Lermontov era innamorato del Caucaso fin dall'inizio prima infanzia. La maestosità delle montagne, la purezza cristallina e allo stesso tempo la pericolosa potenza dei fiumi, la brillante vegetazione insolita e le persone, amanti della libertà e orgogliose, hanno scosso l'immaginazione di un bambino dagli occhi grandi e impressionabile. Forse è per questo che, anche in gioventù, Lermontov era così attratto dall'immagine di un ribelle, sull'orlo della morte, che pronuncia un rabbioso discorso di protesta (la poesia “Confessione”, 1830, l'azione si svolge in Spagna) davanti alla monaco anziano. O forse era una premonizione propria morte e una protesta inconscia contro il divieto monastico di rallegrarsi di tutto ciò che viene dato da Dio in questa vita. Questo acuto desiderio di sperimentare la felicità umana e terrena ordinaria si sente nella confessione morente del giovane Mtsyri, l'eroe di una delle poesie più straordinarie di Lermontov sul Caucaso (1839 - al poeta stesso era rimasto pochissimo tempo).
Prima di "Mtsyri" fu scritta la poesia "Il fuggitivo". In esso, Lermontov sviluppa il tema della punizione per codardia e tradimento. Breve storia: traditore del dovere, dimenticandosi della sua patria, Harun fuggì dal campo di battaglia senza vendicarsi dei suoi nemici per la morte di suo padre e dei suoi fratelli. Ma né un amico, né un'amante, né una madre accetteranno il fuggitivo, anche tutti si allontaneranno dal suo cadavere e nessuno lo porterà al cimitero. La poesia invocava l'eroismo, la lotta per la libertà della patria.
Nella poesia "Mtsyri" Lermontov sviluppa l'idea di coraggio e protesta inerente alla "Confessione" e alla poesia "Il fuggitivo". In "Mtsyri" il poeta escludeva quasi completamente il motivo dell'amore, che giocava così tanto Ruolo significativo
in “Confessione” (l'amore del monaco-eroe per una monaca). Questo motivo si rifletteva solo in breve incontro Mtsyri con una donna georgiana vicino a un ruscello di montagna. L'eroe, sconfiggendo l'impulso involontario di un cuore giovane, rinuncia alla felicità personale in nome dell'ideale di libertà. L'idea patriottica si combina nella poesia con il tema della libertà, come nelle opere dei poeti decabristi. Lermontov non condivide questi concetti: l'amore per la patria e la sete di volontà si fondono in uno, ma "passione ardente".
Il monastero diventa una prigione per Mtsyri, le celle gli sembrano soffocanti, i muri sembrano cupi e sordi, le guardie dei monaci sembrano codarde e pietose, e lui stesso sembra uno schiavo e un prigioniero. Il suo desiderio di scoprire se “siamo nati in questo mondo per la libertà o per la prigione” è dovuto a un impulso appassionato per la libertà. Giorni brevi la fuga è la sua volontà. Viveva solo fuori dal monastero e non vegetava. Solo in questi giorni chiama beatitudine.
Il patriottismo amante della libertà di Mtsyri non è altro che un amore sognante per la famiglia bellissimo paesaggio e care tombe, sebbene anche l'eroe le desideri. È proprio perché Mtsyri ama veramente la sua patria che vuole lottare per la sua libertà. E il poeta con indubbia simpatia canta i sogni bellicosi del giovane. La poesia non rivela completamente le aspirazioni dell'eroe, ma sono palpabili nei suggerimenti. Mtsyri ricorda suo padre e i suoi conoscenti prima di tutto come guerrieri; Non è un caso che sogni battaglie in cui vince, non per niente i suoi sogni lo trascinano nel “meraviglioso mondo dell’ansia e delle battaglie”.
È convinto che non avrebbe potuto essere "uno degli ultimi temerari nella terra dei suoi padri". Sebbene il destino non abbia permesso a Mtsyri di sperimentare l'estasi della battaglia, con tutta la struttura dei suoi sentimenti è un guerriero. Si distingueva per la sua severa moderazione fin dall'infanzia. Il giovane, orgoglioso di ciò, dice: "Ricordi gli anni della tua infanzia: non ho mai conosciuto le lacrime". Dà sfogo alle lacrime solo durante la fuga, perché nessuno le vede. Solitudine tragica La volontà di Mtsyri fu rafforzata nel monastero. Non è un caso che fuggì dal monastero in una notte tempestosa: ciò che spaventò i timorosi monaci riempì il suo cuore di un sentimento di fratellanza con il temporale.
Il coraggio e la resistenza di Mtsyri vengono dimostrati con la massima forza nella battaglia con il leopardo. :Il suo
non aveva paura della tomba, perché sapeva: il ritorno al monastero era una continuazione della sofferenza precedente. Il tragico finale testimonia il fatto che l'avvicinarsi della morte non indebolisce lo spirito dell'eroe e il potere della sua libertà- amorevole patriottismo. Gli ammonimenti del vecchio monaco non lo fanno pentire. Anche adesso “scambierebbe il paradiso e l’eternità” con il non-. quanti minuti di vita ci sono tra i propri cari (poesie che hanno scontentato il censore). Non è stata colpa sua se non è riuscito a unirsi alle fila dei combattenti per quello che considerava il suo sacro dovere:
Il romanticismo è uno dei principali tendenze letterarie XIX secolo. La cosa principale nel romanticismo è la formazione spirituale e creativa di una personalità che cerca un ideale attraverso eventi immaginari, sullo sfondo di furiose passioni emotive. La poesia di Mtsyri è una delle opere più brillanti del romanticismo russo.
Lermontov si discostò dai canoni del classicismo e introdusse la libertà struttura compositiva opere. L'azione della poesia non si svolge nello stesso luogo, nello stesso giorno e dalle stesse persone. La poesia copre tre giorni della vita di Mtsyri, il cambiamento di paesaggio, lo sfondo, la fuga, l'incontro con una donna georgiana, la lotta con un leopardo , ritorno, confessione. I principi fondamentali del classicismo sono violati, quindi la poesia - Questo lavoro brillante romanticismo.
La base del lavoro del romanticismo è il conflitto tra mondo reale e un mondo immaginario e ideale.Il mondo reale di Mtsyri è un monastero, la sua prigione, e lui desidera la libertà, non sa cosa sia, ma la sogna.
Il conflitto di Mtsyri è il suo isolamento dal mondo reale in cui vive e i suoi sogni di un mondo immaginario di libertà dove non è mai stato.
Drammatico protagonista della trama solitario e infelice, il desiderio di un ideale porta alla tragedia di una forte personalità. Mtsyri sogna la libertà, si sforza per un mondo immaginario, per lui l'ideale è il suo luogo natale, il loro ricordo, ma in realtà è un prigioniero imprigionato in un monastero, muore un combattente, una forte personalità: questa è la tragedia di Mtsyri.
L'uso di mezzi di espressione artistica luminosi ed emotivi che trasmettono passioni umane. Lermontov usa epiteti vividi che trasmettono lo stato d'animo di Mtsyri, personifica la natura con un essere vivente, metafore che descrivono il monastero, lo stato di un monaco, dopo la confessione di Mtsyri, i confronti danno noi un'immagine della passione del giovane.
L'atteggiamento dell'autore nei confronti della realtà è espresso attraverso il personaggio principale ribelle. Mtsyri è l'eroe ribelle, che lotta per la libertà. È prigioniero dell'anima, ma il suo spirito irrompe e trova la pace. Vediamo tutto ciò che accade attraverso occhi di un giovane, sentiamo la natura, la passione, il dolore, la delusione attraverso i sentimenti di un giovane.
I sentimenti vengono prima, la negazione della razionalità, della ragionevolezza, sullo sfondo dei fenomeni naturali. La mente di Mtsyri è affascinata dall'idea di libertà, è prigioniero dei suoi sogni. Le passioni infuriano sullo sfondo della natura, del temporale, della notte, il paradiso, la violenza del vento degli elementi, come espressione dei sentimenti di Mtsyri.la fuga è irragionevole, perde la strada e torna in prigione, ma la sua mente è silenziosa, è guidato da un'anima assetata di libertà.
La confessione del fuggitivo è sconvolgente; tre giorni hanno reso il giovane veramente libero. Il suo spirito ribelle è fuggito dal corpo di un prigioniero sottomesso. Mtsyri è un vero figlio della natura, è desideroso di libertà. La scoperta di essere tornato dove è fuggito uccide l'amore per la libertà del giovane montanaro. Mtsyri si arrende, il suo spirito è spezzato. Ma è felice, ha visto in tre anni quanto non aveva mai visto in tutta la sua vita.
La vita di Mtsyri è breve, tre giorni di libertà e di pace. Mtsyri muore in armonia con se stesso, il suo spirito è libero, la sua tomba guarda le montagne del suo nativo Caucaso, il vento scuote gli alberi di acacia e porta i suoni della sua lontana patria .
MTSYRI COME EROE ROMANTICO
Una delle vette patrimonio artistico La poesia di Lermontov "Mtsyri" è il frutto di un'attività attiva e intensa lavoro creativo. Anche in presto nell'immaginazione del poeta apparve l'immagine di un giovane, sulla soglia della morte, che pronunciava un discorso rabbioso e di protesta al suo ascoltatore, un monaco anziano. Nella poesia "Confessione" (1830, l'azione si svolge in Spagna), l'eroe, imprigionato, proclama il diritto all'amore, che è il più alto statuto monastico.
La sua passione per il Caucaso, il suo desiderio di rappresentare situazioni in cui il carattere coraggioso dell'eroe può essere rivelato più pienamente, portò Lermontov, all'apice del suo talento, a creare la poesia "Mtsyri" (1840), ripetendo molte poesie di le fasi precedenti di lavoro sulla stessa immagine. Prima di "Mtsyri" fu scritta la poesia "Il fuggitivo". In esso, Lermontov sviluppa il tema della punizione per codardia e tradimento. Breve trama: traditore del dovere, dimenticandosi della sua patria, Harun fuggì dal campo di battaglia senza vendicarsi dei suoi nemici per la morte di suo padre e dei suoi fratelli. Ma né un amico, né un'amante, né una madre accetteranno il fuggitivo, anche tutti si allontaneranno dal suo cadavere e nessuno lo porterà al cimitero. La poesia invocava l'eroismo, la lotta per la libertà della patria. Nella poesia "Mtsyri" Lermontov sviluppa l'idea di coraggio e protesta inerente alla "Confessione" e alla poesia "Il fuggitivo". In "Mtsyri" il poeta escludeva quasi completamente il motivo dell'amore, che ha giocato un ruolo così significativo in "Confessione" (l'amore del monaco eroe per una suora). Questo motivo si rifletteva solo in un breve incontro tra Mtsyri e una donna georgiana vicino a un ruscello di montagna. L'eroe, sconfiggendo l'impulso involontario di un cuore giovane, rinuncia alla felicità personale in nome dell'ideale di libertà. L'idea patriottica si combina nella poesia con il tema della libertà, come nelle opere dei poeti decabristi. Lermontov non condivide questi concetti: l'amore per la patria e la sete di volontà si fondono in uno, ma "passione ardente". Il monastero diventa una prigione per Mtsyri, le celle gli sembrano soffocanti, i muri sembrano cupi e sordi, le guardie dei monaci sembrano codarde e pietose, e lui stesso sembra uno schiavo e un prigioniero. Il suo desiderio di scoprire se “siamo nati in questo mondo per la libertà o per la prigione” è dovuto a un impulso appassionato per la libertà. Brevi giorni per la fuga sono la sua volontà. Viveva solo fuori dal monastero e non vegetava. Solo in questi giorni chiama beatitudine. Il patriottismo amante della libertà di Mtsyri è meno simile all'amore sognante per i suoi bellissimi paesaggi nativi e le tombe costose, sebbene anche l'eroe li desideri. È proprio perché ama veramente la sua patria che vuole lottare per la libertà della sua patria. Ma allo stesso tempo, il poeta con indubbia simpatia canta i sogni bellicosi del giovane. La poesia non rivela completamente le aspirazioni dell'eroe, ma sono palpabili nei suggerimenti. Mtsyri ricorda suo padre e i suoi conoscenti prima di tutto come guerrieri; Non è un caso che sogni battaglie in cui vince, non per niente i suoi sogni lo trascinano nel “meraviglioso mondo dell’ansia e delle battaglie”. È convinto che potrebbe essere “nella terra dei suoi padri, non l’ultimo dei temerari”. Sebbene il destino non abbia permesso a Mtsyri di sperimentare l'estasi della battaglia, con tutta la struttura dei suoi sentimenti è un guerriero. Si distingueva per la sua severa moderazione fin dall'infanzia. Il giovane, fiero di ciò, dice: "Ti ricordi, nella mia infanzia non ho mai conosciuto le lacrime." Dà sfogo alle lacrime solo durante la fuga, perché nessuno le vede. La tragica solitudine nel monastero ha rafforzato la volontà di Mtsyri. Non è un caso che fuggì dal monastero in una notte tempestosa: ciò che spaventò i timorosi monaci riempì il suo cuore di un sentimento di fratellanza con il temporale. Il coraggio e la forza d'animo di Mtsyri sono chiaramente dimostrati nella battaglia con il leopardo. Non aveva paura della tomba, perché lo sapeva; il ritorno al monastero è una continuazione della sofferenza precedente. Il tragico finale indica che l'avvicinarsi della morte non indebolisce lo spirito dell'eroe e la forza del suo patriottismo amante della libertà. Gli ammonimenti del vecchio monaco non lo fanno pentire. Già adesso “scambierebbe il paradiso e l'eternità” con qualche minuto di vita tra i suoi cari (poesie che scontentavano la censura). Non era colpa sua se non si univa alle fila dei combattenti per quello che considerava il suo sacro dovere: le circostanze si rivelarono insormontabili, ed egli “litigò con il destino” invano. Sconfitto, non è spiritualmente spezzato e rimane in modo positivo la nostra letteratura, e la sua mascolinità, integrità ed eroismo erano un rimprovero per i cuori frammentati dei contemporanei timorosi e inattivi di società nobile.
Il paesaggio caucasico viene introdotto nella poesia principalmente come mezzo per rivelare l'immagine dell'eroe. Disprezzando ciò che lo circonda, Mtsyri sente solo un'affinità con la natura. Imprigionato in un monastero, si paragona a una tipica foglia pallida che cresce tra lastre umide. Dopo essersi liberato, lui, insieme ai fiori assonnati, alza la testa quando l'est diventa ricco. Figlio della natura, cade a terra e impara eroe delle fiabe, il mistero dei canti degli uccelli, i misteri del loro cinguettio profetico. Comprende la disputa tra il ruscello e le pietre, il pensiero di rocce separate che desiderano incontrarsi. Il suo sguardo è acuito: nota lo splendore delle scaglie del serpente e il luccichio dell'argento sulla pelliccia del leopardo, vede i denti frastagliati di montagne lontane e una striscia pallida “tra il cielo scuro e la terra”, gli sembra che il suo “sguardo diligente” potesse seguire il volo degli angeli attraverso l'azzurro trasparente del cielo. (Il verso della poesia corrisponde anche al carattere dell'eroe).
La poesia di Lermontov continua le tradizioni del romanticismo avanzato; Mtsyri, pieno di passioni ardenti, cupo e solitario, che rivela la sua "anima" in una storia confessionale, è percepito come l'eroe delle poesie romantiche. Tuttavia, Lermontov, che creò "Mtsyri" negli anni in cui fu creato e romanzo realistico"Hero of Our Time" introduce nel suo lavoro caratteristiche che non sono presenti nelle sue poesie precedenti. Se il passato degli eroi di "Confession" e "Boyar Orsha" rimane completamente sconosciuto e non conosciamo le condizioni sociali che hanno plasmato i loro personaggi, allora le battute sull'infanzia infelice e sulla patria di Mtsyri aiutano a comprendere meglio le esperienze e i pensieri dell'eroe . La forma stessa della confessione, caratteristica delle poesie romantiche, è associata al desiderio di rivelare più in profondità - di "raccontare l'anima". Questo psicologismo dell'opera e la descrizione dettagliata delle esperienze dell'eroe sono naturali per il poeta, che allo stesso tempo stava creando un romanzo socio-psicologico.
Espressiva è la combinazione di abbondanti metafore di natura romantica nella confessione stessa (immagini di fuoco, ardore) con il discorso realisticamente accurato e poeticamente scarno dell'introduzione. ("C'era una volta un generale russo...") Poesia romantica testimoniava la crescita di tendenze realistiche nell’opera di Lermontov.
Lermontov è entrato nella letteratura russa come successore delle tradizioni di Pushkin e dei poeti decabristi e allo stesso tempo come un nuovo anello nella catena dello sviluppo cultura nazionale. Secondo Belinsky, ha contribuito a letteratura nazionale il suo, "elemento Lermontov". Spiegando brevemente cosa dovrebbe essere incluso in questa definizione, il critico per primo tratto caratteristico patrimonio creativo il poeta ha notato il “pensiero vivente originale” nelle sue poesie. Belinsky ha ripetuto: "Tutto respira di pensiero originale e creativo".
Mtsyri come un eroe romantico
lavoro per la libertà di mtsyri lermontov
Il personaggio principale della poesia M.Yu. Lermontov "Mtsyri" - un giovane novizio. Vive in un mondo tragico e alieno per lui: un mondo di cellule soffocanti e preghiere dolorose. Il monastero nella comprensione dell'eroe è una prigione cupa, un simbolo di schiavitù, tristezza e solitudine. Mtsyri non considera questa vita e sogna di tornare nella sua terra natale. Il giovane decide di fuggire dalla sua “prigionia” e va alla ricerca di una nuova vita reale. Dietro le mura del monastero, Mtsyri scopre molte cose nuove. Ammira la bellezza e l'armonia della natura caucasica. Tutto intorno a lui lo delizia. Si gode ogni momento in cui il suo sogno diventa realtà. Il ragazzo vede solo la bellezza in ogni cosa. In tutta la sua vita non aveva mai provato sentimenti simili. Tutto gli sembra insolito e meraviglioso, pieno di colori E emozioni positive. Ma il destino ride del povero ragazzo. Dopo tre giorni di vagabondaggio, Mtsyri ritorna di nuovo al monastero. Il giovane non resiste e muore. Prima della sua morte, condivide con l'anziano le impressioni, le esperienze e i sentimenti ricevuti dal viaggio colorato e vibrante. Sono questi tre giorni che considera la vita del presente uomo libero. M.Yu. Lermontov vuole mostrare il valore incondizionato della libertà e della vita libera. Dedica solo un capitolo alla storia dell'intera vita del povero giovane, e quasi l'intera poesia a tre giorni, e capiamo quanto siano importanti questi tre giorni per Mtsyri.
Nella poesia di Lermontov "Mtsyri" un giovane fuggito da un monastero viene mostrato come un eroe romantico. L'autore sviluppa nel suo lavoro le idee di protesta e coraggio. Mikhail Yuryevich ha escluso quasi completamente dalla sua creazione il motivo dell'amore, che ha avuto un ruolo importante nella sua poesia "Confessione". Questo motivo in "Mtsyri" si rifletteva solo nel fugace incontro del protagonista con una donna georgiana, avvenuto vicino a un ruscello di montagna.
Sconfiggendo l'impulso del suo giovane cuore, Mtsyri rinuncia alla felicità personale per amore dell'ideale di libertà. Nella poesia idea patriottica indissolubilmente legato al tema della libertà. Questo si osserva anche nelle opere dei poeti decabristi. Mikhail Yuryevich non condivide questi concetti. Nel suo lavoro, la sete di volontà e l'amore per la Patria si fondono nella “passione ardente”. Mtsyri è molto attraente come eroe romantico. Il piano di analisi di questo personaggio deve includere il suo rapporto con il monastero. Questo è ciò di cui parleremo ora.
Il rapporto di Mtsyri con il monastero
Il monastero per il nostro eroe è una prigione. Le celle gli sembrano soffocanti e le pareti sembrano noiose e cupe. I monaci-guardiani appaiono al personaggio principale come pietosi e codardi, e lui stesso come un prigioniero e uno schiavo. L’impulso alla libertà è determinato dal suo desiderio di scoprire perché siamo nati al mondo, “per la libertà o per la prigione”. Per il giovane il testamento risulta essere quello dei pochi giorni trascorsi al mondo dopo la fuga dal monastero. Viveva fuori dalle mura cieche vita al massimo, e non vegetava. L'eroe chiama il tempo. È durante i giorni trascorsi in libertà che l'immagine di Mtsyri si rivela pienamente. Come un eroe romantico, si manifesta dietro le mura del monastero.
Patriottismo del personaggio principale
Il patriottismo amante della libertà del personaggio principale è meno simile all'amore per le tombe costose e gli splendidi paesaggi nativi, sebbene Mtsyri li desideri. Ama veramente la sua Patria e vuole lottare per la sua libertà. Con indubbia simpatia, Mikhail Yuryevich li canta sogni giovanili. L'opera non rivela completamente le aspirazioni del personaggio principale, ma nei suggerimenti sono abbastanza palpabili. Il giovane ricorda i suoi conoscenti e suo padre soprattutto come guerrieri. Non è un caso che questo eroe sogni battaglie in cui risulta vittorioso. Non per niente i suoi sogni lo trascinano nel mondo delle battaglie e delle ansie.
Carattere del personaggio principale
Mtsyri come eroe romantico si dimostra coraggioso e coraggioso. Lui stesso è convinto che “nella terra dei suoi padri” potrebbe essere uno degli “osa”. E sebbene questo eroe non fosse destinato a sperimentare l'estasi della battaglia, è per natura un vero guerriero. Di più da gioventù Mtsyri si distingueva per la severa moderazione. Orgoglioso di questo, l'eroe dice di non aver mai conosciuto le lacrime. Solo durante la fuga il giovane dà libero sfogo alle sue lacrime, poiché nessuno può vederle. La volontà del protagonista è stata rafforzata dalla solitudine tra le mura del monastero. Non è un caso che fu in una notte tempestosa che Mtsyri decise di scappare: i timorosi monaci erano spaventati dagli elementi dilaganti, ma non questo giovane. Prima del temporale, tutto ciò che aveva era un sentimento di fratellanza.
La resilienza e la mascolinità di un giovane
La forza d'animo e la mascolinità di Mtsyri si manifestano con la massima forza nell'episodio della battaglia con il leopardo. La tomba non lo spaventò, poiché capì che il ritorno al monastero sarebbe stato una continuazione della sofferenza. Il tragico finale creato dall'autore mostra che lo spirito dell'eroe non si indebolisce a causa dell'avvicinarsi della morte. Il suo patriottismo amante della libertà non scompare davanti a lei. Mtsyri non è costretto a pentirsi dalle esortazioni del monaco. Dice che scambierebbe di nuovo l'eternità e il paradiso con qualche minuto trascorso tra i propri cari. Non è colpa di Mtsyri se le circostanze non sono state superate e non ha potuto unirsi ai ranghi dei combattenti. L'eroe ha cercato invano di discutere con il suo destino. È stato sconfitto, ma non rotto internamente. Mtsyri lo è eroe positivo Letteratura russa. La sua integrità, mascolinità e coraggio erano un rimprovero per i rappresentanti inattivi e timorosi della nobile società contemporanea a Lermontov.
Il ruolo del paesaggio nel rivelare il carattere
Il paesaggio caucasico serve a rivelare l'immagine del giovane del poema "Mtsyri". Come un eroe romantico, disprezzando ciò che lo circonda, sente la parentela solo con la natura. Cresciuto tra le mura di un monastero, si paragona a una foglia di serra. Dopo essersi liberato, alza la testa insieme ai fiori all'alba. Essendo un figlio della natura, Mtsyri cade a terra e, come l'eroe delle fiabe, apprende il segreto del cinguettio profetico degli uccelli, gli enigmi delle loro canzoni. Comprende i pensieri di quelle rocce separate e desiderose di incontrarsi, litigando con le pietre del ruscello. Lo sguardo del giovane è acuito: nota come la pelliccia del leopardo luccica d'argento, come luccicano le scaglie del serpente, vede una striscia pallida tra terra e cielo e i denti frastagliati di montagne lontane. Mtsyri, in quanto eroe romantico del poema, pensa di poter vedere il volo degli angeli attraverso il cielo azzurro.
Tradizioni del romanticismo e nuove caratteristiche della poesia di Lermontov
Naturalmente, la poesia di Mikhail Yuryevich continua le tradizioni del romanticismo. Ciò è evidenziato, in particolare, da immagine centrale lavori. Pieno di passioni ardenti, Mtsyri, come un eroe romantico, solitario e cupo, rivela la sua anima in una storia confessionale. In questo, Mikhail Yuryevich ha seguito la tradizione. Tutto questo è tipico del romanticismo. Tuttavia, Lermontov, che scrisse la sua poesia negli anni in cui stava lavorando all'opera realistica "L'eroe del nostro tempo", introdusse in "Mtsyri" caratteristiche che non erano caratteristiche delle sue poesie precedenti. In effetti, il passato degli eroi di "Boyar Orsha" e "Confession" ci rimane sconosciuto. Non sappiamo quali condizioni sociali influenzato lo sviluppo dei loro personaggi. E nell'opera "Mtsyri" troviamo linee secondo cui l'infanzia e l'adolescenza del protagonista furono infelici. Questo ci aiuta ad acquisire una comprensione più profonda dei suoi pensieri e delle sue esperienze. Va anche notato che la forma della confessione, così caratteristica delle poesie in stile romanticismo, è associata al desiderio di “raccontare l'anima”, cioè di rivelarla il più profondamente possibile. Tale dettaglio delle esperienze e lo psicologismo dell'opera sono naturali per Lermontov, poiché contemporaneamente ha creato un romanzo socio-psicologico.
La combinazione nella confessione di numerose metafore che hanno carattere romantico(immagini di fiamma, fuoco), con un discorso dell'introduzione poeticamente scarno e preciso, caratteristico del realismo, molto espressivo. La poesia inizia con i versi: "C'era una volta un generale russo...". L'opera, romantica nella sua forma, indicava che le tendenze realistiche stavano diventando sempre più distinte nell'opera di Lermontov.
L'innovazione di Lermontov
Quindi, abbiamo rivelato l'argomento "Mtsyri come eroe romantico". Entrò Lermontov letteratura domestica come successore dei poeti decabristi e delle tradizioni di Pushkin. Tuttavia introdusse anche qualcosa di nuovo nello sviluppo dell’espressione artistica russa.
Belinsky ha detto che possiamo parlare del cosiddetto elemento Lermontov. Il critico ha spiegato che significa, prima di tutto, “pensiero vivente originale”. Naturalmente, si avverte anche nella creazione di un'immagine come Mtsyri. Questo giovane è stato brevemente descritto da noi come un eroe romantico. Hai visto che l'opera ha anche delle caratteristiche realistiche.