کلمه قرآن به چه معناست؟ تاریخ قرآن. قرآن چه تفاوتی با سایر کتب آسمانی دارد؟

هر هفتم ساکن کره زمین اظهار اسلام می کند. برخلاف مسیحیان که کتاب مقدس آنها کتاب مقدس است، مسلمانان قرآن دارند. این دو کتاب کهن حکیمانه از نظر طرح و ساختار شبیه یکدیگرند، اما قرآن ویژگی های منحصر به فرد خود را دارد.

قرآن چیست

قبل از اینکه بفهمید قرآن چند سوره و چند آیه دارد، باید درباره این کتاب حکیمانه کهن بیشتر بدانید. قرآن است که در قرن هفتم توسط حضرت محمد (ص) نوشته شده است.

به گفته شیفتگان اسلام، خالق جهان فرشته جبرئیل (جبرئیل) را فرستاد تا پیام خود را از طریق محمد برای همه بشریت برساند. بر اساس قرآن، محمد از اولین پیامبر خدای متعال بسیار دور است، اما آخرین کسی است که خداوند به او دستور داده است که کلام خود را به مردم برساند.

کتابت قرآن تا زمان رحلت محمد 23 سال به طول انجامید. قابل توجه است که خود پیامبر تمام متون پیام را با هم جمع نکرده است - این کار پس از مرگ محمد توسط منشی وی زید بن ثابت انجام شد. پیش از این، پیروان تمام متون قرآن را حفظ می کردند و آنها را روی هر چیزی که به دست می آمد یادداشت می کردند.

افسانه ای وجود دارد که محمد پیامبر در جوانی به مسیحیت علاقه مند بود و حتی قرار بود خود را غسل تعمید دهد. با این حال، در مواجهه با نگرش منفی برخی از کشیشان نسبت به او، او این عقیده را رها کرد، اگرچه خود ایده های مسیحیت به او نزدیک بود. شاید ذره ای از حقیقت در این وجود داشته باشد، زیرا برخی از داستان های کتاب مقدس و قرآن در هم تنیده شده اند. این نشان می دهد که پیامبر به وضوح با کتاب مقدس مسیحیان آشنا بوده است.

قرآن مانند کتاب مقدس، هم کتابی فلسفی است، هم مجموعه ای از قوانین و هم وقایع نگاری اعراب.

بیشتر کتاب به صورت اختلاف بین الله، مخالفان اسلام و کسانی که هنوز تصمیم نگرفته اند که ایمان بیاورند یا نه، نوشته شده است.

از نظر موضوعی، قرآن را می توان به 4 قطعه تقسیم کرد.

• اصول اساسی اسلام.
• قوانین، سنت ها و آداب مسلمانان که متعاقباً بر اساس آن قوانین اخلاقی و حقوقی اعراب ایجاد شد.
• داده های تاریخی و فولکلور دوران جاهلیت.
• افسانه هایی درباره اعمال پیامبران مسلمان، یهودی و مسیحی. به ویژه، در قرآن قهرمانان کتاب مقدس مانند ابراهیم، ​​موسی، داوود، نوح، سلیمان و حتی عیسی مسیح وجود دارد.

ساختار قرآن

از نظر ساختار، قرآن شبیه کتاب مقدس است. اما بر خلاف آن، مؤلف آن یک نفر است، بنابراین قرآن بر اساس نام مؤلفان به کتاب تقسیم نشده است. ضمناً کتاب مقدس اسلام با توجه به محل نگارش به دو قسمت تقسیم شده است.

سوره های قرآن را که محمد قبل از سال 622 نوشته بود، زمانی که پیامبر با فرار از مخالفان اسلام به شهر مدینه نقل مکان کرد، مکه نامیده می شود. و بقیه را که محمد در محل اقامت جدیدش نوشته مدینه نام دارد.

چند سوره در قرآن وجود دارد و چیست؟

قرآن نیز مانند انجیل از سوره هایی تشکیل شده است که اعراب آن را سوره می نامند.

این کتاب مقدس در مجموع از 114 فصل تشکیل شده است. آنها نه بر اساس ترتیبی که توسط پیامبر نوشته شده اند، بلکه بر اساس معنایشان تنظیم شده اند. به عنوان مثال، اولین فصل مکتوب، «العلق» در نظر گرفته شده است که می گوید خداوند خالق هر چیزی است که مرئی و نادیدنی است و همچنین توانایی انسان برای گناه را دارد. اما در کتاب مقدس 96 ثبت شده است و اولین سوره فاتحه است.

طول سوره های قرآن یکسان نیست: طولانی ترین سوره ها 6100 کلمه (البقره) و کوتاه ترین آنها فقط 10 کلمه (الکوثر) است. از سوره دوم (سوره بقره) طول آنها کوتاهتر می شود.

پس از مرگ محمد، کل قرآن به طور مساوی به 30 جز تقسیم شد. این کار به این منظور انجام می شود که در هنگام خواندن مقدس یک جزع در شب، یک مسلمان مؤمن بتواند قرآن را به طور کامل بخواند.

از 114 سوره قرآن، 87 سوره (86) در مکه نوشته شده است. 27 (28) باقی مانده سوره های مدینه است که محمد در سال های آخر عمرش نوشته است. هر سوره از قرآن عنوان خاص خود را دارد که معنای مختصری از کل سوره را آشکار می کند.

113 سوره از 114 سوره قرآن با عبارت «بسم الله الرحمن الرحیم» آغاز می شود. تنها سوره نهم، عتبه (از عربی به معنای «توبه») با داستانی درباره نحوه برخورد خداوند متعال با کسانی که چندین خدا را می پرستند آغاز می شود.

آیات چیست

با آموختن تعداد سوره ها در قرآن، ارزش توجه به یکی دیگر از واحدهای ساختاری کتاب مقدس - یک آیه (مشابه یک آیه کتاب مقدس) را دارد. ترجمه از عربی، «آیات» به معنای «نشانه‌ها» است.

طول این آیات متفاوت است. گاهی اوقات آیاتی طولانی تر از کوتاه ترین سوره ها (10-25 کلمه) وجود دارد.

به دلیل مشکلاتی که در تقسیم سوره ها به آیات وجود دارد، مسلمانان تعداد آنها متفاوت است - از 6204 تا 6600.

کمترین تعداد آیات در یک سوره 3 و بزرگترین آنها 40 است.

چرا قرآن را باید به زبان عربی خواند؟

مسلمانان معتقدند که تنها کلماتی از قرآن به زبان عربی که در آن متن مقدس توسط فرشته محمد دیکته شده است، قدرت معجزه آسایی دارد. به همین دلیل است که هر ترجمه، حتی دقیق ترین ترجمه کتاب مقدس، الوهیت خود را از دست می دهد. بنابراین خواندن دعاها از قرآن به زبان اصلی - عربی ضروری است.

برای کسانی که فرصت خواندن اصل قرآن را ندارند، برای درک بهتر معنای کتاب آسمانی، خواندن تفاسیر (تفسیر و شرح متون مقدس از صحابه محمدی و علمای مشهور دوره های بعد) خالی از لطف نیست. .

ترجمه روسی قرآن

در حال حاضر، ترجمه های بسیار متنوعی از قرآن به روسی وجود دارد. با این حال، همه آنها کاستی های خود را دارند، بنابراین آنها فقط می توانند به عنوان مقدمه اولیه برای این کتاب بزرگ باشند.

پروفسور ایگناتیوس کراچکوفسکی در سال 1963 قرآن را به روسی ترجمه کرد، اما از تفسیر کتاب مقدس دانشمندان مسلمان (تفسیر) استفاده نکرد، بنابراین ترجمه او زیبا است، اما از بسیاری جهات با اصل فاصله دارد.

والریا پوروخوا این کتاب مقدس را به صورت شعر ترجمه کرد. سوره ها به زبان روسی در ترجمه او قافیه هستند و هنگام خواندن کتاب مقدس بسیار آهنگین به نظر می رسد و تا حدودی یادآور اصل است. اما او از تفسیر انگلیسی یوسف علی از قرآن ترجمه کرد و نه از عربی.

ترجمه‌های معروف قرآن امروز به روسی توسط المیر کولیف و ماگومد نوری عثمانوف بسیار خوب است، اگرچه حاوی نادرستی است.

سوره فاتحه

پس از فهمیدن تعداد سوره های قرآن، می توان تعدادی از معروف ترین آنها را در نظر گرفت. رئیس الفاتح توسط مسلمانان "مادر کتاب مقدس" خوانده می شود، زیرا او قرآن را باز می کند. سوره فاتحه گاهی الحم نیز خوانده می شود. گمان می‌رود که این کتاب پنجمین نوشته محمد است، اما علما و اصحاب پیامبر آن را اولین کتاب در این کتاب قرار داده‌اند. این سوره شامل 7 آیه (29 کلمه) است.

این سوره به زبان عربی با عبارت سنتی 113 سوره - «بسم الله رحمانی رحیم» (به نام خداوند بخشنده مهربان!) آغاز می شود. در ادامه این سوره خداوند را ستوده و در مسیر زندگی از او رحمت و یاری می طلبد.

سوره بقره

طولانی ترین سوره از قرآن بقره 286 آیه است. نام آن در ترجمه به معنای "گاو" است. نام این سوره با داستان موسی (موسی) مرتبط است که طرح آن نیز در فصل نوزدهم کتاب اعداد کتاب مقدس آمده است. علاوه بر مَثَل موسی، این باب همچنین در مورد زاده همه یهودیان - ابراهیم (ابراهیم) می گوید.

همچنین، سوره بقره حاوی اطلاعاتی در مورد اصول اساسی اسلام است: درباره وحدت خدا، در مورد زندگی پرهیزگار، در مورد روز قیامت (قیامت) آینده. علاوه بر این، این فصل حاوی دستورالعمل هایی در مورد انجام تجارت، زیارت، قمار، سن ازدواج و نکات مختلف در مورد طلاق است.

سوره بکاره حاوی اطلاعاتی است که همه مردم به 3 دسته تقسیم می شوند: مؤمنان به خدا، تکذیب کنندگان حق تعالی و تعالیم او و منافقان.

«قلب» بقره و در واقع تمام قرآن، آیه 255 به نام «الکرسی» است. از عظمت و قدرت خداوند، قدرت او در طول زمان و جهان می گوید.

سوره ناس

قرآن با سوره ناس ختم می شود. فقط از 6 آیه (20 کلمه) تشکیل شده است. عنوان این فصل به عنوان «مردم» ترجمه شده است. این سوره در مورد مبارزه با وسوسه گران، صرف نظر از اینکه آنها مردم باشند، جن (ارواح خبیثه) یا شیطان، صحبت می کند. درمان مؤثر اصلی در برابر آنها، بیان نام حضرت حق است - به این ترتیب آنها به پرواز در می آیند.

عموماً پذیرفته شده است که دو سوره پایانی قرآن (فلک و الناس) دارای قدرت محافظتی هستند. بنابراین، به گفته معاصران محمد، او توصیه کرد که آنها را هر شب قبل از خواب بخوانید تا خداوند متعال آنها را از دسیسه های نیروهای تاریک محافظت کند. همسر عزیز و صحابی وفادار پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم گفت که حضرت محمد در زمان بیماری از او خواسته است که دو سوره پایانی را با صدای بلند بخواند به امید قدرت شفای آنها.

نحوه خواندن کتاب مقدس مسلمانان

با دانستن اینکه چند سوره در قرآن وجود دارد، نام معروف ترین آنها چیست، ارزش دارد که با نحوه رفتار مسلمانان با کتاب مقدس آشنا شوید. مسلمانان با متن قرآن به عنوان زیارتگاه رفتار می کنند. بنابراین، برای مثال، از روی تخته ای که کلمات این کتاب روی آن با گچ نوشته شده است، نمی توانید آنها را با بزاق پاک کنید، فقط باید از آب تمیز استفاده کنید.

در اسلام قوانین جداگانه ای برای رفتار صحیح هنگام خواندن سوره ها وجود دارد. همه اینها به این دلیل است که خواندن قرآن ملاقات با خداست که باید با احترام برای آن آماده شوید.

در هنگام مطالعه بهتر است تنها باشید تا غریبه ها از تلاش برای درک حکمت کتاب مقدس منحرف نشوند.

در مورد قوانین مربوط به دست زدن به خود کتاب، نباید آن را روی زمین قرار داد یا باز گذاشت. علاوه بر این، قرآن باید همیشه در بالای کتاب های دیگر در پشته قرار گیرد. صفحات قرآن را نمی توان به عنوان لفاف برای کتاب های دیگر استفاده کرد.

قرآن نه تنها کتاب مقدس مسلمانان، بلکه یادگار ادبیات کهن است. هر فردی، حتی آنهایی که از اسلام بسیار دور هستند، پس از خواندن قرآن، مطالب بسیار جالب و آموزنده ای در آن خواهند یافت. علاوه بر این، امروزه انجام این کار بسیار آسان است: فقط باید برنامه مناسب را از اینترنت به تلفن خود بارگیری کنید - و کتاب حکیمانه باستانی همیشه در دسترس خواهد بود.

قرآن کتاب مقدس مسلمانان است. ترجمه از عربی به معنای یادآوری یا فرو فرستادن است. متن مقدس قرآن را تعریف می کند. با توجه به آیات سوره های مختلف، این کتاب تفاوت های خیر و شر، حقیقت و دروغ آشکار را بیان می کند.

قرآن چگونه به وجود آمد؟

متن قرآن کریم توسط خالق متعال از زبان فرشته جبرئیل به حضرت محمد(ص) منتقل شده است. آنها می گویند که صدای خالق متعال نمی تواند گوش انسان را تحمل کند - غشاها می ترکند و مغزها منفجر می شوند. اما از قرآن نیست...

کتاب مقدس در 23 سال آخر عمر رسول خدا به حضرت محمد ناقل شده است. نقل متن سقوط حضرت محمد به خلسه در جاهای مختلف و در هر زمان مناسب برای خداوند متعال بود. پیامبر پس از بیرون آمدن از خلسه، آن سوره ها یا آیاتی از قرآن کریم را که به تازگی بر او نازل شده بود، با صدای بلند خواند.

اما خود حضرت محمد نه می توانست بنویسد و نه بخواند. از این رو، رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) برای مدتی طولانی، یا بهتر بگوییم تا پایان عمر، متن صحیفه ای را که بر او منقول شده بود، با صدای بلند تلاوت می کرد. قرآن را اصحاب و پیروانش که خواندن و نوشتن می دانستند، روی کاغذ می نوشتند. و تمام متن موجود قرآن به شکل کنونی آن تنها 23 سال پس از رحلت حضرت محمد (ص) جمع آوری شد.

قرآن چیست؟

در واقع، قرآن واقعاً یادآوری است برای بشر که چگونه در زندگی زمینی زندگی کند تا روح بهشت ​​را در بهشت ​​بیابد. متن قرآن هیچ یک از آیات پیشین را رد نمی کند. علاوه بر این، این قرآن است که به وضوح و روشن حقوق همسر، حقوق زنان در جامعه، از جمله حقوق مالکیت را توضیح می دهد. قرآن ابتدا به این موضوع اشاره می کند که مرد حق دارد 4 زن داشته باشد. در اینجا فقط یک هشدار وجود دارد - در هیچ کجای متن کتاب مقدس گفته نشده است که یک مرد می تواند همزمان 4 همسر داشته باشد. بسیار شبیه به این است که قرآن به گونه ای ترجمه و تفسیر شده است که برای کسی که آن را می خواند مفید باشد ...

تفاوت اصلی قرآن و انجیل.

قرآن فواید پس از مرگ را برای صالحان و مجازات گناهکاران را بسیار دقیق و با جزئیات بیان می کند. بهشت در قرآن با ریزترین جزئیات با توصیف تخت های آفتابی ساخته شده از مروارید و قصرهای طلایی توصیف شده است. و عذاب گناهکاران در جهنم در غیرانسانی بودنش چشمگیر است، گویی متن را یک سادیست متکبر نوشته است. در تورات و انجیل چنین اطلاعاتی وجود ندارد.

حقایق جالب در مورد قرآن

در متن قرآن که شامل 114 سوره یا سوره است، تصادفات بسیار جالبی وجود دارد. به عنوان مثال، کلمه "ماه" در متن کتاب مقدس دقیقا 12 بار و کلمه "روز" - دقیقا 365 بار تکرار شده است. آخرین واقعیت به ویژه جالب است، زیرا در اسلام تقویم قمری پذیرفته شده است که 10 روز کوتاهتر از تقویم شمسی است. اما کلمات «زکات» (صدقه پاک کننده) و «برکات» (موفقیت و فضل) دقیقاً به همان تعداد - 28 بار - تکرار می شود. کلمه شیطان 88 بار تکرار شده است، دقیقاً به همین تعداد از ملائکه در متن قرآن آمده است. کلمه "بهشت" 7 بار در متن آمده است. داستان آفرینش جهان توسط پروردگار در 7 روز به همین تعداد در قرآن تکرار شده است. و بیش از 2000 مورد از این مصادیق در قرآن وجود دارد. به طور کلی، کتاب مقدس نوعی فرمول پوشیده از جهان هماهنگی، برابری و هویت است.

ریاضیات داخل قرآن هم خیلی جالبه. شایان ذکر است که اکثر عملیات ریاضی با تعداد آیات و تعداد سوره ها به عدد «19» می رسد. مثلاً مجموع سوره های 114 بدون باقی مانده بر 19 بخش پذیر است. و عدد 19 عدد الله است.

قرآن برای مسلمانان قانون اساسی، قانون مدنی، خانوادگی، کیفری و اداری در یک جلد است. در اینجا می توانید پاسخ هر سوالی را بیابید، اگر زبان بلد باشید و دقت کنید. اما با این حال، اصحاب حضرت محمد (ص) به وضوح برخی از آیات مقدس را که توسط فرشته جبرئیل نقل شده بود، از دست دادند. یا به عمد پنهان شده است ...

علم اشتقاق لغات

نظرات مختلفی در مورد منشاء نام وجود دارد. بر اساس نسخه عمومی پذیرفته شده، از فعل لفظی گرفته شده است قرعه(قرأ )، «کارا» («خواندن، خواندن»). همچنین ممکن است منشأ از "کریان" ("خوانش متن مقدس"، "تصحیح") باشد.

خود قرآن برای آخرین نزول اسامی مختلفی به کار برده است که رایج ترین آنها عبارتند از:

• فرقان (تشخیص خوب و بد، حق و باطل، حلال و حرام) (قرآن، 25:1).
• کتاب (کتاب) (قرآن، 18:1)
• ذکر (تذکر) (قرآن، 15:1)
• تنزیل (نزل) (قرآن، 26:192)

مصحف به نسخه های جداگانه قرآن اطلاق می شود.

اهمیت در اسلام

قرآن كريم در اسلام قانون اساسي است كه خداوند بر رسولش نازل كرد تا هر كس با پروردگار و با خود و جامعه اي كه در آن زندگي مي كند ارتباط برقرار كند و رسالت زندگي خود را آن گونه كه پروردگار عالم مي خواهد انجام دهد. قرآن، 2:185). معجزه ای جاودانه که تا قیامت اهمیت و موضوعیت خود را از دست نمی دهد.

هر کس به او ایمان آورد، از بندگی در برابر مخلوقات خلاص می شود و زندگی جدیدی را آغاز می کند، زیرا به نظر می رسد روح او دوباره متولد شده است تا بتواند خداوند متعال را بندگی کند و رحمت او را جلب کند.

مسلمانان این فیض را می پذیرند، به هدایت الهی پایبند هستند، دستورات آن را عمل می کنند، از اوامر آن اطاعت می کنند، از نواهی آن دوری می کنند و از محدودیت های آن تجاوز نمی کنند. پیروی از راه قرآنی کلید سعادت و سعادت است و دور شدن از آن عامل بدبختی است (قرآن، 6:155).

قرآن مسلمانان را با روحیه نیکی و تقوا و خوش اخلاقی تربیت می کند

رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید: بهترین مردم کسی است که قرآن را مطالعه کند و این علم را به دیگران بیاموزد.

قرآن حاوی اصول و اندیشه های اساسی عقاید محمدی است که طبق سنت مسلمانان توسط خود خداوند و از طریق فرشته جبرئیل به او منتقل شده است. این کتاب دارای تلاقی های زیادی با یهودیت و مسیحیت است. متکلمان اسلامی این را با این واقعیت توضیح می دهند که خداوند احکام خود را قبلاً به موسی و عیسی رسانده بود، اما به مرور زمان این احکام منسوخ یا تحریف شد و تنها حضرت محمد (ص) ایمان واقعی را به مؤمنان رساند.

سوره پژوهان به دو گروه مکه و مدینه تقسیم می شوند. گروه اول به دورانی اشاره دارد که محمد تازه راه خود را به عنوان پیامبر آغاز کرده بود. گروه دوم به زمانی اشاره دارد که پیامبر مورد تجلیل و احترام قرار گرفت. سوره های بعدی مدینه کمتر به تأملات مبهم درباره قیامت و امثال آن توجه دارند و بیشتر به تدوین قواعد رفتاری، ارزیابی وقایع تاریخی و مانند آن پرداخته اند.

متن قرآن ناگهانی است اما ناسازگار نیست. خداوند متعال در کتاب خود، کافران را دعوت می کند که در کتاب مقدس خود تناقض پیدا کنند، اگر از نقص و نادرستی او اطمینان دارند. بعداً علاوه بر قرآن، روایات شفاهی نیز ظاهر شد، احادیثی که از زندگی پیامبر می گوید. اندکی پس از مرگ محمد، جمع آوری حدیث توسط پیروان او آغاز شد و در قرن نهم شش مجموعه تشکیل شد که به اصطلاح سنت را تشکیل می دادند.

قرآن نه تنها بر اعراب، بلکه برای همه بشریت نازل شده است: «ما تو را فقط برای رحمت برای اهل جهان فرستادیم» (قرآن، 21:107). منبع وابسته؟] .

شخصیت های قرآنی

حدود یک چهارم متن قرآن به شرح زندگانی پیامبران مختلف می‌پردازد که شرح اکثر آنها با توصیفات کتاب مقدس منطبق است. انبیا شامل پدرسالاران عهد عتیق، آدم، نوح، پادشاهان داوود و سلیمان و دیگران بودند. همچنین در قرآن از پادشاهان و افراد صالحی که نام آنها در کتاب مقدس ذکر نشده است (لوکمان، ذوالقرنین و...) نام برده شده است. آخرین نفر در فهرست پیامبران خود حضرت محمد است و استدلال می شود که پس از او پیامبر دیگری نخواهد بود. در عین حال، قرآن در توصیف عیسی سازگارتر است - او نه خداست و نه پسر خدا. بنابراین، ایده توحید به میزان بسیار بیشتری نسبت به مسیحیت ادامه دارد. بخش کلامی و فلسفی نیز مملو از وام‌گیری از کتاب مقدس است. اما هیچ کدام از اینها به حجیت قرآن لطمه ای وارد نکرد. برعکس، به لطف این شباهت بین کتب مقدس، پذیرفتن ایمان جدید برای مسیحیان تسخیر شده توسط مسلمانان آسانتر بود.

ساختار قرآن

سوره ها، به استثنای چند مورد، در قرآن بر اساس اندازه آنها تنظیم شده است، نه ترتیب زمانی. ابتدا سوره های طولانی و سپس سوره هایی با تعداد آیات به تدریج کاهش می یابد.

مهمترین سوره ها و آیات قرآن

تاریخ قرآن

نسخه خطی قرآن، قرن هفتم.

بر اساس روایات اسلامی، اعتقاد بر این است که قرآن به طور کامل از خداوند در شب قدر به جهان نازل شد، اما فرشته جبرئیل آن را به مدت 23 سال به طور جزئی به پیامبر منتقل کرد (قرآن، 17:106).

محمد در طول فعالیت های عمومی خود سخنان بسیاری ایراد کرد و خطبه های بسیاری ایراد کرد. در عین حال، هنگامی که از جانب خدا صحبت می کرد، از نثر قافیه ای استفاده می کرد که در زمان های قدیم، شکل سنتی کلام اوباما بود. این سخنان که در آن پیامبر از جانب خدا صحبت می کرد، تبدیل به قرآن شد. بقیه اقوال در افسانه ها آمده است. از آنجایی که خود محمد نه خواندن و نه نوشتن بلد بود، به منشی خود دستور داد تا سخنان خود را بر روی تکه‌های کاغذ و استخوان بنویسد، اما بخشی از سخنان او نه به خاطر سوابق، بلکه به خاطر یاد و خاطره افراد پرهیزکار حفظ شد. در نتیجه آیات 114 سوره یا 30 پریکوپ را تشکیل دادند. با توجه به خودسرانه بودن ترتیب افشاگری ها، تشخیص ترتیب زمانی آنها برای منتقدان دشوار است. با این حال، چندین راه برای مرتب کردن آنها بر اساس زمان وجود دارد. به عنوان مثال، یک روایت معتبر، سوره ها را به مکی و مدینه تقسیم می کند. اما این روش همیشه جواب نمی دهد، زیرا برخی از سوره ها از نزول های دوره های مختلف تشکیل شده است.

در طول زندگی پیامبر، نیازی به قرآن نبود - هر گونه سؤال نامشخصی می تواند توسط خود محمد توضیح داده شود. با این حال، پس از مرگ او، اسلام که به سرعت در حال گسترش بود، نیاز به یک قانون مکتوب واضح و روشن داشت که با نام پیامبر پشتوانه می شد. در این زمینه، ابوبکر و عمر به زید بن ثابت منشی پیشین پیامبر دستور دادند که خلاصه ای اولیه از سوابق موجود از سخنان پیامبر را تشکیل دهد. زید به سرعت کار خود را به پایان رساند و نسخه اولیه قرآن را ارائه کرد. به موازات او افراد دیگری نیز به همین کار مشغول بودند. به لطف این، چهار مجموعه دیگر از احکام خدا ظاهر شد. به زید دستور داده شد که هر پنج نسخه را با هم بیاورد و پس از اتمام این کار، پیش نویس های اصلی از بین رفت. نتیجه کار زید به عنوان نسخه متعارف قرآن شناخته شد. افسانه می گوید که خود خلیفه عثمان دوست داشت این نسخه را بخواند و او بود که آن را در لحظه کشته شدن توسط جمعیت خواند. حتی نسخه های خطی قدیمی قرآن نیز وجود دارد که گویا به خون خلیفه آغشته شده است.

پیش از این در دهه های اول پس از رحلت محمد، اختلافات بین پیروان اسلام آشکار شد. این پیروان شروع به تقسیم شدن به جهات و فرقه های اول - سنی، خوارج و شیعه کردند. در این میان، نگرش به قرآن متعارف متفاوت بود. اهل سنت متن زید را بدون قید و شرط پذیرفتند. خوارج که نظریات خالصانه داشتند، شروع به اعتراض به سوره 12 کردند که از فروخته شدن یوسف توسط برادرانش به مصر به بردگی می گوید. از دیدگاه خوارج، این سوره تلاش های همسر یکی از اشراف مصری برای اغوای یوسف را به صورت آزاد بیان می کند. از سوی دیگر، شیعیان معتقد بودند که به دستور عثمان، همه جاهایی که از علی و رفتار پیامبر با او خبر می‌داد، از قرآن حذف شد. با این حال، تمام کسانی که ناراضی بودند مجبور شدند از نسخه زید استفاده کنند.

همانطور که از نام آن پیداست، قرار بود قرآن با صدای بلند خوانده شود. با گذشت زمان، به یک هنر کامل تبدیل شد - قرآن باید مانند تورات در کنیسه، تلاوت و با صدای آواز خوانده شود. همچنین، همه باید بخش قابل توجهی از متن را به خاطر بسپارند. مانند گذشته، اکنون نیز افرادی هستند که تمام قرآن را به یاد دارند. به همین دلیل، قرآن نقش مهمی در آموزش عمومی ایفا می کند و گاهی اوقات تنها ماده آموزشی است. از آنجایی که آموزش زبان بر اساس آن است، در کنار اسلام، زبان عربی نیز رواج پیدا می کند. و تمام ادبیات مربوط به اسلام، صرف نظر از زبان آن، مملو از ارجاعات به قرآن است.

قرآن و علم

قرآن، قرن نهم

متکلمان مسلمان اعلام می کنند که قرآن قطعاً یک اثر علمی نیست، اما حقایق ذکر شده در آن در زمینه های مختلف دانش نشان می دهد که توان علمی قرآن بارها از سطح دانشی که بشر در آن زمان به آن رسیده بود، فراتر رفته است. قرآن ظاهر شد این سوال موضوع تحقیقات دانشمندان بوده و هست.

این همخوانی به دنبال هماهنگی افسانه قرآنی درباره آفرینش جهان با داده های علم مدرن است. از طریق برخی ابیات، اغلب شاعرانه و مبهم، حامیان این مفهوم، زمین ساختی صفحه، سرعت نور و غیره را «پیش‌بینی» می‌کنند. با این حال، باید تأکید کرد که اکثر این آیات می‌توانند حقایق قابل مشاهده‌ای را که قبلاً در زمان ظهور شناخته شده بود، توصیف کنند. خلق قرآن یا نظریه های رایج (مثلاً نظریه جالینوس).

محبوب‌ترین طرفدار همخوانی قرآنی، عدنان اوکتار، روزنامه‌نگار ترک است که با نام مستعار خود هارون یحیی شناخته می‌شود. او در کتاب‌های خود، نظریه تکامل را بی‌تردید رد می‌کند و از این رو بر مواضع خلقت‌گرایی باقی می‌ماند.

در جهان اسلام مدرن این باور رایج وجود دارد که قرآن نظریه ها و اکتشافات علمی بسیاری را پیش بینی کرده است. واعظ مسلمان ادریس گالی الدین در یکی از کتاب های خود نام دانشمندان مدرنی را که پس از کشف دیگری به اسلام گرویدند را فهرست کرده است و دیدند که 14 قرن پیش در قرآن منعکس شده است. یکی از آنها آکادمیک موریس بوکای، عضو آکادمی پزشکی فرانسه بود. با این حال، چنین لیست هایی را می توان با احتیاط در نظر گرفت: برخلاف آنچه اغلب بیان می شود، M. Bukay ظاهراً عضو آکادمی پزشکی فرانسه نبوده است. فهرست‌های دیگر نیز شامل ژاک-ایو کوستو می‌شود، اگرچه در اوایل سال 1991، مؤسسه‌اش انصرافی از تغییر مذهب او منتشر کرد.

مطالعه قرآن

منابع داستان های قرآن

منبع قصص قرآن از نظر اسلام فقط خداوند متعال است. در بسیاری از سوره های کتاب آسمانی به این امر اشاره شده است: «ما قرآن را در شب قدر نازل کردیم» (قرآن، 97: 1)، «اگر مردم و جنیان جمع شوند تا چیزی شبیه به این قرآن بسازند، چنین چیزی نمی آفرید، حتی اگر یکی از آنها یاور دیگری باشد» (قرآن 17:90).

مسلمانان معتقدند که قرآن توسط خداوند متعال به حضرت محمد داده شده است تا تحریفاتی را که توسط مردم در نوشته های اولیه الهی - تورات و انجیل - ایجاد شده بود، اصلاح کند. در قرآن نسخه نهایی قانون الهی وجود دارد (قرآن، 2:135).

سوره های اول و آخر قرآن با هم

ساختار ادبی

در میان دانشمندان عرب اجماع وجود دارد که از قرآن به عنوان معیاری برای قضاوت سایر ادبیات عرب استفاده شود. مسلمانان ادعا می کنند که قرآن از نظر محتوا و سبک بی نظیر است.

علوم قرآنی

تفسیر

هم تناقضات موجود در متن قرآن و هم افزایش تقاضاهای خلافت عظیم، نیاز مبرمی به تفسیر دائمی مفاد قرآن ایجاد کرد. این فرآیند «تفسیر» - «تفسیر»، «تفسیر» نامیده شد. آغاز این روند را خود محمد گذاشت که تناقضات در خطبه های خود را با اشاره به اراده تغییر یافته خداوند توجیه کرد. این متعاقباً به نهاد نسخ تبدیل شد. نسخ (لغو) زمانی به کار می رفت که به یقین معلوم شد که دو آیه از قرآن با یکدیگر تناقض دارند. برای جلوگیری از ابهام در خواندن متن، در چارچوب نسخ مقرر شد که کدام متن را صحیح و کدام را منسوخ دانست. اولی را «نصیخ»، دومی را «منسوخ» می گفتند. بر اساس برخی منابع، 225 تناقض از این قبیل در قرآن وجود دارد و در بیش از 40 سوتر، آیه لغو شده است.

تفسیر علاوه بر نهاد نسخ، شامل تفسیر متون نیز می شود. اول از همه، چنین نظراتی برای مکان هایی ضروری است که بسیار مبهم هستند یا مانند سوترا دوازدهم در مورد یوسف، بیش از حد بیهوده هستند. تفاسیر چنین مکان هایی بسته به شرایط ارائه شد. همان گونه که غالباً در متون دینی کهن اتفاق می افتد، ارجاع به تمثیل ها نقش مهمی در این گونه تفاسیر داشت. بیان شد که چنین متنی نباید به معنای واقعی کلمه تفسیر شود و فقط برای نشان دادن این یا آن ایده است. همچنین در تفسیر قرآن غالباً از مطالبی از احادیث سنت استفاده می شد.

آموزه تفسیر قرآن به عنوان یک رشته مستقل علمی در قرن دهم میلادی، زمانی که تلاش‌های متکلم معروف محمد طبری و مفسران نسل او، مانند ابن ابوحاتم، خلاصه شد، شکل گرفت. دوره اولیه تفسیر قرآن.

به دنبال آنها آثار اساسی در این زمینه توسط ابن ابوحاتم، ابن ماجه، حکیم و دیگر مفسران انجام شد.

علم تلفظ قرآن

کلمه عربی «قرائت» به معنای «قرائت قرآن» است. معروف ترین آنها 10 راه برای خواندن قرآن است. ده کر از امامان قرائت:

1. نافع المدنی (متوفی 169 هجری قمری)
2. عبدالله ب. قصیر مکی (متوفی 125 ق). اما او را با مفسر اسماعیل بن اشتباه نگیرید. قصیر متوفی 774 هَ.
3. ابوعمرو بن. علا البصری (متوفی 154 هجری قمری)
4. عبدالله ب. عمرو شامی (متوفی 118 هجری قمری)
5. عاصم ب. ابی النجود کوفی (متوفی 127 هجری قمری)
6. حمزه ب. خبیب الکوفی (متوفی 156 هجری قمری)
7. علی ب. حمزه کسایی کوفی (متوفی 187 هجری قمری)
8. ابوجعفر یزید بن. القاعقة المدنی (متوفی 130 هجری قمری)
9. یعقوب ب. اسحاق الحضرمی البصری (متوفی 205 هجری قمری)
10. خلف ب. هشام بصری (متوفی 229 هجری قمری)

در کتاب «منارالهدی» آمده است: «حقیقت این است که وقتی از قبایل مختلف نزد محمد می آمدند، قرآن را به لهجه آنها توضیح می داد، یعنی یکی، دو یا سه الف را می کشید، محکم یا نرم تلفظ می کرد». هفت قیراط و هفت نوع گویش عربی (لوگات) است.

در کتاب «انشر» 1/46 امام ابن جزاری به نقل از امام ابوالعباس احمد بن. مهدانی می گوید: «اصولاً اهالی شهرهای بزرگ به روایت ائمه می خوانند: نافع، ابن کثیر، ابوعمرو، عاصم، ابن عامر، حمزه و کسایی، پس از آن مردم به یک قیراط اکتفا کردند، حتی آن را. به حدی رسید که قرائت کنندگان دیگر قرائت ها را مجرم می دانستند و گاه تکفیر می کردند اما ابن مجاهد به هفت کری پایبند بود و توانست بقیه قرائت ها را به بقیه بیاورد ما نیستیم. آگاه از هر کاری که در آن حداقل یک قیراط ذکر شده است جز آن هفت قیراط که ما می شناسیم و به همین دلیل می گوییم - هفت قیراط.

هر یک از قرائت ده گانه، از نظر نوع قرائت، دلیل قابل اعتمادی دارد که قرائت آنها به دست خود رسول خدا می رسد. در اینجا هر هفت قیراط صحیح (صحیح) آمده است:

در فرهنگ

صفحه ای از قرآن

ترجمه ها

قرآن با ترجمه فارسی

متکلمان بر این باورند که ترجمه معانی قرآن باید بر اساس احادیث موثق حضرت محمد (ص) و مطابق با اصول زبان عربی و مقررات پذیرفته شده عمومی شریعت مسلمانان باشد. برخی گمان می کردند که هنگام چاپ ترجمه باید به این نکته اشاره کرد که این ترجمه، توضیح ساده معانی قرآن است. ترجمه نمی تواند جایگزین قرآن در هنگام نماز باشد.

کارشناسان ترجمه های قرآن را به دو گروه بزرگ تقسیم می کنند: تحت اللفظی و معنایی. به دلیل پیچیدگی ترجمه از عربی به زبان های دیگر (به ویژه به روسی) و ابهام در تفسیر بسیاری از کلمات و عبارات، ترجمه های معنایی ترجیح داده می شوند. با این حال، باید درک کرد که مترجم و همچنین نویسنده ترجمه ممکن است اشتباه کند.

قرآن در روسیه

مقاله اصلی: قرآن در روسیه

اولین ترجمه قرآن به فرمان پیتر اول در سال 1716 منتشر شد. این ترجمه برای مدت طولانی به P.V. Postnikov نسبت داده می شد، اما تحقیقات آرشیوی اخیر نشان داده است که ترجمه ای که در واقع توسط Postnikov انجام شده است در دو نسخه خطی باقی مانده است که یکی از آنها با نام او مشخص شده است و ترجمه چاپ شده در سال 1716 که هیچ چیزی برای آن وجود ندارد. انجام با Postnikov و کیفیت بسیار بدتر، باید ناشناس در نظر گرفته شود. در روسیه مدرن، ترجمه های چهار نویسنده محبوب ترین هستند، اینها ترجمه های I. Yu. Krachkovsky، V. M. Porokhova، M.-N. O. Osmanov و E. R. Kuliev. در طول سه قرن گذشته، بیش از دوازده ترجمه از قرآن و تفسیر در روسیه نوشته شده است.

ترجمه و تفسیر قرآن

سال	نویسنده	نام	یادداشت
1716	نویسنده ناشناس	"الکوران درباره محمد یا قانون ترکیه"	این ترجمه از ترجمه دیپلمات و شرق شناس فرانسوی آندره دو ریو انجام شده است.
1790	Veryovkin M.I.	"کتاب القرآن محمد عرب..."
1792	Kolmakov A.V.	"القران ماگومدوف ..."	این ترجمه از ترجمه انگلیسی جی سیل انجام شده است.
1859	کازمبک A.K.	«مفتاح کنوز القرآن»
1864	نیکولایف ک.	"قرآن محمد"	ترجمه فرانسوی A. Bibirstein-Kazimirsky مبنا قرار گرفت.
1871	بوگوسلاوسکی D.N.	"قرآن"	اولین ترجمه توسط یک خاورشناس.
1873	سابلوکوف G.S.	"قرآن کتاب تشریعی عقیده محمدی"	ساخته یک خاورشناس و مبلغ. بارها تجدید چاپ شد، از جمله با یک متن عربی موازی.
1963	کراچکوفسکی I. Yu.	"قرآن"	ترجمه با نظرات کراچکوفسکی در روسیه به دلیل اهمیت علمی بالایی که دارد آکادمیک تلقی می شود، زیرا ایگناتیوس یولیانوویچ به قرآن به عنوان یک بنای ادبی نزدیک می شود که منعکس کننده وضعیت سیاسی-اجتماعی عربستان در زمان محمد است. بارها تجدید چاپ شد.
1995	شوموفسکی T.A.	"قرآن"	اولین ترجمه قرآن از عربی به روسی به صورت آیه بود. نوشته شده توسط شاگرد ایگناتیوس کراچکوفسکی، کاندیدای فیلولوژی و دکترای علوم تاریخی، تئودور شوموفسکی عرب شناس. از ویژگی های بارز این ترجمه این است که شکل های عربی اسامی شخصیت های قرآنی (ابراهیم، ​​موسی، هارون) با شکل های پذیرفته شده عمومی (ابراهیم، ​​موسی، هارون و غیره) جایگزین شده است.
	پوروخوا وی. ام.	"قرآن"
1995	عثمانوف M.-N. O.	"قرآن"
1998	Ushakov V.D.	"قرآن"
2002	کولیف ای. آر.	"قرآن"
2003	شیدفر ب یا.	«قرآن - ترجمه و تفسیر»
	دانشگاه الازهر	المنتهب «تفسیر القرآن»
	ابوعادل	«قرآن، ترجمه معنای آیات و تفسیر اجمالی آنها»
2011	Alyautdinov Sh. R.	"قرآن مقدس. معانی»	ترجمه معانی قرآن در زمینه مدرنیته در آغاز قرن بیست و یکم و از دیدگاه آن دسته از مردمی که به زبان روسی صحبت می کنند و می اندیشند. این ترجمه از معانی قرآن کریم اولین ترجمه کلامی به زبان روسی است.

ارزیابی کلی ترجمه ها

شایان ذکر است که هنگام ترجمه یا انتقال معانی به روسی، مانند هر تلاشی برای ترجمه کتاب مقدس، امکان جلوگیری از اشتباهات و اشتباهات، از جمله موارد فاحش وجود ندارد، زیرا بسیاری از موارد به سلیقه و جهان بینی افراد بستگی دارد. مترجم، محیط تربیتی، فرهنگی او و نیز عدم آشنایی کافی با انبوه منابع و رویکردهای برجای مانده از مکاتب مختلف علمی و کلامی. علاوه بر این، نگرش متفاوتی در جامعه مسلمانان نسبت به امکان ترجمه قرآن از یک نگرش شدید منفی وجود دارد که هم ناشی از ترس از سوء تفاهم مترجم متن به دلیل فقدان سطح تحصیلی و هم تأکید بر آن است. حقیقت استثنایی اصل عربی، به طور کلی خیرخواهانه، مربوط به درک تفاوت های زبانی مردم جهان و تمایل به تأکید بر اینکه اسلام منحصراً دین قومی اعراب نیست. به همین دلیل است که هنوز ترجمه ای وجود ندارد که بدون ابهام به عنوان نمونه و کلاسیک تعریف شود. اگرچه برخی از متکلمان مسلمان حتی یادداشت هایی تهیه می کنند که تمام الزاماتی را که یک مترجم و مترجم باید رعایت کند، توضیح می دهد. و تعدادی از نویسندگان آثار خود را به ارائه و درک اشتباهات در ترجمه قرآن به روسی اختصاص دادند. به عنوان مثال، المیر کولیف یکی از فصول کتاب خود "در راه قرآن" را به تجزیه و تحلیل جدی اشتباهات و نادرستی در ترجمه ها از تحریف معنای مفاهیم فردی تا مسائل جهان بینی در هنگام انتقال متن توسط یکی یا دیگری اختصاص داد. مترجم

همچنین ببینید

یادداشت

1. رضوان ا.ا.آینه قرآن // ستاره ۱۳۸۷، شماره ۱۱
2. اولگا بیبیکووا قرآن // دایره المعارف کروگوسوت (P.1, P.2, P.3, P.4, P.5, P.6)
3. فصل 58 قرآن، سنت و داستان // مصور تاریخ ادیان در 2 جلد. / اد. پروفسور D. L. Chantepie de la Saussay. اد. 2. م.: ویرایش بخش صومعه Spaso-Preobrazhensky Valaam، 1992. جلد 1 ISBN 5-7302-0783-2
4. ایگناتنکو A. A.درباره اسلام و کمبود هنجاری قرآن // Otechestvennye zapiski، 2008. - شماره 4 (43). - ص 218-236
5. رضوان ا.ا.الکران // اسلام: فرهنگ دایره المعارفی. - م.: علم, 1991 . - ص 141.
6. عبدالرحمن سعدی. تیسیر الکریم الرحمن. S. 708
7. علیزاده ع.ع.قرآن // فرهنگ دایره المعارف اسلامی. - م.: انصار، 1386. - ص 377 - 392(کپی از کتاب)
8. ابن حجر. فتح الباری. T.9، S.93.
9. فصل نهم اسلام: نظریه و عمل] (قرآن، مفردات قرآن، تفسیر قرآن (تفسیر))//ل. اس. واسیلیف. تاریخ ادیان شرق. - م.: کتاب خانه "دانشگاه"، 2000 شابک 5-8013-0103-8
10. ایا دین: دایره المعارف / کامپ. و کلی ویرایش A.A. گریتسانوف، G.V. سینیلو. - مینسک: خانه کتاب، 2007. - 960 ص - (دنیای دایره المعارف ها).. بایگانی شد
11. منظور از منزیل چیست؟
12. P. A. گریازنویچقرآن. دایره المعارف بزرگ شوروی: در 30 جلد - M .: "دایره المعارف شوروی"، 1969-1978.. بایگانی شده از نسخه اصلی در 30 مه 2012.
13. کتاب السنن ابوداود، جلد 1. ص. 383
14. M. Yakubovich."قرآن و علم جدید".
15. هارون یحیی"فروپاشی نظریه تکامل".
16. احمد دلال«دانشنامه قرآن»، «قرآن و علم».
17. ادریس گالی الدین.افراد مشهوری که به اسلام گرویدند. - کازان، 2006.
18. در نامه رسمی بنیاد کوستو آمده است: ما کاملاً مطمئن هستیم که فرمانده کوستو محمدی نشده و شایعاتی که می‌پیچد هیچ مبنایی ندارد.»- Témoignage: La "تبدیل" du commandant Cousteau à l'Islam
19. علم «قیرات»
20. محسن اس. مهدی، فضل الرحمن، آنماری شیمل اسلام.// دایره المعارف بریتانیکا، 2008.
21. مسابقه بین المللی قرائت قرآن در کویت آغاز شد //AhlylBayt Newsgency, 1390/04/14
22. مسکو میزبان یازدهمین دوره مسابقات بین المللی قرائت قرآن خواهد بود // کانال اطلاع رسانی و تحلیلی انصار، 22/10/2010.
23. حافظ اوکراینی به طور همزمان نماینده کشور در چندین مسابقه بین المللی قرائت قرآن خواهد بود //پروژه اطلاعاتی و تحلیلی "اسلام در اوکراین"، 2009/08/26
24. مسابقه قاریان قرآن در جمهوری اسلامی ایران //پرتال اطلاع رسانی و آموزشی MuslimEdu.ru. 21 مهر 1389

قرآن (به عربی: أَلْقُرآن‎ - القرآن) یک کتاب مذهبی است که برای پیروان همه مذاهب اسلامی مقدس است. این به عنوان اساس قوانین اسلامی اعم از دینی و مدنی عمل می کند.

با خود ببرید:

ریشه شناسی کلمه قرآن

در مورد ریشه شناسی واژه قرآن، چند دیدگاه وجود دارد:

1. کلمه «قرآن» یک اسم لفظی معمولی عربی، یعنی مصدر، از فعل «کراء» - «خواندن» است.
2. این کلمه به گفته سایر علما از فعل «کرانه» - «پیوند، وصل کردن» آمده و مصدری از این فعل نیز هست. از نظر متکلمان اسلامی، آیات و سوره های قرآن به هم پیوسته اند و خود متن قرآن به سبک شعری قافیه ارائه شده است.
3. به گفته محققان مدرن، کلمه "قرآن" از "کریان" سوری گرفته شده است که به معنای "خواندن، درس کتاب مقدس" است. سریانی نیز مانند زبان عربی از گروه زبانهای سامی است.

خاستگاه قرآن

• در منابع دنیوی، تألیف قرآن به محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) و یا به محمد و گروهی از دست اندرکاران تدوین قرآن نسبت داده شده است.
• در سنت اسلامی، این آیات به عنوان سخنان خود خداوند تلقی می شود که محمد را برای بعثت برگزید.

جمع آوری قرآن

قرآن به عنوان یک کتاب واحد پس از رحلت محمد (ص) جمع آوری شد، قبل از آن به صورت سوره های جداگانه وجود داشت که هم روی کاغذ نوشته می شد و هم توسط اصحاب حفظ می شد.

با تصمیم خلیفه اول ابوبکر، تمام سوابق، تمام آیات قرآن، اما به صورت اسناد جداگانه جمع آوری شد.

منابع این دوره می گویند که دوازده سال پس از رحلت محمد، زمانی که عثمان خلیفه شد، بخش های مختلفی از قرآن که توسط اصحاب معروف پیامبر، به ویژه عبدالله بن مسعود و عبیه بن کعب ساخته شده بود، مورد استفاده قرار گرفت. هفت سال پس از خلیفه شدن عثمان، دستور داد تا قرآن را با تکیه بر نوشته های زید، صحابی محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) منظم کنند. به ترتیبی که خود حضرت محمد وصیت کرد.

این مکاشفات در زمان خلیفه عثمان (644-656) که در یک فهرست جمع آوری شده اند، متن متعارف قرآن را تشکیل می دهند که تا به امروز بدون تغییر باقی مانده است. اولین فهرست کامل از این دست به سال 651 باز می گردد. بسیاری از تلاش ها در طول یک و نیم هزار سال برای اصلاح متن مقدس قرآن شکست خورده است. اولین قرآن به شکل اصلی خود در تاشکند نگهداری می شود که با DNA خون روی قرآن به جا مانده از خلیفه عثمان که هنگام خواندن قرآن کشته شد، ثابت می شود.

هفت راه قرائت متن شرعی قرآن توسط ابوبکر ایجاد شد.

قرآن از 114 سوره - سوره (به فهرست سوره های قرآن مراجعه کنید) و حدود 6500 آیه تشکیل شده است. به نوبه خود، هر سوره به بیانات - آیات جداگانه تقسیم می شود.

همه سوره های قرآن به جز سوره نهم با این جمله شروع می شوند: «بسم الله الرحمن الرحیم...»

بر اساس دیدگاه عمومی پذیرفته شده اسلامی، بر اساس احادیث «صحیح»، یعنی بیانات خود حضرت محمد و یارانش، قرآن در مدت 23 سال بر محمد نازل شده است. اولین مکاشفه زمانی که او ۴۰ ساله بود و آخرین مکاشفه در سال مرگش در ۶۳ سالگی رخ داد. سوره ها در مکان های مختلف، در موقعیت های مختلف و در زمان های مختلف نازل شده اند.

77934 کلمه در قرآن وجود دارد. طولانی ترین سوره، دوم، دارای 286 آیه، کوتاه ترین - 103، 108 و 110 - 3 آیه است. آیات از 1 تا 68 کلمه.

طولانی ترین آیه 282 آیه از سوره دوم (آیه قرض) است.

قرآن داستان های شخصیت های اصلی و برخی از وقایع کتاب های مذهبی مسیحی و یهودی (انجیل، تورات) را بازگو می کند، اگرچه جزئیات اغلب متفاوت است. شخصیت های معروف کتاب مقدس مانند آدم، نوح، ابراهیم، ​​موسی، عیسی در قرآن به عنوان پیامبران توحید (اسلام) ذکر شده اند.

شایستگی های برجسته هنری قرآن توسط همه صاحب نظران ادبیات عرب به رسمیت شناخته شده است. با این حال، بسیاری از آنها در ترجمه تحت اللفظی گم شده اند.

مسلمانان علاوه بر قرآن، متون مقدس دیگری را نیز به رسمیت می شناسند، اما به طور سنتی معتقدند که در طول تاریخ تحریف شده و همچنین پس از آغاز نزول قرآن، که آخرین کتاب مقدس است و خواهد بود، نقش خود را از دست داده اند. آخرین کتاب قبل از قیامت

او کتاب آسمانی را به حق بر تو نازل کرد تا آنچه را که پیش از او بود تصدیق کند. تورات (تورات) و انجیل (انجیل) را نازل کرد (قرآن 3:3).

بگو: «اگر انس و جن جمع شوند تا چیزی شبیه به این قرآن بیافرینند، مانند آن را نمی آفرینند، هر چند برخی از آنها یاور برخی دیگر باشند» (سوره اسراء). 17: 88)

این قرآن کار غیر خدا نمی تواند باشد. او مؤید آنچه پیش از او بود، و روشنگر کتاب از جانب پروردگار جهانیان است که در آن شکی نیست. (قرآن، 10:37)

اطلاعاتی در قرآن وجود دارد که در کتابهای هیچ یک از ادیان شرح داده نشده است. جزئيات عبادات (روزه، زكات و حج) و شيوه اداي آنها، به گفته برخي از معترضان اسلام، در اديان گذشته مشابهت ندارد. با این حال، احادیث شواهد روشنی از مراسم دوران جاهلیت، که سپس وارد عمل مقدس مسلمانان شد، به دست می دهد.

مهمترین سوره ها و آیات قرآن

• سوره 1. «فاتحه» (گشودن کتاب)

مشهورترین سوره «فاتحه» که «مادر قرآن» نیز نامیده می‌شود، در هر یک از 5 نماز واجب یومیه و همچنین در تمام نمازهای اختیاری، مکرراً خوانده می‌شود. اعتقاد بر این است که این سوره شامل معنای کل قرآن است.

• سوره 2 آیه 255 به نام اشعار عرش.

یکی از بارزترین جملات در مورد سلطه جهانی خداوند بر هر چیزی که او آفریده است. و گرچه مسلمانان از سوره فاتحه بسیار استقبال می کنند، اما به گفته محمد این آیه در مرتبه اول قرآن قرار دارد:

ب را ​​بکش کعب گفت: رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: ابوالمنذر کدام آیه از کتاب خدا را بزرگتر می دانید؟ عرض کردم: خدا و رسولش داناترند. گفت: ابوالمنذر کدام آیه از کتاب خدا را بزرگتر می دانید؟ عرض كردم: «اللّه ـ لا اله الا او حی و بالقیة». سپس ضربه ای به سینه ام زد و گفت: ای ابوالمنذر علم تو را شاد کند.

• سوره 24 آیه 35 اشعار نور

آیه ای عرفانی در وصف جلال خداوند که نزد صوفیه ارزش بسیار دارد.

خداوند نور آسمان و زمین است. نور او مانند طاقچه است. یک چراغ در آن وجود دارد؛ لامپ در شیشه؛ لیوان مانند ستاره مروارید است از درختی پربرکت - درخت زیتونی، نه شرقی و نه غربی، روشن می شود. روغن آن آماده اشتعال است هر چند آتش به آن نرسد. نور بر نور! خداوند هر که را بخواهد به سوی نور خود هدایت می کند و برای مردم مثل ها می آورد. خداوند به همه چیز آگاه است!

• سوره 36. «یا سین».

نام آن از دو حرف (یا و سین) تشکیل شده است که به هیچ وجه توضیح داده نشده است. در خط، آیات اول این سوره با مهارت هنری خاصی ترسیم شده است. این سوره در تعالیم اسلام «قلب قرآن» است و تمام کسانی که آن را می‌خوانند ده بار قرآن می‌خوانند. «یا سین» در کتب دعای مسلمانان گنجانده شده است و اغلب به صورت دعایی جداگانه چاپ می شود.

• سوره 112. سوره بسیار کوتاه «اخلاص» نوعی «عقیده» اسلام است.

نام آن به معنای "اعتراف خالص" است.

بسم الله الرحمن الرحیم! بگو: «او است خدای یگانه و جاودان. زاده شد و زاده نشد و هیچ کس با او برابری نکرد!

محمد فرمود این سوره معادل یک سوم کل قرآن است. لذا مسلمانان مرتباً آن را می خوانند. یک بار پیامبر از پیروان خود سؤال کرد که آیا حداقل یکی از آنها می تواند یک سوم کتاب را در یک شب بخواند، و پس از اظهار حیرت و حیرت برای او، بار دیگر تکرار کرد که این سوره «معادل یک سوم کل قرآن است». "

• سوره 113 و 114.

سوره‌های طلسم‌هایی که مسلمانان با بیان آن از خداوند حمایت می‌کنند. سوره 113 «فلیاک» از جادوگران و حسودان به پروردگار سحر می پردازد. سوره 114 ((مردم)) از شر جن (شیاطین) و مردم به خداوند به عنوان پروردگار مردم پناه می برد.

عایشه، یکی از همسران محمد، می گوید که هر شب پس از خواندن این دو سوره، دستان خود را به صورت کاسه ای جمع می کرد و روی آن ها می دمید و سه بار دستان خود را به هر قسمت از بدن که می توانست به آن برسد می مالید. از بالا تا پایین. وقتی مریض شد، دوباره این سوره ها را خواند و بر بدنش دمید و عایشه نیز با تکرار سوره ها، به امید برکت بدنش را با دستانش مالید.

واجبات مسلمان نسبت به قرآن

برای بیش از یک میلیارد مسلمان، قرآن کتاب مقدسی است که نیاز به برخورد ویژه دارد: هر گونه مکالمه هنگام خواندن آن محکوم است.

طبق شرع، مسلمان در قبال قرآن دارای وظایف زیر است:

1. باور داشته باشید که قرآن کریم کلام الله مجید است و خواندن آن را طبق قواعد تلفظ (تجوید) بیاموزید.
2. قرآن را فقط در حالت وضو در دست بگیرید و قبل از خواندن بگویید: «اعوذو بالله من الشیطانی ررجیم!» ((توسل به حمايت الله از شرّ شيطان رانده شده توسط سنگ)) ب-اسمي للهي رحماني رحيم! ((بسم الله الرحمن الرحیم!)) هنگام خواندن قرآن، در صورت امکان باید به سمت کعبه روی آورد و نهایت احترام را هم هنگام خواندن و هم هنگام گوش دادن به متون آن داشت.
3. قرآن باید در جاهای تمیز خوانده شود. قرآن را نباید در نزدیکی افرادی که مشغول کارهای دیگر هستند و یا در نزدیکی عابران بخواند.
4. قرآن را در جاهای بلند (قفسه ها) و تمیز نگه دارید. قرآن را نباید در قفسه های کم قرار داد و نباید روی زمین گذاشت.
5. تمام احکام مشخص شده در قرآن را به شدت دنبال کنید (تا جایی که می توانید). تمام زندگی خود را بر اساس اصول اخلاقی قرآن کریم بسازید.

با خود ببرید:

قرآن و علم

برخی از دانشمندان اسلامی ادعا می کنند که به مطابقت قرآن با داده های به دست آمده توسط علم مدرن توجه کرده اند. قرآن حاوی اطلاعاتی است که برای مردم آن زمان غیرقابل دسترس است.

این عقیده وجود دارد که بسیاری از دانشمندان قرن بیستم پس از کشف بعدی خود به اسلام گرویدند، آنها دیدند که این در 14 قرن پیش در قرآن منعکس شده است.

قرآن کتاب آسمانی است که از سوی آفریدگار متعال برای همه بشر نازل شده است. قرآن وحی است از سوی خدای یکتا و حقیقی که در کلام خالق هستی و همه مردم، خدای من و تو بیان شده است. قرآن آخرین کتاب آسمانی از سوی پروردگار جهانیان برای همه بشر تا روز قیامت است.

هر آموزه دینی مبتنی بر کتاب های معتبری است که به پیروان احکام زندگی را می گوید. جالب اینجاست که تالیف اکثر این کتاب ها غیرممکن است. علاوه بر این، اغلب نمی توان فهمید که یک کتاب دقیقاً چه زمانی نوشته شده است و توسط چه کسی ترجمه شده است.

کتب مقدسی که اسلام بر آنها استناد شده است بر اساس منابع کاملاً معتبر است، آنها را مبنای ایمان قرار داده اند. دو مورد از آنها وجود دارد - قرآن و سنت. اگر حدیثی مخالف قرآن باشد، کنار گذاشته می‌شود، فقط آن دسته از احادیثی که در آن شکی نیست وارد عقیده (باور مسلمانان) می‌شود. در این مقاله به طور مفصل در مورد قرآن صحبت خواهیم کرد.

قرآن: منبع اصلی اسلام

قرآن کلام خداست. خداوند از طریق فرشته جبرئیل علیه السلام کلام خود را به حضرت محمد صلی الله علیه و آله ابلاغ کرد. سپس پیامبر صلی الله علیه و آله کتاب آسمانی را برای مردم قرائت کرد و آنان توانستند آن را به صورت مکتوب به دقت تکثیر کنند. قرآن کتاب اصلی دین است که در حال تقویت است، متنی که به نسل های زیادی از مردمی که خدا را می شناسند کمک می کند تا زندگی کنند. قرآن به مردم دستور داد، روح آنها را شفا داد، آنها را از رذایل و وسوسه ها محافظت کرد. قبل از حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) پیامبران دیگری نیز وجود داشته اند و قبل از قرآن، خداوند کتاب آسمانی را به مردم منتقل کرده است. بنابراین مردم تورات، انجیل، زبور را دریافت کردند. پیامبران عیسی و موسی و داوود (صلی الله علیه و آله و سلم) بودند.

همه این متون مقدس مکاشفه های خداوند هستند، اما در طول هزاره ها چیزهای زیادی از دست رفته است، و متون زیادی در آنها وارد شده است که در پیام اصلی وجود نداشت.

اعجاز قرآن در منحصر به فرد بودن انسان

قرآن با دیگر متون اساسی ادیان به دلیل عدم تحریف متفاوت است. خداوند به مردم وعده داد که قرآن را از اصلاحات مردم نجات دهد. بنابراین، پروردگار جهانیان نیاز به کتب مقدس را که قبلاً به مردم منتقل شده بود لغو کرد و قرآن را به عنوان اصلی ترین آنها تعیین کرد. این چیزی است که خداوند فرمود:

«ما کتاب آسمانی را به حق به تأیید کتابهای پیشین بر تو نازل کردیم تا بر آنها برتری یابد» (مائده: 48).

خداوند متعال در قرآن می فرماید که کتاب مقدس برای توضیح دادن هر چیزی که برای شخص اتفاق می افتد به او داده شده است. «ما کتاب آسمانی را بر تو نازل کردیم تا هر چیزی را روشن کند» (16، نحل: 89).

علاوه بر این، خداوند به انسان نشانه ای از راهی می دهد که او را به سعادت و سعادت می رساند: این به طور مستقیم در قرآن نشان داده شده است.

پیامبران پیشین خدا معجزاتی انجام می دادند که پس از رحلت پیامبر(ص) پایان یافت. قرآن به عنوان معجزه حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) همچنان متنی تکرار نشدنی است که کوچکترین تحریفی ندارد و دلیل بر دین حق بودن اسلام است.

با کمال تعجب، متون قرآن از همان حروف ساخته شده است که سایر بناهای تاریخی نوشته شده است، اما برای قرن ها هیچ کس نتوانسته است از این حروف چیزی شبیه به کتاب مقدس در قدرت و اهمیت آن بسازد. حکیمان برجسته عرب، که توانایی های باورنکردنی در ادبیات و خطابه دارند، ناتوانی خود را در نوشتن حتی یک سوره که شبیه متنی از قرآن است، اعلام کردند.

یا می گویند: او آن را ساخته است. بگو: «اگر راست می گویید، لااقل یک سوره مانند اینها بنویس و هر که را می توانی غیر از خدا بخوان» (10. یونس: 38).

بر این حقیقت که قرآن مستقیماً از سوی خالق متعال آمده است، تأییدهای بسیاری وجود دارد. به عنوان مثال، کتاب مقدس حاوی اطلاعاتی است که بشر در آن مرحله از رشد خود به سادگی نمی تواند آن را بداند. بنابراین، قرآن ملیت هایی را ذکر می کند که وجود آنها در آن زمان هنوز توسط جغرافی دانان کشف نشده بود. قرآن حاوی پیش بینی های دقیق بسیاری از حوادثی است که قرن ها پس از نازل شدن کتاب بر مردم رخ داده است. بسیاری از آیات قرآن تنها در قرن بیست و یکم و پس از پیشرفت کافی علم و فناوری تأیید شد.

یکی دیگر از شواهد مهم بر اعتبار کتاب مقدس. قبل از نازل شدن قرآن بر حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) پیامبر هرگز به این سبک صحبت نمی کرد، هرگز با اطرافیان خود با کلماتی حتی از راه دور که یادآور قرآن باشد صحبت نمی کرد. این مطلب در یکی از آیات به صراحت آمده است:

بگو: اگر خدا می خواست آن را بر تو نمی خواندم و به تو نمی آموختم. قبلاً تمام عمرم را با تو زندگی کردم. آیا نمی فهمی؟» (10. یونس: 16).

باید در نظر داشت که محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) بی سواد بود، هرگز با حکما ارتباط نداشت، در هیچ مؤسسه آموزشی شرکت نمی کرد. به عبارت دیگر، قبل از وحی الهی، محمد یک فرد عادی بود. این همان چیزی است که خداوند به پیامبر فرمود:

شما هرگز یک کتاب مقدس را قبلاً نخوانده اید و آن را با دست راست خود کپی نکرده اید. در غیر این صورت، پیروان دروغ دچار تردید می شدند» (29، العنکبوت: 48).

در صورتی که محمد صلی الله علیه و آله و سلم از خود خداوند سخنی نمی گفت، چرا شبانان یهودی و مسیحی با سؤالاتی در مورد ایمان و درخواست برای توضیح آیات نامفهوم در کتاب مقدس خود به ملاقات او می روند. این مردم از قبل از کتاب آسمانی خود می دانستند که رسولی بی سواد خواهد آمد که از طریق او کتاب مقدس منتقل می شود.

سخنان خدا را به یاد بیاوریم:

• «کسانی که از پیامبر پیروی می کنند، پیامبری بی سواد (غیر از خواندن و نوشتن) است که گزارشی از آن را در تورات و انجیل خواهند یافت. آنها را امر به معروف و نهی از منکر می کند و معروف و منکر را حرام می کند و از غل و زنجیر رهایی می بخشد» (7، اعراف: 157).

در میان معاصران حضرت محمد صلی الله علیه و آله و سلم افرادی بودند که از او سؤالات دشواری می پرسیدند و پیامبر (ص) با کلام پروردگار جهانیان به آنها پاسخ می داد.

• «اهل کتاب از تو می خواهند که کتاب آسمانی را بر آنان نازل کنی» (4، نساء: 153) و نیز: «از تو درباره نفس سؤال می کنند» (17، اسراء: 85). و نیز: «از تو درباره ذوالقرنین سؤال می کنند» (18، الکهف: 83).

رسول اکرم صلی الله علیه و آله همواره در پاسخ های خود از آیات قرآن استفاده می کرد و همواره بر اساس دلیل بود. و دانستن سخنان خداوند به او کمک کرد تا به سؤالات نمایندگان سایر ادیان پاسخ دهد.

کتاب مقدس مسلمانان همچنان مورد تحسین قرار می گیرد. اخیراً، یک متکلم معروف، آبراهام فیلیپس، مقاله ای را منتشر کرده است که آن را به یافتن ناسازگاری در قرآن اختصاص داده است. به گفته فیلیپس، هدف او افشای قرآن بود. وی در پایان اعتراف کرد که هیچ تناقضی در کتاب وجود ندارد و کاملاً تاریخی است. فیلیپس بیان کرد که قرآن منحصر به فرد و تکرار نشدنی است. سرانجام با اجابت دعوت کتاب به اسلام بازگشت.

محقق جفری لانگ از ایالات متحده یک بار هدیه غیرمنتظره ای دریافت کرد - یک نسخه آمریکایی از قرآن. لنگ پس از کاوش در کتاب مقدس، ناگهان احساس کرد که کلام خدا مستقیماً به او خطاب شده است، که او در لحظه خواندن با خدای متعال صحبت می کند. استاد پاسخ تمام سؤالات دشواری که او را آزار می داد در قرآن یافت. این برداشت فوق العاده قوی بود، لنگ گفت که او، یک محقق مشهور جهان که در موسسات مدرن آموزش دیده است، حتی یک صدم آنچه در قرآن آمده را نمی داند.

سخن پروردگار عالمیان را به یاد آوریم:

«همانا آن که آفرید این را نمی‌داند، و او دانا و داناست؟» (67، الملک: 14).

خواندن قرآن لنگ را شوکه کرد و به زودی پذیرش اسلام را اعلام کرد.

قرآن راهنمای زندگی است که از جانب آفریننده این حیات نازل شده است

کتاب بزرگ هر آنچه را که انسان باید بداند به او می گوید. قرآن شامل تمام اصول اساسی وجود انسان است، در مورد هنجارهای قانونی، مذهبی، اقتصادی و اخلاقی زندگی می گوید.

در قرآن نیز به روشنی اشاره شده است که خداوند یکی است با نام های مختلف. این اسامی در قرآن آمده است و افعال پروردگار نیز همین گونه است.

قرآن از حقيقت تعاليم مي گويد، شامل دعوت به پيروي از پيامبران صلي الله عليه و آله است. این کتاب گناهکاران را به روز قیامت برای زندگی ناعادلانه تهدید می کند - مجازات خداوند در انتظار آنها است. نیاز به داشتن یک زندگی عادلانه با مثال های عینی تأیید می شود. قرآن مشکلاتی را که بر همه ملت ها وارد شده است، توصیف می کند، مجازات هایی را که در انتظار گناهکاران پس از مرگ است.

قرآن همچنین مجموعه ای از پیش بینی ها و دستورات است که دانشمندان امروزی آن را تحسین می کنند. این سیستمی است برای زندگی که از جانب کسی که این زندگی را آفریده نازل شده است، این مفهومی است که هیچ کس نمی تواند آن را رد کند. امروزه دانشمندان علوم طبیعی مطالبی را که در قرآن آمده با کشفیات عینی در علم تأیید می کنند.

سخنان خداوند متعال را به خاطر بسپاریم:

• «او کسی است که دو دریا را در هم آمیخت: یکی دلپذیر و تازه و دیگری شور و تلخ. میان آنها سد و مانعی غیرقابل عبور قرار داد» (25، الفرقان: 53);
• «یا مانند تاریکی در اعماق دریا هستند. آن را موجی می پوشاند که بر فراز آن موج دیگری است که ابری بر فراز آن است. تاریکی روی دیگری! اگر دستش را دراز کند آن را نخواهد دید. هر که خداوند نوری به او نداده باشد، نوری نخواهد بود» (انور، 40).

تعداد زیادی از توصیفات دریایی رنگارنگ در قرآن، تأیید دیگری بر الهی بودن کتاب است. از این گذشته ، حضرت محمد از کشتی های دریایی بازدید نکرد و فرصتی برای شنا در اعماق زیاد نداشت - در آن زمان هیچ وسیله فنی برای این کار وجود نداشت. او از کجا همه چیز را در مورد دریا و طبیعت آن آموخته است؟ این را فقط پروردگار می‌توانست به پیامبر (ص) بگوید.

محال است که سخنان خداوند متعال را به یاد نیاوریم:

«ما انسان را از گوهر گل آفریدیم. سپس آن را به صورت قطره در مکانی امن قرار دادیم. سپس از یک قطره لخته خون آفریدیم، سپس از لخته خون، قطعه جویده شده ای آفریدیم، سپس از این قطعه استخوان ها را آفریدیم و سپس بر استخوان ها گوشت پوشاندیم. سپس او را در آفرینش دیگری پرورش دادیم. تبارک و تعالی خداوند بهترین آفریدگاران! (23، المومنون: 12-14).

روند پزشکی توصیف شده - جزئیات رشد مرحله به مرحله کودک در معده مادر - فقط برای دانشمندان مدرن شناخته شده است.

یا آیه شگفت انگیز دیگری از قرآن:

«کلیدهای پنهان در اختیار اوست و تنها او از آنها خبر دارد. او می داند چه در خشکی و چه در دریا است. حتی یک برگی فقط با علم او می افتد. هیچ دانه‌ای در تاریکی‌های زمین و هیچ چیز تازه و خشکی نیست که در کتاب آسمانی روشن نباشد» (انعام: 59).

چنین تفکر گسترده و دقیقی به سادگی در دسترس شخص نیست! مردم دانش لازم را برای پیگیری تمام فرآیندهای رخ داده در طبیعت ندارند. وقتی دانشمندان گونه جدیدی از گیاه یا حیوان را کشف می کنند، این یک کشف علمی بزرگ است که همه آن را تحسین می کنند. اما تاکنون جهان ناشناخته مانده است و فقط قرآن می تواند این فرآیندها را توضیح دهد.

پروفسور فرانسوی M. Bukay کتابی را منتشر کرد که در آن کتاب مقدس، تورات و قرآن را با در نظر گرفتن دستاوردها و اکتشافات علمی مدرن در زمینه جغرافیا، پزشکی، نجوم مطالعه کرد. معلوم شد که هیچ تناقضی علم در قرآن وجود ندارد و سایر کتب مقدس با اطلاعات علمی مدرن مغایرت جدی دارند.