หากต้องการใช้ตัวอย่างการนำเสนอ ให้สร้างบัญชีสำหรับตัวคุณเอง ( บัญชี) Google และเข้าสู่ระบบ: https://accounts.google.com
คำอธิบายสไลด์:
ชีวิตและผลงานของนักเขียน Mikhail Evgrafovich Saltykov - Shchedrin (1826 - 1889)
วัยเด็กของนักเขียน เขาเป็นลูกคนที่หกของขุนนางทางพันธุกรรมที่ปรึกษาวิทยาลัย E.V. Saltykov แม่มาจากครอบครัวพ่อค้าชาวมอสโก เขาอาศัยอยู่ในที่ดินของพ่อจนกระทั่งอายุ 10 ขวบ วัยเด็กถูกใช้ไปในบรรยากาศแห่งความประหยัดและความเข้มงวดของแม่ซึ่งมักจะกลายเป็นความโหดร้าย ความสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกในครอบครัว - ความเฉยเมย, ความแตกแยก, การแบ่งเด็กออกเป็นคนรักและคนที่ "เกลียดชัง", การลงโทษทางร่างกาย - ต่อมากลายเป็นพื้นฐานของความสดใส ภาพศิลปะครอบครัว Golovlev ในนวนิยายเรื่อง "Gentlemen Golovlevs"
บ้านในหมู่บ้าน Spas-Ugol จังหวัดตเวียร์ ซึ่งเป็นที่ซึ่ง M.E. Saltykov เกิด
E.V. Saltykov พ่อของนักเขียนและแม่ Saltykova O.M.
ปีของการศึกษา หลังจากได้รับการศึกษาที่ดีที่บ้าน Saltykov เมื่ออายุ 10 ขวบได้รับการยอมรับให้เป็นนักเรียนประจำใน Moscow Noble Institute ซึ่งเขาใช้เวลาสองปี
Tsarskoye Selo Lyceumในปี 1838 เขาถูกย้ายไปที่ Tsarskoye Selo Lyceum ที่นี่เขาเริ่มเขียนบทกวีประสบการณ์ อิทธิพลใหญ่บทความโดย V. Belinsky และ A. Herzen ผลงานของ N. Gogol
การบริการ ในปี พ.ศ. 2387 หลังจากสำเร็จการศึกษาจาก Lyceum เขาดำรงตำแหน่งเจ้าหน้าที่ในสำนักงานกระทรวงกลาโหม “ ... ทุกที่มีหน้าที่ทุกที่ที่มีการบีบบังคับทุกที่ที่มีความเบื่อหน่ายและการโกหก ... ” เขาบรรยายถึงปีเตอร์สเบิร์กของระบบราชการเช่นนี้
วงกลมของ Petrashevsky อีกชีวิตหนึ่งน่าดึงดูดใจสำหรับ Saltykov มากกว่า: การสื่อสารกับนักเขียน เยี่ยมชม "วันศุกร์" ของ Petrashevsky ที่ซึ่งนักปรัชญา นักวิทยาศาสตร์ นักเขียน และทหารมารวมตัวกันรวมตัวกันด้วยความรู้สึกต่อต้านทาสและการค้นหาอุดมคติของสังคมที่ยุติธรรม
จับกุมและเนรเทศเรื่องแรกของ Saltykov "ความขัดแย้ง" (2390), "คดีสับสน" (2391) ด้วยความเฉียบแหลม ประเด็นทางสังคมดึงดูดความสนใจของเจ้าหน้าที่ด้วยความหวาดกลัว การปฏิวัติฝรั่งเศสพ.ศ. 2391 นักเขียนถูกเนรเทศไปยัง Vyatka เนื่องด้วย "... วิธีคิดที่เป็นอันตรายและความปรารถนาอันแรงกล้าที่จะเผยแพร่แนวคิดที่สั่นสะเทือนไปทั่วทั้งยุโรปตะวันตก..."
ME ถูกจับกุมที่นี่ Saltykov ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2391
ใน Vyatka บ้านที่ Saltykov อาศัยอยู่ - Shchedrin
Vyatka มีอิทธิพลที่เป็นประโยชน์ต่อฉันเช่นกัน มันทำให้ฉันเข้าใกล้ชีวิตจริงมากขึ้น และทำให้ฉันมีสื่อมากมายสำหรับ "Provincial Sketches" ฉัน. ซัลตีคอฟ
Ryazan ความโง่เขลาของหน่วยงานท้องถิ่นเกี่ยวกับธุรกิจของชาวนานั้นน่าทึ่งมากจนเป็นไปไม่ได้ที่จะได้เห็นสิ่งที่กำลังทำอยู่โดยไม่รังเกียจ ฉันคิดว่าภายในฤดูใบไม้ร่วงนี้ ฉันจะจ่ายค่าบริการให้หมด... M.E. ซัลตีคอฟ–เชดริน – พี.วี. อันเนนคอฟ. 16 พฤษภาคม พ.ศ. 2404
วรรณกรรมของเรามีความภาคภูมิใจและจะภาคภูมิใจกับ "เรียงความ GUBERNIAN" มาเป็นเวลานาน ในบุคคลที่มีคุณค่าทุกคนในดินแดนรัสเซีย เชดริน มีผู้ชื่นชมอย่างลึกซึ้ง... ไม่มีใครลงโทษผู้ชั่วร้ายทางสังคมของเราด้วยคำพูดที่ขมขื่นกว่านี้ ไม่มีใครเปิดเผยความเจ็บป่วยทางสังคมของเราอย่างโหดเหี้ยมมากขึ้น เชอร์นิเชฟสกี้
ตเวียร์ ในปี พ.ศ. 2401 - 62 เขาดำรงตำแหน่งรองผู้ว่าการใน Ryazan จากนั้นในตเวียร์ ฉันพยายามที่จะรายล้อมตัวเองในสถานที่ทำงานด้วยผู้คนที่ซื่อสัตย์ คนหนุ่มสาว และมีการศึกษา ไล่คนรับสินบนและหัวขโมยออกไป
ภรรยาของนักเขียน ในเวลานี้ เขาแต่งงานกับลูกสาววัย 17 ปีของรองผู้ว่าการ Vyatka E. Boltina
ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในปี พ.ศ. 2405 เขาเกษียณอายุย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและตามคำเชิญของ Nekrasov เข้าร่วมคณะบรรณาธิการของนิตยสาร Sovremennik ซึ่งในเวลานั้นกำลังประสบปัญหามากมาย (Dobrolyubov เสียชีวิต Chernyshevsky ถูกจำคุก ป้อมปีเตอร์และพอล- Saltykov รับงานเขียนและเรียบเรียงจำนวนมาก
ในวารสาร” บันทึกในประเทศ» ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2411 ถึง พ.ศ. 2427 เขาตีพิมพ์ผลงานทั้งหมดของเขาในหน้าของ Otechestvennye Zapiski เท่านั้น ผู้อ่านนิตยสารจะคุ้นเคยกับวัฏจักร เรื่องเสียดสีและบทความของ Saltykov: "Pompadours and pompadours", "จดหมายเกี่ยวกับจังหวัด", "สัญญาณแห่งเวลา", "สุภาพบุรุษแห่งทาชเคนต์", "สุนทรพจน์ที่มีเจตนาดี"
Tales of Saltykov-Shchedrin นิทานของ Saltykov-Shchedrin ได้รับความนิยมมากที่สุด นิทานเรื่องแรกของเขาตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2412: " เจ้าของที่ดินป่า", "ชายคนหนึ่งเลี้ยงนายพลสองคนได้อย่างไร" เทพนิยายเป็นผลมาจากการสังเกตชีวิตของนักเขียนเป็นเวลาหลายปี ในนั้นเขาทำหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์ผลประโยชน์ของผู้คนซึ่งเป็นเลขชี้กำลัง อุดมคติของผู้คน, ความคิดขั้นสูงในยุคของเขา (ดู "นิทานของ M. E. Saltykov-Shchedrin")
ปีสุดท้ายของชีวิต ในปี พ.ศ. 2418 - 76 เขาเข้ารับการรักษาในต่างประเทศเยือนประเทศต่างๆ ยุโรปตะวันตกวี ปีที่แตกต่างกันชีวิต. ในปารีสเขาได้พบกับ Turgenev, Flaubert, Zola
ปีสุดท้ายของชีวิตเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก บ้านบนถนน Liteiny Prospekt, 62 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2419 จนถึงสิ้นสมัยนักเขียนอาศัยอยู่ที่นั่น
ความตายของ Saltykov - Shchedrin Saltykov-Shchedrin เสียชีวิตเมื่อวันที่ 10 พฤษภาคม (แบบเก่า - 28 เมษายน) พ.ศ. 2432 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขาก็เริ่มทำงานใหม่ "คำที่ถูกลืม" เขาถูกฝังเมื่อวันที่ 2 พฤษภาคม (แบบเก่า) ตามความปรารถนาของเขาที่สุสาน Volkov ถัดจาก I.S. ทูร์เกเนฟ.
นักเขียนเกี่ยวกับรัสเซีย ตลอดชีวิตของเขา Saltykov-Shchedrin ยังคงศรัทธาในผู้คนและประวัติศาสตร์ของเขา “ฉันรักรัสเซียจนปวดใจ และนึกภาพตัวเองไม่ออกว่าอยู่ที่ใดนอกจากรัสเซีย”
ในหัวข้อ: การพัฒนาระเบียบวิธี การนำเสนอ และบันทึกย่อ
บทเรียนวรรณกรรมในชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 "การพรรณนาเสียดสีของ "ปรมาจารย์แห่งชีวิต" ในเทพนิยายของ M.E. Saltykov - Shchedrin "The Bear in the Voivodeship" และ "The Eagle is a Patron"
บทเรียนวรรณคดีชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 โดยใช้คอมพิวเตอร์และ กระดานไวท์บอร์ดแบบโต้ตอบในหัวข้อนี้ " ภาพเสียดสี“เจ้าแห่งชีวิต” ในเทพนิยายของ M.E. Saltykova - Shchedrin "หมีในวอยโวเดชิพ" และ "หรือ...
การนำเสนอโดยใช้ไวท์บอร์ดแบบโต้ตอบสำหรับบทเรียนวรรณกรรมชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 ในหัวข้อ “ภาพเสียดสีปรมาจารย์แห่งชีวิตในเทพนิยายโดย M.E. Saltykova - Shchedrin "หมีในวอยโวเดชิพ" และ "Eagle - ...
การนำเสนอที่อุทิศให้กับชีวิตและผลงานของ M.E. Saltykov-Shchedrin (ศึกษาเทพนิยาย "Wild Landowner")
สามารถใช้เมื่อศึกษานิทานของ M.E. Saltykov-Shchedrin (เงื่อนไข: ประชด, เสียดสี, ชาดก)...
ในหัวข้อ: "ชีวิตและผลงานของ M.E. Saltykov-Shchedrin และ F.M. Dostoevsky"
ฉัน. ซอลตีคอฟ-เชดริน (1826-1889)
Mikhail Evgrafovich Saltykov เกิดในหมู่บ้าน Spas-Ugol จังหวัดตเวียร์ พ่อของเขาเป็นคนโบราณ ครอบครัวอันสูงส่ง- Young Saltykov ได้รับ การศึกษาที่ยอดเยี่ยม- เขาสำเร็จการศึกษาจากสถาบัน Noble ในมอสโก และจาก Tsarskoye Selo Lyceum และได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าหน้าที่เพื่อรับราชการในแผนกทหาร
ในขณะที่เรียนอยู่ที่ Lyceum ชายหนุ่มเริ่มอ่านบทความของ Belinsky และเมื่อสำเร็จการศึกษาเขาก็เข้าร่วมแวดวงของ M.V. บูตาเชวิช-เพตราเชฟสกี้ ในปี พ.ศ. 2390 เรื่องราวของ Saltykov เรื่อง "Contradictions" ได้รับการตีพิมพ์และในปี พ.ศ. 2391 - เรื่อง "A Confused Affair" ผลงานทั้งสองถูกสร้างขึ้นด้วยจิตวิญญาณของ " โรงเรียนธรรมชาติ" ด้วยความตื่นตระหนกกับการปฏิวัติฝรั่งเศสเจ้าหน้าที่จึงจับกุมผู้เขียนเรื่องราวเหล่านี้ในข้อหา "แนวโน้มที่เป็นอันตราย" และเนรเทศเขาไปที่ Vyatka เขาอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลาเจ็ดปีโดยทำหน้าที่เป็นเจ้าหน้าที่ของรัฐบาลประจำจังหวัด วัฏจักรนี้ถือได้ว่าเป็น ผลงานทางศิลปะของยุคนี้” บทความประจำจังหวัด" จัดพิมพ์โดยใช้นามแฝง "น. Shchedrin" ซึ่งต่อจากนี้ไปกลายเป็นชื่อวรรณกรรมของ M.E. Saltykov หลังจากถูกเนรเทศเขากลับไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและทำหน้าที่ในกระทรวงกิจการภายใน จากนั้นเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็น Ryazan และรองผู้ว่าการตเวียร์ ในปี พ.ศ. 2407-2411 เขาเป็น ประธานห้องคลังใน Penza, Tula และ Ryazan ฝ่ายธุรการจัดหาสื่อมากมายสำหรับงานเขียนให้เขา
ในช่วงปลายยุค 60 Saltykov เริ่มทำงานใน "The History of a City" (พ.ศ. 2412-2413) หนังสือเล่มนี้วาดภาพเสียดสีประวัติศาสตร์ของเมือง Foolov ที่สมมติขึ้น แต่ใครก็ตามที่คุ้นเคยกับประวัติศาสตร์รัสเซียไม่มากก็น้อยก็สามารถเข้าใจสัญลักษณ์เปรียบเทียบได้ ในเหตุการณ์มหัศจรรย์และรูปภาพของหนังสือ มองเห็นเหตุการณ์จริงได้ชัดเจน เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และใบหน้า แต่เราไม่สามารถยึดกรอบเวลาของหนังสือที่ผู้เขียนระบุ: 1731-1826 ได้อย่างแท้จริง มันไม่ได้เกี่ยวกับช่วงเวลาใดช่วงหนึ่งของประวัติศาสตร์รัสเซีย ประเด็นไม่ได้อยู่ที่การเปรียบเทียบและการพาดพิงทางประวัติศาสตร์โดยตรง แต่อยู่ที่การสร้างภาพที่แปลกประหลาด ประวัติศาสตร์แห่งชาติ- เทคนิคหนึ่งในการสร้างภาพดังกล่าวคือความล้าสมัย กล่าวคือ การใช้คุณลักษณะของยุคหนึ่งเพื่อพรรณนาถึงอีกยุคหนึ่ง คุณสมบัติของนายกเทศมนตรีของ Foolov นั้นมีลักษณะทั่วไป รัฐบุรุษแตกต่าง ยุคประวัติศาสตร์- ภาพของผู้อยู่อาศัยของ Foolov ก็ยอดเยี่ยมเช่นกัน ในการทำงานหนังสือเล่มนี้ Shchedrin อาศัยผลงานของนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียตั้งแต่ Karamzin ถึง Solovyov ส่วนแรกของหนังสือให้โครงร่างทั่วไปเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Foolov และส่วนที่สองมีคำอธิบายเกี่ยวกับชีวิตของนายกเทศมนตรีบางคน ตามปกติใน การวิจัยทางประวัติศาสตร์- แต่ Shchedrin ไม่ได้ล้อเลียนนักประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการชีวิตของเมือง Foolov เป็นการล้อเลียน ชีวประวัติของนายกเทศมนตรีเปิดฉากด้วยภาพเหมือนของ Brudasty ซึ่งพูดเพียงสองคำ: "ฉันกำลังทำลายรุ่งอรุณ!" และ “ฉันจะไม่ทน!” เครื่องหมายอัศเจรีย์เหล่านี้กลายเป็นสาระสำคัญของเรื่องราวทั้งหมดของ Foolov หลัก เทคนิคทางศิลปะใน "The Story of a City" กลายเป็นนิยายที่แปลกประหลาดและเสียดสี เทคนิคเหล่านี้ช่วยให้ Shchedrin วินิจฉัยโรคทางสังคมได้อย่างแม่นยำ หนังสือเล่มนี้ให้ภาพเหน็บแนมของระบอบเผด็จการซึ่งวางอยู่บนคุณสมบัติบางประการของประชาชน ซึ่งรวบรวมจุดอ่อนของโลกทัศน์ของประชาชน ในหมู่พวกเขา Shchedrin ตั้งชื่อความไร้เดียงสาทางการเมืองความอดทนไม่สิ้นสุดและศรัทธาที่ตาบอดในอำนาจสูงสุด ภาพดังกล่าวให้เหตุผลแก่นักวิจารณ์บางคนที่จะตำหนิ Shchedrin ที่เยาะเย้ยผู้คนมีทัศนคติที่หยิ่งยโสต่อพวกเขา แต่พวกเขาไม่เข้าใจว่าสิ่งนี้ถูกกำหนดไม่เพียง รักสุดหัวใจต่อผู้คนและความเห็นอกเห็นใจต่อสถานการณ์ของพวกเขา แต่ยังรวมถึงการประเมินสถานการณ์ทางสังคมและประวัติศาสตร์อย่างมีสติด้วย เสียงหัวเราะที่โหดร้ายและไร้ความปราณีใน "The Story of a City" มีความหมายอันบริสุทธิ์
ในปี พ.ศ. 2423 นวนิยายเรื่อง "สุภาพบุรุษ Golov-Levy" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่ง Saltykov-Shchedrin ตระหนักถึงเขา มุมมองที่สวยงามเกี่ยวกับคุณสมบัติของประเภทนวนิยายและภารกิจ นวนิยายสมัยใหม่- ผู้เขียนเชื่อว่าคลาสสิก เรื่องราวความรักได้หมดสิ้นไปแล้ว ในสังคมยุคใหม่ ความขัดแย้งไม่ได้แสดงออกมาในขอบเขตของความรักและจิตวิทยา แต่ในขอบเขตของสังคม นวนิยายเรื่องนี้บรรยายถึงการล่มสลายของตระกูลกระฎุมพี นักเยาะเย้ยถือว่ากระบวนการนี้เป็นอาการของโรคทางสังคมที่ร้ายแรง ขุนนาง Golovlev ไม่เหมือนกับขุนนางปิตาธิปไตยของ Rostov เลย คนเหล่านี้คือคนที่มีจิตวิทยาแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง Shchedrin ไม่ได้มุ่งเน้นไปที่การทำลายล้างทางวัตถุของตระกูลขุนนาง (ในทางกลับกัน Golovlevs ของเขาปรับตัวได้อย่างสมบูรณ์แบบ สภาพที่ทันสมัยและร่ำรวย) แต่อยู่ในกระบวนการทำลายล้างจิตวิญญาณของตัวละครของพวกเขา
ผลงานชิ้นสุดท้ายของผู้เขียนถือเป็น "เทพนิยาย" Shchedrin ทำงานกับหนังสือเล่มนี้ในปี พ.ศ. 2425-2429 มันสะท้อนถึงหลักทั้งหมด ธีมเสียดสีความคิดสร้างสรรค์ของเขา แฟนตาซีเสียดสี "เทพนิยาย" มีพื้นฐานมาจาก นิทานพื้นบ้านเกี่ยวกับสัตว์ Shchedrin ไม่เพียงยืมภาพสำเร็จรูปจากนิทานพื้นบ้านเท่านั้น แต่ยังพัฒนาหลักการเสียดสีที่มีอยู่ในภาพเหล่านั้นด้วย ตามที่พิสูจน์แล้ว เขาใช้ภาษาอีสเปียน เทพนิยายทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นสี่กลุ่ม: การเสียดสีในแวดวงการปกครอง, การเสียดสีต่อปัญญาชนเสรีนิยม, นิทานเกี่ยวกับผู้คนและนิทานที่เปิดเผยศีลธรรมที่เห็นแก่ตัว
กลุ่มแรกประกอบด้วยนิทาน "หมีในวอยโวเดชิป" "ผู้อุปถัมภ์นกอินทรี" และ "เรื่องราวของชายคนหนึ่งเลี้ยงนายพลสองคนได้อย่างไร" การเสียดสีเกี่ยวกับปัญญาชนเสรีนิยมได้รับการพัฒนาในเทพนิยาย "Crucian the Idealist" และ "The Selfless Hare"
“The Horse” และ “The Tale of How One Man Feeded Two Generals” เต็มไปด้วยถ้อยคำประชดอันขมขื่น ใน "นิทาน" มนุษย์ปรากฏเป็นแหล่งกำเนิดและพื้นฐานของชีวิต เขาเป็นคนมีไหวพริบ ทำงานหนัก กระฉับกระเฉง แต่ในขณะเดียวกันก็คุ้นเคยกับการเชื่อฟัง ภาพลักษณ์ของชายคนหนึ่งที่บิดเชือกซึ่งนายพลมัดเขาไว้เพื่อไม่ให้หลบหนีกลายเป็นเรื่องแปลกประหลาด
ใน "เทพนิยาย" ของ Shchedrin มีความเห็นอกเห็นใจต่อผู้คนที่ไร้อำนาจและทุกข์ทรมานและในขณะเดียวกันก็ประณามความอ่อนน้อมถ่อมตน ความเฉื่อยชาของพลเมือง และความไร้เดียงสาทางการเมือง
เอฟ.เอ็ม. ดอสตอเยฟสกี (1821-1881)
พ่อของ Dostoevsky อยู่ในตระกูลขุนนางของ Rtishchevs บรรพบุรุษคนหนึ่งของเขาได้รับหมู่บ้าน Dostoevo ในจังหวัด Podolsk ซึ่งเป็นที่มาของนามสกุลของเขา แม่ของนักเขียนคือ Maria Fedorovna, nee Nechaeva มิคาอิล Andreevich สำเร็จการศึกษาจากสถาบันการแพทย์ - ศัลยกรรมต่อสู้กับนโปเลียนในปี พ.ศ. 2355 และหลังจากเกษียณอายุก็ตั้งรกรากในมอสโกซึ่งเขาได้รับแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งแพทย์ที่โรงพยาบาล Mariinsky สำหรับคนจน Fyodor Mikhailovich Dostoevsky เกิดที่นี่
ในปี พ.ศ. 2381 ชายหนุ่มเข้าเรียนที่โรงเรียนวิศวกรรมหลักซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2386 และได้ลงทะเบียนในทีมวิศวกรรมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก แต่แล้วในปี พ.ศ. 2387 เขาก็เกษียณเพื่ออุทิศตนอย่างเต็มที่ งานวรรณกรรม- ย้อนกลับไปในปี พ.ศ. 2386 เขาได้แปลนวนิยายเรื่อง "Eugenie Grande" ของบัลซัค และในปี พ.ศ. 2388 เขาได้เขียนเรื่องต้นฉบับเรื่องแรกเรื่อง "Poor People" เรื่องราวนี้ตีพิมพ์ในปูมของ Nekrasov "Petersburg Collection" ในปี 1846 และทำให้ Dostoevsky ประสบความสำเร็จและได้รับการยอมรับจากผู้อ่านในทันที เธอรู้สึกยินดีกับเบลินสกี้ตลอดจนนักเขียนที่ประกอบเป็นวงกลมของ "โรงเรียนธรรมชาติ"
ใจกลางของเรื่องคือเรื่องราวความสัมพันธ์ระหว่างที่ปรึกษาที่มียศฐาบรรดาศักดิ์ Makar Alekseevich Devushkin ซึ่งมีภาพย้อนกลับไปถึงตัวละครต่างๆ เช่น Samson Vyrin จาก Pushkin และ Akaki Akakievich Bashmachkin จาก Gogol และ Varvara Alekseevna Dobroselova เด็กกำพร้าหนุ่มที่บอกในจดหมายถึง กันและกัน. "โบราณ" มาก รูปแบบวรรณกรรมชวนให้นึกถึงนวนิยายซาบซึ้งในจดหมายทำให้ Dostoevsky เปิดเผยอย่างลึกซึ้ง โลกภายในของตัวละครแสดงการตระหนักรู้ในตนเอง" ผู้ชายตัวเล็ก ๆ". ฮีโร่คนนี้มีความรู้สึกภาคภูมิใจในตนเองมากขึ้น แต่สำหรับ Makar Alekseevich Devushkin ที่ถูกบดขยี้ด้วยความต้องการความรู้สึกนี้พัฒนาในรูปแบบที่เจ็บปวดบังคับให้เขามองตัวเองจากภายนอกและประเมินการกระทำของเขาผ่านสายตาของ คนรอบข้าง แนวคิดเรื่อง "คนจน" ในงานของดอสโตเยฟสกีได้รับการระบายสีเชิงปรัชญาเผยให้เห็นปัญหา "โรค" ของอารยธรรมสมัยใหม่ทั้งหมด
สำหรับการเข้าร่วมในแวดวง Butashevich-Petrashevsky ผู้นับถือคำสอนของฟูริเยร์สังคมนิยมยูโทเปียชาวฝรั่งเศส Dostoevsky ถูกจับกุมเมื่อวันที่ 23 เมษายน พ.ศ. 2392 และถูกตัดสินจำคุก โทษประหารซึ่งคาดว่าจะมีขึ้นในวันที่ 24 ธันวาคม แต่ใน ช่วงเวลาสุดท้ายเมื่อนักโทษยืนอยู่บนนั่งร้านและรอการประหารชีวิตแล้ว เขาได้รับแจ้งว่าเขาจะถูกลิดรอน "สิทธิของรัฐ" และถูกตัดสินให้ทำงานหนักเป็นเวลาสี่ปีและต่อมารับราชการในกองทัพในฐานะเอกชน ดอสโตเยฟสกีใช้เวลาสี่ปีในเรือนจำนักโทษออมสค์ จากนั้นรับราชการในกองพันแนวที่ 7 ของไซบีเรีย ครั้งแรกในฐานะส่วนตัว จากนั้นเป็นนายทหารชั้นประทวน และในปี พ.ศ. 2402 เขาเกษียณด้วยยศร้อยโท ในปีเดียวกันนั้น Dostoevsky มีโอกาสย้ายไปที่ตเวียร์แล้วไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สิบปีต่อมา Dostoevsky กลับมาสู่วรรณกรรมอีกครั้ง
ระยะเวลาหลายปีในการทำงานหนักและการรับราชการทหารส่งผลกระทบอย่างมากต่อโลกทัศน์ของดอสโตเยฟสกี เขาไม่แยแสกับลัทธิสังคมนิยมยูโทเปีย เขาพัฒนาระบบใหม่ของมุมมองทางสังคมการเมืองและจริยธรรมที่เรียกว่า "ลัทธิสังคมนิยม" และเป็นตัวแทนของลัทธิสังคมนิยมคริสเตียนในเวอร์ชันหนึ่ง ในความเห็นของเขา สถานะปัจจุบันสังคมที่เรียกว่าอารยธรรมนั้นเจ็บปวด เนื่องจากมันนำไปสู่การทำให้มนุษย์กลายเป็นพระเจ้าในตัวเอง และทำลายความสัมพันธ์ที่มีชีวิตระหว่างผู้คน การสูญเสียคุณค่าทางจิตวิญญาณสูงสุดซึ่งเป็นคุณค่าของศาสนาคริสต์ย่อมนำไปสู่การสร้างรูปเคารพปลอมที่ผู้คนเริ่มบูชาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ตามความเห็นของ Dostoevsky ลัทธิปัจเจกนิยมที่ไม่เชื่อพระเจ้าสามารถนำมนุษยชาติไปสู่จุดจบที่เป็นหายนะได้
แต่มนุษยชาติมีอุดมคติอันเป็นนิรันดร์ ซึ่งฝังอยู่ในองค์พระเยซูคริสต์ ซึ่งมนุษย์จะค่อยๆ เข้าใกล้เมื่อเขาพัฒนา นักสังคมนิยมตามความเห็นของ Dostoevsky ได้นำแนวคิดเรื่องสังคมที่มีเหตุผลและความสามัคคีมาจากศาสนาคริสต์ แต่ได้สรุปเส้นทางที่ผิดสำหรับการนำไปปฏิบัติ แต่ความสมบูรณ์แบบของมนุษย์ขึ้นอยู่กับ โครงสร้างทางเศรษฐกิจสังคมและหลักศีลธรรมกำหนดขอบเขตของสังคมรวมทั้งเศรษฐกิจความสัมพันธ์ อุดมคติคือการเสียสละตนเองเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นด้วยความรัก ความปรารถนาในอุดมคตินี้คือกฎศีลธรรมซึ่งความล้มเหลวทำให้บุคคลต้องทนทุกข์ แต่ความทุกข์ทรมานนี้สมดุลด้วยความสุขจากการบรรลุธรรม จากข้อมูลของ Dostoevsky กฎทางศีลธรรมของศาสนาคริสต์นี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้ดีกว่ากฎอื่น ๆ โดยวัฒนธรรมรัสเซียซึ่งขาดจุดเริ่มต้นของการแยกตัวออกจากผู้คนซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมยุโรป ปัญญาชนชาวรัสเซียในการเข้าสู่ยุโรปได้แยกตัวออกจาก หลักการพื้นบ้านและเธอควรกลับคืนสู่พวกเขา "สังคม" กลับคืนสู่ "ดิน" เพื่อให้โลกมีแนวคิดที่เป็นสากลใหม่ เพราะชาวรัสเซียถูกกำหนดให้ทำภารกิจอันยิ่งใหญ่ในการรวมมนุษย์เข้าด้วยกัน แต่เวลาสำหรับการรวมตัวกันอีกครั้งของสังคมที่ถูกตัดขาดจาก "ดิน" นั้นยังอีกยาวไกล
กลางยุค 60 - ช่วงเวลาที่ยากลำบากในประวัติศาสตร์ของประเทศ การเคลื่อนไหวทางสังคมหลังจากความพยายามลอบสังหารอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ของ Karakozov ไม่ประสบความสำเร็จ ก็ถูกจำกัดโดยปฏิกิริยาของรัฐบาล สถานการณ์เลวร้ายลงด้วยความจริงที่ว่าวิกฤตทั่วไปที่เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการปฏิรูปชาวนาซึ่งถูกยกเลิกไป ความเป็นทาสแต่ซึ่งนำไปสู่การปล้นมวลชนครั้งใหญ่ก็ครอบคลุมขอบเขตทางจิตวิญญาณด้วย “ความคิดริเริ่มส่วนบุคคล” ซึ่งปลดปล่อยภายใต้เงื่อนไขของการล่มสลายของสังคมรัสเซีย ไม่ถูกจำกัดโดยคุณธรรมและ บรรทัดฐานทางวัฒนธรรมและข้อห้ามก็พบว่าตัวเองมีอำนาจ” แนวคิดล่าสุด"ซึ่งยกระดับความคิดริเริ่มส่วนบุคคลดังกล่าวให้เป็นลัทธิ สิ่งนี้ส่งผลเสียต่อสภาพศีลธรรมของสังคม
มันเป็นสภาพที่เจ็บปวดของสังคมและ หนุ่มน้อยซึ่งกลายเป็นเหยื่อของเขา รับบทโดยดอสโตเยฟสกีในนวนิยายเรื่อง Crime and Punishment (1866) ฮีโร่ของเขาไม่ได้เป็นเพียงบุคคลที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับเหตุการณ์ที่ปรากฎ แต่ยังเป็นการประเมินทางอุดมการณ์ของพวกเขาด้วย ความคิดมักจะกลายเป็นแรงกระตุ้นโดยตรงสำหรับการกระทำ ซึ่งเป็นแนวทางในการกระทำของบุคคล การหักล้างแนวคิดสังคมนิยมเท็จคือ ส่วนสำคัญความคิดของนวนิยาย
ศูนย์กลางของนวนิยายเรื่องนี้คือร่างของ Rodion Raskolnikov ชายหนุ่มสามัญชนที่ถูกยึดครองด้วยแนวคิดใหม่ ๆ ทฤษฎีทางสังคม- แนวคิดเหล่านี้สะท้อนถึงสถานะปัจจุบันของสังคมที่กระจัดกระจายซึ่งลัทธินี้ครอบงำอยู่ บุคลิกภาพที่กระตือรือร้นฮีโร่ที่สามารถละเลยกฎหมายทั้งหมดเพื่อให้บรรลุเป้าหมายได้รวมทั้งศีลธรรมด้วย พระเอกของนวนิยายเรื่องนี้เชื่อมั่นว่าเป็นคนเช่นนี้อย่างแน่นอนที่ขับเคลื่อนประวัติศาสตร์รับประกันความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์ของสังคมในขณะที่คนอื่น ๆ เป็นเพียงวัตถุสำหรับ ความคิดสร้างสรรค์ทางประวัติศาสตร์เดี่ยว. ดังนั้นมนุษยชาติจึงถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนที่ไม่เท่ากัน ส่วนหนึ่ง "มีสิทธิ์" และอีกส่วนหนึ่งคือ "สิ่งมีชีวิตที่ตัวสั่น" ความคิดนี้เกิดขึ้นที่ Raskolnikov อันเป็นผลมาจากการสังเกตชีวิตของสังคมร่วมสมัยของเขาซึ่งคนรวยและมีอำนาจส่วนน้อยได้รับอนุญาตให้ทำทุกอย่างและศึกษา การพัฒนาทางประวัติศาสตร์มนุษยชาติซึ่งมีกฎเดียวกันครอบงำ การแบ่งคนออกเป็นสองประเภทย่อมทำให้เกิดคำถามของ Raskolnikov ว่าเขาเป็นคนประเภทไหน เพื่อทดสอบสิ่งนี้ เขาตัดสินใจทำการทดลองที่เลวร้าย โดยวางแผนที่จะสังเวยหญิงชราที่ใช้ชีวิตแบบกินดอกเบี้ย และในความเห็นของเขา นำมาซึ่งอันตรายเท่านั้น และดังนั้นจึงสมควรตาย
ดอสโตเยฟสกีแสดงให้เห็นว่าแนวคิดของ Raskolnikov เชื่อมโยงกับสภาพชีวิตของเขาอย่างแยกไม่ออกกับโลกแห่งมุมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งหนึ่งในนั้นคือฮีโร่ที่ตัวเองครอบครอง การวาดภาพที่น่าสะพรึงกลัวของความแออัดยัดเยียดของมนุษย์ สิ่งสกปรก ความโอหัง ดอสโตเยฟสกีในเวลาเดียวกันแสดงให้เห็นถึงความเหงาของคนในฝูงชน ความเหงาโดยหลักจิตวิญญาณ ความกระสับกระส่ายในชีวิตของเขา
การกระทำทั้งหมดของนวนิยายเรื่องนี้มีโครงสร้างเป็นการหักล้างทฤษฎีของ Raskolnikov และเรื่องราวของการฟื้นฟูทางจิตวิญญาณของเขา ประการแรก ธรรมชาติที่มีชีวิตและมีมนุษยธรรมของ Raskolnikov ขัดแย้งกับทฤษฎีที่เกลียดมนุษย์ Dostoevsky แสดงให้เห็นว่าทุกครั้งที่เขาเผชิญกับความทุกข์ทรมานของมนุษย์ Raskolnikov ประสบกับความปรารถนาโดยสัญชาตญาณที่เกือบจะเข้ามาช่วยเหลือ แต่พลังของความคิดนั้นยิ่งใหญ่ไม่น้อยไปกว่าพลังของความรู้สึก และสามารถกดขี่จิตวิญญาณของบุคคลได้ในลักษณะเดียวกับความหลงใหลที่ลึกที่สุดและทำลายล้างที่สุด การกระทำของ "ธรรมชาติ" ก็ไม่สามารถควบคุมได้ด้วยจิตสำนึก ถูกกดขี่โดยความคิด และความฝันของ Raskolnikov หนึ่งในนั้นคือภาพในวัยเด็กผ่านหน้าฮีโร่ซึ่งฝังลึกอยู่ในจิตวิญญาณของเด็ก เขาเห็นว่าคนเมาทรมานม้าและทุบตีม้าจนตายในที่สุด ความฝันทำให้ Raskolnikov ตกใจไม่น้อยไปกว่าสิ่งที่เขาประสบในความเป็นจริงและเขาตัดสินใจละทิ้งแผนการอันเลวร้ายของเขา แต่ดอสโตเยฟสกีสามารถพูดซ้ำได้หลังจาก Lermontov: “ ความคิดคือสิ่งมีชีวิตอินทรีย์... การเกิดของพวกมันทำให้เกิดรูปแบบขึ้นมาแล้ว และรูปแบบนี้คือการกระทำ…” การกระทำของ Raskolnikov กระทำภายใต้พลังของความคิด นำไปสู่ผลลัพธ์ที่ไม่คาดคิดไม่ กำหนดไว้ตามทฤษฎี ดังนั้นเหยื่อของเขากลายเป็น Lizaveta ผู้บริสุทธิ์ แต่เธอก็เป็นหนึ่งในผู้คนเหล่านั้นที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากการกดขี่ของผู้คนเช่นผู้ให้กู้เงินเก่า ๆ และใครในการคำนวณของเขา Raskolnikov ปลดปล่อยจากพลังที่ไร้มนุษยธรรมนี้ แต่ชีวิตมักจะหักล้างการคำนวณที่รอบคอบที่สุด ซึ่งไม่สอดคล้องกับกรอบของการอธิบายทางทฤษฎีที่ละเอียดถี่ถ้วน ทฤษฎีของ Raskolnikov ที่สร้างขึ้นจากการลดความมั่งคั่งและความหลากหลายทั้งหมดก็กำลังพังทลายลงเช่นกัน ความสัมพันธ์ในชีวิตไปสู่ต้นเหตุหลายประการที่อธิบายได้ง่ายจึงทำให้โครงสร้างชีวิตทั้งมวลเปลี่ยนแปลงไปตามเจตนารมณ์ของคนๆ เดียว
ด้วยการฆ่าหญิงชรา Raskolnikov ทำให้ตัวเองมีความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นธรรมชาติกับผู้คนดูเหมือนว่าเขาจะตัดขาดจากมนุษยชาติทั้งหมดรวมถึงแม่และน้องสาวที่รักของเขาด้วย แต่ธรรมชาติของฮีโร่ไม่สามารถทนต่อความแปลกแยกที่ดูดกลืนจิตวิญญาณนี้ได้ ความรู้สึกถูกปฏิเสธและความเหงากลายเป็นการลงโทษอันเลวร้ายสำหรับอาชญากร
ความปวดร้าวทางจิตของ Raskolnikov แบ่งปันโดยตัวละครอื่น - Sonechka Marmeladova Raskolnikov เปิดใจให้เธอโดยเห็นว่าเธอเป็นอาชญากรคนเดียวกันกับตัวเขาเองเพราะในความเห็นของเขา Sonya ก็ละเมิดกฎศีลธรรม "นิรันดร์" และทำลายจิตวิญญาณของเธอด้วย เขาปรารถนาที่จะหาพันธมิตรใน Sonya แต่ก็พบ ผู้พิพากษาที่รุนแรงซึ่งในเวลาเดียวกันก็กลายเป็นคนที่มีความเห็นอกเห็นใจต่ออาชญากรโดยเข้าใจว่า Raskolnikov ยอมรับความทรมานแบบไหนโดยปล่อยให้ตัวเอง "เลือดตามมโนธรรมของเขา" Raskolnikov พบกับ Sonya Marmeladova ไม่ใช่ "สิ่งมีชีวิตที่ตัวสั่น" อย่างที่เขาเชื่อในตอนแรกโดยเข้าใจผิดว่าเธอไม่เห็นแก่ตัวเพราะความอ่อนน้อมถ่อมตน แต่เป็นผู้พิทักษ์ผู้ด้อยโอกาสที่กระตือรือร้น "ถูกทำให้อับอายและดูถูก" ช่วยเหลือพวกเขาโดยแลกกับความรอดชั่วนิรันดร์ของเขาเอง การพบกับ Sonechka Marmeladova กลายเป็นจุดเปลี่ยนในชีวิตของ Raskolnikov ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการรักษาทางจิตของเขาซึ่งจะจบลงด้วยการทำงานหนักหลังจากความเจ็บป่วยทางกายที่รุนแรงและเจ็บปวดซึ่งบ่งบอกถึงความเจ็บป่วยทางจิตวิญญาณ ตอนนั้นเองที่ Raskolnikov มีความฝันเชิงทำนายซึ่งตามข้อมูลของ Dostoevsky ให้ภาพของอารยธรรมสมัยใหม่ที่ป่วยเป็นโรคปัจเจกนิยมเมื่อแต่ละคนให้ความปรารถนาและความตั้งใจเหนือสิ่งอื่นใดโดยละเลยความปรารถนาและผลประโยชน์ของ บุคคลอื่น ๆ.
นวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" จะเป็นการตอบสนองของดอสโตเยฟสกีต่อสถานการณ์ทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมใหม่ที่พัฒนาขึ้นในรัสเซีย ปีหลังการปฏิรูปเมื่อสังคมพยายามค้นหาหรือพัฒนาหลักการใหม่เพื่อสร้างชีวิตในประเทศอย่างเจ็บปวด
นวนิยายเรื่อง "The Idiot" (1868) ถูกสร้างขึ้นโดย Dostoevsky ว่าเป็นความต่อเนื่องของ "Crime and Punishment" และในนั้นเขาตั้งใจที่จะสร้างภาพลักษณ์ของ "แง่บวก" คนที่ยอดเยี่ยม". ตัวละครหลักโรมานากลับมารัสเซียอีกครั้งหลังจากห่างหายไปนาน เขาใช้เวลาหลายปีในต่างประเทศในโรงพยาบาลจิตเวช นอกอารยธรรมสมัยใหม่ พยายามที่จะฟื้นตัว การเจ็บป่วยที่รุนแรง- แต่คนป่วยที่ต้องทนทุกข์คนนี้เองที่กลายเป็นคนมีสุขภาพจิตที่ดีในสังคมเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาแตกต่างจากฮีโร่คนอื่น ๆ ในเรื่องความเป็นธรรมชาติแบบเด็ก ๆ ความเรียบง่ายและไม่มีความรู้สึกเห็นแก่ตัวและที่สำคัญที่สุดคือเขาปราศจากความภาคภูมิใจที่ผิด ๆ โดยสิ้นเชิงและนี่ทำให้จิตวิญญาณของเขาเป็นอิสระ เขาไม่กลัวที่จะดูตลกในสายตาของผู้อื่น เป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้เขาขุ่นเคืองหรือดูถูกเขา บุคลิกภาพของเจ้าชาย Myshkin ส่งผลต่อผู้คนอีกครั้ง ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ พระองค์ทรงถูกเรียกให้กอบกู้โลกนี้ ดังที่พระเยซูคริสต์เคยทรงช่วยชีวิตไว้ แต่ถึงอย่างนั้น เจ้าชายก็ยังก่อให้เกิดหายนะ สิ่งนี้แสดงออกมาใน โครงเรื่องเชื่อมโยงกับเรื่องราวความรักของ Nastasya Filippovna และมิตรภาพกับพ่อค้าผู้ร่ำรวย Parfen Rogozhin ผู้ซึ่งรักผู้หญิงคนเดียวกันอย่างหลงใหล การปะทะกันของนวนิยายเรื่องนี้เป็นพยานถึงเส้นทางที่ยาวนานและยากลำบากสู่คุณงามความดีของคริสเตียนซึ่งการต่อสู้อันเจ็บปวดเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในจิตใจของผู้คนซึ่งได้รับผลกระทบจากความเจ็บป่วยของอารยธรรมสมัยใหม่ แต่ด้วยความทุกข์ทรมานเท่านั้นที่มนุษยชาติจะบรรลุอุดมคติของคริสเตียนซึ่งมีตัวตนซึ่งเป็นเจ้าชาย Myshkin ในนวนิยายเรื่องนี้
นวนิยายเรื่อง "The Brothers Karamazov" (พ.ศ. 2422-2423) ซึมซับประเด็นหลักของผลงานของดอสโตเยฟสกี การกระทำของนวนิยายเรื่องนี้เกิดขึ้นในเมืองจังหวัด Skotoprigonyevsk ในตระกูล Karamazov ผู้สูงศักดิ์ การแยกความสัมพันธ์โดยทั่วไปบ่งบอกถึงบรรยากาศของเมือง ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของรัสเซียร่วมสมัยของดอสโตเยฟสกี ในครอบครัวคารามาซอฟ ความสัมพันธ์ในครอบครัวไม่เพียงแต่อ่อนแอลงเท่านั้น สมาชิกในครอบครัวยังอยู่ในบรรยากาศของความเป็นปรปักษ์และความเกลียดชัง โรคที่เรียกว่า "คารามาโซวิสม์" ซึ่งประกอบด้วยการปฏิเสธสิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดได้ครอบงำทุกสิ่ง สังคมรัสเซีย- พาหะหลักของโรคนี้ในนวนิยายเรื่องนี้คือ Karamazov Sr. ในโลกที่การเชื่อมต่อระหว่างผู้คนถูกบิดเบือน และทุกคนพยายามที่จะอยู่เหนือผู้อื่น ที่ซึ่งการยืนยันตนเองอย่างบ้าคลั่งมีชัยชนะ ไม่มีมาตรฐานทางศีลธรรม ไม่เพียงแต่นักฆ่าโดยตรง Smerdyakov ลูกชายนอกกฎหมายของ Fyodor Pavlovich และ Elizabeth Stinking คนโง่เท่านั้นที่ต้องโทษว่าเป็นฆาตกรของ Fyodor Pavlovich แต่ยังรวมถึงลูกชายคนโต Dmitry และ Ivan ด้วย
ตามที่ Dostoevsky กล่าวว่า "Karamazovism" กลายเป็นโรคทั่วยุโรปเวอร์ชันรัสเซียที่ครอบงำสังคมยุคใหม่ เหตุผลก็คือมนุษยชาติที่สูญเสียไป ค่านิยมทางศีลธรรมชำระให้บริสุทธิ์โดยศาสนา, นับถือตนเอง ดอสโตเยฟสกีมองเห็นต้นกำเนิดของวิกฤตทางจิตวิญญาณทั่วโลกนี้ด้วยความไม่เชื่อโดยทั่วไป แปลก ศูนย์ประสาทนวนิยายเรื่องนี้กลายเป็นตำนานของ Grand Inquisitor ซึ่งแต่งโดย Ivan ซึ่งฮีโร่ของ Grand Inquisitor แตกต่างกับพลังทางจิตวิญญาณซึ่งคาดว่าจะไม่สามารถรวมผู้คนเข้าด้วยกันด้วยพลังทางวัตถุโดยอาศัยชัยชนะของพลังทางโลกของซีซาร์ อย่างไรก็ตาม ด้วยโครงสร้างทางอารมณ์ทั้งหมดของการเล่าเรื่อง Dostoevsky ได้หักล้างความคิดของ Grand Inquisitor และด้วยเหตุนี้จึงเป็นผู้เขียนตำนาน Ivan Karamazov ดอสโตเยฟสกีเปรียบเทียบแนวคิดที่ปฏิเสธหลักการทางจิตวิญญาณในมนุษย์กับแนวคิดของศาสนาคริสต์ในฐานะแหล่งที่ยืนยันชีวิตที่ทรงพลังซึ่งปฏิเสธพลังแห่งความเสื่อมสลายและความเสื่อมสลาย ในนวนิยาย ผู้ถือแนวคิดเหล่านี้คือเอ็ลเดอร์โซซิมา ซึ่งมีความเมตตาและความเป็นมนุษย์อยู่บนพื้นฐานของศรัทธาในหลักการอันศักดิ์สิทธิ์ที่มีอยู่ในตัวทุกคน ในลักษณะของพระคริสต์ ดอสโตเยฟสกีมองเห็นอุดมคติอันห่างไกลที่มนุษยชาติต่อสู้ดิ้นรน ซึ่งความสำเร็จนั้นเป็นไปไม่ได้เพียงอย่างเดียว แต่ผ่านความพยายามร่วมกันเท่านั้น ผ่านความรักฉันพี่น้องของทุกคนที่มีให้ซึ่งกันและกัน
ชีวประวัติของ Saltykov-Shchedrin ไม่เพียงแสดงให้เห็นนักเขียนที่มีความสามารถเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้จัดงานที่ต้องการรับใช้ประเทศและเป็นประโยชน์ต่อประเทศด้วย เขามีคุณค่าในสังคมไม่เพียงแต่ในฐานะผู้สร้างเท่านั้น แต่ยังเป็นเจ้าหน้าที่ที่ใส่ใจผลประโยชน์ของประชาชนด้วย ชื่อจริงของเขาคือ Saltykov และนามแฝงที่สร้างสรรค์ของเขาคือ Shchedrin
การศึกษา
ชีวประวัติของ Saltykov-Shchedrin เริ่มต้นตั้งแต่วัยเด็กที่ใช้ในที่ดินของจังหวัดตเวียร์ของพ่อของเขาซึ่งเป็นขุนนางโบราณที่ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน Spas-Ugol ผู้เขียนจะบรรยายถึงช่วงชีวิตของเขาในเวลาต่อมาในนวนิยายเรื่อง "Poshekhon Antiquity" ซึ่งตีพิมพ์หลังจากการตายของเขา
เด็กชายได้รับการศึกษาระดับประถมศึกษาที่บ้าน - พ่อของเขามีแผนการศึกษาของลูกชายเป็นของตัวเอง และเมื่ออายุได้สิบขวบเขาก็เข้าเรียนที่สถาบันมอสโกโนเบิล อย่างไรก็ตาม พรสวรรค์และความสามารถของเขามีลำดับความสำคัญสูงกว่าระดับเฉลี่ยของสถาบันนี้ และอีกสองปีต่อมาในฐานะนักเรียนที่ดีที่สุด เขาถูกโอน "เพื่อเงินของรัฐบาล" ไปยัง Tsarskoye Selo Lyceum ที่สถาบันการศึกษาแห่งนี้ Mikhail Evgrafovich เริ่มสนใจบทกวี แต่ในไม่ช้าก็ตระหนักว่าการเขียนบทกวีไม่ใช่เส้นทางของเขา
เจ้าหน้าที่กระทรวงกลาโหม
ประวัติการทำงานของ Saltykov-Shchedrin เริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2387 ชายหนุ่มเข้ารับราชการในตำแหน่งผู้ช่วยเลขานุการในสำนักงานกระทรวงกลาโหม มันน่าหลงใหล กิจกรรมวรรณกรรมซึ่งเขาทุ่มเทความเข้มแข็งทางจิตใจมากกว่าระบบราชการมาก ความคิดของนักสังคมนิยมชาวฝรั่งเศสและอิทธิพลของมุมมองของจอร์จแซนด์ปรากฏอยู่ในตัวเขา งานยุคแรก(เรื่อง “เรื่องพัวพัน” และ “ความขัดแย้ง”) ผู้เขียนวิพากษ์วิจารณ์ความเป็นทาสอย่างรุนแรงซึ่งทำให้รัสเซียย้อนกลับไปหนึ่งศตวรรษเมื่อเทียบกับยุโรป ชายหนุ่มแสดงความคิดอันลึกซึ้งว่าชีวิตมนุษย์ในสังคมไม่ควรถูกลอตเตอรี แต่ควรเป็นชีวิต และด้วยเหตุนี้ เราจึงต้องมีโครงสร้างทางสังคมที่แตกต่างออกไปของชีวิตนี้
เชื่อมโยงไปยัง Vyatka
เป็นเรื่องธรรมดาที่ชีวประวัติของ Saltykov-Shchedrin ในรัชสมัยของจักรพรรดิเผด็จการนิโคลัสที่ 1 ไม่สามารถหลุดพ้นจากการกดขี่ได้: ความคิดที่รักเสรีภาพของสาธารณชนไม่ได้รับการต้อนรับ
ถูกเนรเทศไปยัง Vyatka เขารับราชการในหน่วยงานราชการประจำจังหวัด เขาทุ่มเทเวลาและความพยายามอย่างมากในการให้บริการของเขา อาชีพข้าราชการก็ประสบความสำเร็จ สองปีต่อมาเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นที่ปรึกษาราชการจังหวัด ต้องขอบคุณการเดินทางเพื่อทำธุรกิจบ่อยครั้งและข้อมูลเชิงลึกอย่างกระตือรือร้นเกี่ยวกับกิจการของผู้คน ทำให้มีการสะสมการสังเกตความเป็นจริงของรัสเซียอย่างกว้างขวาง
ในปีพ.ศ. 2398 ระยะเวลาการเนรเทศสิ้นสุดลงและเจ้าหน้าที่ที่มีแนวโน้มถูกย้ายไปยังจังหวัดตเวียร์บ้านเกิดของเขาไปยังกระทรวงกิจการภายในเพื่อกิจการอาสาสมัคร Saltykov-Shchedrin อีกคนกลับมายังบ้านเกิดเล็ก ๆ ของเขา ชีวประวัติ (สั้น) ของเจ้าหน้าที่นักเขียนที่กลับมามีอีกสัมผัสหนึ่ง - เมื่อเขาถึงบ้านเขาก็แต่งงานกัน ภรรยาของเขาคือ Elizaveta Apollonovna Boltova (รองผู้ว่าการ Vyatka อวยพรลูกสาวของเขาสำหรับการแต่งงานครั้งนี้)
ก้าวใหม่ของความคิดสร้างสรรค์ “ภาพร่างจังหวัด”
อย่างไรก็ตามสิ่งที่สำคัญที่สุดคือการหาของเขาเอง สไตล์วรรณกรรม: สิ่งพิมพ์ปกติของเขาในนิตยสารมอสโก "Russian Messenger" เป็นที่คาดหวังจากชุมชนวรรณกรรม นี่คือวิธีที่ผู้อ่านทั่วไปเริ่มคุ้นเคยกับ "ภาพร่างประจำจังหวัด" ของผู้แต่ง เรื่องราวของ Saltykov-Shchedrin นำเสนอบรรยากาศอันชั่วร้ายของการเป็นทาสที่ล้าสมัยแก่ผู้รับ ต่อต้านประชาธิปไตย สถาบันของรัฐผู้เขียนเรียกมันว่า "อาณาจักรแห่งอาคาร" เขาประณามเจ้าหน้าที่ว่าเป็น "คนกินอย่างตะกละตะกลาม" และ "คนซุกซน" ขุนนางในท้องถิ่นว่าเป็น "ผู้เผด็จการ" แสดงให้ผู้อ่านเห็นโลกแห่งสินบนและอุบายเบื้องหลัง...
ในขณะเดียวกันผู้เขียนก็เข้าใจจิตวิญญาณของผู้คน - ผู้อ่านรู้สึกถึงสิ่งนี้ในเรื่อง "Arinushka", "Christ is Risen!" เริ่มต้นด้วยเรื่องราว "บทนำ" Saltykov-Shchedrin พาผู้รับดื่มด่ำเข้าสู่โลกแห่งภาพศิลปะที่เป็นจริง ชีวประวัติสั้น ๆ เกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์เมื่อถึงคราวเขียน "ภาพร่างประจำจังหวัด" เขาเองก็ประเมินเรื่องนี้อย่างกระชับอย่างยิ่ง “ทุกสิ่งที่ฉันเขียนก่อนหน้านี้ไร้สาระ!” ในที่สุดผู้อ่านชาวรัสเซียก็เห็นภาพทั่วไปที่สดใสและเป็นความจริง เมืองต่างจังหวัด Krutoyarsk เนื้อหาสำหรับภาพที่รวบรวมโดยผู้เขียนในการเนรเทศ Vyatka
ความร่วมมือกับนิตยสาร "Otechestvennye zapiski"
ขั้นต่อไปของงานของนักเขียนเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2411 Saltykov-Shchedrin Mikhail Evgrafovich ออกจากราชการและมุ่งเน้นไปที่กิจกรรมวรรณกรรมอย่างสมบูรณ์
เขาเริ่มทำงานอย่างใกล้ชิดกับนิตยสาร Nekrasov Otechestvennye zapiski ผู้เขียนตีพิมพ์คอลเลกชันเรื่องราวของเขา “จดหมายจากจังหวัด”, “สัญญาณแห่งเวลา”, “ไดอารี่ของจังหวัด...”, “ประวัติศาสตร์ของเมือง”, “ปอมปาดัวร์และปอมปาดัวร์” ในฉบับพิมพ์นี้ รายการทั้งหมดยาวกว่ามาก)
ในความคิดของเรา พรสวรรค์ของผู้เขียนแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในเรื่อง “The History of a City” ที่เต็มไปด้วยการเสียดสีและอารมณ์ขันอันละเอียดอ่อน Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin อธิบายให้ผู้อ่านเห็นถึงประวัติศาสตร์ของเขาอย่างเชี่ยวชาญ ภาพลักษณ์โดยรวม"อาณาจักรมืด" แห่งเมืองฟูลอฟ
ก่อนที่สายตาของผู้รับจะผ่านกลุ่มผู้ปกครองของเมืองนี้ซึ่งมีอำนาจอยู่ในนั้น ศตวรรษที่ XVIII-XIX- แต่ละคนจัดการออกไป ปัญหาสังคมโดยไม่สนใจ ขณะเดียวกันก็ประนีประนอมกับรัฐบาลเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งนายกเทศมนตรี Brudasty Dementy Varlamovich ปกครองในลักษณะที่เขายั่วยุให้ชาวเมืองเกิดความไม่สงบ เพื่อนร่วมงานอีกคนของเขา Pyotr Petrovich Ferdyshchenko (อดีตผู้มีระเบียบของ Potemkin ผู้มีอำนาจทั้งหมด) เสียชีวิตด้วยความตะกละขณะท่องเที่ยวดินแดนที่ได้รับมอบหมายให้เขา คนที่สาม Vasilisk Semyonovich Wartkin มีชื่อเสียงจากการเปิดตัวของจริง การต่อสู้และทำลายถิ่นฐานหลายแห่ง
แทนที่จะได้ข้อสรุป
ชีวิตของ Saltykov-Shchedrin ไม่ใช่เรื่องง่าย เป็นคนที่เอาใจใส่และกระตือรือร้น ไม่เพียงแต่ในฐานะนักเขียนเท่านั้นที่เขาวินิจฉัยโรคของสังคมและแสดงให้เห็นพวกเขาด้วยความน่าเกลียดทั้งหมดสำหรับการดู มิคาอิล เอฟกราโฟวิช ในฐานะเจ้าหน้าที่ของรัฐ ต่อสู้อย่างสุดความสามารถเพื่อต่อต้านความชั่วร้ายของรัฐบาลและสังคม
สุขภาพของเขาถูกทำลายจากการสูญเสียทางอาชีพ: เจ้าหน้าที่ปิดวารสาร Otechestvennye zapiski ซึ่งผู้เขียนมีแผนสร้างสรรค์ส่วนตัวครั้งใหญ่ เขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2432 และถูกฝังไว้ข้างๆ Ivan Sergeevich Turgenev ซึ่งเสียชีวิตเมื่อหกปีก่อนตามพินัยกรรมของเขา ปฏิสัมพันธ์ที่สร้างสรรค์ระหว่างชีวิตเป็นที่รู้จักกันดี โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Mikhail Evgrafovich ได้รับแรงบันดาลใจในการเขียนนวนิยายเรื่อง "Gentlemen Golovlevs" โดย Turgenev
นักเขียน Saltykov-Shchedrin ได้รับความเคารพจากลูกหลานของเขาอย่างลึกซึ้ง ถนนและห้องสมุดได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา บน บ้านเกิดเล็ก ๆในตเวียร์เปิด พิพิธภัณฑ์อนุสรณ์สถานมีการติดตั้งอนุสาวรีย์และรูปปั้นครึ่งตัวจำนวนมาก
จิตรกรรมจากปี 1879
ไอ.เอ็น. ครามสคอย
(27 มกราคม พ.ศ. 2369 - 10 พฤษภาคม พ.ศ. 2442) - นักเขียน นักข่าว ข้าราชการ ชื่อจริงซัลตีคอฟ. นามแฝงนิโคไล ชเชดริน
พ่อ - Evgraf Vasilyevich Saltykov (2319-2394) ขุนนางทางพันธุกรรมและข้าราชการ
แม่ - Olga Mikhailovna Zabelina (1801-1874) จากครอบครัวของพ่อค้าชาวมอสโกผู้มั่งคั่ง Zabelin
ภรรยา - Elizaveta Apollonovna Boltina (2382-2453) ลูกสาวของรองผู้ว่าการโบลติน การแต่งงานมีลูกสองคน: คอนสแตนติน (พ.ศ. 2415-2475) และเอลิซาเบ ธ (พ.ศ. 2416-2470)
มิคาอิล เอฟกราโฟวิช ซัลตีคอฟ-ชเชดรินเกิดเมื่อวันที่ 27 มกราคม (15 มกราคม แบบเก่า) พ.ศ. 2369 บนที่ดินของพ่อแม่ในหมู่บ้าน Spas-Ugol จังหวัดตเวียร์ จักรวรรดิรัสเซีย(ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Spas-Ugol ภูมิภาคมอสโก สหพันธรัฐรัสเซีย) ในตระกูลขุนนางทางพันธุกรรม
Mikhail Evgrafovich ใช้ชีวิตวัยเด็กในที่ดินของพ่อแม่ ตั้งแต่อายุเจ็ดขวบ จิตรกรข้ารับใช้ได้รับมอบหมายให้เขาสอนการอ่านและเขียน จากนั้นพี่สาวของเขา Nadezhda Evgrafovna (1818-1844) ผู้ปกครอง นักบวชจากหมู่บ้านใกล้เคียงและเป็นนักเรียนที่ Trinity Theological Academy ดูแลการศึกษาของเขา Saltykov ศึกษาอย่างขยันขันแข็งและด้วยเหตุนี้เมื่ออายุสิบขวบ (พ.ศ. 2379) เขาจึงได้เข้าเรียนในชั้นที่สามของสถาบันมอสโกโนเบิล สำหรับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมในปี พ.ศ. 2381 เขาถูกส่งไปที่ Tsarskoye Selo Lyceum ในฐานะนักเรียนที่ดีที่สุดโดยเสียค่าใช้จ่ายของรัฐ ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาในปี พ.ศ. 2387
ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2388 Saltykov-Shchedrin ได้เข้ารับตำแหน่งรัฐมนตรีกระทรวงกลาโหม และในเดือนเมษายน พ.ศ. 2391 สำหรับการคิดอย่างอิสระเขาจึงถูกเนรเทศไปยัง Vyatka โดยมีสิทธิ์ไปเยี่ยมชมที่ดินตเวียร์ของเขา เขาดำรงตำแหน่งต่างๆ มากมายในสังกัดรัฐบาลจังหวัดเวียตกา ในช่วงเวลานี้ เขามักจะได้รับเชิญจากรองผู้ว่าการโบโลติน Saltykov แต่งงานกับลูกสาวคนหนึ่งของเขา Elizaveta ในปี 1856
หลังจากการตายของ Nicholas I มิคาอิล Evgrafovich ภายในสิ้นปี พ.ศ. 2398 ได้รับอนุญาตให้ออกจาก Vyatka เมื่อกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2399 เขาเริ่มทำงานที่กระทรวงกิจการภายใน เขาไปตรวจสอบที่จังหวัดตเวียร์และวลาดิเมียร์ ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2401 Saltykov-Shchedrin ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งรองผู้ว่าการ Ryazan และในเดือนเมษายน พ.ศ. 2403 เขาถูกย้ายไปดำรงตำแหน่งรองผู้ว่าการตเวียร์ ในปีพ.ศ. 2405 เขาเกษียณเป็นครั้งแรก
ตั้งแต่ต้นปี พ.ศ. 2406 ถึง พ.ศ. 2407 เขาทำงานใน Sovremennik โดยตีพิมพ์ผลงาน บทความ และบทวิจารณ์หนังสือในนั้น
ตั้งแต่เดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2407 ถึง พ.ศ. 2411 เขาทำงานเป็นผู้จัดการของ State Chambers of Penza (พ.ศ. 2407-2409), Tula (พ.ศ. 2409-2410) และ Ryazan (พ.ศ. 2410-2411) การเปลี่ยนแปลงสถานที่ทำงานบ่อยครั้งอธิบายได้จากความขัดแย้งกับผู้ว่าการรัฐซึ่ง Saltykov เยาะเย้ยในแผ่นพับของเขา หลังจากการร้องเรียนจากผู้ว่าการ Ryazan ในปี พ.ศ. 2411 เขาถูกไล่ออกโดยไม่มีสิทธิ์ดำรงตำแหน่งสาธารณะ
ในปี พ.ศ. 2411 เขาย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และยอมรับคำเชิญของ Nekrasov จึงได้กลายเป็นหนึ่งในบรรณาธิการของวารสาร Otechestvennye zapiski ในปี พ.ศ. 2418-2419 Saltykov-Shchedrin เดินทางไปต่างประเทศเพื่อรับการรักษา เสด็จเยือนเยอรมนี ฝรั่งเศส และสวิตเซอร์แลนด์ ในปี พ.ศ. 2420 หลังจากการตายของ Nekrasov เขาก็กลายเป็นหัวหน้าวารสาร Otechestvennye zapiski และในปี พ.ศ. 2427 เนื่องจากสิ่งพิมพ์ที่ปฏิวัติวงการ การประชุมของรัฐมนตรีกระทรวงกิจการภายใน การศึกษาสาธารณะ ความยุติธรรม และหัวหน้าอัยการของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจึงถูกสั่งห้าม เถรสมาคม การปิดนิตยสารครั้งนี้สร้างความเสียหายให้กับมิคาอิล เอฟกราฟอวิชอย่างมาก สถานการณ์นี้ทำให้ปัญหาสุขภาพเลวร้ายลงเรื่อย ๆ นับตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1870 หลังจากนั้น Saltykov-Shchedrin ถูกบังคับให้ตีพิมพ์ในนิตยสาร "Bulletin of Europe" และหนังสือพิมพ์ "Russian Vedomosti"
Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin เสียชีวิตเมื่อวันที่ 10 พฤษภาคม (28 เมษายนแบบเก่า) พ.ศ. 2432 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาถูกฝังเมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม (2 พฤษภาคมแบบเก่า) พ.ศ. 2432 ที่สุสาน Volkovskoye ถัดจาก Ivan Sergeevich Turgenev
Saltykov-Shchedrin ไม่เพียงเท่านั้น นักเขียนที่มีพรสวรรค์แต่ยังเป็นผู้จัดงานที่พยายามทำประโยชน์ให้กับมาตุภูมิและรับใช้มันด้วย เขาเกิดที่จังหวัดตเวียร์เมื่อวันที่ 27 มกราคม พ.ศ. 2369 เขาใช้ชีวิตวัยเด็กในที่ดินของพ่อ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในผลงานของเขา
มิคาอิลมีการศึกษาที่ยอดเยี่ยมด้วยเหตุนี้เมื่ออายุ 10 ขวบเขาจึงเข้าเรียนที่สถาบันมอสโกและใช้เวลา 2 ปีที่นั่น หลังจากนั้นเขาก็ย้ายไปที่ Tsarskoye Selo Lyceum นักเรียน Lyceum ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากผลงานของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่เช่น Belinsky และ Herzen
หลังจากสำเร็จการศึกษาจาก Lyceum ในปี พ.ศ. 2387 ชายหนุ่มก็กลายเป็นผู้ช่วยเลขานุการและเข้ารับราชการในกระทรวงสงคราม แต่เขากลับถูกดึงดูดเข้าสู่อีกชีวิตหนึ่ง เขาชอบสื่อสารกับนักวิทยาศาสตร์ นักเขียน นักปรัชญา เขาเริ่มเข้าร่วม Petrashevsky "วันศุกร์" ซึ่งมีอารมณ์ต่อต้านความเป็นทาสอย่างเปิดเผย สิ่งนี้นำไปสู่การแสวงหามาตรฐานของสังคมที่ยุติธรรม Shchedrin เปิดเผยปัญหาสังคมเฉียบพลันในผลงานเรื่องแรกของเขา "Contradiction" และ "Entangled Affair" ด้วยความกลัวการปฏิวัติฝรั่งเศส เจ้าหน้าที่จึงหันความสนใจไปที่นักเขียนและส่งเขาไปที่ Vyatka
ที่นั่นในปี พ.ศ. 2393 เขาได้รับตำแหน่งที่ปรึกษาในการปกครองส่วนภูมิภาค สิ่งนี้ทำให้ Saltykov มีโอกาสเดินทางรอบเมืองบ่อยครั้งและมองเห็นโลกของเจ้าหน้าที่และชีวิตของชาวนาจากภายใน ความประทับใจที่ได้รับจากการเดินทางเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในงานเขียนของนักเขียนในรูปแบบคำพูดเสียดสี
เมื่อนิโคลัสที่ 1 เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2398 มิคาอิลได้รับอนุญาตให้อาศัยอยู่ที่ไหนก็ได้ตามต้องการ และเขาก็ไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอีกครั้ง
ในปี ค.ศ. 1856-1857 ผลงานของเขา "Provincial Sketches" ได้รับการตีพิมพ์ รัสเซียที่อ่านทั้งหมดเรียกทายาทของ Shchedrin Gogol
Saltykov-Shchedrin แต่งงานกับรองผู้ว่าการ Vyatka เขาผสมผสานการบริการสาธารณะเข้ากับการเขียน
จากปี พ.ศ. 2399 ถึง พ.ศ. 2401 มิคาอิลทำงานในกระทรวงกิจการภายใน ฉันแค่เรียนเท่านั้น งานพิเศษ- ขณะนั้นเป็นที่ตั้งของศูนย์เตรียมการปฏิรูปชาวนา
ในปี พ.ศ. 2401-2405 เขาอาศัยอยู่ที่ Ryazan และต่อมาในตเวียร์ ทรงดำรงตำแหน่งรองผู้ว่าการ ผู้เขียนคัดเลือกคนหนุ่มสาวที่มีการศึกษาและซื่อสัตย์มาร่วมงานในทีมของเขา
ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา Saltykov ตีพิมพ์บทความที่สะท้อนปัญหาชาวนา
Saltykov ลาออกในปี พ.ศ. 2405 และย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เขาเข้าร่วมเป็นกองบรรณาธิการของนิตยสาร Sobesednik ตามคำเชิญของ Nekrasov ในเวลานี้ นิตยสารกำลังประสบปัญหาอย่างมาก Shchedrin รับผิดชอบอย่างเต็มที่ในการเขียนและแก้ไขบทความทั้งหมด เขาทุ่มเทความสนใจหลักในการทบทวน "ของเรา" ชีวิตสาธารณะ" เผยแพร่ทุกเดือน ต่อมาได้กลายเป็นอนุสรณ์สถานของสื่อมวลชนรัสเซียในปี พ.ศ. 2403
ในปีพ. ศ. 2407 Saltykov ออกจากคณะบรรณาธิการเนื่องจากความขัดแย้งที่เกิดขึ้นภายในทีม ข้อพิพาทดังกล่าวเกี่ยวข้องกับยุทธวิธีในการต่อสู้ทางสังคมในสภาพที่เปลี่ยนแปลงไป
เมื่อกลับมารับราชการเทศบาลผู้เขียนจะกลายเป็นหัวหน้าห้องของรัฐโดยย้ายจาก Tula ไปยัง Ryazan จากนั้นไปที่ Penza เขาสังเกตชีวิตที่เกิดขึ้นในเมืองต่างๆ อย่างระมัดระวัง นี่กลายเป็นเนื้อเรื่องหลักของ "Letters on the Province"
ในจุลสารที่แปลกประหลาดของเขา Saltykov ล้อเลียนผู้ว่าราชการจังหวัดอย่างเปิดเผย นี่คือสาเหตุของการเปลี่ยนแปลงเมืองและสถานที่ให้บริการของเขาบ่อยครั้ง หลังจากการร้องเรียนต่อผู้ว่าการ Ryazan อีกครั้ง Saltykov ซึ่งดำรงตำแหน่งสมาชิกสภาแห่งรัฐก็ถูกไล่ออก ผู้เขียนกลับมาที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอีกครั้งและกลายเป็นหนึ่งในบรรณาธิการของวารสาร Otechestvennye zapiski
เขาให้ตัวเองอย่างเต็มที่ กิจกรรมการเขียน- ในช่วงเวลานี้ "ประวัติศาสตร์ของเมือง" ปรากฏขึ้น ซึ่งเป็นจุดสุดยอดของศิลปะเสียดสีของเขา
ในช่วงเดือนสุดท้ายของชีวิต ผู้เขียนทำงานอย่างมีประสิทธิผล นักเขียนเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2432