Tema današnje priče je istorija nastanka i analiza Fonvizinovog "Podrasta". Djelo autora Katarininog doba danas nije izgubilo na važnosti. Fonvizinova komedija "Podrast" ušla je u fond klasična književnost. Ovo djelo će se dotaknuti brojnih problema i pitanja koja u svakom trenutku privlače čitaoce.
Analiza "Podrasta" Fonvizina treba uključiti kratak opis likovi u ovoj drami. Vrijedi govoriti i o ideji ruskog pisca. Šta je inspirisalo Fonvizina da napiše komediju koja je popularna više od dve stotine godina? Koje je nedostatke društva autor prvenstveno želio da ismije u svom eseju? A kakva je bila reakcija savremenika na ovo djelo? Odgovori na sva ova pitanja sadržani su u članku. Ali prije nego što pređemo na analizu Fonvizinovog "Podrasta", treba govoriti o glavnim događajima prikazanim u predstavi.
Radnje se, kao iu svakom drugom dramskom djelu iz doba klasicizma, odvijaju u roku od samo jednog dana.
Događaji se odvijaju u selu zemljoposjednika Prostakov. Šta znači naziv komedije Fonvizina "Podrast"? Čak i bez poznavanja značenja ove riječi, može se pretpostaviti da ima negativnu konotaciju. Značenje imena Fonvizinove komedije "Podrast" treba tražiti u stvarnosti 18. vijeka. Savremenici pisca koristili su ovaj izraz u odnosu na mlade plemiće koji nisu dobili posebnu potvrdu da su stekli obrazovanje. Ovaj dokument je izdao nastavnik. Ako mladić nije imao potvrdu, nije bio primljen u službu i nije mu bilo dozvoljeno da se oženi.
Sin se u komediji zove maloljetnik glavni lik- posjednici Prostakova. Radnja počinje scenom koja se odvija u njenoj kući. Prostakova je ljuta na Trišku, jer je sašio preširoki kaftan za njenog sina Mitrofanušku. Ne uzima u obzir činjenicu da sluga nema potrebne vještine krojenja i da mu je davanje takvih instrukcija u početku bila greška.
Šesnaestogodišnji dječak ne pokazuje mnogo žara u učenju, čemu doprinosi neznanje i glupost njegove majke. Kasnije ćemo više pričati o ovim likovima. Prvo, autor upoznaje čitaoce sa Sofijom, pozitivnom heroinom djela.
Djevojka ne tako davno živi u kući Prostakove. Ona je rođak zemljoposednika i nema nikakvog bogatstva. Barem, Prostakova tako vjeruje. Ali jednog dana Sofija prima pismo od svog ujaka Staroduma. Gospođa Prostakova nije u stanju da pročita poruku, jer nije obrazovana u čitanju i pisanju. Pravdin joj, pročitavši pismo, kaže sažetak. U Fonvizinovom Podrastu, ovaj junak je, zajedno sa Starodumom, pristalica prosvjetiteljstva.
O čemu govori pismo koje je Sofija dobila? Starodum piše svojoj nećakinji da joj zavještava ogromno bogatstvo. To dovodi do uzbuđenja gotovo svih likova u komediji. Prostakova je vjerovala da je djevojčica siroče. Ali neočekivani preokret događaji sugerišu da se Starodumova nećaka može udati za nemarnog Mitrofana.
Skotinin takođe počinje da sanja o braku sa Sofijom. Međutim, Sofijino srce je zauzeto. Zaljubljena je u oficira Milona, kojeg je upoznala u Moskvi pre nego što je ostala siroče. Uskoro će se upoznati mladi čovjek opet, i on će je spasiti od potraživanja plaćenika Skotinjina i despotice Prostakove.
IN gradić, u kojem se odvijaju glavni događaji, stiže Starodum. Prepoznaje jednog od Mitrofanuškinih učitelja kao svog bivšeg kočijaša. Posebnu pažnju zaslužuju učitelji sina Prostakova.
Kuteikin je poluobrazovani sjemeništarac. Tsyfirkin - penzionisani narednik. Vralman, čije prezime govori o njegovom ljudskim kvalitetima vrlo elokventno, Mitrofanuška ništa ne uči, jer on sam malo zna. Kao što je već rečeno, radio je kao kočijaš. Ali otpušten je, nije našao odgovarajući posao i stoga je postao učitelj. Činjenicu da je Vralman nesposoban u nastavi, Prostakova ne primjećuje, jer je i sama krajnje neznalica.
Istorija pisanja
Ideja o komediji "Podrast" potekla je od Fonvizina 1778. Ruski pisac proveo je više od godinu dana u Francuskoj, gde je studirao jurisprudenciju i filozofiju. Posmatrao je kako su živjeli evropski aristokrati i došao do prilično razočaravajućeg zaključka: rusko plemstvo zarobljen u inerciji i neznanju. Po povratku kući, Fonvizin je počeo da piše delo. Trebalo mu je više od tri godine.
Ideja o komediji Fonvizina "Podrast" bila je vrlo originalna u to vrijeme. Pisac je nastojao ismijati nedostatke tipičnih predstavnika klase zemljoposjednika. Nije iznenađujuće što je i u Moskvi iu Sankt Peterburgu njegova komedija dugo vremena odbio da se kladi.
Kritika savremenika
Tema komedije Fonvizina "Podrast" cenzorima se učinila zanimljivom, ali u njoj je bilo previše hrabrih primjedbi. Predstava je premijerno izvedena 1782. Fonvizinov rad je postigao izuzetan uspjeh. Istina, pozorište na čijoj je sceni postavljena predstava bilo je skoro zatvoreno. Osim toga, komedija je bila nezadovoljna Katarinom II.
Ideja rada
Duhovno propadanje predstavnika plemstva u uslovima kmetstva glavna je tema komedije o kojoj mi pričamo U ovom članku. Prema Fonvizinu, pedagoške metode određuju moralni karakter čitave generacije. U 18. stoljeću zemljoposjednici su često povjeravali odgoj svoje djece poluobrazovanim đakonima, nepismenim dadiljama i strancima sumnjivog obrazovanja. Takvi "učitelji" mogu podučavati samo mladiće poput Mitrofanuške - centralni lik Fonvizinova komedija "Podrast".
Autor ovog rada jednostavni primjeri pokazao da plemići većinom ne pamte ni čast ni dostojanstvo. Oni ne služe interesima države, ne poštuju moral i državni zakoni. oštrina dramsko djelo Fonvizin daje pobjedu dobra nad zlom, koja, međutim, ima nasumičan karakter. Da se Starodum nije vratio iz Sibira na vreme, a Pravdin nije dobio nalog da uzme Prostakovu imovinu, ne bi se sve završilo tako dobro za Sofiju. Ne bi napustila grad sa mladim obrazovanim oficirom Milonom, već bi postala žena glupe Mitrofanuške.
likovi
Sistem slike u Fonvizinovom "Podrastu" prilično je jednostavan. Heroji se dijele na pozitivne i negativne, gotovo svi imaju govoreći prezimena: Vralman, Starodum, Pravdin. Negativni likovi su predstavnici starog plemstva, koji svim silama pokušavaju da se drže zastarjelih ideja feudalnog sistema. Suprotstavljaju im se junaci koji podržavaju ideje prosvetiteljstva - Pravdin, Sofija, Milon, Starodum.
Pozitivni i negativni likovi
Među likovima komedije može se razlikovati nekoliko dvojnih parova. Dakle, Sofija se suprotstavlja Mitrofanuški. Starodum je pristalica prosvjetiteljskih pogleda. Ovo je čovjek novog doba. Dakle, on je suprotnost zemljoposedniku Prostakovi. Milon je protiv Skotinina. Ako je prvi obrazovan i vaspitan i gaji iskrena osećanja prema Sofiji, onda drugi želi da se oženi devojkom iz sebičnih razloga. Skotinin sanja o stjecanju zemljišta na kojem će se aktivno baviti stočarstvom, odnosno uzgojem svinja.
Mitrofanushka
Analiza Fonvizinovog "Podrasta" ne može bez opisa ovoga svetao karakter. Glupi razmaženi mladić apsolutno nije spreman samostalan život. Sve za njega rade njegova majka, sluge ili dadilje. Od Prostakove, momak preuzima nekontrolisanu strast za novcem. On je, kao i njegova majka, nepristojan, bez poštovanja prema rodbini. Njegov nedostatak volje Mitrofanuška je nasledio od oca. Šesnaestogodišnji dječak ne želi da uči, ali želi da se oženi. On je suprotnost Sofiji, obrazovanoj, ozbiljnoj, inteligentnoj devojci sa teškom sudbinom.
Prostakov
Prilikom analize Fonvizinovog "Podrasta", pažnju treba obratiti na negativnu heroinu. Prostakova je neobrazovana, glupa žena, ali u isto vreme veoma lukava. Ona je praktična domaćica voljena majka. Za Prostakovu su bezbrižna budućnost i sreća Mitrofanuške iznad svega. Ali u obrazovanju čini fatalne greške, jer ne zna ništa o pravim. pedagoške metode. Ona se prema sinu ponaša onako kako su se roditelji nekada odnosili prema njoj. U vođenju domaćinstva i odgoju sina, vlasnica zemlje koristi iscrpljene vrijednosti i ideje.
Starodum
Prilikom analize "Podrast" Fonvizin Posebna pažnja treba dati heroju, simbolizirajući ideje prosvjetiteljstva, o kojima se malo znalo u Rusiji u 18. vijeku. Starodum komunicira sa Sofijom na potpuno drugačiji način od Prostakove i Mitrofanuške. Koristi potpuno različite metode edukacije. Ravnopravno razgovarajući sa Sofijom, on poučava, daje savjete na osnovu svog bogatog iskustva. Ne znajući ništa o Sofijinim osećanjima prema Milonu, on ne donosi odluke umesto nje. Starodum želi da se njena nećakinja uda za inteligentnog, obrazovanog oficira, ali joj ne nameće svoje stavove.
Na ovoj slici autor je prikazao svog idealnog odgajatelja i roditelja. Starodum - mjerodavan jaka ličnost koji je prešao dug put. Za savremenim čitaocima ovaj junak, naravno, nije idealan vaspitač. Ali na Fonvizinovim savremenicima, nadahnuto prosvetiteljske ideje ostavio je snažan utisak.
Izbornik članaka:
„Podrast“ je predstava u pet činova, po tekstu Denisa Ivanoviča Fonvizina. iconic dramsko djelo XVIII vijeka i jedan od najupečatljivijih primjera klasicizma. Ušlo je u školski program, više puta je postavljan na scenu, dobio je ekransku inkarnaciju, a njegove linije su rastavljene u citate koji danas žive autonomno od izvornog izvora, postajući aforizmi ruskog jezika.
Radnja: sažetak drame “Podrast”
Radnja “Podrasta” je od tada svima dobro poznata školske godine, međutim, i dalje se prisjećamo sažetka drame kako bismo obnovili slijed događaja u sjećanju.
Radnja se odvija u selu Prostakov. Njegovi vlasnici - gospođa i gospodin Prostakov i njihov sin Mitrofanuška - žive mirnim životom provincijskih plemića. Na imanju živi i siroče Sofjuška, koju je gospođa sklonila u svoju kuću, ali, kako se ispostavilo, ne iz samilosti, već zbog nasljedstva, kojim slobodno raspolaže kao samoproglašena starateljica. U bliskoj budućnosti planiraju dati Sofiju za Prostakovinog brata Tarasa Skotinjina.
Damini planovi se sruše kada Sofija dobije pismo od svog ujaka Staroduma, koji se još uvek smatrao mrtvim. Stradum je živ i zdrav i ide na spoj sa nećakinjom, a prijavljuje i bogatstvo od 10 hiljada prihoda koje nasljeđuje od voljene rođake. Nakon takvih vijesti, Prostakova počinje da se udvara Sofiji, na koju se još uvijek malo žali, jer sada želi da je uda za svog voljenog Mitrofana, a Skotinjina ostavi bez ičega.
Na sreću, Starodum se pokazao kao plemenit i pošten čovjek, koji je poželio dobro svojoj nećakinji. Štaviše, Sofija je već imala verenika - oficira Milona, koji se upravo zaustavio sa svojom pukom u selu Prostakov. Starodub je poznavao Milona i dao je mladima svoj blagoslov.
U očaju, Prostakova pokušava da organizuje otmicu Sofije i nasilno je uda za svog sina. Međutim, čak i ovdje izdajnička ljubavnica ne uspijeva - Milon spašava svog voljenog u noći otmice.
Prostakov je velikodušno oprošteno i nije izvedeno na suđenje, međutim, njena imovina, koja je dugo izazivala sumnju, prebačena je na državnog staratelja. Svi odlaze, pa čak i Mitrofanuška napušta svoju majku, jer je ne voli, kao što, općenito, ne voli nikoga na svijetu.
Karakteristike junaka: pozitivni i negativni likovi
Kao iu svakom klasičnom djelu, likovi u "Podrastu" jasno su podijeljeni na pozitivne i negativne.
- gospođa Prostakova - gospodarica sela;
- g. Prostakov - njen muž;
- Mitrofanuška - sin Prostakovih, malen;
- Taras Skotinin je brat Prostakovih.
Goodies:
- Sofija je siroče, živi sa Prostakovima;
- Starodum je njen ujak;
- Milon - oficir, Sofijin ljubavnik;
- Pravdin je državni funkcioner koji je došao da kontroliše poslove u selu Prostakov.
Sekundarni likovi:
- Tsyfirkin - nastavnik aritmetike;
- Kuteikin - učitelj, bivši sjemeništarac;
- Vralman - bivši kočijaš, pretvara se da je učitelj;
- Eremovna je Mitrofanova dadilja.
Gospođo Prostakova
Prostakova je najupečatljiviji negativni lik, i zaista najistaknutiji glumac igra. Ona je gospodarica sela Prostakova i gospođa je ta koja, potpuno potisnuvši svog slabovoljnog supružnika, uspostavlja gospodski red i donosi odluke.
Međutim, ona je potpuno neznalica, lišena manira, često gruba. Prostakova, kao i ostali članovi porodice, ne zna čitati i prezire nauku. Mitrofanuškina majka se bavi obrazovanjem samo zato što bi tako trebalo da bude u društvu Novog sveta, ali istinska vrijednost ne razume znanje.
Osim neznanja, Prostakova se odlikuje okrutnošću, prijevarom, licemjerjem i zavišću.
Jedino stvorenje koje voli je njen sin Mitrofanuška. Međutim, majčina slijepa, apsurdna ljubav samo kvari dijete, pretvarajući ga u kopiju sebe u muškoj haljini.
gospodine Prostakov
Figurativni vlasnik imanja Prostakovih. Zapravo, sve vodi njegova vlastodržačna supruga, koje se on ludo plaši i ne usuđuje se progovoriti ni riječi. Prostakov je odavno izgubio sopstveno mišljenje i dostojanstvo. Ne može ni da kaže da li je kaftan koji je Mitrofanu sašio krojač Triška dobar ili loš, jer se plaši da kaže nešto drugačije od onoga što gospođa očekuje.
Mitrofan
Sin Prostakovih, mali. U porodici ga od milja zovu Mitrofanuška. A u međuvremenu, vrijeme je da ovaj mladić izađe odrasloj dobi ali on apsolutno nema pojma o tome. Mitrofan je razmažen majčinskom ljubavlju, hirovit je, okrutan prema slugama i učiteljima, pompezan, lijen. Uprkos dugogodišnjem učenju sa nastavnicima, mladi gospodin je beznadežno glup, ne pokazuje ni najmanju želju za učenjem i znanjem.
A najgore je što je Mitrofanuška užasan egoista, njemu ništa nije važno, osim sopstvenim interesima. Na kraju predstave lako napušta majku koja ga je tako neuzvraćeno voljela. Čak je i ona za njega prazno mesto.
Skotinin
Brat gospođe Prostakove. Narcisoidan, ograničen, neznalica, okrutan i pohlepan. Taras Skotinin ima veliku strast prema svinjama, ostalo malo zanima ovu uskogrudnu osobu. On nema pojma o tome porodične veze, iskrenu naklonost i ljubav. Opisivanje kako će dobro zacijeliti buduca zena, Skotinin samo kaže da će joj dati najbolji upaljač. U njegovom sistemu koordinata, tu leži bračna sreća.
Sofia
Pozitivno ženska slika radi. Veoma lepo vaspitana, ljubazna, krotka i saosećajna devojka. Sofija je primila dobro obrazovanje Ona ima radoznao um i žeđ za znanjem. Čak iu otrovnoj atmosferi kuće Prostakovih, djevojka ne postaje poput vlasnika, već nastavlja da vodi životni stil koji joj se sviđa - puno čita, razmišlja, prijateljska je i ljubazna sa svima.
Starodum
Sofijin ujak i staratelj. Starodum je glas autora u predstavi. Njegovi govori su vrlo aforistički, mnogo govori o životu, vrlinama, umu, zakonu, vladi, modernog društva, brak, ljubav i druga goruća pitanja. Starodum je neverovatno mudar i plemenit. Unatoč tome što ima očito negativan stav prema Prostakovi i njoj sličnima, Starodum sebi ne dozvoljava da se spusti na grubost i otvorenu kritiku, a što se tiče laganog sarkazma, njegova uskogrudna "rođaka" ga ne može prepoznati.
Milon
Sofijin voljeni oficir. Slika heroja-branitelja, idealna mladi čovjek, muž. Veoma je pravedan, ne trpi podlost i laži. Milo je bio hrabar, i to ne samo u borbi, već i u svojim govorima. On je lišen taštine i niske razboritosti. Svi Sofijini "prosci" govorili su samo o njenom stanju, ali Milon nikada nije spomenuo da je njegova verenica bogata. Iskreno je volio Sofiju i prije nego što je dobila nasljedstvo, pa stoga, u svom izboru, mladić se nikako nije vodio veličinom godišnjeg prihoda mladenke.
„Neću da učim, ali želim da se udam“: problem obrazovanja u priči
Ključni problem rada je tema pokrajinskog plemićkog vaspitanja i obrazovanja. Glavni lik Mitrofanuška se obrazuje samo zato što je moderno i "tako namotano". U stvari, ni on ni njegova neuka majka ne razumiju pravu svrhu znanja. One bi čovjeka trebale učiniti pametnijim, boljim, služiti mu cijeli život i koristiti društvu. Znanje je teško stečeno i nikada se ne može natjerati nekome u glavu.
Mitrofanovo kućno obrazovanje je lutka, fikcija, provincijsko pozorište. Nekoliko godina nesretni student nije savladao ni čitanje ni pisanje. Na komičnom testu koji pravi Pravdin, Mitrofan gromoglasno pada, ali zbog svoje gluposti to ne može ni da shvati. Riječ vrata naziva pridjevom, jer kažu da je vezana za otvor, brka nauku s pričama koje mu Vralman naveliko priča, a Mitrofanuška ne može ni da izgovori riječ "geografija" ... previše škakljivo.
Da bi pokazao grotesknost Mitrofanovog obrazovanja, Fonvizin uvodi sliku Vralmana, koji predaje „na francuskom jeziku i sve nauke“. Zapravo, Vralman (prezime koje govori!) uopće nije učitelj, već bivši kočijaš Staroduma. Lako prevari neupućenu Prostakovu i čak joj postane miljenik, jer ispovijeda svoju vlastitu metodu podučavanja - da ne prisiljava učenika da bilo šta radi silom. Sa takvim žarom, kao kod Mitrofana, učitelj i učenik jednostavno su besposleni.
Ruku pod ruku sa sticanjem znanja i vještina ide i obrazovanje. Za to je uglavnom zaslužna gospođa Prostakova. Ona svoj truli moral metodično nameće Mitrofanu, koji (evo ga vrijedan!) savršeno upija majčine savjete. Dakle, dok rješava problem podjele, Prostakova savjetuje sinu da ne dijeli ni sa kim, već da sve uzme sebi. Govoreći o braku, majka govori samo o nevjestinom bogatstvu, ne spominjući emotivnu naklonost i ljubav. Mitrofan nije upoznat sa pojmovima kao što su hrabrost, hrabrost, hrabrost. Uprkos činjenici da više nije beba, o njemu se i dalje brine u svemu. Dječak ne može ni da se izbori za sebe tokom okršaja sa ujakom, odmah počinje zvati majku, a stara dadilja Eremejevna juri na prestupnika šakama.
Značenje imena: dvije strane novčića
Naslov predstave ima direktno i figurativno značenje.
direktno značenje naslovi
Podrast u starim danima nazivali su tinejdžeri, mladići koji još nisu bili punoljetni i nisu stupili u javna služba.
Figurativno značenje naslovi
Podrast se nazivao i budalom, neznalicom, uskogrudnom i neobrazovanom osobom, bez obzira na godine. WITH laka ruka Fonvizin, upravo je ova negativna konotacija postala vezana za riječ u modernom ruskom jeziku.
Svaka osoba se iz maloljetne mladosti ponovo rađa u odraslog čovjeka. Ovo je odrastanje, zakon prirode. Međutim, ne pretvaraju se svi iz mračnog podrasta-poluobrazovanog u obrazovanu samodovoljnu osobu. Takva transformacija zahtijeva trud i upornost.
Mesto u književnosti: ruski književnost XVIII veka → ruski dramaturgija XVIII vijek → Stvaralaštvo Denisa Ivanoviča Fonvizina → 1782. → Predstava „Podrast“.
"Podrast" - drama D. I. Fonvizina. Analiza djela, glavni likovi
4.5 (90%) 2 glasaPuškin je visoko cijenio rad Denisa Ivanoviča Fonvizina, koji je pisao pod Katarinom II. Vidio je Gogolja kao svog naslednika. Glavni lik Fonvizina - podrast Mitrofanuška - doveo je Aleksandra Sergejeviča u potpuno oduševljenje.
Hercen i Belinski su visoko govorili o umjetničkom i društvenom stilu ovog komičara. Gogol je ovjekovječio sliku svog učitelja Fonvizina (iako bez navođenja imena) u priči "Noć prije Božića". Sjetite se, kada se kovač Vakula okrenuo carici, ona je razgovor skrenula na sredovečnog muškarca punog blijedog lica i predložila mu da u svom sljedećem eseju odrazi „ovu narodnu nevinost“. Čovjek je nosio siromašni kaftan sa sedefastim dugmadima. Ovako je izgledao Fonvizin.
Dakle, komedija stvorena prema klasičnim kanonima (Fonvizin, "Podrast"). Karakterizacija junaka, međutim, pokazala se inovativnom za 18. vijek. Ovaj članak je posvećen likovima predstave.
Negativne slike
Nesumnjivo, karakterizacija junaka koje je predstavio Denis Ivanovič Fonvizin postavlja tradiciju ruske nacionalne komedije. "Podrast" hrabro i otvoreno kažnjava tiraniju feudalnih posjednika. Većina na negativan način Komedija je gospođa Prostakova. Svojim kmetovima upravlja čvrstom rukom, tačnije, okrutno. Heroina ne prezire, ona je neznalica i osvetoljubiva. A razgovor povišenim tonom sa slugama za nju je uobičajena stvar. Uobičajeno, zemljoposednik naziva svog kmeta Trishku: "stoka", "lopovska krigla", "glava glava", "prevarant". Dadilji njenog sina Eremejevne, koja je u ovoj glupači, "zahvalna" majka kaže "podlac", "pseća ćerka", "zver". A ovo - najbližim, "dvorišnim" ljudima! Sa ostalima, njen razgovor je još kraći. Prostakova preti da će ih "izbičevati do smrti". Samouvjerena je, jer su zakoni uvijek na strani vlasnika zemljišta.
Istina, ova lisica ima izlaz u duši: voli svog 16-godišnjeg sina. Istina, ovaj osećaj je slep, za šta je gospođa Prostakova platila cenu na kraju komedije. Autorska, "Fonvizinova" karakterizacija likova je zaista originalna. "Podrast" je komedija u kojoj svaki lik koristi svoj jedinstveni vokabular i određeni vokabular.
Gospodin Prostakov je tih, miran čokot. On u svemu sluša svoju ženu; nemajući svoje, slijedi njeno mišljenje. Međutim, on nije okrutan, voli svog sina. Ali u stvari, to ne utiče ni na šta u kući, uključujući i podizanje deteta.
Originalno i zanimljivo, uz poštovanje individualnog vokabulara, Fonvizin je kreirao karakterizaciju likova. Nije slučajno što ga šikara nosi, na kraju krajeva, na grčkom zvuči kao “majka”. Inače, što se tiče naziva komedije. U Rusiji su se podrastima nazivali mladi plemići koji nisu imali pismenu potvrdu o obrazovanju.
Mitrofanuška izbegava studije, grub je prema ljudima koji se prema njemu ponašaju ljubazno. Eremejevna kaže: "Staro kopile." Učitelj Tsifirkin - "garnizonski pacov". Krunska fraza mladog glupana - da ne želi da uči, ali želi da se oženi - nesumnjivo je Fonvizinovo kreativno otkriće, zaista je postala okrila. Podrast je uskogrudan, bezobrazan i neznalica. Njegovoj lijenosti prepuštaju se svi u kući.
Prostakovin brat, gospodin Skotinin, karikiran je u komediji. Prema nižoj klasi se odnosi s prezirom, ali za njega je to prava strast i svrha života. Njegov cijeli pogled je ograničen na probleme svinjca. Ne umara se pričati o ovim životinjama. Povrh toga, želi da oženi Sofiju.
dobri likovi u komediji
Međutim, ništa manje u komediji pozitivne slike. Državni zvaničnik Pravdin, poslan da provjeri imanje Prostakove, oličenje je pravde, zakona i razuma. Ogorčen je kada ljudi koji "imaju moć" nad kmetovima to koriste "zlo i neljudski". On nastoji da pomogne dostojni ljudi promovirati pravilno obrazovanje. Kao rezultat njegove provjere, Prostakova je rekvirirana od strane države.
Pozitivan i Starodum, koji je apsorbirao pošten stav služiti od vremena Petra I. Služba u vojsci, a potom i birokratski udeo, ne samo da su mu doneli bogatstvo, već su ga i oblikovali u poštenu, pristojnu osobu. Jednako tako, smatra neprihvatljivim i ugađanje onima na vlasti i kršenje ljudskih prava ugroženih.
Poštena i obrazovana je njegova nećakinja Sofija. Ona ima prodoran um, pa će svoj život izgraditi na način da zadobije povjerenje "vrijednih ljudi". Poštena, skromna i otvorena verenica Sofija - mladi oficir Milon. Pokazao je svoju hrabrost u borbi. Mladić ima zaista viteški odgoj. Rat ga nije pretvorio u martineta. Svoju ljubav prema Sofiji smatra najvećim bogatstvom.
Među sporednih likova ima i pozitivnih - pristojan i direktan Tsyfirkin, bivši vojnik; i negativnih - lukavi i pohlepni Kuteikin, sjemeništarac - poluobrazovan, Adam Adamovič Vralman - sa podlom lakejskom suštinom, hvaleći Mitrofana da bi stekao milost od Prostakove.
zaključci
Fonvizin je nesumnjivo bio mudra i pažljiva osoba. U komediji im je data razorno optužujuća karakterizacija junaka. "Podrast" vas navodi na razmišljanje o potrebi da prestanete da maltretirate kmetove. Stoga Fonvizinova komedija nije apstraktna, ne za zabavu Katarininih plemića i miljenika, već oštro satirična, društveno orijentirana. Rad na takvim djelima za samog komičara bio je nezahvalan, zahtijevao je živce. Denis Ivanovič je dao ostavku zbog teške bolesti - paralize. Ni carica Katarina II, napredna žena, nije voljela zajedljiva satira Fonvizina nije uvijek ispunjavao zahtjeve klasika.
Glavni likovi komedije "Podrast"
Building Character Prostakova, D. I. Fonvizin prenosi složenost i nedosljednost ljudske prirode. Dramaturg nastoji da učini "uslugu čovečanstvu" pokazujući mu kakva je priroda čoveka, čak i beznačajnog, zlog, koji uživa svoje pravo da vređa druge ljude. Mrzeći ropstvo, prezirući feudalne gospodare, D. I. Fonvizin je volio osobu, tugovao je kada je vidio njegovo skrnavljenje, u kakvim god se oblicima ono manifestovalo.
Prostakova - gruba, despotska i istovremeno kukavica, pohlepna i podla priroda, najsjajniji tip ruskog zemljoposjednika, istovremeno otkrivena kao individualni lik - lukava i okrutna Skotinjinova sestra, vlastoljubiva, razborita žena koja tiranizira svog muža, majka koja voli bez pameti svoje Mitrofanuške. A ova individualna karakteristika nam omogućava da pokažemo svu strašnu, unakazujuću moć kmetstva. Sva velika, ljudska i sveta osećanja Prostakove su iskrivljena. Zato je čak i ljubav prema sinu najveća jaka strast Prostakova nije u stanju da oplemeni svoja osećanja, jer se manifestuje u niskim, životinjskim oblicima. Ona majcina ljubav lišen ljudske ljepote i duhovnosti.
Rasplet, na koji D. I. Fonvizin dovodi komediju, bio je uslovljen. Akcije Pravdina, državnog činovnika koji je izvršio volju „najvišeg autoriteta” nisu potvrđene ruskom stvarnošću tog vremena. One su odražavale samo raspoloženja i težnje određenog dijela prosvijećenog plemstva i stoga su doživljavane kao savjet vladi o mogućem načinu uređenja odnosa između zemljoposjednika i seljaka. Zbog toga slika Pravdina u komediji nije imala stvarni, već uslovni, idealni karakter.
Slika je vitalnija Starodum. Ali on predstavlja i retku pojavu među plemstvom, sudeći po odnosu Pravdina, Milona, Sofije prema njemu. U njemu ne vide običnog plemića, već osobu sa posebnim "pravilima". I zaista jeste. Slika Staroduma je u komediji povezana s izrazom ideja onog dijela progresivnog plemstva, koji je bio u suprotnosti s vladavinom Katarine, osudio je njezine postupke. Spolja, Starodumovi dijalozi sa pozitivni likovi na osnovu diskusije o moralnim pitanjima i obrazovanja, već o pitanjima koja se u njima postavljaju i pokrivanju različitih aspekata javni život bile su šire i sadržavale su kritiku izopačenosti modernog dvora (“gomila škrtih laskavaca”), osudu monarha, čija duša nije uvijek “velika”, “da krene putem istine i nikada ne skrene s nje”. Ogorčenost je izazvana zloupotrebom kmetstva („ugnjetavanje vlastitog bez zakona”), zaboravom prvog staleža njihovih dužnosti.
Iako Starodum i Pravdin nisu mogli implementirati svoje ideale u društvenu praksu, njihovi su sudovi, zajedno, učinili komediju ideološki u skladu sa politička tragedija. To je bila nova stvar koju je dramaturg sa slikama Staroduma i Pravdina uveo u strukturu Podrasta. Komedija je dobila društveno-političku orijentaciju.
Kao što je bilo uobičajeno u klasicizmu, junaci komedije "Podrast" jasno su podijeljeni na negativne i pozitivne. Ipak, najupečatljiviji, najživlji su i dalje negativni likovi, uprkos njenoj tiraniji i neznanju: gospođa Prostakova, njen brat Taras Skotinin i sam Mitrofan. Zanimljive su i dvosmislene. Oni su povezani sa komične situacije, pun humora, živopisna živost dijaloga.
Pozitivni likovi ne izazivaju tako žive emocije, iako su rezonatori, koji odražavaju stav autora. Obrazovan, samo obdaren pozitivne osobine, oni su idealni - ne mogu da čine bezakonje, tuđi su laži i okrutnosti.
Heroji su negativni
Gospođo Prostakova
Istorija vaspitanja i obrazovanja Odrastao u porodici koju karakteriše krajnje neznanje. Nije stekao nikakvo obrazovanje. Nisam naučio ništa od djetinjstva moralna pravila. Nema ništa dobro u njenoj duši. Snažan uticaj donosi feudalne poretke: njen položaj kao suverena vlasnica kmetova.
Glavne osobine karaktera Grub, neobuzdan, neznalica. Ako ne naiđe na otpor, postaje arogantan. Ali ako naiđe na silu, postaje kukavica.
Odnos prema drugim ljudima U odnosu na ljude vodi se grubom kalkulacijom, ličnom dobiti. Nemilosrdna prema onima koji su u njenoj moći. Spremna je da se ponizi pred onima od kojih zavisi, koji se ispostavi da su jači od nje.
Odnos prema obrazovanju Obrazovanje je suvišno: "Bez nauka ljudi žive i žive".
Prostakova, kao zemljoposednik, ubeđeni kmet-vlasnik, smatra kmetove svojim punim vlasništvom. Uvek nezadovoljna svojim kmetovima. Ogorčena je čak i bolešću kmeta. Opljačkala je seljake: „Pošto smo seljacima oduzeli sve što su imali, ne možemo ništa otkinuti. Kakva katastrofa!
Odnos prema rodbini i bliskim ljudima Despotska i gruba prema mužu, ona ga gura okolo, ne stavlja ga ni u šta.
Odnos prema njegovom sinu, Mitrofanuška ga voli, nežan prema njemu. Briga za njegovu sreću i dobrobit je sadržaj njenog života. Slijepa, nerazumna, ružna ljubav prema sinu ni Mitrofanu ni Prostakovoj ne donosi ništa dobro.
Osobitosti govora o Trishki: "Prevarant, lopov, stoka, lopovska krigla, glupan"; okrećući se mužu: „Zašto si danas tako u zabludi, oče moj?“, „Celog svog života, gospodine, hodaš nagnutih ušiju“; obraćajući se Mitrofanuški: „Mitrofanuška, prijatelju moj; moj prijatelj srca; sine".
Ona nema moralne koncepte: nedostaje joj osećaj dužnosti, filantropije, osećanja ljudsko dostojanstvo.
Mitrofan
(prevedeno sa grčkog "otkrivanje svoje majke")
O vaspitanju i obrazovanju Naviknut na nerad, naviknut na obilno i obilno jelo, slobodno vrijeme troši na golubarnik.
Glavne osobine lika Razmažena "maka", koja je odrasla i razvijala se u neukom okruženju kmeta lokalno plemstvo. Po prirodi nije lišen lukavosti i domišljatosti, ali je istovremeno grub i hirovit.
Odnos prema drugim ljudima Ne poštuje druge ljude. Jeremejevna (dadilja) je naziva „starim gadom“, prijeti joj teškim odmazdom; on ne razgovara sa nastavnicima, već „laje“ (kako kaže Cifirkin).
Stav prema obrazovanju Mentalni razvoj je izuzetno nizak, doživljava nesavladivu averziju prema radu i učenju.
Odnos prema rođacima bliskim ljudima Mitrofan ne poznaje ljubav ni prema kome, čak ni prema najbližima - prema majci, ocu, dadilji.
Govorne osobine Izražava se jednosložnim slovima, u njegovom jeziku ima mnogo narodnih jezika, riječi i fraza pozajmljenih iz dvorišta. Ton njegovog govora je hirovit, preziran, ponekad grub.
Ime Mitrofanuška postalo je poznato. Ovo je ime mladih ljudi koji ništa ne znaju i ne žele ništa da znaju.
Skotinin - brat Prostakove
O vaspitanju i obrazovanju Odrastao u porodici koja je bila izuzetno neprijateljski nastrojena prema obrazovanju: "Ne budi onaj Skotinin, koji želi nešto da nauči."
Glavne osobine karaktera Neupućen, mentalno nerazvijen, pohlepan.
Odnos prema drugim ljudima Ovo je svirepi feudalac koji ume da „otrgne“ kurban od svojih kmetova i za njega u tom zanimanju nema prepreka.
Glavni interes u životu je Životinjska farma, uzgoj svinja. Samo svinje u njemu izazivaju raspoloženje i topla osjećanja, samo prema njima pokazuje toplinu i brigu.
Odnos prema rođacima i bliskim ljudima Zarad prilike da se profitabilno oženi (saznaje za Sofijino stanje), spreman je uništiti svog rivala - vlastitog nećaka Mitrofana.
Osobitosti govora Neizražajni govor neobrazovane osobe često koristi grube izraze, u govoru postoje riječi posuđene iz dvorišta.
Ovo je tipičan predstavnik malih zemljoposjednika-feudalaca sa svim njihovim nedostacima.
Profesor ruskog i crkvenoslovenskog jezika. Poluobrazovani sjemeništarac se "plašio ponora mudrosti". Na svoj način, lukav, pohlepan.
Nastavnik istorije. Nemac, bivši kočijaš. Postaje učitelj, jer nije uspeo da nađe mesto kočijaša. Neuka osoba koja ne može ništa naučiti svog učenika.
Učitelji se ne trude da Mitrofana nečemu nauče. Češće se prepuštaju lijenosti svog učenika. Oni je donekle, koristeći neznanje i neobrazovanost gospođe Prostakove, varaju, shvatajući da ona neće moći da proveri rezultate njihovog rada.
Eremeevna - Mitrofanova dadilja
Koje mjesto zauzima u kući Prostakova, njene karakteristične osobine. U kući Prostakov-Skotinovih služi više od 40 godina. Nesebično odana svojim gospodarima, ropski vezana za njihov dom.
Odnos prema Mitrofanu Mitrofana štiti ne štedeći sebe: „Umrijeću na licu mjesta, ali dijete ne dam. Sunsya, gospodine, samo se pokažite ako želite. Izgrebaću te ljupke."
Zbog čega je Eremejevna postala duge godine Kmetska služba Ima visoko razvijeno osećanje dužnosti, ali nema osećaj ljudskog dostojanstva. Ne samo da nema mržnje prema njihovim neljudskim tlačiteljima, nego čak nema ni protesta. Živi u stalnom strahu, drhti pred svojom ljubavnicom.
Za svoju odanost i odanost, Jeremejevna prima samo batine i čuje samo apele kao što su "zver", "pseća ćerka", "stara veštica", "staro kopile". Sudbina Eremeevne je tragična, jer je nikada neće ceniti njeni gospodari, nikada neće dobiti zahvalnost za svoju odanost.
Heroji su pozitivni
Starodum
O značenju imena Osoba koja razmišlja na stari način, dajući prednost prioritetima prethodne (Petrove) ere, čuvajući tradiciju i mudrost, nagomilano iskustvo.
Obrazovanje StarodumEnlightened and napredan čovek. Odgajan u duhu Petrovog vremena, njemu su bliži i prihvatljiviji razmišljanja, običaji i aktivnosti tadašnjih ljudi.
Građanski položaj heroja Ovo je patriota: za njega je poštena i korisna služba otadžbini prva i sveta dužnost plemića. Zahteva da se ograniči samovolja feudalnih zemljoposednika: "Nezakonito je ugnjetavati svoju vrstu ropstvom."
Odnos prema drugim ljudima On posmatra osobu prema njenoj službi otadžbini, prema koristima koje osoba donosi u ovoj službi: „Stepen plemenitosti računam po broju djela koje je veliki majstor učinio za otadžbinu.. .bez plemenitih djela, plemenita država je ništa.”
Koje se kvalitete poštuju kao ljudske vrline. Vatreni branilac ljudskosti i prosvjetljenja.
Junakova razmišljanja o obrazovanju Moralno vaspitanje pridaje veću vrednost od vaspitanja: „Um, ako je samo um, najsitnija je... Lepo ponašanje daje direktnu cenu umu. Bez njega pametan čovek- čudovište. Nauka u pokvarenoj osobi je žestoko oružje za činjenje zla.
Koje osobine kod ljudi izazivaju pravedno ogorčenje junaka Inertnost, divljaštvo, zlonamjernost, nečovječnost.
"Imati srce, imati dušu - i bićeš muškarac u svakom trenutku."
Pravdin, Milon, Sofija
Pravdin Pošten, besprekoran funkcioner. Revizor, obdaren pravom da preuzme starateljstvo nad okrutnim posjednicima posjeda.
Milon Oficir odan svojoj dužnosti, patriotski raspoložen.
Sofija Obrazovana, skromna, razborita devojka. Odgajan u duhu poštovanja i poštovanja prema starijima.
Svrha ovih junaka u komediji je, s jedne strane, da dokažu ispravnost Starodumovih stavova, a s druge strane, da potaknu zlonamjernost i neznanje takvih zemljoposjednika kao što su Prostakovi-Skotinini.