Il dramma "The Thunderstorm", pubblicato nel 1860, era una sorta di riassunto dei risultati creativi di Ostrovsky. Ha rivelato più chiaramente sia il suo potere satirico che la sua capacità di affermare le tendenze progressiste emergenti nella vita.
Nella commedia "Il temporale", il drammaturgo ha descritto non solo le condizioni mortali del "regno oscuro", ma anche manifestazioni di profondo odio nei loro confronti. La denuncia satirica si è naturalmente fusa in quest'opera con l'affermazione di nuove forze che crescono nella vita, positive, luminose, che si sollevano per lottare per i propri diritti umani.
Sentimenti di insoddisfazione e indignazione spontanea sono stati espressi nella decisiva protesta della protagonista dell'opera, Katerina Kabanova. Ma la protesta di Katerina si trasforma in un dramma spirituale. Non si sposò per amore, era sposata con Tikhon Kabanov solo perché sua madre aveva dei capitali. Sì, Katerina, essendo una persona forte e integra, non sarebbe in grado di amare una persona simile, volitiva, debole, senza la propria opinione, obbedendo solo a sua madre in tutto. E quando Boris si incontra sul cammino di Katerina, due impulsi diversi e uguali si scontrano nella sua anima. Da un lato rinuncia all'amore, rimanendo infelice per il resto della tua vita, dall'altro segui l'attrazione naturale del tuo cuore e diventa un criminale ai tuoi stessi occhi (per non parlare del pubblico).
Nel regno Kabanovsky, dove tutti gli esseri viventi appassiscono e si seccano, Katerina è sopraffatta dal desiderio di un'armonia perduta. Dopotutto, prima del matrimonio, "viveva senza preoccuparsi di nulla, come un uccello nella natura". Pertanto, il suo amore è simile al desiderio di alzare le mani e volare. L'eroina ha bisogno di troppo da lei. Ma il destino unisce persone incommensurabili per profondità e sensibilità morale. Boris non è certo migliore di Tikhon nella sua mancanza di spina dorsale, nella sua mancanza di volontà. Tikhon ama davvero Katerina ed è pronto a perdonarle qualsiasi insulto, e Boris, nonostante il suo amore per Katerina, non pensa al futuro e non cambierà nulla. Vive un giorno alla volta, si sente bene oggi - e questo è abbastanza per la felicità. Inoltre, Boris non vuole rendere pubblica la sua relazione con Katerina, ha paura che scoprano il loro amore. Resta solo da chiedersi perché Katerina si è innamorata di quest'uomo, inoltre, a differenza del timido Boris, non vuole nascondere il suo amore: “Fate sapere a tutti, fate vedere a tutti quello che faccio! Se per te non avessi paura del peccato, avrò paura del giudizio umano?” Ostrovsky contrappone l'alto volo d'amore di Katerina alla passione senza ali di Boris.
Questo contrasto è più evidente nella scena del loro ultimo appuntamento. Le speranze di Katerina sono vane: "Se solo potessi vivere con lui, forse vedrei una sorta di gioia". “Se solo”, “forse”, “qualcosa”... poca consolazione! Ma anche qui trova la forza di non pensare a se stessa. Questa è Katerina che chiede perdono alla sua amata per i problemi che gli hanno causato. Boris non può nemmeno immaginare una cosa del genere: “Chi sapeva che avremmo sofferto così tanto con te per il nostro amore! Allora sarebbe meglio per me scappare!” Ma la canzone popolare eseguita da Kudryash non ha ricordato a Boris la punizione per aver amato una donna sposata? Kudryash non lo ha forse avvertito della stessa cosa: "Eh, Boris Grigoryich, smettila di infastidirmi!... Dopotutto, questo significa che tu voglio rovinarla completamente... «Non è stata Katerina stessa a raccontarlo a Boris? Ahimè, l'eroe semplicemente non ha sentito nulla di tutto ciò. Il fatto è che la cultura spirituale dell'illuminato Boris è completamente priva di una “dote” morale. Kalinov per lui è uno slum, qui è un estraneo. Non ha nemmeno il coraggio di ascoltare Katerina: “Qui non ci troverebbero!” Questo non è il tipo di amore di cui Katerina ha bisogno.
Katerina è ugualmente eroica sia nella sua storia d'amore appassionata e spericolata, sia nel suo pentimento profondamente coscienzioso. Dopo aver attraversato prove tempestose, l'eroina è moralmente purificata e lascia questo mondo peccaminoso con la consapevolezza della sua giustezza: "Chi ama pregherà". La gente dice: “La morte dovuta ai peccati è terribile”. E se Katerina non ha paura della morte, allora i suoi peccati sono espiati.
Dobrolyubov considerava l'immagine di Katerina vicina "alla posizione nel cuore di ogni persona perbene nella nostra società".
“Perché le persone vive, creative, gentili e perbene si ritirano dolorosamente davanti alla massa grigia informe che riempie il mondo?” - questa frase diventerà una meravigliosa epigrafe per un'opera di Ostrovsky. Il conflitto della tragedia si realizza a più livelli. In primo luogo, il drammaturgo ha mostrato la natura imperfetta dell'ordine costituito, il conflitto tra il sistema patriarcale e una nuova vita libera. Questo aspetto è realizzato a livello di personaggi come Kuligin e Katerina. In breve, l'esistenza, e ancor di più la convivenza di sentimenti, persone giuste, lotta per l'arricchimento spirituale e il lavoro onesto è impossibile accanto agli abitanti arrabbiati, privati e ingannevoli di Kalinov. Inoltre, è necessario riservare che Kalinov sia uno spazio immaginario, il che significa che lo spazio diventa condizionale. In secondo luogo, viene mostrato il dramma emotivo di Katerina in "The Thunderstorm".
In questo caso, stiamo parlando di conflitto all'interno del personaggio. Questi tipi di conflitti sono sempre interessanti, perché le contraddizioni rendono le immagini vive e sfaccettate. Ostrovsky è riuscito a creare un personaggio che ha suscitato opinioni completamente opposte tra i critici. Dobrolyubov ha definito il personaggio principale dell'opera "un raggio di luce in un regno oscuro" e credeva sinceramente che Katerina incarnasse le migliori qualità di una persona russa. Ma Pisarev ha avviato un dibattito con Dobrolyubov, dicendo che i problemi di Katerina erano inverosimili e risolvibili. Tuttavia, entrambi i critici erano in qualche modo interessati al dramma emotivo di Katerina Kabanova.
Katya vive con suo marito, sua sorella e sua suocera. In questa composizione la famiglia appare per la prima volta sulla scena. Il quinto fenomeno inizia con una conversazione tra Marfa Ignatievna e suo figlio. Tikhon sostiene sua madre in tutto, è d'accordo anche con vere e proprie bugie. Il marito di Katya, Tikhon Kabanov, è una persona debole e volitiva. È stanco dell'isteria di sua madre, ma invece di esprimere almeno una volta la sua opinione o di proteggere sua moglie dalla crudeltà e dalle parole malvagie, Tikhon va a bere qualcosa con Dikiy. Tikhon sembra un bambino adulto. Ama Katya perché sente in lei la forza interiore, ma i suoi sentimenti non sono reciproci: Katya prova solo pietà per Tikhon.
Varvara sembra essere l'unica persona che almeno in qualche modo è interessata a Katerina. Si preoccupa per Katya e cerca di aiutarla. Tuttavia, Varvara non capisce quanto sottilmente Katerina senta questo mondo, Varvara è pratica, non capisce perché è così difficile per Katerina imparare a "dire una bugia innocente", perché Katya vuole diventare un uccello, perché si sente avvicinarsi morte.
La stessa Katya apprezza i momenti in cui riesce a stare da sola. Si rammarica di non avere figli, perché altrimenti li amerebbe e si prenderebbe cura di loro. La felicità della maternità permetterà a Katya di realizzarsi come donna, come madre e come persona, perché sarà lei a occuparsi di allevarla. L'infanzia di Katya è stata spensierata. Aveva tutto ciò che avrebbe potuto sognare: genitori amorevoli, andare in chiesa, libertà e senso della vita. Prima del matrimonio, Katya si sentiva veramente viva, e ora sogna di diventare un uccello per volare via da questo luogo, che ha privato la ragazza della sua leggerezza interiore.
Quindi, Katya vive in una casa con una suocera incline alla tirannia e alla manipolazione, e un marito che obbedisce a sua madre in tutto, non può proteggere sua moglie e ama bere. Oltre a questo, non c'è nessuno intorno alla ragazza con cui possa condividere le sue esperienze, che non solo la ascolti, ma la ascolti. D'accordo, è abbastanza difficile vivere in un ambiente del genere, considerando che l'educazione e l'autostima non consentono di rispondere all'aggressività con aggressività.
La situazione peggiora con l'apparizione di Boris, o meglio, dei sentimenti di Katya per Boris. La ragazza aveva un enorme bisogno di amare e di darle amore. Forse Katya ha visto in Boris qualcuno a cui poteva dare i suoi sentimenti non realizzati. Oppure vedeva in lui un'opportunità per essere finalmente se stessa. Molto probabilmente, entrambi. I sentimenti dei giovani divampano all'improvviso e si sviluppano rapidamente. È stato molto difficile per Katerina decidere di incontrare Boris. Pensò a lungo a suo marito, ai suoi sentimenti nei confronti di Tikhon, a ciò a cui tutto avrebbe potuto portare. Katya si precipitò da un estremo all'altro: o fare i conti con una vita familiare infelice, dimenticando Boris, o divorziare da Tikhon per stare con Boris. Eppure la ragazza decide di uscire nel giardino dove l'aspettava il suo amante. “Fate sapere a tutti, fate vedere a tutti cosa faccio! Se non avessi paura del peccato per te, avrò paura del giudizio umano?” - questa era la posizione di Katya. Trascura le leggi del cristianesimo, commettendo un peccato, ma la ragazza è fermamente fiduciosa nella sua decisione. Katya si assume la responsabilità della sua vita: “Perché dispiacermi per me? Ci sono andato io stesso. Gli incontri segreti, durati dieci giorni, si concludono con l'arrivo di Tikhon. Katya ha paura che suo marito e sua suocera diventino presto noti alla verità sul suo tradimento, quindi vuole dirglielo lei stessa. Boris e Varvara cercano di convincere la ragazza a tacere. Una conversazione con Boris apre gli occhi a Katya: Boris è la stessa persona di tutti coloro da cui sognava di scappare. Il crollo delle illusioni è stato molto doloroso per Katerina. In questo caso, si scopre che non c'è via d'uscita dal "regno oscuro", ma Katya non può più vivere qui. Raccogliendo tutte le sue forze, Katya decide di porre fine alla sua vita.
Il dramma emotivo di Katerina tratto dall'opera teatrale di Ostrovsky "Il temporale" consiste nella discrepanza tra vita reale e desideri, nel crollo di speranze e illusioni, nella consapevolezza della disperazione e dell'immutabilità della situazione. Katerina non poteva vivere in un mondo di ignoranti e ingannatori; la ragazza era lacerata dalla contraddizione tra dovere e sentimenti. Questo conflitto si è rivelato tragico.
Prova di lavoro
La vera tragedia dell'uomo è l'incomprensione e il rifiuto del mondo che lo circonda. La mancanza di armonia tra il mondo esterno e quello interno ci fa soffrire, ci priva di sostegno e fiducia. La protagonista del dramma di Ostrovsky "The Thunderstorm" non riesce a comprendere e accettare le leggi del mondo crudele in cui vive. È diversa da tutti quelli che la circondano. È spontanea, ingenua, sincera. Katerina non può comprendere e accettare l'ipocrisia e l'ipocrisia, senza le quali è impossibile adattarsi alla morale e agli ordini dell'ambiente mercantile.
Katerina non sa fingere. E questa qualità la rende particolarmente vulnerabile. Nessuno le dà una mano. Il "Regno Oscuro" opprime e tortura la ragazza, la sacrifica. Chi potrebbe schierarsi dalla parte di Katerina? Un marito debole e volitivo? Varvara? O qualcun altro? Ahimè, tutti si preoccupano solo di come proteggersi, nascondersi dagli altri, diventare invisibili e impercettibili, per garantire la tranquillità.
E Katerina non ha nemmeno un accenno di tranquillità. La ragazza sta letteralmente soffocando per le strette catene in cui si ritrova. Il conflitto con il "regno oscuro" si sta surriscaldando e, di conseguenza, si verifica una vera tragedia.
Katerina soffre anche perché la sua vita reale è molto diversa da quella a casa dei suoi genitori. Da bambina era circondata da cure e amore, si sentiva libera e assolutamente felice. La ragazza esaltata e romantica si è rivelata letteralmente “non adattata” alla vita reale. Vorrebbe vedere il mondo luminoso e colorato, ma il “regno oscuro” non corrisponde ai suoi desideri. Katerina per natura ha un carattere leggero e accomodante. È allegra, ha bisogno di nuove impressioni ed emozioni positive. Ma la vita grigia, noiosa e monotona fa soffrire e deperire Katerina.
Dopo il matrimonio, Katerina si trasforma da ragazza allegra e ardente in una creatura stupida e impotente. È privata dell'opportunità di esprimere apertamente i suoi sentimenti. Una vita cupa e senza gioia costringe la ragazza a cercare almeno qualcosa di buono per se stessa, a cercare di riempire il vuoto nella sua anima. Katerina cerca di ritrovare in se stessa almeno dei sentimenti affettuosi nei confronti di suo marito. “Amerò mio marito. Silenzio, tesoro, non ti scambierò con nessuno." Ma, ahimè, la stessa Kabanikha sopprime i timidi tentativi della ragazza di riempire il vuoto nella sua anima con sentimenti per suo marito. La frase della suocera: “Che cosa porti al collo, donna spudorata? Non stai dicendo addio al tuo amante” indica chiaramente che qualsiasi manifestazione di sentimenti umani sinceri nel “regno oscuro” è vietata.
Tuttavia, è possibile vietare a una persona di sognare, sentire, sperare? Finché saremo vivi, tali aspirazioni ci delizieranno e ci riscalderanno. Ecco perché Katerina infelice e sola continua a cercare per sé almeno un po 'di calore, di cui è stata privata per così tanto tempo. L'amore per Boris non è solo una protesta contro l'ordine in un ambiente patriarcale, è un tentativo di decorare in qualche modo la propria vita vuota e monotona. Una ragazza emotiva e aperta ha una ricca immaginazione. Non vede affatto Boris come è realmente. Abbellisce deliberatamente l'immagine della sua amata, dotandolo di quei tratti che non erano affatto caratteristici di lui. L'amore permette a Katerina di sentirsi felice almeno per un po'. Ma per gli standard del “regno oscuro”, l’amore è un crimine. Katerina lo capisce molto bene, ovviamente, ed è per questo che avverte in anticipo la sua inevitabile morte.
Ciò può essere in gran parte spiegato dal fatto che, sentendosi libera e felice, Katerina non può più tornare alla sua vita precedente. Un soffio di libertà le mostrò nel miglior modo possibile la miseria e la mancanza di diritti della sua situazione abituale. Katerina dice a Boris: "Mi hai rovinato". Ma questa frase non può essere considerata un semplice rimprovero, Katerina vi dà un significato molto più profondo. Boris ha involontariamente capovolto l'intera vita della sfortunata ragazza, dopo di che non vede il suo futuro.
Katerina è religiosa, crede che per ogni peccato ci sarà sicuramente una punizione. Ecco perché ha così tanta paura dei temporali. Il fenomeno della natura è percepito da lei come la punizione di Dio. Perché Katerina confessa il suo peccato alla suocera e al marito? Sì, perché si è riconciliata mentalmente con il peggio. Un'ulteriore esistenza le sembra priva di significato. È depressa, calpestata. E quindi non ritiene necessario nascondersi ulteriormente. Possiamo dire che a Katerina manca completamente l'istinto di autoconservazione. Non vede il motivo di vivere ulteriormente. “No, non mi importa se torno a casa o vado nella tomba... È meglio nella tomba... Rivivere? No, no, non... non va bene."
Il suicidio di Katerina è la sua sfida alla società e allo stesso tempo un tentativo di salvarsi dalla vergogna, di liberarsi dalle catene della disperazione. Si ritrovò completamente sola, nessuno mostrò un briciolo di simpatia per lei. Il suo dramma spirituale si è rivelato troppo difficile per affrontare le ulteriori difficoltà di una vita vuota e senza valore.
L'opera teatrale "Il temporale" è stata scritta da Ostrovsky nel 1859, poco prima della riforma del 1861. In questo dramma, l'autore descrive chiaramente la struttura sociale, quotidiana e familiare della Russia di quel tempo. In questo contesto, matura e raggiunge gradualmente un'intensità tragica il conflitto centrale dell'opera, il conflitto tra l'anima libera del protagonista e la “forza tiranno” dell'ambiente.
Nell'immagine di Katerina Kabanova, la protagonista dell'opera, l'autore ha catturato tutta la bellezza e l'ampia natura dell'anima russa amante della libertà, la sua sottile sensibilità, la profonda
Coscienziosità e religiosità. Fin dalle prime scene dello spettacolo, siamo intrisi di attenzione e simpatia per Katerina. Vivere in un'atmosfera pesante
Casa Kabanovsky, ricorda con tranquilla malinconia la sua vita libera nella casa dei suoi genitori. Katerina era circondata dall'amore e dall'affetto materno, trascorreva il tempo tra i suoi fiori preferiti e ricamava. Fin dall'infanzia era abituata a onorare Dio e a seguire i suoi grandi comandamenti nella vita. La religione per Katerina è sia amore per la bellezza del mondo di Dio sia una profonda coscienza interiore che non le permette di fingere e ingannare. Con un’anima pura e aperta, con un cuore pieno d’amore, Katerina cerca la comprensione e l’amore reciproco nella casa di suo marito. Sopporta le osservazioni scontrose della suocera con mitezza, non nutre rancore nei confronti di Tikhon, che è debole e sottomesso in tutto a sua madre, è sincera in lei
Motivi per vivere secondo coscienza e legge morale. Ma a casa di Kabanikha, dove molto tempo fa
Già lo stile di vita si basa sul principio: "fai quello che vuoi, purché tutto sia coperto e coperto", l'eroina, con il suo sogno e la sua fragile anima romantica, diventa estranea e solitaria.
Tikhon Kabanov è un uomo dalla mentalità ristretta, senza carattere e volontà. Non sa come e non è in grado di comprendere le esperienze interiori di sua moglie, e non ha tempo per notarle: Tikhon è sempre impegnato
Alla ricerca di un'opportunità per bere. Non avendo familiarità con gli impulsi spirituali, languendo sotto la pressione di sua madre, incapace e riluttante a cambiare nulla, il giovane Kabanov scivola attraverso la vita, diventando lentamente un alcolizzato. Non ha tempo per ascoltare e comprendere la moglie: è accecato dalla felice opportunità di sfuggire all'occhio onnipresente di sua madre. Katerina può solo "resistere finché resiste".
Travolgente il cuore e non reclamato da suo marito. L'eroina è sempre naturale e
È schietta, non c'è una goccia di menzogna in lei: "Non so ingannare, non posso nascondere nulla". Quindi nel primo atto confessa a Varvara di amare Boris. Allo stesso tempo, Katerina è piena di confusione e orrore: "... il peccato è nella mia mente. Quanto io, poverina, ho pianto, cosa non ho fatto a me stessa! Non posso allontanarmi da questo peccato! " " È così che inizia il conflitto interno di Katerina, che influenza i suoi principi morali e le sue opinioni religiose. Essere coraggiosa e coraggiosa per natura (già da bambina non aveva paura di salpare da sola
Di notte lungo il Volga), Katerina non riesce a superare il suo timore di Dio: “Non posso morire
È spaventoso, ma come posso pensare che all'improvviso apparirò davanti a Dio così come sono qui
Sei tu, dopo questa conversazione, quello che fa paura", dice a Varvara.
Il tema principale è la discordia dell'eroina con il mondo e con se stessa. Conflitto mentale
Katerina, crescendo gradualmente, determina l'intensità tragica dell'intera commedia
Con l'aiuto di Varvara, Katerina intraprende la strada dell'amore libero, che, secondo Dobrolyubov, è al di sopra dei pregiudizi umani. Ma questa scelta non è facile per lei. Dopotutto, ciò che per una persona con le convinzioni di Dobrolyubov è solo "pregiudizio", per un'eroina popolare è una legge morale, la base della moralità patriarcale. Katerina riesce a infrangere questa legge e trasgredire i suoi principi di vita a costo di una grave angoscia mentale e
Tormento, a costo di una lotta insormontabile con la vergogna e la paura. Sete di vita e di amore
Si rivela più forte e la scelta è fatta: confessa a Boris che le è proibito
Sensazione.
L’anima mite e pura di Katerina non riesce a venire a patti con la sua caduta in disgrazia; è in doloroso disaccordo con la sua coscienza. Piangendo incessantemente, ha paura di tutti
Il suono, il rumore, ogni sguardo nella sua direzione. Katerina, incapace di sopportare la sofferenza, ha sete
La pace cerca di alleviare la coscienza con il riconoscimento. La sua anima sottile è in sintonia con la natura,
E nell'avvicinarsi allarmante di un temporale, l'eroina avverte la minaccia e la punizione imminente. Come
Una terribile profezia risuona nelle parole rivolte direttamente a Katerina: "È meglio con la bellezza nel vortice... Dove ti nascondi, stupida? Non puoi sfuggire a Dio!" Katerina non lo sopporta e confessa pubblicamente il suo peccato al marito in ginocchio.
Il tragico esito del conflitto è determinato dal fatto che il sentimento naturale di Katerina
Incompatibile con la vita nella società di Kabanov e Wilds, non può sopportare la pressione
Circostanze esterne e codardia. Boris è un normale cittadino della città di Kalinov con
Un'anima meschina e mercantile, indegna dell'amore sacrificale di Katerina. Vigliaccamente
All'ultimo momento lascia la sua amata, lasciando la città per conservare l'eredità della nonna.
Circondata dalla rabbia, dalla condanna universale e dal disprezzo di Kabanikha, tormentata dalla propria angoscia mentale, Katerina trova l'unica via d'uscita nella morte. Come se si trattasse di qualcosa di inspiegabilmente desiderato, seducente e promettente di liberazione, sogna una "tomba" sotto un albero. Dopo aver purificato la sua anima con il pentimento, Katerina non ha più paura della morte, ma la desidera ardentemente.
Nel tragico finale dell'opera, Dobrolyubov vede la manifestazione della più alta forma di protesta, la vittoria dell'eroina sul regno dell'arbitrarietà e del dispotismo, il trionfo della luce sull'oscurità e
Possiamo essere d'accordo con lui su questo.
Il carattere consiste nella capacità di agire secondo principi.
A. N. Ostrovsky ha scritto molte opere teatrali sulla vita dei mercanti. Sono così sinceri e brillanti che Dobrolyubov li ha definiti “drammi della vita”. In queste opere, la vita dei mercanti è descritta come un mondo di dolore nascosto e silenziosamente sospirato, un mondo di dolore sordo e doloroso, un mondo di silenzio mortale simile a una prigione. E anche se appare un soffio insensato, si spegne alla sua nascita. Il critico N.A. Dobrolyubov ha intitolato il suo articolo dedicato all'analisi delle opere di Ostrovsky "Il regno oscuro". Ha espresso l'idea che la tirannia dei mercanti poggia solo sull'ignoranza e sull'umiltà. Ma una via d'uscita verrà trovata, perché il desiderio di vivere con dignità non può essere distrutto in una persona.
“…Chi potrà gettare un raggio di luce nell’orrenda oscurità del regno oscuro?” - chiede Dobrolyubov. La risposta a questa domanda è stata la nuova opera teatrale del drammaturgo "The Thunderstorm". Scritta nel 1860, l'opera, sia nello spirito che nel titolo, sembrava simboleggiare il processo di rinnovamento della società, che si stava scuotendo dal torpore della tirannia. Il temporale è stato a lungo la personificazione della lotta per la libertà. E nella commedia questo non è solo un fenomeno naturale, ma un'immagine vivida della lotta interna iniziata nella vita oscura di un mercante.
Ci sono molti personaggi nella commedia. Ma la principale è Katerina. L'immagine di questa donna non è solo la più complessa, ma è nettamente diversa da tutte le altre. Non c’è da stupirsi che il critico lo abbia definito “un raggio di luce in un regno oscuro”. In che modo Katerina è così diversa dagli altri "residenti" di questo "regno"?
Non esistono persone libere a questo mondo! Né i tiranni né le loro vittime sono tali. Qui puoi ingannare, come Varvara, ma non puoi vivere secondo verità e coscienza senza tradire la tua anima.
Katerina è cresciuta in una famiglia di mercanti, "viveva a casa, non si preoccupava di nulla, come un uccello allo stato brado". Ma dopo il matrimonio, questa natura libera cadde nella gabbia di ferro della tirannia.
Nella casa di Katerina c'erano sempre molti pellegrini e mantidi religiose, le cui storie (e l'intera situazione in casa) la rendevano molto religiosa, credendo sinceramente nei comandamenti della chiesa. Non sorprende che percepisca il suo amore per Boris come un peccato grave. Ma Katerina è una “poeta” nella religione. È dotata di una vivida immaginazione e di un sogno. Ascoltando varie storie, è come se le vedesse nella realtà. Sognava spesso giardini e uccelli paradisiaci e quando entrava in chiesa vedeva gli angeli. Anche il suo discorso è musicale e melodioso, ricorda racconti e canzoni popolari.
Tuttavia, la religione, la vita appartata e la mancanza di sbocco per la sua straordinaria sensibilità influirono negativamente sul suo carattere. Pertanto, quando durante un temporale udì le imprecazioni della pazza, cominciò a pregare. Quando vide il disegno dell '"inferno infuocato" sul muro, i suoi nervi non riuscirono a sopportarlo e confessò a Tikhon il suo amore per Boris.
Ma la religiosità in qualche modo mette in risalto anche tratti dell'eroina come il desiderio di indipendenza e verità, coraggio e determinazione. Tyrant Wild e Kabanikha, che rimprovera e odia sempre i suoi parenti, non riescono mai a capire le altre persone. In confronto a loro o con lo smidollato Tikhon, che solo a volte gli permette di fare baldoria per qualche giorno, con il suo amato Boris, che non riesce ad apprezzare il vero amore, il personaggio di Katerina diventa particolarmente attraente. Non vuole e non può ingannare e dichiara direttamente: “Non so ingannare; Non posso nascondere nulla”.
L'amore per Boris è tutto per Katerina: desiderio di libertà, sogni di vita reale. E in nome di questo amore, entra in un duello impari con il "regno oscuro". Non percepisce la sua protesta come un'indignazione contro l'intero sistema, non ci pensa nemmeno. Ma il "regno oscuro" è strutturato in modo tale che ogni manifestazione di indipendenza, indipendenza e dignità personale è percepita da lui come un peccato mortale, come una ribellione contro i fondamenti del dominio dei tiranni. Ecco perché l'opera si conclude con la morte dell'eroina: dopotutto, non è solo sola, ma anche schiacciata dalla coscienza interiore del suo "peccato".
La morte di una donna coraggiosa non è un grido di disperazione. No, questa è una vittoria morale sul “regno oscuro” che incatena la sua libertà, volontà e ragione. Il suicidio, secondo gli insegnamenti della Chiesa, è un peccato imperdonabile. Ma Katerina non ne ha più paura. Innamoratasi, dichiara a Boris: "Se non avessi paura del peccato per te, avrò paura del giudizio umano?" E le sue ultime parole furono: “Amico mio! La mia gioia! Arrivederci!"
Puoi giustificare o incolpare Katerina per la sua decisione fatale, ma non puoi fare a meno di ammirare l'integrità della sua natura, la sua sete di libertà e la sua determinazione. La sua morte ha scioccato anche persone oppresse come Tikhon, che in faccia incolpa sua madre per la morte di sua moglie.
Ciò significa che l’atto di Katerina è stato davvero “una terribile sfida al potere tiranno”. Ciò significa che nel “regno oscuro” sono capaci di nascere nature luminose, che possono illuminare questo “regno” con la loro vita o morte.