Slika heroja lutalice jedna je od ključnih slika ruske književnosti, personifikacija nemirnog, jurnjave po Rusiji.
Osvrnut ćemo se na 4 djela ruske književnosti: "Putovanje od Sankt Peterburga do Moskve" A. N. Radishcheva; Nekrasovljeva poema "Ko dobro živi u Rusiji"; poemu "Mrtve duše" N. V. Gogolja i roman "Heroj našeg vremena" M. Yu. Ljermontova. Svi ovi radovi spajaju sliku puta i sliku lutalice.
Radnja "Putovanja od Sankt Peterburga do Moskve" priča je o čovjeku lutalici koji, prateći od stanice do stanice, poznaje sav užas, svu nepravdu postojećeg feudalnog sistema. Putnik vidi muku naroda, koju su feudalci doveli u bestijalno, poniženo stanje.
Junaka lutalicu srećemo i u Nekrasovoj pesmi „Ko u Rusiji dobro živi“. Autor narativ gradi kao priču o lutanjima sedmorice ljudi – tragača za istinom. Junaci pesme žive u selima sa govornim imenima (Neelovo, Zaplatovo, Dyryavino, Razutovo).
Heroji Nekrasova krenuli su da lutaju Rusijom u potrazi za odgovorom na pitanje: "Ko živi srećno, slobodno u Rusiji?" Sama činjenica da su takvo filozofsko pitanje postavljali neobrazovani, nepismeni ljudi, koji se bave iscrpljujućim fizičkim radom, svjedoči o buđenju svijesti naroda. Tragači za istinom oličavaju ruski narod koji teži istini. Zahvaljujući lutajućim seljacima Nekrasova, upoznajemo se sa poreformskom Rusijom u celini, sa hrabrim herojem Savelijem; kristalno poštena Ermila Girin i drugi predstavnici seljačke sredine.
Sa slikom heroja lutalice, ali potpuno drugačije formacije, susrećemo se sa pesmom N. V. Gogolja "Mrtve duše". Ako je cilj Nekrasovljevih lutalica plemenit (potraga za istinom, istinom), onda Čičikov putuje po Rusiji kako bi stekao mrtve duše, kako bi se obogatio. Slika lutajućeg heroja omogućila je N. V. Gogolju da u svom romanu prikaže „svu Rusiju“: birokratsku, zemljoposedničku, narodnu. Zajedno sa Čičikovom obilazimo imanja veleposednika: upoznaje se sa sanjivim, slatkim Manilovom; u blizini Korobochka; nepristojni, medvedolik Sobakevič; škrti Plushkin; drski veseljak Nozdrev.
Zajedno sa putnikom Čičikovim možemo posmatrati moral koji vlada u birokratskom okruženju. Službenike odlikuje nizak nivo kulture, želja za profitom. Zahvaljujući heroju-putniku, dobijamo priliku da prisustvujemo balu guvernera; da vidim koliko je teško kmetovima u Rusiji.
Junak lutalica je i junak romana "Heroj našeg vremena" Pečorin. Šta Pečorina tjera da luta? Pečorin je blizak tipu lutalica-izgnanika. U razgovoru s Marijom, Grigorij Aleksandrovič priznaje da sekularno društvo nije htjelo vjerovati u njegovu čistoću, iskrenost, dobrotu, a onda je postao tajanstven, naučio lagati, izmicati. Sekularno društvo je u Pečorinu ubilo sve dobro i dobro što je bilo u njemu.
Pečorin kreće u lutanja, vođen željom da pobjegne iz dvoličnog, izopačenog društva; želi da nađe svoje mesto u životu; ispunite ga dubljim značenjem. Međutim, Pečorin ubrzo postaje uvjeren da se čovjek može naviknuti na zvižduk čečenskih metaka, a ovdje, u ratu, osjećati se dosadno. Osim toga, dolazi do zaključka da se ljubav divlje žene ne razlikuje od ljubavi svjetovne dame.
Pečorinova lutanja simboliziraju poremećaj njegovog života; njegov nedostatak pravog značenja. Dakle, slika heroja lutalice služi piscu da demonstrira i otkrije društvene običaje, a svrha putovanja junaka, njihova lutanja pomaže piscima da prodube karakterizaciju otkrivenih slika. Posmatramo različite vrste lutalica – tragača za istinom (Nekrasov); lutalica-pustolov (Gogolj); lutalica - prognanik (po Ljermontovu).
Svrha lekcije: upoznati učenike sa pojmovima putopisne književnosti i putnika, formulisati osnovne principe sentimentalizma kao književnog pokreta, fragmentarno uroniti u Karamzinov tekst „Pisma ruskog putnika“.
Vodeći rad: učenici bi već trebali imati opštu predstavu o sentimentalizmu, kreativnoj ličnosti Karamzina, pročitati „Jadna Liza“.
fragmenti "Pisma ruskog putnika" (vidi dodatak),
Knjižna i ilustrativna izložba (Sopstveni univerzum građanina svemira. N.M. Karamzin).
X jedna lekcija
1. Na početku časa pozivamo učenike da razmotre reprodukcije slika Jean Baptiste Chardin i Jean Baptiste Greza. Obratite pažnju ko su glavni "modeli" umetnika. U kojim situacijama J. B. Chardin prikazuje svoje likove? Koji predmeti ih okružuju? Kakav je njihov društveni položaj? Kako zastupate njihov spektar interesovanja? Šta se može reći o ljudima koje je prikazao J. B. Grez? Šta izražavaju njihova lica? Kakve su prirode pred nama?
2. Rad ovih umjetnika razvijao se u tradiciji sentimentalizam- tokovi u književnosti i umetnosti kasnog 18. veka.
Pitanja za studente. Šta već znate o ovom pravcu? Od koje riječi potiče naziv smjera? Šta su sentimentalisti cijenili iznad svega u čovjeku?
Dodaci za nastavnike. Sentimentalizam je imao za cilj da probudi osjetljivost u čovjeku. Sentimentalizam se okrenuo opisu čovjeka i njegovih osjećaja. Sentimentalisti su bili ti koji su otkrili da osoba, saosećajna prema bližnjemu, pomažući mu, dijeleći njegove tuge i tuge, može doživjeti osjećaj zadovoljstva.
Pitanja za studente. Koji je pravac prethodio sentimentalizmu? Kult čega je bio osnova ovog pravca?
Dodaci za nastavnike. Strašni događaji Francuske revolucije, koji su okončali doba prosvjetiteljstva, naveli su ljude da sumnjaju u primat razuma u ljudskoj prirodi. „Da li je razum uvijek kralj tvojih osjećaja?“, - pita Karamzin svoje čitaoce. Sada je osjećaj, a ne razum, proglašen osnovom ljudske ličnosti. Sentimentalisti su vjerovali da se negovanjem osjetljivosti u čovjeku, sposobnosti da se odgovori na tuđu bol, može pobijediti zlo! Junaci djela sentimentalista su obični ljudi s bogatim duhovnim svijetom. Često suze, uzdišu i dahću, ne samo žene, već i muškarci. A nama, koji živimo u 21. veku, takvo ponašanje deluje pomalo smešno i smešno. Ali u dalekom XVIII vijeku takvi heroji stiču individualnost.
3. Izdvajamo glavne karakteristike poetike sentimentalizma. Može se snimiti.
Kult osećanja (svi ljudi, bez obzira na njihov položaj u društvu, jednaki su u svojim osećanjima);
Apel na unutrašnji svijet osobe;
Apel na žanrove, sa najvećom kompletnošću koja omogućava da se prikaže život ljudskog srca - dnevnik, putovanja, pisma;
Saosjećanje, simpatija heroja prema svemu što ga okružuje;
Interes za manje detalje, njihov detaljan opis i promišljanje o njima.
4. Sentimentalizam je u Rusiju prodro početkom 80-ih godina osamnaestog veka, zahvaljujući prevodima romana Getea, Ričardsona, Rusoa. Otvoreno je doba ruskog sentimentalizma Nikolaj Mihajlovič Karamzin"Pisma ruskog putnika". U "Pismima" nalazimo osjetljive pozive čitaocu, subjektivne ispovijesti, idilične opise prirode, pohvale jednostavnom, nepretencioznom životu, obilno prolivene suze.
5. Problemska pitanja za učenike. Jeste li ikada putovali? Šta znači putovati? Šta znači biti Putnik? Na šta najviše obraćate pažnju kada putujete? A sada je vrijeme da se dotaknemo putovanja sentimentalnog Putnika, počinjenog u dalekom osamnaestom vijeku.
6. Odštampani fragmenti „Pisma“ se dijele učenicima, a odgovarajući slajdovi se otvaraju na interaktivnoj tabli.
Dodaci za nastavnike. Autor pisama obaveštava svoje čitaoce da su to "živi, iskreni utisci mladog, neiskusnog srca, lišenog opreza i čitljivosti...". Naš Putnik plače kada vidi da se Moskva povlači, ali teškoće na putu ga odvlače od tužnih iskustava. Narva, Palanga, Riga, Kenigsberg i susret sa Kantom, kome je „sve jednostavno, osim njegove metafizike“ i, konačno, Berlin.
7. Berlin. Učenici naglas čitaju fragment, obraćaju pažnju na sentimentalni vokabular.
Pitanja za studente. Šta se može reći o gradu? Kome autor daje značajno mjesto u narativu? Duga uličica u menažeriji. Zašto autor piše o njoj?
8. Iz Berlina naš Putnik krenuo V Dresden. Prije svega, ide u pregled umjetničke galerije. I on opisuje ne samo svoje utiske o susretu sa slikama velikih majstora, već daje i biografske podatke o Raphaelu, Correggiu, Veroneseu, Poussinu, Rubensu.
Pitanja za studente. Kako Putnik opisuje svoje stanje uma kroz opis grada? Šta je potrebno za opis večere gospodina P. i opis porodice?
9. Iz Drezdena, naš Putnik odlučuje krenuti do Lajpciga. Na putu, detaljno opisujući slike prirode koje mu se otvaraju sa prozora poštanske kočije. Lajpcig ga oduševljava obiljem knjižara, što je u principu prirodno za grad u kojem se tri puta godišnje održavaju sajmovi knjiga.
Pitanja za studente. Šta više zanima Putnika - put iz Meisena ili razgovor sa studentom? Kakva razmišljanja donosi put do grada našem heroju? Koju ulogu igraju grmljavina i grmljavina u ovom odlomku?
10. A sada našeg Putnika čeka "zemlja slobode i prosperiteta" - Switzerland. Uživa u šetnjama po alpskim planinama i jezerima, posjećuje mjesta za pamćenje. Govori o obrazovanju i univerzitetima. Štaviše, naš Putnik luta naokolo sa sveskom Rusoove "Eloise". želi da uporedi svoje lične utiske o mestima na kojima je Ruso smestio svoje sentimentalne ljubavnike sa književnim opisima.
Pitanja za studente. Kako Švicarska dočekuje Putnika? Penjanje na alpsku planinu. Čega ima više u ovoj priči - opisa planine ili vlastitih emocija?
11. Nakon nekoliko mjeseci provedenih u Švicarskoj, naš Putnik kreće na put U Francusku. Prvi grad je Lyon. Putnika zanima sve - pozorište, antičke ruševine, nova tragedija Andrea Šenijea...
Međutim, ubrzo Putnik odlazi u parizu, biti nestrpljiv prije susreta sa velikim gradom. Čini se da je u Parizu naš Putnik bio posvuda – pozorišta, bulevari, akademije, kafeterije, književni saloni i privatne kuće, Bois de Boulogne i Versailles.
Pitanja za studente. Zašto se Putnik toliko raduje susretu sa Parizom? Šta za heroja znače reči “U Parizu sam!”?
12. Ali dolazi vrijeme da napustite Pariz i odete u London - cilj zacrtan još u Rusiji.
Pitanja za studente. Šta je, dakle, postalo glavno, glavno u Karamzinovim opisima? Odgovor je očigledan. To nisu etnografske i geografske karakteristike, već identitet Putnika.
- Karamzin N.M. Pisma ruskog putnika. // Karamzin N.M. Izabrana djela u 2 toma. - M., L., 1964.
- Solovjov E. A. Putovanje u inostranstvo. “Pisma ruskog putnika.”// Karamzin. Pushkin. Gogol. Aksakovi. Dostojevski. - Čeljabinsk, 1994. S.26-37.
- Rassadin S.B. Vzryvniki.//Rassadin S.B. Ruska književnost: od Fonvizina do Brodskog - M., 2001. S.30-36.
- Čuvar besmrtnosti.// Nestandardni časovi ruske književnosti 10-11 razred. - Rostov na Donu, 2004. P.8-23.
- Dushina L.N. Sentimentalna „poezija osećanja“ N. M. Karamzina. // Dushina L.N. Ruska poezija 18. veka. - Saratov, 2005. S.163-194.
- Basovskaya E.N. Vlastiti univerzum građanina svemira (N.M. Karamzin). // Basovskaya E.N. Ličnost - društvo - univerzum u ruskoj književnosti. - M.: 1994. - P.396-408.
- Kulešov V. I. Nikolaj Mihajlovič Karamzin. / / Kulešov V. I. Istorija ruske kritike 18. - početka 20. veka. - P.44-56.
- Sentimentalizam.//Enciklopedijski rečnik mladog književnog kritičara - M., 1998. - P.296-298.
Putnik je protagonista dela A. N. Radiščova "Putovanje od Sankt Peterburga do Moskve". Priča je ispričana u prvom licu, pa je sam putnik pripovjedač. Prema zapletu, junak kreće iz Sankt Peterburga u Moskvu, usput se zaustavlja u drugim gradovima. Priča je putopis o putniku koji se kreće putem od greške do istine. Junak se odlikuje prosvjetiteljskim duhom i osjetljivošću. Cijelim putem razmišlja o problemima s kojima se susreće, saosjeća sa siromašnim ljudima i često, dirnut nečijom tužnom pričom, pusti suzu.
Putnik nagovještava čitaocu da sve nevolje dolaze od same osobe. On predlaže da se na istinu i svijet gleda "direktno". Unatoč činjenici da knjiga ne sadrži detaljan portret junaka, fragmentarni podaci o njemu nalaze se u zasebnim poglavljima. Ako pažljivo pročitate, postaje jasno da je on siromašan plemić i službenik. Teže je steći utisak o njegovim godinama i bračnom statusu. Sudeći po odlomcima, on je udovac i ima odraslog sina, koji će uskoro biti u službi. U mladosti je bio drugačiji: tvrdoglav i nemaran. Tako je, na primjer, mogao biti okrutan prema svojoj slugi Petrushki, mogao se vidjeti u odnosima sa javnim ženama.
Putnika A. N. Radishcheva karakteriziraju ironija i samoironija, koje se lako zamjenjuje dobrodušnim humorom. Uprkos činjenici da ovo djelo pripada žanru sentimentalizma, jezik u knjizi je namjerno težak i zamršen. Kroz govore svog junaka, autor je prenio njegov duh "slobode" i odbacivanja postojećeg državnog uređenja. Putnik A.N. Radishcheva je postala jedan od prvih intelektualnih heroja u ruskoj književnosti. Kao pravi intelektualac, bio je obrazovan, saosećajan, imao je analitički um i ironiju, kao i osećaj krivice pred narodom.
Nikitin kompozicija slika putnika
Afanasij Nikitin je dobro obrazovana osoba, dobro je poznavao književnu tradiciju srednjeg veka, ali u svojoj knjizi gotovo da ne pribegava citiranju srednjeg veka i citiranju biblijskih tekstova. Ali on slobodno koristi konstrukciju kolokvijalnog govora, gradeći narativni i deskriptivni dio svoje knjige na osnovu jednostavnih rečenica povezanih ponovljenim veznicima "a", "da" ili koji počinju glagolom sadašnjeg vremena "je". Na primjer: "a glava nije pokrivena ... i kosa je upletena u jednu pletenicu ...", "i imaju mnogo djece." Ili: “da, gradovi su obučavani na njih, ali u gradu ima 12 ljudi u oklopima, i svi sa puškama i strijelama...” Ili: “imaju jedno mjesto...”, “ima u tom aljandu ...”, “postoji Horosan” i tako dalje.
Visoko književno umeće u knjizi Afanasija Nikitina leži u tome što otvara novu stranicu u istoriji ruskog književnog jezika. Afanasi Nikitin je kao pisac stvorio svoj književni stil, svoj poseban, neponovljiv književni stil. A to je postalo moguće jer je bio prvi koji se hrabro okrenuo živopisnim slikama ruskog govornog jezika svog vremena. Tako će, na primjer, govoreći o pljački ruskih trgovaca od strane Tatara, naglašeno reći da su Tatari puštali opljačkane trgovce "gole glave". Opisujući svoj dolazak u Indiju, on napominje: “Gdje god da odem, ponekad iza mene ima mnogo ljudi, oni se dive bijelom čovjeku.”
Uz to, Afanasy Nikitin se ne plaši da u svoj govor unese čisto poslovne obrte zvaničnih dokumenata moskovskih naredbi, očigledno i njemu dobro poznatih. Na primjer, on ukratko piše: „Tukao sam te čelom... da budeš tužan zbog ljudi...“ Poseban lokalni okus govora Afanasija Nikitina postignut je vještim uvođenjem stranih riječi u tekst njegova knjiga: Turski, arapski i perzijski. Da je to uradio namerno, u književne svrhe, a ne zato što je tokom dugih godina lutanja navikao da razmišlja na jeziku zemlje u kojoj se tada nalazio, vidi se iz objašnjenja i prevoda koje je odmah dao. Na primjer, citirajući riječi arapske i perzijske molitve "ollo bervogydir, ollo konykar, bizim bashi mudna nasip bolmyshty", on je odmah sam prevodi: Ti si nas presudio da propadnemo."
V.P. Adrianov-Peretz s pravom primjećuje da „obilje autobiografskog elementa u Putovanju Afanasija Nikitina – u obliku priča o događajima iz njegovog života na putu i u obliku lirskih epizoda – izdvaja ove putopisne bilješke od cjelokupne putopisne literature ruskog srednjeg veka. Ali u isto vrijeme, upravo ta osobina povezuje Nikitina s novim trendovima u biografskim žanrovima ruske književnosti 15. stoljeća. Upravo u 15. veku interesovanje za herojev unutrašnji svet, analiza njegovih emocionalnih iskustava, prelama se u tradicionalni oblik „života“ i istorijsku priču, ličnost samog autora, suprotno tradiciji prošlosti, očituje se čitaocima uglavnom u obliku lirskih digresija, moralizirajućih maksima i ocjena prikazanih činjenica. Granice čisto epskog narativa pomiču se, dajući prostor za izražavanje emocija i promišljanja i junaka i autora. Afanazij Nikitin pred nama se pojavljuje kao pisac svog vremena, kada epsko tkivo putopisnih beležaka boji i oživljava pričama o svojim utiscima, raspoloženjima, apelima savremenom čitaocu sa moralizirajućim upozorenjima, uporednim ocenama svog, zavičajnog i tuđeg.
Sve to čini knjigu Atanasija Nikitina jednim od najistaknutijih spomenika ruske srednjovekovne književnosti.
Svi su čitali knjige o putovanjima kao dijete. Kako se ispostavilo, junaci avanturističkih romana i danas nadahnjuju turiste.
Portal Skyscanner je među svojim ruskim posetiocima sproveo anketu „Koje književne putnike se najviše sećate iz detinjstva?“, tokom koje se saznalo koje avanture od kojih književnih junaka turisti najviše pamte. Pogledajmo pobliže najpopularnije od njih.
1. Robinson Crusoe
Robinson Crusoe se pokazao kao najpoznatiji putnik sa 19% recenzija.
Inače, puni naziv romana Danijela Defoa je „Život, izuzetne i zadivljujuće avanture Robinsona Krusoa, mornara iz Jorka, koji je 28 godina živeo sam na pustom ostrvu kraj američke obale blizu ušća. rijeke Orinoko, gdje je izbačen u brodolomu, tokom kojeg je stradala cijela posada jednog broda pored njega, ocrtavajući njegovo neočekivano oslobađanje od strane pirata; napisao sam."
Robinson Crusoe. Ilustracija N.K.Wyetha
Ovaj lik ima pravi prototip - škotskog čamca Aleksandra Selkirka. Istina, za razliku od Robinsona Crusoea, Selkirk na nenaseljeno ostrvo nije došao voljom zle sudbine, već zbog vlastitog svadljivog karaktera. Stalne svađe i prepirke s posadom dovele su do činjenice da je Selkirk bio prisiljen dobrovoljno sletjeti na pusto ostrvo. Vjerojatno je alternativna opcija bila sletjeti na otvoreno more ravno do dna.
Za čast posade broda Sank Por, na kojem je Selkirk služio, vrijedi reći da je svadljivom čamcu ostalo oružje sa zalihama baruta i metaka, hrane, sjemena i potrebnih alata. I na ostrvu je proveo ne dvadeset osam, već samo pet godina.
Inače, ostrvo na koje je Selkirk iskrcao danas nosi ime Robinzon Kruzo. Pripada Čileu i već dugo nije bio nenaseljen.
Inače, Crusoeove avanture nisu završile njegovim boravkom na pustom ostrvu. U knjizi Dalje avanture Robinsona Krusoa, Dafo je poslao svog lika u ... Rusiju. Dakle, titula najpoznatijeg književnog putnika Robinsonu je sasvim opravdano pripala.
2. Djeca kapetana Granta
Na drugom mjestu rangiranja našli su se junaci najpopularnijeg romana Žila Verna "Djeca kapetana Granta". U potrazi za nestalim kapetanom, lord i ledi Glenarvan, major McNabbs, Jacques Paganel, John Mangles, Mary i Robert Grant putuju po cijeloj 37. paraleli, proživjevši mnoge avanture u Južnoj Americi, Australiji i Novom Zelandu.
Ilustracija Edouarda Rioua za roman "Djeca kapetana Granta"
Inače, danas će svako ko ima dovoljno sredstava i slobodnog vremena moći da ponovi ovo putovanje.
3. Baron Minhauzen
Legendarni sanjar baron Minhauzen, poput Robinsona Krusoa, ima vrlo stvarnu osobu kao svoj prototip.
Njemački baron Karl Friedrich Jerome Minchauzen služio je kao kapetan u Ruskom carstvu 1739-54. A kada se vratio u domovinu, zabavljao je svoje sunarodnike pričama o svojim nevjerovatnim avanturama u Rusiji, od kojih se mnoge mogu nazvati samo fikcijom.
„Obično je počinjao da priča posle večere, palio je svoju ogromnu lulu od morske pecine kratkim nastavkom za usta i stavljao pred sebe čašu punča koji se puši... Sve izrazitije je gestikulirao, vrtio svoju malu periku na glavi, licu. postao življi i pocrveneo, a obično je bio vrlo iskren čovek, u tim trenucima je divno odglumio svoje fantazije”, pričao je jedan od slušalaca o pričama barona.
Ove priče, kao i nezadrživa fantazija barona, inspirisale su njemačkog pisca Rudolfa Raspea da napiše knjigu "Priče barona Minhauzena o njegovim nevjerovatnim putovanjima i pohodima po Rusiji". Knjiga je odmah stekla popularnost, prošla je kroz nebrojeno mnogo prijevoda i ponovnih izdanja.
Izmišljeni i stvarni baron Minhauzen. Gravira Gustave Doré i portret G. Bruckner
Inače, izgled pravog i književnog barona Minhauzena razlikuje se kao nebo i zemlja. Pravi Baron je bio čvrst, bucmast, fizički snažan muškarac. Minhauzen iz knjiga duguje svoju pojavu čuvenom umetniku Gustavu Doreu, koji ga je prikazao kao suvog starca sa ogromnim nosom, brkovima i kozjom bradicom. Slika se pokazala nevjerovatno uspješnom, a ovako je zamišlja većina čitatelja.
Uključeno je pet najpoznatijih književnih putnika Lemuel Gulliver, koji je izašao ispod pera Jonathana Swifta, i Nils Holgersson iz knjige švedske spisateljice Selme Lagerlöf "Čudesno Nilsovo putovanje sa divljim guskama".
Ne bez domaćih likova-putnika u ocjeni. Najčešće se prisjećaju ruski turisti Ne znam iz knjige "Neznam na Mesecu" Nikolaja Nosova i Fedot-Archer iz drame Leonida Filatova.
U dizajnu članka korištene su slike sa stranica: jv.gilead.org.il, shkolazhizni.ru, aspenillustration.blogspot.com