Messaggio sulle tradizioni e le usanze del popolo Kuban. Greci nel territorio di Krasnodar. Ricorda, fratello, che i cosacchi: l'amicizia è un'usanza

15.03.2019

Kuban è una regione unica in cui elementi di culture si sono compenetrati, interagiti e formati nel corso di duecento anni. popoli diversi, compresi il russo meridionale e l'ucraino orientale.

Costruzione di una casa. Un evento molto importante per ogni famiglia cosacca, e una questione alla quale hanno preso parte attiva molti residenti del villaggio "kutka", "krai". Durante la posa della casa sono state eseguite cerimonie speciali: piume e brandelli di peli di animali domestici sono stati lanciati proprio nel cantiere ("in modo che tutto fosse fatto"), e le travi su cui era posato il soffitto sono state sollevate su catene o asciugamani ( “in modo che non fosse vuoto in casa”).

Durante la costruzione delle abitazioni c'erano anche tradizioni e rituali. Ad esempio, una croce di legno è stata incassata nel muro, nell'angolo anteriore, per invocare una benedizione sugli abitanti.

L'interno della casa. Spesso nella casa del cosacco ci sono due stanze: una vylyka (grande) e una piccola capanna. Il luogo centrale era considerato la "divinità" ("angolo rosso"). Era decorato secondo tradizioni e rituali sotto forma di una custodia per icone con icone, che erano decorate con asciugamani. Questi ultimi erano rifiniti con pizzo su entrambe le estremità. I motivi sono stati ricamati sul tessuto con punto pieno o punto croce.

Costume cosacco. La forma è stata stabilita entro la metà del XIX secolo. Questi erano pantaloni scuri, un cappotto circasso di stoffa nera, un cappuccio, un beshmet, un cappello, un mantello invernale e stivali. All'inizio del XX secolo, il cappotto beshmet e circasso fu sostituito da una tunica, un cappello con berretto e un mantello con soprabito.

Il costume femminile consisteva in una camicetta di chintz (cotone) e una gonna. La camicetta era decisamente a maniche lunghe. Era rifinita con treccia, bottoni eleganti, pizzo.

Cibo cosacco. Le famiglie mangiavano pane di frumento, pesce e prodotti del bestiame, giardinaggio e orticoltura. I cosacchi adoravano il borscht, gli gnocchi, gli gnocchi. Gli abitanti di Kuban hanno abilmente salato, bollito ed essiccato il pesce. Consumavano miele, ricavavano vino dall'uva, cucinavano uzvar e marmellata, frutta salata e secca per l'inverno.

La vita familiare. Tradizionalmente, le famiglie erano numerose. Ciò è dovuto alla diffusa distribuzione dell'agricoltura di sussistenza, alla costante mancanza di manodopera e persino alla difficile situazione del duro tempo di guerra. La donna si prendeva cura degli anziani, allevava i bambini, gestiva la casa. Le famiglie cosacche avevano spesso da cinque a sette figli.

Riti e festività. I cosacchi celebravano Natale, Pasqua, Capodanno, Trinità, Maslenitsa. C'erano tradizioni diverse: maternità, matrimonio, battesimo, salutare il cosacco al servizio e così via.

Le cerimonie nuziali richiedevano l'osservanza di molte rigide regole. Era categoricamente impossibile organizzare una celebrazione in Quaresima, ma era possibile - in autunno e in inverno. Il matrimonio tra i 18 ei 20 anni era considerato normale. I giovani non avevano il diritto di scegliere: tutto veniva deciso dai genitori. I matchmakers potevano anche venire senza lo sposo, solo con un cappello che gli apparteneva. In questi casi, la ragazza ha visto per la prima volta il suo futuro marito proprio al matrimonio.

Conversazione orale. È molto interessante perché è un misto di russo e ucraino. Inoltre, contiene parole prese in prestito dalle lingue degli altipiani. Questa lega colorata corrisponde pienamente allo spirito e al temperamento dei cosacchi. Il loro discorso era generosamente decorato con proverbi, detti, unità fraseologiche.

Artigianato e artigianato popolare. La terra di Kuban era nota per i suoi figli: persone dotate, veri maestri. Loro, facendo qualsiasi cosa, prima di tutto pensavano a quanto sarebbe stato pratico. Allo stesso tempo, la bellezza dell'oggetto non è stata svincolata dall'attenzione. Gli abitanti del Kuban a volte creavano di più materiali semplici(metallo, argilla, legno, pietra) opere uniche arte.

Senza i cosacchi oggi è impossibile mantenere l'ordine pubblico nel Kuban, proteggere le risorse naturali, militari educazione patriottica la generazione più giovane e la preparazione dei giovani al servizio militare. Significativo anche il ruolo delle truppe nella vita socio-politica della regione. Pertanto, il decennio della rinascita dei cosacchi di Kuban è stato un evento per tutto il Kuban.

A proposito, recentemente è apparso un nuovo termine: "neo-cosacchi". Alcune figure stanno cercando di strappare i cosacchi dalle antiche radici, che gli attuali portatori dell'idea cosacca - i nostri vecchi - hanno assorbito con il latte materno. Dì, non c'è stato alcun risveglio dei cosacchi, è morto molto tempo fa. Ma la maggior parte degli abitanti del Kuban è sicura che non ci sia stata alcuna rottura nelle tradizioni storiche e nella cultura dei cosacchi, lo spirito cosacco è sempre stato presente nelle nostre fattorie e villaggi, e quindi è blasfemo parlare di neo-cosacchi. I cosacchi sono destinati a prosperare, perché l'idea di rinascita è andata sempre più in profondità, attirando loro nuovi portatori dell'idea cosacca: la nostra giovinezza. Preserviamo con cura le tradizioni dei nostri antenati, cantiamo le canzoni del nonno, balliamo danze popolari, conosciamo bene la nostra storia, siamo orgogliosi delle nostre radici cosacche. Ciò significa che stiamo entrando con fiducia nel terzo millennio!

Per quanto riguarda la cultura popolare tradizionale, è consigliabile iniziare con la storia dell'insediamento del Kuban, perché. in questo evento storico furono gettate le origini della cultura dei cosacchi di Kuban.

Kuban, a causa delle caratteristiche sviluppo storico, è una regione unica dove per due secoli hanno interagito, compenetrato e formato in un insieme elementi delle culture della Russia meridionale, dell'Ucraina orientale e di altri popoli.

La costruzione di case è un elemento importante del tradizionale cultura popolare. Questo è un grande evento nella vita di ogni famiglia cosacca, una questione collettiva. Di solito vi partecipavano, se non tutti, la maggior parte degli abitanti del villaggio "krai", "kutka".

Ecco come sono state costruite le case turluch: “Lungo il perimetro della casa, i cosacchi hanno scavato nel terreno pilastri grandi e piccoli -“ aratri ”e“ aratri ”, che erano intrecciati con una vite. Quando il telaio fu pronto, parenti e vicini furono chiamati per la prima sbavatura "sotto i pugni": l'argilla mista a paglia veniva martellata nel recinto di canniccio con i pugni. Una settimana dopo, hanno fatto una seconda sbavatura "sotto le dita", quando l'argilla mescolata con l'argilla sessuale è stata pressata e levigata con le dita. Per il terzo colpo "liscio", all'argilla sono stati aggiunti pula e sterco (sterco accuratamente mescolato con taglio di paglia).

Edifici pubblici: dominio atamano, le scuole erano costruite in mattoni con tetti in ferro. Decorano ancora i villaggi di Kuban.

Rituali speciali durante la posa di una casa. "Stoppie di peli di animali domestici, piume sono state lanciate nel cantiere," in modo che tutto fosse fatto ". Il grembo-svolok (travi di legno su cui era posato il soffitto) veniva sollevato su asciugamani o catene, "in modo che la casa non fosse vuota".

Rituale nella costruzione di alloggi. “Una croce di legno è stata incastonata nell'angolo anteriore, nel muro, invocando così la benedizione di Dio sugli abitanti della casa.

Dopo la laurea lavori di costruzione i padroni di casa hanno organizzato un regalo invece di un pagamento (non doveva essere preso per aiuto). La maggior parte dei partecipanti è stata anche invitata alla festa di inaugurazione della casa.

Decorazione interna della capanna cosacca. L'interno dell'abitazione Kuban era sostanzialmente lo stesso per tutte le regioni del Kuban. La casa di solito aveva due stanze: una grande (vylyka) e una piccola capanna. In una piccola capanna c'era una stufa, lunghe panche di legno, un tavolo (formaggio). Nella grande capanna c'erano mobili su misura: un armadio per i piatti: ("scorrevole" o "quadrato"), cassettiera per la biancheria, cassapanche, ecc. Il posto centrale della casa era il "Red Corner" - "divinità". "Dio" era realizzato sotto forma di un grande kiot, composto da una o più icone, decorato con asciugamani e un tavolo - un quadrato. Spesso icone e asciugamani erano decorati con fiori di carta. Nella "dea" conservavano oggetti di significato sacro o rituale: candele nuziali, "pasques", come le chiamiamo nel Kuban, uova di Pasqua, prosvirki, registrazioni di preghiere, libri commemorativi.

Asciugamani - elemento tradizionale decorazioni dell'abitazione Kuban. Erano realizzati con tessuti fatti in casa, rivestiti di pizzo su entrambe le estremità e ricamati a punto croce o raso. Il ricamo avveniva più spesso lungo il bordo dell'asciugamano con una predominanza di ornamento floreale, un vaso con fiori, figure geometriche, immagini accoppiate di uccelli.

Un dettaglio interno molto comune di una capanna cosacca è una fotografia sul muro, cimeli di famiglia tradizionali. Piccoli studi fotografici sono apparsi nei villaggi di Kuban già negli anni '70 del XIX secolo. Fotografato in occasioni speciali: addio all'esercito, matrimoni, funerali.

Le fotografie venivano scattate particolarmente spesso durante la prima guerra mondiale, in ogni famiglia cosacca cercavano di scattare una foto come ricordo o di farsi una foto dal fronte.

Costume cosacco. Abito da uomo consisteva di uniforme militare e vestiti di tutti i giorni. Uniforme approvata una strada difficile sviluppo, ed è stato maggiormente influenzato dall'influenza della cultura popoli caucasici. Nella porta accanto vivevano slavi e montanari. Non erano sempre inimicizia, più spesso cercavano comprensione reciproca, commercio e scambio, anche culturale e domestico. La forma cosacca fu stabilita verso la metà del XIX secolo: circasso di stoffa nera, pantaloni scuri, beshmet, cappuccio, mantello invernale, cappello, stivali o cappelli.

Uniforme, cavallo, armi erano parte integrale Cosacco "giusto", ad es. attrezzature a proprie spese. Il cosacco è stato "celebrato" molto prima che andasse a servire. Ciò era collegato non solo ai costi materiali di munizioni e armi, ma anche all'ingresso del cosacco in un nuovo mondo di oggetti che circondavano il guerriero maschio. Di solito suo padre gli diceva: “Ebbene, figliolo, ti ho sposato e ti ho creato. Ora vivi con la tua mente: non sono più responsabile per te davanti a Dio.

guerre sanguinose l'inizio del XX secolo ha mostrato l'inconveniente e l'impraticabilità della tradizionale uniforme cosacca sul campo di battaglia, ma le hanno sopportate mentre il cosacco era di guardia. Già nel 1915, durante la prima guerra mondiale, che rivelò nettamente questo problema, ai cosacchi fu permesso di sostituire il circasso e il beshmet con una tunica di fanteria, un mantello con un soprabito e sostituire il cappello con un berretto. La tradizionale uniforme cosacca è stata lasciata come uniforme da abito.

Tradizionale abito da donna sviluppato a metà del XIX secolo. Consisteva in una gonna e una camicetta (kokhtochka) di chintz. Poteva essere attillata o con peplo, ma sempre a maniche lunghe, sfilata con bottoni eleganti, treccia, pizzi fatti in casa. Le gonne erano cucite da chintz o lana, raccolte in vita per lo splendore.

“..Le gonne erano cucite con materiale acquistato largo, in cinque o sei pannelli (ripiani) su una corda rovesciata - uchkur. Le gonne di tela nel Kuban erano indossate, di regola, come sottogonne, e venivano chiamate in russo: orlo, in ucraino, schiena. Le sottovesti venivano indossate sotto gonne di calicò, raso e altre, a volte anche due o tre, una sopra l'altra. Quello in basso era necessariamente bianco.

Il valore dell'abbigliamento nel sistema beni materiali la famiglia cosacca era molto numerosa, bei vestiti prestigio elevato, ricchezza enfatizzata, distinto dai non residenti. L'abbigliamento, anche festivo, in passato costava relativamente poco alla famiglia: ogni donna sapeva filare, tessere, tagliare, cucire, ricamare e tessere pizzi.

Cibo cosacco. La base della dieta della famiglia Kuban era il pane di grano, i prodotti animali, l'allevamento ittico, l'orticoltura e il giardinaggio ... Il più popolare era il borscht, che veniva bollito con crauti, fagioli, carne, strutto, in giorni veloci- Con olio vegetale. Ogni hostess aveva il suo gusto unico di borscht. Ciò era dovuto non solo alla diligenza con cui le hostess preparavano il cibo, ma anche a vari segreti culinari, tra cui la capacità di friggere. I cosacchi adoravano gli gnocchi, gli gnocchi. Sapevano molto del pesce: lo salavano, lo asciugavano, lo bollivano. Hanno salato e essiccato la frutta per l'inverno, cucinato composte (uzvars), marmellata, preparato miele di anguria, preparato marshmallow alla frutta; il miele era ampiamente utilizzato, il vino era ottenuto dall'uva.

Nel Kuban mangiavano più carne e piatti di carne(soprattutto pollame, maiale e agnello) che in altri luoghi della Russia. Tuttavia, anche qui il lardo e il grasso erano molto apprezzati, poiché spesso i prodotti a base di carne venivano usati come condimento per i piatti.

Nelle famiglie numerose e indivise, tutti i prodotti erano gestiti dalla suocera, che li consegnava alla nuora "di dovere" ... Il cibo veniva cotto, di regola, nel forno (d'inverno al casa, in cucina, d'estate - anche in cucina o nel forno estivo in cortile): ogni famiglia aveva i semplici utensili necessari: ghisa, ciotole, ciotole, padelle, pinze per cervi, tazze, attizzatoi.

Famiglia e vita sociale. Le famiglie nel Kuban erano numerose, il che si spiegava con la diffusione dell'agricoltura di sussistenza agricola, con un bisogno costante di manodopera e, in una certa misura, ambiente difficile tempo di guerra. Il compito principale del cosacco era servizio militare. Ogni cosacco che raggiungeva l'età di 18 anni prestava giuramento militare ed era obbligato a frequentare corsi di addestramento nel villaggio (un mese ciascuno in autunno e in inverno), per essere addestrato nei campi militari. Al raggiungimento dell'età di 21 anni, entrò nel servizio militare di 4 anni, dopodiché fu assegnato al reggimento, e fino all'età di 38 anni dovette partecipare a tre settimane di addestramento al campo, avere un cavallo e un set completo di uniformi e partecipare a regolari esercitazioni militari. Tutto ciò richiedeva molto tempo, quindi nelle famiglie cosacche un ruolo importante era svolto da una donna che gestiva la casa, si prendeva cura degli anziani e allevava le giovani generazioni. La nascita di 5-7 bambini in una famiglia cosacca era comune. Alcune donne hanno partorito 15-17 volte. I cosacchi amavano i bambini ed erano felici di avere sia un maschio che una femmina. Ma il ragazzo era più felice: oltre al tradizionale interesse per la nascita di un figlio, il successore della famiglia, qui si mescolavano interessi puramente pratici: per il futuro cosacco, il guerriero, la comunità distribuiva appezzamenti di terra. I bambini sono stati presto coinvolti nel travaglio, dall'età di 5-7 anni hanno svolto un lavoro fattibile. Padre e nonno hanno insegnato ai loro figli e nipoti abilità lavorative, sopravvivenza in condizioni pericolose, resistenza e resistenza. Madri e nonne hanno insegnato alle loro figlie e nipoti la capacità di amare e prendersi cura della famiglia, un'oculata gestione domestica.

La pedagogia contadina-cosacca ha sempre seguito i precetti mondani, che si sono basati per secoli sugli ideali di stretta gentilezza e obbedienza, esigente fiducia, giustizia coscienziosa, dignità morale e diligenza nel lavoro. In una famiglia cosacca, padre e madre, nonno e nonna, hanno insegnato la cosa principale: la capacità di vivere con saggezza.

Gli anziani erano particolarmente rispettati in famiglia. Hanno agito come guardiani delle dogane, hanno svolto un ruolo importante in opinione pubblica e l'autogoverno cosacco.

Le famiglie cosacche lavoravano instancabilmente. Il lavoro sul campo era particolarmente difficile in tempi difficili- raccolto. Lavoravano dall'alba al tramonto, tutta la famiglia si trasferiva nei campi per vivere, la suocera o la nuora maggiore erano impegnate nelle faccende domestiche.

in inverno, con mattina presto fino a tarda notte le donne filavano, tessevano, cucivano. uomini dentro orario invernale impegnati in tutti i tipi di riparazioni e riparazioni di edifici, strumenti, Veicolo, il loro compito era quello di prendersi cura dei cavalli e del bestiame.

I cosacchi sapevano non solo lavorare, ma anche riposarsi bene. domenica e vacanze lavorare era considerato un peccato. Al mattino tutta la famiglia andava in chiesa, una specie di luogo di comunicazione spirituale.

La forma tradizionale di comunicazione era "conversazioni", "strade", "raduni". Persone sposate e anziane ammazzavano il tempo alle "conversazioni". Qui hanno discusso di attualità, condiviso ricordi e cantato canzoni.

I giovani preferivano la "strada" d'estate o i "raduni" d'inverno. Sulla "strada" si facevano conoscenze, si imparavano ed eseguivano canzoni, si combinavano canti e balli con giochi. I "raduni" venivano organizzati con l'inizio del freddo nelle case di ragazze o giovani sposi. Le stesse compagnie "di strada" si sono riunite qui. Alle "riunioni" le ragazze accartocciavano e pettinavano la canapa, filavano, lavoravano a maglia, ricamavano. Il lavoro è stato accompagnato da canzoni. Con l'arrivo dei ragazzi sono iniziate le danze e i giochi.

Riti e festività. C'erano varie cerimonie nel Kuban: matrimonio, maternità, battesimo, battesimo, saluto al servizio e funerali.

Un matrimonio è una cerimonia complessa e lunga, con le sue regole rigide. Ai vecchi tempi, un matrimonio non era mai una dimostrazione della ricchezza materiale dei genitori degli sposi. Prima di tutto è stato un atto statale, spirituale e morale, un evento importante nella vita del villaggio. Il divieto di matrimoni durante il digiuno è stato rigorosamente osservato. Il periodo dell'anno preferito per i matrimoni era considerato l'autunno e l'inverno, quando non c'erano lavoro sul campo e, inoltre, questo è il tempo della prosperità economica dopo il raccolto. L'età di 18-20 anni era considerata favorevole al matrimonio. La comunità e l'amministrazione militare potrebbero intervenire nella procedura per la conclusione dei matrimoni. Quindi, ad esempio, non era consentito estradare le ragazze in altri villaggi se nel proprio c'erano molti scapoli e vedovi. Ma anche all'interno del villaggio i giovani erano privati del diritto di scegliere. La parola decisiva nella scelta degli sposi è rimasta ai genitori. I matchmaker potevano apparire senza lo sposo, solo con il suo cappello, quindi la ragazza non ha visto la sua promessa sposa fino al matrimonio.

“Ci sono diversi periodi nello sviluppo di un matrimonio: pre-matrimonio, che includeva matchmaking, stretta di mano, archi, feste nella casa degli sposi; matrimonio e rituale post-matrimoniale. Al termine delle nozze, il ruolo principale veniva assegnato ai genitori dello sposo: venivano fatti rotolare per il paese in un abbeveratoio, rinchiusi in una montagna, da dove dovevano ripagare con l'ausilio di un "quarto". Anche gli ospiti l'hanno preso: hanno "rubato" loro le galline, di notte hanno coperto le finestre con la calce. “Ma in tutto questo non c'era nulla di offensivo, di insensato, di non finalizzato al bene futuro dell'uomo e della società. Riti antichi delineavano e consolidavano nuovi legami, imponevano obblighi sociali alle persone. significato profondo non si riempivano solo azioni, ma anche parole, oggetti, vestiti, melodie di canzoni.

Come in tutta la Russia, le festività del calendario sono state onorate e ampiamente celebrate nel Kuban: Natale, Capodanno, Maslenitsa, Pasqua, Trinità.

La Pasqua era considerata un evento speciale e una celebrazione tra la gente. Ciò è evidenziato anche dai nomi della festa: "Vylyk day", Bright Sunday.

È necessario iniziare questa vacanza con la Grande Quaresima. Del resto è lui che si prepara alla Pasqua, periodo di purificazione spirituale e fisica.

La Grande Quaresima durava sette settimane e ogni settimana aveva il suo nome. Gli ultimi due erano particolarmente importanti: Palm e Passion. Dopo di loro seguì la Pasqua, una luminosa e solenne festa di rinnovamento. In questo giorno, hanno cercato di indossare tutto nuovo. Anche il sole, hanno notato, gioisce, cambia, gioca con nuovi colori. Anche la tabella è stata aggiornata, il cibo rituale è stato preparato in anticipo. tingevano le uova, paska al forno, arrostivano un maiale. Le uova sono state colorate colori differenti: rosso - sangue, fuoco, sole; blu - cielo, acqua; verde - erba, vegetazione. In alcuni villaggi alle uova veniva applicato un motivo geometrico - "pisanki". Il pane paska rituale era una vera opera d'arte. Hanno cercato di renderlo alto, la "testa" era decorata con coni, fiori, figurine di uccelli, croci, spalmate di albume d'uovo, cosparse di miglio colorato.

La "natura morta" pasquale è una meravigliosa illustrazione delle nozioni mitologiche dei nostri antenati: la paska è l'albero della vita, il maialino è simbolo di fertilità, l'uovo è l'inizio della vita, energia vitale.

Di ritorno dalla chiesa, dopo aver consacrato il cibo cerimoniale, si lavavano con acqua, in cui c'era una "tintura" rossa per essere belli e sani. Hanno rotto il digiuno con le uova e la Pasqua. Sono stati anche presentati ai poveri, scambiati con parenti e vicini.

Il lato giocoso e divertente della vacanza è stato molto ricco: in ogni villaggio sono stati organizzati balli rotondi, giochi con le uova, altalene e giostre. A proposito, l'oscillazione aveva un significato rituale: avrebbe dovuto stimolare la crescita di tutti gli esseri viventi. La Pasqua si è conclusa con Krasnaya Gorka, o Seeing Off, una settimana dopo la domenica di Pasqua. Questa è la "festa dei genitori", la commemorazione dei defunti.

L'atteggiamento nei confronti degli antenati è un indicatore dello stato morale della società, la coscienza delle persone. Nel Kuban, gli antenati sono sempre stati trattati con profondo rispetto. In questo giorno l'intero villaggio si è recato al cimitero, ha lavorato a maglia sciarpe e asciugamani sulle croci, ha organizzato un banchetto funebre, distribuito cibo e dolci “per un memoriale”.

Il discorso colloquiale orale di Kuban è un elemento prezioso e interessante della cultura tradizionale popolare.

È interessante in quanto è una miscela delle lingue di due popoli affini: russo e ucraino, oltre a parole prese in prestito dalle lingue degli altipiani, una lega succosa e colorata che corrisponde al temperamento e allo spirito di la gente.

L'intera popolazione dei villaggi Kuban, che parlavano due strettamente imparentati lingue slave- Russo e ucraino, imparavano facilmente le caratteristiche linguistiche di entrambe le lingue e senza difficoltà molti Kuban passavano da una lingua all'altra durante una conversazione, tenendo conto della situazione. I chernomoriani in una conversazione con i russi, specialmente con le persone urbane, iniziarono a usare la lingua russa. In comunicazione con gli abitanti del villaggio, con vicini, conoscenti, parenti, loro "balakali", ad es. parlava il dialetto Kuban locale. Allo stesso tempo, la lingua dei lineiani era piena di parole ed espressioni ucraine. Alla domanda su quale lingua parlano i cosacchi di Kuban, russo o ucraino, molti hanno risposto: “Nel nostro cosacco! in cubano.

Il discorso dei cosacchi di Kuban era cosparso di detti, proverbi, unità fraseologiche.

Il Dizionario dei dialetti fraseologici del Kuban è stato pubblicato dall'Istituto pedagogico Armavir. Contiene più di mille unità fraseologiche del tipo: bai duzhe (non importa), dorme e kurei bachit (dorme leggermente), bisova nivira (non credendo in niente), beat baidyki (sciolto), ecc. Riflettono specificità nazionali lingua, la sua identità. In fraseologia - una frase stabile, ricca esperienza storica persone, riflette idee relative a attività lavorativa, la vita e la cultura delle persone. L'uso corretto e appropriato delle unità fraseologiche conferisce al discorso un'originalità unica, espressività e accuratezza speciali.

Arti e mestieri popolari - una parte importante cultura popolare tradizionale. La terra di Kuban era famosa per i suoi artigiani, persone dotate. Quando realizzava qualsiasi cosa, l'artigiano popolare pensava al suo scopo pratico, ma non dimenticava la bellezza. Da materiali semplici - legno, metallo, pietra, argilla - sono state create vere opere d'arte.

La ceramica è un tipico mestiere contadino su piccola scala. Ogni famiglia Kuban aveva il necessario piatti di argilla: makitras, mahotkas, ciotole, ciotole, ecc. Nel lavoro del vasaio, un posto speciale era occupato dalla fabbricazione di una brocca. Creazione di questo bella forma non era disponibile per tutti, poiché la sua fabbricazione richiedeva abilità e abilità. Se la nave respira, mantenendo l'acqua fresca anche in condizioni di caldo estremo, allora il maestro ha messo un pezzo della sua anima in piatti semplici.

Il fabbro è stato praticato nel Kuban fin dai tempi antichi. Ogni sesto cosacco era un fabbro professionista. La capacità di forgiare i propri cavalli, carri, armi e, soprattutto, tutti gli utensili domestici, era considerata naturale come coltivare la terra. Alla fine del XIX secolo si formarono centri di fabbri. Nel villaggio di Staroshcherbinovskaya, ad esempio, i fabbri fabbricavano aratri, vagliatori ed erpici. Erano molto richiesti a Stavropol e nella regione del Don. Nel villaggio di Imeretinskaya venivano fabbricati anche attrezzi agricoli e nelle piccole fucine del villaggio si forgiava quello che si poteva: asce, ferri di cavallo, forconi, pale. Merita menzione anche la maestria nella forgiatura artistica. Nel Kuban si chiamava così: "forgiatura". Questa raffinata e altamente artistica lavorazione del metallo veniva utilizzata nella forgiatura di grate, visiere, recinzioni, cancelli; fiori, foglie, statuine di animali venivano forgiati per la decorazione. Capolavori del mestiere del fabbro di quel tempo si trovano sugli edifici del XIX e dell'inizio del XX secolo nei villaggi e nelle città del Kuban.

Testimoni oculari e cronisti hanno individuato la tessitura da tutti i mestieri popolari. La tessitura ha fornito materiale per l'abbigliamento e la decorazione della casa. Dall'età di 7-9 anni, in una famiglia cosacca, le ragazze erano abituate a tessere e filare. Prima di raggiungere l'età adulta, hanno avuto il tempo di prepararsi una dote di diverse decine di metri di biancheria: asciugamani, tovaglie, camicie. La materia prima per la tessitura era principalmente la canapa e la lana di pecora. L'incapacità di tessere era considerata un grande svantaggio nelle donne.

Gli oggetti indispensabili dell'abitazione Kuban erano i mulini “telai, filatoi, pettini per fare fili, faggi - barili per sbiancare la tela. In un certo numero di villaggi, la tela veniva tessuta non solo per le loro famiglie, ma anche appositamente per la vendita.

I nostri antenati sapevano come realizzare utensili domestici di tessitura traforata in stile slavo. Culle intrecciate, tavoli e sedie, cestini, cestini, recinzioni da giardino - canniccio di canne, salici, canne. Nel villaggio di Maryanskaya, questo mestiere è sopravvissuto fino ad oggi. Nei mercati di Krasnodar, puoi vedere prodotti per tutti i gusti di portapane, quant'altro, set di mobili, pannelli murali decorativi.

società russa nel corso della trasformazione, ha affrontato complessi problemi morali, politici ed economici che non potevano essere risolti senza l'aiuto delle discipline umanistiche. Le persone sono preoccupate per il futuro, ma allo stesso tempo non perderanno mai interesse per il passato, per la loro storia. L'approfondimento della storia restituisce alle persone una volta valori perduti. Senza conoscenza storica non può essere reale crescita spirituale.

L'umanità ha accumulato ricchezze indicibili valori spirituali, tra i quali una delle priorità è la cultura. Valori culturali possiedono un dono davvero meraviglioso: mirano all'elevazione ideologica e spirituale dell'uomo.

Lo sviluppo della cultura è stato determinato dalle tradizioni della vita letteraria e spirituale dei popoli. Ciò si è manifestato nello sviluppo del sistema educativo, delle istituzioni culturali ed educative, delle attività editoriali, dell'emergere della letteratura, della scienza e dell'arte di Kuban. Un certo impatto su di esso è stato esercitato dalla politica del governo dell'amministrazione militare e della chiesa. Prima di tutto, ciò riguardava la popolazione cosacca del Kuban.

Senza i cosacchi oggi è impossibile mantenere l'ordine pubblico nel Kuban, proteggere le risorse naturali, l'educazione militare-patriottica delle giovani generazioni e preparare i giovani al servizio militare. Significativo anche il ruolo delle truppe nella vita socio-politica della regione. Pertanto, il decennio della rinascita dei cosacchi di Kuban è stato un evento per tutto il Kuban.

Per quanto riguarda la cultura popolare tradizionale, è consigliabile iniziare con la storia dell'insediamento del Kuban, perché. Fu in questo evento storico che furono poste le origini della cultura dei cosacchi di Kuban.

Il Kuban, per le peculiarità dello sviluppo storico, è una regione unica dove per due secoli hanno interagito, compenetrato e formato in un tutt'uno elementi delle culture della Russia meridionale, dell'Ucraina orientale e di altri popoli.

costruzione di una casa - un elemento importante della cultura popolare tradizionale. Questo è un grande evento nella vita di ogni famiglia cosacca, una questione collettiva. Di solito vi partecipavano, se non tutti, la maggior parte degli abitanti del villaggio "krai", "kutka".

Edifici pubblici: dominio Ataman, le scuole erano costruite in mattoni con tetti in ferro. Decorano ancora i villaggi di Kuban.

Rituali speciali durante la posa di una casa. "Stoppie di peli di animali domestici, piume sono state lanciate nel cantiere," in modo che tutto fosse fatto ". Il grembo-svolok (travi di legno su cui era posato il soffitto) veniva sollevato su asciugamani o catene, "in modo che la casa non fosse vuota".

Rituale nella costruzione di alloggi. “Una croce di legno è stata incastonata nell'angolo anteriore, nel muro, invocando così la benedizione di Dio sugli abitanti della casa.

Dopo il completamento dei lavori di costruzione, i proprietari hanno organizzato un rinfresco invece del pagamento (non doveva essere preso in aiuto). La maggior parte dei partecipanti è stata anche invitata alla festa di inaugurazione della casa.

L'interno del cosacco xa Voi. L'interno dell'abitazione Kuban era sostanzialmente lo stesso per tutte le regioni del Kuban. La casa di solito aveva due stanze: una grande (vylyka) e una piccola capanna. In una piccola capanna c'era una stufa, lunghe panche di legno, un tavolo (formaggio). Nella grande capanna c'erano mobili su misura: un armadio per i piatti: ("scorrevole" o "quadrato"), cassettiera per la biancheria, cassapanche, ecc. Il posto centrale della casa era il "Red Corner" - "divinità". "Dio" era realizzato sotto forma di un grande kiot, composto da una o più icone, decorato con asciugamani e un tavolo - un quadrato. Spesso icone e asciugamani erano decorati con fiori di carta. Oggetti di significato sacro o cerimoniale erano conservati nella "dea": candele nuziali, "paskas", come li chiamiamo nel Kuban, uova di Pasqua, prosvirki, registri di preghiere, libri commemorativi.

Asciugamani - un elemento tradizionale di decorazione dell'abitazione Kuban. Erano realizzati con tessuti fatti in casa, rivestiti di pizzo su entrambe le estremità e ricamati a punto croce o raso. Il ricamo avveniva più spesso lungo il bordo dell'asciugamano con una predominanza di ornamenti floreali, un vaso di fiori con fiori, forme geometriche e un'immagine accoppiata di uccelli.

Le fotografie venivano scattate particolarmente spesso durante la prima guerra mondiale, in ogni famiglia cosacca cercavano di scattare una foto come ricordo o di farsi una foto dal fronte.

Costume cosacco. Il costume maschile consisteva in uniformi militari e abbigliamento casual. L'abito uniforme ha attraversato un difficile percorso di sviluppo ed è stato maggiormente influenzato dall'influenza della cultura dei popoli caucasici. Nella porta accanto vivevano slavi e montanari. Non erano sempre inimicizia, più spesso cercavano comprensione reciproca, commercio e scambio, anche culturale e domestico. La forma cosacca fu stabilita verso la metà del XIX secolo: circasso di stoffa nera, pantaloni scuri, beshmet, cappuccio, mantello invernale, cappello, stivali o cappelli.

Uniformi, cavalli, armi erano parte integrante della "destra" cosacca, ad es. attrezzature a proprie spese. Il cosacco è stato "celebrato" molto prima che andasse a servire. Ciò era collegato non solo ai costi materiali di munizioni e armi, ma anche all'ingresso del cosacco in un nuovo mondo di oggetti che circondavano il guerriero maschio. Di solito suo padre gli diceva: “Ebbene, figliolo, ti ho sposato e ti ho creato. Ora vivi con la tua mente: non sono più responsabile per te davanti a Dio.

Le sanguinose guerre dell'inizio del XX secolo hanno mostrato l'inconveniente e l'impraticabilità della tradizionale uniforme cosacca sul campo di battaglia, ma le hanno sopportate mentre il cosacco era di guardia. Già nel 1915, durante la prima guerra mondiale, che rivelò nettamente questo problema, ai cosacchi fu permesso di sostituire il circasso e il beshmet con una tunica di fanteria, un mantello con un soprabito e sostituire il cappello con un berretto. La tradizionale uniforme cosacca è stata lasciata come uniforme da abito.

Il costume femminile tradizionale si formò verso la metà del XIX secolo. Consisteva in una gonna e una camicetta (kokhtochka) di chintz. Poteva essere attillata o con peplo, ma sempre a maniche lunghe, sfilata con bottoni eleganti, treccia, pizzi fatti in casa. Le gonne erano cucite da chintz o lana, raccolte in vita per lo splendore.

Il valore degli abiti nel sistema dei valori materiali della famiglia cosacca era molto grande, i bei vestiti aumentavano il prestigio, enfatizzavano la prosperità e li distinguevano dai non residenti. L'abbigliamento, anche festivo, in passato costava relativamente poco alla famiglia: ogni donna sapeva filare, tessere, tagliare, cucire, ricamare e tessere pizzi.

Cibo cosacco. La base della dieta della famiglia Kuban era il pane di grano, i prodotti animali, la piscicoltura, l'orticoltura e il giardinaggio ... Il più popolare era il borscht, che veniva bollito con crauti, fagioli, carne, strutto, nei giorni di digiuno - con verdure olio. Ogni hostess aveva il suo gusto unico di borscht. Ciò era dovuto non solo alla diligenza con cui le hostess preparavano il cibo, ma anche a vari segreti culinari, tra cui la capacità di friggere. I cosacchi adoravano gli gnocchi, gli gnocchi. Sapevano molto del pesce: lo salavano, lo asciugavano, lo bollivano. Hanno salato e essiccato la frutta per l'inverno, cucinato composte (uzvars), marmellata, preparato miele di anguria, preparato marshmallow alla frutta; il miele era ampiamente utilizzato, il vino era ottenuto dall'uva.

Nel Kuban mangiavano più carne e piatti a base di carne (soprattutto pollame, maiale e agnello) che in altre parti della Russia. Tuttavia, anche qui il lardo e il grasso erano molto apprezzati, poiché spesso i prodotti a base di carne venivano usati come condimento per i piatti.

Famiglia e vita sociale. Le famiglie nel Kuban erano numerose, il che si spiegava con la diffusione dell'agricoltura di sussistenza agricola, con un costante bisogno di manodopera e, in una certa misura, con la difficile situazione del tempo di guerra. Il compito principale del cosacco era il servizio militare. Ogni cosacco che raggiungeva l'età di 18 anni prestava giuramento militare ed era obbligato a frequentare corsi di addestramento nel villaggio (un mese ciascuno in autunno e in inverno), per essere addestrato nei campi militari. Al raggiungimento dell'età di 21 anni, entrò nel servizio militare di 4 anni, dopodiché fu assegnato al reggimento, e fino all'età di 38 anni dovette partecipare a tre settimane di addestramento al campo, avere un cavallo e un set completo di uniformi e partecipare a regolari esercitazioni militari. Tutto ciò richiedeva molto tempo, quindi nelle famiglie cosacche un ruolo importante era svolto da una donna che gestiva la casa, si prendeva cura degli anziani e allevava le giovani generazioni. La nascita di 5-7 bambini in una famiglia cosacca era comune. Alcune donne hanno partorito 15-17 volte. I cosacchi amavano i bambini ed erano felici di avere sia un maschio che una femmina. Ma il ragazzo era più felice: oltre al tradizionale interesse per la nascita di un figlio, il successore della famiglia, qui si mescolavano interessi puramente pratici: per il futuro cosacco, il guerriero, la comunità distribuiva appezzamenti di terra. I bambini sono stati presto coinvolti nel travaglio, dall'età di 5-7 anni hanno svolto un lavoro fattibile. Padre e nonno hanno insegnato ai loro figli e nipoti abilità lavorative, sopravvivenza in condizioni pericolose, resistenza e resistenza. Madri e nonne hanno insegnato alle loro figlie e nipoti la capacità di amare e prendersi cura della famiglia, un'oculata gestione domestica.

Gli anziani erano particolarmente rispettati in famiglia. Hanno agito come guardiani dei costumi, hanno svolto un ruolo importante nell'opinione pubblica e nell'autogoverno cosacco.

Le famiglie cosacche lavoravano instancabilmente. Il lavoro sul campo era particolarmente difficile nel periodo dei guai: la raccolta. Lavoravano dall'alba al tramonto, tutta la famiglia si trasferiva nei campi per vivere, la suocera o la nuora maggiore erano impegnate nelle faccende domestiche.

In inverno, dalla mattina presto fino a tarda notte, le donne filavano, tessevano, cucivano. Gli uomini in inverno erano impegnati in tutti i tipi di riparazioni e riparazioni di edifici, attrezzi, veicoli, il loro compito era prendersi cura di cavalli e bestiame.

I cosacchi sapevano non solo lavorare, ma anche riposarsi bene. Era considerato un peccato lavorare la domenica e nei giorni festivi. Al mattino tutta la famiglia andava in chiesa, una specie di luogo di comunicazione spirituale.

Riti e festività. C'erano varie cerimonie nel Kuban: matrimonio, maternità, battesimo, battesimo, saluto al servizio e funerali.

Un matrimonio è una cerimonia complessa e lunga, con le sue regole rigide. Ai vecchi tempi, un matrimonio non era mai una dimostrazione della ricchezza materiale dei genitori degli sposi. Prima di tutto è stato un atto statale, spirituale e morale, un evento importante nella vita del villaggio. Il divieto di matrimoni durante il digiuno è stato rigorosamente osservato. Il periodo dell'anno preferito per i matrimoni era considerato l'autunno e l'inverno, quando non c'era lavoro nei campi e, inoltre, questo è il periodo della prosperità economica dopo il raccolto. L'età di 18-20 anni era considerata favorevole al matrimonio. La comunità e l'amministrazione militare potrebbero intervenire nella procedura per la conclusione dei matrimoni. Quindi, ad esempio, non era consentito estradare le ragazze in altri villaggi se nel proprio c'erano molti scapoli e vedovi. Ma anche all'interno del villaggio i giovani erano privati del diritto di scegliere. La parola decisiva nella scelta degli sposi è rimasta ai genitori. I matchmaker potevano apparire senza lo sposo, solo con il suo cappello, quindi la ragazza non ha visto la sua promessa sposa fino al matrimonio.

“Ci sono diversi periodi nello sviluppo di un matrimonio: pre-matrimonio, che includeva matchmaking, stretta di mano, archi, feste nella casa degli sposi; matrimonio e rituale post-matrimoniale. Al termine delle nozze, il ruolo principale veniva assegnato ai genitori dello sposo: venivano fatti rotolare per il paese in un abbeveratoio, rinchiusi in una montagna, da dove dovevano ripagare con l'ausilio di un "quarto". Anche gli ospiti l'hanno preso: hanno "rubato" loro le galline, di notte hanno coperto le finestre con la calce. “Ma in tutto questo non c'era nulla di offensivo, di insensato, di non finalizzato al bene futuro dell'uomo e della società. Riti antichi delineavano e consolidavano nuovi legami, imponevano obblighi sociali alle persone. Non solo le azioni erano piene di significato profondo, ma anche parole, oggetti, vestiti, melodie di canzoni.

Come in tutta la Russia, le festività del calendario sono state onorate e ampiamente celebrate nel Kuban: Natale, Capodanno, Maslenitsa, Pasqua, Trinità.

La Pasqua era considerata un evento speciale e una celebrazione tra la gente. Ciò è evidenziato anche dai nomi della festa: "Vylyk day", Bright Sunday.

È necessario iniziare questa vacanza con la Grande Quaresima. Del resto è lui che si prepara alla Pasqua, periodo di purificazione spirituale e fisica.

La Grande Quaresima durava sette settimane e ogni settimana aveva il suo nome. Gli ultimi due erano particolarmente importanti: Palm e Passion. Dopo di loro seguì la Pasqua, una luminosa e solenne festa di rinnovamento. In questo giorno, hanno cercato di indossare tutto nuovo. Anche il sole, hanno notato, gioisce, cambia, gioca con nuovi colori. Anche la tabella è stata aggiornata, il cibo rituale è stato preparato in anticipo. tingevano le uova, paska al forno, arrostivano un maiale. Le uova erano dipinte in diversi colori: rosso - sangue, fuoco, sole; blu - cielo, acqua; verde - erba, vegetazione. In alcuni villaggi alle uova veniva applicato un motivo geometrico - "pisanki". Il pane paska rituale era una vera opera d'arte. Hanno cercato di renderlo alto, la "testa" era decorata con coni, fiori, figurine di uccelli, croci, spalmate di albume d'uovo, cosparse di miglio colorato.

Discorso Kuban colloquiale orale - un elemento prezioso e interessante della cultura popolare tradizionale.

L'intera popolazione dei villaggi Kuban, che parlava due lingue slave strettamente imparentate: russo e ucraino, acquisiva facilmente le caratteristiche linguistiche di entrambe le lingue e, senza difficoltà, molti Kuban passavano da una lingua all'altra durante la conversazione, tenendo conto del situazione. I chernomoriani in una conversazione con i russi, specialmente con le persone urbane, iniziarono a usare la lingua russa. In comunicazione con gli abitanti del villaggio, con vicini, conoscenti, parenti, loro "balakali", ad es. parlava il dialetto Kuban locale. Allo stesso tempo, la lingua dei lineiani era piena di parole ed espressioni ucraine. Alla domanda su quale lingua parlano i cosacchi di Kuban, russo o ucraino, molti hanno risposto: “Nel nostro cosacco! in cubano.

Il discorso dei cosacchi di Kuban era cosparso di detti, proverbi, unità fraseologiche.

Il Dizionario dei dialetti fraseologici del Kuban è stato pubblicato dall'Istituto pedagogico Armavir. Contiene più di mille unità fraseologiche del tipo: bai duzhe (non importa), dorme e kurei bachit (dorme leggermente), bisova nivira (non credendo a nulla), beat baidyki (sciolto), ecc. Riflettono la specificità nazionale della lingua, la sua originalità. Fraseologia - una frase stabile, cattura la ricca esperienza storica delle persone, riflette le idee relative al lavoro, alla vita e alla cultura delle persone. L'uso corretto e appropriato delle unità fraseologiche conferisce al discorso un'originalità unica, espressività e accuratezza speciali.

Mestieri e mestieri popolari è una parte importante della cultura popolare tradizionale. La terra di Kuban era famosa per i suoi artigiani, persone dotate. Quando realizzava qualsiasi cosa, l'artigiano popolare pensava al suo scopo pratico, ma non dimenticava la bellezza. Da materiali semplici - legno, metallo, pietra, argilla - sono state create vere opere d'arte.

La ceramica è un tipico mestiere contadino su piccola scala. Ogni famiglia Kuban aveva le ceramiche necessarie: makitras, stracci, ciotole, ciotole, ecc. Nel lavoro del vasaio, un posto speciale era occupato dalla fabbricazione di una brocca. La creazione di questa bellissima forma non era disponibile per tutti, per realizzarla erano necessarie abilità e abilità. Se la nave respira, mantenendo l'acqua fresca anche in condizioni di caldo estremo, allora il maestro ha messo un pezzo della sua anima in piatti semplici.

Nel corso delle trasformazioni, la società russa ha affrontato complessi problemi morali, politici ed economici che non possono essere risolti senza l'aiuto delle discipline umanistiche. Le persone sono preoccupate per il futuro, ma allo stesso tempo non perderanno mai interesse per il passato, per la loro storia. L'approfondimento della storia restituisce alle persone una volta valori perduti. Senza conoscenza storica non può esserci crescita veramente spirituale.

L'umanità ha accumulato nella sua storia innumerevoli ricchezze di valori spirituali, tra i quali la cultura è una delle priorità. I valori culturali hanno un dono davvero meraviglioso: mirano all'elevazione ideologica e spirituale dell'uomo.

MOBUOOSH N. 25

Kovchun Victoria, Soldatova Natalia

sotto la guida di un insegnante di storia

Argomento: vita e tradizioni della popolazione del Kuban.

Breve sintesi del progetto: Il progetto è svolto dagli studenti in autonomia con l'aiuto di un insegnante. Il lavoro indipendente degli studenti sul progetto contribuisce allo sviluppo delle capacità creative e pensiero logico, combinando le conoscenze acquisite durante processo educativo e il coinvolgimento in specifiche questioni vitali.

Il contenuto principale del progetto è: scoprire perché è necessario preservare le tradizioni dei nostri antenati nel Kuban.

Rilevanza del progetto: nel nostro tempo, a causa del cambiamento globale delle priorità nella società, le basi morali e le tradizioni stabilite per secoli sono state distrutte. E oggi c'è una domanda acuta sulla necessità di preservare Cultura Kuban per la generazione futura. IN Ultimamente l'interesse è aumentato notevolmente nuove generazioni alla storia della cultura tradizionale della regione.

Bersaglio: formare un pensiero civile e patriottico degli studenti, orgoglio per le conquiste della Patria, atteggiamento attento al passato storico e alle tradizioni dei popoli del Kuban; coltivare sentimenti estetici, amore per terra natia e il luogo dove è nato e cresciuto; promuovere l'educazione al rispetto delle norme sociali e dei valori della piccola Patria.

Compiti:

1. Educativo: lo studio e l'ampliamento delle conoscenze degli studenti sulla vita e le tradizioni della popolazione del Kuban.

2. Sviluppo: sviluppare il pensiero degli studenti, le capacità di analisi, la capacità di generalizzare e sistematizzare.

3. Educativo - formare negli studenti una coscienza di coinvolgimento nel destino della Patria, il suo passato, presente, futuro, responsabilità per la conservazione del patrimonio culturale patrimonio storico piccola patria - Kuban.

Attrezzatura: computer portatile, proiettore multimediale.

Aiuti visuali: diapositive, disegni.

Piano.

1. Capanna cosacca.

2. L'interno della capanna.

3. Costume di cosacco e cosacco.

4. Tradizioni.

Avanzamento dell'evento.

1. Messaggio dello studente. Presentazione "Capanna cosacca".

Diapositiva numero 1. Non appena il sole primaverile ha riscaldato le cime dei tumuli e le strade della steppa, i tappeti verdi delle steppe hanno cominciato a cambiare aspetto proprio davanti ai nostri occhi. Qua e là, vicino al mucchio di erbacce secche, si facevano strada le foglie aguzze dell'erba di grano e degli alberi azzurri, e dal terreno apparivano le pallide cime delle bardane.

In quei giorni, i giovani cosacchi di famiglia, che decisero di costruire la propria capanna, stavano già iniziando le loro faccende. A cavallo, nel tempo libero, scendevano al fiume, dove argilla e acqua, sceglievano un luogo per il futuro lotto: o qui, in riva al fiume, o dall'altra parte della strada rispetto alla casa paterna, al pascolo.

È stata a lungo consuetudine nel villaggio: ogni giovane proprietario ha costruito la propria capanna.

Alcuni di loro, simili alle capanne del Mar Nero, appartenevano alla gente del Mar Nero, altri erano alti, costruiti, con un tetto a due e quattro falde, con un corridoio per tutta la lunghezza della capanna con un portico di legno, in quanto era sul Don, - ai governanti.

Le capanne Turluch e le abitazioni di adobe venivano solitamente erette insieme: con l'aiuto di parenti e vicini. Amici nel servizio, che hanno ritenuto loro dovere aiutare il proprietario in questa buona azione.

Quando i muri erano già stati eretti - una settimana - ne fu dato loro un altro per "tiraggio". Successivamente è stato invitato un falegname, ha inserito le finestre nelle scatole, le ha aggiustate, ha appeso le porte. Quindi iniziò a lavorare il gregario, che copriva la capanna con paglia o canne.

Era anche necessario prendersi cura delle canne in anticipo: dopotutto, non solo coprivano la capanna, ma la riscaldavano anche quando faceva freddo. Alla ricerca di canne, andarono lontano a cavallo.

Sul tetto della capanna c'era una grande canna - era adagiata sotto, e una piccola - sul crinale. Durante il lavoro, il maestro batteva le canne con una tavola in modo che il bordo del tetto fosse uniforme. Quando lo stemma della capanna era già pronto, su entrambi i lati venivano poste figure di cavalli con la criniera o galletti dalla coda.

Diapositiva n. 2

Poi hanno imbrattato la capanna, l'hanno imbiancata. E ora è arrivato il turno degli ingressi (inaugurazione della casa) - solenni, con l'invito obbligatorio del sacerdote, degli ospiti e dei parenti. Le canzoni sono iniziate a tavola. Il fuoco danza durante le pause, brinda al proprietario e alla padrona di casa e l'invariabile suonava: "Lascia che la capanna rimanga per secoli!"

E che soggiorno fantastico!

Conclusione:

Solidamente realizzati con amore e diligenza, hanno resistito alla prova del tempo, possedendo un indiscutibile vantaggio: erano sempre freschi d'estate e caldi d'inverno. Alcuni di loro sono sopravvissuti fino ad oggi!

Nel corso degli anni i cosacchi iniziarono a vivere più ricchi, le capanne di adobe furono costruite sempre meno. Furono sostituiti da case in mattoni, dove i pavimenti in terra battuta furono sostituiti con quelli in legno dipinto. Il vecchio edificio però non fu distrutto, se i suoi muri erano forti, venivano ricoperti di nuove canne, e poi divenne un locale di servizio: una cucina, una dispensa.

E spesso si poteva vedere come nell'ampio cortile cosacco sorgesse una vecchia capanna, già affondata nel terreno, e accanto ad essa nuove capanne alte piastrellate.

Domande:

Perché i primi coloni del Kuban chiamavano alcune capanne Mar Nero e altre Don? In cosa erano diversi?

Come sono state costruite le case di adobe? Quali case sono venute a sostituirle? Quali sono le ragioni sociali dietro questo?

Cosa rendeva le capanne cosacche fresche d'estate e calde d'inverno?

2. Messaggio dello studente. Presentazione "L'interno della capanna".

diapositiva numero 3

L'interno dell'abitazione Kuban era sostanzialmente lo stesso per tutte le regioni del Kuban. La casa aveva due stanze, una capanna grande e una piccola. Nella piccola stanza c'era un forno, lunghe panche di legno, un tavolo (formaggio).

Diapositiva numero 4.

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Il posto centrale della casa era il "Red Corner" - "divinità".

"Dio" è stato realizzato sotto forma di una grande custodia per icone, composta da uno o più asciugamani decorati, e in piedi da uno o più asciugamani decorati e un tavolo - un quadrato. Spesso icone e asciugamani erano decorati con fiori di carta. Negli "dei" conservavano oggetti di significato sacro o rituale, candele nuziali, uova di Pasqua e prosvirka. Registrazioni di preghiere, libri commemorativi.

Diapositiva numero 6.

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Un dettaglio molto comune dell'interno della capanna cosacca è una fotografia in cornici di legno sul muro, su cui la maggior parte eventi importanti Famiglia cosacca. E ancora oggi nei villaggi puoi trovare fotografie di famiglia in cornici di legno.

Si propone il seguente compito.

Abbiamo conosciuto decorazione d'interni Capanna Kuban, ma cosa ne pensi, quali oggetti domestici erano necessari alla padrona di casa per gestire la casa?

Glechik - brocca di terracotta

Korets - mestolo

Makitra - grande terracotta per lievito madre

Mahotka: una brocca con una bocca larga

Solotovka: un mortaio con fondo convesso

Cibarka: un secchio, piatti per un cane

Chuvanets - ghisa

Dija - pasta madre, piatti per pasta

Gornets - pentola da forno

Bohlach - una nave per l'acqua

Vagani - trogolo

Barilo - botte di legno

Nochva - piatti per pasta

3. Messaggio dello studente "Costume cosacco e cosacco". Presentazione.

Dolce numero 8.

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Camicia da donna - una camicia dal vecchio taglio russo, servita contemporaneamente da biancheria intima e capispalla. La tradizionale camicia da donna era lunga, con lunghe maniche dritte, con collo tondo leggermente arricciato.

Le gonne di tela nel Kuban erano indossate come sottogonne (spidnitsa). Zipun è un capospalla comune. Il capospalla era un "kokhta" con la schiena dritta, leggermente sotto le ginocchia. È stata cucita su una fodera trapuntata. I capelli della donna erano intrecciati e raccolti in una crocchia. Shlychka: un cappellino, costituito da un fondo tondo e un lato stretto, messo su un fagotto e stretto con una corda.

Conclusione: il valore dell'abbigliamento nel sistema dei valori materiali della famiglia cosacca era eccezionale, i bei vestiti aumentavano il prestigio, enfatizzavano la ricchezza e li distinguevano dai non residenti. L'abbigliamento, anche festivo, in passato costava relativamente poco alla famiglia: ogni donna sapeva filare, tessere, tagliare, cucire, ricamare e tessere pizzi.

Costume cosacco. Diapositiva numero 10.

Comprensione reciproca" href="/text/category/vzaimoponimanie/" rel="bookmark"> comprensione reciproca, commercio, scambio, compresa la vita culturale e quotidiana. , cappuccio, mantello invernale, cappello.Stivali o puntali.

Diapositiva numero 11.

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4. Tradizioni. Messaggio.

Ricorda, fratello, che tra i cosacchi: l'amicizia è un'usanza;

La comunione è una tradizione; L'ospitalità è la legge.

Un cosacco non può considerarsi cosacco se non conosce e osserva le tradizioni e le usanze dei cosacchi. Spietati con i nemici, i cosacchi in mezzo a loro sono sempre compiacenti, generosi e ospitali. Al centro del personaggio del cosacco c'era una sorta di dualità: o è allegro, giocoso, divertente o straordinariamente triste, silenzioso, inaccessibile. Da un lato, ciò è dovuto al fatto che i cosacchi, guardando costantemente negli occhi la morte, cercavano di non perdere la gioia che toccava loro. Pertanto, la base nella formazione dei fondamenti morali delle società cosacche erano i 10 comandamenti di Cristo. Insegnando ai bambini a osservare i comandamenti del Signore, i genitori, secondo la loro percezione popolare, hanno insegnato: non uccidere, non rubare, non fornicare, lavora secondo la tua coscienza, non invidiare un altro e perdona i trasgressori, prenditi cura dei tuoi figli e genitori, apprezzate la castità fanciullesca e l'onore femminile, aiutate i poveri , non offendete orfani e vedove, proteggete la Patria dai nemici. Ma prima, rafforza la fede ortodossa, vai in chiesa, osserva i digiuni, purifica la tua anima - attraverso il pentimento dai peccati, prega l'unico Dio Gesù Cristo e aggiunse: se qualcuno può fare qualcosa, allora non possiamo - NOI COSACCHI.

Conclusione: ci sono molte usanze, tradizioni: alcune compaiono, altre scompaiono. Rimangono quelli che riflettono maggiormente le caratteristiche quotidiane e culturali dei cosacchi, che sono conservati nella memoria del popolo fin dai tempi antichi. Se le formuliamo brevemente, otteniamo una sorta di leggi non scritte:

1. Rispetto per gli anziani.

2. Onorare l'ospite.

3. Rispetto per una donna (madre, sorella, moglie).

Conclusione.

Abbiamo cercato di vedere la vita quotidiana dei cosacchi dall'interno, come gestivano la casa, quali regole seguivano quando costruivano una capanna, come allevavano i bambini. Tradizioni Gente di Kuban si basano sulle tradizioni dei cosacchi, senza i quali è ancora difficile immaginare il Kuban oggi.

L'interesse per il passato della terra natale è sempre esistito nelle persone. Com'era il paese nei tempi antichi, come vivevano e lavoravano le persone, cosa facevano, come apparivano i cosacchi, quali erano i vestiti, gli oggetti per la casa, i mobili, cosa esisteva mestieri popolari?L'amore per la Patria, per la propria terra natia si assorbe dalla ninna nanna della madre, con il respiro della terra e il profumo del pane. Quando vedi giardini fioriti, cielo luminoso, il cuore trabocca d'amore per questa bellezza, questa è anche la nostra piccola Patria.

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Anteprima:

introduzione

Il Kuban è una terra meravigliosa e fertile di cui non si può che essere orgogliosi. Qui, nel Kuban, vivi persone meravigliose: coltivatori di cereali, giardinieri, allevatori di bestiame, medici, artisti, poeti. Tutti si sforzano di rendere la nostra Patria migliore, più ricca, più bella. L'interesse per il passato della terra natale è sempre esistito nelle persone. Com'era il paese nei tempi antichi, come vivevano e lavoravano le persone, cosa facevano, come apparivano i cosacchi, quali vestiti, oggetti per la casa, mobili, quali erano i mestieri popolari. Purtroppo le tradizioni popolari si stanno perdendo nelle nostre vite: amore per parenti e amici, rispetto per gli anziani, amore per la Patria. Ma l'amore per la Patria, per la propria terra natia viene assorbito dalla ninna nanna della madre, con il respiro della terra e l'aroma del pane. Quando vedi giardini fioriti, un cielo luminoso, il tuo cuore trabocca d'amore per questa bellezza, questa è anche la nostra piccola Patria.

Ciascuno dei nostri giorni è strettamente connesso con la vita e le tradizioni culturali delle generazioni passate. Conserviamo cose vecchie, osserviamo vecchi vasi Kuban, ruote che girano nelle vetrine dei negozi moderni, come elementi di altissima estetica. Grazie a cultura nazionale, sappiamo che dovrebbero esserci asciugamani luminosi in cucina, un vestito speciale per le vacanze. E a tavola - buon canto gioioso di canzoni da bere. Ciascuno dei nostri giorni è un giorno creato nel corso dei secoli. Viene completato e adornato con il passato. Tutto ciò che ci circonda nel presente ha le sue radici nel passato. Questa è la nostra storia, la nostra cultura. Questo è quello che ho cercato di trasmettere nel mio lavoro. Il tema del lavoro che ho scelto implica un arricchimento spirituale e morale, il mantenimento di un forte interesse per il passato del mio popolo e l'instillazione di sentimenti patriottici. Perché, a mio avviso, l'educazione patriottica occupa il posto principale nella formazione morale, nella formazione della personalità di una persona.

Lo scopo dell'opera è rivelare le caratteristiche e il valore della cultura rituale familiare dei cosacchi, la sua originalità; ricchezza di riti e tradizioni dei cosacchi.

Compiti:

rintracciare le principali tradizioni Famiglie cosacche;
Considera le caratteristiche dell'osservanza delle usanze dei cosacchi associate alla nascita di un bambino, ai matrimoni, al saluto all'esercito;

Metodi di ricerca: analisi e sintesi letteratura di riferimento sulla vita e le tradizioni dei cosacchi.

Ricorda, fratello, che i cosacchi:

L'amicizia è un'usanza;

Partnership - tradizioni;

L'ospitalità è la legge.

Usanze e tradizioni dei cosacchi.

Le persone che si sono trasferite nel Kuban hanno portato con sé i loro rituali, costumi, dialetto. Qui si stabilirono anche immigrati dall'Ucraina e rappresentanti di altre nazionalità.

La cultura e i costumi di questi popoli si intrecciavano e si completavano a vicenda.

Questi non erano rituali, costumi e lingua ucraini o russi, ma si formarono un dialetto e uno stile di vita Kuban completamente speciali, tradizioni culturali completamente speciali.

Ci sono ricche tradizioni popolari orali nel Kuban. Molti rituali interessanti sono stati conservati nei villaggi della nostra regione. Molto spesso questi riti sono associati alle stagioni, al lavoro contadino e al culto del raccolto. Si tramandano da più anziani a più giovani, da genitori a figli, da nonni a nipoti. Riflettono il modo di vivere e le tradizioni della nostra gente, la loro anima, la gentilezza, la generosità, l'amore per il lavoro, per la Madre Terra.

Insofferenti ai nemici, i cosacchi in mezzo a loro erano sempre compiacenti, generosi e ospitali. C'era una sorta di dualità nel cuore del carattere del cosacco: o era allegro, giocoso, divertente o straordinariamente triste, silenzioso, inaccessibile. Da un lato, ciò è dovuto al fatto che i cosacchi, guardando costantemente negli occhi la morte, cercavano di non perdere la gioia che toccava loro. D'altra parte, sono filosofi e poeti in fondo, spesso riflettendo sull'eterno, sulla vanità dei giorni e sull'inevitabile esito di questa vita. Pertanto, la base nella formazione dei fondamenti morali delle società cosacche erano i 10 comandamenti di Cristo.

Estremamente rigoroso nell'ambiente cosacco, insieme ai comandamenti del Signore, venivano osservate tradizioni, costumi, credenze, che erano la necessità vitale di ogni famiglia cosacca, la loro inosservanza o violazione era condannata da tutti i residenti di una fattoria o di un villaggio , villaggio. Ci sono molti usi e costumi: alcuni compaiono, altri scompaiono. Rimangono quelli che riflettono maggiormente le caratteristiche quotidiane e culturali dei cosacchi, che sono conservati nella memoria del popolo fin dai tempi antichi. Se le formuliamo brevemente, otteniamo una sorta di leggi domestiche cosacche non scritte: rispetto per gli anziani, immensa riverenza per un ospite, rispetto per una donna (madre, sorella, moglie).Un cosacco non può considerarsi cosacco se non conosce e osserva le tradizioni e le usanze dei cosacchi.

Nascita di un bambino

Cosacchi apprezzati la vita familiare e le persone sposate sono state trattate grande rispetto, e solo continue campagne militari li hanno costretti a essere single. I singoli cosacchi in mezzo a loro non tolleravano i libertini, i libertini venivano puniti con la morte. I cosacchi non sposati (che avevano fatto voto di celibato) allattarono il bambino nato, e quando ebbe il suo primo dente, tutti sarebbero certamente venuti a guardarlo, e non c'era fine alle delizie di questi guerrieri agguerriti.

Il cosacco nacque guerriero e con la nascita di un bambino iniziò la sua scuola militare. Al neonato, tutti i parenti e gli amici del padre hanno portato in dono una pistola, cartucce, polvere da sparo, proiettili, arco e frecce. Questi doni erano appesi al muro dove giaceva il genitore con il bambino. Alla fine dei quaranta giorni dopo che la madre, dopo aver preso una preghiera di purificazione, tornò a casa, il padre indossò al bambino una cintura di spada, tenendo la spada in mano, lo mise su un cavallo e poi restituì il figlio della madre, si congratulò con lei sul cosacco. Quando i denti del neonato sono scoppiati, il padre e la madre lo hanno rimesso a cavallo e lo hanno portato in chiesa per servire un servizio di preghiera a Ivan il Guerriero. Le prime parole del bambino furono "ma" e "pu" - pungola il cavallo e spara. I giochi militari fuori città e il tiro al bersaglio erano i passatempi preferiti dei giovani tempo libero. Questi esercizi sviluppavano la precisione nel tiro, molti cosacchi potevano far cadere una moneta tra le dita con un proiettile a una distanza considerevole: i bambini di tre anni cavalcavano già liberamente a cavallo per il cortile e all'età di 5 anni galoppavano attraverso la steppa.

Nelle credenze dei cosacchi c'erano anche luoghi incantati che potevano essere reali e immaginari. In tali luoghi era possibile riprendersi da disturbi fisici e spirituali. Tali luoghi erano, ad esempio, l'isola di Buyan o il Mare-Akiyan.
IN fede cristiana anche i cosacchi avevano il loro assistente. L'assistente principale del cosacco era la Madre di Dio. È stata menzionata in una varietà di trascrizioni: la Santissima Madre di Dio, la Madre di Dio, la Santissima Theotokos, la Regina del Cielo, il Cristo Purissimo madre di Dio, Madre di Dio, Madre Maria, Tutta la quinta madre.

1.2 Riti nuziali

Un matrimonio è una cerimonia complessa e lunga, con le sue regole rigide. IN tempo diverso furono eseguiti dai cosacchi in modi diversi. Ai vecchi tempi, un matrimonio non era mai una dimostrazione della ricchezza materiale dei genitori degli sposi. Tre secoli fa, il matrimonio si svolgeva in maniera semplificata. Il cosacco coprì la donna con un indumento esterno cavo, e poi uno per uno dissero ad alta voce: "Tu, Fedosya, sii mia moglie", "Tu, Ivan Semenovich, sii mio marito". Successivamente, sono diventati sposi novelli e hanno ricevuto congratulazioni dall'atamano e dai cosacchi.

Il matrimonio cosacco all'inizio del XIX secolo era composto da diversi parti separate: matchmaking, sposa, archi, festa, matrimonio. L'età di 18-20 anni era considerata favorevole al matrimonio. I matrimoni si tenevano, di regola, dopo il raccolto (dopo il Pokrov Santa madre di Dio- 14 ottobre o vacanze di Pasqua - a Krasnaya Gorka). Di solito un giovane cosacco ha iniziato una conversazione con i suoi genitori che voleva sposarsi e ha chiesto il loro consenso. I genitori erano interessati a sapere chi fosse la sua sposa e, se era amata da loro, iniziarono i preparativi per il matchmaking.Prima di tutto, mettono le cose in ordine in casa, casa, cortile, in modo che non si vergognino di fronte ai sensali. Successivamente, la madre e il padre si sono vestiti in modo festoso, hanno vestito il figlio e sono andati dai futuri sensali. In ogni Esercito cosacco C'erano diverse cerimonie di matchmaking diverse, ma in termini generali simili.

Circa una settimana dopo, la madre e il padre della sposa vanno dai genitori dello sposo, dove ispezionano la casa, le stanze, conoscono la famiglia del futuro genero. Se gli ospiti sono soddisfatti, sono invitati a chiamarsi sensali, ai quali rispondono che è ancora presto.Il giorno del matrimonio, la sposa si è alzata presto la mattina prima dell'alba, ha fatto il giro di tutto il suo cortile, ha salutato mentalmente tutto ciò che le era caro. Lo sposo in arrivo è seduto al tavolo accanto alla sposa. I genitori della sposa benedicono e ammoniscono la giovane. Poi i giovani su una troika di cavalli vanno in chiesa. Dopo il matrimonio, gli sposi si recano a casa dei genitori della sposa, dove vengono congratulati dal padre e dalla madre, seguiti dai padrini, e poi dal grado di parentela, il resto dei presenti.

I partecipanti al corteo nuziale spesso si cambiavano d'abito: donne in uomini e uomini in Abbigliamento Donna. Tra loro c'erano parecchi "zingari", che assillavano i passanti con un'offerta di "raccontare fortune", spesso andavano nei cortili a "rubare" le galline. Ai vecchi tempi, i matrimoni duravano almeno una settimana, per loro venivano spesi 250-300 rubli (fine XIX secolo), il che era gravoso per le famiglie cosacche, ma si stavano preparando per loro da molti anni, fin dall'inizio nascita dei bambini.

1.3 Visionare il servizio

Per i cosacchi di Kuban, un posto speciale tra i rituali del ciclo di vita era occupato dal rito del saluto al servizio, che comprendeva diverse fasi:

Preparazione dei cavi - preparazione delle attrezzature, coordinamento dei regolamenti con l'amministrazione del villaggio, supporto materiale per i cavi.
In realtà salutando - una cena a cui prendevano parte i parenti - immancabilmente padrini, a volte giovani. La "cena" poteva durare fino al mattino, accompagnata dalle parole di commiato di rispettati cosacchi che avevano scontato il loro tempo.
È stata seguita dalla colazione, i cui rituali principali sono la benedizione dei genitori con un'icona e il pane, fasciare con un asciugamano trasversalmente e vestire il cosacco come uno sposo: un fiore, fazzoletti che le ragazze hanno appuntato ai suoi vestiti, e prima di tutto - il sposa.

Seguì poi l'addio e la rituale partenza dal cortile dei genitori: attraverso il cancello, a cavallo, che poteva essere condotto per le briglie dalla madre, la sposa, oppure a piedi, accompagnato dai genitori e dagli invitati. Ciò potrebbe essere integrato da rituali di "rivolta": tornare a casa per un breve periodo, tornare e addentare una torta, pane, il resto del quale è stato restituito all'angolo sacro, dare il pane al primo arrivato fuori dal cancello, gettare uno o due asciugamani sulla strada, ecc., a simboleggiare il buon viaggio e il ritorno a casa.

Dopo aver costruito sulla piazza della chiesa stanitsa, la parola d'addio dell'ataman e, come opzione, i cosacchi - i Cavalieri di San Giorgio, un servizio di preghiera, i cosacchi, accompagnati da parenti e stanitsa, sono andati a destinazione con un addio fermati in un luogo straordinario, familiare, di "confine" della yurta stanitsa: fiume, tumulo, albero. Qui, con l'offerta del calice d'obbligo, ebbe luogo l'ultimo saluto.

Il saluto, iniziato con la cena e terminato con la partenza dei cosacchi, è stato accompagnato dall'esibizione di canti storici, militari, di danza e speciali "fili".

Durante la benedizione, il saluto, le armi del nonno e dei genitori potevano essere consegnate, venivano usate preghiere protettive e amuleti, incl. "terra natale", ecc.

Il secondo e il successivo invio avevano le loro caratteristiche, compresa la guerra, che erano inevitabili in connessione con il lungo servizio cosacco. Ma in ogni versione di questo rito si rintraccia chiaramente l'idea del dovere, la prontezza alla morte e la speranza di un sicuro ritorno alla casa dei genitori.

Anche il ritorno stesso aveva un carattere ritualizzato: l'incontro dei “servi” da parte dei paesani nel luogo dell'addio, parola di ringraziamento stanitsa ataman e anziani, visite ospiti a lungo termine di parenti, a parenti e colleghi.

Conclusione

Quando i cosacchi passarono a uno stile di vita stabile e all'agricoltura arabile, insieme alla formazione di una famiglia patriarcale e di una comunità rurale, prese forma un complesso di rituali del calendario tradizionale, che integrava i rituali militari precedentemente esistenti.

I costumi e le tradizioni considerati della cultura dei cosacchi mostrano la fusione di varie idee religiose, ma le forme rituali, per la maggior parte, sono associate a Visione cristiana del mondo. Vorrei sottolineare che non solo costumi e segni, ma anche forme folcloristiche, riflettendoli, trova analogie nei rituali di altri gruppi di cosacchi, nonché tra russi e ucraini.

Le tradizioni sono qualcosa di generalmente accettato, abituale, degno. Le tradizioni sono quindi percepite come legge quando diventano uno stile di vita e vengono tramandate di generazione in generazione.Russia - stato multinazionale. La conoscenza delle origini dei cosacchi, delle loro tradizioni, del folklore nativo suscita interesse e rispetto per la cultura di altri popoli.

I cosacchi sono i custodi del più alto spirituale e valori morali. Esso ha idea alta sotto forma di Holy Rus' o Mother - Cheese Earth, ed è necessario preservare questa costante, trasformarla attraverso i secoli in modernità.

Chi non rispetta le tradizioni della sua gente, non le custodisce nel cuore, non rispetta non solo la sua gente, ma soprattutto non rispetta se stesso, la sua famiglia, i suoi antenati.

Elenco delle fonti utilizzate:

Bondar N.I. Cultura spirituale tradizionale dei cosacchi di Kuban ( fine XIX- la prima metà del XX secolo) // Cultura tradizionale e bambini. - Krasnodar: Centro sperimentale per lo sviluppo dell'istruzione, 1994.
Bondar N.I. Cultura tradizionale dei cosacchi di Kuban nel XVIII - inizio XX secolo. [ Risorsa elettronica]. URL: gipanis.ru
Sinossi di una lezione aperta: Vacanze e rituali dei cosacchi. [Risorsa elettronica]. URL: sito
Kapitsa F.S. Credenze, festività e rituali tradizionali slavi: un manuale . 3a ed. M.: Flinta; Scienza, 2001.
[Risorsa elettronica]. URL:http://cossacksculture.mgutm.ru
[Risorsa elettronica]. URL:https://www.kanevskadm.ru/

"Cultura e vita del territorio di Krasnodar"

Preparato da:

Sotnikova Daria, 15 anni,

Studente di 10a elementare MBOU scuola secondaria n. 4

G. Apsheronsk, distretto di Apsheron

Supervisore:

Ponomareva Elena Alexandrovna,

un insegnante di storia

Scuola secondaria MBOU n. 4 di Apsheronsk

Asheronsk

2017

Introduzione .................................................. . .................................................. .. .......................1

1. Usanze e tradizioni dei cosacchi…………………………………………………………...2

1.1. Nascita di un figlio ………………………………………………………………………3

1.2.Cerimonie nuziali………………………………………………………………………4

1.3 Visionare il servizio…………………………………………………………………...5

Conclusione………………………………………………………………………………...6

Elenco delle fonti utilizzate…………………………………………………………7

"Kuban è la mia piccola patria" Kuban ... così viene chiamata la nostra regione con il nome del fiume che porta acque agitate loro. La terra di ampie steppe, alte montagne, ricche foreste e giardini, molti estuari e fiumi, un amato angolo della terra è la nostra piccola Patria. Il Kuban è una terra meravigliosa e fertile di cui non si può che essere orgogliosi.

Ricorda, fratello, che i cosacchi: l'amicizia è un'usanza; Partnership - tradizioni; Ospitalità - la legge Un cosacco non può considerarsi cosacco se non conosce e non osserva le tradizioni e le usanze dei cosacchi

Le tradizioni e le usanze cosacche erano basate su una base: i dieci comandamenti di Cristo Non uccidere Non rubare Non commettere adulterio Lavorare secondo coscienza Non invidiare il tuo prossimo e perdonare i trasgressori Prenditi cura dei tuoi figli e dei tuoi genitori Ama la castità femminile e l'onore femminile Aiuta i poveri, non offendere gli orfani e le vedove Non offendere gli orfani e le vedove Proteggi la tua Patria dai nemici

Leggi cosacche: rispetto per gli anziani. Incommensurabile rispetto per l'ospite. Rispetto per una donna (madre, sorella, moglie).

La nascita di un bambino Il cosacco nacque guerriero e con la nascita di un bambino iniziò la sua scuola militare. Tutti i parenti e gli amici del padre hanno portato in dono al neonato una pistola, cartucce, polvere da sparo, proiettili, arco e frecce. Questi doni erano appesi al muro dove giaceva il genitore con il bambino. Dopo quaranta giorni, il bambino è stato portato in chiesa per "ricevere la preghiera". Al ritorno a casa dalla chiesa, il padre indossò una cintura di spada al bambino, lo mise a cavallo e poi restituì il figlio a sua madre, congratulandosi con lei per il cosacco.

La nascita di un bambino I cosacchi osservavano rigorosamente le antiche usanze. Il settimo giorno il bambino fu battezzato. Il battesimo cristiano significava l'ingresso del bambino nel mondo. Al battesimo i bambini ricevevano il nome del santo che si festeggiava una settimana prima della nascita.

Cerimonie nuziali Di fronte alla ragazza che gli piaceva, il ragazzo cosacco gettava il cappello fuori dalla finestra o in cortile, e se la ragazza non gettava subito il cappello in strada, la sera poteva venire con suo padre o padrino corteggiare.

Cerimonie nuziali Ai vecchi tempi, i matrimoni duravano almeno una settimana, per loro venivano spesi 250-300 rubli (fine del XIX secolo), il che era gravoso per le famiglie cosacche, ma furono preparati per molti anni, fin dalla nascita di bambini.

Salutare un cosacco al servizio I cosacchi di Kuban avevano un posto speciale tra i riti del ciclo di vita nel rituale del saluto al servizio, che comprendeva diverse fasi: preparazione per salutare - preparazione dell'attrezzatura, coordinamento dei regolamenti con l'amministrazione del villaggio, supporto materiale per salutare. In realtà salutando - una cena a cui prendevano parte i parenti - immancabilmente padrini, a volte giovani. La "cena" poteva durare fino al mattino, accompagnata dalle parole di commiato di rispettati cosacchi che avevano scontato il loro tempo. È stata seguita dalla colazione, i cui rituali principali sono la benedizione dei genitori con un'icona e il pane, fasciare con un asciugamano trasversalmente e vestire il cosacco come uno sposo: un fiore, fazzoletti che le ragazze hanno appuntato ai suoi vestiti, e prima di tutto - il sposa.

Chi non rispetta i costumi del suo popolo, non li custodisce nel cuore, disonora non solo il suo popolo, ma soprattutto non rispetta se stesso, la sua famiglia, i suoi antichi antenati.

Grazie per l'attenzione!