Argomenti per l'esame in lingua russa. Rispetto, amore per la natura: gli argomenti dell'esame

Il problema del rapporto delle persone con gli animali è molto importante oggi. È su di lei che la scrittrice Valeeva ti fa pensare nella sua storia. Su come dovrebbe essere questa relazione. Lo scrittore mostra un molto crudele e indifferente. L'immagine che descrive è deprimente e terrificante. E grande simpatia sale nell'anima, ai due protagonisti dell'opera. Una coppia di lupi che vivono in uno zoo.

Ogni giorno è un test per gli animali. La loro vita in cattività è dura e insopportabile. Sono stati nutriti male e gli animali sono diventati molto magri. Una volta un lupo è stato duramente picchiato con sbarre di ferro, solo perché, lottando per la libertà, ha cercato di scappare. Questo incidente ha premiato l'animale con una zoppia. I guardiani dello zoo trattavano il lupo e la lupa con disprezzo e indifferenza. Per dieci anni di vita in cattività, i predatori non hanno ricevuto nomi. Animali belli e forti morirono lentamente tra persone crudeli. E se apparivano cuccioli di lupo, quasi sempre venivano immediatamente portati via dalla madre, permettendo solo una volta alle lupe di dar loro da mangiare. Secondo lo scrittore, un simile atteggiamento nei confronti degli animali è inaccettabile e bisogna combattere la crudeltà e l'indifferenza.

Sono d'accordo con il punto di vista di Valeeva.

In effetti, i nostri fratelli minori devono essere trattati con amore e cura. È molto importante mostrare sempre umanità e gentilezza nei confronti degli animali. Il loro maltrattamento è un grande male che deve essere combattuto. Dobbiamo imparare a proteggere e comprendere la natura. E vale la pena iniziare con gli animali, che ne sono una parte importante.

Nella fiction ci sono molte opere che parlano del rapporto tra uomo e animale. Questa è una domanda molto vecchia e importante. È stato pensato per molto tempo. Questo problema è stato di interesse per molte persone per molto tempo.

Il problema del rapporto tra uomo e animale viene sollevato nel racconto di L. Andreev "Kusaka". L'opera racconta di un cane senza casa, amareggiato dal mondo e dalle persone. Un giorno si stabilisce in una delle dacie dove la gente viene d'estate. Hanno addomesticato il cane, gli hanno dato un soprannome, lo hanno costretto ad amare e ad affezionarsi a se stesso. L'animale è diventato gentile e gioioso. Ma poi la gente se ne andò e lasciò Kusaka da solo. Hanno agito in modo molto crudele nei confronti dello sfortunato cane.

Nella storia di G.N. Troepolsky, la questione del rapporto tra una persona e un animale è di grande importanza. L'eroe della storia del cacciatore Ivan Ivanovich ha un cane Bim. L'uomo era molto legato al suo animale domestico. Ivan Ivanovich lo ha portato a caccia e gli ha insegnato. Ma un giorno si ammalò e partì per un intervento chirurgico. Bim è stato lasciato solo. Il cane è andato alla ricerca del padrone e si è perso tra la città e la gente. Di ritorno dall'ospedale, Ivan Ivanovich stava cercando un cane e fino all'ultimo ha sperato per il meglio. La morte di un amico è stata una tragedia per il cacciatore.

Quindi, l'atteggiamento nei confronti degli animali dovrebbe essere attento e premuroso. È importante trattare i nostri fratelli minori con rispetto e amore. Dopo tutto, chi tratta male un animale non può trattare bene nessuno.

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Aggiornato: 2017-03-11

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MM Prishvin è noto per le sue opinioni filosofiche, che si riflettono nei diari, nelle storie, nei romanzi dello scrittore. Nel suo lavoro, lo scrittore solleva importanti questioni ambientali. Secondo Prishvin, le origini della crisi ecologica sono direttamente correlate alla crisi spirituale. Ecco perché l'autore presta particolare attenzione all'educazione dell'anima del bambino. Prishvin spiritualizza la natura, ricordando a tutti che è un organismo vivente, è in grado di sentire, respirare, piangere, essere turbata, accigliata e gioire. Il metodo della rappresentazione aiuta il bambino a trovare in ogni abitante della natura un interlocutore, compagno, amico.

Nella storia "The Forest Master", un albero muore a causa di un atteggiamento cinico nei confronti della natura: un incendio doloso. Lo scrittore riflette sul fatto che una disgrazia ne comporta un'altra. Il fuoco di un albero può diffondersi all'intera foresta. Questo è l'atteggiamento irragionevole e incurante nei confronti della natura. Prishvin chiama il ragazzo piromane "un parassita" e un "ladro". Alla fine del racconto, l'autore mostra che qualsiasi atto imprudente, azione sconsiderata può portare a un disastro ecologico: “... se quella persona non fosse venuta, se non avesse spento l'incendio, l'intera foresta sarebbe bruciata giù da questo albero. Se solo potessimo vedere! Il narratore non solo ha salvato la foresta dal fuoco, ma ha anche mostrato ai bambini la bellezza e la fragilità della natura.

2. V. Rasputin "Addio a Matera"

I personaggi della storia di V. Rasputin sono consapevoli della loro responsabilità nei confronti dei defunti per la continuazione della vita. Secondo loro, la Terra è data all'uomo "in prestito": va protetta, preservata per i posteri. Nel dialogo tra Andrei e Daria, il nipote cerca di convincere la nonna che "l'uomo è il re della natura". E Daria gli risponde: “Ecco, il re. Egli regnerà, regnerà e brucerà». "L'uomo deve essere in unità con la natura, con il Cosmo", è convinto lo scrittore. La civiltà non potrà mai prevalere su ciò che è stato creato prima di essa. Ecco perché alla fine della storia vediamo un possente fogliame che proteggerà l'isola fino a quando non sarà allagata. L'albero non ha ceduto all'uomo, conservando il principio dominante.

Parlando dei problemi dell'ecologia, è impossibile non parlare dell'atteggiamento culturale dell'uomo nei confronti della natura. Uno degli esempi più lampanti che mostrano l'influenza del "re della natura" sul mondo che ci circonda è l'episodio della distruzione del fogliame nel racconto di V. Rasputin "Addio a Matera". Sin dai tempi antichi, gli abitanti di Matera hanno trattato il mondo naturale con riverenza e timore. Credono che la possente "foglia reale" sia l'albero che ancora l'isola al letto del fiume. La leggenda dice che "finché le foglie stanno in piedi, anche Matera resisterà". Una squadra di operai impegnati a ripulire l'area dalla vegetazione e dagli edifici prima dell'allagamento è perplessa dal fatto di non poter distruggere l'albero secolare. Né un'ascia, né il fuoco, né una motosega lo prendono. Il fogliame recalcitrante diventa testimone silenzioso dell'incendio delle foreste madri: lui "solo ... continuava a governare tutto intorno". V. Rasputin afferma con amarezza che una persona è miope nelle sue azioni volte a realizzare piani grandiosi. In un mondo dove si perde il legame tra le generazioni, dove non c'è rispetto per la natura, non può esserci né armonia né felicità.

3. E. I. Nosov "Bambola"

La storia "Doll" inizia con una descrizione di un fiume familiare al narratore. All'inizio appare come la ricordava il protagonista, e poco dopo vediamo cosa è diventata pochi anni dopo. "Il canale si è ristretto, sono comparse molte secche e trecce sconosciute." Il veterano Akimych, che amava la pesca, mette tristemente da parte le domande. Vede lo stato disastroso del fiume, così come la natura circostante nel suo insieme, nel fatto che le persone hanno smesso di notare la bellezza, "fanno cose cattive" e hanno indurito la loro anima. Indicando al narratore la bambola, che giace in un fosso lungo la strada, Akimych attira l'attenzione sul fatto che hanno spogliato il giocattolo e hanno cercato di dargli fuoco, apparentemente non bambini. E i bambini vedono una bambola strappata e "si abituano a tale sacrilegio". Colpisce soprattutto il vecchio il fatto che gli insegnanti, chiamati a educare le nuove generazioni, passino silenziosi. Così, E. I. Nosov ci porta all'idea che le persone fin dalla tenera età dovrebbero essere educate a un atteggiamento sensibile e premuroso nei confronti della natura, di tutti gli esseri viventi, in modo che in futuro non siano sorde e cieche a ciò che sta accadendo intorno . .

• Aggiornato: 31 maggio 2016
• Autore: Mironova Marina Viktorovna

- V. Astafyev(morale in risposta alla domanda: perché la morte violenta? Nella storia "Belogrudka"I bambini hanno ucciso la covata della martora dal petto bianco e lei, sconvolta dal dolore, si vendica di tutto il mondo che la circonda, distruggendo il pollame in due villaggi vicini, finché lei stessa non muore per una carica di arma da fuoco.)

I romanzi "Tsar-fish", "Last bow" (ansia per la terra natia).

- SA Yesenin. Poesie sulla natura ("Betulla", "Polvere", "Appisolato stelle dorate. Sensazione dell'unità dell'uomo con il mondo naturale, la sua natura animale vegetale)

- B. Vasiliev "Non sparare ai cigni bianchi"(il personaggio principale Yegor Polushkin ama infinitamente la natura, lavora sempre in buona coscienza, vive pacificamente, ma si rivela sempre colpevole. La ragione di ciò è che Yegor non poteva disturbare l'armonia della natura, aveva paura di invadere il mondo vivente. Ma la gente non lo capiva, lo considerava inadatto alla vita. Disse che l'uomo non è il re della natura, ma il suo figlio maggiore. Alla fine, muore per mano di coloro che non comprendono la bellezza della natura, che sono abituati solo a conquistarla.Ma il figlio cresce.Chi può sostituire suo padre, rispetterà e si prenderà cura della tua terra natale.

- Ch. Aitmatov "impalcatura"(un uomo distrugge il mondo colorato e popoloso della natura con le proprie mani. Lo scrittore avverte che lo sterminio insensato degli animali è una minaccia per la prosperità terrena. La posizione del "re" in relazione agli animali è irta di tragedia.

* Nel romanzo di A.S. "Eugene Onegin" di Pushkin, il personaggio principale non riusciva a trovare l'armonia spirituale, a far fronte al "blues russo", anche perché era indifferente alla natura. E il "dolce ideale" dell'autore Tatyana si sentiva parte della natura ("Amava avvertire l'alba sul balcone...") e quindi si manifestava in una situazione di vita difficile come una persona spiritualmente forte.

* L'eroe lirico ribelle, conflittuale ed eterno di M.Yu. Lermontov trova l'armonia solo fondendosi con la natura: “Esco da solo per strada; Attraverso la nebbia brilla il sentiero di pietra; La notte è tranquilla. Il deserto ascolta Dio, e la stella parla alla stella.

* FI Tyutchev ha scritto:

Non quello che pensi, natura:

Non un cast, non una faccia senz'anima -

Ha un'anima, ha libertà,

Ha amore, ha una lingua...

* Il noto scrittore e pubblicista S. Zalygin scrive che “la natura una volta ha protetto un uomo nella sua casa, ma ha deciso di essere l'unico proprietario e ha creato la sua casa soprannaturale nella casa della natura. E ora non ha altra scelta che proteggere la natura in questa sua casa.

* Lo scrittore russo Yu Bondarev ha scritto: "A volte all'umanità compiaciuta sembra che, come un comandante universale, abbia soggiogato, conquistato, frenato la natura ... Una persona dimentica che in una lunga guerra la vittoria è ingannevole e la natura saggia è troppo paziente. Ma a tempo debito tutto finisce. La natura solleva minacciosamente una spada punitiva.

* Ch. Aitmatov nel romanzo "The Scaffold" ha mostrato che la distruzione del mondo naturale porta a una pericolosa deformazione dell'uomo. E succede ovunque. Quello che sta accadendo nella savana di Moyunkum è un problema globale, non locale.

Il problema dell'atteggiamento di una persona nei confronti del paesaggio, dell'aspetto esteriore dei suoi luoghi nativi, della sua piccola patria con il suo mondo naturale

* I nostri bisnonni adoravano il sole, la pioggia, il vento. Ogni albero, ogni filo d'erba, fiore significava qualcosa di speciale e unico. I nostri antenati credevano nell'armonia di Madre Natura ed erano felici. Abbiamo perso questa fede. La nostra generazione è in debito con i nostri figli e nipoti. V. Fedorov ha scritto:

Per salvare me stesso e il mondo,

Abbiamo bisogno, senza sprecare anni,

Dimentica tutti i culti ed entra

Un culto infallibile della natura.

* Sono rimasto colpito dalla storia raccontata dal famoso scrittore Y. Bondarev su una betulla abbattuta che, morendo, gemeva dolorosamente per il dolore della morte, come una persona.

* Il noto pubblicista moderno V. Belov ha scritto che un incontro con una piccola patria, con quei luoghi in cui è stata trascorsa l'infanzia, porta a una persona un sentimento di gioia e felicità. L'autore ha ricordato la sua infanzia, credendo che sia il passato nel suo villaggio natale che non gli permette di invecchiare, guarisce l'anima con il suo verde silenzio.

* Il segreto della comprensione della bellezza, secondo il famoso pubblicista V. Soloukhin, sta nell'ammirare la vita e la natura. La bellezza riversata nel mondo ci arricchirà spiritualmente se impariamo a contemplarla. L'autrice è sicura che sia necessario fermarsi davanti a lei, "senza pensare al tempo", solo allora "ti inviterà agli interlocutori".

* Il grande scrittore russo K. Paustovsky ha scritto che “bisogna immergersi nella natura, come se immergessi il viso in un mucchio di foglie bagnate dalla pioggia e sentissi la loro lussuosa frescura, il loro odore, il loro respiro. In poche parole, la natura va amata e questo amore troverà i modi giusti per esprimersi con la massima potenza.

* Un moderno pubblicista, lo scrittore Y. Gribov, ha affermato che "la bellezza vive nel cuore di ogni persona ed è molto importante svegliarla, non lasciarla morire senza svegliarsi".Amicizia

Non prenderti cura dei vestiti - si romperà, non mantenere l'amicizia - interrompi il proverbio Tuvan

Un amico codardo è più pericoloso di un nemico, perché temi il nemico, ma speri in un amico proverbio russo

Un amico si vede nel momento del bisogno. proverbio russo

L'uomo ha bisogno dell'uomo,

Per aprire l'anima nella comunicazione

E prendi la luce dei tuoi tesori.

L'essere umano ha bisogno dell'essere umano. N. KonoplyovaStoria

Imparando il vecchio, impari il nuovo proverbio giapponese

Se spari al passato con una pistola, il futuro ti sparerà con un cannone Proverbio orientale

2. Il problema della conservazione della memoria storica . L'epigrafe di questo argomento potrebbe essere la parola dell'accademicoDS Likhachev : "La memoria è attiva. Non lascia una persona indifferente, inattiva. Possiede la mente e il cuore di una persona. La memoria resiste al potere distruttivo del tempo. Questo è il significato più grande della memoria."Il tema di coloro che furono innocentemente repressi e torturati durante gli anni del terrore stalinista suona particolarmente importante. Le persone hanno bisogno di conoscere la verità, non importa quanto crudele possa essere. La rinascita della nostra storia è dolorosa. Nel racconto “Una nuvola d'oro ha trascorso la notte” di A. Pristavkin, lo scrittore cerca di trasmettere con la massima certezza l'atmosfera che regnava nel nostro Paese durante gli anni della repressione. Anche l'aria era avvelenata dal sospetto e dalla paura generali, quando per una parola imprudente una persona veniva gettata in prigione, dichiarata "nemica del popolo", la sua famiglia veniva distrutta. Esamina attentamente l'influenza della situazione sulle persone, la loro psicologia, cercando di trovare una risposta alla domanda su cosa ci sia successo dopotutto. Oggi l'educazione della memoria non è meno importante per noi. Scappiamo tutti dalla vita, senza voltarci indietro, in fretta. E non ci accorgiamo di come la nostra storia personale vada sempre più avanti. Quanti di noi conoscono i nostri antenati? Molti non riescono nemmeno a nominare un nonno. E fanno subito una domanda sorpresa: “Perché è necessario? Cosa siamo, principi? Sono davvero solo i principi per cui la Russia è gloriosa? Dopotutto, c'erano anche eroi soldati e maestri: mani d'oro e solo persone oneste! Da qui, da questa ignoranza, vengono tutti i principali mali della nostra società.

* K. Balmont ha scritto:

Puoi lasciare tutto ciò che ami, puoi smettere di amare tutto senza lasciare traccia,

Ma non puoi rinfrescarti al passato Ma non puoi dimenticare il passato.

* Nella storia "Addio a Matyora" V. Rasputin parla di un piccolo villaggio che si trova nel mezzo del possente fiume siberiano Angara. Secondo il piano, l'isola dovrebbe essere allagata. Alla gente del posto sembra che "la luce si sia spezzata a metà". L'autore mostra dolorosamente che con la perdita di radici, tradizioni, può accadere l'irreparabile: la fuoriuscita della mancanza di spiritualità, l'affievolimento della moralità e la perdita dell'umanità.

L'arrogante cameriere Yasha della commedia di A. Cechov The Cherry Orchard non ricorda sua madre e sogna di partire per Parigi il prima possibile. È l'incarnazione vivente dell'incoscienza.

Ch. Aitmatov nel romanzo "Stormy Station" racconta la leggenda dei mankurt. I mankurt sono persone forzatamente private della memoria. Uno di loro uccide sua madre, che ha cercato di strappare suo figlio dalla prigionia dell'incoscienza. E sopra la steppa risuona il suo grido disperato: "Ricorda il tuo nome!"

- Bazàrov, che è sprezzante nei confronti dei "vecchi", nega i loro principi morali, muore per un graffio insignificante. E questo drammatico finale mostra l'assenza di vita di chi si è staccato dal "suolo", dalle tradizioni della propria gente. – Futuristi – rifiuto del passato

6. Il problema dell'atteggiamento irrispettoso dei giovani nei confronti della vecchiaia e degli anziani. Problema di solitudine.

V. Rasputin "Deadline" I bambini venuti dalla città si sono riuniti al capezzale della madre morente. Prima della morte, la madre sembra andare al luogo del giudizio. Vede che non c'è una precedente comprensione reciproca tra lei ei bambini, i bambini sono disuniti, si sono dimenticati delle lezioni di moralità ricevute durante l'infanzia. Anna lascia la vita, difficile e semplice, con dignità, ei suoi figli vivono e vivono ancora. La storia finisce tragicamente. Affrettandosi per alcuni affari, i bambini lasciano la madre a morire da sola. Incapace di sopportare un colpo così terribile, muore quella stessa notte. Rasputin rimprovera ai figli del contadino collettivo l'insincerità, la freddezza morale, l'oblio e la vanità.

La storia di K. G. Paustovsky "Telegram" non è una storia banale su una donna anziana sola e una figlia disattenta. Paustovsky mostra che Nastya non è senz'anima: simpatizza con Timofeev, passa molto tempo a organizzare la sua mostra. Come è potuto accadere che Nastya, che si prende cura degli altri, mostri disattenzione a sua madre? Si scopre che una cosa è lasciarsi trasportare dal lavoro, farlo con tutto il cuore, dargli tutta la tua forza, fisica e mentale, e un'altra è ricordare i tuoi cari, tua madre, l'essere santissimo in il mondo, non limitato solo a trasferimenti di denaro e banconote brevi. Nastya non è riuscita a raggiungere l'armonia tra la cura del "lontano" e l'amore per la persona più vicina. Questa è la tragedia della sua situazione, questa è la ragione del sentimento di colpa irreparabile, pesantezza insopportabile che la visita dopo la morte della madre e che si stabilirà per sempre nella sua anima.

3. Il problema della valutazione del talento da parte dei contemporanei . M. Bulgakov (Il destino del Maestro e il suo romanzo), incomprensione della creatività da parte dei contemporanei,Le canzoni di Vysotsky, non ufficialmente riconosciute, distribuite sotto forma di registrazioni amatoriali, eseguite dall'autore in concerti semi-legali e proprio alle feste, "andavano alla gente", diventavano note in tutto il paese, venivano smontate in virgolette, singole frasi trasformate in proverbi.

4., il problema del carattere russo. Al centro di racconti, racconti, romanzi, poesie di molti scrittori e poeti russi c'è il problema del carattere nazionale russo. Nelle opere di B. Polevoy "The Tale of a Real Man", B. Vasiliev "The Dawns Here Are Quiet", M. Sholokhov "The Fate of a Man", V, Rasputin "Fire", A. Solzhenitsyn "Matrenin Dvor" Alla ricerca del carattere nazionale russo Solzhenitsyn guarda nella "Russia più interna" e trova una persona che si conserva perfettamente nelle condizioni disumane della realtà: Matryona Vasilievna Grigorieva. Secondo Solzhenitsyn, l'indipendenza, l'apertura, la sincerità, la buona volontà nei confronti delle persone sono naturali per il carattere nazionale. Lei "non poteva rifiutare" nessuno. Allo stesso tempo, non provava nemmeno un accenno di invidia se vedeva l'abbondanza negli altri, era sinceramente felice per le persone, capiva l'inutilità della ricchezza materiale. Considerava tutte queste sciocchezze e non approvava. Le persone erano stupide che non capivano il vero valore della vita e discutevano sulla capanna della defunta Matryona)

Lavoro

Se vuoi mangiare kalachi, non sederti sul fornello. proverbio russo

Chi ha una luce nel petto, tutto arde nelle sue mani proverbio russo

Il coraggio più difficile è il coraggio di tutti i giorni, molti anni di lavoro. VA Sukhomlinsky

Il lavoro nutre una persona, ma la pigrizia vizia. proverbio russo

dogana

In quali persone vivi, mantieni questa usanza. proverbio russo

Problema della tossicodipendenza.

L'uso di droghe (come l'alcol una volta) è diventato un problema praticamente onnipresente.
Aitmatov è stato uno dei primi a sollevare questo argomento nella narrativa.
In effetti, Ch. Aitmatov è stato il primo a dire apertamente che esiste la tossicodipendenza, sta guadagnando forza. E tu ed io dobbiamo conoscere la natura di questo fenomeno, le modalità di distribuzione, le possibilità di lotta.

Il problema della tossicodipendenza in Russia: dati statistici

Ogni anno 70.000 russi muoiono a causa della droga.b) Dinamiche di crescita
I genitori di tossicodipendenti sopportano molto duramente la malattia dei loro figli. Per i genitori, questo è un grande dolore, un forte stress, vergogna, vergogna, enormi spese. Per questo motivo, anche i genitori dei tossicodipendenti non vivono la loro vita e muoiono prematuramente per malattie.
Inoltre, molti tossicodipendenti contribuiscono alla diffusione della tossicodipendenza tra i loro amici, che diventano anche kamikaze.
In secondo luogo, la distruzione della popolazione avviene senza uccisioni, senza sangue e violenza. Non c'è bisogno di sprecare tempo, denaro e lavoro per una bomba al neutrone e operazioni militari. Tutto sarà fatto dai tossicodipendenti con le proprie mani .

Il problema dell'amore per la patria

IN . G. Rasputin "Lezioni di francese" (1973), "Vivi e ricorda" (1974), "Farewell to Mother" (1976) la storia, nella rispettosa conservazione nella memoria, accetterà la loro piccola patria, con un senso di responsabilità per il passato, presente e futuro della loro terra. Lo scrittore crede giustamente che una persona russa veda il significato più alto della sua vita nel servire la Patria. È molto importante che tutti sentano di non essere una persona a caso sulla Terra, ma un successore e una continuazione del proprio popolo. Nella storia “Addio a Matyora”, vivida incarnazione del carattere nazionale è l'immagine di Daria, che supera i suoi compaesani con forza d'animo, fermezza di carattere, indipendenza, si distingue tra le anziane di sua madre “con la sua carattere severo e giusto”, soprattutto perché riuscì a conservare in sé quelle qualità che erano caratteristiche dei suoi antenati. Questo appello dell'eroina all'esperienza del passato testimonia il prezioso senso di gentilezza che le è stato dato, la sensazione che solo "in una piccola frazione vive ora sulla terra".

Il figlio non può guardare con calma

Sul monte della madre,

Non ci sarà alcun cittadino degno

All'anima fredda della patria. N.A. Nekrasov

Mentre bruciamo di libertà

Finché i cuori sono vivi per l'onore,

Amico mio, ci dedicheremo alla Patria

Le anime sono impulsi meravigliosi. AS Pushkin

Se ogni uomo su un pezzo della sua terra facesse tutto il possibile, quanto sarebbe bella la nostra terra.

AP Cechov

Una persona è prima di tutto un figlio del suo paese, un cittadino della sua patria V. G. Belinsky

Senza il senso della propria patria - soprattutto, carissima e dolce in ogni piccola cosa - non c'è un vero carattere umano. KG Paustovsky

La Russia non può essere compresa con la mente,

Non misurare con un metro comune:

Ha un aspetto speciale -

Si può solo credere in Russia. FI Tyutchev

L'uomo non può vivere senza la sua patria

L'eccezionale cantante russo Fyodor Chaliapin, costretto a lasciare la Russia, portava sempre con sé una specie di scatola. Nessuno sapeva cosa ci fosse dentro. Solo molti anni dopo, i parenti hanno appreso che Chaliapin conservava una manciata della sua terra natale in questa scatola. Non per niente si dice: la terra natale è dolce in una manciata. Ovviamente, il grande cantante, che amava appassionatamente la sua terra, aveva bisogno di sentire la vicinanza e il calore della sua terra natale.

Leo Tolstoy nel suo romanzo "Guerra e pace" rivela il "segreto militare" - il motivo. che aiutò la Russia nella guerra patriottica del 1812 a sconfiggere le orde di invasori francesi. Se in altri paesi Napoleone combatteva contro gli eserciti, allora in Russia si opponeva a tutto il popolo. Persone di classi diverse, gradi diversi, nazionalità diverse si sono mobilitate nella lotta contro un nemico comune e nessuno può far fronte a una forza così potente.

Il grande scrittore russo I. Turgenev si faceva chiamare Antey, perché era l'amore per la patria che gli dava forza morale.

7. Il problema della scelta di una professione . La libertà di scelta e il perseguimento significativo della propria vocazione è uno dei più recenti privilegi dell'umanità, la scelta è influenzata da molti fattori (l'opinione di genitori e amici, stato sociale, stato del mercato del lavoro, Sua Maestà l'occasione), ma l'ultima parola di solito rimane con noi. Dmitry Kharatyan, ad esempio, che non pensava a una carriera da attore, è stato chiamato a un provino da una ragazza. E tra tutti i contendenti, è stato Kharatyan che il regista Vladimir Menshov ha scelto per il ruolo principale nel film "Joke". Conclusione La scelta di una professione è importante per un giovane quanto il cibo, il riposo, il sonno, ecc. Facendo un passo verso una professione adatta a se stesso, un giovane fa un nuovo passo nella sua vita. Tutta la sua vita dipende dalla sua scelta. E non c'è niente di sbagliato nel fatto che un giovane abbia scelto una professione che non è adatta a se stesso. Puoi aggiustare qualsiasi cosa nella vita se ci provi. Ma se una persona per la prima volta sceglie una professione che gli si addice ed entra in un'università, e poi lavora a modo suo, allora la vita di una persona può essere considerata di successo.
E, soprattutto, non perdersi mai d'animo. C'è sempre una via d'uscita da ogni situazione. L'importante è credere e sapere che non dipende dal successo a scuola se avrai successo o meno, ma dalla persona stessa. Pertanto, se non hai studiato bene a scuola, non pensare che nella vita non verrà fuori nulla di buono. Se vuoi, puoi ottenere più dei tuoi compagni di classe che hanno studiato solo per cinque.

lingua russa

Prenditi cura della nostra lingua, della nostra bella lingua russa, di questo tesoro, di questa proprietà tramandataci dai nostri predecessori, tra i quali brilla ancora Pushkin! Tratta questo potente strumento con rispetto: nelle mani di un abile è in grado di compiere miracoli ... Abbi cura della purezza della lingua, come un santuario!

IS Turgenev

Puoi fare miracoli con la lingua russa. Non c'è niente nella vita e nella nostra mente che non possa essere trasmesso dalla parola russa ... Non ci sono suoni, colori, immagini e pensieri - complessi e semplici - per i quali non ci sarebbe un'espressione esatta nella nostra lingua. KG Paustovsky

8. Il problema dell'agire umano . La bellezza salverà il mondo ... ”- ha detto F. M. Dostoevskij, riferendosi al contenuto interiore di questa qualità, una sorta di armonia. Quindi, una bella azione, secondo lo scrittore, deve soddisfare i comandamenti di Dio, deve essere gentile.
Quale dei personaggi del romanzo di Dostoevskij ha recitato davvero magnificamente?
Il protagonista dell'opera, Rodion Raskolnikov, ha compiuto molte buone azioni. È una persona gentile per natura che affronta duramente il dolore degli altri e aiuta sempre le persone. Così Raskolnikov salva i bambini dal fuoco, dà i suoi ultimi soldi ai Marmeladov, cerca di proteggere la ragazza ubriaca dagli uomini che la infastidiscono, si preoccupa per sua sorella Dunya, cerca di impedire il suo matrimonio con Luzhin per proteggerla dall'umiliazione., ama e compatisce sua madre, cerca di non disturbarla con i suoi problemi. Ma il problema con Raskolnikov è che ha scelto un mezzo del tutto inappropriato per raggiungere tali obiettivi globali. A differenza di Raskolnikov, Sonya compie azioni davvero belle. Si sacrifica per il bene dei propri cari, perché li ama. Sì, Sonya è una prostituta, ma non ha avuto l'opportunità di guadagnare soldi velocemente in modo onesto e la sua famiglia stava morendo di fame. Questa donna distrugge se stessa, ma la sua anima rimane pura, perché crede in Dio e cerca di fare del bene a tutti, amando e compassionevole in modo cristiano.
L'atto più bello di Sonya è la salvezza di Raskolnikov ..
L'intera vita di Sonya Marmeladova è il sacrificio di sé. Con il potere del suo amore, eleva a se stessa Raskolnikov, lo aiuta a superare il suo peccato ea risorgere. Le azioni di Sonya Marmeladova esprimono tutta la bellezza di un atto umano.

Eroi L.n. Tolstoj è fortemente caratterizzato dal sentimento della necessità di conformare la propria vita a determinati criteri morali, l'assenza di discordia tra le azioni e la propria coscienza. Indubbiamente, questa è la posizione dell'autore, che spesso guida deliberatamente i suoi personaggi attraverso difficili prove della vita in modo che possano realizzare le loro azioni e sviluppare forti principi morali nelle loro anime. Queste convinzioni, acquisite dal cuore, in futuro non permetteranno agli eroi di andare contrariamente a ciò che hanno imparato consapevolmente dalle difficoltà quotidiane. Pierre Bezukhov, uno degli eroi preferiti dello scrittore, diventa un esempio particolarmente significativo dell'unità di pensiero e azione. Essere in disaccordo con sua moglie, sentirsi disgustati dalla vita nel mondo che conducono, sperimentare dopo il loro duello con Dolokhov. Pierre pone involontariamente domande eterne, ma così importanti per lui: “Cosa c'è che non va? Che bene? Perché vivere, e cosa sono? E quando uno dei leader massonici più intelligenti lo esorta a cambiare vita e purificarsi servendo il bene, a beneficio del prossimo, Pierre credeva sinceramente "nella possibilità di una fratellanza di persone unite per sostenersi a vicenda sulla via della virtù ." E per raggiungere questo obiettivo, Pierre fa di tutto. ciò che ritiene necessario: dona denaro alla confraternita, organizza scuole, ospedali e rifugi, cerca di rendere la vita più facile alle contadine con bambini piccoli. Le sue azioni sono sempre in armonia con la sua coscienza e la sensazione di avere ragione gli dà fiducia nella vita.

9. Il problema del dovere morale, scelta morale.

AS Pushkin "Eugene Onegin" (la scelta di un marito da parte di Tatyana, seguendo il suo dovere morale); L.N. Tolstoy "Guerra e pace" (scelta di Andrei B., Pierre);

B. Vasiliev "Non ero nelle liste". Le opere ti fanno pensare alle domande a cui ognuno si sforza di rispondere da solo: cosa c'è dietro l'alta scelta morale - quali sono le forze della mente umana, dell'anima, del destino, cosa aiuta una persona a resistere, a mostrare un'incredibile, incredibile resilienza , aiuta a vivere e morire "come un essere umano"?

Ricordiamo il personaggio principale dell'opera di M. Sholokhov "Il destino di un uomo". Nonostante le difficoltà e le prove che gli sono capitate, è sempre rimasto fedele a se stesso e alla sua terra natale. Niente ha spezzato la sua forza spirituale e non ha sradicato il suo senso del dovere.

V. Vysotsky ha molte poesie in cui una persona si trova di fronte a una scelta e ha bisogno di coraggio, volontà di vincere:

Sì, puoi girare intorno al precipizio, ma scegliamo la via più dura,

Pericoloso come un sentiero militare.

IN I politici iniziano le guerre, ma le persone guidano. Ciò è particolarmente vero per le guerre patriottiche. L'idea della natura popolare della guerra è al centro del romanzo epicoL. Tolstoy "Guerra e pace".

Ricorda il famoso confronto tra due spadaccini. Il duello tra di loro è stato inizialmente condotto secondo tutte le regole di un combattimento di scherma, ma all'improvviso uno degli avversari, sentendosi ferito e rendendosi conto che si tratta di una cosa seria, ma che riguarda la sua vita, getta la spada, prende la prima mazza che si imbatte e inizia a "inchiodarlo". Il pensiero di Tolstoj è chiaro: il corso delle ostilità non dipende dalle regole inventate da politici e capi militari, ma da una sorta di sentimento interiore che unisce le persone. In guerra è lo spirito dell'esercito, lo spirito del popolo, questo è ciò che Tolstoj chiamava "il calore nascosto del patriottismo".

La svolta nella Grande Guerra Patriottica avvenne durante la battaglia di Stalingrado, quando "un soldato russo era pronto a strappare un osso da uno scheletro e con esso andare contro un fascista" (A. Platonov). L'unità del popolo, la sua fermezza è la vera ragione della vittoria. Nel romanzoY. Bondareva "Neve calda" si riflettono i momenti più tragici della guerra, quando i carri armati brutalizzati di Manstein si precipitano verso il gruppo circondato a Stalingrado. I giovani artiglieri, i ragazzi di ieri, stanno frenando l'assalto dei nazisti con sforzi sovrumani. Il cielo era fumoso di sangue, la neve si scioglieva per i proiettili, il terreno bruciava sotto i loro piedi, ma il soldato russo è sopravvissuto: non ha permesso ai carri armati di sfondare. Per questa impresa, il generale Bessonov, sfidando tutte le convenzioni, senza documenti di aggiudicazione, consegna ordini e medaglie ai soldati rimasti. “Cosa posso fare, cosa posso fare…” dice con amarezza, avvicinandosi a un altro soldato.Guerra e Pace

Ascolta, gente, e suona l'allarme! Blocca la strada per la guerra mortale.

Lascia che non ci siano più dolore o lacrime sotto il fragore dei cannoni e i gemiti delle betulle.

Sofia Skorochod

Il mio paese ha pagato un tale prezzo per la pace della Terra,

Che nessuna forza folle può essere sconfitta. E. Lavrentieva

11. Il problema della forza morale di un semplice soldato

H il portatore della moralità delle persone in guerra è, ad esempio, Valega, l'attendente del tenente Kerzhentsev della storiaV. Nekrasov "Nelle trincee di Stalingrado » . È appena alfabetizzato, confonde la tavola pitagorica, non spiegherà veramente cos'è il socialismo, ma per la sua patria, per i suoi compagni, per una capanna traballante in Altai, per Stalin, che non ha mai visto, combatterà fino all'ultimo proiettile . E le cartucce si esauriranno: pugni, denti. Seduto in una trincea, rimprovererà il caposquadra più dei tedeschi. E quando sarà il momento, mostrerà a questi tedeschi dove vanno in letargo i gamberi: un semplice contadino che ha solo diciotto anni. Kerzhentsev è sicuro che un soldato come Valega non tradirà mai, non lascerà i feriti sul campo di battaglia e batterà il nemico senza pietà.

12. Il problema dell'eroica quotidianità della guerra

G l'eroica quotidianità della guerra è una metafora ossimorica che unisce l'incompatibile. La guerra smette di sembrare qualcosa di straordinario. Abituati alla morte. Solo a volte stupirà con la sua subitaneità. C'è un episodioV. Nekrasov ("Nelle trincee di Stalingrado") : il soldato morto giace sulla schiena, le braccia tese, e un mozzicone di sigaretta fumante appiccicato al labbro. Un minuto fa c'erano ancora vita, pensieri, desideri, ora - morte. Ed è semplicemente insopportabile per l'eroe del romanzo vederlo... Per quanto riguarda gli eroi di Nelle trincee di Stalingrado, Karnaukhov è letto da Jack London, anche il comandante di divisione ama Martin Eden, qualcuno disegna, qualcuno scrive poesie. Il Volga schiuma di proiettili e bombe e le persone sulla riva non cambiano le loro predilezioni spirituali. Forse è per questo che i nazisti non sono riusciti a schiacciarli, a respingerli attraverso il Volga ea prosciugare le loro anime e le loro menti.

Letteratura e poesia

… Non il poeta che sa tessere rime e, scricchiolando con le piume, non risparmia la carta: la buona poesia non è così facile da scrivere ... AS Pushkin

La nostra letteratura è il nostro orgoglio, il meglio che abbiamo creato come nazione. Tutta la filosofia è in essa, vi sono impressi grandi impulsi dello spirito; menti di grande bellezza e forza, cuori di santa purezza, menti e cuori di veri artisti, ardono ancora intensamente in questo tempio meraviglioso, favolosamente costruito in fretta. AM Gorkij

Essere un poeta significa lo stesso, se la verità della vita non viene violata, cicatrizzarsi sulla pelle delicata, accarezzare le anime degli altri con il sangue dei sentimenti. SA Yesenin

La gioia di lavorare a un libro è la gioia della vittoria sul tempo, sullo spazio. Mi sembra che i veri scrittori abbiano sempre qualcosa di favoloso nel loro sentimento di gioia per un'opera finita. KG Paustovsky

Il potere, la saggezza e la bellezza della letteratura si rivelano in tutta la sua ampiezza solo davanti a una persona illuminata e ben informata. KP Paustovsky - La parola è una grande cosa. Grande perché con una parola puoi unire le persone, con una parola puoi anche separarle, con una parola puoi servire l'amore, con una parola puoi servire l'inimicizia e l'odio. LN Tolstoj

Mente, conoscenza, libro, scienza

La mente è un indumento che non indosserai mai; la conoscenza è una molla che non esaurirai mai proverbio kirghiso

Il sole sorgerà - la natura prende vita, leggi un libro - la mente è illuminata. proverbio mongolo

I libri sono il testamento spirituale di una generazione all'altra, il consiglio di un vecchio morente a un giovane che comincia a vivere, un ordine trasmesso dalle sentinelle che vanno in vacanza, alle sentinelle che prendono il posto di A.I. Herzen

Leggere buoni libri è una conversazione con le migliori persone del passato e, inoltre, una tale conversazione quando ci raccontano solo i loro migliori pensieri. R. Cartesio

Il ruolo dei libri nella vita umana

*Secondo il famoso scrittore F. Iskander, "il segno principale e invariabile del successo di un'opera d'arte è il desiderio di tornarci, rileggerla e ripetere il piacere".

* Il noto scrittore e pubblicista Y. Olesha ha scritto: “Abbiamo letto un libro meraviglioso più di una volta nella nostra vita e ogni volta, per così dire, di nuovo, e questo è l'incredibile destino degli autori di libri d'oro ... Sono fuori tempo».

*M. Gorky ha scritto: "Devo tutto ciò che c'è di buono in me ai libri".

* Nella letteratura russa ci sono molti esempi dell'influenza positiva della lettura sulla formazione della personalità di una persona. Quindi, dalla prima parte della trilogia di M. Gorky "Childhood" apprendiamo che i libri hanno aiutato l'eroe dell'opera a superare gli "abomini di piombo della vita" ea diventare un uomo.

il bene e il male

Ripagherai il bene con il bene - ben fatto, risponderai al male con il bene - sei un saggio. Proverbio turkmeno

In una casa dove la stufa fuma, puoi vivere, ma dove divampa la rabbia, non vivrai. Proverbio giapponese

In "White Clothes" V. Dudintsev ha cercato di rispondere alla domanda: come riconoscere il bene e il male, come distinguere gli abiti bianchi del bene dal camuffamento gettato sul male.

Buon discorso

Un buon discorso è bello da ascoltare. proverbio russo

La parola è l'immagine dell'anima. Proverbio latino

La lingua parlata sta svanendo

Bellezza conversazionale;

Ritirarsi nell'ignoto

Discorsi di miracoli russi.

Centinaia di parole native e ben mirate,

rinchiuso

Come uccelli in gabbia

Sonnecchiando in spessi dizionari.

Li hai fatti uscire di lì

Ritorno alla quotidianità,

Quindi quel discorso - un miracolo umano -

Non mancano in questi giorni. V. Shefner

Lo sviluppo della lingua segue lo sviluppo della vita popolare N.G. Chernyshevsky

La vaghezza di una parola è un segno invariabile della vaghezza del pensiero. LN Tolstoj

Una ferita inflitta con una spada guarirà, ma una ferita con la lingua no.

proverbio armeno

Non possiamo prevedere

Come risponderà la nostra parola, -

E la simpatia è data a noi,

Come ci viene data la grazia ... FI Tyutchev

coscienza, morale

C'è solo una felicità indubbia nella vita: vivere per un altro. LN Tolstoj

Tutto dovrebbe essere bello in una persona: viso, vestiti, anima e pensieri. AP Cechov

La gratitudine è l'ultima delle virtù, l'ingratitudine è il peggiore dei vizi proverbio inglese

La vita senza meta è un uomo senza testa. Proverbio assiro

Come tratti gli altri, anche loro tratteranno te. Proverbio assiro

Non giudicare per non essere giudicato. Dal Discorso della Montagna di Gesù Cristo

Gioventù, gioventù

La gioventù è la forza principale, la forza fondamentale dell'umanità di domani. AV Lunacharsky

La vita offre a ogni persona un enorme dono inestimabile: giovinezza, piena di forza, giovinezza, piena di aspirazioni, desideri e aspirazioni alla conoscenza, alla lotta, piena di speranze e speranze N.A. Ostrovsky

Chi, in gioventù, non si è legato con forti legami a una causa grande e meravigliosa, o, almeno, a un lavoro semplice, ma onesto e utile, può considerare la sua giovinezza completamente perduta, per quanto divertente sia stata e no importa quanti ricordi piacevoli ha lasciato. . DI Pisarev

Volontà, libertà

Solo lui è degno della vita e della libertà,

Chi ogni giorno va a combattere per loro. Goethe

Il senso della vita, del dovere, della professione

Perché profonda conoscenza, sete di gloria,

Talento e appassionato amore per la libertà,

Quando non possiamo usarli. M.Yu.Lermontov

Una persona che ha adempiuto al proprio dovere è un concetto piuttosto elevato. E colui di cui si dice questo dovrebbe percepirlo come una valutazione alta e allo stesso tempo accurata della sua attività o del suo atto. K.M.Simonov

Tutti i lavori sono buoni - Scegli di assaggiare. V.V.Majakovskij

Sappi vivere anche quando la vita diventa insopportabile. Rendilo utile. N. Ostrovsky

La cosa più preziosa per una persona è la vita. Gli viene dato una volta, ed è necessario viverlo in modo tale che non sia atrocemente doloroso per gli anni vissuti senza meta, in modo che la vergogna per il passato meschino e meschino non bruci ... N. Ostrovsky

Il miglior piacere, la più alta gioia della vita è sentirsi necessari e amati dalle persone. AM Gorkij

Tutto ciò che è bello sulla terra viene dal sole e tutto ciò che è buono viene dall'uomo. MM Prishvin

Il saggio potere del costruttore è nascosto in ogni persona, e deve essere dato libero sfogo per svilupparsi e fiorire in modo che arricchisca la terra con miracoli ancora più grandi. AM Gorkij

La grande volontà non è solo la capacità di desiderare e ottenere qualcosa, ma anche la capacità di sforzarsi e rinunciare a qualcosa quando necessario. La volontà non è solo un desiderio e la sua soddisfazione, ma è un desiderio e un arresto, e un desiderio e un rifiuto. AS Makarenko

Sarei felice di servire, è disgustoso servire.

Le parole di Chatsky dalla commedia di A.S. Griboedov "Woe from Wit"

Umano! È ottimo! Sembra... orgoglioso. AM Gorkij

A proposito di madre i poeti hanno già trovato le parole,

Eguagliandolo alla Patria...

O donna!.. O madre!.. Tu sei il sale della terra!

Senza una madre, il campo della vita si sarebbe estinto.

Artisti avete illuminato il mondo,

Rivelando le loro meravigliose forme...

Shakespeare senza Desdemona non è Shakespeare,

E il paradiso diventerebbe un inferno senza Beatrice T. Zumakulova

Donna è una grande parola. In lei c'è la purezza di una ragazza, in lei c'è l'altruismo di un'amica, in lei c'è l'impresa di una madre.

N.A. Nekrasov

Tutto l'orgoglio del mondo viene dalle madri. Senza sole non sbocciano fiori, senza amore non c'è felicità, senza donna non c'è amore, senza madre non c'è né poeta né eroe! AM Gorkij

Eroismo, azioni

Lasciati morire! .. Ma nella canzone dei coraggiosi e dei forti nello spirito sarai sempre un esempio vivente, un fiero richiamo alla libertà, alla luce! ... A.M. Gorky

Nella vita c'è sempre un posto per gli exploit. AM Gorkij

Un'impresa, come un talento, accorcia il percorso verso l'obiettivo. A. Leonov

Grandi persone ed eroi esprimono in modo più completo l'aspetto della loro gente e i loro nomi vivono per secoli. J.Lafitte

Un eroe è una persona che, in un momento decisivo, fa ciò che deve essere fatto nell'interesse della società umana. Yu.Fuchik

Non dimentichiamo quegli eroi

Cosa giace nella terra umida,

Dare la vita sul campo di battaglia

Per le persone, per te e per me ... S.V. Mikhalkov

In epoche importanti della vita, a volte una scintilla di eroismo divampa nella persona più comune, sconosciuta fino ad ora che gli covava nel petto, e poi fa cose che prima non aveva nemmeno sognato. M.Yu.Lermontov

Arte

L'arte è la più alta manifestazione di potere nell'uomo. LN Tolstoj

Semplicità, verità, naturalezza: questi sono i tre grandi principi della bellezza in tutte le opere d'arte K. Gluck

Sport, movimento

Il movimento è il magazzino della vita. Plutarco

RESPONSABILITA' UMANA

Oggi l'uomo, lui solo, è responsabile di tutto sulla terra. Per migliaia di anni ha combattuto la natura come un nemico. Ora è responsabile per lei da anziano ... Chi è questa persona? Siamo tutti insieme e ciascuno separatamente.

DS Likhachev

Il problema della responsabilità.

* Il noto pubblicista D.S. Likhachev ha osservato che "essere responsabili per gli altri significa essere in grado di rispondere di se stessi". L'autore confronta la nostra Terra con un'astronave e noi con la sua squadra, dal cui lavoro ben coordinato dipende molto. Una persona non può trasferire a nessuno la responsabilità del pianeta, poiché solo lui è dotato del potere della ragione.

Una persona deve vivere nella sfera della bontà, fatta da lui… La bontà unisce, unisce, unisce.

DS Likhachev

Cosa c'è nel tuo cuore? Non è buio? Prendi un po' della mia luce. A. Reshetov

Il cuore si spezzerà,

Se impariamo ad amare. E. Ogonkova

L'eccezionale scrittore russo B. Vasiliev ha parlato del dottor Jansen. Morì salvando dei bambini caduti in una fogna. Un uomo venerato come santo anche durante la sua vita fu sepolto da tutta la città.

A M.Sholokhov ha una storia meravigliosa "Il destino di un uomo". IN racconta il tragico destino di un soldato che ha perso tutti i suoi parenti durante la guerra. Un giorno incontrò un ragazzo orfano e decise di chiamarsi suo padre. Questo atto suggerisce che l'amore e il desiderio di fare del bene danno a una persona la forza di vivere, la forza di resistere al destino.

Nell'antica Babilonia, i malati venivano portati in piazza e ogni passante poteva dargli consigli su come essere guarito, o semplicemente dire una parola comprensiva. Questo fatto mostra che già nei tempi antichi le persone capivano che non c'è la sfortuna di un'altra persona, non c'è la sofferenza di un'altra persona.

Il dramma della vita di Eugene Onegin, un uomo eccezionale, è causato proprio dal fatto che "il duro lavoro lo disgustava". Essendo cresciuto nell'ozio, non ha imparato la cosa più importante: lavorare con pazienza, raggiungere il suo obiettivo, vivere per il bene di un'altra persona. La sua vita si è trasformata in un'esistenza senza gioia "niente lacrime, niente vita, niente amore".

È più corretto dividere tutti gli eroi di L. Tolstoj non in buoni e cattivi, ma in quelli che cambiano e in quelli che hanno perso la capacità di auto-sviluppo spirituale. Il movimento morale, la ricerca incessante di se stessi, l'eterna insoddisfazione è, secondo Tolstoj, la manifestazione più completa dell'umanità.

N. Gogol, l'espositore dei vizi umani, è costantemente alla ricerca di un'ANIMA umana vivente. Raffigurando Plyushkin, diventato "un buco nel corpo dell'umanità", esorta appassionatamente il lettore, entrando nell'età adulta, a portare con sé tutti i "movimenti umani", a non perderli sulla strada della vita.

L'immagine di Oblomov è l'immagine di una persona che voleva solo. Voleva cambiare vita, voleva ricostruire la vita della tenuta, voleva crescere dei figli... Ma non aveva la forza per realizzare questi desideri, quindi i suoi sogni sono rimasti sogni.

M. Gorky nella commedia "At the Bottom" ha mostrato il dramma di "ex persone" che hanno perso la forza di combattere per se stessi. Sperano in qualcosa di buono, capiscono che hanno bisogno di vivere meglio, ma non fanno nulla per cambiare il loro destino. Non è un caso che l'azione della commedia inizi nella pensione e vi finisca.

Falsi Valori

I. Bunin nella storia "Il gentiluomo di San Francisco" ha mostrato il destino di un uomo che ha servito falsi valori. La ricchezza era il suo dio, e quel dio lo adorava. Ma quando il milionario americano è morto, si è scoperto che la vera felicità è passata dall'uomo: è morto senza sapere cosa sia la vita.

* Il noto scrittore, pubblicista V. Soloukhin ritiene che la tecnologia abbia reso lo stato e l'umanità nel suo insieme più potenti. Ma pone subito la domanda: quando una persona rimane sola senza queste grandi invenzioni, sarà più potente di tutti i suoi predecessori sul pianeta Terra?

A tutti nelle mani destino pace

A. Kuprin ha scritto la storia "The Wonderful Doctor", basata su eventi reali. Un uomo, tormentato dalla povertà, è pronto a suicidarsi disperatamente, ma il noto dottor Pirogov, che si trovava nelle vicinanze, gli parla. Aiuta gli sfortunati e da quel momento la sua vita e quella della sua famiglia cambiano nel modo più felice. Questa storia parla in modo eloquente del fatto che l'atto di una persona può influenzare il destino di altre persone.

Il ruolo della personalità nella storia

1) "Note del cacciatore" E. Turgenev ha svolto un ruolo enorme nella vita pubblica del nostro paese. La gente, dopo aver letto le storie luminose e vivide sui contadini, si rese conto che era immorale

la propria gente come il bestiame. Nel paese iniziò un ampio movimento per l'abolizione della servitù.

2) Dopo la guerra, molti soldati sovietici catturati dal nemico furono condannati come traditori della loro patria. La storia di M. Sholokhov "Il destino di un uomo", che mostra l'amaro destino di un soldato, ha fatto sì che la società guardasse in modo diverso al tragico destino dei prigionieri di guerra. Fu approvata una legge sulla loro riabilitazione.

Il ruolo dell'arte (scienza, mass media) nella vita spirituale della società

) Molti soldati di prima linea parlano del fatto che i soldati hanno scambiato fumo e pane con ritagli di un giornale di prima linea, dove sono stati pubblicati capitoli del poema di A. Tvardovsky "Vasily Terkin". Ciò significa che una parola incoraggiante a volte era più importante per i combattenti del cibo.

Quando i nazisti assediarono Leningrado, la settima sinfonia di Dmitry Shostakovich ebbe un enorme impatto sugli abitanti della città. che, secondo testimoni oculari, ha dato persone nuove forze per combattere il nemico.

7) Nella storia della letteratura si sono conservate molte testimonianze relative alla storia scenica del Sottobosco. Dicono che molti bambini nobili, riconoscendosi nell'immagine del fannullone Mitrofanushka, abbiano vissuto una vera rinascita: hanno iniziato a studiare diligentemente, hanno letto molto e sono cresciuti come degni figli della loro patria.

Relazioni interpersonali

La paura nella vita di una persona

B. Zhitkov in una delle sue storie ritrae un uomo che aveva molta paura dei cimiteri. Un giorno una bambina si perse e chiese di essere portata a casa. La strada passava davanti al cimitero. L'uomo chiese alla ragazza: "Non hai paura dei morti?""CON Non ho paura di te!" - rispose la ragazza, e queste parole fecero prendere coraggio all'uomo e superare il sentimento di paura.

Il noto rivoluzionario G. Kotovsky è stato condannato a morte per impiccagione per rapina. Il destino di questa persona non comune ha entusiasmato lo scrittore A. Fedorov, che ha iniziato a chiedere la grazia per il rapinatore. Ha ottenuto il rilascio di Kotovsky e ha promesso solennemente allo scrittore di ripagarlo con gentilezza. Alcuni anni dopo, quando Kotovsky divenne un comandante rosso, questo scrittore venne da lui e gli chiese di salvare suo figlio, che fu catturato dai Chekisti. Kotovsky, rischiando la vita, salvò il giovane dalla prigionia.

* Il noto scrittore e pubblicista A. Solzhenitsyn ha scritto: “La libertà umana include l'autocontrollo volontario a favore degli altri. I nostri obblighi devono sempre superare la libertà che ci è concessa.

* La storia del decadimento morale della personalità di Andrei Guskov è raccontata da V. Rasputin nella storia "Vivi e ricorda". Quest'uomo era in guerra, è stato ferito e sotto shock più di una volta. Ma, dimesso dall'ospedale, non è andato nella sua unità, ma si è diretto furtivamente al villaggio, è diventato un disertore.

*Cap. Aitmatov ha scritto del declino morale degli Oberkandaloviti e degli anashisti in "The Scaffold".

Lo sviluppo incontrollato della scienza e della tecnologia preoccupa sempre di più le persone. Immaginiamo un bambino vestito con il costume di suo padre. Indossa una giacca enorme, pantaloni lunghi, un cappello che gli scivola sugli occhi... Questa foto non ricorda una persona moderna? Non essendo riuscito a crescere moralmente, crescere, maturare, è diventato il proprietario di una potente tecnica in grado di distruggere tutta la vita sulla Terra.

2) L'umanità ha ottenuto un grande successo nel suo sviluppo: un computer, un telefono, un robot, un atomo conquistato... Ma è una cosa strana: più una persona diventa forte, più l'attesa per il futuro è ansiosa. Cosa ci succederà? Dove stiamo andando? Immaginiamo un guidatore inesperto che guida a rotta di collo nella sua auto nuova di zecca. Com'è piacevole sentire la velocità, com'è piacevole rendersi conto che un motore potente è soggetto a ogni tuo movimento! Ma all'improvviso l'autista si rende conto con orrore che non può fermare la macchina. L'umanità è come questo giovane guidatore che si precipita in una distanza sconosciuta, senza sapere cosa si nasconde dietro l'angolo.

Nella storia di M. Bulgakov, il dottor Preobrazenskij trasforma un cane in un uomo. Gli scienziati sono guidati dalla sete di conoscenza, dal desiderio di cambiare la natura. Ma a volte il progresso si trasforma in terribili conseguenze: una creatura a due zampe con un "cuore di cane" non è ancora una persona, perché in lui non c'è anima, né amore, onore, nobiltà.

La stampa ha riferito che molto presto ci sarà un elisir di immortalità. La morte sarà finalmente sconfitta. Ma per molte persone questa notizia non ha provocato un'ondata di gioia, anzi, l'ansia si è intensificata. Cosa significherà questa immortalità per una persona?

9) Fino ad ora, le controversie su quanto legittimi, dal punto di vista morale, gli esperimenti legati alla clonazione umana non si affievoliscano. Chi nascerà a seguito di questa clonazione? Quale sarà questa creatura? Umano? Cyborg? mezzi di produzione?

La storia conosce molti tentativi falliti di rendere felice una persona con la forza. Se la libertà viene tolta alle persone, il paradiso si trasforma in una prigione. Il favorito dello zar Alessandro 1, il generale Arakcheev, creando insediamenti militari all'inizio del XIX secolo, perseguì buoni obiettivi. Ai contadini era proibito bere la vodka, dovevano andare in chiesa alle ore stabilite, i loro figli dovevano essere mandati a scuola, era loro vietato essere puniti. Sembrerebbe che tutto sia corretto! Ma le persone erano costrette a essere buone. furono costretti ad amare, lavorare, studiare... E un uomo privato della sua libertà, trasformato in schiavo, si ribellò: sorse un'ondata di protesta generale e le riforme di Arakcheev furono ridotte.

L'uomo e la conoscenza

Archimede, sapendo che una persona soffre di siccità, di fame, propose nuovi modi per irrigare la terra. Grazie alla sua scoperta, la produttività è aumentata notevolmente, le persone hanno smesso di aver paura della fame.

3) L'eccezionale scienziato Fleming ha scoperto la penicillina. Questo farmaco ha salvato la vita a milioni di persone che in precedenza erano morte per avvelenamento del sangue.

Il problema della coscienza

* Una delle eroine del racconto di V. Rasputin "Addio a Matyora" ricorda il principale dei precetti dei padri: "L'importante è avere una coscienza e non sopportare la coscienza".

*Nel "Fuoco" di V. Rasputin viene descritta la tribù degli Arkharovtsy, che divora i valori spirituali di un grande popolo, perdendo già l'idea di bontà e giustizia, verità e menzogna.

* Famoso scienziato, pubblicista D.S. Likhachev credeva che non si dovesse mai permettere a se stessi di scendere a compromessi con la coscienza, per cercare di trovare una scusa per mentire, rubare, ecc.

Molte persone tendono a incolpare le condizioni avverse per tutto: famiglia, amici, stile di vita, governanti. Ma è la lotta, il superamento delle difficoltà, la condizione più importante per una formazione spirituale a tutti gli effetti. Non è un caso che nei racconti popolari la vera biografia dell'eroe inizi solo quando supera la prova (combatte un mostro, salva una sposa rubata, ottiene un oggetto magico).

La scienza conosce molti casi in cui un bambino rapito da lupi, orsi o scimmie è stato allevato: per diversi anni lontano dalle persone. Poi è stato catturato e restituito alla società umana. In tutti questi casi, una persona cresciuta tra gli animali è diventata una bestia, ha perso quasi tutte le sembianze umane. I bambini non potevano imparare il linguaggio umano, camminavano a quattro zampe, il che A hanno perso la capacità di camminare eretti, hanno imparato a malapena a stare su due gambe, i loro figli hanno vissuto circa gli stessi anni in cui vivono in media gli animali che li hanno allevati ...

DIcosa dice questo esempio?DIche il bambino ha bisogno di essere allevato quotidianamente, ogni ora, per gestire intenzionalmente il suo sviluppo. Su ciò che è al di fuori della società umanabambinosi trasforma in un animale.

Gli scienziati parlano da tempo del cosiddetto<<пирамиде способностей». IN in tenera età non ci sono quasi bambini privi di talento, ce ne sono già molti meno a scuola, ancora meno nelle università, anche se ci vanno per competizione; in età adulta rimane una percentuale molto insignificante di persone veramente talentuose. È stato calcolato, in particolare, che solo il tre per cento di coloro che sono impegnati nel lavoro scientifico fa effettivamente progredire la scienza. In termini socio-biologici, la perdita di talento con l'età è spiegata dal fatto che una persona ha bisogno delle maggiori capacità durante il periodo di padronanza delle basi della vita e dell'autoaffermazione in essa, cioè nei primi anni; poi le abilità acquisite, gli stereotipi, le conoscenze acquisite saldamente depositate nel cervello, ecc., iniziano a prevalere nel pensiero e nel comportamento delle persone, in generale, nel mondo

Il problema della spiritualità

Secondo il noto pubblicista S. Soloveichik, molti confondono questo concetto con intelligenza, buona educazione ed educazione. La spiritualità è la forza dello spirito, il desiderio del bene, della verità. Visitare i teatri, leggere libri, purtroppo, non sempre fa bene all'anima di alcune persone.

E. Bogat crede che "la vita spirituale sia comunicazione con le persone, l'arte, la foresta autunnale e con se stessi".

Il problema di preservare il concetto di "onore" nel mondo moderno

D. Granin ha scritto che il concetto di "onore" viene dato a una persona una volta insieme al nome e che non può essere né compensato né corretto, ma può solo essere salvato. Questo è il nucleo morale di una persona.

D. Shevarov, in uno dei suoi saggi, ha riflettuto sul fatto che il concetto di onore, duraturo e universale, include la capacità di proteggere i valori della propria vita, la coscienza pulita, l'onestà, la dignità e l'impossibilità di mentire. L'autore non chiede il ritorno del duello, usa solo l'esempio di A.S. Pushkina sostiene che l'onore deve essere difeso.

* Nella storia "Impotenza" Y. Bondarev racconta di due giovani che si sono scontrati per strada. Uno ha colpito la spalla dell'altro, il secondo non era timido, ma la paura della volontà di un avversario più coraggioso gli ha impedito di reagire. L'autore conclude che entrambi, il vincitore e il vinto, in una breve battaglia di strada di ego primitivi, sono apparsi come maschi miserabili e insignificanti.

* Y. Bondarev nel racconto "Beauty" ha valutato il comportamento di una ragazza brutta, a prima vista, e di un ragazzo dandy che l'ha invitata a un ballo per esporla al ridicolo. L'eroina ha accettato la sfida del bello. L'autore scrive che uno sguardo orgoglioso l'ha trasformata in una bellezza. Lo scrittore ammira un uomo che è riuscito a resistere alla meschinità, alla meschinità, senza perdere la sua dignità.

Il problema di resistere al male, all'aggressione

Il famoso scrittore, pubblicista V. Soloukhin ha raccontato la storia di una lunga inimicizia tra due vicini. In risposta all'aggressione, ognuno di loro ha risposto con una nuova azione malvagia. Durante questa guerra morirono il gallo dell'uno e il gattino dell'altro. L'autore scrive che un chicco di male ha dato alla luce un pisello di male, un pisello ha dato alla luce una noce, una noce - una mela. E ora si è accumulato un oceano di male, dove tutta l'umanità può annegare. Uno di loro ha preso la decisione giusta: andare in pace da un vicino. La pace regnava in casa. Pertanto, solo il bene può resistere al male.

Il comandamento cristiano dice: "Se colpisci una guancia, porgi l'altra". Solo così potrai aiutare a guarire colui che ti ha colpito.

Nella storia di A.S. La "Tempesta di neve" di Pushkin, la protagonista Marya Gavrilovna, avendo imparato a vivere secondo i comandamenti di Dio, diventa felice. Il suo amore reciproco con Burmin è un dono di Dio per entrambi.

L'idea principale del romanzo di F.M. "Delitto e castigo" di Dostoevskij è semplice e chiaro. È l'incarnazione del sesto comandamento di Dio: "Non uccidere". L'autore dimostra l'impossibilità di commettere un crimine in buona coscienza usando l'esempio della storia di Rodion Raskolnikov.

Il problema della morale cristiana

D. Orekhov nel libro "Buddha from Benares" parla degli insegnamenti, della trasmigrazione delle anime, del magico mondo dell'antica spiritualità indiana.

Un esempio lampante di atteggiamento arrogante nei confronti delle persone intorno è l'eroina del romanzo di L.N. Tolstoj "Guerra e pace" Helen Kuragin. Bella esteriormente, era spiritualmente vuota, ipocrita, falsa.

Nella storia "Old Woman Izergil" M. Gorky racconta la leggenda di Lara, che non era abbastanza per essere felice orgoglio e fiducia nella sua superiorità. E la più grande benedizione - la vita - diventa per lui un tormento senza speranza.

* Le caratteristiche dell'avarizia maniacale sono presentate nell'immagine di Plyushkin, l'eroe del poema di N.V. Le anime morte di Gogol. Prendendosi cura di una sciocchezza insignificante, mostrando avidità di centesimi, il proprietario terriero perde centinaia e migliaia, soffiando al vento la sua fortuna, rovinando la sua proprietà.

Il problema morale ed etico dell'atteggiamento di una persona nei confronti di ciò che viene chiamato "avere più degli altri", "vivere per spettacolo".

Il noto pubblicista I. Vasiliev ha scritto che “la stessa cosa accade con la categoria degli soddisfatti di sé, che vivono per lo spettacolo, come con il “nascondersi”: chiusura, distanza, isolamento dalle persone. Il loro destino è la solitudine spirituale, che è più terribile della punizione criminale.

Avere molto, secondo I. Vasiliev, sta diventando una moda. Il desiderio di "avere" si trasforma in una dolorosa passione per l'accaparramento. Ma con una persona avviene una metamorfosi: acquisendo sempre più cose materiali, si impoverisce nell'anima. "Il posto di generosità, reattività, cordialità, gentilezza, compassione è sostituito da avarizia, invidia, avidità".

Il noto pubblicista G. Smirnov ha scritto che "nel 21 ° secolo, l'umanità dovrà affrontare un doloroso rifiuto dei valori fittizi della vita materiale e la difficile acquisizione dei valori dello Spirito".

L'eroe del romanzo di V. Astafiev "The Sad Detective" si riferisce a persone che "sanno vivere" Fedya Lebeda ha uno stipendio da poliziotto, ma ha comprato una dacia a due piani. E tutto perché aderisce al principio: "Non toccarci, non toccheremo..."

Ricorda la storia di A.P. Il "Jumper" di Cechov. La cosa principale che ha attratto Olga Ivanovna nel mondo dell'arte è stato il desiderio di fare conoscenza con le celebrità e non un bisogno spirituale di bellezza. Pur ammirando artisti e scrittori mediocri, non è riuscita a vedere nel dottor Dymov uno scienziato di talento il cui interesse per l'arte era veramente genuino.

Nel dramma A.N. Knurov, il mercante "dote" di Ostrovsky, non trovandosi degni interlocutori, si reca a parlare a San Pietroburgo e all'estero. E l '"europeizzazione" di Vozhevatov si esprime nel fatto che al mattino beve champagne versato nelle teiere in un bar.

* Nella storia di L.N. Tolstoy "Lucerna", viene rappresentata una scena in cui tutti i suoi residenti nobili e preoccupati per i problemi globali uscirono sul balcone di un hotel per persone molto ricche per ascoltare un povero musicista itinerante suonare il violino. Ascoltando musica meravigliosa, le persone provavano le stesse emozioni, pensavano alle stesse cose e sembravano persino respirare all'unisono.

* Il noto scienziato e pensatore D.S. Likhachev disegna l'immagine della nostra Terra come "volante senza difese nello spazio colossale di un museo". È convinto che la cultura umana creata nel corso dei millenni sia progettata per unire tutte le persone che vivono sul pianeta.

Lo scrittore di fantascienza A. Belyaev nel romanzo "Professor Dowell's Head" racconta che i frutti del pensiero scientifico nelle mani di persone presuntuose e irresponsabili diventano un vero disastro per l'intera razza umana. L'autore allo stesso tempo convince il lettore che il male non rimarrà impunito.

Il famoso scrittore francese D. Koveler nel libro documentario "Clone Christ?" racconta come la fantascienza di ieri diventa la realtà di oggi.

* Il protagonista della storia di V. Shukshin "Cut off", Gleb Kapustin, è fiducioso nella verità della sua conoscenza, ottenuta come un miscuglio da varie fonti. È contento quando riesce a "cliccare sul naso" dei visitatori, che esamina severamente.

Il problema dell'ereditarietà

* La nota pubblicista L. Serova ha discusso il problema dell'ereditarietà in uno dei suoi saggi. Crede che la manifestazione del genotipo varierà a seconda delle condizioni in cui si sviluppa una persona.

* Theodosius Dobzhansky, un genetista del XX secolo, ha osservato che "una persona è quello che è, perché il suo genotipo più la sua biografia lo hanno reso tale".

* V. Kharchenko ha scritto che l'attività scientifica richiede pazienza, perseveranza e coraggio. Porta piacere e gioia allo scienziato e aiuta a sopravvivere in circostanze di vita difficili.

Importanza delle discipline umanistiche

* Famoso pubblicista, scienziato D.S. Likhachev ha sostenuto che le discipline umanistiche sono molto importanti, poiché sono loro che insegnano a comprendere l'arte, la storia e ad educare la moralità.* Il sovrano dei pensieri, Einstein, è stato ispirato dal lavoro di F.M. Dostoevskij. E il famoso scienziato R. Yakobson ha detto che prima di scrivere le sue opere gli piaceva esaminare i dipinti di Larionov o Goncharova.

* Famosi pubblicisti si rivolgono spesso al problema della verità dell'arte. Quindi, I. Dolgopolov, ammirando le creazioni di Andrei Rublev, nota che le creazioni dei veri maestri vivono più di un secolo, perché sono scritte dal cuore. Possono essere superficialmente semplici, ma saggi "con quella profondità spirituale senza fondo che contraddistingue la poesia di Pushkin, la musica di Glinka, la prosa di Dostoevskij".
* Il potere dell'abilità magica dei grandi pittori è mostrato anche da I. Dolgopolov nel suo saggio sulla "Madonna Sistina" di Raffaello. Secondo l'autore, la nostra anima, "nonostante tutti i dettami della mente, suggerendo che questo è solo un miraggio, le invenzioni dell'artista", si blocca, contemplando questo miracolo della pittura.

*G.I. Ouspensky ha ripetutamente notato che una vera opera d'arte può trasformare una persona moralmente. Lo scrittore nella sua opera "Rightened" ricorda l'impressione che gli fece la statua della Venere di Milo al Louvre, sul "mistero vivificante di questa creatura di pietra". La bellezza nobilita l'anima di una persona, le creazioni di geniali maestri "affascinano l'occhio". Tale è la meraviglia della pittura!

* N.V. racconta il vero scopo dell'arte. Gogol nella storia "Ritratto". L'autore parla di due artisti, ognuno dei quali ha scelto il proprio "tipo" di creatività. Uno ha iniziato a lavorare senza troppi sforzi. Tuttavia, gli ha portato un reddito decente. Un altro ha deciso di penetrare nell'essenza dell'arte e ha dedicato tutta la sua vita all'apprendimento. Nel finale crea un vero capolavoro, sebbene il suo percorso non sia stato accompagnato da fama universale.

Il famoso scienziato, pubblicista A.F. Losev ha confrontato i benefici dell'istruzione con il raccolto sulla terra di un contadino che lavora, nonostante tutte le difficoltà estive, ma poi gode di riposo e prosperità materiale tutto l'anno.

Lo psicologo Landreth ha detto: "L'istruzione è ciò che rimane quando tutto ciò che si è appreso viene dimenticato".

La madre del protagonista del romanzo, I.A. Goncharova "Oblomov" credeva che l'istruzione non fosse una cosa così importante, per la quale è necessario perdere peso, perdere il rossore e saltare le vacanze. È necessario solo per la promozione.

L. Gumilyov ha scritto che a scuola vengono insegnate materie diverse. Molti di loro non suscitano alcun interesse, ma sono necessari, perché senza un'ampia percezione del mondo non ci sarà sviluppo della mente e dei sentimenti. Se i bambini non hanno imparato la fisica, non capiranno cosa sono l'energia e l'entropia. Senza la conoscenza delle lingue e della letteratura si perdono i collegamenti con il mondo circostante delle persone, e senza storia, con l'eredità del passato.

Il problema dell'attitudine all'apprendimento

*Secondo il famoso scienziato e pubblicista Max Planck, "la scienza e la religione non si contraddicono a vicenda, ma per ogni persona pensante devono completarsi a vicenda".

* Un noto pubblicista, lo scienziato A. Menu, ritiene che "scienza e religione - due modi di conoscere la realtà - non dovrebbero essere solo aree indipendenti, ma in una combinazione armoniosa contribuire al movimento generale dell'umanità lungo il cammino verso la Verità".

* Il brillante scienziato A. Einstein ha osservato: "Più conoscenza ci dà la scienza del mondo, più chiaramente vedo la mano dell'Onnipotente, che governa l'Universo".

* Newton, che scoprì le leggi del moto dei corpi celesti, come se esponesse il più grande segreto dell'universo, era un credente ed era impegnato nella teologia.

* Il grande Pascal, il genio della matematica, uno dei creatori della nuova fisica, non fu solo un credente, ma anche un santo cristiano (anche se non canonizzato) e uno dei più grandi pensatori religiosi d'Europa.

Nella storia di A.I. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" il personaggio principale I. Shukhov, nonostante tutte le difficoltà della sua posizione, vive e si gode la vita. Non ha scambiato i suoi ideali spirituali con il piatto di cibo o gli stivali di feltro di qualcun altro.

Nella commedia "Woe from Wit" di A. Griboedov, Molchalin vive secondo il principio lasciatogli in eredità da suo padre:

In primo luogo, per compiacere tutte le persone senza eccezioni - il Maestro, dove ti capita di vivere,

Al capo con cui servirò, al suo servo che pulisce i vestiti,

Portiere, bidello, per evitare il male, bidello per cani, per essere affettuoso.

Un vivido esempio dell'immagine dei costumi della Russia burocratica nel XIX secolo è la commedia di N.V. L '"ispettore" di Gogol. Secondo l'autore, la pura illegalità, la corruzione, l'appropriazione indebita, l'arbitrarietà diffusa dei proprietari terrieri e l'abbandono inattivo delle istituzioni statali sono diventate la norma. Ridicolizzando e criticando la burocrazia, lo scrittore rivela l'intera incoerenza della struttura amministrativa dello Stato.

Il problema del filisteismo

Nella commedia di A.N. Il "temporale" di Ostrovsky descrive la vita della città di provincia di Kalinov. La vita degli abitanti qui è noiosa e monotona. Fa schifo come un pantano, e non c'è modo di uscirne, di cambiare qualcosa. "È meglio nella tomba", dice la protagonista Ekaterina Kabanova, e trova una via d'uscita solo nella morte.

Nella storia di A.P. Cechov "Ionych" racconta il destino del dottor Startsev, che gradualmente diventa un laico. È distrutto dal desiderio di sazietà e pace, che sopprime tutti gli impulsi, le speranze e i piani precedenti.

Nella commedia "Petty Bourgeois" M. Gorky, da un lato, ha presentato il mondo della piccola borghesia nella persona del caposquadra del negozio di vernici Vasily Bessemenov e la sua famiglia, dall'altro, persone che si oppongono a questa vita ammuffita, guidato da Nil.

* Il noto pubblicista V. Levy ha scritto che “le persone con il talento per essere felici sono persone solari. Vicino a loro è sempre leggero, respira liberamente.

* I.A. Bunin nella poesia "Evening" ha scritto:

Ricordiamo sempre la felicità.

E la felicità è ovunque, forse lo è

Questo giardino autunnale dietro il fienile

E l'aria pulita che entra dalla finestra ...

Nell'aia si sente il ronzio della trebbiatrice...

Vedo, sento, sono felice. Tutto è in me.

* Il noto pubblicista moderno E. Lebedeva ha scritto che bisogna cercare di apprezzare i momenti senza pretese della vita per sentirsi una persona felice senza motivo.

* Nella storia "The Scream", Y. Bondarev racconta un incidente che gli è accaduto in uno dei giorni autunnali. L'autore amava passeggiare per la strada, disseminata di fruscianti foglie d'oro, e meditare sui segreti della natura. Ma all'improvviso ha sentito un grido disperato di una donna dalla finestra di casa. In quel momento, la felicità si trasformò in amarezza. Allo scrittore sembrava che l'umanità stessa stesse urlando per un dolore insopportabile, avendo perso il senso della gioia della sua esistenza unica.

F. Abramov, in uno dei suoi saggi, ha parlato del suo insegnante Alexei Fedorovich Kalintsev, che possedeva qualità come erudizione, energia, autostima, devozione al suo lavoro, ecc. Secondo l'autore, "un insegnante è una persona che tiene tra le mani la giornata del Paese, il futuro del pianeta".

Giovanni Odarinni scriveva: "Un maestro è una candela che illumina gli altri mentre brucia se stessa".

Nella storia di V. Rasputin "Lezioni di francese", l'insegnante Lidia Mikhailovna ha insegnato al suo studente la lezione principale ... di gentilezza e misericordia.

A. Dementiev ha scritto:

Non osare dimenticare gli insegnanti! Possa la vita essere degna dei loro sforzi!

La Russia è famosa per i suoi insegnanti. I discepoli le danno gloria.

*Ricordo i versi di una poesia:

Se non ci fosse un insegnante, probabilmente non ci sarebbe

Nessun poeta, nessun pensatore, nessun Shakespeare, nessun Copernico...

Senza il suo sorriso solare, Senza il suo fuoco ardente

Alla luce dei nostri occhi i girasoli non potevano girare.

*Ripetiamo con N.A. Nekrasov le sue battute:

Maestro, prima del tuo nome

Lasciami inginocchiare umilmente...

* Il famoso poeta, scrittore, pubblicista R. Rozhdestvensky credeva che l'irresponsabilità dei funzionari a vari livelli portasse a tragiche conseguenze nelle nostre vite. Il disprezzo per il lavoro proprio e altrui genera cattiva gestione. Per affrontarlo, devi chiedere a ogni persona.

* A. Platonov ha scritto del problema dell'irresponsabilità nella storia "Doubting Makar", ridicolizzando il capo del caseificio, che ha fatto riferimento alle autorità di Mosca, e lui stesso era indifferente al suo lavoro.

* Il problema dell'irresponsabilità è stato ridicolizzato nella "Direttiva Bow" di I. Ilf ed E. Petrov, e all'inizio del XX secolo hanno chiesto: "Quando finirà?" Sono passati quasi cento anni e dobbiamo ancora affrontare la cattiva gestione e la nostra stessa negligenza nel nostro lavoro.

Il problema del villaggio russo

* A. Solzhenitsyn nel racconto "Matryonin Dvor" descriveva la vita miserabile del villaggio nei primi anni Cinquanta. Le persone lavoravano per i giorni feriali. L'intrattenimento principale dopo il lavoro era ballare, bere, risse di strada.

Il problema dell'eroica lotta del popolo per la sua indipendenza

Nella storia di N.V. Gogol "Taras Bulba" racconta l'eroica lotta del popolo ucraino per la liberazione nazionale dai magnati polacchi. Per le persone che vivono nello Zaporozhian Sich, non c'è niente di più alto degli interessi delle persone, della libertà e dell'indipendenza della Patria.

In The Tale of Igor's Campaign, il cronista ha parlato della lotta del popolo russo contro i Polovtsiani.

Il problema dell'amore per la libertà

Nell'immagine di Katerina Kabanova, la protagonista dell'opera teatrale "Temporale" - A.N. Ostrovsky ha catturato tutta la bellezza e l'ampia natura dell'anima russa amante della libertà.

"Un insolito fenomeno del potere russo" è stato definito da N.V. Gogol è il personaggio principale della sua storia Taras Bulba. Severo e irremovibile, il capo dell'esercito cosacco conduce una vita piena di difficoltà e pericoli. Zaporizhzhya Sich: questo è il suo elemento. E l'anima è intrisa di un solo desiderio: la libertà e l'indipendenza della sua gente.

Mtsyri, il personaggio principale della poesia di M.Yu. Lermontov, persone disprezzate che avevano fatto i conti con la vita in un monastero-prigione. Avendo assaporato la libertà, ha pagato a caro prezzo quei momenti meravigliosi che ha vissuto in libertà: la sua vita.

Il famoso poeta V. Vysotsky ha scritto:

Ma è questa vita quando in catene,

Ma è una scelta, se vincolata.

* L.G. Protopovich nel libro "Da dove viene l'indaco?" parla di bambini per i quali non esistono barriere geografiche, linguistiche o culturali. Sono nati in qualsiasi paese. La loro caratteristica distintiva è il colore blu brillante dell'aura. Un'altra caratteristica distintiva erano i loro talenti speciali e l'altissimo livello di intelligenza.

Nella tragedia "Boris Godunov" A.S. Pushkin solleva questioni politiche e morali. Il popolo, che dapprima divenne uno strumento cieco nelle mani del re criminale, viene presentato dall'autore come un ideale di verità e di coscienza.

COME. Pushkin ha continuato a riflettere sul ruolo delle persone nella storia della Russia nella storia "La figlia del capitano". Questo lavoro racconta la rivolta contadina del 1773-1775 guidata da E. Pugachev. L'autore sta cercando di trovare modi per avvicinare nobili e contadini, ma conclude che ciò non è ancora possibile.

UN. Tolstoj nel romanzo "Pietro il Grande" ha toccato l'eterno problema del rapporto tra potere statale e popolo. Lo scrittore nega risolutamente qualsiasi violenza dello stato sulla sua gente, non importa quanto sia giustificata.

Nella recensione del romanzo "La storia di una città" M.E. Saltykov-Shchedrin mostra che la città di Foolov esiste solo a causa dell'obbedienza e dell'ignoranza della gente. I sindaci rapinano, tiranni e la gente comune muore di fame, subisce torture e si consola con false promesse di potere. Solo a volte si ribellano, ma la ribellione finisce con una fustigazione. E ancora, tutti vivono nella paura.

V.F. Myasnikov, un membro della spedizione antartica intorno al mondo che ha navigato lungo il corso di Bellingshausen e Lazarev, racconta nel suo libro Viaggio nella terra della Sfinge bianca il coraggioso lavoro degli idrografi oltre il circolo polare artico meridionale.

Yuri Modin è una delle spie sovietiche di maggior successo. Le sue memorie sull'opera eroica del famoso gruppo di spionaggio "Cambridge Fives" nel libro "The Fates of Scouts. I miei amici di Cambridge.

Nel romanzo di B. Vasiliev "Non sparare ai cigni bianchi", Yegor Polushkin non aveva paura di andare contro i bracconieri, salvando gli uccelli, perché sentiva la sua responsabilità per loro Osip Dymov, l'eroe della storia di A.P. Il "Jumper" di Cechov, perfettamente consapevole del pericolo, del rischio che corre, decide di salvare il ragazzo affetto da difterite. Il paziente si riprende, ma il dottore muore.

Il problema del lavoro disinteressato

* Osip Dymov, eroe della storia di A.P. Il "Jumper" di Cechov, perfettamente consapevole del pericolo, del rischio che corre, decide di salvare il ragazzo affetto da difterite. Il paziente si riprende, ma il dottore muore. L'autore ritiene che la capacità di seguire il proprio dovere professionale anche in circostanze pericolose sia un dono senza il quale la società non può sopravvivere.

* Nella storia "Una fotografia dove non sono", V. Astafiev racconta di giovani insegnanti che hanno rinnovato la scuola, trovato libri di testo, ecc. Un giorno uno di loro si precipitò a salvare i bambini da un serpente. Probabilmente, proprio una persona del genere diventerà un degno esempio per i suoi studenti.

* L'insegnante Ales Moroz, l'eroe del racconto "Obelisco" di V. Bykov, nella Bielorussia occupata, rischiando la vita, ha suscitato nei suoi studenti l'odio per gli invasori. Quando i ragazzi vengono arrestati, si arrende ai nazisti per sostenerli in un momento tragico.

* Apprendiamo l'eroismo dei soldati dal libro di A. Fedorov "Usignoli".

*La crudele verità della guerra è mostrata nel racconto di B. Vasiliev "Le albe qui sono tranquille".

*Guardando indietro, non abbiamo il diritto di dimenticare le innumerevoli vittime. E. Yevtushenko ha ragione quando ha scritto nella storia "Fuku":

Colui che dimentica le vittime di ieri,

Forse la vittima di domani sarà.

Il problema dell'eroismo delle persone di professioni pacifiche durante gli anni della seconda guerra mondiale

Gli allevatori della Leningrado assediata, in condizioni di selvaggia carestia, riuscirono a preservare inestimabili varietà di grano da riproduzione per una futura vita pacifica.

E. Krieger, noto prosatore moderno, nel racconto "Luce" racconta come, durante le ostilità, gli operai della centrale decisero di non evacuare con gli abitanti del villaggio, ma di lavorare. La "centrale elettrica a emissione di luce", come la chiamava il suo autore, non solo generava elettricità, ma ispirava anche i soldati, li aiutava a ricordare per cosa stavano combattendo.

Il ciclo di storie di A. Krutetsky "Nelle steppe della Bashkiria" mostra il duro lavoro dei contadini collettivi che vivono con lo slogan "Tutto per il fronte, tutto per la vittoria!"

Il romanzo di F. Abramov "Brothers and Sisters" racconta l'impresa delle donne russe che hanno trascorso gli anni migliori della loro vita sul fronte del lavoro durante la Grande Guerra Patriottica.

L'insegnante Ales Moroz, l'eroe della storia di V. Bykov "Obelisco", nella Bielorussia occupata, rischiando la vita, ha suscitato nei suoi studenti l'odio per gli invasori. Quando i ragazzi vengono arrestati, si arrende ai nazisti per sostenerli in un momento tragico.

Nella poesia "Ucraina", M. Rylsky ha scritto: Vedi: il russo è con te, i baschiri e il tagico, tutti i fratelli e gli amici sono una valanga di formidabili rati. Santa è la nostra unione, il popolo è infinitamente grande, infinitamente forte nella sua furia di leone.

problema POW

La storia di V. Bykov "Alpine Ballad" mostra la tragedia delle persone che sono state catturate.

La storia di M. Sholokhov "Il destino di un uomo" mostra il tragico destino di Andrei Sokolov. Il protagonista ha attraversato le prove della prigionia fascista, ha perso la famiglia, ma è riuscito a difendere la sua dignità umana, non ha perso la voglia di vivere, il senso di compassione per le persone.

Il problema del patriottismo

Parlando della guerra patriottica del 1812 nel romanzo "Guerra e pace", L.N. Tolstoj con amore e rispetto attira persone di diversa classe sociale, unite da un comune amore per la Russia.

Nel romanzo "Guerra e pace" L.N. Tolstoj dipinge immagini di operazioni militari e vari tipi dei loro partecipanti. Vediamo sia figli fedeli della Patria (Denis Davydov, l'anziano Vasilisa, ecc.), Sia falsi patrioti che pensano solo ai propri interessi egoistici.

* Nell'articolo di I. Dolgopolov "Genius" si nota che un genio non è un angelo dalle ali luminose che appare alle persone una volta al secolo. L'unica passione di un genio - il desiderio di creare - rifiuta completamente le sue altre aspirazioni, e quindi il vero creatore è condannato alla sofferenza eterna. E, tuttavia, nonostante tutte le difficoltà che sono cadute sulla sorte dei geni, "la luce da loro continua a giungere a noi anche attraverso una serie di secoli dopo la loro morte".

* Famoso scrittore e pubblicista V.G. Belinsky ha scritto in un articolo su Lomonosov: “La forza di volontà è uno dei principali segni di un genio

Il protagonista del racconto di A. Solzhenitsyn "Un giorno nella vita di Ivan Denisovich" è una persona straordinaria. Shukhov sopravvive nella vile vita del campo grazie alla sua estrema diligenza e longanimità. Nel mondo del male e della violenza, della mancanza di diritti e della schiavitù, dei "sei" e dei "blatars" che professano la legge del campo "tu muori oggi e io domani", non è facile salvare l'anima e il calore umano. Ma Ivan Denisovich aveva i suoi mezzi sicuri per ripristinare il buon umore: il lavoro.

A proposito della disumanità, dell'orrore della situazione che prevaleva nel paese durante l'era del governo di Stalin, Y. Bondarev ha raccontato nella sua opera "Bouquet". Il destino dell'eroina era tipico di quel tempo. La colpa dell'eroina consisteva solo nel fatto che era giovane, di bell'aspetto, credeva ingenuamente nella decenza di chi era al potere.

Il ruolo della personalità nella storia

Il vero portavoce dello spirito nazionale fu M.I. Kutuzov. L.N. Tolstoj nel romanzo "Guerra e pace" dipinse storicamente accuratamente l'immagine del grande comandante.

UN. Tolstoj nel romanzo "Pietro il Grande" racconta la vita dello zar riformatore. Da un lato, Pietro il Grande sembra amare il suo popolo e crede nelle loro forze creative, dall'altro reprime brutalmente i partecipanti alla ribellione del tiro con l'arco, e in seguito costruisce una bellissima città sulle ossa di detenuti e servi . La tragedia principale, secondo l'autore, è che per Peter le persone sono solo un mezzo, uno strumento per la realizzazione dei suoi piani.

Y. Ovsyannikov nel libro “Pietro il Grande. Il primo imperatore russo” racconta come Pietro determinò il carattere della nuova Russia con le sue attività. Sotto il fragore delle asce e il fragore dei cannoni, lo stato medievale è entrato nell'unione dei paesi europei come partner alla pari. con cui bisogna fare i conti.

Nel romanzo di M. Bulgakov "Il maestro e Margherita" risorge la storia della Palestina e di Gerusalemme. L'autore ha mostrato profeticamente l'inevitabile tragedia delle autorità religiose ebraiche, rivendicando il monopolio nella sfera spirituale e legale.

D. Lyskov nel libro “Le repressioni di Stalin. The Great Lie of the 20th Century" cerca di comprendere il problema del terrore in modo obiettivo e imparziale, evitando i cliché ideologici, basandosi non sulle emozioni, ma sui fatti.

La storia di A. Pristavkin "Una nuvola d'oro ha trascorso la notte" racconta il tragico destino dei fratelli Kuzmyonysh, che divennero inconsapevoli partecipanti a un conflitto interetnico. I bambini piccoli, il cui orfanotrofio fu distrutto dai ceceni, divennero vittime della lotta della macchina statale con le piccole nazioni.

Uno dei fondatori del romanzo storico A. Chapygin nel romanzo "Stepan Razin" descrive l'era della grande guerra contadina, guidata da S. Razin.

La storia di V. Rasputin "Vivi e ricorda" presenta la storia del disertore Andrey Guskov.

V. Bykov nella storia "Sotnikov" Rybak diventa un traditore, e in seguito il carnefice del suo ex compagno.

Il problema della maternità

Il tema della maternità è toccato da N.A. Nekrasov nella poesia "Usignoli". Una madre insegna ai suoi figli ad apprezzare la bellezza, ad amare la natura. Vuole davvero che i suoi figli siano felici. Esprimendo il sogno di tutte le madri, dice che se ci fossero terre per le persone in cui vivrebbero liberamente, allora "le contadine le prenderebbero tutte tra le braccia dei loro figli".

Matryona Timofeevna, una delle eroine del poema di N.A., alleva i suoi figli con il suo esempio personale. Nekrasov "A chi è bello vivere in Rus'?" Prende su di sé la punizione umiliante destinata a suo figlio, protegge la sua anima pura dagli shock.

Il noto scrittore A. Fadeev nella sua "Parola sulla madre" ha esortato i lettori a guardare indietro alle loro vite e rispondere alla domanda: "Non è a causa dei nostri fallimenti e del nostro dolore che le nostre madri diventano grigie?" Ha notato con dispiacere che "verrà l'ora in cui tutto questo si trasformerà in un doloroso rimprovero al cuore sulla tomba della madre".

La storia di V. Astafiev racconta del gatto Belogrudka, i cui cuccioli sono stati portati via dai ragazzi del villaggio. L'autore scrive con dolore del dolore di una madre che cerca i suoi figli.

Il noto scrittore A. Fadeev ha scritto nella sua “Parola sulla madre”: “Non è a causa dei nostri fallimenti, errori, e non è a causa del nostro dolore che le nostre madri diventano grigie? Ma verrà l'ora in cui tutto questo sulla tomba della madre si trasformerà in un doloroso rimprovero al cuore.

Nel racconto "Happiness", il famoso scrittore Y. Bondarev racconta una storia accaduta in una famiglia normale. Il personaggio principale pensava alla disperazione, alle disgrazie che perseguitano le persone per tutta la vita. È rimasta colpita dal fatto che suo padre si considerasse una persona felice, perché tutti sono vivi, non c'è guerra, tutta la famiglia è insieme. Il cuore della donna si è riscaldato, ha capito che la felicità è sentirsi amati dai propri cari e dare loro il suo amore.

Nella storia "White Goose", il famoso scrittore per bambini E. Nosov racconta di una bella oca che, durante una forte grandinata, copriva i suoi bambini con se stessa. Tutti e dodici i soffici "denti di leone" sono sopravvissuti. Lui stesso è morto.

* Il famoso scrittore di talento I. Bunin nella storia "La bellezza" racconta il trattamento crudele di una matrigna nei confronti del suo figliastro. È anche terribile che il padre abbia scelto di tradire il proprio figlio, scambiandolo con il proprio benessere, la propria tranquillità.

La vita e il destino delle donne

* L'essenza della vita del protagonista del romanzo di L.N. "Guerra e pace" di Tolstoj di Natalia Rostova è amore.

* AN ha scritto della parte femminile nelle sue opere. Nekrasov.

Il problema di trovare il senso della vita

Il più vicino e il più caro per L.N. Tolstoj, gli eroi sono coloro che sono in costante ricerca morale, la cui anima sta lavorando al problema della scelta, alla risoluzione dell'eterna domanda sul senso della vita. Quelli, ovviamente, sono Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov. Queste sono persone con un'anima inquieta e un cuore orgoglioso. Sono in continuo sviluppo interno. Volendo rappresentare la formazione della loro personalità, è stato per loro che l'artista ha preparato un destino difficile.

Il protagonista del romanzo di V. Hugo "Les Misérables", dopo aver attraversato molte prove, essendo stato nei lavori forzati, non è diventato insensibile nell'anima, ma ha potuto continuare il viaggio della sua vita, aiutando gli altri e persino i nemici compassionevoli.

* Famoso scrittore e pubblicista V.P. Astafiev ha scritto in uno dei suoi saggi che la salute morale della nazione dipende da ognuno di noi. Le persone dovrebbero capire che non è necessario cercare le cause dei vizi dalla parte: la lotta contro l'ubriachezza, le bugie, ecc.

MA Bulgakov nel romanzo "La guardia bianca".

Gli eroi-intellettuali sono stati interpretati da scrittori del XIX e XX secolo. Ad esempio, nel romanzo di M. Bulgakov “Il maestro e Margherita”, è stato lo scrittore, debole e non adatto alla vita, che è riuscito a vedere e riflettere nel suo romanzo quegli eterni valori morali che l'umanità ha sviluppato e che in gli anni '30 del XX secolo hanno saputo resistere al male sociale.

Il famoso scrittore, traduttore e critico letterario russo V. Nabokov ha scritto del ruolo dell'intellighenzia nel mondo moderno. L'autore ritiene che la presenza di tali persone sia garanzia di un "futuro migliore per il mondo intero", perché sono un esempio di abnegazione e purezza morale.

V. Dudintsev ha scritto della difficile situazione dell'intellighenzia in White Clothes.

Il problema della vecchiaia solitaria

*È. Turgenev nel suo poema in prosa “Quanto erano belle, quanto fresche erano le rose...” contrappone la solitudine e il freddo della vecchiaia al sentimento appassionato della giovinezza. Si rammarica amaramente degli anni giovanili perduti, di tutto ciò che riscaldava l'anima, di cui una volta era piena la vita. Proprio come "una candela si affievolisce e si spegne", così la vita umana giunge al termine.

* Il noto pubblicista M. Molina ha scritto: "Per le persone di lingua russa che vivono in Russia o disperse in tutto il mondo, la lingua è l'unico patrimonio comune ... La prima preoccupazione è di non lasciarla morire".

*CON. Erichev ha osservato che "con l'aiuto di immagini mentali verbali, possiamo creare o distruggere la nostra struttura genetica... Alcune parole guariscono il corpo... altre lo distruggono".

* "Guerra e pace" L.n. Tolstoj inizia con un lungo dialogo in francese, e il balbettio di Anatole Kuragin, che ha tentato senza successo di raccontare una barzelletta in russo, sembrava molto pietoso.

* Il noto pubblicista A. Prosvirnov nell'articolo "Perché abbiamo bisogno di erbacce importate?" risente dell'irragionevole uso improprio di parole straniere e gergo nella nostra lingua.

* S. Kaznacheev in uno dei suoi saggi ha scritto che l'uso "cieco" del prestito oggi porta alla distorsione dell'alfabeto, alla distruzione delle parole, all'interruzione del funzionamento della lingua e alla perdita delle tradizioni culturali.

* N. Gal ritiene che una delle malattie più pericolose del nostro discorso sia clericale. I francobolli opprimono il "nucleo vivo" della lingua, sono pericolosi sia nel discorso dal vivo delle persone che nel discorso dei personaggi nelle opere letterarie.

* Il pubblicista V. Kostomarov è sicuro che "la lingua è soggetta alle persone che la usano". Riflette lo stato della società. Quindi "non è la lingua che deve essere corretta ora ..."

Il problema dell'ispirazione

* Il famoso scrittore K. Paustovsky ha osservato: “L'ispirazione entra in noi come una radiosa mattina d'estate che ha appena gettato via le nebbie di una notte tranquilla, schizzata di rugiada, con cespugli di erba bagnata. Soffia delicatamente la sua freschezza curativa sui nostri volti.

* Čajkovskij ha sostenuto che l'ispirazione è uno stato in cui una persona lavora con tutte le sue forze, come un bue, e non agita la mano in modo civettuolo.

* Il noto scrittore, pubblicista S. Dovlatov, nel suo saggio, ha riflettuto su cosa sia un complesso di inferiorità: un freno perpetuo o una macchina a moto perpetuo. È sicuro che tutto dipende da noi.

*Secondo il famoso scienziato e pubblicista M. Moltz, “inferiorità e superiorità sono due facce della stessa medaglia. Sbarazzarsi di loro significa rendersi conto che la medaglia stessa è falsa.

Il problema dei padri e dei figli

*Pubblicista moderno A.K. Perevozchikova ritiene che la costante ripetizione del conflitto generazionale sia inevitabile. La ragione spesso risiede nel fatto che i giovani cercano di negare l'esperienza accumulata dai loro padri. Le generazioni più anziane dovrebbero assumere una posizione di maggiore compromesso perché sono in grado di analizzare meglio la situazione, perché hanno più esperienza di vita e più informazioni su situazioni simili nella storia dell'umanità.

* Il problema dei rapporti tra le generazioni è uno dei più importanti nel romanzo di I.S. Turgenev "Padri e figli". Il cambio generazionale è sempre un processo complesso e indolore. I "figli" ricevono dai "padri" in eredità l'intera esperienza spirituale dell'umanità. In questo caso, c'è una certa rivalutazione dei valori. L'esperienza è in fase di ripensamento. Nel romanzo, il rifiuto dell'esperienza dei "padri" si incarna nel nichilismo di Bazàrov

L'eroe della storia V.G. Korolenko "The Blind Musician", nato cieco Peter, ha dovuto affrontare molti ostacoli sulla via della felicità. L'impossibilità di vedere la luce, la bellezza del mondo che lo circonda lo turbava, ma lo immaginava grazie alla sua sensibile percezione dei suoni.

In diverse fasi della storia, le persone hanno trattato le persone con disabilità in modi diversi. Ad esempio, a Sparta sono stati uccisi bambini appena nati con disabilità fisiche.

Nel thriller esoterico "The Way of the Fool" S. Sekorisky scrive che "le persone naturalmente fisicamente forti sono raramente intelligenti, poiché le loro menti sono sostituite dai pugni".

Il noto scrittore russo, pubblicista V. Soloukhin scrive in uno dei suoi saggi che la limitazione è un concetto relativo. Lo spazio non conosciuto dall'uomo è così vasto che tutta l'umanità nel suo insieme può essere considerata limitata.

Il romanzo di I.S. Turgenev "Padri e figli". Pavel Petrovich Kirsanov era un uomo molto intelligente con una vasta esperienza di vita. Tuttavia, la sua conoscenza era limitata e dava origine a molte contraddizioni.

* Il brillante psichiatra A. Adler credeva che questo complesso "fosse persino utile, perché una persona, risolvendo i suoi problemi, è costretta a migliorare".

* F. Iskander nel suo saggio "Anima e mente" scrive che l'umanità può essere divisa in "miserabile" e "bestia". Il destino dei primi in questo caso è fare del bene durante una breve vita, poiché "sono destinati a perire". Il secondo non ha altro da fare che riconoscere la fedeltà della posizione di vita del "disgraziato" e tornare al guscio dell'autodifesa.

* N. Gumilev nella poesia "Estratto" ha scritto:

Cristo ha detto: beati i poveri,

Il destino dei ciechi, degli storpi e dei poveri è invidiabile,

Li porterò nei villaggi stellari,

Li renderò cavalieri del cielo

E chiamerò il più glorioso dei gloriosi ...

* A. Pristavkin parla di una delle colonie di bambini nella sua opera "Kukushata, o una canzone lamentosa per calmare il cuore". A nome dei giovani delinquenti, uno degli eroi dice: “Ci è rimasta solo la rabbia. Sì, anche brutalizzato contro tutte le anime: contro la polizia, contro il villaggio ... Sì, e contro il mondo in generale.

* L. Gabyshev ha scritto del difficile destino dei giovani delinquenti nella sua opera "Orlyan, o l'aria della libertà".

*Pubblicista moderno A.K. Perevozchikova, in uno dei suoi saggi, ha scritto che il pericolo di una ricerca spirituale non standard per i giovani è che può portare alla distruzione spirituale e fisica dell'individuo.

*Chi di noi non ricorda Mowgli, l'eroe dell'omonima fiaba di R. Kipling? Incredibili prove caddero sulla sua sorte e l'unica frase: "Io e te siamo dello stesso sangue - io e te!" - ha trasformato gli animali selvatici in amici e aiutanti. Una favola meravigliosa, probabilmente più per adulti, perché insegna l'amore per tutto ciò che lo circonda, insegna a vivere in completa armonia con il mondo.

* Presso L.N. Tolstoj nel suo diario c'è un'interessante annotazione secondo cui “un potente mezzo per la vera felicità nella vita è, senza alcuna legge, far uscire da sé in tutte le direzioni, come un ragno, un'intera rete d'amore e catturare tutto ciò che è arrivato lì. ..” Fondamenti simili della visione del mondo predica anche l'eroe della storia, S. Dovlatov. Kenneth Bowers credeva che le persone del mondo fossero imparentate.

* Il famoso scrittore A. Kondratiev ha scritto che la mescolanza di lingue, razze, culture va avanti da secoli. Non ci sono razze superiori e razze inferiori, né lingue "culturali" e "barbariche", né culture "del tutto indipendenti" e "totalmente prese in prestito". Per noi, gente del 21° secolo che conosce il proprio passato, ogni persona nel mondo appartiene a un'unica famiglia: l'UMANITÀ.

* Il noto pubblicista I. Rudenko ha scritto che “in un paese che ha vinto il fascismo, ha sofferto di fascismo, dove la stessa parola“ fascista ”è ancora una maledizione, gli amanti della svastica potranno guidare le persone ... Il superiorità di alcuni su altri, la caduta del valore della vita umana è un terreno fertile da cui può crescere il fascismo".

* Scienziato, pubblicista D.S. Likhachev credeva che "il nazionalismo è una manifestazione della debolezza della nazione, e non della sua forza". Secondo lui, i popoli deboli vengono infettati dal nazionalismo. Un grande popolo con la sua grande cultura e le sue tradizioni nazionali deve essere gentile, soprattutto se ad esso è collegato il destino di un piccolo popolo.

* L. Zhukhovitsky nel suo saggio ha parlato di come a Mosca sia stato duramente picchiato dai sergenti della polizia Hero of Russia, collaudatore di aerei e veicoli spaziali Magomet Tolboev solo perché volevano controllare più a fondo il volto della nazionalità caucasica. Grazie ai giornalisti, questa storia è diventata nota al pubblico. Hanno chiesto scusa alle vittime. Ma l'autore chiede: "E se una persona semplice fosse al posto di Tolboev?"

* Il famoso scrittore russo M. Prishvin nella storia "Treacherous Sausage" racconta il fantastico e interessante mondo degli animali. L'autore ritiene che i nostri animali domestici a quattro zampe a volte siano insolitamente intelligenti e siano in grado di sorprenderci con il loro comportamento non meno delle persone.

* Il famoso scrittore russo M. Prishvin nel racconto "Treacherous Sausage" ha sostenuto che se in casa c'è un amico a quattro zampe, il proprietario deve essere responsabile per lui, educarlo per evitare spiacevoli fraintendimenti e tragedie.

*CON. Exupery ha scritto: "Siamo responsabili di coloro che abbiamo addomesticato".

* D. Granin, in un saggio sul libro del veterinario inglese D. Harriot "Su tutte le creature - grandi e piccole" ammira il lavoro di quest'uomo, che guarisce giorno dopo giorno, e talvolta salva i nostri fratelli minori.

* Nella storia di M. Moskvina "Non calpestare lo scarafaggio", la studentessa di seconda media Zhenya scopre che i suoi compagni di classe uccidono i cani e li danno agli uomini d'affari per fare cappelli. La ragazza chiede: “Cosa pensa la gente? Come vivranno?

* Nella storia di N. Leonov "The Vultures", un giovane apparentemente rispettabile distrugge gli animali, e poi una persona, per amore dell'autoaffermazione...

* Nell'opera di V. Mayakovsky c'è una meravigliosa poesia su un cavallo che "si è schiantato sulla sua groppa". Il poeta condanna le persone che non si accorgono di un animale caduto nel trambusto della città, che guarda tutto sottosopra e capisce che nessuno ne ha bisogno. L'autore è molto dispiaciuto per il cavallo, convince il lettore che non solo le persone possono soffrire, preoccuparsi. Per qualche motivo se ne dimenticano.

* Nella storia "Ors", Y. Bondarev racconta come i proprietari abbiano ucciso un cane con una pala solo perché non proteggeva le mele in giardino dai ladri.

Il problema dell'attitudine all'apprendimento

* Il noto pubblicista S. Soloveichik ritiene che "esistono due tipi di occupazioni al mondo: insegnare con tormento e insegnare con passione". Ed è insegnare con passione: "una vita felice".

* Un atteggiamento irresponsabile nei confronti dell'apprendimento è mostrato in "Sottobosco" di D. Fonvizin.

* Il noto pubblicista A.A. Zinoviev scrive che i computer "sono diventati le divinità onnipotenti della nostra vita umana globale". Secondo l'autore, sono considerati la materializzazione della nostra vita spirituale, le nostre anime, una sorta di "confessori" dei nostri pensieri.

Il problema del futuro del libro

* Il popolare pubblicista S. Kuriyu ha sostenuto nel saggio "The Book and the Computer Age" se il libro morirà a causa dello sviluppo delle moderne tecnologie dell'informazione. L'autore ha affermato che un libro è principalmente un testo, ma in quale formato viene presentato non ha importanza per l'essenza dell'opera.

* V. Soloukhin scrive dell'enorme vantaggio del libro rispetto al cinema. Il lettore, a suo avviso, "dirige" lui stesso il suo film, il regista non gli impone l'aspetto dei personaggi. Pertanto, leggere libri è un processo più creativo che sedersi davanti a una "scatola", quando una persona è più un consumatore che un creatore.

I. Bukin - Artista onorato della Russia, famoso intrattenitore, autore del libro "Bene, bruciami sul rogo! ..." Nel suo lavoro, racconta di come ha percorso la scala del successo, nonché di tali artisti come A. Pugacheva, I. Kobzon e altri, con i quali ha lavorato insieme.

Nel libro di N Nadezhdin "Freddie Mercury:" Voglio diventare una leggenda ", ha presentato la biografia di un cantante meraviglioso, leader del gruppo Queen, una voce unica, il modo espressivo di cantare di cui i fan del suo lavoro lo faranno ricordo a lungo.

V. Kholodkovsky nel libro "House in Klin" ha parlato della vita e dell'opera del grande compositore russo P.I. Čajkovskij.

* Un moderno pubblicista A. Varlamov ritiene che "c'è un'offensiva totalitaria del giallo". Al contrario, è necessario pubblicare riviste letterarie che saranno chiamate a preservare la nostra principale ricchezza: la lingua, dovrebbero rendere i fatti della vita un fatto letterario e presentare la vita russa in tutta la sua ricchezza dai confini occidentali a quelli orientali.

* Il noto pubblicista V. Kutyrev ritiene che la televisione sia paragonata ai "doni dei Danai". Questo è un bene illusorio, irto di una minaccia, che priva una persona della gioia e della comunicazione diretta.

* V. Soloukhin ha scritto che l'entusiasmo generale per i programmi televisivi forma un atteggiamento del consumatore nei confronti dell'arte e riduce l'attività cognitiva e creativa di una persona. I programmi di intrattenimento sono di grande interesse e i programmi speciali hanno maggiori probabilità di interessare un non specialista.

* I. Petrovsky nel saggio “We Remain. Dove dobbiamo andare?" scrive con rammarico che in televisione ci sono pochi programmi veramente talentuosi, utili e interessanti. Di anno in anno, la crescente sproporzione tra ciò di cui lo spettatore ha bisogno e ciò che è vantaggioso per la televisione stessa non può che disturbare le persone che pensano minimamente.

*Amore...Cos'è questo sentimento? Perché la gente lo deifica? Luce, dolce beatitudine o passione divorante? Questa è una domanda alla quale cercheremo una risposta, forse per il resto della nostra vita. Ricordiamo i versi poetici di W. Shakespeare:

Che cos'è l'amore?

Follia dai fumi

Giocare con il fuoco che porta al fuoco

ha acceso un mare di lacrime,

Pensare - spensieratezza per il bene di,

Una miscela di veleno e antidoto...

* La nota pubblicista O. Kozhukhova ha scritto: “L'amore esalta e ha pietà, ma punisce anche con l'obiettività di un giudice imparziale, ma severo, rifiutando l'insignificante, il vile, il meschino. Il potere di attrazione per un essere amato è in grado di superare tutti gli ostacoli e le difficoltà.

Nel ciclo di poesie "The Ballad of Love", V. Vysotsky ha sostenuto che un grande sentimento unisce tutti gli innamorati in un'unica Terra d'Amore. Le seguenti righe suonano insolitamente riverenti:

Piangerò i campi per gli amanti -

Che cantino in sogno e nella realtà!...

Respiro, il che significa: amo! Amo, e quindi - vivo!

Amore

L'amore è il sentimento più grande che fa miracoli in generale, che crea nuove persone, crea i più grandi valori umani. AS Makarenko

Pepe:

Il problema del rapporto tra uomo e natura.

Il ruolo della natura nella vita umana

Il problema della catastrofe ecologica

Vedere la bellezza nell'ordinario

Amicizia

Storia

Il problema della conservazione della memoria storica.

Atteggiamento nei confronti del patrimonio culturale Il ruolo delle tradizioni culturali nello sviluppo morale di una persona Padri e figli

Il problema dell'atteggiamento irrispettoso dei giovani nei confronti della vecchiaia e degli anziani. Problema di solitudine.

Il problema della valutazione del talento da parte dei contemporanei.

Lavoro

Il problema della tossicodipendenza.

Il problema dell'amore per la patria

Il problema della scelta di una professione.

lingua russa

Il problema del dovere morale, scelta morale.

Il problema dello spirito nazionale nei momenti tragici della storia

Guerra e Pace

Il problema della forza morale di un semplice soldato

Il problema dell'eroica quotidianità della guerra

Letteratura e poesia

Mente, conoscenza, libro, scienza

Il ruolo dei libri nella vita umana

il bene e il male

Buon discorso

coscienza, morale

Gioventù, gioventù

Volontà, libertà

Eroismo, azioni

Arte

Sport, movimento

RESPONSABILITA' UMANA

Il problema della responsabilità.

Sacrificio di sé. Amore per il tuo prossimo.

Autorealizzazione umana. La vita è una lotta per la felicità

Falsi Valori

Il problema dello sviluppo della scienza e della tecnologia

Tutti hanno nelle loro mani destino pace

Il ruolo della personalità nella storia

L'impatto dell'arte sullo sviluppo spirituale dell'uomo

La funzione educativa dell'art

Relazioni interpersonali

La paura nella vita di una persona

Il problema dei diritti e dei doveri umani

Il problema del degrado morale dell'individuo

L'uomo e il progresso scientifico Il ruolo della scienza nella vita moderna Conseguenze spirituali delle scoperte scientifiche Progresso scientifico e qualità morali dell'uomo

Leggi dello sviluppo sociale. L'uomo e il potere

L'uomo e la conoscenza.

Il problema della coscienza

ruolo di esempio. Educazione umana

Il problema della spiritualità

Il problema dell'atteggiamento maleducato nei confronti degli altri (o (in) un comportamento degno nella società)

Il problema dell'influenza della religione sulla vita umana

Il problema della schizzinosità morale

Il problema dell'avarizia umana

Il problema del vero e falso interesse umano per la cultura

L'influenza dell'arte, della cultura su una persona

Il problema degli aspetti etici della clonazione umana

Il problema della vera e falsa educazione

Il problema dell'ereditarietà

Il problema dell'influenza dell'attività scientifica sulla vita e sulle abitudini umane

Il problema della verità dell'arte

Il problema dell'educazione tempestiva

Il problema dell'attitudine all'apprendimento

Il problema del rapporto tra scienza e religione

Il problema della percezione umana del mondo circostante

Il problema dell'ipocrisia

Il problema della corruzione, l'illegalità dei funzionari

Il problema del filisteismo

Il problema della caducità della felicità umana

Il problema dell'influenza della personalità dell'insegnante sulla formazione del carattere degli studenti

Il problema dell'irresponsabilità dei funzionari

Il problema del villaggio russo

Il problema dell'amore per la libertà

Il problema della realizzazione umana dei superpoteri

Il problema del rapporto tra il popolo e le autorità

Il problema del coraggio e dell'eroismo in tempo di pace

Il problema dell'eroismo durante la Grande Guerra Patriottica

Il problema dell'eroismo delle persone di professioni pacifiche durante la seconda guerra mondiale in

Il problema dell'unità nazionale durante la guerra

problema POW

Il problema del patriottismo

Il problema del vero e del falso patriottismo

Il problema dell'opposizione dei geni al mondo esterno

Il problema della tragica situazione dell'uomo in uno stato totalitario

Il ruolo della personalità nella storia

Il problema delle lezioni morali della storia

Il problema del tradimento durante la guerra

Il problema della maternità

Il problema del potere trasformativo dell'amore dei genitori

Il problema della genitorialità

Il problema dell'atteggiamento spietato degli adulti nei confronti del bambino

La vita e il destino delle donne

Il problema di trovare il senso della vita

Il problema della salute morale della nazione

Il problema del ruolo dell'intellighenzia nella società

Il problema della vecchiaia solitaria

Il problema dell'atteggiamento nei confronti della lingua madre

Il problema dell'ispirazione.

Problema psicologico del complesso di inferiorità

Il problema dei padri e dei figli

Il problema del limite umano

Il problema della delinquenza giovanile

Il problema della ricerca spirituale non standard dei giovani moderni

Il problema dell'unità dei popoli e delle culture

Il problema della criminalità motivata da ostilità interetnica (o nazionalismo)

Il problema della percezione umana del mondo animale

Il problema dei rapporti umani con gli animali

Il problema dell'attitudine all'apprendimento

Problema di abuso del computer

Il problema del futuro del libro

Il problema di educare i veri maestri delle arti dello spettacolo

Il ruolo delle pubblicazioni a stampa nella Russia moderna

Il ruolo della televisione nella vita umana

Il problema del rapporto tra una donna e un uomo

Amore

• Categoria: Argomenti per scrivere l'esame

• AP Cechov - la storia "Kashtanka". Cechov ci racconta dell'attaccamento del cane al suo primo proprietario. Dopo essersi perso ed essere arrivato dall'allenatore, in buone condizioni domestiche, Kashtanka ricorda il falegname Luka Alexandrych e suo figlio Fedyushka, nonostante quest'ultimo la deridesse spesso. E, notandoli già durante lo spettacolo del circo, Kashtanka si precipita con gioia da loro. E poi prendono il loro cane.
• SA Yesenin - poesie "Mandria", "Figlio di puttana", "Cigno". Proviamo amore per tutti gli esseri viventi nelle poesie del poeta sui "nostri fratelli minori". La fauna di Yesenin fa parte della natura, molto vicina all'uomo. I suoi animali non sono la personificazione dei vizi e delle virtù umane, ma i nostri fedeli amici con le loro preoccupazioni, dolori e gioie. Sono dotati di sentimenti vivi, capaci di amore sincero, affetto. Le loro storie a volte sono drammatiche. Così, il cigno muore sotto gli artigli affilati di un'aquila, riuscendo a salvare i suoi cuccioli. Il poeta comunica con loro quasi alla pari, come con gli amici intimi. Così, nella poesia "Dammi, Jim, per fortuna, una zampa per me ..." apre la sua anima a un grosso cane bonario, gli racconta della sua amata. In un'altra poesia ("Figlio di puttana"), un giovane cane, figlio di un vecchio cane, risveglia i ricordi della giovinezza e dell'antico amore nel cuore del poeta. E il poeta gli è grato: "Vuoi, cane, ti bacerò per risvegliato nel cuore di maggio?"

Amore per la patria

1) Caldo amore per la Patria, Ci sentiamo orgogliosi della sua bellezza nelle opere dei classici.
Il tema di un atto eroico nella lotta contro i nemici della Patria si sente anche nel poema "Borodino" di M. Yu Lermontov, dedicato a una delle pagine gloriose del passato storico del nostro Paese.

2) Viene sollevato il tema della Patria nelle opere di S. Yesenin. Qualunque cosa scriva Yesenin: sulle esperienze, sulle svolte storiche, sul destino della Russia negli "anni terribili e severi", - l'immagine e la linea di ogni Yesenin sono riscaldate da un sentimento di amore sconfinato per la madrepatria: ma soprattutto. Amore per la terra natale

3) Scrittore famoso ha raccontato la storia del decabrista Sukhinov, che, dopo la sconfitta della rivolta, è riuscito a nascondersi dai segugi della polizia e, dopo dolorose peregrinazioni, è finalmente arrivato al confine. Un altro minuto e guadagnerà la libertà. Ma il fuggitivo guardò il campo, la foresta, il cielo e si rese conto che non poteva vivere in terra straniera, lontano dalla sua patria. Si è arreso alla polizia, è stato ammanettato e mandato ai lavori forzati.

4) Eccezionale russo il cantante Fyodor Chaliapin, costretto a lasciare la Russia, portava sempre con sé una specie di scatola. Nessuno sapeva cosa ci fosse dentro. Solo molti anni dopo, i parenti hanno appreso che Chaliapin conservava una manciata della sua terra natale in questa scatola. Non per niente si dice: la terra natale è dolce in una manciata. Ovviamente, il grande cantante, che amava appassionatamente la sua terra, aveva bisogno di sentire la vicinanza e il calore della sua terra natale.

5) I nazisti, avendo occupato La Francia fu offerta al generale Denikin, che combatté contro l'Armata Rossa durante la guerra civile, per cooperare con loro nella lotta contro l'Unione Sovietica. Ma il generale rispose con un netto rifiuto, perché la patria gli era più cara delle divergenze politiche.

6) Schiavi africani esportati in America desideravano ardentemente la loro terra natale. In preda alla disperazione, si uccisero, sperando che l'anima, lasciando cadere il corpo, potesse, come un uccello, volare a casa.

7) Il più spaventoso la punizione nei tempi antichi era considerata l'espulsione di una persona da una tribù, città o paese. Fuori casa tua - una terra straniera: una terra straniera, un cielo straniero, una lingua straniera ... Lì sei tutto solo, lì non sei nessuno, una creatura senza diritti e senza nome. Ecco perché lasciare la patria significava per una persona perdere tutto.

8) Eccezionale russo al giocatore di hockey V. Tretiak fu offerto di trasferirsi in Canada. Hanno promesso di comprargli una casa e di pagargli un grande stipendio. Tretiak indicò il cielo e la terra e chiese: "Lo comprerai anche per me?" La risposta del famoso atleta ha confuso tutti e nessun altro è tornato su questa proposta.

9) Quando nel mezzo Nel XIX secolo uno squadrone inglese assediò Istanbul, la capitale della Turchia, e l'intera popolazione si alzò per difendere la propria città. I cittadini distruggevano le proprie case se interferivano con i cannoni turchi per condurre il fuoco mirato contro le navi nemiche.

10) Un giorno il vento deciso di abbattere la possente quercia che cresceva sulla collina. Ma la quercia si piegava solo sotto i colpi del vento. Allora il vento chiese alla maestosa quercia: "Perché non posso sconfiggerti?"

11) Quercia rispose che non è il tronco che lo trattiene. La sua forza sta nel fatto che è cresciuto nella terra, aggrappandosi ad essa con le sue radici. Questa storia ingenua esprime l'idea che l'amore per la patria, un legame profondo con la storia nazionale, con l'esperienza culturale degli antenati rende il popolo invincibile.

12) Quando sopra l'Inghilterra incombeva la minaccia di una terribile e devastante guerra con la Spagna, allora l'intera popolazione, fino a quel momento dilaniata dall'ostilità, radunò l'asse attorno alla sua regina. Mercanti e nobili equipaggiarono l'esercito con i propri soldi, persone di rango semplice si iscrissero alla milizia. Anche i pirati ricordarono la loro patria e portarono le loro navi per salvarla dal nemico. E l '"armata invincibile" degli spagnoli fu sconfitta.

13) Turchi nel tempo le loro campagne militari catturarono ragazzi e giovani catturati. I bambini venivano convertiti con la forza all'Islam, trasformati in guerrieri, chiamati giannizzeri. I turchi speravano che privi di radici spirituali, avendo dimenticato la loro patria, cresciuti nella paura e nell'umiltà, i nuovi guerrieri diventassero una roccaforte affidabile dello stato.