انحرافات غنایی در شعر N. V. Gogol "ارواح مرده"
انحرافات غنایی - بیان احساسات و افکار نویسنده توسط نویسنده در ارتباط با تصویر به تصویر کشیده شده در اثر. شعر N. V. Gogol "ارواح مرده" تجسم یافته است ژانر جدید، ترکیبی از طنز و انحرافات غنایی در مورد روسیه. این اثر بر اساس یک شروع غنایی - هیجان زده، ادراک عاطفیزندگی گوگول
ایده شعر سه بود خطوط داستانی(ماجراهای چیچیکوف، بیوگرافی زمین داران و فعالیت های مقامات شهر) که با هم مرتبط هستند. به صورت نمادینجاده ها - حرکات، مسیرها، از جمله مسیر تاریخی روسیه. در این راستا، ایده مردم روسیه، سرنوشت آنها در حال و آینده اصلی ترین در شعر است.
انحرافات نویسنده به طور ارگانیک در کل محتوای "ارواح مرده" در هم تنیده شده است. به ترتیب مفهوم ایدئولوژیک، آنها متفاوت هستند: بیشتر آنها به منظور گسترش و تعمیق تصاویر زندگی روسی طراحی شده توسط گوگول هستند. به عنوان مثال، بحث هایی در مورد آقایان لاغر و چاق (فصل 1)، در مورد آقایان با دست بزرگ و متوسط (فصل 4)، در مورد اشتیاق خراب کردن همسایه خود (فصل 4)، در مورد جوامع و جلسات (فصل 10) و غیره. این همچنین شامل گفتارهای نویسنده در مورد زبان بانوان شهر NN (فصل 8) و در مورد زبان جامعه عالی - و بسیاری دیگر می شود.
ماهیت کاملاً متفاوتی است آن انحرافات غنایی که در آنها نویسنده در مورد دنیای ابتذال انسانی ، در ماهیت استعداد یک نویسنده طنزپرداز ، در مورد سرنوشت مردم روسیه و کل روسیه تأمل می کند.
نقش مهمتأملات غنایی درباره سرنوشت نویسنده طنزپرداز در شعر بازی می کند. گوگول با ترسیم تصویر یک مسافر (فصل 7) خود را با او مقایسه می کند و مسیر طی شده - نیمه اول جلد اول - با جاده ای طولانی و خسته کننده که تصویری از "زندگی نفرت انگیز" را با تمام وجود نشان می دهد. پچ پچ و زنگ خاموش." نویسنده در این تأمل قهرمانانه، تعریف قابل توجهی از استعداد یک نویسنده طنز ارائه می دهد. چه کسی، اگر نویسنده نباشد، باید تمام حقیقت مقدس را بگوید! - بنابراین، تأملات غنایی گوگول در مورد مردم روسیه و روسیه با نظم بالایی از احساسات میهن پرستانه متمایز می شود. مردم با دنیای صاحب منصبان و صاحبخانه‌ها، درست مثل یک روح زنده - مرده، به عنوان تضمینی برای امید به آینده‌ای بزرگ مخالفت می‌کنند.
وحشتناک ترین مالک زمین پلیوشکین است، اما "او زمانی یک روح زنده بود"، "او یک مالک صرفه جویی بود"، "متاهل و مرد خانواده بود... اقتصاد به سرعت جریان داشت." اکنون ما "حفره ای در انسانیت" می بینیم - یک بخیل زشت که مردان خود را خراب کرد و خود را از دست داد. گوگول با کمک یک انحراف غنایی، کلمات شگفت انگیزی را خطاب به خوانندگان بر زبان می آورد: "و به چه بی اهمیتی، کوچکی و نفرت یک نفر می تواند فرود آید! ... جوان فعلی اگر به او چیزهای خود را نشان می داد، با وحشت به عقب می پرید. پرتره در دوران پیری.»
سطرهای زیر مانند وصیت واقعی گوگول به نظر می رسد: "با خود در جاده ببر، سال های نرم جوانی خود را ترک کن، شجاعت سخت سخت، همه چیز را با خود ببر. حرکات انسان، آنها را در جاده رها نکنید، بعداً آنها را نگیرید! وحشتناک، وحشتناک است که پیری در پیش است، و چیزی را پس و پس نمی دهد!»
و با این حال، امید برای آینده ای روشن در معروف ترین انحراف غزلی که جلد اول Dead Souls را به پایان می رساند، به گوش می رسد. گوگول در پایان شعر از تصویر مورد علاقه خود از جاده یعنی مسافر استفاده می کند. چیچیکوف (قهرمان رذل) سوار بر بریتزکای خود، جایی ناپدید می شود و در پایان جلد اول، سخنان هیجان انگیز نویسنده خطاب به خوانندگان است. مانند آکورد پایانی، صداها انعکاس غناییدرباره قدرت همیشگی روسیه، در مورد حرکت سریع و مهیب به سوی آینده ای بزرگ - تاملاتی در مورد روسیه بزرگ - پرنده تثلیث - و اسب های شگفت انگیزی که آن را حمل می کنند. روح روسی که عاشق رانندگی سریع است، به نظر می رسد شبیه یک پرنده سه گانه است که از یک "مردم تندرو" متولد شده است، "در آن سرزمینی که دوست ندارد شوخی کند، اما ... در نیمه راه در سراسر جهان پراکنده است"، و "اسب ها در یک گردباد، پره ها به یک دایره صاف تبدیل شدند، فقط جاده می لرزید ... - و آنجا مسابقه داد! . به شکلی باشکوهروس - سه گانه سرکوب ناپذیر که به فاصله ای ناشناخته می شتابد - شعر به پایان می رسد. در این کلام اضطراب و عشق و درد طنزنویس: «روس کجا می شتابی؟ جواب بده جواب نمیده…”
مقدار عالیانحرافات غنایی با تنوع احساساتی که نویسنده در این کتاب تجربه کرده و بیان می کند تعیین می شود. هدف آنها نه تنها گسترش و تعمیق تصویر زندگی روسی است، بلکه نشان دادن معنای اصلی شعر، مخالفت با روح مرده صاحبان زمین و مقامات با روح زنده مردم است. این اندیشه مردم روسیه است، از ذهن پر جنب و جوش و سخنان تیزبین آنها (فصل 5)، از مسیر تاریخیروس (فصل 11)، درباره سرنوشت مردم در حال و آینده - ایده اصلی شعر.
"ارواح مرده" یک اثر غنایی - حماسی است - شعری به نثر که ترکیبی از دو اصل است: حماسی و غنایی. اصل اول در قصد نویسنده برای ترسیم "همه روسیه" و دوم - در انحرافات غنایی نویسنده مربوط به قصد او که بخشی جدایی ناپذیر از اثر است تجسم یافته است.
روایت حماسی در Dead Souls هر از چند گاهی قطع می شود مونولوگ های غنایینویسنده ای که رفتار یک شخصیت را ارزیابی می کند یا در مورد زندگی، هنر، RFو مردم آن، و همچنین دست زدن به موضوعاتی مانند جوانی و سالمندی، انتصاب نویسنده، که به یادگیری بیشتر در مورد کمک می کند. دنیای معنوینویسنده، در مورد آرمان های خود.
مهم ترین انحرافات غزلی در مورد RFو مردم روسیه در سرتاسر شعر، ایده نویسنده از تصویری مثبت از مردم روسیه تأیید می شود که با تجلیل و تجلیل از سرزمین مادری ادغام می شود که بیانگر موقعیت مدنی و میهنی نویسنده است.
بنابراین، در فصل پنجم، نویسنده "ذهن زنده و سرزنده روسی" را ستایش می کند توانایی خارق العادهبه بیان کلامی، که "اگر او به یک کلمه کج پاداش دهد، آنگاه به خانواده و فرزندانش می رسد، او را با خود به خدمت و بازنشستگی و به سن پترزبورگ و تا اقصی نقاط جهان می کشاند. " دلیل استدلال چیچیکوف گفتگوی او با دهقانانی بود که پلیوشکین را «وصله‌دار» خطاب می‌کردند و او را فقط به این دلیل می‌شناختند که دهقانانش را بد تغذیه می‌کرد.
گوگول روح زنده مردم روسیه، شجاعت، شجاعت، تلاش و عشق آنها را احساس کرد زندگی آزاد. از این حیث، گفتارهای نویسنده که به زبان چیچیکف در مورد رعیت در فصل هفتم آورده شده است، اهمیت عمیقی دارد. آنچه در اینجا به نظر می رسد تصویری کلی از دهقانان روسی نیست، بلکه افرادی خاص با ویژگی های واقعی است که با جزئیات نوشته شده است. این نجار استپان کورک است - "قهرمانی که برای نگهبان مناسب است" ، که طبق فرض چیچیکوف با تبر در کمربند و چکمه های روی شانه هایش در سراسر روسیه رفت. این کفاش ماکسیم تلیاتنیکوف است که با یک آلمانی تحصیل کرد و تصمیم گرفت فوراً ثروتمند شود و چکمه هایی از چرم پوسیده درست کرد که پس از دو هفته از بین رفت. در این مورد، او کار خود را رها کرد، مشروب خورد و همه چیز را به گردن آلمانی ها انداخت که به مردم روسیه زندگی نمی دهند.
علاوه بر این، چیچیکوف در مورد سرنوشت بسیاری از دهقانانی که از پلیوشکین، سوباکویچ، مانیلوف و کوروبوچکا خریده بودند، فکر می کند. اما ایده "زندگی افسارگسیخته مردم" آنقدر با تصویر چیچیکوف مطابقت نداشت که خود نویسنده حرف را می زند و از طرف خودش داستان را ادامه می دهد، داستان چگونگی راه رفتن آباکوم فیروف روی دانه. اسکله با باربرها و بازرگانان، که "زیر یک، مانند روسیه، یک آهنگ کار کرده اند. تصویر Abakum Fyrov نشان دهنده عشق مردم روسیه به زندگی آزاد، وحشی، جشن ها و تفریح است، با وجود زندگی سخت یک رعیت، ظلم صاحبخانه ها و مقامات.
در انحرافات غزلی ظاهر می شود سرنوشت غم انگیزمردم برده شده، تحت ستم و تحقیر اجتماعی، که در تصاویر عمو میتیایی و عمو مینیا، دختر پلاژیا، که نمی توانست تشخیص دهد سمت راست کجاست، کجا چپ، پروشکا و ماورای پلیوشکین، منعکس شده بود. در پس این تصاویر و تصاویر زندگی عامیانه، عمیق و روح گستردهمردم روسیه.
عشق به مردم روسیه، به میهن مادری، احساسات میهن پرستانه و بلند نویسنده در تصویر تروئیکا ایجاد شده توسط گوگول بیان شد که به جلو می شتابد و نیروهای قدرتمند و پایان ناپذیر را به تصویر می کشد. RF. در اینجا نویسنده در مورد آینده کشور فکر می کند: "روس، به کجا می شتابی؟" او به آینده نگاه می کند و آن را نمی بیند، اما به عنوان یک میهن پرست واقعی معتقد است که در آینده هیچ مانیلوف، سوبیویچ، پلیوشکین نوستالژیک وجود نخواهد داشت، که روسیه به عظمت و شکوه خواهد رسید.
تصویر جاده در انحرافات غزلی نمادین است. این جاده ای است از گذشته به آینده، جاده ای که در آن پیشرفت هر فرد و RFبطور کلی.
این اثر با سرود برای مردم روسیه به پایان می رسد: "اوه! تروئیکا! پرنده سه نفری، چه کسی شما را اختراع کرد؟ می‌توانستید در میان مردمی سرزنده به دنیا بیایید...» در اینجا، انحرافات غنایی یک کارکرد تعمیم‌دهنده دارند: آنها در خدمت گسترش فضای هنری و ایجاد تصویری جامع از روسیه هستند. آشکار می کنند ایده آل مثبتنویسنده - روسیه مردمی است که با روسیه زمیندار-بوروکرات مخالف است.
اما، علاوه بر انحرافات غنایی، تجلیل از روسیه و مردم آن، بازتاب هایی در شعر وجود دارد. قهرمان غنایی مضامین فلسفیمثلاً درباره جوانی و پیری، حرفه و انتصاب یک نویسنده واقعی، درباره سرنوشت او که به نوعی با تصویر جاده در اثر مرتبط است. بنابراین، در فصل ششم، گوگول فریاد می زند: «آن را با خود در جاده ببر، سال های نرم جوانی ات را در شهامت سختی سخت رها کرده، تمام حرکات انسان را با خود ببر، آنها را در جاده رها نکن، بعداً آنها را بزرگ نکن. ! ..” بنابراین، نویسنده می خواست اعلامکه تمام بهترین چیزها در زندگی دقیقاً با جوانی مرتبط است و نه لازم استآن را فراموش کنید، همانطور که صاحبخانه ها در رمان توصیف کردند، آنها به "روح های مرده" تبدیل شدند. آنها زندگی نمی کنند، اما وجود دارند. از سوی دیگر، گوگول خواستار حفظ روح زنده، طراوت و پری احساسات و ماندن تا آنجایی است که ممکن است.
گاه خود نویسنده با اندیشیدن به گذرا بودن زندگی، به تغییر آرمان‌ها، خود را به عنوان یک مسافر ظاهر می‌کند: «قبل از مدت‌ها پیش، در تابستان جوانی‌ام... برایم لذت‌بخش بود که به مکانی ناآشنا بروم. اولین بار ... حالا بی تفاوت به هر روستای ناآشنا می روم و بی تفاوت به ظاهر مبتذل آن نگاه می کنم. نگاه سرد من ناخوشایند است، برایم خنده دار نیست... و لب های بی حرکتم سکوتی بی تفاوت نگه می دارند. ای جوانی من! ای طراوت من!»
برای بازسازی کامل تصویر نویسنده نیاز به اعلامدر مورد انحرافات غنایی که گوگول در مورد دو نوع نویسنده صحبت می کند. یکی از آنها "هیچگاه ساختار والای غنایش را تغییر نداد، از اوج خود به همنوعان فقیر و ناچیز خود فرود نیامد، و دیگری جرأت کرد هر آنچه را که هر دقیقه جلوی چشمان است و چشمان بی تفاوت نمی بیند، فریاد بزند." سرنوشت یک نویسنده واقعی که جرأت کرده واقعیت پنهان از چشم مردم را به حقیقت بازآفرینی کند، به گونه ای است که بر خلاف نویسنده رمانتیک که در تصاویر غیرزمینی و متعالی خود غرق شده است، مقدر نیست که به شهرت برسد و احساسات شادی را تجربه کند. شناخته و خوانده شد. گوگول به این نتیجه می رسد که نویسنده-رئالیست ناشناخته، نویسنده-طنزپرداز بدون مشارکت باقی خواهد ماند، که "رشته او خشن است و تنهایی خود را به تلخی احساس می کند."
نویسنده همچنین از "دانشمندان ادبیات" صحبت می کند که ایده خود را از هدف یک نویسنده دارند ("بهتر است چیزی زیبا و هیجان انگیز به ما ارائه دهید") که نتیجه گیری او را در مورد سرنوشت دو نوع نویسنده تأیید می کند.
بنابراین، انحرافات غنایی جایگاه قابل توجهی را در شعر جانهای مرده گوگول اشغال می کند. از نظر شاعرانگی قابل توجه هستند. آنها شروع یک چیز جدید را حدس می زنند سبک ادبی که بعداً به دست آورد زندگی روشندر نثر تورگنیف و به ویژه در آثار چخوف.
خوشا به حال مسافری که پس از یک راه طولانی و کسل کننده با سرد و لجن و گل و لای و خواب آلود مدیران ایستگاه و زنگوله ها و تعمیرات و دعواها و کالسکه ها و آهنگرها و انواع و اقسام رذل های جاده، بالاخره سقفی آشنا را می بیند که چراغ هایی به سمت آن می شتابند. او و آشنایان در اتاق‌هایش ظاهر می‌شوند، فریاد شادی‌آور مردمی که برای ملاقات با آنها می‌دوند، سر و صدا و دویدن کودکان، و سخنرانی‌های آرام آرامی که با بوسه‌های شعله‌ور قطع می‌شوند، قدرتمند برای از بین بردن غم و اندوه از حافظه. خوش به حال مرد خانواده که چنین گوشه ای دارد، اما وای به حال مجرد!خوشا به حال نویسنده‌ای که گذشته از شخصیت‌های کسل‌کننده و زننده، در واقعیت غم‌انگیزشان، به شخصیت‌هایی نزدیک می‌شود که وقار والای مردی را نشان می‌دهند، که از میان انبوه تصاویر گردان روزانه تنها چند استثنا را برگزید، که هرگز نظم عالی را تغییر نداد. چنگ او از بالا به برادران فقیر و بی ارزش خود فرود نیامد و بدون دست زدن به زمین در تصاویر دور از آن فرو رفت و سربلند شد. سرنوشت شگفت انگیز او مضاعف رشک برانگیز است: او در میان آنهاست، مانند خانواده خودش. و در همین حال شکوه او دور و بلند است. او چشمان انسان را با دود مست کننده دود کرد. او به طرز شگفت انگیزی آنها را چاپلوسی کرد، غمگین های زندگی را پنهان کرد و به آنها نشان داد شخص زیبا. همه با کف زدن به دنبال او می شتابند و به دنبال ارابه موقر او می شتابند. آنها او را شاعر بزرگ جهان می نامند که بالاتر از سایر نوابغ جهان اوج می گیرد، همانطور که عقاب بالاتر از سایر بلندپروازان اوج می گیرد. تنها به نام او، قلب های پرشور جوان از قبل مملو از ترس است، پاسخ اشک در همه چشمانش می درخشد ... قدرت برابری با او وجود ندارد - او یک خداست! اما سرنوشت چنین نیست و سرنوشت نویسنده دیگری است که جرأت کرد هر آنچه را که هر دقیقه در برابر چشمانش است و چشمان بی تفاوت نمی بیند بیرون بیاورد - همه منجلاب وحشتناک و شگفت انگیز خرده چیزهایی که زندگی ما را درگیر کرده است. تمام عمق شخصیت‌های سرد، تکه تکه و روزمره‌ای که شخصیت‌های ما پر از آن هستند، جاده‌ای زمینی، گاه تلخ و ملال‌آور، و با قدرت قوی اسکنه‌ای که جرأت می‌کرد آنها را به شکلی محدب و روشن در معرض دید مردم قرار دهد. ! او نمی تواند تشویق های مردمی را جمع کند، او نمی تواند اشک های سپاسگزارانه و شادی یکپارچه روح های هیجان زده او را ببیند. دختری شانزده ساله با سر گیجی و شور و شوق قهرمانانه به سوی او پرواز نخواهد کرد. او در جذابیت شیرین صداهایی که خودش بیرون آورده فراموش نخواهد کرد. سرانجام او نمی تواند از دربار مدرن بگریزد، دادگاه مدرن ریاکارانه بی احساس، که موجودات مورد علاقه او را ناچیز و پست می خواند، گوشه ای حقیر در ردیف نویسندگانی که به انسانیت توهین می کنند، به او اختصاص می دهد و به او صفات می بخشد. قهرمانانی که توسط او به تصویر کشیده شده اند، قلب و روح و شعله الهی استعداد او را خواهند گرفت. زیرا دادگاه مدرن تشخیص نمی دهد که عینک ها به همان اندازه شگفت انگیز هستند و به اطراف خورشید نگاه می کنند و حرکات حشرات را منتقل می کنند. زیرا دادگاه مدرن تشخیص نمی دهد که برای روشن ساختن تصویری که از یک زندگی حقیر گرفته شده است و آن را به مروارید آفرینش ارتقا می دهد، به عمق روح زیادی نیاز است. زیرا دربار مدرن نمی‌داند که خنده‌های پرشور ارزش ایستادن در کنار حرکت غنایی بلند را دارد و بین آن و شیطنت‌های یک شوخ‌طلب پرتگاهی کامل وجود دارد! دادگاه مدرن این را به رسمیت نمی شناسد و همه چیز را به سرزنش و سرزنش تبدیل می کند نویسنده ناشناس; بدون جدایی، بی پاسخ، بدون مشارکت، مانند مسافری بی خانواده، در میانه راه تنها می ماند. مزرعه اش سخت است و تنهایی خود را به تلخی احساس خواهد کرد.
و با این حال، برای مدت طولانی با قدرت شگفت انگیز من مصمم است که دست در دست قهرمانان عجیب و غریبم بروم، کل زندگی پر شتاب را بررسی کنم، آن را از طریق خنده های قابل مشاهده برای جهان و نامرئی، ناشناخته اشک های آن بررسی کنم! و هنوز زمان بسیار دور است که به گونه ای دیگر، کولاک سهمگینی از الهام از سر پوشیده از وحشت و درخشش مقدس برمی خیزد و در لرزشی گیج، رعد و برق باشکوه سخنرانی های دیگر را حس می کند...
بودجه شهرداری موسسه آموزش عمومی شهرداری شهر کراسنودار
مدرسه متوسطه № 66 به نام یوگنی دروش
توسعه روش شناختی در ادبیات
موضوع:
انحرافات غنایی در شعر N.V. گوگول
Stepanyan A.S.
معلم زبان و ادبیات روسی
دبیرستان MBOU شماره 66
مقدمه.
1. اهمیت N.V. Gogol برای ادبیات روسیه و برای روسیه.
II. بخش اصلی
« روح مرده"- اوج خلاقیت گوگول.
ایده و تاریخچه خلق اثر.
سروده شعر گوگول
انحرافات غنایی و نقش آنها در "ارواح مرده"
III. نتیجه.
1. ارزش کار گوگول برای خواننده مدرن.
"... برای مدت طولانی نویسنده ای در جهان وجود نداشته است که برای مردم خود به اندازه گوگول برای روسیه مهم باشد." این چنین است که رهبر دموکراسی روسیه N.G. Chernyshevsky در مورد گوگول زمانی که گوگول دیگر زنده نبود نوشت. و نه تنها چرنیشفسکی، بسیاری از منتقدان و نویسندگان بزرگ روسی به اهمیت بسیار زیاد گوگول هم در ادبیات و هم به طور کلی "برای روسیه" اشاره کردند.
چرا گوگول اینقدر مهم است؟ گوگول ادبیات را به سلاحی مهیب تبدیل کرد. طنز گوگول چنین سلاحی بود. راستگو آثار طنزاین نویسنده بی رحمانه مورد تمسخر قرار گرفت و حاکمان روسیه تزاری را افشا کرد. گوگول با آثار خود آگاهی مردم را بیدار کرد.
آثار گوگول مملو از عشق پرشور است مردم عادی، به "آدم های کوچک". این نویسنده به نیروهای قدرتمند مردم، به آینده بزرگ سرزمین مادری خود اعتقاد داشت. او به تاریخ باشکوه آن افتخار می کرد.
در ادبیات روسی سرانجام گوگول تایید کرد واقع گرایی انتقادی.
شعر «جانهای مرده» اوج کار گوگول است. تمام ویژگی های اصلی استعداد او بالاترین تجلی خود را در آن یافت: واقع گرایی عمیق، پویانمایی عامیانه، غنایی و طنز بی پایان، تبدیل به خنده ای مهیب و تنبیه کننده.
وقتی Dead Souls را می خوانیم، ابتدا می خندیم. می خندیم به انیمیشن طنزی که گوگول با آن از ورود یک آقای متوسط به شهر K روایت می کند، می خندیم به استدلال دو دهقان در مورد چرخ گاری که از روی یک شیک پوش با شلوار نیش بسیار باریک و کوتاه گذشته است. . و ما همچنان به خندیدن ادامه می دهیم، شعر را می خوانیم، همانطور که پوشکین و تمام روسیه خوانان خندیدند، برای اولین بار با کار شگفت انگیز گوگول آشنا شدیم. با این حال، خنده به زودی جای خود را به تأمل می دهد و کاملاً مشخص می شود که در شعر مانند همه آثار گوگول هیچ چیز خنده دار و خنده داری وجود ندارد که در آن هیچ قصدی در یک کلمه برای خنداندن خواننده وجود ندارد: همه چیز در شعر همانطور که V.G. Belinsky نوشته است "جدی، آرام، واقعی و عمیق است."
ابتدا می خواهم درباره تاریخچه خلق اثر صحبت کنم.
گوگول نوشتن Dead Souls را در سال 1835 آغاز کرد. A.S. پوشکین طرح داستانی طنز را به او داد که چگونه یک مأمور کلاهبردار با خریدن رعیت مرده از صاحبان زمین تلاش می کند تا ثروتمند شود. هنگامی که گوگول در تابستان 1835 یادداشت های سفر، طرح ها و طرح های زندگی خود را برای A.S. Pushkin خواند، از مهارت های مشاهده ای گوگول و دقت طرح های افراد و شخصیت ها شگفت زده شد. او فریاد زد: «چگونه با این توانایی در حدس زدن یک شخص و چند ویژگی که ناگهان او را مانند زنده بودن، با این توانایی شروع نکردن یک مقاله بزرگ نشان می دهد!» و گوگول با کار بر روی کمدی "بازرس کل" شروع به نوشتن شعر خود می کند.
در سال 1836، بازرس کل چاپ و در تئاتر نمایش داده شد. او در میان مردم دموکراتیک موفقیت چشمگیری داشت. پوشکین، وی جی بلینسکی، هرزن و سایر نویسندگان برجسته با اشتیاق از کمدی استقبال کردند. واقعه تاریخی V زندگی عمومیروسیه. اما ایده کمدی توسط مدافعان استبداد به خوبی درک شد که طنزنویس با عصبانیت آنها را به سخره گرفت. آنها گوگول را نویسنده ای خطرناک معرفی کردند. تزار ساخت بازرس کل در تئاترها را ممنوع کرد و آزار و شکنجه شدید گوگول آغاز شد. گوگول با تلخی نوشت: «پلیس علیه من، بازرگانان علیه من، نویسندگان علیه من... حالا می بینم که طنزنویس بودن یعنی چه. کوچکترین شبح حقیقت - و نه یک نفر، بلکه کل املاک علیه شما قیام خواهند کرد ... "آیت در سال 1836، نویسنده شکار شده مجبور شد روسیه را ترک کند. گوگول بیشتر از همه در ایتالیا زندگی می کرد. در رم، گوگول کار روی Dead Souls را به پایان رساند. نویسنده 6 سال را به جلد اول اختصاص داد. در پاییز 1841، گوگول اولین جلد را آماده چاپ به مسکو آورد، اما مشکلات سانسور به وجود آمد. گوگول به پلتنف گفت: "این ضربه برای من به هیچ وجه غیرمنتظره نیست: کل نسخه خطی ممنوع است."
رئیس کمیته سانسور مسکو علیه عنوان شعر شورش کرد: "نه، من هرگز اجازه نمی دهم: روح جاودانه است!" به یکی از مقامات نزدیک توضیح داده شد که ما داریم صحبت می کنیم O تجدید نظر مردهروح ها رئیس با قاطعیت پاسخ داد که "این، و حتی بیشتر از آن، مجاز نیست. این به معنای مخالفت با رعیت است."
گوگول نسخه خطی شعر را به پترزبورگ فرستاد. دوستان نویسنده، از جمله بلینسکی، به نویسنده کمک کردند تا بر مقاومت سانسور غلبه کند. گوگول مجبور شد تغییرات قابل توجهی ایجاد کند. در ماه مه 1842 Dead Souls منتشر شد.
در زمان رعیت، مالکان مالک دهقانان بودند. آنها می توانند دهقانان را بفروشند، آنها را عوض کنند، به آنها وثیقه بدهند، یعنی. در بانک قرار دهید و برای آنها پول بگیرید. اما برای دهقانان آنها، زمین داران موظف به پرداخت مالیات یا مالیات به خزانه دولت بودند. برای این منظور، دولت به طور دوره‌ای فهرست‌های رعیت را حسابرسی و جمع‌آوری می‌کرد (این فهرست‌ها نامیده می‌شدند داستان های تجدید نظر”) که مالکان زمین تا تجدید نظر بعدی مالیات پرداخت می کردند. مالکان همچنین باید برای آن دهقانانی که در فاصله بین تجدید نظر جان خود را از دست می دادند، مالیات می پرداختند. از این رو، زمین داران علاقه مند بودند که از شر "نفس مرده" خلاص شوند و از آنها مالیات نپردازند.
طرح شعر گوگول با این اوضاع و احوال عصر رعیت پیوند خورده است. قهرمان آن، یک مقام بازنشسته، پاول ایوانوویچ چیچیکوف، تصمیم گرفت از نظم موجود برای ایجاد سرمایه و ثروتمند شدن استفاده کند. او در اطراف املاک صاحبان زمین سفر می کند و از آنها "روح مرده" می خرد. مالکان آنها را تقریبا مجانی به او می دهند. سپس چیچیکوف امیدوار است که "ارواح مرده" را در بانک بگذارد و برای آنها پول دریافت کند که گویی زنده هستند، یا به دنبال یک مرد ثروتمند بگذرد و با یک زمیندار واقعاً ثروتمند ازدواج کند.
اگرچه چیچیکوف به طور فعال در تمام وقایعی که رخ می دهد شرکت می کند، طرح کار فراتر از تاریخ زندگی او، سرنوشت شخصی او است. Dead Souls کتابی درباره روسیه است، نه درباره چیچیکوف. این گونه بود که نویسنده قصد بزرگ خود را فهمید. در اینجا گوگول ایده خود را با ژوکوفسکی در میان گذاشت: "اگر من این خلقت را آنطور که باید انجام دهم بسازم، پس چه بزرگ، چه طرح اصلی! چه دسته متنوعی! تمام روسیه در آن ظاهر خواهد شد!
«ارواح مرده» یک کار اصلی است اثر منثور، که در محتوا و ساختش به رمان نزدیک است. اما از جهاتی با رمان متفاوت است. روایت حماسی، یعنی شرح وقایع، کنش‌ها و کنش‌های قهرمانان اثر، تصاویر زندگی - که از ویژگیهای رمان نیز هست - در Dead Souls با بازتاب‌های متعدد تالیفی یا غنایی ترکیب شده است. چنین انحرافات غنایی از ویژگی های ژانر شعر است. در «ارواح مرده» همان نقش مهم ایدئولوژیک را ایفا می کنند که روایت حماسی. نویسنده افکار و احساسات خود را در مورد آنچه در انحرافات غنایی اتفاق می افتد بیان می کند ، نگرش خود را نسبت به پدیده های زندگی به تصویر کشیده بیان می کند. گوگول در مواردی که توصیف به انحرافات غنایی روی می آورد رویدادهای خارجیو اعمال شخصیت ها برای آشکار شدن کامل کافی نیست قصد نویسنده. روایت حماسی در «ارواح مرده» عمدتاً با افشاگری طبقات حاکم همراه است و به شکل طنزی معاصران آنها را به تصویر می‌کشد، دنیای فاسد زمین‌داران و مقامات. انحرافات غنایی با لحن بسیار رقت انگیز خود که گویی با ماهیت طنز کلی روایت در تضاد است، در واقع از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است. تصاویری از آنچه در دنیای فئودالی اتفاق می افتد ما را با حالات و احساسات تیره و تار بر می انگیزد.
هرزن، در مقاله خود "درباره توسعه نیروهای انقلابی در روسیه"، شعر گوگول را به عنوان "فریاد" وحشت و شرمساری توصیف می کند که توسط فردی که خود را از یک زندگی مبتذل تحقیر کرده است، هنگامی که ناگهان متوجه چهره اخته شده خود در آینه می شود. ، می افزاید: "اما برای اینکه چنین گریه ای از سینه کسی طنین انداز شود، باید هم قسمت های سالم داشته باشید و هم میل زیادی به توانبخشی داشته باشید."
گوگول تمایل شدیدی به "بازسازی" روسیه داشت. او فهمید که همه چیز در زندگی میهن تیره و تار است. این روسیه و مردم آن نیستند که محکوم به نابودی هستند، بلکه سیستم قلعه هستند. نویسنده در انحرافات غزلی به مردم خود، به آینده کشورش ابراز ایمان می کرد. به همین دلیل است که نویسنده اثر را شعری تعریف می کند که به تصاویر کلاسیک آن برمی گردد. که در یونان باستاناشعار عامیانه نامیده می شد آثار حماسی، که زندگی و مبارزه کل مردم را به تصویر می کشید. چنین سبک ادبیبه گوگول این فرصت را داد تا "به تمام زندگی پر شتاب نگاه کند" وطن "در تمام وسعتش".
انحرافات غنایی به «ارواح مرده» هیجان شاعرانه خاصی می بخشد که معمولاً مشخصه شعر. همه اینها به گوگول دلیلی داد که کارش را شعر بنامد.
مضامین انحرافات غنایی در شعر بسیار متنوع است:
تأملات گوگول در مورد سرنوشت نمایندگانی که می کشد دنیای مردهابتذال انسانی؛
تأملاتی در مورد سرنوشت نویسنده طنزپرداز؛
تأمل در مورد سرنوشت مردم روسیه، شرایط رعیت؛
تأملاتی در مورد کلمه جسورانه و پر جنب و جوش روسی؛
داستان کوتاهی در مورد کیف موکیویچ و موکیجا کیفوویچ.
آخرین تأمل غنایی در مورد روسیه - پرنده تثلیث.
انحرافات غزلی از نظر محتوا با یکدیگر تفاوت دارند. در برخی، نویسنده، گویی چیزی در جریان شعر به طور تصادفی خواننده را به تفکر وادار می کند، شروع به صحبت در مورد زندگی در روسیه به طور کلی می کند، و خواننده در این بین، بین شهرهای NN و کل آن تشابهاتی را ترسیم می کند. امپراتوری روسیه. گاهی اوقات حتی مشخص نیست که اینها استدلال چه کسی است: صدای نویسنده با صدای چیچیکوف در هم آمیخته است، به نظر می رسد خود نویسنده در سایه می رود. این گونه انحرافات غزلی، به عنوان مثال، بحث هایی درباره «ضخیم» و «نازک» است که در صحنه توپ فرماندار ظاهر می شود.
مردان اینجا، مانند جاهای دیگر، دو نوع بودند: برخی لاغر اندام، که مدام در اطراف خانم ها می چرخیدند. برخی از آنها به گونه ای بودند که تشخیص آنها از سنت دشوار بود و خانم ها را مانند سنت پترزبورگ به خنده می انداختند. نوع دیگری از مردان چاق یا همان چیچیکوف بودند، یعنی نه چندان چاق، اما لاغر هم نبودند. اینها برعکس چشمانشان را دوختند و از خانم ها عقب نشینی کردند و فقط به اطراف نگاه کردند تا ببینند آیا خادم فرماندار جایی سفره سبزی برای ویزیت چیده است یا نه. صورت‌هایشان پر و گرد بود، بعضی‌ها حتی زگیل داشتند، بعضی‌ها پوکه‌دار بودند، موی سرشان را به صورت تافت و فر یا به قول فرانسوی‌ها «لعنت به من» نمی‌کردند، موهایشان یا بود. برش کم یا صاف، و ویژگی ها گردتر و قوی تر بودند. اینها از مقامات افتخاری شهر بودند. افسوس! افراد چاق بهتر از افراد لاغر می دانند که چگونه در این دنیا به امور خود رسیدگی کنند.
گوگول در اینجا از مقامات با تمسخر پنهان صحبت می کند:
مقامات لاغر در اطراف خانم ها می چرخند، این طرف و آن طرف می چرخند و کالاهایی را که پدرانشان به دست آورده اند روی پیک می اندازند.
مقامات چاق نیز به شیوه ای خنده دار ترسیم می شوند: صورت آنها پر، گرد است، برخی حتی زگیل داشتند. برای خود سرمایه درست می کنند و برای پنهان کردن غارت، روستا می خرند.
گوگول چندین انحراف غزلی را به زنان اختصاص می دهد ، اگرچه اعتراف می کند که از صحبت در مورد خانم ها بسیار می ترسد. او با تأسف خاطرنشان می کند که پرتگاه جداکننده جعبه از خانم چندان بزرگ نیست. جامعه متعالی جامعه پیشرفته.
شاید حتی شروع به فکر کردن کنید: بیا، آیا واقعاً کروبوچکا اینقدر پایین در نردبان بی پایان کمال انسانی ایستاده است؟ چه بزرگ است پرتگاهی که او را از خواهرش جدا می‌کند، دیوارهای خانه‌ای اشرافی با پله‌های چدنی معطر، مس درخشان، چوب ماهون و فرش‌ها، حصار غیرقابل دسترس، بر روی کتابی ناتمام خمیازه می‌کشد و در انتظار دیداری دنیوی باهوش است. میدانی برای نشان دادن ذهن و بیان افکار صریح خود خواهد داشت، افکاری که طبق قوانین مد، یک هفته تمام شهر را درگیر می کند، فکر نمی کند که در خانه و املاکش چه می گذرد، گیج و ناراحت است. به دلیل ناآگاهی از امور اقتصادی، اما در مورد اینکه چه تحولات سیاسی در فرانسه در حال آماده شدن است، چه جهتی را در کاتولیکیسم مد روز در پیش گرفته است.
نویسنده بانوی جامعه بالا را متهم می کند که اخلاص ندارد، او در مورد مزخرفات مد روز صحبت می کند و نه در مورد آنچه در املاک او اتفاق می افتد. نویسنده از این غمگین می شود و عجله می کند: «... به! توسط!" - پایین تر از جاده، مسیر زندگی او و مسیر طرح.
تصویر جاده به هسته ترکیبی شعر تبدیل می شود. در فرهنگ روسیه، یک جاده مستقیم همیشه با یک زندگی درست و صحیح همراه است. معنای نمادیندر شعر ، او می پذیرد که چیچیکوف دائماً "بیراهه می رود" ، می چرخد ، مسیرهای انحرافی را برای رسیدن به هدف خود انتخاب می کند. در جریان کار، جاده به نمادی از سیالیت زمان تبدیل می شود، مسیر زندگیو مسیر جستجوی معنوی انسان. او، جاده، به چندین انحراف نویسنده، آغشته به غزلیات خاص اختصاص دارد.
پیش از این، مدت ها پیش، در تابستان های جوانی ام، در تابستان های دوران کودکی ام که به طرز جبران ناپذیری درخشید، برای من لذت بخش بود که برای اولین بار با ماشین به مکانی ناآشنا بروم: مهم نیست که یک روستا باشد، یک شهر فقیر شهرستان، یا یک روستا، یک حومه - من بسیاری از چیزهای کنجکاو در آن کنجکاوی کودکانه کشف کردم. هر ساختمان، هر چیزی که فقط اثری از یک ویژگی قابل توجه داشت، همه چیز مرا متوقف کرد و شگفت زده ام کرد...
حالا بی تفاوت به هر دهکده ناآشنا می روم و بی تفاوت به ظاهر مبتذل آن نگاه می کنم. نگاه سرد من ناراحت کننده است، برای من خنده دار نیست، و آنچه در سال های گذشته می توانست حرکتی پر جنب و جوش در چهره، خنده و سخنرانی های بی وقفه را بیدار کند، اکنون می لغزد و لب های بی حرکت من سکوتی بی تفاوت نگه می دارند. ای جوانی من! ای طراوت من!
در این انحراف غزلی، نویسنده بر اساس برداشت های جاده ای، میزان محو شدن یک فرد، خروج جوانی او را قضاوت می کند. به نظر می رسد که زندگی به همان سرعتی جریان دارد که نقاط عطف بیرون از پنجره یک مربی پستی سوسو می زنند. در دوران کودکی، نویسنده با چشمی کنجکاو به همه چیز نگاه می کند، همه چیز برای او شاد و وسوسه انگیز به نظر می رسد. با این حال، هر چه بزرگتر می شود، نسبت به شگفتی های زندگی بیشتر و بیشتر بی تفاوت می شود. نویسنده حسرت جوانی و طراوت گذشته‌اش را می‌خورد. او با این انحراف غزلی، خوانندگان را به فکر و احساس تفاوت بین جاده زندگی و جاده اصلی می‌اندازد: در امتداد جاده اول هرگز نمی‌توانید به جایی که از آن آمده‌اید بازگردید.
گوگول با توصیف غوغایی که در شهر ناشی از شایعات در مورد ارواح مرده است که چیچیکوف بی دلیل می خرد، چندین سطر را به تأملاتی در مورد توهمات بشر اختصاص می دهد. و در این انحراف غزلی، تصویر جاده به نمادی از مسیر همه چیز تبدیل می شود نژاد بشر:
اشتباهات زیادی در دنیا رخ داده است که به نظر می رسد حتی یک کودک هم اکنون انجام نمی دهد. چه راه های کج، کر، باریک، صعب العبور و در حال حرکتی را که بشر برای رسیدن به حقیقت ابدی برگزیده است، در حالی که تمام صراط مستقیم پیش رویش باز بود، شبیه مسیر منتهی به معبد باشکوهی که برای هدیه در تالارها تعیین شده است! از همه راه‌ها وسیع‌تر و مجلل‌تر است، با نور خورشید روشن می‌شود و تمام شب با چراغ‌ها روشن می‌شود، اما مردم در تاریکی مرده از کنار آن می‌گذشتند. و چند بار که با معنای نزول از بهشت القا شده بودند، می دانستند چگونه به عقب برگردند و به طرفین منحرف شوند، می دانستند چگونه در روز روشن دوباره در جنگل های پشتی نفوذ ناپذیر سقوط کنند، می دانستند چگونه مه کوری را در چشمان یکدیگر بیندازند. دوباره و با کشیدن به دنبال چراغ‌های مرداب، هنوز می‌دانستند چگونه به پرتگاه برسند، به طوری که بعداً با وحشت از یکدیگر می‌پرسند: خروجی کجاست، جاده کجاست؟ اکنون نسل کنونی همه چیز را به وضوح می بیند، از هذیان ها شگفت زده می شود، به حماقت نیاکان خود می خندد، بیهوده نیست که این وقایع نگاری با آتش بهشتی خط خورده است، که هر حرفی در آن فریاد می زند، که انگشتی نافذ از همه جا هدایت می شود. در او، در او، در نسل کنونی. اما نسل کنونی می خندد و متکبرانه یک سری توهمات جدید را آغاز می کند که بعداً فرزندان نیز به آن خواهند خندید.
اما نویسنده نافذترین انحراف غزلی را که با شعر واقعی پر شده است به جاده اختصاص می دهد - همراه و الهه او. گوگول فقط در جاده می تواند یک زندگی واقعی داشته باشد، فقط در آنجا می تواند احساس "عجیب، جذاب، و حمل و شگفت انگیز" کند. فقط در حالی که در جاده است، یک شخص می تواند زندگی را با همه تنوع آن ببیند، هماهنگی و اتحاد با بهشت را احساس کند. علاوه بر این، در این انحراف غزلی، نویسنده اعتراف می کند که بدون راه، شعر او وجود نداشت.
نه تنها در این مکان، گوگول به کار سخت نویسنده، به عنوان یک مسافر نیز می اندیشد. با یک مسافر شاد، مرد خانواده ای که پس از یک سفر طولانی در انتظار خانواده است، نویسنده ای را مقایسه می کند که شخصیت های برجسته را توصیف می کند. و نویسنده ای که مانند او برای خواننده خودنمایی می کند عکس وحشتناکاو زندگی را با مسافری بی‌خانواده مقایسه می‌کند که تنها «یک جاده تلخ و کسل‌کننده» در پیش دارد.
با وجود تلخی انحراف این نویسنده، از قدرت تأثیر اخلاقی خنده، سلاح اصلی گوگول دفاع می کند. نویسنده ای که حاضر است با تحقیر شهرت و افتخار، مردی مانند چیچیکوف را شخصیت اصلی شعر کند، چقدر با شکوه تر به نظر می رسد. به این ترتیب، آنها به "شرها" امید به اصلاح می دهند، آنها همچنین به دنبال دانه های عظمت انسانی در آنها هستند. و گوگول انحراف غنایی خود را با کلماتی به پایان می‌رساند که کاملاً طنز گوگول را به طور کلی مشخص می‌کند: نویسنده طنزپرداز به زندگی «از طریق خنده‌های قابل مشاهده برای جهان و نامرئی، ناشناخته برای او اشک» نگاه می‌کند.
در هر کلام گوگول، آدم همزمان هم خنده را احساس می کند و هم نوعی غم. گوگول تمام کاستی‌های واقعیت روسیه را می‌بیند، آنها را مسخره می‌کند، اما همه اینها او را عمیقاً تحت تأثیر قرار می‌دهد و آزار می‌دهد، به عنوان فردی که واقعاً روسیه را دوست دارد. نویسنده تمام زخم های وطن را متعلق به خود می دانست. اما حتی کسانی بودند که گوگول را به دلیل فقدان میهن پرستی سرزنش می کردند و این بود که نویسنده در مورد کیفی موکیویچ و موکیا کیفوویچ انحراف غزلی را به آنها اختصاص داد. نویسنده در آن می گوید که همین میهن پرستان به آن فکر نمی کنند. چه چیزی بد نیست، بلکه فقط در مورد آن صحبت کنید. از طرف دیگر گوگول خود را موظف می داند که تمام حقیقت را بگوید.
اینگونه دو تن از ساکنان گوشه ای آرام زندگی خود را سپری کردند که به طور غیرمنتظره، گویی از پنجره، به انتهای شعر ما نگاه کردند، به بیرون نگاه کردند تا با متواضعانه به اتهام برخی از وطن پرستان سرسخت پاسخ دهند که تا آن زمان با آرامش درگیر نوعی فلسفه یا افزایش با هزینه مبالغی مهربانانه میهن عزیزشان هستند و نه به این فکر می کنند که کارهای بد انجام ندهند، بلکه به این فکر می کنند که آنها کار بدی انجام می دهند. اما نه، نه وطن دوستی و نه احساس اول دلیل اتهامات است، چیز دیگری در زیر آنها نهفته است. چرا یک کلمه را پنهان می کنیم؟ چه کسی، اگر نویسنده نیست، باید حقیقت مقدس را بگوید؟
علاوه بر تأملات در مورد خلاقیت ، هدف نویسنده ، گوگول یک انحراف غنایی را به "ابزار" اصلی کار خود - کلمه روسی - اختصاص می دهد. او "کلمه روسی را که به درستی گفته می شود" تحسین می کند و به نظر می رسد در آن شأن اصلی مردم روسیه را می بیند. گفتار هیچ مردم دیگری نمی تواند با کلمه روسی رقابت کند.
همانطور که هزاران کلیسا، صومعه با گنبدها، گنبدها و صلیب‌ها بر سر روسیه مقدس پراکنده شده‌اند، تعداد بی‌شماری از قبیله‌ها، نسل‌ها، مردمان نیز بر روی زمین ازدحام می‌کنند، پراکنده و هجوم می‌آورند. و هر قومی با داشتن ضمانت قدرت، سرشار از توانایی‌های خلاق روح، ویژگیهای درخشان خود و سایر مواهب خداوند، هر یک به روش خود متمایز شد. حرف خود، که با بیان هر شیئی، در بیان بخشی از شخصیت خود منعکس می شود. کلام بریتانیایی با معرفت قلبی و دانش حکیمانه زندگی منعکس خواهد شد. کلمه کوتاه مدت یک فرانسوی مانند یک شیک پوش نور چشمک می زند و پراکنده می شود. آلمانی به طرز پیچیده ای کلمه نازک خود را اختراع می کند که برای همه قابل دسترس نیست. اما هیچ کلمه ای وجود ندارد که آنقدر فراگیر باشد که به درستی گفته می شود آنقدر تند و تند از زیر قلب بیرون بیاید و چنان جوشان و لرزان باشد. کلمه روسی.
گوگول در انحرافات غنایی خود می تواند به طور بسیار ظریف تمام ویژگی های شخصیت روسی را متوجه شود. نکته اصلی در آنها این است که نویسنده بسیار عینی درک می کند، مردم روسیه را می بیند. نویسنده همچنین به خیال پردازی خاصی از دهقان اشاره می کند که قادر به فلسفه پردازی در مورد پیش پا افتاده ترین موضوعات است. دهقان روسی ذاتی خرافات است که اغلب او را از کار کردن باز می دارد. و در عین حال، گوگول چه شگفت انگیزی از صنعتگران، کارگران با استعداد، عالی، قهرمانان توصیف می کند.
ثبت نام سوباکویچ با کامل بودن و کامل بودن غیرمعمول خود بسیار جالب بود، حتی یک مورد از ویژگی های دهقان حذف نشد. در مورد یکی گفته شد: نجار خوب، به دیگری نسبت داده شد: امر را می فهمد و مستی نمی گیرد. همچنین به تفصیل اشاره شد که پدر کیست و مادر کیست و هر دو چه نوع رفتاری دارند. فقط یکی از فدوتوف نوشت: "پدر ناشناخته است ، اما از دختر حیاط کاپیتولینا متولد شد ، اما دارای شخصیت خوب و دزد نبود." همه این جزئیات هوای خاصی از طراوت می بخشید: به نظر می رسید که دهقانان همین دیروز زنده بودند.
گوگول به سرنوشت والای روسیه اعتقاد دارد، زیرا مردم روسیه ذهنی سرزنده و پر جنب و جوش دارند. "... ذهن پر جنب و جوش و پر جنب و جوش روسی که برای یک کلمه دست به جیب نمی شود، آن را مانند مرغ مرغ از تخم در نمی آورد، بلکه بلافاصله آن را می چسباند، مانند یک پاسپورت بر روی جوراب ابدی ..."
هر چه جلد اول شعر «جانهای مرده» به اتمام نزدیک‌تر می‌شود، انحرافات غزلی طولانی‌تر و نافذتر می‌شود. در آنها، مانند یک موزاییک عظیم، تصویر روسیه بیشتر و بیشتر جمع می شود. آخرین انحرافات غزلی به او اختصاص داده شده است که هر کدام مانند یک شعر کوچک به نثر به نظر می رسد. نویسنده از "دور زیبا" به روسیه اشاره می کند. از زندگی نامه گوگول چنین بر می آید که تحت " دور زیبامنظور او ایتالیا است، کشوری که او آن را خانه معنوی خود می دانست و بیشتر شعر را در آن سروده است. با این حال، با توجه به متن، به نظر می رسد که در جایی بسیار بلند واقع شده است: به نظر می رسد نویسنده از آسمان به روس نگاه می کند، میدان های بی کران، فضاهای باز، حفره های آن را می بیند. روس در برابر او نهفته است، همانطور که کتاب باز. گوگول سرزمین روسیه را تحسین می کند که زیبایی آن در سادگی و هماهنگی خارق العاده طبیعت و روحیه خود مردم نهفته است. این زیبایی نویسنده را مجذوب خود می کند، همانطور که هر شخص واقعاً روسی را مجذوب خود می کند. و گوگول به معنای واقعی کلمه فریاد می زند: "روس! اما چه نیروی مخفی و نامفهومی شما را جذب می کند! چرا آواز غمگین تو در تمام طول و عرضت از دریا به دریا می شتابد بی وقفه در جان ها شنیده و شنیده می شود! چه چیزی در آن، در این آهنگ؟ چه صدایی می زند و هق هق می کند و دل می گیرد؟ روس! تو از من چی میخوای؟ چرا اینطوری نگاه میکنی و چرا هر چیزی که تو هست چشم پر از توقع رو به من برمیگردونه؟..."
و به نظر می رسد که این آهنگ روس درک شده است گوگول هنرمند، در شعر جاودانه او مجسم شده است. خود روس او را وادار به نوشتن می کند و چشمان پر از توقع را به او معطوف می کند.
گوگول گستره وسیع روسیه را تحسین می کند: "این گستره عظیم چه پیشگویی می کند! آیا اینجا، در تو، نیست که افکار بی حد و حصر متولد می شوند، زمانی که خودت بی پایان باشی! آیا قهرمانی نیست که اینجا باشد وقتی جایی است که بچرخد و برای او قدم بزند؟ و در واقع، چه چیزی در این وسعت روسیه نهفته است!
روسیه سرزمینی است که خدا دوستش دارد، اما سخت ترین آزمایش ها را نیز به او داده می شود. اما روسیه در مورد سرنوشت خود بی پروا است، روسیه چند بار بر لبه پرتگاه ایستاده است!
در نهایت، شعر با گفتار نویسنده، غیرعادی از نظر قدرت و غزل، درباره روسیه، درباره مسیر تاریخی آن و سرنوشت آینده. این انحراف غزلی ترکیبی از تمام مضامینی است که نویسنده را در کل شعر نگران کرده است: مضامین حرکت، جاده، روح روسی و نبوغ روسی، نقش روسیه در سرنوشت بشر. او روسیه را با یک پرنده ترویکا مقایسه می کند.
هی، سه نفری! ترویکای پرنده، چه کسی شما را اختراع کرد؟ بدانی که تو فقط می توانی در میان مردمی سرزنده به دنیا بیایی، در آن سرزمینی که شوخی را دوست ندارد، اما در نیمه ی دنیا پراکنده شده است و برو و کیلومترها بشمار تا چشمانت را پر کند. و به نظر می رسد نه یک پرتابه جاده ای حیله گر، نه با پیچ آهنی، بلکه با عجله، زنده با یک تبر و یک اسکنه، یک دهقان کارآمد یاروسلاول شما را مجهز و جمع کرده است. کالسکه سوار چکمه آلمانی نیست: ریش و دستکش دارد و شیطان می داند روی چه می نشیند. اما او بلند شد و تاب خورد و آهنگی را کشید - اسب‌ها در گردباد می‌چرخند، پره‌های چرخ‌ها در یک دایره صاف به هم می‌آیند، فقط جاده می‌لرزید، و عابر پیاده که ایستاده بود از ترس فریاد می‌کشید - و او به آنجا شتافت، هجوم برد. ، عجله کرد! .. و شما از قبل می توانید در دوردست ببینید، همانطور که چیزی هوا را گرد و غبار می کند و سوراخ می کند.
طرح های غنایی و حماسی شعر به طرز معجزه آسایی با هم ترکیب شده اند. به نظر می رسد که بریتزکای چیچیکوف به طور نامحسوسی به یک "ترویکای تند و شکست ناپذیر" تبدیل شده است و در حال تاخت و تاز در هوا است. در این بینش در عین حال چیزی ترسناک و زیبا وجود دارد: او "همه با الهام از خدا" عجله می کند، اما در عین حال به جایی که می شتابد پاسخی نمی دهد.
شعر با یک نت خوش بینانه به پایان می رسد. تصویر جاده در پایان دوباره ظاهر می شود، اما این جاده دیگر زندگی یک نفر نیست، بلکه سرنوشت کل کشور روسیه است.
آیا این درست نیست که شما هم، روس، یک ترویکای تند و بی‌رقیب در حال عجله هستید؟ جاده زیر تو دود می‌گیرد، پل‌ها غوغا می‌کنند، همه چیز عقب می‌ماند و جا می‌ماند. با تعجب ایستاد معجزه خدامتفکر: این رعد و برق از آسمان پرتاب نمی شود؟ این حرکت وحشتناک به چه معناست؟ و چه نوع قدرت ناشناخته ای در این اسب های ناشناخته به نور نهفته است؟ آه، اسب ها، اسب ها، چه اسب هایی! آیا گردبادها در یال های شما نشسته اند؟ آیا یک گوش حساس در هر رگ شما می سوزد؟ آهنگی آشنا از بالا شنیدند، با هم و به یکباره سینه‌های مسی‌شان را فشار دادند و تقریباً بدون اینکه با سم‌هایشان زمین را لمس کنند، تنها به خطوط درازی تبدیل شدند که در هوا پرواز می‌کردند، و همه با الهام از خدا می‌شتابد! عجله دارید؟ جواب بده جوابی نمیده زنگ فوق العادهزنگ ریخته می شود.
هوای تکه تکه شده غرش می کند و تبدیل به باد می شود. هر آنچه روی زمین است می گذرد و در حالی که خمیده نگاه می کند، کنار می رود و جایش را به مردم و دولت های دیگر می دهد.
و اگرچه این سوال: "روس، کجا عجله می کنی؟" - نویسنده پاسخی پیدا نمی کند، او به روسیه اطمینان دارد، زیرا، "با نگاهی کج، کنار رفته و راه خود را به مردم و دولت های دیگر بدهید."
در شعر گوگول انحرافات غزلی اندکی وجود دارد که بخش کوچکتری از آن را تشکیل می دهند. با این حال، دقیقاً به دلیل همین خطوط زیبا و الهام‌بخش است که شعر به شعر تبدیل می‌شود، آغازی غنایی در آن به صدا در می‌آید. انحرافات غنایی منعکس کننده رویاها و افکار نویسنده در مورد زندگی، تغییر نسل ها، روسیه ایده آل است، جایی که قهرمانان متولد می شوند و افراد ثروتمند معنوی زندگی می کنند. گوگول معتقد بود که روزی این "فاصله شگفت انگیز و ناآشنا" محبوب او چنین خواهد شد. فقط می توان از آینده نگری نویسنده که موفق شد ببیند در گذشته دور خود چه اتفاقی خواهد افتاد شگفت زده شد. فقط یک وطن پرست آتشین مانند گوگول توانست آنچه را که در انتظار روسیه است را ببیند و به تمام جهان نشان دهد. و ما با خواندن آثار او و تحسین شوخ طبعی و خلوص و عمق اندیشه و زبان او از نویسنده یاد می گیریم که به وطن عشق بورزیم و برای او مفید باشیم.
بنابراین، می بینیم که انحرافات نویسنده به گوگول در خلق کمک می کند تصویر کاملواقعیت روسیه، کتاب را به یک "دایره المعارف واقعی زندگی روسیه" در اواسط قرن 19 تبدیل کرد. این انحرافات است که در آن نویسنده نه تنها صحنه هایی از زندگی اقشار مختلف جمعیت روسیه را ترسیم می کند، بلکه افکار، افکار و امیدهای خود را نیز بیان می کند که امکان تحقق مقصود نویسنده را فراهم می کند. «همه روس ظاهر شد» در این اثر کامل شده است.
منابع
N.V. گوگول. آثار جمع آوری شده. T 5 "Dead Souls" - M. " داستان"، 1978;
گوگول در خاطرات معاصرانش. - م.، 1962;
گوکوفسکی G.A. رئالیسم گوگول - م. L., 1959;
Mashinsky S.P. دنیای هنرگوگول. - م.، 1971;
A.S. Zapadov در انتهای خط. - م.، 1975;
Zolotussky I.P. گوگول. - م.، 1979;
زولنیکووا V.I. کار مستقلدانش آموزان در مورد آثار ادبی - م.، 1978.
بلینسکی با تحلیل «روح‌های مرده» گوگول به «سوژه‌گرایی عمیق، جامع و انسانی» شعر اشاره کرد، ذهنیتی که به نویسنده اجازه نمی‌دهد «با بی‌تفاوتی بی‌تفاوت باشد». بیگانه با جهان، توسط او کشیده شده است، اما او را وادار می کند که پدیده های دنیای بیرون را از طریق روح خود هدایت کند و از این طریق روح زندگی را در آنها دمیده شود.
گوگول به طور تصادفی کار خود را یک شعر نمی دانست. بنابراین، نویسنده بر گستردگی و حماسی بودن روایت، اهمیت آغاز غنایی در آن تأکید کرد. منتقد K. Aksakov که در شعر "حماسه باستانی هومری" را دید. ممکن است برای برخی عجیب به نظر برسد که چهره های گوگول بدون دلیل خاصی تغییر می کند ... این تفکر حماسی است که به این ظاهر آرام چهره های یکی پس از دیگری بدون ارتباط بیرونی اجازه می دهد، در حالی که یک جهان آنها را در آغوش می گیرد و آنها را عمیقاً و جدایی ناپذیر با یک درونی پیوند می دهد. منتقد نوشت: اتحاد.
ماهیت حماسی داستان، غزل درونی - همه اینها نتیجه آن بود ایده های خلاقانهگوگول. مشخص است که نویسنده قصد داشت یک شعر بزرگ شبیه به " کمدی الهی» دانته قسمت اول (جلد 1) آن قرار بود با "جهنم" ، دوم (جلد 2) - به "برزخ" و سوم (جلد 3) - به "بهشت" مطابقت داشته باشد. نویسنده در مورد امکان احیای معنوی چیچیکوف، در مورد ظهور در شعر شخصیت هایی که تجسم می کنند، فکر می کند. ثروت ناگفتهروح روسی" - "شوهری با استعداد الهی"، "دختر روسی شگفت انگیز". همه اینها به داستان غزلی خاص و عمیق می بخشید.
انحرافات غنایی در شعر از نظر موضوع، ترحم و حالات بسیار متنوع است. بنابراین، نویسنده با توصیف سفر چیچیکوف توجه ما را به جزئیات زیادی جلب می کند که کاملاً زندگی استان روسیه را مشخص می کند. به عنوان مثال، هتلی که قهرمان در آن اقامت داشته «از نوع خاصی بود، یعنی دقیقاً همان هتل هایی بود که در آن وجود دارد. شهرهای استانجایی که مسافران در ازای دو روبل در روز اتاقی آرام پیدا می‌کنند که سوسک‌هایی مانند آلو از هر گوشه بیرون می‌آیند.»
"سالن مشترک" جایی که چیچیکوف می رود برای هر رهگذری به خوبی شناخته شده است: "همان دیوارها، نقاشی شده رنگ روغن، که در بالا از دود لوله تیره شده بود، "همان لوستر دودی با تکه های شیشه ای آویزان فراوان که هر بار که کف از روی پارچه های روغنی فرسوده می گذشت، می پرید و زنگ می زد"، "همان نقاشی های تمام قد که با رنگ روغن نقاشی شده بودند".
گوگول در توصیف مهمانی فرماندار از دو نوع مسئول صحبت می کند: «چاق» و «لاغر». "نازک" از نظر نویسنده - شیک پوش و شیک، دوقلوی خانم ها. آنها اغلب مستعد اسراف هستند: "یک فرد لاغر در عرض سه سال یک روح ندارد که در گروفروشی نگذاشته شود." چاق ها گاهی اوقات خیلی جذاب نیستند، اما "کامل و کاربردی" هستند: آنها هرگز "مکان های غیر مستقیم را اشغال نمی کنند، بلکه همه مستقیم هستند و اگر جایی بنشینند، مطمئن و محکم می نشینند ...". مقامات چاق "ستون های واقعی جامعه" هستند: "با خدمت به خدا و حاکمیت" ، آنها خدمت را ترک می کنند و به کافه های روسی با شکوه و مالکان زمین تبدیل می شوند. در این توصیف، طنز نویسنده آشکار است: گوگول کاملاً تصور می کند که این "خدمات بوروکراتیک" چگونه بود که "احترام جهانی" را برای شخص به ارمغان آورد.
اغلب نویسنده روایت را با سخنان کنایه آمیز کلی همراه می کند. به عنوان مثال، وقتی گوگول در مورد پتروشکا و سلیفان صحبت می کند، اظهار می کند که سرگرم کردن خواننده با افراد طبقه پایین برای او ناخوشایند است. و در ادامه: "مرد روس چنین است: علاقه شدید به مغرور شدن با کسی که حداقل یک درجه بالاتر از او باشد و آشنایی اسیر با کنت یا شاهزاده برای او بهتر از هر رابطه دوستانه نزدیک است."
گوگول در انحرافات غنایی از ادبیات نیز صحبت می کند کار نویسنده، در مورد مختلف سبک های هنری. در این بحث ها کنایه نویسنده نیز وجود دارد، جدل پنهان نویسنده رئالیست با رمانتیسم حدس می زند.
بنابراین، گوگول با به تصویر کشیدن شخصیت مانیلوف، به طعنه اشاره می کند که به تصویر کشیدن شخصیت های بزرگ بسیار آسان تر است، با سخاوتمندانه رنگ بر روی بوم: "چشم های سوزان سیاه، ابروهای آویزان، پیشانی بریده شده با چین و چروک، شنل پرتاب شده روی بوم. شانه، سیاه یا قرمز، مانند آتش، و یک پرتره آماده...». اما توصیف آن بسیار سخت تر است قهرمانان رمانتیک، آ مردم عادی، "که از نظر ظاهری بسیار شبیه به یکدیگر هستند، اما در این میان با دقت زیاد بسیاری از گریزان ترین ویژگی ها را خواهید دید."
گوگول در جایی دیگر از دو نوع نویسنده صحبت می کند، یعنی نویسنده رمانتیک و نویسنده رئالیست، طنزپرداز. "سرنوشت شگفت انگیزی در نظر گرفته شده است" از اولی که ترجیح می دهد شخصیت های عالی را توصیف کند و "شأن والای یک شخص" را نشان دهد. اما این سرنوشت دومی نیست، «کسی که جرات کرد همه لجن های وحشتناک و شگفت انگیزی که زندگی ما را درگیر کرده است، تمام عمق شخصیت های سرد، تکه تکه و روزمره را بیرون بکشد که جاده زمینی، گاه تلخ و خسته کننده ماست. پر از" «حوزه او سخت است» و نمی تواند از دربار مدرن که آثارش را «توهین به بشر» می داند بگریزد. شکی نیست که گوگول در اینجا از سرنوشت خود صحبت می کند.
با طنز گوگول را توصیف می کند سبک زندگیمالکان روسی بنابراین، در مورد سرگرمی مانیلوف و همسرش، گوگول، گویی به طور گذرا صحبت می کند: "البته، می توان متوجه شد که علاوه بر بوسه های طولانی و غافلگیری، فعالیت های دیگری نیز در خانه وجود دارد ... چرا، برای مثال، آیا آشپزی در آشپزخانه احمقانه و بی فایده است؟ چرا انباری اینقدر خالی است؟ چرا دزد کلید است؟ ... اما همه این موضوعات کم است و مانیلووا به خوبی تربیت شده است.
در فصل اختصاص داده شده به Korobochka، نویسنده در مورد "توانایی خارق العاده" یک فرد روسی برای برقراری ارتباط با دیگران صحبت می کند. و اینجاست که کنایه نویسنده مطرح می شود. گوگول با توجه به برخورد نسبتاً غیر تشریفاتی چیچیکوف با کوروبوچکا، خاطرنشان می کند که روس ها در توانایی برقراری ارتباط از خارجی ها پیشی گرفته اند: "ممکن است همه ظرافت ها و ظرافت های رفتار ما را بشماریم." علاوه بر این، ماهیت این ارتباط بستگی به اندازه حالت مخاطب دارد: "ما چنین مردان خردمندی داریم که با صاحب زمینی که دویست روح دارد به روشی کاملاً متفاوت از کسی که سیصد روح دارد صحبت می کنند ... ".
در فصل نوزدریوف، گوگول به همان موضوع «ارتباطات روسی» می پردازد، اما در جنبه ای متفاوت و مثبت تر از آن. در اینجا نویسنده به اصالت شخصیت مردم روسیه ، طبیعت خوب ، راحت ، ملایمت او اشاره می کند.
شخصیت Nozdrev کاملاً قابل تشخیص است - او یک "همکار شکسته" ، یک راننده بی پروا ، یک خوشگذران ، یک قمارباز و یک جنگجو است. او عادت دارد هنگام ورق بازی تقلب کند و به همین دلیل بارها مورد ضرب و شتم قرار می گیرد. گوگول خاطرنشان می کند: «و عجیب ترین چیز از همه این است که آنچه تنها در روسیه می تواند اتفاق بیفتد، پس از چند مدت او دوباره با دوستانی که او را کوبیده بودند ملاقات کرد و طوری ملاقات کرد که گویی هیچ اتفاقی نیفتاده است، و او همانطور که آنها بگو، هیچ چیز و آنها هیچ هستند.
در انحرافات نویسنده، نویسنده همچنین در مورد اشراف روسی صحبت می کند، نشان می دهد که این افراد چقدر از همه چیز روسی، ملی فاصله دارند: از آنها "شما حتی یک کلمه روسی مناسب را نخواهید شنید"، اما فرانسوی، آلمانی، انگلیسی "خواهد بود". به مقداری وقف شده است که نخواهند.» جامعه متعالی جامعه پیشرفتههر چیز خارجی را می پرستد و سنت ها و آداب و رسوم اصلی خود را فراموش می کند. علاقه این افراد فرهنگ ملیمحدود به ساخت یک "کلبه به سبک روسی" در ویلا. در این انحراف غزلی، طنز نویسنده آشکار است. گوگول در اینجا هموطنان را به میهن پرست کشور خود، عشق و احترام می خواند زبان مادری، آداب و رسوم.
اما موضوع اصلی انحرافات غنایی در شعر موضوع روسیه و مردم روسیه است. در اینجا صدای نویسنده آشفته می شود، لحن رقت انگیز می شود، کنایه و طنز به پس زمینه می رود.
در فصل پنجم، گوگول «ذهن پر جنب و جوش و سرزنده روسی»، استعداد خارق‌العاده مردم، «کلمۀ روسی به‌درستی» را تجلیل می‌کند. چیچیکوف، از مردی که در مورد پلیوشکین ملاقات کرده است، می پرسد، پاسخی جامع دریافت می کند: «... وصله، وصله! مرد فریاد زد او همچنین یک اسم به کلمه "پچ شده" اضافه کرد، بسیار موفق، اما در مکالمه سکولار غیر معمول ... ". "این خود را به شدت بیان می کند مردم روسیه! گوگول فریاد می زند: "و اگر کسی را با کلمه ای پاداش دهد، به خانواده و فرزندانش می رسد، او را با خود به خدمت و بازنشستگی و پترزبورگ و تا اقصی نقاط جهان می کشاند."
در انحرافات غزلی، تصویر جاده ای است که از کل اثر می گذرد. موضوع جاده قبلاً در فصل دوم ، در شرح سفر چیچیکوف به املاک مانیلوف ظاهر می شود: "به محض اینکه شهر به عقب برگشت ، طبق عادت ما در دو طرف جاده شروع به نوشتن مزخرفات و بازی کردند. : هوموک، جنگل صنوبر، بوته های کم مایع کاج های جوان، تنه های سوخته کهنه، هدر وحشی و این چیزهای مزخرف. که در این مورداین تصویر پس زمینه ای است که در آن اکشن اتفاق می افتد. این یک منظره معمولی روسیه است.
در فصل پنجم جاده شادی ها و غم ها را به یاد نویسنده می اندازد. زندگی انسانهمه جا، در میان هر غم و اندوهی که زندگی ما از آن بافته شده است، شادی درخشان با نشاط سرازیر می شود، همانطور که گاهی کالسکه ای درخشان با بند طلایی، اسب های تصویری و شیشه های درخشان شیشه ای ناگهان از کنار روستای فقیرنشین متوقف می گذرد..."
در فصل پلیوشکین، گوگول در مورد حساسیت افراد در سنین مختلف به تأثیرات زندگی بحث می کند. نویسنده در اینجا احساسات کودکی و جوانی خود را در ارتباط با جاده، با سفر توصیف می کند، زمانی که همه چیز در اطراف او علاقه و کنجکاوی شدید را برانگیخت. و سپس گوگول این برداشت‌ها را با بی‌تفاوتی فعلی‌اش مقایسه می‌کند و با پدیده‌های زندگی سرد می‌شود. تأمل نویسنده در اینجا با یک تعجب غم انگیز به پایان می رسد: «ای جوانی من! ای طراوت من!
این بازتاب نویسنده به طور نامحسوس به این ایده تبدیل می شود که چگونه شخصیت یک فرد، ظاهر درونی او می تواند با افزایش سن تغییر کند. گوگول در مورد این صحبت می کند که چگونه یک فرد می تواند در دوران پیری تغییر کند، به چه "بی اهمیتی، کوچکی، انزجار" می رسد.
هر دو انحراف نویسنده در اینجا چیزی مشترک با تصویر پلیوشکین، با داستان زندگی او دارند. و بنابراین فکر گوگول با یک فراخوانی صمیمانه و هیجان‌انگیز به خوانندگان پایان می‌یابد تا بهترین ویژگی جوانی را در خود حفظ کنند: جاده، پس بلند نشو! وحشتناک، وحشتناک است که پیری در پیش است، و هیچ چیز را پس و پس نمی دهد!
جلد اول "ارواح مرده" با شرحی از ترویکا به سرعت در حال پرواز به پایان می رسد، که یک آپوتئوزی واقعی از روسیه و شخصیت روسی است: "و آنچه روس ها دوست ندارند. رانندگی سریع? آیا روحش به دنبال چرخیدن است، قدم می زند، گاهی اوقات می گوید: "لعنت به همه چیز!" آیا ممکن است روحش او را دوست نداشته باشد؟ ... آه، ترویکا! پرنده سه گانه، چه کسی شما را اختراع کرد؟ بدانی که می توانستی در میان مردمی سرزنده به دنیا بیایی، در سرزمینی که شوخی را دوست ندارد، اما به طور مساوی در نیمی از جهان گسترده شده است... روس، به کجا می شتابی؟ جواب بده جوابی نمیده یک زنگ با یک زنگ شگفت انگیز پر شده است. هوای تکه تکه شده غرش می کند و تبدیل به باد می شود. هر آنچه روی زمین است می گذرد، و با نگاهی به پهلو، مردم و دولت های دیگر کنار می روند و به آن راه می دهند.
بنابراین، انحرافات غزلی در شعر متنوع است. اینها طرحهای طنز گوگول و تصاویری از زندگی روسی و استدلال نویسنده در مورد ادبیات و مشاهدات کنایه آمیز در مورد روانشناسی یک فرد روسی ، ویژگیهای زندگی روسی و افکار رقت انگیز در مورد آینده کشور ، در مورد استعدادهای مردم روسیه، در مورد وسعت روح روسیه.