حرمسرای سلطان در امپراتوری عثمانی چگونه زندگی می کرد؟ حرمسرای سلطان در امپراتوری عثمانی: افسانه ها و واقعیت. بدن شایسته سلطان

15.02.2019

چه بسیار شایعات عاشقانه و نه چندان زیاد، چه بسیار شایعات و تهمت ها و حتی گاهی محکومیت مستقیم، ناشی از ذکر کلمه حرم است. اغلب ما نوعی فاحشه خانه شرقی را تصور می کنیم یا در بهترین حالت تصویری از فیلم فرانسوی "آنجلیکا و سلطان" با انبوهی از دختران بی بضاعت در سرمان ظاهر می شود که از توجه پادشاه رنج می برند، اما در عمل. اصلا اینطوری نبود...

حرم (از عربی حرام - جدا، حرام) - قسمت مسکونی بسته و محافظت شده از یک قصر یا خانه که در آن زنان یک شرقی عالی رتبه دولتمرد. زنان قاعدتاً تحت نظارت همسر اول یا خواجه‌ها بودند. همسر اول حق داشت در عنوان مالک حرمسرا سهیم باشد.

در واقع، بسیار بیشتر، خلیفه، در مورد "خرم" خود - جمعاز همان کلمه - به معنای زنان در دادگاه، و در معنای گسترده تر کلمه - همه تحت حمایت او بودند. خرم بیشتر یک گروه از مردم بود تا یک سازه یا مکان فیزیکی خاص. اوتاویانو بون ونیزی، یک مسافر دوره رنسانس، حرمسرا را چنین توصیف می کند: "زنان در خانه خود مانند راهبه ها در یک صومعه زندگی می کنند." و کمی پایین تر: «دختران به محض ورود به سراب، همه پیوندهای قبلی را یکبار برای همیشه می شکند. آنها اسامی جدید می گیرند."

در زبان ترکی حرمسرا «سرای» یعنی خانه یا قصر بزرگ نامیده می شد. از این رو "سراگلیو" فرانسوی، همانطور که دوست داشتند اتاق های سلطان در اروپا را در قرن های هجدهم تا نوزدهم بخوانند، در تخیل خود تصویری هوس انگیز از یک بزرگ را ترسیم می کنند. روسپی خانه.
سفیر ونیزی در ترکیه که در قرن هفدهم در آنجا خدمت می‌کرد، می‌نویسد که مجموعه ساختمان‌هایی که به این نام شناخته می‌شوند شامل ساختمان‌ها و آلاچیق‌های زیادی است که با تراس‌هایی به هم متصل می‌شوند. اصلی ترین غرفه حکاکی شده باشکوه بود که اتاق تاج و تخت در آن قرار داشت.

تمام خادمان این ساختمان و سایر بناها و همچنین حرمسرا از مردان تشکیل شده بود. خود حرمسرا با ظاهرش و ترکیب داخلیشبیه یک صومعه بزرگ بود که دارای اتاق خواب ها، اتاق های سفره خانه، حمام ها و سایر اماکن مختلف بود که برای ایجاد آسایش برای زنانی که در آنجا زندگی می کردند طراحی شده بود. اطراف آن را تخت های گل و باغ های بزرگ احاطه کرده بود. در هوای گرم، ساکنان حرمسرا در کوچه‌های سرو قدم می‌زدند و از خنکی ناشی از فواره‌هایی که به تعداد قابل توجهی در آنجا چیده شده بودند، لذت می‌بردند.

با این حال ، اینها فقط حدس و گمان های بیهوده بودند ، اگرچه تعداد بردگان سلطان واقعاً نمی تواند تأثیر بگذارد. بنابراین، در زمان محمد سوم (1568-1603)، حدود پانصد نفر از آنها بودند.

حتی خانواده های نجیب هم برای «افتخار» می جنگیدند تا دخترشان را به حرمسرای سلطان بفروشند. که در حرمسرای سلطانبرده های زن بسیار کمی بودند، آنها استثنا بودند، نه قاعده. از اسیران برده برای کارهای خشن و به عنوان خدمتکار برای صیغه ها استفاده می شد. صیغه ها با دقت زیادی از بین دخترانی که توسط والدینشان به مدرسه حرمسرا فروخته می شدند انتخاب می شدند و در آن آموزش های ویژه ای را می دیدند.

سراگلیو با اسیری که در لشکرکشی های نظامی اسیر شده بودند، در بازارهای برده خریده می شدند یا توسط اطرافیانش به سلطان اهدا می شدند، پر می شد. معمولاً آنها زنان چرکس را می گرفتند که سپس همه ساکنان را صدا می کردند قفقاز شمالی. اسلاوها قیمت ویژه ای داشتند. اما در اصل، هر کسی می تواند در حرمسرا باشد. به عنوان مثال، زن فرانسوی Aimé de Riveri، پسر عموی ژوزفین بوهارنا، بیشتر عمر خود را در آنجا گذراند. همسر آیندهناپلئون در سال 1784، در راه خود از فرانسه به مارتینیک، توسط دزدان دریایی الجزایری دستگیر شد و در بازار برده‌ها فروخته شد. سرنوشت برای او مساعد بود - بعداً او مادر سلطان محمود دوم (1785-1839) شد.

معمولاً سن بردگان جوان 12-14 سال بود. آنها نه تنها به دلیل زیبایی و سلامتی خود، بلکه به دلیل هوش آنها نیز انتخاب شدند: آنها "احمق" را قبول نکردند، زیرا سلطان نه تنها به یک زن، بلکه به یک همکار نیز نیاز داشت. کسانی که وارد حرمسرا می شدند تحت راهنمایی کالف ها (از کلفای ترکی - "رئیس") - بردگان باتجربه قدیمی که هنوز پدربزرگ های سلاطین حاکم را به یاد دارند ، تحت آموزش دو ساله قرار گرفتند. به دختران قرآن آموزش داده شد (هرکسی که وارد حرمسرا شد مسلمان شد)، رقص، نواختن آلات موسیقی، نامه های زیبا(بسیاری از اودالیسک ها نقاشی شده اند شعر خوب)، خوشنویسی، هنر گفتگو و سوزن دوزی. نکته قابل توجه آداب دربار است: هر برده ای باید می دانست که چگونه برای اربابش گلاب بریزد، چگونه برای او کفش بیاورد، قهوه یا شیرینی سرو کند، پیپ پر کند یا رخت بپوشد.

حرمسراهای قسطنطنیه، عربستان و برخی کشورهای دیگر مرتبط با مفاهیم مختلف مذهبی هندی و شرقی همواره توسط خواجه‌ها محافظت می‌شده است. و فقط آنها اجازه ورود به داخل را داشتند. از خواجه ها به دلیل احتیاط ساده استفاده می شد - به طوری که صیغه ها در امنیت زندگی می کردند و فقط ارباب خود را خوشحال می کردند.

سه نوع خواجه وجود داشت: کامل، که در اوایل کودکی از اندام های تولید مثلی محروم بودند. ناقص که در جوانی فقط بیضه هایش را از دست داد و در نهایت خواجه که بیضه هایش به دلیل اینکه در کودکی تحت اصطکاک خاصی قرار داشتند، تحلیل رفت.

نوع اول قابل اعتمادترین در نظر گرفته شد، دو مورد دیگر قابل اعتمادترین نبودند، زیرا آنها هنوز در ابتدای نوجوانی میل جنسی را بیدار می کردند. اولی به دلیل اخته شدن از نظر جسمی و روحی تغییر کرد، ریش ندادند، حنجره کوچک بود و به همین دلیل صدا کودکانه به نظر می‌رسید. از نظر شخصیتی به زنان نزدیک می شدند. اعراب ادعا کردند که عمر زیادی نداشتند و قبل از رسیدن به سن 35 سالگی مردند.

ایده اصلیعبارت بود از این که خواجه در بود رابطه جنسیخنثی، او نه ویژگی های جنسی زنانه داشت و نه مردانه و بنابراین، حضور او در حرمسرا به هیچ وجه فضای این مکان خاص را مختل نمی کرد، علاوه بر این، او در هر صورت به صاحب سراج وفادار می ماند.

دختران با ورود به حرمسرا، آداب، قوانین رفتاری، تشریفات را یاد گرفتند و منتظر همان لحظه ماندند که سلطان را دیدند. به هر حال، چنین لحظه ای نمی تواند باشد. هرگز.

یکی از شایع ترین شایعات این است که سلطان با همه زنان رابطه صمیمی برقرار کرده است. در واقع اصلا اینطور نبود. سلاطین با افتخار و با وقار رفتار می‌کردند و به ندرت کسی در برابر هرزگی آشکار خم می‌شد. به عنوان مثال، یک مورد منحصر به فرددر تاریخ حرمسرا وفاداری سلطان سلیمان به همسرش روکسولانا (آناستازیا لیسوفسکایا، خرم) است. سالهای طولانیاو تنها با یک زن خوابید - با همسر محبوبش. و این قاعده بود نه استثنا.

سلطان حتی بیشتر صیغه های خود را از روی دید نمی شناخت. نظر دیگری وجود دارد که صیغه محکوم به زندگی ابدی در حرمسرا بود. پس از 9 سال، صیغه ای که هرگز توسط سلطان انتخاب نشده بود، حق خروج از حرمسرا را داشت. سلطان برای او شوهر پیدا کرد و به او مهریه داد. برده سندی دریافت کرد که نشان می داد او اکنون یک فرد آزاد است. متأسفانه، زندگی خانوادگی به ندرت خوب پیش می رفت. زنان که به بیکاری و قناعت عادت کرده بودند، شوهران خود را ترک کردند. حرمسرا برای آنها بهشت بود و خانه شوهر جهنم.

Odalisques معمولاً مجبور به جلوگیری از بارداری با استفاده از پمادها و جوشانده های هومیوپاتی می شدند. اما، البته، چنین حفاظتی به اندازه کافی مؤثر نبود. از این رو در نیمه پشتی کاخ توپکاپی، صدای چهچهه بچه ها همیشه به گوش می رسید. همه چیز با دخترانم آسان بود. دریافت کردند یک آموزش خوبو با مقامات عالی ازدواج کرد. اما پسران - شاهزاده - نه تنها مایه شادی مادرانه بودند. واقعیت این است که هر شاه زاده، صرف نظر از اینکه از زن یا صیغه به دنیا آمده باشد، حق ادعای تاج و تخت را داشته است. به طور رسمی، سلطان سلطنتی توسط بزرگترین مرد خانواده جانشین شد. اما در واقع امکان پذیر بود انواع مختلف. بنابراین، در حرمسرا همیشه یک مبارزه پنهان اما بی رحمانه بین مادران (و متحدان آنها) وجود داشت که در خواب می دیدند که روزی می توانند عنوان سلطان معتبر را دریافت کنند.

به طور کلی، سرنوشت شاهزاده غیرقابل رشک بود. از هشت سالگی، هر یک از آنها در اتاق جداگانه ای قرار می گرفتند که به آن کافه می گفتند - "قفس". از آن لحظه به بعد فقط می توانستند با خادمان و معلمان ارتباط برقرار کنند. آنها فقط در استثنایی ترین موارد - در جشن های بزرگ - شانس دیدن والدین خود را داشتند. آنها در به اصطلاح "مدرسه شاهزادگان" تحصیلات خوبی دریافت کردند، جایی که نوشتن، خواندن و تفسیر قرآن، ریاضیات، تاریخ، جغرافیا و در قرن 19 به آنها آموزش داده شد. فرانسوی، رقص و موسیقی.

پس از اتمام دوره علوم و شروع بزرگسالی، شاهزاده خدمتگزاران خود را تغییر داد: اکنون بردگان خدمت و محافظت از آنها جای خود را به کرها دادند. اودالیسکه‌هایی که شب‌هایشان را روشن می‌کنند نیز همین‌طور بودند. اما آنها نه تنها نمی توانستند بشنوند و صحبت کنند، تخمدان ها و رحم آنها نیز برای جلوگیری از ظهور فرزندان نامشروع در حرمسرا برداشته شد.

بنابراین، شاهزاده ها حلقه ای بودند که زندگی حرمسرا را با کره پیوند می دادند سیاست بزرگ، تبدیل مادر، همسران و کنیزهای سلطان به نیرویی مستقل که تأثیر مستقیم بر امور کشور دارد. مبارزات احزاب در مواقعی در استیصال خود ویژگی استثنایی پیدا می کرد. واقعیت این است که به دستور محمد دوم (İkinci Mehmet، 1432–1481)، سلطان جدید مجبور شد همه برادرانش را بکشد. بنابراین قرار بود از پشت صحنه پرهیز شود مبارزه سیاسی. اما در واقع، این اقدام به عکس منجر شد: عذاب شاه زاده آنها را مجبور کرد که برای قدرت حتی فعال تر بجنگند - بالاخره آنها چیزی برای از دست دادن نداشتند جز سرشان. قفس و نگهبان ناشنوا در اینجا کمکی نکردند، حرمسرا پر از پیام رسان ها و خبرچینان مخفی بود. فرمان محمد دوم تنها در سال 1666 لغو شد. با این حال، در این زمان حرمسرا به بخشی جدایی ناپذیر از زندگی سیاسی داخلی امپراتوری عثمانی تبدیل شده بود.

رفتار با دختران متفاوت بود. دختران سلطان (شاهزاده خانم) که تحصیلات خود را به پایان رساندند مجبور بودند لباسهای بلند بپوشند و سر خود را با عمامه بپوشانند. به محض رسیدن به سن ازدواج، آنها را به عقد شاهزادگانی از امپراتوری های همسایه و در صورت عدم وجود، با وزیران، پاشاها و دیگر مقامات امپراتوری به عقد خود درآوردند. که در آخرین موردسلطان به وزیر اعظم دستور داد تا نامزد مناسبی بیابد. اگر نامزد انتخاب شده توسط وزیر اعظم ازدواج کرده بود، مجبور به طلاق می شد. آنها حق طلاق دختر سلطان را نداشتند، در حالی که دومی، برعکس، می توانست با اجازه پدرش این کار را انجام دهد. علاوه بر این، شوهران شاهزاده خانم ها که لقب داماد (داماد سلطان) را یدک می کشیدند، مجبور بودند برای همیشه صیغه ها را فراموش کنند.

دختران سلطان عروسی باشکوهی ترتیب دادند. شهر با طاق ها، پرچم ها تزئین شده بود، آتش بازی در آسمان شب درخشید، جشنی برای عروس در حرمسرا برگزار شد. جهیزیه در قصر به نمایش گذاشته شد تا مردم آن را ببینند. شاید درخشان ترین قسمت عروسی، شب حنا بود که نمادی از رفاه و فراوانی به حساب می آمد، زمانی که ناخن و انگشتان عروس را با حنا رنگ می کردند. این سنت هنوز در آناتولی حفظ شده است.

چندین دسته از زنان در حرمسرا برجسته بودند: غلامان، گزیده و اکبال و همسر سلطان.

برای مدت طولانی، پادیشاهان عثمانی تنها با افراد دارای عنوان، اغلب شاهزاده خانم های اروپایی و بیزانسی ازدواج می کردند، اما پس از ظهور سنت ازدواج با بردگان حرمسرا، چرکس ها، گرجی ها و روس ها از بیشترین اولویت برخوردار بودند.

سلطان می تواند چهار مورد علاقه داشته باشد - گوزید. سلطان با انتخاب یک صیغه برای شب، هدیه ای (اغلب شال یا انگشتر) برای او فرستاد. پس از آن، او را با لباس پوشیدن به حمام فرستادند لباس های خوبو به درب اتاق خواب سلطان فرستاد. بیرون درها منتظر ماند تا سلطان به رختخواب رفت. وقتی وارد اتاق خواب شد، روی زانوهایش به سمت تخت خزید، فرش را بوسید و تنها پس از آن حق داشت تخت را با هم تقسیم کند. در صبح، سلطان هدایای غنی برای صیغه فرستاد، اگر شبی را که با او سپری می کرد دوست داشت.

اگر صیغه حامله می شد، او را به رده خوشبخت - ایکبال منتقل می کردند. و پس از تولد یک کودک (صرف نظر از جنسیت) او برای همیشه یک اتاق جداگانه و یک منوی روزانه 15 غذا دریافت کرد. سلطان چهار همسر را شخصا انتخاب کرد. همسر یک نام جدید، گواهی کتبی از وضعیت خود، اتاق های جداگانه، لباس، جواهرات، و بسیاری از خدمتکاران برده دریافت کرد. و تنها یکی از همسران می توانست به سلطان لقب سلطان بدهد. سلطانا (بیشتر عنوان بالا) دوباره نام جدیدی دریافت کرد و فقط پسرش توانست تاج و تخت را به ارث ببرد.

همسر اول به ترتیب اصلی، بقیه، دوم و غیره نامیده می شد. کدین افندی جدید گواهینامه کتبی دریافت کرد و برای او لباس نو سفارش دادند و سپس اتاق جداگانه ای اختصاص دادند. نگهبان ارشد حرمسرا و دستیارانش او را با سیر سنت های امپراتوری آشنا کردند. سلاطین شبها را با هرکسی که می خواستند می گذراندند، اما موظف بودند که شب جمعه تا شنبه را فقط با یکی از همسرانشان بگذرانند. این دستوری بود که سنت اسلام تقدیس کرده بود. اگر زن سه جمعه متوالی با شوهرش نبود، حق داشت به قاضی مراجعه کند. نگهبان حرمسرا دنباله ای از ملاقات همسران با سلطان را دنبال می کرد.

اما در حقیقت حرمسرا یک لانه مار واقعی بود که در آن فتنه‌ها بافته می‌شد و مردم اجازه داشتند که هدر دهند.

"مجله هوشمند" از شما دعوت می کند تا به کاخ سلطان عثمانی نگاهی بیندازید و متوجه شوید که صیغه ها با چه روابط لزبین تهدید شده اند و استفاده از چه موقعیت های جنسی حتی برای سلطان ممنوع بوده است.

چرا خواجه ها در حرمسرا هستند؟

حرمسرا معمولاً در طبقه بالای جلوی خانه قرار داشت و ورودی جداگانه ای داشت.

از نظر اروپایی ها زندگی حرمسرای سلطان (سرال) اتاق های شیک، حمام، فواره، بخور و البته لذت های اروتیک است.

در واقع، تنها اتاق های اعضای خانواده سلطان و زیباترین صیغه ها - مورد علاقه از تجمل می درخشید. اکثر ساکنان حرمسرا - طرد شده یا هنوز به سلطان ارائه نشده اند، در اتاق های معمولی جمع شده اند. خدمتکاران آفریقایی در آنجا زندگی می کردند، آشپزخانه ها، انبارها و خشکشویی ها قرار داشتند. به عنوان مثال حرمسرای سلطان سلیم سوم که در قرن هجدهم زندگی می کرد، از حدود 300 اتاق تشکیل شده بود.

همسران رسمی حاکم در خانه های جداگانه، در میان خدمتکاران و ثروت زندگی می کردند.

به هر حال، سلاطین بر روی موفقیت های خود استراحت نکردند، اما دوست داشتند زندگی فعالی داشته باشند: آنها مدارس، مساجد، کمک به فقرا، خرید آب برای زائران مکه.

خواجه ها از کجا آمده اند؟

نظارت بر حرمسرا و ارتباط صیغه ها با دنیای خارج با کمک بردگان خواجه - نمایندگان یک کاست ویژه دربار حفظ می شود. به معنای واقعی کلمه، "خواجه" به عنوان "نگهبانی از تخت" ترجمه شده است ، اگرچه دامنه وظایف آنها بسیار گسترده تر بود.

خواجه‌ها خادمان را رهبری می‌کردند، خانه را اداره می‌کردند، سوابق و حساب‌ها را نگه می‌داشتند، نظم را حفظ می‌کردند، صیغه‌ها را مجازات می‌کردند، مثلاً برای روابط لزبین یا برای روابط با دیگر خواجه‌ها.

معمولاً در سن هشت یا دوازده سالگی از تاجران برده می‌خریدند و بر روی آنها اخته انجام می‌شد - برداشتن کامل یا جزئی اندام تناسلی به منظور از بین بردن احتمالی. روابط جنسیبا صیغه پس از اخته کردن، خون پسر را قطع کردند، زخم را استریل کردند و برای اینکه سوراخ بیش از حد رشد نکند، پر غاز را در حالب فرو کردند.

خواجه سلطان عثمانی، دهه 1870

همه نمی توانستند چنین رویه وحشیانه ای را تحمل کنند، اما بازماندگان هزینه زیادی داشتند و فقط خانواده های بسیار ثروتمند می توانستند یک خدمتکار کاستراتو را بخرند. صدها نفر از آنها برای کاخ ها خریداری شد، زبان ترکی و امور نظامی به آنها آموزش داده شد.

خواجه ها «سیاه» و «سفید» بودند. خواجه های "سیاه" از سودان و اتیوپی و خواجه های "سفید" از شبه جزیره بالکان آورده شدند. اعتقاد بر این بود که پسران سیاه پوست ماندگارتر هستند و اخته دردناک را بهتر تحمل می کنند.

نحوه انتخاب صیغه ها

صیغه های آینده برای حرمسرای سلطان در سن شش یا سیزده سالگی خریداری می شد. از آنجایی که اسلام اسارت مسلمانان را مجاز نمی داند، بیشتر بردگان از استان های مسیحی امپراتوری عثمانی آمده بودند.

به هر حال ، دختران همیشه به زور وارد حرمسرا نمی شدند. اغلب والدین آنها آنها را در آنجا می دادند و توافق نامه ای را در مورد رها کردن کامل کودک امضا می کردند. برای خانواده های فقیر بود تنها شانسزنده بمان و به دخترت فرصت بده

دختران به همراهان و عاشقان ایده آل "ترکیده" شدند: آنها بسته به توانایی های خود زبان ترکی، موسیقی، رقص و ترکیب نامه های عاشقانه نفیس را آموزش می دادند.

اما به هر یک از آنها لزوماً چیز اصلی آموزش داده شد - هنر لذت بخشیدن به یک مرد.

وقتی دختری به سن بلوغ می‌رسید، به وزیر اعظم نشان داده می‌شد (لقبی که مشروط به یک وزیر است) و اگر او متوجه کاستی‌های آشکار او نمی‌شد، صیغه بالقوه می‌شد، اما فقط زیباترین و زودباورترین می‌توانست. وارد حرمسرا اصلی شوید

البته اکثریت موفق به حضور در اتاق های سلطان نشدند، اما اگر می خواستند، دختران می توانستند شغل درباری کنند، ناظر شوند یا بر خزانه نظارت کنند. برخی از صیغه ها می توانستند در حرمسرا زندگی کنند بدون اینکه صاحب آن را ملاقات کنند.

اگر دختر هنوز موفق شد مورد علاقه شود، این بدان معنا نیست که او منتظر است زندگی افسانه ایدر اتاق های مجلل، زیرا در واقع او یک برده محروم مانده بود. یکی از صیغه های سلیمان اعظم به این دلیل اعدام شد که وقتی سلطان منتظر او بود جرأت نمی کرد نزد سلطان بیاید، شخصی در حال دزدی دستگیر شد، شخصی به دلیل رفتار بی شرمانه کشته شد (که البته می تواند شامل این واقعیت باشد که زن صحبت می کند. با صدای بلندتر تجویز شده است).

اگر بعد از 9 سال صیغه یکی از زنان سلطان نمی شد، او را آزاد می کردند و به یکی از مقامات عقد می کردند و جهیزیه زیادی به او می دادند.

البته همه آرزو داشتند که مورد علاقه حاکم یا حتی مادر یک وارث جدید شوند. بله، بله، در امپراتوری عثمانی، یک کودک باردار شد انسان آزادهو صیغه، برابر با مشروع بود.

خواهران و همسران آخرین حاکم امپراتوری عثمانی عبدالحمید دوم

معلوم شد که با چنین انتخاب گسترده ای ، سلطان هرگز بدون وارث باقی نماند.

با این حال، این اصل انتقال قدرت را بسیار خونین کرد. وقتی یکی از پسران به سلطنت رسید، اولین چیزی که دستور داد این بود که برادرانش را بکشند. مواردی وجود دارد که حتی زنان باردار کشته می‌شوند تا فرزندان متولد نشده‌شان در مبارزه برای قدرت رقیب نباشند. پس از آن، قانونی صادر شد که ریختن خون مقدس افراد سلطنتی را در دیوارهای کاخ ممنوع می کرد، بنابراین قربانیان دسیسه های کاخ شروع به خفه کردن با کمان نخی یا روسری ابریشمی کردند.

برای تضمین زندگی خود و پسرش، فرد مورد علاقه قطعا باید او را به تاج و تخت برساند. در غیر این صورت پسرش کشته می شود و او را به «کاخ اشک» می فرستند.

شب های عشق چگونه گذشت

روابط جنسی بین صیغه و سلطان طبق مقررات سختگیرانه صورت می گرفت. اگر سلطان می خواست به یک آلات موسیقی گوش دهد یا یک رقص تماشا کند، پس همسر بزرگتریا رئیس خواجه همه صیغه هایی را که در این کار مهارت داشتند جمع می کرد و نوعی «ریخته گری» انجام می داد. هر کدام به نوبه خود مهارت های خود را به سلطان نشان دادند و صاحب آن تختی را انتخاب کرد که با آن تخت شریک شود.

برگزیده را بردند و مقدماتش را برای شب عشق با سلطان آغاز کردند.

او شسته شد، لباس پوشید، آرایش کرد، اپیلاسیون شد، ماساژ داده شد و البته برای آگاهی از مواد مورد آزمایش قرار گرفت - کجا و چگونه سلطان را راضی کند.

شب های عاشقی در حضور کنیزان اتیوپیایی گذشت که مراقب بودند مشعل هایی که تخت را روشن می کردند خاموش نشوند.

معمولاً عشاق از موقعیتی استفاده می کردند که مرد در بالای آن قرار دارد. استفاده از موقعیت هایی که شبیه جفت گیری حیوانات یا هرگونه انحراف باشد ممنوع بود. با این حال، میزان عشق ورزی که صیغه ها داشتند بیش از یکنواختی ژست ها را جبران می کرد.

با وجود تعداد زیاد همسران و معشوقه ها، سلطان هرگز شب را با بیش از یکی از آنها در یک زمان سپری نکرد.

برنامه ای که بر اساس آن برگزیدگان به بالین سلطان عروج کردند توسط خواجه اعظم تنظیم شد. اگر زیبایی ماهرانه و پرشور بود، صبح در کنار خود لباسی پیدا می کرد که صاحب آن شب را با او سپری می کرد. معمولا یک هدیه گران قیمت یا مبلغ زیادیپول

پایان حرمسرای سلطان

در سالهای 1908-1909، انقلابیون ترک به سلطنت پایان دادند و آخرین فرمانروای خودکامه عبدالحمید دوم را وادار به کناره گیری کردند و جمعیت، خواجه سرای حرمسرای او را از تیر چراغ برق آویزان کردند.

تمام صیغه ها و خواجه های کوچک به خیابان ختم شدند و قصر سلطان به موزه تبدیل شد و در معرض دید عموم قرار گرفت.

تنها با ذکر حرمسرا، تصاویری از زنان مرموز و زیبای شرقی در سرم به وجود می آید که می توانستند با یک نگاه مردی را تسخیر کنند. علیرغم اینکه در واقع صیغه ها برده بودند، با وقار با آنها رفتار می شد. زنان زیادی در حرمسرای سلطان بودند، اما موارد مورد علاقه نیز وجود داشت - کسانی که به اندازه کافی خوش شانس بودند که پسرانی برای سلطان به دنیا آورند. احترام و افتخار خاصی داشتند. حرمسرای سلطان به سه گروه تقسیم شد. در اولی قبلاً صیغه های میانسال وجود داشت ، در دو مورد دیگر - بسیار جوان. همه زنان در هنر معاشقه و سوادآموزی آموزش دیده بودند.

دسته سوم از زیباترین و گرانترین صیغه ها تشکیل می شد که جامعه خود را نه تنها به سلاطین، بلکه به شاهزادگان نیز می دادند. وقتی دختران به قصر رسیدند، نام جدیدی (معمولاً فارسی) به آنها داده شد که قرار بود ذات آنها را منعکس کند. در اینجا چند نمونه آورده شده است: نرگینلک ("فرشته")، نازلوژدامال ("عشق")، چشمیرا ("دختری با چشمان زیبا")، نرگیده زاده ("شبیه به نرگس")، مجمل ("ماه چهره").

تا قرن پانزدهم، در امپراتوری عثمانی، داشتن همسران قانونی علاوه بر حرمسرا، مرسوم بود، معمولاً شاهزاده خانم های خارجی به آنها تبدیل می شدند. ازدواج برای افزایش قدرت و حمایت سایر کشورها ضروری بود. رشد کرد و قدرت یافت، دیگر نیازی به حمایت نبود، بنابراین خانواده توسط فرزندان صیغه ادامه یافت. حرمسرای سلطان جایگزین ازدواج قانونی شد و جایگزین آن شد. صیغه ها حقوق و امتیازات خاص خود را داشتند. هرگز به چیزی نیاز نداشتند، آنها می توانستند پس از 9 سال اقامت در صورت تمایل، ارباب خود را ترک کنند.

به کسانی که کاخ را ترک کردند خانه و جهیزیه دادند. این زنان را زنان قصر می نامیدند و در جامعه از احترام برخوردار بودند، به آنها الماس، پارچه، ساعت طلا، هر آنچه برای بهسازی خانه لازم بود به آنها می دادند و کمک هزینه ای هم به آنها پرداخت می شد. با این حال، بیشتر دختران نمی خواستند حرمسرای سلطان را ترک کنند، حتی اگر مورد علاقه قرار نمی گرفتند و مورد توجه ارباب قرار نمی گرفتند، آنها خدمتکار می شدند و دختران کوچکتر را بزرگ می کردند.

عشق سلیمان به روکسولانا هیورم

سلطان سلیمان اعظم فرمانروایی، جنگجو، قانونگذار و ظالمی شایسته بود. این مرد متنوع بود، او به موسیقی علاقه داشت، شعر می سرود، چندین زبان می دانست، جواهرات و آهنگری را دوست داشت. در دوران سلطنت او، امپراتوری عثمانی به بالاترین حد خود رسید. شخصیت حاکم متناقض بود: شدت، ظلم و بی رحمی با احساسات همراه بود. سلیمان در ۲۶ سالگی حکومت امپراتوری عثمانی را آغاز کرد.

در این دوره ، حرمسراهای متعدد سلطان ترکیه با یک صیغه پر شد غرب اوکراین. دخترزیبانام او روکسولانا بود، او روحیه شادی داشت، بنابراین نام الکساندرا آناستازیا لیسووسکا را به او دادند که به معنای "شاد" است. زیبایی بلافاصله توجه سلطان را به خود جلب کرد. در آن هنگام، آن زن معشوق ماهیدوران بود که با حسادت صورت صیغه جدید را خراشید و لباسش را پاره کرد و موهایش را به هم ریخت. هنگامی که الکساندرا آناستازیا لیسووسکا به اتاق خواب سلطان دعوت شد، از رفتن به این شکل نزد حاکم خودداری کرد. سلیمان که از آنچه اتفاق افتاده بود آگاه شد، بر ماخیدوران خشمگین شد و رکسولانا را به زن محبوب خود تبدیل کرد.

در حرمسرا قانونی وجود داشت که صیغه می توانست فقط یک فرزند از سلطان داشته باشد. سلیمان چنان عاشق الکساندرا آناستازیا لیسوفسکا بود که به او پنج فرزند داد و از ملاقات با زنان دیگر خودداری کرد. علاوه بر این، یک قانون سنتی دیگر نقض شد - او ازدواج کرد، بنابراین این اولین ازدواج قانونی یک سلطان و یک صیغه در تاریخ امپراتوری عثمانی بود. الکساندرا آناستازیا لیسووسکا از همه بیشتر بود شخص مهم 25 سال در قصر بود و قدرت نامحدودی بر شوهرش داشت. او قبل از معشوقش مرد.

آخرین عشقسلیمان

پس از مرگ الکساندرا آناستازیا لیسوفسکا ، حاکم احساسات فقط برای یک صیغه دیگر - گلفم - شعله ور شد. این دختر 17 ساله بود که وارد حرمسرای سلطان شد. الکساندرا آناستازیا لیسووسکا و گلفم کاملاً متفاوت بودند. آخرین عشق سلطان زنی آرام بود که سلیمان با وجود زیبایی بی‌سابقه‌اش مجذوب مهربانی و خلق و خوی او شد. او تمام شب ها را فقط با گلف گذراند، در حالی که بقیه صیغه ها به طرز دیوانه کننده ای حسادت می کردند، اما نمی توانستند کاری در این مورد انجام دهند.

این زن شیرین و آرام تصمیم گرفت مسجدی بسازد. او که نمی خواست تبلیغ شود، چیزی در این مورد به سلطان نگفت. او تمام حقوق خود را به ساخت و ساز داد. وقتی پول تمام شد، دختر نمی خواست از معشوقش کمک بخواهد، زیرا این از شأن او پایین بود. او از یک صیغه دیگر وجوه گرفت که موافقت کرد چند شب حقوق او را با سلطان بدهد. سلیمان از دیدن دیگری در اتاقش تعجب کرد، او می خواست تنها با گلفم یک تخت مشترک داشته باشد. وقتی معشوقش چند شب به این بیماری مراجعه کرد و صیغه دیگری به جای او آمد، سلیمان عصبانی شد. رقیب موذی به استاد گفت که شب های با او را به دستمزد فروخته اند. به خواجه‌های حرمسرای سلطان سلیمان دستور داده شد گلفم را با ده ضربه چوب شلاق بزنند، اما او حتی قبل از مجازات از این شرمندگی مرد. وقتی حاکم فهمید دلیل واقعیدر عمل معشوق، مدتها اندوهگین بود و از این که به دستور سلیمان قبل از اتمام مسجد با او صحبت نکرد، پشیمان شد. مدرسه ای در همان نزدیکی ساخته شد. گلفم در باغ این کولی کوچک به خاک سپرده شد.

از ویکی پدیا: حرم، یا بهتر بگوییم حرم (از عربی حرم‎، حرام - ممنوع، مکان مقدس) یا سراگلیو (به ایتالیایی seraglio - "محل محصور، باغبانی") - یک بخش مسکونی بسته و محافظت شده از یک قصر یا خانه که در آن زنان مسلمان زندگی می کردند. بازدید از حرمسرا فقط برای مالک و بستگان نزدیک او مجاز است. زنان حرمسرا را خرم می نامیدند. حرمسرا به عنوان یک پدیده شکل گرفت و سرانجام در زمان خلفای عباسی شکل گرفت و الگویی برای حرمسراهای بعدی حاکمان اسلامی شد. در زمان خلفای اول، عباسیان، زنان خاندان حاکم خانه و حتی قصرهای مخصوص به خود داشتند - شبیه به خانه هایی که اقوام مردشان در آن زندگی می کردند. در آغاز قرن دهم، زنان در سلطنت بزرگ بسته تر شدند مجموعه کاخو حرمسرا به یک سازه مجزا تبدیل شد. به عنوان مثال، مسعودی که در اواسط قرن دهم می نوشت، ادعا می کند که یحیی برمکید، که بر خرم هارون الرشید نظارت می کرد، شبانه درهای او را قفل کرد و کلیدها را با خود به خانه برد. آرام آرام حرمسرای خلیفه صاحب حرمسرا شد تصویر فوق العادهیک دنیای جدا، یک محیط بسته از تجمل و تحریک جنسیبا طعم ظلم و خطر. نشانه های متعددی از تعداد زنانی که در حرمسرا با خادمان خود زندگی می کنند وجود دارد. هارون الرشید بیش از دو هزار خواننده و کنیز در خرم خود داشت. بیست و چهار صیغه در اینجا زندگی می کردند که از او فرزندانی به دنیا آوردند.

بنابراین، پیاده روی در حرمسرای سلاطین امپراتوری عثمانی - مکانی که بر تصمیمات سلطان در همه زمینه های سیاسی تأثیر گذاشت.

حرمسرای سلطان در کاخ توپکاپی استانبول (Topkapı - Topkapi) واقع شده است. مادر (ولی سلطان)، خواهران، دختران و وارثان (شاهزاده) سلطان، همسرش (کادین افندیلر)، محبوبان و کنیزان (ادالیسک، بردگان -جاریه) در اینجا زندگی می کردند. حدود 700 زن در حرمسرا زندگی می کردند. ساکنان حرمسرا توسط خواجه های سیاه پوست (karaagalar) به فرماندهی daryussaade agasy خدمت می کردند.

کاپی آگاسی، رئیس خواجه‌های سفید (آکاگالار)، هم مسئول حرمسرا و هم اتاق‌های داخلی قصر (اندرون) بود که سلطان در آن زندگی می‌کرد. تا سال 1587، کاپی آگاسی قدرتی در داخل کاخ داشت که با قدرت وزیر خارج از آن قابل مقایسه بود، سپس سرهای خواجه‌های سیاه‌پوست نفوذ بیشتری یافتند.

حرمسرا در واقع توسط ولیده سلطان کنترل می شد. در رتبه بعدی خواهران مجرد سلطان و سپس همسران او بودند.

درآمد زنان خاندان سلطان از وجوهی به نام نعل (برای یک کفش) تشکیل می شد.

در حرمسرای سلطان برده‌های کمی وجود داشت، معمولاً دخترانی که توسط والدینشان به مدرسه حرمسرا فروخته می‌شدند و تحت آموزش‌های ویژه قرار می‌گرفتند، صیغه می‌شدند. دختران را در سن 5-7 سالگی از پدران خود می خریدند و تا 14-15 سالگی بزرگ می شدند.
7.

به آنها موسیقی، آشپزی، خیاطی، آداب دربار، هنر راضی کردن مرد آموختند. وقتی دخترش را به مدرسه حرمسرا فروخت، پدر برگه‌ای را امضا کرد که در آن هیچ حقی نسبت به دخترش ندارد و موافقت کرد که تا آخر عمر او را ملاقات نکند. با ورود به حرمسرا ، دختران نام دیگری دریافت کردند.
8.

10.

11.

سلطان با انتخاب یک صیغه برای شب، هدیه ای (اغلب شال یا انگشتر) برای او فرستاد. پس از آن، او را به حمام فرستادند و لباس های زیبا پوشید و به در اتاق خواب سلطان فرستادند و در آنجا منتظر ماند تا سلطان به رختخواب رفت. با ورود به اتاق خواب، روی زانوهایش روی تخت خزید و فرش را بوسید. در صبح، سلطان هدایای غنی برای صیغه فرستاد، اگر شبی را که با او سپری می کرد دوست داشت.

12.

13. شومینه

14. دودکش

15. شخصی در شومینه پنهان شده و مشغول تماشای اتاق است.
)

سلطان می تواند چهار مورد علاقه داشته باشد - گوزده. اگر صیغه باردار می شد ، او به رده خوشبخت - ikbal منتقل می شد. پس از تولد فرزند، او مقام همسر سلطان را دریافت کرد. او حق داشتن یک اتاق جداگانه و یک منوی روزانه شامل 15 غذا و همچنین بسیاری از خدمتکاران را داشت.

16.

17.

18.

تنها یکی از همسران می توانست از طرف سلطان لقب سلطانی بگیرد که پسرش می توانست تاج و تخت را به ارث ببرد. تمام کنیزها و غلامان حرمسرا و همچنین بقیه همسران موظف بودند لبه لباس سلطان را ببوسند. تنها مادر سلطان، ولیده، همتای او محسوب می شد. سلطان، صرف نظر از منشأ او، می تواند بسیار تأثیرگذار باشد (مشهورترین نمونه آن روکسولانا است).

19.

پس از 9 سال، صیغه ای که هرگز توسط سلطان انتخاب نشده بود، حق خروج از حرمسرا را داشت. در این صورت سلطان او را شوهر یافت و جهیزیه ای به او داد، سندی مبنی بر آزاد بودن او دریافت کرد.

20.

21.

22.

23.

24.

25.

از نفوذ ساکنان حرمسرا بر سلاطین توسط فرستادگان کشورهای خارجی استفاده می شد. بنابراین، سفیر روسیه در امپراتوری عثمانی، M. I. Kutuzov، با ورود به استانبول در سپتامبر 1793، هدایایی را برای سلطان میخریشاه معتبر فرستاد و "سلطان این توجه را به مادرش با حساسیت پذیرفت." کوتوزوف با هدایای متقابل از طرف مادر سلطان و استقبال مطلوب از خود سلیم سوم تجلیل شد. سفیر روسیهنفوذ روسیه در ترکیه را تقویت کرد و او را متقاعد کرد که علیه فرانسه انقلابی متحد شود.
26.

27.

28.

29.

30.

31.

32.

33.

34.

35.

36.

37.

38.

39.

40.

از قرن نوزدهم، پس از لغو برده داری در امپراتوری عثمانی، همه صیغه ها داوطلبانه و با رضایت والدین خود به حرمسرا وارد حرمسرا شدند، به امید رسیدن به این هدف. رفاه مادیو مشاغل حرمسرا سلاطین عثمانیدر سال 1908 منحل شد.

41.

42.

43.

جالب ترین قسمت کاخ توپکاپی استانبول حرم است که در واقع در آن قدم می زنیم. و نکته در تابوی جذاب و بسیاری از داستان های کتاب و فیلم نیست که در حرمسراهای شرقی اتفاق می افتد.
حدود 7 هزار است متر مربعدسیسه، اشتیاق و داستان های فراموش شدهاما اکنون جالب ترین چیز در آن دیوارها و سقف ها است ...

2. موضوع در دسترس بودن شیرهای آب با آب در کاخ داده شد توجه بزرگ. بله، و در شهر اغلب می توان آنها را در دیوار خانه پیدا کرد، بدون اینکه به نزدیکی فوری به مساجد اشاره کنیم. طاقچه های رنگ شده به عنوان قفسه و کابینت خدمت می کردند.

3. دیوارها در اکثر اتاق های در دسترس با سرامیک های نقاشی شگفت انگیز پوشیده شده است.

تا قرن شانزدهم، حرمسرا در کاخ قدیمی واقع در فاصله ای از توپکاپی قرار داشت که عملکرد اصلی آن رسمی بود - حکومت کردن، ارتباط با سفرا و هیئت ها، منحصراً مقامات دولتی.
و تنها روکسولانا، یک صیغه اوکراینی (و به گفته منابع دیگر، روسی) و بعدها همسر سلطان سلیمان اول، اصرار داشت که حرمسرا را به توپکاپی منتقل کند تا به شوهرش نزدیک شود.
این توجیه این بود که «مدتی با بردگان در کنار سلطان زندگی کنم». من دوست دارم برای چنین عشقی خوشحال باشم، اما گمان می‌کنم که این موضوع عدم تمایل به از دست دادن قدرت و نفوذ در دربار و سلطان بوده است.

از آنجایی که محوطه حرمسرا تکمیل، اضافه و بازسازی شد، سبک یا ظاهر واحدی ندارد. بیش از 400 اتاق ساخته شده در قرن های مختلف در سبک و محتوا متفاوت است.

10.

11. ممکن است چنین مقدار کاشی یک عملکرد کاملاً مفید و بهداشتی را نیز انجام دهد - خنک می شود ، شستن آن آسان تر است ، الگوی طولانی تر دوام می آورد - من هم این را نمی دانم.
من یک چیز را می دانم - شما در چنین نقاشی هایی یخ می زنید و نمی توانید چشمان خود را بردارید، من می خواهم آن را در نظر بگیرم!

12.

13.

14. اتاق ولید-سلطان. مادر سلطان. در اینجا ارزش دارد به طور خلاصه در مورد سلسله مراتبی که در حرمسرا حاکم بود صحبت شود. تابعیت در آنجا نیمه نظامی حاکم بود. اودالیسک های بدنام - اودالیک - فقط خدمتکارانی بودند که حتی در خواب هم نمی توانستند با حاکم یک تخت مشترک داشته باشند.
دخترانی که اقبال بیشتری داشتند ایکبال شدند. ایکبال که سلطان را دوست داشت و برای بار دوم نزد ارباب فراخوانده شد، خود را در معرض خطر وحشتناکی قرار داد: او با حسادت توسط حسک ها - همسران سلطان که برای او پسری به دنیا آوردند - تحت نظر بود.

هر یک از هاسکی ها به نوبه خود برای اطمینان از اینکه پسرش بر تخت می‌نشیند جنگید. همه چیز در این موضوع پیش رفت: از تقبیح تا خنجر و زهر. بازنده ها در یک کیف چرمی در انتهای بسفر قرار گرفتند. حسکی خوش شانس، که پسرش سلطان شد، به درجه یک سلطان معتبر - "مادر سلطان" - رسید و به زن اصلی کل حرمسرا و نه تنها تبدیل شد: اواخر شانزدهمبه عنوان مثال، والیده قدرتمند در واقع به جای پسران بی ارزش خود - مست یا دیوانه - بر امپراتوری حکومت می کرد.

15.

یعنی چیز اصلی در حرمسرا نه یک صیغه محبوب و نه حتی "همسر محبوب" بدنام بود. و اونی که شانس آورد که مادر سلطان فعلی باشه. سلطان در برخی حرمسراها از حجره های مادر به حجره همسرانش می گذشت!؟ پس از مطالعه ساختار توپکاپی، گمان می کنم که این امکان وجود دارد که در اینجا سلطان از طریق مادرش به سراغ بانوان دل رفته باشد. این کنترل کامل والدین است :)

16.

17. کیوسک دوقلو. من نام اصلی روسی را نمی دانم، من به معنای واقعی کلمه "غرفه دوقلوها" را دیدم و از آن راضی هستم. به عبارت ساده - اتاق های ولیعهد.
وارثان تاج و تخت و سایر شاهزادگان تا بزرگسالی در حرمسرا زندگی می کردند و پس از آن فرماندار و فرماندار شدند (به استثنای وارث اصلی، در صورتی که علیرغم دسیسه های کاخ موفق به تاج و تخت زندگی کند).

18.

19.

20.

21.

22.

23.

24. دیوارهای اتاق بازسازی شد، اما نقاشی سقف و رنگ اصلی باقی ماندند، اواخر قرن 16 - اوایل قرن 17.

25.

26. دختران برای حرمسرا در بازارهای برده می خریدند، اگر چنین زیبایی های نقاشی شده ای وجود داشت که شایسته سلطان باشد، اما برای بسیاری از والدین این افتخار بود که دختر خود را به عنوان صیغه کنند. گاهی دختران کوچک وارد حرمسرا می شدند، در آن بزرگ می شدند و در نهایت صیغه می شدند.

27.

28.

29.

30.

31.

32. حیاط های کوچک کانون زندگی صیغه های ساده بود. افراد مورد علاقه، همسران و مادر سلطان شرایط واقعاً سلطنتی داشتند. به عنوان مثال، یک حیاط پیاده روی بزرگتر:

33. دیوارها و پنجره های رنگ آمیزی شده اتاق های شاهزاده به کجا می روند.

34.

35.

36.

قوانین جانشینی تاج و تخت نشان می‌دهد که قدرت سلطان متوفی نه به پسرش، بلکه به بزرگ‌ترین عضو زنده مرد خانواده منتقل می‌شود. محمد فاتح که به خوبی در دسیسه‌های کاخ‌ها آشنا بود، مقرراتی را تدوین کرد که امپراتوری عثمانی برای قرن‌ها بر اساس آن زندگی می‌کرد. این قوانین به ویژه به سلطان اجازه می‌داد تا تمام نیمه مذکر خویشاوندان خود را بکشد تا تاج و تخت را برای فرزندان خود حفظ کند. نتیجه این خونریزی وحشتناک در سال 1595 بود، زمانی که محمد سوم به تحریک مادرش، نوزده تن از برادرانش از جمله نوزادان را اعدام کرد و دستور داد که هفت صیغه باردار پدرش را در کیسه ببندند و در دریای دریا غرق کنند. مرمره.

«پس از تشییع جنازه شاهزادگان، انبوهی از مردم در نزدیکی قصر جمع شدند تا مادران شاهزادگان مقتول و همسران سلطان پیر را که خانه‌هایشان را ترک می‌کنند، تماشا کنند. برای صادرات آنها از تمام کالسکه ها، کالسکه ها، اسب ها و قاطرهایی که در قصر موجود بود استفاده می شد. علاوه بر همسران سلطان پیر، تحت حمایت خواجه‌ها، بیست و هفت دختر او و بیش از دویست اودالیسک به کاخ قدیم فرستاده شدند... در آنجا می‌توانستند هر قدر می‌خواستند برای پسران مقتول خود عزاداری کنند. » می نویسد سفیر G.D. روزدیل در ملکه الیزابت و شرکت لوانتین (1604).
در سال 1666 سلیم دوم با فرمان خود قوانین سخت فاتح را نرم کرد. بر اساس فرمان جدید، شاهزادگان امپراتوری زنده بودند، اما تا زمان مرگ سلطان، از مشارکت در امور عمومی منع شدند.
از آن لحظه به بعد، شاهزاده ها در یک کافه (قفس طلایی)، اتاقی در مجاورت حرمسرا نگهداری می شدند، اما به طور قابل اعتمادی از آن جدا شده بودند.

تمام زندگی شاهزادگان بدون ارتباط با افراد دیگر گذشت، به جز چند صیغه که تخمدان یا رحم آنها را برداشتند. اگر در اثر نظارت شخصی، زنی از شاهزاده ای زندانی حامله می شد، بلافاصله در دریا غرق می شد. شاهزادگان توسط نگهبانانی که پرده گوششان سوراخ شده و زبانشان بریده شده بود محافظت می کردند. این نگهبان کر می تواند در صورت لزوم به قاتلان شاهزادگان زندانی تبدیل شود.
زندگی در قفس طلایی شکنجه ای از ترس و عذاب بود. بدبخت از آنچه بیرون از دیوارهای قفس طلایی می گذشت چیزی نمی دانست. هر لحظه سلطان یا توطئه گران کاخ می توانستند همه را بکشند. اگر شاهزاده در چنین شرایطی جان سالم به در می برد و وارث تاج و تخت می شد، اغلب به سادگی آماده حکومت نبود. امپراتوری عظیم. هنگامی که مراد چهارم در سال 1640 درگذشت، برادر و جانشین او ابراهیم اول از جمعیتی که برای معرفی او به قفس طلایی هجوم می‌آوردند چنان ترسیده بود که خود را در اتاق‌هایش سنگر کرد و بیرون نیامد تا اینکه جسد را آوردند و به او نشان دادند. از سلطان مرده سلیمان دوم پس از گذراندن سی و نه سال در یک کافه، یک زاهد واقعی شد و به خوشنویسی علاقه مند شد. او که قبلاً یک سلطان بود، بیش از یک بار ابراز تمایل کرد که در تنهایی به این شغل آرام بازگردد. شاهزادگان دیگر، مانند ابراهیم اول فوق الذکر، پس از رهایی، به عیاشی وحشیانه پرداختند، گویی از سرنوشت سال های ویران شده انتقام می گیرند. قفس طلایی سازندگانش را بلعید و خود آنها را به برده تبدیل کرد.

داری ناله میکنی حرمسرا.

در حرمسرا، زنان بسیاری در جوانی مردند. داستان های زیادی در مورد وجود دارد قتل های وحشیانهو مسمومیت ها سفیر انگلیسدر استانبول در سال 1600 گزارش شده است،
که از این قبیل موارد در حرمسرا بی شمار است. بسیاری از زنان غرق شدند. رئيس خواجه سياه بدبختان را گرفت و در گوني فرو برد و گردنشان را كشيد. چنین کیسه هایی را در یک قایق بار می کردند، نه چندان دور از ساحل می بردند و در آب می انداختند.
در سال 1665، چندین زن دربار محمد چهارم متهم به سرقت الماس از گهواره فرزندان سلطنتی شدند و برای پنهان کردن سرقت، آتشی را ایجاد کردند که خسارت قابل توجهی به حرمسرا و سایر قسمت های کاخ وارد کرد. سلطان دستور داد این زنان را فورا خفه کنند.
محمد فاتح، همسرش ایرینا را با اسلحه به قتل رساند. بعدها او را شهید اعلام کردند و مانند همه شهدا اعلام مقدس کردند که او را در بهشت جای داد.
در یکی از متون اسلامی آمده است: «خوشا به حال کسی که سرورش را شاد کند، در بهشت پیش او حاضر شود». او مانند یک ماه جوان، جوانی و زیبایی خود را حفظ خواهد کرد و شوهرش همیشه نه پیرتر و نه کوچکتر از سی و یک سال خواهد بود. شاید محمد در حالی که قیچی خود را به سمت او بلند می کرد، آن کلمات را به یاد آورد.
سرالیو بزرگ، قفس طلایی و حرمسرا - قلمروی از احساسات و عذاب‌های پیچیده بود که در آن زنان وحشت زده و مردانی که به سختی می‌توانستند مرد در نظر گرفته شوند. حس کاملکلمات، دسیسه هایی را علیه پادشاه مطلقه ایجاد کرد، که برای چندین دهه همه آنها را با فرزندان خود در زندانی مجلل نگه داشت. این مجموعه ای از درگیری ها و تراژدی های بی پایان بود که در آن هم حق و هم گناهکار آسیب دیدند. و سلطان، پادشاه پادشاهان، قاضی عالی همه چیز، پروردگار دو قاره و دو دریا، فرمانروای شرق و غرب، خود به نوبه خود ثمره اتحاد پادشاه و پادشاه بود. برده پسران او و کل سلسله عثمانی سرنوشت مشابهی داشتند - آنها پادشاهانی بودند که به عنوان برده به دنیا آمدند و فرزندان خود را با بردگان جدید تولید مثل کردند.
پیچ و تاب های تند سرنوشت، بازی عجیب خیر و شر در زندگی یک فرد در شرق به عنوان جلوه ای از کیسمت (سرنوشت، سرنوشت) دیده می شود. آنها معتقدند که سرنوشت هر انسانی از پیش تعیین شده توسط مشیت است. خواه خوشبختی برای شخصی در زندگی مقدر شده باشد یا پایان غم انگیزی در انتظار او باشد - این کیسمت است. ایمان به کیسمت، چه بردگان و چه فرمانروایان، تواضع سرکش هر دو را در برابر سختی ها، شکنجه ها، بدبختی ها و مشکلات غیرمنتظره ای که هر روز بر سر ساکنان حرمسرا می آمد، توضیح می دهد.
غم و اندوه مشترک گاهی اوقات در ساکنان این خانه بی قرار احساس دلسوزی ایجاد می کند که از نظر قدرت و عمق شگفت آور است. با حسادت و حسادت در حرمسرا، محبت عمیق زنانی که عاشقانه و فداکارانه یکدیگر را دوست داشتند، در کنار هم بود. دوستی قوی و پایدار به آنها کمک کرد تا در طوفان ها و دسیسه های دنیوی زنده بمانند. نمونه های او تکان دهنده ترین رمز و راز حرمسرا هستند.

خريد كردن برایحرم، جولیو روزاتی

در سال 1346 مراسم ازدواج سلطان اورهان و شاهزاده بیزانسیتئودورا. قسطنطنیه هنوز به ترکها تعلق نداشت و اردوگاه اورهان در ساحل آسیایی بسفر قرار داشت. پشت
عروس سلطنتی، سلطان سی کشتی و اسکورت بزرگ سواره نظام را تجهیز کرد. ادوارد گیبون، مورخ بریتانیایی دوران باستان، در اثر خود به نام «انحطاط و سقوط امپراتوری روم» می‌نویسد: «در یک علامت، پرده افتاد و عروس، قربانی تبانی، ظاهر شد. او توسط خواجه های زانو زده با مشعل عروسی احاطه شده بود. صدای فلوت و طبل شنیده شد که آغاز جشن را اعلام می کرد. خوشبختی فرضی او در سرودهای ازدواج توسط بهترین شاعران عصر خوانده شد. بدون هیچ مراسم کلیسا، تئودورا به ارباب بربر داده شد. اما توافق شد که در حرمسرا بورسا به او اجازه داده شود که ایمان خود را حفظ کند.
اولین حاکمان امپراتوری عثمانی با دختران خود ازدواج کردند امپراتوران بیزانسو پادشاهان بالکان و همچنین شاهزاده خانم های آناتولی. این ازدواج ها منحصراً رویدادهای دیپلماتیک بود. پس از فتح قسطنطنیه، حرمسرای سلطان عمدتاً توسط دخترانی از کشورهای دور شروع به سکونت کرد. این سنت ادامه داشت تا اینکه روز گذشتهامپراتوری از آنجایی که دختران حرمسرا، طبق قوانین اسلام، ملک سلطان، کنیزان او به حساب می آمدند، او مجبور به ازدواج با آنها نبود. اما گهگاه حاکم چنان به طلسم دختری می‌افتاد که مانند سلیمان اعظم عروسی می‌کرد.
صیغه های سلطان، بر خلاف odalisques، همسران او محسوب می شدند، ممکن است از چهار تا هشت نفر باشند. همسر اول بش کادین نام داشت. زن اصلی)، بعد از آن - ikinchi kadin (دوم)، بعد از آن - uhunchu kadin (سوم) و غیره. اگر یکی از همسران بمیرد، رتبه بعدی می تواند بالا رود و جای او را بگیرد، اما نه زودتر از آن که خواجه ارشد به سلطان اجازه دهد.
این عقیده وجود دارد که سلطان واقعاً با صدها زن در حرمسرای خود زندگی می کرد، اما همیشه اینطور نبود. به عنوان مثال، وقتی مراد سوم درگذشت، حدود صد گهواره در حرمسرا به لرزه در آمد. اما برخی از سلاطین مانند سلیم اول، محمد سوم، مراد چهارم، احمد دوم، خود را به یک همسر محدود کردند و تا آنجا که اکنون می توان قضاوت کرد، به او وفادار ماندند.

مورلی لا سلطانا و لی شیاو

اکثر سلاطین به نوبت با صیغه های مورد علاقه خود می خوابیدند و برای جلوگیری از درگیری بین آنها برنامه مشخصی برای این کار تعیین شد. برای تشخیص مشروعیت تولد فرزندان سلطنتی، خزانه دار ارشد هر «معراج به تخت» را در دفتر خاطرات ویژه ای وارد می کرد. این وقایع شگفت انگیز، علاوه بر صمیمی ترین جزئیات تخت، تا به امروز اطلاعاتی مانند اعدام یکی از همسران سلیمان را حفظ کرده است، زیرا او نوبت خود را برای «عروج بر تخت» به زنی دیگر فروخته است. با ناامیدی اروپاییان، سلاطین با حرمسرای خود هیچ عیاشی ترتیب ندادند. فقط می توان حدس زد که لذت های جنسی یکی از ولخرج ترین حاکمان، مانند ابراهیم، می توانسته اسراف کننده باشد.
جرارد دو نروال یک بار در مورد حرمسرای شیخ با خود شیخ صحبت کرد:
حرمسرا طبق معمول چیده شده است ... چندین اتاق کوچک در اطراف سالن های بزرگ. همه جا مبل هایی وجود دارد و تنها مبلمان آن میزهای کم ارتفاع با رویه های لاک پشتی است. طاقچه های کوچک در دیوارهای پانل شده با ظروف سیگار کشیدن، گلدان های گل و ظروف قهوه پوشیده شده اند. تنها چیزی که در حرمسرا، حتی ثروتمندترین، گم شده، تخت است.
«این همه زن و برده‌هایشان کجا می‌خوابند؟»
- روی مبل ها
- اما پتو نیست.
~ لباس پوشیده می خوابند. و برای زمستان نیز روتختی های پشمی و ابریشمی وجود دارد.
-عالیه ولی جای شوهر کجاست؟
- آه، شوهر در اتاقش می خوابد، زن ها در اتاق خودشان، و اودالیسک ها روی مبل های اتاق های بزرگ. اگر خوابیدن روی مبل با بالش ناراحت کننده است، تشک ها را در وسط اتاق قرار می دهند و روی آن می خوابند.
- مستقیما در لباس؟
- همیشه با لباس، هرچند با سبک ترین: شلوار حرمسرا، جلیقه و لباس مجلسی. قانون هر دو مرد و زن را از افشای هر چیزی زیر گردن در معرض یکدیگر منع می کند.
گفتم: «می‌توانم بفهمم که ممکن است شوهر نخواهد شب را در اتاقی بگذراند که زنان دور او می‌خوابند، و او آماده است در اتاق دیگری بخوابد. اما اگر چند تا از این خانم ها را با خودش ببرد...
- یکی دو سه تا! - شیخ خشمگین شد. - فقط خشن ها می توانند این کار را بپردازند! خدای عادل! اما آیا واقعاً حداقل یک زن در تمام دنیا، حتی یک زن خیانتکار، وجود دارد که حاضر شود بستر افتخار خود را با کسی تقسیم کند؟ آیا این کاری است که آنها در اروپا انجام می دهند؟
- نه، شما این را در اروپا نخواهید دید. اما مسیحیان یک زن دارند و معتقدند ترکها با داشتن چندین زن با آنها مانند یک زن زندگی می کنند.
- اگر مسلمانان آنقدر فاسد بودند که مسیحیان تصور می کنند، همسران فوراً تقاضای طلاق می کردند، حتی برده ها نیز حق ترک آنها را داشتند.

وقتی لطف سلطان به زنانش یکسان نبود، طوفانی از احساسات، بدخواهی و نفرت به پا کرد. به عنوان مثال، سلطانی به نام ماخیدروان، صورت رکسالنا را مثله کرد، گلنوش اودالیسک گلبیاز را از صخره ای به دریا هل داد، الکساندرا آناستازیا لیسووسکا خفه شد، بزمیالم به طور مرموزی ناپدید شد. هر لیوان شربت ممکن است مسموم شود. اتحادها در حرمسرا ایجاد شد، توطئه ها بافته شد و جنگ های خاموش انجام شد. وضعیت موجود در آن نه تنها بر فضای اخلاقی کاخ بلکه همچنین تأثیر گذاشت سیاست عمومی. آلن گروسریچارد مورخ در کتاب «ساختار حرمسرا» (1979) می‌نویسد: «انضباط سختی که حرمسرا را به یک زندان واقعی تبدیل کرد، با رفتار خشونت‌آمیز زنان توضیح داده شد که می‌توانست آن‌ها را به چنان جنون و جنون بکشاند که خدای ناکرده.»
اگر اودالیسک به تخت شاهزاده می افتاد، زمانی که شاهزاده تاج و تخت سلطان را اشغال می کرد، می توانست همسر او شود. همسران سلطان نمی توانستند بدون اجازه در حضور او بنشینند و آداب و رسوم مناسبی داشتند، سخن می گفتند و حرکت می کردند و مراسم خاصی را رعایت می کردند. مادر سلطان همیشه پسرش را ایستاده ملاقات می کرد و او را شیر من خطاب می کرد. روابط بین همسران تابع آداب خاصی بود. اگر یکی می خواست با دیگری صحبت کند، این تمایل از طریق منشی حرمسرا منتقل می شد. قوانین حرمسرا ایجاب می کرد که با بزرگان محترمانه و مؤدبانه رفتار شود. همه زنان حرمسرا به نشانه احترام، دامن زن سلطان را بوسیدند و او با ادب خواست که این کار را نکند. شاهزادگان دست همسر پدرشان را بوسیدند.
راز عمیقی اطراف آرامگاه را در نزدیکی مقبره محمد فاتح احاطه کرده است که در آن زنی ناشناس قرار دارد. متکلمان مسلمان ادعا می کنند که این قبر ایرینا است که دیوانه وار عاشق سلطان بود و خود او را کشت. همانطور که ویلیام پوینتر در تمثیل خود به نام قصر لذت می‌نویسد، «سلطان تمام روزها و شب‌هایش را با او می‌گذراند، اما حسادت او را می‌خورد».
او همه چیز را به او قول داد ، اما ایرینا نمی خواست رد کند ایمان مسیحی. ملاها سلطان را به خاطر افراط در کافر سرزنش کردند. پایان غم انگیزریچارد دیوی را در کتاب سلطان و موضوعاتش (1897) توصیف می کند. یک بار محمد همه ملاها را در باغ قصرش جمع کرد. در وسط ایرینا زیر یک حجاب درخشان ایستاده بود. سلطان به آرامی نقاب را از سر برداشت و چهره ای با زیبایی افسانه ای نمایان کرد. او گفت: "ببین، تو هرگز چنین زن دوست داشتنی را ندیده ای، او زیباتر از ساعت رویاهای توست. من او را بیشتر از زندگیم دوست دارم. اما زندگی من در مقابل عشق من به اسلام چیزی نیست.» با این حرف‌ها، ایرینا را از قیطان‌های بلند بلوندش گرفت و با یک ضربه قیچی سرش را برید. در شعر "ایرینا" از چارلز گورینگ می خوانیم:
حسادت به امپراتوری و شکوه بیهوده،
عشق را به خاطر تاج و تخت کشتم
. اما زیبایی را به شعله آن عشق پاسخ بده
من پادشاهی را به پای او می اندازم.
سلیمان اعظم گلفما خود را وقتی که شب نزد او نیامد اعدام کرد. سلطان ابراهیم در یکی از عیاشی های خود دستور داد تمام زنانش را شبانه گرفته و در کیسه ها ببندند و در تنگه بسفر غرق کنند. این را یکی از بدبختان گفت که ملوانان فرانسوی او را نجات دادند و با خود به پاریس آوردند.
در میان مشهورترین و قدرتمندترین سلاطینی که در سرالیو زندگی، عشق ورزیدند و حکومت کردند، سه نفر شایسته توجه ویژه هستند. هر کدام دارای ویژگی های خاص قرنی است که در آن زندگی می کرد. روکسولانا (1526 - 1558) اولین زنی بود که همسر رسمی سلطان شد، که با دربار سلطنتی خود وارد سراگلیو شد و نفوذ جدایی ناپذیری بر بزرگترین سلاطین - سلیمان کبیر - به دست آورد. سلطان کوسم طولانی ترین مدت حکومت کرد. زندگی افسانه ایسلطانه ناکشدیل، زن فرانسوی، ایمه دو ریوری، زندگی کرد.
پنجره های میله دار، راهروهای پیچ در پیچ، حمام های مرمری و مبل های غبار آلود تمام آن چیزی است که از ساکنان حرمسرا باقی مانده است. اما داستان‌هایی درباره زنان زیر حجاب، این پژواک شور و سعادت «هزار و یک شب» همچنان جذاب و جذاب است.