Analisi della mano destra. Vyacheslav il feroce

SPAZZOLA DESTRA

Quell'inverno arrivai a Tashkent quasi morto. Ecco perché sono venuto qui: per morire.

E mi hanno riportato indietro per vivere ancora un po'.

Passò un mese, un mese e un altro mese. L'imperterrita primavera di Tashkent è passata fuori dalle finestre, è entrata l'estate, tutto era già fittamente verde ed era completamente caldo quando ho cominciato a uscire a fare una passeggiata con le gambe malferme.

Non osando ancora ammettere a me stesso che mi sto riprendendo, anche nei miei sogni più sfrenati misuro la durata della vita che mi è stata aggiunta non in anni, ma per mesi, - Camminavo lentamente lungo i sentieri di ghiaia e asfalto del parco, che era cresciuto tra gli edifici istituto medico. Dovevo sedermi spesso e talvolta, a causa della forte nausea radiografica, dovevo sdraiarmi, abbassando la testa.

Ero così, ma non come i pazienti che mi circondavano: ero molto più impotente di loro e forzatamente più silenzioso di loro. La gente veniva a trovarli, i loro parenti piangevano per loro e la loro unica preoccupazione era il loro unico obiettivo: guarire. E non avevo quasi motivo di riprendermi: a trentacinque anni, non avevo nessuno al mondo che mi fosse caro quella primavera. Non avevo ancora il passaporto, e se mi fossi ripreso adesso, avrei dovuto lasciare questo verde, questo lato abbondantemente fruttuoso - e tornare nel mio deserto, dove sono stato esiliato per sempre, sotto la supervisione pubblica, con voti ogni due settimane, e da dove l'ufficio del comandante per molto tempo non ha approvato il rilascio di me e del moribondo per cure.

Non potevo raccontare tutto questo a chi mi circondava. gratuito malato.

Se glielo avessi detto non avrebbero capito...

Ma, avendo alle spalle dieci anni di lenta riflessione, conoscevo già la verità che il vero gusto della vita non si percepisce in tante cose, ma nelle piccole cose. Qui in questo passo incerto con le gambe ancora deboli. Inspira attentamente per non provocare una puntura al petto. In una patata, non battuta dal gelo, pescata dalla zuppa.

Quindi questa primavera è stata per me la più dolorosa e la più bella della mia vita.

Tutto era per me dimenticato o invisibile, tutto era interessante: anche il carretto dei gelati; perfino una spazzatrice con una manichetta antincendio; anche i commercianti con mazzi di ravanelli oblunghi; e ancora di più: un puledro che vagava sull'erba attraverso una fessura nel muro.

Giorno dopo giorno mi avventuravo lontano dalla mia clinica e inoltrandomi nel parco, che doveva essere stato piantumato alla fine del secolo scorso, quando venivano costruiti questi edifici di buona qualità in mattoni con giunti aperti. Dal sorgere del sole solenne durante tutta la giornata meridionale fino alla sera giallo-elettrica, il parco era pieno di vivace attività. I sani correvano veloci, i malati camminavano tranquillamente.

Nel punto in cui diversi vicoli confluivano in uno che conduceva al cancello principale, c'era un grande Stalin di alabastro bianco con un sorriso di pietra tra i baffi. Più avanti lungo il percorso verso il cancello, altri leader più piccoli venivano posizionati a intervalli regolari.

Poi c'era un chiosco di cancelleria. Vendeva matite di plastica e allettanti quaderni. Ma non solo i miei soldi venivano contati severamente, ma avevo anche dei quaderni nella mia vita, poi finirono non lì, e ho pensato che fosse meglio non averli mai.

Proprio davanti al cancello c'erano una bancarella di frutta e una casa da tè. Noi malati, in pigiama a righe, V Alla casa da tè non era consentito entrare, ma il recinto era aperto e si poteva guardare attraverso. Non ho mai visto una casa da tè dal vivo in vita mia: queste teiere individuali con tè verde o nero. C'era una parte europea della casa da tè, con tavoli, e una parte uzbeka, con una solida piattaforma. Ai tavoli mangiavano e bevevano velocemente, lasciavano qualche resto nella ciotola degli ubriachi per il pagamento e se ne andavano. Sulla piattaforma, su stuoie sotto un tendone di canne, tese dalle giornate calde, sedevano e giacevano per ore, a volte per giorni, bevevano teiera dopo teiera, giocavano a dadi e come se la lunga giornata non li chiamasse ad alcun dovere.

La bancarella della frutta veniva venduta anche per i malati, ma i miei soldi in esilio tremavano per i prezzi. Osservai attentamente le pile di albicocche, uvetta e ciliegie fresche e me ne andai.

Ho camminato oltre muro alto, inoltre ai pazienti non era permesso uscire dal cancello. Marce funebri orchestrali si riversavano attraverso questo muro due o tre volte al giorno nella città medica (perché la città aveva una popolazione di milioni di abitanti e il cimitero era proprio qui, nelle vicinanze). Qui risuonarono per una decina di minuti mentre il lento corteo attraversava il paese. I colpi del tamburo scandiscono un ritmo distaccato. Questo ritmo non aveva alcun effetto sulla folla; i suoi sussulti erano più frequenti. Quelli sani si voltarono solo un po' indietro e di nuovo si affrettarono dove dovevano andare (sapevano tutti bene di cosa avevano bisogno). E durante queste marce i pazienti si fermavano, ascoltavano a lungo e si affacciavano alle finestre dei palazzi.

Quanto più chiaramente mi liberavo dalla malattia, tanto più diventava certo che sarei rimasto in vita, tanto più tristemente mi guardavo intorno: mi dispiaceva già lasciare tutto.

Allo stadio medico, figure bianche venivano lanciate con palline da tennis bianche. Per tutta la vita ho desiderato giocare a tennis, ma non ci sono mai riuscito. Un Salar giallo e fangoso ribolliva sotto la ripida sponda. Il parco era abitato da imponenti aceri, querce estese e delicate acacie giapponesi. E la fontana ottagonale gettava verso l'alto sottili e freschi rivoli argentati. E che tipo di erba c'era sui prati! - succoso, dimenticato da tempo (nei campi ordinarono che fosse eliminato come nemico, nessuno cresceva nel mio esilio). Già semplicemente sdraiarsi a faccia in giù, inalando pacificamente l'odore delle erbe e i vapori riscaldati dal sole era una vera delizia.

Qui, nell'erba, non ero solo. Qua e là, carini studenti di medicina stipavano i loro voluminosi libri di testo. Oppure, soffocati dalle storie, abbandonavano la prova. Oppure, flessibili, dondolanti con le valigie sportive, dalla doccia dello stadio. La sera, indistinguibili e quindi triplamente attraenti, ragazze con abiti intatti e intonsi giravano intorno alla fontana e frusciavano la ghiaia dei vicoli.

Mi sono sentito terribilmente dispiaciuto per qualcuno: non per i miei coetanei, congelati vicino a Demyansk, bruciati ad Auschwitz, sterminati a Dzhezkazgan, morenti nella taiga - che non avremmo avuto queste ragazze. O queste ragazze, per questo non glielo dirò mai e loro non lo sapranno mai.

E per tutto il giorno donne, donne, donne scorrevano lungo i sentieri di ghiaia e asfalto! - giovani medici, infermieri, assistenti di laboratorio, addetti alla reception, addetti al guardaroba, distributori e parenti in visita ai malati. Mi passarono accanto con abiti innevati e rigorosi e luminosi abiti del sud, spesso traslucidi; alcuni dei più ricchi ruotavano ombrelli cinesi alla moda su bastoncini di bambù sopra le loro teste: soleggiati, blu, rosa. Ognuno di loro, sfrecciando in un secondo, componeva un'intera trama: la sua vita vissuta davanti a me, la sua possibile (impossibile) conoscenza con me.

Ero patetico. Il mio viso emaciato portava ciò che avevo sperimentato: rughe dell'oscurità del campo forzato, cinereo torpore della pelle indurita, recente avvelenamento dai veleni della malattia e dai veleni delle medicine, motivo per cui il verde è stato aggiunto al colore delle mie guance. La mia schiena era curva per l'abitudine protettiva di obbedire e nascondersi. Una giacca da giullare a righe mi arrivava a malapena allo stomaco, i pantaloni a righe finivano sopra le mie caviglie e gli angoli delle fasce per i piedi, marroni per l'età, pendevano dai miei stivali di tela cerata da campo con la punta smussata.

Questa lezione è una continuazione della conversazione sulla tragedia piccolo uomo, indifeso davanti a un'ideologia morta. Incoraggiamo gli studenti a pensare a questioni personali scelta morale a qualsiasi situazione di vita. Nelle lezioni precedenti parliamo del “miracolo” dell’apparizione di Solzhenitsyn nella letteratura russa, delle pagine più luminose della sua vita, delle peculiarità del suo stile. La tesi principale di queste lezioni era l'idea del tema del sacrificio, dell'abnegazione come principale nel lavoro e nel destino di questo artista. Successivamente, leggiamo ad alta voce la storia “La mano destra” e creiamo delle mappe mentali per essa.

In preparazione alla lezione, sono stati dati compiti a casa.

1. Leggi ad alta voce la storia “La mano destra” ai tuoi genitori (o lascia che sia loro a leggerla da soli) e intervistali. Possibili domande: Bobrov: colpevole o vittima? Cosa pensi dell'ex responsabile della sicurezza? Perché pensi che Bobrov non provi rimorsi di coscienza? Perché pensi che non ci sia alcuna epifania nella storia?

2. Compito di gruppo: realizzare una tabella comparativa dei ritratti di un prigioniero e di un agente di sicurezza, evidenziando i principali dettagli artistici.

3. Compito di gruppo: il significato del titolo della storia. Il ruolo dell'immagine-simbolo della “mano destra”.

4. Compito individuale: “entrare nel personaggio”. Parla della situazione principale della storia “La mano destra” dal punto di vista di un agente di sicurezza e di un'infermiera.

5. Compito di gruppo: scegli esempi di “sottigliezze” del vocabolario e parla di ciò che esprime l'autore, usando le parole: “due sfilacciati”, “primavera senza paura”, “stupidi busti di alabastro”, “sembrava un cane”. ..

6. Compito di gruppo: scegliere l'epigrafe più adeguata per la storia “La mano destra”, giustificandola.

Materiale da scegliere epigrafe.

1. "La vendetta è mia e io ripagherò" (L.N. Tolstoj. "Anna Karenina").

2. "La vita è passata, ma è come se non avessi mai vissuto" (A.P. Chekhov. "The Cherry Orchard").

3. “La prima legge della storia è non osare dire bugie. Poi – non osate tacere alcuna verità e che quanto scritto non susciti alcun sospetto né di parzialità né di ostilità” (Cicerone).

4. "Un angelo vive nell'anima umana, sigillato dalla superstizione, ma l'amore romperà il sigillo..." (N.S. Leskov. "L'angelo sigillato").

5. ...Pochi vivono per l'eternità,

Ma se sei preoccupato per il momento...
La tua sorte è terribile e la tua casa è fragile!

(O.E. Mandelstam, 1912).

6. “...Il destino di un uomo che ha frainteso la cosa principale della sua epoca è terribile. Non importa quanto sia intelligente e rispettabile, è condannato a mentire su tutto, a fare cose stupide e cattive” (L.K. Chukovskaya).

7. “...Non troverai anime simili da nessuna parte. Solo nella mia città. Anime senza braccia, anime senza gambe, anime sordomute, anime incatenate, anime di poliziotti, anime dannate... Anime che perdono, anime corrotte, anime bruciate, anime morte...” (E. Schwartz. “Drago”).

8. "Ero esausto e, piegato sotto la corona grave, andai avanti, implorando il destino per l'abilità più semplice: la capacità di uccidere una persona" (I.E. Babel. "Cavalleria").

9. "A ognuno sarà dato secondo la sua fede" (M.A. Bulgakov. "Il Maestro e Margherita").

Durante le lezioni

Gli studenti si siedono in gruppi, in base ai compiti a casa (stilisti, significato del titolo, due ritratti, "entrare nel personaggio", epigrafe). Alla lavagna c'è una diapositiva con il testo sulla morte dell'eroe.

La domanda dell'insegnante. Chi vediamo alla fine della storia? Un vecchio storpio indifeso e malato - un "veterano" del distaccamento punitivo ChON, che non riceve aiuto, e potrebbe morire da solo, e il narratore - un paziente del "reparto oncologico", che ha trascorso dieci dei trenta- cinque anni della sua vita nei campi di Stalin e poi mandato in esilio eterno.

Proviamo a vedere la situazione finale dal punto di vista di un ex responsabile della sicurezza. La parola è data allo studente, il quale, “abituandosi” all’immagine dell’ex addetto alla sicurezza, ne legge le possibili monologo interiore-riflessione:

“Sono molto stanco... è molto dura per me... non capisco perché nessuno intorno mi presta attenzione. Ma sono una persona onorata! Veterano della rivoluzione! Sergei Mironovich Kirov mi ha stretto personalmente la mano vicino a Tsaritsyn! Dovrei ricevere una pensione personale! Ma tutto sta accadendo al contrario, ma poiché gli archivi sono stati bruciati, i documenti sono andati perduti e non è stato possibile raccogliere testimoni dei miei casi significativi. Sì, probabilmente è colpa mia se non ho accumulato certificati, ne ho solo uno, il mio miglior documento. Dopotutto, in passato ero un grand'uomo, ho servito a un grande scopo: ho distrutto i nemici del nuovo stato sovietico, ho fatto a pezzi molti di questi rettili con le mie stesse mani. Ma ora sono diventato vecchio, nessuno ha bisogno di me, e ora sono arrivato a Tashkent, nonostante dovessi andare negli Urali e la mia registrazione sia negli Urali, ma la malattia mi ha preso, mi hanno sfinito completamente, non ho forze, non respiro, mi sento male, tutto intorno a me sembra nero, opaco, senza senso... Mi hanno tenuto per un mese in una città, poi in un'altra. Durante la mia malattia sono andato ovunque, ma da nessuna parte c'era una sola persona che potesse aiutarmi. Ma sono degno di gratitudine per il mio grande e significativo passato. Sono stanco... non ho forze... non so cosa fare. Non ci sono parenti, né persone care, né amici. Non so a chi rivolgermi: “Compagni, compagni!” - Grido, dico, e la gente passa e nessuno mi presta attenzione. Il sole cocente mi cuoce la testa, sono stanco, mi prude il corpo, i miei vestiti sono sporchi, la malattia non mi dà riposo, non riesco nemmeno a pensare ad altro che a questa malattia. E un uomo, forse un paziente, mi ha addirittura dato i tre rubli che avevo chiesto e mi ha aiutato ad arrivare alla reception. Questo paziente era l'unica persona, che mi ha ascoltato e non mi è rimasto indifferente. Mi ha chiesto di aspettarlo all'ingresso, ed è andato al pronto soccorso, ma io, nonostante fosse molto difficile per me, ho deciso di seguirlo. Ma quando sono entrato, ho sentito l’infermiera dire all’uomo che non potevano ricoverarmi perché non ero arrivato in ambulanza. Ho dato al mio amico il mio certificato in modo che potesse mostrarlo alla receptionist. Ero sicuro che non avrebbe potuto rifiutarmi. Dopotutto, sono una persona onorata! Veterano della rivoluzione! Ero nella gloriosa squadra Scopo speciale prende il nome dalla Rivoluzione Mondiale e abbatté molti rettili con le sue stesse mani. L'infermiera non può rifiutarsi di ricevermi. Ma non ha nemmeno guardato questo certificato.

Ero molto stanco... mi sono seduto sulla panchina. La debolezza mi ha sopraffatto. Ci deve essere qualcosa che non va in questo certificato, deve essere scritto male, visto che questa ragazza mi ha rifiutato. È molto difficile per me…”

La domanda dell'insegnante. Qual è il tuo atteggiamento nei confronti di questa persona? Di cosa hanno parlato i tuoi genitori quando li hai intervistati? ( Scambio di opinioni.)

La situazione principale della storia (un uomo di fronte alla morte) è fondamentale per la letteratura russa. La morte è una valutazione della vita, una prova della fattibilità di tutto ciò in cui una persona ha vissuto e in cui ha creduto. "Mano destra" di A.I. Solzhenitsyn è una storia simbolica. Qui la morte dell'eroe è una comprensione non solo della sua vita, della sua valori morali, ma anche una valutazione dell'ideologia dello Stato, una valutazione della rivoluzione, una valutazione della visione del mondo di una persona Era sovietica.

Successivamente viene data la parola al gruppo che ha lavorato alle epigrafi. Dopo che la sua scelta è stata presentata e motivata, l'insegnante può commentare la sua epigrafe. È importante che i ragazzi vedano: Solzhenitsyn continua la sua linea umanistica letteratura classica. I nostri scrittori hanno sempre espresso il loro atteggiamento verso ogni forma di violenza e menzogna, ogni manifestazione di umiliazione dignità umana, affermando l'insostenibilità di un'idea che non sia basata sull'umanità.

Per vedere quando e come la vita dei personaggi principali si è “interrotta”, passiamo al testo dell'opera e vediamo come l'autore offre al lettore l'opportunità di guardare nel mondo, nell'anima dei personaggi, per capire come vivono. La posizione dell'autore è espressa attraverso il titolo dell'opera, parole chiave, speciali “sottigliezze” del vocabolario, attraverso la struttura della narrazione, trama, composizione.

La parola viene data al gruppo che, confrontando i ritratti dei due eroi, ha evidenziato le parole-simbolo chiave. Prima dell’esibizione di questo gruppo, commentiamo brevemente la parola “stracciato”, con cui Solzhenitsyn chiama i suoi eroi. Sulla lavagna c'è una diapositiva con una tabella compilata dal gruppo.

La domanda dell'insegnante. Il simbolo chiave dell'intera storia è l'immagine della mano destra, proprio come il "motivo della dissezione, del taglio" (A.V. Urmanov), che si trova in molti libri di Solzhenitsyn. Perché l'autore costruisce l'intera trama sulla sineddoche, rendendo l'eroe non una persona, ma la sua mano: “A pieno ritmo... questa mano destra ha demolito la testa, il collo, parte della spalla”?

La parola viene data ad un gruppo di studenti che stavano preparando una riflessione sul significato del titolo del testo. (Suggerimento: possiamo consigliarvi di vedere la sovrapposizione tra le storie “La mano destra” e “Il cortile di Matrionina”. In una di esse, l'eroe senza Dio, che ha ucciso molte persone, alla fine viene “privato” della sua mano destra, in l'altro - e dopo la morte sotto le ruote di un treno, la mano destra dell'eroina giusta è preservata: "Il Signore ha lasciato la sua mano destra... Lì pregherà Dio...")

L'immagine della mano destra morta è un simbolo di mancanza di libertà, mancanza di verità e quindi la morte di tutto ciò che non ha un significato più alto: violenza, menzogna, umiliazione della dignità umana. Il personaggio principale di questa storia è la vita stessa. Capacità di essere aperto alla vita e la verità è il criterio per valutare i personaggi.

“Due trasandati”

La domanda dell'insegnante. L'autore costruisce la storia sul principio dell'antitesi dei vivi e dei morti, utilizza la tecnica della situazione invertita, comprendendo perché una persona spesso sostituisce i vivi con i morti. Dai un nome alle manifestazioni di "vivente" e "morto" nella storia, usando la nostra definizione: vivere è qualcosa che ha il significato più alto. ( Gli studenti forniscono esempi.)
La parola viene data a un gruppo di “stilisti” per spiegare perché Solženicyn definisce la primavera “senza paura”. Durante la conversazione chiediamo aiuto anche a questo gruppo.
Dopo che i ragazzi hanno offerto le loro opzioni, mostriamo una diapositiva con una tabella alla lavagna.

La parola viene data a uno studente del gruppo “Entrare nel personaggio”, che stava preparando il monologo interno dell’infermiera.

“Sono molto stanco per tutta la frenesia della giornata lavorativa, questi pazienti sono così schizzinosi: questo non va bene per loro, non è così, non puoi accontentarli. Bene, finalmente è sera, ora puoi sederti, forse non verrà nessun altro. La mattina metto i fumetti nella borsa. Eccoli, ed ecco il mio nuovo rossetto, devo truccarmi le labbra, provalo, ora tiro fuori lo specchio. Mi è stato detto che questo è molto colore alla moda, sì, davvero, bellissimo. Bene, ora veniamo ai fumetti, finché nessuno interferisce, adoro le storie di spionaggio. Basta, chiudo la finestra, sono stanco di tutto. Bene, chi altro c'è, si è appena seduto. Cosa vuoi? Porterà qualcun altro, beh, basta, il mio turno è finito, ne ho abbastanza di questi pazienti. Giocherellare con esso ormai da secoli. Non conoscono l'ordine, quindi la sera hanno deciso di trascinarsi. Dobbiamo rispondere in modo più brusco, far loro sapere l'ordine. Non voglio più parlare, sbatto la finestra e basta. Sì, anche lui si arrampica dalla finestra, forse un ex detenuto lo ucciderà di nuovo, cosa pensano loro, quelli del primo? Lasciami allontanarmi, devo stare più attenta con lui. Devo spiegargli in qualche modo quanto sono felice di liberarmene. Bene, finalmente sono uscito, non voglio prenderli e non lo farò. Devo guardarli anche io, è sfacciato, bussa al muro, ma lui stesso non riesce a infilarsi le coperte nelle scarpe. Perché gli importa così tanto di questo vecchio? Cosa gli importa di lui, non sembrano essere imparentati? Ebbene no, conosco l'ordine, sono venuti da soli, non li ha portati l'ambulanza, quindi non gli succederà nulla. Dedicherò ancora del tempo a loro. Si inventano le malattie e poi se ne sbarazzano. Penso di essermi liberato, sono così stanco. Ora puoi sfogliare la rivista. Ma no, infila anche una specie di pezzo di carta. Prendila. Quanto sono fastidiosi questi pazienti..."

L'insegnante prepara così una situazione di sorpresa, di intuizione, in cui i bambini, riassumendo il materiale precedente, confrontando il conosciuto con l'ignoto proposto dall'insegnante, fanno piccole scoperte indipendenti.

La domanda dell'insegnante. Come ti senti ad ascoltare questa eroina? Cosa unisce un'infermiera e un ex addetto alla sicurezza?

Dopo aver ascoltato le risposte degli studenti, l'insegnante può esprimere il suo punto di vista sulla situazione: entrambi gli eroi non conoscono l'ordine, hanno scelto valori falsi, e questo suscita nel lettore dolore, pietà e compassione, perché è condannato alla delusione e all'amarezza, una volta posto di fronte al pensiero che la sua vita è “passata”, ma è come se non avesse mai vissuto... La tragedia del il destino dell'omino è che tutti i principali valori umani furono sostituiti dal contrario, e lui si ritrovò indifeso contro un simile “ordine”.

L'insegnante chiede al gruppo “epigrafe” di ricordare a tutti le parole di L. Chukovskaya: “...Il destino di una persona che ha frainteso la cosa principale della sua epoca è terribile. Non importa quanto sia intelligente e rispettabile, è condannato a mentire su tutto, a fare cose stupide e cattive”. Aggiungiamo ad essi le parole di N.A. Struve, che forse riflette anche l'idea principale della storia di A.I. Solzhenitsyn: “Era un testimone, un annunciatore della verità. Tutta la sua opera è un inno a un uomo che rimane umano in ogni circostanza. A Solzhenitsyn, "uomo" suona santo, buono, questa è la corona della creazione, ma se una persona è pronta alla sofferenza, all'autocontrollo in tutti i sensi. Tutta la sua opera è la riabilitazione dell’uomo nel secolo più disumano”.

Concludendo la nostra conversazione, mi piacerebbe ascoltare la voce di un altro classico della letteratura russa, per il quale l'immagine della “vita” era quella principale nella sua opera.

E non dovrebbe essere una sola fetta
Non rinunciare al tuo viso
Ma essere vivo, vivo e unico,
Vivo e solo fino alla fine...

B. Pasternak

Vita, umanità, compassione, misericordia sono indissolubilmente legate. Se la nostra vita non ha questo, diventerà priva di significato e “morta” e la nostra fine potrebbe essere ingloriosa e terribile. Proteggiamoci a vicenda da questo!

Nota

Le mappe mentali sono una soluzione comoda e tecnica efficiente visualizzazione del pensiero e registrazione alternativa. Può essere utilizzato per creare nuove idee, acquisire idee, analizzare e organizzare informazioni e prendere decisioni. Il principio della compilazione delle mappe mentali è che al centro del foglio sia scritto concetto chiave, e mentre l'insegnante legge il testo ad alta voce, lo studente scrive tutti i pensieri e i sentimenti che sorgono.

La "mano destra" è un simbolo della storia. Qui, la morte di un eroe non è solo una comprensione della sua vita, dei suoi valori morali, ma anche una valutazione dell'ideologia dello stato, una valutazione della visione del mondo di una persona dell'era sovietica. Il suo eroe è un vecchio storpio indifeso e malato, un "veterano" del punitivo CHON, a cui non viene dato aiuto e potrebbe morire da solo. Il narratore stesso è uno dei pazienti del "reparto oncologico", che trascorse dieci dei trentacinque anni della sua vita nei campi di Stalin e successivamente fu esiliato in esilio eterno. I documenti dell'ex agente di sicurezza sono stati bruciati e ora non può dimostrare che in passato è stato un grande uomo e ha servito a un grande scopo: ha distrutto i nemici del nuovo stato sovietico. In parte si incolpa di questo, perché “non ha risparmiato i certificati”.

Qui, in questa storia, Solzenicyn continua la linea umanistica della letteratura classica. Gli scrittori russi hanno sempre espresso il loro atteggiamento verso ogni forma di violenza e menzogna, ogni manifestazione di umiliazione della dignità umana, affermando l'insostenibilità di un'idea che non sia basata sull'umanità. Quindi il simbolo chiave di tutta la storia è l'immagine della mano destra, proprio come "motivo di tagliare, sminuzzare"(A.V. Urmanov), presente in molti libri dello scrittore. Perché l'autore costruisce tutta la sua trama sulla sineddoche, rendendo l'eroe non una persona, ma il suo pennello: "A pieno regime, questa mano destra ha demolito la testa, il collo e parte della spalla."? Immagine dei morti la mano destra è simbolo di mancanza di libertà, mancanza di verità, e quindi della morte di tutto ciò che non ha un significato più alto: violenza, menzogna, umiliazione della dignità umana. Il personaggio principale di questa storia è la vita stessa. La capacità di apertura alla vita e alla verità è un criterio di valutazione dei personaggi. [Ponomareva I. 2010: pp. 34-35.]

Nella trama de “La mano destra” il motivo della punizione risuona chiaramente in tutta la prosa di Solzhenitsyn, ma ridurre il significato della storia solo ad esso sarebbe una chiara semplificazione. Significato simbolico utilizzato da Solženicyn tecnica artistica più significativamente ricco di quanto sembri a prima vista. La mano destra, armata di sciabola, taglia, seziona i “rettili rimasti” senza pensarci, come automaticamente, da sola. Il motivo del tagliare, tagliare, spaccare, il cui principale elemento iconico è l'immagine di un'ascia o di strumenti funzionalmente identici, è la traiettoria simbolica più importante del contenuto. Queste armi del delitto sono l’emblema archetipicamente universale e più impressionante di spietatezza implacabile e crudeltà primordiale. [Urmanov A.V. 2004: pp.324-325, 327.]

Solzhenitsyn costruisce "The Right Brush" sul principio dell'antitesi dei vivi e dei morti, utilizzando la tecnica della situazione invertita, capendo perché una persona spesso sostituisce morto vivente. Non è un caso che l'autore offra al lettore l'opportunità di “incontrare” un altro eroe, un'infermiera, il cui comportamento per molti versi è la personificazione dei “morti” nell'opera. Entrambi gli eroi di questa storia non conoscono l’“ordine”, hanno scelto falsi valori, e questo evoca dolore, pietà e compassione nel lettore, perché sono condannati alla delusione e all’amarezza, una volta affrontati al pensiero che la loro vita è “andata”. ”, e loro come se non avessero mai vissuto. La tragedia del destino dell'omino è che tutti i principali valori umani sono stati sostituiti da quelli opposti, e si è ritrovato indifeso contro un simile "ordine". Vorrei ricordare le parole di L. Chukovskaya: "Il destino di un uomo che ha frainteso la cosa principale della sua epoca è terribile. Non importa quanto sia intelligente e rispettabile, è condannato a mentire su tutto, a fare cose stupide e cattive." Vita, umanità, compassione, misericordia sono indissolubilmente legate. Se la nostra vita non ha questo, diventerà priva di significato e “morta”, e la nostra fine potrebbe essere ingloriosa e terribile. Proteggiamoci a vicenda da questo! [Ponomareva I. 2010: pp. 36-37.]

Concezione metodologica della lezione.

Questa lezione è la continuazione della conversazione sulla comprensione della tragedia di un ometto indifeso contro un'ideologia morta. Lezione basata sulla storia di A.I. Solzhenitsyn viene effettuato con l'obiettivo di risvegliare la motivazione giovanotto riflettere su questioni di scelta morale personale in ogni situazione di vita. Pertanto, il "picco", il culmine della lezione dovrebbe essere la risposta a una domanda inaspettata sull'assoluta somiglianza persone diverse– somiglianza nello spazio dell’INLIBERTA’, perché la scelta che hanno fatto è falsa, le idee sono false, non c’è comprensione.

Posizione dell'insegnante: Una persona che ha fatto una scelta nella vita non secondo verità, non secondo coscienza, non ha vitalità, perché non è libera, e quindi degna di PIETÀ. Lo studente riflette sulla sua scelta durante la lezione.

Tutte le tecniche metodologiche utilizzate dall'insegnante sono vari tipi di catalizzatori per una situazione di ILLUSTRAZIONE, che può verificarsi o meno nella lezione. Tali “catalizzatori” sono situazioni di accumulazione, in cui gli studenti sistematizzano il materiale, identificando somiglianze, differenze e simboli chiave; la situazione di “entrare nel personaggio”; creazione di mappe mentali, syncwines, interviste ad adulti dopo aver letto un'opera AD ALTA VOCE.

La scelta di un'opera per una conversazione su questo argomento non è casuale, dal momento che anche A. Schmemann in articoli degli anni '70 del secolo scorso scrisse sullo speciale dono spirituale di Solzhenitsyn, sul “miracolo della coscienza, della verità e della libertà” rivelato nelle opere dello scrittore.

Argomento della lezione:"Vivere" e "morto" nella storia di A.I. Solženicyn "La mano destra".

Lo scopo della lezione: risvegliare l'interesse per la personalità, la creatività e la visione del mondo di A.I. Solženicyn.

Obiettivi della lezione:

1. Comprendere la posizione dell'autore in relazione alla violenza, alle bugie, alle idee e agli schemi "morti".
2. Sviluppare la capacità di vedere le tecniche per attualizzare le parole artistiche.
3. Sviluppare capacità di interazione di gruppo congiunto.
4. Esercitare abilità di lettura significative indipendenti.

Metodi utilizzati nella lezione:

• abituarsi al personaggio: creare un monologo per conto dell'eroe, incarnazione dell'immagine dell'eroe;
• lavoro di gruppo;
• creare mappe mentali;
• realizzazione di mappe schematiche, tabelle di riferimento;
• scrivere syncwine;
• bambini che leggono un'opera ad alta voce ai genitori a casa;
• Intervista con i genitori basata sui risultati della lettura ad alta voce del lavoro a casa.

Concetti basilari: vivi e morti come categorie di libertà interna, sineddoche, principio di “situazione invertita”, antitesi.

Preparazione preliminare.

Questa lezione è una riflessione finale sulla storia “La mano destra”.

Nella prima lezione parliamo del “miracolo” della comparsa di Solženicyn nella letteratura russa, delle pagine più luminose della sua vita, dell’unicità della sua personalità e delle caratteristiche stilistiche. La tesi principale della lezione era l'idea del tema del sacrificio, dell'abnegazione come principale nel lavoro e nel destino di questo artista. O. Alexander Schmemann credeva che "il miracolo di Solzhenitsyn è che si è distinto per il suo impegno senza compromessi per la verità, fino al sacrificio, come mostra il suo destino".

Abbiamo dedicato la seconda lezione alla lettura a voce alta la storia “La mano destra” e la compilation mappe mentali percezione iniziale di un testo letterario.

In preparazione alla lezione sono stati assegnati i compiti:

Domande di un'intervista:

1. Bobrov: colpevole o vittima?
2. Cosa pensi dell'ex ufficiale della sicurezza, il compagno Bobrov?
3. Perché secondo te il compagno Bobrov non ha rimorsi di coscienza?
4. Perché pensi che non ci sia alcuna epifania nella storia?
5. Cosa pensi che l'autore volesse dire al lettore?

2. Compito di gruppo: realizzare una tabella comparativa dei ritratti di un prigioniero e di un agente di sicurezza, evidenziando i principali dettagli artistici.

3. Compito di gruppo: il significato del titolo della storia. Il ruolo dell'immagine-simbolo della “mano destra”.

4. Compito individuale: “entrare nel personaggio”. Parla della situazione principale della storia “La mano destra” dal punto di vista di un agente di sicurezza e di un'infermiera.

5. Compito di gruppo: selezionare esempi delle “sottigliezze” del vocabolario e parlare di ciò che esprime l'autore, utilizzando le espressioni: “due sfilacciati”, “primavera senza paura”, “stupidi busti di alabastro”, “sembrava un cane”. ..

6. Compito di gruppo: scegliere l'epigrafe più adeguata per la storia “La mano destra”, giustificandola.

Materiale per la scelta di un'epigrafe:

1. "La vendetta è mia e io ripagherò" (L.N. Tolstoj "Anna Karenina").
2. "La vita è passata, ma è come se non avessi mai vissuto" (A.P. Chekhov "The Cherry Orchard").
3. “La prima legge della storia è non osare dire bugie. Poi – non osate tacere alcuna verità e che quanto scritto non susciti alcun sospetto né di parzialità né di ostilità” (Cicerone).
4. "Un angelo vive nell'anima umana, sigillato dalla superstizione, ma l'amore romperà il sigillo..." (N.S. Leskov "L'angelo sigillato").
5. ...Pochi vivono per l'eternità,
   Ma se sei preoccupato per il momento...
   La tua sorte è terribile e la tua casa è fragile! (O.E. Mandelstam 1912).
6. “...Il destino di un uomo che ha frainteso la cosa principale della sua epoca è terribile. Non importa quanto sia intelligente e rispettabile, è condannato a mentire su tutto, a fare cose stupide e cattive” (L.K. Chukovskaya).
7. “…non troverai anime simili da nessuna parte. Solo nella mia città. Anime senza braccia, anime senza gambe, anime sordomute, anime incatenate, anime di poliziotti, anime dannate... Anime piene di buchi, anime corrotte, anime bruciate, anime morte..." (E. Schwartz, "Drago").
8. "Ero esausto e, piegato sotto la tomba della corona, andai avanti, implorando il destino per l'abilità più semplice: la capacità di uccidere una persona" (I.E. Babel, "Cavalleria").
9. "A ciascuno sarà dato secondo la sua fede" (M.A. Bulgakov, "Il Maestro e Margherita").)

Durante le lezioni

Gli studenti si siedono in gruppi che hanno completato i compiti di gruppo: (stilisti, il significato del nome, 2 ritratti, "entrare nel personaggio", epigrafe.

Esposizione delle lezioni.

Sulla lavagna c'è una diapositiva con il testo sulla morte dell'eroe (l'insegnante include deliberatamente un passaggio sulla morte dell'eroe immediatamente in contesto letterario, per mostrare fin dall'inizio della lezione come A.I. Solzhenitsyn continua le tradizioni i migliori maestri Letteratura russa del XIX secolo).

La storia di A.I. Solzhenitsyn "La mano destra".

“Il veterano è andato in panchina. La sua testa e perfino le sue spalle sembravano essere affondate nel suo corpo. Dita indifese penzolavano. Un cappotto aperto era aperto. La pancia rotonda e gonfia giaceva improbabilmente nella piega dei fianchi.

Storia di I.A. Bunin "Il signor di San Francisco".

“...Si precipitò in avanti, voleva prendere una boccata d'aria - e ansimò selvaggiamente; la sua mascella inferiore cadde, illuminando tutta la sua bocca con otturazioni dorate, la sua testa cadde sulla sua spalla e cominciò a rotolare, il petto della sua camicia sporgeva come una scatola - e tutto il suo corpo, contorcendosi, sollevando il tappeto con i talloni , strisciò a terra lottando disperatamente con qualcuno."

Domanda dell'insegnante: Ti piacerebbe morire così?

Gli studenti esprimono i loro pensieri.

Parola dell'insegnante: Cosa vediamo alla fine della storia? Un vecchio “veterano” indifeso, malato e paralizzato del distaccamento punitivo ChON, che non riceve aiuto, e potrebbe morire da solo, e il narratore, un paziente del “reparto oncologico”, che ha trascorso 10 anni su 35 di la sua vita nei campi di Stalin e fu poi esiliato nell'esilio eterno

Proviamo a vedere la situazione finale dal punto di vista di un ex responsabile della sicurezza.

La parola è data allo studente, il quale, “abituandosi” all'immagine dell'ex agente della sicurezza, crea il suo possibile monologo interno - riflessione sulla sua percezione della situazione della storia.

Domanda dell'insegnante: Qual è il tuo atteggiamento nei confronti di questa persona? Di cosa hanno parlato i tuoi genitori quando li hai intervistati?

Conclusione dell'insegnante 1: La libertà di scelta è data a una persona dalla nascita, e quindi non valuteremo ora diversi punti di vista, ma se hai compassione (e questo è il sentimento più vivido) per l'eroe, stai pensando alle persone, perché “la media è privo di compassione” (L. Borges).

Conclusione dell'insegnante 2: La situazione principale della storia: una persona di fronte alla morte è la chiave per la letteratura russa. La morte è una valutazione della vita, una prova della fattibilità di tutto ciò in cui una persona ha vissuto e in cui ha creduto. "Mano destra" di A.I. Solzhenitsyn è una storia simbolica. Qui, la morte di un eroe è una comprensione non solo della sua vita, dei suoi valori morali, ma anche una valutazione dell'ideologia dello stato, una valutazione della rivoluzione, una valutazione della visione del mondo di una persona dell'era sovietica.

Schema della lezione.

L'insegnante dà la parola al gruppo “epigrafe”, al quale è stato dato in anticipo materiale con citazioni di opere studiate nel corso di letteratura, dal quale gli studenti dovevano scegliere l'epigrafe più adeguata per il racconto “La mano destra”, giustificandola.

Viene data la parola al gruppo che ha scelto le epigrafi.

Dopo che il gruppo ha parlato della propria scelta, l'insegnante può anche esprimere il suo pensiero sull'epigrafe.

Parola dell'insegnante: Pertanto, i classici della letteratura russa hanno espresso il loro atteggiamento verso ogni forma di violenza e menzogna, ogni manifestazione di umiliazione della dignità umana, affermando l'insostenibilità di un'idea che non si basa sull'umanità.

Per vedere quando e come la vita dei personaggi principali si è “interrotta”, passiamo al testo dell'opera e vediamo come l'autore offre al lettore l'opportunità di guardare nel mondo, nell'anima dei personaggi, per capire come vivono

• Come esprime l'autore il suo atteggiamento nei confronti dell'eroe?

La parola è data al gruppo, che, confrontando i ritratti dei 2 eroi, ha evidenziato le parole-simboli chiave.

Prima dell'esibizione del gruppo che confronta i ritratti degli eroi, la parola viene data a un gruppo di “stilisti” che rispondono alla domanda sul perché Solzhenitsyn chiama i suoi eroi “frastagliati”.

Sulla lavagna è presente una slide con la tabella compilata dal gruppo:

"Due squallidi"

Solzhenitsyn sottolinea il dettaglio che l'ufficiale di sicurezza non ha vitalità a differenza del prigioniero, che sta solo imparando il gusto della vita.

• Perché?

Ricorda le opere di A.P. Cechov, che in tutte le sue opere lottò per la dignità umana e considerò la ragione della debolezza morale umana la mancanza di essa idea generale, armonia della visione del mondo e armonia di tutta la vita. Ha chiamato l'idea generale il significato della vita, la cui assenza priva una persona dell'integrità e la separa dalle persone che lo circondano. Umano, conoscendone il significato vita, generosa, tollerante, che perdona i difetti degli altri, internamente libera.

Non solo il simbolo chiave del ritratto dell'ex agente di sicurezza, ma anche il simbolo chiave dell'intera storia è l'immagine della mano destra, proprio come il “motivo della dissezione, del taglio” (dal punto di vista del ricercatore A.V. Urmanov) in tutti i libri di Solženicyn.

La parola viene data ad un gruppo di studenti che stavano preparando una riflessione sul significato del titolo del testo.

Sulla lavagna viene proiettata una diapositiva con il risultato del lavoro del gruppo “il significato del nome” (vedi Appendice 1).

Conclusione dell'insegnante: L'immagine della mano destra è simbolo di tutto ciò che è “morto”: l'assenza di verità, simbolo di non-libertà, e quindi la morte di tutto ciò che non ha un significato più alto: violenza, menzogna, umiliazione della dignità umana, non-libertà, l'idea della giustificazione della violenza per il bene di un grande obiettivo. Il personaggio principale dell'opera è un pennello, non una persona, quindi il motivo della punizione non è centrale.

Il personaggio principale di questa storia, come nel romanzo di Turgenev "Fathers and Sons", è la vita stessa. Lei - criterio principale valutazioni delle azioni degli eroi. La capacità di essere aperti alla vita e alla verità è un criterio per valutare la stabilità del mondo interiore dell'eroe, la sua vitalità e quindi la libertà come categoria morale.

Domanda dell'insegnante: Dai un nome alle manifestazioni di "vivente" e "morto" nella storia, usando la nostra definizione della lezione: vivere è ciò che ha il significato più alto.

Gli studenti citano esempi della manifestazione di “vivente” e, man mano che la conversazione procede, “morto” nel testo.

La parola viene data a un gruppo di “stilisti” per spiegare perché Solženicyn definisce la primavera “senza paura”. Durante la conversazione chiediamo aiuto anche a questo gruppo.

La tabella realizzata dal docente è chiusa sulla lavagna. Dopo che i ragazzi hanno offerto le loro opzioni, il tavolo può essere aperto.

La parola viene data a uno studente del gruppo “Entrare nel personaggio”, che stava preparando il monologo interno dell’infermiera.

L'insegnante prepara così una situazione di sorpresa, di intuizione, in cui i bambini, riassumendo il materiale precedente, confrontando il conosciuto con l'ignoto proposto dall'insegnante, fanno piccole scoperte indipendenti.

Domanda dell'insegnante: Come ti senti ad ascoltare questa eroina?

Domanda dell'insegnante: Cosa unisce un'infermiera e un ex addetto alla sicurezza?

Dopo aver ascoltato le risposte degli studenti, l'insegnante può esprimere il suo punto di vista sulla situazione: Entrambi gli eroi non conoscono l'“ordine”, hanno scelto falsi valori, e questo evoca dolore, pietà e compassione nel lettore, perché sono condannati alla delusione e all'amarezza, una volta affrontati al pensiero che la loro vita è “andata”, e sembrano e non vivevano...

Conclusione dell'insegnante: Il principio di una situazione invertita aiuta il lettore a valutare le azioni dell'eroe, a vedere la posizione dell'autore, che, a quanto pare, non è espressa direttamente da nessuna parte. L'autore non solo esprime l'idea che la violenza è inaccettabile, ma sostiene anche che tutto ciò che non ne è basato alta idea umanità e libertà personale. Se il prezzo da pagare per costruire un grande futuro è un povero e solitario storpio, non ha senso. La tragedia del destino dell'omino è che tutti i principali valori umani sono stati sostituiti da quelli opposti, e si è ritrovato indifeso contro un simile "ordine". La classe lavora con la tabella di sostituzione, dando un senso ai suoi dati.

L'insegnante chiede al gruppo “epigrafe” di ricordare a tutti le parole che hanno scelto come epigrafe per la lezione: “...Il destino di una persona che ha frainteso la cosa principale della sua epoca è terribile. Non importa quanto sia intelligente e rispettabile, è condannato a mentire su tutto, a fare cose stupide e meschine” (L.K. Chukovskaya), per assicurarsi ancora una volta che la loro scelta fosse accurata.

Domanda dell'insegnante: Che cos'è idea principale l'autore, che trasmette al lettore? L’idea della retribuzione è centrale nel lavoro?

Parola dell'insegnante: Parole chiave Per capirlo, c'è ordine. Nel mondo di Solzenicyn, questo è ciò che resiste al caos, ciò che ha il significato più alto, e quindi la vitalità. Tutto ciò che non ha senso è senza vita, morto, e una persona che non lo capisce è NON LIBERA e degna prima di tutto PIETÀ. Forse, durante la lezione, i bambini stessi arriveranno a una definizione di cosa sia il vero ordine: "Dobbiamo dispiacerci per le persone", "Dobbiamo amare i vivi!", Nella sofferenza tutti sono uguali, Non puoi costruire una vita sulla fede nelle cose morte e prive di significato, perché la fine della vita di una persona non libera può essere priva di significato e spaventosa. Devi trattare un'altra persona secondo il principio di umanità. Vita, umanità, compassione, misericordia sono indissolubilmente legate. Se la nostra vita non ha questo, diventerà priva di significato e “morta”, e la nostra fine potrebbe essere ingloriosa e terribile. Possiamo proteggerci a vicenda da questo.

Con mia vergogna, non conoscevo la storia, si è rivelata meravigliosa: laconica, espressiva, piuttosto brillante. Probabilmente il talento modesto ma incondizionato di Solzhenitsyn era adatto prosa breve. Il testo, tuttavia, non è privo di caratteristiche a questo autore caratteristiche: l'uso forzato di parole complicate e, cosa più importante, la maggior parte della pietà dell'autore va all'autore stesso. Ma c'è più Tashkent qui che in " Costruzione del cancro".MK

SPAZZOLA DESTRA

Quell'inverno arrivai a Tashkent quasi morto. Ecco perché sono venuto qui: per morire.

E mi hanno riportato indietro per vivere ancora un po'.

Passò un mese, un mese e un altro mese. L'imperterrita primavera di Tashkent è passata fuori dalle finestre, è entrata l'estate, tutto era già fittamente verde ed era completamente caldo quando ho cominciato a uscire a fare una passeggiata con le gambe malferme.

Non osando ancora ammettere a me stesso che mi sto riprendendo, anche nei miei sogni più sfrenati misuro la durata della vita che mi è stata aggiunta non in anni, ma per mesi, — Camminavo lentamente lungo i sentieri di ghiaia e asfalto del parco, che era cresciuto tra gli edifici dell'istituto medico. Dovevo sedermi spesso e talvolta, a causa della forte nausea radiografica, dovevo sdraiarmi, abbassando la testa.

Ero così, ma non come i pazienti che mi circondavano: ero molto più impotente di loro e forzatamente più silenzioso di loro. La gente veniva a trovarli, i parenti piangevano per loro e la loro unica preoccupazione era il loro unico obiettivo: guarire. E non avevo quasi motivo di riprendermi: a trentacinque anni, non avevo nessuno al mondo che mi fosse caro quella primavera. Non avevo ancora il passaporto, e se mi fossi ripreso adesso, avrei dovuto lasciare questo verde, questo lato abbondantemente fruttuoso - e tornare nel mio deserto, dove sono stato esiliato per sempre, sotto la supervisione pubblica, con voti ogni due settimane, e da dove l'ufficio del comandante per molto tempo non ha approvato il rilascio di me e del moribondo per cure.

Non potevo raccontare tutto questo a chi mi circondava. gratuito malato.

Se glielo avessi detto non avrebbero capito...

Ma, avendo alle spalle dieci anni di lenta riflessione, conoscevo già la verità che il vero gusto della vita non si percepisce in tante cose, ma nelle piccole cose. Qui in questo passo incerto con le gambe ancora deboli. Inspira attentamente per non provocare una puntura al petto. In una patata, non battuta dal gelo, pescata dalla zuppa.

Quindi questa primavera è stata per me la più dolorosa e la più bella della mia vita.

Tutto era per me dimenticato o invisibile, tutto era interessante: anche il carretto dei gelati; perfino una spazzatrice con una manichetta antincendio; anche i commercianti con mazzi di ravanelli oblunghi; e ancora di più: un puledro che vagava sull'erba attraverso una fessura nel muro.

Giorno dopo giorno mi avventuravo lontano dalla mia clinica e inoltrandomi nel parco, che doveva essere stato piantumato alla fine del secolo scorso, quando venivano costruiti questi edifici di buona qualità in mattoni con giunti aperti. Dal sorgere del sole solenne durante tutta la giornata meridionale fino alla sera giallo-elettrica, il parco era pieno di vivace attività. I sani correvano veloci, i malati camminavano tranquillamente.

Nel punto in cui diversi vicoli confluivano in uno che conduceva al cancello principale, c'era un grande Stalin di alabastro bianco con un sorriso di pietra tra i baffi. Più avanti lungo il percorso verso il cancello, altri leader più piccoli venivano posizionati a intervalli regolari.

Poi c'era un chiosco di cancelleria. Vendeva matite di plastica e allettanti quaderni. Ma non solo i miei soldi venivano contati severamente, ma avevo anche dei quaderni nella mia vita, poi finirono non lì, e ho pensato che fosse meglio non averli mai.

Proprio davanti al cancello c'erano una bancarella di frutta e una casa da tè. Noi malati, in pigiama a righe, V Alla casa da tè non era consentito entrare, ma il recinto era aperto e si poteva guardare attraverso. Non ho mai visto una casa da tè dal vivo in vita mia: queste teiere individuali con tè verde o nero. C'era una parte europea della casa da tè, con tavoli, e una parte uzbeka, con una solida piattaforma. Ai tavoli mangiavano e bevevano velocemente, lasciavano qualche resto nella ciotola degli ubriachi per il pagamento e se ne andavano. Sulla piattaforma, su stuoie sotto un tendone di canne, tese dalle giornate calde, sedevano e giacevano per ore, a volte per giorni, bevevano teiera dopo teiera, giocavano a dadi e come se la lunga giornata non li chiamasse ad alcun dovere.

Il banco della frutta veniva venduto anche per i malati, ma i miei soldi in esilio tremavano per i prezzi. Osservai attentamente le pile di albicocche, uvetta e ciliegie fresche e me ne andai.

Poi c'era un muro alto; neanche i malati potevano uscire dalla porta. Marce funebri orchestrali si riversavano attraverso questo muro due o tre volte al giorno nella città medica (perché la città aveva una popolazione di milioni di abitanti e il cimitero era proprio qui, nelle vicinanze). Qui risuonarono per una decina di minuti mentre il lento corteo attraversava il paese. I colpi del tamburo scandiscono un ritmo distaccato. Questo ritmo non aveva alcun effetto sulla folla; i suoi sussulti erano più frequenti. Quelli sani si voltarono solo un po' indietro e di nuovo si affrettarono dove dovevano andare (sapevano tutti bene di cosa avevano bisogno). E durante queste marce i pazienti si fermavano, ascoltavano a lungo e si affacciavano alle finestre dei palazzi.

Quanto più chiaramente mi liberavo dalla malattia, tanto più diventava certo che sarei rimasto in vita, tanto più tristemente mi guardavo intorno: mi dispiaceva già lasciare tutto.

Allo stadio medico, figure bianche venivano lanciate con palline da tennis bianche. Per tutta la vita ho desiderato giocare a tennis, ma non ci sono mai riuscito. Un Salar giallo e fangoso ribolliva sotto la ripida sponda. Il parco era abitato da imponenti aceri, querce estese e delicate acacie giapponesi. E la fontana ottagonale gettava verso l'alto sottili e freschi rivoli argentati. E che tipo di erba c'era sui prati! - succoso, dimenticato da tempo (nei campi ordinarono che fosse eliminato come nemico, nessuno cresceva nel mio esilio). Già semplicemente sdraiarsi a faccia in giù, inalando pacificamente l'odore delle erbe e i vapori riscaldati dal sole era una vera delizia.

Qui, nell'erba, non ero solo. Qua e là, carini studenti di medicina stipavano i loro voluminosi libri di testo. Oppure, soffocati dalle storie, abbandonavano la prova. Oppure, flessibili, dondolanti con le valigie sportive, dalla doccia dello stadio. La sera, indistinguibili e quindi triplamente attraenti, ragazze con abiti intatti e intonsi giravano intorno alla fontana e frusciavano la ghiaia dei vicoli.

Mi sono sentito terribilmente dispiaciuto per qualcuno: non per i miei coetanei, congelati vicino a Demyansk, bruciati ad Auschwitz, sterminati a Dzhezkazgan, morenti nella taiga - che non avremmo avuto queste ragazze. O queste ragazze, per questo non glielo dirò mai e loro non lo sapranno mai.

E per tutto il giorno donne, donne, donne scorrevano lungo i sentieri di ghiaia e asfalto! - giovani medici, infermieri, assistenti di laboratorio, receptionist, guardaroba, distributori e parenti in visita agli ammalati. Mi passarono accanto con abiti innevati e rigorosi e luminosi abiti del sud, spesso traslucidi; alcuni dei più ricchi ruotavano ombrelli cinesi alla moda su bastoncini di bambù sopra le loro teste: soleggiati, blu, rosa. Ognuno di loro, sfrecciando in un secondo, componeva un'intera trama: la sua vita vissuta davanti a me, la sua possibile (impossibile) conoscenza con me.

Ero patetico. Il mio viso emaciato sopportava il peso di ciò che avevo vissuto: le rughe dell'indolenza del campo forzato, l'intorpidimento cinereo della pelle indurita, il recente avvelenamento dovuto ai veleni della malattia e ai veleni delle medicine, motivo per cui il verde è stato aggiunto al colore del mio viso. guance. La mia schiena era curva per l'abitudine protettiva di obbedire e nascondersi. Una giacca da giullare a righe mi arrivava a malapena allo stomaco, i pantaloni a righe finivano sopra le mie caviglie e gli angoli delle fasce per i piedi, marroni per l'età, pendevano dai miei stivali di tela cerata da campo con la punta smussata.

L'ultima di queste donne non avrebbe osato camminarmi accanto!... Ma io non mi vedevo. E i miei occhi, non meno trasparenti dei loro, lasciano entrare il mondo dentro di me.

Così un giorno prima di sera mi fermai davanti al cancello principale e guardai. Il solito ruscello scorreva veloce, gli ombrelli ondeggiavano, sfrecciavano abiti di seta, pantaloni smerlati con cinture leggere, camicie ricamate e zucchetti. Le voci si mescolavano, vendevano frutta, bevevano tè dietro il recinto, lanciavano cubi - e davanti al recinto, appoggiato ad esso, stava un ometto goffo, come un mendicante, e talvolta diceva con voce ansimante:

- Compagni... Compagni...

La folla eterogenea e indaffarata non lo ha ascoltato. Sono andato:

- Che ne dici, fratello?

Quest'uomo aveva una pancia enorme, più grande di quella di una donna incinta, cadente come una borsa, che usciva dalla tunica protettiva sporca e dai pantaloni protettivi sporchi. I suoi stivali con la suola imbottita erano pesanti e polverosi. Inadatto al clima, un cappotto spesso e sbottonato, con il colletto unto e i polsini logori, gli pesava sulle spalle. Sulla sua testa giaceva un vecchio berretto sbrindellato, degno di uno spaventapasseri da giardino.

I suoi occhi gonfi erano annebbiati.

Sollevò a malapena una mano, la strinse a pugno, e io tirai fuori un pezzo di carta sudato e spiegazzato. Si trattava di una domanda spigolosa scritta con una penna attaccata al foglio del cittadino Bobrov con la richiesta di ricoverarlo in ospedale - e sulla domanda ci sono due visti, in inchiostro blu e rosso. Inchiostro blu provenivano dall'Assessorato alla Sanità della città ed hanno espresso un rifiuto ragionevolmente motivato. L'inchiostro rosso ha ordinato alla clinica dell'istituto medico di ricoverare il paziente in ospedale. L'inchiostro blu era ieri, l'inchiostro rosso è oggi.

"Bene", gli ho spiegato ad alta voce, come se fosse sordo. — Devi andare al pronto soccorso, al primo edificio. Quindi passerai dritto davanti a questi... monumenti...

Ma poi ho notato che le forze lo avevano abbandonato alla meta stessa, che non era in grado non solo di porre ulteriori domande e muovere i piedi sull'asfalto liscio, ma anche di tenere in mano la borsa logora da un chilo e mezzo. E ho deciso:

- Va bene, papà, ti faccio vedere, andiamo. Dammi la borsa.

Ha sentito bene. Con sollievo, mi porse la borsa, si appoggiò alla mia mano tesa e, quasi senza alzare le gambe, strisciando con gli stivali sull'asfalto, si mosse. Lo condussi per il gomito attraverso il suo cappotto, che era rosso di polvere. La pancia gonfia sembrava pesare il vecchio in avanti. Espirava pesantemente spesso.

Così andammo, due squallidi, lungo lo stesso vicolo dove nei miei pensieri prendevo la mano le ragazze più belle Taskent. Per molto tempo, lentamente, arrancammo davanti ai busti smussati di alabastro.

Alla fine ci siamo voltati. Sulla nostra strada c'era una panchina con una sporgenza. Il mio compagno ha chiesto di sedersi. Cominciavo anche ad avere la nausea: avevo resistito troppo. Ci sedemmo. Da qui si vedeva la stessa fontana.

Lungo la strada il vecchio mi ha detto alcune frasi e ora, ripreso fiato, ha aggiunto. Doveva andare negli Urali e la registrazione del suo passaporto era Urali, questo è il problema. E la malattia lo colpì da qualche parte vicino a Takhia-Tash (dove, ricordavo, iniziarono a costruire una specie di grande canale, ma poi lo abbandonarono). A Urgench lo hanno tenuto in ospedale per un mese, gli hanno drenato l'acqua dallo stomaco e dalle gambe, hanno peggiorato le cose - ed è stato dimesso. Scese dal treno a Chardzhou e a Ursatievskaya - ma non lo trattarono da nessuna parte, lo mandarono negli Urali, nel luogo di registrazione. Non aveva la forza di viaggiare sul treno e non c'erano più soldi per il biglietto. E ora a Tashkent l'ho fatto in due giorni.

Cosa faceva nel sud, perché è stato portato qui, non l'ho chiesto. Secondo i certificati medici, la sua malattia era complicata, ma se lo guardi personalmente, è così: ultima malattia. Osservando molti pazienti ho potuto vedere chiaramente che in lui non c'era più alcuna vitalità. Le sue labbra si rilassarono, il suo discorso non era chiaro e una certa ottusità gli venne negli occhi.

Anche il berretto gli dava fastidio. Alzando la mano con difficoltà, se la mise in grembo. Di nuovo, alzando a fatica la mano, si asciugò il sudore dalla fronte con la manica sporca. La parte superiore della sua testa era diventata calva, e intorno alla sommità c'erano ancora capelli arruffati, polverosi, ancora castani. Ad abbatterlo non è stata la vecchiaia, ma la malattia.

Sul suo collo, pietosamente magro e simile a un pollo, pendeva molta pelle in eccesso e un pomo d'Adamo triangolare camminava separatamente davanti.

Cosa c'era per sostenere la tua testa? Non appena ci siamo seduti, lei è caduta sul suo petto, appoggiando il mento.

Così si bloccò, con il berretto sulle ginocchia, con occhi chiusi. Sembrava aver dimenticato che ci eravamo seduti solo per riposarci un minuto e che aveva bisogno di andare al pronto soccorso.

Chiudi davanti a noi filo d'argento il ruscello di una fontana quasi silenzioso sgorgava. Dall'altro lato, due ragazze camminavano fianco a fianco. Li ho portati sul retro. Uno indossava una gonna arancione, l'altro una gonna bordeaux. Mi sono davvero piaciuti entrambi.

Il mio vicino sospirò sonoramente, roteò la testa sul petto e, sollevando le palpebre giallo-grigie, mi guardò dal basso di lato:

"Puoi trovare qualcosa da fumare, compagno?"

- Toglitelo dalla testa, papà! - Ho urlato. "Almeno tu ed io potremmo seppellire la terra con gli stivali senza fumare." Guardati allo specchio. Fumo!

(Io stesso ho smesso di fumare un mese fa, riuscivo a malapena a trattenermi.)

Iniziò ad annusare. E ancora una volta mi guardò da sotto le sue palpebre gialle dal basso verso l'alto, in qualche modo come un cane.

- Comunque dammi tre rubli, compagno!

Ho pensato se dare o non dare. Qualunque cosa tu dica, io ero ancora prigioniero, ma lui, dopo tutto, era libero. Per quanti anni ho lavorato lì, non sono stato pagato nulla. E quando cominciarono a pagare, detrassero: per il convoglio, per l'illuminazione della zona, per i segugi, per le autorità, per la pappa.

Dal taschino della mia giacca da clown tirai fuori un portafoglio di tela cerata e frugai tra le carte che conteneva. Sospirò e porse al vecchio la moneta da tre rubli.

"Grazie", gracchiò. Con difficoltà a tenere la mano alzata, prese questa moneta da tre rubli, se la mise in tasca e subito la sua mano liberata cadde sul ginocchio. E la testa appoggiò di nuovo il mento sul petto.

Eravamo in silenzio.

Durante questo tempo davanti a noi è passata una donna, poi altri due studenti. Mi sono davvero piaciuti tutti e tre.

— È stata anche una fortuna che le sia stata data una risoluzione. Altrimenti sarebbero rimasti qui per una settimana. Una questione semplice. Molti lo fanno.

Sollevò il mento dal petto e si voltò verso di me. Il significato brillava nei suoi occhi, la sua voce tremava e il suo discorso diventava più comprensibile:

- Figlio! Mi hanno inserito perché sono una persona onorata. Sono un veterano della rivoluzione. Sergei Mironych Kirov mi ha stretto personalmente la mano vicino a Tsaritsyn. Dovrebbero pagarmi una pensione personale.

Un lieve movimento delle sue guance e delle sue labbra - l'ombra di un sorriso orgoglioso - si esprimeva sul suo viso non rasato.

Ho guardato i suoi stracci e poi ancora lui.

- Perché non pagano?

"La vita è così brutta", sospirò. “Ora non mi riconosceranno”. Quali archivi sono stati bruciati, quali sono andati perduti. E non ci sono testimoni da raccogliere. E Sergej Mironyč è stato ucciso... È colpa mia, non ho conservato i certificati... Ce n'è solo uno...

La sua mano destra - le giunture delle dita erano gonfie e le dita si intralciavano l'una con l'altra - se la portò in tasca e cominciò a stringerla - ma poi il suo breve risveglio fu interrotto, lasciò cadere di nuovo la mano. , la testa, e si bloccò.

Il sole stava già tramontando dietro i palazzi, ed era necessario correre al pronto soccorso (mancavano ancora un centinaio di scalini): non era mai facile trovare posto negli ambulatori.

Presi il vecchio per le spalle:

- Papà! Svegliati! Ecco, vedi la porta? Vedi? Vado a spingere per ora. Se puoi, vieni lì tu stesso, altrimenti aspettami. Prenderò la tua borsa.

Lui annuì come se avesse capito.

Nella sala dei ricevimenti - un pezzo di una sala grande e squallida, recintata con tramezzi rozzi (dietro di loro da qualche parte c'era uno stabilimento balneare, uno spogliatoio, un parrucchiere), durante il giorno i malati erano sempre affollati e morivano per lunghe ore fino a quando furono ammessi. Ma ora, sorprendentemente, non c'era anima viva. Ho bussato alla finestra di compensato chiusa. Fu sciolto da una sorella molto giovane con il naso da pantofola, con le labbra dipinte non di rosso, ma di denso rossetto viola.

- Cosa vuoi? “Era seduta al tavolo e leggeva, a quanto pare, un fumetto sulle spie.

Aveva gli occhi così veloci.

Le ho presentato una domanda con due risoluzioni e ho detto:

- Riesce a malapena a camminare. Ora lo finirò.

- Non osare guidare nessuno! – gridò forte, senza nemmeno guardare il pezzo di carta. - Non conosci l'ordine? Accettiamo pazienti solo dalle nove del mattino!

Era lei che non conosceva l '"ordine". Ho infilato la testa e quanto più mano possibile attraverso la finestra in modo che non mi sbattesse. Lì, inclinando storto il labbro inferiore e contorcendo la faccia di un gorilla, disse con una voce da ladro, sibilando:

- Ascolta, signorina! A proposito, non sono tra i tuoi primi sei.

Diventò timida, spinse la sedia in fondo alla stanza e disse:

- Nessuna ricezione, cittadino! Alle nove del mattino.

- Leggi il documento! - Le ho caldamente consigliato con voce bassa e ostile.

Lo ha letto.

- Bene, e allora! L'ordine è generale. E domani, forse, non ci saranno posti. Stamattina non lo era.

Lo ha anche detto con piacere che stamattina non c'erano posti, come se mi pungesse con questo.

- Ma è di passaggio una persona, capisci? Non ha nessun posto dove andare.

Quando tornai fuori dalla finestra e smisi di parlare con i manierismi del campo, il suo viso assunse l'espressione crudelmente allegra di prima:

- Siamo tutti nuovi arrivati! Dove dovrei metterli? Stanno aspettando! Lascia che sia per un appartamento!

"Ma esci e vedi in che condizioni è."

- Cos'altro! Andrò a raccogliere i malati! Non sono un'infermiera!

E ha agitato con orgoglio la punta della scarpa. Lei rispose in modo così brusco e rapido, come se fosse stata caricata da una molla per rispondere.

- Allora per chi sei seduto qui?! - Ho sbattuto il palmo della mano sulla parete di compensato e è caduto un sottile polline di calce. - Allora chiudi le porte!

- Non te l'hanno chiesto!! Impudente! - esplose, saltò in piedi, corse su e giù e apparve dal corridoio: - Chi sei? Non insegnarmi! Noi " ambulanza"porta!

Se non fosse stato per quelle labbra lilla ruvide e la stessa manicure lilla, sarebbe stata piuttosto bella. Il suo naso la adornava. E ha mosso le sopracciglia in modo molto significativo. La veste sul suo petto era spalancata a causa dell'afa - e si vedeva una bella sciarpa rosa e un distintivo del Komsomol.

- Come? Se non fosse venuto da te da solo, ma se un’ambulanza lo avesse prelevato per strada, lo avresti accettato? Esiste una regola del genere?

Lei guardò con arroganza la mia figura assurda, e io la guardai. Avevo completamente dimenticato che le fasce per i piedi sporgevano dalle scarpe. Lei sbuffò, ma assunse un'espressione secca e concluse:

- Sì, malato! Esiste una regola del genere.

E lei è andata dietro il tramezzo.

Si udì un fruscio dietro di me. Ho guardato indietro. Il mio compagno era già qui. Ha sentito e capito. Tenendosi al muro e allungandosi verso la grande panca da giardino allestita per i visitatori, agitò leggermente la mano destra, tenendo dentro il suo portafoglio logoro.

“Ecco...” disse esausto, “... ecco, mostragliela... lasciala... ecco...”

Sono riuscito a sostenerlo e ad abbassarlo sulla panchina. Con dita indifese cercò di tirare fuori dal portafoglio il suo unico certificato e non ci riuscì.

Ho accettato da lui questo logoro pezzo di carta, ho fissato le pieghe con nastro adesivo per evitare che cadesse a pezzi e l'ho aperto. Macchina da scrivere linee viola erano stampate con lettere che danzavano da una fila su e giù:

“PROLETARI DI TUTTI I PAESI, UNITEVI!

Questo è dato al compagno Bobrov N.K. dal fatto che nel 1921 era davvero un membro del glorioso distaccamento provinciale per scopi speciali intitolato alla Rivoluzione mondiale e con le sue stesse mani fece a pezzi molti dei rettili rimasti.

Commissario...."

E un sigillo viola pallido.

Accarezzandomi il petto con la mano, ho chiesto a bassa voce:

- Cos'è questo - "Scopo speciale"? Quale?

"Sì", rispose, tenendo a malapena le palpebre aperte. - Mostrale.

Ho visto la sua mano, la sua mano destra - così piccola, con le vene gonfie e marroni, con le articolazioni tondeggianti, quasi incapace di tirare fuori un certificato dal portafoglio. E mi sono ricordato di questa moda: come un pedone veniva tagliato da cavallo con un rovescio in diagonale.

Strano…. Con l'oscillazione completa del braccio, girò la sciabola e con la mano destra staccò la testa, il collo e parte della spalla. E ora non potevo tenere stretto il portafoglio...

Avvicinandomi alla finestra di compensato, ho premuto di nuovo suo La receptionist stava leggendo il suo fumetto senza alzare la testa. Nella pagina capovolta ho visto un nobile agente della sicurezza saltare sul davanzale della finestra con una pistola.

Ho messo silenziosamente il certificato strappato sopra il libro e, voltandomi, accarezzandomi il petto per la nausea, sono andato verso l'uscita. Ho dovuto sdraiarmi velocemente, con la testa più bassa.

- Perché stai preparando le carte? Prendilo, malato! - la ragazza mi ha sparato dalla finestra.

Il veterano sprofondò nella panchina. La sua testa e perfino le sue spalle sembravano essere affondate nel suo corpo. Dita indifese penzolavano. Un cappotto aperto era aperto. La pancia rotonda e gonfia giaceva improbabilmente nella piega dei fianchi.