Mitrofan Prostakov jedan je od glavnih likova u komediji D. I. Fonvizina "Podrast". Sa liste glumci saznajemo da se naslov drame odnosi na njega. Tako su službeno pozvani plemići, uglavnom mladi, koji nisu dobili ispravu o obrazovanju i nisu stupili u službu. U isto vrijeme, riječ "podrast" označavala je svakog maloljetnog plemića.
Mitrofan je skoro šesnaestogodišnji sin provincijskih velikaša. Jedan od junaka komedije – službenik Pravdin – ovako karakteriše svoje roditelje: „Nađoh vlastelina bezbrojnom budalom, a ženu mu opakom bijesom, kome paklena ćud čini nesreću čitavoj njihovoj kući“. Fonvizin je korišten u predstavi imena koja govore i prezimena: ime Mitrofan ima u grčko značenje"majka" Zaista, kako se radnja razvija, čitatelj je uvjeren da je sin naslijedio sve odvratne osobine karaktera od Prostakove, a upravo je ona njegov glavni odgojitelj i primjer.
Mitrofan je glup i neznalica: četvrtu godinu sjedi nad knjigom sati, treću ne može naučiti da broji. Osim toga, ne može se nazvati veselim studentom, smatra da svojim "zanimanjima" svima čini veliku uslugu, a sama Prostakova, koja u prosvjetljenju vidi samo štetu, pita ga: "Ti barem učiš radi toga .” Stalno joj govori sinu životni principi, uključujući ne posljednje mjesto okupirani pohlepom i pohlepom. Zbog toga zemljoposjednik aritmetiku naziva "glupom naukom", jer prema stanju zadatka potrebno je pronađeni novac podijeliti sa tri ili izračunati povećanje učiteljske plaće.
U odnosu na učitelje i dušu Eremejevne, koja nema dušu u sebi, Mitrofanuška pokazuje grubost i okrutnost, nazivajući ih "garnizonskim pacovima", "starim gruntom", prijeteći da će se požaliti hitnoj pomoći zbog masakra njegove majke. . Ali čim je stric Skotinin nasrnuo na njega, kukavički traži zaštitu od stare bolničarke koju je uvrijedio.
Podrast je lijen i razmažen, koristi svaku priliku da se riješi učitelja i krene u lov na golubove. Sve njegove osnovne težnje su samo da jede ukusno i puno, ne da uči, već da se oženi. Njegov otac u njemu uočava ljubav porodice Skotininih prema svinjama.
Mitrofan je navikao da se snalazi i pretnjama ("Ipak, ovde je reka blizu. Uronit ću, pa zapamti kako se zoveš"), i nespretnim laskanjem. Njegova fikcija o snu je komična: „Cijele noći takvo smeće mi se penjalo u oči... Da, onda ti, majko, pa tata... Čim počnem da zaspim, vidim da se ti, majko, udostojiš tući oca... Pa mi je bilo žao... Ti, majko: tako si umorna, tučeš oca.
Da bi ostvarili svoje ciljeve, Prostakovi ne zaziru ni od kojih sredstava. Zajedno sa roditeljima, Mitrofan prvo puzi pred Starodumom u nadi da će dobiti nasljedstvo, a zatim je spreman na silu oženiti svoju nećakinju Sofiju. Kada kidnapovanje ne uspije, on će, kao i njegova majka, iznijeti svoj bijes na kmetove.
Odgajan u atmosferi zloće i okrutnosti, Mitrofan odrasta sebičan, ne voli nikoga osim sebe, čak i majka koja mu u svemu udovoljava. Izgubivši vlast i stoga postavši nepotreban Prostakovu, koji se za utjehu obratio svom sinu, on odbija riječima: „Da, riješi se, majko, kako je nametnuto...“.
Uzrok njegove gluposti i neznanja goodies komedija ironija, a njegovu okrutnost doživljavaju kao logičnu posljedicu lošeg obrazovanja. I sam autor je istog mišljenja. U komediji "Podrast" Fonvizin je, uz riječi Pravdina i Staroduma, izrazio svoje prosvjetiteljski ideali: "Direktno dostojanstvo u čovjeku je duša... Bez nje je najprosvjećenija pametna djevojka jadno stvorenje... Neznalica bez duše je zvijer." Slika Mitrofana postala je poučan primjer do čega vodi zlo neznanje, a njegovo ime postalo je poznato. Više od jedne lenjive osobe uplašila je mogućnost da postane poput njega.
Mitrofan.
Doslovno prevedeno sa grčki ime Mitrofan znači "otkrivanje majke", odnosno slično majci. Ovo je bistar tip razmažene "sičice", koja je odrasla i razvijala se u neukom kmetskom okruženju. lokalno plemstvo. Kmetstvo, kućni namještaj a apsurdno, ružno vaspitanje koje je duhovno uništeno, pokvarilo ga je. Po prirodi nije lišen lukavosti i domišljatosti.
Savršeno uviđa da je majka suverena gospodarica kuće i prilagođava joj se, pretvara se da je njen nježno voljeni sin (priča o snu) ili je plaši prijetnjom da će se utopiti ako ga ne spasu iz stričevih šaka i mučiti ga čitajući satnicu.
Mitrofanov mentalni razvoj je izuzetno nizak, jer ima nepremostivu averziju prema radu, učenju. Scene njegovog učenja od nastavnika i ispita „jasno i potpuno pokazuju njegovo mentalno siromaštvo, neznanje u naukama, nespremnost da bilo šta razumije, da uči nove stvari. Golubnjak, pite za ognjište, slatki san i besposleni život barčuka mnogo su mu draži od mentalnih bavljenja. Mitrofan ne poznaje ljubav ni prema kome, čak ni prema najbližima - ocu, majci i dadilji.
On ne razgovara sa učiteljima, već „laje“, po rečima Cifirkina; Eremejevnu, odanu njemu, naziva „starim gadom“, preti joj žestokim odmazdom: „Prebiću ih!“ Kada je kidnapovanje Sofije propalo, on ljutito viče: „Počnimo s ljudima! Izgubivši i vlast i imovinu, majka, koja je u očaju pojurila k njemu, on grubo odgurne: „Da, riješi se, majko, kako je nametnuto. Mitrofanov govor u potpunosti odražava njegov karakter i njegove osebujne kvalitete. Mitrofanova mentalna bijeda i nerazvijenost ogledaju se u tome što on ne zna da koristi riječ, da govori suvislo. On se izražava jednom rečju: Verovatno, brate. „Koja vrata? Sve do đavola!” U njegovom jeziku ima dosta narodnih govora, riječi i fraza pozajmljenih iz avlija: Za mene gdje se pričaju. Da, i pogledaj to iz zadatka od strica”, “Zaronit ću pa zapamti kako se zoveš!
Glavni ton njegovog govora je hirovita, prezirna, gruba kolotečina razmaženog "maminog sina", barčuke, budućeg despota i sitnog tiranina. Čak i sa majkom priča više nego drsko, a ponekad je i drsko prema njoj.
Slika Mitrofana se otkriva naširoko i raznoliko: njegov odnos prema roditeljima, ujaku, učiteljima, Jeremejevni, njegovim zanimanjima, razonodi, uslovima koji su oblikovali njegov karakter, razlozima njegovog odnosa prema majci na početku i na kraju. prikazane su komedije. Autorov stav prema njemu je oštro negativan.
Slika Mitrofana je slika ogromne generalizirajuće sile. Ime Mitrofanuška postalo je poznato. Sama riječ "podrast", koja je prije Fonvizina označavala plemenitog tinejdžera mlađeg od 16 godina, postala je sinonim za okruglog neznalice koji ništa nije znao i nije htio ništa znati.
Ažurirano: 2011-05-08
Pažnja!
Hvala vam na pažnji.
Ako primijetite grešku ili tipografsku grešku, označite tekst i pritisnite Ctrl+Enter.
Čineći to, hoćete neprocenjivu korist projekta i drugih čitalaca.
Od šeste godine, djeca plemića su dodijeljena nekom puku kao niži činovi: kaplari, narednici, pa čak i redovi. Mladići su do punoljetnosti dobijali oficirski čin za svoj staž i morali su "ići na posao". Tinejdžeri mlađi od šesnaest godina nazivani su „podrasli“, što je značilo: nisu dorasli odgovornosti, odraslom dobu.
Porodica budućeg oficira bila je u obavezi da maloljetniku obezbijedi određeni nivo obrazovanja, koji je ispitan na ispitu. Često je takva provjera bila formalna, i mladi čovjek dozvoljeno da nastavi školovanje kod kuće do 25. godine života. Sve to vrijeme dobijao je unapređenje u činovima bez napuštanja kuće. Razmažen i nedovoljno obrazovan, često već oženjen i imao decu, oficir je odmah zauzeo visok položaj. Nije teško pretpostaviti kako se to odrazilo na borbenu sposobnost vojske. Ništa bolja situacija nije bila ni sa državnom službom.
Tako opaka praksa školovanje kod kuće plemići i ismijavan od strane Denisa Fonvizina u komediji "Podrast". Glavni lik djela nisu slučajno nazvana Mitrofan, što znači - "kao majka". Gospođa Prostakova oličava najneatraktivnije osobine zemljoposednika iz vremena kmetstva: tiraniju, okrutnost, pohlepu, razmetljivost, neznanje. Njen slabovoljni i uskogrudni muž se boji progovoriti ni riječ bez odobrenja svoje žene.
Prostakova pokušava da napravi kopiju svog sina. Mitrofanuška odrasta kao sebična, gruba i arogantna bezveznica, čiji su svi interesi usredsređeni na ukusna hrana i zabavu. Neumjeren apetit preraslog "djeteta" majka podstiče na sve moguće načine, čak i na štetu zdravlja njenog sina. Uprkos napornoj noći nakon obilne večere, Mitrofanuška pojede pet lepinja za doručak, a Prostakova traži da mu se posluži šesta. Nije iznenađujuće što je niska, prema majci, "nježna gradnja".
Mitrofanova zabava je najprimitivnija. Voli da vozi golubove, da se šali i da sluša priče kaubojke Khavronya. Majka ohrabruje takav nerad, jer je i sama Prostakova nepismena, kao i njeni roditelji, muž i brat. Čak se i ponosi svojim neznanjem: "Ne budi onaj Skotinin koji želi nešto da nauči". Ali zemljoposednik je primoran da svom sinu pozove učitelje. Zbog svoje patološke pohlepe zapošljava najjeftinije "specijalisti". Penzionisani narednik Tsyfirkin predaje aritmetiku, poluobrazovani sjemeništarac Kuteikin predaje gramatiku, a bivši kočijaš Vralman "sve ostalo".
Međutim, glupost i lijenost ne dozvoljavaju Mitrofanu da primi čak i ono primitivno znanje koje mu nesretni učitelji pokušavaju prenijeti. Tsyfirkin priznaje da nije naučio odjel za tri godine "broj tri", a Kuteikin se žali da je podrast star četiri godine "mumljanje dupe". Vralmanova nauka je da stalno savetuje "djetetu" manje stresirajte i ne komunicirajte s njima pametni ljudi. Strahovanja gospođe Prostakove da neće biti društva za njeno voljeno dijete, Vralman lako opovrgava: "Kakav jebeni sin, ima ih na milione na planeti".
Podrška Nijemaca samo jača u svijesti zemljoposjednika prezirni odnos prema obrazovanju. I to čini Mitrofanušku veoma srećnom. Nije čak ni čuo za geografiju i riječ "vrata" smatra pridjevom jer "ona je vezana za svoje mjesto".
Treba napomenuti da iako je Mitrofan glup, on je lukav, savršeno razumije svoju korist. On spretno manipuliše majčinim osećanjima. Ne želeći da započne lekciju, tinejdžer se žali da ga je ujak tukao, obećava da će se udaviti od takve uvrede.
Mitrofan ne cijeni one koji su niži od njega po činu ili položaju u društvu, već se draži bogatstvu i moći. Karakteristični su prizivi šipražja na sluge i učitelje: "staro kopile", "garnizonski pacov". On zove roditelje koji sanjaju "takvo smeće", ali se ljubi nad bogatim Starodumom i spreman je da mu ljubi ruke.
Mitrofan je jako kukavički. Prijeti gnjevom svoje majke, koje se drugi boje, ali se u okršaju sa Skotinjinom krije iza stare dadilje. Prostakova nema dušu u jedincu, štiti ga i pokušava da uredi srećnu budućnost. Zbog sina ulazi u svađu sa rođenim bratom, na udicu ili na prevaru pokušava da ga uda za bogatu naslednicu Sofiju.
Nezahvalna Mitrofanuška svojom ravnodušnošću plaća Prostakovi za ljubav i brigu. Kada u finalna scena, žena koja je izgubila vlast, juri svome sinu za utjehu, šiblje odbija Prostakova s prezirom: "Da, makni te se majko, kako nametnuto".
Slika Mitrofanuške nije izgubila na važnosti ni nakon dva i po stoljeća. Problemi obrazovanja, slijepi majcinska ljubav, neznanje i bezobrazluk, nažalost, ostaju važni i za savremeno društvo. A lijeni, osrednji studenti danas se lako mogu sresti.
Jabuka ne pada daleko od drveta.
Izreka
Komedija D. I. Fonvizina "Podrast" napisana je krajem 18. vijeka. Danas je 21. vek i mnogi njegovi problemi su aktuelni, slike su i dalje žive. Jedan od glavnih problema koje pokreće predstava je pisčevo razmišljanje o zaostavštini koju Prostakovi i Skotinjini pripremaju za Rusiju.
Prije Fonvizina, riječ "podrast" nije imala osuđujuće značenje. Podrascima su se nazivali djeca plemstva mlađa od 15 godina, odnosno uzrasta koje je Petar I odredio za stupanje u službu. U Fonvizinu je dobio podrugljivo, ironično značenje. Odgoj djece je državni problem. Ali to ne rješava samo sistem obrazovanja, već i svaka porodica pojedinačno. Do šesnaeste ili sedamnaeste godine, djeca plemstva bila su samo "nedorasla". Jedu pite u izobilju, jure golubove, česti su gosti "devojčica". Ne zamaraju se ni sa čim, ni za šta ih nije briga. Ali djetinjstvo brzo prolazi, moraju odrasti, otići u javnu službu ili nastaviti posao roditelja. To znači da ih treba pripremiti za odraslo doba, a roditelji pripremaju djecu za život u skladu sa svojim idealima (ako ih imaju), svako na svoj način.
Mitrofan je sin jedinac provincijskih roditelja. Plemić, budući kmet ili državni službenik. "Kao majka"... Ovo već mnogo govori. Majka, gospođa Prostakova, je okrutna i dominantna žena, podmukla, lukava i pohlepna. Neupućena majka predaje svog sina naukama, ali je ona regrutovala nastavnike "po jeftinijoj ceni", pa čak i ometa u tome. Šta vrede njeni saveti sinu: "...prijatelju, bar izgleda radi, nauči, pa da mu dođe do ušiju kako radiš!" "Našao sam novac, nemoj ga ni sa kim dijeliti. Uzmi sve za sebe, Mitrofanuška. Nemoj proučavati ovu glupu nauku!" Majka odgaja Mitrofana na svoju sliku i priliku: on je glup, pohlepan, lijen. U naletu bijesa vrišti na teško bolesnu djevojku iz dvorišta Palašku. Ona ne smatra dostojanstvo onih koji žive pored nje: dugo je slomila svog muža, lišavajući ga njegove volje i svog mišljenja, ponižava Sofiju, smatrajući je slobodnjakom.
U Prostakovi vidimo samo zemljoposednika, nepismenog, okrutnog i neobuzdanog. Ne vidimo ženu u njoj, ona nema pameti, nema milosti. U nekim aspektima, Mitrofan je otišao dalje od svoje majke. Prisjetimo se kako sažalijeva svoju majku koja je umorna od batinanja oca. On savršeno razume ko pravi vlasnik u kući, i nespretno laska svojoj majci. Slepo i bezobzirno voleći svog sina, Prostakova svoju sreću vidi u bogatstvu i neradu. Saznavši da je Sofija bogata nevesta, majka se poželi devojci i na bilo koji način želi da uda njenog sina. Prostakova misli da će Mitrofan svojim umom „daleko doleteti“, zaboravljajući narodnu mudrost: „Što poseješ, to ćeš i požnjeti“. vidi se, narodna mudrost nije znala, jer su joj ljudi gori od stoke. Eremejevna, koja je cijeli svoj život posvetila služenju u porodici Prostakov, nije zaslužila ništa osim bockanja.
Učitelji su došli do Mitrofana, a on gunđa: "Ubijte ih!" Mitrofan Cifirkina, koji želi da ga bar nečemu nauči, naziva „garnizonskim pacovima“, a nakon što nije uspeo da otme Sofiju, on i njegova majka nameravaju da se „navuku na ljude“, odnosno da išibaju sluge. Dakle, Prostakova je odgajala sina kako je znala i kako je htela. Šta se desilo? U najkritičnijem trenutku života, kada je ona. Ispostavilo se da je "kod razbijenog korita", Prostakova juri svom sinu uz uzvikanje: "Ti si jedina ostala sa mnom, moj iskreni prijatelju, Mitrofanuška!" - i naiđe na bezosjećajan, bezobrazan odgovor sina: "Da, makni se, majko, kako si to nametnula!" "Zloba" sina je direktna posljedica loših osobina njegovih roditelja.
Mitrofan je podrast pre svega zato što je potpuna neznalica, koja ne zna ni aritmetiku ni geografiju, ne zna da razlikuje pridev od imenice. Ali on je nedovoljan i moralno, jer ne zna da poštuje dostojanstvo drugih ljudi. On je i u građanskom smislu nizak, jer nije odrastao da shvati svoje obaveze prema državi. Sasvim je prirodno da je građansko osećanje strano Skotinjinu-Prostakovu, misao „biti koristan sugrađanima“ ne može da uđe u ove glave. Mitrofan nije željan ni podučavanja ni službe i preferira poziciju „podrasta“. Mitrofanovo raspoloženje u potpunosti dijeli i njegova majka. „Dok je Mitrofanuška još u šikari“, tvrdi ona, „dok ga ne razmaze, a tamo će, za desetak godina, kad izađe, ne daj Bože, sve će izdržati.“ Ima li mnogo takvih Mitrofana? Vralman je o tome rekao: "Ne uvijaj, majko moja, ne uvijaj: koji ti je najbolji sin - ima ih milion na planeti." „Vidimo“, kaže Starodum, „sve nesrećne posledice lošeg vaspitanja“.
Sada je drugo vrijeme, drugi ljudi. Ali Fonvizin nam kaže: prije svega, porodica odgaja. Djeca nasljeđuju od roditelja ne samo gene, već i ideale, navike, način razmišljanja i života. Jabuka po pravilu ne pada daleko od drveta.
Bibliografija
Za pripremu ovog rada, materijali sa stranice http://ilib.ru/
Mitrofan je jedan od glavnih likova komedije, a naslov je posvećen njemu. On sebe smatra već vrlo zrelim, iako još uvijek dijete, ali ne sladak i naivan, već hirovit i okrutan. Narcisoidan, kako su ga svi okruživali ljubavlju, ali takvom - ograničavajućom.
Naravno da se smeje nastavnicima. Jasno je da već želi da se oženi prelepom Sofijom. Ne plaši se ničega, ali je veoma kukavica. Odnosno, svega se boji, uvijek je spreman pozvati dadilju i mamu u pomoć, ali se sa svima ponaša vrlo bahato, prkosno...
I sve bi bilo u redu! Ali samo ga mama podržava u svemu, ni na koji način ga ne ograničava.
Mitrofana se upoznajemo kada se šepuri u novom kaftanu, a moja majka grdi krojača. Mitrofan je već odrastao - visok, prilično gust momak. Njegovo lice nije mnogo pametno, kao ni postupci. Svima se malo smeje, igra se, zeza se. Definitivno je dobro uhranjen, ne zna ni mjeru, pa ga često boli stomak. Fizički je odrastao, ali o njegovom srcu i duši nisu se brinuli. A to što njegov mozak jednostavno ne želi da pamti informacije (abecedu uči tri godine), to je i Mitrofanov hir. Čini mu se da će i bez nauke imati sve - trudom svoje majke. Umalo ga je dodala bogatoj naslednici Sofiji, koja je takođe veoma lepa i ljubazna.
Mitrofan često radi šta mu se kaže. Ne učiteljica, naravno, već majka. Rekao je, kažu, poljubi ruku strancu, tako i radi. Ali samo za profit. Mitrofanuška nema ljubaznosti, ljubaznosti, poštovanja prema drugima.
Općenito, Mitrofan možda i nije tako loš, ali je jako razmažen. Maloljetnik vjeruje u svoju ekskluzivnost "bez truda". On sebe vidi kao uspešnog zemljoposednika, vidi sebe.U njegovom srcu nema ljubavi čak ni prema majci koja ga obožava, prema njegovoj vernoj dadilji, prema bilo kome. Naravno, voli samo sebe, ali ne dovoljno. Inače bi bar učio, razvijao se!
Slika i karakteristike Mitrofanuške s citatima i primjerima iz teksta
Mitrofan Prostakov - junak drame D.I. Fonvizin "Podrast", mladić, jedini sin plemića Prostakov. U 19. vijeku maloljetnim dječacima nazivali su se mladići iz plemićkih porodica koji zbog svoje lijenosti i neznanja nisu mogli završiti studije, te kao rezultat toga stupiti u službu i oženiti se.
Fonvizin u svojoj predstavi samo ismijava takve mlade ljude, utjelovljujući njihove osobine u sliku jednog od glavnih likova drame - sina Prostakovih Mitrofana.
Otac i majka jako vole svog sina jedinca i ne primećuju njegove nedostatke, štaviše, brinu za sina i brinu se, kao da on Malo dijete, štite ga od svih nedaća, plaše se da se ne može prezaposliti od posla: "... dok je Mitrofanuška još podrast, znojite se i prepustite se; i tamo, za desetak godina, kada uđe, ne daj Bože, u službi, sve će pretrpjeti...".
Mitrofanuška ne voli ukusnu večeru: "... A ja, ujače, skoro da nisam večerao uopšte [...] Tri kriške junećeg mesa, ali ognjišta, ne sećam se, pet, ja ne sećam se..." "... Da, vidiš, brate, obilno si večerao..." "...Kvas se udostojio da pojede čitav vrč...".
Mitrofan je veoma grub i okrutan mladić: muči kmetove, ruga se svojim učiteljima, ne ustručava se da digne ruku čak ni na oca. Za to je kriva majka koja je uzela domaćinstvo u svoje ruke, a muža ni u šta ne stavlja. Ne vole je ni seljaci ni rođaci, jer sve bez razloga psuje i tuče.
Gospođa Prostakova je takođe odgovorna za vaspitanje i obrazovanje Mitrofanuške, ali se ne meša mnogo u ove procese. Stoga je mladić okrutan i bezobrazan, ali ne može da se izbori za sebe, već se krije iza majčine suknje. Ni sa studijama nije bolje. Ne samo da je Mitrofan glup i lenj, ništa ga ne zanima, nije radoznao, i veoma mu je dosadno na časovima. Osim toga, njegovi učitelji su beskorisni - bivši poročnik Kuteikin, penzionisani narednik Tsyfirkin i bivši kočijaš Vralman su neuki i slabo obrazovani ljudi: "... Pa, šta se može izvući od Mitrofanuške za otadžbinu, za koju su i neuki roditelji plaćati neznalicama – učiteljima?..” Osim toga, Vralman je profesor francuskog, iako je i sam Nijemac, francuski ne zna, ali uspeva da ga nauči dečaku.
Slika Mitrofana odražava tip predstavnika mlađa generacija tog vremena: lijen, neznalica, nepristojan; ne teži duhovnom, mentalnom i kulturnom razvoju, nema ideala i težnji.
Opcija 3
Denis Ivanovič Fonvizin je veliki ruski pisac. U svom djelu „Podrast“ pokazao je čitateljima generaliziranu sliku mlađe generacije iz plemstva 19. stoljeća, na primjeru glavnog junaka Mitrofana. Ime Mitrofan na grčkom znači "sličan majci". Junak je odgajan u porodici u kojoj se odnosi grade na lažima, laskanju i grubosti. Majka je odgajala sina kao nesrećnu, neobrazovanu osobu. Mitrofan nema ciljeve i težnje u životu, oni su premali i beznačajni. Razmažen je, grubo se ophodi ne samo prema posluzi, već i prema roditeljima. Fonvizin ovu sliku nije izmislio. Naime, u to vrijeme u krugovima plemstva često je bilo podrasta poput Mitrofana, koji su slabo učili, ništa nisu radili, tako živjeli svoje dane.
Mitrofan je imao kućne učitelje koji mu u principu nisu davali nikakvo znanje. Ali herojeva želja za učenjem potpuno je odsutna. Glup je, naivan, govor mu nije razvijen i bezobrazan. Ova osoba nije prilagođena okolnom životu, ne može ništa bez majke i bez posluge. Njegove glavne aktivnosti tokom dana su jedenje, opuštanje i jurnjava golubova. Šta je Mitrofana učinilo baš takvim? Naravno, ovo je sistem obrazovanja koji je došao od Prostakove, majke heroja. Previše je udovoljavala njegovim hirovima, ohrabrivala sve njegove greške i tako je, na kraju, to bio rezultat edukacije. To je slijepa ljubav majke prema svom djetetu.
Odgajan u takvim uslovima, Mitrofan se navikao da u porodici ima pravo glasa, da bude grub prema drugima. Biće veoma teško za osobu poput Mitrofana u životu ako ostane sam sa svojim problemima. Na kraju rada, Prostakova gubi imanje, a uz to i rođenog sina. Ovo je plod njenog odrastanja. Ovaj rezultat komedije pokazuje nivo ovakvog sistema vaspitanja i obrazovanja.
Na primjeru slike Mitrofana, Fonvizin je pokazao jedan od glavnih problema u porodično obrazovanje. Ovaj problem je i danas aktuelan. IN modernog društva ima i razmažene dece koja odrastaju u takvim uslovima. Svi bi trebali razmišljati o tome kako iskorijeniti takve šipražje koje vuku naše društvo nazad. Mislim da ljudi poput Mitrofana ne znaju šta pravi zivot i ne razumeju šta je njegovo značenje zbog njihovog neznanja. Žao mi je ove djece i njihovih roditelja. Nadam se da će svi roditelji, nakon čitanja ove komedije, shvatiti svoje greške i moći odgajati dostojnog građanina svoje zemlje.
Esej 4
Dramu "Podrast" napisao je Fonvizin 1781. godine. Godinu dana kasnije postavljena je na scenu. Predstava je napravila potres. Ali rad je izazvao nezadovoljstvo Katarine II i Denisu Ivanoviču je zabranjeno objavljivanje njegovih djela, a pozorište na čijoj je pozornici održana premijera je zatvoreno.
U osamnaestom veku, maloletna deca su se nazivala plemenitom decom koja nisu navršila šesnaest godina. Vjerovalo se da još nisu "odrasli" za samostalan, odrasli život.
Jedan od glavnih likova komedije, Mitrofanuška, bio je takav podrast. U naše vrijeme, ovo ime je postalo poznato, sinonim za glupu i lijenu mačku.
Mitrofan ima skoro 16 godina. I vrijeme je da odsluži vojsku. Ali majka, gospođa Prostakova, slepo voli svog sina i nije spremna da ga pusti od sebe ni za šta na svetu. Ona mu mazi, prepušta mu se u svemu. Prepušta ga besposlici. Takav odgoj doveo je do činjenice da je dječak odrastao i pretvorio se u grubog, lijenog neukog tinejdžera.
Angažovali su učitelje za Mitrofanušku, ali ga ništa nisu naučili, jer nije želeo da uči: "Neću da učim - želim da se oženim." Međutim, majka ne insistira na nastavi: "Idi i zabavi se, Mitrofanuška." Međutim, malo je vjerovatno da će takvi učitelji dijete naučiti pameti. Ispostavilo se da je kočijaš.
Sin Prostakovih nikoga ne voli i ne poštuje. Prema ocu se odnosi s prezirom. To je vrlo jasno prikazano u sceni u kojoj se sisi sažalijeva nad roditeljem jer je ".... tako umorna tukla oca". Mitrofan je grub prema posluzi i puca. Svoju dadilju ili majku naziva "starim gadom". Ruga se učiteljima i kmetovima. Naš heroj i njegova rođena majka ništa ne stavljaju. Nikakva briga ga ne dira u srce. On besramno koristi slepu ljubav Prostakove. I čak je ucjenjuje: "Ovdje je blizu rijeke. Zaronit ću i zapamtiti tvoje ime." A na pitanje šta je bilo loše u snu noću, odgovara: "Da, onda ti, majka, pa otac."
Svim navedenim lošim osobinama Mitrofana može se dodati kukavičluk i servilnost jak protivnik. Ponizno traži milost kada pokušaj da se Sofija nasilno odvede niz prolaz propadne, i po naređenju Staroduma ponizno pristaje da ode da služi.
Tako je u Mitrafanushki Fonvizin utjelovio sve nedostatke i poroke svojstvene plemstvu tog vremena. Ovo je neznanje i glupost, pohlepa i lenjost. Istovremeno, maniri tiranina i servilnosti. Ovu sliku nije izmislio autor, već je preuzeta iz života. Istorija poznaje mnoge primjere malih, nepismenih, bezdušnih, koji koriste svoju moć, vode besposleni način života.
Neki zanimljivi eseji
- Sastav Šta će jesenje lišće reći 3. razred
Jesensko doba je najljepše. Jesen je i topli dani, i kiša i prvi mrazevi. Jesen je opalo lišće koje nam neprestano govori o približavanju hladnog vremena.
- Kompozicija Šta će se dogoditi sa osobom ako mu se oduzme san? Final
Svi imamo snove. Možda sve može poslužiti kao san: ljubav, bogatstvo, vjerni prijatelji, putovanje Zapadom... Ali šta se dešava ako se čoveku oduzme san? Teško pitanje. Po mom mišljenju
- Analiza rada doktora Živaga Pasternaka 11. razred
Roman B. Pasternaka "Doktor Živago" poznat je u cijelom svijetu. Vrijedi spomenuti da je Boris Leonidovich dobio za ovaj rad " nobelova nagrada". Pasternak nije pokušao da piše fiction roman, napisao je istoriju Rusije.
Ljudsko učenje počinje od rođenja. Za neke to traje do kraja života. Jedi Različiti putevi učenje, ali često za to koristimo knjige. Uostalom, knjiga je naša glavni izvor znanje.
Moral se može nazvati koordinatnim sistemom koji definiše pravila ponašanja u društvu. Osnovna suština morala je da svaka osoba donese što više koristi čovječanstvu