ความรู้สึกอ่อนไหว
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 ในหลาย ๆ ประเทศในยุโรปขบวนการวรรณกรรมแนวใหม่ที่เรียกว่าความรู้สึกอ่อนไหวกำลังแพร่กระจาย การปรากฏตัวของมันเกิดจากวิกฤตการณ์ลึกล้ำที่ระบอบศักดินา - สมบูรณาญาสิทธิราชย์ประสบ วรรณกรรมซาบซึ้งสะท้อนถึงอารมณ์ของสังคมยุโรปส่วนใหญ่ ในแง่ของการวางแนวอุดมการณ์ ความรู้สึกอ่อนไหวเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ของการตรัสรู้ ความน่าสมเพชต่อต้านระบบศักดินาในผลงานของเขาแสดงออกมาอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเทศนาถึงคุณค่าพิเศษของบุคคลมนุษย์ ตัวอย่างที่ดีที่สุด วรรณกรรมซาบซึ้ง"การเดินทางอันซาบซึ้งผ่านฝรั่งเศสและอิตาลี" โดย Sterne, "The Priest of Wakefield" โดย Goldsmith, "Julia, or the New Heloise" โดย Rousseau, "Sorrows" ได้รับการยอมรับ หนุ่มเวอร์เธอร์» เกอเธ่. ต่างจากนักคลาสสิกนักอารมณ์อ่อนไหวประกาศว่าคุณค่าสูงสุดไม่ใช่รัฐ แต่ควรตอบสนองความต้องการตามความเห็นของบุคคล กฎหมายของรัฐและสถาบันต่างๆ ผู้มีอารมณ์อ่อนไหวในการตรัสรู้เปรียบเทียบกฎแห่งธรรมชาติอันเป็นนิรันดร์และสมเหตุสมผลกับระเบียบที่ไม่ยุติธรรมของโลกศักดินา ในเรื่องนี้ ธรรมชาติปรากฏในผลงานของพวกเขาไม่เพียงแต่เป็นเป้าหมายของการใคร่ครวญและชื่นชมเท่านั้น แต่ยังเป็นตัวชี้วัดที่สูงที่สุดของคุณค่าทั้งหมด รวมถึงตัวมนุษย์เองด้วย “โดยธรรมชาติ” รุสโซเขียน “ผู้คนไม่ใช่กษัตริย์ ไม่ใช่ขุนนาง ไม่ร่ำรวย ทุกคนเกิดมาเปลือยเปล่าและยากจน เริ่มต้นการศึกษาธรรมชาติของมนุษย์ด้วยสิ่งที่แยกออกจากธรรมชาติไม่ได้อย่างแท้จริง ซึ่งเป็นสิ่งที่ประกอบขึ้นเป็นแก่นแท้ของมนุษยชาติ” ผู้มีอารมณ์อ่อนไหวเปรียบเทียบสถาบันอย่างเป็นทางการของรัฐสมบูรณาญาสิทธิราชย์กับสหภาพแรงงานบนพื้นฐานของความสัมพันธ์ตามธรรมชาติ ความสัมพันธ์ในครอบครัว หรือ ความชอบซึ่งกันและกัน: ครอบครัวและมิตรภาพ พวกเขามองว่าครอบครัวเป็นหน่วยทางสังคมที่แข็งแกร่งที่สุด และการศึกษาที่บ้านที่ดีของเด็กๆ ก็เป็นกุญแจสำคัญสู่คุณธรรมของพลเมืองในอนาคต “ประหนึ่งความรักต่อเพื่อนบ้าน” รุสโซสงสัย “ไม่ใช่จุดเริ่มต้นของสิ่งที่เขาเป็นหนี้ต่อรัฐ... ราวกับว่าพลเมืองที่ดีไม่ได้ถูกสร้างขึ้นจากลูกชายที่ดี สามีที่ดี และพ่อที่ดี” ขั้นต่อไปของการก่อตัว พฤติกรรมทางสังคมมิตรภาพถือเป็นบุคคลซึ่งมีบทบาทหลักโดยความคล้ายคลึงกันของมุมมองรสนิยมและความเชื่อ สถานที่หลักในความคิดของผู้มีอารมณ์อ่อนไหวนั้นถูกครอบครองโดยความรู้สึกหรือตามที่พวกเขากล่าวไว้ในรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ความอ่อนไหว จากคำนี้ (ในความรู้สึกของฝรั่งเศส) ขบวนการวรรณกรรมเองก็ได้รับชื่อนี้ ซึ่งแตกต่างจากลัทธิคลาสสิกซึ่งมีพื้นฐานทางปรัชญาซึ่งเป็นเหตุผลนิยมลัทธิความเห็นอกเห็นใจมีพื้นฐานมาจากปรัชญาเชิงราคะของนักวิทยาศาสตร์ชาวอังกฤษชื่อล็อคซึ่งประกาศว่าความรู้สึกเป็นจุดเริ่มต้นของความรู้ นักอารมณ์อ่อนไหวเข้าใจความรู้สึกอ่อนไหวไม่เพียง แต่เป็นเครื่องมือในการรับรู้เท่านั้น แต่ยังเป็นพื้นที่ของอารมณ์ประสบการณ์เช่นเดียวกับความสามารถในการตอบสนองต่อความสุขและความทุกข์ของผู้อื่นนั่นคือพื้นฐานของความสามัคคีทางสังคม ในพจนานุกรมของ Russian Academy ซึ่งตีพิมพ์เมื่อปลายศตวรรษที่ 18 คำว่า "ความอ่อนไหว" ถูกกำหนดให้เป็น "คุณภาพของบุคคลที่ได้รับผลกระทบจากความโชคร้ายของผู้อื่น" เช่นเดียวกับของขวัญจากธรรมชาติ ความอ่อนไหวจำเป็นต้องได้รับการศึกษาและคำแนะนำจากพ่อแม่และพี่เลี้ยง ความอ่อนไหวยังได้รับอิทธิพลจากตำแหน่งของบุคคลในสังคมด้วย คนที่คุ้นเคยกับการดูแลและคิดไม่เพียง แต่เกี่ยวกับตัวเองเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับผู้อื่นด้วยจะรักษาและพัฒนาความอ่อนไหวตามธรรมชาติ ผู้ที่ได้รับการคุ้มครองจากความมั่งคั่งหรือขุนนางจากการทำงานและความรับผิดชอบอย่างรวดเร็วจะสูญเสียมันไปและกลายเป็นคนหยาบคายและโหดร้าย โครงสร้างทางการเมืองสังคมยังส่งผลกระทบต่อธรรมชาติของมนุษย์: การปกครองแบบเผด็จการทำลายความอ่อนไหวในผู้คน ทำให้ความสามัคคีของพวกเขาอ่อนแอลง สังคมเสรีเอื้อต่อการก่อตัวของอารมณ์ทางสังคม ความอ่อนไหวตามคำสอนของนักการศึกษาแนวราคะเป็นพื้นฐานของ "ตัณหา" ซึ่งเป็นแรงกระตุ้นตามอำเภอใจที่กระตุ้นให้บุคคลกระทำการกระทำต่างๆ รวมถึงทางสังคมด้วย ดังนั้นใน ผลงานที่ดีที่สุดในความเห็นอกเห็นใจเธอไม่ใช่คนใจดี ไม่ใช่น้ำตา แต่เป็นของขวัญอันล้ำค่าจากธรรมชาติที่กำหนดคุณธรรมของพลเมืองของเขา ความอ่อนไหวยังอยู่ภายใต้วิธีการสร้างสรรค์ของนักเขียนผู้มีอารมณ์อ่อนไหว พวกคลาสสิกเป็นแบบพิมพ์ คุณสมบัติทางศีลธรรมคนสร้างลักษณะทั่วไปของคนหยาบคาย คนขี้เหนียว คนอวดดี ฯลฯ ไม่สนใจเฉพาะเจาะจง ผู้ชายที่แท้จริงแต่คุณสมบัติที่มีอยู่ในประเภท บทบาทหลักสำหรับพวกเขาคือจิตใจนามธรรมของนักเขียนโดยแยกปรากฏการณ์ทางจิตวิทยาที่คล้ายกันและรวบรวมไว้ในตัวละครตัวเดียว วิธีการสร้างสรรค์ของนักมีอารมณ์อ่อนไหวไม่ได้ขึ้นอยู่กับเหตุผล แต่ขึ้นอยู่กับความรู้สึก และความรู้สึกที่สะท้อนความเป็นจริงในการแสดงออกของแต่ละบุคคล พวกเขาสนใจคนเฉพาะเจาะจงที่มีโชคชะตาเฉพาะตัว ในเรื่องนี้ บุคคลในชีวิตจริงมักปรากฏในผลงานที่มีอารมณ์อ่อนไหว บางครั้งถึงกับสงวนชื่อไว้ด้วยซ้ำ สิ่งนี้ไม่ได้กีดกันฮีโร่ที่มีอารมณ์อ่อนไหวในเรื่องทั่วไปเนื่องจากลักษณะของพวกเขาถูกมองว่าเป็นลักษณะของสภาพแวดล้อมที่พวกเขาอยู่ วีรบุรุษในงานแสดงอารมณ์อ่อนไหวแบ่งออกเป็นเชิงบวกและเชิงลบอย่างชัดเจน ประการแรกมีความอ่อนไหวตามธรรมชาติ มีความเห็นอกเห็นใจ ใจดี มีความเห็นอกเห็นใจ สามารถเสียสละตนเองได้ สูง ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัว. ฝ่ายหลังเป็นคนคิดคำนวณ เห็นแก่ตัว หยิ่ง อวดรู้ และโหดร้าย ตามกฎแล้วผู้ถือความอ่อนไหวเป็นตัวแทนของชนชั้นประชาธิปไตยของสังคม: ชาวนา, ช่างฝีมือ, สามัญชน, พระสงฆ์ในชนบท ตัวแทนของผู้มีอำนาจ ขุนนาง และผู้มีตำแหน่งสูงสุดทางจิตวิญญาณล้วนเต็มไปด้วยความโหดร้าย ในการกระจายบทบาทนี้ ความน่าสมเพชของระบอบประชาธิปไตยและต่อต้านระบบศักดินาของลัทธิอารมณ์อ่อนไหวปรากฏชัดเจนที่สุด การค้นพบโลกทัศน์รูปแบบใหม่โดยนักวิพากษ์วิจารณ์ถือเป็นก้าวสำคัญในการขับเคลื่อนไปข้างหน้า กระบวนการวรรณกรรม. ในเวลาเดียวกันการสำแดงของมันมักจะได้รับลักษณะภายนอกที่มากเกินไปและเกินจริงในผลงานของผู้มีอารมณ์อ่อนไหวซึ่งแสดงออกมาด้วยเครื่องหมายอัศเจรีย์, น้ำตา, เป็นลมและการฆ่าตัวตาย อารมณ์อ่อนไหวโดยทั่วไปมีลักษณะโดย ประเภทร้อยแก้ว: เรื่องราว นวนิยาย (ส่วนใหญ่เขียนถึง) ไดอารี่ “การเดินทาง” เช่น บันทึกการเดินทางที่ช่วยเปิดเผย โลกภายในวีรบุรุษและผู้แต่งเอง ในรัสเซีย อารมณ์อ่อนไหวเกิดขึ้นในยุค 60 แต่ผลงานที่ดีที่สุด - "การเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปมอสโก" โดย Radishchev "จดหมายของนักเดินทางชาวรัสเซีย" และเรื่องราวของ Karamzin - ย้อนกลับไปในทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 18 เช่นเดียวกับในขบวนการวรรณกรรมอื่น ๆ ความเหมือนกันของวิธีการสร้างสรรค์ของนักเขียนไม่ได้หมายถึงเอกลักษณ์ของมุมมองทางการเมืองและสังคมของพวกเขา ในอารมณ์อ่อนไหวของรัสเซีย สามารถแยกแยะได้สองขบวนการ: ประชาธิปไตยซึ่งแสดงโดยงานของ A. N. Radishchev และนักเขียนที่ใกล้ชิดกับเขา - N. S. Smirnov และ I. I. Martynov และองค์ประกอบที่กว้างขวางยิ่งขึ้น - ขุนนางซึ่งเป็นบุคคลสำคัญ ได้แก่ M. M. Kheraskov, M. N. Muravyov, I. I. Dmitriev, N. M. Karamzin, P. Yu. Lvov, Yu. A. Neledinsky- Meletsky, P. I. Shalikov ต่างจากลัทธิอารมณ์อ่อนไหวของยุโรปตะวันตกที่ซึ่งความขัดแย้งทางสังคมหลักแสดงด้วยความสัมพันธ์ระหว่างฐานันดรที่ 3 และชนชั้นสูง ในลัทธิอารมณ์อ่อนไหวของรัสเซีย วีรบุรุษที่เป็นปรปักษ์กันคือชาวนาทาสและเจ้าของที่ดินที่เป็นทาส ตัวแทนของขบวนการประชาธิปไตยที่เห็นอกเห็นใจข้าแผ่นดินเน้นย้ำถึงความเหนือกว่าทางศีลธรรมของตนเหนือข้าแผ่นดินอย่างต่อเนื่อง ในงานของพวกเขา ความอ่อนไหวของชาวนานั้นตรงกันข้ามกับความเข้มงวดทางจิตวิญญาณและความโหดร้ายของเจ้าของที่ดิน ผู้อ่อนไหวต่อประชาธิปไตยไม่ได้สร้างอุดมคติให้กับชีวิตของชาวนาและไม่กลัวที่จะแสดงรายละเอียดที่ต่อต้านความสวยงาม เช่น สิ่งสกปรก ความยากจน ความอ่อนไหวของตัวละครถูกนำเสนออย่างกว้างขวางและหลากหลายที่สุดตั้งแต่ความอ่อนโยนและความสุขไปจนถึงความโกรธและความขุ่นเคือง การแสดงประการหนึ่งอาจเป็นการแก้แค้นอย่างรุนแรงต่อผู้กระทำความผิด ผู้ที่มีความรู้สึกอ่อนไหวสูงยังพูดคุยเกี่ยวกับความเหนือกว่าทางศีลธรรมของชาวนาเหนือเจ้าของที่ดิน แต่ข้อเท็จจริงของความรุนแรงความไร้ความปรานีและความเด็ดขาดของเจ้าของทาสถูกนำเสนอในงานของพวกเขาเป็นข้อยกเว้นในฐานะที่เป็นความเข้าใจผิดของผู้กระทำผิดและส่วนใหญ่มักจะจบลง ด้วยความสำนึกผิดอย่างจริงใจของเขา พวกเขาเขียนด้วยความยินดีอย่างยิ่งเกี่ยวกับเจ้าของที่ดินที่มีน้ำใจและมีมนุษยธรรมเกี่ยวกับความสัมพันธ์อันปรองดองระหว่างพวกเขากับชาวนา พวกผู้มีอารมณ์อ่อนไหวสูงมักจะหลีกเลี่ยงลักษณะที่หยาบคายอยู่เสมอ ชีวิตชาวนา. ดังนั้นสัมผัสอันเป็นที่รู้จักกันดีของลัทธิอภิบาลในฉากหมู่บ้านที่พวกเขาพรรณนา ช่วงของความอ่อนไหวของฮีโร่ที่นี่แย่กว่าความรู้สึกอ่อนไหวในระบอบประชาธิปไตยมาก โดยทั่วไปชาวบ้านจะใจดี มีความรัก ถ่อมตัว และเชื่อฟัง ถึงกระนั้น มันก็คงจะผิดที่จะเรียกความรู้สึกอ่อนไหวอันสูงส่งว่าเป็นปรากฏการณ์เชิงปฏิกิริยา เป้าหมายหลักคือการฟื้นฟูสิ่งที่ถูกละเมิดในสายตาของสังคม ศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ชาวนาข้ารับใช้ จงเปิดเผยเขาเถิด ความมั่งคั่งทางจิตวิญญาณแสดงถึงคุณธรรมของครอบครัวและพลเมือง และถึงแม้ว่าผู้เขียนขบวนการนี้ไม่กล้าตั้งคำถามเกี่ยวกับการยกเลิกการเป็นทาส แต่กิจกรรมของพวกเขาได้เตรียมความคิดเห็นสาธารณะสำหรับการแก้ปัญหานี้ ความรู้สึกอ่อนไหวของรัสเซียได้ผ่านการพัฒนาสี่ขั้นตอนซึ่งรวมเป็นหนึ่งเดียวโดยใช้ วิธีการสร้างสรรค์แบบเดียวกันโดยนักเขียนผู้มีอารมณ์อ่อนไหวและแบ่งแยก องศาที่แตกต่างความลึกและความสมบูรณ์แบบของมัน ในกรณีนี้ จะสังเกตรูปแบบต่อไปนี้: จากระยะแรกไปจนถึงระยะที่สาม วิธีการสร้างสรรค์มั่งคั่งในวันที่สี่ - ยากจน ขอบเขตของระยะแรกตั้งแต่ปี 1760 ถึง 1775 ในปี 1760 นิตยสาร "Useful Amusement" ปรากฏขึ้นโดยมีการชุมนุมรอบ ๆ กวีผู้มีอารมณ์อ่อนไหวรุ่นเยาว์ - A. A. Rzhevsky, S. G. Domashnev, V. D. Sankovsky, A. V. Naryshkin และคนอื่น ๆ หัวหน้ากลุ่มนี้คือ M. M. Kheraskov ความต่อเนื่องของ "ความสนุกสนานที่มีประโยชน์" (พ.ศ. 2303-2305) คือนิตยสาร "ชั่วโมงฟรี" (พ.ศ. 2306), "การออกกำลังกายที่ไร้เดียงสา" (พ.ศ. 2306) และ "เจตนาดี" (พ.ศ. 2307) งานร้อยแก้วในช่วงเวลานี้นำเสนอโดยนวนิยายเรื่อง "Letters of Ernest and Doravra" โดย F. A. Emin, "The Diary of One Week" โดย A. N. Radishchev และ "The Matinees of a Lover" โดย V. A. Levshin; ละคร - บทละคร "น้ำตา" โดย M. M. Kheraskov, V. I. Lukin
ตั้งแต่อายุหกสิบเศษของศตวรรษที่ 18 วรรณกรรมรัสเซียแนวใหม่ที่เรียกว่าอารมณ์อ่อนไหวได้เกิดขึ้นในวรรณคดีรัสเซีย
เช่นเดียวกับนักเขียนคลาสสิก นักเขียนผู้มีอารมณ์อ่อนไหวอาศัยแนวคิดเรื่องการตรัสรู้ที่ว่าคุณค่าของบุคคลไม่ได้ขึ้นอยู่กับการเป็นสมาชิกของชนชั้นสูง แต่ขึ้นอยู่กับข้อดีส่วนตัวของเขา แต่ถ้าสำหรับนักคลาสสิกแล้วผลประโยชน์ของรัฐและสาธารณะมาก่อนแล้วสำหรับนักอารมณ์อ่อนไหวมันเป็นบุคคลเฉพาะที่มีความรู้สึกและประสบการณ์ของเขา นักคลาสสิกยึดถือทุกสิ่งทุกอย่างด้วยเหตุผล นักมีอารมณ์อ่อนไหวต่อความรู้สึกและอารมณ์ นักอารมณ์อ่อนไหวเชื่อว่ามนุษย์มีเมตตาโดยธรรมชาติ ปราศจากความเกลียดชัง การหลอกลวง และความโหดร้าย และบนพื้นฐานของคุณธรรมที่มีมาแต่กำเนิด สัญชาตญาณทางสังคมและสาธารณะได้ก่อตัวขึ้นมาเพื่อรวมผู้คนเข้าสู่สังคม ดังนั้นความเชื่อของผู้มีอารมณ์อ่อนไหวว่าความอ่อนไหวตามธรรมชาติและความโน้มเอียงที่ดีของผู้คนเป็นกุญแจสำคัญสู่สังคมในอุดมคติ ในงานสมัยนั้นสถานที่หลักเริ่มมอบให้กับการศึกษาจิตวิญญาณและการปรับปรุงศีลธรรม ผู้ที่มีความรู้สึกอ่อนไหวถือว่าความอ่อนไหวเป็นแหล่งที่มาหลักของคุณธรรม ดังนั้นบทกวีของพวกเขาจึงเต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจ ความเศร้าโศก และความโศกเศร้า ประเภทที่ต้องการก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ความสง่างาม ข้อความ เพลง และความรักเกิดขึ้นอันดับหนึ่ง
ตัวละครหลัก - คนทั่วไปมุ่งมั่นที่จะผสมผสานกับธรรมชาติค้นหาความสงบสุขในนั้นและค้นหาความสุข ความรู้สึกอ่อนไหวเช่นเดียวกับลัทธิคลาสสิกก็ได้รับความเดือดร้อนจากข้อ จำกัด บางประการและ จุดอ่อน. ในงานของการเคลื่อนไหวนี้ ความอ่อนไหวพัฒนาไปสู่ความเศร้าโศกพร้อมกับการถอนหายใจและน้ำตา
อุดมคติของความอ่อนไหวมีอิทธิพลอย่างมากต่อคนทั้งรุ่น คนที่มีการศึกษาทั้งในยุโรปและรัสเซีย กำหนดไลฟ์สไตล์ของใครหลายๆ คน การอ่านนวนิยายซาบซึ้งเป็นส่วนหนึ่งของบรรทัดฐาน ผู้มีการศึกษา. Pushkinskaya Tatyana Larina ผู้ซึ่ง "ตกหลุมรัก" กับการหลอกลวงของทั้ง Richardson และ Rousseau” จึงได้รับการเลี้ยงดูในถิ่นทุรกันดารรัสเซียเช่นเดียวกับหญิงสาวทุกคน เมืองหลวงของยุโรป. ถึงวีรบุรุษวรรณกรรมเห็นด้วยกับวิธีการ คนจริงเลียนแบบพวกเขา โดยทั่วไปแล้ว การศึกษาที่มีความรู้สึกซาบซึ้งนำมาซึ่งสิ่งดีๆ มากมาย
ใน ปีที่ผ่านมาในช่วงรัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 (ตั้งแต่ประมาณปี พ.ศ. 2333 จนกระทั่งสิ้นพระชนม์ในปี พ.ศ. 2339) สิ่งที่มักเกิดขึ้นเมื่อสิ้นสุดรัชสมัยอันยาวนานเกิดขึ้นในรัสเซีย: ใน กิจการของรัฐความซบเซาเริ่มขึ้นสถานที่สูงสุดถูกครอบครองโดยบุคคลสำคัญรุ่นเก่าเยาวชนที่มีการศึกษาไม่เห็นความเป็นไปได้ที่จะใช้กำลังของตนเพื่อรับใช้ปิตุภูมิ จากนั้นอารมณ์อ่อนไหวก็กลายเป็นแฟชั่น - ไม่เพียง แต่ในวรรณคดีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตด้วย
ผู้ปกครองความคิดของคนหนุ่มสาวในยุค 90 คือ Nikolai Mikhailovich Karamzin นักเขียนที่มีชื่อว่าแนวคิดเรื่อง "ความรู้สึกอ่อนไหวของรัสเซีย" มักจะเกี่ยวข้องกัน เกิดวันที่ 12/1/2309 ในหมู่บ้าน มิคาอิลอฟกา จังหวัดซิมบีร์สค์ เขาได้รับการศึกษาในโรงเรียนประจำเอกชนใน Simbirsk และมอสโก เข้าร่วมการบรรยายที่มหาวิทยาลัยมอสโก รู้ภาษาใหม่และภาษาโบราณหลายภาษา
ในปี พ.ศ. 2332 - 2333 ผู้เขียนได้เดินทางไปยุโรป เยือนเยอรมนี สวิตเซอร์แลนด์ ฝรั่งเศส อังกฤษ และชมงานต่างๆ ในปารีส การปฏิวัติฝรั่งเศสได้เห็นและได้ยินแทบทุกตัวของมัน การเดินทางครั้งนี้ทำให้ Karamzin มีเนื้อหาเกี่ยวกับ "จดหมายของนักเดินทางชาวรัสเซีย" อันโด่งดังของเขาซึ่งไม่ใช่ บันทึกการเดินทาง, ก งานศิลปะสืบสานประเพณี ประเภทยุโรป"การเดินทาง" และ "นวนิยายการศึกษา"
เมื่อกลับมาที่รัสเซียในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2333 Karamzin ก็พัฒนาขึ้น กิจกรรมที่มีพลัง, รวบรวมนักเขียนรุ่นเยาว์รอบตัว ในปี พ.ศ. 2334 เขาเริ่มตีพิมพ์ Moscow Journal ซึ่งเขาตีพิมพ์ "Letters of a Russian Traveller" และเรื่องราวที่วางรากฐานสำหรับความรู้สึกอ่อนไหวของรัสเซีย: "Poor Liza", "Natalia, the Boyar's Daughter"
Karamzin มองว่าภารกิจหลักของนิตยสารคือการให้ความรู้แก่ "หัวใจที่ชั่วร้าย" อีกครั้งผ่านพลังแห่งศิลปะ ในอีกด้านหนึ่ง สิ่งนี้จำเป็นเพื่อทำให้ศิลปะเป็นที่เข้าใจของผู้คน เพื่อปลดปล่อยภาษาของงานศิลปะจากความโอ่อ่า และในอีกด้านหนึ่ง เพื่อปลูกฝังรสนิยมของผู้สง่างาม เพื่อพรรณนาถึงชีวิตที่ไม่ได้อยู่ในการแสดงออกทั้งหมด (บางครั้งก็หยาบกร้าน) และน่าเกลียด) แต่ในพวกที่เข้าใกล้สภาวะอุดมคติ
ในปี พ.ศ. 1803 น. Karamzin เริ่มทำงานเกี่ยวกับ "ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซีย" ที่วางแผนไว้และยื่นคำร้องเพื่อแต่งตั้งอย่างเป็นทางการในฐานะนักประวัติศาสตร์ เมื่อได้รับตำแหน่งนี้ เขาศึกษาแหล่งข้อมูลมากมาย - พงศาวดาร กฎบัตร เอกสารและหนังสืออื่น ๆ เขียนตัวเลข ผลงานทางประวัติศาสตร์. "ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซีย" แปดเล่มตีพิมพ์ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2361 โดยมียอดจำหน่าย 3,000 เล่ม และขายหมดทันทีจึงจำเป็นต้องพิมพ์ครั้งที่สอง ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่ Karamzin ย้ายไปจัดพิมพ์ "History ... " เขายังคงทำงานในสี่เล่มสุดท้าย เล่มที่ 11 จัดพิมพ์ในปี พ.ศ. 2367 และเล่มที่ 12 - มรณกรรม
เล่มสุดท้ายสะท้อนให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงในมุมมองของผู้เขียน กระบวนการทางประวัติศาสตร์: จากคำขอโทษ” บุคลิกภาพที่แข็งแกร่ง"เขาดำเนินการประเมินเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์จากมุมมองทางศีลธรรม ความหมายของ "ประวัติศาสตร์" นั้นยากที่จะประเมินค่าสูงไป: มันกระตุ้นความสนใจในอดีตของรัสเซียใน วงกลมกว้างสังคมอันสูงส่ง เลี้ยงดูมาเป็นหลัก ประวัติศาสตร์สมัยโบราณและวรรณคดี และรู้เรื่องชาวกรีกและโรมันโบราณมากกว่าบรรพบุรุษของพวกเขา
น.เอ็ม. Karamzin เสียชีวิตเมื่อวันที่ 22 พฤษภาคม (3 มิถุนายน) พ.ศ. 2369
ผลงานของ Nikolai Mikhailovich Karamzin มีบทบาทอย่างมากและเป็นที่ถกเถียงในวัฒนธรรมรัสเซีย นักเขียน Karamzin ทำหน้าที่เป็นนักปฏิรูปรัสเซีย ภาษาวรรณกรรมกลายเป็นบรรพบุรุษของพุชกิน ผู้ก่อตั้งลัทธิอารมณ์อ่อนไหวของรัสเซีย เขาสร้างภาพลักษณ์ในอุดมคติของผู้คนที่ไม่มีอะไรเหมือนกันกับความเป็นจริง ตั้งแต่สมัย Karamzin ภาษาวรรณกรรมก็ใกล้ชิดกันมากขึ้น คำพูดภาษาพูด- อันดับแรกคือขุนนางแล้วจึงประชาชน อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกัน ช่องว่างในโลกทัศน์ของสังคมรัสเซียสองชั้นนี้ก็ยิ่งชัดเจนและทวีความรุนแรงมากขึ้น ในฐานะนักข่าว Karamzin ได้แสดงตัวอย่างวารสารประเภทต่างๆ และเทคนิคในการนำเสนอเนื้อหาอย่างลำเอียง ในฐานะนักประวัติศาสตร์และ บุคคลสาธารณะเขาเป็น "ชาวตะวันตก" ที่เชื่อมั่นและมีอิทธิพลต่อผู้สร้างรุ่นต่อจากเขา วัฒนธรรมประจำชาติอย่างไรก็ตามเขากลายเป็นนักการศึกษาที่แท้จริงของชนชั้นสูงโดยบังคับให้พวกเขา (โดยเฉพาะผู้หญิง) อ่านภาษารัสเซียและเปิดโลกประวัติศาสตร์รัสเซียให้พวกเขาฟัง
วรรณกรรมคลาสสิกสไตล์อารมณ์อ่อนไหว
ความรู้สึกอ่อนไหวยังคงซื่อสัตย์ต่ออุดมคติของบุคลิกภาพเชิงบรรทัดฐาน แต่เงื่อนไขสำหรับการนำไปปฏิบัติไม่ใช่การปรับโครงสร้างโลกที่ "สมเหตุสมผล" แต่เป็นการปล่อยและปรับปรุงความรู้สึก "เป็นธรรมชาติ" ฮีโร่ วรรณกรรมการศึกษาในความรู้สึกอ่อนไหวเขามีความเป็นปัจเจกมากขึ้นโลกภายในของเขาอุดมไปด้วยความสามารถในการเอาใจใส่และตอบสนองต่อสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวเขาอย่างละเอียดอ่อน โดยกำเนิด (หรือโดยความเชื่อมั่น) ฮีโร่ผู้มีอารมณ์อ่อนไหวคือพรรคเดโมแครต รวย โลกฝ่ายวิญญาณสามัญชนเป็นหนึ่งในการค้นพบหลักและการพิชิตความรู้สึกอ่อนไหว
ที่สุด ตัวแทนที่โดดเด่นความรู้สึกอ่อนไหว - James Thomson, Edward Jung, Thomas Gray, Laurence Sterne (อังกฤษ), Jean Jacques Rousseau (ฝรั่งเศส), Nikolai Karamzin (รัสเซีย)
ความรู้สึกอ่อนไหวในวรรณคดีอังกฤษ
โทมัส เกรย์
อังกฤษเป็นแหล่งกำเนิดของความรู้สึกอ่อนไหว ในช่วงปลายทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ 18 เจมส์ ทอมสัน กับบทกวีของเขา "Winter" (1726), "Summer" (1727) และ Spring, Autumn. ต่อมาได้รวมเป็นหนึ่งเดียวและตีพิมพ์ () ภายใต้ชื่อ "The Seasons" มีส่วนช่วยในการพัฒนาความรักของ ธรรมชาติในการอ่านภาษาอังกฤษในที่สาธารณะโดยการวาดภาพทิวทัศน์ชนบทที่เรียบง่ายและไม่โอ้อวด ทำตามขั้นตอนต่างๆ ของชีวิตและงานของชาวนาทีละขั้นตอน และเห็นได้ชัดว่ามุ่งมั่นที่จะวางสภาพแวดล้อมของหมู่บ้านที่เงียบสงบและงดงามเหนือเมืองที่วุ่นวายและเน่าเปื่อย
ในช่วงทศวรรษที่ 40 ของศตวรรษเดียวกัน โธมัส เกรย์ ผู้แต่งเรื่อง "The Country Cemetery" อันสง่างาม (หนึ่งในนั้น ผลงานที่มีชื่อเสียงกวีนิพนธ์สุสาน) บทกวี "สู่ฤดูใบไม้ผลิ" ฯลฯ เช่นเดียวกับทอมสันเขาพยายามทำให้ผู้อ่านสนใจชีวิตในหมู่บ้านและธรรมชาติเพื่อปลุกให้พวกเขาเห็นอกเห็นใจต่อผู้คนที่เรียบง่ายและไม่มีใครสังเกตเห็นด้วยความต้องการความเศร้าโศกและความเชื่อของพวกเขาในขณะเดียวกันก็ให้ งานของเขามีลักษณะที่หม่นหมองและเศร้าโศก
นวนิยายชื่อดังของริชาร์ดสัน - "Pamela" (), "Clarissa Garlo" (), "Sir Charles Grandison" () - ยังเป็นผลงานที่สดใสและเป็นแบบฉบับของความรู้สึกอ่อนไหวในภาษาอังกฤษ ริชาร์ดสันไม่รู้สึกอ่อนไหวต่อความงามของธรรมชาติเลยและไม่ชอบที่จะอธิบายมัน แต่เขาให้ความสำคัญกับมันก่อน การวิเคราะห์ทางจิตวิทยาและบังคับภาษาอังกฤษและทั้งหมด ประชาชนชาวยุโรปสนใจชะตากรรมของเหล่าฮีโร่โดยเฉพาะวีรสตรีในนวนิยายของเขา
Laurence Sterne ผู้แต่ง "Tristram Shandy" (-) และ "A Sentimental Journey" (; ตามชื่อของงานนี้ ทิศทางนั้นถูกเรียกว่า "ซาบซึ้ง") ผสมผสานความอ่อนไหวของ Richardson เข้ากับความรักในธรรมชาติและอารมณ์ขันที่แปลกประหลาด " การเดินทางแห่งความรู้สึก“สเติร์นเองเรียกว่า “การเดินทางอันสงบสุขของหัวใจเพื่อค้นหาธรรมชาติและความปรารถนาทางจิตวิญญาณทั้งหมดที่สามารถสร้างแรงบันดาลใจให้กับเราได้ มากกว่ารักต่อเพื่อนบ้านของเราและต่อโลกทั้งใบมากกว่าที่เรารู้สึกตามปกติ”
ความรู้สึกอ่อนไหวในวรรณคดีฝรั่งเศส
ฌาค-อองรี แบร์นาร์แดง เดอ แซงต์-ปิแอร์
เมื่อย้ายไปยังทวีปนี้ ชาวอังกฤษที่มีความรู้สึกอ่อนไหวพบว่ามีดินที่ค่อนข้างเตรียมไว้ในฝรั่งเศส Abbé Prévost (“Manon Lescaut,” “Cleveland”) และ Marivaux (“Life of Marianne”) ค่อนข้างเป็นอิสระจากตัวแทนชาวอังกฤษของกระแสนี้ สอนให้ชาวฝรั่งเศสชื่นชมทุกสิ่งที่ซาบซึ้ง อ่อนไหว และค่อนข้างเศร้าโศก
ภายใต้อิทธิพลเดียวกัน "Julia" หรือ "New Heloise" ของรุสโซได้ถูกสร้างขึ้น ซึ่งมักจะพูดถึงริชาร์ดสันด้วยความเคารพและความเห็นอกเห็นใจ จูเลียทำให้หลายคนนึกถึงคลาริสซา การ์โล ส่วนคลาราทำให้เธอนึกถึงเพื่อนของเธอ คุณฮาว ลักษณะทางศีลธรรมของงานทั้งสองยังทำให้พวกเขาใกล้ชิดกันมากขึ้น แต่ในลักษณะนวนิยายของ Rousseau มีบทบาทสำคัญ ชายฝั่งของทะเลสาบเจนีวา - เวเวย์, คลาเรนส์, ป่าละเมาะของจูเลีย - ได้รับการอธิบายด้วยทักษะที่น่าทึ่ง ตัวอย่างของรุสโซไม่ได้คงอยู่โดยปราศจากการเลียนแบบ ผู้ติดตามของเขา Bernardin de Saint-Pierre ในของเขา งานที่มีชื่อเสียง“พอลและเวอร์จิ้น” () ย้ายฉากไปที่ แอฟริกาใต้ราวกับเป็นการบอกเล่าผลงานที่ดีที่สุดของ Chateaubreand ทำให้ฮีโร่ของเขากลายเป็นคู่รักที่มีเสน่ห์ซึ่งอยู่ห่างไกลจากวัฒนธรรมเมืองในการสื่อสารอย่างใกล้ชิดกับธรรมชาติ จริงใจ อ่อนไหว และจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์
ความรู้สึกอ่อนไหวในวรรณคดีรัสเซีย
ความรู้สึกอ่อนไหวแทรกซึมเข้าไปในรัสเซียในช่วงทศวรรษที่ 1780 และต้นทศวรรษที่ 1790 ด้วยการแปลนวนิยายเรื่อง “Werther” โดย J.V. Goethe, “Pamela,” “Clarissa” และ “Grandison” โดย S. Richardson, “The New Heloise” โดย J.-J. Rousseau, "Paul and Virginie" โดย J.-A. Bernardin de Saint-Pierre ยุคแห่งความรู้สึกอ่อนไหวของรัสเซียเปิดโดย Nikolai Mikhailovich Karamzin ด้วย "จดหมายของนักเดินทางชาวรัสเซีย" (1791–1792)
เรื่องราวของเขา "Poor Liza" (1792) เป็นผลงานชิ้นเอกของร้อยแก้วซาบซึ้งของรัสเซีย จาก Werther ของเกอเธ่เขาได้รับมรดก บรรยากาศทั่วไปความอ่อนไหว ความเศร้าโศก และประเด็นของการฆ่าตัวตาย
ผลงานของ N.M. Karamzin ทำให้เกิดการเลียนแบบจำนวนมาก ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 ปรากฏว่า "Poor Liza" โดย A.E. Izmailov (1801), "Journey to Midday Russia" (1802), "Henrietta หรือชัยชนะของการหลอกลวงเหนือความอ่อนแอหรือความเข้าใจผิด" โดย I. Svechinsky (1802) เรื่องราวมากมายโดย G.P. Kamenev ( " เรื่องราวของ Marya ผู้น่าสงสาร"; "Margarita ที่ไม่มีความสุข"; " ตาเตียนาที่สวยงาม") ฯลฯ
Ivan Ivanovich Dmitriev อยู่ในกลุ่มของ Karamzin ซึ่งสนับสนุนการสร้างกลุ่มใหม่ ภาษากวีและต่อสู้กับรูปแบบโอ้อวดโบราณและแนวเพลงที่ล้าสมัย
ทำเครื่องหมายด้วยความรู้สึกอ่อนไหว ทำงานช่วงแรกวาซิลี อันดรีวิช จูคอฟสกี้ ตีพิมพ์ในปี 1802 ของการแปล Elegy ที่เขียนใน สุสานในชนบทอี เกรย์ กลายเป็นปรากฏการณ์ใน ชีวิตศิลปะรัสเซียเพราะเขาแปลบทกวี "เป็นภาษาของอารมณ์อ่อนไหวโดยทั่วไปแปลประเภทของความสง่างามไม่ใช่ งานของแต่ละบุคคลกวีชาวอังกฤษที่มีความพิเศษเป็นของตัวเอง สไตล์ของแต่ละบุคคล"(เช่น Etkind) ในปี 1809 Zhukovsky เขียน เรื่องราวซาบซึ้ง"Maryina Grove" ด้วยจิตวิญญาณของ N.M. Karamzin
ความรู้สึกอ่อนไหวของรัสเซียหมดสิ้นลงภายในปี 1820
มันเป็นหนึ่งในขั้นตอนของการพัฒนาวรรณกรรมทั่วยุโรปซึ่งเสร็จสิ้นยุคแห่งการตรัสรู้และเปิดทางสู่แนวโรแมนติก
ลักษณะสำคัญของวรรณคดีเรื่องอารมณ์อ่อนไหว
ดังนั้นเมื่อคำนึงถึงทั้งหมดข้างต้นเราสามารถระบุคุณสมบัติหลักหลายประการของวรรณกรรมรัสเซียเกี่ยวกับอารมณ์อ่อนไหว: การออกจากความตรงไปตรงมาของลัทธิคลาสสิคนิยมการเน้นความเป็นส่วนตัวของการเข้าใกล้โลกลัทธิความรู้สึกลัทธิธรรมชาติ เป็นลัทธิที่มีมาแต่กำเนิด ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม, ความไร้เดียงสา, โลกแห่งจิตวิญญาณอันอุดมสมบูรณ์ของตัวแทนของชนชั้นล่างได้รับการยืนยันแล้ว ความสนใจมุ่งเน้นไปที่โลกฝ่ายวิญญาณของบุคคล และความรู้สึกต้องมาก่อน ไม่ใช่ความคิดที่ยอดเยี่ยม
ในการวาดภาพ
ทิศทาง ศิลปะตะวันตกที่สอง ครึ่งหนึ่งของ XVIII.,แสดงความผิดหวังใน “อารยธรรม” บนพื้นฐานอุดมคติของ “เหตุผล” (อุดมการณ์แห่งการตรัสรู้) ส.ประกาศความรู้สึก สะท้อนโดดเดี่ยว ความเรียบง่ายของชีวิตชนบท” ผู้ชายตัวเล็ก ๆ" J.J.Russo ถือเป็นนักอุดมการณ์ของ S.
หนึ่งใน คุณสมบัติลักษณะศิลปะภาพเหมือนของรัสเซียในยุคนี้คำนึงถึงพลเมือง วีรบุรุษแห่งภาพเหมือนไม่ได้อาศัยอยู่ในโลกที่ปิดและโดดเดี่ยวอีกต่อไป จิตสำนึกที่จำเป็นและเป็นประโยชน์ต่อปิตุภูมิที่เกิดจากกระแสความรักชาติที่เพิ่มขึ้นในสมัยนั้น สงครามรักชาติพ.ศ. 2355 ความคิดเห็นอกเห็นใจเบ่งบานซึ่งมีพื้นฐานอยู่บนการเคารพในศักดิ์ศรี บุคคลความคาดหวังของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่ใกล้จะเกิดขึ้นจะปรับโครงสร้างโลกทัศน์ของบุคคลที่ก้าวหน้า ภาพของ N.A. ที่นำเสนอในห้องโถงอยู่ติดกับทิศทางนี้ Zubova หลานสาว A.V. Suvorov คัดลอกโดยปรมาจารย์ที่ไม่รู้จักจากภาพเหมือนของ I.B. Lumpy the Elder วาดภาพหญิงสาวในสวนสาธารณะ ซึ่งห่างไกลจากการประชุม ชีวิตทางสังคม. เธอมองผู้ชมอย่างครุ่นคิดพร้อมยิ้มครึ่งๆ ทุกสิ่งเกี่ยวกับเธอคือความเรียบง่ายและเป็นธรรมชาติ ความรู้สึกอ่อนไหวตรงข้ามกับการให้เหตุผลอย่างตรงไปตรงมาและมีเหตุผลมากเกินไปเกี่ยวกับธรรมชาติของความรู้สึกของมนุษย์ การรับรู้ทางอารมณ์นำไปสู่ความเข้าใจความจริงได้โดยตรงและน่าเชื่อถือมากขึ้น ความรู้สึกอ่อนไหวได้ขยายความคิดเกี่ยวกับชีวิตจิตใจของมนุษย์โดยเข้าใกล้การทำความเข้าใจความขัดแย้งซึ่งเป็นกระบวนการของประสบการณ์ของมนุษย์มากขึ้น ในช่วงเปลี่ยนผ่านของสองศตวรรษ งานของ N.I. พัฒนาขึ้น Argunov ทาสที่มีพรสวรรค์ของ Sheremetyev นับ แนวโน้มที่สำคัญอย่างหนึ่งในงานของ Argunov ซึ่งไม่ได้ถูกขัดจังหวะตลอดศตวรรษที่ 19 คือความปรารถนาในการแสดงออกที่เป็นรูปธรรมซึ่งเป็นแนวทางที่ไม่โอ้อวดต่อบุคคล มีการนำเสนอภาพเหมือนของ N.P. ในห้องโถง เชเรเมตเยฟ. ท่านเคานต์บริจาคเงินให้กับอาราม Rostov Spaso-Yakovlevsky ซึ่งเป็นที่ที่มหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของเขา ภาพบุคคลนี้โดดเด่นด้วยการแสดงออกที่เรียบง่ายเหมือนจริง ปราศจากการปรุงแต่งและความเพ้อฝัน ศิลปินหลีกเลี่ยงการวาดภาพมือและมุ่งความสนใจไปที่ใบหน้าของนางแบบ สีของภาพบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับความหมายของจุดแต่ละจุดที่มีสีบริสุทธิ์และระนาบสีสันสดใส ในงานศิลปะภาพเหมือนในยุคนี้ถือเป็นประเภทเจียมเนื้อเจียมตัว ภาพห้องเป็นอิสระจากคุณสมบัติใด ๆ ของสภาพแวดล้อมภายนอกอย่างสมบูรณ์ พฤติกรรมสาธิตของแบบจำลอง (ภาพเหมือนของ P.A. Babin, P.I. Mordvinov) พวกเขาไม่ได้เสแสร้งว่าเป็นนักจิตวิทยาอย่างลึกซึ้ง เรากำลังเผชิญกับการยึดรูปแบบที่ชัดเจนและสภาวะจิตใจที่สงบเท่านั้น กลุ่มที่แยกจากกันประกอบด้วยภาพเด็กที่นำเสนอในห้องโถง สิ่งที่น่าสนใจเกี่ยวกับพวกเขาคือความเรียบง่ายและความชัดเจนของการตีความภาพ หากในศตวรรษที่ 18 เด็ก ๆ มักถูกบรรยายถึงคุณลักษณะต่างๆ วีรบุรุษในตำนานในรูปแบบของคิวปิด อพอลโลส และไดอาน่า จากนั้นในศตวรรษที่ 19 ศิลปินมุ่งมั่นที่จะถ่ายทอดภาพลักษณ์ของเด็กโดยตรงซึ่งเป็นโกดังของตัวละครเด็ก ภาพวาดที่นำเสนอในห้องโถง มาจากที่ดินอันสูงส่ง โดยมีข้อยกเว้นที่หาได้ยาก พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของแกลเลอรีภาพเหมือนของอสังหาริมทรัพย์ ซึ่งมีพื้นฐานมาจากภาพครอบครัว คอลเลกชันนี้มีลักษณะที่ใกล้ชิดและรำลึกถึงเป็นส่วนใหญ่ และสะท้อนถึงความผูกพันส่วนตัวของนางแบบและทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อบรรพบุรุษและผู้ร่วมสมัย ซึ่งเป็นความทรงจำที่พวกเขาพยายามจะเก็บรักษาไว้ให้ลูกหลาน การศึกษาแกลเลอรีภาพบุคคลช่วยเพิ่มความเข้าใจในยุคนั้นให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ช่วยให้คุณสัมผัสถึงสภาพแวดล้อมเฉพาะที่ผลงานในอดีตอาศัยอยู่ได้ชัดเจนยิ่งขึ้น และเข้าใจคุณลักษณะหลายประการของภาษาศิลปะในนั้น การถ่ายภาพบุคคลเป็นสื่อสมบูรณ์สำหรับการศึกษาประวัติศาสตร์วัฒนธรรมรัสเซีย
V.L. ประสบกับอิทธิพลอย่างมากจากความรู้สึกอ่อนไหว Borovikovsky ซึ่งวาดภาพนางแบบของเขาหลายตัวโดยมีพื้นหลังเป็นสวนสาธารณะในอังกฤษ โดยมีสีหน้านุ่มนวลและอ่อนไหวทางราคะบนใบหน้าของเขา Borovikovsky เชื่อมโยงกับประเพณีอังกฤษผ่านวงกลมของ N.A. Lvova - A.N. เนื้อกวาง. เขารู้จักประเภทของการวาดภาพบุคคลในภาษาอังกฤษเป็นอย่างดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากผลงานของศิลปินชาวเยอรมัน A. Kaufmann ซึ่งเป็นที่นิยมในช่วงทศวรรษที่ 1780 ซึ่งได้รับการศึกษาในอังกฤษ
จิตรกรทิวทัศน์ชาวอังกฤษยังมีอิทธิพลต่อจิตรกรชาวรัสเซียอยู่บ้าง ตัวอย่างเช่น ปรมาจารย์ด้านภูมิทัศน์คลาสสิกในอุดมคติเช่น Ya.F. แฮคเคิร์ต, อาร์. วิลสัน, ที. โจนส์, เจ. ฟอร์เรสเตอร์, เอส. ดาลอน ในภูมิประเทศของ F.M. Matveev สามารถตรวจสอบอิทธิพลของ "น้ำตก" และ "ทิวทัศน์ของ Tivoli" โดย J. Mora ได้
ในรัสเซียกราฟิกของ J. Flaxman (ภาพประกอบของ Gormer, Aeschylus, Dante) ซึ่งมีอิทธิพลต่อภาพวาดและการแกะสลักของ F. Tolstoy และงานพลาสติกขนาดเล็กของ Wedgwood ก็ได้รับความนิยมเช่นกัน - ในปี 1773 จักรพรรดินีได้ออกคำสั่งที่ยอดเยี่ยม สำหรับโรงงานอังกฤษสำหรับ” บริการด้วยกบเขียว"จากวัตถุ 952 ชิ้นที่มองเห็นทิวทัศน์ของบริเตนใหญ่ ปัจจุบันถูกเก็บไว้ในอาศรม
ภาพย่อโดย G.I. แสดงเป็นภาษาอังกฤษ Skorodumov และ A.Kh. ริต้า; ประเภท “ภาพร่างของมารยาท รัสเซีย ศุลกากร และความบันเทิงในภาพวาดหนึ่งร้อยสี” (1803-1804) ที่แสดงโดย J. Atkinson ได้รับการทำซ้ำบนเครื่องเคลือบดินเผา
ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 มีศิลปินชาวอังกฤษที่ทำงานในรัสเซียน้อยกว่าศิลปินชาวฝรั่งเศสหรืออิตาลี ในบรรดาพวกเขาที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Richard Brompton ศิลปินประจำศาลของ George III ซึ่งทำงานในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 1780 - 1783 เขาเป็นเจ้าของภาพเหมือนของ Grand Dukes Alexander และ Konstantin Pavlovich และเจ้าชายจอร์จแห่งเวลส์ซึ่งกลายเป็นตัวอย่างของภาพลักษณ์ของทายาทตั้งแต่อายุยังน้อย ภาพแคทเธอรีนที่ยังสร้างไม่เสร็จของบรอมป์ตันโดยมีกองเรือเป็นฉากหลัง รวมอยู่ในภาพเหมือนของจักรพรรดินีในวิหารมิเนอร์วาโดย D.G. เลวิทสกี้.
ภาษาฝรั่งเศสโดยกำเนิด ฟอลคอนเป็นลูกศิษย์ของเรย์โนลด์สจึงเป็นตัวแทน โรงเรียนภาษาอังกฤษจิตรกรรม. ภูมิทัศน์ของชนชั้นสูงแบบอังกฤษดั้งเดิมที่นำเสนอในผลงานของเขาซึ่งย้อนกลับไปถึง Van Dyck ในยุคอังกฤษไม่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในรัสเซีย
อย่างไรก็ตาม ภาพวาดของ Van Dyck จากคอลเลกชัน Hermitage มักถูกคัดลอกซึ่งมีส่วนทำให้ประเภทของการถ่ายภาพบุคคลในการแต่งกายแพร่หลาย แฟชั่นสำหรับภาพในจิตวิญญาณของอังกฤษเริ่มแพร่หลายมากขึ้นหลังจากการกลับมาของช่างแกะสลัก Skorodmov จากสหราชอาณาจักรซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้เป็น "ช่างแกะสลักของคณะรัฐมนตรีของสมเด็จพระนางเจ้าฯ" และได้รับเลือกให้เป็นนักวิชาการ ต้องขอบคุณผลงานของช่างแกะสลัก J. Walker จึงมีการกระจายสำเนาภาพวาดของ J. Romini, J. Reynolds และ W. Hoare ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก บันทึกที่ J. Walker ทิ้งไว้พูดคุยมากมายเกี่ยวกับข้อดีของภาพเหมือนภาษาอังกฤษและยังอธิบายถึงปฏิกิริยาต่อ G.A. ที่ได้มา ภาพวาดของ Potemkin และ Catherine II แห่ง Reynolds: "ลักษณะการลงสีหนา... ดูแปลก... สำหรับรสชาติของพวกเขา (รัสเซีย) มันมากเกินไป" อย่างไรก็ตาม ในฐานะนักทฤษฎี Reynolds ได้รับการยอมรับในรัสเซีย ในปี พ.ศ. 2333 "สุนทรพจน์" ของเขาได้รับการแปลเป็นภาษารัสเซียโดยเฉพาะอย่างยิ่งสิทธิ์ของภาพเหมือนที่จะเป็นของภาพวาดประเภท "สูงสุด" จำนวนมากได้รับการพิสูจน์และมีการแนะนำแนวคิดของ "ภาพเหมือนในรูปแบบประวัติศาสตร์" .
วรรณกรรม
- อี. ชมิดต์, “Richardson, Rousseau und Goethe” (เจน่า, 1875)
- Gasmeyer, “Richardson’s Pamela, ihre Quellen und ihr Einfluss auf die englische Litteratur” (Lpc., 1891)
- พี. สแตปเฟอร์, “ลอเรนซ์ สเติร์น, sa personne et ses ouvrages” (หน้า 18 82)
- Joseph Texte, “Jean-Jacques Rousseau et les origines du cosmopolitisme littéraire” (หน้า 1895)
- L. Petit de Juleville, “Histoire de la langue et de la littérature française” (เล่มที่ 6 ฉบับที่ 48, 51, 54)
- “ ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย” โดย A. N. Pypin, (เล่มที่ 4, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2442)
- Alexey Veselovsky "อิทธิพลตะวันตกในวรรณคดีรัสเซียใหม่" (M. , 1896)
- S.T. Aksakov” บทความต่างๆ"(M. , 1858; บทความเกี่ยวกับคุณธรรมของเจ้าชาย Shakhovsky ในวรรณคดีละคร)
ลิงค์
| การเคลื่อนไหวในศิลปะตะวันตก | |
|---|---|
| วัยกลางคน | |
| เวลาใหม่ | |
| สมัยใหม่ | |
| ทันสมัย ศิลปะ |
|
มูลนิธิวิกิมีเดีย 2010.
คำพ้องความหมาย:- ลุคโก, คลารา สเตปานอฟนา
- สเติร์น, ลอว์เรนซ์
ดูว่า "Sentimentalism" ในพจนานุกรมอื่น ๆ คืออะไร:
ความรู้สึกอ่อนไหว- ทิศทางวรรณกรรมในโลกตะวันตก ยุโรปและรัสเซียที่ 18 เริ่มต้น ศตวรรษที่ 19 I. ความรู้สึกอ่อนไหวในโลกตะวันตก เงื่อนไข." เกิดขึ้นจากคำคุณศัพท์ "อ่อนไหว" (ละเอียดอ่อน) ถึง swarm พบแล้วในริชาร์ดสัน แต่ได้รับความนิยมเป็นพิเศษหลังจาก ... สารานุกรมวรรณกรรม
ความรู้สึกอ่อนไหว- ความรู้สึกอ่อนไหว ด้วยความอ่อนไหวเราจึงเข้าใจทิศทางของวรรณกรรมที่พัฒนาขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 18 และมีสีสัน ต้น XIXไปซึ่งโดดเด่นด้วยลัทธิของหัวใจมนุษย์ ความรู้สึก ความเรียบง่าย ความเป็นธรรมชาติ พิเศษ...... พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม
อารมณ์อ่อนไหว- ก, ม. อารมณ์อ่อนไหว ม. 1. การเคลื่อนไหวทางวรรณกรรมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 ซึ่งเข้ามาแทนที่ลัทธิคลาสสิกโดยมีลักษณะเฉพาะคือความสนใจเป็นพิเศษต่อโลกแห่งจิตวิญญาณของมนุษย์ต่อธรรมชาติและความเป็นจริงในอุดมคติบางส่วน บาส 1.… … พจนานุกรมประวัติศาสตร์ Gallicisms ของภาษารัสเซีย
ความรู้สึกอ่อนไหว- ความรู้สึกอ่อนไหว, ความรู้สึกอ่อนไหว พจนานุกรมคำต่างประเทศฉบับสมบูรณ์ที่ใช้ในภาษารัสเซีย Popov M. , 1907. sentimentalism (ความรู้สึกซาบซึ้งของฝรั่งเศส) 1) ขบวนการวรรณกรรมยุโรปในช่วงปลายศตวรรษที่ 18... พจนานุกรมคำต่างประเทศในภาษารัสเซีย
ความรู้สึกอ่อนไหว- (จากความรู้สึกของฝรั่งเศส) กระแสในยุโรปและ วรรณคดีอเมริกันและศิลปะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 บนพื้นฐานของเหตุผลนิยมแห่งการตรัสรู้ (ดูการตรัสรู้) พระองค์ทรงประกาศให้เป็นผู้มีอำนาจเหนือกว่า ธรรมชาติของมนุษย์ไม่ใช่จิตใจ แต่... สารานุกรมสมัยใหม่
ความรู้สึกอ่อนไหวในวรรณคดีรัสเซียศตวรรษที่ 18
ความคลาสสิกในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18
จริงๆแล้ววรรณกรรมแห่งศตวรรษที่ 18
วรรณกรรมสมัยของปีเตอร์
รู้ความแตกต่างระหว่างวรรณกรรมศตวรรษที่ 18 จากวรรณคดีโบราณ
มีความคิดว่าความคลาสสิคและความรู้สึกอ่อนไหวคืออะไร
ความคิดริเริ่มของกระบวนการวรรณกรรมในศตวรรษที่ 18
บทเรียนหมายเลข 1
เป้าหมาย:
ความคืบหน้าของบทเรียน:
1. ช่วงเวลาขององค์กร เป้าหมาย:
2. อัปเดต:
3. การบรรยาย:
18 ยุควรรณกรรมเท่ากับศตวรรษตามลำดับเวลา ค่าทั่วไปวรรณกรรมศตวรรษที่ 18 มีลักษณะการเปลี่ยนผ่าน: จากวรรณคดีโบราณวรรณกรรมได้เปลี่ยนไปสู่วรรณกรรมคลาสสิก (ศตวรรษที่ 19)
ความแตกต่างระหว่างวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18 และวรรณคดีโบราณ:
1. วรรณกรรมโบราณเขียนด้วยลายมือและในศตวรรษที่ 18 วรรณกรรมได้รับแท่นพิมพ์ซึ่งทำให้คำที่พิมพ์แพร่หลาย
2. วรรณกรรมโบราณไม่ได้อ้างสิทธิ์ในการประพันธ์ซึ่งไม่สามารถพูดเกี่ยวกับวรรณกรรมของศตวรรษที่ 18 ได้ แม้ว่าในเวลานั้นยังมีผลงานที่ไม่มีชื่ออยู่มากมาย แต่งานแรก ๆ ก็ยังคงปรากฏอยู่ นักเขียนมืออาชีพ;
3. วรรณกรรมโบราณส่วนใหญ่เป็นวรรณกรรมเกี่ยวกับศาสนา และในบรรดาวรรณกรรมของศตวรรษที่ 18 มีงานทางโลกค่อนข้างมาก
ภายในวรรณคดีของศตวรรษที่ 18 สามารถแยกแยะการพัฒนาได้สองขั้นตอน:
ระยะนี้ครอบคลุม 1/3 ของศตวรรษที่ 18 ถึง 30
มันเป็นในเวลานี้ การพัฒนาที่ยอดเยี่ยมรับการพิมพ์ การปฏิรูปการสะกดครั้งแรกเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการที่ตัวอักษรที่ล้าสมัย (เช่น yus) ออกจากตัวอักษร ในสมัยของพระเจ้าปีเตอร์มหาราช หนังสือพิมพ์ที่มีข่าวการเมืองเริ่มตีพิมพ์เป็นครั้งแรก ในเวลานี้เองที่หนังสือต่อไปนี้ปรากฏขึ้น: "กระจกที่ซื่อสัตย์ของเยาวชน" "ก้น วิธีเขียนคำชมเชย" ฯลฯ
โพสต์บน Ref.rf
เนื้อเพลงได้รับการพัฒนาอย่างแข็งขันในยุคปีเตอร์มหาราช บทกวี Οhuᴎ ไม่ได้เขียนในรูปแบบที่เราคุ้นเคย และมักจะไม่มีสัมผัสด้วยซ้ำ แม้ว่ากวีกลุ่มแรกจะเขียนไว้ในคอลัมน์แล้วก็ตาม ในเวลานี้เองที่การปฏิรูปความสามารถรอบด้านของรัสเซียซึ่ง Vasily Kirillovich Trediakovsky เริ่มดำเนินการกลายเป็นเรื่องสำคัญอย่างยิ่ง ต่อมาปัญหานี้กระตุ้นความสนใจของมิคาอิล Vasilyevich Lomonosov ผู้เสนอโครงการปฏิรูปของเขาเอง 17 ตุลาคม พ.ศ. 2215 ถือเป็นวันเดือนปีเกิดของโรงละครรัสเซีย ในวันนี้ รอบปฐมทัศน์ครั้งแรกเกิดขึ้นที่ราชสำนักของซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช เป็นเวลา 10 ชั่วโมงโดยไม่มีการหยุดพัก
ช่วงเวลานี้โดดเด่นด้วยการพัฒนาของทั้งสอง แนวโน้มวรรณกรรม: ความคลาสสิคและความรู้สึกอ่อนไหว ชื่อเช่นมิคาอิล Vasilyevich Lomonosov และ Alexander Petrovich Sumarokov มีความเกี่ยวข้องกับการเกิดขึ้นและการพัฒนาของลัทธิคลาสสิก เดนิส อิวาโนวิช ฟอนวิซิน, กัฟริลา โรมาโนวิช เดอร์ชาวิน
ชื่อ โลโมโนซอฟไม่เพียงแต่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์การพัฒนาวรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิทยาศาสตร์อื่นๆ ด้วย บุคคลนี้เข้าสู่วิชาปรัชญาไม่เพียง แต่ในฐานะผู้เขียน "ไวยากรณ์รัสเซีย" และผู้สร้างทฤษฎี "ความสงบ" ของภาษาสามภาษา (สูงกลางและต่ำ) ไม่เพียง แต่เป็นผู้เขียนผลงานละครเท่านั้น แต่ยังเป็นกวีที่มีพรสวรรค์ด้วย ผู้แปลบทกวีของ Anacreon กวีชาวกรีกโบราณและยังสร้างบทกวีของเขาเองด้วย ที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขาคือ "Ode on the Capture of Khotin" (เขียนหลังจากการยึดป้อมปราการตุรกีที่ตั้งอยู่ในมอลโดวาโดยกองทหารรัสเซีย), "บทกวีในวันที่เข้าสู่บัลลังก์ All-Russian ของสมเด็จพระจักรพรรดินี Elizabeth Petrovna ในปี ค.ศ. 1747” บทกวีนี้มีบรรทัดต่อไปนี้: ``...บางที Platos ของมันเอง / และนิวตันที่ฉลาดเฉลียว / ดินแดนรัสเซียสามารถให้กำเนิด โอกาสได้
ฟอนวิซินเข้าสู่วรรณคดีรัสเซียในฐานะนักเขียนที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคนั้น งานละคร- หนังตลกเรื่อง The Minor (1782) ซึ่งยังไม่ลงจากเวที หัวข้อหลักในงานนี้ ผู้เขียนกังวลอย่างมากเกี่ยวกับประเด็นเรื่อง “ศีลธรรมอันชั่วร้าย” อันสูงส่ง Fonvizin เขียนว่า:“ ฉันเห็นลูกหลานที่ดูถูกเหยียดหยามจากบรรพบุรุษที่น่านับถือที่สุด... ฉันเป็นขุนนางและนี่คือสิ่งที่ทำให้ใจฉันแตกสลาย” ตัวละครหลักของละครเรื่อง Mitrofan ปรากฏต่อหน้าเราในฐานะคนโง่เขลาโดยสมบูรณ์เขาเป็นคนไม่มีศีลธรรมเพราะเขาไม่รู้ว่าจะเคารพศักดิ์ศรีของผู้อื่นอย่างไรและในแง่แพ่งเนื่องจากเขาไม่เข้าใจเขาเลย ความรับผิดชอบต่อรัฐ
การพัฒนาความรู้สึกอ่อนไหวในวรรณคดีรัสเซียมีความเกี่ยวข้องกับชื่อเป็นอันดับแรก คารัมซิน. นักเขียนคนนี้ได้กลายเป็นหนึ่งในนักการศึกษาที่มีความสม่ำเสมอมากที่สุดที่ประณามการกดขี่และเผด็จการของผู้ปกครองที่สนับสนุนคุณค่าเหนือธรรมชาติของมนุษย์ ผลงานที่โด่งดังที่สุดคือ "Letters of a Russian Traveller" และ "Poor Liza" ทั้งสองตีพิมพ์ครั้งแรกในนิตยสารที่จัดพิมพ์โดย Karamzin เอง (นิตยสารมอสโก) ความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของนักเขียนคือผลงานของเขาใน "ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซีย" พุชกินเขียนว่า: "รัสเซียโบราณ... ถูกค้นพบโดยคารัมซิน เช่นเดียวกับอเมริกาโดยโคลัมบัส" อย่างไรก็ตามทั้งหมดนี้ไม่ได้ทำให้ข้อดีของผู้เขียนหมดไป เบลินสกีเชื่อว่างานของ Karamzin มีอิทธิพลสำคัญต่อการพัฒนาวรรณกรรมในศตวรรษที่ 19 นักวิจารณ์ยังพูดถึงยุค Karamzin ในวรรณคดีรัสเซียซึ่งกินเวลาจนถึงยุค 20 ศตวรรษที่ 19. เบลินสกี้เขียนว่า "คารัมซิน... เป็นคนแรกที่แทนที่ภาษาที่ตายแล้วของหนังสือด้วยภาษาที่มีชีวิตของสังคม"
4. ดี/แซด
บรรยาย เขียนคำจำกัดความว่าลัทธิคลาสสิคคืออะไร อารมณ์อ่อนไหว บทกวีคืออะไร รายงานผลงานของ Derzhavin และ Radishchev (5 นาที)
ความรู้สึกอ่อนไหวในวรรณคดีรัสเซียศตวรรษที่ 18 - แนวคิดและประเภท การจำแนกประเภทและคุณสมบัติของหมวดหมู่ "ความรู้สึกอ่อนไหวในวรรณคดีรัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18" 2017, 2018
เช่นเดียวกับนักเขียนคลาสสิก นักเขียนผู้มีอารมณ์อ่อนไหวอาศัยแนวคิดเรื่องการตรัสรู้ที่ว่าคุณค่าของบุคคลไม่ได้ขึ้นอยู่กับการเป็นสมาชิกของชนชั้นสูง แต่ขึ้นอยู่กับข้อดีส่วนตัวของเขา แต่ถ้าสำหรับนักคลาสสิกแล้วผลประโยชน์ของรัฐและสาธารณะมาก่อนแล้วสำหรับนักอารมณ์อ่อนไหวมันเป็นบุคคลเฉพาะที่มีความรู้สึกและประสบการณ์ของเขา นักคลาสสิกยึดถือทุกสิ่งทุกอย่างด้วยเหตุผล นักมีอารมณ์อ่อนไหวต่อความรู้สึกและอารมณ์ นักอารมณ์อ่อนไหวเชื่อว่ามนุษย์มีเมตตาโดยธรรมชาติ ปราศจากความเกลียดชัง การหลอกลวง และความโหดร้าย และบนพื้นฐานของคุณธรรมที่มีมาแต่กำเนิด สัญชาตญาณทางสังคมและสาธารณะได้ก่อตัวขึ้นมาเพื่อรวมผู้คนเข้าสู่สังคม ดังนั้นความเชื่อของผู้มีอารมณ์อ่อนไหวว่าความอ่อนไหวตามธรรมชาติและความโน้มเอียงที่ดีของผู้คนเป็นกุญแจสำคัญสู่สังคมในอุดมคติ ในงานสมัยนั้นสถานที่หลักเริ่มมอบให้กับการศึกษาจิตวิญญาณและการปรับปรุงศีลธรรม ผู้ที่มีความรู้สึกอ่อนไหวถือว่าความอ่อนไหวเป็นแหล่งที่มาหลักของคุณธรรม ดังนั้นบทกวีของพวกเขาจึงเต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจ ความเศร้าโศก และความโศกเศร้า ประเภทที่ต้องการก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ความสง่างาม ข้อความ เพลง และความรักเกิดขึ้นอันดับหนึ่ง
ตัวละครหลักเป็นคนธรรมดาที่พยายามผสมผสานกับธรรมชาติค้นหาความสงบสุขในนั้นและค้นหาความสุข อารมณ์อ่อนไหวเช่นเดียวกับลัทธิคลาสสิกก็ได้รับความทุกข์ทรมานจากข้อจำกัดและจุดอ่อนบางประการเช่นกัน ในงานของการเคลื่อนไหวนี้ ความอ่อนไหวพัฒนาไปสู่ความเศร้าโศกพร้อมกับการถอนหายใจและน้ำตา
อุดมคติของความอ่อนไหวมีอิทธิพลอย่างมากต่อคนรุ่นที่มีการศึกษาทั้งในยุโรปและรัสเซีย ซึ่งเป็นตัวกำหนดวิถีชีวิตของคนจำนวนมาก การอ่านนวนิยายซาบซึ้งเป็นส่วนหนึ่งของบรรทัดฐานของพฤติกรรมสำหรับบุคคลที่มีการศึกษา Tatyana Larina ของ Pushkin ผู้ซึ่ง "ตกหลุมรัก" กับการหลอกลวงของทั้ง Richardson และ Rousseau” จึงได้รับการเลี้ยงดูในถิ่นทุรกันดารของรัสเซียเช่นเดียวกับหญิงสาวทุกคนในเมืองหลวงของยุโรปทั้งหมด พวกเขาเห็นใจวีรบุรุษวรรณกรรมเหมือนคนจริง ๆ ถูกเลียนแบบ การอบรมจิตใจโดยรวม นำมาซึ่งสิ่งดีๆ มากมาย
ในช่วงปีสุดท้ายของรัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2 (ตั้งแต่ประมาณปี พ.ศ. 2333 จนกระทั่งสิ้นพระชนม์ในปี พ.ศ. 2339) สิ่งที่มักจะเกิดขึ้นเมื่อสิ้นสุดการครองราชย์อันยาวนานเกิดขึ้นในรัสเซีย: ความเมื่อยล้าเริ่มต้นขึ้นในกิจการของรัฐสถานที่สูงสุดถูกครอบครองโดยบุคคลสำคัญเก่า ๆ มีการศึกษา เยาวชนไม่เห็นโอกาสที่จะนำความเข้มแข็งของตนไปรับใช้ปิตุภูมิ จากนั้นอารมณ์อ่อนไหวก็กลายเป็นแฟชั่น - ไม่เพียง แต่ในวรรณคดีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตด้วย
ผู้ปกครองความคิดของคนหนุ่มสาวในยุค 90 คือ Nikolai Mikhailovich Karamzin นักเขียนที่มีชื่อว่าแนวคิดเรื่อง "ความรู้สึกอ่อนไหวของรัสเซีย" มักจะเกี่ยวข้องกัน เกิดวันที่ 12/1/2309 ในหมู่บ้าน มิคาอิลอฟกา จังหวัดซิมบีร์สค์ เขาได้รับการศึกษาในโรงเรียนประจำเอกชนใน Simbirsk และมอสโก เข้าร่วมการบรรยายที่มหาวิทยาลัยมอสโก รู้ภาษาใหม่และภาษาโบราณหลายภาษา
ในปี พ.ศ. 2332 - 2333 ผู้เขียนได้เดินทางไปยุโรป เขาได้ไปเยือนเยอรมนี สวิตเซอร์แลนด์ ฝรั่งเศส อังกฤษ และในปารีส เขาได้ร่วมเป็นสักขีพยานเหตุการณ์การปฏิวัติฝรั่งเศส เห็นและได้ยินบุคคลสำคัญเกือบทั้งหมด การเดินทางครั้งนี้ทำให้ Karamzin มีเนื้อหาสำหรับ "Letters of a Russian Traveller" อันโด่งดังของเขา ซึ่งไม่ใช่บันทึกการเดินทาง แต่เป็นงานนวนิยายที่ยังคงรักษาประเพณีของ "การเดินทาง" และ "นวนิยายแห่งการศึกษา" ของยุโรป