مجله ادبی. شرح طبیعت در آثار I. S. Turgenev رمز و راز طبیعت باشکوه

18.10.2020

یادداشت شکارچی تورگنف چشم انداز

«یادداشت های یک شکارچی» محتوای ایدئولوژیک و فیگوراتیو نسبتاً پیچیده ای دارد. در کار می توانید تعداد قابل توجهی از توصیفات طبیعت روسیه را بیابید که عملکرد پیچیده ای را در کار انجام می دهد. طبیعت در اینجا نه تنها به عنوان پس‌زمینه منظره عمل می‌کند، بلکه تا حدودی یک شخصیت اصلی است که با تغییر خلق و خوی، اجتماعی بودن و رمز و راز نیز مشخص می‌شود. او ویژگی های شخصیتی خود را دارد که بسته به اتفاقات خود را نشان می دهد. و اگر دقت کنید، در "یادداشت های یک شکارچی" می توانید ببینید که شخصیت ها و رویدادها با طبیعت یکی هستند، با یکدیگر مطابقت دارند.

منظره نقاشی، توصیفی از طبیعت است که بسته به قصد ایدئولوژیک و هنری نویسنده، سبک و روش نویسنده، کارکردهای مختلفی را در خلاقیت هنری انجام می دهد. ابزار بیان هنری

فراوانی و درخشندگی القاب عاطفی، مقایسه‌ها، استعاره‌هایی که راوی در «یادداشت‌های یک شکارچی» به کار می‌برد و جملات تعجب‌آمیز، نگرش مشتاقانه او را نسبت به طبیعت نشان می‌دهد. نویسنده می خواهد طبیعت را در حرکت نشان دهد، آن را زنده کند، آن را تحسین کند. او می‌خواهد خواننده را مجذوب خود کند، همانطور که با درخواست‌های مداوم، جذابیت‌هایی با هدف بیدار کردن تخیل و احساسات خواننده، نشان می‌دهد که او احساسات نویسنده را احساس می‌کند.

در این داستان، با وضوح خاصی، عشق عمیق و لطیف تورگنیف به طبیعت و مشاهده نافذ او قابل مشاهده است. طبیعت محیط طبیعی زندگی دهقانان است، اما تورگنیف در هیچ کجا تنها پس‌زمینه داستان باقی نمی‌ماند و این ویژگی و ویژگی آن است. تصاویر طبیعت روسیه در خدمت هدف شاعرانه کردن شخصیت ها، ایجاد حال و هوای مناسب است. از طریق تصویر طبیعت، عشق به سرزمین مادری، به مردم آن بیان می شود. در عین حال، طبیعت در «یادداشت های یک شکارچی» یک نیروی عنصری قدرتمند، حل نشده، سرشار از زندگی اسرارآمیز خود مستقل از انسان و حرکت مداوم آن است. در آثار چرخه، منظر به یکی از اجزای اصلی، بخشی جدایی ناپذیر از کل کل ایدئولوژیک و ترکیبی تبدیل شده است. مهارت و اصالت تورگنیف به عنوان نقاش منظره مهمترین ویژگی نوآوری اوست. او یکی از اولین کسانی بود که چشم انداز روسیه مرکزی را "کشف" کرد و آن را با چنین مهارت بی نظیری به تصویر کشید و توانست عمق زیادی از مسائل فلسفی را در طرح های منظره به تصویر بکشد.

"یادداشت های یک شکارچی" با داستان "خور و کالینیچ" آغاز می شود که در توصیف منظره بسیار ضعیف است. اینها تنها اولین گام های تورگنیف است که منجر به توسعه بیشتر طرح او می شود. این داستان مانند یک مقدمه است که کمی به توصیف طبیعت می پردازد. شاید خود نویسنده انتظار نداشت که مجبور شود قهرمان دیگری را در چرخه خود بگنجاند که به همان اندازه در بسیاری از داستان های یادداشت های شکارچی شرکت کند. این قهرمان مهم، خود نویسنده نبود که در جریان حوادث به راحتی بتواند اصل داستان را آشکار کند، بلکه طبیعتی بود که هنوز برای ما یک راز باقی مانده است. ما در تلاشیم تا بفهمیم پشت این تصاویر زیبا از طبیعت چیست: غم یا شادی، لبخند یا اشک. طبیعت با مردم همدلی می کند، همه جا آنها را احاطه کرده و به آنها نوعی حمایت و پناه می دهد.

در ابتدای داستان شرحی از دو روستا را می بینیم که این فرصت را به ما می دهد تا تصور کنیم آنها در چه نوع ساکنانی زندگی می کنند. برای مثال در اینجا: روستای اوریول معمولاً در میان مزارع شخم زده، در نزدیکی یک دره قرار دارد که به نوعی به یک برکه کثیف تبدیل شده است. به جز چند بید که همیشه آماده خدمت هستند و دو یا سه توس لاغر، درختی را تا یک مایل در اطراف نخواهید دید. کلبه به کلبه قالب زده می شود، سقف ها با کاه پوسیده پرتاب می شوند ... ". . این توصیف به ما می گوید که ساکنان این روستا اکثرا افراد مسن هستند که دیگر قدرت تغییر چیزی را ندارند. این امر از آنجا مشهود است که با وجود کمیاب بودن این روستا و متروک بودن آن، مزارع موجود در کنار آن همچنان شخم زده می شود. همه به خوبی می دانند که افراد مسن به کار عادت کرده اند و حتی سن مانع از کار آنها نمی شود. و اگر اکثراً جوانان در اینجا زندگی می کردند ، مطمئناً آنها روستا را در چنین وضعیت متروکه ای ترک نمی کردند. توصیف روستای دوم کاملاً بر خلاف توصیف اولی است: روستای کالوگا، برعکس، بیشتر توسط جنگل احاطه شده است. کلبه ها آزادتر و صاف تر ایستاده اند و با تخته پوشیده شده اند. دروازه‌ها محکم قفل شده‌اند، حصار حیاط خلوت جارو نمی‌شود و بیرون نمی‌افتد، هیچ خوک گذری برای بازدید دعوت نمی‌شود...". در اینجا ظاهراً مردم با بی اعتمادی ، خسیس زندگی می کنند ، از هر مهمان استقبال نمی شود ، همه به یک اندازه پذیرایی نمی شوند. همچنین، احتمالاً ساکنان روستای کالوگا ثروتمندتر از اوریول هستند، اما کمتر مهمان نواز هستند.

سپس به این سطور برمی خوریم: «عسل گرم شفاف را با آب چشمه شستیم و زیر وز وز یکنواخت زنبورها و زمزمه برگ ها به خواب رفتیم. وزش خفیف باد مرا از خواب بیدار کرد... هیچ یک از جزئیات مورد توجه نویسنده قرار نمی گیرد. ما کاملاً می بینیم که طبیعت و انسان چقدر در هم تنیده شده اند. ما می دانیم که مردم می توانند بر طبیعت تأثیر بگذارند و طبیعت می تواند بر شخص تأثیر بگذارد: آرام می کند، در رویاها غوطه ور می شود، آرام می کند و در عین حال بیدار می شود، اما بسیار ملایم. همچنین آب و هوا قابل پیش بینی است: «... سپیده دم در حال شعله ور شدن بود. در حالی که به آسمان روشن نگاه کردم، اظهار کردم: فردا هوای باشکوه خواهد بود. کالینیچ به من اعتراض کرد: "نه، باران خواهد آمد."مردم یاد گرفته اند که آب و هوا را پیش بینی کنند. بشر در تمام مدت وجودش در حال مطالعه طبیعت بوده و سعی در درک آن داشته است و نتیجه این است: آنها می دانند فردا چه خواهد آورد.

پس از آن، شرح منظره اشباع تر از داستان "یرمولای و میلر" دنبال می شود. ما یک عکس شبانه داریم: "خورشید غروب کرده است، اما هنوز در جنگل روشن است. هوا تمیز و شفاف است؛ پرنده ها پچ پچ پچ پچ; چمن جوان با درخشش شاد زمرد می درخشد... فضای داخلی جنگل به تدریج تاریک می شود. نور سرخ سرخ سپیده دم به آرامی روی ریشه ها و تنه درختان می لغزد، بالاتر و بالاتر می رود، از شاخه های پایینی، تقریباً هنوز برهنه، به سمت قله های بی حرکت و در حال خواب می گذرد... در اینجا قله ها کم رنگ شده اند. آسمان گلگون آبی می شود بوی جنگل تشدید می شود، نسیم خفیفی از رطوبت گرم وجود دارد. بادی که در نزدیکی شما وزیده است متوقف می شود. پرندگان - نه به طور ناگهانی - بر اساس نژاد به خواب می روند: در اینجا فنچ ها آرام شدند، پس از چند لحظه خروس ها و به دنبال آن بلغور جو دوسر. در جنگل همه چیز تاریک تر و تاریک تر می شود. درختان به توده‌های سیاه‌کننده بزرگ ادغام می‌شوند. اولین ستاره ها ترسو در آسمان آبی ظاهر می شوند ... ".تورگنیف هر اتفاق کوچکی را که در شب در طبیعت اتفاق می‌افتد، توصیف می‌کند، مانند هنرمندی که به طرز ماهرانه‌ای از قلم مو استفاده می‌کند و طبیعت زیر آن جان می‌گیرد. نویسنده از تعداد زیادی استعاره استفاده می کند که بدون آن نمی تواند انجام دهد، زیرا طبیعت در آثارش زندگی خود را دارد، به همان اندازه بی ثبات و غیرقابل پیش بینی. همه موجودات غیر زنده ویژگی های ذاتی انسان را به دست می آورند: خورشید غروب می کند، پرندگان غر می زنند، باد متوقف می شود، در آسمان. اولین ستاره ها ترسو ظاهر می شوند.

وقتی نویسنده در داستان "آب تمشک" بهار را توصیف می کند، تصویر بسیار زیبایی در برابر ما ظاهر می شود: «این چشمه از شکافی در کرانه می زند که کم کم به دره ای کوچک اما عمیق تبدیل می شود و بیست قدم از آنجا با صدایی شاد و پرحرف به رودخانه می ریزد. بوته های بلوط در دامنه های دره رشد کردند. چمن کوتاه و مخملی نزدیک بهار سبز می شود. اشعه های خورشید تقریباً هرگز رطوبت سرد و نقره ای آن را لمس نمی کنند ... ".شاید نویسنده این تصویر را به این دلیل معرفی کرده است که می خواسته ما را با قهرمان نسبتاً غیرعادی خود به نظر من معرفی کند. آزاد و مستقل از هیچ، بهار مانند استیوپوشکا زندگی خود را می گذراند. این قهرمان نه موقعیتی در جامعه دارد، نه ارتباطی، نه خویشاوندی (حداقل چیزی در مورد آنها معلوم نیست). او مثل چشمه آزاد و آزاد است. بنابراین تورگنیف قهرمانان خود را با طبیعت مرتبط می کند ، او سرنوشت آنها را با یکدیگر مرتبط می کند ، آنها را مقایسه می کند.

تصاویر بسیاری از طبیعت در داستان "کاسیان از شمشیر زیبا" یافت می شود. در حالی که قهرمانان در حال شکار بودند، در راه با تصاویر غیرعادی زیبایی روبرو شدند: «در سراسر آسمان صاف، ابرهای بلند و کمیاب به سختی هجوم آوردند، زرد مایل به سفید، مانند برف اواخر بهار، صاف و مستطیلی، مانند بادبان های پایین. لبه های طرح دار آنها، کرکی و سبک، مانند کاغذ پنبه ای، به آرامی اما آشکارا با هر لحظه تغییر می کرد: آب می شدند، این ابرها، و هیچ سایه ای از آنها نمی افتاد... همه چیز در چشم ها از درخشش فلزی تیز برگ های جوان و قرمز موج می زد. روی درختان؛ همه جا خوشه های آبی نخود جرثقیل، کاسه گل های طلایی شب کوری، نیمی بنفش، نیمی گل های زرد ایوان دا ماریا بود. در بعضی جاها، نزدیک مسیرهای متروکه، که روی آن رد چرخ ها با نوارهای علف ریز قرمز مشخص شده بود، انبوهی از هیزم بر فراز برج بود، تاریک شده از باد و باران، و در سازه ها روی هم چیده شده بودند. سایه ضعیفی از آنها در چهار گوش های مورب افتاد - هیچ سایه دیگری در هیچ کجا وجود نداشت. نسیم ملایمی ابتدا بیدار شد، سپس فروکش کرد: ناگهان در صورت می وزد و به نظر می رسد که بازی می کند - همه چیز صدای شادی می دهد، سر تکان می دهد و به اطراف حرکت می کند، انتهای انعطاف پذیر سرخس ها به زیبایی تکان می خورد - از این کار خوشحال خواهید شد. اما حالا دوباره یخ زد و همه چیز دوباره خاموش شد. برخی ملخ ها به طور یکپارچه ترق می زنند، گویی تلخ هستند - و این صدای ترش و خشک بی وقفه خسته کننده است. به گرمای بی امان ظهر می رود; گویی او را او به دنیا آورده است، گویی او را از زمین داغ خوانده است.تصویر توصیف شده ابتدا حال و هوای عاشقانه ای را تداعی می کند: رنگ گرم ابرها را گرم می کند که نویسنده آن را با برف و بادبان های تاخیری مقایسه می کند. بادبان ها یادآور آسول هستند که در ساحل دریا منتظر شاهزاده خود بود. احساس سبکی، آرامش وجود دارد. تورگنیف ما را در فضای غیرمعمولی که شکارچیان را احاطه کرده است غوطه ور می کند. رنگ های گرم به دنبال رنگ های سرد قرار می گیرند، اما نه کمتر آرام بخش و مطبوع، بلکه با رنگ های گرم تلاقی می کنند. درخشش فلزی برگ‌های قرمز و آبی بودن دسته‌های نخود برای ما غیرمعمول است. ظاهراً نویسنده در این نقاشی‌های کوچک به طور همزمان خورشید داغ و آسمان آبی خاکستری بی‌تفاوت و هوای گرم را منعکس می‌کند. و اینجا دوباره نسیم می‌آید، همان‌قدر سبک و ملایم، اما از قبل شادتر و تند‌تر، فقط دیگر بیدار نمی‌شود، بلکه به خواب می‌رود، سپس بیدار می‌شود.

داستان "تاریخ" بسیار تاثیرگذار است که با یک نقاشی منظره فوق العاده که کاملا رمانتیک است آغاز می شود. جای تعجب نیست، زیرا حتی خود نام نیز باید باعث ایجاد چنین منظره ای شود. فقط او نقطه مقابل طرح داستان و اتفاقات در حال وقوع است. او در مورد چگونگی تاریخ صحبت کرد، اما هشدار نمی دهد که چگونه خواهد بود، انتظارات ما توجیه نمی شود. من در پاییز، حدود نیمی از سپتامبر، در بیشه توس نشسته بودم... برگها کمی بالای سرم خش خش می زدند... این یک هیجان شاد و خنده دار بهاری نبود، نه یک زمزمه آرام، نه یک صحبت طولانی درباره تابستان، نه یک غوغای ترسو و سرد اواخر پاییز، بلکه یک پچ پچ خواب آلود به سختی قابل شنیدن است... فضای داخلی بیشه، مرطوب از باران، بسته به اینکه آیا خورشید می تابد یا توسط ابر پوشانده شده بود، پیوسته تغییر می کرد. سپس همه جا را روشن می کرد، گویی ناگهان همه چیز در او لبخند می زد: تنه های نازک توس های نه چندان متداول ناگهان پاشیدن ملایم ابریشم سفید به خود گرفتند، برگ های کوچکی که روی زمین افتاده بودند ناگهان پر رنگ شدند و روشن شدند. طلای خالص و ساقه‌های زیبای سرخس‌های فرفری بلند که قبلاً به رنگ پاییزی شبیه به رنگ انگورهای رسیده رنگ شده‌اند...».بله، یک قرار باید عاشقانه، پر از عشق و لطافت، محبت و گرما باشد. اما، افسوس، در اینجا ما یک تصویر متفاوت را می بینیم. از این گذشته ، عشق باید متقابل باشد و حضور آن فقط در دختر آکولینا احساس می شود. ویکتور، معشوقش، بی تفاوت و سرد است، هیچ احساس پاکی نسبت به این دختر ندارد، او خود را برتر از او و شاید بهتر می داند که ویژگی عشق نیست. بی دقت، خالی، مغرور، بی ادب، او احساسات آکولینا را نادیده می گیرد. برای او، تاریخ با اشک به پایان می رسد، این نیز توسط طبیعت مورد توجه قرار می گیرد، که با احساسات دختر همدردی می کرد: "خورشید در آسمان روشن کم رنگ ایستاده بود، پرتوهای آن نیز محو و سرد به نظر می رسید: آنها نمی درخشیدند، آنها در یک نور یکنواخت و تقریباً آبکی توسعه می یافتند ... باد شدیدی به سرعت از میان رنگ زرد به سمت من هجوم آورد. کلش خشک شده؛ با عجله از جلوی او بلند شد، با عجله از کنار جاده، در امتداد لبه، برگ های کوچک و تاب خورده رد شد. کنار نخلستان، رو به مزرعه، همه می لرزید و می درخشید با درخششی کوچک، واضح، اما نه روشن... در میان لبخند غم انگیز و تازه طبیعت محو شده، به نظر می رسید که ترسی کسل کننده از زمستان نزدیک می خزند. که در ... ". .

"جنگل و استپ" آخرین نقطه آهنگسازی این چرخه، پایانی یک سمفونی قدرتمند، با وجود تمام غزل، پاستلی بودن ظاهری و صدای غم انگیز مجموعه است. اما این مقاله نه تنها سرود طبیعت است، بلکه داستانی است درباره سفر "شکارچی عجیب" در طبیعت و احساسات ناشی از طبیعت. .

«جنگل و استپ»، همراه با کتیبه، ملودی غمگینی است، مانند هر چیز دیگری که مجموعه «یادداشت های یک شکارچی» را تشکیل می دهد. و مانند تمام داستان‌های مجموعه جنگل و استپ، با پایانی باز باقی می‌ماند: «شکارچی عجیب» به سفر «در طبیعت» ادامه می‌دهد، به این معنی که ملاقات‌های جدید، تصاویر جدید، نقاشی‌های جدید امکان‌پذیر است که قدیمی نمی‌شوند. و در طول زمان حتی مرموزتر خواهد شد.که ما هرگز آن را نخواهیم فهمید، حتی اگر خیلی تلاش کنیم، زیرا طبیعت غیرقابل درک است.

با توجه به اینکه «چمنزار بژین» داستانی بسیار زنده است که منظره نقش مهمی در آن دارد، به طور جداگانه به آن می پردازیم.

تورگنیف که در دهکده ای در مرکز روسیه بزرگ شد و به شکار علاقه داشت و بنابراین با تفنگ در چندین استان قدم می زد ، نتوانست کمک کند به طبیعت روسیه عادت کند ، نمی توانست عاشق او شود. عشق تورگنیف به طبیعت به وضوح در داستان هایی که بعداً تحت عنوان کلی "یادداشت های یک شکارچی" ترکیب شدند منعکس شده است.

این داستان ها تصاویری از طبیعت را توصیف می کنند که تورگنیف اغلب در دوران کودکی و بعد از آن مشاهده می کرد. چمنزار، استپ، جنگل - نه تنها به طور کلی برای نویسنده مهم هستند، بلکه هر درخت، هر تپه - همه آنها بخشی از تصویر کلی هستند. منظره چمنزار توصیف شده توسط نویسنده در داستان "تق زدن!" به قدری فریبنده است که حتی دهقانانی که به آن نگاه می کنند هنوز زیبایی آن را به وضوح احساس می کنند. چمن استپی، همیشه شاداب و سرسبز، به لطف جویبارها و رودخانه های متعدد، تمیز، دلپذیر است، روح را نوازش می دهد و آرامش می بخشد. علاوه بر زیبایی، طبیعت چمنزارها بسیار غنی و متنوع است. علفزارها غذای عالی برای حیوانات اهلی فراهم می کنند، بهترین یونجه در روسیه، رودخانه هایی که مراتع را تغذیه می کنند سرشار از ماهی است.

مراتع و استپ از این قبیل هستند. جنگل تصویر متفاوتی را ارائه می دهد. درختان عظیم چند صد ساله که فضاهای وسیعی را اشغال کرده اند، آن را شبیه دریا کرده است. در عین حال آرامش این دریای سبز، بی تحرکی آن، جان را می زند. شخص احساس می کند که طبیعت نه رنج ها و نه شادی های او را به اشتراک نمی گذارد، که جنگل اسرارآمیز خشن نسل های بیشتری زنده خواهد ماند، همه چیز به همان اندازه آرام و بی تفاوت است. وسعت پادشاهی سبز با شکوه بر آگاهی انسان فشار می آورد، فرد می خواهد این طاق های سایه دار را ترک کند و به وسعت آفتابی برود.

تورگنیف در زمان های مختلف روز و سال طبیعت را توصیف کرد. در داستان "علفزار بژین" توصیف یک عصر تابستانی وجود دارد که توسط بچه های دهقان در "شب" مشاهده می شود. آنها جنگل، مزارع و رودخانه، آسمان پر ستاره را بالای سرشان می بینند. تعجب آور نیست که روح کودکان با حال و هوای شاعرانه هماهنگ می شود و وانیا هفت ساله با اشتیاق ستاره های درخشان را با زنبورها مقایسه می کند. داستان "کاسیان با شمشیر زیبا" صبحی را در جنگل توصیف می کند که آسمان شبیه دریای بی انتها است و برگ های درختان مانند زمرد می درخشند. نویسنده در داستان «خرد» احساس یک دختر رها شده را با پاییز مقایسه کرده و توصیفی رنگارنگ از این فصل از سال ارائه می دهد.

این ارتباط بین انسان و طبیعت، توصیفات تورگنیف را به یک قاب زیبا تبدیل می کند که در آن همه داستان ها درج شده است، که با عنوان مشترک "یادداشت های یک شکارچی" متحد شده است. جذابیت خاصی به همه این توصیفات در سادگی و بی هنری بودن آن است که به شدت در استعداد نویسنده ذاتی است. تورگنیف در تصاویر خود از طبیعت به بالاترین درجه روشنایی و سرزندگی می رسد، بدون اینکه به هیچ جا به اغراق و تشدید متوسل شود.

در دوره متأخر کار نویسنده بزرگ، آن آمیختگی کامل با طبیعت که منتقدان در «یادداشت های یک شکارچی» به ویژه در داستان «چمنزار بژین» به آن توجه کردند، به وضوح جلوه گر شد.

مدرسه متوسطه MBOU اولخواتسکایا

خلاصه

نقش منظره در "یادداشت های یک شکارچی" اثر I.S. Turgenev

تکمیل شده توسط: دانش آموز پایه هشتم

رودیونوا آنا

سرپرست:

معلم زبان و ادبیات روسی

بورلوتسکایا اولگا آلکسیونا

اولخواتکا 2018

1. معرفی ……………………………………………………………..…. 3

2. I.S. Turgenev - استاد چشم انداز (بر روی مواد "یادداشت های یک شکارچی")..4

3. منظره در «یادداشت های یک شکارچی»……………………………………………………………..7

4. منظره شب در داستان "چمنزار بژین"………………………………………………

5. نتیجه گیری……………………………………………………………….13

6. فهرست ادبیات استفاده شده……………………………………………………………….

معرفی

“…می دانی مثلاً رفتن در بهار قبل از سحر چه لذتی دارد؟ به ایوان می روی... در آسمان خاکستری تیره، جایی، ستاره ها چشمک می زنند. یک نسیم مرطوب گاهی اوقات در یک موج خفیف می‌وزد. زمزمه ای مهار شده و نامشخص از شب شنیده می شود. درختان به شدت خش خش می کنند، غرق در سایه ... "

نویسنده این سطور ایوان سرگیویچ تورگنیف، نویسنده مشهور، خواننده طبیعت روسیه، استاد چشم انداز، نویسنده بسیاری از داستان ها، داستان های کوتاه و رمان است. در درس ادبیات و روخوانی فوق برنامه با کارهای این نویسنده آشنا شدیم. در کتاب‌های او طرح‌های منظره زیادی پیدا کردیم که به درک بهتر محتوای ایدئولوژیک اثر کمک می‌کنند. تحت تأثیر آنچه خواندیم، تصمیم گرفتیم با استفاده از مثال چرخه داستان های I.S. Turgenev «یادداشت های یک شکارچی» درباره نقش منظره بیشتر بدانیم.

هنگام کار بر روی انتزاعی، ما یک هدف را تعیین می کنیم - نشان دادن تسلط بر منظره در "یادداشت های یک شکارچی" اثر I. S. Turgenev.

بر اساس هدف، وظایف زیر مشخص شد:

برای آشکار کردن نقش منظره در I.S. تورگنیف؛

ابزار زبانی انتقال طرح های هنری را در نظر بگیرید.

منبع اصلی اطلاعات "یادداشت های یک شکارچی" توسط I.S. Turgenev، به ویژه داستان "Bezhin Meadow" بود. در مثال این اثر می فهمیم که خلوت با طبیعت حالت خاصی است. فردی که اتفاقاً با طبیعت خلوت می کند، زیبایی، قدرت آن را احساس می کند، در این لحظات شروع به فکر کردن به چیزهای زیادی می کند، به اعمال خود فکر می کند، به نگرش خود نسبت به عزیزان و خودش. چنین لحظات ارتباطی بین انسان و طبیعت او را از نظر معنوی غنی تر، پاک تر، عاقل تر می کند.

کار ما شامل فهرست مطالب، مقدمه، متن اصلی، نتیجه گیری و فهرست منابع است.

I.S. Turgenev - استاد منظره (بر روی مواد "یادداشت های یک شکارچی")

طبیعت روسی زیر قلم تورگنیف با انواع و اقسام رنگ ها و رنگ ها می درخشد، با تمام شکوه، حرکت مداوم و تجدید در برابر خوانندگان ظاهر می شود. نویسنده با مهارت تصاویری از طبیعت ترسیم می کند. زیر قلم او بسیار زیباتر از تصاویری است که ما می بینیم. جهان بینی ما محدودتر است، ما به چیزهای کوچکی که ما را احاطه کرده اند توجه نمی کنیم. بنابراین، بیایید دنبال کنیم که I. S. Turgenev چگونه طبیعت را می بیند.

طبیعت تورگنیف نسبت به انسان بی تفاوت نیست، اما در روابط خود با او نیز سختگیر است: او برای دخالت بیش از حد غیر تشریفاتی و منطقی به اسرار او، برای شجاعت بیش از حد و اعتماد به نفس در برخورد با او انتقام می گیرد. او بر زندگی شخصیت ها تأثیر می گذارد، دائماً آنها را احاطه می کند و آنها را تماشا می کند. او یاد گرفت که مردم را احساس کند و درد آنها را با آنها تجربه کند. با شکوه و سلطنت، اما همچنان به انسان وابسته است، طبیعت به زندگی خود ادامه می دهد و ما را با زیبایی خود به وجد می آورد.

لازم به ذکر است که در اثر چنین تصاویری از طبیعت وجود دارد که در تضاد یا هماهنگی با وقایع شرح داده شده در داستان است که با توجه به ویژگی های منظره بسیار مهم است.

با تجزیه و تحلیل داستان "خوانندگان"، متوجه تضاد شدید بین تصویر فواصل زیبای بی پایان روسی، که در تخیل راوی در گوش دادن به آواز یاکوف متولد می شود، و توصیف گرمای طاقت فرسا و گرفتگی روز جولای، مشاهده شدیم. چه زمانیخورشید در آسمان شعله ور شد، گویی خشن ، چه زمانی اوج گرفت و بی امان سوخت و هوا از گرد و غبار خفه شده اشباع شده بود. .

و احساس سنگینی، گرمای غیرقابل تحمل، ظلم و ستم از سرنوشت غم انگیز یاکوف صحبت می کرد، استعداد او که در روسیه رعیتی ویران شده بود.

در یرمولای و زن میلر، تورگنیف از سرنوشت غم انگیز آرینا صحبت می کند، که بسیار معمولی یک زن رعیتی است که به خاطر هوس های اربابانش ویران شده است. داستان در مورد آرینا با منظره ای از یک تصویر شگفت انگیز از یک جنگل عصرگاهی و یک شب زیبا جلوه گر شده است. عکس شب و شب تصادفی نیست. نویسنده در اینجا به رنگ‌های روشن و شادی‌بخش نیاز ندارد، همانطور که هنگام توصیف صبح آینده، بلکه به رنگ‌های تاریک عصرگاهی نیاز دارد تا تصویر غروب آفتاب زندگی ویران شده یک زن جوان را با نوری غمگین روشن کند. و اگر جذابیت و زیبایی طبیعت با سرنوشت غم انگیز آرینا در تضاد باشد، لحن ها و رنگ های انتخاب شده توسط نویسنده به اندازه زندگی او غم انگیز است.

با توجه به اینکه زبان اصلی ترین وسیله انتقال اطلاعات است، ویژگی های زبانی را که در داستان «علفزار بژین» وجود دارد، بررسی می کنیم.

مفهوم خلاقانه I.S. Turgenev در داستان "Bezhin Meadow" دارای دو حوزه است که از درون به هم مرتبط هستند: نویسنده توصیفی از زیبایی شگفت انگیز طبیعت ساده روسیه ارائه می دهد و همچنین می خواهد عشق به این طبیعت ، حساسیت معنوی ، کنجکاوی را نشان دهد. و کنجکاوی بچه های دهقان ساده در حال چرای گله در شب.

بخش اول مفهوم خلاقانه به تصاویر جداگانه ای از طبیعت مطابق با زمان روز تقسیم می شود: اول روز، سپس عصر، سپس شب و در نهایت سپیده دم. قسمت دوم نیز به شخصیت ها تقسیم می شود: هر یک از پنج پسر ویژگی های فردی خود را دارند که در گفتار ظاهر می شوند. در نتیجه، تحلیل ابزارهای زبانی داستان I. S. Turgenev "Bezhin Meadow" با دو موضوع مرتبط است: 1) تصویر طبیعت و 2) تصویر پسران دهقان.

تصاویر طبیعت I. S. Turgenev با وضوح واضح ارائه می دهد. او برای این کار از کلماتی با معنای معنایی بصری استفاده می کند. این اسمها عبارتند از: آسمان، خورشید، سپیده دم، ابر، مه، ابر، مارها، درخشش، نقره، اشعه، آبی، راه راه، چماق، درخشش، شمع، ستاره، تاریکی، تاریکی، بوته، صخره، سایه، غروب، دشت ، صخره ، نیم دایره ، دایره نور ، جویبارهای نور ، الماس ، قطرات شبنم.

تورگنیف به طور گسترده ای از صفت ها و مضارع در توصیف طبیعت استفاده می کند، همچنین با معنای معنایی بصری.

الف) صبح:

آسمان روشن است، خورشید آتشین نیست ... زرشکی مات نیست، روشن، درخشان، مه یاسی ابری کشیده، نقره جعلی. .

ب) ظهر:

بسیاری از ابرهای بلند گرد، خاکستری طلایی، با لبه‌های سفید ظریف، مانند جزایر پراکنده در امتداد رودخانه‌ای بی‌پایان، آستین‌های شفاف حتی آبی، لاجوردی هستند. رنگ آسمان بنفش کم رنگ، راه راه مایل به آبی است. .

ج) عصر:

ابرها سیاه و نامشخص هستند... پف صورتی در برابر غروب خورشید. درخشش قرمز مایل به قرمز بر روی زمین تاریک. .

د) شب:

خفاش ها ... آسمان مبهم روشن ... شب مانند یک رعد و برق ... چماق های بزرگ ، تاریکی تاریک ... آسمان رنگ پریده. .

از این می توان نتیجه گرفت که تورگنیف، با به تصویر کشیدن طبیعت در داستان "چمنزار بژین"، از کلماتی با معانی رنگی نور، بو، صدا استفاده کرد.

دنیای هنری غنی "یادداشت ها" مملو از عشق نویسنده به طبیعت بومی خود و مردمی است که در آن نزدیکی زندگی می کنند، مملو از فضای خاص تورگنیف و شور خلاقانه ای است که "به طرز مقاومت ناپذیری همدردی خواننده را جلب می کند، از همان صفحه اول اندیشه او را می پیچد و می پیچد. احساس به داستان ...

منظره در "یادداشت های یک شکارچی"

"یادداشت های یک شکارچی" با داستان "خور و کالینیچ" آغاز می شود که در توصیف منظره بسیار ضعیف است. اینها تنها اولین گام های تورگنیف است که منجر به توسعه بیشتر طرح او می شود. این داستان مانند یک مقدمه است که کمی به توصیف طبیعت می پردازد. در ابتدای داستان شرحی از دو روستا را می بینیم که این فرصت را به ما می دهد تا تصور کنیم آنها در چه نوع ساکنانی زندگی می کنند. سپس به این سطور برمی خوریم:

ما عسل گرم و شفاف را با آب چشمه شستیم و زیر صدای وزوز یکنواخت زنبورها و زمزمه برگها به خواب رفتیم. وزش خفیف باد مرا از خواب بیدار کرد... هیچ یک از جزئیات مورد توجه نویسنده قرار نمی گیرد. ما کاملاً می بینیم که طبیعت و انسان چقدر در هم تنیده شده اند. ما می دانیم که مردم می توانند بر طبیعت تأثیر بگذارند و طبیعت می تواند بر شخص تأثیر بگذارد: آرام می کند، در رویاها غوطه ور می شود، آرام می کند و در عین حال بیدار می شود، اما بسیار ملایم. همچنین آب و هوا قابل پیش بینی است:«... سپیده دم در حال شعله ور شدن بود. در حالی که به آسمان روشن نگاه کردم، اظهار کردم: فردا هوای باشکوه خواهد بود. کالینیچ به من اعتراض کرد: "نه، باران خواهد آمد." مردم یاد گرفته اند که آب و هوا را پیش بینی کنند. بشر در تمام مدت وجودش در حال مطالعه طبیعت بوده و سعی در درک آن داشته است و نتیجه این است: آنها می دانند فردا چه خواهد آورد.

پس از آن، شرح منظره اشباع تر از داستان "یرمولای و میلر" دنبال می شود. ما یک عکس شبانه داریم:"خورشید غروب کرده است، اما هنوز در جنگل روشن است. هوا تمیز و شفاف است؛ پرنده ها پچ پچ پچ پچ; چمن جوان با درخشش شاد زمرد می درخشد... فضای داخلی جنگل به تدریج تاریک می شود. نور سرخ سرخ سپیده دم به آرامی روی ریشه ها و تنه درختان می لغزد، بالاتر و بالاتر می رود، از شاخه های پایینی، تقریباً هنوز برهنه، به سمت قله های بی حرکت و در حال خواب می گذرد... در اینجا قله ها کم رنگ شده اند. آسمان گلگون آبی می شود بوی جنگل تشدید می شود، نسیم خفیفی از رطوبت گرم وجود دارد. بادی که در نزدیکی شما وزیده است متوقف می شود. پرندگان - نه به طور ناگهانی - بر اساس نژاد به خواب می روند: در اینجا فنچ ها آرام شدند، پس از چند لحظه خروس ها و به دنبال آن بلغور جو دوسر. در جنگل همه چیز تاریک تر و تاریک تر می شود. درختان به توده‌های سیاه‌کننده بزرگ ادغام می‌شوند. اولین ستاره ها ترسو در آسمان آبی ظاهر می شوند ... ". تورگنیف هر اتفاق کوچکی را که در شب در طبیعت اتفاق می‌افتد، توصیف می‌کند، مانند هنرمندی که به طرز ماهرانه‌ای از قلم مو استفاده می‌کند و طبیعت زیر آن جان می‌گیرد.

وقتی نویسنده در داستان "آب تمشک" بهار را توصیف می کند، تصویر بسیار زیبایی در برابر ما ظاهر می شود:«این چشمه از شکافی در کرانه می زند که کم کم به دره ای کوچک اما عمیق تبدیل می شود و بیست قدم از آنجا با صدایی شاد و پرحرف به رودخانه می ریزد. بوته های بلوط در دامنه های دره رشد کردند. چمن کوتاه و مخملی نزدیک بهار سبز می شود. اشعه های خورشید تقریباً هرگز رطوبت سرد و نقره ای آن را لمس نمی کنند ... ". شاید نویسنده این تصویر را به این دلیل معرفی کرده است که می خواسته ما را با قهرمان نسبتاً غیرعادی خود به نظر من معرفی کند. آزاد و مستقل از هر چیزی، بهار مانند استیوپوشکا زندگی خود را می گذراند. این قهرمان نه موقعیتی در جامعه دارد، نه ارتباطی، نه خویشاوندی (حداقل چیزی در مورد آنها معلوم نیست). او مثل چشمه آزاد و آزاد است. بنابراین تورگنیف قهرمانان خود را با طبیعت مرتبط می کند ، او سرنوشت آنها را با یکدیگر مرتبط می کند ، آنها را مقایسه می کند.

تصاویر بسیاری از طبیعت در داستان "کاسیان از شمشیر زیبا" یافت می شود. در حالی که قهرمانان در حال شکار بودند، در راه با تصاویر غیرعادی زیبایی روبرو شدند:«در سراسر آسمان صاف، ابرهای بلند و کمیاب به سختی هجوم آوردند، زرد مایل به سفید، مانند برف اواخر بهار، صاف و مستطیلی، مانند بادبان های پایین. لبه های طرح دار آنها، کرکی و سبک، مانند کاغذ پنبه ای، به آرامی اما آشکارا با هر لحظه تغییر می کرد: آب می شدند، این ابرها، و هیچ سایه ای از آنها نمی افتاد... همه چیز در چشم ها از درخشش فلزی تیز برگ های جوان و قرمز موج می زد. روی درختان؛ همه جا خوشه های آبی نخود جرثقیل، کاسه گل های طلایی شب کوری، نیمی بنفش، نیمی گل های زرد ایوان دا ماریا بود. در بعضی جاها، نزدیک مسیرهای متروکه، که روی آن رد چرخ ها با نوارهای علف ریز قرمز مشخص شده بود، انبوهی از هیزم بر فراز برج بود، تاریک شده از باد و باران، و در سازه ها روی هم چیده شده بودند. سایه ضعیفی از آنها در چهار گوش های مورب افتاد - هیچ سایه دیگری در هیچ کجا وجود نداشت. نسیم ملایمی ابتدا بیدار شد، سپس فروکش کرد: ناگهان در صورت می وزد و به نظر می رسد که بازی می کند - همه چیز صدای شادی می دهد، سر تکان می دهد و به اطراف حرکت می کند، انتهای انعطاف پذیر سرخس ها به زیبایی تکان می خورد - از این کار خوشحال خواهید شد. اما حالا دوباره یخ زد و همه چیز دوباره خاموش شد. برخی ملخ ها به طور یکپارچه ترق می زنند، گویی تلخ هستند - و این صدای ترش و خشک بی وقفه خسته کننده است. به گرمای بی امان ظهر می رود; گویی او را او به دنیا آورده است، گویی او را از زمین داغ خوانده است. تصویر توصیف شده ابتدا حال و هوای عاشقانه ای را تداعی می کند: رنگ گرم ابرها را گرم می کند که نویسنده آن را با برف و بادبان های تاخیری مقایسه می کند.

منظره شب در داستان "چمنزار بژین"

داستان I.S. Turgenev "Bezhin Meadow" جایگاه ویژه ای در آهنگسازی "یادداشت های یک شکارچی" دارد. باید به نقش بزرگ طبیعت در این داستان اشاره کرد. وضوح بصری

کار با منظره ای از یک روز تابستانی آغاز می شود. رنگ‌هایی که نویسنده برای توصیف طبیعت به کار می‌برد، با پیچیدگی و تنوع خود شگفت‌زده می‌کنند: خوش‌آمدگوی درخشان، یاسی، درخشان نقره‌ای جعلی، خاکستری طلایی، یاسی کم‌رنگ. طبیعت شاهانه و خیرخواه است... هیچ انسانی در منظره نیست، او قدرتی ندارد که این قدرت و زیبایی را کنترل کند، بلکه فقط با لذت به خلق خدا می نگرد. . فراوانی نور مانند مخالفت با تاریکی است. نور از صبح تا ظهر افزایش می یابد و تا عصر کاهش می یابد. پوشش گیاهی فراوانی (بوته ها، علف های ضخیم، بلند، گندم سیاه، درمنه، چاودار فشرده)، پرندگان و حیوانات (پسته، سگ، اسب، شاهین، بلدرچین، کبوتر، حواصیل)، صداها و بوهای آشنا که با دنیای زنده (صداها، صداهای زنده، بلدرچین ها فریاد می زدند، صدای زنگ، آواز می خواندند، خش خش می زدند، صحبت می کردند، بوی افسنطین، چاودار فشرده، گندم سیاه می دهد). .

و در واقع طبیعت شب نقش بسیار مهمی در داستان دارد. شب تورگنیف نه تنها خزنده و اسرارآمیز است، بلکه با "آسمان تاریک و شفاف" خود که "به طور جدی و بی اندازه بلند" بالای سر مردم ایستاده است، "بوی تند"، پاشیدن صدای بلند ماهی های بزرگ در رودخانه، زیبایی سلطنتی دارد.

طبیعت، که در تاریکی زندگی شبانه‌اش اتفاق می‌افتد، کودکان را در اطراف آتش به سمت طرح‌های افسانه‌های زیبا و خارق‌العاده سوق می‌دهد، تغییر آن‌ها را دیکته می‌کند، معماها را یکی پس از دیگری به کودکان ارائه می‌دهد و خود اغلب امکان حل آنها را پیشنهاد می‌کند. داستان یک پری دریایی با خش خش نی ها و پاشش های مرموز بر روی رودخانه و همچنین پرواز یک ستاره تیرانداز - روح انسان، طبق اعتقادات دهقانان، پیش از آن است. تصویر پری دریایی افسانه ای به طرز شگفت انگیزی خالص است و به قولی از طیف گسترده ای از عناصر طبیعی بافته شده است. او روشن و سفید است، مانند ابر، نقره ای، مانند نور ماه که درخشش ماهی را در آب می ریزد. و «صدای او ... چنان نازک و نازک است»، مانند صدای آن «حیوان» مرموز، که «ضعیف و ناله در میان سنگ ها جیرجیر می کرد».

بنابراین، پس از ترس‌های کوتاه مدت، شب تابستان برای بچه‌های صیاد و دهقان زوایای امید و سپس خوابی آرام و آرامش به ارمغان می‌آورد. قادر مطلق در رابطه با انسان، خود شب تنها یک لحظه در نفس زنده نیروهای کیهانی طبیعت است که نور و هماهنگی را در جهان باز می گرداند:«جریان تازه ای روی صورتم جاری شد. چشمانم را باز کردم: صبح داشت شروع می‌شد... قبل از اینکه دو مایلی دورتر بروم، داشتم دور خودم می‌ریختم... اول سرخ‌رنگ، بعد جریان‌های قرمز و طلایی از نور داغ جوان... همه چیز به هم ریخت، بیدار شد، آواز خواند، خش خش کرد، صحبت کرد. قطرات بزرگ شبنم همه جا را مثل الماس درخشان سرخ می کرد. به سمت من، تمیز و شفاف، گویی که از خنکای صبحگاهی نیز شسته شده بود، صدای زنگ آمد و ناگهان گله ای آرام از کنارم هجوم آورد ... ". .

دنیای پسران در داستان «علفزار بژین» دنیایی شاعرانه و از جهات مختلف برای راوی جذاب است. نگرش کودکان به طبیعت با جایگاه شکارچی در ابتدای داستان تفاوت چشمگیری دارد. برای پسران دهقان، طبیعت یک کل واحد است که هر نقطه آن به بقیه متصل است و آنها در موارد متعددی درک می شوند.

طلوع نور عظیم الجثه بژین را باز و بسته می کند. ما شروع عصر، غروب خورشید را می بینیم. سایه‌های شب غلیظ می‌شوند، منطقه شبح‌آلود می‌شود، شکارچی و سگ خسته به بیراهه می‌روند، کنترل خود را از دست می‌دهند، احساس تنهایی و از دست دادن حاد را تجربه می‌کنند. زندگی اسرارآمیز و مرموز طبیعت شبانه خود را به وجود می آورد که انسان به هیچ وجه بر آن قادر مطلق نیست. پرواز بی صدا پرندگان وحشت زده او را به یاد این می اندازد، تاریکی غم انگیز، چرخان، جیرجیر ضعیف و ناراحت کننده برخی از حیوانات بین سنگ ها.

شب تورگنیف با برانگیختن احساسات خرافی ابتدا در روح یک شکارچی و سپس در ذهن کودکان دهقان، تنها اشاره هایی به امکان توضیح واقع بینانه از اسرار و اسرار آن می دهد. او قادر مطلق و قادر مطلق است، او کلمه نهایی راه حل را از شخصی در اعماق تاریک خود محافظت می کند.

نتیجه

است. تورگنیف، استاد زبان و تحلیل روانشناختی، آثاری خلق کرد که نقش مهمی در ادبیات روسیه ایفا کردند. "یادداشت های یک شکارچی" به یکی از شگفت انگیزترین ساخته های او تبدیل شد. این اثر مملو از طرح های منظره رنگارنگ است که تصاویر واقعی از طبیعت است که توسط قلم نویسنده متحرک شده اند و کمتر از آنچه در واقعیت هستند شگفت انگیز و زیبا نیستند. طبیعت فعال و پویا است، زندگی خودش را می کند و مشکلاتش را حل می کند، اما زیبایی و جذابیت خود را از دست نمی دهد. همان طبیعت جادویی و جذاب، غیرقابل پیش بینی و پرانرژی در تورگنیف نقش ویژه ای در کار داشت.

آنها به ویژگی های زبان اشاره کردند که به عنوان وسیله ای برای انتقال قصد و ایده نویسنده عمل می کرد.

ما به وجود جزئیات در توصیف منظره، استفاده فراوان از القاب غیرمعمول زیبا، مقایسه ها و استعاره هایی که صداها، بوها و تصاویر را زنده می کردند، توجه کردیم.

بنابراین، تورگنیف به عنوان یک استاد واقعی منظره در برابر ما ظاهر شد که در آن هر کلمه جایگاه خود را می داند و فراتر از آنچه مجاز است نمی رود. او هنرمندی است که می‌داند چگونه تصاویر خود را احیا کند و با تمام ویژگی‌های همراه: صدا، بو، حرکت به آن‌ها جان بدهد. ماهیت شخصیت‌شده در چرخه «یادداشت‌های یک شکارچی» حتی به فردی که قوی‌تر از او به حساب می‌آید جای خود را نمی‌دهد، اما او برای برتری خود می‌جنگد و در نهایت بر یک شخص ارجحیت می‌یابد. تورگنیف طبیعت را غیرمعمول زیبا، پویا و غیرقابل پیش بینی به تصویر می کشد، زیرا خود او زیبایی شگفت انگیز آن را تحسین می کند، که توصیف آن فقط به او، یک متخصص واقعی در زمینه کلمات، مربوط می شود.

فهرست ادبیات استفاده شده

1. والاگین، A. P. I. S. Turgenev "یادداشت های یک شکارچی": تجربه ای از تجزیه و تحلیل خواندن / A. P. Valagin / / ادبیات در مدرسه. - 1992. - شماره 3-4. - س 28-36.

2. Vvedensky، D. I. مهارت زبان I. S. Turgenev در داستان "Bezhin Meadow". (سوابق حسابداری. مسکو. In-t. vol. LXXV. شماره 4. - 1994.

3. Dmitriev, Yu. V. برداشت های دانش آموزان از منظره در "یادداشت های یک شکارچی" / یو. V. Dmitriev//Lit-ra در مدرسه. - 2001. - شماره 5. - س 36-37.

4. "یادداشت های یک شکارچی" // تاریخ ادبیات روسیه قرن نوزدهم: کتاب درسی: در 3 ساعت - قسمت 2: 1840 - 1860 / ویرایش. Korovin V. I. - M.: انسانی. ویرایش مرکز VLADOS. - 2005. - S. 399-408.

5. کاپرالووا، S. G. واژگان رنگ در داستان I. S. Turgenev "Bezhin Meadow" / S. G. Kapralova//روس. در مدرسه، 2006. -#5. - S. 18-21.

6. کیکینا، E. A. مرد بین نور و تاریکی: مواد برای دروس بر اساس داستان I. S. Turgenev "چمنزار بژین" / E. الف کیکینا // لیت را: ضمیمه روزنامه «اول شهریور». - 2009. - شماره 21. - S. 3-4.

7. لبدف، یو. وی. ایوان سرگیویچ تورگنیف / یو. V. Lebedev//Lit. در مدرسه. - 2002. - شماره 1. ص 11-28.

8. Moshchenskaya، L. G. جهان بینی واقعی و اسطوره ای در داستان I. S. Turgenev "Bezhin Meadow"/L. G. Moshchenskaya //روسیه. یا تی. - 2010. - شماره 6. - س 74-87.

9. نیکولینا، N. A. اصالت ترکیبی و سبکی داستان توسط I. S. Turgenev "چمنزار بژین" / N. آ. نیکولینا//روس. در مدرسه. - 2003. - شماره 4. - س 53-59.

10. تورگنیف، I. S.: "یادداشت های یک شکارچی". /D. V. Grigorovich، A. F. Pisemsky. اولین داستان های L. N. Tolstoy / / تاریخ ادبیات روسیه قرن XI - XIX: در 2 ساعت. - م.، 2012. - قسمت 2. - S. 9-15، 52-55، 102-104.

11. تورگنیف، I. S. یادداشت های یک شکارچی: داستان ها./I. اس. تورگنیف. - Minsk: Urajay, 1979. - 320s.

قهرمان فیلم یادداشت های شکارچی، دهقان روسی، اینگونه دیده و به تصویر کشیده می شود... آی.س. تورگنیف اولین نفر نبود نویسندگان روسیکه به قول نکراسوف «مردم را به یاد آورد». خیلی زودتر این کار توسط A.N. رادیشچف ("سفر از سن پترزبورگ به مسکو") و N.M.

کرمزین ("بیچاره لیزا")، سپس A.S. پوشکین ("روستا")، سرانجام، D.V. گریگوروویچ در "دهکده" (1846) و در "آنتون گورمیک" (1847). آنها با هم یک سری از چهره های دهقانی را بیرون آوردند. اما چهره‌ها یا گویا هستند و ایده «دولت فقر بی‌دفاع» (رادیشچف) را توضیح می‌دهند، سپس بسیار مشروط هستند، مانند «زن روستایی» حساس لیزا یا «دخترهای جوان» پوشکین، سپس تقریباً کاملاً خسته شده‌اند. آکولینا و آنتون گریگورویچ، با موقعیت بد و رنج بی گناهشان. و بنابراین، باعث ایجاد علاقه شخصی نه چندان شخصی به عنوان ترحم و دلسوزی ... این یک شخص بود و نه فقط یک "برادر کوچک" که دهقان برده روسی در "یادداشت های یک شکارچی" ظاهر شد و این یک کشف هنری واقعی

با این حال - آیا آغاز "خوریا و کالینیچ" را به خاطر دارید؟ - "یادداشت ها ..." نه با پرتره، بلکه با ویژگی های کلی "نژادهای" دهقان آغاز می شود: اوریول، کالوگا. بنابراین، طبق "فروشگاه" یا خانواده. "مقوله ها"، "نمرات" مردم پایین روسیه توسط نویسندگان مقالات متعدد "فیزیولوژیکی" در دهه 1940 به تصویر کشیده شدند، به عنوان مثال، همان گریگوروویچ در "سنگرهای اندام پترزبورگ" (1845). برای اینکه آن را ادامه ندهد، بلکه در قلمرو خودش سرنگون کند و این یک تفاوت مهم است.به قهرمانان دهقان اولین انشا"یادداشت ها ..." سپس به آسیابان آرینا ("یرمولای و میلر")، کاسیان سرگردان با شمشیر زیبا، جنگلبان فوما ("بیروک")، که به "همکار جسور کارخانه" یاشکا-توروک نگاه کرد، بپیوندید ( "خوانندگان")، خدمتکار سابق لوکریا ("قدرت های زنده")، پسران "مرغه های بژین" به هیچ وجه افراد ایده آل نیستند، از شیوه زندگی خود با دغدغه ها و نیازهای خاص آن جدا نیستند، و در عین حال همیشه منحصر به فرد هستند. ، و اغلب شخصیت های روشن. خواننده آنها را کمتر از مثلاً فئودور لاورتسکی، لیزا کالیتینا یا اوگنی بازاروف به یاد می آورد.

و همانطور که در این نمایندگان روسیه فرهنگی، او جهان شمول را کشف خواهد کرد... در دیدگاهی متفاوت، اما در مقیاس برابر، شخصیت های اولین مقاله "یادداشت ها ..." در تحلیل نهایی نشان داده شده اند. قبل از ظهور خود خوری ، داستان قبلاً گزارش داده بود که او حتی در حالت رعیت نیز توانست به استقلال خاصی و رفاه پایدار برای خانواده خود دست یابد. برعکس، کالینیچ، مردی با "مهمترین خلق و خوی"، خانواده خود را به خاطر سالهای اربابی بیست و سه ساله ترک می کند. مسابقه دو خواننده فولکلور "، کمی قبل از آن او در دهکده مشاهده کرد، اینجا یاکوف قبل از شروع مسابقه است: "او در آشفتگی شدید بود: چشمانش را پلک می زد، نامنظم نفس می کشید، دستانش می لرزید، انگار در تب است. ...».

این حالت با لذت صمیمانه از "یک انتقال ویژه موفق" در آواز رقیبش - "پیمانکاری از ژیزدرا" جایگزین می شود که او "مثل دیوانه" فریاد زد: "آفرین، آفرین!" : "وقتی، سرانجام، یعقوب صورت خود را باز کرد - رنگ پریده بود، مانند یک مرد مرده. چشمانش به سختی از میان مژه های پایین سوسو می زد. "خواننده پس از شروع با صدای "ضعیف و ناهموار"، به زودی با آهنگ غمگین و "سوگوارانه" خود و شادی خلاقیت آغشته می شود: "ظاهراً یاکوف غرق شد: او دیگر خجالتی نبود، خودش را تماماً به خوشبختی اش سپرد. صدای او دیگر نمی لرزید - او می لرزید ، اما با آن لرزش درونی به سختی قابل توجه که مانند یک تیر روح شنونده را سوراخ می کند ... ". اوج روند فرا می رسد - ادغام کامل اجرا کننده و آهنگ ، لحظه‌ای از هنر الهام‌بخش، خودکفا و در عین حال قدرتمند: "او آواز خواند، رقیب خود و همه ما را کاملاً فراموش کرد، اما ظاهراً با مشارکت پرشور خاموش ما مانند یک شناگر نیرومند توسط امواج بلند شد. گویی از سکوت ما تعجب کرده است ... ". در آواز او، هر دو محلی ("... در منطقه ما"، راوی با اشاره به اوریولیسم تاکید می کند، "آنها در مورد آواز خواندن بسیار می دانند ..."). و عمیقاً ملی ("روح راستگو و پرشور روسی در او صدا می کرد و نفس می کشید ...")، یاکوف به طور مداوم همان لحظات اصلی عمل خلاقانه را به عنوان بزرگترین هنرمندان فرهنگ پالایش شده تجربه می کند: "شک به خود" اولیه - این "شکنجه روح خلاق" (N. Nekrasov)، سپس "سرما مقدس الهام" (پوشکین)، و در نهایت، همراه با اندوه خاصی، رضایت خلاقانه بزرگ از اجرا خلاق اووظیفه ایده آل

بیایید به این بیافزاییم، غیبت نسبت به همکارانش در کار محبوبش، که از ویژگی های او، مانند همه آفرینندگان واقعی است. او کیست، یعقوب ترک تورگنیف؟ البته، یک دهقان، به طور دقیق تر - یک "سکوپ در کارخانه کاغذ"، با تمام علائم عمومی "عنوان" این کارگر: به یاد داشته باشید که چگونه خواننده پیروزی خود را "جشن" گرفت ("یک عکس غم انگیز دیدم: همه مست بودند" ، با یاکوف شروع می شود"). اما در عین حال این فرد "متاثیرگذار و پرشور" و "یک هنرمند به تمام معنا". با این حال، آخرین طرف دیگر یعقوب مرد نیست، بلکه شخصیت یعقوب است که تنها به لطف گسترده ترین زمینه فرهنگی و روانشناختی باز شده و برجسته شده است، که تورگنیف بدون مزاحمت، اما کاملاً آگاهانه قهرمان خود را معرفی کرد. هوس می کند و حتی آقای پولوتیکین را از کنایه های خوری محافظت می کند. اما اکنون اولین آنها در برابر خواننده ظاهر می شود: "من با کنجکاوی به این خور نگاه کردم. انبار صورتش شبیه سقراط بود: همان پیشانی بلند و چنگال، همان چشمان کوچک، همان بینی درهم."

همچنین گفته می‌شود که راوی از مکالمات با خورم «این باور را به دست آورد که پطر کبیر برتر بود. مرد روسیروسی دقیقاً در دگرگونی‌هایش. «شکل خوریا در تقاطع ویژگی‌های واقعاً دهقانی با ویژگی‌های یک متفکر کلاس جهانی و یک اصلاح‌طلب استبدادی تمام روسی ظاهر می‌شود. همین همسانی‌ها به آن اصالت می‌دهند و کلیشه‌ای را می‌شکنند. دهقانی ظاهراً "تاریک" فقط جذب منافع حیاتی خود شده است. اما تورگنیف از این هم فراتر می رود و مقایسه های بدون لهجه را با استعاره ای مستقیم و جسورانه تکمیل می کند: "خور یک مرد مثبت، عملی، یک رئیس اداری، یک خردگرا بود." برعکس، تورگنیف دوست کالینیچ را به "تعداد ایده آلیست ها و رمانتیک ها" نسبت می دهد که به طبیعت نزدیک تر از جامعه هستند. علاقه خوری به دستورات خارجی، در دوم - توجه ترجیحی کالی نیچ به " توضیحات" نیز رتبه J.-J را کسب کردند.

روسو و احساسات گرایان و رمانتیک ها که نماد آن ها اف.شیلر بزرگ بود. زوج دهقانی خور-کالینیچ که توسط مخالفان داخلی به هم متصل شده بودند، به معاصران تورگنیف یک زوج دوستانه مشابه - گوته و شیلر - را یادآوری کردند. اتفاقاً در نشریه ی مقاله، این مقایسه مستقیماً انجام شد. دهقانان روسی در تصویر تورگنیف معلوم شد که واقعاً هیچ چیز انسانی بیگانه نیست. مانند هر شخصیت توسعه یافته، آنها - حداقل به طور بالقوه - حاوی آرزوها و کشمکش های معنوی و اخلاقی ابدی بودند که به کهن الگوهای اصلی انسانی صعود کردند. چنین است جنگلبان عمارت فوما، با نام مستعار بریوک از مقاله ای به همین نام. تورگنیف می‌گوید: «من به او نگاه کردم. به ندرت چنین آدم خوبی را دیده‌ام.

او قد بلند، گشاد و خوش اندام بود. ماهیچه های قدرتمندش از زیر پیراهن خیس زماشکا بیرون زده بودند. یک ریش سیاه و مجعد تا نیمه صورت خشن و شجاع او را پوشانده بود. چشم‌های قهوه‌ای کوچک با جسارت از زیر ابروهای پهنی که روی هم رفته بودند به بیرون نگاه می‌کردند "و از این مستقیم حماسه" همکار خوب "" با یک تاجر رهگذر" همسرش فرار کرد و دو فرزند برای او گذاشت که یکی از آنها شیر می‌داد. ظاهراً تحمل تنهایی جنگل را نداشت.

چنین جنبه معمولی روزمره ("دهقان") درام بازتولید شده در "بیروک" است. اما جنبه دیگری در آن وجود دارد، بسیار عمیق تر و کلی تر. فارستر توماس نه تنها از نظر بدن، بلکه از نظر حقیقت و زندگی واقعی نیز قوی است، که در آن نمی توان دزدی کرد. هيچ كس. دهقانان در مورد او می گویند: "و هیچ چیز نمی تواند او را بگیرد." خود فوما در پاسخ به سوال راوی که «می گویند کسی را ناامید نمی کنی» پاسخ می دهد: «من کارم را انجام می دهم...». "مقام" از "وظیفه" ناشی می شود، که بیریوک با آگاهی از آن وقف شده است - آغشته شده است.

علاوه بر این، دستور وظیفه، به طور ناگسستنی با حقیقتی که همه مردم به آن نیاز دارند پیوند خورده است، برای او واقعاً یک امر اخلاقی است. او هیچ اشتیاق - همدردی با دهقانان خود ندارد. علاوه بر این، این انگیزه اوست که تصمیم می‌گیرد و در آن لحظه بدهی جنگل‌داری را پس می‌زند، پرونده دهقان خردکننده که فوما گرفتار آن به نفع این دهقان است. راوی گزارش می دهد: «... در کمال تعجب من، با یک چرخش، ارسی را از روی آرنج دهقان بیرون کشید، از بند گردن او گرفت، کلاهش را روی چشمانش کشید و او را بیرون کرد». این درام در یک دروازه جنگلی تنها، ویژگی های اجتماعی و روزمره خود را در تورگنیف از دست نداد. البته در عمل انسانی توماس، هم حالت «بندگی» خودش از این نگهبان کالای ارباب، و هم این حدس که وظیفه او، توماس، به دلیل موقعیت نادرست نگهبان، کمکی به عدالت و حقیقت نکرده است. خیلی برای توماس عزیز

وضعیت زندگی رعیتی به طور کلی یکی از برخوردهای کلاسیک درام روسی و جهانی را پیچیده کرد. با این حال، حضور این درگیری در "بیروک" شخصیت دهقانی را که در اینجا مطرح شد، عمیق تر کرد تا معنایی غیرموقتی پیدا کند. کاسیان با شمشیر زیبا از داستانی به همین نام دائماً با عنوان "عجیب" همراه است. این "پیرمرد عجیب" "نگاه عجیبی" دارد، چهره او - در طول داستان قهرمان در مورد قدم زدنش در روسیه - حالت "عجیب" به خود می گیرد. دانشمند آلمانی R.D. بر این اساس، کلوگه معتقد است که کاسیان نه یک احمق مقدس را به تصویر می کشد که مربی راوی او را برای او می گیرد، بلکه نماینده یک فرقه مشترک دونده-سرگردان است. اعضای این فرقه بر اساس قرائت تحت اللفظی انجیل، دستورات و مقررات دولتی و اجتماعی موجود (از جمله نیاز به کار) را به عنوان تأسیس دجال و در به معنای واقعی کلمهکلمات از آنها فرار کردند

داستان، در واقع، مخالف چنین تفسیری نیست. و با این حال، ماهیت کاسیان تورگنیف توسط فرقه گرایی محدود نمی شود، همیشه در خود بسته و بنابراین محدود است. تشبیهات دورتر و کلی تری به او کشیده می شود - قبل از هر چیز با پیامبران عهد عتیق. راوی «یادداشت ...» برای اولین بار با کاسیان ملاقات می کند. در کلبه او، اگرچه او نزدیک است، اما "در وسط حیاط پر نور، در همان نقطه داغ، همانطور که می گویند." این نوعی تشبیه بیابان های گرم است که پیامبران کتاب مقدس از دنیای ناصالح در آن عقب نشینی کردند. کاسیان نیز مانند آنها به هیچ وجه با اتهام بیگانه نیست. "خب، چرا پرنده را کشتی؟" - او "استاد" - شکارچی را تلفظ می کند و در جایی دیگر نتیجه می گیرد: "در انسان عدالت نیست .... او مانند انبیا در مقام خود تزلزل ناپذیر است و به قدرت مؤثر مثلاً به توانایی اعتقاد دارد. "حذف" تمام بازی از شکارچی .

مثل پدران کویر. کاسیان همیشه سرگردان نیست، او نیز شفا می دهد، و اگر سرگردان باشد، پس از حقیقت، و به احتمال زیاد می توان آن را یکی از حقیقت جویان نامید که از دیرباز در روسیه وجود داشته است، که شخصیت شخصی او با کنجکاوی اخلاقی و اخلاقی آنها مشخص شده است. استقلال درونی لوکریا دختر حیاطی که به دلیل یک بیماری جدی به "آثار زنده" تبدیل شده است (تورگنیف داستانی به همین نام را در "یادداشت های یک شکارچی" در سال 1874 آورده است) ، همانطور که گفته شد ، خود را با مقایسه با چنین افرادی از شاهکارهای معنوی به تصویر می کشد. سیمئون استایلیت و «باکره مقدس» فرانسوی ژان آرک «رشد عالی شخصیت لوکریا در آن انکار خودخواسته و صادقانه که داستایوفسکی آن را اوج و نتیجه رشد معنوی و اخلاقی فردیت می‌دانست. لوکریا می داند که چگونه دیگران را مزاحم نکند ("من ساکت هستم - دخالت نمی کنم") و به خودش و غمش فکر نمی کند، بلکه به کسانی فکر می کند که "این اتفاق بدتر هم می شود." "به هیچ وجه شاکی نیستم و نه درخواست از صاحب زمین برای کاهش "حداقل کمی" از دهقانان فقیر. انواع انجمن های تاریخی و فرهنگی و "دوقلوهای" ادبی توسط تورگنیف قبلاً در ظواهر بیرونی پسران دهقان از علفزار بژین "گذاشته شد" - شاهکار واقعی یادداشت ها ....

در بزرگ‌ترین آنها، فدیا، پسری از «خانواده‌ی ثروتمند»، «با ویژگی‌های زیبا و ظریف، موهای مجعد و بلوند»، در یک «ژاکت جدید ارمنی» با شانه‌ای روی «کمربند آبی» چیزی هنرمندانه است. » و در چکمه های خودش «با تاپ پایین». افسونگر آینده، دهقان دون خوان، او قبلاً از نیاز به همدردی قلبی رنج می برد، زیرا یکی از تمام شرکت کنندگان در شب کودکان فراموش نمی کند که "خواهر آنیوتکا" وانینا را دعوت کند تا به ملاقات او بیاید و به او قول "هتل" بدهد. برای این. پاولوشا مانند یک پادپود مستقیم برای فدا به نظر می رسد - با موهای ژولیده سیاه، گونه های پهن، پوکه و دهان درشت، با سر بزرگ (مثل "دیگ آبجو") و بدنی چمباتمه زده. با لباس های ساده و فرسوده، اما «بسیار باهوش و مستقیم به نظر می رسید و قدرتی در صدایش بود». پاولوشا به زودی این شخصیت پردازی را کاملاً توجیه خواهد کرد، بدون ترس ("بدون یک شاخه در دست، در شب") "تنها در برابر گرگ" تاخت.

اما این نوجوان که به او علاقه خاصی داشت بیش از یک شجاعت و قدرت بدنی در تورگنیف نشان می دهد. در میان همه بچه ها، فقط پاولوشا با آرامش به تمام داستان های وحشتناک و صداهای مرموز طبیعت شبانه واکنش نشان می دهد که بقیه بچه ها را به شدت می ترساند. در این لحظات، او یا مشغول تجارت است (با تماشای «سیب زمینی» پخته شده)، یا بلافاصله منطقی ترین «عجیب، تند، دردناک ترین فریاد» را در شب توضیح می دهد (پاول با آرامش مخالفت کرد: «این یک حواصیل است که فریاد می زند»). پاولوشا یک فرد کامل، بیگانه با هرگونه تأمل و خیال پردازی بیش از حد، ذاتاً عقل گرا و عملگر است. این اولین طرح نویسنده آینده "پدران و پسران" از دن کیشوت مدرن (در تفسیر تورگنیف از این کهن الگو) و یوگنی بازاروف است که به نوبه خود هیچ رمز و رازی را در طبیعت و روابط انسانی تشخیص نمی دهد. توجه داشته باشید که پاول به روشی کاملاً بازاروف خواهد مرد: "او با افتادن از اسب کشته شد."

نویسنده داستان در چهره «نسبتاً بی‌اهمیت» ایلیوشا بر «نوعی نگرانی دردناک» تأکید می‌کند. موضوع هنوز این نیست که این عاشق داستان های ترسناک «همه باورهای روستایی را بهتر از دیگران می دانست...». او به طور غیرقابل تقسیم به وجود نیروهای ناپاک دشمن انسان معتقد است. ایلیوشا فقط یک خرافه نیست، او ذاتاً و جهان بینی و با تعصب انفعالی یک عارف است. کوستیا، "پسری حدود ده ساله"، "با نگاهی متفکر" و "چشم های درخشان، سیاه و مایع"، در نگاه اولشبیه ایلیوشا در واقع یک شخصیت متفاوت است. Kostya همچنین از نظر تخیل غنی است ، همچنین طبیعت را الهام می بخشد ، اما نه آنقدر عرفانی که به طرز شگفت انگیزی بت پرست.

این یک طبیعت شاعرانه است، که انگار در آستانه دوران پیش از مسیحیت و مسیحیت بشر قرار دارد. در نهایت، آخرین شرکت کننده در شب، همسران مو روشن طبیعت تقریباً در تمام مقالات این چرخه با توجه به علایق و قدرت مشاهده نویسنده - "شکارچی" هستند. وانیا "فقط هفت ساله" که "ستارگان خدا" را با زنبورهای پر ازدحام مقایسه می کند، از همان دوران کودکی بشریت با دیدگاه ساده لوحانه، اما مستقیماً هماهنگ خود از جهان اطراف، در داستان "نماینده" است. بنابراین، پنج پسر دهقان "مرات‌زارهای بژینا" پنج نوع متمایز هستند، به همان اندازه که مردمی-روسی هستند. در واقع، در شخصیت معمولی تورگنیف، آغاز کلی آن، همانطور که در کلیشه‌های مقاله‌نویسان - «فیزیولوژیست‌ها» بود، رد نمی‌کند، آغاز منحصراً خاص است، اما دقیقاً خود را در انکسار فردی نشان می‌دهد. F. I. Tyutchev پس از خواندن "یادداشت های یک شکارچی" در یک کتاب جداگانه (1852)، بر ذاتی آنها "ترکیب شگفت انگیز از صمیمی ترین واقعیت زندگی انسان و درک نافذ طبیعت در تمام اشعار آن" تأکید کرد.

طبیعت، در واقع، دومین قهرمان "یادداشت ها ..." است که در حقوق برابر با انسان است. دقت چشم انداز تورگنیف مدت هاست مورد توجه قرار گرفته است (این ماهیت نوار مرکزی کلبه جنگلی Ros-Biryuk است. در "بیلستان توس" پاییز و - توجه کنید - نه در لبه آن، بلکه در ضخامت آن، جایی که جنگل بسیار مهمتر است، با این حال، انگیزه درونی، هنری است، که هم به ویژگی زندگی دهقانی و هم به دلیل فلسفه طبیعت تورگنیف مشروط است. پاول فلورنسکی می نویسد: "... با طبیعت، " دهقان یک زندگی می کند... قسمت ها. هر تیغه علف فقط یک تیغ علف نیست، بلکه چیزی بسیار مهمتر است - دنیایی خاص. آن را انتخاب کنید مست شوید، شما هم متوجه خواهید شد.

پرندگان بهشتی آواز می خوانند..." این کاسیان است با شمشیر زیبا. "زنبورهای زنبورستان،" لوکریا ("قدرت های زنده") او را تکرار می کند، "وزوز و وزوز. کبوتری روی پشت بام می نشیند و می نوازد. یک مرغ - یک مرغ با جوجه ها وارد می شود تا خرده ها را نوک بزند. در غیر این صورت یک گنجشک یا یک پروانه به داخل پرواز خواهد کرد - من بسیار خوشحالم. "افعال متعدد ذکر شده در این عبارات، تفکر فلورنسکی را تأیید می کند. و برای دهقانان تورگنیف، طبیعت یک پدیده زنده است و بنابراین مرتبط است، اما زندگی آزاد آماتوری خود را دارد. دنیایش (و هر ذره ای) تمام نشدنی است و با کیهان و الهی می آمیزد و بی اختیار به یاد می آورد: نه آن چه تو فکر می کنی، طبیعت: نه گچ، نه صورت بی روح - روح دارد، آزادی دارد، عشق دارد، زبان دارد...

با این حال، این سطور دیگر کاسیان دهقان نیست، اتفاقاً او نیز یک "نویسنده" است، بلکه برجسته ترین شاعر-متفکر، معاصر و دوست تورگنیف، تیوتچف است. و نه در جهان بینی عامه پسند، بلکه در "فلسفه طبیعی شلینگ"، در اندیشه های رمانتیک ها ریشه دارند. در یک کلام، در ضخامت فرهنگی آگاهی خلاق فردی، A. Fet به همراه Tyutchev جذب شد و در اصل توسعه یافت و نویسنده "یادداشت های یک شکارچی". در تصویر و خود تورگنیفطبیعت همیشه زنده است و این زندگی طبق قوانین درونی آن جریان دارد. شب در علفزار بژین است: «در همین حال، شب نزدیک می شد و مانند یک رعد و برق بزرگ می شد: به نظر می رسید که همراه با بخارهای غروب، تاریکی از همه جا برمی خیزد و حتی از بالا می ریزد. ؛ پشت آن، تاریکی غم انگیز در چماق های بزرگ برخاست.

نه تغییر "روز زیبای جولای" در عصر و شب، بلکه روند محو شدن تدریجی روز و فرمانروایی شب که با استعاره های کلامی متحرک منتقل می شود، در ابتدای چشم انداز "علفزارهای بژینا" بازتولید می شود. ". بازاروف، عقل‌گرا و ماتریالیست علوم طبیعی، بعداً اعلام کرد: «طبیعت یک معبد نیست، بلکه یک کارگاه است». از نظر نویسنده «یادداشت‌ها...» این عنصر «حاکمیت» هنوز معبدی است - به این معنا و به این دلیل که رازی غیرقابل دسترس و خارج از کنترل انسان دارد. به طرز عجیبی تغییر کرد، بسته به اینکه آیا خورشید می تابد یا توسط ابری پوشیده شده است ... ". به همین ترتیب - از قدردانی اولیه، او ناگهان، با شادی و خوشحالی شعله ور شد. با شباهت خاصی با درک دهقانی مردم از طبیعت ، فلسفه هنری تورگنیف او به طور قابل توجهی با آن متفاوت است "هماهنگی دهقانی انسان با طبیعت توسط تورگنیف و درام بالقوه روابط بین آنها جایگزین می شود. از این گذشته ، طبیعت بی نهایت و جاودانه است ، در حالی که انسان "موجود یک روزه" است. («سفر به پولسیه»)، متناهی و فانی است، اما دقیقاً به همین دلیل است که خود محیط یکی از آنها چهره «تصادفی» که هنرمند با دنیای باشکوه طبیعت بی رنگ و آزاد به تصویر کشیده است به نقاش پرتره اجازه می دهد تا او را که در این جهان و هستی اسرارآمیزش محبوس است، با نوری شاعرانه روشن کن.

این دقیقاً همان کاری است که نویسنده یادداشت های شکارچی انجام می دهد، به ویژه در شاهکارهای این چرخه مانند Bezhin Meadow، Biryuk و Date. گویی در قاب محو شدن و سپس بیداری ("همه چیز به هم ریخت، بیدار شد، آواز خواند، خش خش زد، صحبت کرد") از یک روز تابستانی و در موازی عمیق درونی با طبیعت شب، پسران دهقانی نشان داده می شوند که در تصاویر آنها چیزی نیز از عنصر شب مرموز . همراه با یک رعد و برق قدرتمند، که با قطرات باران شبانه جایگزین شد، درام در لژ جنگلی بیریوک رخ می دهد. در "بیلستان توس" پاییزی، و - توجه کنید - نه در لبه آن، بلکه در انبوه آن، جایی که جنگل لبخند زد ")، سپس امیدها ("کل روح او با اعتماد، با شور و شوق در مقابل او گشوده شد ...") و دعاها ("کمی دیگر صبر کن...) برای مهار ("لب هایش تکان خورد، گونه های رنگ پریده اش کمرنگ قرمز شدند...") و در نهایت ناامیدی کامل ("تمام بدنش به طرز تشنجی آشفته بود، پشت سرش بالا می رفت...") - تغییر وضعیت و ظاهر قهرمان "تاریخ" مانند مقایسه با شخصیت های تاریخی و کهن الگوهای فرهنگی و روانشناختی، پس زمینه منظره و تشابهات قهرمانان دهقان "یادداشت ها . .." آنها را به افراد خارق العاده ای تبدیل نکرد، بلکه آنها را با این ابهام عطا کرد که طبیعت خود تورگنیف ... اولین اثر بزرگ تورگنیف، "یادداشت های شکارچی" تک رنگ نیست.

حاصل تفکرات یک نویسنده سی ساله درباره روسیه، شخصیت ملی روسیه، سیره مردم و سرنوشت معاصری از «لایه فرهنگی» است که تقریباً نطفه اکثر مشکلات است. و همچنین تکنیک های هنری داستان ها و رمان های تورگنیف بعدی. در اینجا "پدران و پسران" وجود دارد، به عنوان مثال، تاتیانا بوریسوونا و برادرزاده اش از مقاله ای به همین نام. هملت های روسی ("هملت ناحیه شیگروفسکی") و دون کیشوت ها ("چرتوپ هانوف و ندوپیوسکین"، "پایان چرتوپ هانوف") وجود دارد. معمای مرگ ("مرگ") که همیشه تورگنیف را نگران می کرد، به وضوح وجود دارد. و با این حال، "یادداشت های یک شکارچی" در درجه اول کتابی است در مورد مردم و دولت غیرطبیعی برده - برده آنها. اما به دور از یک نمایش خودسری اربابی (در داستان‌های «یرمولای و زن میلر»، «بورژون»، «دفتر»، «پیتر پتروویچ کاراتایف») ترحم بدون شک ضد رعیت او در او تحقق می‌یابد. که در اول از همهاین با کشف و افشای دهقانان به عنوان شخصیت هایی، اغلب پیچیده یا با استعداد، اما همیشه منحصر به فرد ایجاد می شود.

نظم رسمی که در آن چنین افرادی مانند اشیا متعلق به انواع مختلف پولوتیکین ها و زورکوف ها بودند، وحشی و وحشتناک به نظر می رسید. علاقه عمیق تورگنیف به مردم دهقان روسیه نه تنها با خشم مدنی ("سوگند آنیبال") تعیین شد. این از احترام تورگنیف به فرد و از آن مفهوم آن ناشی می‌شود که طبق آن، به گفته مورخ معاصر تورگنیف، K.D. کاولین، "شرط لازم برای هر گونه رشد معنوی مردم." شاهکار واقعی نویسنده "یادداشت های یک شکارچی" این بود که چنین شخصی را در شرایطی که به نظر می رسد کاملاً مسطح و زیر پا گذاشته شده توسط یکنواختی یک زندگی گدائی و بی حقوقی در او دیده و نشان داده است. وضعیت.

وحدت آزاد و ارگانیک در شخصیت خود تورگنیف «همدردی با انسانیت و احساس هنری» (توچف)، به عبارت دیگر، یک انسان و یک هنرمند، به او اجازه داد تا آن کتاب به همان اندازه صادقانه و شاعرانه را بیافریند که نامش ~» است. یادداشت های یک شکارچی».

ادوارد بابایف

به همین ترتیب، شاعرانگی نت‌ها شامل لایه‌های زیبایی‌شناختی با ریشه‌های گوناگون است. با توجه به نشانه های خارجی متعدد نظم هنری، چرخه تورگنیف یک اثر معمولی از مکتب طبیعی است که جهت گیری خود را به سمت پارادایم "علمی" به طور ملموس بیان می کند. با توجه به ژانر، "یادداشت های یک شکارچی" - مجموعه ای از مقالات، و همچنین مجموعه معروف 1845 "فیزیولوژی سن پترزبورگ"، یک مانیفست ادبی از جهت "طبیعی"، که در آن برای اولین بار در نمونه‌هایی از ادبیات روسی از توصیف «فیزیولوژیکی» پیشنهاد شد، که قدمت آن به «فیزیولوژی» فرانسوی بازمی‌گردد، که در ابتدا به‌عنوان آنالوگ‌های هنری توصیف‌های «علمی» دقیق و بی‌طرفانه از شی طبیعی مورد مطالعه تصور می‌شد. به سبک "فیزیولوژیک" در "یادداشت ها" توسط همان شکل شکارچی پاسخ داده می شود که به عنوان شاهد عینی مستقیم وقایع ارائه می شود و آنها را همانطور که برای یک مقاله نویس باید با پروتکل، دقت "عکاسی" و حداقل اصلاح می کند. ارزیابی عاطفی نویسنده توصیفات پرتره و منظره تورگنیف نیز کاملاً "فیزیولوژیکی" هستند - بخشی ضروری از ترکیب سبک کلی هر مقاله. آنها از نظر "علمی" با جزئیات، جزئیات و با جزئیات کامل مطابق با الزامات روش "میکروسکوپی" مکتب طبیعی هستند، زمانی که شی توصیف شده به گونه ای که گویی از طریق میکروسکوپ دیده می شود - در تمام جزئیات کوچک متعدد آن به تصویر کشیده می شود. نمای بیرونی. به گفته K. Aksakov، تورگنیف، با توصیف ظاهر یک فرد، "تقریبا رگ های روی گونه ها، موهای روی ابروها را می شمارد." در واقع، پرتره تورگنیف تقریباً بیش از حد دقیق است: اطلاعاتی در مورد لباس قهرمان، شکل بدن، ساختار کلی او داده می شود، در حالی که چهره را با جزئیات به تصویر می کشد - با نشانه دقیق رنگ، اندازه و شکل - پیشانی، بینی، دهان. در چشم انداز، همان جزئیات پالایش شده، طراحی شده برای بازسازی تصویر واقعی "واقعی" از طبیعت، با انبوهی از اطلاعات با ماهیت خاص تکمیل می شود.

در عین حال، در پرتره و منظره تورگنیف، با وجود تمام طبیعی بودن "واقع گرایانه" آشکار آنها، دیگری پنهان است - یک سنت عاشقانه برای به تصویر کشیدن طبیعت و انسان. تورگنیف، گویی به همین دلیل، نمی‌تواند در فهرست کردن ویژگی‌های ظاهر بیرونی کاراکتر، که نه چندان متنوعی از نوع خاصی از انسان را که توسط «محیط زیست» ایجاد شده است، متوقف کند، همانطور که در مورد نویسندگان «فیزیولوژی پترزبورگ»، اما آنچه رمانتیک ها نامیده اند هویت مخفیابزار بازنمایی - در دوران پوزیتیویستی - متفاوت شد: "علمی" و "واقعی"، در حالی که موضوع تصویر ثابت ماند. قهرمانان "یادداشت های یک شکارچی" چه دهقان و چه نجیب زاده، "غربی" یا "شرقی" نه تنها تیپ هستند، بلکه هر بار نو و به شیوه ای جدید، زنده و مرموز هستند. روح فردی،جهان کوچک، جهان کوچک تمایل به آشکار کردن فردیت هر شخصیت تا حد امکان به طور کامل همچنین چنین تکنیکی را توضیح می دهد که دائماً در مقالات به عنوان "ترکیب زوج" استفاده می شود که از جمله در نام آنها منعکس می شود ("خور و کالینیچ" ، "یرمولای و زن میلر»، «چرتوفانف و ندوپیوسکین»)، و روش مقایسه قهرمان با «شخصیت عالی». به همین ترتیب طبیعت در «یادداشت های یک شکارچی» روح و راز خاص خود را دارد. منظره تورگنیف همیشه معنوی است، طبیعت زندگی خاص خود را دارد، که اغلب یادآور زندگی انسان است: اشتیاق دارد و شادی می کند، عزاداری می کند و شادی می کند. ارتباط بین طبیعت و انسان که تورگنیف کشف می‌کند هیچ تأییدی «علمی» ندارد، اما می‌توان آن را به راحتی در روح رمانتیک‌های قیام‌شده (عمدتا رمانتیک‌های ینا و شلینگ) از مفهوم باستانی رابطه بین انسان خرد تفسیر کرد. و جهان کلان طبیعی که بر اساس آن روح هر یک از انسان ها توسط رشته های مرموز با روح جهانی ریخته شده در طبیعت مرتبط است. ادای احترام آشکار به این مفهوم، روش توازی روانشناختی تورگنیف است، زمانی که حالت خاصی که در آن "روح" طبیعت خود را می یابد مستقیماً با وضعیت روح قهرمان که از نظر محتوای درونی مشابه است در ارتباط است. توازی روانشناختی زیربنای ترکیب مقالاتی مانند بریوک، تاریخ، و تا حدی بژین میادو است. می توان گفت ترکیب کلی چرخه ای که باز می شود را نیز تعیین می کند انسانانشا "خور و کالینیچ" و توسط یک نویسنده کاملا اختصاصی تکمیل شده است طبیعتمقاله "جنگل و استپ" (با همان اصل "جفت شدن" در عنوان).

در شعرهای یادداشت‌های یک شکارچی، نشانه‌هایی از تغییر جهت‌گیری تورگنیف از سبک «منفی» گوگول به سبک «مثبت» پوشکین آشکار است. پیروی از گوگول در محافل حامیان مکتب طبیعی هنجار تلقی می شد: نویسنده ای که حقیقت بی رحمانه زندگی را به تصویر می کشد حداقل باید تا حدی متهم باشد. گرایش اتهامی در مقالات صراحتاً "اجتماعی" چرخه تورگنف احساس می شود ، جایی که نقش های اجتماعی شخصیت ها به وضوح توزیع می شود و به عنوان یک قاعده ، نام های خانوادگی قابل توجهی به "منفی" ها داده می شود (Zverkov ، Stegunov و غیره). ). اما نصب اصلی تورگنیف هنوز اتهامی نیست. او به میل پوشکین برای آشتی دادن تضادها در عین حفظ فردیت درخشان شخصیت های به تصویر کشیده نزدیکتر است. نه تنها عینیت "علمی"، نه تنها ایده لیبرال احترام به حقوق فرد، بلکه "زیبایی شناسی آشتی" پوشکین نیز تورگنیف را مجبور می کند تا زندگی دهقانان و اشراف، "غربی ها" و "شرقی ها" را به تصویر بکشد. مردم و طبیعت با علاقه و توجه خیرخواهانه یکسان.