พระอาทิตย์) (คำพิพากษา 13.24; 14.1,3,5,7,10,12,15,16,20; 15.1,4,6,7,10-12,16; 16.1-3,6,7,9,10, 12-14,20,23,25-30; ฮบ 11.32) - บุตรชายของมาโนอาห์จากเผ่าดานซึ่งเป็นนาศีร์ตั้งแต่อยู่ในครรภ์มารดาเกิดตามข่าวประเสริฐของทูตสวรรค์วีรบุรุษและผู้พิพากษาของอิสราเอลเป็นเวลา 20 ปี ( กรรมการ 15.20; 16.31) ครอบงำอย่างเหลือเชื่อ ความแข็งแกร่งทางกายภาพโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพระวิญญาณของพระเจ้าเสด็จลงมาบนเขา เขาคือผู้พิพากษาคนสุดท้าย (ข้อ ว.) ที่ถูกกล่าวถึงในหนังสือผู้วินิจฉัย
คำจำกัดความที่ยอดเยี่ยม
แซมซั่น
ชิมชอน เช่น ดวงอาทิตย์ แซมสัน ผู้พิพากษาคนสุดท้ายในหนังสือผู้วินิจฉัย บุตรชายของมาโนอาห์จากเผ่าดาน เกิดตามพระสัญญาพิเศษของพระเจ้าจากภรรยาของเขา อดีต เป็นเวลานาน เป็นหมัน และตั้งแต่อยู่ในครรภ์เขาได้อุทิศตนแด่พระเจ้าในฐานะนาศีร์ (ผู้วินิจฉัย 13) ในคราวที่ชาวอิสราเอลอยู่ใต้แอกของชาวฟีลิสเตียเป็นเวลา 40 ปี องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงยกแซมสันขึ้นเพื่อจะโจมตีศัตรูของอิสราเอลด้วยกำลังอันแข็งแกร่งอันเหลือล้นของเขา ระหว่างทางไปทิมนาทซึ่งเขาไปรับ เขาเป็นคนฟีลิสเตียเป็นภรรยาของเขา เขาฉีกสิงโตหนุ่มเป็นชิ้นๆ ซึ่งกำลังเดินมาหาเขา ในศพของสิงโตตัวนี้ระหว่างทางกลับเขาพบฝูงผึ้งพร้อมน้ำผึ้ง เกี่ยวกับเรื่องนี้ เขาถามชาวฟิลิสเตียด้วยปริศนา และเมื่อพวกเขาช่วยเดาได้ เขาก็แจกเสื้อเชิ้ตผ้าลินินเนื้อดีสามสิบชุดและเสื้อผ้าสามสิบชุด (บทที่ 14) ที่เขาสูญเสียไปในข้อพิพาท (บทที่ 14) หลังจากนั้นบิดาของภรรยาของเขาก็มอบเธอให้กับอีกคนหนึ่ง แซมสันก็ปล่อยสุนัขจิ้งจอก 300 ตัวพร้อมคบเพลิงผูกหางเข้ากับพืชผลของชาวฟิลิสเตียแล้วเผาทิ้ง ชาวฟีลิสเตียได้เผาภรรยาและบิดาของตนด้วยไฟ จากนั้นเขาก็ “หักขาและต้นขาของพวกเขา (15:8) แล้วไปนั่งในหุบเขาหินเอตาม” ในยูดาห์ ชาวยิวส่งมอบให้กับชาวฟีลิสเตีย เขาฉีกเชือกที่ผูกมือของเขา พบกระดูกขากรรไกรของลา และสังหารชาวฟีลิสเตียไป 1,000 คนด้วยกระดูกนั้น (15:14,15) หลังจากนั้น เขารู้สึกกระหายน้ำมากและร้องทูลพระเจ้า “และพระผู้เป็นเจ้าทรงเปิดรูในลีไฮและมีน้ำไหลออกมาจากรูนั้น” (15:18ff.) วันหนึ่งแซมสันไปที่เมืองกาซา และเห็นหญิงแพศยาจึงเข้าไปหาเธอ คนฟีลิสเตียก็เดินไปซุ่มคอยอยู่ที่ประตูเมืองทั้งคืนต้องการจะฆ่าเขา เมื่อลุกขึ้นแล้วจึงคว้าประตูเมืองด้วยเสาทั้งสองข้าง พาดบ่าแบกขึ้นไปบนยอดเขาซึ่งอยู่ทางไปเฮโบรน (16:1 น.) ต่อจากนั้นเขาตกลงไปในบ่วงของเดไลลาห์ชาวฟิลิสเตียซึ่งพยายามค้นหาความลับแห่งความแข็งแกร่งของเขา ตามคำบอกเล่าของเขา นางมัดเขาด้วยสายธนูชุบน้ำหมาดเจ็ดเส้น แล้วใช้เชือกใหม่เจ็ดเส้น แต่เขาหักมัน ในที่สุดเธอก็ถักเปียเจ็ดเส้นจากหัวของเขาเข้าไปในผ้าแล้วติดเข้ากับบล็อก แต่เขาดึงบล็อกทอพร้อมกับผ้าออกมา เธอรบกวนเขาจนเธอเรียนรู้เคล็ดลับจากเขาว่า “ถ้าคุณตัดผมของฉัน กำลังจะถอยไปจากฉัน” (16.17) แล้วนางก็ให้เขานอนคุกเข่าและสั่งให้ชายคนนั้นตัดผมเปีย 7 เปีย แล้วพลังก็ถอยไปจากเขา คนฟีลิสเตียก็จับเขา ควักตาออกมา แล้วมัดเขาด้วยสองเปีย โซ่ทองแดงและบังคับให้เขาบดขยี้ในบ้านนักโทษ ในขณะเดียวกัน ผมบนศีรษะของเขาก็เริ่มยาวขึ้นมาอีก ต่อมาไม่นาน ชาวฟิลิสเตียก็เฉลิมฉลองวันหยุดในวิหารของดาโกนเทวรูปของพวกเขา และพาแซมสันไปที่นั่นเพื่อร่วมสนุกสนานกับเขา ที่นั่นเขาร้องทูลองค์พระผู้เป็นเจ้าและย้ายเสากลางสองต้นซึ่งเป็นที่วางทั้งอาคาร .. “และบ้านหลังนี้พังทับเจ้าของและทุกคนที่อยู่ในนั้น และคนที่แซมซั่นฆ่าตอนตายยังมีคนตายมากกว่าที่เขาฆ่าในชีวิต” เขาเป็นผู้พิพากษาของอิสราเอลเป็นเวลา 20 ปี (16:21 และให้) มีผู้กล่าวถึงพระองค์ในหมู่ผู้มีศรัทธา (ฮีบรู 11:32)
ชื่อ:แซมซั่น
ประเทศ:คานาอัน
ผู้สร้าง:พันธสัญญาเดิม
กิจกรรม:ผู้พิพากษาฮีโร่
สถานะครอบครัว:ยังไม่แต่งงาน
แซมซั่น: เรื่องราวของตัวละคร
วีรบุรุษในพระคัมภีร์ไบเบิล ยิว ผู้พิพากษาในพันธสัญญาเดิมจากดินแดนคานาอัน เขาต่อสู้กับผู้คนที่ไม่เป็นมิตรของชาวฟิลิสเตียและมีชื่อเสียงในด้านการหาประโยชน์ของเขา ชื่อแซมซั่นแปลมาจากภาษาฮีบรูว่า "แดดจัด"
ในยุคผู้พิพากษาตามพระคัมภีร์ “ผู้พิพากษา” คือผู้มีอำนาจซึ่งชาวอิสราเอลหันไปขอพิพากษา คนกลุ่มเดียวกันเหล่านี้เป็นพาหะสำคัญของอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ที่เรียกร้องให้ชาวอิสราเอลต่อต้านการดูดซึมและการสูญเสียอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ บุคคลใดก็ตามสามารถทำหน้าที่นี้ได้ - ผู้เผยพระวจนะ ผู้หญิง และแม้แต่หัวหน้าแก๊งโจร แซมซั่นในตำนานก็เป็นหนึ่งในนั้น
แซมซั่นในพระคัมภีร์
ประชาชนของแซมสันซึ่งตกเป็นทาสของพวกฟีลิสเตียต้องทนทุกข์ทรมานถึงสี่สิบปีด้วยเหตุนี้ ขณะที่ Samson เติบโตขึ้น เขาได้เห็นเพื่อนร่วมชาติของเขาถูกทำให้อับอายอยู่ตลอดเวลา ฮีโร่ที่ครบกำหนดตัดสินใจแก้แค้นพวกทาสชาวฟิลิสเตีย
แซมซั่นเป็นพวกนาศีร์ - อุทิศแด่พระเจ้า นั่นหมายความว่าฮีโร่ปฏิบัติตามคำสาบานบางอย่าง - เขาไม่สามารถกินองุ่นหรือดื่มเครื่องดื่มที่ทำจากองุ่นแตะต้องคนตายหรือตัดผมได้ ความแข็งแกร่งทางร่างกายมหาศาลที่มอบให้กับฮีโร่นั้น "มีอยู่" อยู่ในผมยาวของแซมซั่นและปรากฏให้เห็นในวัยเด็ก
เมื่อครบกำหนดแล้วพระเอกจึงตัดสินใจแต่งงานกับชาวฟิลิสเตีย พ่อแม่ของแซมซั่นห้ามเขาจากการแต่งงานครั้งนี้ แต่พระเอกยืนกรานด้วยตัวเขาเอง ครั้งหนึ่งได้ไปเมืองที่เธออาศัยอยู่ ภรรยาในอนาคตแซมซั่นได้พบกับสิงโต สัตว์ร้ายต้องการโจมตีฮีโร่ แต่แซมซั่นสามารถทำได้ก่อนหน้านี้และฉีกสิงโตออกจากกันด้วยมือเปล่า
ในระหว่างงานเลี้ยงแต่งงานมีเหตุการณ์หนึ่งเกิดขึ้นจนกลายเป็นจุดเริ่มต้นของเรื่องราวอันไม่พึงประสงค์ พระเอกตัดสินใจที่จะสนุกสนานและถามแขกเกี่ยวกับปริศนา ใครตอบถูกจะได้รับเสื้อผ้าและเสื้อเชิ้ตสามสิบคู่ แขกบังคับให้ภรรยาสาวของพระเอกหาคำตอบที่ถูกต้องจากเขาแล้วจึงบอกพวกเขา ในตอนกลางคืน ผู้หญิงคนนั้นได้คำตอบจากสามีที่อยู่บนเตียง แล้วจึง "ยอมจำนน" ต่อเพื่อนร่วมเผ่าของเธอ อย่างเป็นทางการ แซมซั่นแพ้และต้องมอบเขาให้กับอาชญากร แขกรับเชิญงานแต่งงาน"รางวัล". วีรบุรุษเริ่มการต่อสู้ในเมือง สังหารชาวฟิลิสเตียไปสามสิบคน และมอบเสื้อผ้าของพวกเขาเป็นรางวัล
หลังจากนั้น จู่ๆ พ่อของภรรยาก็เปลี่ยนใจและมอบลูกสาวให้กับชายอื่นโดยไม่มีการเตือนล่วงหน้า และแซมซั่นเองก็ตัดสินใจว่าไม่มีสิ่งใดขัดขวางแผนการแก้แค้นของเขาอีกแล้ว และเริ่มแก้แค้นชาวฟิลิสเตียทันทีที่จินตนาการของเขากำหนด ตำนานเล่าว่าแซมสันจุดไฟเผาหางของสุนัขจิ้งจอกสามร้อยตัวและปล่อยสัตว์เหล่านั้นลงในทุ่งนาระหว่างการเก็บเกี่ยวได้อย่างไร ขนมปังของชาวฟีลิสเตียถูกเผาพร้อมกับสุนัขจิ้งจอก นักมวยปล้ำเองก็หายตัวไปบนภูเขา
ชาวฟิลิสเตียซึ่งแซมซั่นข่มขู่ได้เผาพ่อตาของฮีโร่พร้อมกับลูกสาวของเขาโดยตัดสินใจว่าพวกเขากระตุ้นการรุกรานโดยเฉพาะ แต่พระเอกบอกว่าเขากำลังแก้แค้นชาวฟิลิสเตียในฐานะประชาชน ไม่ใช่เฉพาะคนเหล่านี้ และคงจะสนุกกว่านี้ในอนาคต ในไม่ช้าชาวเมืองก็กลัวที่จะออกไปนอกกำแพงเพราะแซมสันเริ่มตามล่าพวกเขา และไม่มีความรอดจากฮีโร่
การปกครองอันน่าสะพรึงกลัวของแซมสันทำให้ชาวฟิลิสเตียโจมตีดินแดนใกล้เคียงของชาวยิว คณะผู้แทนจากเพื่อนชนเผ่าสามพันคนมาที่ที่หลบภัยบนภูเขาของแซมซั่นและกล่าวอ้างเกี่ยวกับความสัมพันธ์กับชาวฟิลิสเตียที่ย่ำแย่ลงไปอีก แซมสันยอมให้ชาวยิวมัดเขาและส่งตัวเขาไปให้ชาวฟีลิสเตียเพื่อพวกเขาจะได้สงบสติอารมณ์
พวกเขาทำดังนี้ แต่ในขณะที่วีรบุรุษกำลังจะถูกมอบตัวให้กับชาวฟีลิสเตีย เขาก็หักพันธนาการและวิ่งหนีไป ระหว่างทางพระเอกหยิบกรามลาขึ้นมาแล้วเริ่มฆ่าคนฟีลิสเตียด้วยลานั้น และจัดการกับผู้คนนับพันคน
ชาวบ้านพยายามจับแซมสันซึ่งพักค้างคืนในเมืองฟีลิสเตียโดยล็อคประตูเมืองเพื่อความปลอดภัย แต่พระเอกก็แบกประตูออกไปพร้อมกับเสาแล้วแบกขึ้นไปบนยอดเขาอย่างท้าทาย ท้ายที่สุดก็สามารถควบคุมฮีโร่ได้ ต้องขอบคุณหญิงชาวฟิลิสเตียคนนั้น ผู้หญิงคนนั้นรู้ว่าพลังของฮีโร่อยู่ที่ผมของเขา และเมื่อเขาหลับไปเธอก็โทรหาชายที่ตัดผมของแซมสัน
พระเอกที่หมดเรี่ยวแรงก็ตาบอดถูกล่ามโซ่และโยนเข้าคุก เมื่อเวลาผ่านไป ชาวฟิลิสเตียผ่อนคลายมากจนลากแซมสันไปที่วิหารของเทพดาโกนเพื่อความบันเทิง ในขณะเดียวกัน ผมของฮีโร่ก็สามารถงอกขึ้นมาใหม่ได้ ในพระวิหาร แซมสันร้องทูลพระเจ้าและด้วยความพยายามครั้งสุดท้ายของเขาได้พังห้องใต้ดินบนศีรษะของคนที่อยู่ข้างในลงมา และพินาศไปพร้อมกับพวกเขา
- น้ำพุสองแห่งตั้งชื่อตามแซมซั่น ตอนนี้มีคนหนึ่งอยู่ในเคียฟที่ National พิพิธภัณฑ์ศิลปะอีกอัน - ใช้งานอยู่ - ใน Peterhof ทั้งสองเล่นในเนื้อเรื่องที่แซมซั่นฉีกปากสิงโต
- ในหนังสือของนักมานุษยวิทยาชื่อดัง เจมส์ เฟรเซอร์ “Folklore in พันธสัญญาเดิม“ ความคล้ายคลึงกันระหว่างแซมซั่นจากพระคัมภีร์กับสลาฟ Koshchei ผู้เป็นอมตะนั้นถูกบันทึกไว้โดยคำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงในบทบาทของศัตรูและฮีโร่
- สำหรับโปรเตสแตนต์ในศตวรรษที่ 17 ภาพของแซมซั่นกลายเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้ของพวกเขาเองเพื่อต่อต้านอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปา
การดัดแปลงภาพยนตร์
ในปี 1963 ภาพยนตร์เรื่อง Hercules vs. Samson ออกฉายในอิตาลีซึ่งมีการตีความพระคัมภีร์และ ตำนานกรีก. บทบาทของแซมซั่นแสดงโดยนักแสดง Ilosh Khoshade
แซมสันถูกนำเสนอที่นี่ในฐานะกบฏและผู้นำขบวนการต่อต้านรัฐ ซึ่งซ่อนตัวจากเจ้าหน้าที่ในหมู่บ้านเล็กๆ ของชาวยิว ชาวกรีกจบลงที่หมู่บ้านแห่งนี้ และหลังจากที่พวกเขาและลูกเรือถูกพาไปที่ชายฝั่งแคว้นยูเดีย เรือของชาวกรีกอับปางและพวกเขาต้องการกลับบ้าน
ทหารของราชวงศ์กำลังตามหาแซมซั่นและเฮอร์คิวลิสซึ่งรีบกับเพื่อน ๆ ไปที่เมืองหลวงเพื่อขึ้นเรือไปที่นั่นก็ถูกเข้าใจผิดว่าเป็นแซมซั่นโดยไม่ได้ตั้งใจ สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะเฮอร์คิวลีสฆ่าสิงโตด้วยมือเปล่าต่อหน้าพ่อค้าในท้องถิ่น - แซมซั่นทำสำเร็จแบบเดียวกันและทุกคนก็รู้เรื่องนี้
พ่อค้ารายงานว่า "เขาควรอยู่ที่ไหน" และในเมืองหลวงของสหายของเฮอร์คิวลิสพวกเขาถูกจับเข้าคุกและ ฮีโร่ชาวกรีกพวกเขาได้รับคำสั่งให้ออกไปตามหาแซมซั่นตัวจริง เพราะเขาอ้างว่าตัวเขาเองไม่ใช่แซมซั่น ราชินีเดไลลาห์ออกค้นหาเฮอร์คิวลีส
เมื่อเฮอร์คิวลิสพบแซมสัน การต่อสู้กันก็เกิดขึ้นระหว่างพวกเขา แต่ในท้ายที่สุด นักสู้ที่ทรงพลังพอๆ กันก็สร้างมิตรภาพขึ้นมาและตัดสินใจร่วมกันเพื่อโค่นล้มกษัตริย์ในแคว้นยูเดีย เดไลลาห์เมื่อไปถึงเมืองหลวงต่อหน้าเหล่าฮีโร่ "มอบตัว" พวกเขาต่อกษัตริย์และกองทัพกำลังรอเฮอร์คิวลีสและแซมซั่นเมื่อเข้าใกล้เมืองหลวง
ในปี 2009 ละครประโลมโลกเรื่อง "Samson and Delilah" ได้รับการปล่อยตัวในออสเตรเลีย ไม่ได้ทำซ้ำในภาพยนตร์ เรื่องราวในพระคัมภีร์โดยตรง ตรงนี้เรามีแนวโน้มที่จะพูดถึงเรื่องเปรียบเทียบมากกว่า เกี่ยวกับ ปัญหาสังคมที่เกิดขึ้นในชุมชนอะบอริจินในออสเตรเลีย
ตัวละครหลัก - วัยรุ่นแซมซั่นและเดไลลาห์ - อาศัยอยู่ในความยากจน หลังจากที่ชาวบ้านทุบตีเดไลลาห์ด้วยไม้แล้ว พวกเขาก็หนีเข้าไปในเมือง ที่นั่นชะตากรรมของเหล่าฮีโร่ไม่ดีขึ้น ไม่มีใครสนใจวัยรุ่นจรจัด และพวกเขาไม่รู้ว่าจะหาเงินได้อย่างไร หลังจาก การทดสอบที่รุนแรงเหล่าฮีโร่กลับมายังหมู่บ้านบ้านเกิดของตน บทบาทของแซมสันในภาพยนตร์เรื่องนี้รับบทโดยโรวัน แม็คนามารา
ในปี 2018 ภาพยนตร์แอ็คชั่นอเมริกันเรื่อง "Samson" จะเปิดตัวซึ่งเป็นการดัดแปลงที่น่าทึ่งของตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิลซึ่งนักแสดงเทย์เลอร์เจมส์จะรับบทฮีโร่
คำคม
“และพระวิญญาณขององค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จสถิตกับเขา และเขาก็ฉีก [สิงโต] เหมือนเด็ก แต่เขาไม่มีอะไรอยู่ในมือเลย”
“เขาพบกระดูกขากรรไกรลาสดชิ้นหนึ่ง จึงยื่นมือออกไปหยิบมันมาฆ่าคนนับพันด้วยกระดูกนั้น”
“และแซมสันกล่าวว่า: จิตวิญญาณของฉันตายไปพร้อมกับชาวฟิลิสเตีย! เขาขัดขืนสุดกำลัง และบ้านก็พังทลายลงมาทับเจ้าของและคนทั้งปวงที่อยู่ในนั้น และคนตายที่ [แซมสัน] สังหารเมื่อเสียชีวิตนั้นมีจำนวนมากกว่าที่เขาสังหารไปตลอดชีวิต”
) ซึ่งมีการอธิบายการหาประโยชน์ไว้ในหนังสือผู้พิพากษา (13–16) ในพระคัมภีร์ไบเบิล เรื่องราวเกี่ยวกับเขาเต็มไปด้วยตำนานมากกว่าเรื่องราวเกี่ยวกับ "ผู้พิพากษา" คนอื่น ๆ
เรื่องราวการกำเนิดของแซมสันเป็นแนวคิดที่มีลักษณะเฉพาะเกี่ยวกับของขวัญอันน่าอัศจรรย์ของพระเจ้าที่ประทานบุตรชายแก่หญิงหมัน (ดู ซาราห์ ราเชล ซามูเอล) ทูตสวรรค์องค์หนึ่งที่พระเจ้าส่งมาประกาศแก่มารดาว่านางจะคลอดบุตรชายซึ่งน่าจะเป็นนาศีร์อยู่ในครรภ์มารดาแล้ว ดังนั้นนางจึงถูกห้ามไม่ให้ดื่มเหล้าองุ่นหรือรับประทานสิ่งที่ไม่สะอาด (ดูความบริสุทธิ์ของพิธีกรรม) และเมื่อ เด็กเกิดมาเขาไม่ได้รับอนุญาตให้ตัดผม ทูตสวรรค์ยังประกาศด้วยว่าเด็กถูกกำหนดให้เริ่มต้นการปลดปล่อยอิสราเอลจากแอกของชาวฟีลิสเตีย (ผู้วินิจฉัย 13:2–25)
เรื่องราวของแซมซั่นซึ่งเล่าในหนังสือผู้พิพากษาเกี่ยวข้องกับสตรีชาวฟิลิสเตียสามคน คนแรกอาศัยอยู่ในเมืองทิมนาหรือทิมนาตาของชาวฟิลิสเตีย แซมสันแสดงความสามารถครั้งแรกระหว่างทางไปทิมนาตา โดยฆ่าสิงโตที่เข้าโจมตีเขาด้วยมือเปล่า ในทิมนาธ ในงานแต่งงานของเขา แซมสันถามปริศนาของชาวฟิลิสเตียโดยอิงจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นกับสิงโต ซึ่งพวกเขาแก้ไม่ได้ และพวกเขาก็ชักชวนเจ้าสาวให้ดึงคำตอบจากแซมสัน เมื่อแซมสันรู้ว่าตนถูกหลอก จึงโจมตีอัชเคโลนด้วยความโกรธ และสังหารคนฟีลิสเตียไป 30 คนแล้วจึงกลับมา บ้านพ่อแม่. เมื่อแซมซั่นมาพบภรรยาในอีกไม่กี่วันต่อมา ปรากฏว่าพ่อของเธอเชื่อว่าแซมซั่นทิ้งเธอไปแล้ว จึงแต่งงานกับเธอกับ “เพื่อนแต่งงาน” ของแซมซั่น (15:2) เพื่อตอบโต้ แซมซั่นได้เผาทุ่งของชาวฟิลิสเตีย และปล่อยสุนัขจิ้งจอก 300 ตัวพร้อมคบเพลิงผูกไว้ที่หาง เมื่อทราบสาเหตุที่ทำให้แซมสันโกรธ ชาวฟิลิสเตียจึงเผาภรรยานอกใจและพ่อของเธอ แต่แซมซั่นถือว่าไม่เพียงพอและทำให้หลายคนได้รับบาดเจ็บสาหัส ชาวฟิลิสเตียยกทัพเข้าไปในแคว้นยูเดียเพื่อจับและลงโทษแซมสัน ชาวอิสราเอลที่หวาดกลัวได้ส่งคณะผู้แทนสามพันคนไปยังแซมซั่นเพื่อเรียกร้องให้เขามอบตัวให้กับชาวฟิลิสเตีย แซมสันตกลงที่จะให้ชาวอิสราเอลมัดเขาและมอบตัวเขาให้กับชาวฟีลิสเตีย แต่เมื่อถูกนำตัวไปที่ค่ายของชาวฟีลิสเตีย เขาหักเชือกอย่างง่ายดาย และคว้ากระดูกขากรรไกรของลาตัวหนึ่งสังหารชาวฟีลิสเตียนับพันคนด้วยเชือกนั้น
เรื่องที่สองเกี่ยวข้องกับหญิงโสเภณีชาวฟิลิสเตียในฉนวนกาซา คนฟีลิสเตียล้อมบ้านของนางเพื่อจับแซมสันในตอนเช้า แต่ท่านลุกขึ้นกลางดึกฉีกประตูเมืองออกไปแล้วพาขึ้นไปบนภูเขา “ซึ่งอยู่ทางไปเฮโบรน” (16:1 -3)
หญิงชาวฟิลิสเตียคนที่สามซึ่งแซมสันเสียชีวิตเพราะเหตุนี้ คือดไลลา (ในประเพณีของรัสเซียคือเดไลลาห์ ต่อมาคือเดไลลาห์) ซึ่งสัญญาว่าจะให้รางวัลแก่ผู้ปกครองชาวฟิลิสเตียเพื่อดูว่าแซมสันแข็งแกร่งแค่ไหน หลังจากพยายามไม่สำเร็จสามครั้ง ในที่สุดเธอก็ค้นพบความลับได้: แหล่งที่มาของความเข้มแข็งของแซมซั่นคือผมที่ไม่ได้เจียระไนของเขา (ดูด้านบน) หลังจากส่งแซมสันเข้านอนแล้ว ดีไลลาก็สั่งให้ตัด “ผมเปียทั้งเจ็ดบนศีรษะของเขา” (16:19) เมื่อสูญเสียกำลังแซมซั่นก็ถูกชาวฟิลิสเตียจับตัวตาบอดถูกล่ามโซ่และโยนเข้าคุก ในไม่ช้า ชาวฟิลิสเตียก็จัดเทศกาลเพื่อขอบคุณพระเจ้าดาโกนที่มอบแซมซั่นไว้ในมือของพวกเขา จากนั้นจึงนำแซมซั่นไปที่วัดเพื่อสร้างความสนุกสนานให้กับพวกเขา ในขณะเดียวกัน ผมของแซมซั่นก็งอกขึ้นมาใหม่ และกำลังของเขาก็กลับคืนมา หลังจากอธิษฐานต่อพระเจ้า แซมซั่นก็ย้ายเสาออกจากที่ของตน วิหารก็พังทลายลง และชาวฟีลิสเตียกับแซมซั่นที่มารวมตัวกันที่นั่นก็ตายอยู่ใต้ซากปรักหักพัง “และผู้ที่แซมสันฆ่าเมื่อตายก็มากกว่าที่เขาฆ่าทั้งชีวิต” (16:30) เรื่องราวในพระคัมภีร์ของแซมซั่นจบลงด้วยข้อความการฝังศพของแซมซั่นในหลุมฝังศพของครอบครัวระหว่าง Tzor'a และ Eshtaol (16:31)
หนังสือผู้พิพากษารายงานว่าแซมสัน “พิพากษา” อิสราเอลเป็นเวลา 20 ปี (15:20; 16:31) แซมซั่นแตกต่างจาก "ผู้พิพากษา" คนอื่นๆ เขาเป็นคนเดียวที่ถูกกำหนดให้เป็นผู้ปลดปล่อยอิสราเอล แม้จะอยู่ในครรภ์มารดา "ผู้พิพากษา" คนเดียวที่มีความแข็งแกร่งเหนือมนุษย์แสดงความสามารถที่ไม่เคยมีมาก่อนในการต่อสู้กับศัตรู ในที่สุดแซมสันก็เป็น "ผู้พิพากษา" เพียงคนเดียวที่ตกอยู่ในเงื้อมมือของศัตรูและเสียชีวิตในการถูกจองจำ อย่างไรก็ตาม แม้จะมีเสียงหวือหวาแบบพื้นบ้าน แต่ภาพของแซมซั่นก็เข้ากับกาแล็กซีของ "ผู้พิพากษา" ของอิสราเอล ซึ่งทำหน้าที่ภายใต้การนำทางของ "วิญญาณของพระเจ้า" ที่ลงมาบนพวกเขาและให้พลังแก่พวกเขาในการ "กอบกู้" อิสราเอล เรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับแซมซั่นเผยให้เห็นการผสมผสานระหว่างฮีโร่และตำนานและ องค์ประกอบเทพนิยายกับ เรื่องเล่าทางประวัติศาสตร์. ภาพประวัติศาสตร์“ ผู้พิพากษา” ซึ่งแซมซั่นเป็นนั้นเต็มไปด้วยคติชนและลวดลายในตำนานซึ่งตามที่นักวิจัยหลายคนกล่าวว่าย้อนกลับไปสู่ตำนานเกี่ยวกับดวงดาวโดยเฉพาะกับตำนานแห่งดวงอาทิตย์ (ชื่อ "แซมซั่น" - แท้จริง "แสงอาทิตย์" ”, “ผมเปียที่ศีรษะ” - แสงอาทิตย์โดยที่ดวงอาทิตย์ไม่สูญเสียพลังงาน)
เรื่องราวในพระคัมภีร์เกี่ยวกับแซมซั่นเป็นหนึ่งในหัวข้อที่ชื่นชอบในงานศิลปะและวรรณกรรม เริ่มตั้งแต่สมัยเรอเนซองส์ (โศกนาฏกรรมของฮันส์ แซคส์ “แซมซั่น” ปี 1556 และบทละครอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง) หัวข้อนี้ได้รับความนิยมเป็นพิเศษในศตวรรษที่ 17 โดยเฉพาะในหมู่โปรเตสแตนต์ที่ใช้รูปแซมซั่นเป็นสัญลักษณ์ของการต่อสู้เพื่อต่อต้านอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปา ที่สุด งานที่สำคัญสร้างขึ้นในศตวรรษนี้เป็นละครของเจ. มิลตันเรื่อง "Samson the Wrestler" (1671; แปลภาษารัสเซีย พ.ศ. 2454) ในบรรดาผลงานของศตวรรษที่ 18 ควรสังเกต: บทกวีของ W. Blake (1783) บทละครโดย M. H. Luzzatto “Shimshon ve-kh ha-plishtim” (“Samson and the Philistines”) หรือที่รู้จักกันดีในชื่อ “Ma'aseh Shimshon” (“ กิจการของแซมสัน” ; 1727) ในศตวรรษที่ 19 หัวข้อนี้แก้ไขโดย A. Carino (ประมาณปี 1820), Mihai Tempa (1863), A. de Vigny (1864); ในศตวรรษที่ 20 F. Wedekind, S. Lange, L. Andreev และคนอื่นๆ รวมถึงนักเขียนชาวยิว: V. Jabotinsky (“Samson of Nazareth”, 1927, ในภาษารัสเซีย; พิมพ์ซ้ำโดยสำนักพิมพ์ “Biblioteka-Aliya”, Jeremiah, 1990) ; ลีอาห์ โกลด์เบิร์ก ("Ah Havat Shimshon" - "Samson's Love", 1951–52) และคนอื่นๆ
ใน ศิลปกรรมภาพนูนต่ำนูนสูงจากหินอ่อนของศตวรรษที่ 4 แสดงเรื่องราวตอนต่างๆ จากชีวิตของแซมซั่น ในอาสนวิหารเนเปิลส์ ในยุคกลาง ฉากจากการหาประโยชน์ของแซมซั่นมักพบใน หนังสือจิ๋ว. ภาพวาดในรูปแบบของเรื่องราวของ Samson ถูกวาดโดยศิลปิน A. Mantegna, Tintoretto, L. Cranach, Rembrandt, Van Dyck, Rubens และคนอื่น ๆ
ในด้านดนตรี เนื้อเรื่องของแซมซั่นสะท้อนให้เห็นในบทประพันธ์หลายบทโดยนักประพันธ์เพลงในอิตาลี (Veracini, 1695; A. Scarlatti, 1696 และคนอื่นๆ) ฝรั่งเศส (J. F. Rameau โอเปร่าที่สร้างจากบทเพลงของ Voltaire, 1732) เยอรมนี (จี.เอฟ. ฮันเดลจากละคร เจ. มิลตัน เขียนบทประพันธ์เรื่อง “Samson”; เปิดตัวครั้งแรกที่โรงละครโคเวนท์ การ์เดน ในปี 1744) โอเปร่าเป็นที่นิยมมากที่สุด นักแต่งเพลงชาวฝรั่งเศส C. Saint-Saens "Samson and Delilah" (รอบปฐมทัศน์ในปี พ.ศ. 2420)
กรีก Σαμφων, lat. แซมซั่น, ชิมชอน (ฮีบ. Šimðôn, สันนิษฐานว่า “คนรับใช้” หรือ “แสงอาทิตย์”, จาก šemeš, “ดวงอาทิตย์”) วีรบุรุษแห่งตำนานในพันธสัญญาเดิม (ผู้วินิจฉัย 13-16) กอปรด้วยความแข็งแกร่งทางร่างกายอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ที่สิบสองของ “ผู้พิพากษาของอิสราเอล” บุตรของมาโนอาห์จากเผ่าดาน จากเมืองโศราห์ เมื่อถึงสมัยของเอส. แอกของชาวฟีลิสเตียได้ชั่งน้ำหนักชนชาติอิสราเอลซึ่งยังคง "ทำชั่วในสายพระเนตรของพระเจ้า" เป็นเวลาสี่สิบปี การกำเนิดของเอส. ซึ่งถูกกำหนดให้ "ช่วยอิสราเอลจากเงื้อมมือของชาวฟิลิสเตีย" (13:5) ได้รับการทำนายโดยทูตสวรรค์ของมาโนอาห์และภรรยาของเขาซึ่งไม่มีบุตรมาเป็นเวลานาน ด้วยเหตุนี้ เอส. (เช่น ไอแซค ซามูเอล ฯลฯ) จึงได้รับเลือกให้รับใช้พระเจ้า “ตั้งแต่อยู่ในครรภ์” และได้รับคำสั่งให้เตรียมเด็กให้พร้อมสำหรับการเป็นนาศีร์ตลอดชีวิต (คำปฏิญาณที่ประกอบด้วยการรักษาความบริสุทธิ์ของพิธีกรรมและการละเว้นจากเหล้าองุ่น เพื่อการอุทิศตนแด่พระเจ้าอย่างสมบูรณ์ สัญญาณภายนอกนาศีร์ - ผมยาวซึ่งห้ามตัด - ตัวเลข 6, 1-5) จากนั้นทูตสวรรค์ก็ขึ้นไปบนสวรรค์ด้วยเปลวไฟแห่งเครื่องบูชาที่มาโนอาห์เผา (13, 20-21) ตั้งแต่วัยเด็ก "วิญญาณของพระเจ้า" ลงมาที่ S. ในช่วงเวลาชี้ขาดในชีวิตทำให้เขามีพลังที่น่าอัศจรรย์ด้วยความช่วยเหลือที่ S. เอาชนะศัตรูได้ ทุกการกระทำของส.มี ความหมายที่ซ่อนอยู่, คนอื่นไม่เข้าใจ. ดังนั้นชายหนุ่ม S. จึงตัดสินใจแต่งงานกับชาวฟิลิสเตียซึ่งขัดต่อความประสงค์ของพ่อแม่ ในเวลาเดียวกัน เขาถูกขับเคลื่อนด้วยความปรารถนาลับๆ ที่จะหาโอกาสแก้แค้นชาวฟิลิสเตีย (14, 3-4) ระหว่างทางไปทิมนาฟาที่เจ้าสาวของเอส. อาศัยอยู่ เขาถูกสิงโตหนุ่มโจมตี แต่เอส. ซึ่งเต็มไปด้วย "วิญญาณของพระเจ้า" ฉีกเขาออกจากกันเหมือนเด็ก (14:6) ต่อมาเอสพบฝูงผึ้งในศพของสิงโตตัวนี้และอิ่มตัวด้วยน้ำผึ้งจากที่นั่น (14, 8) นี่ทำให้เขามีเหตุผลที่จะถามชาวฟิลิสเตียสามสิบคน - "เพื่อนแต่งงาน" - ปริศนาที่แก้ไม่ได้ในงานแต่งงาน: "อาหารมาจากผู้กิน และของหวานมาจากผู้กิน" (14, 14) ส. เดิมพันเสื้อเชิ้ตสามสิบตัวกับเสื้อผ้าสามสิบชุดที่เพื่อนแต่งงานจะไม่มีทางหาทางออกได้ และพวกเขาไม่ได้อะไรเลยในช่วงเจ็ดวันของงานฉลองจึงขู่ภรรยาของส. ว่าพวกเขาจะเผาบ้านของเธอถ้า . “ ปล้นพวกเขา” เอสบอกคำตอบกับเธอด้วยความยินยอมตามคำขอของภรรยาของเขา - และได้ยินจากปากของชาวฟิลิสเตียทันที:“ อะไรนะ หวานยิ่งกว่าน้ำผึ้งและอะไรจะแข็งแกร่งกว่าสิงโต? จากนั้น เป็นการแก้แค้นครั้งแรก เอส. เอาชนะนักรบฟิลิสเตียได้สามสิบคนและมอบเสื้อผ้าให้เพื่อนแต่งงานของเขา ความโกรธของ S. และการกลับมาหา Tzor ถือเป็นการหย่าร้างของภรรยาของเขา และเธอแต่งงานกับเพื่อนแต่งงานคนหนึ่งของเธอ (14, 17-20) สิ่งนี้ทำหน้าที่เป็นเหตุผลสำหรับการแก้แค้นชาวฟิลิสเตียครั้งใหม่: เมื่อจับสุนัขจิ้งจอกได้สามร้อยตัวแล้ว S. ก็มัดหางเป็นคู่ผูกคบเพลิงที่จุดไฟไว้กับพวกมันและปล่อยชาวฟิลิสเตียไปสู่การเก็บเกี่ยวทำให้พืชผลทั้งหมดติดไฟ (15, 4-5) ด้วยเหตุนี้ ชาวฟิลิสเตียจึงเผาภรรยาของ S. และพ่อของเธอ และเพื่อตอบสนองต่อการโจมตีครั้งใหม่ของ S. กองทัพฟิลิสเตียทั้งหมดจึงบุกเข้ามาในแคว้นยูเดีย ทูตชาวยิวสามพันคนขอให้ S. ยอมจำนนต่อชาวฟิลิสเตีย และด้วยเหตุนี้จึงหลีกเลี่ยงภัยคุกคามจากการทำลายล้างจากแคว้นยูเดีย เอส. ยอมให้พวกเขามัดตัวเองและส่งมอบให้กับชาวฟิลิสเตีย อย่างไรก็ตาม ในค่ายของศัตรู “พระวิญญาณของพระเจ้ามาอยู่เหนือเขา และเชือก... หลุด... จากมือของเขา” (15, 14) ทันใดนั้นเอสก็หยิบกรามลาขึ้นจากพื้นดินโจมตีทหารฟีลิสเตียจำนวนหนึ่งพันคน หลังจากการสู้รบด้วยคำอธิษฐานของ S. ด้วยความกระหายน้ำน้ำพุก็โผล่ขึ้นมาจากพื้นดินซึ่งได้รับชื่อ "แหล่งที่มาของผู้เรียก" (Ein-Hakore) และพื้นที่ทั้งหมดเพื่อเป็นเกียรติแก่การต่อสู้ มีชื่อว่ารามัต-เลฮี (“ที่ราบสูงแห่งกราม”) (15, 15-19) หลังจากการหาประโยชน์เหล่านี้ S. ได้รับเลือกให้เป็น "ผู้พิพากษาแห่งอิสราเอล" อย่างแพร่หลายและปกครองมายี่สิบปี
เมื่อชาวกาซาชาวฟิลิสเตียได้รับแจ้งว่าเอสจะพักค้างคืนในบ้านของหญิงแพศยา ปิดประตูเมืองเพื่อไม่ให้เขารอดชีวิตออกจากเมือง ส. ลุกขึ้นในเวลาเที่ยงคืน ฉีกประตูออกจากพื้นดิน ยกมันขึ้นบนบ่าของเขา และเดินไปครึ่งหนึ่งของคานาอันด้วย แล้วตั้งมันไว้บนยอดเขาใกล้เมืองเฮบรอน (16:3)
ผู้กระทำผิดในการเสียชีวิตของ S. คือชาวฟิลิสตินเดไลลาห์ผู้เป็นที่รักของเขาจากหุบเขาโซเร็ก ติดสินบนโดย "เจ้าแห่งฟิลิสเตีย" เธอพยายามค้นหาแหล่งที่มาของพลังปาฏิหาริย์จาก S. สามครั้ง แต่ S. หลอกลวงเธอสามครั้งโดยบอกว่าเขาจะไร้พลังถ้าเขามัดด้วยสายธนูชุบน้ำเจ็ดเส้น หรือพันกับเชือกใหม่ หรือผมของเขาติดอยู่ในผ้า . ในตอนกลางคืนเดไลลาห์ทำทั้งหมดนี้ แต่เอส. เมื่อตื่นขึ้นมาก็ทำลายพันธะได้อย่างง่ายดาย (16, 6-13) ในที่สุด ด้วยความเบื่อหน่ายกับการตำหนิของเดไลลาห์ที่ไม่ชอบและไม่ไว้วางใจเธอ เอส. “จึงเปิดใจให้เธอ” เขาเป็นนาศีร์ของพระเจ้าตั้งแต่อยู่ในครรภ์ของมารดา และหากผมของเขาถูกตัดออก คำปฏิญาณก็จะถูกทำลาย ของเขา ความเข้มแข็งจะจากเขาไป และเขาจะกลายเป็น "เหมือนคนอื่น" ผู้คน" (16, 17) ในตอนกลางคืนชาวฟิลิสเตียก็ตัด "ผมเปียเจ็ดเส้น" ของเอสที่หลับอยู่และตื่นขึ้นมาด้วยเสียงร้องของเดไลลาห์: "ชาวฟิลิสเตียต่อต้านคุณ!" เขารู้สึกว่าอำนาจถอยไปจากเขาแล้ว ศัตรูทำให้ S. ตาบอด ล่ามโซ่เขาและบังคับให้เขาเปลี่ยนหินโม่ในดันเจี้ยนฉนวนกาซา ในขณะเดียวกัน ผมของเขาก็ค่อยๆ งอกขึ้นมาอีกครั้ง เพื่อเพลิดเพลินไปกับความอัปยศอดสูของ S. ชาวฟิลิสเตียจึงพาเขาไปร่วมงานเทศกาลในวิหาร Da-gon และบังคับให้เขา "สนุก" กับคนที่มารวมตัวกัน เอสขอให้เด็กนำทางพาเขาไปที่เสากลางของวัดเพื่อที่จะพิงเสานั้น ถวายคำอธิษฐานต่อพระเจ้า เอส. มีกำลังกลับคืนมาแล้วจึงย้ายเสากลางทั้งสองของวิหารออกจากที่เดิมและร้องอุทานว่า "ให้จิตวิญญาณของฉันตายไปพร้อมกับชาวฟิลิสเตีย!" ถล่มอาคารทั้งหลังทับผู้ที่รวมตัวกัน สังหารศัตรูในช่วงเวลาที่เขาเสียชีวิตมากกว่าทั้งชีวิตของเขา
ในฮัคกาดาห์ ชื่อของเอสมีรากศัพท์ว่า “แสงอาทิตย์” ซึ่งแปลเป็นหลักฐานถึงความใกล้ชิดของเขากับพระเจ้า ผู้ทรง “เป็นดวงอาทิตย์และเป็นโล่” (สดุดี 83:12) เมื่อ "วิญญาณของพระเจ้า" ลงมาบน S. เขาได้รับพลังดังกล่าวซึ่งเมื่อยกภูเขาสองลูกขึ้นมาก็เกิดเพลิงไหม้จากพวกเขาราวกับมาจากหินเหล็กไฟ ก้าวหนึ่งก้าวครอบคลุมระยะทางระหว่างสองเมือง (“ไวครารับบา” 8, 2) บรรพบุรุษของยาโคบทำนายอนาคตของเผ่าดานด้วยคำพูด: “ดานจะพิพากษาประชากรของเขา... ดานจะเป็นงูบนถนน…” (ปฐมกาล 49: 16-17) มีความคิดอยู่ในใจ เวลาของผู้พิพากษาเอสและเขาก็เหมือนงู: ทั้งคู่อยู่คนเดียวมีกำลังอยู่ในหัวทั้งคู่ต่างก็พยาบาททั้งคู่เมื่อตายก็ฆ่าศัตรู (“ Bereshit Rabba” 98, 18-19) . เอส. ได้รับการอภัยบาปทั้งหมดของเขาเพราะเขาไม่เคยออกพระนามของพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์ แต่เมื่อเปิดเผยต่อเดไลลาห์ว่าเขาเป็นพวกนาศีร์ เอส. ก็ถูกลงโทษทันที: ทั้งหมด บาปในอดีต- และผู้ที่ “ประพฤติตามความปรารถนาแห่งตา” (ประพฤติผิดประเวณี) ก็ตาบอด ความเข้มแข็งกลับมาหาเขาก่อนตายเพื่อเป็นรางวัลสำหรับความอ่อนน้อมถ่อมตน ในฐานะผู้พิพากษาของอิสราเอล เขาไม่เคยภูมิใจหรือยกย่องตนเองเหนือใครเลย (“โสธา” 10a)
ภาพของ S. ได้รับการเปรียบเทียบกับวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่เช่น Sumerian-Akkadian Gilgamesh, Greek Hercules และ Orion เป็นต้น เช่นเดียวกับพวกเขา S. มีความแข็งแกร่งเหนือธรรมชาติแสดงความกล้าหาญรวมถึงการเข้าร่วมการต่อสู้เดี่ยวกับสิงโต การสูญเสียพลังอันน่าอัศจรรย์ (หรือความตาย) อันเป็นผลมาจากไหวพริบของผู้หญิงก็เป็นเรื่องปกติสำหรับบางคนเช่นกัน วีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่. ตัวแทนของโรงเรียนอุตุนิยมวิทยาสุริยะเก่าเห็นตัวตนของดวงอาทิตย์ใน S. ซึ่งในความเห็นของพวกเขาระบุด้วยชื่อ S. (“ แสงอาทิตย์”); ผมของ S. ดูเหมือนจะเป็นสัญลักษณ์ของแสงตะวันที่ "ถูกตัดขาด" ด้วยความมืดแห่งราตรี (ถูกมองว่าเดไลลาห์เป็นตัวตนของราตรี ชื่อของเธอได้มาจากนักวิทยาศาสตร์บางคนจากภาษาฮีบรู lâjla, "กลางคืน"); สุนัขจิ้งจอกจุดไฟเผาทุ่งนา - วันแห่งความแห้งแล้งในฤดูร้อน ฯลฯ
ในทัศนศิลป์มีการมอบศูนย์รวมที่สมบูรณ์แบบที่สุดให้กับวิชาต่อไปนี้: S. ฉีกสิงโตเป็นชิ้น ๆ (แกะสลักโดย A. Dürer, รูปปั้นน้ำพุ Peterhof โดย M. I. Kozlovsky ฯลฯ ), การต่อสู้กับชาวฟิลิสเตียของ S. (ประติมากรรมโดย Pierino da Vinci, G. Bologna) , การทรยศของ Delilah (ภาพวาดโดย A. Mantegna, A. van Dyck ฯลฯ ) การตายอย่างกล้าหาญของ S. (ภาพโมเสคของโบสถ์ St. Gereon ในโคโลญจน์ศตวรรษที่ 12 , ภาพนูนต่ำนูนของโบสถ์ตอนล่างในเปซ, ศตวรรษที่ 12, ฮังการี, ภาพนูนต่ำนูนของ B. Bellano และคนอื่น ๆ ) แรมแบรนดท์สะท้อนถึงเหตุการณ์สำคัญทั้งหมดในชีวิตของ S. ในงานของเขา (“S. ถามปริศนาในงานเลี้ยง,” “S. และ Delilah,” “The Blinding of S.,” ฯลฯ ) ในบรรดาผลงาน นิยายที่สำคัญที่สุดคือบทกวีที่น่าทึ่งของ J. Milton เรื่อง "The Wrestler" ในบรรดาผลงานดนตรีและละคร ได้แก่ oratorio "" ของ G. F. Handel และโอเปร่า "And Delilah" โดย C. C. Saint-Saens
แปลจากภาษาอังกฤษ: Frazer D. นิทานพื้นบ้านในพันธสัญญาเดิม ฉบับแปล จากภาษาอังกฤษ ม.-ล. 2474; สตาห์น เอ็น., ดี ซิมสันเซจ, ก็อตต์, 1908; Palmer Smythe A., The Samson-saga and its place in comparative ศาสนา, L., 1913.
ดี.วี. ชเชโดรวิตสกี
ดูค่า แซมซั่นในพจนานุกรมอื่นๆ
เวอร์โชฟ แซมสัน โซโลโมโนวิช- (? - ?) สมาชิกขององค์กรมัคคาบี ในปี 1926 เขาถูกคุมขังในคุก Taganskaya (มอสโก) ในเดือนพฤษภาคม - ธันวาคม 1926 ในแผนกแยกทางการเมืองของ Yaroslavl ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2470 เขาถูกเนรเทศไปยังกรุงเบอร์ลิน ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2472 พระองค์ทรงพระชนม์อยู่........
พจนานุกรมการเมือง
แซมซั่น- ในพระคัมภีร์ วีรบุรุษชาวยิวโบราณผู้มีพลังทางร่างกายที่ไม่ธรรมดาซ่อนอยู่ในผมยาวของเขา ชาวฟิลิสเตีย เดไลลาห์ผู้เป็นที่รักของเขา ตัดผมให้ชายที่กำลังหลับอยู่........
ใหญ่ พจนานุกรมสารานุกรม
อันดรีฟ, แซมสัน อิวาโนวิช— (พ.ศ. 2455-?) - นักบินรบ, กัปตัน สมาชิกผู้ยิ่งใหญ่ สงครามรักชาติตั้งแต่เดือนมิถุนายน พ.ศ. 2484 เขาต่อสู้ใน IAP ครั้งที่ 67 เป็นรอง ผู้บัญชาการฝูงบิน 5 สิงหาคม 2484 ออกอากาศ........
บอร์คุม โซโลมอน (คาลมาน) และแซมซั่น— - พี่น้องบุคคลสำคัญของชาวมิตาเวีย ชุมชนชาวยิว; ในปี พ.ศ. 2321 พวกเขาเข้าร่วมกับ Hebra Kadisha ในท้องถิ่น ในปี พ.ศ. 2371 ทั้งคู่เสียชีวิต ใช้ประโยชน์จากการอุปถัมภ์ของ Duke of Courland,........
ใหญ่ สารานุกรมชีวประวัติ
วอลคอฟ, แซมสัน- นักแปล I. A. N. ส่งไปมอสโคว์ (พ.ศ. 2308) พร้อมกับมิลเลอร์นักประวัติศาสตร์ แต่กลับมาที่นี่ (พ.ศ. 2309)
สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่
กัสปาร์ยาน, แซมสัน กัสปาโรวิช- สกุล 12 (25 พฤศจิกายน) พ.ศ. 2452 ใน Old Bayazet (ตุรกี) ส. ในปี 1974 ที่เมืองเยเรวาน นักดนตรี. ได้รับเกียรติ กิจกรรม เรียกร้อง อาร์มSSR (1945) ผู้สมัครประวัติศาสตร์ศิลปะ (2505) ในปี พ.ศ. 2480-2483 เขาศึกษาที่เลนินกราด เมื่อไม่อยู่........
สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่
ฮิมเมลสเตียร์นา, แซมซั่น (กุยโด คาร์โลวิช) วอน- ศาสตราจารย์ การพิจารณาคดี ยา; † 1868
สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่
มาคินเซฟ แซมซั่น-ยาโคฟเลวิช— Makintsev, Samson-Yakovlevich - นักผจญภัย (พ.ศ. 2319 - 2392) จ่าทหารรัสเซียละทิ้งไปเปอร์เซียซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของสายคอเคเซียน เมื่อเข้ารับราชการเปอร์เซียแล้ว Makintsev........
พจนานุกรมประวัติศาสตร์
กริกอเรียฟ, แซมซั่น- เสมียน Novgorod คนนอกรีตภายใต้ Ivan
สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่
ดิดิดเซ่, แซมสัน ซิเมโอโนวิช- หมอร.
สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่
Dolgorukov เจ้าชายแซมสันอิวาโนวิช- - รับใช้ภายใต้ Ivan the Terrible ในฐานะผู้บัญชาการในกองทหารยูเครนตั้งแต่ปี 1589 ถึง 1598 จากนั้นถูกส่งไปยัง Smolensk เพื่อสร้าง "อาคาร" เมืองหิน"คือเมืองที่มีป้อมปราการ........
สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่
แซมซั่น- - วี ตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิลวีรบุรุษชาวยิวโบราณผู้มีพลังพิเศษที่ซ่อนอยู่ในผมยาวของเขา ชาวฟิลิสเตีย เดไลลาห์ผู้เป็นที่รักของเขา ตัดผมของเขา........
พจนานุกรมประวัติศาสตร์
สิเมโอน (แซมซั่น)- สิเมียน (ก่อนการถวายแซมซั่น) - นักบุญ, อาร์คบิชอปแห่งโนฟโกรอด, เดิมเป็นพระของอารามคูติน ภายใต้เขามีโรคระบาดร้ายแรงใน Novgorod และบริเวณโดยรอบ ในปี 1418 พระองค์......
พจนานุกรมประวัติศาสตร์
แซมซั่น- (ฮีบรูชิมชอนเกี่ยวข้องกับ "เชเมช" - ดวงอาทิตย์) - วีรบุรุษในตำนานของชนเผ่าดาไนต์ของอิสราเอลผู้ประสบความสำเร็จหลายประการในการต่อสู้กับชาวฟิลิสเตีย ตามตำนานเขาทำลาย......
สารานุกรมประวัติศาสตร์โซเวียต
โคลีวานอฟ, แซมซั่น- Ushkuinik แห่ง Novgorod เสียชีวิตใน Ugra ปี 1357
สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่
คอสโซวิช, ดีเอ็ม. แซมซั่น.- ครู มอสโก เกษตรกรรม inst., คณะลูกขุน อัยการ. พ.ศ. 2456
สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่
คอสโซวิช, แซมสัน เซมยอน.— นักปฐพีวิทยา † 8 มิถุนายน
สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่
ครูเทน, แมทวีย์ แซมสัน. — แพทย์ศาสตร์, อาร์. พ.ศ. 2280 ในเชอร์นิกอฟ บุตรชายของเบอร์โกมาสเตอร์ †
สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่
คูทาเทลาดเซ, แซมสัน เซเมโนวิช— (พ.ศ. 2457-2529) - นักเทอร์โมฟิสิกส์ชาวโซเวียตนักวิชาการของ USSR Academy of Sciences (2522) ฮีโร่ แรงงานสังคมนิยม(1984) ผู้ได้รับรางวัล รางวัลระดับรัฐสหภาพโซเวียต (1983) และรางวัลแห่งรัฐของ RSFSR........
สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่
แซมซั่น- ในตำนานพระคัมภีร์ของภาษาฮีบรูโบราณ ฮีโร่ผู้มีความแข็งแกร่งทางร่างกายที่ไม่ธรรมดาซ่อนอยู่ในผมยาวของเขา ฟิลิสเตีย เดไลลาห์ผู้ทรยศโกนขนชายที่หลับใหล........
สารานุกรมทางเพศ
มาคินเซฟ, แซมสัน ยาโคฟเลวิช- (พ.ศ. 2319-2392) - นักผจญภัยจ่าสิบเอกแห่งกองทัพรัสเซียถูกทิ้งร้างไปยังเปอร์เซีย ชาวรัสเซียตัวน้อยโดยกำเนิด ชาวเชื้อสายคอเคเชียน เมื่อเข้ารับราชการเปอร์เซียแล้ว M. หรือ........
สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่
โปปอฟ, แซมสัน อันดรีวิช— - ผู้ก่อตั้งและผู้จัดพิมพ์ "Russian Sport", b. ในปี ค.ศ. 1850 ง. เมื่อวันที่ 4 ธันวาคม พ.ศ. 2427 ทรงเข้าศึกษาที่โรงยิมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กแห่งที่ 1 และสถาบันเกษตรกรรม......
สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่
แซมซั่น— - เมืองหลวงของ Astrakhan และ Terek (1697-1714) ข้อมูลชีวประวัติเรื่องราวเกี่ยวกับเขาเริ่มต้นในปี 1685 เมื่อเขาเป็นเจ้าอาวาสของอาราม Kursk Znamensky และในปี 1697............
สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่
แซมซั่น, 1648- เจ้าอาวาส อาราม Spassky, Vyat
สารานุกรมชีวประวัติขนาดใหญ่
แซมสัน, 1702-6- สร้าง Spasskaya Semilutskaya ว่างเปล่าอีกา
เมื่อถามว่าพระเอกในตำนานชื่ออะไร กรีกโบราณอำนาจของใครอยู่ในเส้นผม? มอบให้โดยผู้เขียน สปิก้าคำตอบที่ดีที่สุดคือ ในสมัยที่ชาวยิวอยู่ภายใต้การปกครองของชาวฟิลิสเตีย พระเจ้าทรงส่งแซมสันผู้ครอบครองมา พลังอันยิ่งใหญ่. ความลับของความแข็งแกร่งของเขาอยู่ที่ผมของเขา - ตราบใดที่มันไม่ได้ถูกมีดโกนหรือกรรไกรสัมผัส ฮีโร่ก็สามารถเคลื่อนภูเขาได้ ด้วยการใช้ของกำนัลนี้ แซมซั่นสร้างปัญหาใหญ่ให้กับศัตรูของเขา สังหารพวกเขาไปหลายพันคน วันหนึ่งเมื่อสังเกตเห็นว่าฮีโร่ถูกผู้หญิงคนหนึ่งพาตัวไป (ชื่อของเธอคือเดไลลาห์) ชาวฟิลิสเตียขอให้เธอค้นหาความลับของความแข็งแกร่งของเขาจากแซมซั่นโดยสัญญาว่าจะให้รางวัลมากมายกับหญิงแพศยา ด้วยความยากลำบากอย่างมาก หญิงโสเภณีพยายามชักชวนแซมสันให้เปิดใจกับเธอ อันเป็นผลมาจากการที่ชาวฟิลิสเตียจับแซมสันล่ามโซ่และควักตาออกแล้วจับเขาเข้าคุก หลังจากนั้นไม่นาน ชาวฟิลิสเตียจำนวนมากก็มารวมตัวกันในบ้านหลังหนึ่งเพื่อเฉลิมฉลองการโค่นล้มศัตรูและถวายเครื่องบูชาแด่เทพเจ้า เมื่อความสนุกสนานดำเนินไปเต็มที่ พวกเขาก็โทรหาแซมซั่นเพื่อหัวเราะเยาะเขา อย่างไรก็ตาม ผมของฮีโร่เริ่มงอกขึ้นมาใหม่แล้ว และผ่านการอธิษฐาน ความแข็งแกร่งในอดีตของเขาก็กลับมาหาเขาอีกครั้ง แซมสันก็พังเสาที่เรือนนั้นพังลง บ้านพังทลายลง และทุกคนที่อยู่ที่นั่นก็เสียชีวิตใต้ซากปรักหักพัง
คำตอบจาก ฟีนิกซ์[คุรุ]
แซมซั่น
คำตอบจาก โรสเตเปล[คุรุ]
แซมสัน ภรรยาชื่อเดไลลาห์
คำตอบจาก สโนว์เมเดน[คุรุ]
แซมสันนั่นเอง! อย่างที่ทุกคนเดากันอยู่แล้ว!)
คำตอบจาก นักประสาทวิทยา[มือใหม่]
แซมซั่น
คำตอบจาก บีเค89[มือใหม่]
ตัวละครในพระคัมภีร์คือชายผู้แข็งแกร่งเป็นพิเศษ - แซมซั่น .
Samson (ฮีบรู ?????????????, Shimsho?n) เป็นผู้พิพากษาวีรบุรุษในพระคัมภีร์ที่มีชื่อเสียงซึ่งมีชื่อเสียงจากการหาประโยชน์ในการต่อสู้กับชาวฟิลิสเตีย
การหาประโยชน์ของ Samson มีอธิบายไว้ใน Book of Judges ตามพระคัมภีร์ (บทที่ 13–16) เขามาจากเผ่าดานซึ่งทนทุกข์ทรมานมากที่สุดจากการตกเป็นทาสของชาวฟีลิสเตีย แซมซั่นเติบโตขึ้นมาท่ามกลางความอัปยศอดสูของประชาชนของเขา และตัดสินใจที่จะแก้แค้นพวกทาส ซึ่งเขาทำได้โดยการทุบตีชาวฟิลิสเตียหลายครั้ง
ด้วยการอุทิศตนแด่พระเจ้าในฐานะนาศีร์ เขาไว้ผมยาว ซึ่งทำหน้าที่เป็นแหล่งที่มาของพลังพิเศษของเขา
แซมซั่นยอมจำนนต่อความหลงใหลในตัวเดไลลาห์ชาวฟิลิสเตียผู้ร้ายกาจ (ในประเพณีของรัสเซียเดไลลาห์) ซึ่งสัญญากับผู้ปกครองชาวฟิลิสเตียเพื่อรับรางวัลเพื่อค้นหาว่าความแข็งแกร่งของแซมสันคืออะไร หลังจากพยายามไม่สำเร็จสามครั้ง เธอก็ค้นพบความลับของพลังของเขาได้ .
นาง [เดไลลาห์] ให้เขานอนคุกเข่าแล้วเรียกชายคนหนึ่งมาสั่งให้เขาตัดเปียทั้งเจ็ดบนศีรษะของเขาออก เขาก็เริ่มอ่อนแรงและกำลังก็หมดไปจากเขา
เมื่อสูญเสียกำลังแซมซั่นก็ถูกชาวฟิลิสเตียจับตัวตาบอดถูกล่ามโซ่และโยนเข้าคุก
การทดสอบดังกล่าวทำให้แซมซั่นสำนึกผิดและสำนึกผิดอย่างจริงใจ ในไม่ช้า ชาวฟิลิสเตียก็จัดเทศกาลเพื่อขอบคุณพระเจ้าดาโกนที่มอบแซมซั่นไว้ในมือของพวกเขา จากนั้นจึงนำแซมซั่นไปที่วัดเพื่อสร้างความสนุกสนานให้กับพวกเขา ในขณะเดียวกัน ผมของแซมซั่นก็งอกขึ้นมาใหม่ และกำลังของเขาก็กลับคืนมา “ และแซมซั่นร้องต่อพระเจ้าและพูดว่า: ข้าแต่พระเจ้า! จำฉันไว้และเสริมกำลังฉันตอนนี้เท่านั้น ข้าแต่พระเจ้า! »
และแซมซั่นพูดว่า: จิตวิญญาณของฉันตายไปพร้อมกับชาวฟิลิสเตีย! เขาขัดขืนสุดกำลัง และบ้านก็พังทลายลงมาทับเจ้าของและคนทั้งปวงที่อยู่ในนั้น และคนตายที่ [แซมซั่น] ฆ่าตอนเขาตายนั้นมีจำนวนมากกว่าที่เขาฆ่าทั้งชีวิต
เรื่องราวในพระคัมภีร์ของ Samson จบลงด้วยข้อความงานศพของ Samson ในสุสานของครอบครัวระหว่าง Tzor'a และ Eshtaol
Samson คือ Hercules ของอิสราเอล
ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Samson แม้จะมีองค์ประกอบที่เป็นตำนานในการเล่าเรื่องที่ทำให้เขากลายเป็น Hercules ของอิสราเอลก็ตาม คนจริงๆในที่นั้น ในทางที่แปลกผสมผู้กระทำผิดที่เป็นเด็กและเยาวชนกับฮีโร่ ซูเปอร์แมน และผู้โง่เขลา ด้วยความปรารถนาอันแรงกล้า หวาดระแวง การก่อกวน การลอบวางเพลิง ความสำส่อนกับผู้หญิงที่ตกสู่บาป แซมซั่นเป็นตัวอย่างที่ดีเยี่ยมของแนวทางที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ กล่าวคือ การรับใช้อันยิ่งใหญ่ต่อพระเจ้าและสังคมมักจะมอบให้โดยคนกึ่งอาชญากร คนนอกรีต และผู้แพ้ ซึ่งต้องขอบคุณการหาประโยชน์ของพวกเขา วีรบุรุษพื้นบ้านแล้วจึงได้รับแต่งตั้งเป็นนักบุญตามศาสนา .
"ผมยาว (โดนแสงแดดส่องถึง?) ของแซมซั่นทำให้นักวิชาการหลายคนพิจารณาว่าเขาเป็นบุคคลในตำนาน ในทางนิรุกติศาสตร์เกี่ยวข้องกับเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ของชาวคานาอันชื่อเชเมช ซึ่งมีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ Beit Shemesh หรือ Irshemesh ตั้งอยู่ในใจกลางของดินแดนที่แต่เดิมเป็นเจ้าของ แก่เผ่าดาน ไม่ว่าในกรณีใดแซมซั่นได้รับชื่อเสียงในฐานะยักษ์ผู้ดุร้าย ฮีโร่พื้นบ้านมีชื่อเสียงในด้านความแข็งแกร่งที่ไม่อาจระงับได้และการแสดงตลกลามกอนาจาร แต่สำหรับทั้งหมดนั้น เขาอาจจะเป็น บุคคลในประวัติศาสตร์หนึ่งในผู้นำกลุ่มต่อต้านผู้ดื้อรั้นที่ได้รับชื่อเสียงอันดี"