Pavel Petrovich Bazhov เป็นนักเขียน นักข่าว และนักเล่าเรื่องอูราลที่ยอดเยี่ยมชาวรัสเซีย
ต้นทาง
Pavel Petrovich Bazhov เกิดเมื่อวันที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2422 ในเมืองอูราลในเมืองชนชั้นแรงงานเล็ก ๆ ในครอบครัวของคนงานเหมืองทางพันธุกรรม Pyotr Vasilyevich Bazhov พ่อของเขาทำงานเป็นหัวหน้าคนงานเชื่อมที่โรงงาน Turchaninovsky ที่มีชื่อเสียง Pyotr Vasilyevich มีชื่อเสียงในด้านลิ้นที่เฉียบแหลมและบุคลิกที่ไม่สงบซึ่งเขาได้รับฉายาว่า "สว่าน" ผู้บังคับบัญชาหลายคนพยายามกำจัดกลุ่มกบฏที่ดื้อรั้นให้เร็วที่สุดและส่งเขาไปออกอากาศ ในเทือกเขาอูราลในสภาพแวดล้อมการทำงานมีคำว่า - "ส่งเพื่อการระบายอากาศ" นั่นคือการย้ายบุคคลจากโรงงานหนึ่งไปอีกโรงงานหนึ่งโดยจงใจไม่อนุญาตให้เขาปักหลักเป็นเวลานาน ไม่ว่าครอบครัว Bazhov ต้องไปที่ไหนพวกเขาก็เดินทางไปทั่วเทือกเขาอูราล อย่างไรก็ตามครอบครัวไม่ได้อยู่อย่างยากจนเลย Pyotr Vasilyevich ถือเป็นปรมาจารย์ผู้สูงศักดิ์และได้รับเงินที่ดี ในเมือง Sysert Bazhovs มีบ้านคุณภาพดีพร้อมสิ่งปลูกสร้างที่แข็งแกร่งมากมาย ต่อจากนั้นในปี 1979 พิพิธภัณฑ์ Pavel Petrovich Bazhov ได้เปิดในบ้าน
การสอนก็เบา
จาก วัยเด็กมหาอำมาตย์ตัวน้อยแสดงความสามารถที่น่าทึ่งในด้านวิทยาศาสตร์ เมื่ออายุได้เจ็ดขวบ เด็กชายถูกส่งไปโรงเรียนเซมสโวสามปี ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาด้วยเกียรตินิยม ในฐานะนักเรียนที่ดี พอลมีสิทธิ์ที่จะศึกษาต่อในโรงเรียนเทววิทยา พ่อและแม่ของพาเวลตัดสินใจศึกษาต่อของลูกชาย ดังนั้น ด้วยพรจากพ่อแม่ของเขา หลังจากเตรียมตัวได้ไม่นาน พาเวลวัย 10 ขวบก็ถูกใส่รถเข็นและส่งไปตามถนน
เส้นทางของพระองค์อยู่ในเมืองอันรุ่งโรจน์ เมื่อมาถึงจุดหมายปลายทาง เด็กชายก็เริ่มอาศัยอยู่ในบ้านของแพทย์ zemstvo Nikolai Smorodintsev เพื่อนเก่าของครอบครัว Bazhov การศึกษาที่โรงเรียนเทววิทยามอบให้กับพอลเพราะเขามีพรสวรรค์มากโดยธรรมชาติ Bazhov โดดเด่นด้วยความอยากรู้อยากเห็นอย่างมาก Pavel รับผิดชอบห้องสมุดที่โรงเรียนเทววิทยา อยู่ในบ้านของ Nikolai Smorodintsev มีการประชุมครั้งสำคัญเกิดขึ้น: Bazhov ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับเพื่อนที่ดีของแพทย์ Afanasy Shchapov นักประวัติศาสตร์ไซบีเรียผู้โด่งดัง จัดการกับมัน คนที่ยอดเยี่ยมปลุกความสนใจที่น่าทึ่งในประวัติศาสตร์และนิทานพื้นบ้านของภูมิภาคอูราลใน Bazhov ในปี พ.ศ. 2436 Pavel Bazhov สำเร็จการศึกษาจากโรงเรียนเทววิทยาด้วยผลงานที่ยอดเยี่ยม จากนั้นเขาก็เข้าเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ระดับการใช้งานซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2442 ที่วิทยาลัยพาเวลเป็นหนึ่งในนักเรียนที่เก่งที่สุด ทำนายว่า Bazhov จะมีอาชีพทางจิตวิญญาณที่ประสบความสำเร็จ ชายหนุ่มต้องเผชิญกับทางเลือก: ในฐานะนักเรียนที่ยอดเยี่ยมเขามีสิทธิ์ที่จะ การศึกษาฟรีอย่างไรก็ตามที่ Kyiv Theological Academy สิ่งนี้ทำให้เขาต้องรับคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งไม่รวมอยู่ในแผนของ Bazhov เลย ชายหนุ่มปรารถนาสิ่งสูงสุด การศึกษาทางโลก. ในกฎหมาย จักรวรรดิรัสเซียเขามีสิทธิ์เรียนที่มหาวิทยาลัย Dorpat, Warsaw และ Tomsk แต่เป็นค่าใช้จ่ายของเขาเอง เนื่องจาก Bazhov ไม่มีเงิน เขาจึงตัดสินใจเริ่มต้น กิจกรรมการสอน.
อดีตสามเณรจึงไปอยู่ในหมู่บ้านแห่งหนึ่งไม่ไกลจากตัวเมือง ที่นั่นครูหนุ่มคนหนึ่งสอนภาษารัสเซียได้สำเร็จและในขณะเดียวกันก็สอนกฎของพระเจ้าด้วย อย่างไรก็ตามในไม่ช้า Bazhov ก็ถูกย้ายไป Yekaterinburg เพื่อสอนที่โรงเรียนเทววิทยาด้วยความพยายามของ Smorodintsev Bazhov สอนภาษารัสเซียและวรรณคดีที่โรงเรียนซึ่งเขาได้พบกับความรัก Valentina Ivanitskaya นักเรียน ชั้นเรียนที่สำเร็จการศึกษาเมื่อจบหลักสูตรเธอก็กลายเป็นภรรยาของ Pavel Bazhov หลังจากนั้นไม่นานเธอก็ให้กำเนิดลูกสาวสองคนในวัยเดียวกัน โดยรวมแล้วพวกเขามีลูกสี่คน
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Pavel Petrovich เริ่มค้นหาชาติพันธุ์วิทยาครั้งแรก ทุกฤดูร้อนเขาจะเดินทางไปยังหมู่บ้านอูราลและการตั้งถิ่นฐานของโรงงาน ในระหว่างการเดินทาง Bazhov ได้เขียนทุกสิ่งที่ดูมหัศจรรย์สำหรับเขา: เหล่านี้คือเทพนิยายเพลงตำนานโบราณ เขายังขลุกอยู่กับการถ่ายภาพ Bazhov เป็นคนแรกที่เริ่มแยกแยะคติชนของคนงานโดยแยกจากกัน วัฒนธรรมพื้นบ้านไม่มีใครเคยทำเช่นนี้มาก่อน ในไม่ช้า Pavel Bazhov ก็เป็นที่รู้จักในโรงงาน Ural ทุกแห่ง คนงานไว้วางใจเขา พวกเขารู้ว่าแม้ว่าเขาจะได้รับการศึกษา แต่เขาก็เป็นของพวกเขา ผู้ชายของพวกเขา ผู้ชายที่มีกระดูกทำงาน เป็นลูกชายของหัวหน้าคนงานในเหมือง คนงานเหมืองจำนวนมากหันไปขอความช่วยเหลือจากเขา ไม่ว่าจะทางศาลหรือเป็นลายลักษณ์อักษรก็ตาม ตัวอย่างเช่น พวกเขาถูกขอให้พูดในศาลหรือจัดทำรายงานที่จำเป็นให้ถูกต้อง
บอลเชวิคที่มั่นใจ
จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 20 - เป็นช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่ร้ายแรง ปี พ.ศ. 2448 ท่ามกลางความไม่สงบ คนงานในโรงงานใหญ่หลายแห่งจัดโดยตัวแทนต่างๆ พรรคการเมืองเป็นครั้งแรกที่ทำหน้าที่เป็นพลังเดียว คนงานของเทือกเขาอูราลสนับสนุนการนัดหยุดงานทั่วไป Bazhov ในฐานะบุคคลที่มีความกระตือรือร้น ตำแหน่งพลเมืองก็ไม่ได้ยืนข้างกันเขาเข้าร่วมการประชุมวันแรงงานของคนงานซึ่งเขาถูกจับกุม แต่ไม่นานก็ถูกปล่อยตัว ในปี 1914 Bazhov และครอบครัวของเขาย้ายไปที่ บ้านเกิดภรรยา ที่นั่นเขาสอนที่โรงเรียนในท้องถิ่นและศึกษาด้วย กิจกรรมสื่อสารมวลชน,เขียนบทความลงหนังสือพิมพ์ท้องถิ่น ใน Kamyshlov Bazhovs มีลูกชายคนหนึ่งชื่อ Alexey ลูกคนสุดท้องในครอบครัว
ปีนี้คือ 1917 กุมภาพันธ์ และ การปฏิวัติเดือนตุลาคม. Pavel Bazhov เข้าข้างพรรคบอลเชวิค ในปี พ.ศ. 2461 เขาได้เข้าเป็นสมาชิกของ CPSU (b) เริ่ม สงครามกลางเมือง. Bazhov อยู่ในแถวหน้า เขาสมัครเป็นทหารในกองทัพแดงทันที การรับราชการของเขาเกิดขึ้นในแผนกอูราลซึ่ง Bazhov ทำงานให้กับหนังสือพิมพ์ Okopnaya Pravda ในการต่อสู้อันหนักหน่วงเพื่อ Bazhov เขาถูกจับ แต่เขาสามารถหลบหนีได้ อำนาจในเทือกเขาอูราลส่งต่อไปยัง White Guards ในฐานะบอลเชวิคผู้กระตือรือร้น Bazhov ทำงานใต้ดินอย่างแข็งขัน ในช่วงเริ่มต้นของงานใต้ดิน เขาแนะนำตัวเองว่าเป็นครู Kiribaev และต่อมา Bazhov ก็ทำหน้าที่ภายใต้หน้ากากของตัวแทนประกันภัย Baheev ทันทีที่โซเวียตกลับสู่ระดับการใช้งาน Bazhov ก็สมัครเป็นทหารในกองทัพแดงอีกครั้ง แต่หลังจากรับราชการได้เพียงไม่กี่เดือน เขาก็ป่วยหนัก และหลังจากนั้นไม่นาน ตามคำตัดสินของแพทย์ เขาก็ถูกปลดประจำการโดยสิ้นเชิง
Bazhov กลับไปที่ Kamyshlov แต่ โรงเรียนศาสนาถูกปิด และเขาไปทำงานที่กองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์เส้นทางแดง ตั้งแต่นั้นมาจนถึงบั้นปลายชีวิต เส้นทางของ Bazhov เชื่อมโยงกับการสื่อสารมวลชนอย่างแยกไม่ออก ในปี 1923 เขาย้ายไปที่ Yekaterinburg ซึ่งเขาทำงานให้กับหนังสือพิมพ์ Ural Peasant อย่างต่อเนื่อง และยังร่วมมือกับหนังสือพิมพ์ Yekaterinburg อื่น ๆ อีกมากมาย
ในปี 1924 Bazhov ประกาศตัวเองเป็นครั้งแรกในฐานะนักเขียนโดยการตีพิมพ์หนังสือบทความเรื่อง "The Ural Were" และบทความชุด "Five Stages of Collectivization" Bazhov ส่งบทความที่ดีที่สุดของเขาไปยังนิตยสาร "ความสำเร็จของเรา" ซึ่งเขาแก้ไขด้วยตัวเอง หลังจากนั้นไม่นาน Bazhov ก็ได้รับจดหมายจากกอร์กี นักเขียนชื่อดังชื่นชมอย่างมาก ความสามารถทางวรรณกรรมบาโชวา. เขาแนะนำให้เขาออกจากงานสื่อสารมวลชนและหันมาสนใจงานเขียนอย่างจริงจัง ในช่วงเวลานี้ Bazhov เขียนหลายเรื่อง งานสารคดีเกี่ยวกับสงครามกลางเมือง: "เพื่อการคำนวณ", "การก่อตัวที่กำลังเคลื่อนไหว", "นักสู้ของการเกณฑ์ทหารครั้งแรก" Bazhov เป็นพวกบอลเชวิคที่เชื่อมั่นและผลงานทั้งหมดของเขาไม่ทางใดก็ทางหนึ่งมีแรงจูงใจทางการเมือง
กล่องมาลาไคต์
ในช่วงทศวรรษที่ 1930 เขาหันไปหาอีกครั้ง หัวข้อการทำงาน. เขาเขียนบทความเกี่ยวกับชีวิตของคนงานเหมือง และในบทความเรื่องหนึ่งตัวละครที่มีชื่อเสียงในอนาคตปู่ชื่อเล่น Slyshko ปรากฏในหน้ากากของนักเล่าเรื่องที่ชาญฉลาด ตัวละครนี้มีพื้นฐานมาจากคนจริงซึ่งเป็นคนงานอูราลเก่า - Vasily Khmelinin
ในปีพ. ศ. 2479 Bazhov เข้ามหาวิทยาลัยโดยไม่อยู่ สถาบันวรรณกรรม. ในเวลาเดียวกันในนิตยสาร Krasnaya Nov เขาได้ตีพิมพ์ชุดนิทานอูราล นิทานนี้เขียนโดย Bazhov ตามเนื้อหาที่เขารวบรวมก่อนการปฏิวัติในระหว่างการเดินทางสำรวจชาติพันธุ์วิทยาในช่วงฤดูร้อน สิ่งที่ดีที่สุดคือสิ่งเก่าที่ถูกลืม! ลมหมุนของการปฏิวัติสามครั้งได้พัดผ่านไป แต่เรื่องราวอันชาญฉลาดเก่า ๆ ยังคงอยู่ หลังจากตีพิมพ์นิทานแล้วผู้เขียนก็ได้รับ จำนวนมากความคิดเห็นที่คลั่งไคล้
Bazhov ได้รับแรงบันดาลใจทำงานอย่างแข็งขัน แต่ปีอันเลวร้ายปี 1937 ซึ่งเป็นปีแห่งการปราบปรามครั้งใหญ่และการกวาดล้างพรรคการเมืองก็มาเคาะประตูบ้าน Pavel Petrovich ไม่สามารถหลีกเลี่ยงชะตากรรมของหลาย ๆ คนได้แม้ว่าเขาจะโชคดีกว่าคนอื่น ๆ ที่ถูกทรมานและประหารชีวิตก็ตาม บอลเชวิค Bazhov ที่ร้อนแรงถูกไล่ออกจากงานปาร์ตี้ คนเก่งกำลังเตรียมจะเริ่มข่มเหงผู้เขียน อย่างไรก็ตามการขอร้องของผู้มีอิทธิพลจำนวนมากช่วย Bazhov ได้ โดยรวมแล้ว Pavel Petrovich ถูกไล่ออกจากงานปาร์ตี้สองครั้ง - ในปี 1933 และ 1937 Pavel Petrovich ใช้เวลาตลอดทั้งปีในความสับสนเกี่ยวกับชะตากรรมของเขารอการตอบโต้ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ถ้วยนี้ผ่านเขาไป Bazhov สามารถดำรงชีวิตและทำงานต่อไปได้
ในขั้นต้นนิทานของเขาถูกรวมอยู่ในคอลเลกชันผลงานคติชนของคนงานอูราลซึ่งได้รับการดูแลโดย Maxim Gorky เป็นการส่วนตัว แต่ในปี 1939 ได้มีการตีพิมพ์คอลเล็กชั่นนิทานอูราลเรื่อง "The Malachite Box" และหลังจากการตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ Bazhov ก็มีชื่อเสียง ผู้อ่านชื่นชอบนิทานเรื่อง "The Mistress of the Copper Mountain" และ "The Stone Flower" เป็นพิเศษ บางคนชื่นชมสไตล์พื้นบ้านออร์แกนิกของผู้เขียน คนอื่น ๆ ส่วนใหญ่ชื่นชมความเชื่อมโยงที่น่าทึ่งของวีรบุรุษในเทพนิยายโบราณกับความเป็นจริงของชีวิตของชาวเหมืองอูราล แต่ทุกคนชอบหนังสือเล่มนี้อย่างไม่ต้องสงสัย ในช่วงมหาราช สงครามรักชาติ Bazhov เสริมกล่องมาลาไคต์ของเขาด้วยการเขียนเรื่องราวที่ยอดเยี่ยมใหม่หลายเรื่อง: "The Key-Stone" (1942), "Zhivinka in Business" (1943), "Tales of the Germans" (1943), "Tales of the Gunsmiths" (1944) .
ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2483 Pavel Petrovich Bazhov เริ่มเป็นหัวหน้าองค์กรนักเขียน Sverdlovsk ในปี 1943 เขาได้รับรางวัล State Prize และได้รับรางวัล Order of Lenin หลังสงคราม Pavel Petrovich Bazhov ได้รับเลือกซ้ำแล้วซ้ำอีกให้เป็นรองผู้มีอำนาจสูงสุดของสหภาพโซเวียตแห่งสหภาพโซเวียต
มรดก
Pavel Petrovich Bazhov กลายเป็นนักเขียนสาย หนังสือหลักชีวิตของเขาถูกตีพิมพ์เมื่อผู้เขียนอายุ 60 ปี หนังสือของเขาได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ มากกว่า 100 ภาษา
Bazhov Pavel Petrovich เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2422 เมื่อวันที่ 27 มกราคม นักเขียนชาวรัสเซียคนนี้เสียชีวิต นักเล่าเรื่องที่มีชื่อเสียงนักเขียนร้อยแก้ว ผู้ประมวลผลตำนาน ประเพณี และนิทานอูราล พ.ศ. 2493 3 ธันวาคม
ต้นทาง
Bazhov Pavel Petrovich ซึ่งมีการนำเสนอชีวประวัติในบทความของเราเกิดใน Urals ใกล้ Yekaterinburg ในครอบครัวของ Augusta Stefanovna และ Pyotr Vasilyevich Bazhev (นามสกุลนี้สะกดแบบนั้นในตอนนั้น) พ่อของเขาเป็นหัวหน้าคนงานทางพันธุกรรมที่โรงงาน Sysert
นามสกุลของผู้เขียนมาจากคำว่า "bazhit" ซึ่งแปลว่า "ทำนาย" "ทำให้หลงเสน่ห์" แม้แต่ชื่อเล่นข้างถนนของ Bazhov ก็คือ Koldunkov ต่อมาเมื่อเริ่มตีพิมพ์เขาก็เซ็นชื่อด้วยนามแฝงนี้ด้วย
การก่อตัวของพรสวรรค์ของนักเขียนในอนาคต
Bazhev Petr Vasilyevich ทำงานเป็นหัวหน้าคนงานที่โรงงาน Sysert ในร้านขายพุดดิ้งและงานเชื่อม แม่ของนักเขียนในอนาคตเป็นช่างตัดเย็บเสื้อผ้าที่ดี นี่เป็นการช่วยเหลือครอบครัว โดยเฉพาะในช่วงที่สามีว่างงานชั่วคราว
อาศัยอยู่ นักเขียนในอนาคตในหมู่คนงานเหมืองแห่งเทือกเขาอูราล ประสบการณ์ในวัยเด็กของเขากลายเป็นสิ่งที่ชัดเจนและสำคัญที่สุดสำหรับเขา
Bazhov ชอบฟังเรื่องราวของผู้มีประสบการณ์ ชายชรา Sysert - Korob Ivan Petrovich และ Klyukva Alexey Efimovich เป็นนักเล่าเรื่องที่ดี แต่นักเขียนในอนาคต Khmelinin Vasily Alekseevich นักขุดแร่ Polevsky นั้นเหนือกว่าทุกคนที่นักเขียนในอนาคตรู้จัก
วัยเด็กและวัยรุ่น
นักเขียนในอนาคตใช้เวลาช่วงชีวิตนี้ที่โรงงาน Polevsky และในเมือง Sysert ครอบครัวของเขาย้ายบ่อยครั้ง เนื่องจากพ่อของพาเวลทำงานที่โรงงานแห่งหนึ่งก่อน จากนั้นจึงทำงานที่โรงงานอื่น สิ่งนี้ทำให้ Bazhov รุ่นเยาว์ได้รู้จักชีวิตของเขตภูเขาเป็นอย่างดีซึ่งต่อมาเขาได้สะท้อนให้เห็นในงานของเขา
นักเขียนในอนาคตมีโอกาสเรียนรู้ด้วยความสามารถและโอกาสของเขา ในตอนแรกเขาเข้าเรียนที่โรงเรียน zemstvo ชายสามปีซึ่งครูสอนวรรณกรรมที่มีความสามารถทำงานซึ่งรู้วิธีดึงดูดเด็ก ๆ ด้วยวรรณกรรม Pavel Petrovich Bazhov ชอบฟังเขาเช่นกัน ชีวประวัติของนักเขียนพัฒนาขึ้นอย่างมากภายใต้อิทธิพลของบุคคลที่มีความสามารถนี้
ทุกคนรับรองกับครอบครัว Bazhev ว่าจำเป็นต้องได้รับการศึกษาต่อสำหรับลูกชายที่มีพรสวรรค์ของพวกเขา แต่ความยากจนไม่ได้ทำให้พวกเขาฝันถึงโรงเรียนหรือโรงยิมที่แท้จริง เป็นผลให้ตัวเลือกตกอยู่ที่โรงเรียนศาสนศาสตร์เยคาเตรินเบิร์ก เนื่องจากค่าเล่าเรียนต่ำที่สุดและไม่จำเป็นต้องซื้อเครื่องแบบ สถาบันนี้มีไว้สำหรับลูกหลานของขุนนางเป็นหลักและมีเพียงความช่วยเหลือจากเพื่อนในครอบครัวเท่านั้นที่ทำให้สามารถวาง Pavel Petrovich ไว้ในนั้นได้
เมื่ออายุ 14 ปี หลังจากสำเร็จการศึกษา Pavel Petrovich Bazhov เข้าวิทยาลัย Perm Theological Seminary ซึ่งเขาศึกษาความรู้สาขาต่างๆ เป็นเวลา 6 ปี ที่นี่เขาเริ่มคุ้นเคยกับวรรณกรรมสมัยใหม่และคลาสสิก
ทำงานเป็นครู
ในปีพ.ศ. 2442 การฝึกอบรมเสร็จสิ้น หลังจากนั้น Pavel Petrovich Bazhov ทำงานเป็นอาจารย์ใน โรงเรียนประถมในพื้นที่ที่มีผู้ศรัทธาเก่าอาศัยอยู่ เขาเริ่มต้นอาชีพของเขาในหมู่บ้านห่างไกลใกล้เมือง Nevyansk หลังจากนั้นเขายังคงทำกิจกรรมต่อไปใน Kamyshlov และ Yekaterinburg นักเขียนในอนาคตสอนภาษารัสเซีย เขาเดินทางไปทั่วเทือกเขาอูราลบ่อยครั้งสนใจประวัติศาสตร์ท้องถิ่น ชาวบ้าน ชาติพันธุ์วิทยาและสื่อสารมวลชน
Pavel Bazhov เดินเท้าทุกปีเป็นเวลา 15 ปีในช่วงปิดเทอม ที่ดินพื้นเมืองพูดคุยกับคนงาน, มองชีวิตรอบตัวเขาอย่างใกล้ชิด, บันทึกเรื่องราว, บทสนทนา, รวบรวมนิทานพื้นบ้าน, เรียนรู้เกี่ยวกับงานของเครื่องตัดหิน, ช่างเจียระไน, โรงหล่อ, ช่างเหล็ก, ช่างทำปืนและช่างฝีมืออื่น ๆ ของเทือกเขาอูราล สิ่งนี้ช่วยเขาในอาชีพนักข่าวในเวลาต่อมา การเขียนซึ่งเริ่มในภายหลังโดย Pavel Bazhov (รูปภาพของเขาแสดงอยู่ด้านล่าง)
หลังจากนั้นไม่นาน เมื่อโรงเรียนศาสนศาสตร์เยคาเตรินเบิร์กมีตำแหน่งว่าง Bazhov ก็กลับมาที่กำแพงบ้านเกิดของสถาบันนี้ในฐานะครู
ครอบครัวของ Pavel Petrovich Bazhov
ในปี 1907 นักเขียนในอนาคตเริ่มทำงานที่โรงเรียนสังฆมณฑลซึ่งเขาสอนบทเรียนภาษารัสเซียจนถึงปี 1914 ที่นี่เขาได้พบกับภรรยาในอนาคตของเขา Valentina Ivanitskaya เธอเป็นนักเรียนในสถาบันการศึกษาแห่งนี้ในขณะนั้น ในปี 1911 Valentina Ivanitskaya และ Pavel Bazhov แต่งงานกัน พวกเขามักจะไปโรงละครและอ่านหนังสือมากมาย เด็กเจ็ดคนเกิดมาในครอบครัวของนักเขียน
ในช่วงเริ่มต้นของสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ลูกสาวสองคนเติบโตขึ้นแล้ว - ลูกของ Bazhov Pavel Petrovich เนื่องจากปัญหาทางการเงิน ครอบครัวจึงถูกบังคับให้ย้ายไปที่ Kamyshlov ซึ่งญาติของ Valentina อาศัยอยู่ Pavel Bazhov เริ่มทำงานที่โรงเรียนศาสนศาสตร์ Kamyshlovsky
การสร้างนิทาน
ในปี พ.ศ. 2461-2464 Bazhov เข้าร่วมในสงครามกลางเมืองในไซบีเรีย เทือกเขาอูราล และอัลไต ในปี พ.ศ. 2466-2472 เขาอาศัยอยู่ที่ Sverdlovsk ซึ่งเขาทำงานที่หนังสือพิมพ์ชาวนา ในเวลานี้ผู้เขียนได้สร้างนิทานมากกว่าสี่สิบเรื่องที่อุทิศให้กับนิทานพื้นบ้านของโรงงานอูราล ในปี 1930 งานเริ่มต้นที่สำนักพิมพ์หนังสือใน Sverdlovsk นักเขียนถูกไล่ออกจากงานปาร์ตี้ในปี พ.ศ. 2480 (ได้รับการแต่งตั้งใหม่ในอีกหนึ่งปีต่อมา) หลังจากตกงานในสำนักพิมพ์เพราะเหตุการณ์นี้เขาจึงตัดสินใจอุทิศตน เวลาว่างนิทานที่เหมือนกับอัญมณีอูราล "กะพริบ" ใน "กล่องมาลาไคต์" ของเขา ในปี พ.ศ.2482 นี้มากที่สุด งานที่มีชื่อเสียงผู้เขียนซึ่งเป็นที่รวบรวมนิทาน สำหรับ "The Malachite Box" ผู้เขียนได้รับรางวัล USSR State Prize ต่อมา Bazhov ได้เพิ่มนิทานใหม่ให้กับหนังสือเล่มนี้
เส้นทางการเขียนของ Bazhov
อาชีพนักเขียนของผู้เขียนคนนี้เริ่มค่อนข้างช้า หนังสือเล่มแรกของเขา “The Ural Were” ปรากฏในปี 1924 ที่สุด เรื่องราวที่สำคัญ Pavel Bazhov ตีพิมพ์ในปี 1939 เท่านั้น นี่คือคอลเลกชันนิทานที่กล่าวถึงข้างต้นรวมถึง "The Green Filly" - เรื่องราวอัตชีวประวัติเกี่ยวกับช่วงวัยเด็ก
ต่อมา "Malachite Box" ได้รวมผลงานใหม่: "Tales of the Germans" (ปีที่เขียน - พ.ศ. 2486), "Key-Stone" สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2485 "Tales of Gunsmiths" รวมถึงผลงานสร้างสรรค์อื่น ๆ ของ Bazhov ผลงานในภายหลังของผู้เขียนสามารถเรียกได้ว่าเป็น "นิทาน" ไม่เพียงเพราะลักษณะที่เป็นทางการของประเภทเท่านั้น (การปรากฏตัวในการเล่าเรื่องของผู้บรรยายตัวละครที่มีลักษณะการพูดเฉพาะบุคคล) แต่ยังเป็นเพราะพวกเขากลับไปสู่นิทานลับของ อูราล - ประเพณีปากเปล่าแร่และคนงานเหมืองที่มีความโดดเด่นด้วยการผสมผสานระหว่างองค์ประกอบที่ยอดเยี่ยมและในชีวิตจริง
คุณสมบัติของนิทานของ Bazhov
ผู้เขียนถือว่าการสร้างนิทานเป็นงานหลักในชีวิตของเขา นอกจากนี้ เขายังเรียบเรียงปูมและหนังสือ รวมถึงหนังสือที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ท้องถิ่นอูราลด้วย
ในขั้นต้นนิทานที่ Bazhov ประมวลผลนั้นเป็นนิทานพื้นบ้าน เขาได้ยินเรื่อง "Secret Tales" เมื่อตอนเป็นเด็กจาก Khmelinin ชายคนนี้กลายเป็นต้นแบบของปู่ของ Slyshko ผู้บรรยายผลงาน "The Malachite Box" ในเวลาต่อมา Bazhov ต้องประกาศอย่างเป็นทางการว่านี่เป็นเพียงเทคนิค และเขาไม่เพียงแค่บันทึกเรื่องราวของคนอื่นเท่านั้น แต่ยังสร้างเรื่องราวของตัวเองขึ้นมาจากเรื่องราวเหล่านั้นด้วย
คำว่า "skaz" ต่อมาได้เข้าสู่คติชนในยุคโซเวียตเพื่อนิยามร้อยแก้วของคนงาน อย่างไรก็ตามหลังจากนั้นไม่นานก็เป็นที่ยอมรับว่าแนวคิดนี้ไม่ได้แสดงถึงปรากฏการณ์ใหม่ในนิทานพื้นบ้าน: นิทานกลายเป็นความทรงจำตำนานประเพณีประเพณีเทพนิยายนั่นคือพวกเขามีอยู่แล้ว เป็นเวลานานประเภท
การตั้งชื่อผลงานของเขาด้วยคำนี้ Bazhov Pavel Petrovich ซึ่งเกี่ยวข้องกับเทพนิยาย ประเพณีพื้นบ้านคำนึงถึงไม่เพียง แต่ประเพณีของประเภทนี้ซึ่งหมายถึงการมีอยู่ของผู้บรรยาย แต่ยังรวมถึงการดำรงอยู่ของประเพณีปากเปล่าโบราณของคนงานเหมืองอูราล จากข้อมูล งานคติชนวิทยาเขานำคุณลักษณะหลักของการสร้างสรรค์ของเขามาใช้ - การผสมผสานภาพเทพนิยายในการเล่าเรื่อง
วีรบุรุษมหัศจรรย์แห่งเทพนิยาย
แก่นหลักของนิทานของ Bazhov คือชายเรียบง่าย ทักษะ พรสวรรค์ และงานของเขา การสื่อสารกับรากฐานที่เป็นความลับของชีวิตของเรากับธรรมชาตินั้นดำเนินการโดยได้รับความช่วยเหลือจากตัวแทนอันทรงพลังของภูเขา โลกมหัศจรรย์. บางทีอาจจะโดดเด่นที่สุดในบรรดาตัวละคร ชนิดนี้คือนายหญิงแห่งภูเขาคอปเปอร์ ซึ่งสเตฟาน วีรบุรุษแห่ง “กล่องมาลาไคต์” ได้พบ เธอช่วย Danila ซึ่งเป็นตัวละครในนิทานชื่อ "The Stone Flower" ให้ค้นพบพรสวรรค์ของเขา และหลังจากที่เขาปฏิเสธที่จะสร้างหินดอกไม้ด้วยตัวเอง เขาก็รู้สึกผิดหวังกับมัน
นอกจากตัวละครตัวนี้แล้ว Great Snake ผู้รับผิดชอบเรื่องทองคำก็น่าสนใจเช่นกัน นักเขียนสร้างภาพลักษณ์ของเขาบนพื้นฐานของความเชื่อโชคลางโบราณของ Khanty และ Mansi รวมถึงตำนานอูราลสัญลักษณ์ของคนงานเหมืองและคนงานเหมือง
คุณยาย Sinyushka นางเอกอีกคนในนิทานของ Bazhov เป็นตัวละครที่เกี่ยวข้องกับ Baba Yaga ผู้โด่งดัง
ความเชื่อมโยงระหว่างทองคำและไฟแสดงโดย Jumping Fire Girl ผู้ซึ่งเต้นรำเหนือทองคำที่สะสมไว้
ดังนั้นเราจึงได้พบกับนักเขียนต้นฉบับอย่าง Pavel Bazhov บทความนี้นำเสนอเฉพาะเหตุการณ์สำคัญในชีวประวัติของเขาเท่านั้น ผลงานที่มีชื่อเสียง. หากคุณสนใจในบุคลิกภาพและผลงานของผู้เขียนคนนี้ คุณสามารถทำความคุ้นเคยกับเขาได้ต่อไปโดยอ่านบันทึกความทรงจำของ Ariadna Pavlovna ลูกสาวของ Pavel Petrovich
Bazhov Pavel Petrovich (2422-2493) นักเขียนนักข่าว
เกิดเมื่อวันที่ 27 มกราคม พ.ศ. 2422 ในเมืองโรงงาน Sysertsky ใกล้ Yekaterinburg ในครอบครัวคนงานทางพันธุกรรม เขาเข้าเรียนที่โรงเรียนศาสนศาสตร์เอคาเทรินเบิร์ก จากนั้นจึงเข้าเรียนที่วิทยาลัยระดับการใช้งาน ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2442
เป็นเวลาหนึ่งทศวรรษครึ่ง (จนถึงปี 1917) เขาสอนภาษารัสเซียในเยคาเตรินเบิร์กและคามีชลอฟ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมานักเขียนในอนาคตกลายเป็นเรื่องที่สนใจอย่างใกล้ชิด ชีวิตชาวบ้านและวัฒนธรรมศิลปะพื้นบ้านปากเปล่าของชาวอูราล เหตุการณ์การปฏิวัติและสงครามกลางเมืองไม่ได้ละทิ้ง Bazhov: ในปี 1918 เขาได้อาสาให้กับกองทัพแดง
หลังจากการสิ้นสุดของการสู้รบ Bazhov หันไปหาสื่อสารมวลชน ในยุค 20 บทความ feuilletons และเรื่องราวของเขาได้รับการตีพิมพ์ใน "หนังสือพิมพ์ชาวนา" ของ Yekaterinburg และวารสาร Ural อื่น ๆ ในปี พ.ศ. 2467 หนังสือเล่มแรกของนักเขียนชื่อ "The Ural People" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งรวมถึงบทความและบันทึกความทรงจำเกี่ยวกับอดีตก่อนการปฏิวัติของภูมิภาค
ผลงานหลักของ Bazhov ซึ่งทำให้เขากลายเป็นวรรณกรรมรัสเซียคลาสสิกเรื่อง "The Malachite Box" ได้รับการตีพิมพ์ในปีวันเกิดครบรอบ 60 ปีของผู้แต่งเท่านั้น คอลเลกชันแรกภายใต้ชื่อนี้ (พ.ศ. 2482) รวมนิทาน 14 เรื่อง; ต่อมา “กล่องมาลาไคต์” ก็ถูกเติมเต็มด้วยผลงานใหม่ (ล่าสุด สิ่งพิมพ์ตลอดชีวิตมีนิทานประมาณ 40 เรื่อง)
ในปี 1943 หนังสือเล่มนี้ได้รับรางวัล Stalin Prize และหลังสงคราม Bazhov ก็กลายเป็นรอง สภาสูงสุดสหภาพโซเวียต ใน “กล่องมาลาไคต์” ผู้เขียนหันไปหาสิ่งแปลกประหลาด รูปแบบวรรณกรรม- เรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับประเพณีปากเปล่า ศิลปท้องถิ่น. เต็มไปด้วยสำนวนภาษาพูดและคำภาษาท้องถิ่นโดยใช้องค์ประกอบของสไตล์คติชนวิทยา สุนทรพจน์ของผู้บรรยายสร้างภาพลวงตาของการบรรยายด้วยวาจาที่เป็นความลับ
หัวข้อของหนังสือเล่มนี้คือ งานสร้างสรรค์. ฮีโร่ของ Bazhov คือคนงานเหมือง ("นายหญิงแห่งภูเขาทองแดง"), เตาถ่าน ("Zhivinka in Action"), คนตัดหิน ("ดอกไม้หิน", "ผู้เชี่ยวชาญด้านการขุด"), คนงานหล่อ ("คุณย่าเหล็กหล่อ"), คนทำเหมือง ( "Ivanko-Krylatko") - ปรากฏเป็นคนที่อุทิศตนให้กับงานของตนอย่างจริงใจ พวกเขาได้รับการช่วยให้มีชีวิตอยู่ไม่เพียงแต่ด้วยมือทองของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณที่ร่าเริงในการทำธุรกิจซึ่ง "นำหน้าทักษะและดึงคนไปด้วย" ฉ่ำวาวสดใส จานสี,ภาพบทกวีสะท้อนนิทานพื้นบ้านรัสเซีย ไพเราะ และร่าเริง การระบายสีตามอารมณ์ คำพูดพื้นบ้านสร้างโลกแห่งนิทานของ Bazhov อันเป็นเอกลักษณ์
กล่าวถึงผู้อ่านชั้นทางสังคมและหมวดหมู่อายุต่างๆ "The Malachite Box" ได้รับความนิยมอย่างมาก - ตัวอย่างเช่นในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติหนังสือเล่มนี้เป็นหนังสือที่มีผู้อ่านมากที่สุด ดังที่หนังสือพิมพ์ Pravda เขียนไว้ Bazhov เข้าสู่ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียในฐานะนักสะสมไข่มุกในภาษาแม่ของเขาซึ่งเป็นผู้ค้นพบชั้นคติชนอันล้ำค่าของคนงาน - ไม่ใช่แบบเรียบเรียงในตำราเรียน แต่สร้างขึ้นด้วยชีวิต
Pavel Petrovich Bazhov เกิดเมื่อวันที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2422 ในครอบครัวของ Pyotr Vasilyevich และ Augusta Stefanovna Bazhov (เนื่องจากนามสกุลนี้สะกดแล้ว) Pyotr Bazhev เป็นหัวหน้าคนงานในร้านขายพุดดิ้งและการเชื่อมของโรงงานโลหะวิทยา Sysert ใกล้ Yekaterinburg
วัยเด็กของนักเขียนในอนาคตถูกใช้ไปในสภาพแวดล้อมของ "งานฝีมือ" ของอูราล เนื่องจากลักษณะทางประวัติศาสตร์และเศรษฐกิจของเทือกเขาอูราล อายุการใช้งานของการตั้งถิ่นฐานในโรงงานจึงมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมาก ที่นี่ก็เหมือนกับที่อื่นๆ คนงานหาเงินเลี้ยงชีพแทบไม่ได้และไม่มีสิทธิ์ แต่แตกต่างจากภูมิภาคอุตสาหกรรมอื่น ๆ ของประเทศ Urals มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยรายได้ที่ลดลงอย่างมากสำหรับช่างฝีมือ ที่นี่มีการพึ่งพาคนงานเพิ่มเติมในองค์กร เจ้าของโรงงานแสดงการใช้ที่ดินฟรีเพื่อชดเชยค่าแรงที่ลดลง ในครั้งแรกของฉัน หนังสือนิยายชุดบทความ "The Ural Were" (1924) ซึ่งอุทิศให้กับการวาดภาพชีวิตและชีวิตประจำวันของโรงงาน Sysert ในช่วงทศวรรษที่ 80-90 ของศตวรรษที่ผ่านมา Bazhov พูดถึงเรื่องนี้
เมื่อ Pavel Petrovich ยังเป็นนักเรียนที่โรงเรียนชายสามปี zemstvo ซึ่งเป็นเพื่อนของครอบครัว Bazhov Nikolai Semenovich Smorodintsev ดึงความสนใจไปที่ความสามารถพิเศษของเด็กชายและแนะนำให้พ่อแม่ของเขาศึกษาต่อ
แต่จะสอนที่ไหนล่ะ? ไม่มีอะไรจะฝันถึงโรงยิม โรงเรียนจริง หรือโรงเรียนเหมืองแร่ ครอบครัวที่ทำงานไม่สามารถให้ความรู้แก่ลูกคนเดียวที่นั่นได้ เราเลือกโรงเรียนเทววิทยาเยคาเตรินเบิร์ก: มีค่าเล่าเรียนต่ำที่สุด คุณไม่จำเป็นต้องซื้อเครื่องแบบ และยังมีอพาร์ตเมนต์สำหรับนักเรียนที่โรงเรียนเช่าด้วย - สถานการณ์เหล่านี้กลายเป็นเรื่องชี้ขาด
ผ่านบอลได้ดีเยี่ยม การสอบเข้า Bazhov อีกครั้งด้วยความช่วยเหลือของ Smorodintsev ได้ลงทะเบียนในโรงเรียนศาสนศาสตร์ Yekaterinburg ความช่วยเหลือจากเพื่อนในครอบครัวเป็นสิ่งจำเป็นเพราะโรงเรียนเทววิทยาไม่เพียงแต่มีความเป็นมืออาชีพเท่านั้น แต่ยังเป็นแบบชั้นเรียนด้วย โดยได้ฝึกอบรมผู้ปฏิบัติศาสนกิจในโบสถ์เป็นหลัก และส่วนใหญ่เป็นลูกๆ ของนักบวชเรียนที่นั่น
เมื่อเข้าโรงเรียน Bazhov ได้ตั้งรกรากกับ Smorodintsev เป็นครั้งแรกในหมู่บ้านโรงงาน Verkh-Isetsky และไปที่เมืองเพื่อศึกษา
หลังจากสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัย Bazhov วัย 14 ปีก็เข้าเรียนที่วิทยาลัยศาสนศาสตร์ระดับการใช้งาน เขาเรียนที่นั่นเป็นเวลาหกปี มันเป็นยุค 90 แล้ว การเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของสังคมในประเทศก็ส่งผลกระทบต่อเบอร์ซาเช่นกัน นักเรียนบางคนค้นพบหนทางเข้าสู่แวดวงสังคมนิยม สามเณรระดับดัดมีห้องสมุดลับของตนเองซึ่งมีหนังสือต้องห้าม นอกจากนี้ยังมีผลงานของลัทธิมาร์กซิสต์อีกด้วย Pavel Bazhov "จัดการ" ห้องสมุดมาเกือบสามปี ในช่วงเรียนเซมินารี เขาอ่านหนังสือของเอฟ. เองเกลส์เรื่อง “The Origin of the Family, ทรัพย์สินส่วนตัวและรัฐ" Bazhov ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากแนวคิดของนักประวัติศาสตร์ A.P. Shchapov ซึ่งชายหนุ่มได้รู้จักครั้งแรกใน Yekaterinburg ผ่าน Smorodintsev
ปีการศึกษาที่เซมินารีมีไว้สำหรับ Bazhov เป็นระยะเวลาหนึ่ง การพัฒนาจิตวิญญาณ. แม้แต่ที่บ้านและที่โรงเรียน Yekaterinburg เขาก็รัก นิยาย. เขาสนุกกับการอ่านผลงานของ N.V. Gogol และ L.N. Tolstoy, D. Defoe และ M. Twain ที่เซมินารี ทัศนคติต่อวรรณกรรมและนักเขียนมีการคัดเลือกมากขึ้น เหตุการณ์ที่สนุกสนานกลายเป็นคนรู้จักกับ Bazhov งานยุคแรก A.P. Chekhov ซึ่งกลายเป็นนักเขียนที่รักที่สุดของ Pavel Petrovich
ในปี พ.ศ. 2442 Bazhov สำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยระดับการใช้งาน - อันดับสามในแง่ของคะแนนรวม ถึงเวลาที่ต้องเลือกเส้นทางชีวิต ข้อเสนอให้เข้า Kyiv Theological Academy และศึกษาที่นั่น เนื้อหาเต็มถูกปฏิเสธ เขาฝันถึงมหาวิทยาลัย อย่างไรก็ตามทางนั้นถูกปิด ประการแรก เนื่องจากแผนกจิตวิญญาณไม่ต้องการสูญเสีย "ผู้ปฏิบัติงาน": ทางเลือกของผู้สูงสุด สถาบันการศึกษาสำหรับผู้สำเร็จการศึกษาเซมินารีจำกัดอยู่เพียงมหาวิทยาลัย Dorpat, Warsaw และ Tomsk เท่านั้น
Bazhov ตัดสินใจสอนที่โรงเรียนประถมในพื้นที่ที่มีผู้ศรัทธาเก่าอาศัยอยู่ แต่ผู้ตรวจสอบเรียกร้องให้นักเรียนเซมินารีสอนไม่เพียงแต่วิชา “ทางโลก” เท่านั้น แต่ยังสอน “กฎของพระผู้เป็นเจ้าด้วย” Bazhov ไม่สามารถเห็นด้วยกับเรื่องนี้ ข้อตกลงดังกล่าวไม่รวมความเป็นไปได้ของความใกล้ชิดกับ ประชากรในท้องถิ่นและมีอิทธิพลต่อจิตวิญญาณของโปรแกรม Shchapov-Kelsiev ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องอยู่ที่นี่
ในเวลานี้ มีตำแหน่งว่างที่โรงเรียนศาสนศาสตร์เยคาเตรินเบิร์ก และ Bazhov ก็กลับมาที่นั่น - ตอนนี้เป็นครูสอนภาษารัสเซีย ต่อมา Bazhov พยายามเข้ามหาวิทยาลัย Tomsk แต่ไม่ได้รับการยอมรับ ในเยคาเตรินเบิร์ก ความสัมพันธ์ของ Bazhov กับ N.S. Smorodintsev ซึ่งเป็น "เพื่อนเก่า" ที่รู้จักกันมานานของเขาได้รับการต่ออายุอีกครั้ง
ในปี 1905 Bazhov ถูกจับกุมและถูกจำคุกสองสัปดาห์ "จากการมีส่วนร่วมในสหภาพครู" เขาเชื่อมั่นว่าเขาทำงานเพื่อประโยชน์ของประชาชน และถือว่าตัวเองเป็นนักปฏิวัติ ที่เป็น "แบบอนาธิปไตย-ประชานิยม"
ในปี 1907 P. Bazhov ย้ายไปที่โรงเรียนสังฆมณฑล (สตรี) ซึ่งจนถึงปี 1914 เขาสอนชั้นเรียนในภาษารัสเซียและในบางครั้ง - ใน Church Slavonic และพีชคณิต ที่นี่เขาได้พบกับของเขา ภรรยาในอนาคตและในเวลานั้นเป็นเพียงนักเรียนของเขา Valentina Ivanitskaya ซึ่งพวกเขาแต่งงานกันในปี 2454 การแต่งงานมีพื้นฐานอยู่บนความรักและความสามัคคีของปณิธาน ครอบครัวเล็กมีชีวิตที่มีความหมายมากกว่าเพื่อนร่วมงานส่วนใหญ่ของ Bazhov ที่ใช้เวลาว่างเล่นไพ่ ทั้งคู่อ่านหนังสือมากและไปดูหนัง
ความสนใจด้านชาติพันธุ์วิทยา ประวัติศาสตร์ท้องถิ่น และนิทานพื้นบ้านของ Pavel Petrovich มีเสถียรภาพ เป็นเวลาหนึ่งทศวรรษครึ่งที่ Bazhov เดินหรือขี่จักรยานรอบเทือกเขาอูราลในช่วงวันหยุดฤดูร้อน ทำความคุ้นเคยกับชีวิตและเศรษฐกิจของภูมิภาค เก็บบันทึกคติชนและชาติพันธุ์วิทยา โดยหวังว่าจะสนใจ Academy of Sciences ในตัวพวกเขา และ ที่สำคัญคือศึกษาชีวิตและอารมณ์ของคนทำงาน
ครั้งแรกเริ่มเมื่อไหร่? สงครามโลก Bazhovs มีลูกสาวสองคนแล้ว เนื่องจากปัญหาทางการเงิน ทั้งคู่จึงย้ายไปที่ Kamyshlov ใกล้กับญาติของ Valentina Alexandrovna Pavel Petrovich ย้ายไปเรียนที่โรงเรียนศาสนา Kamyshlovsky
ในแบบสอบถามข้อหนึ่ง Bazhov รายงานว่าเขารับราชการที่โรงเรียน Kamyshlovsky จนถึงเดือนเมษายน พ.ศ. 2460 จากนั้นในวันที่ 23 สิงหาคม พ.ศ. 2460 เขาได้รับเลือกเป็นนายกเทศมนตรี สมาชิก พรรคคอมมิวนิสต์เป็นนักเขียนเมื่อวันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2461
เมื่อสงครามกลางเมืองเริ่มต้นขึ้น Bazhov อาสาเข้าร่วมกองทัพแดง บรรณาธิการหนังสือพิมพ์ของแผนกการเมืองของแผนกที่ 29 "Trench Truth" และเป็นเลขานุการห้องขังของพรรคในสำนักงานใหญ่ของแผนก เขาถอยทัพพร้อมหน่วยทหารไปยังระดับการใช้งาน ซึ่งในคืนวันที่ 25-26 ธันวาคม พ.ศ. 2461 เขาถูกทหารรักษาการณ์สีขาวจับตัวไป จากนั้นจึงหนีไปทางทิศตะวันออกไปทางด้านหลังของโคลชัก Bazhov ต่อสู้กับคนผิวขาวในการปลดพรรคพวกในไซบีเรียภายใต้ชื่อ Baheev" เขาทำงานเป็นผู้จัดงานใต้ดินและเจ้าหน้าที่ข่าวกรองสีแดงในพื้นที่ของเมือง Ust-Kamenogorsk
เมื่อวันที่ 15 ธันวาคม พ.ศ. 2462 ด้วยการมีส่วนร่วมโดยตรงหน่วยพรรคพวกได้ปลดปล่อยเมืองจาก White Guards ก่อนที่กองทัพแดงจะเข้ามาใกล้และฟื้นฟูอำนาจของโซเวียตที่นั่น การลงทะเบียนดำเนินการใน Ust-Kamenogorsk ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2463 พบว่ามีคอมมิวนิสต์เพียง 28 คนในเมืองนี้ มีคนรู้หนังสือน้อยมาก Bazhov ปฏิบัติหน้าที่มากมาย เขาแก้ไขหนังสือพิมพ์ "Izvestia Urevkom" (" อำนาจของสหภาพโซเวียต"), นำ การศึกษาสาธารณะเป็นประธานสำนักงานสหภาพแรงงานประจำเทศมณฑล และเป็นหัวหน้าแผนกข้อมูลของคณะกรรมการปฏิวัติการทหาร
อย่างใดก็มีเพียงพอสำหรับทุกสิ่ง ด้วยการมีส่วนร่วมโดยตรงของ Bazhov ครูระดับชาติกลุ่มแรก - 87 คน - ได้รับการฝึกอบรมและส่งไปยังหมู่บ้านต่างๆ เพื่อสอนชาวคาซัคให้อ่านและเขียนในภาษาของพวกเขา ภาษาพื้นเมือง. Bazhov สร้างมุสลิม คณะละครจำนวน 23 คน เพื่อจัดกำลังประจำชาติ การแสดงมือสมัครเล่น. คุณไม่สามารถอ่านซ้ำทั้งหมดได้ และควรคำนึงด้วยว่าทุกธุรกิจจะต้องเริ่มต้น ตัวอย่างเช่นในการแก้ไขหนังสือพิมพ์จำเป็นต้องสร้างมันขึ้นมาฟื้นฟูโรงพิมพ์และในการทำเช่นนี้ด้วยความช่วยเหลือจากคนงานในท้องถิ่นค้นหาและแยกแบบอักษรหนังสือพิมพ์ Irtysh ที่ถูกน้ำท่วมโดย White Guards ระหว่างการล่าถอย
ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2463 Bazhov ได้รับเลือกให้เป็นสมาชิกของคณะกรรมการพรรคประจำจังหวัดเซมิพาลาตินสค์ และย้ายไปที่เซมิพาลาตินสค์ เขาได้รับความไว้วางใจให้เป็นผู้นำสภาสหภาพแรงงานจังหวัด แต่ที่นี่เขาก็ยังทำงานที่ได้รับมอบหมายซึ่งเกินขอบเขตตำแหน่งของเขา ในช่วงปี พ.ศ. 2466 ถึง พ.ศ. 2472 Pavel Petrovich ทำงานใน Sverdlovsk ในสำนักงานบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ชาวนา
อาชีพการเขียนของ Bazhov เริ่มต้นค่อนข้างช้า: หนังสือเล่มแรกของเรียงความ "The Ural Were" ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1924 เฉพาะในปี 1939 เท่านั้นที่มีการตีพิมพ์ผลงานที่สำคัญที่สุดของเขา - คอลเลกชันนิทาน "The Malachite Box" ซึ่งได้รับการ รางวัลระดับรัฐสหภาพโซเวียตและเรื่องราวอัตชีวประวัติเกี่ยวกับวัยเด็ก "The Green Filly" ต่อจากนั้น Bazhov เติม "Malachite Box" ด้วยนิทานใหม่: "The Key-Stone" (1942), "Tales of the Germans" (1943), "Tales of the Gunsmiths" และอื่น ๆ ของเขา งานล่าช้าสามารถนิยามได้ว่าเป็น "นิทาน" ไม่เพียงแต่เนื่องมาจากเป็นทางการเท่านั้น ลักษณะประเภท(การปรากฏตัวของผู้บรรยายสมมติกับบุคคล ลักษณะการพูด) แต่เป็นเพราะพวกเขากลับไปที่ "นิทานลับ" ของอูราล - ประเพณีปากเปล่าของคนงานเหมืองและนักสำรวจแร่ซึ่งโดดเด่นด้วยการผสมผสานระหว่างชีวิตจริงและ องค์ประกอบเทพนิยาย.
นิทานของ Bazhov ดูดซับลวดลายของพล็อต ภาพที่ยอดเยี่ยม, สี, ภาษา ตำนานพื้นบ้านและพวกเขา ภูมิปัญญาชาวบ้าน. อย่างไรก็ตาม ผู้เขียนไม่ได้เป็นเพียงนักประมวลผลพื้นบ้านเท่านั้น เขาเป็นศิลปินอิสระที่ใช้ความรู้อันเป็นเลิศเกี่ยวกับชีวิตคนงานเหมืองอูราลและ ความคิดสร้างสรรค์ในช่องปากเพื่อใช้แนวคิดทางปรัชญาและจริยธรรม พูดคุยเกี่ยวกับศิลปะของช่างฝีมืออูราลเกี่ยวกับความสามารถของคนงานชาวรัสเซียสะท้อนให้เห็นถึงสีสันและความคิดริเริ่มของชีวิตการขุดเก่าและลักษณะเฉพาะของมัน ความขัดแย้งทางสังคมในเวลาเดียวกัน Bazhov ก็เล่าเรื่องของเขา ปัญหาทั่วไป- เกี่ยวกับคุณธรรมที่แท้จริงเกี่ยวกับ ความงามทางจิตวิญญาณและศักดิ์ศรี คนทำงานเกี่ยวกับกฎความงามและจิตวิทยาของความคิดสร้างสรรค์ ตัวละครที่ยอดเยี่ยมในเทพนิยายแสดงให้เห็นถึงพลังธาตุแห่งธรรมชาติซึ่งวางใจในความลับของมันเฉพาะกับผู้กล้าหาญทำงานหนักและจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์เท่านั้น Bazhov พยายามให้เขา ตัวละครที่ยอดเยี่ยม(นายหญิงแห่งภูเขาทองแดง, งูใหญ่, Ognevushka-Jumping ฯลฯ ) บทกวีที่ไม่ธรรมดาและมอบให้พวกเขาด้วยจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อนและซับซ้อน
Tales of Pavel Petrovich - ตัวอย่างของการใช้งานที่เชี่ยวชาญ ภาษาถิ่น. อย่างระมัดระวังและในขณะเดียวกันก็รักษาความเป็นไปได้ในการแสดงออกของคำพื้นบ้านอย่างสร้างสรรค์ Bazhov หลีกเลี่ยงการใช้คำพูดในท้องถิ่นในทางที่ผิดและชาวบ้านหลอก "เล่นเรื่องการไม่รู้หนังสือทางการออกเสียง" (การแสดงออกของผู้เขียนเอง) จากนิทานของเขาภาพยนตร์เรื่อง "The Stone Flower" (1946) และบัลเล่ต์โดย S.S. “ The Tale of the Stone Flower” ของ Prokofiev (จัดแสดงในปี 1954) โอเปร่าโดย K.V. Molchanov “ เรื่องราวของดอกไม้หิน” (ผลิตปี 1950) บทกวีไพเราะ A. A. Muravleva “ Azov-Mountain” (1949) ฯลฯ
Pavel Petrovich Bazhov เสียชีวิตเมื่อวันที่ 3 ธันวาคม พ.ศ. 2493 ในมอสโกและถูกฝังในบ้านเกิดของเขาใน Sverdlovsk
ชีวประวัติและตอนจากชีวิตของ Pavel Bazhov เมื่อ Pavel Bazhov เกิดและเสียชีวิต สถานที่ที่น่าจดจำและวันที่ เหตุการณ์สำคัญชีวิตเขา. คำคมจากนักเขียน ภาพถ่าย และวิดีโอ
ปีแห่งชีวิตของ Pavel Bazhov:
เกิดเมื่อวันที่ 15 มกราคม พ.ศ. 2422 เสียชีวิต 3 ธันวาคม พ.ศ. 2493
คำจารึก
“เราดื่มแสงแดดเหมือนคนดื่มน้ำ
เดินผ่านที่ราบสูง
มุ่งหน้าสู่พระอาทิตย์สีแดง
ตามพระอาทิตย์ตกสีแดง
ฉันชื่นชมความงามของแผ่นดิน
อวยพรเธอมากมาย
ฉันตกหลุมรักมากกว่าหนึ่งครั้ง ฉันถูกฆ่าตาย
และเขาดื่มเพลงในขณะที่เขาร้องเพลง
ให้ฉันออกจากโลกสักวันหนึ่ง
เราไม่ได้ดับกระหายของเขา
แต่ผู้คนกระหายความกระหายนี้
ตราบเท่าที่โลกหมุน"
จากบทกวีของ Rasul Gamzatov "ตราบเท่าที่โลกหมุน"
ชีวประวัติ
หนึ่งในที่สุด นักเล่าเรื่องที่มีชื่อเสียงดินแดนรัสเซีย ผู้เขียน " กีบเงิน», « ดอกไม้หิน" และ "แม่บ้าน ภูเขาทองแดง" Pavel Petrovich Bazhov เกิดที่ Urals ในครอบครัวของคนทำงานธรรมดา ๆ ชายหนุ่มไม่มีความตั้งใจที่จะเป็นนักเขียน: เขาเรียนที่เซมินารีเทววิทยาจากนั้นก็ทำงานเป็นครูสอนภาษารัสเซีย สิ่งแรกที่เปลี่ยนชะตากรรมของเขาอย่างมากคือ เหตุการณ์การปฏิวัติซึ่ง Bazhov เห็นใจอย่างสุดใจ ประการที่สองคือปัญหาสุขภาพเนื่องจาก Bazhov ถูกถอดออกจากงานประจำและส่งกลับไปยังเทือกเขาอูราล
แม้ว่าจะไม่ทราบว่าการกลับมาสู่บ้านเกิดอันเป็นที่รักของเขานั้นถือเป็นเหตุผลในการค้นพบความสามารถในการเขียนของ Bazhov หรือไม่ ท้ายที่สุดเมื่อถึงเวลานั้น Pavel Petrovich ได้ลองใช้มือของเขาในการทำงานในหนังสือพิมพ์เขียนเรียงความและรวบรวม คติชน. แน่นอนว่าพรสวรรค์ของผู้เขียนต้องการการผลักดันเพียงเล็กน้อย
พาเวล บาฮอฟ ในปี 1911
หลังจากการตีพิมพ์ "The Malachite Box" Bazhov ก็ได้รับชื่อเสียงในชั่วข้ามคืน มีการพูดและเขียนเกี่ยวกับเขามากกว่าที่เขาเขียนเอง คอลเลกชันนิทานอูราลได้รับการแปลเป็นภาษาอื่นและตีพิมพ์ในลอนดอนปารีสและนิวยอร์ก พาเวล เปโตรวิช เป็น คนเจียมเนื้อเจียมตัวและเขามักจะพูดเสมอว่าบทบาทของเขาในการสร้างเทพนิยายเป็นเรื่องรองและสถานที่สำคัญในนั้นก็เป็นของผู้คน
Pavel Petrovich มีชีวิตที่ยืนยาวและดีตามที่เขาพูด ด้วยคำพูดของฉันเอง ชีวิตมีความสุข. 11 ปีหลังจากการตายของเขา มีการสร้างอนุสาวรีย์หินขนาดใหญ่บนเนินเขาของสุสาน Ivanovo ซึ่งเป็นที่ฝังของนักเขียน และก่อนหน้านั้นอนุสาวรีย์เพื่อเป็นเกียรติแก่นักเขียนก็ถูกสร้างขึ้นในเยคาเตรินเบิร์กใกล้กับสระน้ำในเมือง แต่ หน่วยความจำหลัก Bazhov ยังคงอยู่ในภาพที่เขาสร้างขึ้น ใกล้กับหัวใจของชาวรัสเซียจนพวกเขาจำได้ตั้งแต่วัยเด็กและตลอดชีวิต
เส้นชีวิต
15 มกราคม พ.ศ. 2422วันเดือนปีเกิดของ Pavel Petrovich Bazhov
พ.ศ. 2442สำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยเทววิทยาระดับดัด
พ.ศ. 2461จุดเริ่มต้นของงานใต้ดินในจังหวัด Semipalatinsk และ Ust-Kamenogorsk
2463องค์กรปราบปรามการจลาจล Kozyr ใน Ust-Kamenogorsk งานอบรมครู. ความเป็นผู้นำของสภาเขตแรกของโซเวียต
2464ถ่ายโอนไปยัง Semipalatinsk จากนั้นกลับไปที่ Kamyshlov
พ.ศ. 2466-2474ทำงานใน "หนังสือพิมพ์ชาวนา" ระดับภูมิภาค
พ.ศ. 2467การตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกของ Bazhov เรื่อง "The Ural Were"
2479การตีพิมพ์นิทานอูราลเรื่องแรกของ Bazhov เรื่อง "The Maiden of Azovka"
2482การตีพิมพ์ชุดแรกของนิทานของ Bazhov เรื่อง "The Malachite Box"
1940การแต่งตั้งเป็นหัวหน้าองค์กรนักเขียน Sverdlovsk
2486ใบเสร็จ รางวัลสตาลินระดับที่สองสำหรับหนังสือ “กล่องมาลาไคต์”
3 ธันวาคม 1950วันที่ความตายของ Pavel Bazhov
10 ธันวาคม 1950งานศพของ P. Bazhov ใน Sverdlovsk
สถานที่ที่น่าจดจำ
1. Sysert ซึ่งเป็นที่ที่ Pavel Petrovich Bazhov เกิด
2. ระดับการใช้งานที่ P. Bazhov ศึกษาที่เซมินารีเทววิทยา
3. Kamyshlov โดยที่ P. Bazhov ทำงานเป็นครูสอนภาษารัสเซีย
4. Ust-Kamenogorsk (คาซัคสถาน) ซึ่ง P. Bazhov มาถึงในปี 1918
5. Semipalatinsk (ปัจจุบันคือ Semey) ซึ่ง Bazhov ทำงานในปี 1921
6. มอสโกที่ Bazhov เสียชีวิต
7. สุสาน Ivanovo ใน Sverdlovsk (ปัจจุบันคือ Yekaterinburg) ซึ่งฝัง P. Bazhov
ตอนของชีวิต
จนถึงปี 1917 P. Bazhov เป็นสมาชิกของพรรคปฏิวัติสังคมนิยมและตลอดชีวิตของเขาเขาสนับสนุนขบวนการบอลเชวิคอย่างแข็งขันรวมถึงการทำงานใต้ดินด้วย จริงอยู่ที่เขาถูกไล่ออกจากงานปาร์ตี้สองครั้ง แต่ทั้งสองครั้งเขาได้รับการพักฟื้น
Bazhov ปฏิเสธเสมอเมื่อเขาได้รับการยกย่อง งานวรรณกรรมโดยเชื่อว่าเขาไม่สมควรได้รับคำชมที่ส่งถึงเขา บางครั้งความสุภาพเรียบร้อยของเขาก็มีมากถึงขนาดที่ผู้เขียนต้องพิสูจน์ในเวลาต่อมาว่าเขาได้แต่ง "นิทาน" ของเขาขึ้นมาจริงๆ และไม่ใช่แค่เขียนจากคำพูดของคนอื่นเท่านั้น
ภาพยนตร์สารคดีเรื่อง "นิทานโซเวียตของ Pavel Bazhov"
พินัยกรรม
“งานเป็นสิ่งที่ยาวนาน คนจะตาย แต่งานของเขาจะยังคงอยู่”
“ มันไม่ไร้ประโยชน์เลยที่เทพนิยายถูกประดิษฐ์ขึ้น บางคนเชื่อฟัง บางคนกำลังเรียนรู้ และยังมีคนที่มีไฟฉายอยู่ข้างหน้าด้วย”
“ฉันเป็นและยังคงเป็นผู้สนับสนุนงานวรรณกรรม เมื่อยืนหยัดในตำแหน่งนี้ ฉันขอยืนยันว่าหลังจากทำงานเพียงสิบปี ทุกคนสามารถสร้างสรรค์ผืนผ้าใบที่น่าทึ่งในความคาดไม่ถึงได้”
“ทุกงานมีความมีชีวิตชีวา มันวิ่งนำหน้าทักษะและดึงบุคคลนั้นไปพร้อมกับมัน”
ขอแสดงความเสียใจ
“ Bazhov นำเสนอความยิ่งใหญ่ของความเรียบง่ายระดับสูงความรักต่อภูมิภาคเดียวการยกย่องแรงงานความภาคภูมิใจและเกียรติยศของคนทำงานความซื่อสัตย์ต่อหน้าที่ Bazhov นำมาให้เราในหน้ากากของนิทาน พรหมจรรย์ ความกระสับกระส่ายของภารกิจและแรงบันดาลใจ วิริยะ. จิตวิญญาณแห่งกาลเวลา… "
เยฟเกนี เปอร์มยัค นักเขียนชาวรัสเซียและโซเวียต
“ป. P. Bazhov เป็นเหมือนคำพังเพยผู้รอบรู้ซึ่งลุกขึ้นจากบาดาลของโลกเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับสมบัติที่เขาทำหน้าที่เป็นผู้ดูแลมายาวนาน”
เลฟ คาสซิล นักเขียน
“ นักเขียน Bazhov ออกดอกช้า แน่นอนเพราะเขาให้ความสำคัญกับแนวคิดนี้เป็นอย่างมาก วรรณกรรมที่แท้จริง“ เขาวางตำแหน่งนักเขียนไว้สูงเกินไปและไม่คิดว่าจะใช้ได้กับตัวเขาเอง เขาถือว่าเอ.เอส. พุชกินเป็นแบบอย่าง ซึ่งเป็นมาตรฐานสำหรับนักเขียนที่ทำงานในแนวเทพนิยาย”
Anna Bazhova ลูกสาวของนักเขียน