نویسندگان تقریباً در هر اثری اغلب از مهربانی و نبود آن صحبت می کنند. متون انتخاب شده برای آزمون دولتی واحد در زبان روسی نیز از این قاعده مستثنی نیستند. بنابراین، ما بیشترین را انتخاب کرده ایم مشکلات واقعیاز این حوزه و هر یک از آنها را به کمک براهین آشکار کرد.
- شاهزاده خانم ماریا بولکونسکایا، قهرمان رمان حماسی اثر L.N. تولستوی "جنگ و صلح"، همیشه به فقرا و بیماران کمک می کرد ، برادرزاده خود نیکولنکا را بزرگ کرد ، از پدر در حال مرگش مراقبت کرد و همه هوس های او را برآورده کرد. دختر حاضر بود به خاطر خوشبختی دیگران جانش را ببخشد و خود را فراموش کند. روح زیباماریا در چشمان درخشنده اش که او را زیبا می کند جلوه می کند. مهربانی شاهزاده خانم پاداش گرفت: او به دست آورد شادی خانوادگی، شوهر نیکلای عاشق روح مهربان او شد.
- ایگل گردآورنده داستان، قهرمان داستان A. گرین "بادبان های قرمز"اسول کوچولو داستانی در مورد کشتی با بادبان های قرمز مایل به قرمز، که او را از جامعه وحشتناک ساکنان کاپرنا که دائماً دختر و پدرش را آزار می دهند دور می کند. این افسانه و روابط خوبایگل از اسول الهام گرفت و توانست از تمام برخوردهای زندگی جان سالم به در ببرد. وقتی قهرمان بزرگ شد، افسانه به واقعیت تبدیل شد و کاپیتان گری او را از کاپرنا گرفت و در یک کشتی از رویاهایش قایقرانی کرد.
برخورد خیر و شر
- در کتاب ام. بولگاکوف "استاد و مارگاریتا"برخورد خیر و شر به ویژه در رمان استاد درباره یشوا مشهود است. او به عنوان خیر مطلق با شری مواجه می شود که می خواهد او را نابود کند. با این حال ، یشوا عصیان نمی کند ، عصبانی نمی شود ، او متواضعانه منتظر سرنوشت خود است و به مهربانی مردم اعتقاد دارد. قهرمان مطمئن است انسانهای شرورنه، فقط افراد ناراضی هستند.» علیرغم اینکه یشوا اعدام شد، در این نبرد پیروز شد. پیلاطس اشتباه خود را پذیرفت و از آن پشیمان شد، در روح او خیر بر شر غالب شد. به همین دلیل بخشیده شد.
- فلسفه خوبی در رمان لوگاریتم. تولستوی "جنگ و صلح"در تصویر افلاطون کاراتایف ارائه شده است. این قهرمان تمام دنیا را دوست دارد، با هر موجود زنده ای مهربانانه رفتار می کند. او کلمه "صلح طلب" را نمی داند، اما در واقع، اوست. در جهان بینی انسان، انعکاس احکام مسیحی است. او معتقد است که باید همه رنج ها را متواضعانه تحمل کرد. افلاطون در مواجهه با شر در قالب جنگ و اسارت، تسلیم سرنوشت می شود و دوباره بدون شکایت از آن تاب می آورد. در درگیری با شر از جانب قهرمان خود قدرت درونی، که به تسلیم نشدن و قدردانی از هر لحظه زندگی کمک می کند.
نیاز به مهربانی
- آندری سوکولوف، قهرمان داستان M. Sholokhov "سرنوشت یک مرد"، زندگی افراط نکرد: جنگ ، اردوگاه کار اجباری ، اسارت ، از دست دادن عزیزان. سوکولوف هیچ دلیلی برای زندگی نداشت، دستش را برای خودش تکان داد. با این حال، این مرد با یک پسر یتیم وانیوشکا آشنا شد که والدین خود را از دست داد. آندری خود را به عنوان پدر کودک معرفی کرد ، او را به فرزند خواندگی پذیرفت و به هر دو فرصت داد تا خود را از حسرت نجات دهند (و وانیوشکا حتی از گرسنگی در خیابان). عمل خوبقهرمان نه تنها به پسر، بلکه به خودش نیز کمک کرد تا با هم به صورت بی رحمانه زنده بمانند دنیای پیچیدهبسیار ساده تر.
- مهربانی پیتر گرینیف از داستان های A.S. پوشکین " دختر کاپیتان» جان او را نجات داد قهرمان با دادن یک کت خز کوتاه به یک ولگرد ناشناس که به او کمک کرد راه خود را در طوفان برفی پیدا کند، به املیان پوگاچف که علیه مقامات شورش کرد، خدمت کرد. شورشی بعداً در قلعه ها و استحکامات ترس ایجاد کرد و همه افسران را در آنها اعدام کرد. اما پوگاچف مهربانی گرینیف را به خاطر آورد، او را رها کرد و بعدها حتی به نجات زن محبوبش کمک کرد.
اعمال محبت واقعی
- سونیا مارملادوا، قهرمان رمان از F.M. داستایوفسکی "جنایت و مکافات"، - براستی یک فرد مهربان. برای اینکه به بچه های نامادریش غذا بدهد، شروع به فروش جسدش کرد، «رفت پایین بلیط زرد". همسر پدر سونیا را به این میدان هل داد ، اما دختر کینه ای نداشت ، زیرا به بچه های گرسنه فکر می کرد. مارملادوا علیرغم تحصیلاتش فردی باهوش و مؤمن باقی ماند. هنگامی که سونیا راسکولنیکف را دنبال کرد تا کار سختی بگیرد، زندانیان بلافاصله به خاطر مهربانی او عاشق او شدند. و با صمیمیت خود قهرمان داستان را به سوی توبه و تطهیر سوق داد.
- النا قهرمان رمان از I.S. تورگنیف "در شب"، از کودکی آرزوی "خوبی فعال" داشت: او همیشه به فقرا و بیماران کمک می کرد ، به عنوان مثال ، در ده سالگی به دختر فقیر کاتیا تعظیم کرد. مهربانی تا آخر عمر با النا باقی ماند. او به خاطر انقلابی بلغاری محبوبش اینساروف همه چیز را در روسیه رها کرد و به بلغارستان رفت. وقتی شوهر تازه‌اش مریض شد، تا آخر با او ماند و پس از مرگش تصمیم گرفت به کار معشوقش ادامه دهد.
تربیت مهربانی از کودکی
- ایلیا ایلیچ اوبلوموف از رمانی به همین نام I.A. گونچاروادر فضایی پر از عشق و محبت بزرگ شد. او به ویژه توسعه یافته یا آموزش دیده نبود، با این حال، به گفته روانشناسان مدرن، مهمترین چیز به او داده شد - عشق والدین. به لطف او ، قهرمان در اوبلوموفکا ایده آلی دید و خودش برای کسی آرزوی ضرر نکرد. بله، ایلیا ایلیچ مردی بی‌تحرک و کم ابتکار است، اما مردی کاملاً بی‌آزار. متأسفانه، بدون صفات نافذ، مهربانی واقعاً به زندگی کمک نمی کند، بنابراین آموزش باید هماهنگ باشد.
- کاترین، قهرمان درام A.N. اوستروفسکی "رعد و برق"زود ازدواج کرد و بلافاصله از خانه گرمش به فضای توتالیتر خانه شوهرش افتاد. برای یک زن سخت است که زیر نظر مادرشوهرش کبانیخی در دروغ و ریا زندگی کند که همه اعضای خانه را تحت فشار قرار می دهد و نظم قدیمی را بر آنها تحمیل می کند. در خانه در کاترینا، روح محکوم به فنا بود، او با والدینش قدم زد، دعا کرد و به خلاقیت مشغول بود. اما همه اینها بدون فشار بود، نه تحت فشار، بنابراین آسان بود. قهرمان مهربان و با احساس بزرگ شد آزادی درونی. هر چه در خانه مادرشوهرش برایش سخت تر بود. اما این مهربانی بود که از کودکی آموخته شد و به کاترینا کمک کرد تا خانه را به محل تمرین تبدیل نکند و با احترام و احترام با شکنجه گر رفتار کند. بنابراین، او از واروارا و تیخون که با او خوب رفتار کردند، امان داد.
چه اتفاقی افتاده است مرد قوی? آیا «عضلانی» بودن برای اینکه واقعاً قوی تلقی شود کافی است؟ و ضعف واقعی چیست؟
این مشکل قوت و ضعف است که معلم B.M. Bim-Bad استدلال خود را به آن اختصاص می دهد. او آن را در نمونه افرادی می داند که جان خود را داده اند علت شریفنجات مردم نویسنده به این نتیجه می رسد که نه تنها قدرت بدنی، بلکه تعادل روانی و اراده آهنین نیز برای ایجاد یک نجات دهنده خوب از یک فرد کافی نیست. معلم همچنین نتیجه می گیرد که واقعاً چیست افراد قویبرنده شدن در زندگی
نویسنده مطمئن است که اصلی ترین چیز اشراف است. این چیزی است که یک شخص را واقعاً قوی می کند. پس از همه، چنین شخصی همیشه خیرخواه و سخاوتمند است، در حالی که افراد ضعیفاغلب پرخاشگر، خودخواه و بی شرف.
که در داستانشما همچنین می توانید مثال های زیادی برای اثبات این ایده بیابید. به عنوان مثال، لئو تولستوی در رمان خود "جنگ و صلح" کوتوزوف را که به سرزمین مادری و سربازانش ریشه می دواند و ناپلئون را که فقط جاه طلبی هایش برای او مهم است مقایسه می کند. نویسنده معتقد است: «هیچ عظمتی وجود ندارد که سادگی، خوبی و حقیقت نباشد» و من هم با او موافقم.
نمونه مشابهی را می توان در رمان پدران و پسران تورگنیف یافت. اوگنی بازاروف مطمئناً فردی قوی است که می تواند اشتباه خود را بپذیرد. او در صحنه دوئل با پاول پتروویچ هم نجابت و هم سخاوت را نشان می دهد.
به نظر من نجابت و شجاعت ویژگی هایی هستند که همیشه دست به دست هم می دهند. ما باید تلاش کنیم تا از ویژگی های بد شخصیت خلاص شویم، آنگاه اراده خود را تقویت می کنید و فضایل را به دست خواهید آورد.
فقط افراد ضعیف که دائماً به جبران نارسایی خود نیاز دارند، معمولاً دسیسه ها، دسیسه ها و دسیسه ها را می بافند و یواشکی ضربه می زنند. قدرت بزرگ همیشه سخاوتمند است.
ترکیب بندی
شخصیت انسان چندوجهی است و البته محدود کردن افراد به دو دسته سخت و عجیب است، اما گاهی چنین محدودیتی خود را توجیه می کند و انگیزه نوعی تقابل را معرفی می کند. که در این متن B.M. بیم بد ما را به فکر کردن در مورد این سوال دعوت می کند: "قوت و ضعف یک فرد چیست؟".
با عطف به موضوع، نویسنده ما را به این ایده می رساند که یک فرد قوی چه ویژگی هایی دارد و یک فرد ضعیف چه ویژگی هایی دارد - و به عنوان مثال یک "مرد فوق قوی" را ذکر می کند، فردی که نه تنها از نظر جسمی قوی است، بلکه از نظر اخلاقی و معنوی. او در تمام زندگی خود هرگز به کسی آسیب نرسانده بود، اگرچه این فرصت را داشت. این "قهرمان" B.M. بیم بادو، زیرا این گونه افراد هستند که می توانند فداکارانه به نیکی و کمک به مردم کمک کنند، از قدرت خود با عزت و عزت استفاده کنند. و در مقابل آن نویسنده استناد می کند تصویر جمعیشخصی که تعلیم و تربیت و فرهنگ به مثابه چنین هدفی علیه او است. افراد ضعیف به دلیل «تنگی»، حرص، ظلم، «حقارت روانی» هرگز به ذهنشان خطور نمی کند که مرتکب شوند. اعمال شریف- و دقیقاً بر شرافت است که استحکام روح استوار است و بالعکس. نویسنده تأکید می کند که دقیقاً به همین دلیل است که افراد ضعیف به ندرت موفق می شوند - برای ایجاد چیزی ، دستورالعمل های اخلاقی دیگری مورد نیاز است ، برای افراد قوی راحت تر است که روی آب بمانند - "اشراف روح" به آنها کمک می کند - "ذهن و شرافت" ".
B.M. بیم بد معتقد است که ضعف انسان در پرخاشگری، در میل به نابودی و قدرت - در سخاوت و نجابت ظاهر می شود.
من کاملاً با نظر نویسنده موافقم و همچنین معتقدم که ایجاد یک چیز خوب، کمک به مردم، حفظ شرافت و کرامت در هر شرایطی بسیار دشوارتر است - بدون شک، این امتیاز شخصیت های قوی است. هر چیز دیگری که با هدف تخریب و منفی بافی انجام می شود، نشانه افراد ضعیف و فرودست معنوی است.
رومن اف.ام. «جنایت و مکافات» داستایوفسکی به وضوح و با دقت نشان می دهد که چگونه قدرت و ضعف در وضعیت یک فرد منعکس می شود. سونیا مارملادوا واقعاً قوی است - او آماده بود تا آخرین را به خاطر خانواده خود فدا کند ، بر روی "بلیت زرد" برود - و حتی پس از آن دختر نجابت روح را حفظ کرد. قهرمان توانست به خاطر دیگران خود را فدا کند و قدرت ، ایمان و امید را در مردم القا کند - این او بود که رودیون راسکولنیکوف را از مرگ کامل معنوی نجات داد و او را به سمت روشنگری سوق داد. در مقابل دختر، سویدریگایلوف ارائه می شود: او اخلاق را مسخره می کند، با افتخار گناهان خود را می پذیرد و به طور کلی فردی پست، پست، خودخواه و بدبین است. این قهرمان واقعاً ضعیف است: او قادر به فضیلت نیست و حتی آن را رد می کند ، به نفع سویدریگایلوف فقط بیکاری و رضایت دائمی وجود دارد.
مشکل قوت و ضعف انسان در داستان «پیرزن ایزرگیل» اثر ام گورکی نیز مطرح شده است. دانکو یک نوع دوست قوی و شجاع است که هدف و هدفش کمک از خودگذشته و صمیمانه به مردم است. او با کندن قلب شعله ور خود از قفسه سینه خود را کشت تا راه را برای مردم دیگر در سراسر جنگل روشن کند. متأسفانه جمعیت خود مردم اکثراً متشکل از ضعیفان بودند. شخصیت های بی اهمیت. آنها با توجه به بزدلی و فقر معنوی خود قادر به قدردانی پیش پا افتاده نبودند - در ابتدا این افراد دانکو را متهم کردند که نمی تواند آنها را از جنگل بیرون بیاورد و بعداً با کمک او به آزادی بیرون آمدند ، آنها را زیر پا گذاشتند. قلب قهرمان، از قدرت و اشراف او می ترسید.
بنابراین، می توانیم نتیجه بگیریم که قدرت یک فرد در ثروت روح و ضعف - در فقر اخلاقی او ظاهر می شود. البته مهم این است که تمام زندگی خود را برای بودن تلاش کنید شخصیت قویدر غیر این صورت زندگی به وجودی ناچیز تبدیل می شود.
متن انشا:
بوریس میخائیلوویچ بیم بد - معلم، عضو آکادمی روسیهآموزش و پرورش و همچنین دکتر علوم تربیتیو استاد او از مشکل قوت و ضعف انسان می گوید.
نویسنده می نویسد که اشراف همراه با قدرت معنوی است، بنابراین در تقاضا شده است دنیای مدرن. یک فرد سپاسگزار هرگز در محاصره رقابت و بدخواهی از بین نمی رود. او می گوید که مرد قوی ای را می شناخت که هرگز به کسی توهین نکرد و به کسی آزاری نخواست.
بوریس میخائیلوویچ معتقد است که ضعف انسان در میل به نابودی، یعنی در پرخاشگری و قدرت در اشراف و سخاوت ظاهر می شود.
من نمی توانم با نویسنده موافق نباشم و این را باور کنم این مشکلمربوط به زمان ما مردم از درک مفهوم اشراف باز می مانند. کسی می تواند کوچکتر را توهین کند، قدرت خود را نشان دهد و کسی واقعاً می خواهد یک کار شریف خوب انجام دهد، اما موفق نمی شود و همه چیز برعکس می شود زیرا از دل و درک بیرون نمی رود. واقعیت است، اما به خاطر کسب مقام مرد نجیب.
اجازه دهید به کار N.S. Leskov "سرگردان طلسم" بپردازیم. شخصیت اصلیایوان فلیاژین نام یک دهقان جوان را بر می دارد و به سمت او در ارتش می رود و او را از خدمت سربازی سخت رهایی می دهد.
من بیش از یک بار دیده ام که چگونه مردم هم نوع خود را تحقیر می کنند تا قوی تر به نظر برسند، اما ما می دانیم که در واقعیت آنها بسیار ضعیف هستند. کسانی که اعمال صالح، نیکو و نیکو انجام می دهند، به حق قوی محسوب می شوند.
در خاتمه می خواهم بگویم که نباید کارهای بزرگی انجام دهید تا همه بدانند که شما بزرگوار هستید باید خالصانه انجام شود نه برای جلال خودتان.
متن بوریس میخائیلوویچ بیم بادا:
(1) فقط افراد ضعیفی که دائماً نیاز به جبران دارند
نارسایی، معمولا فتنه بافی، دسیسه، یواشکی ضربه زدن.
(2) قدرت بزرگ همیشه سخاوتمند است.
(3) من مردی فوق العاده قوی را می شناختم که در تمام عمر طولانی قهرمانانه خود با انگشت دست به کسی نزده و آرزوی آزار کسی را نداشته است. (4) قدرت ذهنی و اشراف دست به دست هم می دهند، و این توضیح می دهد که چرا در زمان ما اشرافیت دوباره مورد تقاضا، قدردانی و آنقدر گسترده شده است که گاهی اوقات تقریباً به یک حرفه انبوه تبدیل می شود.
(5) در ارتش رستگاری، ریسک پذیری هوشمند و اشراف واقعی جدایی ناپذیرند.
(6) هنر نجات به طور طبیعی مردم را با آنها فیلتر می کند ویژگی های معنوی. (7) در نتیجه، فقط افراد قوی که قادر به محافظت از ضعیفانی هستند که در مشکل هستند، برای مدت طولانی در امدادگران نگهداری می شوند. (8) بنابراین، برای کسانی که می خواهند در گروه Centrospas شغلی پیدا کنند، داشتن یک سابقه نظامی یا ورزشی بی عیب و نقص و داشتن مجموعه ای از تخصص های لازم کافی نیست.
(9) "خوب" هیئت پزشکی هنوز تضمینی برای موفقیت نیست. (10) نزدیک به هزار پاسخ آزمون روانشناختی که به درستی انتخاب شده اند نیز جایگاهی را برای داوطلب در کارکنان یک واحد نخبه تضمین نمی کند. (ط) تازه وارد باید در طول دوره کارآموزی به همکاران آینده خود ثابت کند که در هر شرایطی می توان به او اعتماد کرد و مهربانی و بردباری لازم را در ماموریت های روزانه از خود نشان می دهد.
(12) انسان برای انجام وظایف خود باید روحی شریف و سرشار از وجود داشته باشد بهترین کیفیت ها. (13) اما چرا انسان حتی با وجود صفات نیکو، مرتکب اعمال غیراخلاقی می شود؟ (14) کنفوسیوس به سؤال مشابهی پاسخ داد: «همه افراد ذاتاً به یکدیگر نزدیک هستند، اما در مسیر آموزش از یکدیگر فاصله می گیرند. (15) ممکن است شخص تحت تأثیر ارتباطات بد، صفات شریف خود را از دست بدهد. (16) بنابراین برای اینکه همه افراد جامعه به آنها عمل کنند تعهدات مدنیو انسان
هنجارها، تربیت انسان با روحیه فضیلت ضروری است.
(17) تربیت فرهنگ، رهایی از بد اخلاقی و تمایلات، در مقابل کبر، تکبر، خودخواهی، خشم، حسادت، احساس حقارت، بی انضباطی، سوء ظن مفرط، خیانت، ریا، دو رویی، فریب، پستی و خودخواهی است. -علاقه. (18) تنها پس از رهایی از بد اخلاقی و تمایلات، پاک شدن روح خود، اخراج کردن
همه چیز بد است، می توانید روی پیشرفت سریع و دستیابی به کمال در مهارت حساب کنید. (19) هیچ یک از افراد تنگ نظر، حریص، ظالم، حیله گر و رازدار، به دلیل حقارت روحی، هرگز نتوانسته اند به موفقیت چشمگیری دست یابند و اگر موفق می شدند، پیروزی آنها دیری نپایید. (20) در پایان، همه چیز با اشک به پایان رسید، هر دو برای
خودشان و اطرافیانشان.
(21) آیا انسان نجیب در محاصره رقابت و خشم خواهد مرد؟ (22) نه! (23) اوست که پیروز می شود. (24) از آنجا که اشراف بر استوار است. (25) برای پیروزی در زندگی، برای پیروزی زیبا و ماندگار، محکم، کامل، باید روح بلندی داشته باشید. (26) شخصیت خوب. (27) قابل اعتمادترین چیز در دنیای ما، اشراف روح است. (28) نه با تولد، نه از طریق خون، بلکه از روی عقل و شرافت.
(طبق گفته B. Bim-Bad*)
* بوریس میخائیلوویچ بیم باد (متولد 1941) - کاندیدای علوم تربیتی، ارشد محققپژوهشکده تعلیم و تربیت عمومی.
انشا نوشته شده توسط یک دانش آموز مدرسه راهنمایی. ممکن است خطاهایی وجود داشته باشد.
متن بوریس میخائیلوویچ بیم بادا:
(1) فقط افراد ضعیفی که دائماً نیاز به جبران دارند
نارسایی، معمولا فتنه بافی، دسیسه، یواشکی ضربه زدن.
(2) قدرت بزرگ همیشه سخاوتمند است.
(3) من مردی فوق العاده قوی را می شناختم که در تمام عمر طولانی قهرمانانه خود با انگشت دست به کسی نزده و آرزوی آزار کسی را نداشته است. (4) قدرت ذهنی و اشراف دست به دست هم می دهند، و این توضیح می دهد که چرا در زمان ما اشرافیت دوباره مورد تقاضا، قدردانی و آنقدر گسترده شده است که گاهی اوقات تقریباً به یک حرفه انبوه تبدیل می شود.
(5) در ارتش رستگاری، ریسک پذیری هوشمند و اشراف واقعی جدایی ناپذیرند.
(6) پیشه رستگاری به طور طبیعی افراد را بر اساس ویژگی های معنوی آنها فیلتر می کند. (7) در نتیجه، فقط افراد قوی که قادر به محافظت از ضعیفانی هستند که در مشکل هستند، برای مدت طولانی در امدادگران نگهداری می شوند. (8) بنابراین، برای کسانی که می خواهند در گروه Centrospas شغلی پیدا کنند، داشتن یک سابقه نظامی یا ورزشی بی عیب و نقص و داشتن مجموعه ای از تخصص های لازم کافی نیست.
(9) "خوب" هیئت پزشکی هنوز تضمینی برای موفقیت نیست. (10) نزدیک به هزار پاسخ آزمون روانشناختی که به درستی انتخاب شده اند نیز جایگاهی را برای داوطلب در کارکنان یک واحد نخبه تضمین نمی کند. (ط) تازه وارد باید در طول دوره کارآموزی به همکاران آینده خود ثابت کند که در هر شرایطی می توان به او اعتماد کرد و مهربانی و بردباری لازم را در ماموریت های روزانه از خود نشان می دهد.
(12) انسان برای انجام وظایف خود باید روحی شریف و سرشار از بهترین صفات داشته باشد. (13) اما چرا انسان حتی با وجود صفات نیکو، مرتکب اعمال غیراخلاقی می شود؟ (14) کنفوسیوس به سؤال مشابهی پاسخ داد: «همه افراد ذاتاً به یکدیگر نزدیک هستند، اما در مسیر آموزش از یکدیگر فاصله می گیرند. (15) ممکن است شخص تحت تأثیر ارتباطات بد، صفات شریف خود را از دست بدهد. (16) بنابراین برای اینکه همه افراد جامعه به وظایف مدنی و انسانی خود عمل کنند
هنجارها، تربیت انسان با روحیه فضیلت ضروری است.
(17) تربیت فرهنگ، رهایی از بد اخلاقی و تمایلات، در مقابل کبر، تکبر، خودخواهی، خشم، حسادت، احساس حقارت، بی انضباطی، سوء ظن مفرط، خیانت، ریا، دو رویی، فریب، پستی و خودخواهی است. -علاقه. (18) فقط رهایی از بد اخلاقی و تمایلات، تطهیر نفس، اخراج
همه چیز بد است، می توانید روی پیشرفت سریع و دستیابی به کمال در مهارت حساب کنید. (19) هیچ یک از افراد تنگ نظر، حریص، ظالم، حیله گر و رازدار، به دلیل حقارت روحی، هرگز نتوانسته اند به موفقیت چشمگیری دست یابند و اگر موفق می شدند، پیروزی آنها دیری نپایید. (20) در پایان، همه چیز با اشک به پایان رسید، هر دو برای
خودشان و اطرافیانشان.
(21) آیا انسان نجیب در محاصره رقابت و خشم خواهد مرد؟ (22) نه! (23) اوست که پیروز می شود. (24) از آنجا که اشراف بر استوار است. (25) برای پیروزی در زندگی، برای پیروزی زیبا و ماندگار، محکم، کامل، باید روح بلندی داشته باشید. (26) شخصیت خوب. (27) قابل اعتمادترین چیز در دنیای ما، اشراف روح است. (28) نه با تولد، نه از طریق خون، بلکه از روی عقل و شرافت.
(طبق گفته B. Bim-Bad*)
* بوریس میخائیلوویچ بیم باد (متولد 1941) - کاندیدای علوم تربیتی، محقق ارشد در موسسه تحقیقاتی آموزش عمومی.
متن انشا:
باوریس میخائیلوویچ بیم باد - معلم، عضو آکادمی آموزش روسیه، و همچنین دکترای علوم تربیتی و استاد. او از مشکل قوت و ضعف انسان می گوید.
آنویسنده می نویسد که اشراف همراه با قدرت معنوی است، بنابراین در دنیای مدرن مورد تقاضا قرار گرفته است. یک فرد سپاسگزار هرگز در محاصره رقابت و بدخواهی از بین نمی رود. او می گوید که مرد قوی ای را می شناخت که هرگز به کسی توهین نکرد و به کسی آزاری نخواست.
باوریس میخایلوویچ معتقد است که ضعف انسان در میل به نابودی، یعنی در پرخاشگری و قدرت در اشراف و سخاوت ظاهر می شود.
منمن نمی توانم با نویسنده موافق نباشم و معتقدم که این مشکل در زمان ما مطرح است. مردم از درک مفهوم اشراف باز می مانند. کسی می تواند کوچکتر را توهین کند، قدرت خود را نشان دهد و کسی واقعاً می خواهد یک کار شریف خوب انجام دهد، اما موفق نمی شود و همه چیز برعکس می شود زیرا از دل و درک بیرون نمی رود. واقعیت، اما به خاطر به دست آوردن مقام شخص نجیب.
در بارهما به کار N. S. Leskov "سرگردان طلسم شده" می رویم. قهرمان داستان، ایوان فلیاژین، نام یک دهقان جوان را به خود می گیرد و برای او به ارتش می پیوندد و او را از خدمت سربازی دشوار رها می کند.
منمن بیش از یک بار دیده ام که چگونه مردم هم نوع خود را تحقیر می کنند تا قوی تر به نظر برسند، اما ما می دانیم که در واقعیت آنها بسیار ضعیف هستند. کسانی که اعمال صالح، نیکو و نیکو انجام می دهند، به حق قوی محسوب می شوند.
که دردر خاتمه می خواهم بگویم که نباید کارهای بزرگی انجام دهید تا همه بدانند که شما بزرگوار هستید باید خالصانه انجام شود نه برای جلال خودتان.