Ukratko o komparativnim karakteristikama Onjegina i Lenskog. Onjegin i Lenski: komparativne karakteristike. Kratak opis Lenskyja

- moj omiljeni pesnik, čija se dela mogu nazvati briljantnim. Svaki od njih čitam sa zadovoljstvom, ali jedan od mojih omiljenih je. Učili smo to na časovima književnosti, a sada treba da damo uporedni Onjegin i Lensky.

Komparativne karakteristike dvaju junaka

Nakon čitanja romana Evgenij Onjegin, sa sigurnošću se može reći da su Onjegin i Lenski centralne figure radi i igra važnu ulogu u pripovijedanju. Da bismo razumjeli sliku Onjegina i Lenskog, napravimo kratak uporedni opis ovih heroja odvojeno.

Kratak opis Lenskyja

Kako bismo se detaljno upoznali sa karakteristikama Lenskog, okrenimo se citatima iz djela. Tokom događaja opisanih u romanu, Lensky je imao osamnaest godina. Imao je "mlado mlado srce". Nije volio drustveni zivot, nije bila razmažena mudama, bila je čista u duši, koju "vesela galama nije promenila". Obrazovanje je stekao u Njemačkoj, bio je zaljubljen i plašljiv. U romanu, Eugene Onjegin je živ lik, brze ćudi, koji veruje i u prijateljstvo i u ljubav. Lensky je romantičar i pjesnik u duši. Vladimir se zaljubio u Olgu, a kada joj je posvećivao pesme, bio je "pevač ljubavi". Lensky je imao vatrenu narav, puna inspiracije i vera u najbolje.

Kratak opis Onjegina

U vreme sastanka sa Lenskim, Onjegin je imao dvadeset šest godina. Za razliku od Lenskog, Onjegin voli društveni život, koji se dogodio "odjednom u tri kuće koje su ga zvali". Onjegin je "heroj zabave i luksuza, dijete", ali njegov život je monoton i šarolik. Eugene Onjegin zna kako postupati sa ženama, lako ih uspijeva zavesti. Puškin naziva Onjegina "pokvariteljem i zavodnikom mladih srca". Kako kažu u romanu, ovaj lik je umoran od prijateljstva i ne veruje u ljubav, jer mu je dosta varanja. Onjeginov lik je bio čvrst i "ohlađen na život". Umoran je od zabavljanja, a Onjegin želi samoću. Norma za Eugenea bila je vjetrovitost u odnosima.

Onjegin je svoje znanje dobijao kod kuće, dok su ga učili da se dete ne iscrpljuje. Generalno, bio je pametan, volio je istoriju, znao klasična književnost, zanimao se za grčku i rimsku književnost, imao je površno razumijevanje političke ekonomije i društvene znanosti. Ako je Lensky ne samo volio poeziju, već ih je i pisao, onda Onjegin nije razumio ovu kreativnost. Općenito je zaboravio kada je čitao takva djela. Eugene radije čita ekonomsku literaturu. Onjegin nije imao cilj u životu, imao ga je prazan i nije težio ničemu.

Nakon što smo u našem eseju ispitali komparativne karakteristike Onjegina i Lenskog, vidjeli smo dvije suprotnosti. Ova dva lika su veoma različita. Pravi antipodi, i vrlo je teško povjerovati da jesu

EDUKACIJA

Onjegin: „Jadni Francuz, da se dete ne bi iscrpilo, naučio ga je svemu u šali, nije se zamarao strogim moralom“ – vaspitavan je jednostavno, bez mnogo napetosti, ali dovoljno da uđe u društvo. "Savršeno je znao govoriti i pisati na francuskom." "Šta želiš više? Lajt je odlučio da je pametan i veoma fin." "Svi smo naučili ponešto i nekako." A po mišljenju mnogih, Onjegin je bio "učen kolega" - prilično se pretvarao pametna osoba: "SA naučni izgled poznavalac ćutanja u važnom sporu."

Znao je prilično dobro latinski, ali "nije mogao razlikovati jamb od koreje". Njegov "poziv" bio je drugačiji: "znao je čvršće od svih nauka nauku o nježnoj strasti"

Lensky: "Donio je plodove učenja iz maglovite Njemačke." Lensky je bio dobro obrazovan, volio je poeziju, bio je obožavatelj Kanta, a i sam je bio pjesnik. Kao što je tipično za svakog pesnika, bio je preplavljen "slobodoljubivim snovima, vatrenim duhom". glavna nauka za njega je to bila umetnost, tačnije poezija. "Proputovao je svijet s lirom; pod nebom Šilera i Getea." "I um, još uvijek u nesigurnim prosudbama, i vječno nadahnutim pogledom." "Pesnik je, u žaru svojih presuda, čitao, zaboravljajući sebe."

ODGOJ:

Onjegin: odgojen u duhu sekularnog društva tog vremena, a glavna stvar u obrazovanju bila je - usklađenost s društvom, njegovim zahtjevima.

Onjegin je „lako plesao mazurku i nesputano se klanjao“. "Tako da obrazovanje, hvala Bogu, nije iznenađujuće što blistamo." Eugene je bio "uzoran modni učenik": uvijek je bio dobro obučen, u modi, pazio je na sebe: "Može biti efikasna osoba i razmišljaj o lepoti noktiju." „Bojeći se ljubomornih osuda, bio je pedant u svojoj odeći." „Proveo je najmanje tri sata ispred ogledala i izašao iz garderobe kao vetrovita Venera."

Lensky: Lensky je odgajan kao romantičar i sanjar, "bogat, zgodan, svuda je bio prihvaćen kao mladoženja." Gotovo da nije poznavao Rusiju, njene ideale, budući da je živio u Njemačkoj, i stoga je formirao tako posebna mišljenja o umjetnosti, duši, prijateljima ljubavi. I "još nije poznavao tjeskobu srca."

STANJE DUŠE, ODNOS PREMA ŽIVOTNIM VREDNOSTIMA:

Onjegin: U svojim još mladim godinama, Onjegin je već bio umoran od svega, bio je "prezasićen" svime. Rano su se osećanja u njemu ohladila, umorio se od buke svetlosti; ljepote nisu dugo bile predmet njegovih primarnih misli; izdaja uspela da umori, prijatelji i prijateljstvo umorni, "" konačno se odljubio, i grdnja, i sablja, i olovka." Umorio se od pozorišta: "Dugo sam trpeo balete, ali mi je dosadila Didlo." Vremenom gubi interesovanje za mnoge stvari i umori se od života (kasnije se zainteresovao samo za Tatyana).

Lensky: "slobodoljubivi snovi, vatreni i prilično čudni duh" su ga obuzeli. "Od hladne izopačenosti sveta, pre nego što je stigao da izbledi, dušu mu je zagrejao pozdrav duha, milovanje devstvenika; on je još uvek bio neuko srce, negovao ga je nada." Sve sumnje je zasjenio snom, vjerovao u prijateljstvo i ljubav, u ljude. Postao je još romantičniji kada se zaljubio u Olgu: "Pjesniku je dala prvi san naslade za mlade", Zaljubio se u guste gajeve, samoću, tišinu.

ŽIVOT NA SELU, ODNOSI SA KOMŠIJAMA

Onjegin: Ovo selo je bilo šarmantno mesto, ali čak je i Onjeginu dosadilo: „Selo gde je Eugen promašio.“ Komšije su ga smatrale "najopasnijim ekscentrikom". „Prvo su svi išli do njega, ali pošto su mu obično služili donskog pastuha sa zadnjeg trijema, samo uz high roadčuće ih njihovi domaći drogi, uvrijeđeni takvim činom, s njim je prestalo svako prijateljstvo. „Naš komšija je neznalica, lud, on je mason, popije jednu čašu crnog vina; ne pristaje dami, sve je „da“ da „ne“; neće reći "da-s" ili "ne-s". "To je bio opći glas."

Lensky: "Novi zemljoposjednik je dao razlog za jednako strogu analizu u susjedstvu." Eugene je sam mogao cijeniti njegove darove. Lensky je pokušao izbjeći gozbe u susjednim selima. Smatrao je da "razboriti razgovor komšija, naravno, nije blistao ni osjećajem, ni inteligencijom, ni poetskom vatrom, ni oštroumnošću, ni inteligencijom, ni hostelskom umjetnošću; ali razgovor njihovih dragih žena bio je mnogo manje inteligentan." Jednom riječju, nije volio društvo komšija.

ODNOS PREMA POEZIJI I UMETNOSTI:

Onjegin: On je prilično ravnodušan prema poeziji (iako je Lenskog slušao sa osmehom, neka uživa u "minutnom blaženstvu"). "Nije imao želju da pretura po životnim pričama na zemlji, ali je anegdote prošlih dana čuvao u sjećanju." "Nisam mogao razlikovati jamb od koreje. Grdio je Homera, Teokrita, ali je čitao Adama Smitha."

Lensky: Bio je pjesnik, poezija mu je oživljavala dušu, misli, u nju je unio mnoga svoja osjećanja. A lira je bila njegov vjerni pratilac. "Pod nebom Šilera i Getea, njihova je duša zapaljena njihovom pesničkom vatrom." Poezija mu je pomogla da "povjeruje u savršenstvo svijeta".

DUEL PONAŠANJE:

Onjegin: „Primivši pismo od Lenskog, gde ga je pozvao na dvoboj, Onjegin je rekao sebi da je „uvek spreman.” Nije mu se svidela cela ideja, ali je bilo nemoguće zaustaviti - čast.

Lenski: Vladimir je želeo da ne dozvoli „pokvareniku sa vatrom i uzdasima i pohvalama mlado srce u iskušenju". Međutim, ujutro sam shvatio da sam se previše uzbudio, ali povratka više nije bilo.

Efikasna priprema za ispit (svi predmeti) -

Ah, dragi Aleksandre Sergejeviču! Je li tvoja olovka napisala nešto savršenije od življenja i vječna romansa"Eugene Onegin"? Jeste li uložili u to? većina sebe, njegovu nasilnu inspiraciju, svu njegovu poetsku strast?

Ali zar nisi, o besmrtni klasiče, lagao kad si rekao da Onjegin nema ništa zajedničko s tobom? Jesu li vam osobine njegovog karaktera? Nije li to tvoja "slezena" na tome, zar nije tvoje razočarenje? Nije li on svoje "crne epigrame" vukao svojim neprijateljima?

I Lensky! Zaista, kako liči na tebe, mladi ljubavniče! Na tebi - drugom, na onom tebi koga se više nisi usudio jasno otvoriti svijetu...

Lenski i Onjegin... Komparativna karakteristika obojice je vaš, o besmrtni Aleksandre Sergejeviču, živopisan i živ portret na zidu poezije. Da li se slažete sa idejom takve drskosti?

Međutim, kako god bilo, dozvolite, s obzirom na vašu tišinu, svakom obožavaocu vašeg genija da izvuče svoje zaključke, puštajući vlastitu maštu na volju.

Uporedićemo dva svijetli heroji"Eugene Onegin", jedva dodirujući aspekte vaše ličnosti direktno. Da bismo izbegli nametljive paralele između vas, gospodine, i likova vaše pesme, potrudićemo se da suvo iznesemo njihove upečatljive karakteristike.

Dakle, Onjegin. Zgodan, pametan, dostojanstven. U opisu njegove peterburške svakodnevice, dragi Aleksandre Sergejeviču, nalazimo vaše stihove o najmanje tri sata koje provodi pred ogledalima u dotjerivanju. Možete ga čak uporediti sa mladom damom obučenom kao muškarac, koja žuri na bal. Parfem, ruž, modna frizura. Dandy, pedant i dandy. Uvek elegantan u odeći. I, inače, reći će se, ekseri, gospodine... On, kao i vi, gospodine, provodi dosta vremena za toaletnim stolićem, brinući se o njima.

Jao, sve radnje koje izvodi na sebi kako bi bio privlačan samo su danak sekularnoj navici. Odavno se ohladio suprotnog pola razočaran u ljubav. On uopšte ne želi da zadovolji žene. Ne! Ljubav je odavno zamijenjena "umjetnošću zavođenja", koja, međutim, ne donosi nikakvo zadovoljstvo.

Društveni događaji su mu odavno izgubili svaki ukus. Često ide na balove, ali po inerciji, od dosade i nema šta da radi. Sekularni društveni krug mu je dosadan. Sve je odvratno, umorno! Ali, ne znajući za drugi život, nastavlja da razvlači svoj uobičajeni način života. Nema prijatelja, nema ljubavi, nema interesovanja za život.

Onjeginov način razmišljanja, pogled na svet - vi, Aleksandre Sergejeviču, sve izlažete nemilosrdnom "ruskom bluzu", ili depresiji. Neizmjerna unutrašnja praznina, nedostatak snova, dosada, neradost. Istovremeno, živost hladnog, trezvenog uma, odsustvo cinizma, plemenitosti.

Njegovu prozaičnu prirodu naglašavate nemogućnošću da se „razlikuje noga od jamba“, a njihova sklonost Scottu Smithu, njegovim političko-ekonomskim knjigama, samo potvrđuje prisustvo nepoetičkog egzaktnog mišljenja.

Bilo poslovno Lensky!

Kakva vas je zla muza posjetila, Aleksandre Sergejeviču, kada ste u prijateljskim vezama okupili svoje tako različiti heroji? Zar veza između Lenskog i Onjegina ne bi mogla dovesti do tragedije? Vaš Lensky...

Zgodan, ali lep drugačije od Onjegina. ti to obdariš prirodne ljepote crte lica, duga, tamna, kovrdžava kosa. S inspirativnim pogledom pjesnika i živahnim, toplim srcem, otvorenim prema svijetu.

Vladimir Lensky je osjetljiv na percepciju prirode i univerzuma u cjelini. “Sumnjičav u čuda” u svemu, razumije i osjeća svijet na svoj način. Idealista, prava reč!

Osamnaestogodišnji sanjar, zaljubljen u život, čvrsto vjeruje u postojanje svoje srodne duše, koja ga čeka i čami. U vjernom, odanom prijateljstvu i " sveta porodica“, kako ste vi, poštovani Aleksandre Sergejeviču, udostojili da nazovete Sveto Trojstvo.

Povezani video zapisi

Opisujući odnos Onjegina i Lenskog vlastitim perom, upoređujete ih sa spojem vode i kamena, vatre i leda, poezije i proze. Kako su različiti!

Lenski i Onjegin. Komparativne karakteristike

Bilo vam je zadovoljstvo, Gospodaru muza, igrati ovo dvoje prekrasnih mladića u tužnoj igri koja do danas tjera čitaoca da poškropi suze po stranicama vašeg velikog romana. Povezujete ih prijateljstvom, isprva „od ništa da se radi“, a potom i bližim. A onda brutalno...

Ne, bolje po redu. Dakle, približavaju se: Lenski i Onjegin. Uporedni opis ova dva heroja, tako karakterističan za vaše vreme, Aleksandre Sergejeviču, može biti potpun samo kada se opiše njihovo prijateljstvo.

Dakle, nastaju kontradikcije, kao stanja engleska poslovica. U početku su jedni drugima dosadni zbog različitosti presuda. Ali nakon nekog vremena ova razlika se pretvara u magnet koji privlači suprotnosti. Svaka teza postaje povod za burne rasprave i rasprave među prijateljima, svaki spor se pretvara u predmet dubokog razmišljanja. Možda niko od njih nije zauzeo poziciju druga, ali su zadržali i interesovanje, poštovanje za tok tuđih misli. Slušajući Lenskog, Onjegin ne prekida svoje mladalački naivne sudove, pesme i drevne legende. Kao razočarani realista, ne žuri da zameri Vladimiru što idealizuje ljude i svet.

sličnost heroja

Svakodnevna zajednička jahanja, večere uz ognjište, vino i razgovori okupljaju mlade. I, u isto vrijeme, s vremenom se otkrivaju sličnosti između Onjegina i Lenskog. Dajući im takve svetle karakteristike, ti ih, majstore pera, izvlačiš iz njihovog uobičajenog kruga seoske komunikacije, dosadnim razgovorima o odgajivačnici, vlastitoj rodbini i ostalim glupostima. Obrazovanost glavnih likova, koja je jedna od rijetkih zajedničkih osobina obojici, tjera ih da zijevaju u krugu seoskog plemstva.

Dve sudbine, dve ljubavi

Onjegin je pet ili šest godina stariji od Lenskog. Do takvog zaključka može se doći, polazeći od dragocjenog Aleksandra Sergejeviča, kojeg ste vi naznačili, u dobi od dvadeset šest godina na kraju romana... Kada je, savijajući koljena, plakao od ljubavi kod njenih nogu... kod Tatjaninih nogu... Ali, ne. Sve je u redu.

O, veliki poznavalac ljudske duše, o, najsuptilniji psiholog najdubljih osećanja! Tvoja olovka je mrtva duša Onjegin je svetao, čisti ideal mlade devojke - Tatjane Larine. Njena mlada, nježna strast izbija pred njim u iskrenom pismu, koje mu pripisujete da čuva doživotno kao dokaz mogućnosti iskrenosti i ljepote osjećaja u koje više nije vjerovao. Avaj, njegovo okorjelo, ucveljeno srce nije bilo spremno da uzvrati. Pokušava izbjeći susret s Tatjanom nakon razgovora s njom u kojem negira njena visoka osjećanja.

Paralelno sa ovom neskladnom ljubavlju, razvijate osećanja Vladimira Lenskog prema Tatjaninoj sestri, Olgi. O, kako su ove dve ljubavi različite, poput samih Lenskog i Onjegina. Komparativni opis ova dva osećanja bio bi suvišan. Ljubav Olge i Vladimira puna je čedne strasti, poezije, mladalačke inspiracije. Naivni Lenski, iskreno želeći svom prijatelju sreću, pokušava da ga gurne u Tatjanin zagrljaj, pozivajući ga na njen imendan. Znajući da Onjegin ne voli bučne prijeme, on mu obećava blizak porodični krug bez dodatnih gostiju.

Osveta, čast i dvoboj

O, koliko se Eugene trudi da sakrije svoje bijesno ogorčenje kada, pristajući, umjesto na obećanoj porodičnoj večeri, završi na provincijskom balu sa brojnim gostima. Ali više od toga, ogorčen je zbog Tatjanine zbunjenosti kada sedi na unapred pripremljenom mestu... naspram nje. Lensky je znao! Sve je postavljeno!

Onjegin, zaista, nije želeo ono za šta je vaše, Aleksandre Sergejeviču, neumoljivo pero pripremilo kada se osvetio Lenskom za njegovu prevaru! Kada je u plesu privukao svoju voljenu Olgu u zagrljaj, kada joj je šapnuo slobodu na uho, prikazao je nježan pogled. Cinično i kratkovido pozivajući se na ljubomoru i prezir mladog pjesnika, poslušno je slijedio sudbinu koju ste obojici odredili. Duel!

Ujutro kod mlina...

Obojica su se već odmakli od glupih uvreda. Obojica su imali poteškoća da pronađu razlog za duel. Ali niko nije stao. Kriv je ponos: niko nije nameravao da prođe za kukavicu odbijanjem da se bori. Rezultat je poznat. Mladog pjesnika ubio je prijateljski metak dvije sedmice prije sopstveno venčanje. Onjegin, nesposoban da se prepusti sjećanjima i kajanju zbog smrti jedine njemu bliske osobe, napušta zemlju...

Po povratku će se zaljubiti u Tatjanu, koja je sazrela i procvetala, tek sada princeza. Klečeći pred njom, on će joj poljubiti ruku, moliti se za ljubav. Ali ne, kasno je: „Sada sam se dala drugom i biću mu verna čitav vek“, gorko će ona plačući. Onjegin će ostati potpuno sam, licem u lice sa uspomenama na ljubav i prijatelja ubijenog svojom rukom.

Dvoboji tvorca Onjegina i sasvim prikladne paralele

Zamerali su vam, dragi Aleksandre Sergejeviču, da nemate dovoljno osnova za dvoboj između vaših heroja. Smiješno! Nisu li vaši savremenici povukli paralele između ova dva mladića i vas? Zar nisu primetili sličnosti između tako suprotnog Onjegina i Lenskog sa vašom kontradiktornom, dvojnom prirodom? Ovo granično razdvajanje na Lenskog - nadahnutog pesnika, sujevernog pisca tekstova - i sekularnog grabulja, ohlađenog, umornog Onjegina... zar nisu otkrili? Jednome dajete svoju vatrenu genijalnost, ljubav, vedrinu i, ne sluteći, svoju vlastitu smrt. Nesrećna ljubav, lutanja, otuđenje i, na kraju, dugo putovanje u inostranstvo, o kojem ste i sami sanjali, daju se drugom. Karakterizacija Onjegina i Lenskog je sveobuhvatno otkrivanje vas samih, zar ne? A ako su tako očiglednu sličnost oba junaka s tobom, dragi klasiče, razotkrili tvoji savremenici, zar nisu znali koji su ti laki, beznačajni razlozi za dvoboj bili dovoljni? I koliko ste puta u svakoj sedmici svog života počeli da se igrate sa smrću, neustrašivo i ravnodušno gledajući u hladno bure u rukama vašeg razjarenog protivnika?

Izvor razvoja društva u svim vremenima bilo je nezadovoljstvo ljudi sopstveni život i društvenim principima. Na pragu devetnaestog vijeka u Rusiji, među naprednom plemićkom omladinom, nesvjesno, postepeno, počelo se osjećati nezadovoljstvo okolnom stvarnošću. Tipični predstavnici ovog kruga su Jevgenij Onjegin i Vladimir Lenski - junaci romana A. S. Puškina "Evgenije Onjegin".

Dom zajednička karakteristika Onjegin i Lenski su njihovo nezadovoljstvo plemenitog društva, iako su dobili odgoj tipičan za plemstvo tog vremena. Odsječeni od ruske kulture, odgajani od strane francuskih učitelja, nisu imali neki ozbiljniji cilj u životu. Stoga se Onjegin ubrzo razočarao u besposlenu svetsku vrevu: „iako je bio vatreni grablji, konačno se razljubio i od grdnje, i od sablje, i od olova“, „sasvim se ohladio“ za život. Lenskom su bili strani i sekularni interesi: "nije volio gozbe, bježao je od bučnog razgovora."

U selu, živeći među uskogrudnim, samozadovoljnim zemljoposednicima i duhovno superiorniji od onih oko sebe, postali su prijatelji, iako su bili suprotnosti. ljudska priroda. Onegin unutra najbolje godine pao je u bluz, bio je "ravnodušan prema svemu", Lensky - lirska priroda, posedujući "slobodoljubive snove", uvek "oduševljen govor", bio je "obožavalac Kanta i pesnik". Lenski je poeziju smatrao svojim elementom, dok u Onjeginu Puškin naglašava „oštar, ohlađen um“.

U Lenskom pjesnik bilježi ljubav prema prirodi, "plemenitiju težnju osjećaja i misli mladih, visokih, nježnih, smjelih", "žeđ za znanjem i radom i strah od poroka i sramote". Sa Onjeginom, po dolasku u selo, „dva dana su mu se osamljena polja činila novim, hladnoća sumorne hrastove šume, žubor tihog potoka, trećeg – šumarak, brda ga više nisu zanimala“, „muka mu je bio težak rad“, a kada je, „zijevući, uzeo pero“, ništa nije bilo od toga. Budući da je po prirodi izuzetna osoba, Onjegin se ne može primijeniti ni na šta u društvu u kojem je prisiljen živjeti, a i sam pati od toga.

U Onjeginu Puškin ističe sposobnost razumijevanja ljudi, kritičnosti prema njima. Odmah je shvatio Olginu osrednjost i na prvi pogled cijenio Tatjaninu originalnost, naglašavajući. nju od ostalih. Pesnik prikazuje Lenskog kao osobu kojoj nedostaje znanje i razumevanje stvarnosti. „Dragi neznalica sa srcem“, ovako ga karakteriše Puškin. Lensky idealizira Olgu, jednostavna devojka. Njeno ponašanje nakon lopte smatra se izdajom. Ova okolnost dovodi do nerazumnog duela i njegove smrti. Ali ako se Lensky u vezi s dvobojom ponaša kao sentimentalni mladić s nepraktičnim životnim stavom; zatim Onjegin, koji je bio trezan misleća osoba, „volivši mladića svim srcem“, trebalo je da se pokaže kao „klupko predrasuda... ali muž sa čašću i inteligencijom“. Ali Onjegin se pokazao ispod predrasuda društva koje ga je odgajalo, pokazao se egoistom i uplašen „šapatom, smehom budala“ ubio prijatelja. Onjeginov lažni koncept plemenite časti naterao ga je da ubije Lenskog. Belinski je Onjegina nazvao egoistom koji pate, nevoljnim egoistom, jer je njegov egoizam posljedica odgoja koji je dobio u plemenitom društvu.

Na slikama Onjegina i Lenskog, Puškin je pokazao karakterističan put, unutrašnji životčitav sloj mladih ljudi u Rusiji tog vremena. Pametniji, osetljiviji, savesniji, nisu mogli da nađu životni poziv i izbledeli su.

Nama sada, mislim na moju generaciju, nije nimalo lakše naći poziv u životu. U današnjem društvu haosa i nereda, vrlo je teško ne pogriješiti. Čini mi se da je svakom čoveku suđeno da stvori nešto u svom životu, da ostavi trag, inače zašto smo mi ljudi stvoreni?

Ovoga morate uvijek zapamtiti i težiti svom pozivu. Da, teško je, možda nemoguće, ali pokušaću da ne odustanem.