Jak kończy się pojedynek Bazarowa z Pawłem Pietrowiczem? Potyczka słowna między Pawłem Pietrowiczem a Bazarowem. Znajomość Jewgienija z Odintsową

• dom
• Kompozycje
• Obrazy

• Kompozycje
• O literaturze
• Turgieniew

Odcinek pojedynku dwóch głównych bohaterów Jewgienija Wasiljewicza Bazarowa i Pawła Pietrowicza Kirsanowa jest kluczowy punkt w powieści „Ojcowie i synowie”, gdyż scena ta stanowi kulminację głównego konfliktu dzieła: konfrontacji „ojców” w obliczu starego pokolenia z „dziećmi”, reprezentującymi młodych ludzi, postępowych i zaprzeczaj wszelkim wartościom „ojców”. Jest to kulminacja nie tylko konfliktu pokoleń, ale także konfliktu pomiędzy nowymi i starymi wartościami, zasadami i podstawami światopoglądowymi.

Warunkiem konfliktu była nie tylko konfrontacja ideologiczna i osobista wrogość między Bazarowem a Kirsanowem, ale także bardzo konkretny powód. Faktem jest, że Eugeniusz, który nie uważa za swój obowiązek szanowania Pawła tylko dlatego, że jest od niego starszy i należy do szlachetnej klasy arystokratycznej, zaleca się do Feneczki, w której Kirsanow jest potajemnie zakochany. Stając się przypadkowym świadkiem ich pocałunku, Paweł Pietrowicz wpada we wściekłość i wyzywa znienawidzonego nihilistę na pojedynek. Bazarow spokojnie zgadza się na pojedynek, zachowuje się swobodnie, a nawet znajduje w rozmowie miejsce na żarty i ironię.

Pomimo tego, że na zewnątrz młody człowiek wygląda na pewnego siebie, w głębi duszy jest bardzo zmartwiony, a ponadto ulega strachowi, zaczyna pisać list do ojca, który byłby jego pożegnaniem z bliskimi przed śmiercią . Jednak rozsądek zwyciężył nad wszelkimi zmartwieniami, Bazarow podarł list i zdecydował, że „będzie się pojawiał” w świecie jeszcze przez długi czas. Warto w tym miejscu zaznaczyć, że Turgieniew wybrał właśnie „wyłaniać się”, a nie „żyć”. To każe nam zadać sobie pytanie, czy istnienie nihilisty Bazarowa, który wyrzekł się uczuć i emocji, jest prawdziwym życiem.

Wreszcie nadchodzi dzień pojedynku. Obaj przeciwnicy znajdują się w ustalonym z góry miejscu. Paweł Pietrowicz ukrywa swoje podekscytowanie pod maską pewności siebie i powagi, podczas gdy młody człowiek ukrywa strach za żartami i ironią. Jednak maska ​​Kirsanova spada, gdy tylko wystrzelony zostanie pistolet Jewgienija. Po dość drobnej kontuzji Paweł Pietrowicz mdleje, a Bazarow nagle zapomina o swojej dawnej wrogości i biegnie na pomoc przeciwnikowi.

Po pojedynku stosunki między nimi na zewnątrz stają się nieco lepsze, Kirsanov kontynuuje młody człowiek głęboka uraza, zawstydzony swoją dawną arogancją, postanawia więc ukryć swoją niechęć i niezwykle dużo rozmawia i żartuje z Bazarowem. Kiedy Eugene opuszcza ich posiadłość, chłodno podają sobie ręce na pożegnanie.

Analiza tego kluczowego epizodu pozwala zrozumieć, że stanowi on rozwiązanie konfliktu całego dzieła i jednocześnie stanowi preludium do dalszy rozwój sytuacji, co da jednoznaczną odpowiedź, jakie jest zdanie samego Iwana Siergiejewicza Turgieniewa na główne pytanie jego powieści „Ojcowie i synowie”: Czy można żyć w umyśle, odrzucając na zawsze wszelkie ludzkie uczucia, emocje i doświadczenia?

Opcja 2

Powieść Iwana Siergiejewicza Turgieniewa to światowa klasyka literatury. Powieść opisuje konflikt pokoleń i zasad życia.

Młody i celowy student Jewgienij, spotykając się z arystokratą i konserwatystą Pawłem Pietrowiczem, już okazywał wzajemną niechęć. Nawet nie podali sobie dłoni, bo Kirsanow uważał za poniżej swojej godności podanie ręki mężczyźnie przebranemu za prostaka.

Bazarow został zaproszony do odwiedzenia przez swojego przyjaciela Arkadego, tylko on rozumiał ambitnego i aroganckiego młodego człowieka. Facet natychmiast wdał się w kłótnię z Kirsanovem seniorem, nie podobało mu się, że Paweł Pietrowicz próbował narzucić swój pomysł.

Kirsanov senior traktował nawet Bazarowa z pewną pogardą. Nie lubił nihilistów, a Bazarow nie lubił arystokratów. Będąc w tym samym pokoju, zawsze znajdowali powód do kłótni. Każdy z nich stanowczo wyraził swoją opinię w stosunku do drugiego.

Paweł Pietrowicz Kirsanow był osobą wyrafinowaną i lubił otaczać się sprawami duchowymi. Bazarow wręcz przeciwnie, niegrzeczny i zamknięty w sobie, wiązał większe nadzieje z nauką. Bazarow lubił obrażać bogatego Kirsanova, który od czasu do czasu wstawiał w swojej przemowie angielskie słowa.

Te dwie postacie wprost nienawidziły się i nigdy nie kryły swojej niechęci. Zawsze znajdowali powód do kłótni. Po pewnym czasie ich zapał opadł, ale napięcie między Kirsanovem seniorem a Bazarowem nadal pozostało. W pewnym momencie musiał znaleźć wyjście i tak się stało.

Paweł Pietrowicz był głęboko zakochany w Fenechce, ale wstydził się mówić o swoich uczuciach do niej w serialu. Pewnego dnia Kirsanov senior widzi pocałunek swojego zawziętego wroga Bazarowa i ukochanej Feneczki. Wtedy dla Kirsanova nadszedł szczyt ich konfliktu. Oburzył się ze złości i dlatego chwytając kij, powiedział Bazarowowi, że zostanie dotkliwie pobity, jeśli nie zgodzi się z nim na pojedynek.

Bazarow próbował uspokoić zazdrosnego mężczyznę, mówiąc mu, że pojedynek jest bezsensowny i nie ma absolutnie sensu go ciągnąć. Kirsanow nie cofnął się, a Bazarow, wciąż obawiając się, że zostanie pobity, zgodził się na pojedynek.

Nikomu nie powiedzieli, że idą na pojedynek wcześnie rano. Zabrali ze sobą tylko Piotra, a kiedy doszło do pojedynku, Bazarow zranił Kirsanova. Paweł Pietrowicz został ranny w nogę i tutaj Bazarow okazał także brak szacunku, przychodząc na pomoc Kirsanowowi, uważał to za pomoc staruszkowi. Bazarow poprosił o pomoc, a gdy pomoc została udzielona, ​​obaj postanowili nie ujawniać głównego powodu pojedynku. Wszyscy mówili, że ich poglądy polityczne różnią się, ponieważ Pawłowi Pietrowiczowi trudno było przyznać, że było to spowodowane zazdrością i miłością do Feneczki.

Taka ich głupota nie złagodziła wrogości między nimi, ale trochę ich uspokoiła. Wybrana taktyka dobre relacje lub całkowite lekceważenie siebie nawzajem. Nie da się powiedzieć, że Bazarow był absolutnym zwycięzcą tego pojedynku, najprawdopodobniej szczęście się do niego uśmiechnęło.

Po tych wszystkich wydarzeniach zaczęli zachowywać się wobec siebie lepiej, ale każdy pozostał przy swoim zdaniu i zasadach.

Analiza sceny pojedynku Jewgienija Bazarowa i Pawła Pietrowicza Kirsanowa

„Ojcowie i synowie” to jeden z najbardziej znanych znaczące dzieła Literatura rosyjska. Każda strona tej powieści jest wypełniona po brzegi różnymi pytaniami filozoficznymi oraz instrukcjami moralnymi i moralnymi. Ale osobno w powieści pojawia się wątek relacji ludzi z różnych pokoleń. Temat ojców i dzieci.

Iwan Siergiejewicz Turgieniew ujawnia ten temat, popychając dwie osoby o zupełnie odmiennym światopoglądzie - Pawła Pietrowicza Kirsanowa i Jewgienija Bazarowa.

i nie lubili się od pierwszego spotkania. Powodem tego był wyraźny nihilizm Bazarowa, o którym nie było Pawła Pietrowicza lepszą opinię. Przecież Paweł Pietrowicz był konserwatywnym arystokratą i wiernym staremu porządkowi. Przez całą powieść między bohaterami nieustannie wybuchały konflikty. I jest to naturalne, ponieważ ich konflikt jest walką ideologii. Twarze tych bohaterów prezentowały zupełnie odmienne punkty widzenia na świat, a takie spory nie są łatwe do rozwiązania.

Zwieńczeniem tej walki był ich pojedynek. Casus belli, czyli pocałunek Bazarowa z Fenechką widziany przez Pavla Kirsanova. Prawdziwym powodem pojedynku była wzajemna niechęć i różnice polityczne. Rezultatem tego pojedynku była kontuzja Pawła Pietrowicza - kula trafiła w udo. Trzeba powiedzieć, że Bazarow natychmiast zabandażował nogę Pawła Pietrowicza i wezwał innych na pomoc. Ściśle mówiąc, w tym pojedynku nie było zwycięzcy – wszak ich spór był natury psychicznej i nie dało się go rozwiązać środkami fizycznymi. Kiedy bohaterowie zdają sobie sprawę, jak głupi był ich pojedynek i do jakich konsekwencji może doprowadzić ich dziecinne przedsięwzięcie, stają się wobec siebie bardziej powściągliwi, w ich rozmowach pojawia się nuta wzajemnego szacunku. Ale w końcu każdy ma swoje zdanie.

Rozwiązaniem konfliktu między ojcami a dziećmi był przymusowy wyjazd Jewgienija Bazarowa.

Podsumowując, warto zauważyć, że konflikt opisany przez Turgieniewa istnieje od ponad tysiąclecia i nigdy się nie wyczerpie. Przecież zawsze, od stulecia do stulecia, ludzie starszego pokolenia będą kłócić się z ludźmi młodszego pokolenia. I ten konflikt będzie aktualny przez cały czas.

Esej 4

Pojedynek pomiędzy bohaterami przygotowuje opisany w powieści rozwój konfliktu pomiędzy pokoleniami „ojców” i „dzieci”. Wskazane jest, że pojedynek toczy się pomiędzy postaciami stojącymi na skrajnych pozycjach, każdy w swoim własnym obozie.

Nihilista Bazarow, który całe swoje życie bez śladu poświęcił budowaniu nowego społeczeństwa, w tym odcinku powieści zachowuje swój zewnętrzny spokój. Nawet w obliczu możliwej śmierci nadal utrzymuje postawę i niszczy list do ojca, w którym wyraża normalne ludzkie uczucia.

Paweł Pietrowicz Kirsanow nienawidzi najgorszy wróg jego świat. Pocałunek Bazarowa i Feneczki to tylko pretekst, który emerytowany funkcjonariusz straży postanowił wykorzystać do zniszczenia wirusa psującego społeczeństwo.

Podczas pojedynku obaj przeciwnicy pokazują swoją wewnętrzną słabość. Brawura nihilisty nie pomaga mu całkowicie ukryć wewnętrznego napięcia przed otaczającymi go osobami. Z drugiej strony gwardzista, otrzymawszy ranę od Bazarowa, traci przytomność, chociaż rana nie jest niebezpieczna i nie powinna powodować takiego efektu.

Turgieniew podkreśla, że ​​ani fanatyzm ideologiczny, ani arystokratyczny kodeks honorowy, ani militarna przeszłość nie zmieniły pojedynkujących się w maszyny gotowe pójść do końca. Jewgienij Bazarow, wykonując swój medyczny obowiązek, spieszy na pomoc rannemu wrogowi (choć odmawia). Duma Kirsanova bierze górę i nie chce on w przyszłości pojednania, choć nieco wstydzi się surowości swojego zachowania.

Znaczące jest, że pomimo osobistej wrogości i głębokiego antagonizmu Pawła Pietrowicza i Bazarowa, sprawa nie kończy się niczym. Oczywiście oboje byli w śmiertelnym niebezpieczeństwie, pojednanie nie nastąpiło, ale po prostu na rozstaniu po prostu chłodno podają sobie ręce.

Pisarz pokazuje tu w przenośni, że napięcie między starym i nowym w tamtym czasie nie osiągnęło jeszcze swojego punktu skrajnego i wszystko ograniczało się do ataków, które w szlachcie były tolerowane, z której wywodzi się jedno i drugie. Oczywiste jest, dlaczego Kirsanov nie jest gotowy złamać przyjętych norm zachowania, w ich obronie wpadł na Bazarowa. Jednak jego przeciwnik, będący uosobieniem nihilizmu, nie wyrzekł się całkowicie wartości starego świata, nie wierzy, że wroga należy bezwzględnie zniszczyć, ponownie prowokując pojedynek.

Popularne tematy dzisiaj

• Kompozycja na temat Rozumowanie hipokryzji 9, 11 Klasa USE, OGE, 15.3

  Każdy człowiek ma wady. Nikt z nas nie jest idealny. I wszyscy mamy ich mnóstwo cechy negatywne. Ale są ludzie, których nazywa się hipokrytami. Kim oni są i jak mogą nam zaszkodzić?



• Analiza wiersza Puszkina esej Cyganie klasa 9

  Historia opisana przez Puszkina w Cyganach jest opowieścią o niespełniona miłość, o zmienności cygańskiej miłości, o innym rozumieniu miłości. Główni bohaterowie Aleko i Cyganka Zemfira zakochali się w sobie, ale inną miłością.

• Esej Wiosna Najlepszy czas rok 6 klasa

  Każda pora roku jest piękna i urocza na swój sposób. Ale najcudowniejszą porą roku jest wiosna. Ponieważ wiosną wszystko kwitnie i pachnie wyjątkowo, przyroda staje się delikatna, niezapomniana i czysta.

• Charakterystyka i wizerunek Piotra 1 w wierszu Brązowy jeździec Esej Puszkina

  Jednym z głównych bohaterów dzieła jest wizerunek Piotra Wielkiego w uosobieniu dumnego bożka – pomnik Jeźdźca Brązowego.

• List kompozycyjny do Świętego Mikołaja klasy 2, 3, 4, 5, 6, 7

  Witaj, drogi Święty Mikołaju! Nie wiem, czy we mnie wierzysz, ale ja nadal w ciebie wierzę. Ostatni rok był bardzo udany. Skończyłem czwartą klasę bez trójek i przeniosłem się do piątej klasy

• Bazarow i Paweł Pietrowicz (skład) Reprezentują spory Bazarowa i Pawła Pietrowicza strona społeczna konflikt w powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie”. Tutaj zderzają się nie tylko różne poglądy przedstawiciele dwóch pokoleń, ale także dwa zasadniczo różne punkty widzenia politycznego. Bazarow i Paweł Pietrowicz znajdują się po przeciwnych stronach barykady zgodnie ze wszystkimi parametrami. Bazarov to raznochinets, pochodzący z biedna rodzina zmuszony wybrać własną drogę życiową. Paweł Pietrowicz – dziedziczny szlachcic, strażnik więzi rodzinnych i […]


• Tragedia Bazarowa (kompozycja) Wizerunek Bazarowa jest sprzeczny i złożony, rozdzierają go wątpliwości, martwi się uraz psychiczny, przede wszystkim dlatego, że odrzuca zasadę naturalną. Teoria życia Bazarowa, tej niezwykle praktycznej osoby, lekarza i nihilisty, była bardzo prosta. W życiu nie ma miłości – to potrzeba fizjologiczna, nie ma piękna – to tylko połączenie właściwości ciała, nie ma poezji – nie jest potrzebne. Dla Bazarowa nie było autorytetów i z całą mocą udowadniał swój punkt widzenia, dopóki życie go nie przekonało. […]
• Obraz Nataszy Rostowej (kompozycja) Tołstoja w jego powieści „Wojna i pokój” wiele nam przedstawia różni bohaterowie. Opowiada nam o ich życiu, o relacjach między nimi. Już niemal od pierwszych stron powieści można zrozumieć, że ze wszystkich bohaterów i bohaterek Natasza Rostowa jest ulubioną bohaterką pisarza. Kim jest Natasha Rostova, kiedy Marya Bolkonskaya poprosiła Pierre'a Bezukhova o rozmowę o Nataszy, odpowiedział: „Nie wiem, jak odpowiedzieć na twoje pytanie. Absolutnie nie wiem, co to za dziewczyna; W ogóle nie potrafię tego analizować. Ona jest urocza. I dlaczego, […]


• Obrazy kobiet w powieści „Ojcowie i synowie” (kompozycja) Najwybitniejszy postacie kobiece w powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie” są Anna Siergiejewna Odintsowa, Fenechka i Kukshina. Te trzy obrazy są bardzo do siebie podobne, ale mimo to spróbujemy je porównać. Turgieniew bardzo szanował kobiety i być może dlatego ich obrazy są szczegółowo i żywo opisane w powieści. Te panie łączy znajomość z Bazarowem. Każdy z nich przyczynił się do zmiany jego światopoglądu. bardzo znacząca rola grana przez Annę Siergiejewnę Odintsową. Jej przeznaczeniem było […]
• Analiza odcinka „Śmierć Bazarowa”. Spory w krytyce wokół powieści „Ojcowie i synowie”. Każdy pisarz, tworząc swoje dzieło, czy to powieść fantasy, czy powieść wielotomową, jest odpowiedzialny za losy bohaterów. Autor stara się nie tylko opowiedzieć o życiu człowieka, przedstawiając jego najbardziej uderzające momenty, ale także pokazać, jak ukształtował się charakter jego bohatera, w jakich warunkach się rozwinął, jakie cechy psychologii i światopoglądu tej lub innej postaci doprowadziły do szczęśliwego lub tragicznego rozwiązania. Finałem każdego dzieła, w którym autor kreśli osobliwą linię pod pewnym […]
• Charakterystyka bohaterów „Ojcowie i synowie” (tabela) Jewgienij Bazarow Anna Odintsova Pavel Kirsanov Nikolai Kirsanov Wygląd Podłużna twarz, szerokie czoło, ogromne zielonkawe oczy, nos płaski u góry i spiczasty u dołu. Blond długie włosy, piaskowe baki, pewny siebie uśmiech wąskie usta. Gołe czerwone dłonie Szlachetna postawa, smukła sylwetka, wysoki wzrost, piękne opadające ramiona. Jasne oczy, lśniące włosy, lekko zauważalny uśmiech. 28 lat Średniego wzrostu, rasowy, 45 lat.Modny, młodzieńczo smukły i pełen wdzięku. […]
• Ideologiczny pojedynek Bazarowa i Kirsanova Pojedynek testowy. Bazarow i jego przyjaciel ponownie przechodzą przez ten sam krąg: Maryino – Nikolskoye – dom rodziców. Na zewnątrz sytuacja niemal dosłownie odtwarza tę z pierwszej wizyty. Arkadiusz się cieszy Wakacje letnie i ledwo znajdując wymówkę, wraca do Nikolskoje, do Katii. Bazarov kontynuuje eksperymenty przyrodnicze. Co prawda tym razem autor wyraża się inaczej: „Ogarnęła go gorączka pracy”. Nowy Bazarów porzucił napięte spory ideologiczne z Pawłem Pietrowiczem. Tylko od czasu do czasu rzuca wystarczającą ilość […]
• Konflikt teorii i życia w powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie” Powieść I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” zawiera duża liczba ogólnie konflikty. Obejmują one konflikt miłosny, zderzenie światopoglądów dwóch pokoleń, konflikt społeczny I wewnętrzny konflikt Główny bohater. Bazarov – główny bohater powieści „Ojcowie i synowie” – niesamowicie jasna postać, postać, w jakiej autor zamierzał ukazać całe młode pokolenie tamtych czasów. Nie należy zapominać, że dzieło to nie jest jedynie opisem wydarzeń tamtego czasu, ale także głęboko odczuwalnym, całkiem realnym […]
• Charakterystyka porównawcza Bazarowa i Kirsanova w tabeli Bazarov E.V. Kirsanov P.P. Wygląd Wysoki młody mężczyzna długie włosy. Ubrania są nędzne i zaniedbane. Nie zwraca uwagi na swój wygląd. Przystojny mężczyzna w średnim wieku. Arystokratyczny, „rasowy” wygląd. Dba o siebie, ubiera się modnie i drogo. Pochodzenie Ojciec – lekarz wojskowy, niezbyt bogaty prosta rodzina. Szlachcic, syn generała. W młodości prowadził hałaśliwe życie metropolitalne, zabudowane Kariera wojskowa. Edukacja Osoba bardzo wykształcona. […]
• Śmierć Bazarowa jest skutkiem jego ścieżka życia Roman I.S. „Ojcowie i synowie” Turgieniewa kończą się śmiercią głównego bohatera. Dlaczego? Turgieniew poczuł coś nowego, zobaczył nowych ludzi, ale nie mógł sobie wyobrazić, jak by się zachowali. Bazarow umiera bardzo młodo, nie mając czasu na rozpoczęcie jakiejkolwiek działalności. Swoją śmiercią zdaje się odkupić jednostronność swoich poglądów, której autor nie akceptuje. Umierając, bohater nie zmienił ani sarkazmu, ani bezpośredniości, ale stał się łagodniejszy, milszy i mówi inaczej, nawet romantycznie, że […]
• Historia powstania powieści „Ojcowie i synowie” Turgieniewa Pomysł powieści narodził się u I. S. Turgieniewa w 1860 roku w małym nadmorskim miasteczku Ventnor w Anglii. „...To był sierpień 1860 roku, kiedy przyszła mi do głowy pierwsza myśl: „Ojcowie i synowie”…”. To był trudny czas dla pisarza. Właśnie zerwał z magazynem Sovremennik. Powodem był artykuł N. A. Dobrolyubova o powieści „W przeddzień”. I. S. Turgieniew nie przyjął zawartych w nim rewolucyjnych wniosków. Przyczyna rozłamu była głębsza: odrzucenie idei rewolucyjnych, „demokracja chłopska […]
• List Bazarowa do Odintsowej Droga Anno Siergiejewno! Pozwólcie, że zwrócę się do Was osobiście i przeleję swoje myśli na papier, gdyż wypowiedzenie niektórych słów na głos jest dla mnie problemem nie do pokonania. Bardzo trudno mnie zrozumieć, ale mam nadzieję, że ten list rozjaśni choć trochę mój stosunek do Ciebie. Zanim Cię poznałem, byłem przeciwnikiem kultury, wartości moralnych, ludzkie uczucia. Ale liczne testy życiowe sprawiło, że inaczej patrzę na pewne sprawy świat i ponownie oceń swoje zasady życiowe. Po raz pierwszy […]
• Pokolenie „ojców” w powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie” treść ideologiczna W „Ojcach i synach” Turgieniew napisał: „Cała moja historia skierowana jest przeciwko szlachcie jako klasie zaawansowanej. Spójrz w twarze Mikołaja Pietrowicza, Pawła Pietrowicza, Arkadego. Słodycz i letarg lub ciasnota. Poczucie estetyki kazało mi wziąć tylko dobrych przedstawicieli szlachty, aby tym lepiej udowodnić mój temat: jeśli śmietana jest zła, to co z mlekiem?.. Są najlepsi ze szlachty - i dlatego wybrałem mnie aby udowodnić swoją porażkę. Paweł Pietrowicz Kirsanow […]
• Silny i słabe strony nihilizm Bazarowa W powieści I.S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie” głównym bohaterem jest Jewgienij Bazarow. Z dumą mówi, że jest nihilistą. Pojęcie nihilizmu oznacza rodzaj wiary opartej na zaprzeczeniu wszystkiemu, co nagromadziło się na przestrzeni wieków kulturowo i kulturowo doświadczenie naukowe, wszelkie tradycje i idee dotyczące norm społecznych. Historia tego ruch społeczny w Rosji kojarzony jest z latami 60. i 70. XX wieku. XIX wiek, kiedy nastąpił punkt zwrotny w tradycji opinia publiczna i naukowe […]
• Charakterystyka porównawcza Nikołaja i Pawła Kirsanova (tabela) Kirsanov N.P. Kirsanov P.P. Wygląd Niski mężczyzna po czterdziestce. Po dawnym złamaniu nogi kuleje. Rysy twarzy są przyjemne, wyraz smutny. Przystojny, zadbany mężczyzna w średnim wieku. Ubiera się elegancko, po angielsku. Swoboda ruchów zdradza osobę wysportowaną. Stan cywilny Wdowiec od ponad 10 lat, bardzo szczęśliwie żonaty. Jest młoda kochanka Fenechka. Dwóch synów: Arkady i sześciomiesięczny Mitya. Licencjat. W przeszłości był popularny wśród kobiet. Po […]
• Bazarov i Odintsova w powieści „Ojcowie i synowie” „Ojcowie i synowie” Turgieniewa nie wyszło z różnych powodów. Materialista i nihilista bazarów zaprzecza nie tylko sztuce, pięknu natury, ale także miłości jako uczuciu ludzkiemu. Uznając fizjologiczną relację mężczyzny i kobiety, wierzy, że miłość „to cały romantyzm, nonsens, zgnilizna, sztuka .” Dlatego najpierw ocenia Odintsovą tylko z punktu widzenia jej danych zewnętrznych. „Takie bogate ciało! Nawet teraz do teatru anatomicznego, […]
• Bazarow i rodzice (skład) Możliwe są dwa wzajemnie wykluczające się stwierdzenia: „Pomimo zewnętrznej bezduszności, a nawet niegrzeczności Bazarowa w kontaktach z rodzicami, bardzo ich kocha” (G. Byaly) i „Czy nie objawia się to w postawie Bazarowa wobec rodziców, że bezduszność umysłowa czego nie da się uzasadnić.” Jednak w dialogu Bazarowa i Arkadego kropki nad i są kropkowane: „- Widzisz więc, jakich mam rodziców. Ludzie nie są surowi. - Kochasz je, Eugene? - Kocham cię, Arkady! W tym miejscu warto przypomnieć scenę śmierci Bazarowa i jego ostatnią rozmowę z […]
• Test miłości Bazarowa (kompozycja) W „Ojcach i synach” Turgieniew zastosował wypracowaną już w poprzednich opowiadaniach (Faust, 1856, Asja, 1857) i powieściach metodę odsłonięcia charakteru bohatera. Najpierw autor ukazuje przekonania ideologiczne oraz złożone życie duchowe i psychiczne bohatera, do czego włącza w dziele rozmowy lub spory przeciwników ideologicznych, następnie stwarza sytuację miłosną, a bohater przechodzi „próbę miłości” , którego N.G. Czernyszewski nazwał „Rosjaninem na spotkaniu”. To znaczy bohater, który już pokazał znaczenie swojego […]
• Wizerunek Bazarowa (kompozycja) Wewnętrzny świat Bazarov i jego zewnętrzne przejawy. Turgieniew już przy pierwszym pojawieniu się rysuje szczegółowy portret bohatera. Ale dziwna rzecz! Czytelnik niemal natychmiast zapomina poszczególne rysy twarzy i nie jest gotowy, aby opisać je na dwóch stronach. Ogólny zarys pozostaje w pamięci - autor ukazuje twarz bohatera jako odrażająco brzydką, bezbarwną kolorystycznie i zdecydowanie błędną w modelarstwie rzeźbiarskim. Ale natychmiast oddziela rysy twarzy od ich urzekającego wyrazu („Ożywiony spokojnym uśmiechem i wyrażający pewność siebie i […]
• Choroba i śmierć Bazarowa Powieść „Ojcowie i synowie” powstała w niezwykle trudnym i konfliktowym okresie. Lata sześćdziesiąte XIX wieku miały miejsce jednocześnie kilka rewolucji: szerzenie się poglądów materialistycznych, demokratyzacja społeczeństwa. Niemożność powrotu do przeszłości i niepewność przyszłości stały się przyczyną kryzysu ideologicznego i wartościowego. Charakterystyczne dla radzieckiej krytyki literackiej pozycjonowanie tej powieści jako „ostrej społecznej” wpływa także na współczesnych czytelników. Oczywiście ten aspekt jest niezbędny […]

Pojedynek Bazarowa i Pawła Pietrowicza *Ojcowie i Synowie*.

1. 1. Rozdział XXIV (24)
   2. Oto najważniejsza rzecz w pojedynku:
   „Będę walczył poważnie” – powtórzył Paweł Pietrowicz i poszedł na swoje miejsce. Bazarow ze swojej strony odliczył dziesięć kroków od bariery i zatrzymał się.
   - Jesteś gotowy? zapytał Paweł Pietrowicz.
   - Absolutnie.
   - Możemy się spotkać.
   Bazarow cicho ruszył do przodu, a Paweł Pietrowicz rzucił się na niego, leżąc lewa ręka w kieszeni i stopniowo podnosząc lufę pistoletu... „Celuje prosto w mój nos” – pomyślał Bazarow – „a jak pilnie mruży oczy, zbój! Jest to jednak nieprzyjemne uczucie. Zerknę na łańcuszek jego zegarka…” Coś zaśpiewało ostro przy uchu Bazarowa i w tej samej chwili rozległ się strzał. „Słyszałem, więc nic” – udało mu się przemknąć przez głowę. Zrobił kolejny krok i nie celując, zmiażdżył sprężynę.
   Paweł Pietrowicz zadrżał lekko i dłonią chwycił się za udo. Po jego białych spodniach spłynęła strużka krwi.
   Bazarow odrzucił pistolet i podszedł do przeciwnika.
   - Czy jesteś ranny? powiedział.
   „Miałeś prawo wezwać mnie do bariery” – powiedział Paweł Pietrowicz – „ale to nic”. W zależności od warunku każdy ma jeszcze jedną szansę.
   „No cóż, przepraszam, to do innego razu”, odpowiedział Bazarow i objął Pawła Pietrowicza, który zaczynał blednąć. „Teraz nie jestem już pojedynkuczem, ale lekarzem i przede wszystkim muszę zbadać twoją ranę.

   3. Pojedynek Pawła Pietrowicza i Jewgienija Bazarowa. Pojedynek został wymyślony przez PP, wezwał B do obrony honoru i starych, przestarzałych porządków arystokratycznego społeczeństwa. B zgodził się tylko ze względu na dumę, pojedynek uważał za głupotę i relikt przeszłości. Powody: jest to konflikt pokoleniowy, stopniowo narastające negatywne emocje i powód (przyczyna i powód jest różne koncepcje! to ważne, nie mylić, co gdzie jest) - fakt, że Bazarow pocałował Fenechkę, ukochaną Mikołaja Pietrowicza.
   Nawiasem mówiąc, w tym czasie pojedynki były już zakazane i było to nielegalne.

Pierwszy „pojedynek” to pojedynek słowny w rozdziale 6. To raczej nie jest spór, ale rodzaj przygotowania, inteligencja Pawła Pietrowicza. Porusza kilka tematów: 1) o sukcesach Niemców w nauki przyrodnicze, 2) o autorytetach, 3) o poetach i chemikach, 4) o nieuznawaniu sztuki, 5) o wierze w autorytety (prawie drugorzędne). Bazarow sprzeciwia się bardzo niechętnie i ospale, a Mikołaj Pietrowicz jak zwykle wtrąca się w rozmowę, gdy „pachnie smażeniem”, działa jak zmiękczacz, bufor.

Przed główną bitwą ideologiczną (rozdział X) w poprzednim rozdziale Turgieniew wyraźnie umieszcza epizod z Fenechką i dzieckiem. Tutaj po raz pierwszy ujawniają się prawdziwe cechy Bazarowa, które jednak, jak zawsze, są ukryte za ostrą i cyniczną retoryką. Bazarow z entuzjazmem i miłością opowiada o roślinach, a co najważniejsze, dziecko chętnie idzie w jego ramiona, co świadczy o zdrowych jelitach bohatera: dzieci zawsze zachowują się spokojnie w towarzystwie życzliwych, silnych i kochających ludzi.

Rozdział X to główny ideologiczny pojedynek bohaterów. Wszelkie spory rozpoczyna Paweł Pietrowicz, dla którego wszystko w Bazarowie jest nie do przyjęcia - od wyglądu i nawyków po charakter, styl życia i poglądy. Bazarow nie rzuca się na bitwę, tylko na krótko paruje ciosy Kirsanova, ale tylko do czasu, gdy ten dotknie go dotkliwie, obrażając jego synowskie uczucia.

Paweł Pietrowicz i Bazarow nie zgadzają się w następujących kwestiach:

w kwestii zmiany społeczeństwa na lepsze (Paweł Pietrowicz - w przypadku stopniowych, drobnych reform Bazarow chce wszystko na raz zburzyć);

w kwestii zasad i sensu życia (Bazarow śmieje się z „zasad” Kirsanowa i zaprzecza samemu fenomenowi zasad;

w kwestii stosunku do ludu (Paweł Pietrowicz szanuje swój patriarchat, przywiązanie do starożytności, wiarę, pokorę, a Bazarow nim za to gardzi i uważa zgodę chłopa na niewolnictwo, pijaństwo i ignorancję za występek);

w kwestii patriotyzmu (Paweł Pietrowicz uważa się za patriotę i teoretycznie kocha lud, podczas gdy Bazarow jest nieco bliższy ludowi, łatwiejszy w kontaktach z chłopem, ale nie mniej obcy i niezrozumiały dla chłopa - nazywa się „błazen grochowy” „, ponieważ ludzie nie są zdolni do pracy tak, jak przyrodnicy biorą się do pracy.

Bazarow nie chce uznawać żadnych autorytetów, bo uważa, że ​​wszystko, co powstało dzięki tym władzom, podlega rozbiórce, zniszczeniu. Bazarow ufa jedynie wiedzy i doświadczeniu zdobytemu podczas eksperymentów i badań.

Stopniowo, jeszcze przed pojedynkiem, przy całej sympatii Turgieniewa, przy całej sympatii dla bliższych mu duchem Kirsanowów i przy wszystkich ograniczeniach nihilisty Bazarowa, pewna wyższość nihilisty nad „ojcami” staje się coraz bardziej i wyraźniej ujawnione. Ta wyższość rani serce autora i obiektywnie nie we wszystkim jest dobra. Autor na przykład wysoko ceni godność, szlachetność i wolę Pawła Pietrowicza, wrażliwość, życzliwość, estetykę Mikołaja Pietrowicza, emocjonalność, delikatność i dobrą wolę Arkadego.

Wreszcie czytelnik zaczyna w pełni rozumieć „pobłażanie sobie” Bazarowa, osobliwe poświęcenie jego postaci, a potem bolesne rozstanie i samotność. Kryjąc się za zwykłą cyniczną maską niszczyciela, jego uczucia zaczynają rozrywać skorupę maski od środka. Wścieka się, że nie potrafi w zwykły sposób wytłumaczyć swojej sympatii do Feniczki – jedynie potrzebami fizjologicznymi; że w trakcie pojedynku i po nim (romantyczny absurd!) zmuszony jest do okazywania wrogowi szlachetności; że czuje w sobie pragnienie zobaczenia obok siebie poważniejszego przyjaciela i naśladowcy niż Arkady; w końcu ogarnia go prawdziwe uczucie miłości do Odintsowej - czyli dokładnie to, czemu zaprzeczał na wszelkie możliwe sposoby i z czego szczerze się droczył.

„Ojcowie i synowie”

Pojedynki jako sposób rozwiązywania konfliktów powstających między ludźmi z tego samego kręgu zostały przyjęte przez szlachtę. Pojedynek wszedł do literatury z jednej strony jako część szlachetnego życia tamtej epoki, z drugiej zaś jako technika pomagająca pisarzowi zaostrzyć konflikt, doprowadzić go do kulminacji lub rozwiązania. W powieści „Ojcowie i synowie” do czasu pojedynku punkt kulminacyjny w stosunkach między bohaterami Bazarowa i Pawła Pietrowicza jest już za nami (rozdział 10, kłótnia przy herbacie). Rolą epizodu pojedynkowego w tym dziele jest ukazanie szlachetnego zwyczaju jako reliktu. Pojedynek, podobnie jak całe dzieło, skierowany jest „przeciwko szlachcie jako klasie zaawansowanej”.

Od początku do końca odcinek przesiąknięty jest ironią autora. Ciekawość jest właśnie powodem pojedynku, gdyż powszechnie przyjmowano walkę albo z powodu „ piękna pani lub zmyć zniewagę zadaną krwią. Tutaj Paweł Pietrowicz dzwoni do Bazarowa, ponieważ podglądał niewinny pocałunek swojego wroga i Feneczki, któremu, nawiasem mówiąc, Paweł Pietrowicz nie był obojętny. Z nieznanego powodu przypomniała mu kobietę, którą kochał wcześniej. To niewątpliwie umniejsza wizerunek Pawła Pietrowicza, nadaje mu komiczny odcień, bo zwykły Fenechka nie może się równać z tajemniczą księżniczką R.

Dlaczego Bazarov przyjmuje wyzwanie? Uważa, że ​​„z teoretycznego punktu widzenia pojedynek jest absurdalny, ale z praktycznego punktu widzenia to inna sprawa”. Zgadzając się na przestrzeganie przestarzałych arystokratycznych zwyczajów, niszczy w ten sposób ideę nihilistyczną. W całej powieści autor zmusza Bazarowa do łamania przykazań nihilizmu.

Na początku odcinka Bazarov znajduje się w impasie, ponieważ wróg rzucił wyzwanie z ciężką laską w rękach. Na myśl o możliwej zniewadze „cała jego duma uniosła się na tylne łapy”. Absurd i komizm tej sceny podkreślają słowa Bazarowa: „Jakie piękne i jakie głupie! Cóż za komedia się skończyła! inteligentne psy i tak dalej tylne nogi tańczą."

Podejmując wyzwanie Bazarow może poczuć bliskość śmierci. Wieczorem przed walką zaczyna nawet list do ojca, ale zostawia go z myślą: „Długo będę królował na tym świecie”. Słowo „krosno” oddaje stan umysłu bohatera, który przeżywa kryzys po zerwaniu z Odintsową.

Turgieniew ponownie odchodzi od przyjętego w literaturze rosyjskiej obrazu pojedynku. Uczestnicy pojedynku tradycyjnie podsumowali swoje życie (Oniegin, Peczorin). Dla Bazarowa czas zrozumienia przeżytego życia będzie umierającą chorobą, a nie pojedynkiem.

A zatem był to „wspaniały, świeży poranek”. Turgieniew z wielką umiejętnością rysuje naturę przed pojedynkiem. Nie zależy od wydarzeń zachodzących wokół, ale pozostaje niezmiennie piękna. Tym obrazem pisarz po raz kolejny podkreśla ideę, że wszystko, co dotkliwie polityczne, chwilowe, schodzi na dalszy plan przed wiecznością. „Bez względu na to, jak namiętne, grzeszne, zbuntowane serce kryje się w grobie, kwiaty… mówią o wiecznym pojednaniu i niekończącym się życiu” – zostanie napisane na końcu powieści.

I w ten piękny poranek Bazarow wraz z Piotrem udają się w wyznaczone miejsce. Po drodze spotykają chłopa, którego pojawienie się po raz kolejny uwydatnia bezsens pojedynku: „Ten też wstał wcześnie, tak, przynajmniej w interesach, a my?”

Paweł Pietrowicz stara się dopełnić wszystkich zasad i formalności pojedynku. Wręcz przeciwnie, w każdym działaniu Bazarowa. jest w tych formalnościach ironia („zmierzę kroki”, bo „moje nogi są dłuższe”). Kpi ze wszystkich działań i słów Pawła Pietrowicza. Kiedy proponuje „proszę wybrać” pistolety, odpowiada: „Raczę!” Nawet mianowanie Piotra na sekundanta to kolejny sposób na wyśmiewanie Pawła Pietrowicza.

Kulminacją tego odcinka jest zranienie Pawła Pietrowicza. Nawet w tej „tragicznej” chwili autor nie pozostawia ironicznego tonu, którym ogłasza pojawienie się strużki krwi na jego białych eleganckich pantalonach – jakie „piękne”! Choć rana nie jest poważna, Paweł Pietrowicz traci przytomność. W ten sposób pisarz podkreśla swoją słabość. Ucieczka drugiego wygląda komicznie: „Piotr! Chodź tu; Piotr! Gdzie się ukryłeś?

Po zranieniu Bazarow pokazuje swoje najlepsze cechy pomagając Twojemu dawny wróg. „Teraz nie jestem już pojedynkującym się, ale lekarzem” – mówi Bazarow i po jego słowach można poczuć ulgę, że wreszcie pozbył się narzuconej mu roli „pojedynkującego”.

Scenę pojedynku obramowuje pojawienie się chłopa z koniem, ważne nie tylko w sensie kompozycyjnym, ale także ideowym, podkreślającym kontrast pomiędzy ludźmi i obydwoma bohaterami.

Odcinek pojedynku kończy się odejściem głównego bohatera. Staje się jasne, że pojedynek nie rozwiązał konfliktu między Pawłem Pietrowiczem a Bazarowem, między „ojcami i dziećmi”, a jedynie formalnie ich pogodził. „Paweł Pietrowicz uścisnął mu dłoń”, „ale Bazarow pozostał zimny jak lód. Rozumiał, że Paweł Pietrowicz chciał być „hojny”.

Centralne postacie W powieści Ojcowie i synowie Bazarow i Paweł Pietrowicz Kirsanow są antypodami, choć jest między nimi coś wspólnego: obaj są dumni, kategoryczni, a jednocześnie przyzwoici, szczerzy i atrakcyjni na swój sposób. Wszystko to, a także przepaść, która ich dzieli, widzimy zarówno w odcinku pojedynku, jak i w innych odcinkach.

Jedną z kluczowych ról w dziele odgrywa epizod pojedynku. Obejmuje punkt kulminacyjny i rozwiązanie konfliktu, który powstał między Jewgienijem Wasiljewiczem Bazarowem a Pawłem Pietrowiczem Kirsanowem. Konflikt ten to nie tylko konfrontacja dwojga ludzi, ale także dwóch pokoleń i ich poglądów – „ojców i dzieci”.

Powodem tego pojedynku jest nienawiść Kirsanova do Bazarowa.

Początkowo Paweł Pietrowicz gardzi Bazarowem za jego nihilistyczne poglądy. Również Paweł Pietrowicz jest zirytowany i oburzony zachowaniem Bazarowa. Jewgienij Wasiljewicz nie uważa za swój obowiązek szanowania Kirsanowa tylko dlatego, że jest przedstawicielem arystokracji, co go obraża i szokuje. Ostatnią kroplą, która przelała cierpliwość Kirsanova, jest pocałunek Bazarowa i Feneczki w altanie. Paweł Pietrowicz w końcu otrzymuje godny powód, aby wyzwać przeciwnika na pojedynek.

Kirsanov przychodzi do pokoju Bazarowa i proponuje mu pojedynek. Podczas rozmowy Bazarow jak zwykle żartuje w sposób swobodny i ironiczny, nie okazując absolutnie żadnego strachu i niepewności. Ale bez względu na to, jak obojętny może się wydawać, uczucia w jego duszy są żywe.

Bazarow rozpoczyna nawet list do ojca i jest to jego swego rodzaju pożegnanie możliwa śmierć. A to oznacza, że ​​pomimo maski obojętności, protagonista bardzo kocha swoich rodziców. Jednak rozsądek zwyciężył nad uczuciami i podarł ten list. Bazarow z pewnością i obojętnością wmawia sobie, że jeszcze długo będzie wisieć na świecie. Wybiera dokładnie słowo „krosno”, a nie „na żywo”, ponieważ nie możemy powiedzieć, że Bazarow naprawdę żył - doświadczył emocji, kochał, cieszył się, bał się, jak zwykła osoba ze swoimi słabościami. Zawsze odmawiał prostych rzeczy życie człowieka za swoje nihilistyczne poglądy.

Wreszcie nadchodzi kolejny dzień – dzień pojedynku. W drodze do lasu, w którym nastąpi starcie dwóch przeciwnych stron, Bazarow jest nieco zdenerwowany, a nawet dwukrotnie wzdryga się, co po raz kolejny świadczy o emocjach bohatera. Martwi się, ale spotykając się z przeciwnikiem w pojedynku, nie daje tego po sobie poznać i nadal żartuje. Kirsanov nadal pozostaje poważny i nie zdradza uczuć. Podczas pojedynku Bazarov rani Kirsanova, a następnie popełnia Szlachetny czyn- i natychmiast, gdy lekarz spieszy z pomocą rannemu. Ale nawet w takiej sytuacji Kirsanov przejmuje dumę i początkowo odmawia Bazarovowi pomocy medycznej. Po chwili traci przytomność, co jest dziwne, bo zdaniem Bazarowa jego rana nie jest zupełnie poważna i nie może spowodować omdlenia. Najprawdopodobniej jest to strach i słabość nerwów i charakteru. Po odzyskaniu przytomności Kirsanov nie chce pojednania z Bazarowem, choć wstydzi się swojej arogancji, a po powrocie do domu niezwykle dużo żartuje, zwłaszcza z Bazarowem. Rozstając się przed odejściem głównego bohatera, chłodno podają sobie dłonie i na tym kończy się ich konfrontacja.

Analizując ten epizod, widzimy, że Bazarow to tak naprawdę ten sam człowiek, co wszyscy, mimo że nosi maskę niezniszczalnego i drwiącego nihilisty. A Kirsanov przestaje się kłócić z Bazarowem. Choć w dalszym ciągu gardzi Bazarowem, jednocześnie nabywa szacunku do przeciwnika.

Ten odcinek jest nierozerwalnie powiązany z innymi w pracy. Stanowi logiczną kontynuację rozdziału dziesiątego, w którym rozpoczyna się konflikt Kirsanova z Bazarowem.

Z powyższego możemy wywnioskować, że ten odcinek jest jednym z najważniejszych i kluczowych w pracy. Odzwierciedla nie tylko konflikt międzyludzki, ale także konflikt dwóch pokoleń. W zderzeniu zupełnie przeciwnych poglądów leży znaczenie ideologiczne tej pracy.

Skuteczne przygotowanie do egzaminu (wszystkie przedmioty) -

Rozdziały VI, X, XXIV

Cele Lekcji

Określ konflikt w powieści. Poprzez analizę konfliktu poznać do końca system obrazów.

Od zrozumienia skali osobowości Bazarowa po myślenie o miejscu człowieka w życiu, zakresie jego działalności, odwadze przekonań.

Pytanie

Kim są główni antagoniści powieści?

Odpowiedź

Głównymi antagonistami powieści są Bazarow i Paweł Pietrowicz Kirsanow.

Pytanie

Aby w pełni zrozumieć konflikt powieści, należy zrozumieć wszystkie odcienie niezgody między głównymi bohaterami. W jaki sposób ujawniają się te nieporozumienia, w jaki sposób się ujawniają?

Odpowiedź

W sporach, dialogach. Wreszcie w pojedynku.

Pytanie

Dlaczego starcie Bazarowa z Pawłem Pietrowiczem jest nieuniknione?

Odpowiedzi uczniów

Pytanie

Z jakich informacji można uzyskać opis portretu Bazarowa, czy jest on podany przez autora w całości, czy w osobnych, charakterystycznych kresach?

Odpowiedź

Wygląd Bazarowa nie jest dany od razu, ale wyłania się z szeregu szczegółów („wysoki wzrost”, „pewność siebie i inteligencja”).

Pytanie

„Kim jest Bazarow?” – pytają Kirsanowowie. Odpowiedź Arkadego: „Nihilista”. Co sądzisz o osobowości Bazarowa?

Odpowiedzi uczniów

Pytanie

Na czym polega nihilizm Bazarowa? Podaj przykłady z tekstu.

Odpowiedź

Do literatury i sztuki. Praktycznie każdy aspekt życia.

Pytanie

Czy Pana zdaniem z samej powieści można wywnioskować, czy to pojęcie, a co za tym idzie, zjawisko, które ono oznacza, było powszechne, ugruntowane?

Odpowiedź

Nie, nie ma wspólnego zrozumienia. Zjawisko to jest stosunkowo nowe, bo przypada na koniec lat pięćdziesiątych XX wieku.

Nikołaj Pietrowicz po prostu próbuje go jakoś zrozumieć, Arkady twierdzi, że nihiliści to krytycznie myślące jednostki, które nie przyjmują niczego za pewnik. Zdaniem Pawła Pietrowicza nihiliści po prostu niczego nie uznają i niczego nie szanują. Poglądy nihilisty Bazarowa można określić jedynie poprzez ustalenie jego stanowiska.

Pytanie

Przeanalizujmy pierwsze spotkanie Bazarowa i Pawła Pietrowicza.

Odpowiedź

Paweł Pietrowicz, witając Bazarowa, „lekko przechylił swoją elastyczną talię i uśmiechnął się lekko, ale nie podał ręki, a nawet włożył ją z powrotem do kieszeni”.

W tej scenie objawia się wyraźna niechęć Pawła Pietrowicza do Bazarowa, który nie chciał uścisnąć dłoni plebejuszowi.

słowo nauczyciela

Zwróć uwagę na powtórzenie słowa „nieznacznie”, które podkreśla nieostrożność powitania Pawła Pietrowicza i błazeńskie zachowanie Prokoficha, który po podniesieniu „ubrania” Bazarowa przeszedł na palcach. Autor nie wnika w refleksje Pawła Pietrowicza, ale w kilku słowach podaje szczegóły obrazu, który sami rysujemy według tych wytycznych.

Pytanie

A jak zachowuje się Bazarow? Czy jest urażony? Urażony? Zirytowany?

Odpowiedź

„Nic się nie stało” – odpowiada Arkady – „więc trochę się zawahali. Ale teraz jesteśmy głodni jak wilki. Pospiesz się, Prokofitch, tatusiu, a ja zaraz wrócę. „Poczekaj chwilę, pójdę z tobą” – zawołał Bazarow, nagle zrywając się z kanapy.

Pytanie

Co oznacza to działanie Bazarowa? Jakie są myśli bohatera w tej chwili?

Odpowiedź

Bazarov nie lubi komunikować się ze starszymi Kirsanovami.

Myśli bohatera można odgadnąć na podstawie jednego szczegółu. Cechą jest przekazanie głębokich uczuć bohatera w jednym drobnym szczególe twórczy sposób JEST. Turgieniew.

Pytanie

Jakie są główne tematy sporu Bazarowa z Pawłem Pietrowiczem?

Odpowiedź

O stosunku do szlachty, arystokracji i jej zasad, o nihilizmie, o stosunku do ludzi, o poglądach na sztukę, przyrodę. Po stosunkowo neutralnych tematach dotyczących nauki, sztuki, przyrody, spór przechodzi w kwestie polityczne.

Ćwiczenia

Podaj aforyzmy Bazarowa

Odpowiedź

Porządny chemik jest dwadzieścia razy bardziej przydatny niż jakikolwiek poeta.

Sztuka zarabiania pieniędzy, albo koniec z hemoroidami!

Są nauki, tak jak są rzemiosła, tytuły; a nauka w ogóle nie istnieje.

Najpierw trzeba nauczyć się alfabetu, a potem sięgnąć po książkę, a podstaw jeszcze nie widzieliśmy.

Każdy człowiek musi się kształcić.

Jeśli chodzi o czas, dlaczego miałbym na nim polegać? Niech to lepiej zależy ode mnie.

Ważne, że dwa razy dwa równa się cztery, a reszta to bzdury.

Natura nie jest świątynią, ale warsztatem, a człowiek jest w niej pracownikiem.

Arystokracja, liberalizm, postęp, zasady, pomyślcie tylko, ile obcych… i bezużytecznych słów! Rosjanie nie są im potrzebni za darmo.

Niczego nie głosimy i postanowiliśmy niczego nie brać.

Najpierw musisz oczyścić to miejsce.

Dlaczego potrzebujemy tej logiki? Radzimy sobie bez tego.

Rafael nie jest wart ani grosza...

Nie podzielam niczyich opinii; Mam swoje.

Tylko dziwadła swobodnie myślą między kobietami.

Pytanie

Kiedy doszło do pierwszego starcia pomiędzy P.P. i Bazarow? O co był spór?

Odpowiedź

Rozdział 6, przy śniadaniu. O nauce.

Naprawdę interesujesz się fizyką? — zapytał z kolei Paweł Pietrowicz.
- Fizyka tak; ogólnie nauki przyrodnicze.
– Mówią, że Niemcy weszli Ostatnio wykonał świetną robotę w tej części.
„Tak, Niemcy są w tym naszymi nauczycielami” – odpowiedział od niechcenia Bazarow.
Słowo Niemcy zamiast Niemców Paweł Pietrowicz użył dla ironii, czego jednak nikt nie zauważył.
- Jesteś taki wysoka opinia o Niemcach? powiedział Paweł Pietrowicz z wyrafinowaną uprzejmością. Zaczął odczuwać ukryte rozdrażnienie. Jego arystokratyczna natura była oburzona doskonałą dumą Bazarowa. Syn tego lekarza nie tylko nie był nieśmiały, ale nawet odpowiadał krótko i niechętnie, a w brzmieniu jego głosu było coś szorstkiego, niemal bezczelnego.
- Lokalni naukowcy, skuteczni ludzie.
- Tak sobie. No cóż, ale jeśli chodzi o rosyjskich naukowców, prawdopodobnie masz taki pochlebny pomysł?
- Być może tak.
„To poświęcenie bardzo godne pochwały” - powiedział Paweł Pietrowicz, prostując ciało i odrzucając głowę do tyłu. „Ale jak Arkady Nikołajewicz właśnie nam powiedział, że nie uznajecie żadnych władz?” Nie wierzysz im?
Dlaczego mam je uznać? I w co uwierzę? Opowiedzą mi o sprawie, zgadzam się, to wszystko.
- Czy Niemcy cały czas rozmawiają? — rzekł Paweł Pietrowicz, a twarz jego przybrała taki obojętny, odległy wyraz, jak gdyby wszyscy wznieśli się na jakąś transcendentalną wysokość.
– Nie wszyscy – odpowiedział Bazarow krótkim ziewnięciem, który wyraźnie nie miał ochoty kontynuować dyskusji.

Pytanie

Jak obie kłótnie odnoszą się do ludzi? Co Paweł Pietrowicz ceni wśród ludzi? Jak Bazarow traktuje ludzi?

Odpowiedź

Dla Pawła Pietrowicza religijność ludu, życie według ustalonych zasad i procedur wydają się cechami pierwotnymi i cennymi. życie ludowe, Dotknij go. Bazarov nienawidzi tych cech. Kiedy Paweł Pietrowicz mówi o patriarchalnej naturze narodu rosyjskiego, Bazarow sprzeciwia się mu: „Ludzie wierzą, że gdy grzmi grzmot, to prorok Eliasz w rydwanie jadącym po niebie. Dobrze? Czy mam się z nim zgodzić?”

Odmienne podejście Bazarowa i Pawła Pietrowicza do rozpowszechnionych wśród ludzi uprzedzeń religijnych świadczy o nienawiści Bazarowa do zacofania i przetrwania.

Zwróć uwagę na emocjonalną kolorystykę mowy bohaterów. To samo zjawisko różnie się nazywa i różnie ocenia się jego rolę w życiu ludzi. Paweł Pietrowicz: „On (lud) nie może żyć bez wiary”. Bazarow: „Największy przesąd nas dusi”. (rozdz. X)

Pytanie

Otwórzmy rozdział X, w którym argumentacja skupia się na arystokratach i roli zasad w życiu.

Jakie są „zasady” Pawła Pietrowicza i co o nich sądzi Bazarow?

Odpowiedź

Pytanie, co rozpoznać, na czym, na jakiej podstawie budować swoje przekonania, jest dla Pawła Pietrowicza niezwykle ważne.

„Bez szacunku do samego siebie, bez szacunku do samego siebie – a te uczucia rozwijają się u arystokraty – nie ma solidnych podstaw dla społeczeństwa… bien public, budynek publiczny. osobowość, Wasza Wysokość- to najważniejsze: osobowość ludzka musi być silna jak skała, ponieważ wszystko jest na niej zbudowane.

Paweł Pietrowicz uważa, że ​​​​arystokraci zdobyli prawo do wiodącej pozycji w społeczeństwie nie dzięki pochodzeniu, ale cnotom moralnym i czynom („arystokracja dała Anglię wolność i ją wspiera”).

Paweł Pietrowicz twierdzi, że zasady arystokracji, tj. podporą są jej standardy moralne, wypracowane przez najlepszych przedstawicieli poprzedniej cywilizacji osobowość człowieka. Tylko ludzie niemoralni mogą żyć bez zasad.

V.M. Markowicz uważa, że ​​zasady Pawła Pietrowicza „stają się przedmiotem kpiny dopiero w obliczu gigantycznej skali zaprzeczenia Bazarowa. Same w sobie wyglądają u Turgieniewa na spójne, w pewnym sensie przekonujące i nie bez zasług.

Pytanie

Co jest sprzeczne z poglądami Pawła Pietrowicza? Co Bazarow sądzi o szlachcie i arystokratach?

Odpowiedź

Paweł Pietrowicz uważa arystokratów za podstawę społeczeństwa. Ale jego „zasady” nie mają nic wspólnego z jego działalnością na rzecz społeczeństwa. Bazarow natomiast uważa, że ​​ludzie bierni nie mogą być podstawą społeczeństwa: „Tutaj szanuj siebie i usiądź; jaki to ma pożytek dla dobra publicznego? (rozdz. X)

Pytanie

Czy możemy ocenić, co poczuł Paweł Pietrowicz, gdy usłyszał te słowa Bazarowa?

Odpowiedź

Turgieniew nie zdradza myśli Pawła Pietrowicza, ale reakcja Kirsanova („Paweł Pietrowicz zbladł”) wskazuje, że Bazarow zranił jego najskrytsze uczucia.

„To zupełnie inne pytanie. Nie muszę Wam teraz tłumaczyć, dlaczego siedzę z założonymi rękami, proszę, wyraźcie swoje zdanie.

Pytanie

Co miał na myśli Paweł Pietrowicz? Jakie są przyczyny tej bierności? Czy muszę je wyjaśniać Bazarowowi?

Odpowiedź

Historia życia Pawła Pietrowicza Bazarowa już jest znana. Zna historię nieszczęśliwej miłości Pawła Pietrowicza, wie, jak i dlaczego Paweł Pietrowicz trafił na wieś i zamknął się we własnych, nieistotnych interesach. Już przed głównym sporem wiadomo, że Paweł Pietrowicz jest w rzeczywistości „żywym trupem”.

Pytanie

Dlaczego więc Bazarow jest tak bezlitosny wobec Pawła Pietrowicza?

Opcje odpowiedzi

Chciał go skrzywdzić.

Celem Bazarowa nie jest obrażanie człowieka, ale pokazanie, że w żadnych okolicznościach nie należy siedzieć bezczynnie.

Pytanie

Kim jest osoba dla Pawła Pietrowicza i Bazarowa?

Odpowiedź

„Każdy człowiek musi się kształcić” – Bazarow.

„Człowiek musi być mocny jak skała, bo wszystko jest na nim zbudowane” – Kirsanov.

Pytanie

Jeśli to stwierdzenie należy do Pawła Pietrowicza, czy oznacza to, że jego słowa są sprzeczne z czynami?

Odpowiedź

Faktem jest, że dla Kirsanova ważne jest przestrzeganie tradycji społecznych, ścisłej rutyny raz na zawsze. Z punktu widzenia Pawła Pietrowicza nawet osoba zaawansowana w swojej ideologii nie powinna wchodzić w konflikt organizacja społeczna, prawo.

Pytanie

Jak Bazarow wygląda obok Pawła Pietrowicza? Znajdź epizody w powieści, które wskazują, że Bazarow jest miły i sympatyczny. Udowodnij „pozytywność wizerunku Bazarowa”.

Odpowiedź

Rozmowa Bazarowa z chłopakami z podwórka, pomóż Fenechce; Bazarow leczy chorych w majątku swoich rodziców i tak dalej.

Pytanie

Co scena pojedynku wnosi do naszego wyobrażenia o bohaterze? Przejdźmy do rozdziału XXIV?

Odpowiedź

Bazarow przyjmuje wyzwanie Pawła Pietrowicza. Zraniwszy wroga, natychmiast udziela mu pomocy:

Bazarow odrzucił pistolet i podszedł do przeciwnika.
- Czy jesteś ranny? powiedział.
„Miałeś prawo wezwać mnie do bariery” – powiedział Paweł Pietrowicz – i to jest nic. W zależności od warunku każdy ma jeszcze jedną szansę.
„No cóż, przepraszam, to do innego razu”, odpowiedział Bazarow i objął Pawła Pietrowicza, który zaczynał blednąć. - Teraz nie jestem już pojedynkuczem, ale lekarzem i przede wszystkim muszę zbadać twoją ranę.

Pytanie

Dlaczego Arkady opowiada historię swojego wujka? (rozdz. vii) Czy mu się to udaje?

Odpowiedź

Najwyraźniej Arkady chce wzbudzić współczucie Bazarowa dla wuja i mówi: „Jest głęboko nieszczęśliwy, wierz mi; gardzić nim jest grzechem.” Ale Bazarow odpowiada na to: „Człowiek, który postawił na szali całe swoje życie kobieca miłość a kiedy zabito za niego tę kartę, zwiotczał i upadł do tego stopnia, że ​​nie był już do niczego zdolny, taka osoba nie jest człowiekiem.

Pytanie

Jakie inne okoliczności oprócz nieszczęśliwej miłości przynosi Arkady?

Odpowiedź

Arkady wyjaśnia Bazarowowi: „Tak, pamiętajcie o jego wychowaniu, czasie, w którym żył”. "Wychowanie! Bazarow odebrał. - Każdy człowiek musi się kształcić - cóż, przynajmniej tak jak ja na przykład. Jeśli chodzi o czas, dlaczego miałbym na nim polegać! – Niech to lepiej zależy ode mnie.

Pytanie

Przypomnijmy sobie lata 40., czas reakcji, rozwój pokolenia, któremu Lermontow przepowiedział: „W bezczynności się zestarzeje”. Dlaczego Arkady Bazarow nie rozpoznaje argumentów, jak wyobraża sobie osobowość, jej kształtowanie się?

Odpowiedź

Bazarow nie chce być zabawką w rękach okoliczności. On stwarza okoliczności, czas zależy od Niego! Człowiek – król natury, człowiek, który przemienia zarówno społeczeństwo, jak i stosunki w nim panujące – oto osobowość w ujęciu Bazarowa. Ta osoba jest wszędzie.

Powszechnie przyjmuje się, że w słownej bitwie między liberałem Pawłem Pietrowiczem a rewolucyjnym demokratą Bazarowem całkowite zwycięstwo pozostaje Bazarowem. Tymczasem zwycięzca otrzymuje bardzo względny triumf. Dokładnie na półtora miesiąca przed końcem Ojców i synów Turgieniew zauważa: „Od czasu starożytna tragedia wiemy już, że prawdziwe starcia to takie, w których biorą udział obie strony do pewnego stopnia mają rację."

Praca domowa

Napisz miniaturowy esej „Mój stosunek do poglądów Bazarowa” lub „Mój stosunek do „zasad” Pawła Pietrowicza.

Literatura

Włodzimierz Korowin. Iwan Siergiejewicz Turgieniew. // Encyklopedia dla dzieci „Avanta +”. Tom 9. Literatura rosyjska. Część pierwsza. M., 1999

NI Jakuszin. JEST. Turgieniew w życiu i pracy. M.: Rosyjskie słowo, 1998

L.M. Łotman. JEST. Turgieniew. Historia literatury rosyjskiej. Tom trzeci. Leningrad: Nauka, 1982. S. 120 - 160