Koliko Tatara ima na svijetu. Kakva je priroda Tatara? Glavne karakteristike predstavnika ove etničke grupe

Svaka nacija ima svoje karakteristične karakteristike, koje omogućavaju gotovo bez greške da se utvrdi nacionalnost osobe. Vrijedi napomenuti da su azijski narodi vrlo slični jedni drugima, budući da su svi potomci mongoloidne rase. Kako možete definisati Tatara? Koja je razlika između izgleda Tatara?

Jedinstvenost

Bez sumnje, svaka osoba je jedinstvena, bez obzira na nacionalnost. Pa ipak, postoje određene zajedničke karakteristike koje ujedinjuju predstavnike rase ili nacionalnosti. Tatari se obično pripisuju takozvanoj porodici Altai. Ovo je turska grupa. Preci Tatara bili su poznati kao zemljoradnici. Za razliku od drugih predstavnika mongoloidne rase, Tatari nemaju izražene crte lica.

Pojava Tatara i promjene koje se sada kod njih manifestiraju u velikoj mjeri uzrokovane su asimilacijom sa slavenskim narodima. Zaista, među Tatarima se ponekad nalaze svijetlokosi, ponekad čak i crvenokosi predstavnici. To se, na primjer, ne može reći za Uzbeke, Mongole ili Tadžike. Imaju li oči Tatara crte? Ne moraju nužno imati uski prorez na očima i tamnu kožu. Postoje li neke zajedničke karakteristike izgleda Tatara?

Opis Tatara: malo istorije

Tatari su među najstarijim i najmnogoljudnijim etničkim grupama. U srednjem vijeku spominjanje njih uzbuđivalo je sve oko sebe: na istoku od obala Tihog okeana do atlantske obale. Različiti naučnici su uključili reference na ovaj narod u svojim spisima. Raspoloženje ovih beleški je bilo jasno: neki su pisali sa zanosom i divljenjem, dok su drugi naučnici pokazivali strah. Ali jedno je sve ujedinilo - niko nije ostao ravnodušan. Sasvim je očigledno da su upravo Tatari imali veliki uticaj na tok razvoja Evroazije. Uspjeli su stvoriti prepoznatljivu civilizaciju koja je utjecala na različite kulture.

U istoriji tatarskog naroda bilo je i uspona i padova. Periodi mira ustupili su mjesto okrutnim vremenima krvoprolića. Preci modernih Tatara sudjelovali su u stvaranju nekoliko jakih država odjednom. I pored svih sudbinskih prevrtanja, uspjeli su sačuvati i svoj narod i svoj identitet.

etničke grupe

Zahvaljujući radovima antropologa, postalo je poznato da su preci Tatara bili ne samo predstavnici mongoloidne rase, već i Evropljani. Upravo je ovaj faktor doveo do raznolikosti izgleda. Štaviše, sami Tatari se obično dijele na grupe: krimske, uralske, volško-sibirske, južne Kame. Volgo-sibirske Tatare, čije crte lica imaju najveće znakove mongoloidne rase, odlikuju se sljedećim karakteristikama: tamna kosa, izražene jagodice, smeđe oči, širok nos, nabor na gornjem kapku. Predstavnika ove vrste je malo.

Lice volških Tatara je duguljasto, jagodice nisu previše izražene. Oči su velike i sive (ili smeđe). Grbast nos, orijentalnog tipa. Fizik je ispravan. Općenito, muškarci iz ove grupe su prilično visoki i izdržljivi. Njihova koža nije tamna. Takav je izgled Tatara iz oblasti Volge.

Kazanski Tatari: izgled i običaji

Izgled kazanskih Tatara opisan je na sljedeći način: snažno građen snažan čovjek. Kod Mongola je uočljiv širok oval lica i nešto suženi prorez očiju. Vrat je kratak i jak. Muškarci rijetko nose gustu bradu. Takve karakteristike se objašnjavaju fuzijom tatarske krvi s raznim finskim narodima.

Ceremonija vjenčanja nije poput vjerskog čina. Od religioznosti - samo čitanje prvog poglavlja Kur'ana i posebna molitva. Nakon udaje, mlada djevojka se ne seli odmah u kuću svog muža: još godinu dana će živjeti u svojoj porodici. Zanimljivo je da joj u goste dolazi novopečeni muž. Tatarske djevojke spremne su čekati svog ljubavnika.

Samo nekoliko njih ima dvije žene. A u onim slučajevima kada se to dogodi, postoje razlozi: na primjer, kada je prvi već ostario, a drugi - mlađi - sada vodi domaćinstvo.

Najčešći Tatari evropskog tipa - vlasnici plave kose i svijetlih očiju. Nos je uzak, orlovski ili orlovski. Rast nije visok - kod žena oko 165 cm.

Posebnosti

U liku Tatara uočene su neke osobine: marljivost, čistoća i gostoljubivost graniče se sa tvrdoglavošću, ponosom i ravnodušnošću. Poštovanje prema starijima je ono što odlikuje Tatare. Primjećeno je da su predstavnici ovog naroda skloni da se rukovode razumom, prilagođavaju se situaciji i da poštuju zakon. Općenito, sinteza svih ovih kvaliteta, posebno marljivosti i upornosti, čini tatarskog čovjeka vrlo svrsishodnim. Takvi ljudi mogu postići uspjeh u karijeri. Posao je priveden kraju, imaju naviku da ostvare svoj cilj.

Čistokrvni Tatar nastoji steći nova znanja, pokazujući zavidnu upornost i odgovornost. Krimski Tatari imaju posebnu ravnodušnost i smirenost u stresnim situacijama. Tatari su vrlo radoznali i pričljivi, ali tokom rada tvrdoglavo šute, naizgled da ne bi izgubili koncentraciju.

Jedna od karakteristika je samopoštovanje. To se očituje u činjenici da Tatar sebe smatra posebnim. Kao rezultat toga, postoji određena arogancija, pa čak i arogancija.

Čistoća izdvaja Tatare. U svojim domovima ne podnose nered i prljavštinu. Štoviše, to ne ovisi o financijskim mogućnostima - i bogati i siromašni Tatari revnosno prate čistoću.

Moj dom je tvoj dom

Tatari su veoma gostoljubivi ljudi. Spremni smo ugostiti osobu, bez obzira na njen status, vjeru ili nacionalnost. Čak i uz skromna primanja, pokazuju srdačno gostoprimstvo, spremni da podijele skroman obrok sa gostom.

Tatarke se ističu velikom radoznalošću. Privlači ih lijepa odjeća, sa zanimanjem gledaju ljude drugih nacionalnosti, prate modu. Tatarke su veoma vezane za svoj dom, posvećuju se podizanju dece.

Tatarske žene

Kakvo neverovatno stvorenje - Tatarka! U njenom srcu leži neizmerna, najdublja ljubav prema svojim najmilijima, prema svojoj deci. Njegova svrha je da ljudima donese mir, da služi kao model mira i morala. Tatarsku ženu odlikuje osjećaj za harmoniju i posebna muzikalnost. Ona zrači određenom duhovnošću i plemenitošću duše. Unutrašnji svijet Tatarke pun je bogatstva!

Tatarske djevojke od malih nogu imaju za cilj snažan, trajan brak. Na kraju krajeva, žele voljeti svog muža i odgajati buduću djecu iza čvrstih zidova pouzdanosti i povjerenja. Nije ni čudo što tatarska poslovica kaže: "Žena bez muža je kao konj bez uzde!" Riječ njenog muža je za nju zakon. Iako se duhoviti Tatari nadopunjuju - za svaki zakon, međutim, postoji i amandman! A ipak su to odane žene koje sveto poštuju tradiciju i običaje. Međutim, nemojte očekivati ​​da ćete vidjeti Tatara u crnom velu - ovo je elegantna dama koja ima osjećaj dostojanstva.

Izgled Tatara je vrlo njegovan. Fashionistice u ormaru mogu vidjeti stilizirane stvari koje naglašavaju njenu nacionalnost. Ovdje, na primjer, postoje cipele koje imitiraju chitek - nacionalne kožne čizme koje nose tatarske djevojke. Drugi primjer su aplikacije, gdje uzorci prenose zadivljujuću ljepotu zemaljske flore.

A šta je na stolu?

Tatarka je divna domaćica, ljubazna, gostoljubiva. Usput, malo o kuhinji. Nacionalna kuhinja Tatara prilično je predvidljiva po tome što se glavna jela često baziraju na tijestu i masti. Čak i puno testa, mnogo masti! Naravno, ovo je daleko od najzdravije hrane, iako se gostima obično nude egzotična jela: kazylyk (ili sušeno konjsko meso), gubadiya (slojni kolač sa najrazličitijim nadjevima, od svježeg sira do mesa), talkysh-kaleva ( nevjerovatno visokokalorično brašno za desert, puter i med). Svu ovu bogatu poslasticu možete popiti uz ayran (mješavina katika i vode) ili tradicionalni čaj.

Poput tatarskih muškaraca, žene se odlikuju svrhovitošću i upornošću u postizanju ciljeva. Prevazilazeći poteškoće, pokazuju domišljatost i snalažljivost. Sve to upotpunjuje velika skromnost, velikodušnost i ljubaznost. Zaista, Tatarka je divan dar odozgo!

Vodeća grupa tatarske etničke grupe su kazanski Tatari. I sada malo ljudi sumnja da su njihovi preci bili Bugari. Kako se dogodilo da su Bugari postali Tatari? Verzije porijekla ovog etnonima su vrlo radoznale.

Tursko porijeklo etnonima

Prvi put se naziv "Tatari" pojavljuje u VIII veku u natpisu na spomeniku slavnog komandanta Kul-tegina, koji je uspostavljen za vreme Drugog turskog kaganata - države Turaka, koja se nalazila na teritoriji moderne Mongolije, ali je imao veću površinu. Natpis spominje plemenske zajednice "Otuz-Tatari" i "Tokuz-Tatari".

U X-XII veku, etnonim "Tatari" se proširio u Kini, Centralnoj Aziji i Iranu. Naučnik iz 11. veka Mahmud Kašgari je u svojim spisima nazvao „tatarsku stepu“ prostor između severne Kine i istočnog Turkestana.

Možda su se zato početkom 13. stoljeća tako počeli nazivati ​​i Mongoli, koji su do tada porazili tatarska plemena i zauzeli njihove zemlje.

Turko-perzijsko porijeklo

Naučni antropolog Aleksej Suharev u svom delu „Kazanski Tatari”, objavljenom iz Sankt Peterburga 1902. godine, primetio je da etnonim Tatari potiče od turske reči „tat”, što znači ništa drugo do planine, i reči perzijskog porekla „ar ” ili “ir”, što znači osoba, muškarac, stanovnik. Ova se riječ nalazi među mnogim narodima: Bugarima, Mađarima, Hazarima. Ima ga i kod Turaka.

perzijsko porijeklo

Sovjetska istraživačica Olga Belozerskaja povezala je porijeklo etnonima s perzijskom riječju "tepter" ili "defter", koja se tumači kao "kolonista". Međutim, napominje se da je etnonim Tiptyar kasnijeg porijekla. Najvjerovatnije je nastao u 16.-17. stoljeću, kada su se tako počeli zvati Bugari koji su se preselili sa svojih zemalja na Ural ili Baškiriju.

Drevno perzijsko porijeklo

Postoji hipoteza da naziv "Tatari" dolazi od drevne perzijske riječi "tat" - tako su se Perzijanci zvali u stara vremena. Istraživači se pozivaju na naučnika iz 11. veka Mahmuta Kašgarija, koji je napisao da "Turci one koji govore farsi nazivaju tatami".

Međutim, Turci su Kineze, pa čak i Ujgure zvali tatami. A moglo bi biti da tat znači "stranac", "stranac". Međutim, jedno nije u suprotnosti s drugim. Uostalom, Turci su prvo mogli nazvati iranski govornike tatami, a onda bi se to ime moglo proširiti na druge strance.
Inače, ruska riječ "lopov" možda je također posuđena od Perzijanaca.

grčkog porijekla

Svi znamo da je kod starih Grka riječ "tartar" značila drugi svijet, pakao. Dakle, "tartarin" je bio stanovnik podzemnih dubina. Ovo ime je nastalo još prije invazije Batuovih trupa na Evropu. Možda su ga ovdje donijeli putnici i trgovci, ali i tada se riječ "Tatari" među Evropljanima povezivala s istočnim varvarima.
Nakon invazije Batu Khana, Evropljani su ih počeli doživljavati isključivo kao narod koji je izašao iz pakla i donio strahote rata i smrti. Ludwig IX je nazvan svecem jer se sam molio i pozivao svoj narod na molitvu kako bi izbjegao Batuovu invaziju. Kao što se sjećamo, Khan Udegei je umro u to vrijeme. Mongoli su se vratili. To je uvjerilo Evropljane da su u pravu.

Od sada, među evropskim narodima, Tatari su postali generalizacija svih varvarskih naroda koji žive na istoku.

Pošteno radi, mora se reći da je na nekim starim mapama Evrope Tatarija počela odmah iza ruske granice. Mongolsko carstvo je propalo u 15. veku, ali su evropski istoričari sve do 18. veka nastavili da Tatarima nazivaju sve istočne narode od Volge do Kine.
Inače, Tatarski moreuz, koji odvaja ostrvo Sahalin od kopna, naziva se tako jer su na njegovim obalama živeli i "Tatari" - Orochs i Udeges. U svakom slučaju, tako je mislio Jean-Francois La Perouse, koji je dao ime tjesnacu.

Kinesko porijeklo

Neki naučnici smatraju da je etnonim "Tatari" kineskog porijekla. Još u 5. veku na severoistoku Mongolije i Mandžurije živelo je pleme koje su Kinezi zvali „ta-ta“, „da-da“ ili „tatan“. A na nekim dijalektima kineskog, ime je zvučalo baš kao "tatar" ili "tartar" zbog nazalnog diftonga.
Pleme je bilo ratoborno i stalno je uznemiravalo komšije. Možda se kasnije naziv tatari proširio na druge narode koji nisu bili prijateljski raspoloženi prema Kinezima.

Najvjerovatnije je iz Kine ime "Tatari" prodrlo u arapske i perzijske književne izvore.

Prema legendi, samo ratoborno pleme uništio je Džingis-kan. Evo šta je o tome napisao mongolski učenjak Jevgenij Kičanov: „Tako je pleme Tatara umrlo, čak i pre uspona Mongola, što je ime dalo kao zajedničku imenicu svim tatarsko-mongolskim plemenima. A kada su se u udaljenim selima i selima na Zapadu, dvadeset-trideset godina nakon tog masakra, začuli alarmantni povici: „Tatari!“ („Život Temujina, koji je mislio da osvoji svijet“).
Sam Džingis-kan je kategorički zabranio da se Mongole naziva Tatarima.
Inače, postoji verzija da bi ime plemena moglo doći i od tunguske riječi "ta-ta" - povući tetivu.

Toharsko porijeklo

Poreklo imena se takođe može povezati sa narodom Tohara (Tagari, Tugari), koji su živeli u Centralnoj Aziji, počevši od 3. veka pre nove ere.
Tohari su porazili veliku Baktriju, koja je nekada bila velika država, i osnovali Toharistan, koji se nalazio na jugu modernog Uzbekistana i Tadžikistana i na sjeveru Afganistana. Od 1. do 4. veka nove ere Toharistan je bio dio Kušanskog kraljevstva, a kasnije se razbio u zasebne posjede.

Početkom 7. vijeka Toharistan se sastojao od 27 kneževina, koje su bile potčinjene Turcima. Najvjerovatnije se s njima pomiješalo lokalno stanovništvo.

Svejedno Mahmud Kašgari je prostrano područje između sjeverne Kine i istočnog Turkestana nazvao tatarskom stepom.
Za Mongole, Tokhari su bili stranci, "Tatari". Možda se nakon nekog vremena spojilo značenje riječi "Točari" i "Tatari" i tako su počeli nazivati ​​veliku grupu naroda. Narodi koje su pokorili Mongoli uzeli su ime svojih srodnih stranaca - Tochars.
Tako bi etnonim Tatari mogao preći i na Volške Bugare.

Plemena XI - XII vijeka. Govorili su mongolskim jezikom (mongolska jezička grupa iz porodice altajskih jezika). Izraz "Tatari" se prvi put nalazi u kineskim hronikama posebno za označavanje sjevernih nomadskih susjeda. Kasnije postaje samoime brojnih nacionalnosti koje govore jezicima grupe jezika Tyuk iz porodice altajskih jezika.

2. Tatari (samoime - Tatari), etnička grupa koja čini glavnu populaciju Tatarije (Tatarstan) (1765 hiljada ljudi, 1992). Oni također žive u Baškiriji, Republici Mari, Mordoviji, Udmurtiji, Čuvašiji, Nižnjem Novgorodu, Kirovu, Penzi i drugim regijama Ruske Federacije. Tatarima se nazivaju i turske zajednice u Sibiru (Sibirski Tatari), Krimu (Krimski Tatari) itd. Ukupan broj u Ruskoj Federaciji (bez krimskih Tatara) je 5,52 miliona ljudi (1992). Ukupan broj je 6,71 milion ljudi. tatarski jezik. Tatari koji vjeruju su sunitski muslimani.

Osnovne informacije

auto-etnonim (samoime)

Tatari: Tatar - samoime Volga Tatara.

Glavno naseljeno područje

Glavna etnička teritorija volških Tatara je Republika Tatarstan, gdje je, prema popisu stanovništva SSSR-a iz 1989. godine, živjelo 1.765 hiljada ljudi. (53% stanovništva republike). Značajan dio Tatara živi izvan Tatarstana: u Baškiriji - 1121 hiljada ljudi, Udmurtiji - 111 hiljada ljudi, Mordoviji - 47 hiljada ljudi, kao iu drugim nacionalno-državnim formacijama i regijama Ruske Federacije. Mnogi Tatari žive unutar tzv. "blizu inostranstva": u Uzbekistanu - 468 hiljada ljudi, Kazahstanu - 328 hiljada ljudi, u Ukrajini - 87 hiljada ljudi. itd.

stanovništva

Dinamika broja tatarske etničke grupe prema popisima stanovništva zemlje je sljedeća: 1897 -2228 hiljada, (ukupan broj Tatara), 1926 - 2914 hiljada Tatara i 102 hiljade krjašena, 1937 - 3793 hiljada, 1939 - 4314 hiljada ., 1959 - 4968 hiljada, 1970 - 5931 hiljada, 1979 - 6318 hiljada ljudi. Prema popisu stanovništva iz 1989. godine, ukupan broj Tatara bio je 6649 hiljada ljudi, od čega je 5522 hiljade bilo u Ruskoj Federaciji.

Etničke i etnografske grupe

Postoji nekoliko prilično različitih etno-teritorijalnih grupa Tatara, koje se ponekad smatraju zasebnim etničkim grupama. Najveći od njih je Volga-Ural, koji se zauzvrat sastoji od Tatara iz Kazana, Kasimova, Misharsa i Kryashensa). Neki istraživači u sastavu Volga-Uralskih Tatara ističu astrahanske Tatare, koji se sastoje od grupa kao što su Yurt, Kundrov, itd.). Svaka grupa je imala svoje plemenske podjele, na primjer, Volga-Ural - Meselman, Kazanly, Bolgars, Misher, Tipter, Kereshen, Nogaybak i dr. Astrakhan - Nugai, Karagash, Tatarlar jurta.
Ostale etnoteritorijalne grupe Tatara su sibirski i krimski Tatari.

Jezik

Tatar: U tatarskom jeziku postoje tri dijalekta - zapadni (mišarski), srednji (kazan-tatarski) i istočni (sibirsko-tatarski). Najraniji poznati književni spomenik na tatarskom jeziku datira iz 13. veka, a formiranje savremenog tatarskog nacionalnog jezika završeno je početkom 20. veka.

pisanje

Do 1928. godine tatarsko pismo se zasnivalo na arapskom pismu, u periodu 1928-1939. - na latinici, a zatim na ćirilici.

Religija

Islam

Pravoslavlje: Tatarski vjernici su uglavnom sunitski muslimani, a grupa krjašena su pravoslavci.

Etnogeneza i etnička istorija

Etnonim "Tatari" počeo se širiti među mongolskim i turskim plemenima srednje Azije i južnog Sibira od 6. vijeka. U 13. veku Tokom osvajanja Džingis-kana, a potom i Batua, Tatari se pojavljuju u istočnoj Evropi i čine značajan dio stanovništva Zlatne Horde. Kao rezultat složenih etnogenetskih procesa koji su se odvijali u 13.-14. stoljeću, konsolidirala su se turska i mongolska plemena Zlatne Horde, uključujući i ranije turske vanzemaljce i lokalno stanovništvo koje je govorilo finski. U kanatima koji su nastali nakon raspada Zlatne Horde, vrh društva sebe je nazivao Tatarima, nakon ulaska ovih kanata u Rusiju, etnonim "Tatari" počeo je prelaziti na obične ljude. Tatarski etnos je konačno formiran tek početkom 20. veka. Godine 1920. stvorena je Tatarska Autonomna Sovjetska Socijalistička Republika kao dio RSFSR-a, a od 1991. godine se zove Republika Tatarstan.

ekonomija

Krajem 19. i početkom 20. vijeka, osnova tradicionalne privrede Volgo-Uralskih Tatara bila je ratarska poljoprivreda sa tri polja u šumskim i šumsko-stepskim područjima i ugarskim sistemom u stepi. Zemljište se obrađivalo dvokrakom i teškim plugom šabanom u 19. vijeku. počeli su da se zamenjuju naprednijim plugovima. Glavne kulture bile su ozima raž i jara pšenica, ovas, ječam, grašak, sočivo itd. Stočarstvo u sjevernim krajevima Tatara imalo je podređenu ulogu, ovdje je imalo stajsko-pašnjački karakter. Uzgajali su sitnu stoku, kokoši, konje, čije se meso koristilo za hranu, Krjašeni su uzgajali svinje. Na jugu, u stepskoj zoni, stočarstvo nije bilo inferiorno po važnosti u odnosu na poljoprivredu, ponegdje je imalo intenzivan polunomadski karakter - konji i ovce napasali su se tijekom cijele godine. Ovdje se uzgajala i živina. Hortikultura je kod Tatara igrala sporednu ulogu, glavna kultura je bio krompir. Razvijeno je pčelarstvo i uzgoj dinja u stepskoj zoni. Lov kao zanat bio je važan samo za Uralske Mišare, ribolov je bio amaterski, a samo na rijekama Ural i Volga komercijalan. Među zanatima kod Tatara značajnu ulogu je imala obrada drveta, obrada kože, šivanje zlata odlikovali su se visokim nivoom vještine, razvijali su se tkanje, filcanje, filcanje, kovački, nakitni i drugi zanati.

tradicionalna odjeća

Tradicionalna odjeća Tatara šivana je od domaćih ili kupljenih tkanina. Donje rublje muškaraca i žena bila je košulja u obliku tunike, muške do do koljena, a ženske skoro do poda sa širokim volanom uz porub i vezenim naprtnjačem, te pantalone sa širokim korakom. Ženska košulja bila je više ukrašena. Gornja odjeća je bila na vesla sa čvrstim leđima. Uključivao je kamisol, bez rukava ili sa kratkim rukavom, ženski je bio bogato ukrašen, preko kamisola su muškarci nosili dugačku prostranu haljinu, jednobojnu ili prugastu, opasavana pojasom. Po hladnom vremenu nosili su prošivene ili krznene beshmete, bunde. Na putu se oblači bunda ravnih leđa sa pojasom ili čekmen istog kroja, ali sukna. Muškarci su muški pokrivali bili lubanje raznih oblika, preko nje su se po hladnom vremenu stavljali krzneni ili prošiveni šešir, a ljeti šešir od filca. Ženski šeširi bili su vrlo raznoliki - bogato ukrašeni šeširi raznih vrsta, prekrivači, šeširi nalik peškiru. Žene su nosile mnogo nakita - naušnice, privjesci na pletenicama, ukrasi na grudima, baldrici, narukvice, srebrni novčići bili su naširoko korišteni u izradi nakita. Tradicionalni tipovi cipela bili su kožni ičigi i cipele sa mekim i tvrdim đonom, često od obojene kože. Radne cipele bile su tatarske batine, koje su se nosile s bijelim platnenim čarapama, a mišari s onucima.

Tradicionalna naselja i nastambe

Tradicionalna tatarska sela (auli) nalazila su se duž riječne mreže i prometnih komunikacija. U šumskoj zoni njihov raspored je bio drugačiji - kumulus, gniježđenje, neuredno, sela su se odlikovala prenapučenim zgradama, neravnim i zamršenim ulicama, te prisustvom brojnih slijepih ulica. Zgrade su se nalazile unutar imanja, a ulicu je činio neprekidni niz gluhih ograda. Naselja šumsko-stepske i stepske zone odlikovala su se urednošću gradnje. U centru naselja su se nalazile džamije, dućani, javne ambare, vatrogasne štale, upravne zgrade, ovdje su živjele porodice imućnih seljaka, sveštenstva i trgovaca.
Imanja su bila podijeljena na dva dijela - prednje dvorište sa stanovima, ostavama i prostorijama za stoku i stražnje dvorište, gdje je bila bašta, gumno sa strujom, štala, pljeve, kupatilo. Zgrade imanja bile su raspoređene ili nasumično, ili grupisane u obliku slova U, L, u dva reda itd. Građevine su građene od drveta sa preovlađujućom konstrukcijom od brvana, ali je bilo i građevina od gline, opeke, kamena, ćerpića, pletera. Stan je bio trodijelni - koliba-nadstrešnica-koliba ili dvodijelni - koliba-nadstrešnica, imućni Tatari su imali pet zidova, krstove, dvo-, trospratne kuće sa ostavama i klupama na donjem spratu. Krovovi su bili dvo- ili četverovodni, pokriveni daskama, šindrom, slamom, trskom, ponekad i glinom. Prevladavao je unutrašnji raspored sjeverno-srednjeruskog tipa. Peć se nalazila na ulazu, uz prednji zid su bili postavljeni kreveti s počasnim mjestom "turneja" u sredini, duž linije peći, stan je bio podijeljen pregradom ili zavjesom na dva dijela: ženski dio - kuhinja i muški dio - gostinjska soba. Peć je bila ruskog tipa, ponekad sa kazanom, izlivena ili viseća. Odmarali su se, jeli, radili, spavali na krevetima, u sjevernim krajevima su bili skraćeni i dopunjeni klupama i stolovima. Mesta za spavanje su bila ograđena zavesom ili baldahinom. Vezeni platneni proizvodi igrali su važnu ulogu u dizajnu interijera. U pojedinim krajevima bila je bogata spoljašnja dekoracija stanova - rezbarije i polihromne slike.

Hrana

Osnova ishrane bila je mesna, mliječna i biljna hrana - supe začinjene komadićima tijesta, kiseli kruh, kolači, palačinke. Pšenično brašno se koristilo kao preljev za razna jela. Popularni su bili domaći rezanci, kuvani su u mesnoj čorbi uz dodatak putera, masti, kiselog mleka. Baursak, kuglice od tijesta kuhane u masti ili ulju, spadale su u ukusna jela. Raznovrsne su bile kašice od sočiva, graška, ječmene krupice, prosa i dr. Korišćeno je različito meso - jagnjeće, goveđe, živinsko, kod Mišara je bilo popularno konjsko meso. Za budućnost su pripremali tutyrmu - kobasicu sa mesom, krvlju i žitaricama. Beleši su se pravili od tijesta sa nadjevom od mesa. Mliječni proizvodi su bili raznovrsni: katik - posebna vrsta kiselog mlijeka, pavlaka, kort - sir, itd. Jeli su malo povrća, ali s kraja 19. vijeka. krompir je počeo da igra značajnu ulogu u ishrani Tatara. Pića su bili čaj, ajran - mješavina katika i vode, slavljeničko piće je bio širbet - od voća i meda otopljenog u vodi. Islam je propisao zabranu hrane za svinjetinu i alkoholna pića.

društvena organizacija

Sve do početka 20. vijeka za društvene odnose nekih grupa Tatara bila je karakteristična plemenska podjela. U oblasti porodičnih odnosa uočena je dominacija male porodice, sa malim procentom velikih porodica koje obuhvataju 3-4 generacije srodnika. Došlo je do izbjegavanja muškaraca od strane žena, ženskog povlačenja. Strogo se poštovala izolacija muškog i ženskog dijela omladine, status muškarca je bio mnogo veći od statusa žene. U skladu sa normama islama, postojao je običaj poligamije, karakterističniji za bogatu elitu.

Duhovna kultura i tradicionalna vjerovanja

Za svadbene rituale Tatara bilo je karakteristično da su se roditelji momka i devojke dogovorili o braku, pristanak mladih se smatrao fakultativnim. Tokom priprema za svadbu, rođaci mladenaca razgovarali su o visini cijene mladenke koju plaća mladoženja. Postojao je običaj otmice mlade, što ih je spašavalo od plaćanja cijene mladenke i skupih troškova vjenčanja. Glavne svadbene svečanosti, uključujući i svečanu gozbu, održavale su se u kući mladenke bez učešća mladih. Mlada žena je ostala uz roditelje do isplate nevjeste, a njeno preseljenje u kuću njenog muža ponekad je odlagano do rođenja njenog prvog djeteta, koje je također bilo opremljeno mnogim ritualima.
Svečana kultura Tatara bila je usko povezana s muslimanskom vjerom. Najznačajniji praznici bili su Korban gaet - žrtvovanje, Uraza gaet - završetak 30-dnevnog posta, Maulid - rođendan proroka Muhameda. Istovremeno, mnogi praznici i obredi imali su predislamski karakter, na primjer, vezani za ciklus poljoprivrednih radova. Među kazanskim Tatarima najznačajniji je bio sabantuy (saban - "oranje", tui - "svadba", "praznik") koji se slavio u proljeće prije sjetve. Tokom njega održana su takmičenja u trčanju i skakanju, nacionalni rvački kereš i konjske trke, a napravljene su i kolektivne poslastice od kaše. Kod krštenih Tatara tradicionalni praznici bili su vremenski usklađeni s kršćanskim kalendarom, ali su sadržavali i mnoge arhaične elemente.
Postojalo je vjerovanje u razne majstorske duhove: vode - suanase, šume - šurale, zemlje - salo anasa, brownie oyase, ambar - abzar iyase, ideje o vukodlacima - ubyr. Molile su se u gajevima, koji su se zvali keremet, vjerovalo se da u njima živi zao duh s istim imenom. Postojale su ideje o drugim zlim duhovima - džinovima i peri. Za ritualnu pomoć obraćali su se yemchiju - tako su se zvali iscjelitelji i iscjelitelji.
U duhovnoj kulturi Tatara široko su se razvili folklor, pjesma i plesna umjetnost povezana s upotrebom muzičkih instrumenata - kurai (kao što je flauta), kubyz (harfa na usta), a s vremenom je harmonika postala široko rasprostranjena.

Bibliografija i izvori

Bibliografije

• Materijalna kultura kazanskih Tatara (opsežna bibliografija). Kazan, 1930./Vorobijev N.I.

Opšti radovi

• Kazanski Tatari. Kazan, 1953./Vorobijev N.I.
• Tatari. Naberežni Čelni, 1993. / Iskhakov D.M.
• Narodi evropskog dijela SSSR-a. T.II / Narodi svijeta: Etnografski ogledi. M., 1964. S.634-681.
• Narodi Volge i Urala. Istorijski i etnografski ogledi. M., 1985.
• Tatari i Tatarstan: Priručnik. Kazan, 1993.
• Tatari srednje Volge i Urala. M., 1967.
• Tatari // Narodi Rusije: Enciklopedija. M., 1994. S. 320-331.

Odabrani aspekti

• Poljoprivreda Tatara srednje Volge i Urala 19.-početka 20. stoljeća. M., 1981./Halikov N.A.
• Poreklo tatarskog naroda. Kazan, 1978./Khalikov A.Kh.
• Tatari i njihovi preci. Kazan, 1989./Khalikov A.Kh.
• Mongoli, Tatari, Zlatna Horda i Bugarska. Kazan, 1994./Khalikov A.Kh.
• Etnokulturno zoniranje Tatara srednjeg Volge. Kazan, 1991.
• Moderni rituali tatarskog naroda. Kazan, 1984./Urazmanova R.K.
• Etnogeneza i glavne prekretnice u razvoju Tataro-Bugara // Problemi lingvoetnoistorije tatarskog naroda. Kazan, 1995./Zakiev M.Z.
• Istorija Tatarske ASSR (od antičkih vremena do danas). Kazanj, 1968.
• Naseljavanje i broj Tatara u istorijskoj i etnografskoj regiji Volga-Ural u 18-19 veku. // Sovjetska etnografija, 1980, br. 4. / Iskhakov D.M.
• Tatari: etnos i etnonim. Kazan, 1989./Karimullin A.G.
• Rukotvorine Kazanske provincije. Problem. 1-2, 8-9. Kazan, 1901-1905./Kosolapov V.N.
• Narodi Srednje Volge i Južnog Urala. Etnogenetski pogled na istoriju. M., 1992./Kuzeev R.G.
• Terminologija srodstva i svojstva među Tatar-Mišarima u Mordovskoj ASSR // Materijali o tatarskoj dijalektologiji. 2. Kazan, 1962./Mukhamedova R.G.
• Vjerovanja i rituali kazanskih Tatara, formirani bez utjecaja njihovog sunitskog muhamedanizma na život // Zapadno rusko geografsko društvo. T. 6. 1880./Nasyrov A.K.
• Poreklo kazanskih Tatara. Kazanj, 1948.
• Tatarstan: nacionalni interesi (Politički esej). Kazan, 1995./Tagirov E.R.
• Etnogeneza Tatara Volge u svjetlu antropoloških podataka // Zbornik Etnografskog instituta Akademije nauka SSSR-a. New Ser. T.7 .M.-L., 1949./Trofimova T.A.
• Tatari: problemi istorije i jezika (Zbornik članaka o problemima lingvističke istorije, preporoda i razvoja tatarskog naroda). Kazan, 1995./Zakiev M.Z.
• Islam i nacionalna ideologija tatarskog naroda // Islamsko-kršćanske granice: rezultati i perspektive proučavanja. Kazan, 1994./Amirkhanov R.M.
• Seoski stan Tatarske ASSR. Kazan, 1957./Bikchentaev A.G.
• Umjetnički zanati Tatarije u prošlosti i sadašnjosti. Kazan, 1957./Vorobiev N.I., Busygin E.P.
• Istorija Tatara. M., 1994./Gaziz G.

Odvojene regionalne grupe

• Geografija i kultura etnografskih grupa Tatara u SSSR-u. M., 1983.
• Teptyari. Iskustvo etno-statističkog proučavanja // Sovjetska etnografija, 1979, br. 4. / Iskhakov D.M.
• Mishari Tatari. Historijska i etnografska istraživanja. M., 1972./Mukhamedova R.G.
• Čepečki Tatari (Kratak povijesni esej) // Novo u etnografskim studijama tatarskog naroda. Kazan, 1978./Mukhamedova R.G.
• Kryashen Tatars. Istorijsko-etnografsko proučavanje materijalne kulture (sredina 19. - početak 20. stoljeća). M., 1977./Mukhametshin Yu.G.
• Do istorije tatarskog stanovništva Mordovske ASSR (o Mišarima) // Tr.NII YALIE. Broj 24 (ser. izvor). Saransk, 1963./Safgaliyeva M.G.
• Baškiri, Meščerijaci i Teptjarci // Izv. Rusko geografsko društvo.T.13, br. 2. 1877./Uyfalvi K.
• Kasimov Tatari. Kazan, 1991./Sharifullina F.M.

Objavljivanje izvora

• Izvori o istoriji Tatarstana (16-18 vek) Knjiga 1. Kazan, 1993.
• Materijali o istoriji tatarskog naroda. Kazan, 1995.
• Dekret Sveruskog centralnog izvršnog odbora i Vijeća narodnih komesara o formiranju Autonomne Tatarske Sovjetske Socijalističke Republike // Sabrani. legalizacije i naredbe radničke i seljačke vlasti. br. 51. 1920.

Tatari su titularni narod Republike Tatarstan, koja je uključena u Rusku Federaciju. Ovo je turska etnička grupa koja ima mnogo subetnosa. S obzirom na široku naseljenost u krajevima Rusije i susjednih zemalja, uticali su na njihovu etnogenezu, asimilirajući se sa lokalnim stanovništvom. Unutar etnosa postoji nekoliko antropoloških tipova Tatara. Tatarska kultura ispunjena je nacionalnim tradicijama neuobičajenim za Ruse.

Gdje živite

Otprilike polovina (53% ukupne mase) Tatara živi u Republici Tatarstan. Drugi su nastanjeni širom ostatka Rusije. Predstavnici naroda žive u regionima Centralne Azije, Dalekog istoka, Volge i Sibira. Prema teritorijalno-etničkoj osnovi, ljudi se dijele u 3 velike grupe:

1. Sibirski
2. Astrakhan
3. Živi u srednjoj Volgi, na Uralu.

Posljednja grupa uključuje: Kazanske Tatare, Mišare, Teptjare, Krjašene. Ostale subenoze uključuju:

1. Kasimov Tatari
2. Perm Tatari
3. poljsko-litvanski Tatari
4. Chepetsk Tatars
5. Nagaibaki

stanovništva

Ukupno u svijetu ima 8.000.000 Tatara. Od toga, oko 5,5 miliona živi u Rusiji i konstitutivnim entitetima Ruske Federacije. Ovo je drugi najveći broj nakon građana ruske nacionalnosti. Istovremeno, u Tatarstanu ima 2.000.000 ljudi, u Baškortostanu 1.000.000. Mali broj se preselio u regione koji su susjedni Rusiji:

• Uzbekistan - 320.000;
• Kazahstan - 200.000;
• Ukrajina - 73.000;
• Kirgistan - 45.000.

Mali broj živi u Rumuniji, Turskoj, Kanadi, SAD-u, Poljskoj.

Kazan je glavni grad Tatarstana

Jezik

Službeni jezik Tatarstana je tatarski. Pripada podgrupi Volga-Kypchak turskog ogranka altajskih jezika. Predstavnici subetničkih grupa govore svojim dijalektima. Najbliže su govorne karakteristike naroda Volge i Sibira. Trenutno se tatarsko pismo zasniva na ćirilici. Prije toga se koristila latinica, au srednjem vijeku arapski znakovi su bili osnova pisanja.

Religija

Ogromna većina Tatara su muslimani koji ispovijedaju sunitski islam. Ima i pravoslavnih hrišćana. Mali dio sebe smatra ateistima.

Ime

Samoime nacije je Tatarlar. Ne postoji jasna verzija porijekla izraza "Tatari". Postoji nekoliko verzija etimologije ove riječi. Glavni su:

1. Root tat, što znači "iskusiti", plus sufiks ar- "sticanje iskustva, savjetnik."
2. Derivat od tetovaže- “mirno, saveznik”.
3. U nekim dijalektima tat znači "stranac".
4. mongolska riječ Tatari znači "loše izgovoreno".

Prema posljednje dvije verzije, druga plemena su ovim riječima nazivala Tatare, koji nisu razumjeli njihov jezik, zbog čega su bili stranci.

Priča

Prvi dokazi o postojanju tatarskih plemena pronađeni su u turskim hronikama. Kineski izvori također spominju Tatare kao ljude koji su živjeli uz obale Amura. Pripadaju 8.-10. vijeku. Povjesničari vjeruju da su preci modernih Tatara nastali uz učešće Hazara, Polovian nomada, plemena koja su naseljavala Volšku Bugarsku. Ujedinili su se u jednu zajednicu svojom kulturom, pismom, jezikom. U 13. vijeku stvorena je Zlatna Horda - moćna država koja je bila podijeljena na posjede, aristokratiju i sveštenstvo. Do 15. stoljeća raspao se u zasebne kanate, što je dovelo do formiranja subetničkih grupa. Kasnije je počela masovna migracija Tatara preko teritorije ruske države.
Kao rezultat genetskih studija, pokazalo se da različite tatarske subetničke grupe nisu imale zajedničke pretke. Postoji i velika raznolikost genoma unutar podgrupa, iz čega se može zaključiti da mnogi narodi utiču na njihovo stvaranje. Neke etničke grupe imaju veliki procenat genoma kavkaskih nacionalnosti, dok azijske gotovo da nema.

Izgled

Tatari različitih etničkih grupa imaju različit izgled. To je zbog velike genetske raznolikosti tipova. Ukupno su na antropološkoj osnovi identificirane 4 vrste predstavnika naroda. Ovo:

1. Pontic
2. Sublaponoid
3. Mongoloid
4. Light European

Ovisno o antropološkom tipu, ljudi tatarske nacionalnosti imaju svijetlu ili tamnu kožu, kosu i oči. Predstavnici sibirske etničke grupe najsličniji su Azijatima. Imaju široko ravno lice, uski očni prorez, uvećan nos i gornji kapak sa naborom. Koža je tamna, dlaka tvrda, crna, boja šarenice tamna. Kratki su, zdepasti.

Volški Tatari imaju ovalno lice, svijetlu kožu. Odlikuje ih prisustvo grbe na nosu, naslijeđene, očigledno, od kavkaskih naroda. Oči su velike, sive ili smeđe. Muškarci visokog rasta, dobre tjelesne građe. Postoje plavooki i plavokosi predstavnici ove grupe. Kazanski Tatari imaju srednje tamnu kožu, smeđe oči i tamnu kosu. Imaju pravilne crte lica, ravan nos, dobro definisane jagodice.

Život

Glavna zanimanja tatarskih plemena bila su:

• ratarstvo;
• stočarstvo na pašnjacima;
• hortikultura.

Na poljima su uzgajani konoplja, ječam, sočivo, pšenica, zob i raž. Poljoprivreda je bila tropoljskog tipa. Stočarstvo je bilo izraženo u uzgoju ovaca, koza, bikova, konja. Ovo zanimanje omogućilo je dobijanje mesa, mlijeka, vune, kože za krojenje. Konji i bikovi su korišteni kao tegleće i za prijevoz. Uzgajali su se i korjenasti usjevi i tikve. Razvijeno je pčelarstvo. Lovom su obavljala zasebna plemena, uglavnom živjela na Uralu. Ribolov je bio široko rasprostranjen među etničkim grupama koje su naseljavale obale Volge i Urala. Među zanatima su postale raširene sljedeće klase:

• proizvodnja nakita;
• krznarski posao;
• Zanat za filcanje;
• tkanje;
• proizvodnja kože.

Nacionalni tatarski ornament karakterizira prisutnost cvjetnih i cvjetnih uzoraka. Ovo pokazuje bliskost ljudi prirodi, sposobnost sagledavanja ljepote u svijetu oko sebe. Žene su znale tkati, same su šile svakodnevne i svečane nošnje. Detalji odjeće bili su ukrašeni šarama u obliku cvijeća i biljaka. U 19. veku postao je popularan vez zlatnim nitima. Koža je korištena za izradu cipela i detalja garderobe. Popularni su bili kožni proizvodi različitih nijansi sašiveni.

Sve do 20. vijeka u plemenima su postojali plemenski odnosi. Postojala je podjela između muške polovine stanovništva i ženske polovine. Djevojke su bile izolovane od mladih, prije vjenčanja nisu komunicirale. Muškarac je imao viši status od žene. Ostaci takvih odnosa sačuvani su i danas u tatarskim selima.

Sve tatarske porodice su duboko patrijarhalne. Sve što otac kaže izvodi se bespogovorno. Djeca poštuju svoju majku, ali žena ima malo riječi o tome. Dječaci se odgajaju u permisivnosti, jer su nasljednici porodice. Djevojčice od djetinjstva uče se pristojnosti, skromnosti, pokornosti muškarcu. Mlade devojke znaju da vode domaćinstvo, pomažu majkama oko kuće.
Brakovi su sklapani po dogovoru roditelja. Od mladih nije tražena saglasnost. Mladoženjini rođaci morali su da plate otkupninu. Većina svadbenih svečanosti i gozbe odvijala se bez prisustva mladenke i mladoženja, a u njima je učestvovala brojna rodbina. Djevojka je stigla do muža tek nakon što je platila nevjestu. Ako je mladoženja organizirao otmicu nevjeste, tada je porodica bila izuzeta od otkupnine.

stanovanje

Tatarska plemena smjestila su svoja naselja duž obala rijeka, u blizini glavnih puteva. Sela su građena haotično, bez sređenog rasporeda. Sela su bila karakteristična po krivudavim ulicama koje su ponekad vodile u ćorsokak. Sa strane ulice su postavili praznu ogradu, u dvorištu su napravljene pomoćne zgrade koje su raspoređene u hrpu ili u obliku slova P. Tabla, džamija i dućani su bili u centru naselja.

Tatarske kuće su bile brvnare. Ponekad je stan bio od kamena, rjeđe od ćerpića. Krov je bio pokriven slamom, šindrom, daskama. Kuća je imala dvije ili tri sobe, uključujući i predvorje. Imućne porodice su mogle priuštiti dvospratne i trospratnice. Unutrašnjost kuće je bila podijeljena na žensku i mušku polovinu. U kućama su pravili peći, po tipu Rusa. Nalazili su se pored ulaza. Unutrašnjost je bila ukrašena vezenim peškirima i stolnjacima. Spolja su zidovi bili oslikani ornamentima i obrubljeni rezbarijama.

Cloth

Tatarska narodna nošnja nastala je pod uticajem azijske kulture. Neki elementi su posuđeni od kavkaskih naroda. Odjeća različitih etničkih grupa malo se razlikuje. Osnovu muškog odijela čine elementi kao što su:

1. Duga košulja (kulmek).
2. Pantalone tipa harem.
3. Dugi bez rukava.
4. Široki pojas.
5. Lobanja.
6. Ichigi.

Tunika je pri vrhu i dnu bila ukrašena nacionalnim ornamentima, opasavana je širokim dugačkim komadom tkanine sa resama na krajevima. Osim košulje, nošene su i široke pantalone. Preko kompleta je nošena jakna bez rukava čije su police bile opremljene vezom. Ponekad su nosili dugi ogrtač (skoro do poda) od pamučnog materijala. Glava je bila prekrivena lubanje, koja je bila izdašno ukrašena nacionalnim ornamentima. Neke etničke grupe nosile su fesove - turske kape za glavu. Po hladnom vremenu nosili su bešmet - kaftan uskog kroja, dužine do koljena. Zimi su nosili ovčije kapute i krznene kape. Ichigi je služio kao cipele. Ovo su lagane, udobne čizme od mekane kože bez potpetice. Ichigi je bio ukrašen obojenim kožnim umetcima i ukrasima.

Odjeća tatarskih djevojaka vrlo je šarena i ženstvena. U početku su djevojke nosile odijelo slično muškom: dugačku (do poda) tuniku i široke pantalone. Na donji rub tunike prišiveni su volani. Gornji dio je izvezen šarama. U modernim odjevnim kombinacijama, tunika je pretvorena u dugu haljinu s uskim steznikom i proširenim rubom. Haljina dobro naglašava žensku figuru, dajući joj veličanstvene forme. Preko njega se nosi prsluk srednje dužine ili do struka. Bogato je ukrašena vezom. Glava je pokrivena kapom poput fesa, turbana ili kalfaka.

Tradicije

Tatari su nacija dinamičnog temperamenta. Veoma su aktivni i vole ples i muziku. U tatarskoj kulturi postoji mnogo praznika i običaja. Slave gotovo sve muslimanske praznike, a imaju i drevne rituale povezane s prirodnim pojavama. Glavni praznici su:

1. Sabantuy.
2. Nardugan.
3. Novruz.
4. Kurban-bajram.
5. Kurban-bajram.
6. Ramazan.

Ramazan je sveti praznik duhovnog pročišćenja. Zove se po imenu mjeseca tatarskog kalendara, devetog po redu. Cijeli mjesec je strogi post, osim toga, potrebno je usrdno moliti. Ovo pomaže osobi da se očisti od prljavih misli, da se približi Bogu. Ovo jača vjeru u Allaha. Ramazanski bajram se obilježava povodom završetka posta. Na ovaj dan možete jesti sve što muslimani ne mogu sebi priuštiti u postu. Praznik slavi cijela porodica, uz poziv rodbine. Na selu se održavaju veselja uz igre, pjesme, vašare.

Kurban-bajram - praznik žrtve, slavi se 70 dana nakon Kurban-bajrama. Ovo je glavni praznik među muslimanima širom svijeta i najomiljeniji. Na ovaj dan se prinose žrtve da bi se Allahu zadovoljilo. Legenda kaže da je Svemogući tražio od proroka Ibrahima da žrtvuje svog sina kao ispit. Ibrahim je odlučio ispuniti Allahovu želju pokazujući postojanost svoje vjere. Stoga je Bog ostavio svog sina u životu, naredivši da se umjesto njega zakolje jagnje. Na ovaj dan muslimani moraju žrtvovati ovcu, ovna ili kozu, dio mesa zadržati za sebe, a ostatak podijeliti onima kojima je potrebna.

Za Tatare je veoma značajan Sabantuy - praznik pluga. Ovo je kraj proljetnih poljskih radova. Posvećen je radu, žetvi, zdravom načinu života. Sabantuj se slavi veselo, u velikim razmjerima. Na današnji dan počinju fešte, plesovi, sportska takmičenja. Održavaju se takmičenja pjevača i plesača. Uobičajeno je pozivati ​​goste, posluživati ​​poslastice. Na sto se stavljaju kaša, šarena jaja, lepinje.

Nardugan je drevni paganski praznik zimskog solsticija. Slavi se krajem decembra. U prijevodu s mongolskog naziv praznika znači "rođenje sunca". Postoji vjerovanje da s početkom solsticija sile tame gube svoju moć. Mladi se oblače u kostime, maske i šetaju po dvorištima. Na dan proljećne ravnodnevice (21. marta) slavi se Novruz - dolazak proljeća. Prema astronomskom solarnom kalendaru, dolazi nova godina. Dnevno svjetlo nadvladava noć, sunce prelazi u ljeto.
Još jedan zanimljiv običaj je da Tatari ne jedu svinjetinu. Ovo se objašnjava zakonima islama. Suština je da Allah zna šta koristi njegovim stvorenjima, odnosno ljudima. Zabranjuje jedenje svinjskog mesa, jer se smatra nečistim. Ovo zaključavanje se ogleda u Kuranu – svetoj knjizi za muslimane.

Imena

Tatari djecu nazivaju lijepim, zvučnim imenima koja imaju duboko značenje. Popularna muška imena su:

• Karim - velikodušan;
• Camille - savršeno;
• Anwar - blistav;
• Arslan - lav;
• Dinar je dragocen.

Djevojčice se nazivaju imenima koja otkrivaju prirodne kvalitete, simbolizirajući ljepotu, mudrost. Uobičajena ženska imena:

• Venera je zvezda;
• Gulnara - ukrašena cvijećem;
• Kamalija - savršeno;
• Lucia - svjetlo;
• Ramilya - čudesna;
• Firyuza - blistav.

Hrana

Narodi Azije, Sibira i Urala imali su veliki uticaj na tatarsku kuhinju. Uključivanje njihovih nacionalnih jela (pilav, knedle, baklava, čak-čak) diverzificiralo je ishranu Tatara, učinilo je raznovrsnijom. Tatarska kuhinja je bogata mesom, povrćem i začinima. Ima puno raznih peciva, konditorskih proizvoda, orašastih plodova, sušenog voća. U srednjem vijeku konjsko meso je bilo široko korišteno, kasnije su počeli dodavati meso kokoši, ćuretina, gusaka. Omiljeno mesno jelo Tatara je jagnjetina. Mnogo fermentisanih mliječnih proizvoda: svježi sir, ayran, pavlaka. Knedle i knedle 1 prilično su uobičajena hrana na tatarskom stolu. Knedle se jedu sa supom. Popularna jela tatarske kuhinje:

1. Shurpa je masna, gusta supa od jagnjetine.
2. Bališ je pečena pita od beskvasnog tijesta punjena mesom i krompirom, pirinčem ili prosom. Ovo je najstarije jelo, služi se na svečanom stolu.
3. Tutyrma - domaća kobasica od crijeva punjena mljevenim mesom i pirinčem.
4. Bešbarmak - gulaš sa domaćim rezancima. Tradicionalno se jede rukama, pa otuda i naziv "pet prstiju".
5. Baklava je poslastica koja dolazi sa istoka. To je kolačić od lisnatog tijesta sa orasima u sirupu.
6. Čak-čak je slatki proizvod od tijesta sa medom.
7. Gubadija je zatvorena pita sa slatkim nadjevom, koji se raspoređuje u slojevima. Uključuje pirinač, sušeno voće, svježi sir.

Krompir se često koristi kao prilog. Tu su grickalice od cvekle, šargarepe, paradajza, slatke paprike. Kao hrana se koriste repa, bundeva, kupus. Kaše su česta jela. Za svakodnevnu hranu kuvaju se proso, heljda, grašak i pirinač. Na tatarskom stolu uvijek ima puno slatkiša od beskvasnog i bogatog tijesta. To uključuje: baursak, chelpek, katlama, kosh-tele. Med se često dodaje slatkim jelima.

Popularna pića uključuju:

• ayran - fermentirani mliječni proizvod na bazi kefira;
• kvas od raženog brašna;
• šerbet - bezalkoholno piće od šipka, sladića, ruže s dodatkom meda, začina;
• biljni čajevi.

Tatarsku kuhinju karakteriše dinstanje, kuvanje, pečenje u rerni. Hrana se ne prži, ponekad se kuvano meso malo proprži u rerni.

Poznati ljudi

Među Tatarima ima mnogo talentovanih ljudi koji su postali poznati širom svijeta. To su sportisti, ličnosti nauke i kulture, pisci, glumci. Evo nekih od njih:

1. Chulpan Khamatova je glumica.
2. Marat Bašarov je glumac.
3. Rudolf Nurejev - baletan.
4. Musa Jalil je poznati pjesnik, Heroj Sovjetskog Saveza.
5. Zakir Rameev je klasik tatarske književnosti.
6. Alsu je pevačica.
7. Azat Abasov je operski pjevač.
8. Gata Kamsky - velemajstor, američki šahovski šampion 1991. godine, jedan od 20 najjačih šahista svijeta.
9. Zinetula Bilyaletdinov - olimpijski prvak, višestruki svjetski i evropski prvak kao dio hokejaške reprezentacije, trener ruske hokejaške reprezentacije.
10. Albina Akhatova je petostruka svjetska prvakinja u biatlonu.

karakter

Tatarski narod je veoma gostoljubiv i prijateljski nastrojen. Gost je važna osoba u kući, prema njemu se postupa s velikim poštovanjem, mole se da s njima podijeli obrok. Predstavnici ovog naroda imaju vedar, optimističan karakter, ne vole klonuti duhom. Veoma su druželjubivi i pričljivi.

Muškarce odlikuje upornost, svrsishodnost. Odlikuje ih marljivost, navikli su na postizanje uspjeha. Tatarke su veoma ljubazne i uslužne. Odgajani su kao uzor moralnosti, pristojnosti. Vezani su za svoju djecu, trude se da im pruže najbolje.

Moderne Tatarke prate modu, izgledaju vrlo njegovano, atraktivno. Oni su obrazovani, sa njima se uvek ima o čemu pričati. Predstavnici ovog naroda ostavljaju dobar utisak o sebi.

Svi znamo da je naša zemlja multinacionalna država. Naravno, glavni dio stanovništva su Rusi, ali, kao što znate, Tatari su druga najveća etnička grupa i najbrojniji narod muslimanske kulture u Rusiji. Ne zaboravite da je tatarska etnička grupa rođena paralelno s ruskom.

Danas Tatari čine nešto više od polovine stanovništva njihove nacionalne republike, Tatarstana. Istovremeno, značajan broj Tatara živi izvan Republike Tatarstan - u Baškortostanu - 1,12 miliona, u Udmurtiji - 110,5 hiljada, u Mordoviji - 47,3 hiljade, u Mari El - 43,8 hiljada, u Čuvašiji - 35,7 hiljada. Tatari takođe žive u regijama Volge, Urala i Sibira.

Odakle naziv etničke grupe - "Tatari"? Ovo pitanje se smatra vrlo relevantnim u današnje vrijeme, jer postoji mnogo različitih tumačenja ovog etnonima. Predstavljamo one najzanimljivije.

Mnogi istoričari i istraživači smatraju da naziv "Tatari" potiče od imena velikog uticajnog klana "Tata", iz kojeg su potekli mnogi vojskovođe "Zlatne Horde" koji su govorili turski.

No, poznati turkolog D.E. Eremov vjeruje da je porijeklo riječi "Tatari" na neki način povezano s drevnom turskom riječju i narodom. "Tat", prema drevnom turskom hroničaru Mahmudu Kašgariju, ime je drevne iranske porodice. Kašgari je rekao da su Turci "tatam" zvali one koji govore farsi, odnosno iranski jezik. Dakle, ispada da je izvorno značenje riječi "tat" vjerovatno bilo "perzijski", ali je onda ova riječ u Rusiji počela označavati sve istočne i azijske narode.

Uprkos njihovim razlikama, istoričari se slažu u jednom - etnonim "Tatari", naravno, je drevnog porekla, međutim, kao naziv modernih Tatara, prihvaćen je tek u 19. veku. Sadašnji Tatari (Kazanski, zapadni, sibirski, krimski) nisu direktni potomci drevnih Tatara koji su došli u Evropu zajedno sa trupama Džingis-kana. Oni su se formirali u jedinstvenu naciju tek nakon što su im evropski narodi dali ime "Tatari".

Dakle, ispada da potpuno dekodiranje etnonima "Tatari" još uvijek čeka svog istraživača. Ko zna, možda ćete jednog dana dati tačno objašnjenje porijekla ovog etnonima. U međuvremenu, hajde da pričamo o kulturi Tatara.

Nemoguće je zanemariti činjenicu da tatarski etnos ima drevnu i živopisnu istoriju.
Izvorna kultura Tatara, bez sumnje, ušla je u riznicu svjetske kulture i civilizacije. Prosudite sami, tragove ove kulture nalazimo u tradiciji i jeziku Rusa, Mordovaca, Marisa, Udmurta, Baškira, Čuvaša, a nacionalna tatarska kultura sintetizira sva najbolja dostignuća turkijskih, ugrofinskih, indoiranskih naroda . Kako se to dogodilo?

Stvar je u tome što su Tatari jedan od najmobilnijih naroda. Nedostatak zemlje, česti neuspjesi useva u njihovoj domovini i tradicionalna žudnja za trgovinom doveli su do činjenice da su se i prije 1917. počeli seliti u različite regije Ruskog carstva. Tokom godina sovjetske vlasti, ovaj migracijski proces se samo intenzivirao. Zato trenutno u Rusiji praktično ne postoji niti jedan subjekt federacije, gdje god da žive predstavnici tatarske etničke grupe.

Tatarske dijaspore su takođe formirane u mnogim zemljama širom sveta. U predrevolucionarnom periodu formirane su tatarske nacionalne zajednice u zemljama poput Finske, Poljske, Rumunije, Bugarske, Turske i Kine. Nakon raspada SSSR-a, Tatari koji su živjeli u bivšim sovjetskim republikama također su završili u inostranstvu - u Uzbekistanu, Kazahstanu, Tadžikistanu, Kirgistanu, Turkmenistanu, Azerbejdžanu, Ukrajini i baltičkim zemljama. Kasnije, sredinom 20. stoljeća, formirane su tatarske nacionalne dijaspore u SAD-u, Japanu, Australiji i Švedskoj.

Prema većini istoričara, sam tatarski narod sa jednim književnim i praktično zajedničkim govornim jezikom razvio se tokom postojanja takve turske države kao što je Zlatna Horda. Književni jezik u ovoj državi bio je takozvani "Idel terkise", odnosno starotatarski, zasnovan na kipčaksko-bugarskom jeziku i sadržavajući elemente srednjoazijskih književnih jezika. Savremeni književni jezik nastao je u drugoj polovini 19. i početkom 20. veka na bazi srednjeg dijalekta.

Razvoj pisanja kod Tatara također je bio postepen. Arheološki nalazi na Uralu i Srednjoj Volgi ukazuju na to da su u davna vremena turski preci Tatara koristili runsko pismo. Od trenutka kada su Volgo-Kamski Bugari dobrovoljno prihvatili islam, Tatari su koristili arapsko pismo, kasnije, 1929-1939. godine, latinično pismo, a od 1939. godine koriste tradicionalno ćirilično pismo sa dodatnim znakovima.

Savremeni tatarski jezik pripada kipčaksko-bugarskoj podgrupi kipčakske grupe turske jezičke porodice. Podijeljen je na četiri glavna dijalekta: srednji (kazan tatarski), zapadni (mišar), istočni (jezik sibirskih Tatara) i krimski (jezik krimskih Tatara). Ne zaboravite da skoro svaki okrug, svako selo ima svoj poseban mini-dijalekt. Ipak, uprkos dijalekatskim i teritorijalnim razlikama, Tatari su jedinstven narod sa jednim književnim jezikom, jedinstvenom kulturom – folklorom, književnošću, muzikom, religijom, nacionalnim duhom, tradicijom i obredima. Važno je napomenuti da je tatarska nacija, u pogledu pismenosti, čak i prije puča 1917. godine, zauzimala jedno od vodećih mjesta u Ruskom carstvu. Volio bih da vjerujem da je tradicionalna žudnja za znanjem sačuvana u sadašnjoj generaciji.