Zašto je kultura ponašanja toliko važna? Od njenog nivoa zavisi kako će se prema vama odnositi treća lica - kao prijatna, prijateljska osoba ili kao arogantni, nevaspitani gad.
Sposobnost da se "u javnosti" ponašamo kulturno, korektno i adekvatno situaciji ima blagotvoran učinak i na karijeru i na prijateljstva.
"Biti kulturan" - šta to znači?
Eksterne i unutrašnje kulture nisu nužno usko povezane, ponekad čak i kontradiktorne jedna drugoj.
Dakle, pojedinac koji je poznat po grubom i nevaspitanom ponašanju može se pokazati kao vlasnik bogatog duhovnog svijeta i odličnog obrazovanja.
I, naprotiv, pristojan i simpatičan drug, koji poštuje bonton do posljednje riječi, iznutra je prazan, neuk, neprofesionalan i nemoralan.
Eksterna kultura ponašanja je interakcija osobe sa okolinom.. Izražava se u kontaktima sa svijetom – kolegama, prijateljima, rođacima, u poštovanju pravila bontona i drugih društvenih normi.
To su svakodnevni oblici našeg ponašanja: jednom riječju, sve što radimo, jednom u svijetu oko nas, pa čak i mnogo prije tog trenutka. 
Priprema za kontakt sa društvom (higijena, odabir odjeće, dovođenje u red) također se računa!
O vanjskoj kulturi ne treba razmišljati kao o nečem umjetnom i površnom. Osoba ga apsorbira od djetinjstva u toku obrazovanja, obuke, komunikacije.
Mnoge radnje su programirane u nama, a mi se ne ustručavamo pridržavati se određenih normi ponašanja - pozdravljamo se, umivamo se, zahvaljujemo, radimo, popuštamo, nudimo pomoć.
Kompetentna interakcija s društvom za mnoge se događa organski i prirodno, jer je usađena gotovo od rođenja.
To su nekakva "životna pravila" - poštujte starije, pokažite ljubaznost i takt, budite odgovorni, ne budite grubi, ne kasnite, tražite dozvolu i slično.
U idealnom slučaju, vanjska i unutrašnja kultura nadopunjuju i skladno naglašavaju najbolje strane jedne druge.
Ljepota duše, visoki moralni standardi, moralnost i obrazovanje treba da koegzistiraju sa vizuelnom negovanjem, kompetentnim govorom i ljubaznim odnosom prema drugima.
Nije ni čudo što se vjeruje da je istinski dobra osoba lijepa sa svih strana.
Šta uključuje kultura ponašanja?
Najjasnije dolazi do izražaja u interakciji sa timom - na poslu, na fakultetu, u školi. Šta još znači kultura?
1. Radnje pojedinca na javnom mestu (u parku i prevozu, u redu, u banci, na autobuskoj stanici). Načini rješavanja sukoba sa nepoznatim ljudima u okruženju.
2. Odnos prema poslu i prirodi, odgovornost, briga za životnu sredinu.
3. Kultura domaćinstva - ostvarivanje ličnih potreba, organizacija slobodnog vremena.
7. Higijena, spoljašnja urednost, stil odevanja adekvatan prilici.
Kao što ste već shvatili, eksterna kultura se ne odnosi samo na to kako se ponašamo prema drugim ljudima.
Ako pojedinac krši obaveze i krši rokove na poslu, pravi grimase u autobusu i psuje, ne pozdravlja se i ne pere veš godinama, baca smeće pored kante i odsijeca komšijinu gredicu - to je takođe kultura ponašanja. Tačnije, njegovo odsustvo.
Kulturno ponašanje u društvu
Načini interakcije sa društvom formiraju se od malih nogu.
Poseban uticaj na nastajuću kulturu ponašanja imaju:
- roditeljstvo
- Nacionalna kultura, mentalitet
- Primjer voljenih
Osim toga, vjerska i rasna pripadnost, karakter, stečeno obrazovanje, stepen finansijske sigurnosti, društveni krug i način života indirektno utiču na ljudsko ponašanje.
I samo razvijeno društvo nas uči da djelujemo ovako ili onako, unoseći u našu svijest moderne principe udobnog suživota.
Morate shvatiti da su u srednjem vijeku ili u antici pravila ponašanja u društvu bila potpuno drugačija!
Naučivši da slijedi zakone koji postoje u svijetu oko njega, dijete postaje punopravna ličnost. Ulazi u tim, u društvo, već zna kako da se ponaša adekvatno situaciji.
Norme koje se postavljaju u osobu u mladosti su sasvim prirodne i razumljive. Na kraju krajeva, sve su to elokventne manifestacije Čovječanstva kao takve.
skup oblika svakodnevnog ljudskog ponašanja (na poslu, u svakodnevnom životu, u komunikaciji sa drugim ljudima), u kojima moralne i estetske norme ovog ponašanja nalaze eksterni izraz. Ako moralne norme određuju sadržaj radnji, propisuju šta tačno ljudi treba da rade, onda se otkriva kako se tačno zahtevi morala primenjuju u ponašanju, kakav je spoljašnji izgled čovekovog ponašanja, u kojoj meri su te norme organski, prirodno i prirodno. spojena sa njegovim načinom života postala su svakodnevna pravila života. Na primjer, zahtjev za poštovanjem ljudi u odnosu na svakodnevno ponašanje izražava se u pravilima učtivosti, delikatnosti, u taktu, učtivosti, u sposobnosti da se uštedi tuđe vrijeme itd. Odanost obavezama preuzetim t. K. p. znači tačnost u ispunjavanju obećanja i vraćanju pozajmljenih, blagovremenost i tačnost u sprovođenju dogovora itd. Iskrenost u vidu njenog ispoljavanja poklapa se sa direktnošću, iskrenošću. U širem smislu, pojam socijalne kulture obuhvata sve oblasti spoljašnje i unutrašnje ljudske kulture: bonton, pravila ophođenja sa ljudima i ponašanja na javnim mestima; kultura svakodnevnog života, uključujući prirodu ličnih potreba i interesa, odnos ljudi van posla (životni moral), organizaciju ličnog vremena, higijenu, estetski ukus u izboru robe široke potrošnje (sposobnost oblačenja, ukrašavanja Dom); estetska svojstva izraza lica i pantomime svojstvena osobi, izrazi lica i pokreti tijela (gracioznost). Posebno ističu kulturu govora, sposobnost da kompetentno, jasno i lijepo izraze svoje misli bez pribjegavanja vulgarnim izrazima. U određenom smislu, radna kultura, sposobnost pravilnog organizovanja radnog vremena i mesta, pronalaženja svrsishodnih metoda i operacija za postizanje najkorisnijih rezultata i dobijanje visokokvalitetnih proizvoda, može se pripisati stručnom usavršavanju. U marksističkoj etici i pedagogiji, koncept morala se posmatra kao organsko jedinstvo etičkog i estetskog u duhovnom i spoljašnjem izgledu čoveka. Pokušaji suprotstavljanja ova dva koncepta su relikt ideja vezanih za klasno društvo, gdje je način ponašanja, oblačenja i posjedovanja istančanog estetskog ukusa služio kao vanjski znak pripadnosti "višem krugu", a istovremeno i vanjskoj kulturi. često nije odgovarao unutrašnjem izgledu osobe. Uljudnost i opšte poštovanje određenog bontona u društvu, zasnovano na principima sebičnosti, često se krilo iza međusobne ravnodušnosti i otuđenja, ravnodušnog ili čak prezirnog i neprijateljskog odnosa prema ljudima. Stoga, bonton, uzimajući u glavnom. priroda čisto spoljašnjeg rituala nije bila zasnovana na istinski humanom odnosu prema ljudima. Takvo formalno shvaćanje K. p. potpuno je strano socijalističkom društvu, u kojem se smatra općeprihvaćenim oblikom vanjskog izraza istinske ljudskosti. Ovdje K. p. osobe u određenoj mjeri karakteriše njenu duhovnu i moralni i estetski izgled, pokazuje koliko je duboko i organski asimilirao kulturnu baštinu čovječanstva, učinio je svojim vlasništvom (moralna kultura pojedinca).
Kultura ponašanja je dobar pokazatelj opšteg obrazovanja i vaspitanja čoveka. Etiketa je dio kulture ponašanja, a bez poznavanja pravila koja je u različitim situacijama gotovo nemoguće udobno integrirati u moderno društvo.
Kultura ljudskog ponašanja
Kultura ponašanja objedinjuje pravila, norme, duhovne i moralne vrijednosti koje reguliraju kako se čovjek ponaša u društvu i kakav će biti njegov odnos s drugim članovima društva.
Na osnovu toga se kultura ponašanja dijeli na unutrašnju i eksternu.
Unutrašnja kultura ponašanja
Moralne kvalitete i principi, moralne vrijednosti i ideali osobe - to je ono što je uključeno u unutrašnju kulturu ponašanja. Utvrđuje ga prisustvo dobrote, hrabrosti, milosrđa, dobrohotnosti, osjećaja za pravdu i osjećaj dužnosti, poštenja, učtivosti i mnogih drugih unutrašnjih kvaliteta, koje, pak, određuju ličnost i karakter osobe.
Eksterna kultura ponašanja
Opšti maniri, norme i pravila ponašanja i govornog bontona, znanje i spremnost da ih se pridržavaju, čine spoljašnju kulturu ljudskog ponašanja. Ona je ta koja pronalazi svoju manifestaciju u svakodnevnom životu i društvu.
Unutrašnja kultura je po pravilu direktno povezana sa spoljašnjom i na nju utiče. Međutim, vanjska kultura nije uvijek direktan odraz unutrašnje kulture, a ponekad čak može doći i u direktan sukob s njom: na primjer, nedostatak morala i moralnih načela neko vrijeme se nadoknađuje manifestacijama vanjske kulture, kada osoba želi da izgleda ljubaznije, vaspitanije i prijatnije nego što jeste.
Istovremeno, takav potez je nemoguć u suprotnom smjeru: slaba vanjska kultura uvijek ukazuje na odgovarajući nivo unutrašnje kulture.
Unutrašnja kultura zavisi od mnogo različitih faktora uticaja – kao što su vaspitanje i mikroklima u porodici, uticaj škole/radnog tima i drugog okruženja u kome osoba živi, pa čak i uticaj medija. Ali vanjska kultura i rad na njoj su znanja i vještine o kojima svako od nas može svjesno da brine.
Osnovna pravila kulture ponašanja
Za gotovo svaku životnu situaciju i javno mjesto može se izdvojiti određeni skup pravila kojih se treba pridržavati, na primjer, u bolnici, na aerodromu, u pozorištu itd. Razmotrićemo najopštija pravila kulture kulture. ponašanja ljudi, koji su posebno korisni u svakodnevnom životu.
- Ne zaboravite da pozdravite ljude. Čak i sa onima s kojima niste upoznati, malo je vjerovatno da će vam smetati jednostavno klimanje glavom. A ponekad možete pozdraviti stranca, na primjer, kada se zajedno vozite liftom ili šetate pse.
- Kada uđete negdje - u zgradu ili u vozilo - uvijek prvo pustite one koji žele da izađu, a onda uđite sami.
- Kultura ponašanja i skromnost su dobri prijatelji, pa se trudite da se ne hvalite ni sa čim pred ljudima, pogotovo onima koji su mlađi od vas.
- Ako osoba ima neke uočljive nedostatke u izgledu ili čak ozbiljne mane, ne morate je gledati - u svakom slučaju, ne više i ne duže od osobe standardnog izgleda.
- Kultura ponašanja jake polovine čovječanstva značajno će se povećati, čim počnete ustupati mjesto ženama s teškim torbama, starima, invalidima i trudnicama, otvorite im vrata i pustite ih naprijed.
- Poštujte zdravlje nepušača i pušite samo u za to određenim prostorima. Ako idete u posjetu, onda, u krajnjem slučaju, izađite napolje da pušite; da pušite na balkonu ili "na prozoru", prvo pribavite dozvolu vlasnika.
- U prodavnici i apoteci unaprijed se odlučite za robu koju želite kupiti - ružno je učiniti da red iza vas čami u iščekivanju dok se sjetite svega što vam treba i usput smislite još par artikala.
Pravila ponašanja na ulici
Osim pravila saobraćaja, postoje i druga pravila kojih se treba pridržavati na ulici ako želite da prođete za vaspitanu osobu sa visokom kulturom ponašanja.
- Ustupite mjesto onima koji su u žurbi.
- U gomili, ne probijajte se laktom.
- Posebno obratite pažnju na starije osobe, roditelje sa decom, invalide i malu decu.
- Na uskom putu zapamtite da niste sami. Ne zauzimajte cijelu širinu trotoara. Kada hodate u društvu, tim prije ostavite mjesta prolaznicima koji hodaju brže od vas.
- Kada sretnete nekoga koga poznajete, nemojte prestati da pričate nasred trotoara.
- Ako trebate pitati za smjer, ne zaboravite na ljubazan tretman i zahvalnost.
- Ne bacajte smeće nigde, osim u posebno dizajnirane kante i kante.
Kultura ponašanja u transportu
Za gradski prevoz postoje posebna pravila ponašanja:
- Kada čekate svoj autobus, molimo vas da pratite redosled u redu.
- Ako vozite sa prijateljem ili poznanikom, ili razgovarate telefonom, pokušajte to učiniti što tiše i nenametljivije.
- Ne jedite ništa u transportu.
- Pomoć u minibusevima i autobusima za prijenos novca za putovanja. I platite za sebe, naravno.
- Zapamtite da niste jedini putnik u transportu, ponašajte se pažljivo, ne gurajte, ne gazite nikome na noge.
- Nemojte se gurati do izlaza, pitajte da li neko izlazi na vašoj stanici. Ako vas pitaju za ovo, odgovorite i pustite osobu da prođe.
- Ne zauzimajte sedišta u javnom prevozu namenjena invalidima, starima i putnicima sa decom, dajte im i redovna sedišta.
Prehrana zauzima veliki i važan dio naših života, pa su još jedno pravilo, bez kojeg je visoka kultura ljudskog ponašanja nemoguća, pravila ponašanja za stolom.
Školska kultura
Razgovarajmo odvojeno o pravilima ponašanja djece školskog uzrasta. Kultura ponašanja a odnosi u ovom slučaju sugeriraju da se učenici trebaju odnositi s poštovanjem prema nastavnicima i svim zaposlenima u školi. U svakom slučaju, odnos nastavnik-učenik se mora održavati, čak iu komunikaciji sa mlađim nastavnim osobljem. Djeca se ne miješaju u lični život nastavnika i drugih učenika.
Prilikom susreta sa nastavnikom učenici se prvi pozdravljaju. Ne smijemo zaboraviti na kulturu govora: ne smije sadržavati žargon, opsceni jezik, grube i uvredljive izraze; Dizati ton na nastavnika takođe se ne isplati.
Učenici ne smiju praviti nerede u krugu škole, trčati, vikati, uplitati se u svađe i tuče sa drugim učenicima, koristiti fizičku silu.
Oštećenje školske imovine i visoka kultura ponašanja također su nespojive, pa dijete mora shvatiti da je crtanje po školskom namještaju, pljuvanje, lijepljenje žvaka loše. Shodno tome, djeca moraju održavati red, održavati čistoću i ne bacati smeće u školi.
Učenici treba da dođu na nastavu uredno obučeni, ne kasne, a najbolje od svega dvadesetak minuta prije početka prvog časa po rasporedu, posebno zimi, kako bi imali vremena da se presvuku i spremaju za nastavu.
Do početka časa djeca treba da sjednu na svoja mjesta. Kada učitelj uđe u učionicu, djeca ustaju da ga pozdrave i čekaju da im odgovori, dajući im znak da sjednu.
Kultura ponašanja u učionici obezbjeđuje pažnju i tišinu učenika. Djeca treba da shvate da je vrijeme u školi namijenjeno, zapravo, učenju, a na odmoru se uvijek možete opustiti i razgovarati. Dijete može odgovoriti na pitanja nastavnika ili mu postaviti pitanje podizanjem ruke i čekanjem reakcije učitelja.
Učenicima nije dozvoljeno da napuštaju školski prostor u toku nastave bez znanja nastavnika. Na času, ako učenik treba da izađe, podiže ruku i traži dozvolu od nastavnika.
Međutim, prilikom podučavanja učenika o bontonu, ne zaboravite da mislite na sebe, odnosno da li ste dobro uradili svoju kulturu ponašanja na poslu i da li ste dovoljno upoznati sa poslovnim bontonom.
A uz pomoć ovog videa možete poraditi na još jednom dijelu kulture ponašanja - putu! Napomena početnicima i iskusnim vozačima.
Sveukupnost oblika svakodnevnog ljudskog ponašanja u kojima moralne i estetske norme ovog ponašanja nalaze eksterni izraz.
Ako moralne norme određuju sadržaj radnji, propisuju šta tačno ljudi treba da rade, onda kultura ponašanja otkriva kako se tačno zahtevi morala provode u ponašanju, kakav je spoljašnji izgled čovekovog ponašanja, u kojoj meri su te norme organski, prirodno i prirodno spojena sa njegovim načinom života postala su svakodnevna pravila života. Na primjer, zahtjev za poštovanjem ljudi u odnosu na svakodnevno ponašanje izražava se u pravilima učtivosti, delikatnosti, takta, ljubaznosti, sposobnosti da se uštedi tuđe vrijeme itd.
Sa stanovišta kulture ponašanja, vjernost preuzetim obavezama znači tačnost u ispunjavanju obećanja i vraćanju pozajmljenog novca, blagovremenost i tačnost u realizaciji dogovora i sl. Iskrenost u obliku njenog ispoljavanja poklapa se sa direktnošću i iskrenošću. .
U širem smislu, pojam "kulture ponašanja" uključuje sve oblasti vanjske i unutrašnje kulture osobe: bonton, pravila ophođenja s ljudima i ponašanja na javnim mjestima, svakodnevnu kulturu, uključujući prirodu ličnih potreba i interesa, odnose između ljudi izvan posla, organizacija ličnog vremena, higijena, estetski ukusi u izboru robe široke potrošnje (sposobnost oblačenja, uređenja doma), estetska svojstva izraza lica i pantomima svojstvena osobi, izrazi lica i pokreti tijela ( milost). Posebno ističu kulturu govora, sposobnost da kompetentno, jasno i lijepo izraze svoje misli bez pribjegavanja vulgarnim izrazima. U određenom smislu, kultura ponašanja se može pripisati kulturi rada, sposobnosti pravilnog organizovanja radnog vremena i mjesta, pronalaženja odgovarajućih metoda i operacija za postizanje najkorisnijih rezultata i dobijanje proizvoda visokog kvaliteta. U čovjeku mora postojati organsko jedinstvo estetskog i etičkog, duhovnog i vanjskog. U klasnim društvima način ponašanja, odijevanja i istančanog estetskog ukusa služili su kao vanjski znak pripadnosti „višem krugu“, dok pri tome vanjska kultura često nije odgovarala unutrašnjem izgledu osobe. . Uljudnost i opšte poštovanje određenih pravila u društvu zasnovanom na principima sebičnosti često su iza sebe skrivali međusobnu ravnodušnost i otuđenost, ravnodušan ili čak preziran i neprijateljski odnos prema ljudima. Dakle, bonton, uzimajući uglavnom karakter čisto vanjskog rituala, nije bio zasnovan na istinski humanom odnosu prema ljudima. Ovo je formalno shvatanje kulture ponašanja.
U socijalističkom društvu, ona se smatra općeprihvaćenim oblikom vanjskog izražavanja istinske ljudskosti.
Bonton je izražen u složenom sistemu detaljnih pravila učtivosti, jasno klasifikuje pravila ophođenja sa predstavnicima različitih staleža i staleža, sa službenicima u skladu sa njihovim rangom (kome treba da se obraća pravilno, kome treba da se titulira), pravilima ponašanja u različitim krugovima (dvorski bonton, diplomatski bonton, bonton „visokog društva“ itd.). U socijalističkom društvu bonton se uvelike pojednostavljuje, postaje neuporedivo slobodniji i prirodniji, dobija smisao svakodnevnog dobronamjernog i poštovanog odnosa prema svim ljudima, bez obzira na njihov položaj i društveni položaj.
Ljubazan odnos prema ženi, odnos poštovanja prema starijima, oblici obraćanja i pozdrava, pravila razgovora, ponašanje za stolom, ophođenje prema gostima, poštovanje zahteva za odećom osobe u različitim okolnostima - svi ovi zakoni pristojnosti oličavaju opšte ideje o dostojanstvu osobe, jednostavni zahtjevi pogodnosti i lakoće u ljudskim odnosima. Pažnja prema vanjskom obliku ovdje se manifestira samo u onoj mjeri u kojoj odražava ideju ljepote u ponašanju i izgledu osobe. Općenito, bonton u socijalizmu poklapa se s općim zahtjevima učtivosti: u konačnici je zasnovan na principima socijalističkog humanizma. Što se tiče ritualnih oblika bontona, oni su očuvani uglavnom samo u sferi diplomatskih odnosa (poštivanje tzv. diplomatskog protokola). Ali one odražavaju i jednu fundamentalno novu stvar u odnosima ljudi - obezbjeđuju jednak tretman predstavnika različitih zemalja.
Svaki dan, svaki sat, pokazujemo svoje vaspitanje (ili loše manire). U metrou, u trolejbusu, na sastanku, na poslu... Publikacije na ove teme u novinama nailaze na oštar odziv čitalaca. U Sovetskaya Rossiya, članak pod naslovom "Ne izgledaš baš dobro..." izazvao je mnogo odgovora. A radilo se o tome da li je vredno razgovarati sa osobom o pogoršanju njegovog izgleda, o njegovom bolnom izgledu, o delikatnosti, da li znamo kako da poštedimo osećanja drugog. Zanimljiva su dva potpuno različita stava prema manifestacijama bezobrazluka i nekulture. Jedan kaže: „Trudim se da ne idem u kafiće čak ni na službenim putovanjima. Sjednemo za sto - i odmah se osjetiš poniženim... "Drugi kaže:" A nečija grubost, netaktičnost me ne može povrijediti ili poniziti. Zašto bih se osjećao poniženim ako neko otkrije nedostatak kulture? To je sramotno za njega, to je sve. Štaviše, nekako me je u pozorištu gurnuo u stranu jedan ugledan čovek, a ja sam mu tiho, da drugi ne čuju, šapnuo: „Dragi moj, zar je moguće da tako odbaciš svoje dostojanstvo?“
Može se pozavidjeti čovjeku koji tako dobro zna da se kontroliše, ali bi bilo bolje pokušati ga oponašati. Delikatni ljudi mogu zauzeti pozu uvrijeđenih, patnih. Ali nije li bolje pokušati svojim prisustvom promijeniti atmosferu na bolje.
Mnogo toga zavisi od naše reakcije na nečije loše ponašanje. Možete grubo izvući sporog mladića koji ne ustupa mjesto starijoj osobi, ili mu možete to isto reći tiho, a da se ne uzbuđujete.
Lako je biti dobro vaspitan, pristojan sa ljudima poput tebe, mnogo teže sa ljudima suprotne prirode.
O kulturi ponašanja napisano je mnogo knjiga; ovo je vrlo širok koncept koji se istorijski razvija. Možete koristiti knjige o ovim temama. I ovdje ćemo pribjeći drugom žanru u našoj abecedi: aforizmima.
Uzmimo neke od izreka velikih mislilaca, učitelja, pisaca:
... Svaki ekstrem nije dobar; sve dobro i korisno, dovedeno do krajnosti, može postati, pa čak, preko određene granice, nužno postati zlo i šteta. V. I. Lenjin
Nedostaci osobe su, takoreći, nastavak njegovih zasluga. Ali ako zasluge traju duže nego što je potrebno, nađu se ne kada je potrebno, a ne tamo gde je potrebno, onda su to nedostaci. V. I. Lenjin
Koncept kulture je vrlo širok - od pranja lica do najviših visina ljudske misli. M. I. Kalinjin
Čovek mora biti čist psihički, čist moralno i fizički uredan. A. P. Čehov
Sve treba da bude lepo u čoveku: lice, odeća, duša i misli. Ponašanje je ogledalo u kojem svako pokazuje svoj izgled. I. Goethe
Samo po djelima prosuđujemo unutrašnje pokrete, misli, akcije, druga osjećanja. K. Helvetius
Samo po postupcima ljudi društvo može suditi o njihovoj vrlini. K. Helvetius
Radnje mudrih ljudi diktira um, manje pametnih - iskustvo, najneukih - nužda, životinja - priroda. Ciceron
U bilo kojoj od naših najmanjih, najbeznačajnijih, najneupadljivijih radnji već se ogleda čitav naš karakter: budala uđe, i izađe, i sjedne, i ustane, i šuti, i kreće se drugačije od inteligentne osobe. J. La Bruyère
Maniri otkrivaju običaje, baš kao što haljina otkriva struk.F. Bacon
Osloboditi se poštivanja pravila pristojnosti ne znači tražiti sredstva za slobodno ispoljavanje svojih nedostataka? C. Montesquieu
Društvena izopačenost poprima boju društvenog okruženja u kojem se razvija.O. Balzac
Kad god zaista želite nešto da uradite, zastanite i razmislite: je li ono što želite da učinite dobro. L. N. Tolstoj
Bez razmatranja čina, budi neodlučan; nakon razmatranja budi odlučan. L. N. Tolstoj
Svaka vaša akcija odražava se na druge ljude; ne zaboravite da postoji osoba pored vas. V. A. Sukhomlinsky
Kada osoba pokuša da svoje vrline dovede do krajnjih granica, poroci ga počinju okruživati. B. Pascal
Vlastita moralna nečistoća znak je prezira prema sebi. Apuleius
Jedno od najčešćih i koje vodi do najvećih katastrofa iskušenja je iskušenje da se kaže: „Svi to rade“.L. N. Tolstoj
Ko ima mnogo poroka ima mnogo gospodara. F. Petrarka
KULTURA PONAŠANJA
skup formiranih, društveno značajnih osobina osobe, svakodnevnih postupaka osobe u društvu, zasnovanih na normama morala, etike, estetike. kulture.
S jedne strane, K. p. izražava moral. zahtjevi društva, sadržani u normama, principima i idealima, s druge strane, odredbe koje usmjeravaju, regulišu i kontrolišu postupke i postupke učenika. U K. stavka je prikazana jedinstvom eksterno. faktori koji regulišu kako ponašanje, tako i unutrašnje - individualne sposobnosti pojedinca. Asimilirana od strane osobe, pravila K. p. pretvaraju se u vrijednu osobinu osobe - dobar uzgoj. Dobar odgoj, dobro ponašanje, poštovanje bontona oduvijek su bili cijenjeni u društvu, jer su odražavali bogatu unutrašnjost. svet čoveka. U životu, jedinstvo spolja. i int. kultura se ne održava uvijek. Za eksterne Sjaj i fini maniri mogu sakriti ravnodušnost, a pristojni i ljubazni ljudi ponekad stvaraju neugodnosti drugima jer ne znaju uvijek kako se ponašati u društvu.
Ext. privlačnost u životu djeteta, tinejdžera igra vrlo važnu ulogu. Često njegovo ponašanje, pa i pozicija u timu zavise od procjene njegovog izgleda od strane drugih, od strane samog djeteta. Odgoj kulture izgleda počinje formiranjem navika čistoće, uz poštovanje pravila lične higijene. Indikatori vaspitanja K. p. su gestovi, izrazi lica, hod,. Sposobnost elegantnog oblačenja, odabira sopstvenog stila i neslepo oponašanja mode takođe se razvija od najranije dobi i neophodna je i devojčicama i dečacima. Od odraslih uveliko zavisi kako će se oblikovati spoljašnji izgled deteta. ljudska lepota. U nedostatku ispravnog ped. liderstvo, pod uticajem ne baš kulturnih ljudi, može se razviti vulgarna estetika. reprezentacija. Masovni mediji imaju veliki značaj u obrazovanju ukusa djece i mladih.
Važan zadatak je obrazovanje estetike. odnos prema predmetima i pojavama svakodnevnog života, uključujući racionalnu organizaciju doma, pravilno ponašanje tokom obroka i u drugim svakodnevnim situacijama. U svakodnevnoj komunikaciji djeca uče pravila lijepog ponašanja, oponašajući ponašanje odraslih, čl. drugovi.
Lično iskustvo djeteta u komunikaciji sa drugim ljudima nije dovoljno veliko, formiranje svjesnih vještina i navika je od presudne važnosti. nastave, ovaj proces je relativno lak, jer uč. i obrazovati. aktivnosti provodi jedan, pod čijom su kontrolom djeca tokom cijelog dana. Forme igre se široko koriste. Adolescenti su emotivni, osetljivi, brzo se umaraju, njihova volja nije dovoljno razvijena, što u nepovoljnim uslovima može dovesti do inkontinencije, neravnoteže i nemotivisanih radnji.
Adolescente karakteriše želja za samopotvrđivanjem u timu, tj. Tinejdžer je iznutra spreman prihvatiti pravila, čija provedba će mu omogućiti da zauzme dostojno mjesto među svojim vršnjacima, ali nije uvijek u stanju to učiniti. Opomene, prijekori, primjedbe su neefikasna sredstva vaspitanja K. p., izazivajući prikriveni, a ponekad i očigledni otpori vaspitanju. Zadatak edukatora je promijeniti skeptika. odnos prema pravilima učtivosti, lijepog ponašanja, pokazivanja morala. suštinu i privlačenje. strane K. p.
Srednjoškolci već imaju iskustvo ispravnog morala. odnosima, kada sadržaj akta odgovara spoljašnjim. oblik njegove implementacije. Imaju razvijeniju potrebu za samoobrazovanjem, što doprinosi formiranju K. p.
Stil ponašanja tinejdžera, mladića u Meansu. najmanje formirana pod uticajem društava. mišljenja, pa je važno ući u sferu društava. evaluacije su uključivale C.P. Dakle, odgoj K. p. kod djece, prije svega, zahtijeva povećanje odgovornosti za primjenu normi ponašanja svih članova društva. Od velikog su značaja nacionalni karakteristike kapitalističkog stila koje su se razvile kao rezultat morala. razvoj pl. generacije i neizostavni su atribut univerzalne kulture.
Lit.: Estetika ponašanja, M., 1964; Bogdanova O. S. Petrova V. I., Vaspitanje kulture ponašanja učenika 1 - 3 ćelije, M., 1978, Dorokhov A. A., Vrijedi zapamtiti, M., 1980; Obrazovanje je svjesno. disciplina i kultura ponašanja školaraca, ur. Uredio I. S. Mar'enko, Moskva, 1982. Volčenko L. B., Kultura ponašanja, bonton, M., 1982; G P i b o u a L. A., O kulturi ponašanja. K., 1983; Kozlov A. A., Lisovski A. V., Mladić: formiranje stila života, M., 1986; Busheleva B.V., Hajde da pričamo o dobrim manirima. Knjiga za studente. M., O. S. Bogdanova.
Ruska pedagoška enciklopedija. - M: "Velika ruska enciklopedija". Ed. V. G. Panova. 1993 .
Pogledajte šta je "KULTURA PONAŠANJA" u drugim rječnicima:
Kultura ponašanja- visok stepen usklađenosti svakodnevnih radnji i postupaka osobe s normama morala, etike, estetike. Kultura ponašanja postiže se formiranjem društveno značajnih moralnih kvaliteta pojedinca, svjesnim prihvatanjem ... ... Osnove duhovne kulture (enciklopedijski rečnik učitelja)
kultura ponašanja- elgesio kultūra statusas T sritis švietimas apibrėžtis Objektyvių santykių su aplinka sutikimas su higienos, etiketo, estetikos ir moralės reikalavimais. Paprasčiausios vidinės elgesio kultūros apraiškos, pvz.: švara, etiketo taisyklių laikymasis … Enciklopedinis edukologijos žodynas
kultura ponašanja- elgesio kultūra statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Higienos, etiketo, estetikos ir moralės reikalavimų laikymasis. Paprasčiausios vidinės elgesio kultūros apraiškos: švarumas, etiketo taisyklių paisymas, pakantumas, mandagumas,… … Sporto terminų žodynas
KULTURA PONAŠANJA- skup oblika svakodnevnog ljudskog ponašanja (na poslu, u svakodnevnom životu, u komunikaciji sa drugim ljudima), u kojima moralne i estetske norme ovog ponašanja nalaze eksterni izraz. Ako moralne norme određuju sadržaj radnji, propisati ... Ethics Dictionary
Kultura ponašanja- skup formiranih, društveno značajnih osobina osobe, svakodnevnih postupaka osobe u društvu, zasnovanih na normama morala, etike, estetske kulture. K.p. izražava, s jedne strane, moralne zahtjeve ... ...
KULTURA PONAŠANJA- karakterizacija ponašanja prema kriteriju i mjeri usklađenosti sa moralno-etičkim principima, društvenim normama, pravilima bontona... Stručno obrazovanje. Rječnik
Kultura ponašanja- usklađenost sa osnovnim zahtjevima i pravilima ljudskog društva, sposobnost pronalaženja pravog tona u komunikaciji sa drugima... Pedagoški rječnik
kulture- (od latinskog cultura kultivacija, vaspitanje, obrazovanje, razvoj, poštovanje) istorijski određen nivo razvoja društva, stvaralačke snage i sposobnosti čoveka, izražene u vrstama i oblicima organizovanja života i delatnosti ljudi, u njihovim ... ... Pedagoški terminološki rječnik
KULTURA- (lat. cultura kultivacija, obrazovanje, štovanje) univerzum vještačkih objekata (idealnih i materijalnih objekata; objektiviziranih radnji i odnosa), stvorenih od strane čovječanstva u procesu ovladavanja prirodom i imajući strukturalne, ... ... Philosophical Encyclopedia
kulture- KULTURA (od lat. kultura kultivacija, vaspitanje, obrazovanje, razvoj, poštovanje) je sistem istorijski razvijajućih suprabioloških programa ljudskog života (aktivnosti, ponašanja i komunikacije) koji obezbeđuju ... ... Enciklopedija epistemologije i filozofije nauke