PROBLEM OTPORA I HRABROSTI RUSKE VOJSKE TOKOM VOJNIH ISPITIVANJA
1. U romanu L.N. Tostojev "Rat i mir" Andrej Bolkonski ubeđuje svog prijatelja Pjera Bezuhova da bitku dobija vojska koja po svaku cenu želi da pobedi neprijatelja, a nema boljeg raspoloženja. Na Borodinskom polju, svaki ruski vojnik se borio očajnički i nesebično, znajući da je iza njega drevna prestonica, srce Rusije, Moskva.
2. U priči o B.L. Vasiljev "Ovdje su zore tihe..." Pet mladih djevojaka koje su se suprotstavljale njemačkim diverzantima poginule su braneći svoju domovinu. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvič i Galya Chetvertak su mogle preživjeti, ali su bile sigurne da se moraju boriti do kraja. Protuavioni su pokazali hrabrost i izdržljivost, pokazali su se kao istinski patrioti.
PROBLEM NJEŽNOSTI
1. primjer požrtvovne ljubavi je Jane Eyre, junakinja istoimenog romana Charlotte Brontë. Džen je srećno postala oči i ruke osobe koju je najviše volela kada je oslepeo.
2. U romanu L.N. Tolstojev "Rat i mir" Marija Bolkonskaja strpljivo podnosi ozbiljnost svog oca. Ona se prema starom princu odnosi s ljubavlju, uprkos njegovom teškom karakteru. Princeza ni ne razmišlja o tome da je njen otac često nepotrebno zahtjevan prema njoj. Marijina ljubav je iskrena, čista, svijetla.
PROBLEM OČUVANJA ČASTI
1. U romanu A.S. Puškinova "Kapetanova kći" za Petra Grinjeva, najvažniji životni princip bila je čast. Čak i prije prijetnje smrtnom kaznom, Petar, koji se zakleo na vjernost carici, odbio je priznati suverena u Pugačovu. Junak je shvatio da bi ga ova odluka mogla koštati života, ali osjećaj dužnosti je prevladao strah. Aleksej Švabrin je, naprotiv, počinio izdaju i izgubio sopstveno dostojanstvo kada je prešao u logor varalica.
2. Problem očuvanja časti pokreće se u priči N.V. Gogolj "Taras Bulba". Dva sina glavnog junaka su potpuno različita. Ostap je poštena i hrabra osoba. Nikada nije izdao svoje drugove i umro kao heroj. Andriy je romantična priroda. Za ljubav Poljakinje, on izdaje svoju domovinu. Njegovi lični interesi su na prvom mestu. Andriy umire od ruke svog oca, koji nije mogao da oprosti izdaju. Dakle, uvijek treba ostati pošten, prije svega, prema sebi.
PROBLEM ODANE LJUBAVI
1. U romanu A.S. Puškin "Kapetanova kći" Pjotr Grinev i Maša Mironova vole se. Petar brani čast svoje voljene u duelu sa Švabrinom, koji je uvrijedio djevojku. Zauzvrat, Maša spašava Grineva od izgnanstva kada "traži milost" od carice. Dakle, u srcu odnosa između Maše i Petra je uzajamna pomoć.
2. nesebična ljubav- jedna od tema M.A. Bulgakov "Majstor i Margarita" Žena je u stanju da prihvati interese i težnje svog ljubavnika kao svoje, pomaže mu u svemu. Majstor piše roman - i to postaje sadržaj Margaritinog života. Ona prepisuje izbijeljena poglavlja, pokušavajući da gospodara održi mirnim i sretnim. U tome žena vidi svoju sudbinu.
PROBLEM POKAJANJA
1. U romanu F.M. "Zločin i kazna" Dostojevskog pokazuje dug put do pokajanja Rodiona Raskoljnikova. Uvjeren u valjanost svoje teorije o "dozvoljenju krvi u savjesti", protagonista prezire sebe zbog vlastite slabosti i ne shvaća težinu počinjenog zločina. Međutim, vjera u Boga i ljubav prema Sonji Marmeladovi dovode Raskoljnikova do pokajanja.
PROBLEM TRAŽENJA SMISLA ŽIVOTA U SAVREMENOM SVIJETU
1. U priči I.A. Bunin "Gospodin iz San Franciska", američki milioner poslužio je "zlatno tele". Glavni lik je vjerovao da smisao života leži u gomilanju bogatstva. Kada je Majstor umro, ispostavilo se da ga je prava sreća prošla.
2. U romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" Nataša Rostova vidi smisao života u porodici, ljubavi prema porodici i prijateljima. Nakon vjenčanja sa Pjerom Bezuhovom, glavna junakinja napušta društveni život, potpuno se posvećuje porodici. Natasha Rostova je našla svoju sudbinu na ovom svijetu i postala istinski srećna.
PROBLEM KNJIŽEVNE NEPISMENOSTI I NISKOG OBRAZOVANJA MLADIH
1. U "Pismima o dobrom i lijepom" D.S. Lihačov tvrdi da knjiga obrazuje čoveka bolje od bilo kog dela. Poznati naučnik divi se sposobnosti knjige da obrazuje osobu, da formira njen unutrašnji svet. Akademik D.S. Lihačov dolazi do zaključka da su knjige te koje uče razmišljanju, čine osobu inteligentnom.
2. Rej Bredberi u Farenhajtu 451 pokazuje šta se dogodilo čovečanstvu nakon što su sve knjige potpuno uništene. Može se činiti da u takvom društvu nema društvenih problema. Odgovor leži u činjenici da je jednostavno bez duše, jer ne postoji literatura koja može natjerati ljude da analiziraju, razmišljaju, donose odluke.
PROBLEM OBRAZOVANJA DJECE
1. U romanu I.A. Gončarov "Oblomov" Ilja Iljič odrastao je u atmosferi stalne brige roditelja i vaspitača. Kao dijete, glavni lik je bio radoznalo i aktivno dijete, ali pretjerana briga dovela je do Oblomove apatije i nedostatka volje u odrasloj dobi.
2. U romanu L.N. Tolstojev "Rat i mir" u porodici Rostov vlada duh međusobnog razumijevanja, vjernosti, ljubavi. Zahvaljujući tome, Nataša, Nikolaj i Petja su postali dostojni ljudi, naslijeđena dobrota, plemenitost. Tako su uslovi koje su stvorili Rostovovi doprinijeli skladnom razvoju njihove djece.
PROBLEM ULOGE PROFESIONALIZMA
1. U priči o B.L. Vasiljev "Moji konji lete..." Smolenski doktor Janson neumorno radi. Protagonist po svakom vremenu žuri da pomogne bolesnima. Zahvaljujući svojoj odzivnosti i profesionalnosti, dr Janson je uspeo da zadobije ljubav i poštovanje svih stanovnika grada.
2.
PROBLEM SUDBINE VOJNIKA U RATU
1. Sudbina glavnih likova priče B.L. Vasiliev "I zore su ovdje tihe ...". Pet mladih protivavionskih topnika suprotstavilo se njemačkim diverzantima. Snage nisu bile jednake: sve su devojke umrle. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Liza Brichkina, Sonya Gurvič i Galya Chetvertak su mogle preživjeti, ali su bile sigurne da se moraju boriti do kraja. Djevojčice su postale primjer istrajnosti i hrabrosti.
2. Priča V. Bikova "Sotnikov" govori o dvojici partizana koje su Nemci zarobili tokom Velikog otadžbinskog rata. Dalja sudbina Vojnik se razvijao na različite načine. Tako je Rybak izdao svoju domovinu i pristao da služi Nemcima. Sotnikov je odbio da odustane i izabrao je smrt.
PROBLEM EGOIZMA ZALJUBLJENOG ČOVEKA
1. U priči N.V. Gogolj "Taras Bulba" Andriy, zbog svoje ljubavi prema Poljaku, prešao je u logor neprijatelja, izdao brata, oca, domovinu. Mladić je bez oklijevanja odlučio da sa oružjem izađe na svoje dojučerašnje drugove. Za Andrija su lični interesi na prvom mestu. Mladić umire od ruke svog oca, koji nije mogao da oprosti izdaju i sebičnost svog najmlađeg sina.
2. Neprihvatljivo je kada ljubav postane opsesija, kao u slučaju protagoniste P. Syuskinda "Parfimer. Priča o ubici". Jean-Baptiste Grenouille je nesposoban visoka osećanja. Sve što ga zanima su mirisi, stvaranje mirisa koji inspiriše ljude na ljubav. Grenouille je primjer egoiste koji čini najteže zločine da bi izvršio svoju meta.
PROBLEM IZDAJE
1. U romanu V.A. Kaverin "Dva kapetana" Romašov je više puta izdao ljude oko sebe. U školi je Romaška prisluškivao i obavještavao šefa o svemu što je o njemu rečeno. Kasnije je Romašov otišao toliko daleko da je prikupio informacije koje dokazuju krivicu Nikolaja Antonoviča za smrt ekspedicije kapetana Tatarinova. Sve akcije Kamilice su niske, uništavajući ne samo njegov život već i sudbinu drugih ljudi.
2. Još dublje posljedice povlači čin junaka priče V.G. Rasputin "Živi i zapamti". Andrej Guskov dezertira i postaje izdajnik. Ova nepopravljiva greška ne samo da ga osuđuje na usamljenost i izbacivanje iz društva, već i uzrokuje samoubistvo njegove supruge Nastye.
PROBLEM PREVARNOG IZGLEDA
1. U romanu Lava Nikolajeviča Tolstoja Rat i mir, Helen Kuragina, uprkos svom briljantnom izgledu i uspehu u društvu, nema bogat unutrašnji svet. Njeni glavni prioriteti u životu su novac i slava. Tako je u romanu ova ljepota oličenje zla i duhovnog propadanja.
2. U katedrali Notre Dame Viktora Igoa, Kvazimodo je grbavac koji je savladao mnoge poteškoće tokom svog života. Izgled glavnog junaka je potpuno neugledan, ali iza njega se krije plemenita i lijepa duša, sposobna za iskrenu ljubav.
PROBLEM IZDAJE U RATU
1. U priči V.G. Rasputin "Živi i zapamti" Andrej Guskov dezertira i postaje izdajnik. Na početku rata, glavni lik se borio pošteno i hrabro, išao u izviđanje, nikada se nije skrivao iza leđa svojih drugova. Međutim, nakon nekog vremena, Guskov je razmišljao zašto bi se trebao boriti. U tom trenutku zavladala je sebičnost, a Andrej je napravio nepopravljivu grešku, koja ga je osudila na usamljenost, izbacivanje iz društva i izazvala samoubistvo njegove supruge Nastje. Grižnja savjesti mučila je heroja, ali više nije mogao ništa promijeniti.
2. U priči V. Bykova "Sotnikov" partizan Rybak izdaje svoju domovinu i pristaje da služi "velikoj Njemačkoj". Njegov drug Sotnikov je, s druge strane, primjer otpornosti. Uprkos nepodnošljivom bolu koji doživljava tokom torture, partizan odbija da kaže istinu policiji. Ribar shvaća niskost svog čina, želi pobjeći, ali shvaća da nema povratka.
PROBLEM UTICAJA LJUBAVI PREMA DOMOVINI NA KREATIVNOST
1. Yu.Ya. Yakovlev u priči "Probuđeni slavujima" piše o teškom dječaku Selyuzhenku, kojeg oni oko njega nisu voljeli. Jedne noći, protagonista je čuo tren slavuja. Prekrasni zvuci pogodili su dijete, probudili interesovanje za kreativnost. Selyuzhenok je upisao umjetničku školu i od tada se odnos odraslih prema njemu promijenio. Autor uvjerava čitatelja da priroda budi najbolje kvalitete u ljudskoj duši, pomaže u otkrivanju kreativnog potencijala.
2. Ljubav prema rodnom kraju glavni je motiv slikara A.G. Venetsianov. Njegovom kistu pripada niz slika, posvećena životu prosti seljaci. "Koteci", "Zaharka", "Uspavani pastir" - ovo su moja omiljena platna umjetnika. Život obični ljudi, ljepota ruske prirode potaknula je A.G. Venetsianova da stvara slike koje svojom svežinom i iskrenošću privlače pažnju gledalaca više od dva veka.
PROBLEM UTICAJA SEĆANJA IZ DETINJSTVA NA LJUDSKI ŽIVOT
1. U romanu I.A. Gončarov "Oblomov" glavni lik smatra detinjstvo najsretnijim vremenom. Ilja Iljič je odrastao u atmosferi stalne brige roditelja i vaspitača. Pretjerana briga izazvala je Oblomovljevu apatiju u odrasloj dobi. Činilo se da je ljubav prema Olgi Iljinskoj trebala probuditi Ilju Iljiča. Međutim, njegov način života ostao je nepromijenjen, jer je način njegove rodne Oblomovke zauvijek ostavio trag u sudbini glavnog junaka. Tako su uticala sećanja iz detinjstva životni put Ilya Ilyich.
2. U pesmi "Moj put" S.A. Jesenjin je priznao da je djetinjstvo igralo važnu ulogu u njegovom radu. Jednom sa devet godina, inspirisan prirodom svog rodnog sela, dječak je napisao svoje prvo djelo. Dakle, djetinjstvo je predodredilo životni put S.A. Jesenjin.
PROBLEM IZBORA ŽIVOTNOG PUTA
1. Glavna tema romana I.A. Gončarov "Oblomov" - sudbina čoveka koji nije uspeo da izabere pravi put u životu. Pisac naglašava da su apatija i nesposobnost za rad pretvorili Ilju Iljiča u besposličara. Nedostatak volje i bilo kakvih interesa nisu dozvolili glavnom liku da postane sretan i ostvari svoj potencijal.
2.
Iz knjige M. Mirskog "Liječenje skalpelom. Akademik N.N. Burdenko" saznao sam da je izvanredni doktor prvo studirao na Bogosloviji, ali je ubrzo shvatio da želi da se posveti medicini. Stupajući na fakultet, N.N. Burdenko se zainteresovao za anatomiju, što mu je ubrzo pomoglo da postane poznati hirurg.
3. D.S. Lihačov, u „Pismima o dobrom i lepom“, tvrdi da „čovek mora da živi život dostojanstveno, kako se ne bi stidio sećati se“. Tim riječima akademik ističe da je sudbina nepredvidiva, ali je važno ostati velikodušan, pošten i neravnodušan čovjek.
PROBLEM ODMAKANJA PSA
1. U priči G.N. Troepolsky "White Bim Black Ear" govori o tragičnoj sudbini škotskog setera. Pas Beam očajnički pokušava pronaći svog vlasnika, koji je imao a srčani udar. Na putu pas nailazi na poteškoće. Nažalost, vlasnik pronalazi ljubimca nakon što je pas ubijen. Bim se svakako može nazvati pravim prijateljem, odan vlasniku do kraja svojih dana.
2. U romanu Erica Knighta Lassie, porodica Carraclough mora dati svog škotskog ovčara drugim ljudima zbog finansijskih poteškoća. Lassie čezne za svojim bivšim vlasnicima, a taj osjećaj se samo pojačava kada je novi vlasnik oduzme Dom. Škotski ovčar bježi i savladava mnoge prepreke. Unatoč svim poteškoćama, pas se ponovo ujedinjuje s bivšim vlasnicima.
PROBLEM VJEŠTINA U UMETNOSTI
1. U priči V.G. Korolenko "Slijepi muzičar" Pyotr Popelsky morao je savladati mnoge poteškoće da bi našao svoje mjesto u životu. Uprkos sljepoći, Petrus je postao pijanista koji je svojim sviranjem pomogao ljudima da postanu čistiji srcem i ljubazniji u duši.
2. U priči o A.I. Kuprin "Taper" dječak Jurij Agazarov je samouki muzičar. Pisac ističe da je mladi pijanista iznenađujuće talentovan i vrijedan. Dječakov talenat ne prolazi nezapaženo. Njegovo sviranje zadivilo je slavnog pijanistu Antona Rubinštajna. Tako je Jurij postao poznat širom Rusije kao jedan od najtalentovanijih kompozitora.
PROBLEM ZNAČAJA ŽIVOTNOG ISKUSTVA ZA PISCE
1. U romanu Borisa Pasternaka Doktor Živago, glavni junak voli poeziju. Jurij Živago je svjedok revolucije i građanskog rata. Ovi događaji se odražavaju u njegovim pjesmama. Dakle, sam život inspiriše pesnika da stvara prelepa dela.
2. Tema o vokaciji pisca pokreće se u romanu Džeka Londona "Martin Eden". Protagonist je pomorac koji se dugi niz godina bavi teškim fizičkim radom. Martin Eden je posjetio različite zemlje, vidio život običnih ljudi. Sve je to postalo glavna tema njegovog rada. Dakle životno iskustvo omogućio jednostavnom mornaru da postane poznati pisac.
PROBLEM UTICAJA MUZIKE NA DUŠEVNO STANJE ČOVEKA
1. U priči o A.I. Kuprin "Garnatna narukvica" Vera Šeina doživljava duhovno pročišćenje uz zvuke Betovenove sonate. Slušajući klasičnu muziku, junakinja se smiruje nakon iskušenja. Čarobni zvuci sonate pomogli su Veri da pronađe unutrašnju ravnotežu, pronađe smisao svog budućeg života.
2. U romanu I.A. Gončarova "Oblomov" Ilja Iljič se zaljubljuje u Olgu Iljinsku kada je sluša kako peva. Zvuci arije "Casta Diva" izazivaju u njegovoj duši osećanja koja nikada nije doživeo. I.A. Gončarov naglašava da Oblomov dugo nije osećao "takvu živahnost, takvu snagu, koja kao da se uzdiže iz dna duše, spremna za podvig".
PROBLEM MAJČINE LJUBAVI
1.
U priči o A.S. Puškin "Kapetanova kći" opisuje scenu oproštaja Petra Grinjeva od majke. Avdotja Vasiljevna je bila depresivna kada je saznala da njen sin mora da ode na dugo da radi. Opraštajući se od Petra, žena nije mogla da zadrži suze, jer za nju ništa ne može biti teže od rastanka sa sinom. Ljubav Avdotye Vasilievne je iskrena i ogromna.
PROBLEM UTICAJA RATNIH UMETNIČKIH DJELA NA LJUDE
1. U priči Leva Kassila "Velika konfrontacija", Sima Krupitsyna je svakog jutra slušao vesti sa fronta na radiju. Jednom je djevojka čula pjesmu "Sveti rat". Sima je bila toliko uzbuđena zbog riječi ove himne za odbranu Otadžbine da je odlučila otići na front. Tako je umjetničko djelo inspirisalo glavnog lika na podvig.
PROBLEM PSEUZIČKE NAUKE
1. U romanu V.D. Dudintsev "Bijela odjeća", profesor Ryadno je duboko uvjeren u ispravnost biološke doktrine koju je odobrila partija. Zarad lične koristi, akademik pokreće borbu protiv genetičara. Jedan broj žestoko brani pseudonaučne stavove i ide na najnepoštenija djela kako bi stekli slavu. Fanatizam akademika dovodi do smrti talentovanih naučnika, prestanka važnih istraživanja.
2. G.N. Troepolsky se u priči "Kandidat nauka" suprotstavlja onima koji brane lažne stavove i ideje. Pisac je uvjeren da takvi naučnici koče razvoj nauke, a samim tim i društva u cjelini. U priči G.N. Troepolsky naglašava potrebu borbe protiv pseudonaučnika.
PROBLEM KASNOG POKAJANJA
1. U priči o A.S. Puškinov "Majstor stanice" Samson Vyrin ostao je sam nakon što je njegova ćerka pobegla sa kapetanom Minskijem. Starac nije gubio nadu da će pronaći Dunyu, ali svi pokušaji su ostali neuspješni. Od muke i beznađa, domar je umro. Samo nekoliko godina kasnije Dunja je došla na očev grob. Djevojčica se osjećala krivom za skrbnikovu smrt, ali je pokajanje došlo prekasno.
2. U priči o K.G. Paustovsky "Telegram" Nastja je napustila majku i otišla u Sankt Peterburg da gradi karijeru. Katerina Petrovna je predvidjela svoju skoru smrt i više puta je tražila od kćerke da je posjeti. Međutim, Nastya je ostala ravnodušna prema sudbini svoje majke i nije imala vremena da dođe na njenu sahranu. Djevojka se pokajala samo na grobu Katerine Petrovne. Dakle, K.G. Paustovsky tvrdi da morate biti pažljivi prema svojim najmilijima.
PROBLEM ISTORIJSKOG PAMĆANJA
1. V.G. Rasputin u eseju "Vječno polje" piše o svojim utiscima o putovanju na mjesto Kulikovske bitke. Pisac napominje da je prošlo više od šest stotina godina i da se za to vrijeme mnogo toga promijenilo. Međutim, uspomena na ovu bitku i dalje je živa zahvaljujući obeliscima podignutim u čast predaka koji su branili Rusiju.
2. U priči o B.L. Vasiljev “Ovdje su zore tihe…” pet djevojaka je palo boreći se za svoju domovinu. Mnogo godina kasnije, njihov saborac Fedot Vaskov i sin Rite Osjanine Albert vratili su se na mjesto pogibije protivavionskih topaca kako bi postavili nadgrobni spomenik i ovjekovječili njihov podvig.
PROBLEM NAČINA ŽIVOTA DAROVITE OSOBE
1. U priči o B.L. Vasiljev "Moji konji lete..." Smolenski doktor Janson je primer nezainteresovanosti u kombinaciji sa visokim profesionalizmom. Najtalentovaniji doktor žurio je da pomogne bolesnima svaki dan po svakom vremenu, ne tražeći ništa zauzvrat. Zbog ovih kvaliteta, doktor je stekao ljubav i poštovanje svih stanovnika grada.
2. U tragediji A.S. Puškin "Mocart i Salijeri" priča o životu dvojice kompozitora. Salijeri piše muziku da bi postao poznat, a Mocart nesebično služi umetnosti. Zbog zavisti, Salijeri je otrovao genija. Uprkos smrti Mozarta, njegova djela žive i uzbuđuju srca ljudi.
PROBLEM DESTRUKTIVNIH POSLEDICA RATA
1. Priča A. Solženjicina "Matrenjin dvor" prikazuje život ruskog sela nakon rata, koji je doveo ne samo do ekonomskog propadanja, već i do gubitka morala. Seljani su izgubili dio svoje ekonomije, postali bešćutni i bezdušni. Dakle, rat dovodi do nepopravljivih posljedica.
2. U priči o M.A. Šolohov "Sudbina čoveka" prikazuje životni put vojnika Andreja Sokolova. Neprijatelj je uništio njegovu kuću, a njegova porodica je poginula tokom bombardovanja. Dakle M.A. Šolohov naglašava da rat oduzima ljudima ono najvrednije što imaju.
PROBLEM KONTRADIKCIJE UNUTRAŠNJEG SVIJETA LJUDI
1. U romanu I.S. Turgenjev "Očevi i sinovi" Jevgenij Bazarov odlikuje se svojom inteligencijom, marljivošću, odlučnošću, ali je u isto vrijeme učenik često oštar i grub. Bazarov osuđuje ljude koji podlegnu osjećajima, ali je uvjeren u pogrešnost svojih stavova kada se zaljubi u Odintsovu. Dakle, I.S. Turgenjev je pokazao da su ljudi inherentno kontradiktorni.
2. U romanu I.A. Gončarov "Oblomov" Ilja Iljič ima i negativne i pozitivne osobine karaktera. S jedne strane, glavni lik je apatičan i zavisan. Oblomov ne zanima stvarni život, već ga dosađuje i umara. S druge strane, Ilya Ilyich se odlikuje iskrenošću, iskrenošću i sposobnošću razumijevanja problema druge osobe. To je dvosmislenost Oblomovljevog lika.
PROBLEM PRAVEDNOG ODNOS PREMA LJUDIMA
1. U romanu F.M. "Zločin i kazna" Dostojevskog Porfirije Petrovič istražuje ubistvo starog zalagača. Istraživač je dobar poznavalac ljudske psihologije. On razumije motive zločina Rodiona Raskoljnikova i djelimično saosjeća s njim. Porfirije Petrovič daje mladiću priliku da se preda. To će kasnije poslužiti kao olakšavajuća okolnost u slučaju Raskoljnikov.
2. A.P. Čehov nas u priči "Kameleon" uvodi u priču o sporu koji je izbio zbog ujeda psa. Policijski upravnik Očumelov pokušava da odluči da li zaslužuje da bude kažnjena. Presuda Očumelovu zavisi samo od toga da li pas pripada generalu ili ne. Nadzornik ne traži pravdu. Njegov glavni cilj je pridobiti naklonost generalu.
PROBLEM MEĐUSOBNOG ODNOSA ČOVJEKA I PRIRODE
1. U priči V.P. Astafieva "Car-fish" Ignatich godinama se bavi krivolovom. Jednom je ribar uhvatio džinovsku jesetru na udicu. Ignatič je shvatio da se on sam ne može nositi s ribom, ali mu pohlepa nije dozvolila da pozove brata i mehaničara u pomoć. Ubrzo se i sam ribar našao u moru, zapetljan u svoje mreže i udice. Ignjatič je shvatio da može umrijeti. V.P. Astafjev piše: "Kralj rijeka i kralj cijele prirode su u istoj zamci." Tako autor naglašava neraskidivu vezu između čovjeka i prirode.
2. U priči o A.I. Kuprin "Olesya" glavni lik živi u skladu s prirodom. Devojka se oseća sastavnim delom sveta oko sebe, zna kako da vidi njegovu lepotu. A.I. Kuprin naglašava da je ljubav prema prirodi pomogla Olesji da zadrži svoju dušu netaknutom, iskrenom i lijepom.
PROBLEM ULOGE MUZIKE U LJUDSKOM ŽIVOTU
1. U romanu I.A. Muzika Gončarova "Oblomov" igra važnu ulogu. Ilja Iljič se zaljubljuje u Olgu Iljinsku kada je sluša kako peva. Zvuci arije "Casta Diva" u njegovom srcu bude osećanja koja nikada nije doživeo. I.A. Gončarov naglašava da Oblomov dugo nije osećao "takvu živahnost, takvu snagu, koja je, kako se činilo, sva ustala iz dna duše, spremna za podvig." Dakle, muzika može da probudi iskrena i snažna osećanja u čoveku.
2. U romanu M.A. Šolohovljeve pesme "Tihi Don" prate kozake tokom života. Pevaju u vojnim pohodima, na polju, na svadbama. Kozaci su svu svoju dušu uložili u pevanje. Pesme otkrivaju njihovu snagu, ljubav prema Donu, stepama.
PROBLEM KNJIGA KOJE PRETPOSTAVLJA TV
1. Roman R. Bradburyja Farenhajt 451 opisuje društvo zasnovano na masovnoj kulturi. U ovom svijetu ljudi koji mogu kritički razmišljati su stavljeni van zakona, a knjige koje vas tjeraju da razmišljate o životu su uništene. Književnost je zamijenila televizija, koja je postala glavna zabava za ljude. Oni su neduhovni, njihove misli su podložne standardima. R. Bradbury uvjerava čitaoce da uništavanje knjiga neminovno vodi degradaciji društva.
2. U knjizi „Pisma o dobrom i lepom“ D.S. Lihačov razmišlja o pitanju: zašto televizija zamenjuje književnost. Akademik smatra da se to dešava zato što TV odvlači pažnju od briga, tera vas da polako gledate neki program. D.S. Lihačov ovo vidi kao pretnju ljudima, jer televizija „diktira kako da se gleda i šta da gleda“, čini ljude slabe volje. Prema filologu, samo knjiga čoveka može učiniti duhovno bogatim i obrazovanim.
PROBLEM RUSKOG SELA
1. Priča A. I. Solženjicina "Matrjonin dvor" prikazuje život ruskog sela nakon rata. Ljudi ne samo da su postali siromašniji, već su postali i bešćutni, bezduhovni. Samo je Matrjona zadržala osjećaj sažaljenja prema drugima i uvijek je priskočila u pomoć onima kojima je bilo potrebno. Tragična smrt glavnog lika početak je smrti moralnih temelja ruskog sela.
2. U priči V.G. Rasputinov "Oproštaj od Matere" prikazuje sudbinu stanovnika ostrva koje bi trebalo da bude poplavljeno. Starim ljudima je teško oprostiti se od rodnog kraja, gdje su proveli cijeli život, gdje su sahranjeni njihovi preci. Kraj priče je tragičan. Zajedno sa selom nestaju i njegovi običaji i tradicija, koji su se stoljećima prenosili s koljena na koljeno i formirali jedinstven karakter stanovnika Matere.
PROBLEM ODNOSA PREMA PESNICIMA I NJIHOVOM KREATIVNOSTI
1. A.S. Puškin u pesmi "Pesnik i gomila" onaj deo ruskog društva koji nije razumeo svrhu i značenje kreativnosti naziva "glupom ruljom". Po mišljenju publike, pjesme su u javnom interesu. Međutim, A.S. Puškin veruje da će pesnik prestati da bude stvaralac ako se pokori volji gomile. dakle, glavni cilj pjesnik nije narodno priznanje, već želja da se svijet učini ljepšim.
2. V.V. Majakovski u pesmi "Naglas" vidi pesnikovu misiju u služenju narodu. Poezija je ideološko oružje sposobno da inspiriše ljude na velika dostignuća. Tako je V.V. Majakovski smatra da ličnu stvaralačku slobodu treba napustiti zarad zajedničkog velikog cilja.
PROBLEM UTICAJA NASTAVNIKA NA UČENIKE
1. U priči V.G. Rasputin "Lekcije francuskog" razrednik Lidija Mihajlovna - simbol ljudske odzivnosti. Učitelj je pomogao seoskom dječaku koji je učio daleko od kuće i živio od ruke do usta. Lidija Mihajlovna je morala da se suprotstavi opšteprihvaćenim pravilima kako bi pomogla učeniku. Osim učenja s dječakom, učitelj ga je naučio ne samo lekcije francuskog, već i lekcije ljubaznosti i suosjećanja.
2. U bajci-paraboli Antoana de Sent Egziperija "Mali princ" stari Lisac je postao učitelj glavnom liku, pričajući o ljubavi, prijateljstvu, odgovornosti, vernosti. Otkrio je princu glavna tajna univerzuma: "glavna stvar koju ne možete vidjeti očima - samo je srce budno." Tako je Fox naučio dječaka važnu životnu lekciju.
PROBLEM ODNOSA PREMA DJECI SIROČIĆA
1. U priči o M.A. Šolohov "Sudbina čovjeka" Andrej Sokolov izgubio je porodicu tokom rata, ali to glavnog lika nije učinilo bezdušnim. Glavni lik je svu preostalu ljubav dao beskućniku Vanyushki, zamijenivši njegovog oca. Dakle M.A. Šolohov ubeđuje čitaoca da se, uprkos životnim poteškoćama, ne sme izgubiti sposobnost saosećanja sa siročadi.
2. U priči G. Belykha i L. Panteleeva "Republika ŠKID" prikazan je život učenika škole socijalnog i radnog obrazovanja za beskućnike i maloljetne prestupnike. Treba napomenuti da nisu svi studenti uspjeli postati pristojni ljudi, ali je većina uspjela pronaći sebe i krenula pravim putem. Autori priče tvrde da država treba s pažnjom tretirati siročad, stvoriti posebne institucije za njih kako bi se iskorijenio kriminal.
PROBLEM ULOGE ŽENE U Drugom svjetskom ratu
1. U priči o B.L. Vasiljev „Ovdje su zore tihe...“ pet mladih protivavionskih topaca poginulo je boreći se za svoju domovinu. Glavni likovi se nisu bojali suprotstaviti se njemačkim saboterima. B.L. Vasiljev maestralno prikazuje kontrast između ženstvenosti i brutalnosti rata. Pisac uvjerava čitaoca da su žene, uz muškarce, sposobne za vojničke podvige i herojska djela.
2. U priči V.A. Zakrutkina "Muška majka" prikazuje sudbinu žene tokom rata. Glavna junakinja Marija izgubila je cijelu porodicu: muža i dijete. Uprkos činjenici da je žena ostala potpuno sama, njeno srce nije otvrdnulo. Marija je ostavila sedam lenjingradskih siročadi, zamijenila njihovu majku. Priča o V.A. Zakrutkina je postala himna Ruskinji koja je doživjela mnoge nevolje i nevolje tokom rata, ali je zadržala dobrotu, simpatiju i želju da pomogne drugim ljudima.
PROBLEM PROMJENA U RUSKOM JEZIKU
1. A. Knyshev u članku “O veliki i moćni novi ruski jezik!” ironično piše o ljubiteljima zaduživanja. Prema riječima A. Knysheva, govor političara i novinara često postaje smiješan kada je preopterećen stranim riječima. TV voditelj je siguran da prekomjerna upotreba posuđenica začepljuje ruski jezik.
2. V. Astafiev u priči "Ljudočka" povezuje promene u jeziku sa padom nivoa ljudske kulture. Govor Artyomka-sapuna, Strekacha i njihovih prijatelja prepun je kriminalnog žargona, koji odražava nevolje društva, njegovu degradaciju.
PROBLEM IZBORA ZANIMANJA
1. V.V. Majakovski u pjesmi „Ko biti? otvara problem izbora profesije. Lirski junak razmišlja o tome kako pronaći pravi životni put i zanimanje. V.V. Majakovski dolazi do zaključka da su sve profesije dobre i podjednako potrebne ljudima.
2. U priči E. Grishkovetsa "Darwin", glavni junak nakon završetka škole bira posao kojim želi da se bavi cijeli život. Shvata "beskorisnost onoga što se dešava" i odbija da studira na Institutu za kulturu kada gleda predstavu koju igraju studenti. Mladić živi sa čvrstim uvjerenjem da profesija treba da bude korisna, da donosi zadovoljstvo.
Književni argumenti za pisanje – rezonovanje. USE, ruski.
1) Šta je smisao života?
1. Autor piše o smislu života, a Eugene Onjegin nam pada na pamet u istoimenom romanu A.S. Puškina. Gorka je sudbina onoga ko nije našao svoje mesto u životu! Onjegin je darovita osoba, jedan od najbolji ljudi tog vremena, ali nije učinio ništa osim zla - ubio je prijatelja, donio nesreću Tatjani koja ga je voljela:
Živjeti bez cilja, bez rada
Do dvadeset i šeste godine
čami u dokolici,
Nema usluge, nema žene, nema posla
Nisam mogao ništa.
2. Ljudi koji nisu pronašli svrhu života su nesretni. Pečorin u "Heroju našeg vremena" M. Yu. Lermontova je aktivan, pametan, snalažljiv, pažljiv, ali sve njegove akcije su nasumične, aktivnost je beskorisna i nesrećan je, nijedna od manifestacija njegove volje nema duboku svrha. Junak se gorko pita: „Zašto sam živeo? U koju svrhu sam rođen?
3. Pjer Bezuhov je tokom svog života neumorno tragao za sobom i pravim smislom života. Nakon bolnih iskušenja, postao je sposoban ne samo da razmišlja o smislu života, već i da izvodi određene radnje koje zahtijevaju volju i odlučnost. U epilogu romana Lava Tolstoja susrećemo Pjera koji je zanošen idejama decembrizma, protestuje protiv postojećeg društvenog uređenja i bori se za pravedan život samog naroda, čijim se dijelom osjeća. Prema Tolstoju, u ovoj organskoj kombinaciji ličnog i nacionalnog, nalazi se i smisao života i sreća.
2) Očevi i djeca. Vaspitanje.
1. Kao Bazarov - pozitivni heroj u romanu I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi". Pametan, hrabar, nezavisan u rasuđivanju, napredna ličnost svog vremena, ali čitaoce zbunjuje njegov odnos prema roditeljima, koji svog sina ludo vole, a on je namerno grub prema njima. Da, Eugene praktički ne komunicira sa starijima. Kako su tužni! I samo je Odintsovoj rekao lijepe riječi o svojim roditeljima, ali ih starci sami nisu čuli.
2. Općenito, problem "očeva" i "djece" tipičan je za rusku književnost. U drami A.N. Ostrovskog „Gromna oluja“ dobija tragičan zvuk, jer mladi ljudi koji žele da žive svojim umom izlaze iz slepe poslušnosti gradnji kuće.
A u romanu I. S. Turgenjeva generacija djece u liku Jevgenija Bazarova već odlučno ide svojim putem, brišući uspostavljene autoritete. A kontradikcije između ove dvije generacije često su bolne.
3) Drskost. Rudeness. ponašanja u društvu.
1. Ljudska inkontinencija, nepoštovanje prema drugima, grubost i bezobrazluk su u direktnoj vezi sa nepravilnim vaspitanjem u porodici. Stoga Mitrofanushka u komediji D.I. Fonvizina "Podrast" kaže neoprostivo, grube reči. U kući gospođe Prostakove grubo zlostavljanje, premlaćivanje su uobičajena pojava. Ovdje majka kaže Pravdinu: „... sad grdim, sad se borim; Tako se kuća drži."
2. Famusov se pojavljuje pred nama kao gruba, neuka osoba u komediji A. Griboedova "Teško od pameti". On je nepristojan zavisne osobe, govori mrzovoljno, grubo, na sve moguće načine zove sluge, bez obzira na godine.
3. Možete donijeti sliku gradonačelnika iz komedije "Državni inspektor". Pozitivan primjer: A. Bolkonski.
4) Problem siromaštva, socijalne nejednakosti.
1. Sa zadivljujućim realizmom, F.M. Dostojevski prikazuje svet ruske stvarnosti u romanu "Zločin i kazna". Pokazuje društvenu nepravdu, beznađe, duhovni ćorsokak koji su doveli do apsurdne teorije Raskoljnikova. Junaci romana su siromašni ljudi, poniženi od društva, sirotinja je svuda, patnja je svuda. Zajedno sa autorom osjećamo bol za sudbinom djece. Zauzeti se za obespravljene - to je ono što sazrijeva u glavama čitalaca kada se upoznaju sa ovim djelom.
5) Problem milosrđa.
1. Čini se da sa svih stranica romana F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" od nas traže pomoć siromašni ljudi: Katerina Ivanovna, njena djeca, Sonja... Tužna slika slike ponižene osobe priziva našu milost i saosećanje: „Ljubi bližnjega svoga...” Autor smatra da čovek mora da pronađe put „u carstvo svetlosti i misli”. Vjeruje da će doći vrijeme kada će se ljudi voljeti. Tvrdi da će ljepota spasiti svijet.
2. U očuvanju saosećanja prema ljudima, milosrdne i strpljive duše, moralna visina žene otkriva se u priči A. Solženjicina "Matrjonin Dvor". U svim ponižavajućim iskušenjima Matryona ostaje iskrena, saosećajna, spremna da pomogne, sposobna da se raduje tuđoj sreći. Ovo je slika pravednika, čuvara duhovnih vrijednosti. Ovo je bez toga, po poslovici "nema sela, grada, sve naše zemlje"
6) Problem časti, dužnosti, feat.
1. Kada čitate kako je Andrej Bolkonski smrtno ranjen, doživljavate užas. Nije jurio naprijed sa zastavom, jednostavno nije legao na zemlju kao ostali, već je nastavio stajati, znajući da će jezgro eksplodirati. Bolkonski nije mogao pomoći. On, sa svojim osjećajem časti i dužnosti, plemenitom hrabrošću, nije htio drugačije. Uvek postoje ljudi koji ne mogu da beže, da ćute, da se sakriju od opasnosti. Oni umiru prije drugih, jer su bolji. I njihova smrt nije besmislena: ona rađa nešto u dušama ljudi, nešto veoma važno.
7) Problem sreće.
1. L. N. Tolstoj u romanu „Rat i mir“ nas, čitaoce, dovodi do ideje da se sreća ne izražava u bogatstvu, ne u plemenitosti, ne u slavi, već u ljubavi, sveobuhvatnoj i sveobuhvatnoj. Takva sreća se ne može naučiti. Princ Andrej pre svoje smrti definiše svoje stanje kao „sreću“, koja je u nematerijalnim i spoljašnjim uticajima duše, – „sreću ljubavi“... Čini se da se junak vraća u vreme čiste mladosti, u sve vreme. -živi izvori prirodnih bića.
2. Da biste bili sretni, morate zapamtiti pet jednostavnih pravila. 1. Oslobodite svoje srce od mržnje - oprostite. 2. Oslobodite svoje srce od briga – većina njih se ne obistini. 3. Vodite jednostavan život i cijenite ono što imate. 4. Vratite više. 5. Očekujte manje.
8) Moj omiljeni rad.
Kažu da svaka osoba u svom životu treba da podigne sina, izgradi kuću, posadi drvo. Čini mi se da u duhovnom životu niko ne može bez romana Lava Tolstoja Rat i mir. Mislim da ova knjiga stvara u duši čoveka onu neophodnu moralnu osnovu na kojoj se već može graditi hram duhovnosti. Roman je enciklopedija života; sudbine i iskustva heroja relevantni su do danas. Autor nas podstiče da učimo iz grešaka likova u djelu i živimo „stvarnim životom“.
9) Prijateljstvo.
Andrej Bolkonski i Pjer Bezuhov u romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" ljudi su "kristalno iskrene, kristalne duše". Oni čine duhovnu elitu, moralno jezgro "srži kostiju" trulog društva. To su prijatelji, povezuje ih živost karaktera i duše. Obojica mrze "karnevalske maske" visoko društvo, međusobno se nadopunjuju i postaju neophodni jedno drugom, uprkos činjenici da su toliko različiti. Heroji traže i saznaju istinu - takav cilj opravdava vrijednost njihovih života i prijateljstva.
10) Vjera u Boga. hrišćanski motivi.
1. U liku Sonje, F.M. Dostojevski personifikuje „Čoveka Božijeg“, koji u surovom svetu nije izgubio vezu sa Bogom, strasnu želju za „Životom u Hristu“. U zastrašujućem svijetu zločina i kazne, ova djevojka je moralni svjetlosni snop koji grije srce zločinca. Rodion leči svoju dušu i vraća se u život sa Sonjom. Ispostavilo se da bez Boga nema života. Tako je mislio Dostojevski, pa je Gumiljov kasnije napisao:
2. Junaci romana F.M.Dostojevskog "Zločin i kazna" čitaju parabolu o Lazarevom vaskrsenju. Preko Sonye rasipni sin- Rodion se vraća stvarnom životu i Bogu. Tek na kraju romana vidi "jutro", a ispod njegovog jastuka leži Jevanđelje. Biblijske priče postale su osnova djela Puškina, Ljermontova, Gogolja. Pesnik Nikolaj Gumiljov ima divne reči:
Postoji Bog, postoji svijet, oni žive vječno;
A život ljudi je trenutan i jadan,
Ali sve je sadržano u čoveku,
Koji voli svijet i vjeruje u Boga.
11) Patriotizam.
1. Pravi rodoljubi u romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" ne razmišljaju o sebi, osjećaju potrebu za vlastitim doprinosom, pa čak i žrtvom, ali ne očekuju nagradu za to, jer u duši nose istinski sveti osjećaj Domovina.
Pjer Bezuhov daje svoj novac, prodaje imanje kako bi opremio puk. Istinski patrioti su bili i oni koji su napustili Moskvu, ne želeći da se potčine Napoleonu. Petya Rostov juri na front, jer je "Otadžbina u opasnosti". Ruski seljaci, obučeni u vojničke šinjele, žestoko se odupiru neprijatelju, jer je za njih osjećaj patriotizma svetinja i neotuđiva.
2. U Puškinovoj poeziji nalazimo izvore najčistijeg patriotizma. Njegova „Poltava“, „Boris Godunov“, svi pozivi Petru Velikom, „klevetnicima Rusije“, njegova pesma posvećena godišnjici Borodina, svedoče o dubini narodnog osećanja i snazi rodoljublja, prosvetljenog i uzvišenog.
12) Porodica.
Mi, čitaoci, posebno saosećamo sa porodicom Rostov u romanu L. N. Tolstoja „Rat i mir“, čije ponašanje pokazuje visoku plemenitost osećanja, ljubaznost, čak i retku velikodušnost, prirodnost, bliskost s narodom, moralnu čistotu i poštenje. Osjećaj porodice, koji Rostovovi sveto uzimaju u mirnom životu, ispostavit će se povijesno značajnim tokom Domovinskog rata 1812.
13) Savjest.
1. Vjerovatno smo mi, čitaoci, najmanje očekivali od Dolohova u romanu L. N. Tolstoja "Rat i mir" izvinjenje Pjeru uoči Borodinske bitke. U trenucima opasnosti, u periodu opšte tragedije, u ovom tvrdoglavom čovjeku budi se savjest. Ovo je iznenadilo Bezuhova. Mi, takoreći, vidimo Dolohova sa druge strane, i još jednom ćemo se iznenaditi kada on, sa ostalim kozacima i husarima, pusti grupu zarobljenika, gde će Pjer biti, kada jedva da progovori kada vidi Petju kako leži nepomičan. Savjest je moralna kategorija, bez nje je nemoguće zamisliti pravu osobu.
2. Savjestan znači pristojan, pošten čovek obdaren osjećajem dostojanstva, pravde, dobrote. Onaj ko živi u skladu sa svojom savešću je miran i srećan. Nezavidna je sudbina onoga ko ga je propustio zarad trenutne dobiti ili ga se odrekao iz ličnog egoizma.
3. Čini mi se da su pitanja savesti i časti za Nikolaja Rostova u romanu Lava Tolstoja „Rat i mir“ moralna suština pristojne osobe. Pošto je izgubio mnogo novca od Dolohova, obećava sebi da će ga vratiti ocu, koji ga je spasio od sramote. I jednom me Rostov iznenadio kada je ušao u nasljedstvo i prihvatio sve dugove svog oca. To obično rade ljudi od časti i dužnosti, ljudi sa razvijenim osjećajem savjesti.
4. Najbolje osobine Grineva iz priče A.S. Puškina "Kapetanova kći", zbog odgoja, pojavljuju se u trenucima teških iskušenja i pomažu mu da se časno izvuče iz teških situacija. U uvjetima pobune, heroj zadržava ljudskost, čast i odanost sebi, riskira svoj život, ali ne odstupa od diktata dužnosti, odbijajući da se zakune na vjernost Pugačovu i pravi kompromise.
14) Obrazovanje. Njegova uloga u ljudskom životu.
1. A.S. Gribojedov, pod vodstvom iskusnih nastavnika, dobio je dobro početno obrazovanje, koje je nastavio na Moskovskom univerzitetu. Pisčevi savremenici bili su zapanjeni stepenom njegovog obrazovanja. Diplomirao je na tri fakulteta (slovoslovni odsjek filozofskog fakulteta, prirodno-matematički i pravni fakultet) i stekao akademsko zvanje kandidata ovih nauka. Gribojedov je učio grčki, latinski, engleski, francuski i njemački, govorio arapski, perzijski i talijanski. Aleksandar Sergejevič volio je pozorište. Bio je jedan od najboljih pisaca i diplomata.
2.M.Yu.Lermontov, mislimo na broj velikih pisaca Rusije i naprednu plemenitu inteligenciju. Nazivali su ga revolucionarnim romantikom. Iako je Lermontov napustio univerzitet jer je vodstvo smatralo da je njegov boravak tamo nepoželjan, pjesnika je odlikovao visok nivo samoobrazovanja. Rano je počeo da piše poeziju, lepo je crtao, svirao. Lermontov je stalno razvijao svoj talenat i ostavio bogato stvaralačko nasljeđe svojim potomcima.
15) Službenici. Snaga.
1.I.Krylov, N.V.Gogol, M.E.Saltykov-Shchedrin u svojim djelima ismijavali su one zvaničnike koji ponižavaju svoje podređene i zadovoljavaju nadređene. Pisci ih osuđuju zbog bezobrazluka, ravnodušnosti prema narodu, malverzacija i mita. Nije ni čudo što Ščedrina nazivaju tužiocem javnog života. Njegova satira bila je puna oštrog novinarskog sadržaja.
2. U komediji Generalni inspektor Gogolj je prikazao činovnike koji nastanjuju grad - oličenje strasti koje u njemu haraju. On je osudio čitav birokratski sistem, prikazao vulgarno društvo uronjeno u opštu prevaru. Službenici su daleko od naroda, bave se samo materijalnim blagostanjem. Pisac ne samo da razotkriva njihove zloupotrebe, već pokazuje i da su one dobile karakter "bolesti". Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Strawberry i drugi likovi spremni su da se ponize pred vlastima, ali obične molitelje ne smatraju ljudima.
3.Naše društvo je prešlo na novi krug upravljanja, pa je promijenjen poredak u državi, borba protiv korupcije, vrše se provjere. Tužno je prepoznati u mnogim modernim zvaničnicima i političarima prazninu prekrivenu ravnodušnošću. Gogoljevi tipovi nisu nestali. Postoje u novom ruhu, ali sa istom prazninom i vulgarnošću.
16) Inteligencija. Duhovnost.
1. Inteligentnu osobu ocjenjujem po njenoj sposobnosti da se ponaša u društvu i duhovnosti. Andrej Bolkonski u romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" moj je omiljeni lik kojeg mogu oponašati mladići naše generacije. Pametan je, obrazovan, inteligentan. Ima takve karakterne osobine koje čine duhovnost, kao što su osjećaj dužnosti, časti, patriotizma, milosrđa. Andreju se gadi svijet sa svojom sitničavosti i lažnošću. Čini mi se da podvig kneza nije samo u tome što je sa barjakom pojurio na neprijatelja, već i u tome što je namerno napustio lažne vrednosti, birajući saosećanje, dobrotu i ljubav.
2. U komediji "Višnjik" A.P. Čehov negira inteligenciju ljudima koji ništa ne rade, nisu sposobni za rad, ne čitaju ništa ozbiljno, pričaju samo o nauci, ali se malo razumiju u umjetnost. On smatra da čovječanstvo treba da jača svoju snagu, vrijedno radi, pomaže nastradalima, teži moralnoj čistoti.
3. Andrej Voznesenski ima divne reči: „Postoji ruska inteligencija. Mislite li da ne? Jedi!"
17) Majka. Majčinstvo.
1. Sa strepnjom i uzbuđenjem, AI Solženjicin se prisjetio svoje majke, koja se mnogo žrtvovala za svog sina. Proganjana od strane vlasti zbog muževljeve "bijele garde", očevog "bivšeg bogatstva", nije mogla raditi u ustanovi u kojoj su dobro plaćali, iako je odlično znala strane jezike, učila stenografiju i kucanje. Veliki pisac je zahvalan svojoj majci što je učinila sve da mu usadi raznovrsna interesovanja, da mu da visoko obrazovanje. U njegovom sjećanju majka mu je ostala uzor univerzalnih moralnih vrijednosti.
2. V.Ya.Bryusov povezuje temu majčinstva s ljubavlju i sastavlja oduševljeno veličanje žene-majke. Takva je humanistička tradicija ruske književnosti: pesnik veruje da kretanje sveta, čovečanstva dolazi od žene - simbola ljubavi, samopožrtvovanja, strpljenja i razumevanja.
18) Rad je lenjost.
Valerij Brjusov stvorio je himnu radu, koja takođe sadrži takve strastvene stihove:
I pravo mjesto u životu
Samo onima čiji su dani porođajni:
Samo radnicima - slava,
Samo njima - venac za vekove!
19) Tema ljubavi.
Svaki put kada je Puškin pisao o ljubavi, njegova duša biva prosvetljena. U pesmi: „Voleo sam te...“ pesnikovo osećanje je uznemirujuće, ljubav se još nije ohladila, živi u njemu. Lagana tuga je uzrokovana neuzvraćenim jakim osjećajem. Priznaje svojoj voljenoj, i koliko su snažni i plemeniti njegovi impulsi:
Voleo sam te tiho, beznadežno,
Ili stidljivost ili ljubomora...
Plemenitost pesnikovih osećanja, obojena svetlošću i suptilnom tugom, izražena je jednostavno i neposredno, toplo i, kao i uvek kod Puškina, šarmantno muzikalno. To je prava snaga ljubavi, koja se suprotstavlja taštini, ravnodušnosti, tuposti!
20) Čistoća jezika.
1. Tokom svoje istorije, Rusija je iskusila tri ere začepljenja ruskog jezika. Prvi se dogodio pod Petrom 1, kada je samo stranih riječi bilo više od tri hiljade morskih izraza. Druga era nastupila je sa revolucijom 1917. Ali najmračnije vrijeme za naš jezik je krajXX- PočniXXIstoljeća, kada smo bili svjedoci degradacije jezika. Šta vrijedi samo jedna fraza koja zvuči na televiziji: "Ne usporavajte - smikers!" Amerikanizmi su preplavili naš govor. Siguran sam da se mora strogo paziti na čistoću govora, potrebno je iskorijeniti klerikalizam, žargon, obilje stranih riječi koje istiskuju lijepo, ispravno književni govor, što je standard ruskih klasika.
2. Puškin nije imao priliku da spasi otadžbinu od neprijatelja, ali joj je dato da ukrasi, uzdigne i veliča svoj jezik. Pjesnik je iz ruskog jezika izvukao nečuvene zvukove i nepoznatom snagom "udario u srca" čitalaca. Proći će vijekovi, ali ova poetska blaga ostat će potomcima u svoj čari svoje ljepote i nikada neće izgubiti snagu i svježinu:
Voleo sam te tako iskreno, tako nežno,
Ne daj Bože da budeš voljen da budeš drugačiji!
21) Priroda. Ekologija.
1. Za poeziju I. Bunina karakterističan je pažljiv odnos prema prirodi, on brine o njojczaštite, zbog čistoće, stoga u njegovim lirikama ima mnogo svetlih, bogatih boja ljubavi i nade. Priroda hrani pjesnika optimizmom, kroz njene slike on izražava svoje životna filozofija:
Proći će moje proljeće, proći će i ovaj dan,
Ali zabavno je lutati okolo i znati da sve prolazi
U međuvremenu, kako sreća večnog življenja neće umrijeti...
U pjesmi "Šumski put" priroda je izvor sreće i ljepote za čovjeka.
2. Knjiga V. Astafieva "Car-riba" sastoji se od mnogo eseja, priča i kratkih priča. Poglavlja "San o Bijelim planinama" i "Kralj-riba" opisuju interakciju čovjeka s prirodom. Pisac ogorčeno imenuje razlog uništenja prirode - to je duhovno osiromašenje čovjeka. Njegova borba sa ribom ima tužan ishod. Općenito, u svojim rasuđivanjima o čovjeku i svijetu oko njega, Astafiev zaključuje da je priroda hram, a čovjek je dio prirode, te je stoga dužan čuvati ovaj zajednički dom za sva živa bića, čuvati njegovu ljepotu.
3. Nesreće u nuklearnim elektranama pogađaju stanovnike čitavih kontinenata, pa i cijele Zemlje. Imaju dugoročne posljedice. Prije mnogo godina dogodila se najgora katastrofa koju je izazvao čovjek - nesreća u nuklearnoj elektrani Černobil. Najviše su stradale teritorije Bjelorusije, Ukrajine i Rusije. Posljedice katastrofe su globalne. Po prvi put u istoriji čovečanstva, industrijska nesreća je dostigla takve razmere da se njene posledice mogu naći bilo gde u svetu. Mnogi ljudi su primili strašne doze zračenja i umrli bolnom smrću. Zagađenje Černobilom nastavlja da uzrokuje porast smrtnosti među stanovništvom svih uzrasta. Rak je jedna od tipičnih manifestacija posljedica izlaganja radijaciji. Nesreća u nuklearki dovela je do smanjenja nataliteta, povećanja mortaliteta, genetskih poremećaja... Ljudi bi se trebali sjećati Černobila radi budućnosti, biti svjesni opasnosti od radijacije i učiniti sve da takvi katastrofe se nikada više ne dešavaju.
22) Uloga umetnosti .
Moja savremenica, pesnikinja i prozaista Elena Takho-Godi, pisala je o uticaju umetnosti na čoveka:
I možete živeti bez Puškina
I bez Mocartove muzike -
Bez svega što je duhovno draže,
Nema sumnje da možete živjeti.
Još bolje, mirnije, lakše
Bez apsurdnih strasti i strepnje
I sigurnije, naravno,
Ali kako postići ovaj rok? ..
23) O našoj manjoj braći .
1. Odmah sam se sjetio nevjerovatne priče „Ukroti me“, gdje Julija Drunina govori o nesretnoj, drhtećoj od gladi, straha i hladnoće, nepotrebnoj životinji na pijaci, koja se nekako odmah pretvorila u domaćeg idola. Njega je radosno obožavala cijela porodica pjesnikinje. U drugoj priči čiji je naslov simboličan - "U odgovoru svima koje je pripitomila", ona će reći da je odnos prema "našoj manjoj braći", prema stvorenjima koja su potpuno zavisna od nas, "kamen ogledna" za svako od nas.
2. U mnogim djelima Jacka Londona čovjek i životinje (psi) prolaze kroz život rame uz rame i pomažu jedni drugima u svim situacijama. Kada ste jedini predstavnik ljudskog roda za stotine kilometara snježne tišine, nema boljeg i predanijeg pomoćnika od psa, a osim toga, za razliku od čovjeka, nije sposoban za laži i izdaju.
24) Otadžbina. Mala kuća.
Svako od nas ima svoju malu domovinu - mjesto odakle počinje naša prva percepcija svijeta, poimanje ljubavi prema domovini. Pesnik Sergej Jesenjin ima najdragocenije uspomene vezane za selo Rjazan: sa plavetnilom koje je palo u reku, poljem malina, brezovim šumarkom, gde je doživeo „jezersku melanholiju“ i bolnu tugu, gde je čuo krik oriola, razgovor vrabaca, šuštanje trave. I odmah sam zamislio to lepo rosno jutro koje je pesnik sreo u detinjstvu i koje mu je dalo sveti „osećaj zavičaja“:
Protkana preko jezera
Grimizno svjetlo zore...
25) Istorijsko pamćenje.
1. A. Tvardovsky je napisao:
Rat je prošao, patnja je prošla,
Ali bol doziva ljude.
Ajde ljudi nikad
Ne zaboravimo ovo.
2. Djela mnogih pjesnika posvećena su podvigu naroda u Velikom otadžbinskom ratu. Sjećanje na iskustvo ne umire. A.T. Tvardovsky piše da krv palih nije prolivena uzalud: preživjeli moraju čuvati mir kako bi potomci živjeli srećno na zemlji:
Zaveštao sam u tom životu
srećni ste što jeste
I domovina
Zahvaljujući njima, herojima rata, živimo u miru. Vječni plamen gori podsjećajući nas na živote date za domovinu.
26) Ljepota.
Sergej Jesenjin u svojim tekstovima opeva sve lepo. Ljepota za njega je mir i sklad, priroda i ljubav prema domovini, nježnost prema njegovoj voljenoj: "Kako je lijepa Zemlja i čovjek na njoj!"
Ljudi nikada neće moći da prevladaju osećaj lepote u sebi, jer se svet neće beskonačno menjati, ali će uvek postojati nešto što raduje oko i uzbuđuje dušu. Smrzavamo se od oduševljenja, slušajući večnu muziku rođenu inspiracijom, diveći se prirodi, čitajući poeziju... I volimo, obožavamo, sanjamo nešto tajanstveno i lepo. Ljepota je sve što donosi sreću.
27) Filistejstvo.
1.B satirične komedije"Bedbug" i "Bath" V. Mayakovsky ismijava takve poroke kao što su filisterstvo i birokratija. U budućnosti nema mesta za protagonista predstave "Stenica". Satira Majakovskog ima oštar fokus, otkriva nedostatke koji postoje u svakom društvu.
2. In istoimena kratka priča A.P. Čehov Jonah je oličenje strasti prema novcu. Vidimo osiromašenje njegovog duha, fizičko i duhovno „odricanje“. Pisac nam je pričao o gubitku ličnosti, nepopravljivom gubitku vremena – najvrednijem bogatstvu ljudskog života, o ličnoj odgovornosti prema sebi i društvu. Sjećanja na kreditne papire onsa takvim zadovoljstvom ga uveče vadi iz džepova, gaseći u njemu osećanja ljubavi i dobrote.
28) Sjajni ljudi. Talent.
1. Omar Khayyam je sjajna, briljantno obrazovana osoba koja je živjela intelektualno bogatim životom. Njegov rubaiyat je priča o usponu pjesnikove duše do visoke istine bića. Khayyam nije samo pjesnik, već i majstor proze, filozof, zaista sjajna osoba. On je umro, a njegova zvijezda blista u "svodu" ljudskog duha skoro hiljadu godina, a njena svjetlost, primamljiva i tajanstvena, ne se gasi, već, naprotiv, postaje sjajnija:
Budim Stvoritelj, Vladar visina,
Spalio bi stari nebeski svod.
A ja bih navukao novu ispod koje
Zavist ne bode, ljutnja ne juri.
2. Aleksandar Isaevič Solženjicin je čast i savest našeg doba. Bio je učesnik Velikog domovinskog rata, odlikovan za herojstvo u bitkama. Zbog neodobravanja na račun Lenjina i Staljina, uhapšen je i osuđen na osam godina rada u logorima. 1967. poslao je na Kongres književnika SSSR-a otvoreno pismo pozivajući na prekid cenzure. On, poznati pisac, bio je proganjan. Godine 1970. dobio je Nobelovu nagradu za književnost. Godine priznanja bile su teške, ali vratio se u Rusiju, pisao mnogo, njegovo novinarstvo se smatra moralnom propovijedi. Solženjicin se s pravom smatra borcem za slobodu i ljudska prava, političarem, ideologom, javnom osobom koja je pošteno, nesebično služila zemlji. Njegova najbolja dela su Arhipelag Gulag, Matrjonin dvor, Odeljenje za rak...
29) Problem materijalne podrške. Bogatstvo.
Univerzalna mjera svih vrijednosti mnogih ljudi, nažalost, nedavno je postao novac, strast za gomilanjem. Naravno, za mnoge građane ovo je oličenje blagostanja, stabilnosti, pouzdanosti, sigurnosti, čak i garant ljubavi i poštovanja – koliko god to paradoksalno zvučalo.
Za takve kao što je Čičikov u pesmi N.V. Gogolja "Mrtve duše" i mnogim ruskim kapitalistima, u početku nije bilo teško "zamoliti se", laskati, davati mito, biti "gurani okolo", zatim se "gurati" i uzimati mito. , živi luksuzno .
30) Sloboda-nesloboda.
Pročitao sam roman E. Zamyatina "Mi" u jednom dahu. Ovdje se može pratiti ideja šta se može dogoditi čovjeku, društvu, kada se oni, povinujući se apstraktnoj ideji, dobrovoljno odreknu slobode. Ljudi se pretvaraju u dodatak mašine, u zupčanike. Zamjatin je prikazao tragediju prevazilaženja ljudskog u čoveku, gubitak imena kao gubitak sopstvenog „ja“.
31) Problem vremena .
Tokom dugog stvaralačkog života L.N. Tolstoju je stalno ponestajalo vremena. Njegov radni dan je počeo u zoru. Pisac je upijao jutarnje mirise, video izlazak sunca, buđenje i .... kreiran. Pokušao je da bude ispred vremena, upozoravajući čovečanstvo na moralne katastrofe. Ovaj mudri klasik ili je išao u korak s vremenom, ili je bio korak ispred njega. Tolstojeva djela i dalje su tražena u cijelom svijetu: Ana Karenjina, Rat i mir, Krojcerova sonata...
32) Moral.
Čini mi se da je moja duša cvijet koji me vodi kroz život tako da živim po svojoj savjesti, a duhovna snaga čovjeka je ona svijetleća materija koju satka svijet mog sunca. Moramo da živimo po Hristovim zapovestima da bi čovečanstvo bilo humano. Da biste bili moralni, morate naporno raditi na sebi:
A Bog ćuti
Za teški grijeh
Zato što su sumnjali u Boga
Kaznio je sve ljubavlju,
Što bi naučio vjerovati u agoniju.
33) Prostor.
Ipostas T.I. Tjučev je svet Kopernika, Kolumba, odvažne ličnosti, koja izlazi u ponor. To je ono što mi čini bliskim pjesnika, čovjeka iz doba nečuvenih otkrića, naučne odvažnosti i osvajanja kosmosa. On nam usađuje osjećaj beskonačnosti svijeta, njegove veličine i misterije. Vrijednost osobe određena je sposobnošću da se divi i bude zadivljen. Tjučev je bio obdaren ovim "kosmičkim osećanjem" kao niko drugi.
34 Omiljeni grad.
U poeziji Marine Cvetajeve, Moskva je veličanstven grad. U pjesmi "Nad plavetnilom gajeva podmoskovskih....." zvonjava moskovskih zvona slijeva se kao melem na dušu slijepca. Ovaj grad je svetinja za Cvetaevu. Ona mu priznaje ljubav koju je, čini se, upijala majčinim mlekom, a prenosila je na svoju decu:
A vi ne znate da je zora u Kremlju
Dišite lakše nego bilo gdje drugdje na zemlji!
35) Ljubav prema domovini.
U pjesmama S. Jesenjina osjećamo potpuno jedinstvo lirskog junaka sa Rusijom. Sam pjesnik će reći da je osjećaj domovine glavna stvar u njegovom radu. Jesenjin ne sumnja u potrebu za promjenama u životu. On vjeruje u buduće događaje koji će probuditi uspavanu Rusiju. Stoga je stvorio djela kao što su "Preobraženje", "O Ruso, zamahni krilima":
O Ruso, zamahni krilima,
Stavite drugu podršku!
Sa drugim imenima
Još jedna stepa se diže.
36) Istorijsko pamćenje.
1. “Rat i mir” L. N. Tolstoja, “Sotnikov” i “Obelisk” V. Bikova - sva ova djela objedinjuje tema rata, ona izbija u neizbježnu katastrofu, uvlačeći se u krvavi vrtlog događaja. Njegov užas i besmislenost, gorčinu jasno je pokazao Lav Tolstoj u svom romanu "Rat i mir". Omiljeni junaci pisca shvaćaju beznačajnost Napoleona, čija je invazija bila samo zabava ambicioznog čovjeka koji je završio na tronu kao rezultat dvorski puč. Nasuprot tome, prikazana mu je slika Kutuzova, koji je u ovom ratu bio vođen drugim motivima. Borio se ne zbog slave i bogatstva, već zbog odanosti otadžbini i dužnosti.
2. 68 godina Velike pobjede dijeli nas od Velikog domovinskog rata. Ali vrijeme ne smanjuje interesovanje za ovu temu, skreće pažnju mojoj generaciji na daleke frontovske godine, na porijeklo hrabrosti i podviga sovjetskog vojnika - heroja, osloboditelja, humaniste. Kad su topovi zagrmeli, muze nisu ćutale. Usađujući ljubav prema domovini, književnost je usađivala i mržnju prema neprijatelju. I ovaj kontrast nosio je najvišu pravdu, humanizam. Zlatni fond sovjetske književnosti uključivao je djela nastala tokom ratnih godina kao što su "Ruski lik" A. Tolstoja, "Nauka mržnje" M. Šolohova, "Nepokoreni" B. Gorbatija ...
ruski jezik (zadatak C)
Problem sa nastavnikom.
Moramo biti pažljivi prema nastavnicima ne samo kada učimo u školi, već i kada ulazimo u odraslo doba. Redovi Andreja Dementjeva su besmrtni:
Da se nisi usudio zaboraviti učitelje!
Brinu se o tebi i pamte
I u tišini promišljenih soba
Radujemo se vašem povratku i novostima.
Problem prepoznavanja talenata .
Smatram da treba da budemo više pažljivi prema talentovanim ljudima.
Ovom prilikom V. G. Belinsky se vrlo precizno izrazio: „Pravi i jak talenat neće biti ubijen žestinom kritike, kao što ga ni njeni pozdravi neće malo podići“
Prisjetimo se A. S. Puškina, I. A. Bunina, A. I. Solženjicina, čiji je genij prekasno prepoznat. Kroz vekove je teško shvatiti da je sjajni pesnik A. S. Puškin poginuo u dvoboju veoma mlad. A za to je krivo društvo koje ga okružuje. Koliko bismo samo sjajnih djela još mogli pročitati da nije Dantesov zlobni metak.
Problem destrukcije jezika.
Duboko sam uvjeren da bi poboljšanje jezika trebalo dovesti do njegovog bogaćenja, a ne degradacije.
Vječne su riječi I. S. Turgenjeva, velikog majstora književnosti: „Čuvajte se čistote jezika, kao svetinje“.
Moramo naučiti da volimo svoj maternji jezik, sposobnost da ga doživljavamo kao neprocenjiv poklon od velikih klasika: A. S. Puškina, M. Ju. Ljermontova, I. A. Bunjina, L. N. Tolstoja, N. V. Gogolja.
I želio bih vjerovati da će naša pismenost, sposobnost čitanja s ljubavlju i percipiranja najboljih djela svjetskih klasika spriječiti degradaciju ruskog jezika.
Problem kreativnog traganja.
Za svakog pisca je važno da pronađe svog čitaoca.
Vladimir Majakovski je napisao:
Poezija je ista ekstrakcija radijuma:
Gram proizvodnje, godina rada.
Izdavanje jedne riječi radi
Hiljadu reči verbalne rude.
Sam život pomaže piscu da riješi probleme kreativnosti.
Život S. A. Jesenjina bio je višestruk, plodan.
Pisac, režiser, glumac V. M. Shukshin postigao je priznanje zahvaljujući napornom kreativnom radu.
Problem spasavanja porodice.
Smatram da je glavna funkcija porodice nastavak ljudskog roda, zasnovanog na pravilnom obrazovanju.
A. S. Makarenko se vrlo precizno izrazio na ovu temu: "Ako ste rodili dijete, to znači da ste mu dugi niz godina davali svu napetost svojih misli, svu svoju pažnju i svu svoju volju."
Divim se porodičnim odnosima Rostovovih, junaka romana Lava Tolstoja Rat i mir. Roditelji i djeca su ovdje jedno te isto. Ovo jedinstvo je pomoglo da se preživi u teškim uslovima, da postane korisno društvu, domovini.
Moje je duboko uvjerenje da razvoj čovječanstva počinje od punopravne porodice.
Problem prepoznavanja klasične književnosti.
Za prepoznavanje klasične književnosti neophodna je određena kultura čitanja.
Maksim Gorki je napisao: „Pravi život se ne razlikuje mnogo od dobre fantazijske priče, ako ga posmatramo iznutra, sa strane želja i motiva koji vode čoveka u njegovoj aktivnosti.
Svjetski klasici prošli su trnovit put prepoznavanja. A pravi čitalac je zadovoljan što djela W. Shakespearea, A. S. Puškina, D. Defoea, F. M. Dostojevskog, A. I. Solženjicina, A. Dumasa, M. Twaina, M. A. Šolohova, Hemingwaya i mnogih drugih pisaca čine "Zlatni" fond svjetske književnosti.
Smatram da treba da postoji granica između političke korektnosti i književnosti.
Problem stvaranja dječije književnosti.
Po mom mišljenju, dječja književnost postaje razumljiva samo ako je stvara pravi majstor.
Maksim Gorki je napisao: "Potrebna nam je zabavna, duhovita knjiga koja razvija smisao za humor kod deteta."
Književnost za djecu ostavlja neizbrisiv trag u životu svakog čovjeka. Radovi A. Bartoa, S. Mihalkova, S. Marshaka, V. Bianchija, M. Prishvina, A. Lindgrena, R. Kiplinga učinili su da se svako od nas raduje, brine, divi se.
Tako je književnost za djecu prva faza kontakta sa ruskim jezikom.
Problem uštede knjige.
Za duhovno razvijenu osobu bitna je sama suština čitanja, u kakvom god obliku bila prisutna.
Ovo je stajalište akademika D.S. Lihačeva: "... pokušajte da izaberete knjigu po svom ukusu, odmorite se na neko vreme od svega na svetu, udobno sedite uz knjigu i shvatićete da postoji mnogo knjiga bez kojih ne možete živeti ..."
Vrijednost knjige neće biti izgubljena ako se prikaže u elektronskom obliku, kao što to čine savremenih pisaca. Ovo štedi vrijeme i čini svaki posao dostupnim mnogim ljudima.
Dakle, svako od nas treba da nauči kako da pravilno čita i da nauči kako da koristi knjigu.
Problem obrazovanja u vjeri.
Smatram da vjeru u čovjeka treba odgajati od djetinjstva.
Duboko su me dirnule riječi naučnika, duhovnog lika Aleksandra Mena, koji je rekao da je čovjeku potrebna vjera "...u najviše, u Ideal".
Od djetinjstva počinjemo vjerovati u dobrotu. Koliko nam svjetlosti, topline, pozitivnih priča A. S. Puškina, Bazhova, Eršova daju.
Pročitani tekst natjerao me na razmišljanje da se klice vjere koje su se pojavile u djetinjstvu značajno umnožavaju u odrasloj dobi i pomažu svakome od nas da budemo sigurniji.
Problem jedinstva sa prirodom .
Moramo shvatiti da je sudbina prirode naša sudbina.
Pesnik Vasilij Fedorov je napisao:
Da spasim sebe i svijet,
Treba nam, bez gubljenja godina,
Zaboravite sve kultove
Nepogrešiv
Kult prirode.
Poznati ruski pisac V.P. Astafiev u svom djelu „Car-riba“ suprotstavlja dva junaka: Akima, koji nezainteresovano voli prirodu, i Gogu Gertseva, koji je grabežljivo uništava. A priroda se sveti: Goga apsurdno završava svoj život. Astafjev uvjerava čitaoca da je odmazda za nemoralan odnos prema prirodi neizbježna.
Završio bih riječima R. Tagorea: „Došao sam na vašu obalu kao stranac; Živeo sam u tvojoj kući kao gost; Ostavljam te kao prijatelja, o moja Zemljo.
Problem sa životinjama.
Da, zaista, Božije stvorenje ima dušu i ponekad razume bolje od čoveka.
Od djetinjstva volim priču Gavriila Troepolskog "Bijeli Bim Crno uho". Divim se prijateljstvu vlasnika i psa, koje je ostalo vjerno do kraja života. Ponekad ne dobijete takvo prijateljstvo.
Dobrota i ljudskost izvire sa stranica bajke Antoinea Saint-Exuperyja" Mali princ". Svoju glavnu ideju izrazio je frazom koja je postala gotovo slogan: "Mi smo odgovorni za one koje smo pripitomili".
Problem umjetničke ljepote.
Po mom mišljenju, umjetnička ljepota je ljepota koja prodire srce.
Omiljeni kutak koji je inspirisao M.Yu. Lermontov je stvorio prava remek-djela umjetnosti i književnosti, bio je Kavkaz. U krilu slikovite prirode, pjesnik se osjećao nadahnuto, nadahnuto.
„Pozdravljam te, pusti kutak, utočište mira, rada i inspiracije“, s ljubavlju je napisao A. S. Puškin o Mihajlovskom.
Dakle, umjetnička, nevidljiva ljepota je sudbina kreativnih ljudi.
Problem odnosa prema domovini.
Država postaje velika zahvaljujući ljudima koji u njoj žive.
Akademik D.S. Lihačov je napisao: "Ljubav prema domovini daje smisao životu, pretvarajući život iz vegetacije u smisleno postojanje."
Domovina u životu čovjeka je najsvetija. O njoj prije svega razmišljaju u nezamislivo teškim situacijama. U godinama Krimski rat Admiral Nakhimov, braneći Sevastopolj, herojski je poginuo. Zaveštao je vojnicima da brane grad do poslednje sekunde.
Uradimo ono što zavisi od nas. I neka naši potomci kažu o nama: "Voljeli su Rusiju."
Šta nas naša nevolja uči?
Saosjećanje, saosjećanje je rezultat svijesti o svojim nesrećama.
Neizbrisiv utisak na mene ostavljaju riječi Eduarda Asadova:
A ako negdje izbije nevolja,
Pitam te: srcem nikad,
Nikad se ne pretvaraj u kamen...
Nesreća koja je zadesila Andreja Sokolova, junaka priče M. A. Šolohova "Sudbina čovjeka", nije ubila u njemu najbolje ljudske kvalitete. Nakon gubitka svih svojih najmilijih, nije ostao ravnodušan prema sudbini malog siročeta Vanjuške.
Tekst M. M. Prishvina natjerao me da duboko razmislim o tome da nijedna nevolja nije tuđa.
Problem sa knjigom.
Mislim da je svaka knjiga zanimljiva na svoj način.
“Sviđa mi se knjiga. Olakšaće vam život, pomoći će vam da na prijateljski način sredite šaroliku i burnu zbrku misli, osećanja, događaja, naučiće vas da poštujete osobu i sebe, inspiriše um i srce osećanjem ljubavi prema svijetu, prema osobi “, rekao je Maksim Gorki.
Epizode iz biografije Vasilija Makaroviča Šukšina su vrlo zanimljive. Zbog teških životnih uslova, tek u mladosti, prilikom prijema u VGIK, mogao je da se upozna sa delima velikih klasika. Knjiga mu je pomogla da postane divan pisac, talentovani glumac, reditelj, scenarista.
Tekst je već pročitan, ostavljen po strani, a ja i dalje razmišljam šta da uradim da sretnemo samo dobre knjige.
Problem uticaja medija.
Duboko sam uvjeren da moderni mediji trebaju ljudima usaditi moralni i estetski štih.
D.S. Likhachev je o tome napisao: „Morate razviti intelektualnu fleksibilnost u sebi kako biste razumjeli dostignuća i mogli odvojiti lažno od istinski vrijednog.“
Nedavno sam pročitao u jednom od novina da su 1960-ih i 1970-ih popularni časopisi Moskva, Znamya, Roman-gazeta objavljivali najbolja djela mladih pisaca i pjesnika. Ovi časopisi su se svidjeli mnogima, jer su pomogli da se živi stvarno, da se podržavamo.
Zato naučimo kako odabrati korisne novine i časopise iz kojih možete izvući duboko značenje.
Problem u komunikaciji.
Po mom mišljenju, svaka osoba treba da teži iskrenoj komunikaciji.
Kao što je pesnik Andrej Voznesenski dobro rekao o tome:
Suština prave komunikacije je da ljudima pružite toplinu svoje duše.
Matrjona, junakinja priče A. I. Solženjicina "Matrjonin dvor", živi po zakonima dobrote, praštanja, ljubavi. Ona je „isti onaj pravednik, bez koga, po poslovici, selo ne stoji. Niti jedan grad. Ne sva naša zemlja."
Tekst je već pročitan, ostavljen po strani, a ja i dalje razmišljam o tome koliko je važno da svako od nas shvati suštinu ljudskih odnosa.
Problem divljenja ljepoti prirode.
Po mom mišljenju, lepotu prirode je teško objasniti, ona se može samo osetiti.
Predivni stihovi iz pesme Rasula Gamzatova odražavaju tekst V. Rasputina:
U pjesmama oblaka i voda nema laži,
Drveće, bilje i svako Božje stvorenje,
Ime "pjevača prirode" čvrsto je ukorijenjeno u M. M. Prishvina.. U njegovim radovima crtaju se vječne slike prirode, veličanstven krajolik našu ogromnu zemlju. Svoje filozofske vizije prirode izložio je u svom dnevniku "Put do prijatelja".
V. Rasputinov tekst mi je pomogao da dublje shvatim da dok sunce pije rosu, dok riba ide na mrijest, a ptica gradi gnijezdo, u čovjeku je živa nada da će sutra sigurno doći, a možda i hoće. biti bolji nego danas.
Problem nesigurnosti u svakodnevnom životu.
Po mom mišljenju, samo stabilnost i čvrstina će pomoći da budemo sigurni u "sutra".
Želeo bih da istaknem razmišljanja T. Protasenka rečima Eduarda Asadova:
Naš život je poput uskog svjetla svjetiljke.
I od zraka lijevo i desno -
Tama: milioni tihih godina...
Sve što je bilo prije nas i što će doći poslije,
Nije nam dato da vidimo, zar ne.
Jednom je Shakespeare kroz usta Hamleta rekao: "Vrijeme je iščašilo zglob."
Nakon što sam pročitao odlomak, shvatio sam da ćemo mi sami morati postaviti „iščašene zglobove“ našeg vremena. Složen i težak proces.
Problem smisla života.
Duboko sam uvjeren da čovjek, koji se bavi bilo kojom vrstom aktivnosti, mora biti svjestan zašto to radi.
A.P. Čehov je napisao: „Dela su određena njihovim ciljevima: ono delo se naziva velikim, koje ima veliki cilj.
Primjer osobe koja je nastojala da svoj život proživi korisno je Pjer Bezuhov, junak epskog romana L. N. Tolstoja Rat i mir. Upravo njega slikovito karakteriziraju Tolstojeve riječi: „Da bi se živjelo pošteno, mora se trgati, zbuniti se, žuri okolo. Činiti greške. Počni i prestani ponovo, i zauvijek se boriti i žuriti. A mir je duhovna podlost.
Tako mi je Yu. M. Lotman pomogao da još dublje shvatim da svako od nas treba da ima glavni cilj u životu.
Problem složenosti književnog djela.
Po mom mišljenju, u umijeću pisca da svakom čovjeku prenese tajne svog maternjeg i stranog jezika da se manifestuje njegov talenat.
Eduard Asadov je izrazio svoja razmišljanja o složenosti književnog rada: „Danonoćno pokušavam da shvatim sebe...“.
Sećam se da su sjajni ruski pesnici A. S. Puškin i M. Ju. Ljermontov bili divni prevodioci.
Tekst je već pročitan, odložen, a ja i dalje razmišljam o tome da trebamo biti zahvalni onima koji nam otvaraju bezgranične prostore jezika.
Problem besmrtnosti pojedinca.
Duboko sam uvjeren da briljantne ličnosti ostaju besmrtne.
A. S. Puškin je posvetio svoje stihove V. A. Žukovskom:
Njegova poezija pleni slatkoćom
Proći će vijekovi zavidne udaljenosti...
Besmrtni su imena ljudi koji su svoje živote posvetili Rusiji. To su Aleksandar Nevski, Dmitrij Donskoj, Kuzma Minin, Dmitrij Požarski, Petar 1, Kutuzov, Suvorov, Ušakov, K. G. Žukov.
Završio bih riječima Aleksandra Bloka:
Oh, želim da živim ludo
Sve što postoji je da se ovekoveči,
Bezlično - humanizovati,
Neispunjeno - utjeloviti!
Problem vjernosti ovoj riječi.
Pristojan čovek mora biti pošten, pre svega, prema sebi.
Leonid Pantelejev ima priču "Iskrena riječ". Autor nam priča o dječaku koji je dao časnu riječ da će stajati na straži do smjene straže. Ovo dijete je imalo jaku volju i jaku riječ.
"Ne postoji ništa jače od riječi", rekao je Meander.
Problem uloge knjige u ljudskom životu.
Pronalaženje dobre knjige je uvijek radost.
Čingiz Ajtmatov: „Dobrota u čovjeku se mora njegovati, to je zajednička dužnost svih ljudi, svih generacija. To je zadatak književnosti i umjetnosti.
Maksim Gorki je rekao: „Volim knjigu. Olakšaće vam život, pomoći će vam da na prijateljski način sredite šaroliku i burnu zbrku misli, osećanja, događaja, naučiće vas da poštujete osobu i sebe, inspiriše um i srce osećanjem ljubavi prema svijetu, prema osobi.
Problem duhovnog razvoja ličnosti.
Po našem mišljenju, svaka osoba treba da se duhovno razvija. D. S. Likhachev je napisao "" Pored velikih "privremenih" ličnih ciljeva, svaka osoba treba da ima jedan veliki lični cilj ... "
U djelu A. S. Griboedova "Teško od pameti", Chatsky je primjer duhovno razvijene ličnosti. Gadili su mu se sitni interesi, isprazni sekularni život. Hobiji, njegov intelekt bili su mnogo veći od okolnog društva.
Problem odnosa prema televizijskim programima.
Danas mi je veoma teško izabrati najkorisniju od stotina emisija za gledanje.
U knjizi „Rodna zemlja“, D.S. Lihačov je napisao o gledanju televizijskih programa: „..trošite svoje vrijeme na ono što je vrijedno ovog otpada. Gledajte sa izborom."
Najzanimljiviji, informativni, moralni programi, po mom mišljenju, su “Čekaj me”, “Pametno i pametno”, “Vesti”, “Velike trke”. Ovi programi me uče da saosjećam s ljudima, naučim puno novih stvari, brinem o svojoj zemlji i budem ponosan na nju.
Problem viteštva.
Po mom mišljenju, pokornost i laskanje još uvijek nisu eliminirani u našem društvu.
U djelu A.P. Čehova "Kameleon", šef policije je mijenjao ponašanje u zavisnosti od toga s kim je komunicirao: klanjao se službeniku i ponižavao radnika.
U djelu N.V. Gogolja "Generalni inspektor", cijela elita, zajedno sa gradonačelnikom, pokušava da ugodi revizoru, ali kada se ispostavi da Hlestakov nije ono za koga se predstavlja, svi plemeniti ljudi se ukoče u tihoj sceni. .
Problem izobličenja abecede.
Smatram da nepotrebno iskrivljavanje pisane forme dovodi do narušavanja funkcionisanja jezika.
Još u antičko doba Ćirilo i Metodije su stvorili pismo. U Rusiji se 24. maja obeležava Dan slovenske pismenosti. To govori o ponosu našeg naroda na rusko pismo.
Problem obrazovanja.
Po mom mišljenju, dobrobiti obrazovanja sude se po konačnim rezultatima.
„Učenje je svetlost, a neznanje je tama“, kaže ruska narodna poslovica.
Političar N. I. Pirogov je rekao: „Većina najobrazovanijih među nama s pravom će reći samo da je učenje samo priprema za stvarni život.”
Pitanje časti.
Po mom mišljenju, riječ "čast" ni danas nije izgubila značenje.
D.S. Likhachev je napisao: "Čast, pristojnost, savjest - to su kvalitete koje treba njegovati."
Priča o junaku romana A. S. Puškina "Kapetanova kći" Petra Grineva potvrda je da se čovjeku daje snaga da živi ispravno ispunjavajući svoju dužnost, sposobnost da zaštiti svoju čast i dostojanstvo, poštuje sebe i druge , i sačuvati njegove duhovne ljudske kvalitete.
Problem svrhe umjetnosti.
Vjerujem da umjetnost treba imati estetsku svrhu.
V. V. Nabokov je rekao: „Ono što mi zovemo umjetnošću, u suštini, nije ništa drugo do slikovita istina života, morate je moći uhvatiti, to je sve.“
Velike kreacije pravih umjetnika priznate su u cijelom svijetu. Nije ni čudo što su slike ruskih umjetnika Levitana i Kuindžija izložene u Muzeju umjetnosti Louvre u Parizu.
Problem promene ruskog jezika.
Po mom mišljenju, uloga ruskog jezika zavisi od nas.
“Pred vama je masa - ruski jezik. Duboko zadovoljstvo te zove. Užitak će uroniti u svu svoju neizmjernost i osjetiti njegove divne zakone...”, napisao je N.V. Gogol.
„Čuvajte naš jezik, naš prekrasni ruski jezik, ovo je blago, ovo je imovina koju su nam predali naši prethodnici, među kojima ponovo blista Puškin! Odnosite se s poštovanjem prema ovom moćnom oružju; u rukama vještih, u stanju je činiti čuda... Čuvajte čistoću jezika, kao svetinju! - Zvao je I. S. Turgenjev.
Problem ljudske reakcije.
Čitajući ovaj tekst, sjetite se vlastitih primjera.
Jednom davno nepoznata žena je pomogla meni i mojim roditeljima da pronađemo pravu adresu u gradu Belgorodu, iako je žurila da krene svojim poslom. I njene riječi su mi ostale u sjećanju: “U našim godinama samo pomažemo jedni drugima, inače ćemo se pretvoriti u životinje.”
Junaci djela A.P. Gaidara "Timur i njegov tim" su besmrtni. Momci koji nesebično pružaju pomoć pomažu u formiranju moralnog i estetskog osjećaja. Glavna stvar je njegovati svijetlu dušu u sebi, želju da pomognete ljudima i shvatite ko biti u ovom životu.
Problem pamćenja zavičajnih mjesta.
Sergej Jesenjin ima divne retke:
Niska kuća sa plavim kapcima
Nikada te necu zaboraviti,
Bili su preskorašnji
Odjekuje u sumrak godine.
I. S. Turgenjev je posljednje godine svog života proveo u inostranstvu. Umro je u francuskom gradu Bougeval 1883. Pre smrti, teško bolesni pisac se obratio svom prijatelju Jakovu Polonskom: „Kad budeš u Spaskom, pokloni se od mene kući, bašti, mom mladom hrastu, domovini, koju verovatno nikada više neću videti.
Tekst koji sam pročitao pomogao mi je da dublje shvatim šta je draže od mojih zavičajnih mjesta, mog zavičaja, a u ovaj koncept je uloženo mnogo, ništa ne može biti.
Problem savesti.
Vjerujem da je najvažniji ukras čovjeka čista savjest.
„Čast, pristojnost, savest su osobine koje treba negovati“, napisao je D. S. Lihačov.
Vasilij Makarovič Šukšin ima filmsku priču "Kalina Krasnaja". Protagonista Egor Prokudin, bivši kriminalac, ne može sebi da oprosti u duši što je naneo mnogo tuge svojoj majci. Prilikom susreta sa starijom ženom ne može priznati da je njen sin.
Pročitani tekst natjerao me da duboko razmislim o tome da bez obzira u kojoj se situaciji nalazimo, ne smijemo izgubiti ljudski obraz i dostojanstvo.
Problem slobode pojedinca i odgovornosti prema društvu.
Svako treba da bude svjestan svoje odgovornosti prema društvu. To potvrđuju i stihovi koje je napisao Y. Trifonov: „Odraz istorije leži na svakom čoveku. Jedne prži jarkim, vrelim i prijetećim svjetlom, na drugima je jedva primjetan, malo treperi, ali postoji kod svih.
Akademik D.S. Lihačov je rekao: „Ako čovek živi da bi ljudima doneo dobro, da bi im olakšao patnju u slučaju bolesti, da bi ljudima pružio radost, onda sebe ocenjuje na nivou svoje čovečnosti“
Čingiz Ajtmatov je o slobodi rekao: „Sloboda pojedinca i društva je najvažniji nepromenljivi cilj i najvažniji smisao bića, i ništa nije važnije u istorijski plan ne može biti, ovo je najvažniji napredak, a samim tim i dobrobit države"
Problem patriotizma
„Ljubav prema domovini daje smisao životu, pretvarajući život iz vegetacije u smisleno postojanje“, napisao je D. S. Lihačov.
Podvizi starije generacije tokom Velikog domovinskog rata potvrđuju da je domovina u životu čovjeka najsvetija. Čovek ne može ostati ravnodušan čitajući priču Borisa Ljvoviča Vasiljeva „Ovde su zore tihe“ o mladim protivavionskim topnicima koji su poginuli braneći svoju domovinu od neprijatelja.
Pravi vojnik koji nesebično voli svoju domovinu je Nikolaj Plužnikov, junak priče Borisa Vasiljeva "Nije bio na spiskovima". Do poslednjeg minuta svog života branio je Brestska tvrđava od fašista.
„Čovek ne može živjeti bez domovine, kao što se ne može živjeti bez srca“, pisao je K. G. Paustovsky.
Problem izbora profesije.
Samo tada će osoba biti strastvena prema svom poslu, ako ne pogriješi u odabiru profesije. D.S. Likhachev je napisao: „Morate biti strastveni prema svojoj profesiji, svom poslu, onim ljudima kojima direktno pomažete (ovo je posebno neophodno za nastavnika i doktora), i onima kojima donosite pomoć „sa daljine“, bez vidjevši ih.”
Uloga milosrđa u ljudskom životu.
Ruski pesnik G. R. Deržavin je rekao:
Ko ne šteti i ne vređa,
I ne uzvraća zlom za zlo:
Videće sinovi njihovih sinova
I sve dobro u životu.
A F. M. Dostojevski posjeduje sljedeće stihove: „Neprihvatanje svijeta u kojem je prolivena barem jedna dječja suza“
Problem okrutnosti i humanizma prema životinjama.
Dobrota i ljudskost izvire sa stranica bajke Antoana Sent Egziperija "Mali princ". Svoju glavnu ideju izrazio je frazom koja je postala gotovo slogan: „Odgovorni smo za one koje smo pripitomili“.
Roman Čingiza Ajtmatova "Skela" upozorava nas na univerzalnu nesreću. Glavni likovi romana, vukovi, Akbara i Tashchainar, nestaju ljudskom krivicom. Sva priroda je nestala pred njima. Stoga ljudi čekaju neizbježnu skelu.
Pročitani tekst me natjerao na razmišljanje o tome da odanost, razumijevanje, ljubav trebamo učiti od životinja.
Problem složenosti ljudskih odnosa.
Veliki ruski pisac L. N. Tolstoj je napisao: „Života postoji samo ako živiš za druge“. U Ratu i miru on otkriva tu ideju, pokazujući na primjeru Andreja Bolkonskog i Pjera Bezuhova šta je stvarni život.
I S. I. Ozhegov je rekao: "Život je aktivnost osobe i društva, u jednoj ili drugoj manifestaciji."
Odnos između očeva i djece.
B.P. Pasternak je rekao: „Nasilnik ljubavi prema bližnjem je prvi od ljudi koji izdaje samog sebe...”
Pisac Anatolij Aleksin opisuje sukob među generacijama u svojoj priči "Podela imovine". “Odgovarati svojoj majci je najsuvišnija stvar na svijetu”, kaže sudija muškarcu-sinu koji tuži majku za imovinu.
Svako od nas treba da nauči da čini dobro. Ne izazivajte nevolje, bol voljenim osobama.
Pitanje prijateljstva.
V.P. Nekrasov je napisao: „Najvažnija stvar u prijateljstvu je sposobnost razumevanja i praštanja.
A. S. Puškin je pravo prijateljstvo okarakterisao na sledeći način: „Prijatelji moji, naš savez je prelep! On je, kao i duša, neodvojiv i vječan.
Problem ljubomore.
Ljubomora je osjećaj koji nije kontroliran umom, koji vas tjera na nepromišljena djela.
U romanu M. A. Šolohova "Tihi teče Don", Stepan žestoko tuče svoju ženu Aksinju, koja se prvi put istinski zaljubila u Grigorija Melehova.
U romanu Lava Tolstoja Ana Karenjina, ljubomora njenog muža dovodi Anu do samoubistva.
Mislim da svako treba da se trudi da razume voljenu osobu i nađe hrabrosti da mu oprosti.
Šta je prava ljubav?
Divne stihove Marine Cvetaeve:
Kao desna i lijeva ruka
Tvoja duša je bliska mojoj duši.
K. D. Ryleev ima istorijsku misao o Nataliji Borisovnoj Dolgoruki, kćeri feldmaršala Šeremetjeva. Nije napustila svog verenika, koji je izgubio oporuku, titule, bogatstvo, i otišla za njim u izgnanstvo. Nakon smrti supruga, dvadesetosmogodišnja ljepotica se zamonašila. Rekla je: "U ljubavi postoji tajna, sveta, njoj nema kraja."
Problem percepcije umjetnosti.
Tačne su riječi L. N. Tolstoja u umjetnosti: „Umjetnost obavlja rad pamćenja: iz toka bira ono najživopisnije, najuzbudljivije, najznačajnije i hvata ga u kristale knjiga.
A V. V. Nabokov je rekao ovo: „Ono što mi nazivamo umetnošću, u suštini, nije ništa drugo do slikovita istina života; moraš biti u stanju da ga uhvatiš, to je sve."
Problem inteligencije.
D. S. Lihačov je napisao: „...inteligencija je jednaka moralnom zdravlju, a zdravlje je neophodno da bi se dugo živelo, ne samo fizičko, već i mentalno.”
Iskreno inteligentna osoba Smatram da je veliki pisac AI Solženjicin. Živio je teškim životom, ali je do kraja svojih dana ostao fizički i moralno zdrav.
Pitanje plemstva.
Bulat Okudzhava je napisao:
Savjest, plemenitost i dostojanstvo - Evo je - naša sveta vojska.
Pruži mu ruku, Za njega nije strašno ni u vatru.
Njegovo lice je visoko i neverovatno. Posveti mu svoj kratki život.
Možda nećete postati pobjednik, ali ćete umrijeti kao čovjek.
Veličina morala i plemenitost su komponente podviga. U djelu Borisa Lvoviča Vasiljeva „Nije bio na listama“, Nikolaj Plužnikov ostaje muškarac u svakoj situaciji: u vezi sa svojom voljenom ženom, pod stalnim njemačkim bombardiranjem. Ovo je pravo herojstvo.
problem lepote.
Nikolaj Zabolocki razmišlja o lepoti u svojoj pesmi „Ružna devojka“: „Da li je ona posuda u kojoj u posudi treperi praznina ili vatra?“.
Prava lepota je duhovna lepota. L. N. Tolstoj nas u to uvjerava, crtajući u romanu "Rat i mir" slike Nataše Rostove Marije Bolkonske.
Problem sreće.
Divni stihovi o sreći pesnika Eduarda Asadova:
Videti lepotu u ružnom
Pogledajte rijeke koje teku u potocima!
Ko zna da bude srećan radnim danima,
On je zaista srećan čovek.
Akademik D.S. Lihačov je napisao: „Sreću postižu oni koji nastoje da usreće druge i koji su u stanju da zaborave na svoje interese, na sebe, barem na neko vreme.
Problem odrastanja .
Kada osoba počne shvaćati svoju uključenost u rješavanje važnih životnih problema, počinje da odrasta.
Istine su riječi K. D. Ushinskog: "Cilj u životu je srž ljudskog dostojanstva i ljudske sreće."
A pjesnik Eduard Asadov je rekao ovo:
Ako odrasteš, onda iz mladosti Nastie,
Na kraju krajeva, ne sazrijevate u godinama, već u djelima.
I sve što nije stiglo do tridesete,
Tada vjerovatno nećete moći.
Problem obrazovanja.
A. S. Makarenko je napisao: „Cijeli naš sistem obrazovanja je implementacija slogana o pažnji prema osobi. O pažnji ne samo na njegove interese, njegove potrebe, već i na njegovu dužnost.
S. Ya. Marshak ima stihove: "Neka vaš um bude ljubazan, a vaše srce pametno."
Vaspitač koji je svoje „srce pametno“ u odnosu na učenika ostvario postići željeni rezultat.
Šta je smisao ljudskog života
Čuveni ruski pesnik A. Voznesenski je rekao:
Što više trgamo iz srca,
Što više imamo u našim srcima.
Junakinja priče A. I. Solženjicina "Matrjonin dvor" živi po zakonima dobrote, praštanja i ljubavi. Matryona daje toplinu svoje duše ljudima. Ona je „isti onaj pravednik, bez koga, po poslovici, selo ne stoji. Niti jedan grad. Ne sva naša zemlja."
Problem učenja.
Srećan je čovek koji ima učitelja u svom životu
Za Altynai, junakinju priče Čingiza Ajtmatova "Prvi učitelj", Duishen je bila učiteljica pred kojom je "...u najtežim trenucima svog života" držala odgovor i "... nije se usudila da odstupi" suočeni sa poteškoćama.
Osoba za koju je profesija učitelja vokacija je Lidija Mihajlovna V. Rasputina "Lekcije francuskog". Upravo je ona za svog učenika postala glavna osoba koju je pamtio cijeli život.
Problem značaja rada u ljudskom životu.
U odnosu na posao mjeri se moralna vrijednost svakog od nas.
K. D. Ushinsky je rekao: „Samoobrazovanje, ako želi da čovjek bude srećan, treba ga odgajati ne za sreću, već ga pripremiti za životno djelo.”
A ruska poslovica kaže: „Bez rada ne možeš ni ribu izvaditi iz ribnjaka“.
Prema V. A. Sukhomlinskom: „Rad je neophodan čoveku baš kao i hrana, mora biti redovan, sistematičan.”
Problem samoograničavanja.
Ljudske potrebe moraju biti ograničene. Osoba mora biti sposobna da upravlja sobom.
U "Priči o ribaru i ribi" A. S. Puškina starica je izgubila sve što joj je Zlatna ribica pomogla da stekne, jer su njene želje premašile potrebnu granicu.
Tačna je ruska narodna poslovica: "Bolje sisa u rukama nego ždral na nebu."
Problem ravnodušnosti.
Nažalost, mnogi ljudi žive po poslovici: „Na ivici mi je koliba – ništa ne znam“.
Enciklopedija argumenata
Prvo dolazi napomena, a zatim i sami argumenti.
Izradom ove knjige željeli smo pomoći studentima da uspješno polože jedinstveni državni ispit iz ruskog jezika. U procesu pripreme za esej, na prvi pogled postala je jasna jedna naizgled čudna okolnost: mnogi srednjoškolci ne mogu nikakvim primjerima potkrijepiti ovu ili onu tezu. Televizija, knjige, novine, informacije iz školskih udžbenika, sav taj silni protok informacija trebalo bi, takoreći, da pruži učeniku potreban materijal. Zašto se ruka pisca eseja bespomoćno ledi na mjestu gdje je potrebno argumentirati lični stav?
Problemi s kojima se učenik susreće kada pokušava da potkrijepi ovu ili onu tvrdnju prije su uzrokovani ne činjenicom da ne zna neke informacije, već činjenicom da ne može na pravi način primijeniti informacije koje zna. Ne postoje argumenti "od rođenja", izjava dobija funkciju argumenta kada dokazuje ili opovrgava istinitost ili netačnost teze. Argument u eseju o Jedinstvenom državnom ispitu na ruskom jeziku djeluje kao određeni semantički dio koji slijedi nakon neke izjave (svima je poznata logika svakog dokaza: teorema - opravdanje - zaključak),
U užem smislu – u odnosu na esej na ispitu, primjerom treba smatrati argument, koji je na određeni način osmišljen i zauzima odgovarajuće mjesto u kompoziciji teksta.
Primjer je činjenica ili poseban slučaj, koji se koristi kao početna tačka za naknadnu generalizaciju ili za pojačavanje napravljene generalizacije.
Primjer nije samo činjenica, već tipičnočinjenica, tj. činjenica koja otkriva određeni trend, koja služi kao osnova za određenu generalizaciju. Funkcija tipkanja u primjeru objašnjava njenu raširenu upotrebu u procesima argumentacije.
Da bi primjer bio percipiran ne kao zaseban iskaz koji predstavlja neku informaciju, već kao argument, on mora biti uredi kompoziciju: mora zauzimati podređeni položaj u semantičkoj hijerarhiji u odnosu na afirmisano, služiti kao materijal za izvedene odredbe.
Naša enciklopedija argumenata sadrži nekoliko tematskih naslova, od kojih je svaki podijeljen u sljedeće dijelove:
- Problemi
- Afirmisanje teza koje treba potkrepiti
3. Citati (mogu se koristiti i za proširenje uvoda i za kreiranje završnog dijela eseja)
4. Primjeri koji se mogu koristiti za argumentaciju opće teze.
Možda će nekoga zbuniti očigledan identitet argumenata iz različitih tematskih naslova. Ali na kraju krajeva, svaki društveni problem, u konačnici, svodi se na goli obračun dobra i zla, života i smrti, a te univerzalne kategorije u svoju orbitu uvlače svu raznolikost ljudskih manifestacija. Stoga, govoreći, na primjer, o potrebi zaštite prirode, moramo govoriti i o ljubavi prema domovini i moralnim osobinama osobe.
1. Problemi
1.
Moralni kvaliteti prave osobe
2.
Sudbina čoveka
3. Humani odnos prema osobi
4. Milosrđe i saosećanje
2. Potvrđivanje teza
- Donesite svijetlo i dobrotu u svijet!
- Voljeti osobu je glavni princip humanizma.
- Odgovorni smo za tuđi život.
4. Pomoć, utjeha, podrška - i svijet će postati malo ljubazniji.
3. Citati
1. Svijet sam po sebi nije ni zao ni dobar, on je sabirnica i jednog i drugog, u zavisnosti od toga u šta ste ga sami pretvorili (M. Montaigne, francuski humanistički filozof).
2. Ako tvoj život ne probudi tvoj život, svijet će te zaboraviti u vječnoj promjeni bića (I. Gete, njemački pisac).
3. Jedina zapovest: "Spali" (M. Vološin, ruski pesnik).
4. Sijajući na druge, izgaram (Van Tulp, holandski ljekar).
5. Dok si mlad, jak, veseo, nemoj se umarati činiti dobro (A. Čehov, ruski pisac).
4. Argumenti
Samopožrtvovanje. Ljubav prema bližnjem.
1) Američki pisac D. London u jednom od svojih djela ispričao je kako su se muškarac i njegova žena izgubili u beskrajnoj snježnoj stepi. Zalihe hrane su ponestajale, a žena je svakim danom postajala sve slabija. Kada je pala iscrpljena, njen muž je pronašao krekere u njenim džepovima. Ispostavilo se da je žena, shvativši da neće biti dovoljno hrane za dvoje, sačuvala hranu kako bi omogućila spasenje svom voljenom.
2) O dr Jansenu je govorio istaknuti ruski pisac B. Vasiljev. Umro je spašavajući djecu koja su pala u kanalizacionu rupu. Čovjeka koji je još za života bio poštovan kao svetac sahranio je cijeli grad.
3) U jednoj od knjiga posvećenih Velikom otadžbinskom ratu, bivši preživjeli blokadu prisjeća se da mu je za vrijeme strašne gladi život spasio komšija koji mu je donio konzervu čorbe koju mu je s fronta poslao sin, umirući tinejdžer. „Ja sam već star, a ti si mlad, moraš još da živiš i živiš“, rekao je ovaj čovek. Ubrzo je umro, a dječak kojeg je spasio zadržao je zahvalnu uspomenu na njega do kraja života.
4) Tragedija se dogodila na teritoriji Krasnodar. Požar je izbio u staračkom domu, gdje su živjeli bolesni stari ljudi koji nisu mogli ni hodati. Medicinska sestra Lidia Pashentseva požurila je da pomogne invalidima. Žena je iz vatre izvukla nekoliko bolesnih osoba, ali nije mogla sama da izađe.
5) Riba lumpica polaže jaja na rubu oseke.
Ako otišla voda otkrije gomilu kavijara, tada možete vidjeti dirljiv prizor: mužjak koji čuva kavijar s vremena na vrijeme zalijeva ga iz usta kako se ne bi osušio. Vjerovatno je briga o komšiji svojstvo svih živih bića.
6) Godine 1928. srušio se dirižabl poznatog italijanskog putnika Nobilea. Žrtve su bile na ledu, radiom su poslali signal za pomoć. Čim je stigla poruka, norveški putnik R. Amundsen opremio je hidroavion i, rizikujući svoj život, krenuo u potragu za Nobileom i njegovim drugovima. Ubrzo je prekinuta komunikacija sa letelicom, samo nekoliko meseci kasnije pronađena je njena olupina. Čuveni polarni istraživač je umro spašavajući ljude.
7) Tokom Krimskog rata poznati doktor Pirogov je, saznavši za tešku situaciju garnizona koji je branio Sevastopolj, počeo tražiti rat. Bio je odbijen, ali je bio uporan, jer nije razmišljao o mirnom životu za sebe, znajući da je mnogima od ranjenika potrebna pomoć iskusnog hirurga.
8) U legendama starih Asteka, osovina je govorila da je svijet četiri puta potpuno uništen. Nakon četvrte kataklizme, sunce se ugasilo. Tada su se bogovi okupili i počeli razmišljati kako stvoriti novo svjetlo. Zapalili su veliku vatru, a njena svjetlost je rastjerala tamu. ALI, da se svjetlost iz vatre ne bi ugasila, jedan od bogova je morao dobrovoljno da se žrtvuje vatri. A onda se jedan mladi bog bacio u užareni plamen. Tako se pojavilo sunce koje obasjava našu zemlju. Ova legenda izražava ideju da je nesebičnost svjetlo našeg života.
9) Čuveni filmski reditelj S. Rostocki je rekao da je snimio film „Zore su ovde tihe...“ kao omaž medicinskoj sestri koja ga je izvukla sa bojnog polja tokom Velikog otadžbinskog rata.
10) Prirodnjak Eugene Mare, koji je tri godine živio među babunima u Africi, jednom je uočio kako je leopard legao u blizini staze kojom je zakasnelo krdo pavijana žurilo ka spasonosnim pećinama: mužjaci, ženke, bebe - jednom riječju, sigurno plijen. Dva mužjaka su se odvojila od stada, polako se popela na stenu iznad leoparda i odmah skočila. Jedan je zgrabio leoparda za vrat, drugi za leđa. Leopard je zadnjom šapom prvom rasparao trbuh, a prednjim šapom slomio kosti drugom. Ali za nekoliko delića sekunde pre smrti, očnjaci prvog pavijana zatvorili su se na venu leoparda, i ceo trio je otišao na onaj svet. Naravno, oba babuna nisu mogla a da ne osjećaju smrtnu opasnost. Ali oni su spasili stado.
Saosećanje i milosrđe. osjetljivost
1) M. Šolohov ima divna prica"Sudbina čoveka". Priča o tragičnoj sudbini vojnika koji je tokom rata izgubio svu rodbinu. Jednog dana je sreo dječaka siročeta i odlučio se nazvati ocem. Ovaj čin sugeriše da ljubav i želja za činjenjem dobra daju osobi snagu da živi, snagu da se odupre sudbini.
2) V. Hugo u romanu Les Misérables priča o lopovu. Nakon što je prenoćio u vladičinoj kući, ujutru mu je ovaj lopov ukrao srebrninu. Ali sat vremena kasnije policija je privela kriminalca i odvela ga u kuću, gdje je prenoćio. Sveštenik je rekao da ovaj čovek nije ništa ukrao, da je sve stvari uzeo uz dozvolu vlasnika. Lopov, zadivljen onim što je čuo, doživio je pravo preporod u jednom minutu, a nakon toga postao je pošten čovjek.
3) Jedan od naučnika medicine je insistirao da laboratorijsko osoblje radi u klinici: morali su da vide kako pacijenti pate. To je primoralo mlade istraživače da rade sa utrostručenom energijom, jer je od njihovog truda zavisio konkretan ljudski život.
4) U starom Babilonu, bolesnike su izvodili na trg i svaki prolaznik mu je mogao dati savjet kako da se izliječi ili jednostavno kaže neku saosjećajnu riječ. Ova činjenica pokazuje da su ljudi već u davna vremena shvatili da nema tuđe nesreće, nema tuđe patnje.
5) Tokom snimanja filma "Hladno ljeto 53 ...", koje se odvijalo u udaljenom karelijskom selu, okupili su se svi okolni stanovnici, posebno djeca, da vide "djeda vuka" - Anatolija Papanova. Reditelj je želeo da otera stanare kako ne bi ometali proces snimanja, ali Papanov je okupio svu decu, razgovarao sa njima, svima nešto napisao u svesku. A djeca su, očiju blistavih od sreće, gledala u velikog glumca. U sjećanju im je zauvijek ostao susret sa ovim čovjekom, koji je za njih prekinuo skupo snimanje.
6) Antički istoričari su pričali da je Pitagora kupovao ribu od ribara i bacio je nazad u more. Ljudi su se smijali ekscentriku, a on je govorio da spašavajući ribu iz mreža pokušava spasiti ljude od strašne zemlje - da budu porobljeni osvajačima. Zaista, sva živa bića povezana su nevidljivim, ali jakim nitima uzročnosti: svaka naša radnja, poput bujnog eha, kotrlja se prostorom svemira, izazivajući određene posljedice.
7) Ohrabrujuća riječ, brižan pogled, nježan osmijeh pomažu čovjeku da uspije, jačaju njegovu vjeru u sebe. Psiholozi su izveli neobičan eksperiment koji jasno dokazuje valjanost ove izjave. Angažovali smo nasumične ljude i zamolili ih da za neko vrijeme naprave klupe za vrtić. Radnici prve grupe su stalno bili hvaljeni, dok je druga grupa grđena zbog nestručnosti i nemara. Šta je rezultat? U prvoj grupi klupa je napravljeno duplo više nego u drugoj. Dakle, ljubazna riječ zaista pomaže čovjeku.
8) Svakome je potrebno razumevanje, saosećanje, toplina. Jednog dana, izvanredni ruski komandant A. Suvorov ugleda mladog vojnika koji je, uplašen predstojeće bitke, otrčao u šumu. Kada je neprijatelj poražen, Suvorov je nagradio heroje, orden je pripao onome koji je kukavički sjedio u grmlju. Jadni vojnik se zamalo srušio od srama. Uveče je vratio nagradu i priznao komandantu svoj kukavičluk. Suvorov je rekao: "Vašu naredbu uzimam na čuvanje, jer vjerujem u vašu hrabrost!" U sljedećoj bitci, vojnik je sve impresionirao svojom neustrašivosti i hrabrošću i zasluženo je dobio orden.
9) Jedna od legendi govori o tome kako su sveti Kasjan i Nikola Ugodnik jednom hodali zemljom. Vidjeli smo čovjeka koji je pokušavao da izvuče kola iz blata. Kasjan je, žureći da uradi nešto važno i ne želeći da uprlja svoju nebesku haljinu, nastavio, a Nikola je pomogao seljaku. Kada je Gospod saznao za to, odlučio je da Nikoli podari dva praznika godišnje, a Kasjanu jedan svake četiri godine - 29. februara.
10) U ranom srednjem vijeku, vaš dobro odgojen, pobožni vlasnik smatrao je svojom dužnošću skloniti prosjaka skitnicu pod krov svoje kuće. Vjerovalo se da je veća vjerovatnoća da će molitve siromašnih doći do Boga. Vlasnici su zamolili nesretnog skitnicu da se pomoli za njih u hramu, za šta su mu dali novčić. Naravno, ta srdačnost nije bila lišena određenog interesa, ipak su se i tada u glavama ljudi rađali moralni zakoni koji su zahtijevali da se siromašni ne vrijeđaju, da se sažalijevaju.
11) Poznati trener umjetničkog klizanja Stanislav Žuk skrenuo je pažnju na djevojku koju su svi smatrali neperspektivnom. Treneru se svidjelo što ona, ne posjedujući poseban talenat, radi ne štedeći sebe. Žuk je vjerovao u nju, počeo da uči s njom, iz ove djevojke izrasla je najtituliranija klizačica dvadesetog stoljeća, Irina Rodnina.
12) Brojna istraživanja psihologa koji se bave problemima školskog obrazovanja dokazuju koliko je važno uliti dijete vjeru u svoju snagu. Kada nastavnik polaže velike nade na učenike, očekuje od njih visoke rezultate, onda je to već dovoljno za povećanje nivoa inteligencije za 25 bodova.
13) U jednom od televizijskih programa ispričan je gotovo nevjerovatan incident. Djevojčica je napisala bajku o svojoj prijateljici, koja od djetinjstva, zbog teške bolesti, nije mogla hodati. Bajka je govorila o magičnom liječenju bolesnika. Prijateljica je pročitala bajku i, kako je i sama priznala, odlučila je da se sada mora oporaviti. Samo je bacila štake i hodala. Ovo je magija iskrene ljubaznosti.
14) Saosećanje je svojstveno ne samo čoveku. Karakteristično je čak i za životinje, a to je dokaz prirodne prirode ovog osjećaja. Naučnici su uradili sledeći eksperiment: pored eksperimentalne komore postavili su kavez sa štakorom, koji je dobijao strujni udar svaki put kada bi jedan od njegovih sunarodnika uzeo kuglicu hleba sa police. Neki od pacova su nastavili trčati i jesti, ignorirajući stvorenje koje pati. Drugi su brzo zgrabili hranu, otrčali u drugi ugao ćelije, a zatim je pojeli, okrenuvši se od kaveza sa izmučenim rođakom. Ali većina životinja, nakon što je čula škripu bola i pronašla uzrok, odmah je odbila hranu i nije dotrčala do police s kruhom.
Bezosjećajan i bešćutan odnos prema osobi
1) U januaru 2006. u Vladivostoku je izbio strašan požar. Zapalio se prostor Štedionice, koji se nalazio na osmom spratu višespratnice. Šef je tražio da zaposleni prvo sakriju svu dokumentaciju u sef, a zatim evakuišu. Dok su dokumenti vađeni, vatra je zahvatila hodnik, a mnoge djevojke su poginule.
2) Tokom nedavnog rata na Kavkazu dogodio se incident koji je izazvao opravdano negodovanje u društvu. Ranjeni vojnik je dovezen u bolnicu, ali su ljekari odbili da ga prime, navodeći da je njihova ustanova u sistemu Ministarstva unutrašnjih poslova, a vojnik u resoru Ministarstva odbrane. U potrazi za odgovarajućom medicinskom jedinicom, ranjeni je preminuo.
3) Jedna od germanskih legendi govori o čovjeku koji je, nakon što je proveo mnogo godina u grijehu, odlučio da se pokaje i započne pravedan život. Otišao je kod pape da traži njegov blagoslov. Ali Papa je, čuvši priznanje grešnika, uzviknuo da prije nego što je njegov štap bio prekriven lišćem, prije nego što je primio molbu. Grešnik je shvatio da mu je prekasno da se pokaje, otišao je dalje da greši. Ali sutradan je papin štap iznenada postao prekriven zelenim lišćem, poslani su glasnici po grešnika da najave njegov oprost, ali ga nigde nisu mogli pronaći.
4) Položaj odbačenog je uvijek tragičan. Čak i ako donese nova saznanja, nove istine, niko ga ne sluša. Naučnici obraćaju pažnju na činjenicu da se takav fenomen javlja među životinjama. Majmun, koji je zauzimao nisku poziciju u svom stadu, naučen je da dobije banane uz pomoć složenih manipulacija. Kindred je jednostavno odnio ove banane, a da nije ni pokušao shvatiti kako su minirane. Kada su vođu čopora naučili takvim trikovima, svi rođaci su sa zanimanjem pratili njegove manipulacije i pokušavali ga oponašati.
5) Čovjek se može spasiti riječju, ili može biti uništen.
Tragedija se dogodila dan prije operacije. Engleski hirurg iscrtao je srce poznatom ruskom glumcu Jevgeniju Evstitnevu i objasnio da mu od četiri zaliska radi samo jedan, i to samo 10 odsto. „Ionako ćeš umreti“, rekao je doktor, „bilo da imaš operaciju ili ne. Značenje njegovih riječi je bilo da morate riskirati pristankom na operaciju, jer svi smo smrtni, svi ćemo prije ili kasnije umrijeti. Sjajan glumac odmah zamislio o čemu doktor govori. I srce je stalo.
6) Napoleon je u mladosti bio u siromaštvu, skoro gladan, majka mu je pisala očajna pisma, vapeći za pomoć, jer nije imala čime da prehrani svoju ogromnu porodicu. Napoleon je bombardovao razne autoritete molbama, tražeći bar neku milostinju, bio je spreman da služi bilo kome, samo da zaradi oskudne novčane prihode. Nije li tada, suočen sa snobovskom bahatošću i bezosjećajnošću, počeo da njeguje snove o vlasti nad cijelim svijetom kako bi se osvetio cijelom čovječanstvu za proživljene muke.
Problemi
1. Čovjek i domovina
2. Veza osobe sa svojim narodom
Potvrđivanje teza
1. Volite, cijenite i čuvajte svoju domovinu.
2. Ljubav prema domovini se ne ispoljava u velike reči, i u brižan stav onome što te okružuje.
3. Svako od nas je živa čestica reke vremena, koja teče iz prošlosti u budućnost
Citati
1. Čovjek ne može živjeti bez domovine, kao što se ne može živjeti bez srca (K. Paustovsky).
2. Molim svoje potomstvo da uzme moj primjer: da bude vjeran otadžbini do daha (A. Suvorov).
3. Svaka plemenita osoba duboko je svesna svog krvnog srodstva, svoje krvne veze sa otadžbinom (V. Belinski).
Argumenti
Čovjek ne može živjeti bez svoje domovine
1) Poznati pisac ispričao je priču o decembristu Suhinovu, koji je nakon poraza ustanka uspio pobjeći od policijskih lovaca i nakon mučnih lutanja konačno stigao do granice. Još minut i biće slobodan. Ali bjegunac je pogledao u polje, šumu, nebo i shvatio da ne može živjeti u tuđini, daleko od svoje domovine. Predao se policiji, okovan je i poslat na prinudni rad.
2) Izvanredni ruski pjevač Fjodor Šaljapin, koji je bio prisiljen napustiti Rusiju, uvijek je sa sobom nosio neku vrstu kutije. Niko nije znao šta je u njemu. Tek mnogo godina kasnije, rođaci su saznali da je Chaliapin u ovoj kutiji čuvao šaku svoje rodne zemlje. Ne kažu uzalud: domovina je slatka u šaci. Očigledno je da je veliki pjevač, koji je strastveno volio svoju domovinu, trebao osjetiti blizinu i toplinu svoje rodne zemlje.
3) Nacisti su, nakon što su okupirali Francusku, ponudili generalu Denikinu, koji se borio protiv Crvene armije tokom građanskog rata, da sarađuje sa njima u borbi protiv Sovjetskog Saveza. Ali general je odgovorio oštrom odbijanjem, jer mu je domovina bila draža od političkih razlika.
4) Afrički robovi odvedeni u Ameriku čeznuli su za svojom rodnom zemljom. U očaju su se ubili, nadajući se da će duša, ispustivši tijelo, moći, poput ptice, odletjeti kući.
5) Najstrašnijom kaznom u antičko doba smatralo se protjerivanje osobe iz plemena, grada ili zemlje. Izvan tvog doma - tuđina: tuđina, strano nebo, strani jezik... Tu si sam, tamo si niko, stvorenje bez prava i bez imena. Zato je odlazak iz domovine značio da čovjek izgubi sve.
6) Izuzetnom ruskom hokejašu V. Tretiaku je ponuđeno da se preseli u Kanadu. Obećali su mu da će mu kupiti kuću i platiti veliku platu. Tretjak je pokazao na nebo i zemlju i upitao: "Hoćeš li i meni kupiti ovo?" Odgovor poznatog sportiste zbunio je sve, a niko se više nije vratio na ovaj predlog.
7) Kada je sredinom 19. veka engleska eskadrila opsadila Istanbul, stotinu lica Turske, celokupno stanovništvo ustalo je u odbranu svog grada. Građani su uništavali svoje kuće ako su spriječili turske topove da precizno pucaju na neprijateljske brodove.
8) Jednog dana vjetar je odlučio da sruši moćni hrast koji je rastao na brdu. Ali hrast se samo savio pod udarima vjetra. Tada je vjetar upitao veličanstveni hrast: "Zašto te ne mogu pobijediti?"
Hrast je odgovorio da ga ne drži deblo. Njegova snaga je u tome što je urastao u zemlju, držeći se za nju svojim korijenima. Ova domišljata priča izražava ideju da ljubav prema domovini, duboka povezanost sa nacionalnom istorijom, sa kulturnim iskustvom predaka čini narod nepobjedivim.
9) Kada se nad Engleskom nadvila opasnost od strašnog i razornog rata sa Španijom, celokupno stanovništvo, do tada rastrzano neprijateljstvom, okupilo je osovinu oko svoje kraljice. Trgovci i plemići su svojim novcem opremili vojsku, ljudi prostog ranga su se upisivali u miliciju. Čak su se i gusari sjećali svoje domovine i doveli svoje brodove da je spasu od neprijatelja. I "nepobjediva armada" Španaca je poražena.
10) Turci su tokom svojih vojnih pohoda hvatali zarobljene dječake i mladiće. Djeca su nasilno preobraćena u islam, pretvarana u ratnike, koje su zvali janjičari. Turci su se nadali da će, lišeni duhovnih korijena, zaboravivši svoju domovinu, odgojeni u strahu i poniznosti, novi ratnici postati pouzdano uporište države. Ali to se nije dogodilo: janjičari nisu imali što braniti, okrutni i nemilosrdni u borbi, bježali su u slučaju ozbiljne opasnosti, stalno su tražili veće plaće, odbijali su služiti bez velikodušne nagrade. Sve se završilo činjenicom da su odredi janjičara raspušteni, a stanovnicima je, pod prijetnjom smrti, zabranjeno čak i izgovoriti ovu riječ.
11) Antički istoričari pričaju o grčkom sportisti koji je odbio da se bori za Atinu, objašnjavajući da se mora pripremiti za sportska takmičenja. Kada je izrazio želju da učestvuje na Olimpijskim igrama, građani su mu rekli: „Nisi htio podijeliti našu tugu sa nama, što znači da nisi dostojan da podijeliš radost sa nama.
12) poznati putnik Afanasi Nikitin je tokom svojih putovanja vidio mnogo neobičnih i neobičnih stvari. O tome je ispričao u svojim putopisnim bilješkama “Putovanje preko tri mora”. Ali egzotika dalekih krajeva nije ugasila njegovu ljubav prema domovini, naprotiv, u duši mu je još više rasplamsala čežnja za očevim domom.
13) Jednom tokom Prvog svetskog rata, na vojnom sastanku, Nikolaj-2 je izgovorio frazu koja je počela ovako: "Meni i Rusiji ...". Ali jedan od generala prisutnih na ovom sastanku ljubazno je ispravio cara: „Vaše Veličanstvo, VI ste verovatno želeli da kažete „Rusija i vi...“ Nikolas P je priznao svoju grešku.
14) Lav Tolstoj u svom romanu "Rat i mir" otkriva "vojnu tajnu" - razlog. koji je pomogao Rusiji u Otadžbinskom ratu 1812. da porazi horde francuskih osvajača. Ako se u drugim zemljama Napoleon borio protiv vojske, onda mu se u Rusiji suprotstavljao cijeli narod. U borbi protiv okupili su se ljudi različitih klasa, različitih rangova, različitih nacionalnosti zajedničkog neprijatelja, i niko se ne može nositi sa tako moćnom silom.
] 5) Veliki ruski pisac I. Turgenjev nazvao je sebe Antejem, jer mu je ljubav prema domovini davala moralnu snagu.
16) Napoleon je, ulazeći u Rusiju, znao da su seljaci u velikoj meri tlačeni od strane zemljoposednika, pa se nadao podršci prostog naroda. Ali kakvo je bilo njegovo iznenađenje kada su ga obavestili da seljaci ne žele da prodaju stočnu hranu za devize. “Oni ne razumiju svoje prednosti?!” — uzviknu car zbunjeno i zbunjeno.
17) Kada je izuzetni ruski doktor Pirogov smislio aparat za udisanje eteričnih para, obratio se limaru sa molbom da ga napravi prema crtežima. Tinkler je saznao da je ovaj uređaj dizajniran da deluje na vojnike koji su se borili tokom Krimskog rata i rekao da će sve učiniti besplatno za dobro ruskog naroda.
190 Njemački general Guderian prisjetio se šokantnog incidenta. Tokom Velikog domovinskog rata zarobljen je sovjetski artiljerac, koji je sam vukao top s jednom granatom. Ispostavilo se da je ovaj lovac oborio četiri neprijateljska tenka i odbio tenkovski napad. Koja je sila natjerala vojnika, lišenog podrške, da se očajnički bori protiv neprijatelja - ovo nemački general nije mogao razumjeti. Tada je izgovorio sada već istorijsku frazu: "Ne izgleda da ćemo prošetati Moskvom za mesec dana."
20) Borac Crvene armije Nikodim Korzennikov naziva se fenomenalnim: bio je jedini gluvonemi vojnik od rođenja u svim armijama sveta. Dobrovoljno se prijavio na front da brani svoju domovinu. Spašavajući komandanta odreda, on je zarobljen. Bio je žestoko pretučen, ne sluteći da ON jednostavno ne može odati nikakve vojne tajne - gluvonijemi! Nikodem je osuđen na vješanje, ali je uspio pobjeći. Uzeo sam nemački mitraljez i otišao kod sebe. Borio se kao mitraljezac na najopasnijim sektorima rata. Odakle ovom čovjeku, koji nije mogao ni čuti ni govoriti, snagu da učini ono što mu je sama priroda uskratila? Naravno, to je bila iskrena i nesebična ljubav prema domovini.
21) Čuveni polarni istraživač Sedov jednom je dao balerini Ani Pavlovoj prelepog pametnog haskija. Ana Pavlova je volela da vodi ovog psa u šetnju. Ali desilo se neočekivano. Projahali su pored snijegom prekrivene Neve, haski je ugledao beskrajna prostranstva snježnog polja, uz lavež iskočio iz saonica i, radujući se poznatom krajoliku, brzo nestao iz vida. Dakle, Pavlov nije čekao svog ljubimca.
1. Problemi
- 1. Smisao ljudskog života
- 2. Odanost svom pozivu
- 3. Pronalaženje životnog puta
- 4. Prave i lažne vrijednosti
- 5. Happiness
- 6. sloboda
P. Potvrđivanje teza
1. Smisao ljudskog života leži u samospoznaji.
- Ljubav čini čoveka srećnim.
3. Ciljajte visoko Služenje idealima omogućava osobi da otkrije snage koje su mu svojstvene.
- Služenje stvari života je glavni cilj čovjeka.
- Čovjek ne može biti lišen slobode.
6. Ne možete natjerati osobu da bude srećna.
III. Citati
1. Ne postoji ništa nepremostivo na svijetu (A. V. Suvorov, komandant).
2. Samo rad daje pravo na uživanje (N. Dobroljubov, književni kritičar).
3. Da bi se živelo pošteno, mora se truditi da se zbuni, bori se, greši, počinje i odustaje, i počinje iznova, i ponovo odustaje, i uvek se bori i gubi. A mir je duhovna podlost (L. Tolstoj, pisac).
4. Šta je život? Šta je njegovo značenje? Koja je svrha? Odgovor je samo jedan: u samom životu (V. Veresajev, pisac).
5. I dva krila iza mene više ne svetle noću (A. Tarkovski, pesnik).
6. Potrebno je mnogo hrabrosti da se rodi, živi i umre (A. MacLean, engleski pisac).
7. Smisao života nije zadovoljiti svoje želje, već ih imati (M. Zoščenko, ruski pisac).
8. Ako glavni cilj u životu nije broj proživljenih godina, već čast i dostojanstvo, kakva je onda razlika kada umreš (D.Oru EM, engleski pisac).
9. Nema velikih talenata bez velike volje (O. Balzac, francuski pisac).
10. Misli i stvaraj, stvaraj i misli - to je osnova svake mudrosti (I. Gete, nemački pisac).
11. Čovjek je rođen da živi ili u konvulzijama tjeskobe ili u letargiji dosade (Voltaire, francuski pisac). 12. Osoba koja bira zlo je u određenoj mjeri bolja od onoga koji je bio primoran da čini dobro (E. Burgess, engleski pisac).
IV. Argumenti
Ljudska samospoznaja. Život je borba za sreću
1) Zamislimo da su neki ljubazni mađioničari ili neki visokorazvijeni vanzemaljci odlučili da pomognu čovječanstvu: spasili su ljude od potrebe da rade, stavljajući sav posao na pametne mašine. Šta bi se tada dogodilo s nama, sa našim vjekovnim snom o besposlenom i veselom životu? Čovjek bi izgubio radost savladavanja, a život bi se pretvorio u bolnu egzistenciju.
2) Sićušna sjemenka jabuke bačena u zemlju na kraju će izrasti u drvo koje će dati slatke, sočne plodove. Dakle, osoba mora shvatiti sile koje su mu svojstvene po prirodi, proklijati kako bi ugodio ljudima plodovima svog rada.
3) Životna drama Eugena Onjegina, izvanrednog čovjeka, uzrokovana je upravo činjenicom da mu je "mukost bio mučan rad". Odrastao u besposlici, nije naučio ono najvažnije - strpljivo raditi, postižući svoj cilj, živjeti za drugu osobu. Njegov život se pretvorio u život bez radosti "bez suza, bez života, bez ljubavi".
4) Kolonisti Sjeverne Amerike otjerali su domorodačke Indijance u posebna naselja - rezervate. Bijelci su Indijancima željeli dobro: gradili su im nastambe, obezbjeđivali im hranu i odjeću. Ali čudna stvar: Indijanci, lišeni potrebe da svojim radom dođu do vlastite hrane, počeli su izumirati. Vjerovatno su čovjeku potrebni posao, opasnosti, životne poteškoće na isti način kao i zrak, svjetlost i voda.
5) Samoostvarenje je jedna od najvažnijih ljudskih potreba. Sa stanovišta trgovca koji smirenu sitost smatra najvišim dobrom, čin decembrista izgleda kao vrhunac ludila, neka vrsta smiješne ekscentričnosti. Uostalom, skoro svi potiču iz bogatih porodica, prilično uspješno napravili karijeru, bili su poznati. Ali život je bio suprotan njihovim ubjeđenjima, njihovim idealima, i oni su luksuz zamijenili za okove osuđenika zarad svog cilja.
6) Neke turističke kompanije u SAD nude svojim klijentima čudne vrste rekreacije: boravak u zatočeništvu, bijeg iz zatočeništva. Računica je tačna, jer ljudi, umorni od dosade, dosadne svakodnevice, spremni su da plate mnogo novca da bi bili u ekstremnim uslovima. Čovjeku su potrebne poteškoće, treba se boriti sa teškoćama i opasnostima.
7) Jedan talentovani pronalazač smislio je kontejner u kojem se posuđe nije razbilo, smislio je posebna kolica za transport drva. Ali niko nije bio zainteresovan za njegove izume. Tada je počeo da zarađuje lažni novac. Uhvaćen je i strpan u zatvor. Gorko je shvatiti da društvo nije stvorilo uslove da ova osoba može da ostvari svoj izuzetan talenat.
8) Neki učenjaci i dalje tvrde da nije čovjek potekao od majmuna, već, naprotiv, majmun je potekao od ljudi koji su se, kao rezultat degradacije, pretvorili u životinje.
10) Časopisi su pričali o neobičnom eksperimentu naučnika: u blizini rupe, IZ koje su se čuli prijeteći zvuci. Postavili su kavez sa pacovima. Životinje su se pažljivo počele šuljati do kune, gledati u nju, a zatim su se, savladavši strah, popele unutra. Šta je natjeralo životinje da se popnu tamo? Imali su hranu! Nikakva fiziološka potreba ne može objasniti takvu "radoznalost"! Shodno tome, instinkt znanja je takođe svojstven životinjama. Postoji neka moćna sila koja nas tjera da otkrijemo nešto novo, proširimo granice već poznatog. Neugasiva radoznalost, neiscrpna žeđ za istinom - to su neotuđive osobine svih živih bića.
11) Ajkula, ako prestane da pomera peraje, ići će na dno kao kamen, ptica, ako prestane da maše krilima, pasti će na zemlju. Slično, osoba, ako u njemu nestanu težnje, želje, ciljevi, srušiće se na dno života, bit će uvučena u gustu močvaru sive svakodnevice.
12) Rijeka koja prestane da teče pretvara se u smrdljivu močvaru. Slično, osoba koja prestane da traži, razmišlja, trgne, gubi „čudesne impulse duše“, postepeno degradira, njen život postaje besciljna, jadna stagnacija.
13) Ispravnije je sve junake L. Tolstoja podijeliti ne na dobre i loše, već na one koji se mijenjaju i one koji su izgubili sposobnost duhovnog samorazvoja. Moralno kretanje, nemilosrdna potraga za sobom, večno nezadovoljstvo je, po Tolstoju, najpotpunija manifestacija ljudskosti.
14) A. Čehov u svojim delima pokazuje koliko je pametan, pun energije ljudi postepeno gube svoja "krila", dok uzvišena osećanja nestaju u njima, dok polako tonu u močvaru svakodnevnog života. "Nikad ne odustaj!" - ovaj poziv zvuči u gotovo svakom pisčevom djelu.
15) N. Gogol, tužitelj ljudskim porocima, uporno tražeći živu ljudsku DUŠU. Prikazujući Pljuškina, koji je postao "rupa u tijelu čovječanstva", on strastveno poziva čitaoca, ulazeći u odraslu dob, da ponese sa sobom sve "ljudske pokrete", da ih ne izgubi na putu života.
16) Slika Oblomova je slika osobe koja je to samo htjela. Želeo je da promeni svoj život, hteo je da obnovi život na imanju, želeo je da odgaja decu... Ali nije imao snage da te želje ostvari, pa su njegovi snovi ostali snovi.
17) M. Gorki je u predstavi "Na dnu" prikazao dramu " bivši ljudi koji su izgubili snagu da se bore za sebe. Nadaju se nečemu dobrom, shvataju da treba bolje da žive, ali ne čine ništa da promene svoju sudbinu. Nije slučajno da radnja predstave počinje u cifaru i tu se završava.
18) Novine su govorile o mladiću koji je postao bogalj nakon operacije kičme. Imao je dosta slobodnog vremena, koje nije znao na šta da potroši. Priznao je da mu je najsrećniji trenutak u životu došao kada ga je prijatelj zamolio da prepravi beleške sa predavanja. Pacijent je shvatio da bi čak i u ovom položaju ljudima mogao biti potreban. Nakon toga je savladao kompjuter, počeo da postavlja oglase na internetu u kojima traži sponzore za djecu kojoj je potrebna hitna operacija. Biti krivotvoren invalidska kolica Spasio je desetine ljudskih života.
19) Jednom u Andima dogodila se avionska nesreća: avion se srušio u klisuru. Neki od putnika su nekim čudom preživjeli. Ali kako živjeti među vječnim snjegovima, daleko od ljudskih staništa.? Neko je počeo pasivno da čeka pomoć, neko je izgubio duh, pripremajući se za smrt. Ali bilo je i onih koji nisu odustajali. Oni, padajući u snijeg, padajući u provaliju, krenuli su u potragu za ljudima. Ranjeni, jedva živi, ipak su stigli do planinskog sela. Ubrzo su spasioci spasili preživjele iz nevolje.
21) Srednjovjekovni vitezovi činili su brojne podvige, nadajući se da će najvredniji od njih vidjeti sveti gral. Kada je najdostojniji pozvan u hram da vidi sveti sasud, onda srećnik
doživio najgorče razočarenje u životu: šta dalje? Da li je zaista kraj svih potrage, opasnosti, bitaka, zar zaista više nema potrebe za podvizima?
22) Prevazilaženje poteškoća, naporna borba, neumorna potraga - to su neophodni uslovi za formiranje ličnosti. Prisjetimo se poznate parabole o leptiru. Jednom je čovjek vidio leptira koji pokušava izaći kroz mali procjep u čauri. Dugo je stajao i posmatrao neuspješne pokušaje nesretnog stvorenja da izađe na svjetlo. Čovjekovo srce je bilo ispunjeno sažaljenjem, te je nožem razdvojio rubove čahure. Krhki insekt je ispuzao, s mukom vukući svoja bespomoćna krila. Čovjek nije znao da leptir, kidajući ljusku čahure, jača svoja krila, razvija potrebne mišiće. A on ju je svojim sažaljenjem osudio na sigurnu smrt.
23) Neki američki milijarder, očigledno Rokfeler, je oronuo i postalo mu je štetno da brine. Uvek je čitao iste novine. Kako milijardera ne bi uznemirili raznim berzanskim i drugim nevoljama, izdali su jedan poseban primjerak novina i stavili mu ga na sto. Tako je život tekao uobičajeno, a milijarder je živio u drugom, iluzornom, za njega posebno stvorenom svijetu.
False Values
1) I. Bunin u priči "Gospodin iz San Franciska" prikazao je sudbinu čovjeka koji je služio lažnim vrijednostima. Bogatstvo je bilo njegov bog i tog boga kojeg je obožavao. Ali kada je američki milioner umro, ispostavilo se da je prava sreća prošla pored osobe: umro je ne znajući šta je život.
2) Novine su govorile o sudbini uspješnog menadžera koji se zainteresirao za igranje uloga u borilačkom klubu. Zaređen je za viteza, dobio je novo ime, a izmišljeni život je bio tako zadivljujući mladi čovjek da je zaboravio na posao, na svoju porodicu... Sada ima drugo ime, drugi život, i žali samo za jedno, što je nemoguće zauvijek napustiti stvarni život za život koji je sam sebi izmislio.
4) Ime jednostavne seljanke Jovanke Orleanke danas je svima poznato. Francuska je 75 godina vodila neuspješan rat protiv engleskih osvajača. Jeanne je vjerovala da je ona ta koja je bila predodređena da spasi Francusku. Mlada seljanka nagovorila je kralja da joj da mali odred i uspjela je učiniti ono što najpametnije vojskovođe nisu mogle: zapalila je ljude svojom nasilnom vjerom. Nakon godina sramotnih poraza, Francuzi su konačno uspjeli pobijediti osvajače.
Kada razmislite o ovom zaista divnom događaju, shvatite koliko je važno da se čovjek vodi velikim ciljem.
5) Devojčica je, vežbajući na trapezu, pala i slomila nos. Majka je pojurila do ćerke, ali ju je Ilja Repin zaustavio da pogleda krv koja joj teče iz nosa, da se seti njene boje, prirode pokreta. Umjetnik je u to vrijeme radio na platnu "Ivan Grozni i njegov sin Ivan". Ova činjenica, koju će većina ljudi smatrati manifestacijom bešćutnosti od strane oca, govori o posebnoj prirodi umjetnika. On nesebično služi umjetnosti, njenoj istini, a život postaje materijal za njegove kreacije.
6) Malo ljudi to zna tokom snimanja poznati film N. Mihalkov "Opaljen od sunca", vrijeme se pogoršalo, temperatura je pala na minus šest. U međuvremenu, prema scenariju, trebalo bi da bude sparno ljeto. Glumci koji su glumili turiste morali su plivati u ledenoj vodi, ležati na hladnom tlu. Ovaj primjer pokazuje da umjetnost zahtijeva žrtvu od osobe, potpunu posvećenost.
7) M. Gorki je, radeći na jednom od svojih romana, opisao scenu ubistva žene. Odjednom je pisac vrisnuo i pao u nesvijest. Pristigli ljekari su kod pisca pronašli ranu upravo na mjestu gdje je junakinja njegovog djela izbodena nožem. Ovaj primjer pokazuje da pravi pisac ne samo da izmišlja događaje, već piše krvlju svoje duše, sve stvoreno propušta kroz svoje srce.
8) Francuski pisac G. Flober u romanu Madame Bovary pričao je o sudbini usamljene žene koja je, upletena u životne kontradikcije, odlučila da se otruje. I sam pisac je osetio znake trovanja i bio je primoran da potraži pomoć. Nije slučajno što je kasnije rekao: "Madam Bovary sam ja."
9) Odanost svom pozivu ne može a da ne izaziva poštovanje. Član Narodne Volje Nikolaj Kibalčič osuđen je na smrt zbog pokušaja atentata na cara. Dok je čekao da umre, radio je na projektu mlaznog motora. Više od svog života brinula ga je sudbina izuma. Kada su došli po njega da ga odvedu na mesto pogubljenja, Kibalčič je dao žandarmu crteže letelice i zamolio ih da ih predaju naučnicima. “Dirljivo je to što je osoba ispred strašna egzekucija ima moć da razmišlja o čovečanstvu!” - ovako je o ovom duhovnom podvigu pisao K. Ciolkovski.
10) Osam godina provedenih italijanski pesnik i filozof D. Bruno u tamnicama inkvizicije. Od njega su tražili da se odrekne svojih uvjerenja i obećali da će mu zbog toga spasiti život. Ali Bruno nije prodao svoju istinu, svoju vjeru.
11) Kada se Sokrat rodio, njegov otac se obratio proročištu da sazna kako da odgaja sina. Proročište je odgovorilo da dječaku nisu potrebni ni mentori ni odgajatelji: već je bio izabran za poseban put, a njegov duh-genij će ga voditi. Kasnije je Sokrat priznao da je u sebi često čuo glas koji mu je naređivao šta da radi, kuda da ide, o čemu da razmišlja. Ova polulegendarna priča izražava vjeru u odabranost velikih ljudi koje život poziva na velika postignuća.
12) Doktor N. I. Pirogov, jednom prilikom posmatrajući rad vajara, došao je na ideju da koristi gips u lečenju pacijenata. Upotreba gipsa bilo je pravo otkriće u kirurgiji i mnogima je olakšalo patnju. Ovaj slučaj sugeriše da je Pirogov stalno bio zaokupljen svojim mislima o tome kako se ponašati prema ljudima.
13) „Uvek sam bio zapanjen ogromnom marljivošću i strpljenjem Kirila Lavrova“, priseća se reditelj Vladimir Bortko o izuzetnom glumcu: „Morali smo da snimimo 22-minutni razgovor između Ješue i Pontija Pilata, takve scene se snimaju dve nedelje . On filmski set Lavrov, 80-godišnji muškarac, proveo je 16 sati noseći oklop na grudima od 12 kg, a da nije izrekao ni riječ prekora filmskoj ekipi.
14) Naučno istraživanje zahteva nesebičnu službu.
Drevni grčki filozof Empedokle je rekao svojim savremenicima: "Ništa se ne rađa ni iz čega i nigdje ne nestaje, jedno prelazi u drugo." Ljudi su se smijali buncanju ludaka. Tada se Empedokle, da bi dokazao svoj slučaj, bacio u vatru koja je disala u ušće vulkana.
Čin filozofa naveo je sugrađane na razmišljanje: možda su, zapravo, usta ludaka govorila istinu, koja se ne boji čak ni smrti. Nije slučajno što su ideje starogrčkog filozofa postale izvor naučnih uvida u kasnijim epohama.
15) Michael Faraday jednom je došao na predavanje poznatog engleskog hemičara Davyja. Mladić je bio opčinjen riječima naučnika i odlučio je da svoj život posveti naučnom saznanju. Da bi mogao komunicirati s njim, Faraday je odlučio da se zaposli kao sluga u Davyjevoj kući.
1. Problemi
1. moralnu odgovornost osoba (umjetnik, naučnik) za sudbinu svijeta
- 2. Uloga ličnosti u istoriji
- 3. Moralni izbor čoveka
- 4. Sukob čovjeka i društva
5. Čovjek i priroda
II. Potvrđivanje teza
1. Čovek dolazi na ovaj svet ne da kaže šta jeste, već da ga učini boljim.
2. Od svake osobe zavisi kakav će svijet biti: svjetlo ili mrak, dobar ili zao.
3. Sve je na svijetu povezano nevidljivim nitima, a nepažljiv čin, nehotična riječ može se pretvoriti u najnepredvidive posljedice.
4. Zapamtite svoju Visoku ljudsku odgovornost!
III. Citati
1. Postoji jedan nesumnjiv znak koji djela ljudi dijeli na dobra i zla: čin povećava ljubav i jedinstvo ljudi – to je dobro; proizvodi neprijateljstvo i razdvajanje - on je loš (L. Tolstoj, ruski pisac).
2. Svijet sam po sebi nije ni zao ni dobar, on je sabirnica i jednog i drugog, u zavisnosti od toga u šta ste ga sami pretvorili (M. Montaigne, francuski humanistički filozof).
3. Da - ja sam u čamcu. Prolivanje me neće dotaknuti! Ali kako da živim kada se moji ljudi dave? (Saadi, perzijski pisac i mislilac)
4. Lakše je zapaliti jednu malu svijeću nego proklinjati tamu (Konfučije, drevni kineski mislilac).
6. Voli - i čini šta hoćeš (Avgustin Blaženi, hrišćanski mislilac).
7. Život je borba za besmrtnost (M. Prišvin, ruski pisac).
IV. Argumenti
At svi u ruke sudbina mir
1) V. Soloukhin priča parabolu o dječaku koji nije poslušao nepoznati glas i uplašio leptira. Nepoznati glas tužno je najavio šta će se dalje desiti: uznemireni leptir će odleteti u kraljevski vrt, gusenica ovog leptira će se dopuzati na vrat usnule kraljice. Kraljica će se uplašiti i umrijeti, a vlast u zemlji će zauzeti podmukli i okrutni kralj koji će ljudima izazvati mnogo nevolja.
2) Postoji drevna slovenska legenda o kugnoj djevi.
Jednog dana farmer je otišao da pokosi travu. Odjednom mu je na ramena skočila strašna Kužna djeva. Čovjek je molio za milost. Kužna djeva je pristala da mu se sažali ako je nosi na svojim ramenima. Tamo gdje se pojavio ovaj strašni par, svi su ljudi umrli: i mala djeca, i sedokosi starci, i lijepe djevojke, i otmjeni momci.
Ova legenda upućena je svakome od nas: šta donosiš na svijet - svjetlo ili tamu, radost ili tugu, dobro ili zlo, život ili smrt?
4) A. Kuprin je napisao priču "Čudesni doktor", na osnovu stvarni događaji. Čovek, izmučen siromaštvom, spreman je da očajnički izvrši samoubistvo, ali mu se obraća poznati doktor Pirogov, koji se zatekao u blizini. Pomaže nesrećnima i od tog trenutka njegov život i život njegove porodice se menja na najsrećniji način. Ova priča elokventno govori o tome da čin jedne osobe može uticati na sudbinu drugih ljudi.
5) U vojnoj operaciji u blizini Pervomajska, borci koji su odbili napad militanata pojurili su na kutiju s granatama. Ali kada su ga otvorili, otkrili su da granate nemaju fitilje. Paker u fabrici je zaboravio da ih stavi, a bez njih je granata samo komad gvožđa. Vojnici su, pretrpevši velike gubitke, bili prisiljeni da se povuku, a militanti su se probili. Greška bezimene osobe pretvorila se u strašnu katastrofu.
6) Istoričari pišu da su Turci uspeli da zauzmu Carigrad prolazeći kroz kapiju koju je neko zaboravio da zatvori.
7) Strašna nesreća u Aši dogodila se zbog činjenice da je bager sa kašikom zakačio cev za gasovod. Na ovom mjestu, mnogo godina kasnije, nastao je jaz, gas je pobjegao, a onda je nastupila prava katastrofa: oko hiljadu ljudi je stradalo u strašnom požaru.
8) Američka svemirska letjelica se srušila kada je montažer ispustio šraf u Fuel Bay.
9) Djeca su počela nestajati u jednom od sibirskih gradova. Njihova unakažena tijela pronađena su u različitim dijelovima grada. Policija je bila u bekstvu tražeći ubicu. Sva arhiva je podignuta, ali onaj na koga je pala sumnja bio je u to vrijeme neodvojivo u bolnici. A onda se ispostavilo da je već odavno otpušten, medicinska sestra je jednostavno zaboravila da popuni papire, a ubica je mirno izvršio svoje krvavo djelo.
10) Moralna neodgovornost se pretvara u monstruozne posledice. Krajem 17. veka, u jednom od provincijskih američkih gradova, dve devojčice su pokazivale znake čudne bolesti: smejale su se bez razloga, grčevito. Neko je stidljivo sugerisao da je vještica poslala kletvu na djevojčice. Djevojke su se uhvatile za tu ideju i počele prozivati imena uglednih građana, koji su odmah bačeni u zatvor i nakon kraćeg suđenja pogubljeni. Ali bolest nije prestala i sve je više osuđenika slano u blok za usitnjavanje. Kada je svima postalo jasno da ono što se dešava u gradu liči na ludi ples smrti, devojke su žestoko ispitane. Pacijenti su priznali da su se samo igrali, voleli su da budu u centru pažnje odraslih. Ali šta je sa nevinim? Djevojke nisu razmišljale o tome.
11) Dvadeseti vek je prvi vek u istoriji čovečanstva svetskih ratova, vek stvaranja oružja za masovno uništenje. Postoji nevjerovatna situacija: čovječanstvo može uništiti samo sebe. U Hirošimi, na spomeniku žrtvama atomskog bombardovanja, piše: "Lepo spavaj, greška se neće ponoviti". Kako se ova i mnoge druge greške ne bi ponovile, borba za mir, borba protiv oružja za masovno uništenje, dobija univerzalni karakter.
12) Posijano zlo pretvara se u novo zlo. U srednjem vijeku pojavila se legenda o gradu koji je bio prepun pacova. Građani nisu znali gdje da im pobjegnu. Jedan čovjek je obećao da će osloboditi grad od podlih stvorenja ako bude plaćen. Stanovnici su se, naravno, složili. Lovac na pacove je počeo da svira na svojoj luli, a pacovi, opčinjeni zvucima, krenuli su za njim. Čarobnjak ih je odveo do rijeke, ušao u čamac i pacovi su se udavili. Ali građani su, nakon što su se riješili nesreće, odbili platiti obećano. Tada se čarobnjak osvetio gradu: ponovo je svirao na lulu, djeca su trčala iz cijelog grada i udavio ih je u rijeci.
Uloga ličnosti u istoriji
1) "Bilješke lovca" I. Turgenjeva odigrale su ogromnu ulogu u javnom životu naše zemlje. Ljudi su, nakon što su pročitali svijetle, živopisne priče o seljacima, shvatili da je to nemoralno
poseduju ljude kao stoku. U zemlji je započeo široki pokret za ukidanje kmetstva.
2) Nakon rata mnogih Sovjetski vojnici koji su bili zarobljeni od strane neprijatelja, osuđeni kao izdajnici domovine. Priča M. Šolohova "Sudbina čovjeka", koja prikazuje gorku sudbinu vojnika, natjerala je društvo da drugačije pogleda na tragičnu sudbinu ratnih zarobljenika. Donet je zakon o njihovoj rehabilitaciji.
3) Američki pisac G. Bičer Stou napisao je roman "Koliba ujka Toma", koji je pričao o sudbini blagog crnca kojeg je nemilosrdni plantažer pretukao na smrt. Ovaj roman je uzburkao čitavo društvo, izbio je građanski rat u zemlji, a sramno ropstvo je ukinuto. Tada su rekli da je ova mala žena započela veliki rat.
4) Tokom Velikog domovinskog rata, G. F. Flerov je, koristeći kratak odmor, otišao u naučna biblioteka. On je skrenuo pažnju na činjenicu da nema publikacija o radioaktivnosti u stranim časopisima. Stoga su ovi radovi klasifikovani. Odmah je napisao alarmantno pismo vladi. Odmah nakon toga svi nuklearni naučnici su pozvani s fronta i započeo je aktivan rad na stvaranju atomske bombe, koja je u budućnosti pomogla da se zaustavi moguća agresija na našu zemlju.
6) Malo je vjerovatno da je engleski kralj Edvard III u potpunosti shvatio do čega bi njegova drskost mogla dovesti: prikazao je nježne ljiljane na državnom grbu. Tako je engleski kralj pokazao da mu je od sada i susjedna Francuska podložna. Ovaj crtež monarha željnog moći postao je izgovor za Stogodišnji rat, koji je ljudima donio nebrojene katastrofe.
7) "Sveto mjesto nikad nije prazno!" - ova poslovica sa uvredljivom neozbiljnošću izražava ideju da nezamjenjivi ljudi br. Međutim, istorija čovječanstva dokazuje da mnogo toga ne zavisi samo od okolnosti, već i od ličnih kvaliteta čovjeka, od njegovog vjerovanja u vlastitu pravednost, od njegove privrženosti svojim principima. Ime engleskog pedagoga R. Ovena je svima poznato. Preuzevši upravljanje fabrikom, stvorio je povoljne uslove za život radnika. Izgradio je udobne kuće, unajmio smetlare da čiste teritoriju, otvorio biblioteke, čitaonice, nedjeljnu školu, obdanište, smanjio radni dan sa 14 na 10 sati. Nekoliko godina stanovnici grada su se doslovno preporodili: savladali su pismo, pijanstvo je nestalo, neprijateljstvo je prestalo. Činilo bi se da se vjekovni san ljudi o idealnom društvu ostvario. Owen ima mnogo nasljednika. Ali, lišeni njegove vatrene vjere, nisu mogli uspješno ponoviti iskustvo velikog reformatora.
Čovjek i priroda
1) Zašto se dogodilo da je u starom Rimu bilo previše siromašnih, ojađenih "proletera"? Zaista, bogatstvo iz cijele ekumene hrlilo je u Rim, a lokalno plemstvo kupalo se u luksuzu i poludjelo od ekscesa.
Dva faktora su odigrala veliku ulogu u osiromašenju zemljišta metropole: uništavanje šuma i iscrpljivanje tla. Kao rezultat toga, rijeke su postale plitke, nivo podzemnih voda se smanjio, razvila se erozija zemljišta, a usjevi su se smanjili. I to uz manje-više konstantan rast stanovništva. Ekološka kriza se, kako sada kažemo, pogoršala.
2) Dabrovi grade zadivljujuće nastambe za svoje potomke, ali se njihova aktivnost nikada ne pretvara u istrebljenje te biomase bez koje su gotovi. Čovjek pred našim očima nastavlja sudbonosni posao koji je započeo prije milenijuma: u ime potreba svoje proizvodnje uništavao je šume ispunjene životom, dehidrirao i čitave kontinente pretvarao u pustinje. Uostalom, Sahara i Kara Kum su očigledni dokazi kriminalne aktivnosti osobe koja traje do danas. Nije li zagađenje okeana svedočanstvo ovoga? Osoba se lišava u bliskoj budućnosti posljednjih neophodnih resursa hrane.
3) U davna vremena čovjek je bio jasno svjestan svoje povezanosti s prirodom, naši primitivni preci su obožavali životinje, vjerovali su da oni štite ljude od zlih duhova, daju sreću u lovu. Na primjer, Egipćani su se prema mačkama odnosili s poštovanjem; za ubistvo ove svete životinje bila je izrečena smrtna kazna. A u Indiji, čak i sada, krava, uvjerena da joj čovjek nikada neće nauditi, može mirno ući u prodavnicu povrća i jesti šta god želi. Vlasnik radnje nikada ne bi odbio ovog svetog gosta. Mnogima će se takvo poštovanje prema životinjama činiti smiješnim praznovjerjem, ali zapravo izražava osjećaj duboke, krvne veze s prirodom. Osjećaj koji je postao osnova ljudskog morala. Ali, nažalost, danas su mnogi to izgubili.
4) Često je priroda ta koja ljudima daje lekcije dobrote. Poznati naučnik prisjetio se jednog događaja koji mu se dugo urezao u sjećanje. Jednom je, šetajući sa ženom kroz šumu, ugledao pile kako leži u žbunju. Neka vrsta velika ptica sa svijetlim perjem. Ljudi su vidjeli udubljenje u starom boru i tamo stavili pile. Nakon toga, nekoliko godina, zahvalna ptica, susrećući se sa spasiocima svog pilića u šumi, radosno je kružila nad njihovim glavama. Čitajući ovo dirljiva priča, razmislite o tome da li uvijek pokazujemo tako iskrenu zahvalnost onima koji su nam pomogli u teškim trenucima.
5) U ruskim narodnim pričama često se veliča nesebičnost osobe. Emelya nije htela da uhvati štuku - ona je sama ušla u njegovu kantu. Ako lutalica vidi palo pile, staviće ga u gnezdo, ako ptica upadne u zamku, oslobodiće je, baciće ribu na obalu u talasu, pustiće je nazad u vodu. Ne tražite koristi, ne uništavajte, već pomozite, spasite, zaštitite - to uči narodna mudrost.
6) Tornada koji su izbili nad američkim kontinentom donijeli su bezbroj katastrofa ljudima. Šta je izazvalo ove prirodne katastrofe? Naučnici su sve skloniji vjerovanju da je to rezultat ishitrene ljudske aktivnosti, koja često ignorira zakone prirode, vjeruje da je osmišljena da služi njegovim interesima. Ali za takav potrošački stav čovjeka čeka okrutna odmazda.
7) Ljudska intervencija u složenom životu prirode može dovesti do nepredvidivih posljedica. Jedan poznati naučnik odlučio je da u svoj kraj dovede jelene. Međutim, životinje se nisu mogle prilagoditi novim uvjetima i ubrzo su uginule. Ali krpelji koji su živjeli u koži jelena su se naselili, poplavili šume i livade i postali prava katastrofa za ostale stanovnike.
8) Globalno zagrijavanje, o kojem se u posljednje vrijeme sve više govori, bremenito je katastrofalnim posljedicama. Ali ne misle svi da je ovaj problem direktna posljedica života osobe koja u potrazi za profitom narušava stabilnu ravnotežu prirodnih ciklusa. Nije slučajno što naučnici sve više govore o razumnom samoograničavanju potreba, da ne profit, već očuvanje života treba da bude glavni cilj ljudske aktivnosti.
9) Poljski pisac naučne fantastike S. Lem u svojim "Zvjezdanim dnevnicima" opisao je priču o svemirskim skitnicama koji su uništili svoju planetu, iskopali sva crijeva minama, prodali minerale stanovnicima drugih galaksija. Kazna za takvo sljepilo bila je strašna, ali pravedna. Došao je taj kobni dan kada su se našli na ivici rupe bez dna, a zemlja se počela rušiti pod njihovim nogama. Ova priča je strašno upozorenje cijelom čovječanstvu koje grabežljivo pljačka prirodu.
10) Jedna po jedna, čitave vrste životinja, ptica i biljaka nestaju sa zemlje. Rijeke, jezera, stepe, livade, čak i mora su pokvarena.
U ophođenju s prirodom čovjek je poput divljaka koji, da bi dobio šolju mlijeka, ubije kravu i isječe joj vime umjesto da je hrani, dotjeruje i dobija istu kantu mlijeka svaki dan.
11) Nedavno su neki zapadni stručnjaci predložili bacanje radioaktivnog otpada u dubine okeana, vjerujući da će on tamo zauvijek biti zatvoren. Ali pravovremeni rad oceanologa pokazao je da aktivno vertikalno miješanje vode pokriva cijelu debljinu oceana. To znači da će se radioaktivni otpad sigurno proširiti okeanima i, posljedično, zaraziti atmosferu. Do kakvih bi bezbroj štetnih posljedica to dovelo jasno je i bez dodatnih primjera.
12) Postoji malo Božićno ostrvo u Indijskom okeanu gde strane kompanije kopaju fosfate. Ljudi seku tropske šume, bagerima seku gornji sloj zemlje i iznose vrijedne sirovine. Ostrvo, nekada prekriveno bujnim zelenilom, pretvorilo se u mrtvu pustinju sa golim stenama koje vire poput trulih zuba. Dok traktori sastružu zadnji kilogram tla napunjenog đubrivom. Ljudi na ovom ostrvu neće imati šta da rade. Možda tužna sudbina ovog komada zemlje usred okeana odražava sudbinu Zemlje, okružene bezgraničnim okeanom svemira? Možda će ljudi koji su varvarski opljačkali njihovu rodnu planetu morati potražiti novo utočište?
13) Ušće Dunava obiluje ribom. Ali ribu ne love samo ljudi - love je i kormorani. Iz tog razloga, kormorani su, naravno, „štetne” ptice, pa je odlučeno da se unište na ušću Dunava kako bi se povećao ulov. Uništeno... A onda je bilo potrebno vještački obnoviti broj "štetnih" ptica - grabežljivaca u Skandinaviji i "štetnih" kormorana na ušću Dunava, jer su na ovim prostorima počele masovne epizootije (zarazne bolesti životinja koje prelaze nivo normalan morbiditet), koji je ubio velika količina i ptice i ribe.
Nakon toga, sa značajnim zakašnjenjem, ustanovljeno je da se "štetočine" hrane uglavnom bolesnim životinjama i na taj način sprečavaju masovne zarazne bolesti...
Ovaj primjer još jednom pokazuje koliko je sve zamršeno isprepleteno u svijetu oko nas i koliko pažljivo trebamo pristupiti rješavanju prirodnih problema.
14) Ugledavši crva kojeg je kiša oprala na pločniku, dr. Schweitzer ga je vratio u travu i izvadio iz vode insekta koji je plutao u lokvi. “Kada pomažem insektu da se izvuče iz nevolje, pokušavam iskupiti dio krivice čovječanstva za zločine počinjene nad životinjama.” Iz istih razloga, Švajcer se oglasio u odbranu životinja. U eseju napisanom 1935. godine, on je pozvao na „da budemo ljubazni prema životinjama iz istih razloga iz kojih smo ljubazni prema ljudima“.
1. Problemi
1. Uloga umjetnosti (nauka, sredstva masovni medij) u duhovnom životu društva
- 2. Uticaj umjetnosti na duhovni razvoj čovjeka
- 3. Vaspitna funkcija umjetnosti
II. Potvrđivanje teza
- Prava umjetnost oplemenjuje čovjeka.
- Umjetnost uči čovjeka da voli život.
3. Donesite ljudima svjetlost visokih istina, "čistih učenja o dobroti i istini" - to je smisao istinske umjetnosti.
4. Umjetnik mora u rad uložiti cijelu svoju dušu kako bi svojim osjećajima i mislima zarazio drugog čovjeka.
III. Citati
1. Bez Čehova bili bismo mnogostruko siromašniji duhom i srcem (K Paustovski. Ruski pisac).
2. Čitav život čovječanstva dosljedno sređen u knjigama (A. Hercen, ruski pisac).
3. Savjesnost je osjećaj koji je književnost dužna da uzbuđuje (N. Evdokimova, ruska književnica).
4. Umetnost je pozvana da sačuva ljudsko u čoveku (Ju. Bondarev, ruski pisac).
5. Svet knjige je svet pravog čuda (L. Leonov, ruski pisac).
6. Dobra knjiga je samo praznik (M. Gorki, ruski pisac).
7. Umetnost stvara dobre ljude, oblikuje ljudsku dušu (P. Čajkovski, ruski kompozitor).
8. Ušli su u mrak, ali im se trag nije izgubio (W. Shakespeare, engleski pisac).
9. Umetnost je senka božanskog savršenstva (Mikelanđelo, italijanski vajar i umetnik).
10. Svrha umjetnosti je da kondenzira ljepotu rastvorenu u svijetu (francuski filozof).
11. Ne postoji pesnička karijera, postoji pesnička sudbina (S. Marshak, ruski pisac).
12. Suština književnosti nije fikcija, već potreba da se govori srcem (V. Rozanov, ruski filozof).
13. Posao umjetnika je da rađa radost (K Paustovsky, ruski pisac).
IV. Argumenti
1) Naučnici, psiholozi dugo su tvrdili da muzika može imati različite efekte na nervni sistem, na ton osobe. Općenito je prihvaćeno da Bachova djela povećavaju i razvijaju intelekt. Beethovenova muzika budi saosećanje, čisti čovekove misli i osećanja od negativnosti. Schumann pomaže razumjeti dušu djeteta.
2) Može li umjetnost promijeniti čovjekov život? Glumica Vera Alentova prisjeća se takvog slučaja. Jednog dana dobila je pismo od nepoznate žene koja je rekla da je ostala sama, da ne želi da živi. Ali, nakon gledanja filma „Moskva suzama ne veruje“, postala je druga osoba: „Nećete verovati, odjednom sam videla da se ljudi smeju i da nisu tako loši kako mi se činilo svih ovih godina . A trava je, ispostavilo se, zelena, I sunce sija ... Oporavio sam se, na čemu vam puno hvala.
3) Mnogi frontovci govore o tome da su vojnici dim i hljeb mijenjali za isječke iz frontovskih novina, gdje su objavljena poglavlja iz pjesme A. Tvardovskog "Vasily Terkin". To znači da je ohrabrujuća riječ ponekad bila važnija za borce od hrane.
4) Izvanredni ruski pesnik Vasilij Žukovski, govoreći o svojim utiscima o Rafaelovoj slici "Sikstinska Madona", rekao je da sat koji je proveo pred njom pripada najsrećnijim satima njegovog života, i činilo mu se da je ova slika bila rođen u trenutku čuda.
5) Čuveni pisac za decu N. Nosov ispričao je incident koji mu se dogodio u detinjstvu. Jednom je propustio voz i prenoćio na željezničkom trgu sa djecom beskućnicima. Videli su knjigu u njegovoj torbi i zamolili ga da je pročita. Nosov se složio, a djeca su, lišena roditeljske topline, bez daha počela da slušaju priču o usamljenom starcu, mentalno upoređujući njegov gorak, beskućnički život sa svojom sudbinom.
6) Kada su nacisti opkolili Lenjingrad, 7. simfonija Dmitrija Šostakoviča imala je ogroman uticaj na stanovnike grada. što je, kako svedoče očevici, ljudima dalo novu snagu za borbu protiv neprijatelja.
7) U istoriji književnosti sačuvano je dosta dokaza vezanih za scensku istoriju Podrasta. Kažu da su mnoga plemenita djeca, prepoznavši se u liku loferice Mitrofanuške, doživjela istinski preporod: počela su marljivo učiti, puno čitati i odrasla dostojni sinovi domovina.
8) U Moskvi je dugo djelovala banda, koja se odlikovala posebnom okrutnošću. Kada su kriminalci uhvaćeni, priznali su da je na njihovo ponašanje, njihov odnos prema svijetu u velikoj mjeri uticao američki film Prirodno rođene ubice, koji su gledali gotovo svakodnevno. Pokušali su kopirati navike junaka ove slike u stvarnom životu.
9) Umetnik služi večnosti. Danas ovu ili onu istorijsku ličnost zamišljamo upravo onako kako je prikazana u umjetničkom djelu. Pred ovom istinski kraljevskom moći umjetnika, čak su i tirani drhtali. Evo primjera iz renesanse. Mladi Michelangelo ispunjava nalog Medičija i ponaša se prilično hrabro. Kada je jedan od Medičija izrazio nezadovoljstvo nedostatkom sličnosti sa portretom, Mikelanđelo je rekao: "Ne brinite, vaša svetosti, za sto godina će izgledati kao vi."
10) Mnogi od nas su u detinjstvu čitali roman A. Dumasa "Tri musketara". Atos, Porthos, Aramis, d'Artagnan - ovi heroji su nam se činili oličenjem plemenitosti i viteštva, a kardinal Richelieu, njihov protivnik, personifikacija prevare i okrutnosti. Ali slika romanskog negativca malo liči na pravu istorijsku ličnost. Na kraju krajeva, upravo je Richelieu uveo riječi „francuski“, „domovina“, gotovo zaboravljene tokom vjerskih ratova. Zabranjivao je dvoboje, smatrajući da mladi, snažni muškarci ne treba da prolivaju krv ne zbog sitnih svađa, već zbog svoje domovine. No, pod perom romanopisca, Richelieu je dobio potpuno drugačiji izgled, a Dumasova fikcija djeluje na čitaoca mnogo jače i svjetlije od istorijske istine.
11) V. Soloukhin je ispričao takav slučaj. Dva intelektualca su se prepirala o tome kakav je snijeg. Jedan kaže da ima i plavog, drugi dokazuje da je plavi snijeg glupost, izum impresionista, dekadenata, da je snijeg snijeg, bijel, kao... snijeg.
Pepin je živio u istoj kući. Otišao kod njega da riješi spor.
Repin: nije volio da me prekidaju s posla. Ljutito je viknuo:
Pa, šta hoćeš?
Kakav je snijeg?
Samo ne belo! – i zalupio vratima.
12) Ljudi su vjerovali u istinski magičnu moć umjetnosti.
Tako su neke kulturne ličnosti ponudile Francuzima tokom Prvog svetskog rata da brane Verden - njihovu najjaču tvrđavu - ne tvrđavama i topovima, već blagom Luvra. „Stavite Đokondu ili Madonu s detetom sa Svetom Anom, velikim Leonardom da Vinčijem, pred opsadnike - i Nemci se neće usuditi da pucaju!“, tvrdili su.
1. Problemi
1.Obrazovanje i kultura
- 2. Ljudsko obrazovanje
- 3. Uloga nauke u savremenom životu
- 4. Čovjek i naučni napredak
- 5. Duhovne posljedice naučnih otkrića
- 6. Borba između novog i starog kao izvor razvoja
II. Potvrđivanje teza
- Ništa ne može zaustaviti znanje o svijetu.
2. Naučni napredak ne bi trebao biti ispred moralnih mogućnosti čovjeka.
- Svrha nauke je da učini čoveka srećnim.
III. Citati
1. Možemo koliko znamo (Heraklit, starogrčki filozof).
- Nije svaka promjena razvoj (antički filozofi).
7. Bili smo dovoljno civilizovani da napravimo mašinu, ali previše primitivni da bismo je koristili (K. Kraus, nemački naučnik).
8. Napustili smo pećine, ali pećina nas još nije napustila (A. Regulsky).
IV. Argumenti
Naučni napredak i moralni kvaliteti čovjeka
1) Nekontrolisani razvoj nauke i tehnologije sve više zabrinjava ljude. Zamislimo malog djeteta obučenog u kostim svog oca. Nosi ogromnu jaknu, duge pantalone, šešir koji mu klizi preko očiju... Zar ova slika ne podsjeća na modernu osobu? Pošto nije uspeo da odraste moralno, odraste, sazri, postao je vlasnik moćne tehnike koja je sposobna da uništi sav život na Zemlji.
2) Čovječanstvo je postiglo ogroman uspjeh u svom razvoju: kompjuter, telefon, robot, osvojeni atom... Ali čudna je stvar: što čovjek postaje jači, to je tjeskobnije iščekivanje budućnosti. Šta će biti sa nama? kuda idemo? Zamislimo neiskusnog vozača koji se vozi vrtoglavom brzinom u svom potpuno novom autu. Kako je ugodno osjetiti brzinu, kako je ugodno shvatiti da je snažan motor podložan svakom tvom pokretu! Ali odjednom vozač sa užasom shvata da ne može da zaustavi svoj auto. Čovječanstvo je poput ovog mladog vozača koji juri u nepoznatu daljinu, ne znajući šta se tu krije, iza ugla.
3) U antičkoj mitologiji postoji legenda o Pandorinoj kutiji.
Žena je pronašla čudnu kutiju u kući svog muža. Znala je da ovaj predmet nosi strašnu opasnost, ali njena radoznalost je bila toliko jaka da nije izdržala i otvorila je poklopac. Svakakve nevolje su izletjele iz kutije i rasule se po svijetu. U ovom mitu cijelom čovječanstvu zvuči upozorenje: nepromišljene akcije na putu znanja mogu dovesti do katastrofalnog kraja.
4) U priči M. Bulgakova, dr Preobraženski pretvara psa u čoveka. Naučnike pokreće žeđ za znanjem, želja za promjenom prirode. Ali ponekad se napredak pretvori u strašne posljedice: dvonožno stvorenje sa "psećim srcem" još nije osoba, jer u njemu nema duše, nema ljubavi, časti, plemenitosti.
b) “Ušli smo u avion, ali ne znamo kuda će letjeti!” - napisao je poznati ruski pisac Y. Bondarev. Ove riječi su upozorenje cijelom čovječanstvu. Zaista, ponekad smo vrlo neoprezni, uradimo nešto „ukrcamo se u avion“, ne razmišljajući o tome kakve će biti posljedice naših ishitrenih odluka i nepromišljenih postupaka. A ove posljedice mogu biti fatalne.
8) Štampa je objavila da će se eliksir besmrtnosti pojaviti vrlo brzo. Smrt će biti konačno poražena. Ali kod mnogih ljudi ova vijest nije izazvala navalu radosti, naprotiv, anksioznost se pojačala. Šta će ova besmrtnost značiti za osobu?
9) Do sada ne jenjavaju sporovi o tome koliko su, sa moralne tačke gledišta, legitimni eksperimenti vezani za kloniranje ljudi. Ko će se roditi kao rezultat ovog kloniranja? Šta će biti ovo stvorenje? Čovjek? Kiborg? sredstva za proizvodnju?
10) Naivno je vjerovati da nekakve zabrane, štrajkovi mogu zaustaviti naučno-tehnološki napredak. Tako je, na primjer, u Engleskoj, u periodu naglog razvoja tehnologije, započeo pokret Ludita, koji su u očaju razbijali automobile. Ljudi su mogli razumjeti: mnogi od njih su ostali bez posla nakon što su mašine počele da se koriste u fabrikama. Ali korištenje tehnološkog napretka osiguralo je povećanje produktivnosti, tako da je učinak sljedbenika šegrta Ludda bio osuđen na propast. Druga stvar je što su svojim protestom natjerali društvo da razmišlja o sudbini konkretnih ljudi, o kazni koja se mora platiti za napredovanje.
11) Jedna naučnofantastična priča govori kako je junak, u kući poznatog naučnika, ugledao posudu u kojoj je alkoholiziran njegov dvojnik, genetska kopija. Gost je bio zadivljen nemoralnošću ovog čina: "Kako si mogao stvoriti stvorenje poput sebe, a zatim ga ubiti?" I čuli su odgovor: „Zašto mislite da sam ga ja stvorio? On me je naterao!"
12) Nikola Kopernik je nakon dugih, dugih studija došao do zaključka da centar našeg univerzuma nije Zemlja, već Sunce. Ali naučnik se dugo nije usuđivao da objavi podatke o svom otkriću, jer je shvatio da će takve vijesti preokrenuti ideje ljudi o svjetskom poretku. a to može dovesti do nepredvidivih posljedica.
13) Danas još nismo naučili kako liječiti mnoge smrtonosne bolesti, glad još nije pobijeđena, a najakutniji problemi nisu riješeni. Međutim, tehnički je čovjek već sposoban uništiti sav život na planeti. Nekada su Zemlju naseljavali dinosaurusi - ogromna čudovišta, prave mašine za ubijanje. Tokom evolucije, ovi džinovski reptili su nestali. Hoće li čovječanstvo ponoviti sudbinu dinosaurusa?
14) U istoriji je bilo slučajeva kada su neke tajne koje bi mogle naštetiti čovečanstvu namerno uništavane. Konkretno, 1903. godine, ruski profesor Filippov, koji je izumio metodu za prenošenje udarnih talasa od eksplozije na velike udaljenosti putem radija, pronađen je mrtav u njegovoj laboratoriji. Nakon toga, po nalogu Nikolaja II, svi dokumenti su zaplijenjeni i spaljeni, a laboratorija uništena. Nije poznato da li se kralj vodio interesima vlastite sigurnosti ili budućnosti čovječanstva, ali takvim načinom prijenosa vlasti
atomska ili vodikova eksplozija bi bila zaista katastrofalna za stanovništvo planete.
15) Nedavno su novine objavile da je u Batumiju srušena crkva u izgradnji. Sedmicu kasnije, zgrada okružne uprave se srušila. Pod ruševinama je poginulo sedam ljudi. Mnogi stanovnici ove događaje nisu shvatili kao puku slučajnost, već kao strašno upozorenje da je društvo izabralo pogrešan put.
16) U jednom od uralskih gradova odlučili su da miniraju napuštenu crkvu, kako bi na ovom mjestu bilo lakše vaditi mermer. Kada je zagrmila eksplozija, ispostavilo se da je mermerna ploča napukla na mnogim mjestima i postala neupotrebljiva. Ovaj primjer jasno pokazuje da žeđ za trenutnom dobiti vodi čovjeka u besmisleno uništenje.
Zakoni društvenog razvoja.
Čovek i moć
1) Istorija poznaje mnoge neuspešne pokušaje da se čovek nasilno usreći. Ako se ljudima oduzme sloboda, onda se raj pretvara u tamnicu. Miljenik cara Aleksandra 1, general Arakčejev, stvarajući vojna naselja početkom 19. veka, težio je dobrim ciljevima. Seljacima je bilo zabranjeno da piju votku, trebalo je da idu u crkvu u zakazano vreme, decu im je trebalo slati u škole, zabranjeno im je da budu kažnjavani. Čini se da je sve tačno! Ali ljudi su bili prisiljeni da budu dobri. bili su prisiljeni da vole, rade, uče... I čovek lišen slobode, pretvoren u roba, pobunio se: podigao se talas opšteg protesta, a Arakčevljeve reforme su prekinute.
2) Jedan afričko pleme koji je živio u ekvatorijalnoj zoni, odlučio je pomoći. Mlade Afrikance su učili da prose pirinač, dovozili su im traktore i sijačice. Prošla je godina - došli su da vide kako živi pleme, nadareno novim saznanjima. Kakvo je to razočaranje bilo kada su vidjeli da pleme i živi i živi u primitivnom komunalnom sistemu: prodavali su traktore poljoprivrednicima, a od prihoda su upriličili državni praznik.
Ovaj primjer je elokventan dokaz da čovjek mora sazreti da shvati svoje potrebe, ne možete nikoga na silu učiniti bogatim, pametnim i sretnim.
3) U jednom kraljevstvu je bila velika suša, ljudi su počeli umirati od gladi i žeđi. Kralj se obratio proricaču koji im je došao iz dalekih zemalja. Predvidio je da će suša prestati čim stranac bude žrtvovan. Tada je kralj naredio da ubiju gatara i bace ga u bunar. Suša je prestala, ali od tada je počeo stalni lov na strane lutalice.
4) Istoričar E. Tarle u jednoj od svojih knjiga govori o poseti Nikole I Moskovskom univerzitetu. Kada ga je rektor upoznao sa najboljim studentima, Nikola 1 je rekao: „Ne trebaju mi mudraci, ali trebaju mi iskušenici“. Odnos prema pametnim ljudima i novajlijama u raznim oblastima znanja i umetnosti elokventno svedoči o prirodi društva.
6) 1848. trgovac Nikifor Nikitin je prognan u udaljeno naselje Bajkonur „zbog buntovnih govora o letenju na Mesec“. Naravno, niko nije mogao da zna da će vek kasnije biti izgrađen kosmodrom baš na ovom mestu, u kazahstanskoj stepi, i da će svemirski brodovi leteti tamo gde su gledale proročke oči entuzijastičnog sanjara.
Čovek i znanje
1) Antički istoričari pričaju da je jednom rimskom caru došao stranac, koji je doneo na poklon sjajan, poput srebra, ali izuzetno mekan metal. Majstor je rekao da ovaj metal vadi iz glinene zemlje. Car je, u strahu da će novi metal obezvrijediti njegovo blago, naredio da se izumitelju odsiječe glava.
2) Arhimed je, znajući da čovjek pati od suše, od gladi, predložio nove načine navodnjavanja zemlje. Zahvaljujući njegovom otkriću, produktivnost se naglo povećala, ljudi su se prestali bojati gladi.
3) Izvanredni naučnik Fleming otkrio je penicilin. Ovaj lijek je spasio živote miliona ljudi koji su prethodno umrli od trovanja krvi.
4) Jedan engleski inženjer sredinom 19. veka predložio je poboljšani uložak. Ali zvaničnici vojnog resora su mu bahato rekli: "Mi smo već jaki, samo slabijima treba bolje oružje."
5) Čuveni naučnik Džener, koji je pobedio male boginje uz pomoć vakcinacije, inspirisan je rečima obične seljanke. Doktor joj je rekao da ima male boginje. Na to je žena mirno odgovorila: „Ne može biti, jer sam već imala kravlje boginje“. Doktor nije smatrao ove riječi rezultatom mračnog neznanja, već je počeo provoditi zapažanja, što je dovelo do briljantnog otkrića.
6) Rani srednji vek se naziva "mračno doba". Napadi varvara, uništenje drevne civilizacije doveli su do dubokog pada kulture. Bilo je teško naći pismenu osobu ne samo među pučanima, već i među ljudima više klase. Tako, na primjer, osnivač franačke države Karlo Veliki nije mogao pisati. Međutim, čovjeku je svojstvena žeđ za znanjem. Isti Karlo Veliki je tokom svojih pohoda uvijek nosio sa sobom voštane ploče za pisanje, na kojima su, pod vodstvom učitelja, marljivo crtali slova.
7) Zrele jabuke padaju sa drveća hiljadama godina, ali niko ovom običnom fenomenu nije pridao nikakav značaj. Veliki Njutn se morao roditi da bi novim, prodornijim očima pogledao poznatu činjenicu i otkrio univerzalni zakon kretanja.
8) Nemoguće je izračunati koliko je katastrofa ljudi donelo svoje neznanje. U srednjem vijeku, svaka nesreća: bolest djeteta, smrt stoke, kiša, suša, bez žetve, gubitak bilo čega - sve se objašnjavalo mahinacijama zlih duhova. Počeo je brutalni lov na vještice, planule su lomače. Umjesto da liječimo bolesti, unaprijedimo poljoprivredu, pomažemo jedni drugima, ljudi ogromne snage proveo u besmislenoj borbi sa mitskim "slugama Sotone", ne shvaćajući da svojim slijepim fanatizmom, svojim mračnim neznanjem samo služe Đavolu.
9) Teško je precijeniti ulogu mentora u razvoju ličnosti. Zanimljiva je legenda o susretu Sokrata sa Ksenofontom, budućim istoričarem. Jednom kada je razgovarao s nepoznatim mladićem, Sokrat ga je upitao gdje da ode po brašno i ulje. Mladi Ksenofont žustro odgovori: "Na pijacu." Sokrat je upitao: "Šta je sa mudrošću i vrlinom?" Mladić je bio iznenađen. "Prati me, pokazaću ti!" Sokrat je obećao. A dugogodišnji put do istine povezao je slavnog učitelja i njegovog učenika čvrstim prijateljstvom.
10) Želja za učenjem novih stvari živi u svakom od nas, a ponekad taj osjećaj toliko obuzme čovjeka da ga natjera da promijeni svoj životni put. Danas malo ljudi zna da je Joule, koji je otkrio zakon održanja energije, bio kuhar. Genijalni Faraday započeo je svoju karijeru kao trgovac u radnji. A Coulomb je radio kao inžinjer za utvrde i davao je fizici samo svoje slobodno vrijeme od posla. Za ove ljude potraga za nečim novim je postala smisao života.
11) Nove ideje probijaju se u teškoj borbi sa starim stavovima, ustaljenim mišljenjima. Dakle, jedan od profesora, koji je studentima držao predavanja o fizici, nazvao je Ajnštajnovu teoriju relativnosti "nesrećnim naučnim nesporazumom" -
12) Jedno vrijeme, Joule je koristio voltnu bateriju da iz nje pokrene električni motor koji je sastavio. Ali baterija se ubrzo ispraznila, a nova je bila veoma skupa. Joule je odlučio da konj nikada neće biti istisnut elektromotorom, jer je bilo mnogo jeftinije hraniti konja nego mijenjati cink u bateriji. Danas, kada se struja koristi svuda, mišljenje jednog izvanrednog naučnika deluje nam naivno. Ovaj primjer pokazuje da je veoma teško predvidjeti budućnost, teško je sagledati mogućnosti koje će se otvoriti pred čovjekom.
13) Sredinom 17. vijeka, kapetan de Clie je nosio stabljiku kafe u loncu sa zemljom iz Pariza na ostrvo Martinik. Putovanje je bilo vrlo teško: brod je preživio žestoku bitku s gusarima, strašna oluja ga je skoro razbila o stijene. Na terenu nisu polomljeni jarboli, polomljena je oprema. Postepeno su zalihe počele da padaju. svježa voda. Dobila je strogo odmjerene porcije. Kapetan je, jedva na nogama od žeđi, dao posljednje kapi dragocjene vlage zelenoj klici... Prošlo je nekoliko godina, a stabla kafe prekrila su ostrvo Martinik.
Ova priča alegorijski odražava težak put svake naučne istine. Čovek brižljivo neguje u svojoj duši izdanak još nepoznatog otkrića, zaliva ga vlagom nade i nadahnuća, zaklanja je od ovozemaljskih oluja i oluja očaja... I evo je - spasonosne obale konačnog uvida. Sazrelo drvo istine će dati sjeme, a čitave plantaže teorija, monografija, naučnih laboratorija, tehničkih inovacija će prekriti kontinente znanja.
1. Problemi
- 1. istorijskog pamćenja
- 2. Odnos prema kulturnoj baštini
3. Uloga kulturnih tradicija u moralnom razvoju
čovjek
4. Očevi i djeca
II. Potvrđivanje teza
- Bez prošlosti nema budućnosti.
2. Narod, lišen istorijskog pamćenja, pretvara se u prah, koji nosi vjetar vremena.
3. Penny idoli ne bi trebali zamijeniti prave heroje koji su se žrtvovali za dobrobit svog naroda.
III. Citati
1. Prošlost nije mrtva. Nije ni prošlo (Wu Faulkner, američki pisac).
2. Ko se ne seća svoje prošlosti, osuđen je da je ponovo proživi (D. Santayana. Američki filozof).
3. Sjetite se onih koji su bili, bez kojih vas ne bi bilo (V. Taljnikov, ruski pisac).
4. Narod umire kada postane stanovništvo. I postaje stanovništvo kada zaboravi svoju istoriju (F. Abramov, ruski pisac).
IV. Argumenti
1) Zamislimo ljude koji ujutro počnu da grade kuću, a sutradan, bez završetka započetog, počnu da grade novu kuću. Ništa osim zbunjenosti, takva slika može izazvati. Ali uostalom, upravo to rade ljudi koji odbacuju iskustvo svojih predaka i, takoreći, počinju iznova graditi svoju „kuću“.
2) Osoba koja gleda u daljinu sa planine može vidjeti više. Slično tome, osoba koja se oslanja na iskustvo svojih prethodnika vidi mnogo dalje, a njen put do istine postaje kraći.
3) Kada se ljudi rugaju svojim precima, njihovom svjetonazoru, njihovoj filozofiji, običajima, ista im je sudbina
priprema se. Potomci će odrasti i smijat će se svojim očevima. Ali napredak nije u odbacivanju starog, već u stvaranju novog.
4) Arogantni lakaj Jaša iz drame A. Čehova " The Cherry Orchard”ne seća se majke i sanja da što pre ode u Pariz. On je živo oličenje nesvesnosti.
5) Ch. Aitmatov u romanu "Olujna stanica" priča legendu o mankurtima. Mankurti su ljudi nasilno lišeni pamćenja. Jedan od njih ubija njegovu majku, koja je pokušala da izvuče svog sina iz zatočeništva nesvijesti. A nad stepom se čuje njen očajnički povik: "Zapamti svoje ime!"
6) Bazarov, koji prezire "starce", poriče njihova moralna načela, umire od sitne ogrebotine. I ovo dramatično finale pokazuje beživotnost onih koji su se otrgli od "tla", od tradicije svog naroda.
7) Jedna naučnofantastična priča govori o sudbini ljudi koji lete na ogromnom svemirskom brodu. Oni lete dugi niz godina, a nova generacija ne zna gde brod leti, gde je poslednja tačka njihovog vekovnog putovanja. Ljude obuzima bolna melanholija, život im je lišen pjevanja. Ova priča je uznemirujući podsjetnik za sve nas koliko je opasan jaz među generacijama, koliko je opasan gubitak pamćenja.
8) Osvajači antike su palili knjige i uništavali spomenike da bi narodu lišili istorijskog pamćenja.
9) Stari Perzijanci su zabranili porobljenim narodima da uče svoju djecu čitanju i pisanju i muzici. Bila je to najstrašnija kazna, jer su pokidane žive niti sa prošlošću, uništena nacionalna kultura.
10) Svojevremeno su futuristi iznijeli slogan "Baci Puškina s broda modernosti". Ali nije moguće stvarati u praznini. Nije slučajno da u stvaralaštvu zrelog Majakovskog postoji živa veza sa tradicijama ruske klasične poezije.
11) Tokom Velikog domovinskog rata, film "Aleksandar Nevski" je snimljen kako bi sovjetski ljudi imali duhovne sinove, osećaj jedinstva sa "herojima" prošlosti.
12) Izuzetni fizičar M. Curie je odbio da patentira svoje otkriće, izjavivši da ono pripada čitavom čovečanstvu. Rekla je da ne bi mogla otkriti radioaktivnost bez velikih prethodnika.
13) Car Petar 1 je znao da gleda daleko unapred, znajući da će buduće generacije ubirati plodove njegovog truda. Jednom Petar, sadio je žir. primijetio. kako se jedan od prisutnih plemića u isto vrijeme skeptično nasmiješio. Pobesneli kralj je rekao: „Razumem! TI misliš da ja neću doživjeti zrele hrastove. Da li je istina! Ali ti si budala; Ostavljam primjer drugima da rade isto, a potomci su na kraju od njih gradili brodove. Ne radim za sebe, to je dobro za državu u budućnosti.”
14) Kada roditelji ne razumiju težnje svoje djece, ne razumiju njihove životne ciljeve, to često dovodi do nerješivog sukoba. Anna Korvin-Krukovskaya, sestra poznatog matematičara S. Kovalevskaya, u mladosti se uspješno bavila književnim radom. Jednom je dobila pozitivnu recenziju od F. M. Dostojevskog, koji joj je ponudio saradnju u svom časopisu. Kada je Annin otac saznao da se njegova neudata ćerka dopisuje sa muškarcem, bio je bijesan.
“Danas prodaješ svoje priče, a onda počinješ da prodaješ sebe!” Nabacio je djevojku.
15) Veliki Domovinski rat zauvijek će uznemiriti srce svake osobe sa ranom koja krvari. Blokada Lenjingrada, u kojoj su stotine hiljada ljudi umrle od gladi i hladnoće, postala je jedna od najdramatičnijih stranica u našoj istoriji. Jedna starija stanovnica Njemačke, osjećajući krivicu svog naroda pred mrtvima, ostavila je testament da prenese svoje novčano naslijeđe za potrebe memorijalnog groblja Piskarevsky u Sankt Peterburgu.
16) Vrlo često se djeca stide svojih roditelja, koji im se čine smiješnima, zastarjelima, zaostalima. Jednom je pred veselom gomilom lutalica počeo da ismijava mladog vladara jednog malog italijanskog grada jer mu je majka bila obična pralja. I šta je ljuti gospodar učinio? Naredio je da mu ubiju majku! Naravno, takav čin mladog monstruma će izazvati prirodno ogorčenje kod svakog normalnog čovjeka. Ali zavirimo u sebe: koliko često smo iskusili osjećaj stida, ljutnje i ljutnje kada su nam roditelji dozvolili da iznesu svoje mišljenje pred našim vršnjacima?
17) Nije ni čudo da se vrijeme naziva najboljim sucem. Atinjani, ne shvatajući veličinu istina koje je otkrio Sokrat, osudili su ga na smrt. Ali prošlo je vrlo malo vremena i ljudi su shvatili da su ubili osobu koja je stajala iznad njih u duhovnom razvoju. Sudije koje su izrekle smrtnu kaznu protjerane su iz grada, a filozofu je podignut bronzani spomenik. I sada je ime Sokrat postalo oličenje ljudske nemirne želje za istinom, za znanjem.
18) U jednom od novina napisan je članak o usamljenoj ženi koja je, očajavajući da nađe pristojan posao, počela hraniti svog malog sina posebnim lijekovima. da dobije epilepsiju. Tada bi dobila penziju za brigu o bolesnom djetetu.
19) Jednom je jednog mornara, koji je svojim razigranim trikovima pekao cijelu posadu, odnio val u more. Bio je okružen jatom ajkula. Brod se brzo udaljio, pomoć nije bilo gdje čekati. Tada se mornar, uvjereni ateista, sjetio slike iz svog djetinjstva: njegova se baka molila kod ikone. Počeo je da ponavlja njene reči, prizivajući Boga. Desilo se čudo: ajkule ga nisu dodirnule, a četiri sata kasnije, primijetivši gubitak mornara, brod se vratio po njega. Nakon plovidbe, mornar je zamolio staricu za oproštaj što je kao dijete ismijavala svoju vjeru.
20) Najstariji sin cara Aleksandra II bio je prikovan za krevet i već je umirao. Carica je svakog dana posjećivala velikog vojvodu nakon obavezne šetnje kočijom. Ali jednog dana Nikolaj Aleksandrovič se osećao gore i odlučio je da se odmori u satima koje mu je majka uobičajeno posećivala. Kao rezultat toga, nisu se vidjeli nekoliko dana, a Marija Aleksandrovna je podijelila s jednom i damama u čekanju svoju ljutnju zbog ove okolnosti. "Ali zašto ne odeš u drugi sat?" bila je iznenađena. „Ne. Meni je to nezgodno - odgovorila je carica, ne mogavši da naruši ustaljeni poredak ni kada je u pitanju život njenog voljenog sina.
21) Kada se 1712. godine carevič Aleksej vratio iz inostranstva, gde je proveo oko tri godine, otac Petar 1 ga je upitao da li je zaboravio šta je učio i odmah naredio da donese crteže. Aleksej je, plašeći se da će ga otac naterati da crta u njegovom prisustvu, odlučio da izbegne ispit na najkukavniji način. Imao je namjeru da se razmazi desna ruka sa udarcem u dlan. Nije imao dovoljno odlučnosti da ozbiljno ispuni svoju namjeru, a stvar je bila ograničena na opekotinu njegove ruke. Simulacija je ipak spasila princa od ispita.
22) Perzijska legenda govori o arogantnom sultanu koji je u lovu ostavio svoje sluge i, izgubivši se, naišao na pastirsku kolibu. Iscrpljen od žeđi, zatražio je piće. Pastir je sipao vodu u krčag i dao je gospodaru. Ali sultan je, ugledavši neopisivu posudu, izbio je iz ruku pastira i ljutito uzviknuo:
Nikada nisam pio iz tako podlih vrčeva - Slomljena posuda je rekla:
Ah, Sultan! Uzalud me se gnušaš! Ja sam tvoj pradjed, a nekada sam, kao i ti, bio sultan. Kada sam umro, bio sam sahranjen u veličanstvenoj grobnici, ali me je vrijeme pretvorilo u prah koji se pomiješao sa glinom. Grnčar je, iskopao tu glinu, napravio od nje mnogo lonaca i posuda. Zato, gospodaru, ne preziri jednostavnu zemlju sa koje si došao i u koju ćeš jednog dana postati.
23) Postoji mali komad zemlje u Tihom okeanu - Uskršnje ostrvo. Na ovom ostrvu nalaze se kiklopske kamene skulpture koje su dugo uzbuđivale umove naučnika širom sveta. Zašto su ljudi izgradili ove ogromne statue? Kako su ostrvljani uspjeli podići višetonske gromade? Ali meštani (a ostalo ih je nešto više od 2 hiljade) ne znaju odgovore na ova pitanja: prekinuta je nit koja povezuje generacije, iskustvo predaka je nepovratno izgubljeno, a samo nemi kameni kolosi podsećaju na velika dela prošlosti.
1. Problemi
- 1. Moralni kvaliteti osobe
- 2. Čast i dostojanstvo kao najviše ljudske vrijednosti
- 3. Sukob čovjeka i društva
- 4. Čovjek i društveno okruženje
- 5. Međuljudski odnosi
- 6. Strah u životu čoveka
P. Potvrđivanje teza
- Čovek uvek mora da ostane čovek.
- Čovjek se može ubiti, ali mu se čast ne može oduzeti.
- Morate vjerovati u sebe i biti ono što jeste.
4. Karakter roba je određen društvenim okruženjem, a jaka ličnost sama utiče na svet oko sebe.
PI. Citati
1. Potrebno je mnogo hrabrosti da se rodiš, živiš i umreš (engleski pisac).
2. Ako vam daju papir sa linijama, pišite preko (J. R. Jimenez, španski pisac).
3. Nema sudbine koju prezir ne bi savladao (A. Camus, francuski pisac i filozof).
4. Idi naprijed i nikad ne umri (W. Tennyson, engleski pjesnik).
5. Ako glavni cilj u životu nije broj proživljenih godina, već čast i dostojanstvo, kakva je onda razlika kada umrijeti (D. Orwell, engleski pisac).
6. Čovjek stvara svoj otpor okolini (M. Gorki, ruski pisac).
IV. Argumenti
Čast je sramota. Lojalnost je izdaja
1) Pesnik Džon Braun dobio je projekat prosvetiteljstva od ruske carice Katarine, ali nije mogao doći jer se razboleo. Međutim, on je od nje već dobio novac, pa je, spašavajući svoju čast, izvršio samoubistvo.
2) Jean-Paul Marat, dobro otopljeni vođa Velike francuske revolucije, kojeg su zvali "Prijatelj naroda", od djetinjstva se odlikovao pojačanim osjećajem vlastitog dostojanstva. Jednom ga je kućna učiteljica udarila pokazivačem u lice. Marat, koji je tada imao 11 godina, odbio je da primi pismo. Roditelji, ljuti na sinovljevu tvrdoglavost, zaključali su ga u sobu. Tada je dječak razbio prozor i iskočio na ulicu, odrasli su odustali, ali je na Maratovom licu ostao ožiljak od posjekotine stakla do kraja života. Ovaj ožiljak je postao svojevrsni znak borbe za ljudsko dostojanstvo, jer pravo da bude svoj, pravo na slobodu nije dato čoveku u početku, već ga on osvaja u suprotnosti sa tiraniji, mračnjaštvu.
2) Tokom Drugog svetskog rata, Nemci su nagovorili zločinca za veliku novčanu nagradu da igra ulogu slavnog heroja Otpora. Smješten je u ćeliju sa uhapšenim podzemnim radnicima kako bi od njih saznao sve potrebne informacije. Ali zločinac, osjećajući brigu prema strancima, njihovo poštovanje i ljubav, iznenada je napustio jadnu ulogu doušnika, nije odao informacije koje je čuo iz podzemlja i bio je upucan.
3) Tokom katastrofe Titanica, Baron Gugenhajm je ustupio svoje mjesto u čamcu ženi s djetetom, a brižljivo se obrijao i dostojanstveno prihvatio smrt.
4) Tokom Krimskog rata, određeni komandant brigade (minimum - pukovnik, maksimum - general) obećao je da će za svoju kćer dati miraz polovinu onoga što "uštedi" od iznosa koji je dodijeljen njegovoj brigadi. Stjecanje, krađa, izdaja u vojsci doveli su do činjenice da je, uprkos herojstvu vojnika, zemlja pretrpjela sramotan poraz.
5) Jedan od zatvorenika staljinističkih logora ispričao je takav slučaj u svojim memoarima. Stražari su, u želji da se zabave, tjerali zatvorenike da rade čučnjeve. Zbunjeni batinama i glađu, ljudi su počeli poslušno izvršavati ovo smiješno naređenje. Ali postojao je jedan čovek koji je, uprkos pretnjama, odbio da posluša. I ovaj čin podsjetio je sve da čovjek ima čast koju niko ne može oduzeti.
6) Istoričari navode da su nakon abdikacije cara Nikolaja II sa prestola neki oficiri koji su se zakleli na vernost suverenu izvršili samoubistvo jer su smatrali da je nečasno služiti nekom drugom.
7) Najviše je istaknuti ruski pomorski komandant admiral Nakhimov teški dani odbrana Sevastopolja poslala je vest o visokoj nagradi. Saznavši za to, Nakhimov je razdraženo rekao: "Bilo bi bolje da mi pošalju topovske kugle i barut!"
8) Šveđani, koji su opsjedali Poltavu, ponudili su građanima da se predaju. Situacija opkoljenih je bila očajna: nije bilo ni baruta, ni topovskih kugli, ni metaka, ni snage za borbu. Ali ljudi okupljeni na trgu odlučili su da stoje do kraja. Na sreću, ruska vojska se ubrzo približila, a Šveđani su morali da povuku opsadu.
9) B. Žitkov u jednoj od svojih priča prikazuje čoveka koji se veoma plašio groblja. Jednog dana djevojčica se izgubila i tražila je da je odvedu kući. Put je išao pored groblja. Čovjek je upitao djevojku: "Zar se ne bojiš mrtvih?" "Ne bojim se ničega s tobom!" - odgovorila je devojka, a ove reči su čoveka naterale da skupi hrabrost i savlada osećaj straha.
U rukama mladog vojnika umalo je eksplodirala neispravna borbena granata. Vidjevši da će se za nekoliko sekundi dogoditi nepopravljivo, Dmitrij je vojniku izbio granatu iz ruku i pokrio ga samim sobom. Rizično nije prava riječ. Granata je eksplodirala vrlo blizu. A policajac ima ženu i jednogodišnju ćerku.
11) Prilikom pokušaja atentata na cara Aleksandra 11, kočija je oštećena eksplozijom bombe. Kočijaš je molio cara da ga ne napušta i da što pre ode u palatu. Ali car nije mogao ostaviti krvareće stražare, pa je izašao iz kočije. U to vrijeme odjeknula je druga eksplozija, a Aleksandar -2 je smrtno ranjen.
12) Izdaja se u svakom trenutku smatrala gnusnim činom koji obeščašćuje čast osobe. Tako je, na primjer, provokatoru koji je pripadnike kruga Petraševskog predao policiji (među uhapšenima je bio i veliki pisac F. Dostojevski) kao nagradu obećan dobro plaćen posao. Ali, uprkos marljivim naporima policije, svi činovnici iz Sankt Peterburga odbili su usluge izdajnika.
13) Engleski atletičar Crowhurst odlučio je da učestvuje u solo trci jahti oko sveta. Nije imao ni iskustva ni veštine potrebne za ovakvo takmičenje, ali mu je hitno bio potreban novac da otplati dugove. Sportista je odlučio da nadmudri sve, odlučio je da sačeka glavno vrijeme trke, a zatim da se u pravo vrijeme pojavi na stazi kako bi završio ispred ostalih. Kada se činilo da je plan uspio, jahtaš je shvatio da ne može živjeti kršeći zakone časti i izvršio je samoubistvo.
14) Postoji vrsta ptica kod kojih mužjaci imaju kratak i tvrd kljun, a ženke duge i zakrivljene. Ispostavilo se da ove ptice žive u parovima i uvijek si pomažu: mužjak probija koru, a ženka kljunom traži ličinke. Ovaj primjer pokazuje da čak iu divljini mnoga stvorenja čine harmonično jedinstvo. Štaviše, ljudi imaju tako visoke pojmove kao što su vjernost, ljubav, prijateljstvo - to nisu samo apstrakcije koje su izmislili naivni romantičari, već osjećaji iz stvarnog života uvjetovani samim životom.
15) Jedan putnik je rekao da su mu Eskimi dali veliku gomilu sušene ribe. Žureći na brod, zaboravio ju je u kugi. Vrativši se šest mjeseci kasnije, pronašao je ovaj svežanj na izvornom mjestu. Putnik je saznao da je pleme preživjelo tešku zimu, da su ljudi bili jako gladni, ali se niko nije usuđivao dodirnuti tuđe, bojeći se da nečasnim činom navuče gnjev viših sila.
16) Kada Aleuti podijele plijen, pažljivo prate da svi dobiju jednako. Ali ako neko od lovaca pokaže pohlepu i traži više za sebe, onda se s njim ne svađaju, ne psuju: svako mu daje svoj dio i šutke odlazi. Spor dobija sve, ali, dobivši gomilu mesa, shvata da je izgubio poštovanje svojih suplemenika. i žuri da ih moli za oprost.
17) Stari Babilonci, želeći da kazne krivca, bičevali su mu odeću bičem. Ali to zločincu nije olakšalo: zadržao je tijelo, ali je obeščašćena duša krvarila.
18) Engleski moreplovac, naučnik i pjesnik Walter Raleigh se cijeli život žestoko borio sa Španijom. Neprijatelji to nisu zaboravili. Kada su zaraćene zemlje počele duge pregovore o miru, Španci su tražili da im se preda Raleigh. engleski kralj odlučio da žrtvuje hrabrog moreplovca, opravdavajući svoju izdaju brigom za dobrobit države.
19) Parižani su tokom Drugog svetskog rata našli vrlo efikasan način borba protiv fašista. Kada bi neprijateljski oficir ušao u tramvaj ili vagon metroa, svi su izašli uglas. Nemci su, videvši takav tihi protest, shvatili da im se ne suprotstavlja jadna gomila neistomišljenika, već čitav narod lemljen mržnjom prema osvajačima.
20) Češkom hokejašu M. Nova, kao najboljem igraču tima, uručena je Toyota najnovijeg modela. Tražio je da mu plati troškove automobila i podijelio novac na sve članove tima.
21) Poznati revolucionar G. Kotovski osuđen je na smrt vješanjem zbog pljačke. Sudbina ove neobične osobe uzbudila je pisca A. Fedorova, koji je počeo moliti za pomilovanje pljačkaša. Postigao je oslobađanje Kotovskog i svečano je obećao piscu da će mu uzvratiti ljubaznošću. Nekoliko godina kasnije, kada je Kotovski postao crveni komandant, došao mu je ovaj pisac i zamolio ga da mu spasi sina kojeg su zarobili čekisti. Kotovski je, rizikujući svoje živote, spasio mladića iz zatočeništva.
uloga primjera. Ljudsko obrazovanje
1) Važnu vaspitnu ulogu igra primjer u životu životinja. Ispostavilo se da ne hvataju sve mačke miševe, iako se ova reakcija smatra instinktivnom. Naučnici su otkrili da mačići, prije nego što počnu hvatati miševe, moraju vidjeti kako to rade odrasle mačke. Mačići uzgojeni s miševima rijetko kasnije postaju njihove ubice.
2) Svetski poznati bogataš Rokfeler je već kao dete pokazivao kvalitete preduzetnika. Slatkiše koje je kupila njegova majka podijelio je na tri dijela i prodao ih uz premiju svojim malim slatkim sestrama.
3) Mnogi ljudi za sve krive nepovoljne uslove: porodicu, prijatelje, stil života, vladare. Ali na kraju krajeva, upravo je borba, savladavanje poteškoća najvažniji uslov za punopravnu duhovnu formaciju. Nije slučajno da u narodnim pričama prava biografija junaka počinje tek kada prođe test (bori se sa čudovištem, spasi ukradenu nevjestu, dobije magični predmet).
4) I. Newton je u školi učio osrednje. Jednom ga je uvrijedio drug iz razreda koji je nosio titulu prvog učenika. I Njutn je odlučio da mu se osveti. Počeo je da uči tako da je titula najboljeg pripala njemu. Postala je navika postizanja ciljeva glavna karakteristika veliki naučnik.
5) Car Nikolaj I je angažovao izuzetnog ruskog pesnika V. Žukovskog da obrazuje svog sina Aleksandra II. Kada je budući učitelj princa predstavio plan obrazovanja, njegov otac je naredio da se iz ovog plana izbace časovi latinskog i starogrčkog, koji su ga mučili u djetinjstvu. Nije želio da njegov sin gubi vrijeme na besmisleno trpanje.
6) General Denjikin se prisećao kako je, kao komandir čete, pokušavao da uvede odnose sa vojnicima ne na „slepoj“ poslušnosti komandantu, već na svesti, razumevanju naređenja, pokušavajući da izbegne oštre kazne. Međutim, nažalost, kompanija se ubrzo našla među najgorima. Tada je, prema Denjikinovim memoarima, intervenisao vodnik Stepura. Oformio je četu, podigao svoju ogromnu pesnicu i, obilazeći kolonu, počeo da ponavlja: "Ovo nije kapetan Denjikin za vas!"
7) Plava ajkula nosi više od pedeset mladunaca. Ali već u majčinoj utrobi između njih počinje nemilosrdna borba za opstanak, jer hrane nema dovoljno za sve. Na svijetu se rađaju samo dvoje - to su najjači, najnemilosrdniji grabežljivci koji su u krvavom dvoboju izborili svoje pravo na postojanje.
Svijet u kojem nema ljubavi, u kojem opstaju najjači, svijet je nemilosrdnih predatora, svijet tihih, hladnih ajkula.
8) Učiteljica koja je podučavala budućeg naučnika Fleminga često je svoje učenike vodila do rijeke, gdje su djeca pronašla nešto zanimljivo, sa oduševljenjem raspravljala o sljedećem pronalasku. Kada je inspektor došao da proveri koliko deca uče, učenici i učiteljica su žurno ušli u učionicu kroz prozor i pravili se da se oduševljeno bave naukom. Uvek su dobro položili ispit, a niko nije znao. da djeca uče ne samo iz knjiga, već iu toku žive komunikacije s prirodom.
9) Na formiranje izuzetnog ruskog komandanta Aleksandra Suvorova uveliko su uticala dva primera: Aleksandar Veliki i Aleksandar Nevski. O njima mu je pričala majka, koja je rekla da glavna snaga čovjeka nije u rukama, već u glavi. U nastojanju da oponaša ove Aleksandre, krhki, boležljivi dječak je odrastao i postao izvanredan vojskovođa.
10) Zamislite da plovite na brodu koji je zahvatila strašna oluja. Talasi koji huče dižu se do samog neba. Vjetar uz urlik otkida komadiće pjene. Munje su prorezale olovno crne oblake i utopile se u morskom ponoru. Posada nesretnog broda već je umorna od borbe sa olujom, u mrklom mraku se ne vidi rodna obala, niko ne zna šta da radi, kuda da plovi. Ali odjednom, kroz neprobojnu noć, bljesne sjajni snop svjetionika koji pokazuje put. Nada radosnom svjetlošću obasjava oči mornara, vjerovali su u svoj spas.
Velike figure postale su nešto poput svjetionika za čovječanstvo: njihova su imena, poput zvijezda vodilja, pokazivala put ljudima. Mihail Lomonosov, Jeanne d'Arc, Aleksandar Suvorov, Nikolaj Vavilov, Lav Tolstoj - svi su postali živi primjeri nesebične predanosti svom poslu i dali ljudima vjeru u sebe.
11) Djetinjstvo je poput zemlje u koju padaju sjemenke. One su malene, ne možete ih vidjeti, ali su tu. Tada počinju rasti. Biografija ljudske duše, ljudskog srca je klijanje sjemena, njihov razvoj u jake, velike biljke. Neki postaju čisti i svijetli cvjetovi, neki postaju klasovi, neki postaju zli čičak.
12) Kažu da je jedan mladić došao kod Šekspira i pitao:
Želim da postanem kao ti. Šta treba da uradim da bih postao Šekspir?
Želeo sam da postanem bog, ali sam postao samo Šekspir. Ko ćeš biti ako želiš da postaneš samo ja? odgovori mu veliki dramski pisac.
13) Nauci su poznati mnogi slučajevi kada je dete koje su oteli vukovi, medvedi ili majmuni odgajano: nekoliko godina daleko od ljudi. Zatim je uhvaćen i vraćen ljudsko društvo. U svim ovim slučajevima, osoba koja je odrasla među životinjama postala je zvijer, izgubila gotovo sve ljudske osobine. Deca nisu mogla da nauče ljudski govor, hodala su na sve četiri, da im je nestala sposobnost uspravnog hoda, jedva su naučila da stoje na dve noge, deca su živela otprilike iste godine koliko žive životinje koje su ih odgajale u proseku...
Šta kaže ovaj primjer? Činjenica da dijete treba svakodnevno odgajati, svaki sat, ciljano upravljati njegovim razvojem. Činjenica da se van društva ljudsko dijete pretvara u životinju.
14) Naučnici već dugo govore o takozvanoj piramidi sposobnosti. IN rane godine netalentovane djece gotovo da i nema, već ih je znatno manje u školi, još manje na fakultetima, iako tamo idu po konkursu; u odraslom dobu ostaje vrlo neznatan procenat istinskog talentovanih ljudi. Izračunato je, posebno, da samo tri posto onih koji se bave naučnim radom zapravo pokreću nauku naprijed. U socio-biološkom smislu, gubitak talenta sa godinama objašnjava se činjenicom da su osobi najveće sposobnosti potrebne u periodu savladavanja životnih osnova i samopotvrđivanja u njemu, odnosno u ranim godinama; tada u razmišljanju i ponašanju počinju da prevladavaju stečene veštine, stereotipi, stečeno znanje čvrsto deponovano u mozgu itd. ljudi, uopšte – u svetu.
» Argumenti za USE eseje- velika kolekcijaKORISTI sastav:
Vjerovatno će svako od nas jednog dana razmisliti zašto je rođen, pokušati odrediti svoju sudbinu. Recimo, vaš komšija smisao svog života vidi u odmoru u inostranstvu, automobilu određene marke, njegova žena - modelu... Da li to znači da tako treba da postavite prioritete? Kako živjeti, po riječima autora teksta predloženog za raspravu, „vrijeme koje je priroda dodijelila“? Odgovor na ovo pitanje traži poznati pisac B.L. Vasiljeva, pokrećući problem smisla života.
Analizirajući ovo pitanje, autor uspoređuje život životinje i čovjeka i otkriva da ako je „zbir pohranjene energije“ u korelaciji sa životnim vijekom životinje, tada se vrijeme koje je dodijeljeno osobi „ne uklapa u datumi na nadgrobnoj ploči”. Za B.Vasilieva je važno da pokaže da čovek, za razliku od životinje, živi ne samo „vreme koje mu je priroda dodelila” – apsolutno vreme, već i relativno vreme, kada se sekunde mogu protegnuti kao sati, a dani lete kao trenuci. . U središnjem dijelu teksta pisac zaključuje zavisnost vremena koje je određeno čovjeku od njegove duhovne kulture. Zaista, što je kultura viša, to je više mogućnosti. Ovo, sa stanovišta autora, objašnjava zašto svako ima različito relativno vreme. Ključni je, s moje tačke gledišta, završni dio teksta, u kojem se pripovjedač osvrće na svoja sjećanja iz djetinjstva: tada je od oca čuo važne riječi o ulozi rada, koji je „postao glavna zapovijest , alfa i omega” svjetonazora.
Želeo bih da potkrepim svoje gledište pozivajući se na delo F. M. Dostojevskog „Zločin i kazna“. Pred nama je glavni lik - bivši student Rodion Raskoljnikov. Analizirajući članak, koji iznosi njegovu ideju podjele ljudi u dvije grupe, shvatite da je smisao života za Rodiona bila želja da se uvjeri da može prekrižiti krv zarad velikog cilja. Dostojevski uvjerljivo pokazuje da se ciljevi glavnog lika pokazuju pogubnim ne samo za njega samog. Otuđeni od naroda Raskoljnikov, nesretna majka i sestra, koje su otišle za njim na težak rad, Sonja Marmeladova - ovi junaci postali su taoci nemoralne ideje koju je Raskoljnikov uzeo za smisao života.
Želio bih da potkrijepim svoj stav pozivajući se na djelo Khaleda Hosseinija "The Wind Runner". Jedan od glavnih likova je sin uticajnog aristokrate, Amir. Na svom primjeru autor pokazuje da put do ispravnog razumijevanja smisla života može proći kroz greške. Odmjeren porodični život, uspješna spisateljska karijera, smirenost, slava protagonista žrtvuje da bi ispunio svoju dužnost brata i prijatelja, da spere ljagu srama - tako Amir vidi smisao svog života . Priča o glavnom junaku ne ostavlja nikakve sumnje: važno je da moralne vrijednosti zauzmu glavno mjesto u životu.
Upisivanjem upita za pretragu „šta je smisao života?“ u pretraživaču, dobićete hiljade različitih odgovora. Apel na tekstove B.L. Vasiljeva, F.M. Dostojevski, H. Hosseini su mi pomogli da shvatim: bez obzira na to kako definišemo svrhu našeg života, važno je zapamtiti zakone morala i ne prelaziti ih.
Tekst F. M. Dostojevskog
(1) Čovjek je stvoren vekovima, sudeći po ogromnom, neuporedivom trošenju snage. (2) Lav, nakon što je ubio antilopu, počiva u dobro nahranjenom snu jedan dan. (3) Moćni los, nakon jednočasovne borbe s protivnikom, smjesti se na pola dana u šikari, grčevito pomičući svoje neuspjele strane. (4) Ajtmatovski Karanar je godinu dana skupljao snagu da bi bjesnio, bjesnio i trijumfovao pola mjeseca. (5) Za čovjeka su takvi podvizi briljantnost trenutka, koji plaća tako malim dijelom svojih rezervi da mu uopće nije potrebno mirovanje.
(6) Svrha zvijeri je da živi vrijeme koje joj je priroda dodijelila. (7) Količina energije koja je u njega ugrađena je u korelaciji s tim periodom, a živo biće troši ne onoliko koliko želi, već koliko mu je potrebno, kao da je u njemu predviđena neka vrsta dozatora: zvijer ne poznaju želju, ona postoji po zakonu nužnosti. (8) Nije li zbog toga životinje ne sumnjaju da je život konačan?
(9) Život životinja je vrijeme od rođenja do smrti: životinje žive u apsolutnom vremenu, ne znajući da postoji i relativno vrijeme, samo čovjek može postojati u ovom relativnom vremenu. (10) Njegov život se nikada ne uklapa u datume na nadgrobnoj ploči. (11) Veći je, sadrži samo njemu poznate sekunde, koje su se vukle kao sati, i dan koji je proleteo kao trenuci. (12) I što je duhovna struktura osobe viša, ima više mogućnosti da živi ne samo u apsolutnom, već iu relativnom vremenu. (13) Za mene je globalni super-zadatak umjetnosti njena sposobnost da produži ljudski život, zasiti ga smislom, nauči ljude da aktivno postoje u relativnom vremenu, odnosno da sumnjaju, osjećaju i pate.
(14) Ovdje se radi o duhovnosti, ali i u običnom, fizičkom životu čovjeku se očito daje više “goriva” nego što je potrebno da bi živio po zakonima prirode. (15) Zašto? (16) U koju svrhu? (17) Uostalom, u prirodi je sve razumno, sve je provjereno, testirano milionima godina, a čak je i dodatak, kako se pokazalo, još za nešto potreban. (18) A zašto je ogromna zaliha energije višestruko veća od potreba za koje se čovjeku daje?
(19) Ovo pitanje sam postavio u petom ili šestom razredu, kada sam došao na osnovnu fiziku, i odlučio da to sve objašnjava. (20) I stvarno mi je tada sve objasnila. (21) Osim ljudi. (22) Ali nisam to mogao objasniti. (23) Tu se završila direktna logika znanja i počela zastrašujuće multivarijantna logika razumijevanja.
(24) Naravno, to tada nisam zamišljao, ali energetski bilans se nije složio, pa sam pitao oca zašto je čovjeku dato toliko.
− (25) Za posao.
- (26) Vidim, - rekoh, ništa ne razumevajući, ali nisam pitao.
(27) Ovo svojstvo - da se slažem sa sagovornikom ne onda kada sam sve razumio, nego kada nisam ništa razumio - očigledno mi je svojstveno po prirodi. (28) U svakodnevnom životu mi je to uvijek smetalo, jer se nisam izvlačio iz trojki, pisao svoje teorije, hipoteze, a često i zakone. (29) Ali ipak je postojala jedna korisna strana ove neobičnosti: zapamtio sam, ne razumijevajući, i sam sam došao do dna odgovora, sada nije toliko važno da je najčešće odgovor bio pogrešan. (30) Život od čovjeka ne traži odgovore, već želje
potraži ih.
(31) O ovome pišem samo zbog dvije očeve riječi, koje su za mene odredile cijeli smisao postojanja. (32) Ovo je postala glavna zapovijed, alfa i omega mog pogleda na svijet. (33) I postao sam pisac, vjerovatno nikako zato što sam rođen s takvim sjajem u očima, već samo zato što sam čvrsto vjerovao u potrebu napornog, svakodnevnog, bijesnog rada.
(Prema B.L. Vasilievu *)
Argumenti u sastavu dijela C Jedinstvenog državnog ispita iz ruskog jezika na temu "Problem sreće (njegovo razumijevanje), smisao života"
Tekst sa ispita
(1) Pisac živi za njih, svoje čitaoce i gledaoce. (2) U romanima, pripovijetkama, pripovijetkama autor svakako – ponekad čak i nehotice – iznosi svoje životno iskustvo, svoja razmišljanja, patnje i nade.
(3) Kasnije pisma mogu prenijeti autoru mišljenje onih za koje su sve njegove budne misli, previranja, njegova bespomoćna iskrenost, njegov rad. (4) Jedan od čitalaca u svom pismu prisjeća se kako je jednom u Domu književnika od mene čuo stihove pjesme, čijeg autora sada ne mogu sa sigurnošću imenovati:
(5) I ljudi traže sreću, Kao da ima sreće, sreće...
(6) Mnoga, mnoga pitanja čitalaca mogu se svesti na tako zajednički semantički nazivnik: šta je pojam „sreće“ u stvarnosti? (7) Zanima ih i da li sam ikada bio apsolutno sretan. (8) Odmah i bez oklevanja odgovaram: nikad nisam bio „apsolutno“. (9) Kao što je Arkadij Isaakovič Raikin rekao, najbesmislenije pitanje je: „Jesi li dobro?“ (10) Da li je ikom ikada sve dobro?!
(11) A ako bi se iznenada dogodilo... (12) Osjećati takvu bezgraničnu, nepromišljenu i nemarnu sreću je, po mom mišljenju, nemoralno i grešno. (13) Uostalom, čak i ako vam se čini da je sve dobro prošlo, neko istovremeno doživljava psihičku i fizičku bol...
(14) Klasici ruske književnosti prodrli su u dubinu univerzalnih situacija, univerzalnih sukoba i psiholoških kataklizmi. (15) Shvatili su neshvatljivu složenost bića. (16) Šta misle o sreći koju tako žele svi? (17) Puškin je, kao što znate, napisao: "Nema sreće na svijetu, ali ima mira i slobode." (18) Pod oporukom je mislio na slobodu. (19) Ljermontov je tražio "slobodu i mir" - a to je bila možda njegova najtajnija želja. (20) Ljermontov je tražio „mir“, ali je u stvarnosti bio upoređen sa onim jedrom koje „traži oluje, kao da je mir u olujama!“ (21) „Mi samo sanjamo o miru...” - tužno je nakon mnogo godina izjavio Aleksandar Blok. (22) Možda u drugoj polovini dvadesetog veka ljudi više ne sanjaju o miru. (23) Ali ipak, mi žudimo za mirom u kome je samo stvaralački nemir i blagotvoran nemir mogući u bilo kojoj drugoj aktivnosti koja je ljudima potrebna. (24) Svjetski prosperitet nije često posjećivao besmrtnike. (25) Uobičajeno je smatrati Getea mezimcem sudbine. (26) Ali Irakli Andronikov mi je pokazao Geteovo pismo, u kojem „draga“ kaže da bi, kada bi u njegovom životu postojao barem jedan potpuno srećan mesec, ceo svoj život smatrao srećnim. (27) Evo vam "apsolutno"!
(28) Na spomeniku ocu Ljermontovu u Tarhaniju čitamo:
(29) Dao si mi život, ali nisi dao sreću.
(30) I sam si bio proganjan u svijetu, Ti si samo zlo u životu doživio...
(31) Besmrtnicima je bilo teško. (32) „U životu sam iskusio samo zlo...” ... (33) To se odnosilo i na samog pjesnika. (34) Ali koliko je mudrosti i svjetlosti dao ljudima?!
(Prema A. Aleksin)
Uvod
sreća - relativni koncept koji je postao glavni cilj ljudskog postojanja. Koliko god ljudi bili različiti, svi teže sreći: i siromašni, i bogati, i obični radnik, i visokoobrazovani profesor. Stari i mladi, bolesni i zdravi, pametni i glupi... A sreća je kod svakog drugačija.
Problem sa tekstom
Šta je apsolutna sreća? kako je to? Da li je sreća smisao ljudskog života? A. Aleksin o tome razmišlja u svom tekstu.
Komentar
Autor kaže da pisci i pjesnici kroz svoja djela dijele svoja razmišljanja i sumnje, emotivna iskustva sa čitaocem. Ljudi često pitaju kreativne ljude šta je sreća, očigledno se nadajući njihovom životnom iskustvu i sposobnosti da vide unutrašnji svet.
Aleksin je siguran da je nemoguće biti apsolutno srećan, da nikad sve ne može biti dobro. Čak i ako pretpostavimo da je došla apsolutna bezgranična sreća, kako se čovjek može osjećati nemarno pod uvjetom patnje i muke drugih?
Klasici ruske i svjetske književnosti imali su svoju ideju o sreći - za većinu je to mir i sloboda. Iako malobrojni, tačnije, niko od njih nije morao da doživi sreću u stvarnom životu. Puškin, Ljermontov, Blok - svi su patili, a iz njihove su patnje rođene veličanstvene pjesme ispunjene najdubljim značenjem.
Stav autora
Prema A. Aleksinu, glavni cilj umetnika, kreativca, nije samo da pronađe sreću, već i da pomogne čitaocima da što bolje razumeju svoje mesto u životu. To je smisao teškog života pesnika, pisaca, muzičara, umetnika.
sopstveni položaj
Mislim da je donošenje svjetla i bolje razumijevanje života sudbina ne samo kreativnih pojedinaca, već i svakog od nas. Svesnost pozitivan rezultat njihovi postupci, napori, trud i tu je sreća. Možda je to smisao našeg kratkog života - roditi drugu osobu i pomoći ljudima da osjete vrijednost svog postojanja. Drugim riječima, prava sreća leži u samospoznaji, u borbi za dobrobit okolnog svijeta.
Argument #1
Mnogo je pisano o sreći. Jedna od najpoznatijih bila je pjesma N.A. Nekrasov "Ko je dobro živjeti u Rusiji". Junaci pesme, sedam muškaraca iz okolnih sela, kreću u potragu za srećnim čovekom u Rusiji.
Na putu susreću razne heroje: sveštenika, zemljoposednika, prosperitetne ruske seljake koji žive od časti i pravde. Niko od njih nije našao sreću u životu, svako ima svoje poteškoće.
Nema sreće ni među ruskim seljankama. Matrenu Timofejevnu narod smatra srećnicom, iako radi već sedam godina, a u mladosti je izgubila prvorođenog sina.
Nažalost, Nekrasov nije završio posao. Iz njegovih nacrta bilješki postaje jasno da Griša Dobrosklonov, čovjek koji živi za dobro svog naroda, postaje glavni "srećnik" pjesme.
Argument #2
Drugo shvatanje sreće predstavlja L.N. Tolstoj u epilogu romana "Rat i mir". Andrej Bolkonski i Pjer Bezuhov su čitavog života bili u potrazi za odgovorima na večna pitanja: za šta živimo? kako treba živjeti? ima li srece? od čega se sastoji?
Moralna potraga jednog završila je smrću - princ Andrej je umro tokom rata 1812. A drugi je pronašao jednostavnu ljudsku sreću - Pjer se oženio Natašom Rostovom, rodili su troje dece, formirali snažnu porodicu za koju su izgradili kasniji život bez straha od problema i poteškoća.
Natasha Rostova, vjetrovita djevojka u mladosti, pokazala se kao vjerna supruga i divna majka, svoje lične ambicije stavila je na oltar potreba života svog muža.
Porodica je istinsko zadovoljstvo čoveka, njegov smisao života, njegova sreća.
Zaključak
Svako je srećan na svoj način, svako ima svoje ideje o sreći. Nije lako postići, zarad sreće treba mnogo žrtvovati, tada će život osobe postati ispunjen smislom.