Spesso definito uno scrittore di gialli, Ivan Alexandrovich Goncharov, stravagante e inaccessibile a molti contemporanei, raggiunse il suo apice per quasi dodici anni. "Oblomov" è stato stampato in parti, accartocciato, aggiunto e modificato "lentamente e pesantemente", come ha scritto l'autore, la cui mano creativa, però, si è avvicinata alla creazione del romanzo in modo responsabile e scrupoloso. Il romanzo fu pubblicato nel 1859 sulla rivista di San Pietroburgo Otechestvennye Zapiski e fu accolto con evidente interesse sia dai circoli letterari che da quelli filistei.
La storia della scrittura del romanzo si impenna parallelamente alla tarantass degli eventi di quel tempo, vale a dire con i cupi sette anni del 1848-1855, quando non solo la letteratura russa, ma l'intera società russa taceva. Era un'era di maggiore censura, che fu la reazione delle autorità all'attività dell'intellighenzia di mentalità liberale. Un’ondata di sollevazioni democratiche ha avuto luogo in tutta Europa, così i politici in Russia hanno deciso di proteggere il regime con misure repressive contro la stampa. Non c'erano novità e gli scrittori si trovavano di fronte al problema caustico e impotente di non avere nulla di cui scrivere. Ciò che forse volevano, la censura lo ha spietatamente tirato fuori. È questa situazione che è il risultato di quell'ipnosi e di quella letargia di cui è avvolta l'intera opera, come dalla vestaglia preferita di Oblomov. Le persone migliori del paese in un'atmosfera così soffocante si sentivano inutili, e i valori incoraggiati dall'alto sembravano meschini e indegni di un nobile.
"Ho scritto la mia vita e ciò che ne è derivato", ha commentato brevemente Goncharov la storia del romanzo dopo aver terminato i ritocchi alla sua creazione. Queste parole sono un onesto riconoscimento e conferma della natura autobiografica della più grande raccolta di domande eterne e risposte ad esse.
Composizione
La composizione del romanzo è circolare. Quattro parti, quattro stagioni, quattro stati di Oblomov, quattro fasi della vita di ognuno di noi. L'azione nel libro è un ciclo: il sonno si trasforma in risveglio, il risveglio in sonno.
- Esposizione. Nella prima parte del romanzo non c'è quasi nessuna azione, tranne forse solo nella testa di Oblomov. Il'ja Il'ic mente, riceve visite, inveisce contro Zachar e Zachar inveisce contro di lui. Qui compaiono personaggi di diversi colori, ma fondamentalmente sono tutti uguali ... Come Volkov, ad esempio, con il quale l'eroe simpatizza e si rallegra per se stesso di non frammentarsi e di non sbriciolarsi in dieci posti in un giorno, non lo fa si aggira intorno, ma conserva la sua dignità umana nelle sue stanze. Anche il successivo "fuori dal freddo", Sudbinsky, Ilya Ilyich si rammarica sinceramente e conclude che il suo sfortunato amico è impantanato nel servizio, e che ora molto non si muoverà in lui per un secolo ... C'era un giornalista Penkin, e l'incolore Alekseev, e Tarantiev dalle sopracciglia pesanti, e tutto era ugualmente dispiaciuto, simpatizzava con tutti, ribatteva con tutti, recitava idee e pensieri ... Una parte importante è il capitolo "Il sogno di Oblomov", in cui la radice di "Oblomovismo " è esposto. La composizione è all'altezza dell'idea: Goncharov descrive e mostra le ragioni della formazione della pigrizia, dell'apatia, dell'infantilismo e, alla fine, di un'anima morta. È la prima parte che è l'esposizione del romanzo, poiché qui al lettore vengono presentate tutte le condizioni in cui si è formata la personalità dell'eroe.
- Cravatta. La prima parte è anche il punto di partenza per il successivo degrado della personalità di Ilya Ilyich, perché anche i sussulti di passione per Olga e l'amore devoto per Stolz nella seconda parte del romanzo non rendono l'eroe una persona migliore, ma solo spremere gradualmente Oblomov da Oblomov. Qui l'eroe incontra Ilyinskaya, che nella terza parte si sviluppa in un climax.
- Climax. La terza parte, innanzitutto, è fatidica e significativa per lo stesso protagonista, poiché qui tutti i suoi sogni diventano improvvisamente realtà: compie imprese, fa una proposta di matrimonio a Olga, decide di amare senza paura, decide di correre dei rischi. , per duellare con se stesso... Solo quelli come Oblomov non portano la fondina, non sono spadaccini, non sudano durante la battaglia, si addormentano e immaginano solo quanto sia eroicamente bello. Oblomov non può fare tutto: non può soddisfare la richiesta di Olga e andare nel suo villaggio, poiché questo villaggio è una finzione. L'eroe rompe con la donna dei suoi sogni, scegliendo di preservare il proprio stile di vita, piuttosto che lottare per il meglio e per l'eterna lotta con se stesso. Allo stesso tempo, i suoi affari finanziari si stanno deteriorando irrimediabilmente ed è costretto a lasciare un appartamento confortevole e preferire un'opzione economica.
- Scambio. La quarta e ultima parte, "Vyborg Oblomovism", consiste nel matrimonio con Agafya Pshenitsyna e nella successiva morte del protagonista. È anche possibile che sia stato il matrimonio a contribuire allo stupore e alla morte imminente di Oblomov, perché, come lui stesso ha affermato: "Ci sono degli asini che si sposano!".
- C'è solo una trama principale qui ed è amore, romantico ... La relazione tra Olga Ilyinskaya e il suo fidanzato principale è mostrata in un modo nuovo, audace, appassionato, psicologicamente dettagliato. Ecco perché il romanzo afferma di essere una storia d'amore, essendo una sorta di modello e manuale per costruire relazioni tra un uomo e una donna.
- La trama secondaria si basa sul principio dell'opposizione di due destini: Oblomov e Stolz, e sull'intersezione di questi stessi destini nel punto dell'amore per una passione. Ma in questo caso Olga non è una svolta, no, lo sguardo cade solo sulla forte amicizia maschile, sulla pacca sulla spalla, sugli ampi sorrisi e sull'invidia reciproca (voglio vivere come vive l'altro).
Si può riassumere che la trama in sé è estremamente semplice, nonostante sia estesa su seicento pagine. Un uomo di mezza età pigro e gentile (Oblomov) viene ingannato dai suoi amici avvoltoi (a proposito, sono avvoltoi ciascuno nella propria zona), ma un amico gentile e amorevole (Stolz) viene in soccorso, che lo salva, ma gli toglie l'oggetto del suo amore (Olga), e quindi il nutrimento principale della sua ricca vita spirituale.
Le caratteristiche della composizione risiedono in trame parallele a diversi livelli di percezione.
Di cosa parla il romanzo?
Questo romanzo parla, prima di tutto, di un vizio di rilevanza sociale. Spesso il lettore può notare la somiglianza di Oblomov non solo con il suo creatore, ma anche con la maggior parte delle persone che vivono e hanno mai vissuto. Chi dei lettori, avvicinandosi a Oblomov, non si è riconosciuto sdraiato sul divano a riflettere sul senso della vita, sulla futilità dell'essere, sulla forza dell'amore, sulla felicità? Quale lettore non si è spezzato il cuore con la domanda: “Essere o non essere?”?
Alla fine, la proprietà dello scrittore è tale che, cercando di smascherare un altro difetto umano, se ne innamora e dà al lettore un difetto con un aroma così appetitoso che il lettore vuole avidamente banchettare con esso. Dopotutto, Oblomov è pigro, disordinato, infantile, ma il pubblico lo ama solo perché l'eroe ha un'anima e non si vergogna di rivelarcela. “Pensi tu che un pensiero non abbia bisogno di un cuore? No, è fecondato dall'amore" - questo è uno dei postulati più importanti dell'opera, che costituisce l'essenza del romanzo "Oblomov".
Il divano stesso e Oblomov, sdraiato su di esso, mantengono il mondo in equilibrio. La sua filosofia, la promiscuità, la confusione, lanciano la leva del movimento e l'asse del globo. Nel romanzo, in questo caso, non avviene solo la giustificazione dell'inazione, ma anche la profanazione dell'azione. La vanità delle vanità di Tarantiev o Sudbinsky non ha alcun senso, Stolz sta facendo carriera con successo, ma non si sa quale ... Goncharov osa leggermente ridicolizzare il lavoro, cioè il lavoro al servizio, a cui odiava, cosa che, quindi, non sorprende notare nel carattere del protagonista. “Ma quanto si arrabbiò quando vide che doveva esserci almeno un terremoto per non venire al servizio di un funzionario sano, e i terremoti, come peccato, non accadono a San Pietroburgo; un’alluvione, ovviamente, potrebbe anche fungere da barriera, ma anche questo accade raramente. - lo scrittore trasmette tutta l'insensatezza dell'attività statale, alla quale Oblomov pensò e alla fine agitò la mano, riferendosi all'Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri. Allora di cosa sta parlando Oblomov? Questo è un romanzo sul fatto che se sei sdraiato sul divano, probabilmente hai più ragione di chi cammina da qualche parte o si siede da qualche parte ogni giorno. L'oblomovismo è una diagnosi dell'umanità, dove qualsiasi attività può portare alla perdita della propria anima o allo stupido sgretolamento del tempo.
Personaggi principali e loro caratteristiche
Va notato che i cognomi degli oratori sono tipici del romanzo. Ad esempio, sono indossati da tutti i personaggi minori. Tarantiev deriva dalla parola "tarantola", il giornalista Penkin - dalla parola "schiuma", che allude alla superficie e all'economicità della sua occupazione. Con il loro aiuto, l'autore completa la descrizione dei personaggi: il nome Stolz è tradotto dal tedesco come “orgoglioso”, Olga è Ilyinskaya perché appartiene a Ilya, e Pshenitsyna è un accenno alla meschinità del suo stile di vita piccolo-borghese. Tuttavia, tutto ciò, in realtà, non caratterizza pienamente gli eroi, lo fa lo stesso Goncharov, descrivendo le azioni e i pensieri di ciascuno di loro, rivelandone il potenziale o la mancanza.
- Oblomov- il personaggio principale, il che non sorprende, ma l'eroe non è l'unico. È attraverso il prisma della vita di Ilya Ilyich che è visibile una vita diversa, solo, ciò che è interessante, Oblomovskaya sembra ai lettori più divertente e originale, nonostante non abbia le caratteristiche di un leader ed sia persino antipatico . Oblomov, un uomo di mezza età pigro e sovrappeso, può diventare con sicurezza il volto della malinconia, della depressione e della propaganda malinconica, ma quest'uomo è così poco ipocrita e puro nell'anima che il suo stile cupo e stantio è quasi invisibile. È gentile, sottile nelle questioni amorose, sincero con le persone. Si chiede: “Quando vivremo?” - e non vive, ma solo sogna e aspetta il momento giusto per la vita utopica che entra nei suoi sogni e nel suo sonno. Pone anche la grande domanda di Amleto: "Essere o non essere", quando decide di alzarsi dal divano o confessare i suoi sentimenti a Olga. Lui, proprio come il Don Chisciotte di Cervantes, vuole compiere un'impresa, ma non lo fa, e quindi incolpa il suo Sancho Panza - Zakhar per questo. Oblomov è ingenuo, come un bambino, e così dolce con il lettore che nasce un sentimento travolgente di proteggere Ilya Ilyich e mandarlo rapidamente in un villaggio ideale, dove può, tenendo sua moglie per la vita, camminare con lei e guardare il cuocere nel processo di cottura. Ne abbiamo parlato approfonditamente nel nostro saggio.
- L'opposto di Oblomov è Stolz. La persona da cui viene condotta la narrazione e la storia di "Oblomovismo". È tedesco di padre e russo di madre, quindi un uomo che ha ereditato le virtù di entrambe le culture. Andrei Ivanovich fin dall'infanzia leggeva sia Herder che Krylov, era esperto di "guadagno di denaro laborioso, ordine volgare e noiosa correttezza della vita". Per Stolz la natura filosofica di Oblomov è uguale all'antichità e alla moda del pensiero del passato. Viaggia, lavora, costruisce, legge avidamente e invidia l'anima libera di un amico, perché lui stesso non osa rivendicare un'anima libera, o forse ha semplicemente paura. Ne abbiamo parlato approfonditamente nel nostro saggio.
- Il punto di svolta nella vita di Oblomov può essere chiamato con un nome: Olga Ilyinskaya. È interessante, è speciale, è intelligente, è istruita, canta in modo straordinario e si innamora di Oblomov. Sfortunatamente, il suo amore è come un elenco di determinati compiti e l'amato per lei non è altro che un progetto. Avendo imparato da Stolz le peculiarità di pensare al suo futuro fidanzato, la ragazza è ansiosa di fare di Oblomov un “uomo” e considera il suo amore sconfinato e tremante per lei il suo guinzaglio. In parte, Olga è crudele, orgogliosa e dipendente dall'opinione pubblica, ma dire che il suo amore non è reale significa sputare su tutti gli alti e bassi dei rapporti di genere, no, piuttosto, il suo amore è speciale, ma genuino. è diventato anche un argomento per il nostro saggio.
- Agafya Pshenitsyna è una donna di 30 anni, l'amante della casa in cui si è trasferito Oblomov. L'eroina è una persona economica, semplice e gentile che ha trovato in Ilya Ilyich l'amore della sua vita, ma non ha cercato di cambiarlo. È caratterizzato dal silenzio, dalla calma, da una certa visione limitata. Agafya non pensa a qualcosa di elevato, che va oltre la portata della vita di tutti i giorni, ma è premurosa, laboriosa e capace di sacrificarsi per il bene della sua amata. Più dettagliato nel saggio.
Soggetto
Dmitry Bykov ha detto:
Gli eroi di Goncharov non combattono in duello, come Onegin, Pechorin o Bazarov, non partecipano, come il principe Bolkonsky, a battaglie storiche e non scrivono leggi russe, non commettono crimini e trasgressioni al comandamento "Non uccidere" come nei romanzi di Dostoevskij . Tutto ciò che fanno rientra nel quadro della vita quotidiana, ma questo è solo un aspetto
In effetti, un aspetto della vita russa non può racchiudere l'intero romanzo: il romanzo è diviso in relazioni sociali, amicizie e relazioni amorose... È quest'ultimo tema il principale ed è molto apprezzato dalla critica.
- Tema d'amore incarnato nella relazione di Oblomov con due donne: Olga e Agafya. Quindi Goncharov descrive diverse varietà dello stesso sentimento. Le emozioni di Ilyinskaya sono sature di narcisismo: in esse vede se stessa, e solo allora il suo prescelto, sebbene lo ami con tutto il cuore. Tuttavia, apprezza la sua idea, il suo progetto, cioè l'inesistente Oblomov. Il rapporto di Ilya con Agafya è diverso: la donna appoggiava pienamente il suo desiderio di pace e pigrizia, lo idolatrava e viveva prendendosi cura di lui e del figlio Andryusha. L'inquilino le ha regalato una nuova vita, famiglia, felicità tanto attesa. Il suo amore è adorazione fino alla cecità, perché assecondare i capricci del marito lo ha portato a una morte prematura. Il tema principale dell'opera è descritto più dettagliatamente nel saggio "".
- Tema dell'amicizia. Stolz e Oblomov, sebbene siano sopravvissuti all'innamoramento della stessa donna, non hanno scatenato un conflitto e non hanno tradito l'amicizia. Si sono sempre completati a vicenda, hanno parlato degli aspetti più importanti e intimi della vita di entrambi. Questa relazione è stata radicata nei loro cuori fin dall'infanzia. I ragazzi erano diversi, ma andavano d'accordo tra loro. Andrei trovò pace e buon cuore visitando un amico e Ilya accettò volentieri il suo aiuto nelle faccende quotidiane. Puoi leggere di più al riguardo nel saggio "L'amicizia di Oblomov e Stolz".
- Trovare il senso della vita. Tutti gli eroi cercano la propria strada, cercano la risposta all'eterna domanda sul destino dell'uomo. Ilya lo ha trovato nella riflessione e nella ricerca dell'armonia spirituale, nei sogni e nel processo stesso dell'esistenza. Stolz si è ritrovato nell'eterno movimento in avanti. Dettagliato nel saggio.
I problemi
Il problema principale di Oblomov è la mancanza di motivazione a muoversi. L'intera società di quel tempo vuole davvero, ma non può, svegliarsi e uscire da quel terribile stato deprimente. Molte persone sono diventate e continuano a diventare vittime di Oblomov. Un inferno vivente è vivere la vita come un uomo morto e non vedere alcuno scopo. Era questo dolore umano che Goncharov ha voluto mostrare, ricorrendo al concetto di conflitto per chiedere aiuto: qui c'è un conflitto tra una persona e una società, e tra un uomo e una donna, e tra amicizia e amore, e tra solitudine e la vita oziosa nella società, e tra lavoro ed edonismo e tra camminare e sdraiarsi e chi più ne ha più ne metta.
- Il problema dell'amore. Questo sentimento può cambiare una persona in meglio, questa trasformazione non è fine a se stessa. Per l'eroina di Goncharov, questo non era ovvio, e ha messo tutta la forza del suo amore nella rieducazione di Ilya Ilyich, non vedendo quanto fosse doloroso per lui. Rifacendo il suo amante, Olga non si accorse che gli stava spremendo non solo tratti caratteriali cattivi, ma anche buoni. Per paura di perdersi, Oblomov non poteva salvare la sua amata ragazza. Ha dovuto affrontare il problema di una scelta morale: o rimanere se stesso, ma da solo, oppure interpretare un'altra persona per tutta la vita, ma per il bene di sua moglie. Ha scelto la sua individualità e in questa decisione puoi vedere l'egoismo o l'onestà: a ciascuno la sua.
- Problema di amicizia. Stolz e Oblomov hanno superato la prova di un amore per due, ma non sono riusciti a strappare un solo minuto alla vita familiare per mantenere il cameratismo. Il tempo (e non un litigio) li ha separati, la routine dei giorni ha strappato i precedenti forti legami amichevoli. Entrambi persero dalla separazione: Ilya Ilyich finalmente si lanciò e il suo amico rimase impantanato in piccole preoccupazioni e problemi.
- Il problema dell'istruzione. Ilya Ilyich divenne vittima dell'atmosfera sonnolenta di Oblomovka, dove i servi facevano tutto per lui. La vivacità del ragazzo fu offuscata da feste e sonni senza fine, il sordo stupore della natura selvaggia lasciò il segno nelle sue dipendenze. diventa più chiaro nell'episodio "Il sogno di Oblomov", che abbiamo analizzato in un articolo a parte.
Idea
Il compito di Goncharov è mostrare e raccontare cos'è l'"Oblomovismo", aprendo le sue ali e sottolineandone sia i lati positivi che quelli negativi e consentendo al lettore di scegliere e decidere ciò che è fondamentale per lui: l'Oblomovismo o la vita reale con tutta la sua ingiustizia, materialità. e attività. L'idea principale del romanzo "Oblomov" è una descrizione del fenomeno globale della vita moderna, che è diventata parte della mentalità russa. Ora il nome di Ilya Ilyich è diventato un nome familiare e denota non tanto una qualità quanto un ritratto completo della persona in questione.
Poiché nessuno costringeva i nobili a lavorare e i servi facevano tutto per loro, nella Rus' fiorì una pigrizia fenomenale, travolgendo la classe superiore. La spina dorsale del paese era marcia per l'ozio e non contribuiva in alcun modo al suo sviluppo. Questo fenomeno non poteva non suscitare preoccupazione tra l'intellighenzia creativa, quindi, nell'immagine di Ilya Ilyich, vediamo non solo un ricco mondo interiore, ma anche un'inazione disastrosa per la Russia. Tuttavia, il significato del regno della pigrizia nel romanzo "Oblomov" ha una connotazione politica. Non c'è da stupirsi che abbiamo menzionato il fatto che il libro è stato scritto durante un periodo di censura più severa. Ha un'idea nascosta, ma tuttavia principale, secondo cui il regime autoritario del governo è responsabile di questa inattività generale. In esso, una persona non trova alcuna utilità per se stessa, inciampando solo nelle restrizioni e nella paura della punizione. Intorno regna l'assurdità della sottomissione, le persone non servono, ma sono servite, quindi un eroe che si rispetti ignora il sistema vizioso e, in segno di protesta silenziosa, non interpreta un funzionario che ancora non decide nulla e non può cambiare. Il paese sotto lo stivale della gendarmeria è destinato a regredire, sia a livello della macchina statale, sia a livello di spiritualità e moralità.
Come è finito il romanzo?
La vita dell'eroe è stata interrotta dall'obesità del cuore. Ha perso Olga, ha perso se stesso, ha perso persino il suo talento: la capacità di pensare. Vivere con Pshenitsyna non gli fece alcun bene: era impantanato in un kulebyak, in una torta di trippa, che ingoiò e succhiò la povera Ilya Ilyich. Il grasso gli ha mangiato l'anima. La sua anima fu divorata dalla vestaglia riparata di Pshenitsyna, dal divano, dal quale scivolò rapidamente nell'abisso delle viscere, nell'abisso delle frattaglie. Questo è il finale del romanzo Oblomov: un verdetto cupo e intransigente sull'oblomovismo.
Cosa insegna?
Il romanzo è sfacciato. Oblomov attira l'attenzione del lettore e pone proprio questa attenzione sull'intera parte del romanzo in una stanza polverosa dove il personaggio principale non si alza dal letto e grida: "Zakhar, Zachar!". Beh, non è una sciocchezza?! E il lettore non se ne va... e può anche sdraiarsi accanto a lui, e persino avvolgersi in una “veste orientale, senza il minimo accenno di Europa”, e nemmeno decidere nulla sulle “due disgrazie”, ma pensa a tutti quanti... Il romanzo psichedelico di Goncharov ama cullare il lettore e lo spinge a respingere il confine sottile tra realtà e sogno.
Oblomov non è solo un personaggio, è uno stile di vita, è una cultura, è un contemporaneo, è un abitante su tre della Russia, un abitante su tre del mondo intero.
Goncharov ha scritto un romanzo sulla pigrizia mondana universale di vivere per superarla lui stesso e aiutare le persone a far fronte a questa malattia, ma si è scoperto che giustificava questa pigrizia solo perché descriveva amorevolmente ogni passo, ogni idea pesante del portatore di questa pigrizia. Non è sorprendente, perché "l'anima di cristallo" di Oblomov vive ancora nei ricordi del suo amico Stolz, della sua amata Olga, di sua moglie Pshenitsyna e, infine, negli occhi pieni di lacrime di Zachar, che continua ad andare alla tomba del suo padrone . Così, La conclusione di Goncharov- trovare la via d'oro tra il "mondo di cristallo" e il mondo reale, trovando una vocazione nella creatività, nell'amore, nello sviluppo.
Critica
I lettori del 21° secolo leggono raramente un romanzo e, se lo fanno, non lo leggono fino alla fine. È facile per alcuni fan dei classici russi concordare sul fatto che il romanzo è un po 'noioso, ma noioso apposta, forzante. Tuttavia, questo non spaventa i revisori, e molti critici sono stati felici di smontare e analizzare comunque il romanzo secondo le ossa psicologiche.
Un esempio popolare è il lavoro di Nikolai Aleksandrovich Dobrolyubov. Nel suo articolo "Cos'è l'oblomovismo?" il critico ha fornito un'eccellente descrizione di ciascuno dei personaggi. Il recensore vede le ragioni della pigrizia e dell'incapacità di Oblomov di organizzare la vita nell'educazione e nelle condizioni iniziali in cui la personalità si formava, o meglio, non lo era.
Scrive che Oblomov “non è una natura stupida, apatica, senza aspirazioni e sentimenti, ma una persona che cerca anche qualcosa nella sua vita, pensando a qualcosa. Ma la vile abitudine di ottenere la soddisfazione dei suoi desideri non dalle proprie forze, ma da quelle degli altri, sviluppò in lui un'immobilità apatica e lo fece precipitare in un miserabile stato di schiavitù morale.
Vissarion Grigoryevich Belinsky vedeva le origini dell'apatia nell'influenza dell'intera società, poiché credeva che una persona fosse originariamente una tela bianca creata dalla natura, quindi, qualche sviluppo o degrado di una particolare persona è su scale che appartengono direttamente alla società .
Dmitry Ivanovich Pisarev, ad esempio, considerava la parola "oblomovismo" come un organo eterno e necessario per il corpo della letteratura. L '"oblomovismo" secondo lui è un vizio della vita russa.
L'atmosfera sonnolenta e di routine della vita rurale e provinciale si aggiungeva a ciò che le fatiche dei genitori e delle tate non avevano tempo di fare. La pianta della serra, che durante l'infanzia non aveva conosciuto non solo l'eccitazione della vita reale, ma anche i dolori e le gioie dei bambini, odorava di un flusso di aria fresca e vivace. Ilya Ilyich iniziò a studiare e si sviluppò così tanto da capire cos'è la vita, quali sono i doveri di una persona. Lo capiva intellettualmente, ma non poteva simpatizzare con le idee accettate sul dovere, sul lavoro e sull'attività. La domanda fatale: perché vivere e lavorare? - la domanda che di solito sorge dopo numerose delusioni e speranze ingannate, direttamente, da sola, senza alcuna preparazione, si è presentata in tutta la sua chiarezza alla mente di Ilya Ilyich, - ha scritto il critico nel suo noto articolo.
Alexander Vasilievich Druzhinin ha esaminato più in dettaglio l'oblomovismo e il suo principale rappresentante. Il critico ha individuato 2 aspetti principali del romanzo: esterno e interno. Uno risiede nella vita e nella pratica della routine quotidiana, mentre l'altro occupa l'area del cuore e della testa di ogni persona, che non cessa di raccogliere folle di pensieri e sentimenti distruttivi sulla razionalità della realtà esistente . Se credi ai critici, allora Oblomov è morto perché preferiva morire e non vivere nell'eterna confusione incomprensibile, nel tradimento, nell'interesse personale, nella reclusione monetaria e nell'assoluta indifferenza verso la bellezza. Tuttavia, Druzhinin non considerava l '"oblomovismo" un indicatore di attenuazione o decadimento, vedeva in esso sincerità e coscienza e credeva che lo stesso Goncharov fosse responsabile di questa valutazione positiva dell'"oblomovismo".
Interessante? Salvalo sulla tua bacheca!
Il romanzo di Goncharov "Oblomov" è una delle opere iconiche della letteratura russa del XIX secolo. Fa parte di una trilogia con altri due libri dello scrittore: "An Ordinary Story" e "Cliff". La storia della creazione del romanzo Oblomov di Goncharov è iniziata molto prima che apparisse il concetto dell'opera: l'autore aveva l'idea dell'Oblomovismo come fenomeno sociale onnicomprensivo anche prima della comparsa del primo romanzo della trilogia - Ordinario Storia.
Cronologia della creazione del romanzo
I ricercatori considerano la storia "Dashing Pain", scritta nel 1838, il prototipo dell'"Oblomovismo" nei primi lavori di Goncharov. L'opera descriveva una strana epidemia, il cui sintomo principale era la "milza", i pazienti iniziarono a costruire castelli in aria e si divertirono con sogni vuoti. Manifestazioni di una "malattia" simile si osservano anche nel personaggio principale del romanzo Oblomov.
Tuttavia, la storia stessa del romanzo "Oblomov" inizia nel 1849, quando Goncharov pubblicò nella "Raccolta letteraria con illustrazioni" uno dei capitoli centrali dell'opera - "Il sogno di Oblomov" con il sottotitolo "Episodio da un romanzo incompiuto". Durante la stesura del capitolo, lo scrittore rimase a casa, a Simbirsk, dove, nella vita patriarcale che conservò l'impronta dell'antichità, Goncharov tracciò molti esempi del "sogno di Oblomov", che descrisse prima in un passaggio stampato, e poi poi nel romanzo. Allo stesso tempo, lo scrittore aveva già preparato un piano brevemente delineato per il lavoro futuro e una bozza dell'intera prima parte.
Nel 1850 Goncharov creò la versione finale della prima parte e lavorò alla continuazione del lavoro. Lo scrittore scrive poco, ma pensa molto al romanzo. Nell'ottobre 1852, la storia di Oblomov fu interrotta per cinque anni interi: Goncharov, nella posizione di segretario dell'ammiraglio E.V. Putyatin, partì sulla fregata Pallada per un viaggio intorno al mondo. Il lavoro sull'opera riprende solo nel giugno 1857, quando, mentre si trova a Marienbard, lo scrittore termina quasi l'intero romanzo in sette settimane. Come disse in seguito Goncharov, durante il viaggio, il romanzo si era già completamente sviluppato nella sua immaginazione e doveva solo essere trasferito su carta.
Nell'autunno del 1858, Goncharov completò completamente il lavoro sul manoscritto di Oblomov, aggiungendo molte scene e rielaborando completamente alcuni capitoli. Nel 1859, il romanzo fu pubblicato in quattro numeri della rivista Otechestvennye Zapiski.
Prototipi degli eroi del romanzo "Oblomov"
Oblomov
La storia creativa del romanzo "Oblomov" ha origine nella vita dell'autore stesso, Ivan Goncharov. Per lo scrittore, secondo lui, era importante ritrarre la vera realtà, senza lasciare il "terreno del pensatore". Ecco perché Goncharov ha cancellato da se stesso il personaggio centrale: Ilya Ilyich Oblomov. Secondo le memorie dei contemporanei dello scrittore, c'è molto in comune tra l'autore e il personaggio del romanzo: entrambi provengono dall'entroterra russo con una vita patriarcale antiquata, entrambi sono lenti e a prima vista pigri, mentre hanno un mente vivace, immaginazione artistica e un certo sogno ad occhi aperti, che non si può dire a prima impressione.
Olga
Anche Goncharov ha tratto il prototipo dell'immagine femminile principale: Olga Ilyinskaya, dalla sua stessa vita. Secondo i ricercatori, i prototipi della ragazza sono i conoscenti dello scrittore: Elizaveta Vasilievna Tolstaya ed Ekaterina Pavlovna Maykova. Goncharov era innamorato di E. Tolstaya: sia Olga per Oblomov, sia Elizaveta Vasilievna erano per lui l'ideale di donna, cordialità, intelligenza femminile e bellezza. La corrispondenza tra Goncharov ed E. Tolstoj è parallela agli eventi del romanzo - anche la teoria dell'amore del creatore e dell'eroe del libro è la stessa. L'autore ha dotato Olga di tutte quelle belle caratteristiche che ha visto in Elizabeth Vasilyevna, trasferendo i propri sentimenti ed esperienze sulla carta. Poiché Olga nel romanzo non era destinata a sposare Oblomov, così ci si aspettava che E. Tolstoj sposasse suo cugino A. I. Musin-Pushkin.
Maikova, la moglie di V. N. Maikov, diventa il prototipo dell'eroina sposata: Olga Stolz. Ekaterina Pavlovna e Goncharov erano legati da un'amicizia forte e duratura iniziata in una delle serate del salone letterario dei Makov. Nell'immagine di Maykova, la scrittrice ha disegnato un tipo di donna completamente diverso: costantemente alla ricerca, impegnata in avanti, insoddisfatta di nulla, per la quale la vita familiare è diventata gradualmente dolorosa e angusta. Tuttavia, come sottolineano alcuni ricercatori, dopo l'ultima edizione del romanzo Oblomov, l'immagine di Ilyinskaya assomigliava sempre più non a E. Tolstaya, ma a Maykova.
Agafya
La seconda importante immagine femminile del romanzo - l'immagine di Agafya Matveevna Pshenitsyna, è stata cancellata da Goncharov dai ricordi della madre dello scrittore - Avdotya Matveevna. Secondo i ricercatori, la tragedia del matrimonio tra Agafya e Oblomov era un riflesso del dramma della vita del padrino di Goncharov, N. Tregubov.
Stolz
L'immagine di Stolz non è solo un personaggio prefabbricato di tipo tedesco, portatore di una mentalità diversa e di una diversa visione del mondo. La descrizione dell'eroe era basata sulla storia familiare di Karl-Friedrich Rudolf, padre di Elizaveta Goncharova, moglie del fratello maggiore dello scrittore. Questa connessione è indicata anche dal fatto che nelle edizioni in bozza l'eroe ha due nomi: Andrei e Karl, e nelle edizioni a vita nella scena della prima apparizione del personaggio, il suo nome appare come Andrei Karlovich. Tuttavia, esiste una versione secondo cui Stolz è anche una delle personificazioni nel romanzo di uno dei lati dello scrittore stesso: le sue aspirazioni giovanili e la sua praticità.
conclusioni
La storia della creazione di "Oblomov" permette di comprendere meglio il significato ideologico del romanzo, la sua profonda e speciale importanza interiore per l'autore. "Portando" l'idea dell'opera per più di dieci anni, Goncharov ha creato un'opera brillante, che ancora oggi ci fa riflettere sul vero significato della vita, dell'amore e della ricerca della felicità.
Prova dell'opera d'arte
La storia della creazione del romanzo "Oblomov". Tema, idea, problemi, composizione.
“La storia di come il bradipo Oblomov mente e dorme
e non importa quanto l'amicizia o l'amore possano risvegliarlo e sollevarlo,
Dio sa che storia..."
1. L'idea del romanzo “Oblomov.
L'idea del romanzo "Oblomov" sorse nel 1847, ma l'opera fu realizzata lentamente. Nel 1849 sulla rivista "Sovremennik" ne è stato pubblicato uno capitolo dal romanzo "Il sogno di Oblomov", in cui ha fornito un quadro sorprendente della vita dei proprietari terrieri patriarcali in termini di luminosità e profondità. Ma il grosso del romanzo è già stato scritto quasi 10 anni dopo, V 1857, a Marienbad (Germania), dove Goncharov è stato curato con acque minerali. Durante questo decennio, l'autore ha considerato attentamente non solo l'intero piano dell'opera, ma anche tutte le mosse e i dettagli della trama. Successivamente, lo scrittore ha osservato di aver "scritto quasi tutti e 3 gli ultimi volumi di Oblomov entro 7 settimane". Goncharov ha fatto un lavoro straordinario. Ha scritto fino allo sfinimento. "Ho guadagnato così tanti soldi, ho fatto così tanto in questi due mesi, che un altro su due della sua vita non ha scritto così tanto."
IN 1858Oblomov lo erafinito e non fu completamente pubblicato fino al 1859.
2. Tema, l'idea del romanzo.
Il tema è il destino di una generazione che cerca il suo posto nella società, ma non riesce a trovare la strada giusta.
Idea - mostrare le condizioni che danno origine alla pigrizia e all'apatia, per tracciare come una persona esce gradualmente, trasformandosi in un'anima morta. " Ho cercato di mostrare in Oblomov come e perché la nostra gente si trasforma prematuramente in ... gelatina: clima, ambiente arretrato, vita sonnolenta e ancor più privata, individuale per ogni circostanza».
3. Problemi
1) Nel suo romanzo, lo scrittore ha mostrato cosa la servitù ha un effetto dannoso sulla vita, sulla cultura, sulla scienza . La conseguenza di questi ordini è stagnazione e immobilità in tutti gli ambiti della vita .
2) Condizioni vita da padrone di casa E nobile educazione generano nell'eroe apatia, mancanza di volontà, indifferenza .
3) Degrado della personalità e disintegrazione della personalità.
4) Goncharov inserisce il romanzo domande riguardo al genuino amicizia, Amore, o umanesimo.
Tempo, raffigurato nel romanzo "Oblomov", circa 40 anni.
4. Meriti artistici del romanzo "Oblomov" :
1) Viene presentato un quadro ampio della vita della Russia.
2) Particolare attenzione è riservata alla descrizione dello stato interno dei personaggi: il monologo interno dei personaggi e il trasferimento di esperienze attraverso gesti, voci, movimenti.
3) La completezza della rivelazione della natura dei personaggi si ottiene attraverso un dettaglio ripetuto (per Oblomov - vestaglia e pantofole).
5. La struttura del romanzo:
Parte 1 - Oblomov è sdraiato sul divano.
Parte 2 - Oblomov va dagli Ilyinsky e si innamora di Olga, e lei si innamora di lui.
Parte 3 - Olga vede che ha commesso un errore in Oblomov e si disperdono.
Parte 4 - Olga sposa Stolz e Oblomov sposa il proprietario della casa dove affitta un appartamento - Agafya Matveevna Noah Wheat. Vive dalla parte di Vyborg, la pace, trasformandosi in "pace eterna".
« È tutto. Nessun evento esterno, nessun ostacolo... interferisce con la storia d'amore. La pigrizia e l'apatia di Oblomov sono l'unica molla d'azione in tutta la sua storia.. ()
6. Composizione
Tutte le azioni si svolgono attorno al personaggio principale: Ilya Ilyich Oblomov. Unisce tutti i personaggi intorno a lui e c'è poca azione nel romanzo. Scena nel romanzo - Pietroburgo.
1. Esposizione - la prima parte e 1.2 capitoli della 2a parte sono più restrittivi, le condizioni per la formazione del personaggio di Oblomov sono mostrate in modo molto dettagliato.
2. Cravatta 3 e 5 cap. Parte 2 - La conoscenza di Oblomov con Olga. Il sentimento di Oblomov per Olga si sta rafforzando, ma dubita di riuscire a liberarsi della pigrizia.
3. Culmine - Capitolo 12 della 3a parte. Ilya Ilyich dichiara il suo amore per Olga. Ma non può sacrificare la sua pace, il che porta a una rapida rottura dei rapporti.
4. Disaccoppiamento- 11, 12 capitoli della 3a parte, che mostrano l'insolvenza e il fallimento di Oblomov.
Nel capitolo 4 del romanzo - ulteriore sbiadimento dell'eroe. Trova le condizioni di vita ideali per se stesso nella casa di Pshenitsyna. Lui di nuovo in vestaglia giace sul divano tutto il giorno. L'eroe subisce un collasso finale. Rapporti tra Olga e Stolz.
Nell'epilogo – Capitolo 11, parte 4, di cui parla Goncharov la morte di Oblomov, il destino di Zakhar, Stolz e Olga. Questo capitolo spiega il significato di "Oblomovismo".
Secondo lo stesso Goncharov, il piano Oblomov era pronto già nel 1847, cioè subito dopo la pubblicazione della Storia ordinaria. Tale è la particolarità della psicologia creativa di Goncharov che tutti i suoi romanzi, per così dire, sono nati contemporaneamente da un nucleo artistico comune, essendo varianti delle stesse collisioni, un sistema simile di personaggi, personaggi simili.
La più lunga – fino al 1857 – fu scritta e finalizzata dalla Parte I. In questa fase del lavoro, il romanzo si chiamava Oblomovshchina. In effetti, sia nel genere che nello stile, la Parte I assomiglia alla composizione estremamente estesa di un saggio fisiologico: la descrizione di una mattina di un gentiluomo di San Pietroburgo: "baybak". Non c'è azione nella trama, molto materiale quotidiano e moralistico. In una parola, "Oblomovismo" viene messo in primo piano, Oblomov viene lasciato sullo sfondo.
Le tre parti successive, che introducono nella trama l'antagonista e amico di Oblomov Andrei Stolz, così come una collisione amorosa, al centro della quale si trova l'immagine accattivante di Olga Ilyinskaya, sembrano far uscire dal letargo il personaggio del titolo, aiutare lui si apre in dinamica e, così, ravviva e addirittura idealizza il ritratto satirico del signore feudale disegnato nella parte I. Non senza motivo, solo con la comparsa nella bozza del manoscritto delle immagini di Stolz e soprattutto di Olga, il lavoro sul romanzo ha fatto passi da gigante: Oblomov è stato completato in bozza in sole circa 7 settimane durante il viaggio di Goncharov all'estero in estate - autunno del 1857.
Le suddette circostanze della storia creativa del romanzo non hanno fatto altro che rafforzare l'opinione che si era stabilita fin dalle risposte del primo lettore secondo cui in Oblomov non esiste una visione coerente dell'autore del protagonista. Come nella prima parte, il personaggio di Oblomov è stato concepito e stilisticamente concepito come satirico. E nelle parti successive è avvenuta un'inconscia “sostituzione” dell'idea e, a causa di qualche fatale svista dell'autore, tratti, seppure poetici, ma non coerenti con la logica del “tipo sociale realistico”, hanno cominciato a “strisciare fuori” dal carattere del “bobak”.
E iniziò una tempesta di critiche, che, di fatto, continua ancora oggi. Diversi critici hanno corretto Goncharov in modi diversi.
Il rappresentante della tendenza democratica rivoluzionaria N. A. Dobrolyubov nell'articolo "Cos'è l'oblomovismo?" ha notato che le proprietà principali del talento di Goncharov sono "la calma e la completezza della visione del mondo poetica". Questa "completezza", crede Dobrolyubov, risiede nella capacità del romanziere "di catturare l'immagine completa del soggetto, di coniarla, scolpirla ...". Tuttavia, il critico ha concentrato la sua attenzione principale sul “significato generico e permanente” del tipo Oblomov. Dobrolyubov ha capito questo personaggio principalmente dal lato del suo contenuto sociale. Oblomov è quel tipo di “persona superflua” nella letteratura russa che è degenerata in un “maestro” completo. Non è rimasto in lui nulla di spiritualmente significativo di Pechorin, Rudin, Beltov. Quando la società russa è alla vigilia del "caso" (l'imminente abolizione della servitù della gleba è implicita), i sogni ad occhi aperti di Oblomov sembrano un "miserabile stato di schiavitù morale", come l'"Oblomovismo" - e niente di più.
Se Dobrolyubov vede "una grande bugia" nel punto di vista poetico dell'autore su Oblomov, allora A.V. Druzhinin, un rappresentante della "critica estetica", al contrario, ha affermato che Goncharov "ha preso con gentilezza la vita reale e non è stato invano". Se nel romanzo si sente una risata di "Oblomovismo", allora "questa risata è piena di puro amore e lacrime oneste". In realtà, Druzhinin ha sviluppato la tesi sulla "pienezza della visione poetica del mondo" di Goncharov, che è rimasta non realizzata nell'articolo di Dobrolyubov, e, seguendo questa tesi, ha visto nell'immagine di Oblomov l'unità dei tratti comici e poetici con una chiara predominanza di questi ultimi. Oblomov per Druzhinin non è un tipo sociale russo, ma un “tipo mondiale”. Questa è la figura di un eroe “eccentrico”, un “bambino gentile e gentile”, non adatto alla vita pratica, e per questo suscita nel lettore non un rabbioso sarcasmo, ma un “alto e saggio rimpianto”.
Tutte le successive valutazioni del romanzo di Goncharov furono variazioni di questi due punti di vista polari. E solo grazie agli sforzi dei ricercatori negli ultimi anni è stata determinata anche la terza tendenza: comprendere il carattere di Oblomov nella dialettica dei principi "temporanei" ed "eterni", sociali e universali, satirici e lirici.
Chiunque abbia una pretesa di alfabetizzazione conosce i nomi di Leone Tolstoj, Ivan Turgenev, Fëdor Dostoevskij e può certamente citare come esempio i nomi di alcune delle opere più famose di questi autori. Ma chi ha scritto "Oblomov"? Chi era questo scrittore? E perché il suo eroe ha acquisito una popolarità così simbolica?
Infanzia e giovinezza del futuro scrittore
Ivan Alekseevich Goncharov (colui che scrisse "Oblomov") nacque a Simbirsk, oggi conosciuta come Ulyanovsk, nel 1812. Era il figlio di un ricco commerciante. Ma il padre di Ivan Alekseevich morì sette anni dopo la nascita del ragazzo, il giovane Ivan fu allevato dal suo padrino, Nikolai Tregubov, un aristocratico dalla mentalità liberale. Aprì a Goncharov orizzonti culturali più ampi e uno stile di vita raffinato.Ivan Goncharov studiò inizialmente in una scuola commerciale dal 1822 e continuò i suoi studi per otto anni. Come ricordò in seguito lo scrittore, questi furono gli anni più miserabili della sua vita. Ivan non sopportava la bassa qualità dell'istruzione e i metodi di dura disciplina. La sua unica consolazione in quel momento era l'autoeducazione.
Edizioni di alta formazione e debutto
E poi all'Università di Mosca, in un'atmosfera di libertà intellettuale e discussioni vivaci, lo spirito di Goncharov fiorì. Ivan Alekseevich, durante i suoi studi, conosce alcune delle menti più importanti della sua epoca, ma non si unisce a nessuno dei circoli studenteschi pieni di fede negli ideali della filosofia del romanticismo tedesco.
Goncharov rimase indifferente alle idee di cambiamento politico e sociale che stavano guadagnando popolarità in quel momento. La sua occupazione principale è la lettura e la traduzione. Nel 1832 furono pubblicati due capitoli dell'opera di Eugene Sue, tradotti da Ivan Alekseevich. Questa divenne la sua edizione di debutto. 
Laurea e inizio dell'età adulta
Dopo la laurea nel 1834, Goncharov prestò servizio per quasi trent'anni come funzionario governativo. Tornò prima a casa per entrare nell'ufficio del governatore di Simbirsk, e un anno dopo si trasferì a San Pietroburgo e iniziò a lavorare come traduttore presso il Ministero delle Finanze.
A differenza di rivali letterari come Turgenev o Tolstoj, Ivan Goncharov fu costretto a guadagnarsi da vivere e non fare affidamento solo sulla scrittura. Ivan Alekseevich, ovviamente, divenne membro del circolo letterario fondato nella casa dei Maikov e scrisse persino poesie. Ma presto smise del tutto di dedicarsi alla poesia. Molte delle poesie di Goncharov furono incluse nel romanzo Ordinary History come scritti di Aduev. Un segno sicuro che l'autore ha smesso di prenderli sul serio.
La carriera di scrittore di colui che ha scritto Oblomov. Foto dell'autore dell'opera
La prima prosa di Goncharov cominciò ad apparire in The Snowdrop. Questa è una storia satirica "Dashing Pain", in cui ridicolizzava il sentimentalismo romantico. Poi venne il dramma secolare con un tocco di commedia, e l'opera più significativa di quel tempo fu un saggio intitolato "Ivan Savvich Podzhabrin". Iniziò così la carriera letteraria di colui che scrisse Oblomov.
Nonostante Ivan Alekseevich abbia iniziato a scrivere molto tempo fa, la sua prima opera seria è "Storia ordinaria". Racconta dello scontro tra la decadente nobiltà russa e le nuove classi mercantili. Il critico più influente dell'epoca, Vissarion Belinsky, definì il romanzo un attacco al romanticismo obsoleto.
L'opera più popolare, ovvero il secondo romanzo di Ivan Alekseevich
E in che anno è stato scritto "Oblomov"? Ivan Alekseevich Goncharov iniziò il suo secondo romanzo alla fine degli anni Quaranta dell'Ottocento, ma il processo fu lento per molte ragioni. Nel 1855 accettò l'incarico di censore e viaggiò in Inghilterra, Africa e Giappone come segretario dell'ammiraglio Putyatin.
Solo nel 1849 fu pubblicato un racconto o un saggio intitolato "Il sogno di Oblomov. Un episodio di un romanzo incompiuto", che in seguito fu incluso come "Il sogno di Oblomov" nell'opera finita di Ivan Alekseevich. 
E il romanzo stesso "Oblomov" apparve per la prima volta sulla rivista "Domestic Notes" nel 1859. È dedicato alla crisi di mezza età del protagonista. Una caratteristica distintiva di Ilya Ilyich è un atteggiamento pigro nei confronti della vita. L'autore ha ritratto il suo personaggio con simpatia, sebbene fosse la personificazione della nobiltà.
Le principali domande nel lavoro di Ivan Alekseevich
Qual è l'interesse primario del lettore? Questo è, prima di tutto, di cosa parla l'opera, e non solo di chi l'ha scritta. "Oblomov" è un romanzo che descrive il destino del proprietario terriero Ilya Ilyich e, sulla base di questa trama, l'autore nella sua opera considera molte questioni importanti che la società russa deve affrontare nel diciannovesimo secolo. Questa è l'inutilità di molti proprietari terrieri e nobili nella società, il complesso rapporto tra membri di varie classi sociali, come Oblomov e il suo servitore Zachar.
Il personaggio principale è un nobile giovane e generoso, ma sembra che non sia affatto in grado di prendere decisioni importanti o avviare azioni significative. Durante tutto il pezzo, lascia raramente la sua stanza o il suo letto. Inoltre, nel corso delle prime cinquanta pagine, Ilya Ilyich riesce, notoriamente, a non lasciarla affatto. 
Il significato di un'opera famosa
Ivan Alekseevich Goncharov (colui che ha scritto il romanzo "Oblomov") non si aspettava certo che il suo lavoro diventasse così popolare da lasciare un'impronta significativa nella cultura russa. Inoltre, il lavoro di Goncharov aggiungerà nuove parole al vocabolario russo. Il nome del protagonista verrebbe spesso usato per descrivere qualcuno che mostra tratti di una personalità pigra e apatica simile al personaggio del romanzo.
Il lavoro ha suscitato un riconoscimento unanime non solo tra i lettori, ma anche tra i critici. C'era chi scriveva: Oblomov è l'ultima persona di una serie di "persone superflue" dopo Onegin, Pechorin e Rudin nella decadente Russia feudale. Nikolai Dobrolyubov ha osservato che nel romanzo sono stati portati alla ribalta problemi molto importanti di quell'epoca e sottoposti ad un'analisi approfondita. Un tipo speciale di pigrizia, che porta all'autodistruzione dell'individuo.
Gli ultimi anni di vita di un famoso scrittore e critico
Questi sono i problemi globali che colui che ha scritto "Oblomov" potrebbe toccare nel suo lavoro. Tuttavia, Ivan Alekseevich non era uno scrittore prolifico. Ha pubblicato solo tre dei suoi romanzi. Dieci anni dopo la pubblicazione del romanzo "Oblomov", viene pubblicata un'altra opera intitolata "Cliff", che riscuote anch'essa un notevole successo tra i lettori. 
Goncharov sta progettando anche un quarto romanzo, ma i suoi sogni non si sono concretizzati. Diventa invece critico e realizza numerose recensioni teatrali e letterarie. Verso la fine della sua vita, Ivan Alekseevich scrisse un insolito libro di memorie in cui accusava i suoi rivali letterari di aver plagiato le sue opere. Morì a San Pietroburgo il 24 settembre 1891 di polmonite.
Così trascorse la vita dello straordinario scrittore e critico Ivan Alekseevich Goncharov, colui che scrisse il romanzo Oblomov. La sua foto è ormai nota a tutti gli scolari. E le opere non sono solo popolari, ma anche amate da una vasta gamma di lettori.