پس از جنگ، وقتی معبدی برای شکوه جاودانه سربازان در سرزمین ما ساخته می شود، در مقابل آن ... باید معبدی از یاد و خاطره جاودانه برای شهدای مردم ما ساخته شود. بر دیوارهای این معبد مردگان نام پیرمردان، زنان و نوزادان فرسوده حک شده است.
آنها به همان اندازه مرگ به دست جلادان بشریت را پذیرفتند...
A.P. پلاتونف
قرن بیستم برای کلیسای ارتدکس روسیه به زمان اعتراف و شهادت تبدیل شد که در مقیاس خود غیرعادی بود. در طول سالهای وسوسه‌هایی که بر سرزمین مادری ما وارد شد، روسیه انبوهی از روحانیون و روحانیون را به جهانیان نشان داد که با شاهکار ایمانی خود عشق و وفاداری به مسیح را حتی تا سرحد مرگ حفظ و تکثیر کردند. در سال 2000، کلیسای ارتدکس روسیه بسیاری از مقدسین جدید را که در طول سالهای آزار و اذیت به خاطر ایمان مسیح رنج می بردند، به عنوان مقدس معرفی کرد.
آندری پلاتنوویچ پلاتونوف را نمی توان به معنای دقیق شرعی یک اقرارگر و شهید نامید. اما او کسی است که در انجیل درباره او آمده است - نمک زمینکه شوری خود را چه در آزمایش و چه در عذاب از دست نخواهد داد. زندگی و کار نویسنده آشکار شدن- رویش آن دانه گندم سیاه انجیلی به درختی شگفت انگیز است که در سایه آن نفخه فیض و سرچشمه های نور روحانی را می یابیم.
چگونه می توان در مورد شخصی صحبت کرد که خاطراتش ردپایی از اعتراف به ما نمی دهد، که هرگز در مخالفت های آشکار یا پنهان، مخالفت آشکار با مقامات بی خدا دیده نشده است، که می توان با میل شدید به خدمت "سرزنش" کرد. با کارش، حتی با زندگی اش، که آینده ی میهن را برای کمونیست ها ساخت؟ ما جرات می کنیم، زیرا سرنوشت افلاطونف و نوشته های او که حاوی کد ژنتیکی مسیحیت، آگاهی فروتنانه ارتدوکس روسیه است، به جای افلاطونف صحبت می کند.
در مورد زندگی افلاطونف می توان گفت که این زندگی در مسیح بود حتی زمانی که او در توهم جوانی خود انقلاب کارگری و دهقانی را به عنوان تحقق اراده و عدالت خدا پذیرفت. و پس از آن که متوجه شد «بدون خدا نمی‌توان چیزی خلق کرد»، از سازندگان انقلابی حق «همکار با خدا در جهان هستی» را سلب کرد. (پدر سرگئی بولگاکف)و آن گاه که با نوشته های خود شهادت داد که روح مردم خدادادی هدیه ای معنوی را با کالاهای مادی که از جانب خداوند نیست عوض نمی کند و هنگامی که در سرنوشت خود، در انتخاب آزادانه انسانی اش، فرمول آگاهی صلح آمیز مبتنی بر ایمان به وحدت کلیسای زمینی و آسمانی، مسیحیان زنده و آسمانی را درک می کند.
آیا می توان افلاطونوف را یک اعترافگر دانست ... احتمالاً ممکن است ، زیرا منتقدان معاصر افلاطونف با چشمی ورزیده روح خصمانه زمانه ، ساختار فکر و سبک نویسنده را تشخیص دادند: "همانطور که طبق انجیل "! افلاطونوف به دلیل "ایده مسیحی دینی بلشویسم"، مورد آزار و اذیت "غم و اندوه احمقانه مسیحی و شهادت بزرگ"، "اومانیسم مذهبی مسیحی" قرار گرفت. برای عصر "غرب گرایی معنوی" که زاییده افکار آن ایده و تجسم انقلاب سوسیالیستی بود، "گردهمایی مردم" افلاطون غیرقابل قبول بود، گردهمایی مبتنی بر یادآوری آن پایه های معنوی که زمانی روسیه مقدس را تشکیل می دادند. در شرایط ظلم خارجی، جنگ های ویرانگر، وسوسه های آتشین به بقا و حفظ هویت معنوی و مادی آن کمک کرد.
نماد مادر خدا "جستجوی گمشده"
آیا می توان افلاطونوف را شهید دانست؟
در 5 ژانویه 2002، مراسم یادبودی بر سر قبر قبرستان ارامنه برای بنده خدا آندری که 51 سال پیش درگذشت، برگزار شد. در نمازهای یادبود ، نام محبوب ترین افراد آندری پلاتونویچ به صدا در آمد - "مریم ابدی" ، همسر نویسنده و پسر افلاطون. خدا را خشنود کرد که آنها را تقریباً در یک روز ببرد: ماریا الکساندرونا در 9 ژانویه 1983، افلاطون در 4 ژانویه 1943، شاید تا از این به بعد یاد آنها جدایی ناپذیر، با یک نفس عشق، همانطور که زمانی زندگی می کردند و دوست دارد برای همیشه زندگی کند
افلاطونوف در سال 1926 در غم ظاهری جدایی از مسکو دور دست نیافتنی از تامبوف می نویسد: "می بینی چقدر برای من سخت است. اما تو چطور - من نمی بینم و نمی شنوم." تو اونجا با توتکا حال میکنی حالش چطوره همه چیز یه جورایی برام غریبه شده، دور و غیر ضروری... فقط تو در من زندگی میکنی - به عنوان عامل غم من، به عنوان عذابی زنده و تسلی دست نیافتنی...
توتکا نیز آنقدر گران است که از گمان صرف آن رنج می برید. خیلی دوست داشتنی و گرانبها می ترسم - می ترسم از دستش بدهم ... "
افلاطونف پسر خود را از دست خواهد داد و این از دست دادن را به عنوان تلافی برای اعتقادات خود خواهد گرفت. او دو بار پسرش را از دست خواهد داد. اولین بار در 4 می 1938، افلاطون دستگیر می شود. در ماه سپتامبر، دانشکده نظامی دادگاه عالی اتحاد جماهیر شوروی، او را به 10 سال زندان تحت عنوان خیانت و مشارکت در یک اقدام تروریستی محکوم می کند. این بازداشت توسط میخائیل فرینوفسکی معاون یژوف صادر شد. یک پسر پانزده ساله مجبور شد اعتراف کند که درباره مسائل مربوط به انجام اقدامات تروریستی علیه استالین، مولوتوف و یژوف صحبت کرده است. بعداً افلاطون خواهد گفت: من با کمک یک بازپرس شهادت دروغ و خارق العاده دادم.<…>که در واقع این اتفاق نیفتاد و من با تهدید بازپرس این شهادت را امضا کردم که اگر شهادت را امضا نکنم، پدر و مادرم دستگیر خواهند شد.»
بار دوم پس از بازگشت معجزه آسای پسر به خانه در سال 1940 بود. سپس میخائیل شولوخوف به این بازگشت بسیار کمک کرد ، که با احساس وحدت وطن کوچک ، وطن اجداد ، وطن کودکی - عشق به گستره های دون - با افلاطونوف پیوند خورد. افلاطون از اردوگاه ها به بیماری سل بازگشت.
در آغاز جنگ، افلاطونف کتابی با عنوان نمادین «گذر زمان» را برای چاپ آماده می کند. جنگ جلوی خروج او را می گیرد. تخلیه به اوفا برای پلاتونوف طولانی نخواهد بود، او به جبهه اعزام خواهد شد. در پاییز 1942، افلاطونوف به عنوان خبرنگار جنگ در ارتش تأیید شد. از آوریل 1943، او خبرنگار ویژه روزنامه Krasnaya Zvezda، کاپیتان خدمات اداری بود، درجه نظامی او چنین بود.
"پشت تئاتر ارتش سرخ بیمارستانی بود که توشا دراز کشیده بود، در زمستان 1943 پزشکان به من زنگ زدند:" ماریا الکساندرونا، او را ببر، او در حال مرگ است. "ماشین وجود نداشت. سوبولف به من بنزین داد. من توشنکا را به خانه آوردم و پلاتونوف را با جلوی تلگرام صدا زدم ... "- بیوه A.P. افلاطونف. او برای دیدن پسر در حال مرگ افلاطونف فراخوانده شد، روز بعد پس از تشییع جنازه، او عازم جبهه می شود، در حالی که هنوز نمی داند که او یک نشانه مادی از خاطره پسر درگذشته خود - بیماری کشنده او - را با خود می برد.
"من احساس می کنم یک فرد کاملاً خالی هستم، از نظر جسمی خالی - چنین حشرات تابستانی وجود دارد. آنها پرواز می کنند و حتی وزوز نمی کنند. زیرا آنها همیشه خالی هستند. مرگ پسرم چشمانم را به زندگی من باز کرد. چیست؟ حالا جان من؟برای چه و برای چه کسی زندگی کنم؟دولت شوروی پسرم را از من گرفت - دولت شوروی سالها سرسختانه می خواست عنوان نویسنده را از من بگیرد. اما هیچکس کار من را نخواهد گرفت. از من.الان هم از من پرینت می گیرند و دندان قروچه می کنند.اما من آدم لجبازی هستم.از من فقط سختی می کشد.از مواضعم به جایی نخواهم رفت و هرگز.همه فکر می کنند که من مخالف کمونیست ها هستم.نه من مخالفم اونایی که دارن کشور ما رو نابود میکنن.کی میخواد روسی ما رو زیر پا بذاره عزیز دلم.و دلم درد میکنه آه چقدر درد داره!<…>در حال حاضر من چیزهای زیادی در جبهه می بینم و بسیار مشاهده می کنم (جبهه بریانسک. - D.M.). قلبم از غم، خون و رنج انسانی می ترکد. خیلی خواهم نوشت. جنگ چیزهای زیادی به من آموخت "(از گزارش کمیسر ارشد عملیاتی به بخش سیاسی مخفی NKVD اتحاد جماهیر شوروی به تاریخ 15 فوریه 1943 به A.P. Platonov).
"اکنون چیست، زندگی من؟ برای چه و چه کسی باید زندگی کنم ..." با از دست دادن عزیزترین محبت زمینی، پلاتونف سرانجام فرزندخواندگی خود را به موقت از دست می دهد. این فقدان آن احساس خاص خویشاوندی را در او تقویت می کند که همیشه در او ذاتی مردمش است که اکنون در جبهه های جنگ می میرند، و نفرت مقدس از کسانی که می خواهند روسی ما را زیر پا بگذارند، که قلب آن عزیز است - روح جاودانه مردم. رفتن یک موجود محبوب با نیروی تازه زندگی پر می شود - نه برای خودش: "من" او مرد تا به وجودی غیرشخصی فضا بدهد: "و قلبم درد می کند. آه چقدر درد دارد!<…>قلبم از غم، خون و رنج انسانی می ترکد. خیلی خواهم نوشت. جنگ چیزهای زیادی به من آموخت.» نامه‌هایی از جبهه می‌آمد: «ماریا، به کلیسا برو و برای پسرمان مراسم یادبود برگزار کن».
رنج نه تنها سخت می شود، بلکه می تواند بینایی را روشن کند، تیزتر کند - از نظر روحی ختنه شود. در مورد افلاطونف هم همینطور بود. نثر نظامی نویسنده با نور خارق‌العاده‌ای آغشته است، اگرچه همه آن سندی صادقانه و بی‌آرام از رنج و مرگ انسان است. اوج آن داستان «بازیابی گمشدگان» بود که در اکتبر 1943، نه ماه پس از مرگ پسرش نوشته شد.
در چاپ اول داستان، همانطور که N.V. کورنینکو، توصیفی از کیف حفظ شده است (داستان به عبور قهرمانانه از Dnieper اختصاص دارد). شاید به دلایل سانسور بعداً حذف شد: «اما چشمان جوان قوی، حتی در شب‌های مهتابی، می‌توانستند در طول روز برج‌های باستانی شهر مقدس کی‌یف، مادر تمام شهرهای روسیه را ببینند. کرانه بلند همیشه تلاش، آواز دنیپر، متحجر با چشمان نابینا، خسته در دخمه قبر آلمانی، اما چشم به راه، مانند تمام زمین آویزان در اطراف او، رستاخیز و زندگی در پیروزی ... "
برای پلاتونف، کیف جد قدوسیت روسیه بود، که او خود را در آن احساس می کرد: از این گذشته، وطن کودکی نویسنده، یامسکایا اسلوبودا، در مسیر معروف زیارتی ورونژ-زادونسک قرار داشت، که در امتداد آن زائران، سرگردان، پیرزنان خدا قرار داشتند. برای عبادت از معابد ورونژ به صومعه زادونسک رفت. مسیر زیارتی کیف در امتداد بزرگراه Zadonskoye حرکت می کرد، و تصاویر سرگردانی که برای عبادت در لاورای کیف-پچرسک از طریق Voronezh می رفتند، نثر پلاتونوف در دهه 1920 را ترک نکرد.
آغاز داستان به شدت موضوع رستاخیز و زندگی در پیروزی را که به معنای واقعی کلمه آن برای سربازانی که برای وطن می جنگند قابل درک است، با مضمون تقدس پیوند داد - مفهومی که فقط با معنای مادی بیگانه است. تصویر شهر - مادر شهرهای روسیه، خسته، کور، اما از دست ندادن قداست و ایمان خود به پیروزی رستاخیز واقعی و پیروزی نهایی بر مرگ و ویرانی، مانند یک اورتور، موضوع داستان را تعیین می کند - مضمون قدوسیت مادر، طلب همه فرزندان مرده خود در توبه و رستاخیز مردگان و زندگی در عصر آینده.
شگفت آور است که چگونه افلاطونوف موفق می شود به طور ملموس حضور تقدس، نیروی غیر مادی، اما مهیب آن را حتی برای یک دشمن مادی منتقل کند.
M.A. وروبل گریه جنازه. طرح دیواری برای کلیسای جامع ولادیمیر در کیف. 1887
"مادر به خانه اش بازگشت، او از آلمان ها پناهنده بود، اما نمی توانست در جایی به جز زادگاهش زندگی کند و به خانه بازگشت.<…>در راه با آلمانی ها برخورد کرد، اما آنها به این پیرزن دست نزدند. دیدن چنین پیرزن غمگینی برایشان عجیب بود، از نگاه انسانیت در چهره او به وحشت افتادند و او را بی سرپرست رها کردند تا خودش بمیرد. در زندگی اتفاق می افتد این نور دور تاریک در چهره مردم، وحش و شخص متخاصم را می ترساند و چنین افرادی را هیچ کس نمی تواند نابود کند و نزدیک شدن به آنها غیر ممکن است.جانور و انسان بیشتر حاضرند با همنوع خود بجنگند، اما غیر مشابهاو کنار می گذارد ترس از ترس از آنهاو شکست بخورد نیروی ناشناخته"(مورب در نقل قول همه جا متعلق به ماست. - D.M.).
نویسنده به کسانی که گوش هایی برای شنیدن دارند چه می گوید؟ درباره قداست زاییده رنج، قداست مادری که بر سر قبر فرزندانش می رود. تصویر تقدس در توصیف افلاطونف دارای یک شخصیت متعارف است: " نور کم نور"به ما یادآوری می کند که درخشش تقدس به راستی با وحش و انسان متخاصم بیگانه است - این درخشش عشق الهی است. "راز" او توسط نیروهای شاهزاده این جهان که واقعاً "میل تر به جنگ با هم نوعان خود هستند" قابل کشف و شکست نیست: "دشمنان روح به هیچ کس و هیچ جا آرامش نمی دهند، به خصوص اگر یک را پیدا کنند. بخش ضعیف ما، گفت: سنت امبروز از Optina. قدوسیت واقعاً جانور را تسخیر می کند و وحشی گری دشمن را رام می کند ، همانطور که زندگی مریم مقدس مصر ، سنت سرگیوس رادونژ ، سرافیم ساروف نشان می دهد ...
گفت‌وگوی او با همسایه‌اش، اودوکیا پترونا، زنی جوان، که زمانی تنومند، اما اکنون ضعیف، ساکت و بی‌تفاوت بود، در سادگی، فروتنی مسیحی، در روح آشتی‌جویانه‌اش، شگفت‌انگیز بود: دو فرزند خردسالش هنگام خروج او بر اثر انفجار بمب کشته شدند. شهر، و شوهرش در کارهای خاکی ناپدید شد» و او برگشت تا بچه ها را دفن کند و وقت خود را در مکانی مرده بگذراند.
اودوکیا پترونا گفت: "سلام، ماریا واسیلیونا".
ماریا واسیلیونا به او گفت: "این تو هستی، دنیا." - با من بشین بیا باهات حرف بزنیم.<…>
دنیا با فروتنی کنارش نشست<…>. حالا هر دو راحت تر بودند<…>.
آیا همه شما مرده اند؟ ماریا واسیلیونا پرسید.
- همه چیز، اما چگونه! دنیا پاسخ داد. - و همه مال تو؟
ماریا واسیلیونا گفت: "همین است، هیچ کس نیست."
دنیا راضی بود که غم و اندوه او در جهان بزرگتر نبوده است، گفت: "من و شما هیچ کس را به یک اندازه نداریم."
روح بیمار ماریا واسیلیونا با توصیه دونیا برای "مثل مرده زندگی کنید" موافق است، اما دل عاشق و عاشق خود را با این واقعیت آشتی نمی دهد که عزیزانش "آنجا دراز کشیده اند، اکنون سرد می شوند." تصویر یک گور دسته جمعی، پرتاب شده "کمی از خاک"، با صلیب دو شاخه، که توسط اودوکیا پترونا گذاشته شده است، شبیه یک آهنگ قدیمی قزاق در مورد یک "مرد مهربان" است که 240 نفر را در قبر دفن کرد و یک صلیب بلوط با این کتیبه قرار دهید: "اینجا با قهرمانان دون دراز بکشید. جلال به قزاق های دون!"، با این تفاوت که دنیا باور ندارد که شکوه و خاطره ابدی توسط این صلیب محافظت شود:" من یک صلیب بستم. صلیب دو شاخه برای آنها و گذاشتنش، اما فایده ای ندارد: صلیب فرو می ریزد، هر چند تو آن را آهن کنی، و مردم مرده ها را فراموش می کنند..."
ظاهراً موضوع در ماده ای نیست که صلیب از آن ساخته شده است: شکوه و جلال قزاق های دون در حافظه مردم زنده قوی بود و برای همیشه به یاد آنها و دنیوی - در آهنگ ها بود. دنیا به خاطره مردمش اعتقادی ندارد. ماریا واسیلیونا نیز به او اعتقاد ندارد. این دلیل اصلی غم اوست. "سپس، وقتی هوا روشن شده بود، ماریا واسیلیونا بلند شد<…>و در گرگ و میش رفت که فرزندانش در آنجا خوابیده بودند، دو پسر در سرزمین نزدیک و یک دختر در دور.<…>مادر روی صلیب نشست. فرزندان برهنه‌اش زیر دست او دراز کشیده، سلاخی شده، مورد آزار و اذیت قرار گرفته و توسط دیگران به خاک انداخته شده است.<…>
"...بذار بخوابن، من صبر میکنم - من بدون بچه نمیتونم زندگی کنم، نمیخوام بدون مرده زندگی کنم..."
و گویی در اجابت دعا شنید که چگونه از سکوت دنیا صدای ندای دخترش به گوشش رسید<…>از امید و شادی صحبت می کند که هر آنچه محقق نشد محقق می شود و مردگان برای زندگی بر روی زمین باز می گردند و جدا شده یکدیگر را در آغوش می گیرند و دیگر هرگز از هم جدا نمی شوند.
مادر شنید که صدای دخترش شاد است و فهمید که این به معنای امید و اعتماد دختر به بازگشت به زندگی است که متوفی از زنده ها انتظار کمک دارد و نمی خواهد بمیرد.
این صدای "سکوت جهان" و شادی مادی شنیده شده در صدای دختر شگفت انگیز است - بازدید ساکنان ملکوت آسمانی برای ساکنان جهان پایین بسیار قابل لمس است. پیام شنیده شده جهت افکار مادر را تغییر می دهد: "دخترم، چگونه می توانم به تو کمک کنم؟ من خودم به سختی زنده هستم.<…>من به تنهایی تو را بلند نخواهم کرد، دختر. اگر فقط همه مردم تو را دوست داشتند و تمام ناراستی های روی زمین را اصلاح کردند، سپس هم شما و هم او همه مردگان صالح را زنده کرد: گذشته از همه اینها مرگ اولین دروغ است!"
افلاطونف مجدداً مستقیماً و بدون ابهام این سخنان یک زن ساده ارتدکس را خطاب به کسانی که گوش هایی برای شنیدن دارند با یادآوری این نکته خطاب می کند که فقط عشق آشتیانه عبادی کل مردم ("اگر همه مردم شما را دوست داشتند") و توبه سراسری ("همه را اصلاح کرد" باطل روی زمین")، می تواند "همه مردگان صالح را زنده کند"، یعنی به دنبال کسانی باشد که از گناه مرده اند، زیرا مرگ نتیجه گناه است، "و اولین دروغ وجود دارد! .."
با خواندن این کلمات مملو از ایمان متعارف، دشوار است تصور کرد که با چه چشمانی باید افلاطونوف را خواند تا به او نسبت غیبت و دیدگاه های فرقه ای بپردازد، و با این حال، گاهی اوقات چنین ایده هایی حتی در صفحات نشریات کلیسا به نویسنده تحمیل می شود.
«تا ظهر، تانک‌های روسی به جاده میتروفانفسکایا رسیدند و در نزدیکی شهرک برای بازرسی و سوخت‌گیری توقف کردند.<…>. در نزدیکی صلیب که از دو شاخه به هم وصل شده بود، سرباز ارتش سرخ پیرزنی را دید که صورتش به زمین خم شده بود.<…>
سرباز ارتش سرخ هنگام فراق با صدای بلند گفت: فعلا بخواب. - تو مادر کی هستی و من هم بدون تو یتیم ماندم.
در کسالت جدایی اش از مادری غریب، کمی بیشتر ایستاد.
- الان برات تاریکه و از ما دور شدی... چیکار کنیم! حالا دیگر زمانی برای غصه خوردن برای شما نداریم، ابتدا باید دشمن را سرکوب کنیم. و سپس همه دنیا باید وارد تفاهم شوند وگرنه ممکن نیست وگرنه همه چیز بی فایده است!..
سرباز ارتش سرخ برگشت و زندگی بدون مرده برایش کسل کننده شد. با این حال، او احساس می کرد که اکنون زندگی برای او بیش از پیش ضروری شده است. نه تنها باید دشمن زندگی بشر را نابود کرد، بلکه باید پس از پیروزی آن زندگی کرد. زندگی بالاتری که مردگان بی سر و صدا برای ما به ارث گذاشتند<…>. مردگان جز زنده ها به کسی اعتماد ندارند - و ما باید اکنون زندگی کنیم تا مرگ مردم ما با سرنوشت شاد و آزاد مردم ما توجیه شود و بدین ترتیب مرگ آنها مستجاب شود.
بنابراین، افلاطونوف به وضوح موضوع مرگ را با «بی عدالتی روی زمین»، یعنی گناه به عنوان پیامد عدم تمایل به «زندگی بالاتر» پیوند می‌زند. او به صراحت شهادت می دهد که وظیفه در قبال «مردگان عادل» (به یاد بیاورید که عدالت یک مفهوم کلیسا است، به معنای زندگی در حقیقت، یعنی مطابق با احکام الهی) مستلزم خاطره آشتی زنده ها در مورد مردگان است، که ممکن است. فقط در دعای مذهبی کلیسا ، که روسیه تقریباً آن را از دست داد ، زیرا پسرانش از زندگی "عالی" دست کشیدند و آن درخشش تقدس را از دست دادند که می تواند از نزدیک شدن "جانور" جلوگیری کند.
عنوان داستان اجازه درک نادرست معنای وصیت افلاطون را برای ما که اکنون زندگی می کنیم و در گوشت هنری متن محصور شده است را نمی دهد. "بازیابی گمشدگان" نام یکی از مورد احترام ترین نمادهای مقدس الهیات در روسیه است، نمادی که دارای فیض غم و اندوه والدین است، نمادی از پدران و مادران که برای فرزندان خود دعا می کنند. برای آگاهی فرا کلیسایی غیر ارتدکس، این نام با ایده جستجوی افراد گمشده همراه است، در حالی که کلیسا در برابر او برای کسانی که از بین می روند و گم شده اند، عمدتاً از نظر معنوی و نه جسمی دعا می کند. دعا در مقابل این نماد بیان آخرین امید برای کمک باکره پاک در رهایی از مرگ ابدی شخصی است که سرانجام نیکی قدرت خود را از دست داده است.
این داستان به ما دلیلی نمی دهد که باور کنیم که به فرزندان "به درستی مرده" ماریا واسیلیونا اشاره دارد، که دعا برای بهبودی مردگان در مورد آنها صدق می کند: همراه با مادر، صدای شادی را می شنویم. دخترش، شهادت داد که دادگاه خصوصی او را به صومعه رساند، جایی که آه و گریه وجود ندارد: «اما دخترم مرا از اینجا برد به هر کجا که چشمانم می‌نگرد، او مرا دوست داشت، دخترم بود، سپس از من دور شد. ، دیگران را دوست داشت ، همه را دوست داشت ، از یک چیز پشیمان شد - دختر مهربانی بود ، دخترم ، - به سمت او خم شد ، بیمار بود ، زخمی شد ، انگار بی جان شد و او نیز کشته شد. ، آنها از بالا از هواپیما کشته شدند ... "- می گوید ماریا واسیلیونا. و خلاصه داستان "از ورطه می خوانم. سخنان مردگان" که همانطور که می دانید نقل قول زندگان است ، سخنان مزمور داوود که بسیار شنیده می شود. عبادت: خداوندا از اعماق تو را صدا زدم و مرا بشنو
، به ما نشان می دهد که داستان هشداری است از کلیسای بهشت ، کلیسای صالحان ، اعتراف کنندگان ، شهدای سرزمین روسیه به زندگان ، که کل داستان یک طرح هنری از دعای میهن مقدس برای او است. کودکانی که به ناحق زندگی می کنند، که با گناهان خود دروازه های مرگ فیزیکی - جنگ - و فراموشی معنوی "زندگی برتر" را گشودند.
هشدار سرباز ارتش سرخ تهدیدآمیز به نظر می رسد ، که در آن خود پلاتونوف حدس زده می شود ، زیرا شخصیت اصلی او این نام را دارد. خودمادر، که "همه دنیا باید وارد تفاهم شوند وگرنه ممکن نیست وگرنه همه چیز بیهوده است!"
ما از نور غیر مادی که این داستان غم انگیز پر شده است صحبت کرده ایم، که در آن مرگ و ویرانی چنان آشکارا پیروز می شوند. این نور غیر مادی از تابش عشق تشکیل شده است که مادر را به «جنگ سپری می‌کند»، زیرا «لازم بود خانه‌اش را ببیند، جایی که در آن زندگی می‌کرده و جایی که فرزندانش در جنگ جان باخته‌اند. و اعدام." عشقی که او را از مرگ تصادفی محافظت می کند. عشقی که به دنبال زندگی ابدی برای درگذشتگان است. عشقی که به دونا کمک می کند تا درد تسلیم ناپذیر خود را تحمل کند. عشق حتی تا مرگ دختر ماریا واسیلیونا برای یک سرباز زخمی که او نمی شناخت. عشقی که به سرباز ارتش سرخ این امکان را می دهد که پیرزن و مادرش را درگذشته بشناسد و در غم جدایی از او غمگین شود. عشقی که به وضوح تصویری از عشق آشتیانه ایجاد می کند، عشق مرده به زنده و زنده به مرده، عشقی که وعده می دهد "هر چیزی که محقق نشد محقق خواهد شد و مردگان برای زندگی باز خواهند گشت." بر روی زمین، و جدا شدگان یکدیگر را در آغوش خواهند گرفت و دیگر هرگز از هم جدا نخواهند شد.»
© داریا موسکوفسکایا،
کاندیدای رشته فلسفه،
محقق ارشد موسسه ادبیات جهان
آنها صبح. گورکی RAS
این مقاله با پشتیبانی برون سپاری ۲۴ منتشر شده است. طیف گسترده ای از پیشنهادات شرکت "برون سپاری 24" شامل خدماتی مانند نگهداری و پشتیبانی 1C است که باعث کاهش هزینه های شما و افزایش قابلیت اطمینان و سرعت تمام اجزای سیستم 1C می شود. می توانید در وب سایت رسمی Outsourcing 24 که در http://outsourcing24.ru/ قرار دارد، درباره خدمات ارائه شده بیشتر بدانید، هزینه برون سپاری را محاسبه کنید و یک سرویس آزمایشی رایگان برای پشتیبانی و نگهداری 1C سفارش دهید.
آندری پلاتونوف
بهبودی اموات
از پرتگاه دوباره مردگان را صدا می زنم
مادر به خانه اش برگشت. او پناهنده آلمانی ها بود، اما نمی توانست در جایی به جز زادگاهش زندگی کند و به خانه بازگشت.
او دو بار از مزارع میانی گذشته از استحکامات آلمان گذشت، زیرا جبهه اینجا ناهموار بود و او در یک جاده کوتاه مستقیم رفت. او هیچ ترسی نداشت و از کسی نمی ترسید و دشمنان او را آزار نمی دادند. او در میان مزارع راه می رفت، مالیخولیایی، موهای برهنه، با چهره ای مبهم و گویی کور. و برای او اهمیتی نداشت که اکنون در دنیا چه می گذرد و در آن چه می گذرد، و هیچ چیز در جهان نمی تواند او را آزار دهد یا خشنود کند، زیرا اندوه او ابدی و اندوهش تمام نشدنی بود - مادر همه فرزندانش را مرده بود. . او اکنون آنقدر ضعیف و بی‌تفاوت به تمام دنیا بود که مانند تیغه‌ای پژمرده از علف که باد حمل می‌کرد، در جاده راه می‌رفت و هرچه می‌دید نیز نسبت به او بی‌تفاوت می‌ماند. و این برای او سخت‌تر شد، زیرا احساس می‌کرد که به کسی نیاز ندارد و به هر حال کسی به او نیاز ندارد. کافی است مرد بمیرد، اما نمرد. او نیاز داشت که خانه‌اش را ببیند، جایی که در آن زندگی می‌کرد، و جایی که فرزندانش در نبرد و اعدام کشته شدند.
در راه با آلمانی ها برخورد کرد، اما آنها به این پیرزن دست نزدند. دیدن چنین پیرزن غمگینی برایشان عجیب بود، از نگاه انسانیت در چهره او به وحشت افتادند و او را بی سرپرست رها کردند تا خودش بمیرد. در زندگی این نور بیگانه مبهم در چهره مردم وجود دارد که جانور و شخص متخاصم را می ترساند و از بین بردن چنین افرادی خارج از توان کسی است و نزدیک شدن به آنها غیر ممکن است. هیولا و انسان بیشتر حاضرند با کسانی مثل خودشان بجنگند، اما بی شباهت ها را کنار می گذارد و می ترسد از آنها بترسد و توسط نیرویی ناشناخته شکست بخورد.
پس از پشت سر گذاشتن جنگ، مادر پیر به خانه بازگشت. اما مکان مادری او اکنون خالی بود. یک خانه فقیر کوچک برای یک خانواده، آغشته به خاک رس، رنگ آمیزی شده با رنگ زرد، با یک دودکش آجری شبیه سر متفکر یک مرد، مدت ها پیش از آتش آلمان سوخته و زغال هایی را که قبلاً با علف های قبر پوشیده شده است، به جای گذاشته است. و تمام مکان های مسکونی همسایه، کل این شهر قدیمی، نیز مردند، و همه چیز در اطراف آن سبک و غم انگیز شد، و شما می توانید دوردست ها را در سراسر زمین خاموش ببینید. اندکی می گذرد و محل زندگی مردم پر از علف های آزاد می شود، بادها آن را از بین می برند، جوی های باران آن را هموار می کنند و آنگاه دیگر اثری از آدمی باقی نمی ماند و خبری از آن نیست. کسی که تمام عذاب وجودش را بر روی زمین برای خیر و تعلیم برای آینده درک کند و به ارث ببرد، زیرا هیچکس زنده نخواهد بود. و مادر از این آخرین فکر خود و از درد دلش برای زندگی رو به فراموشی آهی کشید. اما دلش مهربان بود و از عشق به مرده می خواست برای همه مرده ها زندگی کند تا وصیت آنها را که با خود به گور بردند برآورده کند.
او در میان شعله های سرد شده نشست و با دستانش شروع به لمس خاکستر خانه اش کرد. او سرنوشت خود را می دانست که زمان مرگ او فرا رسیده است، اما روحش با این سرنوشت آشتی نکرد، زیرا اگر او بمیرد، پس یاد فرزندانش کجا حفظ می شود و چه کسی آنها را در عشق خود نجات می دهد. قلب نیز نفس نمی کشد؟
مادر این را نمی دانست و به تنهایی فکر می کرد. همسایه ای، اودوکیا پترونا، زن جوانی که قبلاً زیبا و تنومند، اما اکنون ضعیف، ساکت و بی تفاوت بود، به سراغ او آمد. دو فرزند خردسال او هنگامی که او با آنها شهر را ترک کرد بر اثر انفجار بمب کشته شدند و شوهرش در عملیات خاکی مفقود شد و او بازگشت تا فرزندانش را دفن کند و اوقات خود را در مکانی مرده بگذراند.
سلام، ماریا واسیلیونا، - گفت Evdokia Petrovna.
این تو هستی، دنیا، - ماریا واسیلیونا به او گفت. - Pdis با من، بیا با شما صحبت کنیم. تو سرم نگاه کن خیلی وقته شسته نشده ام.
دنیا با مهربانی در کنار او نشست: ماریا واسیلیونا سرش را روی زانوهایش گذاشت و همسایه شروع به جستجو در سر او کرد. اکنون انجام این کار برای هر دوی آنها آسانتر بود. یکی با پشتکار کار کرد و دیگری به او چسبید و با آرامش از نزدیکی یک فرد آشنا چرت زد.
آیا همه شما مرده اید؟ ماریا واسیلیونا پرسید.
همه چیز، اما چگونه! دنیا جواب داد. - و همه مال تو؟
همه چیز، هیچ کس نیست. - گفت ماریا واسیلیونا.
من و شما هیچ کس را به یک اندازه نداریم، "دنیا گفت، با رضایت از اینکه غم و اندوه او بزرگ ترین در جهان نیست: دیگران نیز همین را دارند.
ماریا واسیلیونا گفت: غم و اندوه من بیشتر از شماست: من به عنوان یک بیوه زندگی می کردم. - و دو تا از پسرانم اینجا در شهرک دراز کشیدند. آنها وارد گردان کار شدند که آلمانی ها از پتروپاولوفکا به مسیر میتروفانفسکی آمدند و دخترم مرا از اینجا به هر کجا که نگاه می کردند برد، دوستم داشت، دخترم بود، سپس من را ترک کرد، عاشق دیگران شد، او افتاد. عاشق همه بود، دلش به یکی رفت - دختر مهربانی بود، دختر من است - به طرفش خم شد، مریض بود، زخمی شد، انگار بی جان شد و بعد او را هم کشتند. او را از بالا از هواپیما کشت و من برگشتم، چه به من! الان به چی احتیاج دارم! برام مهم نیست! من خودم الان مرده ام
دنیا گفت: و شما باید چه کار کنید: مثل یک زن مرده زندگی کنید، من هم همینطور زندگی می کنم. - دروغ مال من، و مال تو دراز کشید، من می دانم مال تو کجاست - آنها آنجا هستند، آنجا همه را کشاندند و دفن کردند، من اینجا بودم، به چشم خودم دیدم. ابتدا همه مردگان را شمردندآنها کاغذ را درست کردند، کاغذ خودشان را جداگانه گذاشتند و کاغذ ما را دورتر کشیدند. سپس همه ما را برهنه کردند و تمام درآمد حاصل از چیزها روی کاغذ نوشته شد. آنها برای مدت طولانی چنین مراقبتی کردند و سپس شروع به حمل دفن کردند.
و چه کسی قبر را کنده است؟ ماریا واسیلیونا نگران بود. عمیق حفاری کردی؟ از این گذشته ، افراد برهنه و سرد دفن شدند ، یک قبر عمیق گرمتر می شد!
نه، چقدر عمیق است! دنیا گفت. - گودالی از صدف، اینجا قبر توست. آنها علاوه بر این در آنجا انباشته کردند، اما فضای کافی برای دیگران وجود نداشت. بعد با تانک از روی قبر رفتند روی مرده، مرده غرق شد، محل شد و کسانی را که ماندند هم آنجا گذاشتند. آنها تمایلی به حفاری ندارند، آنها قدرت خود را ذخیره می کنند. و از آن بالا کمی خاک انداختند، مرده ها آنجا دراز می کشند، حالا سرد می شوند. فقط مردگان می توانند چنین عذابی را تحمل کنند - یک قرن برهنه در سرما دراز بکشند
و مال من هم با تانک مثله شده بود یا کامل رویش گذاشته شد؟ ماریا واسیلیونا پرسید.
مال شما؟ دنیا پاسخ داد. -بله ندیدم اونجا پشت شهرک کنار جاده همه دروغ میگن اگه بری میبینی. من یک صلیب دو شاخه برای آنها بستم و گذاشتم، اما فایده ای ندارد: صلیب می افتد، حتی اگر آن را آهن کنید، و مردم مرده را فراموش می کنند ماریا واسیلیونا از زانوهای دنیا بلند شد، سرش را به سمت او گذاشت و خودش شروع کرد. در موهای سرش جستجو کنم . و کار باعث شد احساس بهتری داشته باشد. کار دستی روح بیمار را شفا می دهد.
سپس، وقتی هوا روشن شده بود، ماریا واسیلیونا از جایش بلند شد. او یک پیرزن بود، او اکنون خسته است. او با دنیا خداحافظی کرد و به غروب رفت و فرزندانش در آنجا خوابیده بودند - دو پسر در نزدیکی و یک دختر در دوردست.
ماریا واسیلیونا به حومه شهر که در مجاورت شهر بود رفت. باغبانان و باغبانان در حومه شهر در خانه های چوبی زندگی می کردند. آنها از زمین های مجاور خانه های خود تغذیه می کردند و بنابراین از زمان های بسیار قدیم در اینجا وجود داشتند. امروز اینجا چیزی نمانده و زمین بالا از آتش پخته شد و اهالی یا مردند یا سرگردان شدند و یا اسیر شدند و به کار و مرگ بردند.
مسیر میتروفانفسکی از شهرک به دشت رفت. بیدها در کنار بزرگراه رشد می‌کردند، حالا جنگ آنها را تا کنده‌ها گرفته بود، و حالا جاده‌ی متروک خسته‌کننده بود، انگار آخر دنیا نزدیک است و به ندرت کسی به اینجا می‌آمد.
ماریا واسیلیونا به محل قبر آمد، جایی که صلیب ساخته شده از دو شاخه غمگین و لرزان که در آن بسته شده بودند، ایستاده بود. مادر بر این صلیب نشست. در زیر او فرزندان برهنه او قرار داشتند، سلاخی شدند، مورد آزار قرار گرفتند و به دست دیگران به خاک انداخته شدند.
غروب آمد و شب شد. ستارگان پاییزی در آسمان می درخشیدند که گویی پس از گریه چشمان متعجب و مهربانی در آنجا گشوده شد و بی حرکت به زمین تاریک خیره شد، چنان غمگین و فریبنده که از دلسوزی و محبت دردناک هیچکس نمی تواند چشم از آن بردارد.
اگر زنده بودی، - مادر با پسران مرده اش زمزمه کرد، - اگر زنده بودی، چقدر کار کردی، چقدر سرنوشت را تجربه کردی! و حالا، خوب، حالا تو مرده ای - زندگی تو کجاست، چیزی که زندگی نکرده ای، چه کسی آن را برای تو زندگی خواهد کرد؟ .. ماتوی چند ساله بود؟ بیست و سوم بود و واسیلی بیست و هشتمین بود. و دخترم هجده سالش بود حالا نوزدهم می شد دیروز دختر تولد بود فقط من دلم را خرج تو کردم چقدر از خونم رفت اما این یعنی کافی نبود قلب و خون من تنها کافی نبود، چون تو مردی، چون من او فرزندانش را زنده نگه نداشت و از مرگ نجات نداد، خوب، آنها فرزندان من هستند، آنها نخواستند در دنیا زندگی کنند. و من آنها را به دنیا آوردم - فکر نمی کردم. من آنها را به دنیا آوردم، بگذار زنده بمانند. اما بدیهی است که زندگی روی زمین هنوز غیرممکن است، هیچ چیز برای بچه های اینجا آماده نیست: آنها فقط آشپزی می کردند، اما آنها آن را مدیریت نکردند! .. آنها نمی توانند اینجا زندگی کنند و هیچ جای دیگری برای انجام دادن نداشتند - چه باید کرد. ما مادران کاری انجام می دهیم و بچه هایی به دنیا آوردیم. دیگر چگونه؟ فکر می کنم تنها زندگی کند و به هیچ وجه زمین قبر را لمس کرد و رو به روی خود دراز کشید. زمین ساکت بود، چیزی شنیده نمی شد.
ماریا واسیلیونا به خانه باز می گردد. او از جلو می رود و از مواضع آلمانی ها می گذرد که با تنبلی به او نگاه می کنند و نمی خواهند گلوله ها را برای زندگی یک پیرزن بی ارزش تلف کنند. ماریا واسیلیونا سه فرزند خود را از دست داد. آنها توسط کاترپیلار یک تانک آلمانی روی زمین غلت خوردند. و حالا مادر برای زیارت قبر فرزندانش به خانه می رود. اندوه مادر بی اندازه است، او را نترس کرده است. نه تنها آلمانی‌ها، بلکه حیوانات، و آدم‌های جسور، زنی که از غم و اندوه پریشان است را لمس نمی‌کنند. او با آرامش به راه خانه خود ادامه می دهد.
ماریا واسیلیونا به روستای زادگاهش می آید. خانه او توسط تانک های آلمانی با خاک یکسان شد. او در ویرانه های خانه اش با همسایه ای - اودوکیا پترونا - ملاقات می کند. اودوکیا در طول سال های جنگ پیر و ناامید شده است، او فرزندان کوچک خود را در جریان بمباران از دست داد و شوهرش در حین کارهای خاکی ناپدید شد. Evdokia در یک روستای خالی و ویران زندگی می کند. این دو زن گفتگوی خود را درباره مرگ و زندگی آغاز می کنند.
Evdokia می گوید که چگونه آلمانی ها به روستا آمدند، چگونه تقریباً همه ساکنان را کشتند. نحوه دفن مردگان سربازان تنبل آلمانی اجساد را در دهانه صدف انداختند، روی آنها خاک پاشیدند، زمین را با تانک غلت دادند و اجساد مرده را دوباره روی آن قرار دادند. Evdokia یک صلیب چوبی در محل گور دسته جمعی قرار داد. زنی جوان و زیبا به نام اودوکیا در عرض چند سال به پیرزنی تبدیل شد. او نه برای چیزی، بلکه به رغم آن زندگی می کند. آنها همراه با مریم زندگی نمی کنند، اما وجود دارند، زیرا بر خلاف بدن، روح آنها از قبل مرده است.
ماریا واسیلیوا به یک گور دسته جمعی می رود، او یک صلیب را روی زمین می بیند که به آرامی توسط مسیرهای تانک بسته شده است. مادر روی زمین می افتد و سعی می کند زمزمه مردگان را بشنود. اما سکوت می کنند. ماریا واسیلیونا گفتگویی با دختر مرده خود ارائه می دهد. او می فهمد که وظیفه اش در قبال مردگان جلوگیری از تکرار این قتل عام خونین، بی معنی و بی رحمانه به نام جنگ بزرگ میهنی است.
ماریا با در آغوش گرفتن آن قطعه زمینی که فرزندانش زیر آن دفن شده اند به خواب ابدی فرو می رود. یک سرباز پیر از کنار یک گور دسته جمعی عبور می کند. زنی را می بیند که بر روی صلیب دراز کشیده، زمان و اندوه به او رحم نکرده است. سرباز متوجه می شود که زن مرده است و صورت او را با دستمالی که قبلاً به عنوان پارچه پا استفاده می کرد، می پوشاند. او می رود، او باید دیگران را از چنین سرنوشت وحشتناکی نجات دهد.
انشا در مورد ادبیات با موضوع: خلاصه بازیابی افلاطوس مرده
نوشته های دیگر:
- می توان گفت که داستان A.P. Platonov "جستجوی گمشده" در سنت های مسیحی ارتدکس نام گذاری شده است - نمادی از مادر خدا با همین نام وجود دارد. علاوه بر این، نویسنده این سطور را به عنوان متن داستان انتخاب کرد: «از ورطه صدا می زنم». و در واقع، کل داستان، با توجه به ادامه مطلب ......
- معلم شنی ماریا نیکیفورونا کودکی بدون ابر خود را در خانه والدینش گذراند. پدر معلم هر کاری کرد تا مریم کوچک را خوشحال کند. به زودی ماریا از دوره های آموزشی فارغ التحصیل شد و وارد بزرگسالی شد. با توجه به توزیع، معلم جوان به روستای Khoshutovo واقع در مرز با ادامه مطلب ......
- بازگشت پس از خدمت در طول جنگ، کاپیتان گارد الکسی الکسیویچ ایوانف ارتش را برای اعزام به خدمت ترک می کند. در ایستگاه که مدتها منتظر قطار بود، با دختری به نام ماشا، دختر یک فضانورد، که در اتاق غذاخوری واحد آنها خدمت می کرد، ملاقات می کند. آنها دو روز با هم سفر می کنند و ادامه مطلب ......
- Fro شخصیت اصلی اثر یک دختر بیست ساله فروسیا، دختر یک کارگر راه آهن است. شوهرش خیلی وقته که رفته. فروسیا برای او بسیار غمگین است ، زندگی برای او معنای خود را از دست می دهد ، او حتی دوره های ارتباط راه آهن و سیگنالینگ را رها می کند. پدر فروسیا، نفد استپانوویچ ادامه مطلب ......
- مرد صمیمی "فوما پوخوف از حساسیت برخوردار نیست: او به دلیل غیبت مهماندار گرسنه سوسیس آب پز را روی تابوت همسرش برید." پوخوف پس از دفن همسرش با مستی به رختخواب می رود. یک نفر با صدای بلند به او در می زند. دیده بان رئیس راه دور بلیط کار نظافت را می آورد ادامه مطلب ......
- گاو در داستان "گاو" شخصیت اصلی واسیا روبتسوف است. پدر واسیا یک نگهبان سفر است. واسیا به عنوان یک پسر خوب و مهربان بزرگ شد. پسر کلاس چهارم بود. مدرسه پنج کیلومتر با خانه فاصله داشت. واسیا باید هر روز بر این فاصله غلبه می کرد. مطالعه ادامه مطلب ......
- مارکون در هر داستان A.P. Platonov، خواننده چیزهای جدید و جالب زیادی را کشف خواهد کرد. در اینجا استدلال های فلسفی جالب و اشکال جالب ارائه مطالب وجود دارد. نام داستان "مارکون" از نام قهرمان داستان آمده است. مارکون یک مخترع جوان است. آن مرد قیمت را می داند و ادامه مطلب ......
- گودال "در روز سی امین سالگرد زندگی شخصی خود ، ووشچف محاسبه ای از یک کارخانه مکانیکی کوچک داده شد ، جایی که وی بودجه ای برای وجود خود به دست آورد. در سند اخراج به او نوشتند که به دلیل رشد ضعف و تفکر در میان سرعت عمومی از تولید خارج شد.
می توان گفت داستان A.P. "جستجوی گمشده" افلاطونوف در سنت های مسیحی ارتدکس نامگذاری شده است - نمادی از مادر خدا با همین نام وجود دارد. علاوه بر این، نویسنده این سطور را به عنوان متن داستان انتخاب کرد: «از ورطه صدا می زنم». و در واقع، کل داستان، در واقع، به یک فکر منتهی می شود - در مورد یاد مردگان و وظیفه زندگان در قبال آنها.
در مرکز داستان تصویر پیرزنی است - مادر ماریا واسیلیونا که سه فرزندش را در جنگ از دست داد: "متیو چند ساله بود؟ بیست و سوم بود و واسیلی بیست و هشتمین بود. و دخترم هجده ساله بود...» قهرمان هزاران کیلومتر مسافت را طی کرد تا به خانه‌اش بازگردد، جایی که فرزندانش در آن جان باختند.
غم و اندوه ماریا واسیلیونا را نترس و بدون آسیب ساخت. حتی حیوانات و دشمنان این زن را لمس نکردند - آنها احساس کردند که او دیگر به این دنیا تعلق ندارد، اگرچه از نظر فیزیکی هنوز زنده است. روح قهرمان مرد: او جایی بود که فرزندانش دراز کشیده بودند - مرده بودند که توسط تانک های بی رحمانه هجوم آورده بودند: "اکنون من خودم مثل مرده هستم."
به همین دلیل است که ارتباط ماریا واسیلیونا با فرزندانش از بین نرفته است - نویسنده به مکالمه ذهنی یک زن و دخترش ناتالیا اشاره می کند: "چطور دخترم می توانم به شما کمک کنم؟ من خودم به سختی زنده‌ام... اگر همه مردم تو را دوست داشتند، اما تمام دروغ‌های روی زمین را تصحیح می‌کرد، تو و همه مردگان صالح را زنده می‌کرد: بالاخره مرگ اولین دروغ است!
به نظر من معنای داستان افلاطونف در این کلمات نهفته است - وظیفه زندگان جلوگیری از آن غم و بی عدالتی بزرگی است که جنگ به ارمغان آورد. جای تعجب نیست که نویسنده تصویر مادر دیگری را که فرزندان خود را از دست داده است - تصویر Evdokia Petrovna - به داستان معرفی می کند. این زن جوان و زمانی زیبا و سرشار از زندگی اکنون "ضعیف، ساکت و بی تفاوت" شده است. دو فرزند خردسال این زن بر اثر انفجار بمب کشته شدند و شوهرش در عملیات خاکی ناپدید شد، "و او برگشت تا بچه ها را دفن کند و در مردگان زندگی کند."
این اودوکیا پترونا است که در مورد نحوه دفن عزیزانشان می گوید: "سپس آنها در یک تانک از روی قبر روی مرده ها راندند ، مرده ها مردند ، مکان شد و کسانی را که در آنجا ماندند قرار دادند. آنها تمایلی به حفاری ندارند، آنها قدرت خود را ذخیره می کنند.
به نظر می رسد که این کفر به هیچ وجه زنان را لمس نمی کند - لحن کل داستان افلاطونی سنجیده و آرام است. با این حال، ما درک می کنیم که در پشت این آرامش، وحشتناک ترین اندوه ویرانگر نهفته است، زندگی شکسته میلیون ها نفر که عزیزان خود را از دست داده اند. از نظر فیزیکی، قهرمانان هنوز به زندگی خود ادامه می دهند - کاری انجام دهند، در مورد چیزی صحبت کنند. اما همه اینها فقط یک ظاهر است: تمام افکار آنها با بستگانشان مرده است.
نه تنها میلیون ها روح مادر مردند، بلکه کل زمین به یک تکه ذغالی تبدیل شد. با این حال، علیرغم همه چیز، برخی از قدرت های برتر در جهان وجود دارند که می توانند به انسان کمک کنند و از امید حمایت کنند: «ستاره های پاییزی در آسمان روشن شدند، گویی پس از فریاد، چشمان متعجب و مهربانی بی حرکت در آنجا باز شدند. نگاه کردن به زمین تاریک، آنقدر غمگین و فریبنده که از روی ترحم و محبت دردناک، هیچ کس نمی تواند چشم از او بردارد.
به نظر می رسد که خداوند با فرزندان بی منطق خود همدردی می کند، با تمام وجود تلاش می کند تا آنها را در راه راست هدایت کند، تا به نحوی کمک کند. اما مردم هنوز هم مسئولیت اصلی اعمال خود را بر عهده دارند - فقط آنها می توانند چیزی را تغییر دهند، هرگز دیگر اجازه چنین غم و اندوه و بی رحمی را نمی دهند. و مردم، طبق کل داستان پلاتونوف، به سادگی موظف به انجام این کار هستند - به نام یاد عزیزانی که به ناحق درگذشتند و جان و روح بستگان خود را با خود می برند.
در داستان، نویسنده این تغییرات را برای بهتر شدن با دولت شوروی مرتبط می کند - بیهوده نیست که ماریا واسیلیونا فکر می کند: "... بگذار دوباره قدرت شوروی باشد، او مردم را دوست دارد، او عاشق کار است، او همه چیز را به مردم می آموزد. او بی قرار است. شاید یک قرن بگذرد و مردم یاد بگیرند که چگونه مردگان را زنده کنند. و در پایان داستان، در ادامه این تفکر، این سرباز شوروی است که مأموریت نابودی شر، بهبود زندگی، وفای به عهد مردگان را به عهده می گیرد: با سرنوشت سعادتمند و آزاد ما توجیه می شود. مردم، و به این ترتیب مرگ آنها را محکوم کردند.
بنابراین، معنای عنوان داستان افلاطونف "بازیابی گمشدگان" در اندیشه وظیفه زندگان در قبال مردگان، در درجه اول در جنگ بزرگ میهنی نهفته است. به عقیده نویسنده، یاد مردگان باید با اعمال زندگان، آرزوی آنها برای ساختن یک زندگی شاد جدید برای فرزندانشان تأیید شود. تنها در این صورت است که بهبودی مردگان جامع خواهد بود.
آندری پلاتونوف
بهبودی اموات
از پرتگاه دوباره مردگان را صدا می زنم
مادر به خانه اش برگشت. او پناهنده آلمانی ها بود، اما نمی توانست در جایی به جز زادگاهش زندگی کند و به خانه بازگشت.
او دو بار از مزارع میانی گذشته از استحکامات آلمان گذشت، زیرا جبهه اینجا ناهموار بود و او در یک جاده کوتاه مستقیم رفت. او هیچ ترسی نداشت و از کسی نمی ترسید و دشمنان او را آزار نمی دادند. او در میان مزارع راه می رفت، مالیخولیایی، موهای برهنه، با چهره ای مبهم و گویی کور. و برای او اهمیتی نداشت که اکنون در دنیا چه می گذرد و در آن چه می گذرد، و هیچ چیز در جهان نمی تواند او را آزار دهد یا خشنود کند، زیرا اندوه او ابدی و اندوهش تمام نشدنی بود - مادر همه فرزندانش را مرده بود. . او اکنون آنقدر ضعیف و بی‌تفاوت به تمام دنیا بود که مانند تیغه‌ای پژمرده از علف که باد حمل می‌کرد، در جاده راه می‌رفت و هرچه می‌دید نیز نسبت به او بی‌تفاوت می‌ماند. و این برای او سخت‌تر شد، زیرا احساس می‌کرد که به کسی نیاز ندارد و به هر حال کسی به او نیاز ندارد. کافی است مرد بمیرد، اما نمرد. او نیاز داشت که خانه‌اش را ببیند، جایی که در آن زندگی می‌کرد، و جایی که فرزندانش در نبرد و اعدام کشته شدند.
در راه با آلمانی ها برخورد کرد، اما آنها به این پیرزن دست نزدند. دیدن چنین پیرزن غمگینی برایشان عجیب بود، از نگاه انسانیت در چهره او به وحشت افتادند و او را بی سرپرست رها کردند تا خودش بمیرد. در زندگی این نور بیگانه مبهم در چهره مردم وجود دارد که جانور و شخص متخاصم را می ترساند و از بین بردن چنین افرادی خارج از توان کسی است و نزدیک شدن به آنها غیر ممکن است. هیولا و انسان بیشتر حاضرند با کسانی مثل خودشان بجنگند، اما بی شباهت ها را کنار می گذارد و می ترسد از آنها بترسد و توسط نیرویی ناشناخته شکست بخورد.
پس از پشت سر گذاشتن جنگ، مادر پیر به خانه بازگشت. اما مکان مادری او اکنون خالی بود. یک خانه فقیر کوچک برای یک خانواده، آغشته به خاک رس، رنگ آمیزی شده با رنگ زرد، با یک دودکش آجری شبیه سر متفکر یک مرد، مدت ها پیش از آتش آلمان سوخته و زغال هایی را که قبلاً با علف های قبر پوشیده شده است، به جای گذاشته است. و تمام مکان های مسکونی همسایه، کل این شهر قدیمی، نیز مردند، و همه چیز در اطراف آن سبک و غم انگیز شد، و شما می توانید دوردست ها را در سراسر زمین خاموش ببینید. اندکی می گذرد و محل زندگی مردم پر از علف های آزاد می شود، بادها آن را از بین می برند، جوی های باران آن را هموار می کنند و آنگاه دیگر اثری از آدمی باقی نمی ماند و خبری از آن نیست. کسی که تمام عذاب وجودش را بر روی زمین برای خیر و تعلیم برای آینده درک کند و به ارث ببرد، زیرا هیچکس زنده نخواهد بود. و مادر از این آخرین فکر خود و از درد دلش برای زندگی رو به فراموشی آهی کشید. اما دلش مهربان بود و از عشق به مرده می خواست برای همه مرده ها زندگی کند تا وصیت آنها را که با خود به گور بردند برآورده کند.
او در میان شعله های سرد شده نشست و با دستانش شروع به لمس خاکستر خانه اش کرد. او سرنوشت خود را می دانست که زمان مرگ او فرا رسیده است، اما روحش با این سرنوشت آشتی نکرد، زیرا اگر او بمیرد، پس یاد فرزندانش کجا حفظ می شود و چه کسی آنها را در عشق خود نجات می دهد. قلب نیز نفس نمی کشد؟
مادر این را نمی دانست و به تنهایی فکر می کرد. همسایه ای، اودوکیا پترونا، زن جوانی که قبلاً زیبا و تنومند، اما اکنون ضعیف، ساکت و بی تفاوت بود، به سراغ او آمد. دو فرزند خردسال او هنگامی که او با آنها شهر را ترک کرد بر اثر انفجار بمب کشته شدند و شوهرش در عملیات خاکی مفقود شد و او بازگشت تا فرزندانش را دفن کند و اوقات خود را در مکانی مرده بگذراند.
سلام، ماریا واسیلیونا، - گفت Evdokia Petrovna.
این تو هستی، دنیا، - ماریا واسیلیونا به او گفت. - Pdis با من، بیا با شما صحبت کنیم. تو سرم نگاه کن خیلی وقته شسته نشده ام.
دنیا با مهربانی در کنار او نشست: ماریا واسیلیونا سرش را روی زانوهایش گذاشت و همسایه شروع به جستجو در سر او کرد. اکنون انجام این کار برای هر دوی آنها آسانتر بود. یکی با پشتکار کار کرد و دیگری به او چسبید و با آرامش از نزدیکی یک فرد آشنا چرت زد.
آیا همه شما مرده اید؟ ماریا واسیلیونا پرسید.
همه چیز، اما چگونه! دنیا جواب داد. - و همه مال تو؟
همه چیز، هیچ کس نیست. - گفت ماریا واسیلیونا.
من و شما هیچ کس را به یک اندازه نداریم، "دنیا گفت، با رضایت از اینکه غم و اندوه او بزرگ ترین در جهان نیست: دیگران نیز همین را دارند.
ماریا واسیلیونا گفت: غم و اندوه من بیشتر از شماست: من به عنوان یک بیوه زندگی می کردم. - و دو تا از پسرانم اینجا در شهرک دراز کشیدند. آنها وارد گردان کار شدند که آلمانی ها از پتروپاولوفکا به مسیر میتروفانفسکی آمدند و دخترم مرا از اینجا به هر کجا که نگاه می کردند برد، دوستم داشت، دخترم بود، سپس من را ترک کرد، عاشق دیگران شد، او افتاد. عاشق همه بود، دلش به یکی رفت - دختر مهربانی بود، دختر من است - به طرفش خم شد، مریض بود، زخمی شد، انگار بی جان شد و بعد او را هم کشتند. او را از بالا از هواپیما کشت و من برگشتم، چه به من! الان به چی احتیاج دارم! برام مهم نیست! من خودم الان مرده ام
دنیا گفت: و شما باید چه کار کنید: مثل یک زن مرده زندگی کنید، من هم همینطور زندگی می کنم. - دروغ مال من، و مال تو دراز کشید، من می دانم مال تو کجاست - آنها آنجا هستند، آنجا همه را کشاندند و دفن کردند، من اینجا بودم، به چشم خودم دیدم. ابتدا همه مردگان را شمردندآنها کاغذ را درست کردند، کاغذ خودشان را جداگانه گذاشتند و کاغذ ما را دورتر کشیدند. سپس همه ما را برهنه کردند و تمام درآمد حاصل از چیزها روی کاغذ نوشته شد. آنها برای مدت طولانی چنین مراقبتی کردند و سپس شروع به حمل دفن کردند.
و چه کسی قبر را کنده است؟ ماریا واسیلیونا نگران بود. عمیق حفاری کردی؟ از این گذشته ، افراد برهنه و سرد دفن شدند ، یک قبر عمیق گرمتر می شد!
نه، چقدر عمیق است! دنیا گفت. - گودالی از صدف، اینجا قبر توست. آنها علاوه بر این در آنجا انباشته کردند، اما فضای کافی برای دیگران وجود نداشت. بعد با تانک از روی قبر رفتند روی مرده، مرده غرق شد، محل شد و کسانی را که ماندند هم آنجا گذاشتند. آنها تمایلی به حفاری ندارند، آنها قدرت خود را ذخیره می کنند. و از آن بالا کمی خاک انداختند، مرده ها آنجا دراز می کشند، حالا سرد می شوند. فقط مردگان می توانند چنین عذابی را تحمل کنند - یک قرن برهنه در سرما دراز بکشند
و مال من هم با تانک مثله شده بود یا کامل رویش گذاشته شد؟ ماریا واسیلیونا پرسید.
مال شما؟ دنیا پاسخ داد. -بله ندیدم اونجا پشت شهرک کنار جاده همه دروغ میگن اگه بری میبینی. من یک صلیب دو شاخه برای آنها بستم و گذاشتم، اما فایده ای ندارد: صلیب می افتد، حتی اگر آن را آهن کنید، و مردم مرده را فراموش می کنند ماریا واسیلیونا از زانوهای دنیا بلند شد، سرش را به سمت او گذاشت و خودش شروع کرد. در موهای سرش جستجو کنم . و کار باعث شد احساس بهتری داشته باشد. کار دستی روح بیمار را شفا می دهد.
سپس، وقتی هوا روشن شده بود، ماریا واسیلیونا از جایش بلند شد. او یک پیرزن بود، او اکنون خسته است. او با دنیا خداحافظی کرد و به غروب رفت و فرزندانش در آنجا خوابیده بودند - دو پسر در نزدیکی و یک دختر در دوردست.
ماریا واسیلیونا به حومه شهر که در مجاورت شهر بود رفت. باغبانان و باغبانان در حومه شهر در خانه های چوبی زندگی می کردند. آنها از زمین های مجاور خانه های خود تغذیه می کردند و بنابراین از زمان های بسیار قدیم در اینجا وجود داشتند. امروز اینجا چیزی نمانده و زمین بالا از آتش پخته شد و اهالی یا مردند یا سرگردان شدند و یا اسیر شدند و به کار و مرگ بردند.
مسیر میتروفانفسکی از شهرک به دشت رفت. بیدها در کنار بزرگراه رشد می‌کردند، حالا جنگ آنها را تا کنده‌ها گرفته بود، و حالا جاده‌ی متروک خسته‌کننده بود، انگار آخر دنیا نزدیک است و به ندرت کسی به اینجا می‌آمد.
ماریا واسیلیونا به محل قبر آمد، جایی که صلیب ساخته شده از دو شاخه غمگین و لرزان که در آن بسته شده بودند، ایستاده بود. مادر بر این صلیب نشست. در زیر او فرزندان برهنه او قرار داشتند، سلاخی شدند، مورد آزار قرار گرفتند و به دست دیگران به خاک انداخته شدند.
غروب آمد و شب شد. ستارگان پاییزی در آسمان می درخشیدند که گویی پس از گریه چشمان متعجب و مهربانی در آنجا گشوده شد و بی حرکت به زمین تاریک خیره شد، چنان غمگین و فریبنده که از دلسوزی و محبت دردناک هیچکس نمی تواند چشم از آن بردارد.
اگر زنده بودی، - مادر با پسران مرده اش زمزمه کرد، - اگر زنده بودی، چقدر کار کردی، چقدر سرنوشت را تجربه کردی! و حالا، خوب، حالا تو مرده ای - زندگی تو کجاست، چیزی که زندگی نکرده ای، چه کسی آن را برای تو زندگی خواهد کرد؟ .. ماتوی چند ساله بود؟ بیست و سوم بود و واسیلی بیست و هشتمین بود. و دخترم هجده سالش بود حالا نوزدهم می شد دیروز دختر تولد بود فقط من دلم را خرج تو کردم چقدر از خونم رفت اما این یعنی کافی نبود قلب و خون من تنها کافی نبود، چون تو مردی، چون من او فرزندانش را زنده نگه نداشت و از مرگ نجات نداد، خوب، آنها فرزندان من هستند، آنها نخواستند در دنیا زندگی کنند. و من آنها را به دنیا آوردم - فکر نمی کردم. من آنها را به دنیا آوردم، بگذار زنده بمانند. اما بدیهی است که زندگی روی زمین هنوز غیرممکن است، هیچ چیز برای بچه های اینجا آماده نیست: آنها فقط آشپزی می کردند، اما آنها آن را مدیریت نکردند! .. آنها نمی توانند اینجا زندگی کنند و هیچ جای دیگری برای انجام دادن نداشتند - چه باید کرد. ما مادران کاری انجام می دهیم و بچه هایی به دنیا آوردیم. دیگر چگونه؟ فکر می کنم تنها زندگی کند و به هیچ وجه زمین قبر را لمس کرد و رو به روی خود دراز کشید. زمین ساکت بود، چیزی شنیده نمی شد.