (il matrimonio gli diede l'opportunità di registrarsi a Mosca).
L’URSS lanciò una potente campagna di propaganda contro i dissidenti. 24 settembre KGB via ex moglie Solzhenitsyn offrì allo scrittore la pubblicazione ufficiale del racconto “Cancer Ward” in URSS in cambio del rifiuto di pubblicare “L'arcipelago Gulag” all'estero. (Nelle sue memorie successive, Natalya Reshetovskaya nega il ruolo del KGB e afferma di aver cercato di raggiungere un accordo tra le autorità e Solzhenitsyn di sua iniziativa personale.) Tuttavia, Solzhenitsyn, avendo detto di non essersi opposto alla stampa di “ Cancer Corps” in URSS, non ha espresso il desiderio di vincolarsi all'accordo segreto con le autorità. (Varie descrizioni di eventi correlati si trovano nel libro di Solzhenitsyn “Il vitello schiacciato da una quercia” e nelle memorie di N. Reshetovskaya “APN - Io sono Solzhenitsyn”, pubblicate dopo la morte di Reshetovskaya.) Alla fine di dicembre 1973, la pubblicazione del primi volumi de “L'Arcipelago Gulag”. In mezzi sovietici mass-media iniziò una massiccia campagna per denigrare Solzhenitsyn come traditore della madrepatria con l’etichetta di “vlasovita letterario”. L'enfasi non era sul contenuto effettivo de “L'Arcipelago Gulag” (uno studio artistico sul sistema campo-prigione sovietico dal 1918 al 1956), che non fu affatto discusso, ma sulla solidarietà di Solzhenitsyn con i “traditori della madrepatria durante la guerra”. , poliziotti e Vlasoviti”.
In URSS, durante gli anni di stagnazione, “Il quattordicesimo agosto” e “L'arcipelago Gulag” (come i primi romanzi) furono distribuiti in samizdat.
Esilio
Il 7 gennaio 1974, in una riunione del Politburo furono discussi il rilascio dell '"Arcipelago Gulag" e le misure per "sopprimere le attività antisovietiche" di Solzhenitsyn. La questione fu portata al Comitato Centrale del PCUS, Yu.V. Andropov ed altri si espressero a favore dell'espulsione; per arresto ed esilio: Kosygin, Breznev, Podgorny, Shelepin, Gromyko e altri. L'opinione di Andropov ha prevalso.
Il 12 febbraio Solzhenitsyn fu arrestato, accusato di tradimento e privato della cittadinanza sovietica. Il 13 febbraio fu espulso dall'URSS (consegnato in Germania in aereo). Il 29 marzo la famiglia Solzhenitsyn lasciò l'URSS. L’assistente dell’addetto militare statunitense, William Odom, aiutò segretamente a portare all’estero l’archivio e i premi militari dello scrittore.
Subito dopo la sua espulsione, Solzhenitsyn fece un breve viaggio a Europa settentrionale, di conseguenza, ha deciso di stabilirsi temporaneamente a Zurigo, Svizzera.
Il 3 marzo 1974 fu pubblicata a Parigi la “Lettera ai dirigenti dell’Unione Sovietica”; le principali pubblicazioni occidentali e molti dissidenti democratici dell’URSS, tra cui A.D. Sakharov, valutarono la “Lettera” come antidemocratica, nazionalistica e contenente “pericolose delusioni”; I rapporti di Solženicyn con la stampa occidentale continuarono a deteriorarsi.
Nell'estate del 1974, utilizzando le tasse dell'Arcipelago Gulag, creò il Fondo pubblico russo per l'assistenza ai perseguitati e alle loro famiglie per aiutare i prigionieri politici nell'URSS (pacchi e trasferimenti di denaro ai luoghi di detenzione, legali e illegali aiuti materiali famiglie dei detenuti).
Nell'aprile 1975 lui e la sua famiglia viaggiarono attraverso l'Europa occidentale, poi si diressero in Canada e negli Stati Uniti. Nel giugno-luglio 1975 Solzhenitsyn visitò Washington e New York e tenne discorsi al Congresso dei sindacati e al Congresso degli Stati Uniti. Nei suoi discorsi, Solzhenitsyn ha criticato aspramente il regime e l'ideologia comunista, ha invitato gli Stati Uniti ad abbandonare la cooperazione con l'URSS e la politica di distensione; a quel tempo lo scrittore continuava ancora a percepire l’Occidente come un alleato nella liberazione della Russia dal “totalitarismo comunista”.
Nell'agosto 1975 torna a Zurigo e continua a lavorare all'epica “La ruota rossa”.
Nel febbraio 1976 fece una tournée in Gran Bretagna e Francia, momento in cui i motivi antioccidentali erano diventati evidenti nei suoi discorsi. Nel marzo 1976, lo scrittore visitò la Spagna. In un discorso sensazionale alla televisione spagnola, ha elogiato il recente regime di Franco e ha messo in guardia la Spagna dal “muoversi troppo rapidamente verso la democrazia”. IN Stampa occidentale Le critiche a Solzenicyn si intensificarono, i principali politici europei e americani dichiararono disaccordo con le sue opinioni.
Nell'aprile 1976 si trasferisce con la famiglia negli Stati Uniti e si stabilisce nella città di Cavendish (Vermont). Dopo il suo arrivo, lo scrittore è tornato a lavorare su "La ruota rossa", per il quale ha trascorso due mesi nell'archivio degli emigranti russi presso la Hoover Institution.
Di nuovo in Russia
Con l’avvento della perestrojka, l’atteggiamento ufficiale nell’URSS nei confronti del lavoro e delle attività di Solzhenitsyn cominciò a cambiare e molte delle sue opere furono pubblicate.
Il 18 settembre 1990, contemporaneamente sulla Literaturnaya Gazeta e sulla Komsomolskaya Pravda, fu pubblicato l'articolo di Solzhenitsyn sui modi per rilanciare il paese, sulle basi ragionevoli, a suo avviso, per costruire la vita delle persone e dello stato: “Come possiamo costruire la Russia? Considerazioni forti." L’articolo sviluppa i pensieri di lunga data di Solzhenitsyn, espressi in precedenza nella sua “Lettera ai leader dell’Unione Sovietica”, l’articolo “Pentimento e autocontrollo come categorie vita nazionale", altre opere in prosa e giornalistiche. Solzhenitsyn ha donato i diritti d'autore per questo articolo alle vittime dell'incidente della centrale nucleare di Chernobyl. L’articolo ha generato un numero enorme di risposte.
Nel 1990 Solzhenitsyn ottenne la cittadinanza sovietica.
Il libro “L'Arcipelago Gulag” è stato insignito del Premio di Stato nel 1990.
Insieme alla sua famiglia, è tornato in patria il 27 maggio 1994, volando dagli Stati Uniti a Vladivostok, viaggiando in treno attraverso il paese e terminando il viaggio nella capitale. Eseguito a Duma di Stato RF.
A metà degli anni '90, per ordine personale del presidente Boris Eltsin, gli fu assegnata la dacia statale Sosnovka-2 a Troitse-Lykovo. I Solzhenitsyn progettarono e costruirono lì una casa in mattoni a due piani con un grande ingresso, una galleria vetrata, un soggiorno con camino, un pianoforte a coda da concerto e una biblioteca dove sono appesi i ritratti di Stolypin e Kolchak.
Nel 1997 è stato eletto membro a pieno titolo Accademia Russa Sci.
Nel 1998 gli è stato conferito l'Ordine di Sant'Andrea il Primo Chiamato, ma ha rifiutato il premio: "Non posso accettare il premio dal potere supremo che ha portato la Russia al suo attuale stato disastroso".
Premiato con la grande medaglia d'oro intitolata a M.V. Lomonosov (1998).
Premiato con il Premio di Stato della Federazione Russa risultati incredibili nella zona attività umanitarie (2006).
Il 12 giugno 2007, il presidente Vladimir Putin ha visitato Solzhenitsyn e si è congratulato con lui per aver ricevuto il Premio di Stato.
Lo stesso scrittore, subito dopo il suo ritorno nel Paese, istituì un premio letterario a lui intitolato per premiare gli scrittori “il cui lavoro ha un alto merito artistico, contribuisce alla conoscenza di sé della Russia e dà un contributo significativo alla conservazione e allo sviluppo attento della Russia. tradizioni Letteratura russa».
Trascorse gli ultimi anni della sua vita a Mosca e in una dacia vicino a Mosca.
Poco prima della sua morte si ammalò, ma continuò a studiare attività creativa. Insieme a sua moglie Natalya Dmitrievna, presidente della Fondazione Alexander Solzhenitsyn, ha lavorato alla preparazione e alla pubblicazione delle sue opere più complete in 30 volumi. Dopo una grave operazione a cui si era sottoposto, l'unica cosa che funzionava per lui era mano destra.
Morte e sepoltura
L'ultima confessione di Solzhenitsyn è stata ricevuta dall'arciprete Nikolai Chernyshov, un chierico della chiesa di San Nicola a Kleniki.
Alexander Solzhenitsyn è morto il 3 agosto 2008, all'età di 90 anni, nella sua casa a Trinity-Lykovo. La morte è avvenuta alle 23:45 ora di Mosca per insufficienza cardiaca acuta.
Storie e novelle
Un giorno di Ivan Denisovich
Cortile dei matroni
Romanzi
Arcipelago Gulag
Costruzione del cancro
Nel primo cerchio
Ruota rossa
Memorie, saggi, giornalismo
Un vitello ha sbattuto la testa contro una quercia
La Russia al collasso
Vivere non di bugie (saggio)
Duecento anni insieme M., Via russa, 2001 (Studi di storia russa moderna) ISBN 5-85887-151-8 (in 2 voll.)
Come possiamo sviluppare la Russia (articolo)
Altro
Dizionario di estensione della lingua russa
Perpetuazione della memoria
Il giorno del funerale, il presidente della Federazione Russa Dmitry Medvedev ha firmato il decreto "Sulla perpetuazione della memoria di A. I. Solzhenitsyn", secondo il quale, dal 2009, sono state istituite borse di studio personali intitolate a A. I. Solzhenitsyn per gli studenti delle università russe, dell'Università di Mosca al governo fu consigliato di intitolare una delle strade della città a Solzhenitsyn e al governo Territorio di Stavropol e l'amministrazione della regione di Rostov - per attuare misure per perpetuare la memoria di A. I. Solzhenitsyn nelle città di Kislovodsk e Rostov sul Don.
Il 12 agosto 2008, il governo di Mosca ha adottato una risoluzione "Sulla perpetuazione della memoria di A. I. Solzhenitsyn a Mosca", che ha ribattezzato via Bolshaya Kommunisticheskaya in via Alexander Solzhenitsyn e ha approvato il testo targa commemorativa. Alcuni residenti della strada hanno protestato contro la sua ridenominazione.
Nell'ottobre 2008, il sindaco di Rostov sul Don ha firmato un decreto che intitola ad Alexander Solzhenitsyn il viale centrale del microdistretto Liventsovsky in costruzione.
Il 9 settembre 2009, il romanzo di Alexander Solzhenitsyn “L’Arcipelago Gulag” è stato incluso nel curriculum di letteratura della scuola obbligatoria per gli studenti delle scuole superiori. In precedenza, il curriculum scolastico includeva già la storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" e la storia "Il cortile di Matrenin". La biografia dello scrittore è studiata nelle lezioni di storia.
Film
"In the First Circle" (2006) - Lo stesso Solzhenitsyn è coautore della sceneggiatura e legge il testo dall'autore.
“Un giorno nella vita di Ivan Denisovich” (1970, Norvegia - Inghilterra)
Il debutto letterario di Alexander Isaevich Solzhenitsyn ebbe luogo all'inizio degli anni '60, quando il racconto "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" (1962, n. 11), i racconti "Un incidente alla stazione di Kochetovka", "Matrenin's Dvor" ( 1963, n. 1). La particolarità del destino letterario di Solzenicyn è che fece il suo debutto in un'età rispettabile - nel 1962 aveva quarantaquattro anni - e si dichiarò subito un maestro maturo e indipendente. “Non leggo niente del genere da molto tempo. Bravo, pulito, grande talento. Non una goccia di menzogna...” Questa è la primissima impressione di A. T. Tvardovsky, che ha letto di notte, tutto d'un fiato, senza fermarsi, il manoscritto di “Un giorno nella vita di Ivan Denisovich”. E incontrando personalmente l'autore, il direttore di Novy Mir ha detto: “Hai scritto una cosa eccellente. Non so quali scuole hai frequentato, ma ne sei uscito come uno scrittore completamente formato. Non dobbiamo insegnarti o educarti. Tvardovsky ha compiuto sforzi incredibili per garantire che la storia di Solzhenitsyn vedesse la luce.
L'ingresso di Solzenicyn nella letteratura fu percepito come " miracolo letterario”, che ha suscitato una forte risposta emotiva da parte di molti lettori. Degno di nota è un episodio toccante, che conferma la natura insolita dell’esordio letterario di Solženicyn. L'undicesimo numero di Novy Mir con il racconto “Un giorno nella vita di Ivan Denisovich” è andato agli abbonati! E proprio nella redazione questo numero veniva distribuito a pochi fortunati e selezionati. Era un sabato pomeriggio tranquillo. Come A. T. Tvardovsky parlò in seguito di questo evento, fu come in chiesa: tutti si avvicinarono silenziosamente, pagarono e ricevettero il numero tanto atteso.
I lettori hanno accolto con favore l'apparizione di un nuovo straordinario talento nella letteratura. Così scrisse Varlaam Shalamov a Solzhenitsyn: “Caro Alexander Isaevich! Non ho dormito per due notti: ho letto la storia, l'ho riletta, ho ricordato...
La storia è come la poesia! Tutto in esso è opportuno. Ogni verso, ogni scena, ogni caratteristica è così laconica, intelligente, accurata e profonda che, penso, “New World” non ha pubblicato nulla di così integrale, di così forte fin dall’inizio della sua esistenza”.
"Sono rimasto sbalordito, scioccato", ha scritto Vyacheslav Kondratyev riguardo alle sue impressioni. - Probabilmente per la prima volta nella mia vita mi sono reso conto così veramente, cosa potrebbe essere vero. Non era solo la Parola, ma anche l’Atto”.
La storia "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" ha attirato l'attenzione dei lettori non solo con il suo tema inaspettato e la novità del materiale, ma anche con la sua perfezione artistica. "Sei riuscito a trovare una forma eccezionalmente forte", scrisse Shalamov a Solzhenitsyn. “In questo è stata scelta la forma piccola artista esperto", ha osservato Tvardovsky. Infatti, all'inizio della sua attività letteraria, lo scrittore preferì il genere del racconto. Ha aderito alla sua comprensione della natura della storia e ai principi per lavorarci sopra. “In una piccola forma”, ha scritto, “puoi stare molto, ed è un grande piacere per un artista lavorarci sopra”. piccola forma. Perché in una piccola forma puoi affilare i bordi con grande piacere per te stesso." E "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" Solzhenitsyn ha attribuito al genere dei racconti: "Ivan Denisovich" è, ovviamente, una storia, anche se grande e carica. La designazione del genere "storia" è apparsa su suggerimento di Tvardovsky, che voleva dare alla storia "più peso".
Allegato 1
Testare la conoscenza sull'argomento precedente "VT Salamov. Vita e arte. " Storie di Kolyma»
La prosa di Shalamov non è solo ricordi, memorie di un uomo che ha attraversato i circoli dell'inferno di Kolyma. Questa è letteratura di un tipo speciale, "nuova prosa", come la chiamava lo stesso scrittore.
Le opere e la vita di Varlam Shalamov riflettono chiaramente il destino dell'intellighenzia durante i periodi di grande repressione. Non dovremmo rifiutare opere letterarie come "Kolyma Tales" - dovrebbero servire da indicatore per il presente (soprattutto considerando il degrado che sta avvenendo nelle menti delle persone e che è così chiaramente visibile attraverso la qualità della cultura odierna).
La decisione di Shalamov di descrivere la "vita" dei prigionieri nei campi di concentramento, che riflette vividamente la dittatura stalinista, è un atto eroico. "Ricorda, la cosa più importante: il campo è una scuola negativa dal primo all'ultimo giorno per chiunque. Una persona - né un capo né un prigioniero - non ha bisogno di vederlo. Ma se l'hai visto, devi dite la verità, non importa quanto sia terribile. Da parte mia, ho deciso molto tempo fa che avrei dedicato il resto della mia vita a questa verità", ha scritto Shalamov.
Esercizio. Racconta la biografia di V.T. Shalamov, racconta qualsiasi storia dalla raccolta "Storie di Kolyma".
Criteri di base per la valutazione di una risposta orale in letteratura
"ECCELLENTE": assegnato per una risposta completa e accurata, eccellente conoscenza del testo e di altri materiali letterari, capacità di usarli per argomentazioni e conclusioni indipendenti, fluidità nella terminologia letteraria, capacità di analizzare un'opera letteraria nell'unità di forma e contenuto, capacità esprimere i propri pensieri in modo coerente con le generalizzazioni e conclusioni necessarie, recitare espressamente il programma funziona, parla correttamente lingua letteraria.
"BENE": viene dato per una risposta che dimostri una buona conoscenza e comprensione del materiale letterario, la capacità di analizzare il testo di un'opera, fornendo le illustrazioni necessarie, e la capacità di esprimere il proprio pensiero in modo coerente e competente. L'argomento potrebbe non essere sviluppato completamente nella risposta, potrebbero esserci alcune difficoltà nel formulare conclusioni, materiale illustrativo possono essere insufficientemente rappresentati, errori individuali nella lettura a memoria ed errori individuali nel formato vocale delle dichiarazioni.
"SODDISFACENTE": viene assegnato per una risposta in cui il materiale è per lo più corretto, ma schematicamente o con deviazioni dalla sequenza di presentazione. L'analisi del testo è parzialmente sostituita dalla rivisitazione, non ci sono generalizzazioni e conclusioni complete, ci sono errori significativi nel formato vocale delle dichiarazioni e ci sono difficoltà nella lettura a memoria.
"INSODDISFACENTE": posto se viene mostrata l'ignoranza del testo o l'incapacità di analizzarlo, se l'analisi è sostituita dalla rivisitazione; la risposta manca delle illustrazioni necessarie, non c'è logica nella presentazione del materiale, non ci sono generalizzazioni necessarie e valutazione indipendente dei fatti; le competenze non sono sufficientemente sviluppate discorso orale, ci sono deviazioni da norma letteraria.
Appendice 2
Compiti per consolidare la conoscenza ( lavoro indipendente studentibasato sull'opera "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich")
1. Perché debutto letterario A.I. Solzhenitsyn è stato percepito come un Evento, come un “miracolo letterario”?
2. Fornisci le recensioni dei lettori sulla prosa di Solzhenitsyn. Per favore commentateli.
3. Perché lo scrittore preferisce il genere del racconto?
4. In che modo l'esperienza del campo di Solzhenitsyn si riflette nel racconto "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich"?
6. Commento sulle scene dello scontro: Buinovsky - Volkovoy, caposquadra Tyurin - caposquadra Der
7. Rivelare le implicazioni morali delle situazioni: Shukhov - Cesare.
8. Che ruolo giocano le biografie dei personaggi nella storia?
9. Come convince Solzhenitsyn di datare la storia del totalitarismo non dal 1937, ma dai primi anni successivi all'ottobre?
Applicazione3
CRITERI DI LETTURA DEL MART (per un momento poetico)
2. Precisione della lettura.
3. Espressività della lettura (l'accento logico e le pause sono posizionati correttamente, l'intonazione scelta correttamente, il ritmo di lettura e la forza della voce).
4. Uso efficace delle espressioni facciali e dei gesti.
VALUTAZIONE
"5" - tutti i requisiti dei criteri sono soddisfatti
"4" - uno dei requisiti non è soddisfatto
"3" - siano soddisfatti due dei requisiti fondamentali
1. Copertura dell'ideologia sovietica oggi.
2. Scrittore e pubblicista: la differenza sta nella descrizione del corso storico degli eventi. Solzhenitsyn come cronista dell'era sovietica.
3. L'uomo in una società totalitaria.
4. Cos’è la vita umana sotto un sistema autoritario di potere politico?
5. La libertà umana come condizione della sua vita.
Oggi sugli scaffali dei negozi c'è molta letteratura dedicata all'era sovietica, o meglio alla sua esposizione. Ma gli autori non sono sempre storicamente accurati, basati su memorie e raffiguranti il corso storico degli eventi. Oggi va di moda denigrare quel regime. Tuttavia, non dovresti essere come i bolscevichi e dividere il mondo intero solo in bianco e nero. Sì, ci sono state molte cose brutte e la memoria di generazioni è progettata per impedire il ripetersi di quegli eventi. Ma non dobbiamo dimenticare che questa è la nostra storia e che da essa dovremmo trarre lezioni. È difficile capire oggi dove sia la verità, i fatti presentati in stretta conformità con la realtà e dove siano leggermente o in buona misura esagerati dalla finzione e da molte congetture.
Se leggi Solzhenitsyn, puoi star certo che nel descrivere il destino dei suoi eroi non ha mai distorto la verità. Non ha protestato lui stesso e non ha diviso tutto solo in bianco e nero, precipitandosi agli estremi, ma ha semplicemente scritto quello che è successo, lasciando ai lettori il diritto di scegliere come relazionarsi con le persone descritte e gli eventi che accadono a seconda o al di fuori la volontà degli eroi. Solzhenitsyn non si proponeva solo di descrivere la vita dei campi o le leggi in base alle quali vivevano i prigionieri, ma scriveva della vita delle persone su questo e quel lato del filo spinato. Lo ha fatto nel racconto “Un giorno nella vita di Ivan Denisovich”, confrontando la vita “di oggi” di Shukhov con i suoi ricordi di casa. Tali transizioni danno a noi lettori l’opportunità di ricordare che Shukhov, e ogni prigioniero del campo, è prima di tutto una persona. Solo ognuno ha le proprie abitudini, forti o tratti deboli carattere, il loro modo di adattarsi alla vita. In epoca sovietica, queste persone, più probabilmente “subumani” per le autorità, non avevano nomi. Erano solo Yu-81, Iz-202... E le persone erano considerate solo manodopera libera, che costruiva i grandi centri industriali della Siberia. L'arcipelago GULAG non è Solovki o Magadan, è l'intero paese. SÌ. Questi sono i fatti della storia e non puoi sfuggirli. Ma l'intero stato era un grande campo in cui il padre rinunciò a suo figlio e il figlio rinunciò a suo padre. Le persone venivano imprigionate qui se tornavano in patria, e non importava per quale percorso finivano per uscirne. Un esempio lampante di ciò è un estone che da bambino fu portato in Svezia dai suoi genitori e in seguito tornò sulla costa natale. Qui, persone così forti, intelligenti, coraggiose, abili con acume naturale come il brigadiere Tyurin sono scomparse in questi stessi campi. Era figlio di un kulak, si arruolò volontario nell'Armata Rossa. Non è questo un paradosso che si è rivelato inutile per la macchina sovietica? Inoltre, il brigadiere era un eccellente studente in combattimento e addestramento politico. In questo stato, credere in Dio era un crimine (Alyoshka è un battista, che ha ricevuto una condanna a 25 anni per le sue convinzioni religiose).
Queste persone, i cui casi erano essenzialmente inventati, sono caduti nel regno dell’arbitrarietà, della violenza e dell’impunità. Ai sorveglianti o a coloro ai quali venivano portati pacchi generosi era concessa solo l'impunità. E poi il prigioniero che è riuscito ad adulare se stesso è diventato il padrone della situazione. Poteva persino sedersi con le guardie e giocare a carte con loro (Gypsy Caesar). Ma qui, ancora una volta, ognuno è libero di decidere da solo: essere come Shukhov, che rimarrà affamato, ma non si piegherà agli interessi di nessuno, o come Fetyukov, che era pronto a umiliarsi davanti a chiunque in modo che lui, come per caso , lascerebbe cadere il mozzicone di sigaretta.
Il meccanismo totalitario equiparava tutti allo stesso standard e un passo a sinistra o a destra era considerato un tradimento. Era necessario seguire ciecamente i modelli di comportamento imposti dalle autorità. Qualsiasi deviazione da queste regole stabilite rischiava di provocare, se non violenza fisica, almeno umiliazione dignità umana e durata del campo. Anche il livello di forza vitale era diverso. E dipendeva solo da principi morali: uomo forte sopravviverà, si adatterà, ma i deboli moriranno, e questo è inevitabile.
Cosa significava la vita umana per un sistema autoritario? A condizione che la macchina statale reinsediasse intere nazioni, influenzasse le relazioni geografiche nel mondo, adattasse praticamente a sé l’intero potenziale scientifico (sebbene lo sviluppo della scienza sistema politico difficilmente può essere così connesso) e sterminati intellighenzia pensante. Ci sono ufficialmente circa dodici milioni di esempi di destini così contorti e spezzati, e tra questi - semplici e senza nome - ci sono scienziati di spicco come N. I. Vavilov, il poeta N. S. Gumilyov. Solzhenitsyn non scrive dei luminari della scienza, non dei geni della leadership militare, non dei grandi poeti, ma di persone normali, dai cui destini si forma la storia del Paese. Solzhenitsyn non si permise di speculare; dipinse un ritratto dell'intero paese di quel tempo, collocandolo nel quadro di un solo campo, dove la vita umana era solo un'unità statistica, e non il destino di una persona con le sue radici e tradizioni familiari...
Solzhenitsyn descrive la vita del campo dall'interno, confutando allo stesso tempo il dogma sovietico secondo cui una persona è colpevole anche di ciò che viene detto se ciò che viene detto non coincide con l'ideologia ufficiale. Questa vita appare davanti a noi con i dettagli quotidiani, sperimentando i sentimenti dell'eroe (paura, nostalgia o stomaco affamato che brontola). Il lettore pensa se Shukhov verrà rilasciato, come sarà il suo secondo giorno e quale sarà il destino degli altri personaggi della storia? Ma il destino di Shukhov è il destino di milioni di detenuti simili. Quanti di questi Shukhov ci sono sul suolo russo?
In uno stato totalitario non c'è libertà per una persona. E la libertà è l'inizio di ogni creatività, l'inizio vita reale e l'essere in generale. Le forze totalitarie uccidono il desiderio di vivere di una persona, perché è impossibile vivere secondo le istruzioni di qualcun altro. Solo la vita stessa può dettare le sue condizioni, e i rapporti nella società non dovrebbero essere regolati da un pugno di persone che ricoprono posizioni elevate nell’apparato del partito, ma dalla società stessa in conformità con lo spirito del tempo e della cultura.
Aleksandr Isaevich Solženicyn (1918 - 2008)
Uomo, scrittore, filosofo...
Argomento della lezione: "Biografia di A.I. Solzhenitsyn"
Lo scopo della lezione:
- presentare agli studenti le pagine della biografia e della creatività di una persona insolita;
- capacità di prendere appunti, identificare la cosa principale, generalizzare, riflettere;
- educazione della personalità.
Attrezzatura:
- il film “The Knot” di Alexander Sokurov (attrezzatura video);
- ritratto di uno scrittore;
- appunti alla lavagna:
A) argomenti delle lezioni;
B) epigrafi;
B) dizionario: Dissidente; Zurigo; Vermont, America.
Dissidente – (bocca) – chi si discosta dalla religione dominante nel paese; apostata.
(latino) – discordante, contraddittorio.
D) registrazione delle opere principali:
- Io non sono io, e il mio destino letterario non è mio, ma di tutti quei milioni che non si grattarono, non sussurrarono, non ansimarono il loro destino carcerario, le loro scoperte nel campo.
A. Solženicyn
- ...Solzenicyn, più di ogni altro scrittore, ha risposto alla domanda su chi siamo oggi attraverso la domanda: cosa ci sta succedendo?
S. Zalygin
Durante le lezioni
- Momento organizzativo
- 1. La parola dell'insegnante.
All’inizio degli anni ’80, il presidente Reagan invitò a colazione i più importanti dissidenti sovietici che vivevano in Occidente. Di tutti gli invitati, solo A. I. Solzhenitsyn rifiutò, sottolineando che non era un "dissidente", ma uno scrittore russo che non poteva parlare con il capo dello stato, i cui generali, su consiglio degli scienziatistanno seriamente sviluppando l’idea della distruzione selettiva del popolo russo attraverso attacchi nucleari mirati. Avendo espresso cortese rifiuto Solzhenitsyn, tuttavia, ricambiò invitando Reagan, allo scadere del suo mandato, a visitare la sua casa nel Vermont e lì a parlare in un'atmosfera tranquilla delle questioni urgenti delle relazioni tra i nostri due paesi, sottolineando discretamente chel'ufficio presidenziale è occupato da unofaccia per un massimo di otto anni,la vocazione di uno scrittore russo per la vita.
2. Chi è quest'uomo?
Il film “The Knot” di Alexander Sokurov ci aiuterà a riconoscere questa persona ( 23 minuti della parte I ), dimostrato nel dicembre 1998, quando lo scrittore compì 80 anni.
- Nato nel dicembre 1918. a Kislovodsk.
Mio padre veniva da contadini, divenne studente, poi si offrì volontario per il primo guerra mondiale e fu insignito della Croce di San Giorgio. Morì in un incidente di caccia sei mesi prima della nascita del suo unico figlio.
Dopo il liceo, Solzhenitsyn si laureò alla Facoltà di Fisica e Matematica dell'Università di Rostov sul Don (1941. ), contemporaneamente entra come studente per corrispondenza all'Istituto di filosofia e letteratura di Mosca.
Va in guerra, dal 1942 al 1945. comanda una batteria nella parte anteriore, premiato con ordini e medaglie.
Nel febbraio 1945 con il grado di capitano, arrestato per critiche a Stalin rilevate nella corrispondenza e condannato a 8 anni:
1 anno – su indagini e trasferimenti
3 g. - nell'istituto di ricerca carcerario
4 g. – lavoro generale nella sicurezza politica speciale.
1953 – Cancro – guarito. Miracolo.
Il periodo del campo terminò il giorno della morte di Stalin, il 5 marzo 1953, e fu subito scoperto il cancro, quando, secondo il verdetto dei medici, non mi restavano più di tre settimane di vita... ma non morii ( con il mio tumore maligno irrimediabilmente avanzato, lo era Il miracolo di Dio, non potrei capirlo in nessun altro modo. Tutta la vita che mi è ritornata da allora non mi appartiene in ogni senso, ha un obiettivo nidificato).
Poi fu esiliato in Kazakistan “per sempre”; tuttavia, l’eternità creata dall’uomo durò “solo” tre anni, trascorsi i quali, secondo la sentenza della Corte Suprema dell’URSS del 6 febbraio 1957. seguì la riabilitazione.
Dopo la riabilitazione, ha lavorato come insegnante di scuola a Ryazan.
Dopo la pubblicazione alle 11 M numero di "New World" per il 1962. L'opera "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" è stata accettata nell'Unione degli scrittori, ma, ad eccezione di qualche altro racconto e di un articolo, tutto ciò che è stato scritto è stato costretto a essere regalato al "Samizdat" o pubblicato all'estero.
Nel 1969 - esclusi dalla joint venture.
Nel 1970 – premiato premio Nobel sulla letteratura.
Nel 1974 - in connessione con l'uscita del primo volume di L'Arcipelago Gulag, fu espulso con la forza in Occidente.
Fino al 1976 ha vissuto a Zurigo, poi si è trasferito nello stato americano Vermont , la natura ricorda la Russia centrale.
È sposato per la seconda volta con Natalya Svetlova, hanno tre figli: Ermolai, Ignat e Stepan. Attualmente sono adulti.
Ermolai – fenologo (studio dei fenomeni naturali viventi)
Ignat – musicista
Stepan è un urbanista.
Invece di lavoro creativo proprio alla fine della guerra vissuta, subì l'arresto, la prigione e il campo, ma:
- È spaventoso pensare che sarei diventato uno scrittore (e lo sarei) se non fossi stato imprigionato.
1955-1968 - romanzo “Nel primo cerchio”
1955-1967 - storia "Reparto Tumori"
1958-1968 - “Arcipelago GULAG” (designazione del paese del campo)
1963-1964 - 227 testimoni
1956 - storia “Zakhar-Kalita”
1959-1963 – racconto “Il Dvor di Matrionina”
Entro il 1994 – 10 volumi “La Ruota Rossa” (racconto della rivoluzione)
! Passiamo alle sue idee sullo scopo dell'arte nella vita delle persone.
L'arte, crede giustamente Solzhenitsyn, è caratterizzata da una luce interiore segreta, e non è possibile per una persona coglierla tutta.
Solzhenitsyn ritiene che esistano due tipi di artisti:
- uno “si considera il creatore di un indipendente mondo spirituale e prende sulle sue spalle l’atto di creare questo mondo”.
- un altro conosce una potenza superiore al di sopra di lui, questo mondo non è stato creato da lui
«… All'artista viene data solo la capacità di percepire più acutamente di altri l'armonia del mondo, la bellezza e la bruttezza del contributo umano ad esso - e di trasmetterlo acutamente alle persone»
? - Che tipo di artista classificheresti Solzhenitsyn?
Nel definire la sua comprensione dell’arte, Solzhenitsyn riflette sulla frase “misteriosa” di Dostoevskij “Il mondo sarà salvato dalla bellezza”.
Compiti a casa:
- Storia della creazione dell'opera
zh N. 5, 89g, p.21
- Il campo, la sua struttura, il suo regime, il suo scopo
- Gerarchia sociale della vita del campo. Le sue leggi. Lavoratori del campo.
- Il personaggio principale della storia:
a) Autobiografia - per conto di Shukhov.
b) Che tipo di figura abbiamo di fronte? Che impressione dà?
5) Materia del discorso da cui è stato creato l'eroe di Solzhenitsyn.
6) La vita agricola collettiva illuminata nel lavoro.
Argomento della lezione: “Il tema del tragico destino in
Stato totalitario"
(racconto di A.I. Solzhenitsyn “Un giorno nella vita di Ivan Denisovich”)
Lo scopo della lezione:
- sulla base dell'analisi della storia, penetrare nel mondo di una persona del popolo, scoprire come si relaziona con la realtà imposta con la forza e con le sue idee;
- espressione della capacità di analizzare e dimostrare i propri pensieri sull'opera letta;
- allevare un lettore creativo.
Attrezzatura:
- ritratto dell'autore;
- epigrafi sull'argomento;
- vocabolario: totalitarismo, giusto
Totalitarismo – una delle forme di Stato, caratterizzata dal controllo completo (totale) da parte delle autorità potere statale in tutte le sfere della società, l’eliminazione fisica delle libertà e dei diritti costituzionali.
Giusto – 1. una persona che vive secondo i comandamenti prescritti da qualsiasi religione;
2. chi è guidato dai principi di giustizia e onestà non viola le regole della moralità.
Quale campo calpestarono i carnefici,
Hanno premuto con una ruota spietata.
Oh, se solo tutti i torturati si alzassero
E hanno detto la verità su tutto.
V. Bokov
Sono stato molto fortunato a trovarmi nel campo e, soprattutto, a sopravvivere lì.
L’“io” è sopravvissuto per ritrovarsi nell’arte e far rivivere in essa i volti di chi si nascondeva dietro i segni alfanumerici.
A. Solženicyn
Durante le lezioni
I. Momento organizzativo
II. Lavora sulla respirazione vocale “Inizio”
III. Sondaggio rapido (basato su un lavoro letto a casa)
- Qual è il nome completo del personaggio principale della storia (Ivan Denisovič Shukhov)
- Numero del campo di Ivan Denisovich ( Shch-854)
- In quali anni si svolgono gli eventi trattati nell'opera?
(anni '50)
- Quanti anni ha il personaggio principale dell'opera?
- Elenca gli eroi dell'opera, la loro occupazione in libertà ( 0,5b per ciascuno)
IV. 1. La parola dell'insegnante, che si trasforma in un'analisi dell'opera.
La conversazione è accompagnata dalla lettura commentata del testo.
L'impressione più forte ci viene fatta dai pensieri di Shukhov, il segreto della sua vita interiore trasmesso nel monologo.
Cominciamo, forse, con l'idea che ha avuto Ivan Denisovich.
La giornata lavorativa finì e tutti tornarono al campo.
E questo pensiero:
“Cinque strade convergono verso l’orologio…” ( pagina 77) testo.
Gli urbanisti - schiavi - camminano lungo le strade di domani per lavorare: la mattina - nei cantieri, la sera - al ritorno.
I prigionieri camminano secondo le regole del campo, tenendo le mani dietro la schiena e abbassando la testa.
Le colonne vanno come a un funerale, "e si vede", si arrabbia Ivan Denisoviè, "solo le due o tre anteriori hanno le gambe e un pezzo di terreno infossato dove si può calpestare con i piedi".
L'attività mentale di Ivan Denisovich Shukhov non si ferma per un secondo.
Tiene traccia del tempo del campo in ore e minuti.
2. … Campo. La sua struttura, la sua modalità, il suo scopo.
La vita continua dietro il filo spinato.
Cosa salva una persona in questa vita disumana?
Come sempre, il coinvolgimento in una comunità di persone. Ecco questa è una brigata, gli annali di una famiglia in vita libera. Padre-brigadiere...
Il caposquadra nel campo è tutto... ( pagina 30, pagina 34)
3. Gerarchia sociale della vita del campo. Le sue leggi.
Lavoratori del campo (Buinovsky Caesar)
Legge-taiga
- Il personaggio principale dell'opera
a) Autobiografia (individuale)
b) Come sei arrivato al campo?
c) Che tipo di figura abbiamo di fronte? Che impressione fa?
d) Materia del discorso da cui è stato creato l'eroe di Solzhenitsyn
- Vita agricola collettiva
Conclusioni, generalizzazioni.
La vita nel campo, per quanto regolamentata fosse, offriva ai prigionieri una scelta: c'erano carnefici e guardie, idioti e informatori, scagnozzi e semplicemente prigionieri inesperti.
? Cosa ha scelto Shukhov?
In silenzio e inosservato da tutti, divenne un uomo giusto.
Ogni giorno e ogni ora dovevo scegliere tra il bene e il male, la forza e la debolezza, la dignità e l'umiliazione.
La cosa più difficile nella scelta è trovare supporto.
! E ancora una volta il lettore è sopraffatto dalla sensazione dell'assurdità di ciò che sta accadendo per volere del campo: per qualche motivo, nell'ospedale del campo, il giovane poeta sta finendo poesie incompiute in natura.
Il contadino Glukhov fu riportato dalla guerra al disboscamento.
E le guardie stesse, le guardie, il popolo russo che sta sulle torri al freddo e protegge chi? E per cosa?
? Che tipo di orda di ladri catturò il paese e mandò una parte della gente a un'altra?
! Il tema è la responsabilità delle persone e dei loro leader per il presente e il futuro del Paese.
Riepilogo della lezione
Compiti a casa:
1. Trova l'inizio dell'azione, la trama della trama
2. Chi sono, i personaggi principali della storia?
Incarichi di gruppo:
I. Narratore
II. Matryona
Argomento della lezione: “Un villaggio non vale la pena senza un uomo giusto”
Lo scopo della lezione:
1) tracciare come viene mostrata l'immagine della “maestosa donna slava” nell'opera di A.I. Solzhenitsyn;
2) sviluppo del discorso monologo, capacità di mantenere un dialogo;
3) educazione della personalità.
Attrezzatura:
1. ritratto dello scrittore;
2. appunti alla lavagna.
Durante le lezioni
I. Momento organizzativo
II. introduzione insegnanti.
Lo studio del carattere russo continuò in altre opere di A.I. Solzhenitsyn alla fine degli anni '50 x – n.60.
Nella versione originale, l'opera si chiamava "Un villaggio non regge senza un uomo giusto" e l'azione in essa contenuta ebbe luogo nel 1956 (nella versione pubblicata, gli eventi si svilupparono in epoca pre-Krusciov nel 1953). Le modifiche miravano a dare alla storia un significato più privato.
III. Conversazione sul contenuto dell'opera.
Su quale evento si concentra la trama dell'opera?
A 184 ohm km da Mosca lungo il ramo che va a Murom e Kazan
Cosa abbiamo imparato sul narratore?
Si diresse verso il "cortile di Matryona" "dal" deserto caldo e polveroso, dove "rimase per circa dieci anni". Riesce a realizzare il suo sogno di tornare nella Russia “interna” quando “qualcosa sta cambiando nel Paese...” (allegorie sulla liberazione dal campo, la memorabile “giacca imbottita del campo”. Lunghi anni non instillava malizia nell’animo del narratore…)
Cosa hai imparato sulla vita di Matryona?
L'eroina è, per così dire, al di fuori della società, fondendosi con la natura. Oscurità, mancanza di istruzione. Ricordi della giovinezza di Matryona che nella sua giovinezza "non considerava cinque sterline un peso" e un giorno "afferrò le briglie e fermò la slitta".
Eroina di Nekrasovka:
Nel gioco il cavaliere non la prenderà,
Nei guai - non fallirà - salverà:
Ferma un cavallo al galoppo
Entrerà nella capanna in fiamme!
L'eroina si ritrova al centro dell'eterno confronto tra il bene e il male, cercando “con la sua coscienza” e la sua stessa vita di collegare i bordi dell'abisso.
Il culmine nei piani della trama esterna e interna è il momento della morte di Matryona all'incrocio.
Matryona sta ancora cercando di ripristinare l'armonia vita comune, dando il suo brillante contributo al lavoro iniziato dai "frantumatori, non dai costruttori", per i quali "buono" è un concetto materiale.
Matryona - Taddeo
Tra i suoi compaesani, Matryona rimane “incompresa”, una “estranea”.
Alla fine della storia saggezza popolare diventa la base per valutare l'eroina: "... lei è l'uomo più giusto, senza il quale, secondo il proverbio, il villaggio non regge".
Recensione di "L'Arcipelago Gulag".
Compiti a casa:
Bibliografia:
1. N. 5, 1990 La letteratura a scuola
Un'ora, un giorno, una vita umana nelle opere di A.I. Solzhenitsyn
2. Akimov “Sui venti del tempo”
3. N. 5, 1989 La letteratura a scuola
Alexander Solzhenitsyn: guida
4. N. 4, 1997 Un giorno…
Il conflitto tra il temporaneo e l’eterno nel racconto “One Day...”
5. Supplemento settimanale al quotidiano “Primo Settembre” n. 17-18 1993.
Fumiamo, amico. Sotto questo ululato non riesco a dormire, non riesco a cantare. È febbraio adesso. E marzo non sorriderà a niente per te e per me. Lev Platonovich Karsavin
Alexander Isaevich Solzhenitsyn divenne famoso negli anni '60, durante il “ Il disgelo di Krusciov" "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" ha scioccato i lettori con la conoscenza della vita proibita nel campo sotto Stalin. Per la prima volta è stata scoperta una delle innumerevoli isole dell'arcipelago dei Gulag. Dietro di lui c’era lo Stato stesso, uno spietato sistema totalitario che reprime le persone.
La storia è dedicata alla resistenza del campo dei vivi, dei non viventi, degli umani. Il campo di prigionia di Solzhenitsyn è una macchina mediocre, pericolosa e crudele che schiaccia chiunque vi cada. Il campo è stato creato con lo scopo di omicidio, volto a sterminare la cosa principale in una persona: pensieri, coscienza, memoria.
Prendi Ivan Shukhov, "la vita qui era frenetica dalla sveglia all'ora di andare a dormire". E aveva sempre meno motivi per ricordare la sua capanna nativa”. Quindi chi vince: il campo - la persona? Oppure l'uomo è un campo? L'accampamento ne sconfisse molti e li ridusse in polvere. Ivan Denisovich attraversa le vili tentazioni del campo. In questo giorno senza fine si consuma il dramma della resistenza. Alcuni lo vincono: Ivan Denisovich, Kavgorang, il detenuto X-123, Alyoshka the Baptist, Senka Klevshin, il brigadiere, lo stesso brigadiere Tyurin. Altri sono condannati a morte: il regista Tsezar Markovich, lo "sciacallo" Fetyukhov, il caposquadra Der e altri
L'ordine del campo perseguita senza pietà tutto ciò che è umano e impianta ciò che non è umano. Ivan Denisovich pensa tra sé: “Il lavoro è come un bastone, ha due fini: se lo fai per le persone, dagli qualità, se lo fai per uno sciocco, dagli spettacolo. Altrimenti sarebbero morti tutti già da tempo, è un fatto risaputo”. Ivan Shukhov ricordava fermamente le parole del suo primo caposquadra Kuzemin, un vecchio lupo del campo che era stato imprigionato per 12 anni dal 1943. “Qui ragazzi la legge è la taiga, ma anche qui vive la gente. Ecco chi muore nel campo: chi lecca le ciotole, chi spera nell’infermeria e chi va a bussare alla porta del padrino”. Questa è l'essenza della filosofia del campo. Chi si perde d'animo muore, diventa schiavo della carne malata o affamata, incapace di rafforzarsi dall'interno e di resistere alla tentazione di raccogliere gli avanzi o di denunciare il prossimo.
Come può una persona vivere e sopravvivere? Il campo è un'immagine allo stesso tempo reale e surreale, assurda. Questo è sia un evento quotidiano che un simbolo, l'incarnazione del male eterno e della ordinaria bassa malizia, odio, pigrizia, sporcizia, violenza, sconsideratezza, adottati dal sistema.
L'uomo lotta con il campo, perché gli toglie la libertà di vivere per sé, di essere sé stesso. “Non esporsi” al campo da nessuna parte – questa è la tattica della resistenza. “E non dovresti mai sbadigliare. Devi fare in modo che nessun guardiano ti veda da solo, ma solo in mezzo alla folla”, questa è una tattica di sopravvivenza. Nonostante l’umiliante sistema numerico, le persone si chiamano costantemente per nome, patronimico e cognome: qui vediamo volti, non ingranaggi o polvere da campo in cui il sistema vorrebbe trasformare le persone.
Difendere la libertà in un campo di prigionia significa dipendere internamente il meno possibile dal suo regime, dal suo ordine distruttivo, e appartenere a se stessi. A parte il sonno, il detenuto del campo vive per se stesso solo al mattino: 10 minuti a colazione, 5 minuti a pranzo e 5 minuti a cena. Questa è la realtà. Ecco perché Shukhov mangia addirittura “lentamente, con attenzione”. Anche questa è liberazione
La cosa principale nella storia è una disputa sui valori spirituali. Alyoshka il Battista dice che bisogna pregare “non per l'invio di un pacco o per una porzione extra di pappa. Dobbiamo pregare per le cose spirituali, affinché il Signore allontani la feccia malvagia dai nostri cuori...” Il finale della storia è paradossale da percepire: “Ivan Denisovich si addormentò, completamente soddisfatto... La giornata passò serena da qualsiasi cosa, quasi felice. Se questo è uno dei giorni “buoni”, allora quali sono gli altri?!
Alexander Solzhenitsyn fece un buco nella “cortina di ferro” e presto divenne lui stesso un emarginato. I suoi libri furono banditi e rimossi dalle biblioteche. Quando lo scrittore fu costretto all'esilio, "In the First Circle", "Cancer Ward" e "The Gulag Archipelago" erano già stati scritti. Ciò è stato perseguito con tutta la potenza della macchina punitiva statale.
Il tempo dell'oblio è passato. Il merito di Solzenicyn è che è stato il primo a parlare del terribile disastro vissuto dal nostro popolo sofferente e dall'autore stesso. Solženicyn sollevò il velo notte oscura la nostra storia del periodo dello stalinismo.
(Ancora nessuna valutazione)
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