Tratti caratteriali degli animali nei racconti popolari russi. Lavoro competitivo Genere “Ricerca” “Immagini di animali nei racconti popolari russi. Volpe nelle fiabe sugli animali

Quiz "Animali - eroi delle fiabe"

Quiz sulle fiabe per gli studenti scuola elementare

Elenco dei materiali utilizzati
1. Fiabe popolari russe: dalla raccolta di A.N. Afanasyev / Introduzione. articolo di V. Anikin; malato. N. Kaminsky. - M.: Pravda, 1982.- 576s.: ill.
2. Racconti popolari russi / Comp., Enter. Arte. e nota. V.P. Anikina; Disegni di E. Korotkova, N. Kochergin, I. Kuznetsov, K. Kuznetsov, V. Milashevsky, B. Shakhov; Registrazione di B. Shkolnik.- I.: Det. lett., 1986.- 543 p.: ill.
3. Le mie canzoni preferite (risorsa elettronica) - 2001, SIMAZ

La parola "fiaba" appare nelle fonti scritte intorno al XVI secolo. I nostri lontani antenati chiamavano la fiaba "blasfemia". Nell'XI secolo, dopo il battesimo della Rus', il bestemmiatore perse il suo significato mitologico e sacro. Ha ricevuto un nuovo nome: una favola, che durò fino al XIX secolo, sostituita a sua volta dal nome di una fiaba a noi nota.

Le fiabe russe sono piene di immagini di un'ampia varietà di animali domestici, animali, uccelli e pesci. Nelle fiabe di tutti i giorni agiscono e dicono come persone normali, hanno caratteristiche positive e negative. Ogni immagine porta un certo carico semantico: le volpi sono astute, i lupi sono stupidi, i galli sono vanagloriosi, i cani sono infelici e gentili, i gatti sono importanti, ecc.

Svolgono funzioni abbastanza diverse nelle fiabe. Tutti loro sono dotati di proprietà meravigliose, con l'aiuto delle quali diventano potenti aiutanti, mecenati dell'eroe di una fiaba e talvolta persino nemici.

La tua conoscenza degli animali terrestri antico slavo trasferimento di forze nell'immaginazione ai fenomeni atmosferici celesti. Quindi, il fischio del vento, il tuono dei fulmini, le nuvole che coprono il sole, la neve e la pioggia, ha spiegato con il grido, la corsa e la lotta di vari animali celesti, uccelli, serpenti infuocati.

In alcune fiabe, gli animali occupano una posizione equivalente a quella umana. In altri giocano ruolo secondario aiutare l'eroe. Grande numero specie di vari animali, dotati di molte proprietà magiche, vivono nelle fiabe, influenzando il destino dell'eroe.

Le funzioni svolte da questi animali possono essere le seguenti: 1. Assistenti dell'eroe di una fiaba; 2. Amici lupi mannari; 3. Profeti; 4. Animali rari con proprietà miracolose; 5. Nemici dell'eroe; 7. Aiutanti dei nemici dell'eroe; 8. Lupi mannari nemici e altri.

Solo due personaggi sono stati considerati in modo più dettagliato dai ricercatori: un serpente e un cavallo.

La stragrande maggioranza dei serpenti è il principale nemico. V. Ya. Propp collega la sua immagine con l'immagine mitica dello spirito principale del rito di iniziazione, lo spirito terribile (assorbitore), di cui tutti i non iniziati hanno paura.

Quando incontra un serpente, l'eroe rischia di dormire, di addormentarsi. Il serpente non tenta mai di uccidere l'eroe con armi, zampe o denti: cerca di spingerlo nella terra (cioè nel peccato) e quindi di distruggerlo. Il serpente può essere distrutto solo tagliandogli tutte le teste, cioè sconfiggendo i propri sensi.

Nei racconti popolari russi, il serpente è il guardiano del confine con il Regno dei Cieli. Il confine stesso è descritto come un fiume infuocato chiamato Smorodinka ("pace" - morte, "uno" - uno; cioè, la morte è una). Ad esso si accede da un ponte, detto "viburno". Colui che ucciderà il serpente, cioè sconfiggerà tutti i suoi elementi animali, potrà attraversare il ponte.

A differenza del serpente, il cavallo aiutante è l'amico e consigliere dell'eroe e possiede varie proprietà magiche.

Un cavallo meraviglioso nelle fiabe russe si chiama, ad esempio: "Sivka-burka". L'epiteto "marrone" è legato alle parole "tempesta", "bufera di neve" e significa "vede", "fa rumore", "rabbia". In una serie di racconti popolari slavi, venti violenti, nuvole ambulanti, nuvole temporalesche e fulmini lampeggianti veloci sono chiamati cavalli celesti.

Essere la personificazione venti rafficati, tempeste e nuvole volanti, i cavalli delle fiabe erano dotati di ali, che li rendevano imparentati con uccelli mitici, e i cavalli con un sole limpido o una luna sulla fronte, con frequenti stelle sui fianchi venivano premiati con ulteriori epiteti "infuocati" , “sputafuoco”. Serve "dalla criniera d'oro", "dalla coda d'oro" o semplicemente "cavallo d'oro". poeticamente sole.

In alcune fiabe, l'eroe stesso si trasforma in un animale e parla il linguaggio “animale”. L'eroe di questi racconti può diventare qualsiasi animale. Se l'eroe stesso non sa come trasformarsi in un animale, quando ne ha bisogno indossa la pelle di un cane, un ariete, una capra, un toro.

Anche il latte degli animali ha proprietà magiche: lupo, leone, orso e cavallo. Dà all'eroe forza, bellezza, giovinezza, ad es. ha anche le qualità dell'acqua viva.

Il maestro degli animali e degli uccelli nelle fiabe russe è spesso Baba Yaga. Uno degli aspetti della sua attività è il potere sugli animali. E in questo caso, lei, in quanto amante della foresta e degli animali, aiuta l'eroe. Inoltre, nelle fiabe, il nonno, il vecchio o il proprietario della foresta, il folletto, spesso agisce come sovrano generale della foresta.

Un altro in un modo interessante nelle fiabe sono immagini uccelli acquatici - anatre, oche e cigni. Spesso è l'anatra, il cigno o l'oca a segnare la sfera del sacro nei canti rituali del ciclo calendariale. Ad esempio, le oche-cigni sono associate a un altro mondo nel famoso racconto popolare russo "Oche-cigni".

Inoltre, i nostri antenati spesso associavano l'immagine dei cigni al sole. Ad esempio, l'idea del suo movimento è stata presentata in giorno sotto forma di una squadra di cavalli che trasportavano il luminare attraverso il cielo, e di notte i cigni fungevano da conducenti nell'oceano sotterraneo. Hanno accompagnato il dio del sole - Dazhdbog. Pertanto, gli slavi attribuivano un potere speciale agli amuleti-talismani a forma di anatra con la testa di cavallo.

Le immagini di oche e cigni bianchi sono particolarmente diffuse nelle canzoni nuziali popolari russe, dove la sposa viene costantemente paragonata al “cigno bianco”.

Lybed nella mitologia slava orientale, un eroe genealogico, sorella tre fratelli- Antenati della tribù della Radura: Kiya, Schek e Khoriv.

In una fiaba russa - un eroe cigno bianco, proprietario dell'acqua viva e mele ringiovanenti per il quale furono inviati i fratelli. Il suo nome potrebbe essere trasformato dall'originale Lybid sotto l'influenza motivo mitologico trasformazione di un eroe in un uccello.

Nelle leggende del popolo russo sulle fanciulle cigno, si parlava della loro speciale bellezza e forza delle cose. Personificavano le nuvole primaverili piovose, erano considerate le figlie del mare Okyan, vivevano in bacini artificiali e pozzi. E essendosi innamorati di qualcuno, potevano svolgere qualsiasi compito soprannaturale.

Quindi gli animali circondarono uomo antico e quasi mai ostile o sgradevole nei suoi confronti. Ricevere di più da loro nella vita vero aiuto e beneficio, nella sua immaginazione li ha dotati di gentilezza, nobiltà, intelligenza e potere. La fede nella loro disponibilità a venire sempre in soccorso ha aiutato una persona in una difficile lotta con una serie di ostacoli che si trovavano sulla sua strada.

Bibliografia:

1. Belyakova G.S. Mitologia slava. - M.: Illuminismo, 1995.- 239 p.
2. Propp V.Ya. Radici storiche Fiaba magica. - M.: Labirinto, 2002. - 332 p.
3. Accademia delle Scienze dell'URSS. Antica Rus' e slavi. - M.: Nauka., 1978. - 445.

San Pietroburgo Università Statale

Facoltà di Filologia

Programma "Linguistica e comunicazione interculturale»

Test su questo argomento:

Eroi dei racconti popolari russi sugli animali e il loro ruolo nella formazione carattere nazionale

San Pietroburgo

introduzione

Per molti secoli, nel processo di formazione delle attuali immagini di animali nei racconti popolari russi, è stata creata una letteratura che ha esplorato e descritto caratteristiche folcloristiche eroi di fiabe provenienti da varie regioni, paesi, ecc.

In tali lavori, V.Ya. Propp come "Radici storiche fiaba”, “Fiaba russa” e “Morfologia di una fiaba”, E.V. Pomerantseva "Il destino di una fiaba russa", V.P. Anikin "Racconto popolare russo" dà un'idea della struttura del racconto, dei suoi tipi, in gran numero tipi diversi eroi delle fiabe. Libri di O.M. Ivanova-Kazas "Zoologia mitologica (dizionario)" e E. A. Kostyukhina "Tipi e forme dell'epopea animale" aiutano a considerare in dettaglio i più eroi famosi fiabe sugli animali e crearle immagine collettiva basato su un'analisi comparativa di questi eroi e delle loro azioni.

Gli eroi delle fiabe diventano molto spesso animali, personificando persone con personaggi diversi. Viene prestata sufficiente attenzione alla considerazione di tali personaggi, ma non c'è abbastanza letteratura che spieghi il ruolo della loro esistenza nelle fiabe sugli animali, il che è dovuto alla rilevanza dell'argomento del lavoro del corso.

Scopo: descrivere gli eroi dei racconti popolari russi sugli animali.

Studio del popolo russo favola di tutti i giorni e i suoi personaggi animali.

Creazione di un'analisi comparativa dei dati degli eroi e delle loro azioni.

Dimostrare il ruolo educativo di una fiaba attraverso la necessità dell'esistenza di personaggi animali.

Materia di studio.

Oggetto di studio.

Eroi-animali dei racconti popolari russi.

Metodo teorico

Metodo di analisi

Metodo sondaggio/questionario

Metodo comparativo

Materiale di ricerca.

Racconti popolari russi sugli animali.

La scelta di questa letteratura è dovuta al fatto che nei racconti popolari russi sugli animali, i personaggi degli eroi animali e le loro caratteristiche sono particolarmente pronunciati. E libri come A.N. Afanasyeva "Racconti popolari russi: un'edizione completa in un volume", "Racconti sugli animali", "Racconti sulle lepri", "Racconti sulla volpe" forniscono un quadro completo degli eroi delle fiabe sugli animali, descrivono i loro tratti caratteriali, aspetto e azioni.

Racconti sugli animali, sulle loro caratteristiche e varietà

Nelle fiabe sugli animali, alcuni personaggi possono essere rintracciati in diversi periodi di tempo. Pertanto, uno dei problemi criticiè il problema di differenziare le fiabe sugli animali dalle fiabe di altri generi a cui prendono parte gli animali.

La chiave per risolvere questo problema è la definizione di fiabe sugli animali proposta da V.Ya. Propp: I racconti sugli animali saranno intesi come fiabe in cui l'oggetto o soggetto principale della narrazione è l'animale. Su questa base, le fiabe sugli animali possono essere distinte dalle altre, in cui gli animali svolgono solo un ruolo ausiliario e non sono gli eroi della storia.

I racconti sugli animali, ovviamente, includono fiabe in cui agiscono solo gli animali ( Volpe e gru , Volpe, lepre e gallo , volpe ostetrica , volpe e tordo , lupo sciocco eccetera.). Tra i racconti sul rapporto tra uomo e animali, questo genere dovrebbe includere quelli in cui gli animali sono i personaggi principali e le persone sono l'oggetto delle loro azioni e la narrazione in cui è condotta dal punto di vista degli animali, e non dal punto di vista degli animali persona ( Lupo al buco , cane e lupo , L’uomo, l’orso e la volpe, ecc.).

I racconti sugli animali hanno poca somiglianza con le storie della vita degli animali. Gli animali nelle fiabe agiscono solo in una certa misura secondo la loro natura, e in misura molto maggiore agiscono come portatori di questo o quel carattere e produttori di queste o quelle azioni, che dovrebbero essere attribuite principalmente all'uomo. Pertanto, il mondo degli animali nelle fiabe è completato dall'immaginazione umana, è una forma di espressione dei pensieri e dei sentimenti di una persona, delle sue opinioni sulla vita.

Gli animali che parlano, ragionano e si comportano come persone sono solo una convenzione poetica: “Le avventure degli animali sono proiettate sulla vita umana - e senso umano sono interessanti." Da qui i temi principali delle fiabe russe sugli animali: personaggi umani, virtù e vizi delle persone, tipi di relazioni umane nella vita di tutti i giorni, nella società, a volte queste immagini sembrano persino satiriche.

La maggior parte dei ricercatori nota il problema della classificazione delle fiabe sugli animali a causa della loro diversità. V.Ya. Propp, notando le seguenti varietà: fiabe sugli animali che esistono in forma cumulativa ( Teremok , Kolobok , Semi di galletto e fagioli e così via.); fiabe sugli animali, vicine nella struttura alle fiabe ( Il lupo e i sette capretti , gatto, gallo e volpe e così via.); fiabe sugli animali, vicine nella loro struttura alla favola ( lupo e volpe ); storie di animali che si avvicinano Lavori letterari e sotto forma di pamphlet politico ( La storia di Ersh Ershovich).

Sviluppare una classificazione delle fiabe russe sugli animali basata sui testi raccolti da A.N. Afanasiev, V.Ya. I punti salienti di Propp seguenti gruppi: Storie di animali selvatici ( Animali nella fossa , Volpe e lupo , volpe ostetrica , Volpe e gru , Depositario della Volpe e così via.); Racconti di animali selvatici e domestici cane e lupo , Il lupo e i sette capretti , gatto, volpe e gallo e così via.); Storie di uomini e animali selvatici La volpe e la sua coda , uomo e orso , Il pane vecchio e il sale sono dimenticati , Orso - gamba finta, Volpe con un mattarello e così via.); Storie di animali domestici ( capra sgusciata , Cavallo e cane e così via.); Racconti di uccelli e pesci Gru e airone , Semi di galletto e fagioli , Gallina Ryaba e così via.); Racconti su altri animali, piante, funghi ed elementi ( volpe e cancro , Teremok , Kolobok , Sole, gelo e vento , Guerra dei funghi, ecc.).

I personaggi del racconto popolare russo sugli animali sono solitamente rappresentati da immagini di animali selvatici e domestici. Le immagini degli animali selvatici prevalgono chiaramente sulle immagini degli animali domestici: si tratta della volpe, del lupo, dell'orso, della lepre, degli uccelli - gru, airone, tordo, picchio, passero, corvo, ecc. Gli animali domestici sono molto meno comuni e loro non appaiono come personaggi indipendenti o principali, ma solo insieme alla foresta: un cane, un gatto, una capra, un ariete, un cavallo, un maiale, un toro, dagli uccelli domestici - un'oca, un'anatra e un gallo . Nel folclore russo non ci sono solo fiabe sugli animali domestici. Ciascuno dei personaggi è l'immagine di un animale o uccello molto specifico, dietro il quale si nasconde l'uno o l'altro personaggio umano, quindi la caratterizzazione dei personaggi si basa sull'osservazione delle abitudini, del comportamento della bestia, del suo aspetto. La differenza nei personaggi è espressa in modo particolarmente chiaro e definitivo nelle immagini degli animali selvatici: ad esempio, la volpe è dipinta principalmente come un adulatore, astuto ingannatore, affascinante ladro; lupo: quanto è avido e ottuso sciocco grigio , sempre nei guai; orso - come uno stupido sovrano, oppressione delle foreste chi usa la sua forza non secondo ragione; una lepre, una rana, un topo, uccelli della foresta - come creature deboli e innocue, che servono sempre sui pacchi. L'ambiguità delle valutazioni è preservata anche nella descrizione degli animali domestici: ad esempio, un cane è raffigurato come un animale intelligente devoto all'uomo; nel gatto si nota una combinazione paradossale di coraggio e pigrizia; il gallo è rumoroso, sicuro di sé e curioso.

Per comprendere il significato dei racconti popolari russi sugli animali, è necessario lavorarci sopra. organizzazione della trama e composizione. La trama dei racconti animaleschi è caratterizzata da chiarezza, chiarezza e semplicità: “Le fiabe sugli animali sono costruite su azioni elementari che sono alla base della narrazione, rappresentando una fine più o meno attesa o inaspettata, In un certo modo preparato. Queste azioni più semplici sono fenomeni di ordine psicologico…”. Le fiabe sugli animali si distinguono per il loro piccolo volume, la persistenza dello schema della trama e la concisione. mezzi artistici espressioni.

Anche la composizione delle fiabe russe sugli animali si distingue per semplicità e trasparenza. Spesso sono composti da un episodio ("La volpe e la gru", "La gru e l'airone", ecc.). In questo caso, sono caratterizzati dall'iperbolizzazione delle principali proprietà e tratti del personaggio, che determina la natura insolita e fantastica delle loro azioni. Tuttavia, le fiabe con trame basate sul collegamento sequenziale di motivi-collegamenti di trama a tema singolo sono molto più comuni. Gli eventi in essi contenuti sono collegati da azioni simili attraverso i personaggi: ad esempio, nella fiaba "La volpe e il lupo" ci sono tre motivi della trama: "La volpe ruba il pesce dalla slitta", "Il lupo nella buca" , "Chi è battuto e imbattuto è fortunato". La natura multi-episodio, di regola, non complica le composizioni, poiché di solito stiamo parlando dello stesso tipo di azioni dei personaggi eseguite in diverse situazioni della trama.

In questo lavoro studieremo due eroi negativi dei racconti popolari russi sugli animali: la volpe e il lupo. Questa scelta è dovuta non solo alla loro popolarità, ma anche al fatto che sull'esempio di questi eroi si può vedere chiaramente quali vizi vengono ridicolizzati e condannati nelle fiabe, influenzando così la formazione del carattere nazionale dei lettori. Entrambi i personaggi si incontrano fiabe diverse separatamente e in uno insieme. E nonostante sia il lupo che la volpe siano personaggi negativi, e sembra che abbiano molto in comune: vivono nelle stesse foreste, attaccano gli stessi animali, hanno anche paura degli stessi avversari, nelle fiabe loro dotato di diverse qualità umane, il che è piuttosto interessante. Interessante è anche il fatto che un personaggio maschile negativo e, a quanto pare, è dotato di mascolinità tratti negativi personaggio, e l'altro eroe è una donna, dotata rispettivamente di tratti femminili, motivo per cui i modi per raggiungere i loro obiettivi sono diversi, nonostante questi obiettivi siano gli stessi. Pertanto, sulla base dell'analisi di vari racconti popolari russi sugli animali, si possono considerare questi eroi dalle stesse posizioni: il loro aspetto, le caratteristiche, le azioni, determinano quale di loro è più intelligente, più intelligente o più astuto e chi è stupido e ingenuo. Un'analisi comparativa del lupo e della volpe aiuterà anche a identificare i principali vizi umani ridicolizzati nella società e a scoprire come la presenza di questi eroi nei racconti popolari russi influenzi la formazione di un carattere nazionale, che è lo scopo di questo lavoro.

Volpe nelle fiabe sugli animali

Una delle più fiabe famose con la partecipazione della volpe - La storia della volpe e del lupo.

Inizia con il fatto che la volpe vuole mangiare il pesce, ma non sa dove trovarlo. E, per raggiungere il suo obiettivo, decide di sdraiarsi sulla strada. Per strada un uomo la nota e la mette su un carro con dei pesci. Mentre l'uomo cavalca e si gode la bella scoperta, la volpe rosicchia un buco nella slitta e abbassa il pesce a terra. La volpe ripesca quasi tutti i pesci e scappa nella foresta. Quando il contadino vide che non c'erano né volpe né pesce, rimase molto turbato. E la volpe, intanto, corre a raccogliere il pesce e a banchettarne. Per strada incontra un lupo che le chiede da dove viene il pesce, come lo ha pescato e dove. Per sbarazzarsi del lupo e non condividere la preda con lui, gli dice che la coda dovrebbe essere abbassata nella buca e che si dovrebbero pronunciare parole speciali in modo che il pesce possa essere catturato meglio. Quindi lo stupido lupo corse nel buco. Mentre era seduto e aspettava il pesce, la coda si congelò nel buco in modo che non ci fosse modo di tirarla fuori. Ho visto una donna lupo con un giogo. All'inizio lo guidò e quando si rese conto che era congelato, iniziò a picchiarlo in modo che la coda del lupo si staccasse. E la volpe in questo momento corre alla capanna dove viveva la donna e inizia a impastare. Mentre impastava, si sporcò tutta la pasta, andò a sdraiarsi sulla strada. Il lupo la incontrò di nuovo, disse che non ne era venuto fuori nulla e, notando che la volpe era tutta bianca, si spaventò e cominciò a chiederle cosa le fosse successo. La volpe gli disse che la sua testa era stata rotta con un giogo. Il lupo ebbe pietà di lei, se la caricò sulla schiena e la portò a casa. E la volpe gli cavalcò in groppa e disse sorridendo: “Chi è imbattuto è fortunato!”.

Nei racconti popolari russi sugli animali, la volpe agisce spesso come avversaria del lupo. Questa "colomba pettegola" suscita spesso la nostra simpatia per la sua destrezza, coraggio e intraprendenza nell'ingannare il lupo. E nel racconto presentato sopra, la finzione e l'intraprendenza della volpe non hanno confini. Per il bene del proprio vantaggio, la volpe inganna il lupo, il contadino e, molto probabilmente, sarebbe pronta a ingannare e sostituire chiunque per il proprio obiettivo: cibo e alloggi caldi. E quindi, nonostante tutta la simpatia per lei, sarebbe comunque un errore parlare di lei come di una carattere positivo. Astuzia e ingegno convivono con la volpe con arroganza sfrenata, ipocrisia e tradimento.

Tra i racconti sugli animali ci sono anche quelli in cui vengono condannati non solo i vizi umani, ma anche quelli sociali, anche se non ce ne sono molti. Ad esempio, la fiaba "La volpe e Kotofey Ivanovich". La riverenza e la corruzione sono raffigurate in esso con inimitabile brillantezza. Il gatto, espulso di casa, grazie alla bizzarra volpe che presumibilmente lo sposa, diventa Kotofey Ivanych - il "capo" di tutti gli animali della foresta, perché la volpe, con l'inganno, lo regala a tutti come una bestia terribile. Anche gli abitanti più forti della foresta: l'orso e il lupo sono costretti a servirlo, e il gatto deruba e opprime liberamente tutti.

Nei racconti popolari russi sugli animali, la volpe appare davanti a noi anche sotto forma di una bellezza dai capelli rossi dalla voce dolce che può parlare con chiunque. Così, nella fiaba "La volpe confessore", prima di mangiare un gallo, lo convince a confessare i suoi peccati; allo stesso tempo, l'ipocrisia del clero viene argutamente ridicolizzata. La volpe si rivolge al gallo: "Oh, mio ​​caro bambino, il gallo!" Gli racconta una parabola biblica sul pubblicano e sul fariseo, e poi lo mangia.

Un'altra fiaba, la cui trama è nota a tutti: Kolobok. Il racconto è una catena di episodi omogenei che descrivono gli incontri di Kolobok con vari animali parlanti che intendono mangiarlo, ma Kolobok lascia tutti tranne la volpe. Con ogni animale, il panino entra in una discussione, in cui ogni volta spiega la sua partenza: "Ho lasciato mia nonna, ho lasciato mio nonno e lascerò te, orso (lupo, lepre)". La volpe, come al solito, con l'aiuto dell'inganno, fingendo di essere parzialmente sorda, coglie Kolobok per vanità e, approfittando della sua gentilezza, che si esprime nella disponibilità a ripetere la canzone più vicino all'orecchio e alla bocca della volpe, lo mangia.

La stupidità della volpe è descritta nella fiaba La volpe e il tordo. Il tordo costruì un nido e fece uscire i pulcini. La volpe lo scoprì e iniziò a spaventare il tordo distruggendo il suo nido. Per prima cosa, la volpe ha chiesto al tordo di darle da mangiare. Il tordo ha dato da mangiare alla volpe torte e miele. La volpe allora chiese al tordo di darle dell'acqua. Il tordo fece bere birra alla volpe. Ancora una volta la volpe si avvicinò al tordo e chiese di farla ridere. Il tordo fece ridere la volpe. Ancora una volta la volpe si avvicinò al tordo e chiese di spaventarla. Allora il merlo portò la volpe al branco di cani. La volpe si spaventò, corse per scappare dai cani, si infilò nella buca e cominciò a parlare da sola. Ha litigato con la coda, l'ha tirata fuori dal buco. Allora i cani la afferrarono per la coda e la mangiarono. Quindi la stupidità e l'avidità sono sempre punite nei racconti popolari russi sugli animali.

Dopo aver considerato diverse fiabe con la partecipazione di una volpe, possiamo concludere che nella maggior parte dei casi la volpe lo è furfante, personificando l'astuzia, l'inganno, l'inganno, l'inganno e l'egoismo. Ma puoi anche notare che se lei, insieme ad altri animali, si oppone al lupo, riceve una valutazione positiva, e se fa del male agli altri, riceve una valutazione negativa. È abbastanza comune vedere le storie dell'astuta volpe e dello stupido lupo in cui la volpe inganna il lupo a proprio vantaggio. Ma la volpe è predatrice quanto il lupo. Caccia il coniglio fuori dalla sua capanna, mangia pulcini di tordo, inganna altri animali, ad esempio un orso, o anche le persone, vuole sempre mangiare anche un gallo, un fagiano di monte, un panino, una lepre. E paga caro le sue azioni. Dopotutto, l'astuzia, al limite del tradimento, non può essere giustificata. Anche l'aspetto della volpe inganna: di solito viene descritta come molto attraente, rossa, con occhi che parlano della sua astuzia.

Lupo nelle fiabe sugli animali

insegnamento morale degli animali da favola

basta il lupo personaggio popolare Racconti popolari russi, ma nella mente del popolo russo, la sua immagine è per la maggior parte dotata caratteristiche negative. Molto spesso, nei racconti popolari russi, un lupo è una bestia sciocca e rustica, che tutti ingannano e sostituiscono costantemente (sorella gallinaccio e lupo, lupo e capra, lupo pazzo, svernamento di animali). Ma va notato che anche quando il lupo nelle fiabe viene rappresentato come un pazzo, non è mai vile e meschino, a differenza della volpe.

È già stato detto in precedenza che le fiabe sugli animali sono state create non solo per l'edificazione dei più piccoli. Molti di loro, con l'aiuto di finzioni divertenti, battute, prendono in giro i vizi. E, ad esempio, l'incarnazione della stupidità nelle fiabe è spesso un lupo. La sua stupidità è la stupidità di una bestia crudele e avida. I narratori sembrano mettere deliberatamente il lupo in condizioni che giustificano le sue azioni, il che dovrebbe far sì che l'ascoltatore provi pietà per lui, ma questo non accade, perché non c'è posto nella vita per la stupidità, la crudeltà e l'avidità - questa è la tesi principale delle fiabe.

Una delle storie più famose sul lupo è la storia del lupo e dei sette capretti. La mamma capra, uscendo di casa, avverte i suoi figli di fare attenzione al lupo che si aggira nelle vicinanze. Intanto il lupo, approfittando del buon momento, bussa alle capre e dichiara di essere la loro madre. E i bambini rispondono che la voce della madre è dolce, mentre la sua voce è ruvida. Per addolcire la voce, il lupo mangia un pezzo di miele, ma le capre continuano a non lasciarlo entrare, perché le zampe della madre sono bianche, non nere, come quelle di un lupo. Poi va al mulino e si sporca le zampe nella farina. I bambini fanno entrare il lupo, che li mangia subito tutti, tranne il più piccolo, che si è nascosto nella stufa. Tornando a casa, la mamma capra vede la devastazione organizzata dal lupo e la capra più piccola che è scappata, le racconta cosa è successo. Insegue il lupo e lo trova addormentato con la pancia piena, in cui qualcosa si muove. La capra squarcia il ventre del lupo e ne escono vivi sei capretti. Invece dei bambini, la madre riempie la pancia del lupo di pietre. La mattina dopo, la capra incontrò il lupo e lo invitò a gareggiare saltando sul fuoco, la capra saltò, anche il lupo saltò, ma le pietre lo tirarono giù. Quindi il lupo è bruciato. Un'altra versione della finale: il lupo, svegliandosi con delle pietre nello stomaco, voleva bere, è andato al ruscello, è scivolato, è caduto in acqua ed è annegato per il peso.

In questo racconto il lupo è crudele e spietato; per amore della sua preda riesce a ingannare le caprette rimaste sole in casa. Con l'inganno (parla con la voce di una capra madre), dice ai bambini che è la loro madre e chiede di lasciarlo andare a casa. E quando lo fanno entrare, il lupo mangia tutte le capre tranne una, di cui non si è accorto. È grazie alla capretta di questo racconto che il male, l'avidità e la spietatezza vengono puniti.

Nel Racconto del lupo e della volpe, il lupo appare ai lettori in un modo leggermente diverso: una bestia stupida e ingenua, facile da ingannare. La volpe in casa sua manipola e controlla il lupo, parlando abilmente con lui. All'inizio del racconto, si dice che la volpe vivesse in una capanna di ghiaccio, e il lupo in una capanna di sottobosco, e quando arrivò la primavera, la capanna della volpe si sciolse e lei cominciò a chiedere al lupo di vivere nella casa. Il lupo ebbe pietà di lei e stupidamente la lasciò entrare. Ogni giorno la volpe riusciva a ingannare il lupo: diceva che gli ospiti venivano da lei e andava da loro a mangiare la sua panna acida, il burro, cambiava lentamente il suo posto letto in modo che fosse più vicino alla stufa. Quindi, la volpe si è trasferita a dormire sulla stufa e il lupo si è spostato sotto la stufa. La storia si concluse con il fatto che, continuando a ingannare il lupo, la volpe rimase per sempre a vivere nella sua casa, diventando lì l'amante e facendo del lupo un servitore.

La stupidità del lupo è descritta anche nella fiaba Come la volpe ha cucito una pelliccia per il lupo. chiese lo stupido lupo volpe astuta cucirgli un cappotto. La volpe ricevette le pecore dal lupo: mangiava carne e vendeva lana. E quando il lupo perse la pazienza e chiese la sua pelliccia, la volpe lo rovinò con l'inganno.

Quindi, dalle fiabe discusse sopra, possiamo concludere che il lupo è spesso stupido, ma questa non è la sua caratteristica principale: è crudele, feroce, arrabbiato, avido: queste sono le sue qualità principali. Mangia il cavallo del povero vecchio, irrompe nei quartieri invernali degli animali e li violenta. vita pacifica, vuole mangiare i bambini, ingannandoli con una canzone. Ma tali qualità non sono mai incoraggiate nelle fiabe, quindi il lupo ottiene sempre ciò che si merita.

Il ruolo delle fiabe sugli animali nella formazione di un carattere nazionale

I racconti popolari russi sugli animali mostrano ciò che le persone condannano nella società, nei loro nemici e persino in se stesse. Crudeltà, vanteria, adulazione, venalità e molto altro venivano ridicolizzati. E, spesso, quindi, nelle fiabe, è proprio grazie alla presenza degli animali, nei contenuti semplici, che si nascondono idee che costituiscono l'essenza del codice morale delle persone. Quelle trame che si svolgono nelle fiabe sugli animali sono una sorta di messa in scena del reale situazioni di vita. Non senza motivo tali racconti hanno un ruolo morale e istruttivo, perché i loro eroi personificano certe qualità umane, ed è per questo che chiamano la volpe persona astuta, una lepre - codarda, un lupo - stupido. I racconti sugli animali sono parabole che mostrano al lettore cosa è tenuto in grande considerazione e cosa no.

Il carattere di ogni persona è costituito da tratti emotivi, volitivi e morali, le cui basi sono riposte nella prima infanzia. I genitori leggono fiabe ai loro figli, con l'aiuto delle quali imparano a conoscere il mondo. Pertanto, sono le fiabe ad avere un ruolo educativo, perché una fiaba è una saggezza popolare secolare. Attraverso di esso, il bambino impara il mondo e il suo posto in questo mondo, riceve le prime idee sul bene e sul male, sull'amicizia e sul tradimento, sul coraggio e sulla codardia. Queste rappresentazioni appaiono proprio attraverso le immagini degli eroi delle fiabe, compresi gli animali, perché a volte gli animali alla fine di una fiaba diventano più morali, passando attraverso determinati test morali, e talvolta sono gli animali a essere quei “maestri morali” in una fiaba, con l'aiuto della quale viene determinata la moralità. . Nei racconti popolari russi ci sono molti personaggi simili, la cui considerazione ha portato a risultati molto interessanti. L'identificazione di caratteristiche simili negli animali e negli esseri umani (discorso - grido, comportamento - abitudini) è servita come base per combinare le loro qualità nelle immagini degli animali con le qualità di una persona: gli animali parlano e si comportano come persone. Questa combinazione ha portato alla tipizzazione dei caratteri degli animali, che sono diventati l'incarnazione di alcune qualità: la volpe - astuzia, il lupo - stupidità e avidità, l'orso - creduloneria e la lepre - codardia. Quindi le fiabe sono arrivate significato allegorico: gli animali iniziarono a significare persone con determinati caratteri. Le immagini degli animali divennero un mezzo di insegnamento morale, e poi di satira sociale, che portò allo sviluppo di un carattere nazionale, perché nelle fiabe sugli animali, non solo qualità negative(stupidità, pigrizia, loquacità), ma si condannano anche l'oppressione dei deboli, l'avidità, l'inganno per il profitto.

Bibliografia

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.Fondamentale biblioteca digitale. Letteratura e folklore russo. http://feb-web.ru/feb/feb/atindex/atindx01.htm#Afanasiev UN.

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I racconti di animali sono il gruppo più antico di racconti basati su culti totemici e animistici. Questi racconti sono collegati a mondi arcaici, in cui i personaggi animali erano all'origine della creazione del mondo. Nelle storie giunte fino a noi, queste elementi mitologici ripensato diversamente. La storia lo dimostra persone precedenti ha cercato di spiegare i fenomeni che si verificano in natura e ha provato stupore davanti agli animali, che simboleggiano la forza. Quindi c'erano caratteri negativi Fiabe russe. Ognuno di questi personaggi ha il suo carattere individuale e solo lui tratti intrinseci. La caratterizzazione degli animali nella fiaba comprende diversi personaggi pronunciati, personificando forza e astuzia, malizia e forza bruta.

Nel mondo animale delle fiabe esiste tipo speciale l'eroe è un imbroglione, un ladro e un ingannatore. La volpe nelle fiabe è l'imbroglione principale. Questa è un'immagine stabile, in cui prevalgono l'astuzia, la tendenza all'inganno e all'astuzia. La volpe farà di tutto per ottenerla: fingerà di essere debole e indifesa, userà tutto il suo fascino ed eloquenza. Nelle fiabe russe, l'imbroglione si oppone al personaggio sempliciotto. Può essere un lupo, che la volpe inganna con successo, un gallo ("Gatto, un gallo e una volpe") o una lepre debole, che scaccia dalla sua capanna ("La volpe e la lepre"). Inizialmente, nel mito, fu il suo comportamento insolito a contribuire alla creazione del mondo e all'acquisizione della conoscenza. A differenza del mito, la volpe imbroglione viene spesso punita per le sue buffonate, soprattutto quando attacca eroi deboli e indifesi. Ad esempio, la volpe nella fiaba "Il gallinaccio con il mattarello" fugge e si nasconde in una buca.

Il lupo nelle fiabe personifica tradizionalmente l'avidità e la malizia. Viene spesso descritto come stupido, quindi viene spesso ingannato dai personaggi delle fiabe più astuti, come la Volpe. L'opposizione di questi due forti personaggi animali si trova in molte fiabe, e in quasi tutte il lupo, essendo ottuso e miope, si lascia ingannare ancora e ancora. Tuttavia, nelle culture antiche, l'immagine di un lupo era associata alla morte, quindi nelle fiabe questo personaggio animale spesso mangia qualcuno ("Il lupo e i sette capretti") o sconvolge la vita tranquilla degli animali ("Lo svernamento degli animali" ). Ma alla fine bene personaggi delle fiabe Le fiabe russe ingannano o sconfiggono sempre il lupo. Ad esempio, il lupo nella fiaba "Sorella Chanterelle e il lupo" rimane senza coda.

L'orso nelle fiabe è l'incarnazione della forza bruta. A volte è feroce, a volte è ingenuo e gentile. Essendo il proprietario della foresta, ha potere sugli altri animali, ma il suo carattere è comunque rustico. Disponibilità forza fisica in questo personaggio animale, la mente praticamente esclude: l'orso nelle fiabe è stupido e risulta essere ingannato dagli animali deboli. Si può vedere un parallelo tra l'immagine di un orso e l'immagine dei ricchi proprietari terrieri durante la servitù. Pertanto, le persone e altri animali, che simboleggiano il popolo russo libero e astuto nelle fiabe, spesso cercano di superare in astuzia e ingannare l'orso. Ad esempio, un orso rimane senza nulla (la fiaba "L'uomo e l'orso") o viene completamente mangiato da una folla di persone ("L'orso è una gamba finta"). In alcune fiabe, l'orso è pigro, calmo e apprezza molto la sua pace. Ci sono anche fiabe in cui l'orso si manifesta come un animale gentile che aiuta le persone. Ad esempio, l'orso fa regali a Masha, fungendo così da simbolo buone forze nature che amano la diligenza e l’onestà.

Studenti di 6a elementare Polina Khanzhina, Angelina Tereshko NOU "Convitto n. 12" JSC "Ferrovie russe", Perm

In tutto il mondo le persone raccontano storie per intrattenersi a vicenda. A volte le fiabe aiutano a capire cosa è male e cosa è bene nella vita. Le fiabe sono apparse molto prima dell'invenzione dei libri e persino della scrittura.

Gli studiosi hanno interpretato la storia in diversi modi. Un certo numero di ricercatori del folclore l'hanno definita una fiaba che "ha colpito". Il noto esperto di fiabe E. V. Pomerantseva ha accettato questo punto di vista: “Un racconto popolare è un'epica orale pezzo d'arte, prevalentemente prosaico, magico o di natura quotidiana con un'installazione per la finzione.

I racconti sugli animali differiscono in modo significativo da quelli di altri tipi. genere fiabesco. La comparsa delle fiabe sugli animali è stata preceduta da storie direttamente legate alle credenze sugli animali. L'epopea delle fiabe russe sugli animali non è molto ricca: secondo N. P. Andreev (etnografo, critico d'arte), esistono 67 tipi di fiabe sugli animali. Costituiscono meno del 10% dell'intero repertorio delle fiabe russe, ma allo stesso tempo questo materiale si distingue per una grande originalità. Nelle fiabe sugli animali, gli animali improbabilmente discutono, parlano, litigano, amano, fanno amicizia e litigano. Tutto questo è incredibile, fantastico.

Aspetto vari personaggi nelle fiabe russe sugli animali è inizialmente dovuto alla gamma di rappresentazioni del mondo animale, caratteristica del nostro territorio. Pertanto, è naturale che nelle fiabe sugli animali incontriamo gli abitanti delle steppe, delle foreste, dei campi. Nelle fiabe sugli animali, gli animali stessi sono i personaggi principali e la relazione tra loro determina la natura del conflitto fiabesco.

Confronta le immagini e il comportamento degli animali selvatici delle fiabe russe con i rappresentanti di animali reali, le loro abitudini.

Compiti:

1. Scopri quali animali diventano eroi delle fiabe.

2. Quali immagini incarnano?

3. Di che tipo di caratteri sono dotati?

Ipotesi:

I personaggi dei favolosi animali selvatici corrispondono ai personaggi dei loro veri prototipi.

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Anteprima:

Istituzione educativa non statale

"Convitto n. 12" di istruzione generale secondaria (completa).

JSC Ferrovie Russe

Lavoro di ricerca sull'argomento

Animali nei racconti popolari russi -

immagini e prototipi

Lavoro fatto

Khanzhina Polina,

Tereshko Angelina,

Studenti di 6a elementare

Collegio n. 12

Ferrovie russe

Supervisore:

Shchurova L.V.

insegnante di lingua russa

e letteratura

Permanente 2014

1. Introduzione………………………………3

2. Personaggi dell'epopea animale………………..……………..4

3. Prototipi di personaggi delle fiabe…………………..……….7

4. Conclusione……………..………..10

5. Letteratura……………..................................................................11

Introduzione.

In tutto il mondo le persone raccontano storie per intrattenersi a vicenda. A volte le fiabe aiutano a capire cosa è male e cosa è bene nella vita. Le fiabe sono apparse molto prima dell'invenzione dei libri e persino della scrittura.

Gli studiosi hanno interpretato la storia in diversi modi. Un certo numero di ricercatori del folclore l'hanno definita una fiaba che "ha colpito". Il noto storico delle fiabe E. V. Pomerantseva ha accettato questo punto di vista: "Un racconto popolare è un'opera d'arte orale epica, per lo più in prosa, di natura magica o quotidiana con un'ambientazione di finzione".

I racconti sugli animali differiscono in modo significativo da altri tipi di genere fiabesco. La comparsa delle fiabe sugli animali è stata preceduta da storie direttamente legate alle credenze sugli animali. L'epopea delle fiabe russe sugli animali non è molto ricca: secondo N. P. Andreev (etnografo, critico d'arte), esistono 67 tipi di fiabe sugli animali. Costituiscono meno del 10% dell'intero repertorio delle fiabe russe, ma allo stesso tempo questo materiale si distingue per una grande originalità. Nelle fiabe sugli animali, gli animali improbabilmente discutono, parlano, litigano, amano, fanno amicizia e litigano. Tutto questo è incredibile, fantastico.

La comparsa di vari personaggi nelle fiabe russe sugli animali era originariamente dovuta alla gamma di rappresentazioni del mondo animale caratteristica del nostro territorio. Pertanto, è naturale che nelle fiabe sugli animali incontriamo gli abitanti delle steppe, delle foreste, dei campi. Nelle fiabe sugli animali, gli animali stessi sono i personaggi principali e la relazione tra loro determina la natura del conflitto fiabesco.

Lo scopo del lavoro di ricerca:

Confronta le immagini e il comportamento degli animali selvatici delle fiabe russe con i rappresentanti di animali reali, le loro abitudini.

Compiti:

1. Scopri quali animali diventano eroi delle fiabe.

2. Quali immagini incarnano?

3. Di che tipo di caratteri sono dotati?

Ipotesi:

I personaggi dei favolosi animali selvatici corrispondono ai personaggi dei loro veri prototipi.

Personaggi dell'epopea animale.

Guardando il cast di bestie che agiscono come personaggi recitativi nell'epopea animale notiamo la predominanza degli animali selvatici della foresta. Questi sono, prima di tutto, una volpe, un lupo, un orso, una lepre e anche gli uccelli: una gru, un airone, un tordo, un corvo, un picchio. Gli animali domestici compaiono insieme agli animali della foresta e non come personaggi indipendenti. Esempi: gatto, gallo, pecora, cane. I personaggi principali sono solitamente animali della foresta, mentre gli animali domestici svolgono un ruolo secondario.

I racconti di animali sono il gruppo di racconti più antico. Questi racconti sono collegati a mondi arcaici, in cui i personaggi animali erano all'origine della creazione del mondo. Nelle storie che ci sono pervenute, questi elementi mitologici sono ripensati diversamente. Il racconto mostra che in precedenza le persone cercavano di spiegare i fenomeni che si verificavano in natura e provavano soggezione verso gli animali, che simboleggiavano la forza. È così che sono apparsi i personaggi negativi delle fiabe russe. Ognuno di questi personaggi ha il suo carattere individuale e tratti unici.Caratteristiche degli animali in una fiabacomprende diversi personaggi pronunciati, personificando forza e astuzia, malizia e forza bruta.

I racconti sugli animali sono costruiti su azioni elementari, su un finale inaspettato per il partner, ma atteso dagli ascoltatori. Da qui il carattere comico delle storie di animali e la necessità di un personaggio astuto e traditore, come la volpe, e stupido e stolto, come siamo soliti rappresentare il lupo. Quindi, le fiabe sugli animali significheranno fiabe in cui i soggetti principali, attori solo gli animali si esibiscono.

Nel mondo animale delle fiabe esiste un tipo speciale di eroe: un ladro e un ingannatore.

La volpe nelle fiabe è il principale ingannatore.L'eroe preferito delle fiabe russe era la volpe: Lisa Patrikeevna, la bella volpe, la volpe è il labbro burroso, la volpe è la pettegola, Lisafya.Questa è un'immagine stabile, in cui prevalgono l'astuzia, la tendenza all'inganno e all'astuzia. La volpe farà di tutto per ottenerla: fingerà di essere debole e indifesa, userà tutto il suo fascino ed eloquenza. Nelle fiabe russe, è contraria al personaggio sempliciotto. Può essere un lupo, che la volpe inganna con successo, un gallo o una lepre debole, che scaccia dalla sua capanna. Inizialmente, nel mito, fu il suo comportamento insolito a contribuire alla creazione del mondo e all'acquisizione della conoscenza. A differenza del mito, la volpe imbroglione viene spesso punita per i suoi scherzi, soprattutto quando attacca eroi deboli e indifesi. Ad esempio, la volpe nella fiaba "Il gallinaccio con il mattarello" fugge e si nasconde in una buca.

Eccola sdraiata sulla strada con gli occhi vitrei. È morta, decise l'uomo, le diede un calcio: non si sarebbe mossa. Il contadino fu felicissimo, prese la volpe, la mise in un carro con il pesce: "La vecchia avrà un colletto sulla pelliccia" - e toccò il cavallo, lui stesso andò avanti. La volpe buttò via tutti i pesci e se ne andò. Quando la volpe cominciò a cenare, arrivò il lupo. Perché dovrebbe dare da mangiare al lupo! Lascialo prendere. La volpe mette immediatamente in ombra: "Tu, Kumanek, vai al fiume, abbassa la coda nella buca - il pesce stesso e si allaccia la coda, siediti e dì: "Prendi, pesca, ..." La proposta è assurda, selvaggia , e quanto più è strano, tanto più facilmente si crede in lui. Ma il lupo obbedì. La volpe sente la completa superiorità sull'incredulo e stupido padrino. L'immagine della volpe è completata da altre fiabe. Infinitamente ingannevole, le piace la creduloneria. Gioca sui fili deboli di amici e nemici. Tanti trucchi e scherzi nella memoria della volpe. Scaccia una lepre da una capanna di rafia, porta via un gallo, attirandolo con una canzone, con l'inganno cambia un mattarello per un'oca, un'oca per un tacchino, ecc. fino al toro. La volpe è un pretendente, un ladro, un ingannatore, malvagio, lusinghiero, abile, astuto, prudente. Nelle fiabe, è ovunque fedele a questi tratti del suo personaggio. La sua astuzia è trasmessa nel proverbio: "Quando cerchi una volpe davanti, è dietro". È intraprendente e mente sconsideratamente fino al momento in cui non è più possibile mentire, ma in questo caso si imbarca nella finzione più incredibile. La volpe pensa solo al proprio vantaggio.

Se l’accordo non le promette acquisizioni, non rinuncerà a nulla di suo. La volpe è vendicativa e vendicativa.

Nelle fiabe sugli animali, uno dei personaggi principali è lupo , rappresenta tradizionalmente l'avidità e la malizia.Questo è l'esatto opposto di una volpe. Nelle fiabe il lupo è stupido, è facile ingannarlo. Sembra che non esista una conversazione del genere in cui questa sfortunata bestia eternamente sconfitta possa entrare. Quindi la volpe consiglia al lupo di pescare immergendo la coda nella tana. La capra offre al lupo di aprire la bocca e di mettersi in piedi a valle in modo che possa chinarsi nella bocca. La capra investe il lupo e fugge. Il lupo nelle fiabe è sempre affamato e solitario. Si ritrova sempre in una posizione ridicola, ridicola.

Tuttavia, nelle culture antiche, l'immagine di un lupo era associata alla morte, quindi, nelle fiabe, questo personaggio animale spesso mangia qualcuno ("Il lupo e i sette capretti") o disturba la vita tranquilla degli animali ("Capanna invernale degli animali "). Ma alla fine, i buoni personaggi delle fiabe russe ingannano o sconfiggono sempre il lupo. Ad esempio, il lupo nella fiabaSorella volpe e lupo » rimane senza coda.

In numerose fiabe viene visualizzata un'immagine orso . L'orso rimane lo stesso figura principale regno della foresta, appare davanti a noi come un lento, sfortunato, stupido e goffo. Tuttavia si vanta costantemente della sua forza

non posso davvero applicarlo. Perfino la torre non poteva reggere il suo peso. Nelle fiabe, l'orso non è intelligente, ma stupido, incarna un potere grande, ma non intelligente.A volte è feroce, a volte è ingenuo e gentile. Essendo il proprietario della foresta, ha potere sugli altri animali, ma il suo carattere è comunque rustico. La presenza di forza fisica in questo personaggio animale esclude praticamente la mente: l'orso nelle fiabe è stupido e risulta essere ingannato dagli animali deboli. Si può vedere un parallelo tra l'immagine di un orso e l'immagine dei ricchi proprietari terrieri durante la servitù. Pertanto, le persone e altri animali, che simboleggiano il popolo russo libero e astuto nelle fiabe, spesso cercano di superare in astuzia e ingannare l'orso. Ad esempio, all'orso non resta nulla (la fiaba "uomo e orso "") o addirittura risulta essere mangiato da una folla di persone ("Orso - gamba finta "). In alcune fiabe, l'orso è pigro, calmo e apprezza molto la sua pace. Ci sono anche fiabe in cui l'orso si manifesta come un animale gentile che aiuta le persone. Ad esempio, l'orso fa regali a Masha, fungendo così da simbolo delle buone forze della natura, che amano il duro lavoro e l'onestà.

Le fiabe in cui sono presenti piccoli animali sono per lo più divertenti. lepre nelle fiabe è veloce, poco intelligente, codardo e timido. Riccio lento, ma prudente, non cede agli stratagemmi più ingegnosi dei suoi avversari.

Lepre, rana, topo, tordoagire nelle fiabe come un debole. Svolgono un ruolo ausiliario, spesso essendo al servizio di animali "grandi". Soltanto gatto e gallo agire come chicche. Aiutano gli offesi, sono fedeli all'amicizia.

Pensiero fiabe sugli animali si trasforma in proverbi. Fox con il suo caratteristiche favolose imbrogli, astuzia - i ladri apparivano nei proverbi: "Una volpe è stata assunta per proteggere il pollaio da un aquilone, da un falco", "Una volpe non si macchia la coda". Anche il lupo stupido e goloso è passato dalle fiabe ai proverbi: “Non mettere il dito nella bocca del lupo”, “Sii lupo per la semplicità della tua pecora”. Ed ecco i proverbi sull'orso: "Il selenio è un orso, ma giace in una palude", "C'è molto pensiero in un orso, non uscirà". E qui l'orso è dotato di un potere enorme, ma irragionevole.

Nelle fiabe viene riprodotta la lotta e la rivalità degli animali. La lotta, di regola, termina con una crudele rappresaglia contro il nemico o con una malvagia presa in giro di lui. L'animale condannato si trova spesso in una posizione ridicola e assurda.

Prototipi di personaggi delle fiabe

E ora diamo un'occhiata alle abitudini e allo stile di vita degli animali veri, guidati dal libro "Animal Life" dello zoologo tedesco Alfred Brehm. Con vivide descrizioni dello "stile di vita" e del "carattere" degli animali, il lavoro di Brehm è diventato per molte generazioni di lettori la migliore guida popolare alla zoologia. Brehm nega l'astuzia primaria della volpe e afferma l'astuzia eccezionale del lupo. I lupi non cacciano da soli, ma insieme. Di solito vagano in piccoli stormi di 10-15 individui. Il branco ha una rigida gerarchia. Il capobranco è quasi sempre un maschio (lupo-"alfa"). Nel branco si riconosce dalla coda sollevata. Tra le femmine c'è anche una lupa - "alfa", che di solito precede il leader. Nei momenti di pericolo o di caccia, il leader diventa il capobranco. Più avanti lungo la scala sociale ci sono i membri adulti del branco e i lupi solitari. I più bassi di tutti sono i cuccioli di lupo cresciuti, che il branco accetta solo per il secondo anno. I lupi adulti mettono continuamente alla prova la forza dei lupi superiori. Di conseguenza, i giovani lupi, crescendo, salgono più in alto e i lupi invecchiati si abbassano sempre di più. Così sviluppato struttura sociale aumenta significativamente l'efficienza della caccia. I lupi non aspettano mai la preda, la guidano. Inseguendo la preda, i lupi sono divisi in piccoli gruppi. La preda è divisa tra i membri del branco in base al rango. I vecchi lupi, incapaci di partecipare alla caccia congiunta, seguono il branco a distanza e si accontentano dei resti della sua preda. Il lupo seppellisce i resti del cibo nella neve, e d'estate lo nasconde di riserva in un luogo appartato, dove ritorna più tardi per finire di mangiare il cibo non consumato. I lupi hanno un senso dell'olfatto molto acuto e percepiscono l'odore a una distanza di 1,5 km. Il lupo è una creatura predatrice, astuta, intelligente, piena di risorse e malvagia.

Dopo aver studiato il materiale sulle abitudini della volpe, abbiamo trovato alcune somiglianze con volpe fata. Ad esempio, una vera volpe, come quella favolosa, ama visitare il pollaio. Evita le foreste secche della taiga, preferendo le foreste nell'area dei terreni agricoli. E sta cercando un visone già pronto per se stesso. Può occupare la tana di un tasso, di una volpe artica, di una marmotta. La coda della volpe è menzionata anche nelle fiabe. In effetti, la sua caratteristica può essere una coda soffice. La volpe funge da timone, effettuando virate brusche durante l'inseguimento. E si nasconde anche con lui, rannicchiandosi in una palla durante il riposo e infilando il naso nella sua base. Si scopre che in questo luogo c'è una ghiandola profumata che emette l'odore delle viole. Si ritiene che questo organo odoroso influenzi favorevolmente l'olfatto della volpe, ma il suo scopo esatto rimane poco chiaro. La madre volpe custodisce i cuccioli e non permette a nessuno di avvicinarsi. Se, ad esempio, un cane o una persona appaiono vicino alla tana, la volpe ricorre all'“astuzia”: cerca di portarli via da casa sua, trascinandoli con sé.

Ma gli eroi delle fiabe sono la gru e l'airone. Non di una gru favolosa, ma di una vera gru grigia, o ordinaria, nel libro di Brem "La vita degli animali" si dice: "La gru è molto sensibile all'affetto e al risentimento - può ricordare l'offesa per mesi e persino anni". La gru delle fiabe è dotata delle caratteristiche di un vero uccello: è annoiato, è attento all'offesa. Dell'airone nello stesso libro si dice che sia viziosa e avida. Questo spiega perché l'airone nel racconto popolare pensa prima di tutto a ciò che le darà da mangiare la gru. È arrabbiata, come un vero airone, non un airone da favola: ha accettato scortesemente il matchmaking, rimprovera lo sposo corteggiatore: "Vai via, allampanato!"

Nelle fiabe, i detti dicono: "Codardo, come una lepre". Nel frattempo, le lepri non sono tanto codarde quanto caute. Hanno bisogno di questa cautela, perché è la loro salvezza. L'istinto naturale e la capacità di scappare velocemente con ampi salti, uniti alle tecniche per offuscare le tracce, compensano la loro indifesa. Tuttavia, la lepre è in grado di reagire: se un predatore piumato la supera, si sdraia sulla schiena e reagisce con forti colpi delle zampe posteriori. La mamma lepre nutre non solo i suoi cuccioli. In generale, tutte le lepri scoperte. Quando appare una persona, fingendo di essere ferita, malata, cerca di attirare l'attenzione su di sé, battendo i piedi per terra.

L'orso nelle fiabe ci appare lento, goffo. Nel frattempo, l'orso dall'aspetto goffo corre eccezionalmente veloce - a una velocità di 55 km / h, nuota perfettamente e si arrampica bene sugli alberi in gioventù (lo fa con riluttanza in vecchiaia). I. Si scopre che l'orso è attivo tutto il giorno, ma più spesso al mattino e alla sera. Hanno un senso dell'olfatto ben sviluppato e la vista e l'udito sono piuttosto deboli. Nelle fiabe l'orso incarna una grande forza, e la sua prototipo reale con un colpo di zampa è capace di spezzare la schiena a un toro o a un bufalo.

Questionario per le fiabe

L'indagine ha coinvolto 70 persone delle classi 1-7. Agli studenti sono state poste le seguenti domande:

1. Cos'è una fiaba?

2. Che tipo di fiabe conosci?

3. Il nome di più fiabe famose sugli animali.

4. Quali animali sono più spesso gli eroi di queste fiabe?

5. Quale tratto del carattere di una persona è mostrato in un animale favoloso?

Conclusione.

Nello studio delle storie di animali, dobbiamo stare attenti al malinteso molto comune secondo cui le storie di animali sono in realtà storie di animali. Di norma hanno ben poco in comune con la vita reale e le abitudini degli animali. È vero, in una certa misura, gli animali agiscono secondo la loro natura: il cavallo scalcia, il gallo canta, la volpe vive in una tana, l'orso è lento e assonnato, la lepre è codarda, ecc. Tutto ciò conferisce alle fiabe il carattere di realismo.

La rappresentazione degli animali nelle fiabe a volte è così convincente che fin dall'infanzia ci siamo abituati a determinare inconsciamente i personaggi degli animali dalle fiabe. Ciò include l’idea che la volpe sia un animale eccezionalmente astuto. Tuttavia, ogni zoologo sa che questa opinione non si basa su nulla. Ogni animale è astuto a modo suo.

Gli animali entrano in una comunità e conducono un'azienda impossibile in natura.

Tuttavia, vorrei sottolineare che nelle fiabe ci sono molti dettagli simili nella rappresentazione di animali e uccelli che le persone spiavano dalla vita degli abitanti delle foreste.

L'arte di un racconto popolare consiste in un sottile ripensamento delle vere abitudini di animali e uccelli.

Dopo aver studiato la storia dei racconti sugli animali, arriviamo alla conclusione che i racconti sugli animali molto spesso assumono la forma di storie su persone travestite da animali. Nell'epopea animale si riflette ampiamente vita umana, con le sue passioni, avidità, cupidigia, inganno, fedeltà, gratitudine, cioè una vasta gamma di sentimenti umani e personaggi.

I racconti sugli animali sono "l'enciclopedia della vita" delle persone, che riflettono temi universali e concetti morali.

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