Confronta le controversie tra Bazàrov e Pavel Petrovich. Evgeny Bazàrov e Pavel Petrovich Kirsanov. Uno sguardo ai principi della vita

Le controversie tra Bazàrov e Pavel Petrovich rappresentano lato sociale conflitto nel romanzo di Turgenev "Fathers and Sons". Qui si scontrano non solo punti di vista diversi rappresentanti di due generazioni, ma anche due punti di vista politici fondamentalmente diversi. Bazàrov e Pavel Petrovich si trovano, secondo tutti i parametri, sui lati opposti delle barricate. Bazàrov è un raznochinets, originario di famiglia povera costretto a farsi strada nella vita. Paolo Petrovich - nobile ereditario, custode dei legami familiari e delle tradizioni. L'appartenenza a generazioni diverse non permette loro di parlare la stessa lingua. Sulla base di quanto sopra, non c'è nulla di sorprendente nel fatto che queste persone abbiano una visione della vita completamente diversa. L'unica cosa che li unisce è l'inflessibilità, l'intransigenza e il desiderio di imporre il proprio punto di vista all'interlocutore.

Parallelamente alle battaglie verbali tra Bazàrov e Pavel Petrovich, la cui relazione è di natura socio-politica, osserviamo un conflitto puramente familiare tra Arkady (come simbolo della giovinezza) e suo padre Nikolai Petrovich (come simbolo della maturità in uscita). Arkady sta cercando il proprio percorso di vita attraverso tentativi ed errori. Il suo atteggiamento nei confronti delle tradizioni, delle autorità e di altre cose importanti per suo padre è piuttosto frivolo. Gli manca la saggezza accumulata negli anni, la tolleranza e l'attenzione verso le altre persone che ha suo padre. Il conflitto tra Arkady e Nikolai Petrovich non ne porta nessuno inizio politico, è sgombrato da motivazioni sociali. La sua essenza è l'eterno malinteso tra giovinezza e vecchiaia. Tuttavia questa situazione non è affatto contraria alla natura delle cose. Al contrario, la vecchiaia è garante della conservazione dei valori morali, eredità culturale e tradizioni nella società. La gioventù, a sua volta, fornisce al movimento del progresso la sua brama di tutto ciò che è nuovo e sconosciuto.

Il rapporto tra Bazàrov e Pavel Petrovich è tutta un'altra questione. Evgeny Vasilievich è acuto, a volte scortese, risoluto, categorico nei suoi giudizi e categorico nelle sue conclusioni. Crede sinceramente che un buon chimico valga venti poeti. Non capisce il ruolo della cultura nella società. Propone di distruggere tutto per farlo tabula rasa ricominciare a scrivere la storia. Con questo, a volte porta alla disperazione Pavel Petrovich, con il quale discute. Vediamo il massimalismo di entrambe le parti, portato all'estremo. Né l'uno né l'altro sono disposti a cedere l'uno all'altro e riconoscere la correttezza dell'avversario. Questo è ciò che loro errore principale. Tutti i partiti hanno ragione fino a un certo punto. Anche Pavel Petrovich ha ragione, sostenendo la necessità di preservare l'eredità degli antenati, dei diritti, e Bazàrov, parlando della necessità di cambiamento. Entrambe le facce sono facce della stessa medaglia. Entrambi sono sinceramente preoccupati per il destino Paese d'origine ma i loro metodi sono diversi. Questi metodi differiscono sia nella colorazione sociale che nel fattore età.

C'è un detto: "se la gioventù sapesse, se la vecchiaia potesse". Ai giovani mancano molto spesso la saggezza matura, la decisione equilibrata e ponderata, la flessibilità nella comprensione, il disinteresse e l'apertura nell'amore. La maturità dà alle persone un amore sconfinato e indulgente per i propri figli, ma allo stesso tempo spegne il fuoco nell'anima, l'ardore della natura, l'interesse e la curiosità per tutto ciò che è nuovo, e in cambio dà saggezza e cautela. La vecchiaia non è capace di cambiamenti radicali nella vita. Questa è la sorte della gioventù. Ma i giovani raramente ne sono capaci profondo rispetto alle tradizioni tanto care al cuore delle persone mature.

Se i problemi del rapporto tra vecchiaia e giovinezza sono di natura naturale, allora le contraddizioni sociali e politiche vengono alimentate artificialmente nella società. La confluenza di tali problemi dà luogo a profondi malintesi e tragedie di relazioni. Turgenev ha cercato di mostrarlo nel suo romanzo Fathers and Sons.

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• Cara Anna Sergeevna! Permettimi di rivolgermi a te personalmente ed esprimere il mio pensiero su carta, poiché dire alcune parole ad alta voce è per me un problema insormontabile. È molto difficile capirmi, ma spero che questa lettera chiarisca un po' il mio atteggiamento nei tuoi confronti. Prima di incontrarti ero contrario alla cultura, ai valori morali, sentimenti umani. Ma numerosi prove di vita mi ha fatto vedere le cose in modo diverso il mondo e rivaluta il tuo principi di vita. Per la prima volta ho […]
• La relazione tra Evgeny Bazarov e Anna Sergeevna Odintsova, gli eroi del romanzo di I.S. "Fathers and Sons" di Turgenev non ha funzionato per una serie di ragioni. Il materialista e nichilista dei bazar nega non solo l'arte, la bellezza della natura, ma anche l'amore come sentimento umano. Riconoscendo il rapporto fisiologico tra un uomo e una donna, crede che l'amore "è tutto romanticismo, sciocchezza, marciume, arte ." Pertanto, valuta prima Odintsova solo dal punto di vista dei suoi dati esterni. “Un corpo così ricco! Anche adesso al teatro anatomico, […]
• Sono possibili due affermazioni reciprocamente esclusive: "Nonostante l'insensibilità esteriore e persino la maleducazione di Bazàrov nei confronti dei suoi genitori, li ama teneramente" (G. Byaly) e "Questo non si manifesta nell'atteggiamento di Bazàrov nei confronti dei suoi genitori?" insensibilità mentale cosa che non può essere giustificata." Tuttavia, nel dialogo tra Bazàrov e Arkady, i punti sopra la i sono punteggiati: “- Quindi vedi che tipo di genitori ho. Le persone non sono severe. - Li ami, Eugene? - Ti amo, Arkady! Qui vale la pena ricordare la scena della morte di Bazàrov e la sua ultima conversazione con […]
• In "Fathers and Sons" Turgenev ha applicato il metodo per rivelare il carattere del protagonista, già elaborato in racconti precedenti ("Faust" 1856, "Asya" 1857) e romanzi. In primo luogo, l'autore descrive le convinzioni ideologiche e la complessa vita spirituale e mentale dell'eroe, per la quale include nell'opera conversazioni o controversie di oppositori ideologici, quindi crea una situazione d'amore e l'eroe supera la "prova d'amore" , che N. G. Chernyshevskij definì “un russo all'appuntamento”. Cioè, un eroe che ha già dimostrato il significato della sua […]
• Mondo interiore Bazàrov e le sue manifestazioni esterne. Turgenev disegna un ritratto dettagliato dell'eroe alla prima apparizione. Ma cosa strana! Il lettore dimentica quasi immediatamente le singole caratteristiche del viso e difficilmente è pronto a descriverle in due pagine. Lo schema generale rimane nella memoria: l'autore presenta il volto dell'eroe come ripugnantemente brutto, incolore nei colori e provocatoriamente sbagliato nella modellazione scultorea. Ma distingue immediatamente i lineamenti del viso dalla loro espressione accattivante (“Ravvivato da un sorriso calmo ed espresso fiducia in se stessi e […]
• I.S. Romano "Fathers and Sons" di Turgenev si conclude con la morte del protagonista. Perché? Turgenev ha sentito qualcosa di nuovo, ha visto nuove persone, ma non poteva immaginare come si sarebbero comportate. Bazàrov muore giovanissimo, senza avere il tempo di iniziare alcuna attività. Con la sua morte sembra riscattare l'unilateralità delle sue opinioni, che l'autore non accetta. Morendo, il protagonista non ha cambiato né il suo sarcasmo né la sua franchezza, ma è diventato più dolce, gentile e parla in modo diverso, anche romantico, di ciò che […]

(1 opzione)

Un regalo meraviglioso per vedere e sentire cosa sta succedendo in russo vita pubblica posseduto da I. S. Turgenev. La tua comprensione del processo di produzione della birra principale conflitto pubblico Anni '60 del XIX secolo, il conflitto tra aristocratici liberali e democratici rivoluzionari, lo scrittore riflette nel romanzo "Fathers and Sons". Turgenev ha mostrato il conflitto sociale tra i nobili liberali e i democratici dei raznochintsy, i cui portatori nel romanzo erano il nichilista Bazàrov e il nobile Pavel Petrovich Kirsanov.

Quanto siano opposti tra loro si vede descrizione dettagliata l'aspetto dei personaggi. L'aspetto "elegante e purosangue" di Pavel Petrovich, il suo cesellato, caratteristiche classiche volti, colletti inamidati bianchi come la neve, bella mano con lunghe unghie rosa” lo espone come un nobile aristocratico ricco e viziato. Nel ritratto di Bazàrov, l'autore sottolinea con insistenza dettagli come una “fronte ampia”, “grandi rigonfiamenti di un cranio spazioso”, che indicano che siamo di fronte a un uomo di lavoro mentale, un rappresentante di un raznochinny, intellighenzia operaia. L'aspetto dei personaggi, i loro vestiti e il loro comportamento provocano immediatamente una forte antipatia reciproca, che determina la loro relazione futura. Ciò significa che alla prima conoscenza con loro, il loro opposto colpisce, soprattutto perché l'autore si oppone persistentemente ai “modi plebei” di Bazàrov alla raffinata aristocrazia di Pavel Petrovich.

Il principio base della costruzione di un romanzo è l'antitesi; e questo si vede già dal titolo del romanzo, in cui due generazioni sono, per così dire, contrapposte: la più vecchia e la più giovane. Ma nel romanzo stesso il conflitto non è legato all'età, ma carattere ideologico, cioè questo non è un conflitto di due generazioni, ma un conflitto di due visioni del mondo. Come vengono percepiti gli antipodi nel romanzo di Yevgeny Bazarov (il portavoce dell'idea dei democratici-raznochintsev) e Pavel Petrovich Kirsanov ( difensore principale visione del mondo e stile di vita della nobiltà liberale). Gli scontri e le controversie che costituiscono la base della trama del romanzo permettono di comprendere l'essenza delle loro opinioni.

Ma è impossibile non notare le somiglianze tra loro. Sia Bazàrov che Kirsanov sono due individui intelligenti, forti e volitivi che non soccombono all'influenza degli altri, ma, al contrario, sanno come soggiogare gli altri. Pavel Petrovich sopprime chiaramente il suo fratello mite e bonario. E Arkady dipende fortemente dal suo amico, percependo tutte le sue affermazioni come una verità indiscutibile. Pavel Petrovich è orgoglioso e orgoglioso, definendo le caratteristiche simili del suo avversario "orgoglio satanico". Cos'è che separa questi eroi? Naturalmente, i loro punti di vista completamente diversi, atteggiamenti diversi nei confronti delle persone che li circondano, del popolo, della nobiltà, della scienza, dell'arte, dell'amore, della famiglia, dell'intera struttura statale della vita russa moderna.

Questi disaccordi si manifestano chiaramente nelle loro controversie, che toccano molti aspetti sociali, economici, filosofici, questioni culturali, entusiasmante società russa all'inizio degli anni '60 del XIX secolo. Ma la natura speciale delle controversie di Kirsanov con Bazàrov, la loro predilezione per argomenti astratti e generali, come, ad esempio, autorità e principi, attira l'attenzione. Se Pavel Petrovich rivendica l'inviolabilità delle autorità, allora Bazàrov non lo riconosce, ritenendo che qualsiasi verità debba essere messa in dubbio. Secondo Pavel Petrovich, si manifestano il suo conservatorismo e il suo rispetto per le vecchie autorità. L'arroganza signorile di classe non gli consente di percepire il nuovo fenomeni sociali trattateli con comprensione. Accetta tutto ciò che è nuovo con ostilità, difendendo fermamente i principi stabiliti della vita. Se Kirsanov avesse trattato saggiamente la generazione più giovane in modo paterno, perdonandogli il massimalismo e l'arroganza, allora forse avrebbe potuto capire e apprezzare Bazàrov. Ma l'eroe raznochinets non è affatto filiale nei confronti della generazione più anziana, nega con orgoglioso disprezzo ogni cultura e valori morali del passato. Ride quando vede Nikolai Petrovich suonare il violoncello, si arrabbia quando Arkady, secondo lui, "parla magnificamente". Non capisce la delicata gentilezza di Nikolai Petrovich e l'arroganza signorile di suo fratello.

Nella quiete regna il culto dell'ammirazione per la bellezza, l'arte, l'amore, la natura" nido nobile»Kirsanov. Le belle frasi raffinate sono prive di casi concreti significativi. E il nichilista Bazàrov desidera una vera attività gigantesca che distrugga il modo di vivere che odia. Essendo andato troppo oltre nella sua negazione, l'eroe non si pone obiettivi costruttivi. Ricordiamo i suoi aforismi paradossali: "Un buon chimico è venti volte più utile di qualsiasi poeta", "Raffaello non vale un soldo", ecc. In generale, si ha la sensazione che Bazàrov pronunci queste frasi con entusiasmo polemico per scioccare il suo avversario. Inoltre, Eugenio attacca troppo duramente la poesia, la musica, l'amore. Questo ci fa dubitare della sincerità della sua smentita. Si ha l'impressione che Bazàrov stia cercando di convincere, prima di tutto, se stesso che l'arte, i sentimenti sono una sciocchezza, “romanticismo”. Sembra che stia cercando di uccidere in se stesso sia la capacità di amare che la capacità di sentire la bellezza e la poesia. Della correttezza di questa ipotesi siamo convinti dal finale del romanzo, che racconta di cose senza tempo morte accidentale questa natura potente e straordinaria. È qui che vediamo il vero Bazàrov, in cui non c'è più fastidiosa fiducia in se stessi e spavalderia, acutezza e giudizi categorici. È semplice e umano di fronte alla morte imminente. L'eroe non nasconde più il suo "romanticismo", salutando in modo toccante la sua amata donna, prendendosi cura dei vecchi genitori orfani, pensando a Russia misteriosa ripensare il tuo atteggiamento nei confronti della vita. In ciò ultimo esame Bazàrov acquisisce integrità e forza d'animo, aiutandolo ad affrontare la morte con dignità.

L'enorme potenziale di questa natura potente e straordinaria è rimasto inutilizzato. Il nichilismo di Bazar è ristretto e limitato, quindi non gli ha dato l'opportunità di realizzare qualcosa di significativo che abbia lasciato un segno nella storia. Vivono nel loro mondo chiuso di amore, poesia, musica, bellezza e Kirsanov, recintati problemi sociali realtà circostante. La loro vita non può essere definita completata. La tragica discordia nel romanzo di Turgenev tra generazioni che rifiutano di capirsi - idea principale romanzo.

(Opzione 2)

Gli eventi descritti nel romanzo di I.S. Turgenev "Fathers and Sons", è ambientato a metà del diciannovesimo secolo. Questo è il periodo in cui la Russia stava attraversando un’altra era di riforme. Il nome dell'opera suggerisce che risolverà l'eterna questione: il rapporto tra generazioni. In una certa misura questo è vero. Ma l'attenzione principale dell'autore è rivolta al conflitto tra diverse visioni del mondo: liberali e democratici rivoluzionari, chiamati nichilisti. Turgenev sta cercando di comprendere la visione del mondo di un uomo nuovo, un cittadino comune per nascita, un democratico per opinioni politiche.

La trama del romanzo è costruita sull'opposizione delle opinioni di un cittadino comune e di un nobile. Tra gli eroi, i rappresentanti più attivi di visioni del mondo inconciliabili sono Yevgeny Bazarov e "un aristocratico fino al midollo" Pavel Kirsanov.

Pavel Petrovich era un tipico rappresentante della sua epoca e del suo ambiente. Seguì i “principi” ovunque e in ogni cosa, continuando a vivere anche in paese come aveva vissuto per tutta la vita. Ha mantenuto inalterate le sue abitudini, anche se dal punto di vista pratico è stato scomodo. E per il nichilista Bazàrov era semplicemente ridicolo.

Pavel Petrovich ha quarantacinque anni, è sempre rasato, cammina con un rigoroso abito inglese, il colletto della camicia è sempre bianco e inamidato. Il viso di Pavel Petrovich è regolare e pulito, ma bilioso. “L'intero aspetto di Pavel Petrovich, elegante e purosangue, conservava l'armonia giovanile e quell'aspirazione verso l'alto, lontano dalla terra, che per la maggior parte scompare dopo gli anni venti.

Sia nell'aspetto che nelle convinzioni, Pavel Petrovich è un aristocratico. È vero, come scrive Pisarev, "lui, a dire il vero, non ha convinzioni, ma ha abitudini che apprezza molto" e "per abitudine dimostra nelle controversie la necessità di" principi ".

Quali sono questi "principi"? Innanzitutto, è uno sguardo struttura statale. Lui stesso un nobile e aristocratico, ha le stesse opinioni della maggior parte dei nobili dell'epoca. Pavel Petrovich sostiene l'ordine costituito, è un monarchico. Pavel Petrovich non tollera il dissenso e difende ferocemente le dottrine che "contraddicevano costantemente le sue azioni". Gli piace parlare dei contadini russi, ma quando li incontra "fa una smorfia e annusa l'acqua di colonia". Kirsanov parla della Russia, dell '"idea russa", ma allo stesso tempo la usa grande quantità parole straniere. Parla con pathos del bene pubblico, del servizio alla patria, ma lui stesso siede a guardare, soddisfatto di una vita ben nutrita e tranquilla.

Vedendo che non può sconfiggere un nichilista in una discussione, non può scuotere i suoi principi morali, o meglio, la loro assenza, Kirsanov ricorre all'ultimo mezzo per risolvere i conflitti: un duello. Eugenio accetta la sfida, anche se la considera il trucco di un pazzo "aristocratico". Sparano e Yevgeny ferisce Kirsanov. Il duello non ha aiutato a risolvere i loro problemi.

Usando immagine satirica l'autore sottolinea l'assurdità del comportamento di Pavel Petrovich, perché è ridicolo e insensato credere che sia possibile costringere le generazioni più giovani a pensare allo stesso modo della generazione dei “padri”. Bazàrov e Kirsanov si separano, ciascuno aderendo alla propria opinione. Bazàrov è riuscito solo a rompere pace della mente Paolo Petrovich.

Per i giovani il nichilismo è una certa posizione politica e di vita. Ma lo percepiscono come una moda alla moda (Sitnikov, Kukshina, Arkady). Negare tutto: autorità, scienza, arte, esperienza generazioni precedenti e non ascoltare nulla. Tutti loro cresceranno, avranno una famiglia e ricorderanno le loro convinzioni come errori della giovinezza. Nel frattempo si limitano a volgarizzare le idee che Bazàrov “predica”.

Nel romanzo ce n'è solo uno vero nichilista che dà conto dei suoi pensieri, delle sue convinzioni. Questo è Bazàrov. È interessato Scienze naturali e continuerà l'opera di suo padre, medico di contea. Per convinzione, è un nichilista e si fa beffe dei "principi" di Pavel Petrovich, considerandoli inutili e semplicemente ridicoli. Bazàrov ritiene che la cosa migliore sia negare e nega. All'esclamazione di Pavel Petrovich: "Ma dobbiamo anche costruire!" - risponde: "Non sono più affari nostri". Eugene è caustico nei confronti dei romantici, ma, lasciato solo, è consapevole del romanticismo in se stesso.

La vita ha giocato uno scherzo crudele a Bazàrov. Non credendo nell'amore, si innamorò e il suo amore fu rifiutato. Guardando l'album della Svizzera sassone, Bazàrov dice a Odintsova: “Non credi in me senso artistico- Sì, davvero non ce l'ho. ma queste specie potrebbero interessarmi dal punto di vista geologico”. Bazàrov cerca di sfatare i "principi" inattivi, non accetta sogni ad occhi aperti illusori. Ma allo stesso tempo, rifiuta le grandi conquiste della cultura ("Rafael non vale un centesimo"), percepisce la natura in modo utilitaristico. Bazàrov non era destinato a vivere a lungo. Muore con le parole: "La Russia ha bisogno di me ... No , apparentemente non necessario. Sì, e chi ne aveva bisogno?" Questo è il tragico esito della vita di Eugenio.

L'atteggiamento dell'autore nei confronti dei suoi personaggi non è facile. I critici hanno notato che, volendo punire i bambini, Turgenev ha frustato i padri. Ma la cosa principale è che è riuscito in modo straordinario a mostrare la sostituzione di forme di coscienza obsolete con forme nuove, la tragica situazione delle persone che per prime pronunciano la parola: "Avanti!"

Nel romanzo di Ivan Sergeevich Turgenev si possono trovare esempi di un'ampia varietà di relazioni tra i personaggi: romantica, platonica, familiare, amichevole e ostile. Evgeny Bazarov è una persona molto ambigua, che evoca l'amore di alcuni e l'odio di altri. Particolarmente interessante è il suo rapporto con Pavel Petrovich, suo zio - un amico di Evgeny, che lo ha invitato a soggiornare nella tenuta della famiglia Kirsanov per le vacanze), poiché questi opposti apparentemente completi non sono così inequivocabilmente antagonisti.

La disputa tra Bazàrov e Pavel Petrovich rivela nuove sfaccettature di ogni personalità. Maggiori informazioni sulle caratteristiche dei personaggi dei due eroi e sulla loro relazione in questo articolo.

Pavel Petrovich è un orgoglioso militare

In Pavel Petrovich, a prima vista, si indovina una persona orgogliosa. Anche il suo costume riflette questo. Quando il personaggio appare per la prima volta davanti al lettore, il narratore nota che aveva unghie lunghe e pulite, che, sebbene non sia più giovane, rimangono ancora uomo attraente, e che Pavel Petrovich si comporta con immutabile eleganza aristocratica. E quanto sono interessanti le controversie tra Bazàrov e Pavel Petrovich! Il "tavolo" della loro relazione prevede l'opposizione anche in apparenza.

Di cosa stanno discutendo Bazàrov e Pavel Petrovich?

Mentre il narratore nota questi dettagli vistosi, Bazàrov indovina immediatamente in Pavel Petrovich un uomo che pensa troppo a se stesso. Agli occhi di Yevgeny Vasilyevich, il suo orgoglio è infondato e assurdo. La disputa tra Bazàrov e Pavel Petrovich, il loro confronto, quindi, inizia con la conoscenza dei personaggi.

Man mano che impariamo qualcosa in più sul passato di questo militare in pensione, iniziamo a capire meglio perché si comporta in quel modo. Questo militare era il figlio prediletto del generale Kirsanov e, a differenza di suo fratello Nikolai, era sempre un uomo d'azione. All'età di ventisette anni, Pyotr Petrovich era già capitano dell'esercito russo. Sapeva come comportarsi nell'alta società ed era popolare tra le donne. Quindi, Pavel Petrovich giovani anni abituato al rispetto e all'ammirazione.

al maleducato il giovane Bazàrov fin dall'inizio era destinato a diventare l'antagonista di quest'uomo. Erano uniti da un'estrema vanità e, anche senza tener conto del fatto che le opinioni dei due eroi differivano in tutto, ognuno vedeva nell'immagine dell'altro una minaccia per se stesso. Dal punto di vista di Bazàrov, Pavel Petrovich è un vecchio orgoglioso, nel quale un giorno lui stesso potrà trasformarsi. Agli occhi dell'aristocratico, il giovane era un arrogante parvenu che non si era ancora guadagnato il diritto di essere così sicuro di sé. Ancor prima che Pavel Petrovich sapesse qualcosa di Bazàrov, cominciò a detestarlo a causa della sua negligenza aspetto e capelli troppo lunghi.

Dopo che Arkady ha scoperto che Bazàrov è un nichilista e ne ha informato suo zio, Pavel Petrovich ha un indizio che può essere usato per giustificare la sua antipatia per l'ospite. Il nipote cerca di argomentare, dicendo che un nichilista è colui che valuta criticamente tutte le cose, ma Pavel Petrovich rifiuta questa filosofia come una nuova moda dei giovani che non riconoscono alcuna autorità.

Confronta questo modo di pensare con esempi sfortunati della storia, in particolare con le idee dei sostenitori della logica hegeliana, e con il modo di un intenditore che dice ad Arkady: "Vediamo come esisterai nel vuoto, in Paolo fa appello al suo esperienza e saggezza e parla come se sapesse già in anticipo che il nichilismo è una filosofia giovanile profondamente viziosa.

Discussione sui principi. Vedute di Bazàrov e Pavel Petrovich Kirsanov

Quando Pavel Petrovich trascina Bazàrov in una disputa, fa appello Sistema inglese valori. L'idea principale di questo aristocratico: "... che senza autostima, senza rispetto per se stessi - e in un aristocratico questi sentimenti si sviluppano - non esiste una solida base per il pubblico ... bien public, edificio pubblico". Pertanto, i militari in pensione si associano a valori aristocratici, sviluppando gradualmente questa idea. È così che continua la disputa tra Bazàrov e Pavel Petrovich.

D'altra parte, nella discussione, egli passa gradualmente all'assurdità dell'esistenza di coloro che non hanno principi, e presenta al nemico tutta una serie di principi da alta società che ritiene indiscutibile. Sebbene Pavel Petrovich, forse, inizierebbe a negarlo, per lui è comunque importante non solo la presenza o l'assenza di valori in quanto tali. È più importante la presenza o l’assenza di valori aristocratici. Questo è ciò di cui discutono Bazàrov e Pavel Petrovich.

Man mano che la trama si sviluppa, emergono chiaramente sia i difetti che le virtù di questo aristocratico. Il suo orgoglio militare lo spinge a sfidare Bazàrov sotto forma di un duello, che per Pavel Petrovich si conclude con un completo fiasco.

Non è solo che il vecchio aristocratico si è fatto male, ma ha dovuto spiegare a tutti che era colpa sua.

Tuttavia, l'affermazione dei militari secondo cui una persona non può vivere senza valori e senza il rispetto di sé è in definitiva giustificata. Lo apprendiamo principalmente dall'isolamento e dalla confusione a cui portano i tentativi di Bazàrov di trovare il suo posto nel mondo. Arkady, che non era dotato di una volontà così forte, ma allo stesso tempo non era così devoto valori tradizionali, organizza la sua vita abbastanza felicemente. Quasi senza ricordare se stesso, Eugene segue il percorso di un militare in pensione e rimane invischiato nel suo amore fallito. La disputa tra Bazàrov e Pavel Petrovich sembra alquanto assurda in questo momento, perché le linee di vita degli eroi e il loro comportamento risultano così simili ...

Storia di Pavel Petrovich

Quando Bazàrov inizia a ridere di Pavel Petrovich, Arkady decide di raccontargli la storia di suo zio, nella speranza che questa storia susciti simpatia nel suo amico. Apprendiamo che nella vita di Pavel Petrovich ha avuto un ruolo importante amore fallito. Si innamorò perdutamente di una donna misteriosa di nome principessa R. Pavel Petrovich la corteggiò e, dopo esserci riuscito, la sua ossessione per la principessa non fece che aumentare.

Amante rifiutato

Quando la sua amata scappò da Paul e dalla sua famiglia, Paul si dimise e la seguì. Si vergognava del suo comportamento, ma l'immagine di lei affondava troppo nell'anima di Pavel Petrovich e non riusciva a togliersela dalla testa. Non è chiaro cosa abbia attratto esattamente la principessa militare R. Forse, dal suo mistero, dal fatto che era impossibile comprenderla o conquistarla appieno.

A Baden Pavel Petrovich riuscì a incontrarla, ma pochi mesi dopo la principessa scappò di nuovo. Successivamente è tornato in Russia e ha fatto del suo meglio per svolgere il suo precedente ruolo nella società, anche se lo ha fatto senza l'entusiasmo di prima. Dopo che Pavel Petrovich venne a sapere che la principessa era morta a Parigi in uno stato vicino alla follia, perse gradualmente interesse per la vita e smise di fare qualsiasi cosa.

L'ironia del destino

A Bazàrov questa storia non piaceva. Credeva che non fosse da uomo arrendersi dopo essere stato sconfitto fronte dell'amore, e suggerì che Paolo trascorresse il resto dei suoi giorni istruendo i giovani, e con i suoi Propria vita non posso fare niente di buono.

Per una malvagia ironia del destino, Bazàrov successivamente, come un ex militare, diventa ossessionato da Anna Sergeevna e non riesce a far fronte a questo sentimento e ad accettare il fatto di essere stato rifiutato.

Tuttavia, le controversie tra Bazàrov e Pavel Petrovich non si fermano qui. Chi ha ragione?

Motivi nascosti

Quando incontriamo Pavel Petrovich, il narratore lo descrive così: "Uno scapolo solitario entrò in quel tempo vago e crepuscolare, un tempo di rimpianti, simile alle speranze, e speranze, simili ai rimpianti, quando la giovinezza è passata e la vecchiaia non è ancora passata." ancora vieni." Il vago sentimento di disperazione che possedeva l'eroe può spiegare molte delle sue azioni. Ciò spiega anche perché si aggrappasse così disperatamente al suo orgoglio e alla sua famiglia, dal momento che non c’era nient’altro a cui aggrapparsi.

Man mano che la storia procede, ci viene rivelato il lato più tenero dell'anziano aristocratico. Bazàrov e Pavel Petrovich, la disputa tra cui non si fermò mai, ovviamente, erano nemici. Tuttavia vero motivo il suo duello con Bazàrov era che voleva difendere l'onore di suo fratello, non il proprio. Il suo ultimo desiderio era che Nikolai sposasse Fenechka e fosse felice.

Sebbene Paul non sia riuscito a raggiungere la propria felicità, cerca di rendere felici coloro che lo circondano. L'eroe vive la vita di un fratello, ma non riesce ancora a dimenticare il tradimento della principessa R. e diventare felice. Non sceglie di essere infelice, semplicemente non può farci niente.

L'attrazione di Bazàrov

La forza e la debolezza della posizione di Bazàrov nella disputa con Pavel Petrovich sono presenti allo stesso tempo. È facile condannare Eugenio. Pensa di essere il migliore. È scortese. Eugenio non riconosce nessuna di quelle cose che riempiono di significato la nostra vita (l'amore, per esempio). Le controversie di Bazàrov con Pavel Petrovich a volte causano sconcerto. A volte Eugene è così testardo da non essere assolutamente in grado di ammettere i propri errori. Ma ancora...

Bazàrov ispira. Per la prima volta lo vediamo con gli occhi ammirati di Arkady, e poi apprendiamo che il suo amico è solo uno dei suoi studenti. Non appena questi due si allontanano, iniziamo a vedere Bazàrov in una luce più obiettiva, a vederlo come un leader nato. È una persona potente e dignitosa. Quando Yevgeny Vasilievich dice a Pavel Petrovich: "Al momento la negazione è la più utile - neghiamo", il lettore non può fare a meno di soccombere al potere di queste parole e di questa persona.

Questo argomento è discusso in modo molto dettagliato nella disputa tra Evgeny Bazarov e Pavel Petrovich. Gli argomenti delle loro controversie non possono essere trattati in un articolo. Ti consigliamo di fare riferimento alla fonte originale per una comprensione più approfondita. Le linee di controversia tra Evgeny Bazarov e Pavel Kirsanov possono così continuare.

Scena finale

Lo stesso Turgenev ammirava la personalità forte, quasi magnetica di Bazàrov. Ha ammesso di aver pianto quando ha descritto la scena della morte di Yevgeny Vasilyevich. Il carattere di Bazàrov si rivela pienamente in questo scena finale. Non è solo un giovane arrivista altezzoso. Quest'uomo aveva davvero talento e voleva fare qualcosa di grandioso nella sua vita.

Guardando al suo passato, Bazàrov pensa: "E anch'io ho pensato: interromperò molte cose, non morirò, dove! C'è un compito, perché sono un gigante!" Sebbene non mostri la paura della morte, il suo approccio fa sì che Eugenio senta la propria insignificanza e non solo ne parli. Tuttavia, alla fine, il fatto che Bazàrov non provi rimorso è ciò che rende il suo personaggio così avvincente. Eugene è l'epitome della gioventù audace con la sua illusione che non moriremo mai. Dopotutto, perché dovremmo morire?

C'è qualche vantaggio nel negarlo?

Quando il romanzo "Fathers and Sons" fu pubblicato per la prima volta nel 1862, la generazione più giovane sottopose Turgenev a dura critica perché il giovane credeva che il personaggio di Bazàrov fosse una sua parodia. Naturalmente, Ivan Sergeevich non aveva una tale intenzione durante la creazione dell'opera, ma a volte Evgeny assomiglia davvero a una parodia, ma non della giovinezza in generale, ma di se stesso. Si ricorda involontariamente l'acutezza di un militare in pensione, lanciato nel suo discorso: "Non crede nei principi, ma crede nelle rane". Evgeny Bazàrov e Pavel Petrovich Kirsanov disputa ideologica rivelare sia i loro punti di forza che di debolezza.

Bazàrov ha un carattere complesso. È impossibile avanzare un semplice argomento contro di lui, ma Eugenio si sbagliava profondamente. Forse sono i suoi difetti, piuttosto che ciò che rende il personaggio di questo giovane nichilista così interessante e convincente.

Composizione sull'argomento: L'essenza del conflitto tra Bazàrov e Pavel Petrovich (basato sul romanzo di I. S. Turgenev "Fathers and Sons")

Il conflitto nel romanzo si basa sulle controversie tra un rappresentante del vecchio, cultura nobile Pavel Petrovich Kirsanov e un rappresentante della nuova tendenza democratica, Evgeny Bazarov.

Pavel Petrovich è un aristocratico fino in fondo. Pur essendosi stabilito nel villaggio, non vuole separarsi dalle sue abitudini aristocratiche, dai suoi modi raffinati e dalla lucentezza, che non si adattano bene al semplice ambiente rurale. Bazàrov è completamente diverso. Ad alcuni lettori non è nemmeno piaciuto il fatto che 1urgenev non abbia dotato molto bene il suo eroe. aspetto attraente. È peloso, con le mani rosse, il suo viso è lungo e magro, con fronte ampia. Tuttavia, questo volto "era ravvivato da un sorriso calmo ed esprimeva fiducia in se stessi e intelligenza..."

Così si incontrarono: l'aristocratico Kirsanov e il democratico-raznochinets Bazarov. Va notato che a prima vista non si piacevano. Di breve domanda, che Pavel Petrovich chiese a suo fratello: "Chi è questo?", Si può giudicare che abbia immediatamente percepito qualcosa di estraneo e spiacevole in Bazàrov, la lucentezza esteriore di Pavel Petrovich Bazàrov non gli piace. E Pavel Petrovich, quando Arkady gli disse che Bazàrov era un nichilista, cioè un uomo che tratta tutto con punto critico vista, percepiva Bazàrov come una persona che "non rispetta nulla". E così è iniziato il duello, non solo due persone diverse, ma due completamente diversi posizioni di vita, due generazioni e intere epoche. È interessante notare che, mentre Pavel Petrovich perdeva la pazienza, Bazàrov rimase completamente calmo. Pavel Petrovich era irritato da tutto in Bazàrov: “La sua natura aristocratica era oltraggiata dalla perfetta spavalderia di Bazàrov. Il figlio di questo dottore non solo non era timido, ma parlava anche in modo brusco e riluttante, e c'era qualcosa di scortese, quasi sfacciato, nel suono della sua voce. Bazàrov, invece, non si vergognava affatto della sua origine ed era addirittura orgoglioso di lui. "Mio nonno arava la terra", disse, sentendosi chiaramente superiore ai nobili dalle mani bianche. A poco a poco, Pavel Petrovich sviluppò un sentimento attivo di inimicizia e odio per questo plebeo. nessun clan, nessuna tribù. Inoltre, il nichilista Bazàrov negava con sicurezza tutti quei principi su cui si basava l'esistenza stessa dell'anziano Kirsanov. Pavel Petrovich vedeva in Bazàrov un nemico di classe che voleva appassionatamente distruggere. Bazàrov, dal canto suo, era pervaso da un disprezzo sempre maggiore per l'"aristocratico" liberale. Per l'operaio Bazàrov, l'esistenza vuota di Pavel Petrovich è profondamente spiacevole, completamente priva di qualsiasi tipo di attività. Iniziò un processo ideologico e psicologico a doppio senso: prima l'ostilità e poi l'inimicizia. Il mandante degli scontri è sempre stato Pavel Petrovich. Bazàrov gli rispose immediatamente e con sicurezza. Ha ridicolizzato le opinioni di Pavel Petrovich, che erano un misto di anglofilismo e slavofilismo. Le dichiarazioni di Bazàrov su bellezza, natura, amore, arte non possono che irritare Pavel Petrovich. I giudizi di Bazàrov offendono i suoi sentimenti estetici e una certa dose di derisione presente in questi giudizi umilia la sua dignità umana.

Il duello avvenuto tra Kirsanov e Bazàrov non è casuale. Il motivo è stato trovato (è proprio il motivo, non il motivo), e qui da un lato della barriera ci sono i “padri” e dall'altro i “figli”. Questo duello era cominciato prima, appena si erano visti, e le pistole erano apparse quando le parole non bastavano più. Il fatto stesso del consenso di Bazàrov a partecipare al duello e la dignità con cui vi ha partecipato tradiscono ancora una volta la presenza in lui dell'aristocrazia naturale e persino del romanticismo. Bazàrov ha combattuto con Pavel Petrovich o con qualcosa che era in lui e che voleva assolutamente sradicare? Dopotutto, “i bambini non sono comparsi da soli, sono stati cresciuti dai “padri”, e quindi quando iniziano a litigare con i “padri”, involontariamente (o consapevolmente) uccidono una parte di se stessi.

Queste lotte non si placano nemmeno oggi. I figli”, crescendo, diventano “padri”, e tutto si ripete da capo. La lotta non potrebbe essere così dura se le persone sapessero ascoltare e sentire le altre persone. Bazàrov e Kirsanov, ad esempio, potevano apprezzare la nobiltà e la decenza l'uno nell'altro, ma c'erano molti momenti divisivi e fastidiosi su cui concentravano la loro attenzione. Vorrei che il problema delle diverse generazioni perdesse gradualmente la sua acutezza e che “figli” e “padri” vivessero in pace e armonia.

Il problema del rapporto tra padri e figli in letteratura non è un argomento nuovo. Tuttavia, Turgenev è il primo a creare un'immagine uomo avanzato del suo tempo. Lo scrittore tratta il protagonista dell'opera "Fathers and Sons" in modo ambiguo.

Pavel Petrovich Kirsanov e Bazàrov sono rappresentanti di generazioni diverse. Proviamo a confrontare e analizzare in quali aspetti questi due personaggi differiscono.

Lo scrittore sull'opera

Del suo romanzo, Turgenev afferma che è diretto contro l'aristocrazia, che in Russia era considerata una classe avanzata.

Bazàrov e Kirsanov sono due personaggi la cui opposizione di opinioni ha costituito la base della trama dell'opera. Le specificità della visione del mondo e della posizione nella società di questi eroi possono essere presentate sotto forma di tabella. Questo modulo ti consente di vedere più chiaramente gli aspetti principali delle loro contraddizioni.

Bazàrov e Pavel Petrovich. Caratteristiche comparative. Tavolo

Atteggiamento verso l'aristocrazia

Kirsanov crede che l'aristocrazia sia la chiave forza motrice Ideale secondo lui, - una monarchia costituzionale, che può essere raggiunto attraverso riforme liberali.

Bazàrov rileva l'incapacità degli aristocratici di agire, non possono essere utili, incapaci di guidare la Russia verso il futuro.

È così che Bazàrov e Pavel Petrovich trattano l'aristocrazia. (la tabella presentata sopra) riflette questo, dà un'idea di quanto diversa sia la loro comprensione di quale sia la forza trainante dello sviluppo della società.

Atteggiamento verso il nichilismo

La domanda successiva, su cui discutono i due eroi, riguarda il nichilismo, il suo ruolo nella vita della società.

Pavel Petrovich definisce i rappresentanti di questa visione del mondo come impudenti e cinici che non rispettano e non riconoscono nulla. È contento che ce ne siano pochi nella società.

I nichilisti notano la necessità di un cambiamento rivoluzionario. Bazàrov crede che il popolo sia ignorante, ma rivoluzionario nello spirito. Eugenio vede il punto solo in ciò che è utile, non ritiene necessario dire grandi parole.

È così che viene visto Pavel Petrovich. Caratteristiche comparative(tabella disponibile nell'articolo) viene visualizzato questo momento, mostra quanto sia diverso l'atteggiamento dei personaggi nei confronti di questa posizione ideologica.

Atteggiamento verso la gente comune

Pavel Petrovich è lontano dalla gente, pur essendo toccato dal patriarcato e dalla religiosità. Bazàrov considera i contadini oscuri, ignoranti, ignoranti dei loro diritti.

Kirsanov crede che la vita persone normali secondo gli ordini stabiliti dai bisnonni, è corretto. Bazàrov disprezza l'ignoranza dei contadini.

Pavel Petrovich e Bazàrov (la tabella cattura questo momento) percepiscono la situazione in modo diverso gente comune nella società.

Per origine, Eugene è più vicino a persone normali. È un ladro. Di conseguenza capisce di più i contadini. Pavel Petrovich proviene da una famiglia nobile, è assolutamente lontano dal comprendere la vita della gente comune. Ciò che Kirsanov considera fede, Bazàrov chiama superstizione.

Un compromesso tra questi eroi è impossibile, come conferma il duello tra Bazàrov e Pavel Petrovich.

Atteggiamento verso l'arte, la natura

Le opinioni di Bazàrov e Kirsanov differiscono anche nella percezione dell'arte. Sono diversi dalla natura. Secondo Bazàrov, leggere finzione- una custodia vuota e valuta la natura esclusivamente come una risorsa. Kirsanov è l'esatto opposto di lui. Lui, al contrario, ama il mondo che lo circonda, l'arte, la musica.

Bazàrov ritiene che nella vita sia necessario fare affidamento solo su esperienza personale e sensazioni. Procedendo da ciò, nega l'arte, poiché è solo una comprensione generalizzata e figurativa dell'esperienza, che distrae dal caso. Egli nega le conquiste mondiali della cultura.

Quindi Bazàrov e Pavel Petrovich guardano la natura e l'arte in modo diverso. Caratteristica comparativa (la tabella lo mostra) in Di nuovo mostra la praticità delle opinioni di Eugenio.

Biografia di eroi, atteggiamento verso la vita

Pavel Petrovich Kirsanov e Bazàrov sono due personaggi opposti. L'autore ce lo chiarisce. Kirsanov odiava Evgenij perché mostrava a Pavel Petrovich l'inutilità della sua esistenza. Prima di incontrarlo, Kirsanov credeva che fosse nobile e degno di rispetto. Quando appare Evgeny, Pavel Petrovich si rende conto del vuoto e dell'insensatezza della propria vita.

Kirsanov è senza dubbio un degno rappresentante della nobiltà. È figlio di un generale, un ufficiale che ha sperperato anni migliori vita nel tentativo di conquistare la donna che ama. L'anziano Kirsanov, ovviamente, è onesto, rispettabile, ama la sua famiglia.

Turgenev osserva che, descrivendo nel romanzo i migliori rappresentanti della nobiltà, voleva sottolineare il fallimento e la disperazione di questa classe.

I genitori di Bazàrov sono persone molto pie. Suo padre è un medico zemstvo, sua madre, come scrive di lei l'autore, avrebbe dovuto nascere duecento anni fa.

A modo suo, Bazàrov è un raznochinets che ama il lavoro. È un uomo con una mente e un carattere forti, che si è cresciuto da solo.

Pavel Petrovich e Bazàrov (la tabella lo riflette chiaramente) sono due persone completamente diverse in termini di opinioni e origini.

Nel romanzo "Fathers and Sons" l'autore ne contrappone due molto carattere brillante. Le convinzioni di Pavel Petrovich lo caratterizzano come un rappresentante del passato. Le opinioni di Bazàrov sono troppo avanzate e progressiste, estremamente materialistiche, il che potrebbe essere la ragione della morte di questo eroe alla fine del lavoro.