Państwo i prawo Złotej Hordy (XIII-XV wiek)
Państwo mongolskie reprezentowało specyficzny typ wczesnego imperium barbarzyńskiego koczownictwa.
Obecność dwóch znaków:
1. Duży obszar,
2. Obecność posiadłości zależnych lub kolonialnych.
wczesne imperium. Wczesne imperia charakteryzowały się brakiem silnych związków między ojczyzną a koloniami. Obecność różnic w głównych wskaźnikach rozwoju.
Barbarzyńca. Imperia barbarzyńskie charakteryzują się występowaniem przewag rozwojowych jedynie w sferze militarnej (w porównaniu z narodami podbitymi).
Imperium koczownicze to społeczeństwo zorganizowane według zasady militarno-hierarchicznej, zajmujące duże obszary i otrzymujące zasoby inne niż pasterskie w drodze wyzysku zewnętrznego.
Znaki imperiów koczowniczych:
1. Podwójna (skrzydła) lub triada (skrzydła i centrum) zasada podziału administracyjnego imperium.
2. Wielostopniowy, hierarchiczny charakter organizacji społecznej, przesiąknięty na wszystkich poziomach plemiennymi więzami genealogicznymi.
3. Militarny charakter organizacji publicznej „metropolii” (zwykle w formacie dziesiętnym).
4. Pit service jako szczególny sposób organizacji infrastruktury administracyjnej.
5. Szczegółowy porządek dziedziczenia władzy.
6. Specyficzny charakter stosunków ze światem rolniczym (wyrażający się poprzez pobieranie daniny).
Pod względem administracyjnym imperium mongolskie zostało podzielone na części, które były nierówne pod względem państwowym i politycznym.
Khan stał na czele państwa. Był szefem administracji cywilnej, najwyższym właścicielem ziemi, arcykapłanem, najwyższym sędzią i szefem administracji wojskowej.
Kurułtaj. Zjazd stepowej arystokracji koczowniczej, najwyższy organ kolegialny państwa (główną kwestią jest zatwierdzenie kandydatury chana).
Układ organów centralnej administracji sektorowej reprezentowały sofy. Na czele sof stali emirowie. Na czele rządu (nad wszystkimi emirami) stał wezyr (był odpowiedzialny za skarbiec chana i sprawował ogólną administrację państwa pod nieobecność chana).
Zarządzanie w terenie i na podbitych terytoriach odbywało się za pomocą licznego aparatu biurokratycznego: Darugów i Baskaków.
Władza sądownicza nie była oddzielona od administracyjnej. Sąd najwyższy sprawował chan, jego sąd był najwyższym sądem apelacyjnym i pierwszą instancją w sprawach rodziny chana. Najwyższym organem sądowniczym jest divan yargu (Yarguchi jest najwyższym sędzią). Istniał system sądów religijnych i sądów starszyzny plemiennej.
System społeczny.
Jochidowie są szczytem społeczeństwa Złotej Hordy.
Nyony lub beki są potomkami współpracowników Czyngis-chana, wielkich władców feudalnych.
Nukerzy to wojownicy Chana i wielkich władców feudalnych. Zajmowali średnie i niższe stanowiska w administracji wojskowej.
Duchowieństwo -
W Złotej Ordzie nie opracowano całego ustawodawstwa.
Głównym źródłem prawa była „Wielka Yasa” – kodeks praw i prawa zwyczajowego ludu mongolskiego z 1226 roku. Autorem był sam Czyngis-chan (był niepiśmienny).
Struktura wielkiej Yasy:
1. Belik, czyli mądrość - wypowiedzi i poglądy Chana - część teoretyczna Yasa.
2. Yasa - zbiór różnych praw.
1. Normy prawa administracyjnego i państwowego. W ramach tej sekcji można wyróżnić kilka elementów: 1) cesarz lub chan (władza najwyższa skupiona jest w rękach chana; nikt nie może być chanem bez zgody kurultai; tytuł chana jest jedynym atrybutem władzy najwyższej ). 2) Naród mongolski (naród mongolski nazywany jest klanem państwowym lub narodem rządzącym – jest to akt wyrażania siebie politycznego). 3) Armia (na bojowników rekrutuje się wszystkich mężczyzn powyżej 20. roku życia; ustanawia się dziesiętny system kierowania armią; tworzy się specjalną jednostkę - straż chana; ustala się zasadę formalnej równości - wszyscy zobowiązani są dokładać jednakowych wysiłków i każdy ma prawo do równego wynagrodzenia). Część yassa o armii nazywa się kartą wojskową. 4) kartę wędkarską (łowiectwo uważane jest za instytucję państwową i podstawę szkolenia wojskowego). 5) karta pańszczyźniana (karta ta zapewniała ogólne przywiązanie ludności do służby publicznej): w imperium mongolskim ustanowiono zasadę niezbędnej służby publicznej (mężczyźni byli przywiązani do służby wojskowej, cała reszta do podlegającego opodatkowaniu działka – tryb wykonywania pracy na rzecz państwa). 6) statut ignamu (określił tryb tworzenia i utrzymania dróg i stacji pocztowych): a) urządzenie dołów (stacji) zostało rozdzielone wśród ludności kraju w taki sposób, że co 2000 osób powierzono opiekę odcinek drogi; b) każdy dół musiał być zaopatrzony w konie, paszę dla koni i żywność dla podróżnych; c) dla ambasadorów i urzędników chana korzystanie z dołów było bezpłatne. 7) przywilej tarchana (tworzony dla ludności wycofanej z prawa pańszczyźnianego: ze względu na przynależność religijną lub ze względu na jej wartość społeczną (rzemieślnicy, lekarze)). 8) karta podatkowa (określiła tryb opodatkowania ludów podbitych): a) przeprowadzenie obowiązkowego powszechnego spisu ludności; b) określenie jakościowych i ilościowych aspektów podatku; d) powołanie urzędników odpowiedzialnych za pobór podatków.
2. Normy prawa międzynarodowego. 1) określenie formy wypowiedzenia wojny z gwarancją bezpieczeństwa ludności, w przypadku dobrowolnego poddania się; 2) ustalenie zasady immunitetu ambasadorów.
3. Normy prawa karnego. Celem głównym jest utrzymanie pokoju i porządku w państwie i społeczeństwie. Rodzaje przestępstw: zbrodnie przeciwko chanowi i porządkowi władzy; przestępstwa przeciwko religii, moralności i moralności; naruszenia obyczajów wojskowych (zbrodnie wojenne); przestępstwa przeciwko osobie; przestępstwa przeciwko mieniu.
Głównym celem kary jest fizyczna eliminacja sprawcy.
Rodzaje kar:
1. Kara śmierci. Można było spłacić karę śmierci. Yasa nie zna kwalifikowanej kary śmierci.
2. Uwięzienie. Został mianowany tylko w odniesieniu do członków rodziny chana.
3. Degradacja w służbie.
4. Kary cielesne.
5. Kary pieniężne.
Źródła prawa rosyjskiego XV - pierwszej połowy XVI wieku.
1. „Rosyjska prawda”.
2. Karta sądowa Pskowa (?).
3. Ustawodawstwo kościelne.
4. Ustawodawstwo wielkoksiążęce: w formie dekretów, w formie ogólnorosyjskich kodeksów i statutów (listy czarterowe (według źródła, według zapewnianych świadczeń i przywilejów, według przedmiotu nagrody), statuty (czarty czarterowe) administracji wicekróla, statut ziemstwa, statut wargowy), pisma celne, pisma sądowe).
Ustawodawstwo wielkoksiążęce w formie dekretów (koniec XV w.):
1. Dekret do wojewodów w sprawie sądu miejskiego (określił tryb działania urzędników biorących udział w rozprawie).
2. Rozporządzenie w sprawie pracowników tygodniowych.
3. Dekret w sprawie podróży (w podróży). Ustalono wysokość ceł płaconych komornikom podczas podróży do różnych części państwa moskiewskiego (dekret ten zostanie uwzględniony w kodeksie sądowym).
Pierwsze dekrety dotyczą sfery postępowania sądowego.
Warunki wstępne rosyjskiego scentralizowanego państwa:
1) Upadek wpływów złotej hordy;
2) Rozwój miast i rozwój handlu;
3) pojawienie się rosyjskiej idei narodowej;
4) Wzrost samoświadomości narodu rosyjskiego;
5) Autokefalia Kościoła rosyjskiego – 1448;
6) Utworzenie silnego ośrodka politycznego zdolnego do zjednoczenia ziem rosyjskich.
Etapy centralizacji:
1) Pojawienie się ośrodków politycznych podających się za stowarzyszenie (M. Tver, Litwa);
2) Powstanie Moskwy (Kalita, Dmitrij Donskoj, Wasilij II ciemny);
3) Obalenie Igi (1480, 1380);
4) Likwidacja bastionów separatyzmu (Galic, Nowogród, Psków, Ryazan);
5) Przyjęcie tytułu władcy całej Rusi (Iwan III);
6) Przyjęcie ogólnorosyjskiego kodeksu sądowego z 1497 r.
System państwowy państwa moskiewskiego:
Wielcy książęta moskiewscy stali się typowymi monarchami wczesnej epoki feudalnej. Siła książąt moskiewskich rosła w wyniku stopniowej likwidacji apanaży i przekształcania książąt apanaskich w żołnierzy.
Książęta moskiewscy nie ograniczają się do tytułu wielkich książąt. Już od Iwana Kality nazywani są „wielkimi książętami całej Rusi”, co wskazuje na ich dążenie do ustanowienia autokracji. Iwan III w stosunkach z innymi państwami nazywał siebie carem. Wreszcie tytuł ten zakorzenił się w Rosji za czasów Iwana Groźnego.
W szczególnej sytuacji znaleźli się książęta Tweru, Riazania i Rostowa. Nosili tytuł Wielkich Książąt, będąc przez wiele lat niezależnymi głowami swoich posiadłości. Z biegiem czasu książęta ci zostali zmuszeni do uznania zwierzchnictwa wielkiego księcia moskiewskiego i zamienili się, wzorem innych książąt, w ludzi służebnych, tj. w tych samych sługach, co bojary.
Władza jest dziedziczona. Początkowo obowiązywała zasada starszeństwa plemiennego, ale już od XIV wieku. starszeństwo plemienne zastępuje się stażem rodzinnym. Władza przechodzi z ojca na najstarszego syna. Potwierdza się początek primogenitury i pojedynczego dziedziczenia. Ziemia nie jest podzielona na dziedzictwo pomiędzy wszystkich synów.
Zaczęto uroczyście organizować wejście nowego księcia na książęcy stół. Metropolita brał udział w uroczystości sadzenia księcia, a od końca XV wieku. pojawia się uroczysty ślub lub koronacja, co wskazywało, że władza monarchy moskiewskiego ma boskie pochodzenie.
Wielcy książęta dążyli do nieograniczonej władzy. Początkowo spadek potęgi Złotej Ordy przyczynił się do wzmocnienia potęgi książąt moskiewskich. Począwszy od Iwana III zaczęli nazywać siebie „władcami całej Rusi”, a czasami carami.
Jednocześnie nie można powiedzieć, że państwo moskiewskie było monarchią nieograniczoną. Działalnością władców Moskwy kierowała szczyt panów feudalnych - bojarów i kościół.
Duma Bojarska nie stanowiła specjalnej instytucji, posiadającej jasno określony skład i własny regulamin. Składał się z dobrze urodzonych i zamożnych bojarów, którzy brali udział w dyskusji na temat wojny i pokoju. Przy udziale bojarów zawierano porozumienia międzyksiążęce, w ich obecności i prawdopodobnie po konsultacji z nimi wielcy książęta pisali listy duchowe. Bojarowie brali udział w rządzie, sądzie i działalności legislacyjnej. Nieraz bojarzy rządzili nawet państwem dla młodocianych lub niezdolnych do władzy książąt.
Niechęć do uwzględnienia opinii Dumy Bojarskiej mogła skutkować odejściem bojarów do innego księcia, izolacją księcia i osłabieniem jego wpływów. W swoich majątkach nadal czuli się specyficznymi książętami, tak jak ich ojcowie i dziadkowie. Jednym słowem nowi bojarzy moskiewscy przyjęli formę arystokracji plemiennej i ziemskiej, pretendującej do udziału w rządzie. Od końca XV w., kiedy zaczęły rosnąć wpływy polityczne szlachty i gdy wielki książę podjął surowe kroki wobec bojarów opuszczających Moskwę, znaczenie Dumy bojarskiej zaczęło spadać.
Podróżujący bojary. Aż do XIV wieku. na Rusi nie istniało pojęcie władz centralnych i lokalnych. Istniały pewne organy administracyjne z czasów Rusi Kijowskiej. Istnieją pozycje tysięcy. Zachował się system zarządzania pałacem, w którym trasy pałacu zostały wyznaczone pod kontrolą lokaja, pod kontrolą godnych bojarów. Słowo „droga” oznaczało zysk, dochód, własność. Były to następujące sposoby: sokolniczy, koniuszy, szafarz, kielichowy. Sokolnicy i inni uczestnicy polowań na ptaki byli na drodze sokolnika; w dziale stajennym - stajnie książęce, stajenne, łąki; w dziale drogi zarządczej - boczne lasy, wsie i wsie. Wsie przypisane do dworu i dróg były rozproszone po całym stanie. W pobliżu wsi lub wsi, którymi zarządzały władze lokalne, można było zobaczyć wsie zacnych bojarów, następnie lokaja i majątki. Ścieżki sprawowały władzę nad ludnością zamieszkującą przydzielone im ziemie.
Na czele tych niezależnych departamentów stali godni bojarowie – szczyt feudalnej szlachty.
I. Najwyższy organ zarządzający:
a) supremacja władzy ustawodawczej;
b) Władca;
2. Duma Bojarska jest najwyższym organem ustawodawczym i doradczym. Struktura:
a) Walne zgromadzenie członków dumy bojarskiej (Bojarów Starszych i wprowadzonych, okolnichy);
b) Biuro Dumy (urzędnicy i lisy polarne).
II. Władze centralne:
1. Sposoby - jest to unowocześniona usługa systemu zarządzania pałacem i majątkiem, łącząca zasady osobiste i wydziałowe (Tiun + Wieś).
III. Zarządzanie lokalne:
1. Posłowie Wielkiego Księcia w okręgach państwa moskiewskiego,
3 typy dzielnic:
a) Administracyjno-terytorialne - powiaty, obozy, wójty, gubernatorzy;
b) Sądowo-terytorialny - Wargi, wargi starsze;
c) Wojskowo-terytorialne – Zrzuty, gubernatorzy.
Funkcje gubernatorów:
· Bieżące kierownictwo lokalne;
· Wykonanie dekretów książęcych;
· Pobieranie podatków.
IV. Samorząd
1. Spotkania wiejskie i starsi na wsiach;
2. Kolekcja Posada w miastach.
Ruś w okresie tworzenia jednego scentralizowanego państwa była wczesną monarchią feudalną.
Oznaki obecności scentralizowanej władzy na przełomie XV i XVI wieku.:
- obecność władz centralnych na całym terytorium państwa rosyjskiego;
- zastąpienie stosunków wasalnych stosunkami lojalności;
- rozwój ustawodawstwa krajowego;
- pojedyncza organizacja sił zbrojnych podległa władzy najwyższej.
Charakterystyka cechy systemu państwowego϶ᴛᴏ-ty okres:
- pojawiła się koncepcja „króla”, która jednoczy pod swoim panowaniem wszystkich pozostałych książąt, wszyscy są wasalami króla (϶ᴛᴏ powstał dzięki doświadczeniom Złotej Ordy);
- scentralizowane administrowanie przedmieściami przez zastępców monarchy;
- pozostanie określenie „autokracja” (tj. forma monarchii ograniczonej, władza pojedynczego monarchy jest ograniczona władzą władców, lokalnych książąt; autokracja i absolutyzm nie są tożsame);
- tworzą się ustalone stosunki między Wielkim Księciem a Dumą Bojarską, rodzi się lokalność (tj. mianowanie osób na podstawie zasług ich rodziców), Duma Bojarska ma charakter formalny, stosunki między carem a Dumą rozwijają się zgodnie z zasadą : car powiedział – bojary zostali skazani.
Monarcha w XV-XVI wieku. - Wielki Książę Moskiewski.
Choć jego władza nie nabrała jeszcze cech władzy absolutnej, to jednak znacznie się rozwinęła. Już Iwan III we wszystkich dokumentach nazywa siebie Wielkim Księciem Moskwy.
Wzrost władzy wielkiego księcia nastąpił na tle ograniczenia praw dziedziców. Tym samym prawo do pobierania daniny i podatków przeszło z tych ostatnich na organy państwowe. Świeccy i kościelni panowie feudalni utracili prawo do osądzania najważniejszych przestępstw - morderstwa, rabunku i kradzieży na gorącym uczynku.
Warto powiedzieć, że wiąże się to z polityczną konsolidacją władzy księcia moskiewskiego:
- wraz z małżeństwem Iwana III i siostrzenicy cesarza bizantyjskiego Zofii Palaiologos (϶ᴛᴏ wzmocniło znaczenie władzy wielkich książąt moskiewskich w państwie i w Europie; wielkich książąt moskiewskich zaczęto nazywać „władcami całej Rusi” ");
- z koronacją Iwana IV w 1547 r. (pojawił się tytuł cara)
Bojary w XV-XVI wieku.- ludzie już bliscy Wielkiemu Księciu.
Duma Bojarska- ϶ᴛᴏ najwyższy organ państwa w XV-XVI wieku.
Początkowo zwołano Dumę, ale za Iwana IV stała się ona organem stałym. W skład Dumy Bojarskiej wchodziły tzw. szeregi Dumy, czyli wprowadzone bojary i ronda. W XVI wieku. brał udział w posiedzeniach rady konsekrowana katedra.
Warto powiedzieć - uprawnienia Dumy Bojarskiej:
- rozwiązywanie wraz z księciem wszystkich głównych zagadnień administracji publicznej, sądów, ustawodawstwa, polityki zagranicznej;
- kontrola nad działalnością zakonów i samorządów lokalnych (dekretem suwerena);
- działalność dyplomatyczna państwa (negocjacje z ambasadorami zagranicznymi, wysyłanie ambasadorów Rosji i zagranicy, wyznaczanie dla nich utrzymania, rozsyłanie listów królewskich do państw sąsiednich);
- „wiedza Moskwy” (specjalna władza tego organu) - ϶ᴛᴏ zarządzanie całą gospodarką miejską pod nieobecność władcy.
Według systemu społecznego scentralizowane państwo rosyjskie można scharakteryzować jako feudalne, a zgodnie z formą rządów - wczesną monarchię feudalną. W społeczeństwie okresu feudalnego różnicę klasową ludności ustalano poprzez ustalenie miejsca prawnego każdej kategorii ludności lub poprzez podział jej na majątki.
Jeśli w okresie rozdrobnienia hierarchia klasy feudalnej była stosunkowo stabilna, to w XV wieku książęta apanage stali się „książętami” wielkiego księcia moskiewskiego. Znacząco osłabiło gospodarcze i polityczne znaczenie szlachty bojarskiej, stłumione w wyniku oporu wobec centralizacji. Nie mieli już „prawa wyjazdu” do innego władcy, gdyż wiązało się to z pozbawieniem dziedzictwa i oskarżeniem o zdradę stanu. Zawiesza się wydawanie immunitetów, funkcje sądownicze zostają wycofane. Jednocześnie rośnie znaczenie średnich i małych panów feudalnych, a także rośnie wyłaniająca się szlachta. Scentralizowane państwo potrzebowało silnej armii i biurokracji. Zadanie to mogła pełnić szlachta posiadająca majątki ziemskie i zależna od wielkiego księcia.
W zależności od sytuacji ekonomicznej panowie feudalni zostali podzieleni na bojarów (właścicieli majątków), szlachtę (właściciele majątków). Samo znaczenie terminu bojar stało się niejednoznaczne. Na najwyższym stopniu stali „wprowadzeni bojary”. Stopień „wprowadzonego bojara” został uroczyście ogłoszony i nadany za służbę lub szczególne zasługi wybitnym bojarom. Stopnie zrównywano ze stanowiskami państwowymi.
Na drugim etapie istniała ranga „okrągłego”, którego nosicielem byli mali specyficzni książęta i szlachetni bojarowie, którzy nie byli zaliczani do „wprowadzonych bojarów”. Reszta bojarów połączyła się z „dziećmi bojarów” i szlachtą. Jeden z nich otrzymał stopnie szlachty i urzędników dumy, inne stopnie stolników szlachty moskiewskiej, szlachty miasta. Szlachta (od słowa „sługa nad szlachtą”) i właściciele ziemscy (od słowa „wykorzystywać” na ziemi i do służby) powstali w księstwie rostowsko-suzdalskim, ale jako grupa społeczna w państwie moskiewskim to powstał w drugiej połowie XV wieku.
Służba w aparacie państwowym w księstwie moskiewskim uważana jest za przywilej. Pałacowy i patrymonialny system rządów stopniowo wymiera. Kamerdyner nie zajmuje się już gospodarką książęcą, ale wspólnie ze skarbnikiem i opierając się na urzędnikach kontroluje lokalną administrację i sprawuje funkcje sądownicze w najważniejszych sprawach. Konyushy zostaje szefem Dumy Bojarskiej. Kravchiy zajmuje się kwestiami żywności i zaopatrzenia. Myśliwi, sokolnicy, jeźdźcy zajmują się sprawami państwowymi i mogą wpływać na rozwiązanie ważnych problemów.
W tym okresie nastąpiły także zmiany w statusie prawnym chłopów (chłop – pochodna słowa chrześcijanin, powstał w XIV wieku). W XV wieku chłop nie był już wolny, płacił podatki albo państwu, albo panu feudalnemu. Chłopów państwowych nazywano czarnym lub czarnym podatkiem („taxlo” - wysokość podatków nakładanych na gminę) lub czarnym zasiewem („pług” - jednostka podatkowa równa 50 akrów ziemi). W tej kategorii chłopów za wpływ podatków do skarbu odpowiedzialna była cała gmina. Gmina sprawowała władzę nad gruntami, chroniła przed wtargnięciem, przyjmowała nowych osadników, zapewniała członkom ochronę prawną, rozdzielała wysokość składek i ceł. W XV - XVI wieku. wzmocniono społeczność wiejską, gdyż taka forma organizacji była dogodna zarówno dla państwa, jak i chłopów. Prywatni chłopi płacili podatki panom feudalnym w postaci produktów i pracowali na pańszczyźnie. Forma zależności feudalnej umożliwia podzielenie chłopów prywatnych na kategorie:
a) starzy - chłopi, którzy przez długi czas mieszkali na czarnych ziemiach lub w majątkach prywatnych, którzy mieli własne gospodarstwo domowe i płacili panu feudalnemu podatek lub obowiązek suwerena;
b) nowi kontrahenci (nowi przybysze) - zubożeni, utraciwszy możliwość samodzielnego prowadzenia gospodarstwa domowego i zmuszeni do odbierania działek od panów feudalnych i przenoszenia się w inne miejsca (po 5-6 latach zamienili się w starców);
c) złotnicy - chłopi, którzy są winni pieniądze (srebro) na procent („w rozwoju”) lub spłacają dług, pracując dla pana feudalnego („za produkt”);
d) dłużnicy srebrni – ci, którzy złożyli weksel („akt niewoli”), stali się osobami niewolniczymi;
e) chochle – zubożali chłopi, w połowie (do 50%) uprawiający na koniach ziemię feudalną;
f) bobyle – ludzie zubożeni (rolnicy i rzemieślnicy), zobowiązani obowiązkami wobec pana feudalnego lub dzierżawcami państwa;
g) chłopi pańszczyźniani – chłopi pańszczyźniani posadzeni na ziemi i niosący pańszczyznę.
Ludność zależna feudalnie obejmowała chłopów klasztornych (młode zakonne, osoby na utrzymaniu itp.).
Na najniższym szczeblu drabiny społecznej znajdowali się poddani, którzy pracowali na dworach książąt i panów feudalnych (klucznicy, tiunowie). Ich liczba znacznie spadła, ponieważ. część z nich została zasadzona na ziemi. Dodatkowo sudebnik z 1497 r. ogranicza źródła służalczości. Stawali się poddanymi w przypadku małżeństwa z osobami podobnego stanu, na mocy testamentu, przez samosprzedaż. Przyjęcie do wiejskiego tiunizmu wiązało się także ze służalczością, ale pozostali członkowie rodziny pozostali wolni. W miastach sytuacja była jednak odmienna – wejście do służby „według klucza miejskiego” nie wiązało się ze stanem służalczym.
Wniosek
Ważną rolę w procesie centralizacji odegrała działalność polityczna takich mężów stanu, jak Iwan Kalita, Dmitrij Donskoj, Iwan III, Iwan IV. Cerkiew prawosławna odegrała ważną rolę w duchowej i politycznej jedności narodu rosyjskiego. Wreszcie potężnym czynnikiem przyspieszającym centralizację była obecność zewnętrznego zagrożenia i konieczność jego zwalczania. Do końca XVI w. utworzyło scentralizowane państwo rosyjskie ze scentralizowaną władzą.
Istotę centralizacji można wyrazić w następujących tezach:
1) ostateczną likwidację resztek niepodległości politycznej ziem;
2) rozwój prawa krajowego i ustawodawstwa krajowego;
3) utworzenie ogólnokrajowego systemu podatków;
4) utworzenie scentralizowanych sił zbrojnych podporządkowanych władzy autokratycznej;
5) restrukturyzacja administracji terenowej, likwidacja żywienia, utworzenie systemu zarządzeń;
6) ideologiczne i duchowe uzasadnienie autokracji.
3. Iwan IV. Polityka wewnętrzna i zagraniczna.
3.1 Początek planszy. reformy
W 1533 roku zmarł Wasilij III, pozostawiając jako spadkobiercę trzyletniego Iwana IV, który przeszedł do historii pod imieniem Iwana Groźnego. W rzeczywistości wdowa po zmarłym carze Elena Glińska została władcą państwa. Po 5 latach zmarła, a wokół ośmioletniego władcy rozpoczęła się ostra walka o władzę. Zwolennicy walczących frakcji w zasadzie wymknęli się spod kontroli, a ich nadużycia i przekupstwa osiągnęły w tych latach ogromne rozmiary. W tej walce o władzę dorastał mały władca. Kłócąc się i kłócąc ze sobą, otaczający go bojarowie nie wahali się obrazić samego władcy, włamując się nocą do jego komnat i siłą odciągając od niego wrogów, a mały władca obserwował tę walkę bojarskich rodzin i partii, dopóki się nie dowiedział zgwałcić siebie, stając się okrutnym i pozbawionym litości.
Jak wspomniano powyżej, po śmierci Eleny Glińskiej - matki Iwana IV - rozwinęła się zacięta walka grup książęco-bojarskich o władzę. W krótkim czasie władza przechodziła na przemian do grupy feudalnej Shuisky, następnie do grupy Velsky, a następnie ponownie do Shuisky. Tej walce towarzyszyła arbitralność i przemoc. Korzystając z osłabienia państwa, chanat kazański podjął się w latach 1537-1538. kampanie wojskowe w regionie Wołgi i na północ od Wołgi. W efekcie wyrządzono ogromne szkody rosyjskiej gospodarce, ponadto do niewoli trafiło kilkadziesiąt osób. Zaostrzenie sytuacji wewnętrznej i nasilenie zagrożenia zewnętrznego zmusiło najbardziej dalekowzrocznych polityków do poszukiwania drogi wyjścia w kierunku wzmocnienia centralizacji państwa. Zainteresowane centralizacją władzy środowiska feudalne pokładały nadzieje w powstającym Iwanie IV. Już w latach wczesnej młodości wykazywał władczy i okrutny charakter. W grudniu 1543 r. Na rozkaz młodego cara Szuiskowie zostali odsunięci od władzy, a następnie część bojarów została zesłana na niełaskę i stracona. W styczniu 1543 roku Iwan IV został koronowany na króla. Po raz pierwszy książę moskiewski otrzymał tytuł cara, co według ówczesnych koncepcji ostro wyniosło go ponad całą utytułowaną szlachtę rosyjską i zrównało z cesarzami zachodnioeuropejskimi. Ale ślub Iwana IV z tronem miał jeszcze inne znaczenie. Koronę królewską otrzymał z rąk zwierzchnika kościoła, metropolity Makarego, a także wysłuchał jego pożegnalnego słowa. Wszystko to podkreślało szczególną pozycję Kościoła w państwie, które pełniło rolę gwaranta władzy autokratycznej. Wraz z dojściem do władzy Iwan IV przeprowadził szereg poważnych reform. Aby ograniczyć władzę bojarów, Iwan IV wprowadza ziemskie sobory. Polityka kompromisu pomiędzy różnymi warstwami klasy panującej znalazła swój wyraz w zemstvo sobors. Car ostro potępia panowanie bojara w poprzednich latach, podejmuje zdecydowane działania w celu poprawy sytuacji zwolnionej spod jurysdykcji szlachty, przekazuje wszelkie sprawy sądowe i administracyjne pod jurysdykcję państwa. Środek ten wzmocnił władzę króla, jednocześnie osłabiając władzę bojarów.
Wokół młodego króla utworzył się krąg bliskich mu osób – wybrana rada. Skład Rady odzwierciedlał kompromisowy charakter polityki wewnętrznej prowadzonej wówczas przez Iwana IV. Obok osób skromnego pochodzenia należeli do niej przedstawiciele szlachty i administracji dworskiej. Rada elekcyjna nie była oficjalną instytucją państwową, ale przez 13 lat była faktycznie rządem i rządziła państwem w imieniu króla. Według wielu historyków panowanie wybranej Rady jest wówczas najbardziej demokratycznym okresem panowania Iwana Wasiljewicza. 27 lutego 1549 r. zwołano pierwszy Sobór Zemski. Zwołanie Soboru świadczyło o utworzeniu instytucji reprezentującej klasę i przekształceniu Rosji w monarchię reprezentującą klasę. Władza króla potrzebowała wówczas jeszcze wsparcia majątków. Choć ziemstwo sobory nie ograniczały władzy cara i miały jedynie charakter doradczy, to jednak przyczyniły się do realizacji politycznych posunięć władzy najwyższej w terenie i pozwoliły jej manewrować między szlachtą a bojarami. Nie stali się jednak organem stałym i spotykali się później tylko wtedy, gdy było to konieczne.
W roku 1550, zgodnie z nowym Kodeksem Praw, władza namiestnika w terenie została mocno ograniczona. W tym samym roku przeprowadzono także reformy wojskowe, których istotą była także centralizacja administracji i ograniczenie tendencji lokalistycznych w tym ważnym obszarze. W tym samym roku utworzono armię Streltsy, uzbrojoną w broń palną. W drugiej połowie XVI w. do wojska dołączyli także Kozacy mieszkający nad Donem. Za panowania Iwana IV przeprowadzono inne reformy: w zakresie podatków i ceł, własności gruntów kościelnych oraz reformę samorządu lokalnego.
W 1551 roku na soborze kościelnym (zwanym Stoglavem – według liczby kapituł, w których zawarte były jego postanowienia) podjęto działania mające na celu ujednolicenie obrzędów świętych i poprawę moralności duchowieństwa. Poważne zmiany dotknęły centralną administrację państwową. Zamiast dwóch dotychczasowych instytucji – Pałacu Suwerena i Skarbu Państwa, które miały niejasne, powiązane ze sobą funkcje zarządcze – stworzono cały system wyspecjalizowanych zakonów. W szczególności polityka zagraniczna zajmowała się Rozkazem Ambasadorskim, bezpieczeństwem państwa, walką z przestępczością - Zbójniczym Zakonem, sprawami wojskowymi - Rozkazami Absolutorium i Streltsy, skargami i kontrolą - Nakazem Petycji.
W wyniku reformy ustnej przypadki „rabunku” zostały wyjęte spod jurysdykcji namiestników i wójtów i przekazane starszyźnie wargowej, wybieranej przez szlachtę powiatu. Po tym, jak starsi wargowi zostali szefami administracji powiatowych. Reforma ziemstwa doprowadziła do wyłonienia się wybieranej (spośród zamożnych chłopów i mieszczan) starszyzny ziemstwa, która zaczęła sprawować władzę nad sądem i pobieraniem podatków. Przeprowadzono ważną reformę wojskową, nakładającą obowiązek służby wojskowej dla panów feudalnych i gromadzenia wojsk. Powstała armia łucznicza. Lokalność została nieco ograniczona, ujednolicono system monetarny (rubel stał się główną walutą narodową), system wag i miar. Reforma podatkowa została przeprowadzona. Wzrosły obciążenia podatkowe. Tym samym na przełomie lat 40. i 50. XX w. przeprowadzono największą serię reform w całej dotychczasowej historii kraju. Zwiększyło to centralizację i efektywność administracji oraz zapoczątkowało kształtowanie się aparatu państwowego Rosji, który do tej pory nosił cechy administracji wielkoksiążęcej. Sukcesy polityki zagranicznej Rosji w latach 50. XVI w. były w dużej mierze efektem przeprowadzonych reform. Prowadzono ruch kolonizacyjny Rusi na wschód, a zdobycie Kazania było równoznaczne ze zwycięstwem w wojnie wyzwoleńczej. Iwan Groźny jest powszechnie kochany, a jego władza wśród ludu jest niekwestionowana. Ekspansja terytorium państwa rosyjskiego odbywa się poprzez zdobywanie i kolonizację nowych terytoriów z fragmentów Złotej Ordy. W 1552 roku Iwan Groźny podbił Chanat Kazański. W 1556 roku wojska Iwana Groźnego podbiły Chanat Astrachański. Po zdobyciu Kazania, w ciągu zaledwie 20 lat, zostało ono przekształcone w duże rosyjskie miasto. W 1557 Baszkiria została przyłączona. Ogromne połacie cennych ziem zostały zasiedlone i zagospodarowane przez naród rosyjski, w ten sposób cały region Wołgi stał się częścią państwa rosyjskiego. Do Rosji należał szlak handlowy Wołgi, którym można było dopłynąć do Morza Kaspijskiego, a stamtąd do Persji, Turcji i dalej na wschód. W 1581 r. oddział Kozaków dowodzony przez Jermaka podbił Chanat Syberyjski. Część ludności Syberii dobrowolnie poddała się Rosji. Teraz państwo rosyjskie zajęło całą Europę Wschodnią i przesunęło swoją granicę daleko poza Ural.
Jednak w 1560 r., po śmierci żony cara Anastazji, nastąpiła zmiana mentalna cara i Rada Wybrana uległa rozproszeniu. Faworyci cara, Sylwester i Adaszew, zostali rozproszeni. Upadek rządu oznaczał strategiczny zwrot od polityki reform w mroczną erę terroru, która ogarnęła kolejne panowanie Iwana Groźnego i była związana z tzw. opriczniną.
3.2. Opricznina. Istota. Powoduje
Stopniowo narastały nieporozumienia pomiędzy carem a jego najbliższym otoczeniem zarówno w polityce wewnętrznej (Iwan Groźny chciał wymusić centralizację), jak i zagranicznej (ze względu na nieprzychylne stanowisko sił bliskich carowi przeciw wojnie inflanckiej). Car liczył na szybkie zwycięstwo w wojnie, odnosząc serię zwycięstw na początku wojny. Sytuacja uległa zmianie po ciężkich klęskach wojsk rosyjskich w 1564 roku nad rzeką Ulą i pod Orszą. W rezultacie grupa namiestników popadła w niełaskę, dwóch z nich zostało natychmiast straconych przez króla za zdradę stanu. Sytuację pogorszył wyjazd na Litwę gubernatora A. Kurbskiego, który dowodził wojskami rosyjskimi w Inflantach. Z zagranicy wysłał list, w którym oskarżał króla o tyranię i bezsensowne zabijanie lojalnych sług. Rozpoczęła się era terroru
Iwan IV, będąc człowiekiem o niezwykle rozwiniętej samoocenie, w końcu zaczął być obciążany przez osoby o niezależnych poglądach. Car uważał jakąkolwiek niezależność w osądach kogokolwiek ze swego otoczenia za niebezpieczne nieposłuszeństwo. W zależności od sytuacji uciekał się do wyrafinowanych posunięć taktycznych, niezbyt ceremonialnych w doborze środków. Oto kilka przykładów. W grudniu 1564 r. Iwan IV w towarzystwie wybranych bojarów i szlachty wyruszył z pielgrzymką z Moskwy. „Na początku stycznia 1565 r. posłaniec przywiózł do Moskwy dwie depesze od cara, odczytane na Placu Czerwonym. W pierwszej car oświadczył, że sprowadził gniew i hańbę na wyższe duchowieństwo i wszystkich panów feudalnych i postanowił opuścić państwa. W liście skierowanym do mieszczan moskiewskich” Iwan IV zapewnił ich, że traktuje ich lojalnie, życzliwie. Był to wyrachowany gest demagogiczny: car zręcznie przeciwstawił się panom feudalnym i mieszczanom, udając obrońcę zwykłych ludzi przed przemocą panów feudalnych.Moskiewski „czarny lud” zażądał przekonania bojarów i duchowieństwa. Kilka dni później car przyjął w Aleksandrowskiej Słobodzie delegację duchowieństwa i bojarów i zgodził się wrócić na tron, ale tylko po to, aby mógł według własnego uznania dokonać egzekucji „zdrajców” i ustanowić opriczninę. Władca całej Rosji. Resztę państwa nazywano ziemszcziną. Ziemie, które zostały wzięte do opriczniny, były powiatami o długo rozwiniętym feudalnym posiadaniu ziemi, których ludzie służyli były pierwotnym wsparciem władzy wielkiego księcia.
W literaturze historycznej podano niejednoznaczną charakterystykę opriczniny, powody jej wprowadzenia i konsekwencje. Interesujący jest punkt widzenia na tę kwestię, jaki posiadał doktor nauk historycznych A. L. Charaszkiewicz, wyrażony w czasopiśmie „Historia ZSRR” (1991. nr 6).
Opricznina, jak pisze autor, została założona przez Iwana Groźnego w celu kontynuacji niepopularnej wojny inflanckiej w Rosji, toczącej się pod hasłem opanowania dziedzictwa rzekomo pozostawionego przez Augusta Cezara jego dalekiemu potomkowi Rurikowiczowi. Cierpiący na złożony kompleks niższości (niepewność co do legalności jego urodzenia, niemałżeństwo Wasilija III, pierwszego, ale nie zapomnianego przez sąsiednich władców, służalczość dziadka Iwana III), pierwszy car rosyjski (od 1547) boleśnie przyjął odmowę uznania przez wielkiego księcia litewskiego i króla polskiego jego tytułu, a także niechęć bojarów do wspierania go w walce o „suwerenne imię”, w dążeniach bojowych przeciwko współ- ludność religijna Wielkiego Księstwa Litewskiego. Pragnienie pokoju z prawosławnymi sąsiedniego państwa zmusiło Dumę Bojarską – ciało wyrażające korporacyjne interesy najwyższej warstwy panów feudalnych – do działania wbrew planom cara. Za niepowodzenia wojny inflanckiej, która już w 1560 r. przerodziła się w wojnę inflancko-litewsko-rosyjską, car zrzucił winę nie tylko na namiestnika, ale także na wszystkich uczestników negocjacji dyplomatycznych z Wielkim Księstwem Litewskim i Korona Polska, która w 1569 roku zjednoczyła się w Rzeczpospolitą. Za to większość z nich – niezależnie od przynależności do opriczniny czy ziemszcziny – zapłaciła życiem w latach 1567–1570, kiedy stała się jasna nieodwracalność niepowodzeń i bliskość całkowitej porażki w wojnie.
Biorąc pod uwagę istniejącą różnicę poglądów na istotę i przyczyny opriczniny, jej nierozerwalny związek z umacnianiem się autokracji jest oczywisty - w tłumieniu zasad reprezentacji stanu, w miażdżeniu resztek określonych porządków, w sferze obcych stosunki polityczne.
Jaka była opricznina Iwana Groźnego?
W systemie państwa scentralizowanego Iwan IV wyodrębnił „opricz” z całej ziemi znaczące terytoria na zachodzie, północy i południu kraju, które stanowiły jego szczególną własność osobistą - dziedzictwo władcy, czyli opriczninę. Do opriczniny odchodziły ważne szlaki handlowe na północ i wschód, strategicznie ważne placówki na zachodniej i południowo-zachodniej granicy. Ze wszystkich miast i powiatów konieczne było przymusowe wysiedlenie wszystkich książąt, bojarów, szlachty i urzędników, jeśli nie zostali dobrowolnie zarejestrowani jako gwardziści. Dla swojej ochrony władca stworzył straż ochroniarską składającą się z książąt, bojarów, szlachty i dzieci bojarskich. Każdy opricznik wyrzekł się swoich krewnych i przyjaciół i zobowiązał się służyć wyłącznie królowi.
Terror Opriczniny zadał bezlitosne ciosy nie tylko bojarom i szlachcie książęcej, ale także całej ludności. Opricznina była w rękach cara potężną wojskową organizacją karną. W jej osobie Iwan IV stworzył swego rodzaju zakon na wpół klasztorny, na wpół rycerski, zbudowany na hojnych nadaniach ziemskich i pieniężnych władcy oraz na bezkwestionowym posłuszeństwie jego woli. Szczyt terroru nastąpił w latach 1569/70, kiedy car, podejrzewając Nowogród o zdradę stanu, zorganizował tam krwawy pogrom, który trwał ponad miesiąc i towarzyszyły mu niespotykane dotąd rabunki (rabowano nawet kościoły i klasztory). Według niektórych szacunków w Nowogrodzie zginęło od 10 do 15 tysięcy osób. Po „kampanii nowogrodzkiej” rozpoczęły się egzekucje wśród samych gwardzistów.
Opricznina bardzo szybko wzbudziła niezadowolenie i gniew wobec cara nie tylko wśród elit feudalnych, ale także wśród mas zwykłych ludzi.
W latach opriczniny i wojny inflanckiej pozycja głównych producentów kraju - chłopów - pogorszyła się jeszcze bardziej: nie tylko wzrosła pańszczyzna, ale wraz z nią wzrosła także kapitulacja.
Nieokiełznane pragnienie Iwana Groźnego wzmocnienia osobistej władzy i jego metod postępowania z przeciwnikami politycznymi odcisnęło piętno despotyzmu na wszystkich wydarzeniach lat opriczni.
O roli opriczniny decydował nie jej skład, ale fakt, że gwardziści byli osobistymi sługami cara i cieszyli się całkowitą bezkarnością. Wzmocniło to zarówno samą autokrację, jak i jej cechy despotyczne. Władze próbowały zrekompensować swoją słabość, wynikającą z niedorozwoju aparatu państwowego, okrucieństwem.
Sytuacja zewnętrzna tych lat była nadal trudna. Latem 1571 r. Chan krymski Devlet Girej zdołał przekroczyć Okę, ale tym razem nie oblegał stolicy, ale podpalił osadę. Prawie całe miasto spłonęło. Aby ostatecznie złamać Iwana Groźnego, chan krymski powtórzył najazd w następnym roku. Armia opriczniny okazała się niezdolna do walki z prawdziwym wrogiem. Rozumiejąc powagę sytuacji, Iwan Groźny wzmocnił swoje wojska, wybrał doświadczonych dowódców wojskowych. Armia ta, 50 km na południe od Moskwy, w bitwie pod wsią Molodi pokonała prawie dwukrotnie większą liczebnie armię Devlet-Girey. W ten sposób na wiele lat wyeliminowano niebezpieczeństwo krymskie. To samo zwycięstwo przekonało Iwana IV o niecelowości podziału kraju i wojsk na dwie części. Jesienią tego samego 1572 roku zniesiono opriczninę.
Opricznina nie była polityką antybojarską. Wśród gwardzistów było wielu przedstawicieli rodów arystokratycznych. Ponadto na jednego bojara państwowego przypadało 3-4 zwykłych właścicieli ziemskich, a na jednego przedstawiciela właścicieli ziemskich o służbie uprzywilejowanej - kilkanaście osób z niższych warstw. W wyniku opriczniny nie nastąpiły żadne poważne zmiany w strukturze stosunków społecznych, natomiast represje opricznińskie i wzrost ucisku podatkowego w związku z wojną inflancką gwałtownie pogorszyły sytuację mas. Najazdy krymskie, kampanie Stefana Batorego i szalejąca od kilku lat epidemia dżumy, która ogarnęła rozległe terytorium, również pogłębiły nieszczęścia narodowe. Wybuchł kryzys gospodarczy, centrum i północny zachód zostały zdewastowane, wiele wsi i wsi zostało opuszczonych. Wyjścia z kryzysu rząd szukał w środkach administracyjnych. W odpowiedzi na ucieczkę chłopów przyjęto ustawodawstwo pańszczyźniane, które faktycznie zniewoliło chłopów. Polityka Opriczniny przyczyniła się do tego pod wieloma względami.
3.3. Koniec panowania
Ogólnie wyniki panowania Iwana IV były rozczarowujące. W wyniku opriczniny nie nastąpiły żadne poważne zmiany w strukturze stosunków społecznych, natomiast represje opricznińskie i wzrost ucisku podatkowego w związku z wojną inflancką gwałtownie pogorszyły sytuację mas. Najazdy krymskie, kampanie Stefana Batorego i szalejąca od kilku lat epidemia dżumy, która ogarnęła rozległe terytorium, również pogłębiły nieszczęścia narodowe. Wybuchł kryzys gospodarczy, centrum i północny zachód zostały zdewastowane, wiele wsi i wsi zostało opuszczonych. Wyjścia z kryzysu rząd szukał w środkach administracyjnych. W odpowiedzi na ucieczkę chłopów przyjęto ustawodawstwo pańszczyźniane, które faktycznie zniewoliło chłopów. Polityka Opriczniny przyczyniła się do tego pod wieloma względami.
Mówiąc o cechach osobistych Iwana Groźnego, należy zauważyć, że car był nie tylko okrutny, ale także porywczy. Podczas jednego z ataków pobił na śmierć swojego najstarszego syna i następcę tronu, carewicza Iwana. Jedynym następcą tronu był ułomny przyszły car Fiodor Iwanowicz. Umierający despota pozostawił autokratyczną nieograniczoną władzę spadkobiercy, który po prostu nie był w stanie rządzić.
Osobowość i działalność Iwana Groźnego były bardzo sprzeczne, podobnie jak cała epoka powstawania i umacniania jednego państwa była pełna sprzeczności. Iwan Groźny działał w tych warunkach historycznych i w takiej sytuacji, która także miała obiektywne podłoże. W historycznym procesie rozwoju średniowiecznego państwa rosyjskiego wniósł zresztą znaczny wkład. Jego działalność przyczyniła się do ważnych przemian wewnętrznych i likwidacji niebezpiecznych ognisk agresji zewnętrznej na Rosję. Jednocześnie cechuje go okrucieństwo w walce z prawdziwymi i wyimaginowanymi przeciwnikami. To w dużej mierze wyjaśnia fakt, że jego nazwisko często kojarzy się z ideą szerzącego się terroru, podejrzeń i okrucieństwa w działaniach władcy kraju, a słowo „opricznina” stało się potocznym rzeczownikiem określającym skrajne bezprawie, arbitralność, masowa eksterminacja niewinnych ludzi.
18 marca 1584 roku moskiewskie dzwony smutnym dźwiękiem oznajmiły mieszkańcom stolicy śmierć cara Iwana Wasiljewicza Groźnego. Wraz z tą wiadomością zapomniano o wszystkich wielkich okrucieństwach potężnego cara i znienawidzonej opriczniny, a jedynie tak wielkie czyny jego panowania, jak zdobycie Kazania, podbój Astrachania i Syberii, publikacja carskiego kodeksu prawnego i przypomniano budowę wspaniałej katedry św. Bazylego w Moskwie.
4. Wniosek
Moim zdaniem zagraniczna i wewnętrzna działalność polityczna Iwana Groźnego była ze sobą ściśle powiązana w jego pragnieniu wzmocnienia południowych i wschodnich granic, a także upartej walce o wybrzeże Bałtyku, podboju coraz większej liczby terytoriów w kierunku wschodnim oraz wzmocnienie władzy autokracji. Iwan Groźny był wielkim biznesmenem, który rozumiał sytuację polityczną i potrafił szeroko wyznaczać zadania rządowe. Podobnie jest, gdy Grozny toczył swoje pierwsze wojny i reformy z „radą wybraną”, a później, bez „rady”, dokonał zamachu stanu w opriczninie, zajął Inflanty i Połock oraz skolonizował „dzikie dziedzinie” – wychodzi przed nami z szerokim programem i znaczną energią. Niezależnie od tego, czy kieruje własnym rządem, czy tylko umie wybierać przywódców, nie ma to znaczenia: ten rząd zawsze ma niezbędne cechy polityczne, choć nie zawsze kończy się sukcesem i szczęściem. Nic dziwnego, że szwedzki król Jan, w przeciwieństwie do Iwana Groźnego, nazwał swojego następcę moskiewskim słowem „durak”, zauważając, że wraz ze śmiercią Groznego w Moskwie nie było mądrego i silnego władcy.
Moskwa pozostała wczesną monarchią feudalną. Początkowo stosunki centrum z miejscowościami budowano w oparciu o zwierzchnictwo – wasalstwo. Z drugiej połowy XIV w. wprowadzono procedurę, zgodnie z którą starszy otrzymywał dużą część spadku, a także całą ziemię włodzimierską.
Zmienił się także charakter prawny stosunków między wielkim księciem a książętami apanage. Stosunki te opierały się na statutach i kontraktach immunitetów (początkowo przedmiotem tych umów była służba za wynagrodzeniem, następnie służba za posiadanie lenna, a na początku XV w. zobowiązany do posłuszeństwa wielkiemu po prostu ze względu na jego pozycję).
Najwyższa władza. Głowa stanu - Wielki Książę Wszechruski. Stopniowo władza książęca zmieniała się w dwóch kierunkach - wewnętrznym i zewnętrznym. Wraz z centralizacją rozpoczęło się wzmacnianie władzy wewnętrznej, a wraz z upadkiem Złotej Ordy wzmacnianie władzy zewnętrznej: od 1480 r. Książęta moskiewscy stali się de facto i prawnie niezależnymi suwerennymi władcami. Nowej treści władzy nadano nowe formy: od Iwana III – „władcy całej Rusi”, który wydawał prawa, sprawował przywództwo w państwie, posiadał władzę sądowniczą. Jednak władza księcia była ograniczona przez inne organy wczesnego państwa feudalnego (na przykład Dumę Bojarską).
Z soboru książęcego i dworu książęcego w XV-XVI w. utworzone jako ciało stałe Duma Bojarska(izba wyższa władcy). Obejmowały szeregi Dumy - bojary i ronda.
Stanowiska obsadzono zgodnie z zasadą regionalizm, w oparciu o szlachtę rodziny i czas (długość) służby przodków Wielkiemu Księciu.
Ekspansja terytorium państwa doprowadziła do komplikacji pałacowego i patrymonialnego systemu administracji, w którym wyodrębniono dwie części: (1) administrację pałacu książęcego, na którego czele stał kamerdyner;
(2) „drogi” kierowane przez godnych bojarów - organy specjalnego kierownictwa (sokolnik, myśliwy, stajnia); dla realizacji swoich zadań do utrzymania szlaków przeznaczono określone wsie i miejscowości książęce; pełnił funkcje administracyjne i sądownicze (zakony zaczęły powstawać na podstawie „drogi” w XVI wieku).
Przekształcenie się układu pałacowo-państwowego w system prikazowo-wojewódzki był jednym z czynników centralizacji państwa rosyjskiego, gdyż władze pałacowe, dotychczas zarządzające jedynie domeną książęcą, stały się obecnie instytucjami rządzącymi całym państwem. Państwo rosyjskie.
Prawdziwi wykonawcy woli Wielkiego Księcia - urzędnicy. Tworzyli aparat Dumy Bojarskiej, skarb i sąd. Rekrutowali ich spośród księży, zwykłych ludzi lub poddanych. Urzędnicy departamentów centralnych dzielili się na wielkoksiążęcych, pałacowych i jamskich.
Według „Zapisu morderstwa” (1456–1462) wielki książę moskiewski zapewnił sobie prawo do rozważenia najniebezpieczniejszych zbrodni, odbierając miejscowym panom feudalnym dziadka morderstwa, ustanawiając jednolitość represji karnych dla morderstwa, rozboje, rozboje, a później kradzieże. W celu zwalczania tych zbrodni za panowania Iwana III uchwalono „Dekret o nieczynach”, który później stał się częścią Sudebnika z 1497 r. (art. 31-36). Dekret ten ustanowił specjalnych urzędników w służbie książęcej - próżniacy(pełnili swoje obowiązki na przemian, tydzień po tygodniu), których rekrutowano spośród drobnej i średniej szlachty. Do obowiązków osoby niebędącej handlarzem należało wzywanie oskarżonych do sądu i prowadzenie spraw karnych, głównie dotyczących kradzieży, na terenie całego stanu. Oprócz podróżujących nakazów sądowych powierzono mu poszukiwanie złodziei (złodziei), „porywaczy”, rabusiów, ich schwytanie, przesłuchanie, tortury i przetrzymywanie do czasu wniesienia sprawy do sądu. Na podstawie wyników przesłuchania przestępcy „niesmaczny” był zobowiązany zgłosić się do Wielkiego Księcia lub sędziego, w imieniu którego prowadził śledztwo.
Wielcy książęta dzielili się swoją władzą w kraju z konkretnych książąt- ich bracia. Konkretni książęta mieli własny aparat pałacowy z urzędem diakona, własne rady bojarskie z wprowadzonymi bojarami.
Suwerenne prawa poszczególnych książąt: osądzone sprawy dotyczące ziemi i rabunku; pobierał cła, daniny itp. do specjalnego skarbca; uważano ich za przywódców miejscowej armii szlacheckiej; prawa i obowiązki poszczególnych książąt regulowały umowy z Wielkim Księciem; Wielki Książę wraz z nimi omawiał ważne wewnętrzne sprawy polityczne.
Władza najwyższa jednak konsekwentnie podążała drogą ograniczeń (udział określonych książąt w sprawach narodowych znajdował się pod kontrolą Wielkiego Księcia, poszczególni książęta byli zobowiązani do udziału w ogólnorosyjskich wyprawach wojskowych, ale nie mogli sami mianować namiestników), a następnie likwidacja specyficznego systemu książęcego (Wasilij III zabraniał konkretnym książętom zawierania małżeństw, zamieniając ich spadki w eschat).
lokalne autorytety. Główną jednostką administracyjną była hrabstwo. Powiaty zostały podzielone na Państwa, a młyny - dalej parafialny. Ponadto zachowały się ziemie, okręgi wojskowe, okręgi sądowe (usta).
Na czele aparatu lokalnego stanęli namiestnicy (od bojarów) i wójci (od szlachty), którzy sprawowali władzę nad miejscową ludnością; zebrane od niego „karmią” na ich korzyść. Ich władzę regulowały statuty wydawane miejscowej ludności, a wykazy dochodów – paszkwilom.
Podporządkowani byli namiestnicy i volostele komornicy, którzy według Sudebnika z 1497 r. zajmowali się ujawnieniem najniebezpieczniejszych zbrodni.
Funkcje gubernatorów zostały ograniczone na rzecz niezależnych od gubernatora mniejszych agentów władzy centralnej – dopływów, poborców i celników. Ograniczaniu władzy namiestników towarzyszył wzrost roli w miejscowościach szlachty, z której rekrutowano urzędników miejskich, w której ręce przechodziła władza administracyjna i finansowa nad miastem i powiatem.
Miasta nie miały samorządu. Wielcy Książęta, zachowując ziemie zaanektowanych poszczególnych księstw dla swoich dawnych właścicieli, wyrywali miasta spod jurysdykcji tych książąt, rozciągając na nich swoją władzę (robiono to przede wszystkim w celach obronnych, gdyż miasta były fortecami).
Gubernatorzy i wójtowie, zarządzając swoim powiatem lub wójtem, w równym stopniu sprawowali władzę także nad miastami położonymi na ich terytorium.
Później utworzono specjalne organy władz miejskich (wynika to z rozwoju miast jako twierdz). W połowie XV wieku. było stanowisko miasto - swego rodzaju komendant wojskowy miasta. Do jego obowiązków należało monitorowanie stanu fortyfikacji miejskich oraz wykonywanie przez ludność obowiązków związanych z obronnością. Do końca XV w. mieszczanie zaczęli odgrywać bardzo ważną rolę, przyznano im szerokie uprawnienia w zakresie ziemi, finansów i innych organów władzy (ich uprawnienia nie ograniczały się do miasta, ale rozciągały się także na powiat). Wraz z rozszerzeniem swoich funkcji zaczęto ich nazywać urzędnikami miejskimi – podlegali skarbnikom wielkoksiążęcym.
Lokalne autorytety.
urządzenie wojskowe.
Sąd i proces.
Centrum zjednoczenia ziem rosyjskich w XV-XVI wieku. stało się księstwem moskiewskim. Zmieniły się stosunki między Wielkim Księciem a konkretnymi książętami.
W XV wieku. feudalne przywileje i immunitety zostały znacznie ograniczone. Relacje wasalne zostają zastąpione relacjami lojalnościowymi. Władzy książęcej zaczęto nadawać status boski, tj. Cezaryzm zaczął nabierać kształtu. Wielki Książę skoncentrował w swoich rękach funkcje ustawodawcze, wykonawcze i sądownicze. Zatwierdzono zwyczaj przekazywania władzy najwyższej w drodze dziedziczenia najstarszemu synowi, pozostali synowie otrzymywali spadki i byli zależni od władcy. Status Wielkiego Księcia uległ zmianie. Iwan IV został koronowany na króla. Car jest tytułem równym cesarskiemu. Za Iwana III utworzono organ doradczy – Dumę Bojarską. Był to organ stały, o stabilnym składzie, ale nie posiadający jasno określonych kompetencji. W XVI-XVII w. jego funkcje i rola zmieniały się kilkakrotnie. Carowie dążyli do ograniczenia wpływów Dumy. Ze swojego składu wyróżniał się krąg szczególnie bliskich sobie osób - Rada Wybrana, Blisko Duma. Rola Dumy Bojarskiej wzrosła w czasach kłopotów. Za panowania Siedmiu Bojarów na czele państwa stali najwybitniejsi członkowie Dumy Bojarskiej. Jednak polityka wąskiej klasy bojarów doprowadziła do tego, że Duma nie uzyskała poparcia ludu, a władza najwyższa wolała zwrócić się nie do niej, ale do Soborów Zemskich. Sobor Zemski stał się nowym najwyższym organem państwa za Iwana IV. W skład Soboru Zemskiego weszli: Duma Bojarska, wyższe duchowieństwo („Katedra Konsekrowana”), wybrani przedstawiciele szlachty, miast, czarnowłosi chłopi i Kozacy. Uprawnienia rady były nieokreślone i nieograniczone. Rozwiązali kwestie wyboru do królestwa, wojny i pokoju, przyjęcia nowych przepisów, podatków. Od połowy XVII w. wraz ze wzmocnieniem władzy autokratycznej Sobory Zemskie całkowicie obumierają.
Geograficznie państwo zostało podzielone na hrabstwa, na których czele stali gubernatorzy; obozy i volostowie na czele z volostami. Gubernatorzy i volostelowie byli trzymani kosztem miejscowej ludności, otrzymując od niej „karmę”.
Rząd Iwana IV odwołał dożywianie, zastępując gubernatorów i volostelów wybranymi władzami ziemstwa.
W XV wieku. System zarządzania pałacowo-patrymonialnego dzielił się na ten, który obejmował zarząd pałacu, na którego czele stał dwór, posiadający liczną służbę, oraz wydziały (drogi) pałacowe, które zaspokajały szczególne potrzeby księcia i jego świty. Drogi nie tylko zbierały określone produkty z przydzielonych miejsc, ale także pełniły funkcję organów administracyjnych i sądowych.
W połowie XVI wieku. ścieżki przekształcane są w system kontroli poleceń. Zakony to instytucje, które kierowały oddziałami władz lub poszczególnymi regionami kraju. Wiodącą rolę pełniły porządki wojskowo-administracyjne.
Wśród reform przeprowadzonych przez Iwana IV była reforma wojskowa, która zreorganizowała armię. Jej podstawą zaczęła być kawaleria szlachecka i łucznicy. Aby kontrolować łuczników, stworzono specjalny rozkaz Streltsy. Kontrolować artylerię – rozkaz Puszkara. Rozkaz zwolnienia był odpowiedzialny za personel bojara i szlachecką kawalerię. Nakaz rabunku jest zalążkiem organu policyjnego. Zamówienia pałacowe: Stajnia, Stalker, Pościel – dotyczyły potrzeb króla i jego rodziny.
Zakony tworzono w miarę potrzeb, czasem bez dokładnego określenia ich kompetencji, organizacji i działania. Doprowadziło to do biurokracji i powielania działań. W zamówieniach kwitły defraudacje i przekupstwo. Próby ustanowienia kontroli państwa nad ich działalnością nie powiodły się.
Test.
Stronami w tym procesie mogą być wszyscy członkowie społeczeństwa, w tym chłopi pańszczyźniani i nieletni. W porównaniu z Ruską Prawdą proces za Sudebnika z 1497 r. był bardziej sformalizowany.
Proces rozpoczął się od złożenia przez powoda wniosku – skargi ustalającej przedmiot sporu, a także zajęcia pamięci – dokumentu, w którym wskazany został sędzia, został wyznaczony termin stawiennictwa stron w sądzie.
Wezwania do sądu złożyli specjalni urzędnicy:
pracownik tygodniowy (urzędnik, którego obowiązkiem było wzywanie stron na sąd, aresztowanie i torturowanie oskarżonego, organizowanie pojedynku i egzekwowanie orzeczenia sądu; tygodniowcy byli powoływani na tydzień, a następnie zmieniani);
bliżej (osoba, która postawiła oskarżenie, od którego rozpoczęła się sprawa);
prowadzenie pojazdu (komornik odbywa wyjazd poza miasto, za który uiścił specjalną opłatę – przejazdy).
Nieobecność oskarżyciela pociągała za sobą umorzenie zarzutu, nieobecność oskarżonego – uznanie jego winy.
Dowodem były zeznania plotek, które obecnie uznawano za jedynych świadków. Kodeks prawa nie przewidywał formalnie żadnych ograniczeń dotyczących plotek ze względu na ich status społeczny. Sudebnik ustanowił sztywną zasadę niekwestionowanego zaufania do zeznań świadka przedstawionych przez stronę na poparcie swego żądania lub sprzeciwu wobec roszczenia.
Sudebnik nie ograniczył liczby plotek.
Innymi rodzajami dowodów były pole (pojedynek sądowy), pocałowanie krzyża (przysięga) i los.
Specyficzną formą tego procesu było tzw. „oślepienie”. Aby rozpoznać osobę jako „osobę prowadzącą, potrzebne było zeznanie 10–15 „dobrych ludzi”. Sąd mógłby wówczas zastosować wobec oskarżonego tortury i karę śmierci.
W badanym okresie zaczyna obowiązywać dochodzeniowa (dochodzeniowa) forma procesu. Znajdując się na liście osób poszukiwanych, sąd sam szukał dowodów, przesłuchiwał oskarżonego, torturował go i aranżował konfrontację. Środkami rewizji były przeszukanie na gorącym uczynku, rewizja i przede wszystkim tortury, których celem było wymuszenie własnych zeznań i zidentyfikowanie wspólników.