ادبیات معاصر بلغارستان. ادبیات بلغارستان در قرن بیستم

ادبیات بلغاری درقرن XX

انقلاب کبیر سوسیالیستی اکتبر در روسیه تأثیر زیادی بر زندگی سیاسی-اجتماعی بلغارستان و ادبیات بلغارستان داشت. در سپتامبر 1923، یک قیام مسلحانه مردمی در بلغارستان روی داد که علیه رژیم سلطنتی-فاشیست انجام شد. قیام وحشیانه توسط مقامات ارتجاعی سلطنتی-بورژوایی سرکوب شد.

در طول جنگ جهانی دوم، دولت تزاری بلغارستان، با توجه به همدردی دیرینه مردم بلغارستان با روسیه، جرأت اعلام جنگ رسمی به اتحاد جماهیر شوروی را نداشت. اما در واقع بلغارستان طرف بود آلمان فاشیستو در جنگ علیه اتحاد جماهیر شوروی به او کمک کرد. در شرایط سخت جنگ و وحشت خونین، ویرانی اقتصاد و زوال فرهنگ، نیروهای دموکراتیک کشور شروع به متحد شدن در جبهه ضد فاشیست میهن تحت رهبری بلغارستان کردند. حزب کمونیست. جنبش مقاومت در برابر فاشیسم در کشور آغاز شد و دسته های پارتیزانی ظاهر شدند. در شب 8 و 9 سپتامبر 1944، مردم بلغارستان به رهبری حزب کمونیست خود، یک قیام سراسری برپا کردند و با کمک فاشیسم را سرنگون کردند. ارتش شورویو حکومت دموکراتیک مردمی را تأسیس کرد.

فعالیت های گئورگی دیمیتروف (1882-1949)، مبارز برجسته و رهبر جنبش کارگری بلغارستان، برای توسعه ادبیات بلغارستان اهمیت زیادی داشت.

دیمیتروف از نزدیک روند توسعه فرهنگ و ادبیات بلغارستان را مطالعه کرد. کتاب او در مورد ادبیات، هنر و علم، که در سال 1949 منتشر شد، طیف گسترده ای از مشکلات فرهنگ، هنر و ادبیات بلغارستان را پوشش می دهد. قرن آخر، ویژگی های مناسب و علمی درستی را به آثار بسیاری از نویسندگان بلغاری می دهد. پرداخت توجه بزرگدیمیتروف همچنین به وضعیت ادبیات مدرن بلغارستان اهمیت می داد.

ایدئولوژی عمیق، انترناسیونالیسم، میهن پرستی، جهت گیری ضد فاشیستی - این ویژگی ها توسط ادبیات مترقی بلغارستان پذیرفته شده است. و گئورگی دیمیتروف کمک زیادی به این امر کرد.

در دهه 1920، جبهه ای از ادبیات انقلابی، ضد بورژوایی و ضد سلطنتی در بلغارستان ایجاد شد که به قول منتقد باکالوف به درستی آن را «ادبیات سپتامبر» می نامند. در اینجا نمایندگانی از نسل قدیمی - منتقدان G. Bakalov و T. Pavlov، شاعر D. Polyanov و شاعران جوان - Hristo Smirnensky، Krum Kyulyavkov، Hristo Yasenov، Geo Milev و دیگران حضور دارند.

در این دوره مجلات کمونیستی «نوو وره» (ویراستار بلاگویف)، «ملادژ» (ویراستار تی. پاولوف)، «چرنووی اسمیاخ» و غیره منتشر می شد و مجلات نیروهای مترقی ادبیات را دور خود جمع می کرد. پس از توقیف این مجلات، یک هفته نامه مجله ادبی"ودرین" که توسط نویسنده دموکرات A. Strashimirov ویرایش شده است. نویسندگان مترقی و پرولتری جوهره ضد مردمی واقعیت بورژوایی را افشا می کنند و نشان می دهند و نگاه خود را به اتحاد شوروی معطوف می کنند. مضامین مبارزه انقلابی و انقلاب اکتبر. در این زمان، نویسندگانی مانند الین پلین، استاماتوف، باگریانا و دیگران که به دیدگاه‌های عمومی دموکراتیک پایبند بودند نیز به اردوگاه ادبیات مترقی در این زمان تعلق داشتند.

هریستو اسمیرنسکی 1898-1923

یکی از مهمترین شاعران انقلابی بلغارستان در این دوره، هریستو اسمیرننسکی است. خود فعالیت ادبیدر سال 1915 در مجلات طنز "بلگارین" و "خنده و اشک" شروع شد. جنگ اول و دوم بالکان 1912 و 1913 و سپس اول جنگ جهانیورطه بدبختی های مردم را به روی شاعر جوان باز کرد، او شروع به درک ماهیت طبقاتی جنگ می کند و در اشعارش آن را "قتل عام مرگبار" می نامد (شعر "دعای یک ساکن پایتخت" ، 1917). با رشد جنبش انقلابی در کشور (قیام سربازان ولادایی در سال 1918)، اسمیرننسکی طرف انقلاب را گرفت. بر همین اساس، مضمون مبارزه انقلابی در آثار شاعر مطرح می شود. او در شعر "از بزرگ تا مضحک" تصویری از پیشرفت پیروزمندانه انقلاب را ترسیم می کند.

تحت تأثیر Oktyabrskaya انقلاب سوسیالیستیو رویدادهای انقلابی متلاطم در بلغارستان، دیدگاه ها و خلاقیت هریستو اسمیرنسکی از مواضع عمومی دموکراتیک به جهان بینی کمونیستی و از واقع گرایی انتقادیبه رئالیسم سوسیالیستی آثار او در مطبوعات کمونیستی منتشر شد: "Rabotnicheski Vestnik"، "Mladezh"، "Chervony Smakh". در سال 1920 ، اسمیرننسکی به کومسومول پیوست و در سال 1921 - حزب کمونیست. نفوذ بزرگبرای تشکیل دیدگاه های زیبایی شناختیو خلاقیت شاعر تحت تأثیر گورکی و مایاکوفسکی بود. اسمیرننسکی مشارکت فعال دارد فعالیت سیاسی، اشعار تبلیغاتی می نویسد که آنها را «موضوعات موضوعی» می نامد و مهم ترین مسائل زمان ما را مطرح می کند. او بزرگترین نماینده شعر پرولتری بلغارستان می شود. او که یک شاعر سیاسی است، در عین حال به عنوان یک غزلسرای واقعی عمل می کند. بهترین قسمت از اشعار انقلابی او در مجموعه فوق العاده "بگذار روز باشد!" (1922) و در مجموعه " عصرهای زمستان"(1923).

G. Bakalov منتقد جوهر شعر اسمیرننسکی نوشت: "لذت، سرمستی از مبارزه، عطش موفقیت و ایثار، صعود، شور و حرکت، حرکت - محتوای شعر اسمیرننسکی چنین است."

او تعدادی شعر و شعر را به اکتبر، جنبش بین المللی کارگری، اتحاد جماهیر شوروی اختصاص می دهد: "اسکادران سرخ"، "سه سال"، "مسکو"، "معدن زغال سنگ"، "زمستان سیاسی"، "پرومته روسی"، " پرولتاریا، «توده ها»، «خشم بردگان»، «اپیدمی کنفرانس»، «کارل لیبکنشت»، «رزا لوکزامبورگ»، «طوفان در برلین»، «یوهان» و غیره.

یکی از بهترین آثار اسمیرننسکی شعر "جوخه های سرخ" (1920) است که به انقلاب سوسیالیستی اکتبر بزرگ اختصاص دارد. شاعر با صحبت در مورد لشکرکشی سواره نظام بودیونی علیه قطب های سفید، تصویر اسکادران سرخ را نمادی از انقلاب جهانی توصیف می کند که چشمان زحمتکشان سراسر زمین به آن معطوف شده است:

آه، پرواز، اسکادران! نگاه عظیم است، نگاه میلیون ها نفر

با امید و آتش زنده عشق به تو زنجیر شده ام.

در هم تنیده شدن دستان قوی، دنیا رویای آزادی را در سر می پروراند،

شوکه و مجذوب فریاد جنگی شما.

حتی صمیمی ترین چیز - عشق - برای شاعر به طور ناگسستنی با انقلاب، با مبارزه پیوند خورده است:

و تو ای دوست رنگ امید منی

با اشتیاق و جسورانه عبور کنید

به روزهای بهاری که در پیش است!

لباس های روشنت را می بوسم

سحر عید مردم را می بوسم با مرجان خون ریخته شده ام.

هریستو اسمیرننسکی اولین شاعر بلغاری است که در آثار او می توان آغاز شکل گیری روشی جدید را مشاهده کرد - رئالیسم سوسیالیستیدر ادبیات بلغارستان او واقعاً قدرت ایدئولوژی انقلابی و سوسیالیستی را نشان داد و برای اولین بار در شعر بلغاری تصویر یک انقلابی پرولتری را خلق کرد.

V دوره بعدی(1918-1920) حالات و انگیزه های انحطاطی غالب شد و سرانجام در آخرین دوره(1921-1925) شاعر از انحطاط می شکند و راه ادبیات انقلابی را در پیش می گیرد.

انقلاب اکتبر و رویدادهای انقلابی در بلغارستان، آشنایی با شعر مایاکوفسکی نقطه عطفی در جهان بینی ژئو میلف ایجاد می کند. در ژانویه 1924، در مقاله "و نور در تاریکی می درخشد"، که تصویری از قیام سپتامبر 1923 و کشتار بی رحمانه شورشیان توسط فاشیست ها را نشان می دهد، اظهار داشت: "ما، روشنفکران، نمی توانیم بی طرف بمانیم. آنچه مردم در شهریور ماه تجربه کردند، نه تنها از سر انسانیت ساده، بلکه مهمتر از همه، از روی غیرت به آرمان مردم. خونی که مردم ریخته اند مانند شبنم آتشین بر دل ما می ریزد.» شاعر معتقد بود که هیچ نیرویی وجود ندارد که بتواند جلوی انقلاب اجتماعی را بگیرد یا از آن جلوگیری کند.

میلو از نمادگرایی فاصله می گیرد و معتقد است هنر باید در خدمت مردم باشد. او در یکی از مقاله‌هایش که در مجله «شعله» منتشر شد، نوشت: «جایگاه شاعر نه در پارناسوس، نه در آغوش الهه‌ها، بلکه در عرصه‌ی جوشان زندگی، در میان مردم است». در آثار مایلف، موضوع مبارزه انقلابی مطرح می شود - اشعار "جهنم"، "روز خشم"، "سپتامبر". در آنها نقش اصلینقش مردمی را بازی می کند که برای آزادی خود می جنگند.

بهترین اثر ژئو میلف شعر «سپتامبر» اوست که شور و شوق انقلابی توده‌ها را هنرمندانه به تصویر می‌کشد. این شعر شامل 12 فصل و شامل سه بخش است. بخش اول (فصل 1-5) خیزش انقلابی سراسری، بخش دوم (فصل 6-11) تصاویر ترور فاشیستی و قسمت سوم (فصل 12) اعتقاد راسخ به پیروزی قریب الوقوع انقلاب را نشان می دهد.

شخصیت اصلی شعر - زحمتکشان - با بورژوازی فاشیست مخالف است. این شعر خوش بینانه و پر از اعتماد به نفس در پیروزی آینده است که شادی را برای مردم به ارمغان می آورد:

سپتامبر برای ما اردیبهشت خواهد بود!

اجازه دهید آنها را بالا ببرند

برای آزادی، انسان شلیک می کند، -

و زمین بهشت ​​ما خواهد شد!

بهشت خواهد شد!

ژئو میلف برای فعالیت های ادبی و اجتماعی خود و به ویژه برای شعر "سپتامبر" به محاکمه کشیده شد و توسط جلادان فاشیست کشته شد.

شعر انقلابی میلو، که مردم را به مبارزه برای سوسیالیسم دعوت می کرد، به وجود آورد پایه جدیدشعر لحنی، وارد صندوق طلایی شعر انقلابی بلغاری شد.

ترور وحشیانه فاشیستی که پس از قیام سپتامبر 1923 در بلغارستان مستقر شد، به شدت بر ادبیات مترقی و به ویژه انقلابی تأثیر گذاشت. در سال 1925، خ یاسنوف، جی. میلف و دیگران اعدام شدند، نشریات مترقی بسته شدند، نویسندگان مترقی تحت تعقیب قرار گرفتند. بسیاری از نویسندگان کمونیست (G. Bakalov، T. Pavlov، K. Kyulyavkov و غیره) به مرگ تهدید شدند و مجبور شدند از بلغارستان مهاجرت کنند. گرایش های زیبایی شناختی در ادبیات تشدید شد. بسیاری از نویسندگان از مضامین مدرن فاصله گرفتند و تا حدی به گذشته تاریخی پناه بردند یا عرفان و تواضع را تبلیغ کردند.

با این حال، حتی در شرایط شدیدترین ترور فاشیستی، ادبیات مترقی و انقلابی به رشد خود ادامه داد. در این شرایط سخت، افراد زیر فعال بودند: منتقدان G. Bakalov و T. Pavlov; شاعران N. Khrelkov، Kh. Radevsky، M. Isaev; نثرنویسان K. Belkov، G. Karaslavov، O. Vasilev. فعالیت های ژورنالیستی و هنری آنها گواه احساسات انقلابی در کشور بود و با استقبال پرشور مردم مواجه شد. موضوع مبارزه با فاشیسم مطرح می شود.

آنتون استراشیمیروف 1872-1937

کار آنتون استراشی میروف نثرنویس و نمایشنامه نویس پیچیده و متناقض است. اگرچه او به دموکراتیک تمایل داشت، با این حال اغلب در اشتباهات لیبرال-بورژوایی یا ناسیونالیستی قرار می گرفت. با این حال، بسیاری از مسائل مهم زندگی عمومیدر آثارش به درستی و با عظمت آشکار شده است قدرت هنری. رمان ضد فاشیستی او "رقص گرد" (1926) طنین جهانی یافت. نویسنده با عصبانیت جنایات فاشیسم بلغارستان را در خلال سرکوب قیام سپتامبر 1923 افشا کرد. این اثر درخشان و با استعداد از محبوبیت گسترده ای در کشور برخوردار شد و به طور عینی نقش انقلابی بزرگی ایفا کرد.

رمان "بردگان" (1926-1930) نیز اثر قابل توجهی بود که به مبارزه مردم مقدونیه برای رهایی آنها می پرداخت.

که در از نظر سیاسیاسترایشمیروف خود را نویسنده می دانست و بالاتر از احزاب ایستاده بود. این امر باعث شد که او از سیاست های حزب کمونیست سوء تفاهم کند. با این حال، کار استراشیمیروف در بهترین نمونه های خود واقع گرایانه است، علیه دشمنان مردم و در نتیجه در خدمت مردم زحمتکش بلغارستان است.

مهمترین نویسندگان ضد فاشیست ال. استویانوف و کیولایوکوف بودند.

لیودمیل استویانوف کار ادبی خود را به عنوان نمادگرا آغاز کرد. او تنها در آغاز دهه 30 به طرف مبارزان و در عین حال به سمت مناصب رئالیسم و ​​هنر انقلابی رفت. .

ال. استویانوف در آثار ژورنالیستی خود از فضای سیاسی ظالمانه بلغارستان صحبت می کند، از مقاله A. M. Gorky "با چه کسانی هستید ای اربابان فرهنگ؟" الهام می گیرد و مقالاتی ضد جنگ و ضد فاشیست منتشر می کند. در سال های 1935 و 1937 او در کنگره های بین المللی نویسندگان در پاریس و مادرید شرکت می کند، به عنوان دوست اتحاد جماهیر شوروی عمل می کند و فعالانه کتاب های شوروی را در بلغارستان تبلیغ می کند. همه اینها ال. استویانوف را به اولین گردهمایی مبارزان علیه فاشیسم، برای صلح و پیشرفت معرفی کرد. در سال 1936 L. Stoyanov برای اولین بار بازدید کرد اتحاد جماهیر شوروی، از مسکو، لنینگراد، کیف بازدید کرد. او از روسی به بلغاری ترجمه زیادی کرده است: «معاون هنگ ایگوروون، آثار پوشکین، لرمانتوف، ال. تولستوی، گورکی، مایاکوفسکی، ن. اوستروفسکی.

بهترین آثار استویانف داستان های "عروسی نقره ای سرهنگ ماتوف" (1929-1933)، "وبا" (1935) و "محمد سیناپ" (1936) و همچنین مجموعه شعر "زندگی زمینی" است.

داستان "عروسی نقره ای سرهنگ ماتوف" داستان را روایت می کند زندگی خانوادگیسرهنگ ماتوف و حرفه اش. نویسنده با استفاده از نمونه خانواده خود، اخلاق بورژوایی را افشا می کند. استویانف با نشان دادن حرفه ماتوف، کل سیستم سلطنتی-فاشیستی بلغارستان را محکوم می کند. ماتوف در سرکوب جنبش انقلابی در بلغارستان شرکت کرد، سربازان را مسخره کرد، در برابر مافوق خود تعظیم کرد و از ظهور فاشیسم در اروپا استقبال کرد. حرفه زندگیماتووا به نویسنده این فرصت را می دهد تا کل زندگی اجتماعی بلغارستان را نشان دهد، قبل از هر چیز به ارتش و دربار سلطنتی انگ بزند و آداب و رسوم این جامعه و اخلاق آن را افشا کند.

داستان "وبا" جوهر جنگ دوم بالکان 1913 را آشکار می کند، یک قتل عام بی معنی و جنایتکارانه. این یکی از بهترین آثار ضد جنگ در ادبیات جهان است. داستان مانند «آتش» باربوسوف در فرم نوشته شده است یاد داشت های دفتر خاطراتسرباز خط مقدم نویسنده وحشت‌های جنگ، مرگ بی‌معنای سربازان را نشان می‌دهد، روشن شدن آگاهی سربازان، اعتراض در حال ظهور علیه جنگ را به تصویر می‌کشد. استویانوف نشان می دهد که چگونه احساسات ضد جنگ سربازان به آگاهی انقلابی تبدیل می شود. داستان با توصیف یک تظاهرات ضد جنگ در صوفیه به پایان می رسد که شرکت کنندگان در آن ترانه «بین المللی*» را می خوانند.

داستان خالی از کاستی نیست: طرح ریزی، تأثیر سبکی جزئی از انحطاط - تکه تکه شدن تلگرافی زبان. داستان تاریخی وقایع اواخر هجدهم V. در داستان «محمد سیناپ» بازتاب حوادث پس از قیام شهریور است. کارگر مزرعه سیناپ به مخالفت با پاشاها و بیگ های ترک پرداخت تا به فقرای روستایش غذا بدهد. این وضعیت و تصویر سیناپ به مردم بلغارستان که زیر یوغ حاکمان فاشیست سلطنتی ناله می‌کردند، یادآوری کرد که فقط افراد ضعیف و ضعیف تسلیم می‌شوند، در حالی که شجاعان و مصمم قهرمانانه می‌جنگند و پیروز می‌شوند.

مجموعه شعر "زندگی زمینی"، گردآوری شده از آثار 1928-1939، با ویژگی های عمیق مشخص می شود. اشعار مدنی، توسعه موضوع جنگ، انگیزه های بین المللی، موضوع میهن، میهن پرستی.

بهترین شعرهای این مجموعه عبارتند از: "من نمی توانم بدون مردم زندگی کنم"، "اروپا"، "سرزمین مادری"، چرخه "اسپانیا"، و غیره.

پس از رهایی از فاشیسم و ​​استقرار نظام دموکراتیک مردمی در بلغارستان، استویانف در زندگی سیاسی اجتماعی، علمی و ادبی کشور مشارکت فعال داشت. او به عضویت کامل آکادمی علوم بلغارستان انتخاب شد و به حزب کمونیست پیوست. در دوره پس از جنگ، تعدادی از آثار جدید استویانف منتشر شد: رمان "در سپیده دم"، درام "ستاره زرد"، چرخه شعر "روز بزرگ"، شعر "به مردم روسیه"، مجموعه شعر "پشت پرده آهنین" و غیره مجموعه ای از آثار استویانف، استاد بزرگ کلام که راه رئالیسم سوسیالیستی را در پیش گرفت.

هنگامی که مجله طنز مبارز حزب کمونیست "Cherven Smakh" در سال 1919 ظاهر شد، اولین سردبیر آن بود. کیولیاوکوف. مشارکت مستقیم در مبارزات انقلابی اثر خود را بر شعر کیولایوکف گذاشت که مطابق با به اصطلاح "ادبیات سپتامبر" که به مبارزه انقلابی توده ها اختصاص داشت شروع به رشد کرد. کیولجاوکف در محبوبیت و ترجمه آثار نویسندگان شوروی به بلغاری مشارکت فعال دارد.

پس از قیام سپتامبر 1923، کیولیاوکوف، تحت تعقیب پلیس مخفی، از بلغارستان مهاجرت کرد و چندین سال در اتحاد جماهیر شوروی زندگی کرد. با تصمیم BCP در سال 1940 به وطن بازگشت و رهبری گروهی از نویسندگان انقلابی را بر عهده گرفت.

در شرایط بسیار دشوار جنگ جهانی دوم، کیولیاوکوف موفق شد به طور غیرقانونی دو شماره از روزنامه ضد فاشیست "میهن پرست" (1944) را منتشر کند. مقالات ادبی و سیاسی کولیاوکوف در سال های 1942-1943 برای سازماندهی نیروهای ادبی در مبارزه با فاشیسم از اهمیت زیادی برخوردار بود: "استعداد و الهام"، "شاعر و شهروند"، "درباره ادبیات سیاسی". آنها منعکس کننده مبارزه با ادبیات ارتجاعی و برای استقرار ادبیات رئالیسم سوسیالیستی بودند. در اولین دوره وجود بلغارستان آزاد، کیولاوکوف در ایجاد اتحادیه نویسندگان شرکت کرد. او در سال‌های پایانی زندگی‌اش، هنرستان را مدیریت کرد.

میراث ادبی کیولیاوکوف بیش از سی کتاب است. او به عنوان شاعر، نثر نویس و نمایشنامه نویس فعالیت می کرد. شخصیت اصلی تمام آثار او یک کشتی گیر کمونیست است. نمایشنامه او "مبارزه ادامه دارد" اولین نمایشنامه انقلابی بلغارستان بود. پرو کیولایوکوف همچنین صاحب کمدی "Borsanovs" و درام "اعتصاب اول" است که در آن مشکلات اخلاق کمونیستی ایجاد می شود ، مبارزه برای شکل گیری یک شخص جدید نشان داده می شود.

اکشن نمایشنامه "مبارزه ادامه دارد" در سال 1943 اتفاق می افتد، زمانی که موج جنبش پارتیزانی ضد فاشیستی در بلغارستان به شدت بالا گرفت. شخصیت های اصلی آن معلم زیرزمینی سیمو و همسرش ورا هستند. تحریک کننده فاشیست ننوف به یک سازمان زیرزمینی و یک گروه پارتیزانی نفوذ می کند. از دست دادن هوشیاری توسط زیرزمینی منجر به مرگ بسیاری از پارتیزان ها می شود. اما جنبش پارتیزانی ضد فاشیستی در حال رشد و گسترش بیشتر است، نیروهای جدید به صفوف آن سرازیر می شوند و مبارزه ادامه می یابد.

نیکولا واپتساروف 1909-1942

یک نقطه عطف مهم در توسعه شعر رئالیسم سوسیالیستی بلغاری اثر نیکولا واپتساروف است. فعالیت ادبی او از سال 1926 آغاز شد، اما قدرت شعری و استقلال هنری آثار او با انتشار اشعار «دوران»، «سرزمین مادری»، «گورکی» در سال 1930 آشکار شد. اولین مجموعه شعر او به نام آهنگ های موتور در سال 1940 منتشر شد.

اشعار واپتساروف غنایی و سرشار از حماقت انقلابی است. موضوع اصلی اشعار او مبارزه کارگران برای حقوق خود، برای عدالت اجتماعی است. شخصیت اصلی اشعار او مردم هستند. قهرمان غنایی واپتساروف با مردم زندگی و کار می کند.

شاعر به سرنوشت بشریت فکر می کند، به جنگی که آن را تهدید می کند. شعر «نه، حالا وقت شعر ندارم» این نگرانی را برای سرنوشت مردم بیان می کند:

اینجا شما در حال نوشتن هستید، و در جایی نزدیک

به جای قافیه، پوسته ای منفجر شد،

موشک ها آسمان را روشن می کنند

و اطراف شهرها در حال سوختن هستند.

معنی دارترین و واضح ترین اشعار واپتساروف عبارتند از: "ایمان"، "کارخانه"، "دوئل"، "تلخ"، "گزارش"، "مبارزه بسیار بی رحم و بی رحمانه است!"

واپتساروف شاعری با ابعاد بزرگ است: او در مورد میهن خود و در مورد کل جهان می نویسد، قهرمانان او در مورد جهان و در مورد دانه گندم، در مورد یک فرد و در مورد کل بشریت فکر می کنند. قهرمانان او مبارزان علیه وحشت سرمایه داری هستند. آنها معتقدند که زندگی بهتر، زیباتر، عاقلانه تر می شود...

واپتساروف کمونیست تمام زندگی خود را برای بهتر کردن، زیباتر و عاقل تر کردن زندگی مردم جنگید. پس از حمله نازی ها به اتحاد جماهیر شوروی، واپتساروف مخفی می شود، عضو کمیته نظامی حزب کمونیست می شود و به عنوان سازمان دهنده گروه های رزمی کار می کند. اما او خلاقیت ادبی را رها نمی کند و آثار ضد فاشیستی قابل توجهی ایجاد می کند ("آنتن ها" و غیره). در 4 مارس 1942، واپتساروف توسط پلیس مخفی دستگیر شد و تحت شکنجه شدید قرار گرفت. او به اعدام محکوم شد و در 23 ژوئن 1942 به ضرب گلوله جلادان فاشیست کشته شد.

در سال 1952، نیکولا واپتساروف پس از مرگ توسط شورای جهانی صلح جایزه صلح بین المللی را دریافت کرد.

پس از پیروزی انقلاب دموکراتیک خلق در 9 سپتامبر 1944، نظام دموکراتیک خلق در بلغارستان برقرار شد. ادبیات بلغارستان از سال 1944 تا به امروز فرصت های نامحدودی را به صورت رایگان دریافت کرد توسعه همه جانبه. این دوره جدیددر ادبیات بلغارستان با توسعه رئالیسم سوسیالیستی به عنوان روش اصلی ادبیات مشخص می شود. ادبیات مدرن بلغارستان عامیانه خلاقانه از ثروت مردم در زمینه هنر، میراث کلاسیک ادبیات بلغارستان استفاده می کند. در توسعه روش رئالیسم سوسیالیستی در ادبیات بلغارستان، آثار گورکی، مایاکوفسکی و تمام ادبیات چند ملیتی شوروی اهمیت زیادی دارد. بیشتر نویسندگان بلغاری به طور فعال درگیر بودند زندگی ادبی، شروع به خدمت به مردم کرد. انتشارات جدید ظاهر شد: روزنامه "Litera Touren Front"، مجلات "Novovreme"، "Izkustvo"، "Septemv-ri"، مجله طنز "Sjershel".

حزب کمونیست بلغارستان دائماً نویسندگان را برای انجام وظایف جدید بسیج می کرد. بنابراین، در نامه معروف G. M. Dimitrov به نویسندگان بلغاری (1945) آمده است: «مردم ما به یک مردم واقعاً مردمی نیاز دارند. داستانچنانکه در نان و هوا، در چنین ادبیاتی که با حقیقت ژرف و عاطفه ی بالای خود سطح فرهنگی و عقیدتی خود را بالا می برد، ارادت و عشق به مردم و میهن را تقویت می کند، نفرت از فاشیسم و ​​همه دشمنان مردم را تشدید می کند. همه چیز پوسیده و فاسد کننده بدن افراد سالم...»

کنگره پنجم حزب کمونیست بلغارستان، که در دسامبر 1948 برگزار شد، پیشرفت ادبیات بلغاری را در اولین سالهای قدرت مردم خلاصه کرد و دستاوردهای بزرگ آن را یادآور شد. آثار قابل توجهی ظاهر شده اند که به رسمیت شناخته شده اند دایره های گستردهخوانندگان بلغاری کنگره وظیفه نویسندگان را تعیین کرد پیشرفتهای بعدیادبیات رئالیسم سوسیالیستی

بهترین نویسندگان بلغارستانی عمدتاً به تصویر موجود در خود روی می آورند آثار هنریواقعیت مدرن، به تحلیل فرآیندهای تحولات عمیق سوسیالیستی که در زندگی مردم رخ داده است. طنز، که بقایای ایدئولوژی بورژوایی را مورد انتقاد قرار می دهد، به توسعه گسترده ای دست یافته است.

نقد و نقد ادبی به موفقیت های بزرگی دست یافته است. آکادمیک تودور پاولوف (متولد 1890) پربارترین کار را در زمینه زیبایی شناسی، نقد و نقد ادبی انجام می دهد. شاخص ترین آثار او در مجموعه دو جلدی «برای زیبایی شناسی مارکسیستی، علم ادبیو نقد» (1954-1955).

نمایندگان نسل قدیم در شعر فعال هستند - کیولیاوکوف، ال. استویانوف و غیره، و شاعران جوان به ادبیات می پیوندند.

غزل مدنی جایگاه بزرگی در شعر دارد که منعکس کننده مبارزات حزبی، کودتای انقلابی 9 سپتامبر 1944، پیروزی مردم در جنگ میهنی، ساخت سوسیالیستی.

"تصنیف یک کمونیست" اثر V. Andreev جالب است که در آن او از استواری و قهرمانی کمونیست ها - بهترین پسران مردم بلغارستان - تجلیل می کند:

محکم زنگ زد که دقایقش شماره شده است

اما عظمت و غرور در چشمانش نمایان بود.

جلاد سینه اش را برید: «تو از آهنی. اما به هر حال خم شوید.»

او پاسخ داد: "نه، من از آهن قوی تر هستم." "من یک کمونیست هستم!"

اشعار مدنی، فلسفی، منظره و صمیمی در حال توسعه است که نمایندگان آن ها V. Khanchev، V. Petrov، G. Dzhagarov، D. Metodiev، B. Dimitrova، P. Penev، L. Stefanova و دیگران هستند.

پس از سال 1944 نثر بلغاری توسعه یافت. این در درجه اول منعکس کننده مبارزه مردم بلغارستان علیه سرمایه داری و فاشیسم، جنبش حزبی بود.

رمان روسف «در امتداد شیب‌ها» مبارزه یک گروه پارتیزانی به رهبری رومنوف کمونیست را نشان می‌دهد. جنبش پارتیزانی در حال گسترش است و با عملیات پیشروی ارتش شوروی ادغام می شود. نویسنده تصاویری از قیام مردم بلغارستان در سپتامبر 1944 و شادی مردمی که از دست فاشیسم رهایی یافته اند را ترسیم می کند. رمان های D. Angelov "درباره زندگی و مرگ" ، G. Karaslavov "مردم معمولی" ، K. Kalyaev "The Living Memory" به افشای همین موضوع اختصاص دارد.

یکی از مهم ترین رمان هایی که در آن سقوط نشان داده شده است. از دنیای قدیم رمان "تنباکو" اثر D. Dimov است که نه تنها در بلغارستان، بلکه در خارج از کشور نیز به طور گسترده ای شناخته شده است. این رمان مبارزه بین انحصار طلبان صنعت تنباکو و کارگران و دهقانان مرتبط با تولید تنباکو را به تصویر می کشد. چهره تاجر بوریس موروف به صورت برجسته به تصویر کشیده شده است که حرفه ای سرگیجه آور را ایجاد می کند - از یک مقام کوچک تا مدیر شرکت بزرگ تنباکو نیکوتینیانا.

سرمایه انحصاری در بلغارستان بورژوایی همه چیز را تابع خود کرد - تجارت، سیاست، قدرت، فاشیسم را کاشت، مردم را از نظر اخلاقی فاسد کرد. تأثیر مخرب آن با نمونه ای از سرنوشت یک دختر ساده ایرینا نشان داده شده است. او رویای زندگی کاری، دکتر شدن را داشت. اما، پس از ملاقات و متحد کردن سرنوشت خود با بوریس موروف، که هیچ چیز برای او مقدس نیست، به سمت بی شرمی و خیانت کامل می رود.

با پیروزی قدرت مردم، موضوع ساختن بلغارستان جدید در ادبیات مطرح می شود. یکی از اولین کسانی که این موضوع را در کتاب "گذر جوانان" G. Karaslavov توسعه داد. در مورد استثمارهای کارگری جوانان، در مورد ظهور یک نگرش جدید و سوسیالیستی به کار، به مردم صحبت می کرد.

درباره گام های اولیه سازمان کار جمعیاستویان داسکالوف در رمان "سرزمین خود" (1952) به دهقانان روستا گفت. روند همکاری در میان دهقانان بلغارستان به ویژه در رمان "ایستگاه ام تی" اثر A. Gulyashka به وضوح به تصویر کشیده شده است. وقایع رمان در انبار غله بلغارستان-* دوبروجا رخ می دهد. این بالاترین مرحله همکاری دهقانی است - مکانیزه کردن کشاورزی، بازسازی سوسیالیستی روستا. نویسنده نقش حزب کمونیست بلغارستان را در این موارد نشان می دهد فرآیندهای پیچیده. موفقیت نویسنده خلق تصاویری از پاولوف زراعت دان، دبیر سازمان حزب الیاس، ترنر مارین و غیره بود. نویسنده موفق شد نه تنها فعالیت های حرفه ای یا اجتماعی قهرمانان خود را برجسته کند، بلکه عمیقاً در شخصیت ها، احساسات و احساسات آنها نفوذ کند. خلق و خوی، آنها را در زندگی روزمره، در پس زمینه مناظر شگفت انگیز Dobrudzha نشان دهید.

رمان معدنچیان اثر ایوان مارتینوف جالب است. منعکس کننده روند صنعتی شدن کشور، رشد طبقه کارگر، حرفه معدنچی شاعرانه است.

در رمان های K. Kalyaev "خانواده بافندگان" و A. Gulyashka "هفت روز زندگی ما" مشکلات اخلاق جدید ناشی از تحولات اساسی جامعه عمیقاً توسعه یافته است.

مهارت های هنری نویسندگان در حال رشد است. اخیراً تمایل آنها برای نفوذ به پدیده های اساسی زندگی، نشان دادن عمیق شخصیت افراد، ایجاد تصاویر به یاد ماندنی و هیجان انگیز، به تصویر کشیدن پانورامای گسترده ای از زندگی مردم بلغارستان، به ویژه مورد توجه قرار گرفته است.

در جریان حملات پر سر و صدا رویزیونیستهای 1956-1957، که در تعدادی از کشورها روی داد، در بلغارستان نیز بحثی در مورد مشکلات اساسی توسعه ادبیات، روش رئالیسم سوسیالیستی و درک اصل حزب‌گرایی صورت گرفت. ادبیات. با این حال، در بلغارستان، جایی که ادبیات مدرنبر اساس سنت های ادبیات دمکراتیک و انقلابی مترقی گذشته رشد کرد، هیچ سخنرانی تجدیدنظر طلبانه قابل توجهی وجود نداشت. نویسندگان بلغاری اتحاد ایدئولوژیک، ارتباط نزدیک با مردم و ارادت خود را به آرمان های کمونیستی نشان دادند.

به مناسبت پانزدهمین سالگرد آزادی بلغارستان از فاشیسم، در نشست ویژه اتحادیه نویسندگان بلغارستان، نتایج دستاوردهای اصلی ادبیات آزاد بلغارستان در طول 15 سال جمع بندی شد. جوایز دیمیتروف به نویسندگان: G. Karaslavov - برای رمان "مردم عادی" (درباره جنبش کارگری و سوسیالیستی در بلغارستان)، D. Talev - برای سه گانه "چراغ آهنی"، "Prespan Bells" و "Ilyin's" تعلق گرفت. روز، D. Angelov - برای رمان "درباره زندگی و مرگ"، A. Gulyashka - برای رمان "بی ابر"، S. Dichev - برای رمان "برای آزادی"، N. Furandzhiev - برای مجموعه شعر " من در راه های تو قدم برداشتم» و وی. خانچف - برای مجموعه «شعرهایی در کبک».

تعدادی نمایشنامه مدرن نوشته شده است که بیشتر آنها به مضامین جنبش آزادیبخش انقلابی و مبارزه حزب کمونیست بلغارستان و مردم برای ساختن سوسیالیسم و ​​شکل گیری اخلاقی جدید و سوسیالیستی اختصاص دارد (نمایشنامه های O واسیلیف، ک. زیداروف، ک. کیولیاوکوف). دراماتورژی تعدادی از شاعران (I. Pechev, I. Radoev, V. Petrov) را به خود جذب کرد و " درام های غنایی" درام ژورنالیستی و فکری-فلسفی که سازندگان آن N. Rusev، G. Dzhagarov، L. Strelkov و دیگران هستند، نیز در بلغارستان با موفقیت در حال توسعه است.

تنها در شرایط یک نظام دموکراتیک خلقی، چنین رشد قدرتمندی از ادبیات جدید بلغاری امکان پذیر شد. حتی چشم اندازهای بزرگتری برای او در آینده باز می شود.

ادبیات بلغارستان.دوران طلایی ادبیات باستانی بلغارستان در نیمه دوم قرن نهم آغاز شد، زمانی که بلغارستان در میان اسلاوها اولین کسی بود که مسیحیت را پذیرفت، و قدیس های سیریل (متوفی 869) و متدیوس (متوفی 885) و پیروان آنها، به ویژه از همه مهمتر بودند. جان اگزارخ بلغارستان (متوفی حدود 930) متون مسیحی بیزانس را به زبان اسلاوونی کلیسای قدیمی (اسلاوونی کلیسا) ترجمه کرد. عصر نقره ای آن در قرن چهاردهم به پایان رسید، زمانی که دومین پادشاهی بلغارستان تحت تهاجم قرار گرفت. امپراطوری عثمانیدر سال 1396. ادبیات به مجموعه های دست نویس آثار دینی و اخلاقی تقلیل یافت که به اصطلاح. دمشق (برگرفته از خطبه های اسقف یونانی قرن شانزدهم دمشق استودیت).

احیای ملی در سال 1762 آغاز شد، زمانی که راهب پیسی هیلندارسکی (1722-1798؟) تاریخ اسلاو - بلغارستان. تحریکات انقلابی ضد ترک در سال 1876، سال قیام ناموفق آوریل، که طی آن بزرگترین شاعر و شخصیت انقلابی H. Botev (1848–1876) درگذشت، به بیشترین شدت خود رسید.

پس از آزادی بلغارستان توسط روسیه در سال 1878، قیام آوریل توسط I. Vazov (1850-1921) در رمان کلاسیک زیر یوغ(1889). وازوف، نویسنده داستان های کوتاه، سفرنامه ها، رمان ها، نمایشنامه ها و شعرهای متعدد، به یک نماینده بی نظیر روح ملی تبدیل شد. مرد متوسطی که بر اساس ملی بزرگ شده بود در تصویر بای گانیا توسط نویسنده طنزپرداز A. Konstantinov (1863-1897) جاودانه شد.

در آغاز قرن بیستم. منتقد K. Krastev (1866-1919) و مجله او "Thought" ورود فرهنگ بلغارستان را به عرصه بین المللی آماده کردند. مشارکت در مجله نویسندگانی مانند P. Slaveykov (1866-1912)، نویسنده شعر حماسی بسیار ارزشمند بود. آهنگ خونین، تقدیم به قیام فروردین; پ. تودوروف (1879-1916) نثر نویس، که بت های مرثیه ای را به نثر نوشت، و شاعر و نمایشنامه نویس عالی پی. یاوروف (1877-1914). گام بعدی توسعه ادبینمادگرایی وجود داشت که با کار N. Liliev (1885-1960) و T. Trayanov (1882-1945) نشان داده شد. شاعر غنایی D. Debelyanov (1887-1916) که در سن 29 سالگی در جبهه درگذشت، از طرف نسل محکوم به فنا جنگ جهانی اول شهادت داد.

ادبیات بین دو جنگ جهانی دوران شکوفایی را تجربه کرد که تا حد زیادی در صفحات مجله شاخ طلایی که توسط منتقد V. Vasilev (1883-1963) منتشر می شد منعکس شد. چهره های برجستهادبیات آن زمان شاعره الیزاوتا باگریانا (1893-؟) و نثرنویس E. Pelin (1877-1949) بودند. با این حال، برجسته ترین نثرنویس قرن بیستم. به طور کلی پذیرفته شده است که J. Yovkova (1880-1937) که داستان های او از زندگی روستایی در مجموعه ها گنجانده شده است. افسانه های استارا پلانینا(1927) و عصرها در مسافرخانه آنتیوفسکی (1927).

به قدرت رسیدن کمونیست ها در سال 1944 زندگی ادبی را خشک کرد. برای مدتی، نویسندگانی مانند وازوف بی‌خطر بودند و خوانندگان باید یا به شاعران کمونیست بی‌استعداد گذشته‌ی نزدیک، مانند خ.اسمیرننسکی (۱۸۹۸–۱۹۲۳)، ن. واپتساروف (۱۹۰۹–۱۹۴۲)، یا کارگزاران ادبی مانند خ. H. Radevsky (متولد 1903).

پس از "ذوب" سیاسی سال 1956، احیای فرهنگی آغاز شد. درست است، بسیاری از نویسندگان موضوعاتی را از گذشته انتخاب کردند. E. Stanev (1907-1979) در مورد بلغارستان قرون وسطی نوشت. A. Donchev (متولد 1930) رمانی تکان دهنده درباره اسلامی کردن اجباری کشور در قرن هفدهم خلق کرد. – زمان انتخاب(1964)؛ D.Talev (1898-1965) یک سه گانه به یاد ماندنی از زندگی بلغاری ها در قرن 19 و اوایل قرن 20 منتشر کرد. نسلی با استعداد ظاهر شده است غزلسرایاندالچف (1904-1978) که هرگز در برابر استالینیست ها سر تعظیم فرود نیاورد. از جمله این شاعران می توان به بلاگا دیمیتروا (متولد 1922) و ک. استانیشف (متولد 1933) اشاره کرد. در یک نمایشنامه محبوب راه ها N. Khaitov (متولد 1919) از اینرسی بوروکراسی احمقانه انتقاد کرد. P. Vezhinov (1914-1984) داستان‌نویس با استعداد، زندگی روزمره را به درستی به تصویر می‌کشد. طنز در شعر رالین (متولد 1923) و نثر جی. رادیچکوف (متولد 1929) بیان خود را یافت. سرانجام، نویسندگان مخالفی مانند شاعر K. Pavlov (متولد 1933) وجود داشتند، آنها به سختی منتشر شدند، اما از بیشترین محبوبیت برخوردار بودند.

ادبیات بلغاری در خارج از کشور نیز وجود دارد. خ.اوگنیانف، شاعر نسل قدیمی، در آلمان زندگی می کند، در پاریس زندگی می کند و در آن می نویسد فرانسویتس تودوروف (متولد 1939) و یولیا کریستوا (متولد 1941) که نظریه پردازان ادبی شناخته شده شدند. رمان نویس گئورگی مارکوف (1929-1978)، قربانی ترور سیاسی در لندن، خاطرات جذابی از زندگی فکری بلغارستان پس از سال 1944 به یادگار گذاشت - حقیقتی که کشته می شود(انتشار 1988).

توسعه ادبیات بلغارستان با دوره های رکود متوقف شد که طولانی ترین آنها 4 قرن به طول انجامید.

غالباً مشهورترین نمایندگان ادبیات بلغارستان حواریون، واعظان آزادی، انقلابیونی بودند که برای آزادی میهن خود به قیمت تمام شده جنگیدند. زندگی خود. در بلغارستان مفهوم فرهنگ از هویت ملی جدایی ناپذیر است.

قدمت ادبیات به قرون وسطی می رسد. اخیراً یازده هزارمین سالگرد الفبای گلاگولیتی جشن گرفته شد که در خدمت ترجمه انجیل به اسلاوونی بود. در سال 863، کنستانتین، فیلسوف، که بعداً اعتراف کننده با نام سکولار سیریل بود، از مقامات بیزانس مأموریت یافت تا در موراویا توزیع کند. کتاب های مقدس- روی آنها نشت می کند زبان مادری. در سال 869، پس از مرگ سیریل، برادرش متدیوس به کار او ادامه داد.

این الفبا که به نام سیریل نامگذاری شد، بعداً به الفبای گلاگولیتی تبدیل شد. این الفبا هنوز توسط بلغارها، روس ها، اسلاوهای شرقی، صرب ها استفاده می شود.

مهد ادبیات بلغارستان آثاری با ماهیت مذهبی است که در آن نویسندگان سعی در تبلیغ استقلال بلغارستان از بیزانس دارند.

این دقیقاً همان چیزی است که در آثار کلیمنت اوهریدسکی، کنستانتین پرسلاوسکی و چرنوریزتس شجاع منعکس شده است.

آنها سیاست ضد یونانی را که توسط تزار سیمئون دنبال می‌شد، تبلیغ می‌کردند، او که بسیار تحصیل کرده بود، رویای این را داشت که فرهنگ بلغارستان از چارچوب و عقاید یونانی خارج شود.

در این زمان، کتاب هایی که زندگی مقدسین را توصیف می کنند، افسانه هایی با معانی دوگانه و کتاب هایی که ارتباط نزدیکی با توسعه جنبش بدعت دارند، ظاهر می شود که همفکران خود را جمع می کند و با امتیازات فئودال ها و روحانیت عالی مبارزه می کند.

طبیعتاً در طول حکومت طولانی بیزانس (1018 - 1186) خلاقیت ادبی دچار رکود شد. اما در زمان پادشاهی دوم بلغارستان (1186 - 1396) باید به آثار تئودوسیوس تارنووی و شاگردانش اشاره کرد.

اوتیمی تارنوفسکی زندگی ایوان ریلسکی، سنت پتکا را توصیف می کند. شاگرد او گریگوری اثری در ستایش اوتیمیوس می نویسد. باید گفت که کلمه نانوشته نیز به عنوان تنها وسیله ممکن در زمان یوغ سنگین عثمانی نقش خود را ایفا می کند. ترانه‌ها، سنت‌ها، داستان‌ها و افسانه‌های عامیانه، خروجی‌ای برای مردم است، تأییدی بر عطش و عشق بی‌وقفه آنان به آزادی و نفرت از بردگان.

دوره احیا تنها در قرن 18 آغاز می شود، زمانی که در نهایت، تمام اروپا در روندهای جدید غرق شد.

کار راهب پایسیوس باز می شود صفحه جدیددر جنبش آزادی، استقلال و هویت ملی. اینها اسلاوها هستند - تاریخ بلغارستان. این کتاب در سال 1762 نوشته شد و تنها در سال 1844 چاپ شد، اما تا آن زمان بسیاری از نسخه‌های دست‌نویس به‌طور غیرقانونی توزیع می‌شد، و همراه با آنها ایده‌های نویسنده، آغشته به عشق خانوادگی و انعطاف‌ناپذیری نسبت به بردگان و نفوذ یونانی بود. Paisiy مدرسه خود را ایجاد کرد.

در سال 1806، اولین اثر چاپی بلغاری منتشر شد - هفته نامه سوفرونی وراچانسکی، همان ایده ها را موعظه می کند و کمک می کند تا بر تمایل ادبیات بلغاری، که مدت ها توسط عقاید و قوانین کلیسای یونانی سرکوب شده بود، برای استقلال تأکید شود.

در سال 1829 کتابی از نویسنده اوکراینی یوری ونمین در مورد بلغارها و تاریخ آنها از دوران باستان منتشر شد.

واسیلی آپریلوف با الهام از این کتاب و ایده های معلم بزرگ بلغاری داسکال پتر برون، در سال 1835 اولین سالن بدنسازی گابروف را ایجاد کرد. موسسه تحصیلیبا تدریس به زبان بلغاری. نئوفیت ریلسکی، خالق اولین دستور زبان بلغاری، سال ها در این سالن ورزشی تدریس کرد. او گروهی از معلمان واجد شرایط را تشکیل می دهد.

Neophyte Vozveli خود را به عنوان "راهبی با قلم تیز" تجلیل کرد. به دلیل گستاخی خود به زندان افتاد و در سال 1848 در آنجا درگذشت.

که در اواسط نوزدهمقرن، مبارزه برای یک کلیسای مستقل به اوج خود می رسد. سپس اولین نشریات به زبان بلغاری ظاهر شد. روزنامه ها و مجلات تحت رهبری هریستو دانوف، ناشر و بشردوستی الهام گرفته که کتابفروشی هایی را در تسالونیکی و پلوودیو افتتاح می کند، منتشر می شوند. شرایط مساعدی برای انتشار ایده های مردمی ایجاد می شود. این عقاید توسط گئورگی راکوفسکی (1821-1867) بیان شده است. در سال 1858، در مقاله خود "مسافر جنگل"، برای اولین بار روح اعتراض احساس شد. آهنگ های انقلابی دوبری چینتولوف (1822 - 1886) روحیه مقاومت را القا می کند. اولین شاعر با استعداد پتکو اسلاویکوف (1827 - 1895) خود را هم به عنوان یک روزنامه نگار و هم به عنوان معلم ثابت کرد. به لطف استعداد همه کاره خود، او خود را در تمام ژانرهای ادبیات بلغارستان نشان می دهد.

لیوبن کاراولوف (1835 - 1879) و هریستو بوتف (1848 - 1876)، انقلابیون آتشین، نقش مهمی در توسعه نثر و شعر بلغاری ایفا کردند.

هریستو بوتف که عطش آزادی را سرود، در اشعار خود مرگ قهرمانانه خود را در نبرد برای میهن خود پیش بینی می کند.

بدون شک بزرگترین نام در ادبیات بلغارستان ایوان وازوف (1850 - 1921) است. رمان او "زیر یوغ" (1890) یک شاهکار است. او در آن زندگی و مبارزه مردم بلغارستان علیه بردگان ترک را شرح می دهد. و آثار دیگر او از مبارزه برای استقلال و آزادی صحبت می کنند. "حماسه فراموش شده" (1881) - چرخه ای از اشعار حماسی که به یاد قهرمانانی که برای استقلال ملی جان باختند اختصاص داده شده است. ایوان وازوف که یک کلاسیک از ادبیات بلغارستان است، در همه ژانرها می نویسد: درام تاریخی، شعر، نثر و روزنامه نگاری.

نویسندگان استویان میخائیلوفسکی، تودور ولایکوف، آنتون استراشیمیروف، الین پلین مردم بلغارستان را تجلیل می کنند و تصویری واقع گرایانه از زندگی و فرهنگ آن دوران ارائه می دهند.

شعر در این دوره با تعدادی نام با استعداد نشان داده شده است. پنچو اسلاویکوف (1866 - 1912) شاعری است که از مبارزات مردم بلغارستان علیه بردگان ترک تجلیل می کند. پیو یاوروف (1877 - 1914) - شاعر دهقانان ستمدیده، در نمایشنامه نیز خود را نشان داد. یکی از بهترین نمایشنامه های او «در مزارع ویتوشا» است. دیمچو دبلیانوف (1887 - 1916) - شاعر غزل.

روندهای جدید در ادبیات بلغارستان توسط نمادگرایی و ادبیات اروپای غربی. Geo Milev خالق استعدادهای بزرگ در ترجمه و غزلیات. در سال 1925 کشته شد.

کمدی St.L. کوستوا و داستان های فرشته کارالیچف فاش می شود مشکلات اجتماعیو به شدت از رذایل بورژوازی آن زمان انتقاد می کند.

بیشترین نویسندگان معروفدر دوره بین دو جنگ جهانی شاعران به اصطلاح انقلابی وجود دارند. Hristo Smirnenski (1898 - 1925) - خالق رئالیسم سوسیالیستی در ادبیات بلغارستان، که دارای کهکشانی از پیروان است.

نیکولا واپتساروف (1909 -1942) - یکی از بهترین ها نمایندگان برجستهادبیات پرولتری مجموعه شعر او در سال ۱۳۴۰ منتشر شد. او در سال 1942 تیراندازی شد و زندگی و کار خود را وقف آرمان های آزادی کرد. در سال 1952، نیکولا واپتساروف پس از مرگ جایزه ای از اتحادیه بین المللی صلح دریافت کرد. همچنین باید به کار نویسندگان دیمیتری دیموف و رمان او "تنباکو" ، گئورگی کاراسلاوف ، دیمیتری تالف و دیگران اشاره کرد. آثار بلغاری به 23 زبان خارجی ترجمه شده است و در تمام قاره های جهان شناخته شده است.

راهنمای گردشگری

شعری برایم فرستادند... انگار به زبان بلغاری است... اما به روسی نوشتند... کنجکاوی زن - این پیام درباره چیست: دردهایی مثل دردهای de me moyushki vechku si de zvarshchi ya makagda you بخشی دردهای مثل درد د من واشر sechu fi آب و هوا
02.08.08 النا

Chernorizec hrabar eto balgarskii pisatel i car naverna Simeon veliki.A makedonski ludi eto toje balgarski.Q is balgarii i mne nravetsq o4en mnogo balgarskom istorii.
27.09.06 دیمیتر\دیمیتری

این الفبا که به نام سیریل نامگذاری شد، بعداً به الفبای گلاگولیتی تبدیل شد. این الفبا تا به امروز توسط بلغارها، روس ها، اسلاوهای شرقی و صرب ها استفاده می شود.
... آیا به این صورت است که "به گلاگولیتی دوباره ساخته شده است"؟ سیریل و متدیوس ایجاد کردند (یا بازسازی کردند الفبای اسلاوی) به طور خاص الفبای گلاگولیتیک، اما الفبای سیریلیک کار دانش آموزان آنهاست. اعتقاد بر این است که Kliment Ohridski.
و Chernorizets Khrabr که در زیر به آن اشاره می شود، نویسنده بلغاری نیست، بلکه مقدونی است.
30.07.05 , [ایمیل محافظت شده]پری

النا سوکوونینا

تابستان در اوج است، بانوج زیر درخت سیب و صندلی آفتابگیر روی بالکن، آغوش خود را که توسط آفتاب گرم شده اند، باز کرده اند. تنها چیزی که کم است یک کتاب خوب است. نکته اصلی این است که قبل از اینکه فرزندتان مکان جادویی را بگیرد، وقت داشته باشید تا به آنجا برسید، اگر شما والدین هستید، یا والدینتان، اگر برعکس.

برای بررسی امروز ما، مهم نیست که دقیقاً چه کسی هستید - هنوز هم چیزی برای خود پیدا خواهید کرد. اما این بسیار مهم است: اگر جای شما در یک بانوج یا صندلی آفتابگیر اشغال شده است، حریص نباشید، با صدای بلند بخوانید. و اگر در مقابل کسی ایستاده اید که جای شما را گرفته است، بیهوده ناله نکنید. ناله با معنی: درخواست خواندن برای.

بنابراین، امروز - نویسندگان بلغاری.

پاول وژینوف (1914-1983)

“نسی، آنطور که به نظر می رسد، یک سایبر یا یک موجود مصنوعی دیگر نبود. کسانی که مردم را به خوبی می شناسند و می دانند چگونه آینده را پیش بینی کنند، می دانند که این هرگز اتفاق نخواهد افتاد. حتی اگر بشریت به طور ناگهانی خود را در آستانه مرگ بیولوژیکی اجتناب ناپذیر ببیند، حتی در آن صورت ادامه انسان‌نمای مصنوعی خود را که بر اساس اصول دیگر ساخته شده است، ایجاد نخواهد کرد.”

("مارمولک سفید"، ترجمه L. Likhacheva)

یک روز، جایی در اواسط دهه 1960، سردبیر روزنامه بلغاری "شرشن" رمانی نوشت. ویراستار نه تنها ویراستار، بلکه فیلمنامه نویس و نویسنده هم بود. این رمان "مارمولک سفید" نام داشت. این داستانی با روحی شیک بود: در مورد پیروزی عقل، در مورد آزادی از ممنوعیت ها. در مورد انقلاب جنسی، که آنچه را که مردم احساسات می‌نامیدند، برآورده کردن ساده نیازهای طبیعی کرد. درباره جهش یافته ای که در نتیجه یک آزمایش فوق العاده هومو ظاهر شد، دارای هوش قدرتمند و تقریباً عاری از غرایز. و در مورد چیز اصلی: که برای قرن ها با سرسختی شایسته است بهترین استفاده، مردم سعی می کنند انتخاب کنند: یا دلیل یا احساسات - در واقع یک کل است، تقسیم ناپذیر، ناتوان از وجود جداگانه.

مردم دوست داشتند پاول وژینوف را (که نام اصلی او نیکولا دلچف گوگوف بود) آزمایشگر خطاب کنند. گفتند او هم سوئیسی است و هم دروگر و می تواند از ماشین تحریر هم استفاده کند. در واقع، نویسنده ابتدا خود را به کار پلیسی و سپس به کارآگاهی اختصاص داد نثر واقع گرایانهبرای کودکان و نوجوانان، سپس به داستان های علمی تخیلی. در اینجا فقط می خواهم خلاصه کنم: "من به دنبال خودم بودم!" اما این بدون درک آن گفته می شود.

چون نویسنده از قبل خودش را پیدا کرده است. آنچه را که دوست داشت به خوانندگان بگوید، بین سال‌های 1941 تا 1945، زمانی که جنگ جهانی دوم در جریان بود، در جبهه یافت و خود خبرنگار جنگ بود. او به خوبی فهمید که ایده هومو سوپر چیست، با هدایت آنچه معمولاً نامیده می شود دلیل ناب. همانطور که مد شده است، الکترونیک. یا اگر ترجیح می دهید انرژی هسته ای. در چنین مواقعی، ما اغلب فراموش می کنیم که لذت در واقع چیست. ساده ضعف های انسانیاحمقانه به نظر می رسند شوخی های سادهخیلی ساده به نظر می رسند و... اما پاول وژینوف یک نویسنده واقعی بود! چه کسی، اگر نه او، به یقین می دانست: زندگی معمولی هرگز عادی نیست. و علاوه بر این، هرگز خسته کننده نیست. او فقط می تواند چنین به نظر برسد. فقط باید توضیح بدیم به زبانی که برای خواننده جدید لازم و قابل فهم است. و حتی چنین است: برای خوانندگان جوان - به روش خود، برای بزرگسالان - به روش خود. و از آنجایی که نویسنده می خواست هر آنچه را که لازم است به جوانان بگوید، به داستان های علمی تخیلی پرداخت.

و او موفق شد. تقریباً اینگونه است که یک نفر کلاسیک می شود و پاول وژینوف دقیقاً همین است.

برخی از کتاب های:

مارمولک سفید

مرگ آژاکس

خفاش ها در شب ظاهر می شوند

روز اول من

در شب سوار بر اسب های سفید

حادثه ای در خیابانی آرام

پروانه های آبی

(آتاناس واسیلوف ژاوکوف، 1921-1995)

“- مامان فاکس گفت: "دمت را بگذار پایین." - ممکن است فکر کنند که شما مغرور هستید.

- چرا؟

- چون روباه وقتی مغرور می شود دمش را بلند می کند.

روباه کوچولو دمش را پایین انداخت، اما ناگهان به پدر فاکس نگاه کرد و فریاد زد:

- به پدرت نگاه کن! با دم بالا راه می رود.

مامان فاکس پاسخ داد: "او چیزی برای افتخار کردن دارد."”

("ماجراهای روباه کوچولو در هوا"، ترجمه E. Andreeva)

یک نویسنده زمانی که در مدرسه بود نویسنده شد. یعنی در سالن بدنسازی شهر بورگاس. و تصور کنید در روزنامه محلی منتشر شد. در ابتدا مینیاتور، طنز، فِلتون و اشعار کنایه آمیز منتشر کرد. درست است، در همان زمان، برای تأمین غذای خانواده، لازم بود روزنامه ها در یک کیوسک در اسکله بفروشند، اما مشتریان و گفتگوهای آنها قهرمانان عالی برای داستان بودند. و در اوقات فراغت آتاناس به اسکله نگاه کرد و آهی کشید. او آرزو داشت ملوان شود. او آنقدر خواب دید که یک روز آناستاس دوازده ساله را پیدا کردند که در انبار کشتی بخاری که به سمت یونان می رفت پنهان شده بود.

با گذشت زمان ، نویسنده بیست و شش ساله به روزنامه "شرشن" (سردبیر آن پاول وژینوف) دعوت شد. داستان ها و نمایشنامه های طنز به صورت کتاب جداگانه منتشر شد. یک روز نویسنده سرگردان شد و روی صحنه رفت - در یک نمایش طنز برای تئاتر اسلیون، که برای آن نمایشنامه های نیمه وقت نوشت. او به مدت پنج سال نمایشنامه نویس تمام وقت بود، اما این نمایش واریته بسیار موفق بود. مقامات ذیصلاح با عجله به سردبیران توجه کردند که وظیفه روزنامه نوشتن است و نه بازی در تئاتر و پس از مدتی نویسنده آوریلوف نویسنده خود شد. به گفته خودش، همانطور که در استعفانامه مشخص شده است. در 37 سالگی معلوم شد که می توانید بدون حقوق و با دستمزد نویسنده زندگی کنید.

و او نوشت. او همیشه می نوشت، بدون توجه به آنچه در زندگی اش اتفاق می افتاد. رمان و داستان کوتاه برای بزرگسالان و کودکان. و متن های بیشتر آهنگ های محبوب. و البته بازی می کند. و همچنین فیلمنامه هایی برای فیلم و رادیو. و برای سیرک و برای برنامه های تلویزیونی و سریال های کودک.

همه اینها یکی دارد ویژگی مشترک: همه چیزهایی که بوریس آپریلوف نوشت هم کودکان و هم بزرگسالان با لذت خواندند.

چند کتاب به زبان روسی:

ماجراهای روباه کوچک در هوا

دریا ماجراهای فاکس

جدیدترین ماجراهای فاکس

“- اوه، حیف که الان زمستان نیست،» گروهبان مکرو آهی کشید.

- چرا به زمستان نیاز داریم؟ بازرس پانتی فلوشک به او خیره شد.

- و بعد، که آنوقت می‌توانیم مثل دانه‌های برف لباس‌های سفید بپوشیم، از روی پل هوایی بالا برویم و از آن روی سقف اتوبوس بپریم. اتوبوس از زیر پل هوایی می گذرد و ما تصادف می کنیم و به پشت بام می رویم! و چی؟ باریدن برف، و ما فقط دو دانه برف بزرگ هستیم... و به نوعی از پشت بام به داخل خواهیم رفت”

("سرقت اتوبوس"، ترجمه M. Kachaunova)

تقریباً هیچ چیز در مورد این مرد با ریش، شبیه به پدر پیپی جوراب بلند - حاکم جزیره Veselia، جایی در دریاهای جنوبی، شناخته شده نیست. و در واقع - اگر نویسنده ای طنزپرداز باشد چه می توان گفت؟ آیا این فقط برای اضافه کردن: یک فیلمنامه نویس دیگر. اما از آنجایی که ترجمه‌های بسیار کمی به روسی وجود دارد، ما فقط می‌توانیم فیلم‌های «لحظه موزیکال» و «عصر پتک» را به زبان اصلی تماشا کنیم، بنابراین به «آدم‌ربایی اتوبوس» محدود می‌شویم. رمانی در مورد این که چگونه بازرس تحقیقات جنایی پانتی فلوشک مجبور به تحقیق شد - نه، حتی تحقیق نکنید، بلکه دنبال کنید! - یک اتوبوس دزدی با همه مسافران. کسی که هیچ توقفی را رعایت نمی کند، اما صادقانه از قوانین جاده پیروی می کند. از مسافران می پرسی؟ و آنها، به اندازه کافی عجیب، هیچ چیز. یعنی در ابتدا با هم بحث کردند - همه باید سر کار می رفتند، اما بعد فکر کردند و تصمیم گرفتند که این برای بهترین است.

اتوبوس آدم ربایی (1987)

یک مورد ناامید کننده (از مجموعه "ترکیه با الماس").

(1902-1966)

“پس کلاهت را بردار و با دقت به من گوش کن!

پس از اینکه دانشمند ما به طور جامع نظریه خود را در مورد ترکیب شیمیاییدر بافت‌های بدن انسان، این ایده به ذهنش خطور کرد که فقط آن زوج‌هایی که انواع «شیمیایی» آنها با هم منطبق است می‌توانند ازدواج کنند. او که اسیر این وسواس شده بود، از این هم فراتر رفت: او پیشنهاد کرد همه کسانی را که می خواهند ازدواج کنند، تحت یک تجزیه و تحلیل شیمیایی اولیه قرار دهند.”

(«آقای هیدروژنی و خانم جوان اکسیژن»، ترجمه M. Kachaunova)

تا حالا کلاه از سر برداشتی؟ عالی. این کاری است که باید قبل از مردی که پدر داستان مدرن بلغارستان نامیده می شود انجام داد، اولین کسی که یک انتشارات افتتاح کرد. ادبیات خارق العاده. نه در آمریکا، نه در بریتانیا، بلکه در بلغارستان، که حداقل ده سال با داستان های علمی تخیلی فاصله داشت، و حتی در آن زمان، شاید اگر یک مرد جوان که با انبوه کتاب در چمدان از مونیخ هجوم می آورد، وجود نداشت. !

این کتاب‌ها نام «ژول ورن» را داشتند و مرد جوانی که مصمم بود «ادبیات جدیدی» را به میهن خود معرفی کند، در مونیخ بازرگانی می‌خواند. علاوه بر این، او یک نویسنده بود. یک، دو - و هر دو مؤلفه ذکر شده تنها واکنش منطقی را نشان می دهد: انتشارات "آرگوس" با پول خود افتتاح شد.

پس اگر فقط دو سال طول بکشد چه؟ در آنجا آنها مجموعه های "داوودی آبی" اثر مینکوف و "مرگ" توسط همراه خود ولادیمیر پولیانوف را منتشر کردند. طراحی شده توسط ایوان میلو معروف! بنیانگذاران انتشارات رویای یافتن و ترکیب همه چیز را داشتند نام های قابل توجهداستان های جهانی، و این البته کمی بیش از حد بود. اما آنها موفق شدند به مهمترین چیز برسند - آنها داستان های علمی تخیلی را برای بلغارستان کشف کردند.

به اون صورت خشن نگاه کن از شدت نگاه پشت قاب ضخیم عینک قدردانی کنید. به خاطر داشته باشید که این مرد نه تنها یک کارمند سفارت بلغارستان در توکیو، یک سردبیر، یک سردبیر تولید و یک دستیار کتابدار بود. برای اینکه بتوانید کاملاً بفهمید که او چقدر جدی است، قهرمان ما یک مصحح بود. اگر شخصی به عنوان مصحح کار کند، از نظر جدیت هیچ وابسته ای نمی تواند با او مقایسه شود، حتی اگر حداقل ده برابر ژاپنی باشد.

حالا می‌توانیم به آنچه او نوشته است برسیم، این مرد عینکی. به عنوان مثال، آیا می توانید تصور کنید که می توانید داستانی مانند این بنویسید به نام «لوناتین! لوناتین! لوناتین!» در مورد دانشمند هراکلیتوس گالیله، که ناگهان متکبرانه به سؤالات "اوه بله!" پاسخ می دهد، اگرچه اخیراً او یک محقق شایسته بود؟ و "بانوی با چشمان اشعه ایکس"؟ و "استاد هیدروژن و بانوی اکسیژن"؟

"آه بله!" - برخی از افراد ترسناک واقعی فریاد خواهند زد محققو به سرعت کلمات صادقانه را می نویسد: ... می گویند، او زندگی یک فرد در یک کلان شهر، تکنوکراسی و قدرت تبلیغات در سراسر جهان را منعکس کرد. و او دقت طرح های روزمره را فراموش نخواهد کرد. و او کاملاً درست خواهد گفت: آیا او یک محقق است؟

و ما به نوبه خود اضافه خواهیم کرد: جلو، پشت سر آقا با کلاه و شنل سفید که از زیر آن پاهای نازک کج در شلوار گلف نمایان است. این یکی با یک کت بارانی از قطار پیاده شد و ما هنوز نمی دانیم با مرد ریش و مارمالاد چه کرد.

(1919-2007)

“همین یک ساعت پیش، به نام پیر لوران، از مرز سیمپلون عبور کردم. با این نام، قصد دارم بیشتر در این کشور زیبا ادامه دهم، کشوری که هیچ جنگی نمی شناسد، اما اسرار گردشگری بین المللی را به خوبی می داند و از دیرباز به دلیل فراوانی رشته کوه ها، کارخانه های ساعت سازی و جاسوسان از انواع ملیت ها مشهور بوده است.”

("Typhoons با نام های محبت آمیز"، ترجمه A. Sobkovich)

کسانی که بیست سال پیش این فرصت را داشتند که در خانه خود زیر یک درخت سیب یا زیر بوته ای از گیاهی که شبیه شوید غول پیکر بود دراز بکشند، احتمالاً به یاد دارند که چگونه کتاب های مربوط به امیل بوف - این استیرلیتز بلغاری را یکی پس از دیگری می بلعیدند. یا اگر ترجیح می دهید جیمز باند. در مورد یک پیشاهنگ که به زیبایی ماموریت های خطرناک را در نوارهای نواری بین دو عاشقانه با همکاران زیبای اردوگاه مقابل انجام می دهد. اگر چنین است، پس چیز زیادی برای اضافه کردن وجود ندارد: شما ما را درک می کنید. و اگر نه، و پس از خواندن این توصیف، شانه های خود را با تحقیر بالا انداختید و گفتید ارزان است، پس اجازه دهید من بحث کنم: ها ها. اول از همه، یک رمان جاسوسی خوش نوشته یک ژانر خاص است. طرفداران کارآگاه از ما حمایت خواهند کرد. و ثانیاً یک رمان جاسوسی خوش نوشته از قلم نویسنده بوگومیل راینوف که خودش در جنگ جهانی دوم در اطلاعات خدمت می کرد و پس از آن هفت سال دیگر در سفارت بلغارستان در پاریس به عنوان وابسته فرهنگی خدمت کرد. ونیز، ژنو، پاریس، لندن و کپنهاگ او واقعی هستند. به طور خلاصه، نویسنده کار خود را می دانست.

چه چیزی برای افزودن باقی مانده است؟ یکی از درخشان ترین چهره هاادبیات بلغاری به تعداد زیاد منتشر و ترجمه شد. فارغ التحصیل از دانشکده فلسفه. شاعر. نثرنویس. محقق ادبی. نویسنده کتابی در مورد چگونگی به دست آوردن نقاشی برای گالری ملی ("این یک کاردستی عجیب است") و تحقیق علمیدرباره پدیده تریلر پلیسی و جاسوسی. اگر با کتاب «رمان سیاه» بوگومیل راینوف برخورد کردید، این همان است.

چند کتاب به زبان روسی:

سریال درباره امیل بوئف

مستر هیچکس (1963، اقتباس سینمایی، دوبله روسی)

چه چیزی بهتر از هوای بد؟ (1968)

کسالت بزرگ (1971)

مرد میانسال ساده لوح (1975)

مرثیه (1975)

طوفان با نام های محبت آمیز (1977)

مردن آخرین راه حل است (1976)

مجموعه "سه جلسه با بازرس"

بازرس و شب (1964)

مردی از گذشته بازمی گردد (1966)

ملودی برزیل (1969)

عاشقانه سیاه (1970)

این یک کاردستی عجیب است (1980)

ادبیات بلغاری یکی از قدیمی ترین ادبیات اسلاو است. اولین یادبودهای نوشتن بلغاری در نیمه دوم قرن نهم ظاهر شد، زمانی که نزدیکترین همکاران و شاگردان روشنگران اسلاوی سیریل و متدیوس در بلغارستان ساکن شدند و فعالیت ادبی فعالی را آغاز کردند. قرن دهم در تاریخ مردم بلغارستان به عنوان "عصر طلایی" شکوفایی ژانرهای نوشتاری بلغاری باستان که در سایر سرزمین های اسلاو رواج یافت، ثبت شد. با این حال، به زودی یوغ دویست ساله بیزانس و سپس یوغ تقریباً پانصد ساله عثمانی، رشد ادبیات ملی را کند کرد. بردگان خارجی بی رحمانه ارزشمندترین نسخه های خطی را ویران کردند، بناهای هنری و معماری را ویران کردند و سازندگان میهن پرست را مورد آزار و اذیت قرار دادند. بنابراین، در پایان قرن هجدهم - اوایل XIX V. مردم تحصیل کردهآنها عمدتاً دست نوشته های به اصطلاح ادبیات هاژیوگرافی را می خواندند. آنها عمدتاً توسط نمایندگان روحانیت ایجاد شدند.

در دهه های 30 و 40 قرن گذشته، نهضت آزادی در کشور گسترش یافت. همراه با او، ادبیات ملی بلغارستان نیز احیا می شود - این یکی از آنها می شود مهمترین عواملبرای استقلال مردم خود مبارزه کنند. نویسندگان که با اندیشه‌های میهنی و انقلابی صحبت می‌کنند، به طور گسترده از خلاقیت شفاهی بی‌پایان مردم در آثار اصلی خود استفاده می‌کنند و بر دستاوردها تکیه می‌کنند. نویسندگان خارجیبه خصوص روس ها نویسندگان مورد علاقه آنها پوشکین، گوگول، و کمی بعد - تورگنیف، نکراسوف، ال. تولستوی بودند.

در دهه 50 - 70 قرن نوزدهم. مبارزه ملی آزادیبخش مردم بلغارستان علیه فاتحان ترک به بالاترین حد خود می رسد: جنبش پارتیزان ها - هایدوک - در حال گسترش است، سازمان های بزرگ انقلابی در حال ظهور هستند، قیام های دهقانی توده ای در حال وقوع است و بزرگترین آنها قیام معروف آوریل است. 1876. در عین حال اصل

استعدادها، و از جمله نویسنده پتکو اسلاویکوف (1827 - 1895)، یک مربی خستگی ناپذیر، مترجم با استعداد و گردآورنده هنرهای عامیانه، نویسنده اشعار غنایی، افسانه ها و اشعار میهنی. بیش از یک نسل با آثار او پرورش یافتند. پتکو اسلاویکوف را با عشق پدربزرگ ادبیات بلغارستان می نامند. لیوبن کاراولوف (حدود 1834 - 1879) برای اولین بار در داستان ها و داستان ها به تصویر کشیده شد.

هریستو بوتف (1849-1876)

بیشترین شخصیت روشندر ادبیات بلغارستان قرن نوزدهم. - هریستو بوتف، برجسته دموکرات انقلابی، روزنامه نگار و شاعر الهام گرفته. او در خانواده یک معلم در شهر کوچک بالکان کالوفر به دنیا آمد. در محیط میهن پرستانه ای که پدرش به آن تعلق داشت، رنج مردم به شدت احساس می شد. وقتی کریستوی کوچولو فارغ التحصیل شد دبستان، پدرش که خود در روسیه تحصیل کرده بود او را برای تحصیل به اودسا فرستاد. دو سالی که در میان جوانان روسی سپری شد، اثری ماندگار در زندگی بوتف گذاشت. در روسیه، پوشکین، تورگنیف، چرنیشفسکی را با اشتیاق می خواند و علاقه شدیدی به رویدادهای سیاسی داشت.

این مرد جوان به دلیل عقاید آزادی‌خواهانه و بی‌اعتنایی به تمرین رسمی، از ورزشگاه اخراج شد. پس از سرگردانی به وطن بازگشت. بوتف پس از معلم شدن، جایگزین پدرش در یک مدرسه محلی شد.

وی در سخنرانی های خود ثروتمندان و بازرگانان بلغاری، سلطان ترک و فرمانداران او را که در کشور مرتکب بی قانونی می شدند، رسوا کرد. اشراف محلی قاطعانه در برابر آن سلاح به دست گرفتند معلم جوانو مجبور شد بلغارستان را ترک کند.

هریستو بوتف.

در پاییز 1867، بوتف در شهر بریلا رومانیایی مستقر شد: بسیاری از مهاجران بلغاری به اینجا هجوم آوردند. آنها گروه های مسلح را برای مبارزه با استثمارگران منفور تجهیز کردند. بوتف بیش از یک بار رویای پیوستن به یکی از این گروه ها را به عنوان یک حامل استاندارد در سر داشت. اما جوان هنوز تجربه و دانش نظامی نداشت. او از نزدیک مبارزان ایثارگر را از دسته فرماندار معروف هادزی دیمیتر می شناخت. او مرگ آنها را جدی گرفت و با اندوه نوشت: "ما با آنها غم و شادی، خنده و اشک را تقسیم کردیم، با آنها در وعده های غذایی غنی و فقیر نشستیم و در مورد سرنوشت میهن هتک حرمت شده خود صحبت کردیم... همه چیز را با آنها در میان گذاشتیم - فقط مرگ و آزادی قابل تقسیم نیست!»

بوتف تقریباً نه سال در رومانی زندگی کرد. او در تمام این سالها به فکر میهن خود بود، رویای انقلاب مردمی را در سر می پروراند و برای این کار تلاش کرد: در روزنامه های انقلابی همکاری کرد و سپس روزنامه های خود را منتشر کرد. به زودی بوتف خود را در مرکز مهاجرت انقلابی یافت و رهبری کمیته انقلاب مرکزی بلغارستان را بر عهده گرفت که در حال تدارک یک قیام سراسری در بلغارستان بود.

مقالات خشم آلود بوتف واکنش اروپا و بلغارستان را همزمان برانگیخت. آنها نیروهای پیشرفته مردم را جمع کردند. کلمات معروف متعلق به او است: "من ادعا می کنم که یک کمونیسم روشن است - شفا دهنده همه بیماری های جامعه. من مشتاقانه منتظر بیداری مردم و آینده سیستم کمونیستی در سراسر جهان هستم» («Creed of the Bulgarian Commune»).

اشعار بوتف با صداقت و عمق احساس خود مجذوب خود می شود. این نوعی اعتراف مردی است که زندگی خود را وقف مبارزه برای سعادت مردم کرده است. رو به مادرش می‌کند و می‌گوید: «گریه نکن مادر، نگران نباش که من هایدوک شدم». او بزرگترین پاداش یک مبارز را در کلماتی که خود مردم به زبان می آورند می شنود: "بیچاره او برای حقیقت، برای عدالت و آزادی مرد."

وقتی بوتف از کسانی صحبت می کند که «به سادگی روح خود را می فروشند» و فروتنانه «در برابر تصاویر دعا می کنند»، حال و هوای مرثیه و اندوه شجاعانه جای خود را به طنز خشمگین می دهد. بهترین اشعار این شاعر - "هایدوکی"، "اعدام باسیل لفسکی"، "هاجی دیمیتر" - به مبارزان استقلال تقدیم شده است. او در آنها عظمت استثمارهای میهن پرستانه را تأیید می کند:

کسی که در نبردی وحشتناک برای آزادی افتاده است نمی میرد: زمین و آسمان و جانور و طبیعت برای او می گریند و مردم در مورد او ترانه می نویسند...

(ترجمه A. Surkov.)

این سطور از تصنیف "Hadzhi Dimitar" است که شد آهنگ محلی، به حق می توان به خود نویسنده نسبت داد. با آغاز قیام آوریل، بوتف، مانند فرماندار معروف، یک دسته از هایدوک ها را رهبری کرد و برای آزادی هموطنان رنج دیده خود به خانه رفت. در یک مبارزه نابرابر در 1 ژوئن 1876 درگذشت. طبق سنت ثابت شده، مردم بلغارستان هر ساله در 2 ژوئن یاد قهرمان ملی خود و همه میهن پرستانی را که جان خود را برای آزادی و استقلال بلغارستان فدا کردند، گرامی می دارند.

ایوان وازوف (1850-1921)

به محض اینکه صدای شاعر و مبارز هریستو بوتف خاموش شد، شعرهای جدیدی در میان مهاجران مترقی رومانی - ایوان وازوف - شروع به شنیدن کرد. در تابستان 1876 اولین مجموعه او به نام "بنر و گوسلا" در بخارست منتشر شد و سال بعد مجموعه دوم او "وای بلغارستان". هر دو مجموعه سنت های غزلیات مدنی قهرمانانه را که بوتف در ادبیات ایجاد کرده بود، ادامه دادند و غنی کردند. اولی شور و شوق مردم را در آستانه قیام آوریل منتقل می کرد و در دومی شاعر برای سرنوشت غم انگیز هزاران خانواده بلغاری که در جریان سرکوب قیام قربانی کشتارهای خونین فاتحان شدند، سوگواری کرد. این مجموعه‌ها فعالیت ادبی شاعری را آغاز کردند که قرار بود به یک نویسنده مردمی و یک رئالیست اصلی قرن گذشته تبدیل شود.

ایوان وازوف.

وازوف بر اساس سنت های ملی P. R. Slaveykov، L. Karavelov، Kh. Botev و بر اساس تجربه نویسندگان بزرگ روسی پرورش یافت. او نوشت: پوشکین و لرمانتوف به من درس هایی در زمینه موسیقی کلام، زیبایی فرم ها و ایجاز بیان افکار دادند.

وازوف که یک هنرمند با روح کلمات و یک دموکرات واقعی بود، دوران ظهور جنبش آزادیبخش ملی و زندگی متنوع و پیچیده مردم بلغارستان را در زمان توسعه بورژوازی کشور به تصویر کشید.

در آیه و آثار منثوراو احساسات عشق و قدردانی بلغارها را به مردم روسیه - برادر بزرگ اسلاو و رهایی بخش آنها از بردگی خارجی - به طرز متحرکی منتقل کرد. در اواسط دهه 70، شاعر نوشت:

روسیه! برای ما مقدس است
این اسم شیرین است عزیزم
آن، در تاریکی آتش،
برای ما پر از امید است.

("روسیه"، ترجمه توسط N. Tikhonov.)

دیوارهای آسیاب، اگرچه فرسوده بود، اما همچنان به عنوان پناهگاهی برای سه مرد محکوم به فنا بود. تصویرگری توسط B. Angelushev برای رمان I. Vazov "زیر یوغ".

وازوف همراه با سربازان روسی در سال 1877 وارد خاک بلغارستان شد و در اشعار جدید (مجموعه "رهایی") اولین روز آزادی و شجاعت سربازان در بالکان را تجلیل کرد. با این حال، شور و شوق مردم خیلی زود جای خود را به ناامیدی داد. حکومت سلطنتی که به قدرت رسید، آرمان های آزادیخواهانه رهبران مبارزات آزادیبخش ملی را به فراموشی سپرد. همان‌طور که وازوف می‌گوید، آغاز «دوران پر هرج‌ومرج، مملو از شدت عرفانی و مبارزه‌ی کوچک احساسات بیدار شده» بود. این شاعر دنیای دروغ و خشونت، روابط زشت در زندگی عمومی را با تصاویر روشن مبارزان میهن پرست نابهنگام درمیان گذاشت. او چرخه اشعار غنایی "حماسه فراموش شدگان" (1883) را به آنها تقدیم کرد. او در اشعار "Hromada" و "Zagorka" از اخلاق و نجابت بلغاری های معمولی تجلیل کرد. داستان Les Miserables (1884) به زندگی سخت مهاجران اختصاص دارد که توسط عاشقانه مبارزه روشن شده است.

رمان وازوف "زیر یوغ" (1889 - 1890) - یکی از مهمترین آثار ادبیات بلغارستان - به تهیه و هدایت قیام آوریل اختصاص دارد. در این اولین رمان بلغاری، نویسنده با قدرت هنری بسیار شخصیت های مختلف مردم و اخلاق مردم، رویای آزادی آنها را منعکس کرد. ساکنان عادی یک شهر کوچک و انقلابیون حرفه ای زنده در مقابل ما ظاهر می شوند. نویسنده بر عدالت مبارزه آزادی خواهانه مردم صحه می گذارد. رمان "زیر یوغ" نویسنده را آورد شهرت جهانی- به بسیاری از زبان های اروپایی ترجمه شده است.

در ابتدا این قرنوازوف تعدادی مجموعه شعر منتشر می کند، کمدی های طنز می نویسد، درام های تاریخی، داستان ها و رمان های جدید. یک نویسنده در آن به تسلط زیادی دست می یابد داستان های کوتاه. او که یک اومانیست متقاعد است، مدافع دفاع از کارگران محروم و تحت ستم است که در یک دولت بورژوایی زندگی فلاکت باری را به دست می آورند. آثار او منعکس کننده وقایع مختلفی از زندگی مردم بود.

در شعر " تاریخ زندهاعتراف شاعر به این صورت است:

شخم سنگین اسارت و عذاب
در این مدت او تمام روح من را شخم زد.
تحولات بی شمار بالکان
من تبدیل به تاریخ زنده شده ام.

(ترجمه ال. مارتینوف.)

دستورات ایوان وازوف در مورد وظیفه نویسنده - حضور مداوم در میان مردم، به تصویر کشیدن شادی ها و غم های آنها - در آثار بسیاری از استادان بیان هنری - رئالیست های اوایل قرن بیستم ادامه یافت.

هریستو اسمیرننسکی (1898-1923)

با توسعه جنبش پرولتری بلغارستان و گسترش اندیشه های سوسیالیسم علمی در ادبیات، مرحله جدیدی آغاز می شود. اولین نماینده اصلی آن، شاعر برجسته پرولتری، هریستو اسمیرننسکی، بنیانگذار رئالیسم سوسیالیستی در ادبیات بلغارستان است. اوج فعالیت خلاقانه اسمیرننسکی به سالهای 1919 - 1923 برمی گردد، زمانی که یک جنبش انقلابی توده ای به رهبری حزب کمونیست بلغارستان تحت تأثیر انقلاب سوسیالیستی بزرگ اکتبر در بلغارستان به وجود آمد. اسمیرننسکی خواننده آتشین این جنبش، منادی انقلاب سوسیالیستی شد.

در مجموعه‌های منتشر شده در زمان حیات شاعر، "بگذار روزی باشد!" (1922)، "عصر زمستان" (1923)، و همچنین در اشعار متعدد، او استثمار رهبران پرولتاریا را تجلیل کرد، ایده های همبستگی بین المللی کارگران را تایید کرد و رویای آمدن روز را در سر داشت. عدالت اجتماعی، پیروزی آرمان پرولتاریا. تعریف کردن اصالت هنریاثر شاعر، یکی از منتقدان کمونیست نوشت: "لذت، سرمستی از مبارزه، عطش موفقیت و ایثار، شورش و جنبش، جنبش، جنبش - این محتوای شعر اسمیرننسکی است. و شکل آن مجموعه‌ای از تصاویر و تصاویر جت آتشین است.

به شماره آثار برجستهادبیات بلغارستان شامل اشعاری از اسمیرننسکی در مورد انقلاب اکتبر، در مورد راهپیمایی پیروزمندانه ارتش سرخ، در مورد مسکو پرولتری است: شفق شمالی"، "سه سال"، "اسکادران قرمز"، "مسکو".

در آنها، سنت های وازوف - خواننده دوستی روسیه و بلغارستان - با ایده های انترناسیونالیسم پرولتری غنی شده است. آنها پیشرفت غنی در کار بسیاری پیدا کردند نویسندگان مدرنبلغارستان

نیکولا واپتساروف (1910-1942)

در طول زندگی نیکولا واپتساروف، بزرگ شاعر ملیو یک انقلابی شجاع، تنها یک مجموعه از شعرهای او منتشر شد - "ترانه های موتور" (1940). فاشیست های بلغاری در 23 ژوئیه 1942 شاعر را تیرباران کردند. اما در ذهن مردم، شاهکار مدنی واپتساروف جاودانه ماند و اشعار او پس از جنگ جهانی دوم در خود کشور و بسیار فراتر از مرزهای آن محبوبیت زیادی به دست آورد.

نیکولا واپتساروف.

شورای جهانی صلح در سال 1953 پس از مرگ از نیکولا واپتساروف و همچنین ژولیوس فوچیک نویسنده و قهرمان چک تجلیل کرد. جایزه بین المللیمیرا

تمام زندگی واپتساروف، مکانیک و آتش نشان، کمونیست زیرزمینی و شاعر، سوزی است به نام رهایی مردم، به نام پیروزی آرمان های سوسیالیستی.

در هر شعر شاعر، مهم نیست که به چه کسی تقدیم شده است - یک کارگر، یک دوست، یک میهن محبوب، تصویر یک معاصر شجاع، یک مبارز و یک رویاپرداز رشد می کند.

تمام اشعار نیکولا واپتساروف تأیید لذت زندگی است، بیان خوش بینی تاریخی طبقه ای است که برای از بین بردن دنیای خشونت طراحی شده است. در شعر «نامه» می گوید:

آه، اگر می دانستی چقدر زندگی را دوست دارم! چقدر از واهی های بیکار متنفرم! و من ایمان دارم: ما از تاریکی و شب خواهیم گذشت و یخ را با دستان قدرتمند خود خواهیم شکست و خورشید دوباره با پرتوهای حیات بخش در افق تاریک خواهد درخشید.

(ترجمه M. Pavlova.)

در اشعار واپتساروف از چرخه «آوازهایی درباره انسان»، «آوازهایی درباره سرزمین مادری»، هر بار فردی زنده و ملموس را می بینیم که دغدغه دوستی دارد، با رویایی از جهان های ناشناخته و با تمایل به دادن جان برایش. شادی مردم

واپتساروف در سیاه چال های فاشیست صلابت و شجاعت شگفت انگیزی از خود نشان داد. در اینجا او شعری صمیمانه برای همسر و دوستش نوشت - "وداع" و چند ساعت قبل از اعدام او شعر "مبارزه بسیار بی رحم و بی رحمانه است" را تکمیل کرد. آخرین سطرهای شاعر خطاب به مردم است: "اما مردم بدانید با شما در اولین دسته ها در یک طوفان غیرعادی جلو خواهیم رفت!" قبل از اعدام، واپتساروف و دوستانش ترانه ای را بر اساس سخنان هریستو بوتف خواندند: "کسی که برای آزادی در یک نبرد وحشتناک جان باخت، نمی میرد ..."

در بلغارستان امروز، نام نیکولا واپتساروف به نماد قهرمانی و شجاعت تبدیل شده است.