Il ruolo dei mezzi poetici nella struttura artistica. Riassunto della lezione "il ruolo dei mezzi figurativi ed espressivi del linguaggio nelle opere di finzione". Mezzi di espressione artistica nella poesia

Introduzione al lavoro

La ricerca della tesi è dedicata alla considerazione delle caratteristiche della poetica de "Il racconto della campagna di Igor" alla luce della tradizione folcloristica.

"The Tale of Igor's Campaign" è un'eccezionale opera letteraria di natura secolare, basata su materiale storico, scritta da un autore sconosciuto del XII secolo. Lo studio della "Parola" ha rivelato la sua importante caratteristica artistica: essendo un'opera d'autore originale, incentrata sul genere e sullo stile delle tradizioni letterarie del suo tempo, rivela allo stesso tempo uno stretto legame con il folklore. Ciò si manifesta a diversi livelli di poetica: nella composizione, nella costruzione della trama, nella rappresentazione del tempo e dello spazio artistico, nelle caratteristiche stilistiche del testo. Uno dei tratti caratteristici della letteratura medievale, che ha tradizioni comuni con il folklore, era l'anonimato. L'autore dell'antica opera russa non ha cercato di glorificare il suo nome.

Cronologia delle domande. Lo studio della questione del rapporto tra la "Parola" e il folklore si è sviluppato in due direzioni principali: "descrittiva", espressa nella ricerca e analisi dei parallelismi folcloristici con la "Parola", e "problematica", i cui aderenti pongono come loro obiettivo per chiarire la natura del monumento - poetico-orale o libro e letterario.

Per la prima volta, l'incarnazione più vivida e completa dell'idea del legame tra il laico e la poesia popolare è stata trovata nelle opere di M.A. Maksimovich. Tuttavia, nelle opere di Vs. F. Miller ha considerato i parallelismi tra la "Parola" e il romanzo bizantino. Punti di vista polari - sul folklore o libreria della "Parola" - successivamente uniti in un'ipotesi sulla duplice natura del monumento. Alcuni risultati dello sviluppo del problema "Parola" e folklore" sono stati riassunti nell'articolo di V.P. Adrianova-Peretz "The Tale of Igor's Campaign" e Russian Folk Poetry, dove è stato sottolineato che i sostenitori dell'idea dell'origine "poetica popolare" della "Parola" spesso perdono di vista il fatto che "nella gente orale poesia, lirica ed epos hanno ciascuno il proprio sistema artistico" , mentre nel sistema poetico organico integrale dell'autore "i lati migliori dello stile lirico ed epico si fondono inestricabilmente" . D.S. Likhachev ha anche ragionevolmente sottolineato la vicinanza dei laici al folklore, in particolare ai lamenti e alle glorie popolari, in termini di contenuto e forma ideologici. Si è così posto il problema della correlazione tra folklore ed elementi letterari nel testo del più famoso monumento della letteratura russa antica, irrisolto anche nella critica letteraria.

In numerose opere sono state espresse idee sul rapporto dei laici con i singoli generi folcloristici. Vari aspetti del problema del rapporto tra monumento e folklore sono stati trattati nelle opere di I.P. Eremin, L.A. Dmitrieva, L.I. Emelyanova, B.A. Rybakov, S.P. Pinchuk, A.A. Zimina, S.N. Azbeleva, R. Mann. Queste e molte opere a loro vicine per tipologia di opera sono accomunate da un'ambientazione comune: secondo i loro autori, il Laico è geneticamente e nella forma connesso alla creatività poetica popolare, alla quale è radicato.

Un tempo, un'idea molto accurata, dal nostro punto di vista, è stata espressa dall'accademico M.N. Speransky, che ha scritto: “Nella “Parola” vediamo echi costanti di quegli elementi e motivi di cui ci occupiamo nella poesia popolare orale ... Ciò dimostra che “La Parola” è un monumento che unisce due aree: orale e scritta. " Questo atteggiamento è diventato per noi uno stimolo per rivolgerci a uno studio comparativo di The Tale of Igor's Campaign e della tradizione folcloristica e la necessità di sollevare la questione dell'origine e della connessione delle immagini mitologiche con la visione del mondo dell'autore.

Novità scientifica: Nonostante le ricerche scientifiche dei ricercatori, di cui sopra, le domande sulla formazione delle capacità artistiche dell'autore nell'alto medioevo, basandosi sulla tradizione folcloristica, non hanno ancora ricevuto una risposta esauriente nella critica letteraria. D.S. Likhachev ha scritto: “Una domanda complessa e responsabile ... sulla relazione tra il sistema dei generi letterari dell'antica Rus' e il sistema dei generi folcloristici. Senza una serie di approfonditi studi preliminari, questa domanda non solo non può essere risolta, ma anche ... correttamente posta.

Questo lavoro è un tentativo di risolvere la questione del perché The Tale of Igor's Campaign sia così saturo di folklore, nonché la questione chiave del rapporto tra il sistema dei generi letterari dell'antica Rus' e il sistema dei generi folcloristici. L'articolo fornisce un'analisi completa della tradizione folcloristica in "The Tale of Igor's Campaign": rivela come la visione del mondo abbia influenzato la progettazione dell'idea e l'incarnazione dell'idea dell'opera, vengono forniti chiarimenti al problema dello studio il sistema di forme di genere folcloristico utilizzato dall'autore, la connessione tra elementi del cronotopo folcloristico, immagini folcloristiche e dispositivi poetici che si trovano nel testo del monumento letterario del XII secolo, con immagini e tropi di "The Tale of La campagna di Igor".

Lo studio dimostra che il sistema poetico che si è formato nell'arte popolare orale ha indubbiamente influenzato la poetica dell'emergente letteratura russa medievale, compresa la struttura artistica di The Tale of Igor's Campaign, perché durante il periodo delle ricerche artistiche, durante la formazione della letteratura scritta la cultura della poesia orale ha funzionato per secoli

ha influenzato la formazione della letteratura dal fatto che esistevano già forme di genere già pronte e tecniche poetiche artistiche utilizzate dagli antichi scrittori russi, incluso l'autore di The Tale of Igor's Campaign.

La "Parola" è solitamente pubblicata in parallelo: nella lingua originale e in traduzione, o separatamente in ciascuna di queste due versioni. Per la nostra analisi di The Tale of Igor's Campaign, è stato necessario rivolgersi al testo in russo antico, poiché il testo dell'originale ci consente di comprendere meglio le specificità artistiche dell'opera.

Oggetto di studioè il testo "Il racconto della campagna di Igor" in russo antico, così come testi folcloristici di vari generi nei documenti del XIX-XX secolo, necessari per l'analisi comparativa.

La pertinenza dell'opera. L'appello nella ricerca della tesi al rapporto delle tradizioni orali (folklore) e scritte (letterarie russe antiche) è molto importante, perché. rivela il rapporto tra la poetica di un'opera letteraria e la poetica del folklore, nonché il processo di influenza di un sistema artistico su un altro nel primo periodo di formazione della letteratura russa.

Materia di studio- implementazione della poetica folcloristica nel testo di un antico monumento letterario russo.

scopo la ricerca di tesi è uno studio completo delle caratteristiche della poetica del folklore nella struttura artistica “The Tale of Igor's Campaign.

Sulla base dell'obiettivo generale, il seguente particolare compiti:

Rivela le basi della visione artistica del mondo dell'autore, determina il ruolo dei suoi vari elementi strutturali nella poetica della "Parola", considera gli elementi delle credenze animistiche e pagane riflesse nell'opera.

Considera elementi di generi folcloristici, modelli generali di genere, elementi di composizione, caratteristiche del cronotopo, comuni con il folklore, immagini folcloristiche nella "Parola".

Determina nella "Parola" i dettagli dell'immagine di una persona, il tipo di eroe, la sua connessione con il sistema folcloristico delle immagini.

Rivela caratteristiche artistiche, modelli stilistici generali nella creazione del testo del monumento e delle opere folcloristiche.

Base metodologica la dissertazione è stata servita dalle opere fondamentali dell'Accademico D.S. Likhachev "L'uomo nella cultura dell'antica Rus'", "Sviluppo della letteratura russa dei secoli XI - XVII: epoche e stili", "Poetica dell'antica letteratura russa", "Il racconto della campagna di Igor. Sab. studi e articoli (Origini orali del sistema artistico "The Tale of Igor's Campaign". Così come le opere di V.P. Adrianov-Peretz "The Tale of Igor's Campaign and Russian Folk Poetry", "The Tale of Igor's Campaign and Monuments of Russian Letteratura dei secoli XI - XIII" Raccolta di ricerche Queste opere hanno permesso di considerare i seguenti aspetti della poetica della "Parola": le categorie del tempo e dello spazio artistico, il sistema dei mezzi artistici nel contesto del folklore.

Metodologia di ricerca include un'analisi completa del testo, combinando metodi storico-letterari, comparativi-tipologici.

Significato teorico dello studio consiste in uno studio completo delle caratteristiche della poetica del folklore nel sistema artistico de "Il racconto della campagna di Igor", importante per comprendere i valori estetici dell'antica letteratura russa nel suo insieme. L'identificazione delle tradizioni folcloristiche a diversi livelli di poetica del testo suggerisce un ulteriore sviluppo del problema nella critica letteraria.

Valore pratico dello studio: i materiali della ricerca di tesi possono essere utilizzati nelle lezioni in corsi universitari sulla storia della letteratura russa, nel corso speciale "Letteratura e folklore", per la compilazione di manuali didattici e metodologici sulla letteratura russa antica, nonché nei corsi scolastici di letteratura, storia, corsi "Cultura Artistica Mondiale" .

Disposizioni per la difesa:

1. La poetica della "Parola" riflette la visione del mondo dell'antico uomo russo, che ha assorbito le antiche idee mitologiche degli slavi sul mondo, ma percependole già a livello di categorie estetiche. I personaggi mitologici associati a idee antiche sul mondo che ci circonda penetrano nella letteratura, ma non sono più percepiti come esseri divini, ma come una sorta di personaggi magici mitologici.

2. The Tale of Igor's Campaign rivela elementi di numerosi generi folcloristici. Dal folclore rituale si notano tracce di matrimoni e riti funebri, ci sono elementi di cospirazione e incantesimi.

Nella struttura artistica del monumento si nota l'influenza dei generi epici, in particolare della fiaba e dei generi epici: negli elementi compositivi, nella costruzione della trama, nel cronotopo. Il sistema di immagini è vicino a una fiaba, sebbene esistano tipi di eroi simili a quelli epici. Le immagini folcloristiche-simboli della canzone lirica hanno influenzato la poetica della "Parola". Piccole forme di genere: proverbi, detti, parabole sono un mezzo per caratterizzare e migliorare l'emotività.

3. La "Parola" utilizza l'inseparabilità di tropi e simboli, caratteristica del folklore, con l'aiuto del quale l'autore fornisce una descrizione vivida e figurativa degli eroi, scopre le ragioni delle loro azioni. La sintassi del monumento è arcaica (influenzata dalla tradizione orale) ed è in gran parte associata alla sintassi poetica del canto lirico popolare. La struttura ritmica della "Parola" crea un contesto artistico, correlato con la tradizione epica della riproduzione del testo.

4. Il folklore era il "mezzo nutritivo" che ha influenzato la formazione del sistema artistico dell'antica letteratura russa nel primo periodo della sua formazione, come risulta dall'analisi di un'opera eccezionale del XV secolo, permeata di tradizioni folcloristiche. Durante il periodo di creazione di The Tale of Igor's Campaign, si approfondisce il processo di formazione della poetica letteraria, che avviene sotto l'influenza del folklore.

Struttura della tesi, determinato dagli scopi e dagli obiettivi dello studio, comprende un'introduzione, tre capitoli (il primo e il secondo capitolo sono composti da quattro paragrafi, il terzo contiene tre paragrafi), una conclusione e un elenco bibliografico di riferimenti, inclusi 237 titoli. Il volume totale della tesi è di 189 pagine.

Argomento della lezione:

Il ruolo dei mezzi figurativi ed espressivi del linguaggio nelle opere di finzione

Obiettivi della lezione:

cognitivo : ripeti termini; sviluppare la capacità di distinguere tra tropi, figure stilistiche e altri mezzi di espressione; determinare il loro ruolo nel testo;

sviluppando : sviluppare l'attività mentale e vocale degli studenti, la capacità di analizzare, confrontare, classificare, generalizzare, esprimere logicamente correttamente i propri pensieri; continuare a lavorare sulla divulgazione delle capacità creative; sullo sviluppo del pensiero critico e figurativo; creare le condizioni per lo sviluppo delle capacità comunicative;

educativo: sviluppo di un sistema di relazioni di valore con la lingua madre; favorire un atteggiamento attento alla parola dell'autore, un atteggiamento responsabile verso la propria parola, verso la cultura della parola.

DURANTE LE CLASSI.

1. Organizzazione del tempo.

2. Osservazioni introduttive. Iniziamo la nostra lezione leggendo e analizzando la poesia di O. Mandelstam. Lettura e analisi della poesia di O. Mandelstam. (1 diapositiva).

Di cosa parla questa poesia? Qual è il tema e l'idea principale di questa poesia? Cosa aiuta l'autore a creare un'immagine del genere di San Pietroburgo e trasmettere i suoi sentimenti? (confronti - "come una medusa"; epiteti - "primavera trasparente", personificazioni - "vestiti primaverili", metafore - "un pesante smeraldo dell'onda marina", ecc.).

A cosa possono servire le espressioni?

Conclusione : figurativo - i mezzi espressivi rendono il discorso luminoso, figurativo, espressivo.

Sulla base di quanto sopra, come possiamo formulare il tema e gli obiettivi della lezione?

3. Registrare l'argomento della lezione. ( 2 diapositiva). Quali sono gli obiettivi della lezione? (3a diapositiva).

Passiamo all'epigrafe della nostra lezione. Leggiamo righe delle opere di N.V. Gogol, V. Bryusov, A. Akhmatova.

Cosa hanno in comune queste citazioni? In che modo riflettono il tema della nostra lezione?

4. Conversazione su domande. Ripetizione.

1 .Quali sono i tre gruppi di mezzi figurativi - espressivi del linguaggio?

2. Elencare i mezzi figurativi ed espressivi della lingua, annotare i termini su un quaderno, dare definizioni orali.

    METAFORA - l'uso di una parola o di un'espressione in senso figurato basata sulla somiglianza di due oggetti o fenomeni.

    CONFRONTO - un confronto di due fenomeni per spiegarne uno con l'aiuto dell'altro.

    EPITETO - definizione figurativa.

    METONIMIA - un tropo, consistente nel fatto che al posto del nome di un oggetto viene dato il nome di un altro.

    IPERBOLE - un'espressione figurativa contenente un'esagerata esagerazione della forza, delle dimensioni, del significato di un fenomeno.

    LITOTE - un tropo contenente un'esorbitante sottovalutazione del soggetto, del potere, del significato di un fenomeno.

    IRONIA - tropo, consistente nell'uso della parola nel senso opposto del letterale.

    ALLEGORIA - l'espressione di un concetto o idea astratta in una specifica immagine artistica.

    PERSONALIZZAZIONE - un tropo, consistente nel trasferire proprietà umane a oggetti inanimati e concetti astratti.

    PERIFRASI - un tropo, consistente nel sostituire il solito nome di una parola di un oggetto con un'espressione descrittiva.

    ANAFORA - ripetizione di singole parole o frasi all'inizio di una frase.

    EPIFORA - ripetizione di parole o espressioni alla fine di frasi adiacenti e adiacenti.

    ANTITESI - una svolta in cui i concetti opposti sono nettamente opposti.

    GRADAZIONE - una tale disposizione di parole in cui ciascuna successiva contiene un significato amplificante.

    INVERSIONE - una disposizione speciale delle parole che viola il solito ordine.

    SINEDDOCHE - , varietà , basato sul trasferimento di significato da un fenomeno all'altro sulla base della relazione quantitativa tra di loro.

    OSSIMORO - "stupidità intelligente" stilistica O errore, una combinazione di parole con il significato opposto (cioè una combinazione ).

    PARALLELISMO DELLA SINTASSI lo stessosintatticostrutturalimitrofiproposte.

    PARCELLAZIONE - segmentazione della proposta.

Consolidamento e generalizzazione del materiale

5. Dividi i termini in due gruppi. ( diapositiva 5)

6. Trova l'errore nella definizione del sentiero. (Diapositiva 6)

7. Abbina la definizione e la cifra stilistica. (Diapositiva 7)

8. Abbina la definizione e i mezzi lessicali . (Diapositiva 8).

9. Educazione fisica (Diapositive 10 - 16)

Metonimia, unità fraseologiche, parafrasi, parallelismo, epiteto, sinonimi, confronto, domanda retorica, parole colloquiali, litote.

10. Lavorare con testi di opere d'arte (basato su stampe) Esempi da opere artistiche di tropi e figure stilistiche.

Quali mezzi linguistici si trovano in questi testi?

    Finché Apollo non esige il poeta Al sacro sacrificio, Nelle cure del mondo vano Egli è vilemente immerso;Silenzioso la sua santa lira: Animamangia un freddo sogno, e tra i bambini insignificanti del mondo, forse è il più insignificante di tutti. (A.S. Pushkin, "Il poeta") (Metafore)

    Pennello rosso Rowanilluminato . Le foglie stavano cadendo. sono nato

(M. Cvetaeva, Dalle poesie su Mosca) (Metafora)

    E tu cadi così

Come cadrà una foglia caduta da un albero!

E morirai così

Come morirà il tuo ultimo schiavo .

(G.R. Derzhavin, “Ai governanti e ai giudici”) (Confronti)

    Ma solo la parola divina

Tocca chiaramente l'orecchio

L'anima del poeta tremerà,

Come un'aquila risvegliata.

(A.S. Pushkin "Poeta") (Confronto)

    Ecco una quercia scura e cenereSmeraldo,

E c'è l'azzurrofusione tenerezza…

Come dalla realtàmeraviglioso

Sei spazzato viamagico illimitatezza.

(AA Fet, "Mountain Gorge") (epiteti)

    finto non pretendere da me tenerezza,

Non nasconderò la freddezza del mio cuoretriste .

Hai ragione, non ce l'haBellissimo fuoco

Il mio amore originale.

(E.A. Baratynsky, “Riconoscimento”) (Epiteti)

    Abbiamo bisogno di una lingua simile, come l'avevano i greci,

Che avevano i Romani e, seguendoli in ciò,

Come ora dicono l'Italia e Roma.

(A. Sumarokov) (Metonimia)

8. È un uomo! Sono dominati dal momento

È schiavo di voci, dubbi e passioni;

Perdonalo persecuzione sbagliata:

Ha preso Parigi, ha fondato il Liceo.

(A.S. Pushkin) (Metonimia)

    E fu udito prima dell'alba,

Che giubilofrancese

(M.Yu. Lermontov, Borodino) (sineddoche)

10. Tutto dorme - e l'uomo, la bestia e l'uccello

(Gogol) (Sineddoche)

11. “Ha piovuto in un posto, quindiil fiume, che la lepre aveva nuotato il giorno prima, si gonfiò e straripò per dieci miglia.

(M.E. Saltykov-Shchedrin "La lepre altruista"). (Iperbole)

12. Libellula che salta

Rosso estivocantava,

Non ho avuto il tempo di guardare indietro

Mentre l'inverno rotola negli occhi.

(I.A. Krylov, "Libellula e formica") (personificazione)

13. Dove sei, dove sei,tempesta di re

Cantante orgoglioso della libertà?

Vieni, strappami la ghirlanda

Spezza la lira viziata...

Voglio cantare la libertà al mondo

Sui sentieri per colpire il vizio.

(A.S. Pushkin, Ode "Libertà") (Parafrasi)

14. Sei povero

Sei abbondante

Sei potente

sei impotente...

(N.A. Nekrasov, "Chi dovrebbe vivere bene in Rus'") (Anafora)

15. Lascia che i tuoni scuotano il cielo,

I cattivi opprimono i deboli,

Gli stolti lodano la loro ragione!

Mio amico! Non siamo da biasimare.

(N.M. Karamzin) (Gradazione)

16. Non un riposo pieno di orgogliosa fiducia,

Nessuna oscura antichità amava le leggende

Non suscitare in me un sogno piacevole.

(M.Yu. Lermontov "Patria")(Inversione)

17. E marciando in modo importante, in serenità,
Un uomo conduce un cavallo per le briglie
In grandi stivali, in un cappotto di pelle di pecora,
Grandi guanti...e lui stesso con un'unghia!

(N.A. Nekrasov) (Litota)

18. La foresta non è la stessa!
- Il cespuglio non è lo stesso!
- Il mughetto non è lo stesso!

(M. Cvetaeva) (Epifora)

    E il giorno è arrivato. Si alza dal letto
    Mazepa, questo fragile sofferente,
    Questocorpo morto , proprio ieri
    Gemendo debolmente sulla tomba.

( . «

11. Leggendo e ascoltando la poesia di A. Blok “The Stranger ". (Diapositive 17 - 21)

Analisi dei mezzi figurativi ed espressivi della poesia, del loro ruolo nel testo.

12. Conclusione: Qual è il ruolo dei mezzi visivi ed espressivi nelle opere di finzione?

Qual è l'orientamento pratico della conoscenza dei mezzi visivi ed espressivi e il loro ruolo nel testo? (Esecuzione dell'attività 24 dell'esame di stato unificato in lingua russa).

13. Lavora con il testo e rivedi dal KIM USE in lingua russa. ( Diapositive 22 - 26)

Completa l'attività 24 utilizzando l'algoritmo.

14. Riflessione. (Diapositiva 27). Riassumiamo ciò che abbiamo imparato nella lezione.

Che ruolo giocano i mezzi figurativi ed espressivi del linguaggio nelle opere di finzione e nella vita umana?

Creazione di immagini nuove, luminose e fresche.

Completamente, accuratamente, profondamente, secondo il piano, il pensiero viene espresso

Impatto sui pensieri e sui sentimenti del lettore, purificazione a livello spirituale e, di conseguenza, a livello fisico.

15. Compiti a casa. (Diapositiva 28)

1. Analizzaredal punto di vista dell'uso di mezzi figurativi ed espressivi, il poema del poeta della Silver Age.

2. Completa l'attività 24 dell'USO in lingua russa.

TRACCE E FIGURE STILISTICHE.

SENTIERI(Tropos greco - giro, giro di parole) - parole o giri di parole in senso figurato, allegorico. I sentieri sono un elemento importante del pensiero artistico. Tipi di tropi: metafora, metonimia, sineddoche, iperbole, litote, ecc.

FIGURE STILISTICHE- figure retoriche utilizzate per migliorare l'espressività (espressività) dell'affermazione: anafora, epifora, ellisse, antitesi, parallelismo, gradazione, inversione, ecc.

IPERBOLE (Iperbole greca - esagerazione) - una sorta di percorso basato sull'esagerazione ("fiumi di sangue", "mare di risate"). Per mezzo dell'iperbole, l'autore esalta l'impressione desiderata o sottolinea ciò che glorifica e ciò che ridicolizza. L'iperbole si trova già nell'epopea antica tra popoli diversi, in particolare nei poemi epici russi.
Nella letteratura russa, N.V. Gogol, Saltykov-Shchedrin e soprattutto

V. Mayakovsky ("I", "Napoleone", "150.000.000"). Nel discorso poetico, l'iperbole è spesso intrecciatacon altri mezzi artistici (metafore, personificazioni, confronti, ecc.). L'opposto - litote.

LITOTA (greco litotes - semplicità) - un tropo opposto all'iperbole; espressione figurativa, fatturato, che contiene un eufemismo artistico delle dimensioni, della forza, del significato dell'oggetto o del fenomeno raffigurato. C'è una litote nei racconti popolari: "un ragazzo con un dito", "una capanna su cosce di pollo", "un contadino con un'unghia".
Il secondo nome per litote è meiosi. Il contrario di lito
iperbole.

N. Gogol si rivolgeva spesso alla litote:
“Una bocca così piccola che non possono mancare più di due pezzi” N. Gogol

METAFORA(Metafora greca - trasferimento) - tropo, confronto figurativo nascosto, trasferimento delle proprietà di un oggetto o fenomeno a un altro basato su caratteristiche comuni ("il lavoro è in pieno svolgimento", "foresta di mani", "personalità oscura", "cuore di pietra "...). In metafora, a differenza

confronti, le parole "come", "come se", "come se" sono omesse, ma implicite.

Ottocento, ferro,

Davvero un'età crudele!

Tu nel buio della notte, senza stelle

Uomo abbandonato incurante!

A. Blocco

Le metafore sono formate secondo il principio di personificazione ("l'acqua scorre"), reificazione ("nervi d'acciaio"), distrazione ("campo di attività"), ecc. Varie parti del discorso possono fungere da metafora: verbo, sostantivo, aggettivo. La metafora conferisce al discorso un'espressività eccezionale:

In ogni garofano lilla profumato,
Cantando, un'ape striscia dentro ...
Sei salito sotto la volta blu
Sopra la folla errante di nuvole...

A.Fet

La metafora è un confronto indiviso, in cui, tuttavia, entrambi i membri sono facilmente visibili:

Con una ciocca dei loro capelli d'avena
Mi hai toccato per sempre...
Gli occhi di un cane rotearono
Stelle dorate nella neve...

S. Yesenin

Oltre alla metafora verbale, le immagini metaforiche o le metafore estese sono ampiamente utilizzate nell'arte:

Ah, il mio cespuglio mi ha seccato la testa,
Mi ha risucchiato la prigionia della canzone
Sono condannato al duro lavoro dei sentimenti
Gira le macine delle poesie.

S. Yesenin

A volte l'intera opera è un'immagine metaforica ampia e dettagliata.

METONIMIA(metonimia greca - ridenominazione) - tropi; sostituire una parola o un'espressione con un'altra in base alla prossimità dei significati; l'uso di espressioni in senso figurato ("vetro schiumoso" - che significa vino in un bicchiere; "rumore della foresta" - si intendono alberi; ecc.).

Il teatro è già pieno, i palchi risplendono;

Parterre e sedie, tutto è in pieno svolgimento...

COME. Pushkin

Nella metonimia, un fenomeno o un oggetto è denotato con l'aiuto di altre parole e concetti. Allo stesso tempo, rimangono segni o connessioni che mettono insieme questi fenomeni; Così, quando V. Mayakovsky parla di "un altoparlante d'acciaio che sonnecchia in una fondina", il lettore indovina facilmente in questa immagine l'immagine metonimica di un revolver. Questa è la differenza tra metonimia e metafora. L'idea di un concetto in metonimia è data con l'ausilio di segni indiretti o significati secondari, ma è proprio questo che esalta l'espressività poetica del discorso:

Hai condotto le spade a un banchetto abbondante;

Tutto è caduto con un rumore davanti a te;
L'Europa è morta; sogno grave
Indossato sopra la sua testa...

A. Pushkin

Quando è la riva dell'inferno
Per sempre mi prenderà
Quando per sempre addormentarsi
Piuma, mia consolazione...

A. Pushkin

PERIFRASI (Perifrasi greca - rotatoria, allegoria) - uno dei tropi in cui il nome di un oggetto, persona, fenomeno è sostituito da un'indicazione delle sue caratteristiche, di regola, le più caratteristiche, esaltando la figuratività del discorso. ("re degli uccelli" invece di "aquila", "re degli animali" - invece di "leone")

PERSONALIZZAZIONE(prosopopeia, personificazione) - una specie di metafora; trasferire le proprietà degli oggetti animati a quelli inanimati (l'anima canta, il fiume suona ...).

le mie campane,

Fiori della steppa!

Cosa mi guardi

Blu scuro?

E di cosa stai parlando

In un felice giorno di maggio,

Tra l'erba non tagliata

Scuoti la testa?

A.K. Tolstoj

SINEDDOCHE (Greco synekdoche - correlazione)- uno dei tropi, un tipo di metonimia, consistente nel trasferimento di significato da un oggetto all'altro sulla base di una relazione quantitativa tra loro. La sineddoche è un mezzo espressivo di tipizzazione. I tipi più comuni di sineddoche sono:
1) Parte del fenomeno è chiamata nel senso del tutto:

E alla porta
giacche,
soprabiti,
cappotti di montone...

V. Mayakovsky

2) Il tutto nel significato della parte - Vasily Terkin in una scazzottata con un fascista dice:

Oh, come stai! Combatti con un casco?
Beh, non è un vile parod!

3) Singolare nel significato di generale e anche universale:

Là un uomo geme per la schiavitù e le catene...

M. Lermontov

E l'orgoglioso nipote degli slavi e il finlandese ...

A. Pushkin

4) Sostituire un numero con un set:

Milioni di voi. Noi - oscurità, oscurità e oscurità.

A. Blocco

5) Sostituzione di un concetto generico con uno specifico:

Abbiamo battuto un centesimo. Molto bene!

V. Mayakovsky

6) Sostituzione di un concetto specifico con uno generico:

"Bene, siediti, luminare!"

V. Mayakovsky

CONFRONTO - una parola o un'espressione che contiene il paragone di un oggetto con un altro, una situazione con un'altra. ("Forte come un leone", "ha detto come ha tagliato" ...). Una tempesta copre il cielo di nebbia,

Turbini di neve che si attorcigliano;

Il modo in cui la bestia ulula

Piangerà come un bambino...

COME. Pushkin

"Come una steppa bruciata dagli incendi, la vita di Grigory è diventata nera" (M. Sholokhov). L'idea dell'oscurità e dell'oscurità della steppa evoca nel lettore quella sensazione triste e dolorosa che corrisponde allo stato di Gregory. C'è un trasferimento di uno dei significati del concetto - "steppa bruciata" a un altro - lo stato interno del personaggio. A volte, per confrontare alcuni fenomeni o concetti, l'artista ricorre a confronti dettagliati:

La vista della steppa è triste, dove non ci sono ostacoli,
Emozionante solo un'erba di piume d'argento,
Aquilone volante errante
E davanti a lui guida liberamente la polvere;
E dove intorno, non importa quanto guardi con attenzione,
Incontra lo sguardo di due o tre betulle,
Che sotto la foschia bluastra
Annerire la sera nel vuoto lontano.
Quindi la vita è noiosa quando non c'è lotta,
Penetrando nel passato, distinguere
Ci sono poche cose che possiamo fare in esso, nel colore degli anni
Non rallegrerà l'anima.
Ho bisogno di recitare, lo faccio ogni giorno
Vorrei rendere immortale come un'ombra
Grande eroe, e capisci
Non so cosa significhi riposare.

M. Lermontov

Qui, con l'aiuto dell'espanso S. Lermontov, trasmette un'intera gamma di esperienze e riflessioni liriche.
I confronti sono generalmente collegati da unioni "come", "come se", "come se", "esattamente", ecc. Sono possibili anche confronti non sindacali:
"Ho i riccioli - lino pettinato" N. Nekrasov. Qui l'unione è omessa. Ma a volte non è pensato per essere:
"Domani è l'esecuzione, la solita festa per il popolo" A. Pushkin.
Alcune forme di confronto sono costruite in modo descrittivo e quindi non sono collegate da congiunzioni:

E lei è
Alla porta o alla finestra
La prima stella è più luminosa,
Rose fresche del mattino.

A. Pushkin

È dolce - dirò tra noi -
Tempesta dei cavalieri di corte,
E puoi farlo con le stelle del sud
Confronta, soprattutto in versi,
I suoi occhi circassi.

A. Pushkin

Un tipo speciale di confronto è il cosiddetto negativo:

Il sole rosso non brilla nel cielo,
Le nuvole blu non li ammirano:
Poi al pasto si siede in una corona d'oro
Il formidabile zar Ivan Vasilyevich è seduto.

M. Lermontov

In questa rappresentazione parallela di due fenomeni, la forma della negazione è allo stesso tempo un modo di confrontare e un modo di trasferire significati.
Un caso speciale sono le forme del caso strumentale utilizzate a confronto:

È ora, bellezza, svegliati!
Apri gli occhi chiusi,
Verso l'aurora boreale
Sii la stella del nord.

A. Pushkin

Non mi alzo, mi siedo come un'aquila.

A. Pushkin

Spesso ci sono confronti nel caso accusativo con la preposizione "sotto":
"Sergey Platonovich ... sedeva con Atepin nella sala da pranzo, incollato con una costosa carta da parati simile alla quercia ..."

M. Sholokhov.

IMMAGINE -un riflesso artistico generalizzato della realtà, vestito sotto forma di uno specifico fenomeno individuale. I poeti pensano per immagini.

Non è il vento che infuria sulla foresta,

I ruscelli non scorrevano dai monti,

Frost - pattuglia del signore della guerra

Bypassa i suoi beni.

SUL. Nekrasov

ALLEGORIA(allegoria greca - allegoria) - un'immagine concreta di un oggetto o fenomeno della realtà, che sostituisce un concetto o pensiero astratto. Un ramo verde nelle mani di una persona è stato a lungo un'immagine allegorica del mondo, un martello è stato un'allegoria del lavoro, ecc.
L'origine di molte immagini allegoriche va ricercata nelle tradizioni culturali di tribù, popoli, nazioni: si trovano su stendardi, stemmi, emblemi e acquisiscono un carattere stabile.
Molte immagini allegoriche risalgono alla mitologia greca e romana. Quindi, l'immagine di una donna bendata e con le squame tra le mani - la dea Themis - è un'allegoria della giustizia, l'immagine di un serpente e una ciotola è un'allegoria della medicina.
L'allegoria come mezzo per migliorare l'espressività poetica è ampiamente utilizzata nella narrativa. Si basa sulla convergenza dei fenomeni secondo la correlazione dei loro aspetti, qualità o funzioni essenziali e appartiene al gruppo dei tropi metaforici.

A differenza di una metafora, in un'allegoria, il significato figurativo è espresso da una frase, un intero pensiero o anche una piccola opera (favola, parabola).

GROTTESCO (Grottesco francese - bizzarro, comico) - un'immagine di persone e fenomeni in una forma fantastica, brutta e comica, basata su forti contrasti ed esagerazioni.

Infuriato per l'incontro, sono scoppiato in una valanga,

Sputa maledizioni selvagge caro.

E vedo: metà delle persone è seduta.

Oh diavoleria! Dov'è l'altra metà?

V. Mayakovsky

IRONIA (Greco eironeia - finzione) - un'espressione di scherno o astuzia attraverso l'allegoria. Una parola o un'affermazione acquisisce nel contesto del discorso un significato opposto al significato letterale o lo nega, mettendolo in discussione.

Servo di potenti padroni,

Con quale nobile coraggio

Tuona con la parola sei libero

Tutti quelli che avevano la bocca chiusa.

FI Tjutchev

SARCASMO (Greco sarkazo, lett. - carne lacrima) - beffa sprezzante e caustica; il massimo grado di ironia.

ASSONANZA (Assonanza francese - consonanza o risposta) - ripetizione in una riga, strofa o frase di suoni vocalici omogenei.

Oh primavera senza fine e senza spigolo -

Sogno senza fine e senza fine!

A. Blocco

ALLITERAZIONE (SUONO)(lat. ad - to, with e littera - letter) - la ripetizione di consonanti omogenee, che conferiscono al verso una speciale espressività intonazionale.

Sera. Mare. Sospiri del vento.

Il grido maestoso delle onde.

La tempesta è vicina. Batte sulla riva

Una barca nera estranea al fascino ...

K. Balmont

ALLUSIONE (dal latino allusio - uno scherzo, un accenno) - una cifra stilistica, un accenno attraverso una parola dal suono simile o una menzione di un noto fatto reale, evento storico, opera letteraria ("la gloria di Erostrato").

ANAFORA(Anafora greca - pronuncia) - ripetizione di parole, versi, strofe o frasi iniziali.

Sei povero

Sei abbondante

Sei battuto

Sei onnipotente

Madre Rus'!...

SUL. Nekrasov

ANTITESI (Antitesi greca - contraddizione, opposizione) - una pronunciata opposizione di concetti o fenomeni.
Tu sei ricco, io sono molto povero;

Tu sei uno scrittore di prosa, io sono un poeta;

Sei rossore, come un colore papavero,

Sono come la morte, magro e pallido.

COME. Pushkin

Sei povero
Sei abbondante
Sei potente
sei impotente...

N. Nekrasov

Così poche strade percorse, tanti errori commessi...

S. Yesenin.

L'antitesi esalta la colorazione emotiva del discorso e sottolinea il pensiero espresso con il suo aiuto. A volte l'intero lavoro è costruito sul principio dell'antitesi

APOCOPE(Apokope greco - tagliare) - accorciamento artificiale di una parola senza perderne il significato.

... All'improvviso, fuori dalla foresta

L'orso ha aperto la bocca su di loro ...

UN. Krylov

Sdraiati, ridi, canta, fischietta e batti le mani,

Le chiacchiere della gente e la cima del cavallo!

COME. Pushkin

ASINDETON (asyndeton) - una frase senza congiunzioni tra parole omogenee o parti di un tutto. Una figura che dà dinamismo e ricchezza al discorso.

Notte, strada, lampada, farmacia,

Una luce insignificante e fioca.

Vivi almeno un quarto di secolo -

Tutto sarà così. Non c'è uscita.

A. Blocco

POLIUNION(polisindeto) - ripetizione eccessiva di unioni, creando un'ulteriore colorazione intonazionale. La figura oppostamancanza di sindacato.

Rallentando il discorso con pause forzate, la poliunione enfatizza le singole parole, ne esalta l'espressività:

E le onde si affollano e si precipitano indietro,
E vengono di nuovo e colpiscono la riva ...

M. Lermontov

E noioso e triste, e non c'è nessuno a cui dare una mano ...

M.Yu. Lermontov

GRADAZIONE- dal lat. gradatio - gradualità) - una figura stilistica in cui le definizioni sono raggruppate in un certo ordine - l'aumento o la diminuzione del loro significato emotivo e semantico. La gradazione esalta il suono emotivo del verso:

Non mi pento, non chiamare, non piangere,
Tutto passerà come il fumo dei meli bianchi.

S. Yesenin

INVERSIONE(lat. inversio - riarrangiamento) - una cifra stilistica, consistente in una violazione della sequenza grammaticale del discorso generalmente accettata; il riarrangiamento di parti della frase le conferisce una peculiare sfumatura espressiva.

Tradizioni dell'antichità profonde

COME. Pushkin

Il portiere passato è una freccia

Ho volato su per i gradini di marmo

A. Pushkin

OSSIMORO(Ossimoro greco - spiritoso-stupido) - una combinazione di parole contrastanti, opposte nel significato (un cadavere vivente, un nano gigante, il calore dei numeri freddi).

PARALLELISMO(dal greco. parallelos - camminare fianco a fianco) - una disposizione identica o simile di elementi del discorso in parti adiacenti del testo, che crea un'unica immagine poetica.

Le onde si infrangono nel mare blu.

Le stelle brillano nel cielo azzurro.

AS Pushkin

La tua mente è profonda come il mare.

Il tuo spirito è alto come le montagne.

V. Bryusov

Il parallelismo è particolarmente caratteristico delle opere di arte popolare orale (epopee, canzoni, canzoncine, proverbi) e opere letterarie a loro vicine nelle loro caratteristiche artistiche ("The Song about the Merchant Kalashnikov" di M. Yu. Lermontov, "Who Lives Well in Rus'” N. A Nekrasov, "Vasily Terkin" di A. T, Tvardovsky).

Il parallelismo può avere un carattere tematico più ampio nel contenuto, ad esempio, nella poesia di M. Yu Lermontov "Le nuvole del cielo sono eterni vagabondi".

Il parallelismo può essere sia verbale che figurativo, oltre che ritmico, compositivo.

PARCELLAZIONE- una tecnica sintattica espressiva di divisione intonazionale di una frase in segmenti indipendenti, graficamente identificati come frasi indipendenti. ("E ancora. Gulliver. In piedi. Curvo" P. G. Antokolsky. "Che cortesia! Bene! Mila! Semplice!" Griboedov. "Mitrofanov sorrise, mescolò il caffè. Strizzò gli occhi."

N. Ilina. “Ha litigato con una ragazza. Ed ecco perché." G. Uspensky.)

TRASFERIMENTO (Enjambement francese - scavalcare) - una discrepanza tra l'articolazione sintattica del discorso e l'articolazione in versi. Durante il trasferimento, la pausa sintattica all'interno di un verso o di una mezza riga è più forte che alla fine.

Pietro esce. I suoi occhi

Splendore. La sua faccia è terribile.

I movimenti sono veloci. Lui è bello,

È tutto come il temporale di Dio.

AS Pushkin

RIMA(Greco "rhythmos" - armonia, proporzionalità) - varietà epifora ; la consonanza delle estremità delle linee poetiche, creando un senso della loro unità e parentela. La rima sottolinea il confine tra i versi e collega i versi in stanze.

ELLISSI (Elleipsis greco - perdita, omissione) - una figura di sintassi poetica basata sull'omissione di uno dei membri della frase, facilmente ripristinata nel significato (il più delle volte il predicato). Ciò raggiunge il dinamismo e la concisione del discorso, viene trasmesso un teso cambio di azione. Ellissi è uno dei tipi predefiniti. Nel discorso artistico, trasmette l'eccitazione di chi parla o l'intensità dell'azione:

Ci siamo seduti - in cenere, città - in polvere,
Nelle spade: falci e aratri.

LINGUA ESOPO

(Lingua esopica) - (a nome dell'antico favolista greco Esopo, uno schiavo vissuto nel VI secolo a.C.) - un tipo di allegoria: il linguaggio delle allusioni, delle omissioni, usato principalmente nelle opere satiriche (favole, satire, epigrammi, feuilletons, ecc.) e consente di velare, mascherare la vera essenza dell'affermazione nei casi in cui non può essere espressa direttamente (ad esempio, per motivi di censura). Il termine è stato introdotto nell'uso letterario da M.E. Saltykov-Shchedrin, nominando E. I. un modo speciale ("schiavo") di presentazione allegorica, a cui gli scrittori dovevano ricorrere per ingannare la censura zarista (vedi censura). Nelle opere di M.E. Saltykov-Shchedrin, per esempio, una spia; schiaffi - "applausi". N.G. Chernyshevsky nel romanzo "Cosa si deve fare?" chiama il profano dalla mentalità ristretta, estraneo agli interessi pubblici, "il lettore perspicace". Opportunità E.I. come allegoria satirica, M. Zoshchenko, M. Bulgakov, V. Vysotsky e altri erano ampiamente usati, nella letteratura straniera - J. Swift, A. France e altri.

Dizionario dei termini letterari. 2012

Vedi anche interpretazioni, sinonimi, significati delle parole e cos'è la LINGUA ESOPO in russo nei dizionari, nelle enciclopedie e nei libri di riferimento:

  • LINGUA ESOPO
    (dal nome del favolista Esopo) crittografia in letteratura, un'allegoria che maschera deliberatamente il pensiero (idea) dell'autore. Ricorre a un sistema di "mezzi ingannevoli": allegorici tradizionali ...
  • LINGUA ESOPO nella Grande Enciclopedia Sovietica, TSB:
    lingua (dal nome dell'antico fabulista greco Esopo), un tipo speciale di scrittura segreta, allegoria censurata, che era usata dalla narrativa, dalla critica e dal giornalismo, ...
  • LINGUA ESOPO
    (dal nome del favolista Esopo), crittografia in letteratura, un'affermazione velata che maschera deliberatamente il pensiero (idea) dell'autore (spesso dalla censura). Venendo al sistema...
  • LINGUA ESOPO
    [dal nome dell'antico favolista greco Esopo] linguaggio allegorico, ciò di cui hai bisogno per poter leggere "tra le righe", un modo mascherato di esprimere il tuo ...
  • LINGUA ESOPO nel Manuale di fraseologia:
    linguaggio allegorico, pieno di difetti, allusioni, allegorie. L'espressione deriva dal nome del leggendario favolista greco Esopo. Esopo era uno schiavo; perché o...
  • LINGUA ESOPO
    (dal nome dell'antico fabulista greco Esopo) - uno stile speciale di presentazione, progettato per mascherare per la censura un'espressione diretta e diretta di idee contrarie alla politica ufficiale, ...
  • LINGUA ESOPO nel nuovo dizionario delle parole straniere:
    Lingua esopica (dal nome dell'antico fabulista greco Esopo (aisopos), VI secolo a.C., traduzione di pensieri attraverso accenni, omissioni e ...
  • LINGUA ESOPO nel dizionario esplicativo moderno, TSB:
    (dal nome del favolista Esopo), crittografia in letteratura, un'allegoria che maschera deliberatamente il pensiero (idea) dell'autore. Ricorre a un sistema di "mezzi fraudolenti": tradizionale ...
  • LINGUA ESOPO nel grande dizionario esplicativo moderno della lingua russa:
    M. Scrittura segreta in letteratura, allegoria, mascheramento deliberato del pensiero, idea dell'autore (dal nome del favolista Esopo) ...
  • LINGUA nel Wiki Citazione:
    Data: 12-10-2008 Ora: 10:20:50 * Anche la lingua è importante perché possiamo usarla per nascondere il nostro...
  • LINGUA nel Dizionario del gergo dei ladri:
    - investigatore, agente ...
  • LINGUA in Miller's Dream Book, libro dei sogni e interpretazione dei sogni:
    Se in un sogno vedi la tua lingua, significa che presto i tuoi conoscenti si allontaneranno da te.Se in un sogno vedi ...
  • LINGUA nel più recente dizionario filosofico:
    un complesso sistema semiotico in via di sviluppo, che è un mezzo specifico e universale per oggettivare il contenuto sia della coscienza individuale che della tradizione culturale, offrendo l'opportunità ...
  • LINGUA nel Dizionario del postmodernismo:
    - un complesso sistema semiotico in via di sviluppo, che è un mezzo specifico e universale per oggettivare il contenuto sia della coscienza individuale che della tradizione culturale, fornendo ...
  • LINGUA
    UFFICIALE - vedi LINGUA UFFICIALE...
  • LINGUA nel Dizionario dei termini economici:
    STATO - vedi LINGUA DI STATO ...
  • LINGUA nell'Enciclopedia della Biologia:
    , un organo nella cavità orale dei vertebrati che svolge le funzioni di trasporto e analisi del gusto del cibo. La struttura della lingua riflette le specificità dell'alimentazione animale. A…
  • LINGUA nel dizionario slavo ecclesiastico conciso:
    , lingue 1) persone, tribù; 2) lingua,...
  • LINGUA nell'Enciclopedia biblica di Niceforo:
    come discorso o avverbio. "Tutta la terra aveva una sola lingua e un solo dialetto", dice il cronista (Genesi 11,1-9). La leggenda di uno...
  • LINGUA nel lessico del sesso:
    organo multifunzionale situato nella cavità orale; zona erogena pronunciata di entrambi i sessi. Con l'aiuto di Ya, contatti orogenitali dei più diversi ...
  • LINGUA in termini medici:
    (lingua, pna, bna, jna) organo muscolare ricoperto da una membrana mucosa situato nella cavità orale; partecipa alla masticazione, all'articolazione, contiene le papille gustative; …
  • LINGUA nel Grande Dizionario Enciclopedico:
    ..1) il linguaggio naturale, il più importante mezzo di comunicazione umana. Il linguaggio è indissolubilmente legato al pensiero; è un mezzo sociale per archiviare e trasmettere informazioni, uno ...
  • LINGUA nel dizionario enciclopedico moderno:
  • LINGUA
    1) il linguaggio naturale, il più importante mezzo di comunicazione umana. La lingua è indissolubilmente legata al pensiero, è un mezzo sociale per immagazzinare e trasmettere informazioni, uno ...
  • ESOPOV nel Dizionario Enciclopedico:
    Lingua esopica - . [dal nome dell'antico favolista greco Esopo]. linguaggio allegorico, quello che serve per saper leggere "tra le righe", travestito...
  • ESOPOV nel Dizionario Enciclopedico:
    a, oh, lingua esopica, oh, oh lingua esopica (esopica) - un discorso pieno di allegorie, omissioni per nascondere il significato diretto; Come si usa...
  • LINGUA nel Dizionario Enciclopedico:
    2, -a, tav. -i, -ov, m 1. Un sistema storicamente stabilito di suoni ^ vocabolario e mezzi grammaticali, oggettivando il lavoro del pensiero e dell'essere ...
  • LINGUA
    LINGUAGGIO MACCHINA, vedi Linguaggio macchina ...
  • LINGUA
    LINGUA, linguaggio naturale, il più importante mezzo di comunicazione umana. I. è indissolubilmente legato al pensiero; è un mezzo sociale per archiviare e trasmettere informazioni, uno ...
  • LINGUA nel grande dizionario enciclopedico russo:
    LINGUA (anat.), nei vertebrati terrestri e nell'uomo, un'escrescenza muscolare (nei pesci, una piega della mucosa) nella parte inferiore della cavità orale. Partecipa a…
  • ESOPOV nel grande dizionario enciclopedico russo:
    LINGUA ESOPO (dal nome del favolista Esopo), crittografia in letteratura, un'allegoria che maschera deliberatamente il pensiero (idea) dell'autore. Ricorre al sistema di "ingannevole ...
  • LINGUA
    lingue"a, lingue", lingua", lingua"in, lingua", lingua"m, lingua", lingua"in, lingua"m, lingua"mi, lingua", ...
  • LINGUA nel paradigma Full accentuato secondo Zaliznyak:
    lingue"a, lingue", lingua", lingua"in, lingua", lingua"m, lingue"k, lingue", lingua"m, lingua"mi, lingua", ...
  • LINGUA nel Dizionario Linguistico Enciclopedico:
    - il principale oggetto di studio della linguistica. Sotto I., prima di tutto, significano nature. sé umano (in opposizione ai linguaggi artificiali e ...
  • LINGUA nel Dizionario dei termini linguistici:
    1) Il sistema di mezzi fonetici, lessicali e grammaticali, che è uno strumento per esprimere pensieri, sentimenti, espressioni di volontà e fungere da mezzo di comunicazione più importante tra le persone. Essendo…
  • LINGUA nel popolare dizionario esplicativo-enciclopedico della lingua russa.
  • LINGUA
    "Il mio nemico" in...
  • LINGUA nel Dizionario per la risoluzione e la compilazione di scanword:
    Arma …
  • LINGUA nel Dizionario dei sinonimi di Abramov:
    dialetto, avverbio, dialetto; sillaba, stile; persone. Vedi persone || parlare della città Vedi spia || essere fluente nella lingua, temperato nella lingua, ...
  • ESOPOV nel Nuovo dizionario esplicativo e derivativo della lingua russa Efremova:
    agg. Uguale a: ...
  • ESOPOV nel dizionario della lingua russa Lopatin:
    Ez'opov, -a, -o (Ez'opov b'asni); ma: ez'opov...
  • ESOPOV nel dizionario ortografico completo della lingua russa:
    Aesopov, -a, -o (favole di Esopo); ma: esopo...
  • ESOPOV nel dizionario ortografico:
    ez'opov, -a, -o (ez'opov b'asni); ma: ez'opov...

Abbiamo ripetutamente sentito l'espressione "lingua esopica". Cosa significa questo termine e da dove viene? Non si sa con certezza se una persona del genere sia vissuta o si tratti di un'immagine collettiva. Ci sono molte leggende su di lui e nel Medioevo fu compilata la sua biografia. Secondo la leggenda, nacque nel VI secolo a.C. e. in ed era uno schiavo di Creso, tuttavia, una mente losca, ingegnosità e astuzia lo aiutarono a ottenere la libertà e lo glorificarono per molte generazioni.

Naturalmente fu il padre fondatore di questa tecnica che per primo applicò la lingua esopica. Ne sono esempi una leggenda che narra che Creso, avendo bevuto troppo, cominciò ad assicurare di poter bere il mare, e fece una scommessa, mettendo in gioco tutto il suo regno. La mattina dopo, dopo essersi smaltito la sbornia, il re si rivolse al suo schiavo per chiedere aiuto e gli promise di concedergli la libertà se lo avesse aiutato. Il servo saggio gli consigliò di dire: “Ho promesso di bere solo il mare, senza i fiumi e i torrenti che vi sfociano. Spegnili e manterrò la mia promessa". E poiché nessuno poteva soddisfare questa condizione, Creso vinse la scommessa.

Essendo uno schiavo e poi un liberto, il saggio scrisse favole in cui ridicolizzava la stupidità, l'avidità, le bugie e altri vizi delle persone che conosceva, principalmente il suo ex padrone e i suoi amici proprietari di schiavi. Ma poiché era un uomo legato, rivestì la sua narrazione di allegorie, parafrasi, ricorse all'allegoria e fece emergere i suoi eroi sotto i nomi di animali: volpi, lupi, corvi, ecc. Questa è la lingua esopica. I personaggi delle storie divertenti erano facilmente riconoscibili, ma i "prototipi" non potevano fare altro che infuriarsi silenziosamente. Alla fine, i malvagi piantarono una nave rubata dal tempio per Esopo, ei sacerdoti di Delfi lo accusarono di furto e sacrilegio. Al saggio fu data la possibilità di dichiararsi schiavo: in questo caso, il suo padrone doveva pagare solo una multa. Ma Esopo ha scelto di rimanere libero e accettare l'esecuzione. Secondo la leggenda, fu gettato da un dirupo a Delfi.

Così, grazie al suo stile ironico ma allegorico, Esopo divenne l'antenato di una tale favola. Nelle successive epoche di dittature e violazione della libertà di espressione, il genere delle favole era molto popolare e il suo creatore è rimasto un vero eroe nella memoria di generazioni. Si può dire che la lingua esopica sia sopravvissuta di gran lunga al suo creatore. Quindi, al suo interno è conservata un'antica ciotola con l'immagine di un gobbo (secondo la leggenda, Esopo aveva un aspetto brutto ed era un gobbo) e una volpe che racconta qualcosa - gli storici dell'arte ritengono che l'antenato della favola sia raffigurato sul ciotola. Gli storici affermano che nella fila scultorea dei "Sette Re Magi" ad Atene c'era una volta una statua di Esopo lo scalpello di Lisippo. Allo stesso tempo è apparsa una raccolta di favole dello scrittore, compilata da un autore anonimo.

In Esopo, la lingua era estremamente popolare: il famoso "Racconto della volpe" era composto proprio in uno stile così allegorico, e nelle immagini di una volpe, un lupo, un gallo, un asino e altri animali, l'intera élite dominante e il clero della Chiesa romana sono ridicolizzati. Questo modo di parlare in modo vago, ma appropriato e caustico, è stato usato da Lafontaine, Saltykov-Shchedrin, il famoso compositore di favole Krylov, il favolista ucraino Glibov. Le parabole di Esopo furono tradotte in molte lingue, furono composte in rima. Molti di noi a scuola probabilmente conoscono la favola del corvo e della volpe, della volpe e dell'uva: le trame di queste brevi storie moralistiche sono state inventate da un antico saggio.

Non si può dire che la lingua esopica, il cui significato ai tempi dei regimi in cui la censura governava la palla, sia irrilevante oggi. Lo stile allegorico, che non nomina direttamente il bersaglio della satira, sembra indirizzato con la sua “lettera” a un severo censore, e con il suo “spirito” al lettore. Poiché quest'ultimo vive in realtà soggette a critiche velate, lo riconosce facilmente. E ancora di più: un modo losco di ridicolo, pieno di allusioni segrete che richiedono un'ipotesi, simboli e immagini nascosti è molto più interessante per i lettori di un'accusa diretta e non mascherata delle autorità di eventuali reati, quindi anche quegli scrittori e giornalisti che non hanno paura di niente. Ne vediamo l'uso nel giornalismo, nel giornalismo e negli opuscoli su argomenti politici e sociali attuali.

Rapporto di grado 7.

Un'immagine letteraria può esistere solo in un involucro verbale. Tutto ciò che il poeta deve esprimere: sentimenti, esperienze, emozioni, riflessioni - si esprime attraverso il tessuto verbale dell'opera lirica, attraverso la parola. Di conseguenza, la parola, la lingua è l '"elemento primario" della letteratura, quindi, quando si analizza un'opera lirica, viene prestata molta attenzione al sistema verbale.

Il ruolo più importante nel discorso poetico è svolto dai tropi: parole ed espressioni usate non in senso diretto, ma figurato. I tropi creano figuratività allegorica in un'opera lirica, quando l'immagine appare dalla convergenza delle proprietà di un oggetto o fenomeno con un altro. Il ruolo generale di tutti i mezzi artistici ed espressivi è quello di riflettere nella struttura dell'immagine la capacità di una persona di pensare per analogia e di rivelare l'essenza di un certo fenomeno. Durante l'analisi, è necessario individuare i tropi dell'autore, cioè quelli che una volta il poeta usava in un caso particolare. Sono i tropi dell'autore che creano immagini poetiche.

Quando si analizza una poesia, è importante non solo indicare l'uno o l'altro mezzo artistico ed espressivo, ma determinare la funzione di un dato tropo, spiegare a quale scopo, perché il poeta usa questo particolare tipo di tropo; valutare quanto la figuratività allegorica sia caratteristica di un particolare testo artistico o poeta, quanto sia importante nel sistema figurativo complessivo, nella formazione dello stile artistico.

Esiste un gran numero di varietà di tropi: tutti sono necessari all'autore per esprimere le proprie idee in un discorso poetico. Il discorso lirico è caratterizzato da una maggiore espressività delle singole parole e delle strutture del discorso. Nella lirica, rispetto all'epica e al dramma, c'è una proporzione maggiore di mezzi artistici ed espressivi.

Facciamo un esempio tipico dell'uso di mezzi artistici ed espressivi. In una poesia di A.A. Akhmatova "Dopo tutto, da qualche parte c'è una vita semplice e leggera ..." (1915), la sua amata città di Pietroburgo è riconosciuta attraverso la descrizione:

Ma non cambieremo la magnifica città di gloria e sventura di Granito con niente,

Ampi fiumi di ghiaccio splendente, giardini senza sole e cupi e la voce della Musa, appena udibile.

Questa parafrasi permette alla poetessa non solo di caratterizzare la sua città natale, ma anche di esprimere il suo atteggiamento ambivalente nei confronti della città di "gloria e sventura". Vediamo che qualsiasi oggetto (una città, un fenomeno naturale, una cosa, una persona famosa) può essere descritto utilizzando le sue caratteristiche.

I principali mezzi artistici ed espressivi:

Un epiteto è una definizione figurativa che fornisce un'ulteriore caratteristica artistica di un oggetto o fenomeno sotto forma di confronto.

Sotto di noi con un ruggito di ghisa i ponti rimbombano all'istante.

Un epiteto costante è uno dei tropi della poesia popolare: una definizione di parola che è stabilmente combinata con l'una o l'altra parola definita e denota qualche caratteristica generica caratteristica, sempre presente nel soggetto.

Dai monti, dal mare Sì, vola la colomba grigia. Oh, sì, una colomba è volata nel villaggio, Sì, nel villaggio, nel villaggio, Sì, ha cominciato a chiedere della gente, Oh, la gente, la sua specie: Signore, fratelli, ragazzi! Hai visto le colombe?

(canzone popolare russa)

Un semplice confronto è un semplice tipo di traccia, che è un confronto diretto di un oggetto o fenomeno con un altro su qualche base.

La strada, come la coda di un serpente, è piena di gente, in movimento...

(A.S. Pushkin)

La metafora è una sorta di scia, che trasferisce il nome di un oggetto a un altro in base alla loro somiglianza.

Una nuvola d'oro trascorse la notte, sul petto di una gigantesca scogliera; Al mattino, si precipitò presto per la sua strada, giocando allegramente attraverso l'azzurro ...

(M. Yu. Lermontov)

La personificazione è un tipo speciale di metafora, che trasferisce l'immagine delle caratteristiche umane a oggetti o fenomeni inanimati.

Addio, lettera d'amore, addio!

(A.S. Pushkin)

L'iperbole è un tipo di tropo basato sull'esagerazione delle proprietà di un oggetto, fenomeno al fine di migliorare l'espressività e la figuratività del discorso artistico.

E le lancette semiaddormentate sono troppo pigre per girare e girare il quadrante, e il giorno dura più di un secolo e l'abbraccio non finisce.

(BL Pasternak)

Litota è un'espressione figurativa che contiene un understatement artistico delle proprietà di un oggetto al fine di esaltarne l'impatto emotivo.

Solo nel mondo e c'è quell'ombroso

Tenda in acero dormiente.

Parafrasi: una sorta di scia, che sostituisce il nome di un oggetto o fenomeno con una descrizione delle sue caratteristiche.

E dopo di lui, come un rumore di tempesta, un altro genio si allontanò da noi, un altro dominatore dei nostri pensieri. Scomparso, pianto dalla libertà, Lasciando al mondo la sua corona. Rumore, eccitati dal maltempo: Era, o mare, il tuo cantore.

(A. S. Pushkin)

Funzioni dei mezzi artistici ed espressivi (tropi):

Caratteristiche di un oggetto o fenomeno;

Trasferimento di valutazione emotiva ed espressiva del raffigurato.

Domande sul rapporto:

1) Per quale scopo i poeti usano i tropi quando creano poesie?

2) Quali mezzi artistici ed espressivi conosci?

3) Cos'è un epiteto? In che modo un epiteto ordinario differisce da un epiteto permanente?

4) Qual è la differenza tra iperbole e litote?

Come sai, la parola è l'unità di base di qualsiasi lingua, nonché la componente più importante dei suoi mezzi artistici. L'uso corretto del vocabolario determina in gran parte l'espressività del discorso.

Nel contesto, la parola è un mondo speciale, uno specchio della percezione e dell'atteggiamento dell'autore nei confronti della realtà. Ha la sua accuratezza, metaforica, le sue verità speciali, chiamate rivelazioni artistiche, le funzioni del vocabolario dipendono dal contesto.

La percezione individuale del mondo che ci circonda si riflette in un tale testo con l'aiuto di affermazioni metaforiche. Dopotutto, l'arte è, prima di tutto, l'autoespressione di un individuo. Il tessuto letterario è intessuto di metafore che creano un'immagine emozionante ed emotiva di una particolare opera d'arte. Ulteriori significati compaiono nelle parole, una speciale colorazione stilistica che crea una sorta di mondo che scopriamo da soli durante la lettura del testo.

Non solo in letterario, ma anche in orale, usiamo, senza esitazione, vari metodi di espressione artistica per conferirgli emotività, persuasività, figuratività. Vediamo quali sono le tecniche artistiche in lingua russa.

L'uso di metafore contribuisce in particolare alla creazione di espressività, quindi iniziamo con loro.

Metafora

I dispositivi artistici in letteratura non possono essere immaginati senza menzionare il più importante di essi: un modo per creare un'immagine linguistica del mondo basata sui significati già esistenti nella lingua stessa.

I tipi di metafore possono essere distinti come segue:

  1. Fossilizzato, consumato, secco o storico (prua di una barca, cruna di un ago).
  2. Le unità fraseologiche sono combinazioni figurative stabili di parole che hanno emotività, metafora, riproducibilità nella memoria di molti madrelingua, espressività (presa mortale, circolo vizioso, ecc.).
  3. Un'unica metafora (ad esempio, un cuore senzatetto).
  4. Spiegato (cuore - "campana di porcellana in Cina gialla" - Nikolai Gumilyov).
  5. Poetica tradizionale (mattina della vita, fuoco dell'amore).
  6. Individualmente-autore (gobba del marciapiede).

Inoltre, una metafora può essere contemporaneamente allegoria, personificazione, iperbole, parafrasi, meiosi, litote e altri tropi.

La stessa parola "metafora" significa "trasferimento" in greco. In questo caso si tratta del trasferimento del nome da un soggetto all'altro. Perché diventi possibile, devono certamente avere una qualche somiglianza, devono essere in qualche modo collegati. Una metafora è una parola o un'espressione usata in senso figurato a causa della somiglianza di due fenomeni o oggetti su qualche base.

Come risultato di questo trasferimento, viene creata un'immagine. Pertanto, la metafora è uno dei mezzi più sorprendenti di espressività del discorso artistico e poetico. Tuttavia, l'assenza di questo tropo non significa l'assenza di espressività dell'opera.

La metafora può essere sia semplice che dettagliata. Nel ventesimo secolo l'uso dell'espanso nella poesia è ripreso e la natura del semplice cambia in modo significativo.

Metonimia

La metonimia è un tipo di metafora. Tradotta dal greco, questa parola significa "ridenominazione", cioè è il trasferimento del nome di un oggetto a un altro. La metonimia è la sostituzione di una certa parola con un'altra sulla base dell'adiacenza esistente di due concetti, oggetti, ecc. Questa è un'imposizione sul significato diretto di una figurativa. Ad esempio: "Ho mangiato due piatti". La confusione dei significati, il loro trasferimento è possibile perché gli oggetti sono adiacenti e l'adiacenza può essere nel tempo, nello spazio, ecc.

Sineddoche

La sineddoche è un tipo di metonimia. Tradotta dal greco, questa parola significa "correlazione". Tale trasferimento di significato avviene quando ne viene chiamato uno più piccolo invece di uno più grande, o viceversa; invece di una parte - un intero e viceversa. Ad esempio: "Secondo Mosca".

Epiteto

Le tecniche artistiche in letteratura, l'elenco delle quali stiamo ora compilando, non possono essere immaginate senza un epiteto. Questa è una figura, tropo, definizione figurativa, frase o parola che denota una persona, fenomeno, oggetto o azione con un soggettivo

Tradotto dal greco, questo termine significa "allegato, applicazione", cioè, nel nostro caso, una parola è attaccata a un'altra.

Un epiteto differisce da una semplice definizione nella sua espressività artistica.

Gli epiteti permanenti sono usati nel folklore come mezzo di tipizzazione e anche come uno dei mezzi più importanti di espressione artistica. Nel senso stretto del termine, solo quelli di essi appartengono a percorsi, la cui funzione è svolta dalle parole in senso figurato, in contrasto con i cosiddetti epiteti esatti, che sono espressi dalle parole in senso diretto (rosso bacca, bellissimi fiori). I figurativi sono creati usando le parole in senso figurato. Tali epiteti sono chiamati metaforici. Anche il trasferimento metonimico del nome può essere alla base di questo tropo.

Un ossimoro è una sorta di epiteto, i cosiddetti epiteti contrastanti, che formano combinazioni con nomi definibili che hanno significato opposto alle parole (amore che odia, tristezza gioiosa).

Confronto

Confronto: un tropo in cui un oggetto è caratterizzato dal confronto con un altro. Cioè, questo è un confronto di vari oggetti per somiglianza, che può essere sia ovvio che inaspettato, distante. Di solito è espresso usando certe parole: "esattamente", "come se", "mi piace", "come se". I confronti possono anche assumere la forma strumentale.

personificazione

Descrivendo le tecniche artistiche in letteratura, è necessario menzionare la personificazione. Questa è una sorta di metafora, che è l'assegnazione delle proprietà degli esseri viventi a oggetti di natura inanimata. Spesso viene creato riferendosi a fenomeni naturali simili come esseri viventi coscienti. La personificazione è anche il trasferimento di proprietà umane agli animali.

Iperbole e litote

Notiamo tali metodi di espressività artistica in letteratura come iperbole e litote.

L'iperbole (in traduzione - "esagerazione") è uno dei mezzi espressivi del discorso, che è una figura con il significato di esagerazione di ciò che viene discusso.

Litota (in traduzione - "semplicità") - l'opposto dell'iperbole - un eufemismo eccessivo della posta in gioco (un ragazzo con un dito, un contadino con un'unghia).

Sarcasmo, ironia e umorismo

Continuiamo a descrivere le tecniche artistiche in letteratura. La nostra lista sarà completata da sarcasmo, ironia e umorismo.

  • Sarcasmo significa "strappo carne" in greco. Questa è un'ironia malvagia, una presa in giro caustica, un'osservazione caustica. Quando si usa il sarcasmo, si crea un effetto comico, ma allo stesso tempo si avverte chiaramente una valutazione ideologica ed emotiva.
  • L'ironia nella traduzione significa "finzione", "presa in giro". Si verifica quando una cosa viene detta a parole, ma è implicita qualcosa di completamente diverso, il contrario.
  • L'umorismo è uno dei mezzi lessicali di espressione, nella traduzione che significa "umore", "temperamento". In modo comico, allegorico, a volte si possono scrivere intere opere in cui si prova un atteggiamento beffardamente bonario nei confronti di qualcosa. Ad esempio, la storia "Camaleonte" di A.P. Cechov, così come molte favole di I.A. Krylov.

I tipi di tecniche artistiche in letteratura non finiscono qui. Vi presentiamo quanto segue.

Grottesco

I dispositivi artistici più importanti della letteratura includono il grottesco. La parola "grottesco" significa "intricato", "fantasia". Questa tecnica artistica è una violazione delle proporzioni di fenomeni, oggetti, eventi rappresentati nell'opera. È ampiamente utilizzato nel lavoro, ad esempio, di M.E. Saltykov-Shchedrin ("Lord Golovlevs", "History of a City", fiabe). Questa è una tecnica artistica basata sull'esagerazione. Tuttavia, il suo grado è molto maggiore di quello dell'iperbole.

Il sarcasmo, l'ironia, l'umorismo e il grottesco sono dispositivi artistici popolari in letteratura. Esempi dei primi tre sono le storie di A.P. Cechov e N.N. Gogol. Il lavoro di J. Swift è grottesco (ad esempio, "I viaggi di Gulliver").

Quale tecnica artistica utilizza l'autore (Saltykov-Shchedrin) per creare l'immagine di Giuda nel romanzo "Lord Golovlevs"? Certo, grottesco. L'ironia e il sarcasmo sono presenti nelle poesie di V. Mayakovsky. Le opere di Zoshchenko, Shukshin, Kozma Prutkov sono piene di umorismo. Questi dispositivi artistici in letteratura, esempi dei quali abbiamo appena fornito, come puoi vedere, sono molto spesso usati dagli scrittori russi.

Gioco di parole

Un gioco di parole è una figura retorica che è un'ambiguità involontaria o deliberata che si verifica quando due o più significati di una parola vengono utilizzati nel contesto o quando il loro suono è simile. Le sue varietà sono paronomasia, falsa etimologizzazione, zeugma e concretizzazione.

Nei giochi di parole, il gioco di parole si basa sull'omonimia e sull'ambiguità. Ne emergono aneddoti. Queste tecniche artistiche in letteratura possono essere trovate nelle opere di V. Mayakovsky, Omar Khayyam, Kozma Prutkov, A.P. Cechov.

Figura retorica - che cos'è?

La stessa parola "figura" è tradotta dal latino come "aspetto, contorno, immagine". Questa parola ha molti significati. Cosa significa questo termine in relazione al discorso artistico? Mezzi espressivi sintattici relativi alle figure: domande, appelli.

Cos'è un "tropo"?

"Come si chiama la tecnica artistica che usa la parola in senso figurato?" - tu chiedi. Il termine "tropo" combina varie tecniche: epiteto, metafora, metonimia, confronto, sineddoche, litote, iperbole, personificazione e altri. In traduzione, la parola "tropo" significa "rivoluzione". Il discorso artistico differisce dal discorso ordinario in quanto utilizza frasi speciali che decorano il discorso e lo rendono più espressivo. Stili diversi usano diversi mezzi di espressione. La cosa più importante nel concetto di "espressività" per il discorso artistico è la capacità di un testo, un'opera d'arte di avere un impatto estetico, emotivo sul lettore, di creare immagini poetiche e immagini vivide.

Viviamo tutti in un mondo di suoni. Alcuni di loro evocano in noi emozioni positive, mentre altri, al contrario, eccitano, allertano, provocano ansia, calmano o inducono il sonno. Suoni diversi evocano immagini diverse. Con l'aiuto della loro combinazione, puoi influenzare emotivamente una persona. Leggendo opere d'arte della letteratura e arte popolare russa, percepiamo in modo particolarmente acuto il loro suono.

Tecniche di base per creare espressività sonora

  • L'allitterazione è la ripetizione di consonanti simili o identiche.
  • L'assonanza è la ripetizione armonica intenzionale delle vocali.

Spesso nelle opere si usano contemporaneamente allitterazioni e assonanze. Queste tecniche mirano a evocare varie associazioni nel lettore.

Ricezione della scrittura sonora nella finzione

La scrittura sonora è una tecnica artistica, che è l'uso di determinati suoni in un ordine specifico per creare una determinata immagine, ovvero la selezione di parole che imitano i suoni del mondo reale. Questa tecnica nella narrativa è usata sia nella poesia che nella prosa.

Tipi di suono:

  1. Assonanza significa "consonanza" in francese. L'assonanza è la ripetizione di suoni vocalici uguali o simili in un testo per creare un'immagine sonora specifica. Contribuisce all'espressività del discorso, è usato dai poeti nel ritmo, nella rima delle poesie.
  2. Allitterazione - da Questa tecnica è la ripetizione delle consonanti in un testo artistico per creare un'immagine sonora, al fine di rendere più espressivo il discorso poetico.
  3. Onomatopea: la trasmissione di parole speciali, che ricordano i suoni dei fenomeni del mondo circostante, le impressioni uditive.

Queste tecniche artistiche nella poesia sono molto comuni, senza di esse il discorso poetico non sarebbe così melodico.

Mezzi espressivi del vocabolario e della fraseologia
Nel vocabolario e nella fraseologia, i principali mezzi di espressione sono sentieri(nella traduzione dal greco - girare, immagine).
I principali tipi di tropi includono: epiteto, confronto, metafora, personificazione, metonimia, sineddoche, parafrasi, iperbole, litote, ironia, sarcasmo.
Epiteto- una definizione figurativa che contrassegna una caratteristica essenziale per un dato contesto nel fenomeno rappresentato. Da una semplice definizione, l'epiteto differisce per espressività artistica e figuratività: tutte le definizioni colorate, che sono spesso espresse da aggettivi, appartengono agli epiteti.

Gli epiteti sono divisi in linguaggio generale (bara silenzio), individualmente-autore (attutire pace (I.A. Bunin), toccante fascino (S.A. Yesenin)) e folk-poetico(permanente) ( rosso Sole, Tipo Ben fatto) .

Il ruolo degli epiteti nel testo

Gli epiteti hanno lo scopo di esaltare l'espressività delle immagini degli oggetti raffigurati, di evidenziarne le caratteristiche più significative. Trasmettono l'atteggiamento dell'autore nei confronti del raffigurato, esprimono la valutazione dell'autore e la percezione dell'autore del fenomeno, creano uno stato d'animo, caratterizzano l'eroe lirico. ("... Le parole morte hanno un cattivo odore" (N.S. Gumilyov); "... azzurro nebbioso e tranquillo sulla triste terra degli orfani" (F.I. Tyutchev))

Confronto- Questa è una tecnica pittorica basata sul confronto di un fenomeno o concetto con un altro.

Modi di espressione di confronto:

La forma del caso strumentale dei sostantivi:

usignolo randagio

La gioventù è volata via ... (A.V. Koltsov)

La forma del grado comparativo di un aggettivo o avverbio:

Questi occhi più verde mare e cipressi più scuro. (A.Achmatova)

Fatturati a confronto con i sindacati come, come, come, come e così via.:

Come un animale predatore ad una umile dimora

Il vincitore irrompe con le baionette ... (M.Yu. Lermontov)

Con l'aiuto delle parole simile, simile:

Negli occhi di un gatto cauto

Simile i tuoi occhi (A. Akhmatova)

Con l'aiuto delle clausole comparative:

Il fogliame dorato turbinava

Nell'acqua rosata dello stagno

Come un leggero stormo di farfalle

Con mosche sbiadite verso la stella. (S. Yesenin)

Il ruolo dei confronti nel testo.

I confronti vengono utilizzati nel testo per esaltarne la figuratività e la figuratività, creare immagini più vivide ed espressive ed evidenziare, enfatizzare eventuali caratteristiche essenziali degli oggetti o fenomeni raffigurati, nonché esprimere le valutazioni e le emozioni dell'autore.

Metafora- questa è una parola o un'espressione usata in senso figurato basata sulla somiglianza di due oggetti o fenomeni su qualche base.

La metafora può essere basata sulla somiglianza degli oggetti in forma, colore, volume, scopo, sensazioni, ecc.: una cascata di stelle, una valanga di lettere, un muro di fuoco, un abisso di dolore e così via.

Il ruolo delle metafore nel testo

La metafora è uno dei mezzi più luminosi e potenti per creare espressività e figuratività di un testo.

Attraverso il significato metaforico di parole e frasi, l'autore del testo non solo migliora la visibilità e la chiarezza del raffigurato, ma trasmette anche l'unicità, l'individualità di oggetti o fenomeni. Le metafore servono come mezzo importante per esprimere le valutazioni e le emozioni dell'autore.

personificazione- Questa è una sorta di metafora basata sul trasferimento dei segni di un essere vivente a fenomeni, oggetti e concetti naturali.

Il vento dorme e tutto diventa insensibile

Solo per dormire;

L'aria limpida stessa è timida
Respira il freddo. (AA Fet)

Il ruolo delle personificazioni nel testo

Le personificazioni servono a creare immagini vivide, espressive e figurative di qualcosa, ravvivano la natura, esaltano i pensieri e i sentimenti trasmessi.

Metonimia- questo è il trasferimento del nome da un soggetto all'altro sulla base della loro adiacenza. L'adiacenza può essere una manifestazione di una connessione:

IO tre piatti mangiato (I.A. Krylov)

rimproverò Omero, Teocrito,

Ma leggi Adam Smith(A.S. Pushkin)

Tra azione e strumento di azione:

I loro villaggi e campi per una violenta incursione

Ha condannato spade e fuochi(A.S. Pushkin)

Tra l'oggetto e il materiale di cui è fatto l'oggetto:

non sull'argento, sull'oro mangiato (A.S. Griboedov)

Tra un luogo e le persone in quel luogo:

La città era rumorosa, bandiere scoppiettanti ... (Yu.K. Olesha)

Il ruolo della metonimia nel testo

L'uso della metonimia rende possibile rendere il pensiero più vivido, conciso, espressivo e conferisce chiarezza all'oggetto raffigurato.

Sineddoche- questa è una sorta di metonimia, basata sul trasferimento di significato da un fenomeno all'altro sulla base di una relazione quantitativa tra loro.

Molto spesso, il trasferimento avviene:

Dal più piccolo al più grande:

a lui e uccello non vola

E tigre non verrà... (A.S. Pushkin)

Da parte a intero:

Barba perché taci ancora?

Il ruolo della sineddoche nel testo

La sineddoche migliora l'espressività e l'espressione della parola.

Parafrasare o parafrasare- (nella traduzione dal greco - un'espressione descrittiva) è un giro d'affari che viene utilizzato al posto di una parola o frase.

Pietroburgo - Creazione di Pietro, città di Petrov(A.S. Pushkin)

Il ruolo delle parafrasi nel testo

Le parafrasi consentono:

Evidenziare ed enfatizzare le caratteristiche più significative del raffigurato;

Evita la tautologia ingiustificata;

Le parafrasi (soprattutto quelle espanse) consentono di conferire al testo un suono solenne, sublime, patetico:

O città sovrana,

Roccaforte dei mari del nord,

Corona ortodossa della patria,

La magnifica dimora dei re,

La sovrana creazione di Pietro!(P.Ershov)

Iperbole- (tradotto dal greco - esagerazione) è un'espressione figurativa contenente un'esagerata esagerazione di qualsiasi segno di un oggetto, fenomeno, azione:

Un uccello raro volerà nel mezzo del Dnepr (N.V. Gogol)

Litote- (nella traduzione dal greco - piccolezza, moderazione) - questa è un'espressione figurativa contenente un eufemismo esorbitante di qualsiasi segno di un oggetto, fenomeno, azione:

Che mucche minuscole!

C'è una capocchia di spillo in meno. (IA Krylov)

Il ruolo dell'iperbole e delle litote nel testo L'uso di iperbole e litote consente agli autori di testi di aumentare notevolmente l'espressività di ciò che è raffigurato, di dare ai pensieri una forma insolita e una brillante colorazione emotiva, valutazione, persuasività emotiva. Biografie, storie, fatti, foto Breve biografia di Friedrich Schiller

Fai un piano per un saggio e controlla se è scritto correttamente? I segni di punteggiatura sono corretti? nella storia di Ivan Sergeyevich Turgenev "Mumu" il custode Gerasim è la persona più straordinaria di tutti i servi. questo è un uomo
alto, robusto e sordomuto dalla nascita. nelle sue mani qualsiasi lavoro sostiene, perché la natura lo ha dotato di una forza straordinaria. padrona Gerasim dal villaggio alla sua città per il servizio. gli ha comprato dei vestiti
stivali e lo identificò come un custode. il custode Gerasim svolgeva il suo lavoro con diligenza e precisione, amava l'ordine in ogni cosa. per queste qualità era rispettato e temuto. la signora prediligeva Gerasim come guardiano fedele e forte. Lei
mantenne numerosi servitori. Di tutti i servi, la lavandaia Tatyana si innamorò della protagonista con il suo carattere mite e timido. quando l'ha incontrata, si è rallegrato e ha cercato di accontentarla. Gerasim custodiva e proteggeva Tatyana dal ridicolo e
parole taglienti. per ordine dell'amante, il calzolaio, il capiton, era sposato con la lavandaia Tatyana. Certo, a Gerasim questo non piaceva, lui, preoccupato, trascorreva molto tempo nel suo armadio. e poi diede a Tatyana un fazzoletto di carta rossa. E
quando il calzolaio e la lavandaia furono mandati al villaggio, Gerasim andò a salutarli. questo mostrava la sua indole mite e gentile. sulla via del ritorno, Gerasim trovò un cucciolo affamato e congelato, che, per sua gentilezza, portò con sé. Lui
accudiva il suo animale domestico come una madre si prende cura del suo bambino. Gerasim ha chiamato il cane Mumu. si innamorò profondamente di lei e lei accarezzava tutti, ma amava un custode. ovviamente la signora non ne sospettava nemmeno l'esistenza
Mu Mu. dopo uno spiacevole incidente, ordinò che il cane non comparisse più in cortile, la domestica eseguì il suo ordine e lo portò al mercato. nel momento in cui Gerasim non ha trovato un cane nell'armadio e nel cortile, lui
molto turbato. poi Mumu tornò dal custode. Gerasim divenne cauto, portò a spasso il cane solo di notte e fece del suo meglio per nasconderlo agli occhi umani. alla fine, hanno scoperto del cane. seguito dalla signora
ordine di uccidere il cucciolo. È stato difficile per Gerasim farlo, ma ha deciso. Il giorno dopo il custode andò alla taverna, mangiò e diede da mangiare a Mumu. decise di andare al fiume e annegare il cane. certo, Gerasim era dispiaciuto per Mumu, ma non poteva
non seguire gli ordini della signora. dopo tutto questo, il portiere Gerasim tornò al suo villaggio e riprese a vivere come prima. Mi piace il custode Gerasim perché è forte, coraggioso, diligente, laborioso. lui qualsiasi
si sforza di fare un buon lavoro. Gerasim è gentile, cerca di proteggere chi è più debole di lui. ama gli animali e se ne prende cura con tenerezza. per queste qualità mi piace Gerasim dalla storia e. Con. Turgenev "mumu".