مشکل ارزش زندگی انسان. چرا یک انسان روی زمین زندگی می کند؟

کیریل پدرسالار مسکو و تمام روسیه:

ما برای چه زندگی می کنیم؟ خداوند جهان را برای تکامل و کمال نامحدود از پیش تعیین کرده است. هر یک از ما باید در این کار بزرگ با خدا همکار باشیم و این از انسان شروع می شود.

خداوند هر کس را با ارزش ماندگار خود می آفریند. برخی می گویند: ما به خاطر نسل های آینده زندگی می کنیم، معنای وجود خود را در فرزندان می بینیم. این فوق العاده است، اما می خواهم بپرسم: آیا ارزش نسل بعدی از ارزش نسل قبلی بیشتر است؟ مطمئن نیستم. بله، این طبیعت انسان است که برای آینده زندگی کند، اما این نمی تواند تنها هدف باشد، زیرا شخصیت خود ما منحصر به فرد است. همکاری با خدا معنای زندگی است. اول از همه، این بهبود خود است - ذهنی، معنوی، فیزیکی. سپس همه چیز به درستی ساخته خواهد شد، سپس ما برای رسیدن به هدف بزرگ، که تغییر کل جهان است، تلاش خواهیم کرد.

دیمیتری لئونتیف، مدیر موسسه روانشناسی وجودی و آفرینش زندگی، دکترای روانشناسی:

لئو تولستوی و ویکتور فرانکل، روانشناس و فیلسوف اتریشی به درک موضوع اصلی کمک کردند.

1. مسئله معنای زندگی به طور کلی را نمی توان به صورت انتزاعی مطرح کرد، فقط مسئله معنای زندگی من است.

2. تلاش برای یافتن پاسخ و تنظیم زندگی با آن بیهوده است; برعکس، سعی کنید زندگی خود را معنادار کنید، سپس می توانید از قبل با ذهن خود معنای آن را درک کنید.

3. معنا در دنیاست، نمی توان آن را در خود اختراع کرد و یافت.

4. امکان معنا برای هر شخصی بدون توجه به خصوصیات و شرایط زندگی او باز است.

5. در مورد معنای زندگی نپرسید، بلکه این سوال را با عمل، با زندگی خود پاسخ دهید.

6. جستجوی معنا بی پایان است و یافتن آن اغلب توهمی است. خوشا به حال آنان که می جویند، نه آنان که می یابند.

سرگئی ساولیف، تکامل گرا، دکترای زیست شناسی:

هدف هر موجود بیولوژیکی انتقال ژنوم به نسل بعدی است. و معنای زندگی ما هم همین است. از آنجایی که انسان یک حیوان است، معنای وجود او با سه انگیزه تعیین می شود - میل به غذا، تولید مثل و تسلط. همه چیز دیگر از این سه سرچشمه می گیرد، اغلب فقط آنها را پنهان می کند.

منبع:
حس زندگی چیست؟
پروژه ویژه "100 موضوع اصلی روسیه". سوال شماره 31
http://www.aif.ru/dontknows/answer/1036690

از ترکیب در مسئله معنای زندگی استفاده کنید

معنای زندگی چیست (طبق متن یو بوندارف)

معنی زندگی چیست؟ پاسخ به این سوال را می توان در متن Y. Bondarev یافت. یکی از مشکلات متن - مشکل معنای زندگی است که نویسنده از طریق تأمل در رفتار مردم در جنگ آشکار کرد.

پرسش بلاغی مطرح شده در ابتدای متن، خواننده را به توجه فرا می‌خواند و علاقه او را به مسئله تشدید می‌کند. جنگ برای یک فرد یک وضعیت شدید است، زمانی که مسئله زندگی و مرگ حاد است. در جنگ است که بهای زندگی و معنای آن افزایش می یابد.

من نمی توانم با نظر نویسنده موافق نباشم. من دیدگاه او را به اشتراک می گذارم. مهمترین چیز در زندگی برای یک شخص این است که معنای زندگی را پیدا کند. وقتی اینطور باشد، انسان هدفمند زندگی را طی می کند. او انرژی خود را برای چیزهای کوچک هدر نمی دهد. با این حال، تعیین معنای واقعی زندگی شما بسیار دشوار است. برای انجام این کار، شما باید همه چیز را درک کنید، خودتان را درک کنید، هدف واقعی خود را پیدا کنید.

این مشکل نیز در مقاله خود توسط D.S. لیخاچف در کتاب "نامه هایی در مورد مهربانی". او می نویسد که معنای زندگی انسان این است که با عزت زندگی کند و خاطره ای خوب از خود به جای بگذارد.

و ارسطو، فیلسوف یونان باستان، ایده خود را در مورد معنای زندگی در یک نقل قول بیان کرد: "معنای زندگی چیست؟ به مردم خدمت کنید و نیکی کنید. برای او، معنای زندگی در مراقبت از مردم، در کمک به دیگران نهفته است.

مقاله شما را به فکر کردن در مورد زندگی خود، در مورد اهمیت اعمال و اعمالی که در زندگی انجام خواهید داد، وادار می کند. به این فکر کنید که چه ردپایی روی زمین خواهید گذاشت.

معمولاً به عنوان بخشی از مقاله نهایی نوشته می شود. بر این اساس، اظهار نظر کافی نیست، باید استدلال کرد، به قوام در ارائه رسید و در صورت امکان از زندگی و ادبیات مثال زد. توصیه می شود تصویری از یک "پایان خوش" بسازید و تصویری را که در حال رخ دادن است به روشی مثبت منعکس کنید. یعنی نه اینکه در مورد بد زندگی کردن افراد بدون هدف در زندگی صحبت کنیم، بلکه بنویسیم که کسانی که هدف دارند چقدر خوب زندگی می کنند. با این حال، می توان به نمونه های متضاد اشاره کرد. حجم توصیه شده از 350 کلمه است. در مرحله بعد، ما در مورد نحوه نوشتن یک مقاله، از چه استدلال هایی استفاده می کنیم و نمونه هایی از مقاله های تمام شده را ارائه می دهیم.

معیارهای ارزیابی

یک مقاله خوب باید معیارهای ارزیابی را داشته باشد. اگر چک عدم رعایت ضوابط را آشکار کند، شیوایی و نویسندگی قوی شما نقش خاصی را ایفا نخواهد کرد. اگر فکر می کنید که هدف در زندگی نه تنها مهم نیست، بلکه مضر است، نباید در مورد آن بنویسید. شاید حق با شما باشد، بسیاری از روانشناسان با شما موافق خواهند بود. اما نمرات بالایی نخواهید گرفت. بنابراین در این صورت ریا باشید و کار را بر اساس تمام قوانین بنویسید. و شما هنوز هم این فرصت را خواهید داشت که نظر واقعی خود را بیان کنید، باور کنید.

طبق FIPI، معیارهای ارزیابی مقاله نهایی عبارتند از:

• تناسب موضوع
• استدلال با دخالت مطالب ادبی.
• ترکیب و منطق استدلال.
• کیفیت نوشتن.
• سواد.

معیارهای اساسی - اول و دوم. قبولی یا شکست در اینجا. بر این اساس، مقاله باید موضوع را آشکار کند، قصد ارتباطی داشته باشد. به عنوان استدلال، مهم است که از ادبیات استفاده کنید، ترجیحاً ادبیاتی که به عنوان بخشی از برنامه درسی مدرسه مطالعه کرده اید. نقل‌قول‌ها و مثال‌هایی از آثار ادبی باید به درستی آورده شوند، گویی تأییدی بر استدلال‌های خود را در سخنان نویسنده می‌یابید.

نوشتن مقاله بدون دخالت مطالب ادبی غیرممکن است.

ترکیب و منطق استدلال در واقع توالی ارائه و همچنین نسبت پایان نامه ها و شواهد است.

ارائه یک پایان نامه - ارائه شواهد، با مثال ها پشتیبانی کنید.

کیفیت طراحی گفتار به عنوان انواع واژگان درک می شود. سعی کنید از کلیشه ها اجتناب کنید، از اصطلاحات مرتبط استفاده کنید. در مورد تفسیر مطمئن نیستم - استفاده نکنید.

در مورد سواد، زمانی که اشتباهات گرامری درک متن را دشوار می کند، شکست داده می شود. معمولاً بیش از 5 خطا در هر 100 کلمه مجاز نیست. به شما توصیه می کنیم از کلماتی که در املای آنها مطمئن نیستید استفاده نکنید. زبان روسی، همانطور که به یاد دارید، غنی، انعطاف پذیر و زیبا است - مترادف هایی را پیدا کنید.

	رتبه بندی 10 بهترین مدارس آنلاین
	مدرسه بین المللی زبان های خارجی از جمله ژاپنی، چینی، عربی. همچنین دوره های کامپیوتر، هنر و طراحی، امور مالی و حسابداری، بازاریابی، تبلیغات، روابط عمومی در دسترس است.
	دروس انفرادی با یک معلم برای آمادگی برای آزمون یکپارچه دولتی، OGE، المپیادها، موضوعات مدرسه. کلاس هایی با بهترین معلمان روسیه، بیش از 23000 کار تعاملی.
	یک پورتال آموزشی IT که به شما کمک می کند از ابتدا یک برنامه نویس شوید و در تخصص خود شغلی را شروع کنید. آموزش با کارآموزی تضمینی و مستر کلاس های رایگان.
	بزرگترین آموزشگاه آنلاین زبان انگلیسی که به شما این فرصت را می دهد که به صورت فردی زبان انگلیسی را با یک معلم روسی زبان یا یک زبان مادری یاد بگیرید.
	مدرسه زبان انگلیسی در اسکایپ. معلمان قوی روسی زبان و زبان مادری از بریتانیا و ایالات متحده آمریکا. حداکثر تمرین صحبت کردن
	نسل جدید آموزشگاه آنلاین انگلیسی. معلم از طریق اسکایپ با دانش آموز ارتباط برقرار می کند و درس در یک کتاب درسی دیجیتال برگزار می شود. برنامه آموزش شخصی
	مدرسه آنلاین از راه دور. دروس برنامه درسی مدرسه از کلاس 1 تا 11: فیلم ها، یادداشت ها، تست ها، شبیه سازها. برای کسانی که اغلب مدرسه را رها می کنند یا خارج از روسیه زندگی می کنند.
	دانشگاه آنلاین حرفه های مدرن (طراحی وب، بازاریابی اینترنتی، برنامه نویسی، مدیریت، کسب و کار). پس از آموزش، دانشجویان می توانند یک دوره کارآموزی تضمینی با شرکا داشته باشند.
	بزرگترین بستر برای آموزش آنلاین. به شما این امکان را می‌دهد تا به یک حرفه آنلاین پرطرفدار دست پیدا کنید. همه تمرین ها به صورت آنلاین ارسال می شوند، دسترسی به آنها محدود نیست.
	یک سرویس آنلاین تعاملی برای یادگیری و تمرین انگلیسی به روشی سرگرم کننده. آموزش موثر، ترجمه کلمات، جدول کلمات متقاطع، گوش دادن، کارت های واژگان.

استدلال ها و مثال هایی از ادبیات

درباره اهداف دست نیافتنی. رمان "سفید روی سیاه" اثر آر. گالگو این ایده را تایید می کند که هیچ مانعی غیرقابل عبور وجود ندارد. قهرمان داستان بیمار است، از مادرش جدا شده، زندگی سخت و بی‌نشاطی را پیش می‌برد. اما، با وجود همه چیز، او به تحصیل ادامه می دهد و دست از تلاش نمی کشد و در نهایت به یک نویسنده مشهور و شناخته شده تبدیل می شود. به هر حال، این رمان زندگینامه ای است.

هدف بزرگ. هدف آن رسیدن به خیر نه تنها برای خود، بلکه برای اطرافیانشان است. با این حال، این یک مدینه فاضله نیست، بلکه از دیدگاه عقل سلیم کاملاً واقعی است. به عنوان مثال داستان V. Aksenov "همکاران" است که در آن سه دوست دکتر می شوند و با درک اهمیت زندگی خود فرصت نجات جان مردم را پیدا می کنند.

عدم هدف. قهرمانان نمایشنامه «در پایین» اثر ماکسیم گورکی هیچ هدفی در زندگی ندارند. آنها زندگی می کنند، با امیال حیاتی هدایت می شوند - نوشیدن، خوردن، و غیره. به نظر می رسد یکی از شخصیت ها می خواهد هدفی بیابد و بیمارستانی بیابد تا به شکوه و زندگی پر جنب و جوش گذشته (احتمالاً خیالی) بازگردد، اما قدرتی در خود پیدا نمی کند و در نهایت خود را حلق آویز می کند.

هدف وسیله را توجیه نمی کند. عظمت از "قهرمان زمان ما" اثر M. Yu. Lermontov می خواست اسب کاراگز را که متعلق به کازبیچ است به هر طریقی بدست آورد. او با وسواس این میل با پچورین وارد معامله می شود و برای این تعهد بلا را می دزدد. در نتیجه مجبور می شود برای همیشه خانه اش را ترک کند. عمل او منجر به مرگ بلا و زندگی ویران شده کازبیچ می شود که در غم و اندوه، معشوق ربوده شده خود را می کشد.

درست و نادرست. هدف واقعی به تبدیل شدن به یک فرد شاد کمک می کند، هدف نادرست فرد را ناراضی می کند یا برای او هیچ رضایتی ایجاد نمی کند. بنابراین اهداف پچورین نادرست است - هر آنچه او مشتاقانه می خواهد، آنچه به دست آورده است او را خوشحال نمی کند. او پشیمان است که زندگی "قاچاقچیان صادق" را نقض کرده است، علاقه خود را به عشق بلا از دست می دهد، گروشنیتسکی را در دوئل می کشد.

اول از همه سعی کنید به هماهنگی روایت برسید. باید بر اساس ایده اصلی و منطق استدلال باشد. ایده اصلی را در ابتدا نشان دهید، به عنوان مثال، "هدف زندگی برای یک فرد مهم است." در مرحله بعد، شواهدی ارائه کنید: وجود بی هدف به چه چیزی منجر می شود و برعکس، وجود امیال معنادار به چه چیزی منجر می شود. آنچه گفته شده را با مثال هایی از آثار ادبی پشتیبانی کنید، نقل قول بدهید.

نکاتی که در هنگام نوشتن باید در نظر داشت:

• افکار را به وضوح فرموله کنید - نباید عبارات مبهم در متن وجود داشته باشد.
• هر تز را با شواهدی استدلال و پشتیبانی کنید، از استدلال اجتناب کنید.
• مخالف افکار عمومی نباشید، از طعنه استفاده نکنید.
• حداقل از 2 مثال از ادبیات استفاده کنید.
• موضع خود را بیان کنید و آن را با موقعیت نویسندگان آثار مرتبط کنید.
• آنچه نوشته اید را دوباره بخوانید - این به شما کمک می کند از اشتباهات جلوگیری کنید.
• طول مقاله را دنبال کنید، باید حدود 350 کلمه باشد.
• از عباراتی که کاملاً در مورد آنها مطمئن نیستید استفاده نکنید.
• از نقل قول ها و آثاری به نام نویسندگان و قهرمانانی که در آنها تردید وجود دارد استفاده نکنید.

بسیار مهم است که بتوانید بر اساس یک پایه ادبی طراحی کنید. معمولاً جهتی که انشای پایانی در آن نوشته می‌شود مدت‌ها قبل از خود امتحان مشخص است.

تنبلی نکنید تا حد امکان به دنبال مثال های مناسب بگردید و برخی نقل قول ها را حفظ کنید. تمرین نشان می دهد که همان مثال از یک اثر ادبی را می توان در یک مقاله در مورد هر موضوعی از یک جهت معین استفاده کرد. زیرا هرچه پایگاه ادبی شما گسترده تر باشد، بهتر است.

نمونه های انشا

گزینه 1. چرا داشتن هدف در زندگی مهم است؟

داشتن هدف در زندگی به معنای درک آنچه واقعاً می خواهید به آن برسید. وجود بی هدف منجر به فقدان آرزوها و گاه به بی آرزویی می شود. یک شخص نمی داند که واقعاً می خواهد به چه چیزی برسد. او "عجله می کند"، به سرعت علاقه خود را به کاری که انجام می دهد از دست می دهد. او شغلی را انتخاب می کند که از آن متنفر است. او زمان را از دست می دهد و به هیچ چیز نمی رسد و متوجه می شود که زندگی اش تلف شده است.

بدتر از نداشتن هدف در زندگی، تعیین اهداف کاذبی است که نه برای شخص و نه برای اطرافیانش خوشبختی نمی آورد.

یک مثال واضح از این قهرمان رمان M. Yu. Lermontov "قهرمان زمان ما" ، پرچمدار گریگوری پچورین است. اهداف او خود به خود و بیشتر شبیه خواسته های تکانشی هستند.

او زندگی بلا را نابود می کند و محبت او را به دست می آورد و نسبت به او خنک می شود. او زندگی ساکنان تامان را نابود می کند و دختر را مجبور می کند پسر نابینایی را که فقط می توان حدس زد سرنوشتش را ترک کند. پچورین حتی این را درک می کند و می گوید: "و چرا سرنوشت مرا در یک حلقه صلح آمیز از قاچاقچیان صادق انداخت؟" در عین حال در هیچ یک از موقعیت ها رضایتی از رسیدن به اهدافش پیدا نمی کند.

اهداف گرگوری نه تنها نادرست است - بلکه به اطرافیانش آسیب می رساند. برادر بلا، عظمت، همین هدف را داشت، اما دیگر دروغ نبود. او به هر طریقی می خواست اسب کازبیچ را بدست آورد که پچورین قول داد در ازای بلا به او بدهد. عظمت آنقدر غرق در میل خود بود که به عواقب آن فکر نمی کرد. در نتیجه، او یک اسب دریافت کرد، اما مجبور شد خانواده خود را برای همیشه ترک کند. تا حدودی تقصیر اوست که بلا به دست کازبیچ می میرد - بدیهی است که او بیشتر از دزدی اسب آزار می دهد تا ناتوانی در ازدواج با دختر محبوبش.

و نمونه ای کاملاً متفاوت را در داستان V. Aksenov "همکاران" می بینیم. در اینجا سه ​​قهرمان وجود دارد، سه پزشک جوان، در ابتدا حتی هدف زندگی خود را متوجه نمی شوند. تا اینکه یکی از شخصیت های اصلی، الکساندر زلنین، به شدت مجروح می شود. سپس دوستان موفق می شوند او را از چنگال مرگ ربوده و می فهمند که کار آنها چقدر مهم و نجیب است - نجات جان افراد دیگر. هدف آنها در زندگی می شود.

به نظر من این است که یک شخص باید یک هدف عالی پیدا کند - با هدف خلقت. چیزی که زندگی او و اطرافیانش را بهتر می کند. جهانی بودن آن چندان مهم نیست. شاید هرگز نتوانم رئیس جمهور یا میلیاردر شوم تا زندگی هزاران نفر را برای بهتر شدن تغییر دهم. اما می توانم پزشک شوم و بتوانم جان ده ها نفر را نجات دهم. هدف من نجیب خواهد بود، ارزش آن را برای دیگران و خودم احساس خواهم کرد. من واقعا خوشحال خواهم شد.

گزینه 2. چرا هدف در زندگی مهم است؟

F. M. Dostoevsky نوشت: "زندگی بدون هدف خفه می شود." و در واقع همینطور است. در اطراف ما افراد زیادی را می بینیم که زندگی خود را بی هدف می گذرانند. آنها چیزی جز تماشای سریال های تلویزیونی در آخر هفته نمی خواهند. آنها برای هیچ چیز تلاش نمی کنند، به جز برای به دست آوردن یک ماشین جدید به صورت اعتباری. هدف انسان را بهتر می کند، افکار او را مهربان تر و پاک تر می کند. البته در صورتی که هدف آفرینش و توسعه باشد، ضرری به شخص و اطرافیانش وارد نمی کند.

هدف وسیله را توجیه نمی کند. مهم نیست چقدر برای یک انسان مهم است و هر چقدر هم که در نهایت خوب باشد. رودیون راسکولنیکوف قهرمان رمان "جنایت و مکافات" اف. از یک طرف، هدف او خوب بود - او می خواست پول او را بین نیازمندان تقسیم کند. اما به روشی شرورانه - با قتل - به دست آمد. مکروه بودن این هدف باعث شد نظریه ای جنون آمیز در سر راسکولنیکف در مورد «مخلوقات می لرزند و حق دارند». این هدف زندگی رودیون را که در پشیمانی غوطه ور بود و تا زمانی که در خدا معنا پیدا نکرد نمی توانست زندگی عادی داشته باشد نابود کرد.

هر چند به نظرم نمی رسد که هدف و معنای زندگی را باید با یکدیگر شناسایی کرد. معنای زندگی در خود زندگی است و هدف بردار حرکت ما را تعیین می کند، زندگی را در مسیر درست هدایت می کند. او ما را مجبور می کند وقتی دست هایمان پایین است عمل کنیم.

کافی است الکسی مرسیف را از داستان یک مرد واقعی اثر B.N. Polevoy به یاد بیاوریم. خلبان جراحات جدی دریافت می کند که در نتیجه پاهایش قطع می شود. او معتقد است که زندگی اش به پایان رسیده است - او هرگز نمی تواند دوباره پرواز کند و زنی که دوستش دارد فقط از روی ترحم با او ازدواج می کند. اما هدف او آنقدر برای او مهم است که تسلیم نمی شود - او تا آخر به خودش ایمان دارد، تمرین می کند و در نهایت به خواسته اش می رسد. مرسیف با غلبه بر درد، راه رفتن روی پروتز را آموزش داد. در نتیجه او توانست پرواز کند و در اولین پرواز نتوانست جلوی اشک هایش را بگیرد. فرمانده که فقط پس از پرواز متوجه شد که الکسی پا ندارد، به او گفت: "تو خودت نمی دانی چه آدم فوق العاده ای هستی!"

هدفی که به خوبی انتخاب شده است، پایه و اساس یک زندگی شاد است. وقتی بردار مناسبی را برای آن تنظیم می کنیم، کاری را انجام می دهیم که دوست داریم و هر چیزی را که ما را احاطه کرده است دوست داریم. وقتی کاری را که واقعاً راه می‌رویم انجام می‌دهیم و وقتی اطرافیانمان خوشحال هستند، خوشحال می‌شویم. من هدفی را انتخاب کردم که نه تنها زندگی من، بلکه زندگی صدها نفر را برای بهتر شدن تغییر خواهد داد. من می خواهم معلم باشم. برای من خوشحالی خواهد بود که بفهمم سرنوشت صدها کودک، صدها شخصیت کوچک تا حدی در دستان من است. و تمام تلاشم را می کنم تا به اهدافم برسم و با حرف بزرگ استاد شوم.

نتیجه

اگر می خواهید نمره بالایی در امتحان بگیرید، از قبل معیارهای ارزیابی را به خاطر بسپارید. آنها ساده و منطقی هستند. اما حتی دانش‌آموزان موفق نیز اغلب غرق استدلال می‌شوند و فراموش می‌کنند که افکار خود را با نمونه‌هایی از آثار ادبی پشتیبانی کنند. نتیجه نادرست است. مراقب باشید و سعی کنید مخالف افکار عمومی نباشید. حتما در مورد این موضوع صحبت کنید که هدف در زندگی ضروری و مهم است. در غیر این صورت، شما در معرض خطر از بین رفتن و دریافت "شکست" در نتایج امتحان هستید.

انشا: چرا داشتن هدف در زندگی مهم است؟

1) مشکل حافظه تاریخی (مسئولیت عواقب تلخ و وحشتناک گذشته)
مسئلۀ مسئولیت، ملی و انسانی، یکی از مسائل محوری ادبیات در اواسط قرن بیستم بود. به عنوان مثال، A.T. Tvardovsky در شعر "به حق حافظه" خواستار تجدید نظر در تجربه غم انگیز تمامیت خواهی است. همین مضمون در شعر A.A. Akhmatova "Requiem" آشکار شده است. حکم سیستم دولتی مبتنی بر بی عدالتی و دروغ توسط A.I. Solzhenitsyn در داستان "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" صادر شده است.
2) مشکل حفظ آثار باستانی و احترام به آنها .
مشکل نگرش دقیق به میراث فرهنگی همواره در مرکز توجه عمومی باقی مانده است. در دوران سخت پس از انقلاب که تغییر نظام سیاسی با براندازی ارزش‌های قدیمی همراه بود، روشنفکران روسی هر کاری که ممکن بود برای حفظ آثار فرهنگی انجام دادند. به عنوان مثال، Academician D.S. لیخاچف مانع از ساخت خیابان نوسکی با ساختمان‌های مرتفع معمولی شد. املاک کوسکووو و آبرامتسوو با هزینه سینماگران روسی بازسازی شد. مراقبت از آثار باستانی ساکنان تولا را متمایز می کند: ظاهر مرکز تاریخی شهر، کلیسا، کرملین حفظ شده است.
فاتحان دوران باستان کتاب ها را سوزاندند و آثار تاریخی را تخریب کردند تا حافظه تاریخی مردم را از بین ببرند.
3) مشکل نگرش به گذشته، از دست دادن حافظه، ریشه ها.
"بی احترامی به اجداد اولین نشانه بد اخلاقی است" (A.S. Pushkin). چنگیز آیتماتوف مردی را که رابطه خویشاوندی خود را به خاطر نمی آورد و حافظه خود را از دست داده است، مانکورت ("ایست طوفانی") نامید. مانکورت مردی است که به زور از حافظه محروم شده است. این برده ای است که گذشته ای ندارد. او نمی داند کیست، از کجا آمده است، نامش را نمی داند، کودکی، پدر و مادر را به یاد نمی آورد - در یک کلام، او خود را به عنوان یک انسان درک نمی کند. نویسنده هشدار می دهد که چنین انسان فرعی برای جامعه خطرناک است.
اخیراً، در آستانه روز بزرگ پیروزی، از جوانان در خیابان های شهر ما پرسیده شد که آیا از آغاز و پایان جنگ بزرگ میهنی می‌دانند، در مورد اینکه ما با چه کسی جنگیدیم، جی. ژوکوف که بود... پاسخ ها ناراحت کننده بود: نسل جوان تاریخ شروع جنگ، نام فرماندهان را نمی داند، بسیاری در مورد نبرد استالینگراد، در مورد برآمدگی کورسک چیزی نشنیده اند ...
مشکل فراموش کردن گذشته بسیار جدی است. کسی که به تاریخ احترام نمی گذارد، به اجدادش احترام نمی گذارد، همان مانکورت است. یکی می‌خواهد فریاد کوبنده افسانه چ آیتماتوف را به این جوانان یادآوری کند: «یادت هست، تو کی هستی؟ اسم شما چیست؟"
4) مشکل هدف کاذب در زندگی.
«یک انسان نه به سه آرشین زمین، نه به یک مزرعه، بلکه به کل کره زمین نیاز دارد. تمام طبیعت، جایی که در فضای باز می توانست تمام ویژگی های یک روح آزاد را نشان دهد، "A.P. چخوف زندگی بدون هدف یک وجود بی معنی است. اما اهداف متفاوت است، مثلاً در داستان «انگور فرنگی». قهرمان او - نیکولای ایوانوویچ چیمشا-گیمالایسکی - رویای به دست آوردن املاک خود و کاشت انگور فرنگی را در آنجا دارد. این هدف او را به طور کامل مصرف می کند. در نتیجه ، او به آن می رسد ، اما در عین حال تقریباً ظاهر انسانی خود را از دست می دهد ("او چاق ، شل و ول شده ... - فقط نگاه کنید ، او در یک پتو غرغر می کند"). هدف کاذب، تثبیت بر مادیات، محدود و محدود، آدمی را زشت می کند. او برای زندگی نیاز به حرکت مداوم، توسعه، هیجان، بهبود دارد ...
I. Bunin در داستان "آقا از سانفرانسیسکو" سرنوشت مردی را نشان داد که در خدمت ارزش های نادرست بود. ثروت خدای او بود و خدایی که او می پرستید. اما وقتی میلیونر آمریکایی درگذشت، معلوم شد که خوشبختی واقعی از آن شخص گذشت: او بدون اینکه بداند زندگی چیست، مرد.
5) معنای زندگی انسان. جستجوی مسیر زندگی
تصویر اوبلوموف (I.A. Goncharov) تصویر مردی است که می خواست به چیزهای زیادی در زندگی دست یابد. او می خواست زندگی خود را تغییر دهد، او می خواست زندگی املاک را از نو بسازد، او می خواست فرزندان بزرگ کند ... اما او قدرت تحقق این خواسته ها را نداشت، بنابراین رویاهایش رویا باقی ماندند.
ام گورکی در نمایشنامه "در پایین" درام "مردم سابق" را نشان داد که قدرت جنگیدن به خاطر خود را از دست داده اند. آنها به چیز خوبی امیدوارند، می دانند که باید بهتر زندگی کنند، اما هیچ کاری برای تغییر سرنوشت خود انجام نمی دهند. تصادفی نیست که اکشن نمایش از اتاقک شروع می شود و در آنجا به پایان می رسد.
ن.گوگول، افشاگر رذایل انسانی، پیگیرانه به دنبال روح انسانی زنده است. او با به تصویر کشیدن پلیوشکین که تبدیل به "سوراخی در بدن انسان" شده است، خواننده را که وارد بزرگسالی می شود، با شور و اشتیاق ترغیب می کند که تمام "حرکات انسانی" را با خود ببرد و آنها را در جاده زندگی از دست ندهد.
زندگی حرکتی است در مسیری بی پایان. برخی «با ضرورت رسمی» در امتداد آن سفر می‌کنند و سؤال می‌پرسند: چرا زندگی کردم، برای چه هدفی به دنیا آمدم؟ ("قهرمان زمان ما"). دیگران از این جاده می ترسند، به سمت مبل پهن خود می دوند، زیرا "زندگی همه جا را لمس می کند، آن را می گیرد" ("اوبلوموف"). اما کسانی هم هستند که با اشتباه کردن، شک کردن، رنج کشیدن، به قله های حقیقت می رسند و «من» معنوی خود را می یابند. یکی از آنها - پیر بزوخوف - قهرمان رمان حماسی توسط L.N. تولستوی "جنگ و صلح".
در ابتدای سفر، پیر از حقیقت دور است: او ناپلئون را تحسین می کند، در شرکت "جوانان طلایی" شرکت می کند، همراه با دولوخوف و کوراگین در کارهای هولیگانی شرکت می کند، به راحتی تسلیم چاپلوسی خشن می شود، علت که ثروت عظیم اوست. یک حماقت با دیگری دنبال می شود: ازدواج با هلن، دوئل با دولوخوف ... و در نتیجه - از دست دادن کامل معنای زندگی. "مشکل چیه؟ چه خوب؟ چه چیزی را باید دوست داشته باشید و از چه چیزی متنفر باشید؟ چرا زندگی کنم و من چیستم؟ - این سؤالات بارها در ذهن من می چرخد ​​تا زمانی که درک هوشیارانه ای از زندگی به دست آید. در راه رسیدن به آن، و تجربه فراماسونری، و مشاهده سربازان عادی در نبرد بورودینو، و ملاقات در اسارت با فیلسوف عامیانه، افلاطون کاراتایف. فقط عشق جهان را به حرکت در می آورد و یک شخص زندگی می کند - پیر بزوخوف به این فکر می رسد و "من" معنوی خود را می یابد.
6) از خود گذشتگی. عشق به همسایه. شفقت و رحمت. حساسیت
در یکی از کتاب های اختصاص داده شده به جنگ بزرگ میهنی، یکی از بازماندگان سابق محاصره به یاد می آورد که در طول یک قحطی وحشتناک، او، نوجوانی که در حال مرگ بود، توسط همسایه ای که یک قوطی خورش را که پسرش از جبهه فرستاده بود، نجات داد. این مرد گفت: "من قبلاً پیر شده ام و شما جوان هستید، هنوز باید زندگی کنید و زندگی کنید." او به زودی درگذشت و پسری که نجات داد، خاطره سپاسگزاری از او را تا پایان عمر حفظ کرد.
این فاجعه در منطقه کراسنودار رخ داد. آتش سوزی در خانه سالمندانی که سالمندان بیمار در آن زندگی می کردند، شروع شد. در میان 62 نفری که زنده زنده سوزانده شدند، پرستار 53 ساله لیدیا پاچینتسوا بود که در آن شب در حال انجام وظیفه بود. هنگامی که آتش سوزی شد، او دست پیران را گرفت، آنها را به پنجره ها آورد و به آنها کمک کرد تا فرار کنند. اما او خودش را نجات نداد - وقت نداشت.
M. Sholokhov داستان فوق العاده ای دارد "سرنوشت انسان". این داستان درباره سرنوشت غم انگیز سربازی است که تمام بستگان خود را در طول جنگ از دست داده است. یک روز با پسر یتیمی آشنا شد و تصمیم گرفت خود را پدرش بنامد. این عمل نشان می دهد که عشق و میل به انجام خوب به فرد قدرت زندگی و قدرت مقاومت در برابر سرنوشت می دهد.
7) مشکل بی تفاوتی. نگرش سنگدلانه و سنگدلانه نسبت به شخص.
"افرادی که از خود راضی هستند"، به راحتی عادت کرده اند، افرادی با منافع مالکیت کوچک - همان قهرمانان چخوف، "افراد در موارد". این دکتر استارتسف در "یونیچ" و معلم بلیکوف در "مردی در پرونده" است. بیایید به یاد بیاوریم که چگونه دیمیتری یونیچ استارتسف "چاق و قرمز" سوار بر یک ترویکا زنگ می زند، و مربی او پانتلیمون، "همچنین چاق و قرمز" فریاد می زند: "دست نگه دار!" "درست نگه دارید" - این به هر حال جدا شدن از مشکلات و مشکلات انسانی است. در مسیر زندگی مرفه آنها نباید هیچ مانعی وجود داشته باشد. و در "مهم نیست که چگونه اتفاق بیفتد" بلیکوفسکی ما فقط یک نگرش بی تفاوت نسبت به مشکلات افراد دیگر می بینیم. فقر روحی این قهرمانان آشکار است. و آنها اصلاً روشنفکر نیستند، بلکه صرفاً - فیلیستین، مردم شهر هستند که خود را "استاد زندگی" تصور می کنند.
8) مشکل دوستی، وظیفه رفاقتی.
خدمات خط مقدم یک عبارت تقریبا افسانه ای است. شکی نیست که هیچ دوستی قوی تر و فداکارانه تر بین مردم وجود ندارد. نمونه های ادبی زیادی در این زمینه وجود دارد. در داستان گوگول "تاراس بولبا" یکی از شخصیت ها فریاد می زند: "هیچ پیوندی روشن تر از رفقا نیست!" اما اغلب این موضوع در ادبیات مربوط به جنگ بزرگ میهنی آشکار شد. در داستان B. Vasiliev "The Dawns Here are Quiet..."، هم توپچی های ضد هوایی و هم کاپیتان واسکوف بر اساس قوانین کمک متقابل و مسئولیت یکدیگر زندگی می کنند. کاپیتان سینتسف در رمان «زنده و مرده» نوشته کی سیمونوف، رفیقی مجروح را از میدان نبرد بیرون می برد.
9) مشکل پیشرفت علمی.
در داستان ام.بولگاکوف، دکتر پرئوبراژنسکی سگ را به انسان تبدیل می کند. دانشمندان با عطش دانش، میل به تغییر طبیعت هدایت می شوند. اما گاهی اوقات پیشرفت به عواقب وحشتناکی تبدیل می شود: یک موجود دو پا با "قلب سگ" هنوز یک فرد نیست، زیرا در او روح، عشق، شرافت، اشراف وجود ندارد.
مطبوعات گزارش دادند که به زودی اکسیر جاودانگی وجود خواهد داشت. مرگ سرانجام شکست خواهد خورد. اما برای بسیاری از مردم، این خبر موجی از شادی ایجاد نکرد، برعکس، اضطراب شدت گرفت. چگونه این جاودانگی برای یک فرد رقم می خورد؟
10) مشکل سبک زندگی روستایی ایلخانی. مشکل جذابیت، زیبایی اخلاقی سالم
زندگی روستایی.
در ادبیات روسی، مضمون روستا و مضمون سرزمین مادری اغلب با هم ترکیب می شدند. زندگی روستایی همیشه به عنوان آرام ترین و طبیعی ترین تلقی شده است. یکی از اولین کسانی که این ایده را بیان کرد پوشکین بود که روستا را دفتر خود نامید. در. نکراسوف در یک شعر و اشعار توجه خواننده را نه تنها به فقر کلبه های دهقانی، بلکه به این که خانواده های دهقانی دوستانه هستند و زنان روسی مهمان نواز هستند جلب کرد. در رمان حماسی شولوخوف "Squiet Flows the Don" در مورد اصالت شیوه زندگی مزرعه داری بسیار گفته شده است. در داستان «وداع با ماتیورا» راسپوتین، روستای باستانی دارای حافظه تاریخی است که از دست دادن آن برای ساکنان مساوی با مرگ است.
11) مشکل زایمان. لذت فعالیت معنادار.
موضوع کار بارها در ادبیات کلاسیک و مدرن روسیه توسعه یافته است. به عنوان مثال، کافی است رمان I.A. Goncharov "Oblomov" را به خاطر بیاوریم. قهرمان این اثر، آندری استولتز، معنای زندگی را نه در نتیجه کار، بلکه در خود فرآیند می بیند. نمونه مشابهی را در داستان «دوور ماتریونین» سولژنیتسین می بینیم. قهرمان او کار اجباری را به عنوان یک مجازات، مجازات درک نمی کند - او کار را به عنوان بخشی جدایی ناپذیر از وجود می داند.
12) مشکل تأثیر تنبلی در شخص.
مقاله چخوف "من" او "تمام پیامدهای وحشتناک تأثیر تنبلی بر مردم را فهرست می کند.
13) مشکل آینده روسیه.
موضوع آینده روسیه توسط بسیاری از شاعران و نویسندگان مورد توجه قرار گرفت. به عنوان مثال، نیکولای واسیلیویچ گوگول در یک انحراف غنایی از شعر "ارواح مرده" روسیه را با "ترویکای سرزنده و سرکوب ناپذیر" مقایسه می کند. "روس، کجا می روی؟" او می پرسد. اما نویسنده پاسخی برای این سوال ندارد. شاعر ادوارد اسدوف در شعر "روسیه با شمشیر آغاز نشد" می نویسد: "سپیده دم طلوع می کند، روشن و داغ. و برای همیشه نابود نشدنی خواهد بود. روسیه با شمشیر شروع نکرد و بنابراین شکست ناپذیر است! او مطمئن است که آینده بزرگی در انتظار روسیه است و هیچ چیز نمی تواند جلوی آن را بگیرد.
14) مشکل تأثیر هنر بر شخص.
دانشمندان و روانشناسان مدتهاست استدلال کرده اند که موسیقی می تواند تأثیر متفاوتی بر سیستم عصبی و لحن فرد داشته باشد. عموماً پذیرفته شده است که آثار باخ باعث افزایش و رشد عقل می شود. موسیقی بتهوون شفقت را بیدار می کند، افکار و احساسات فرد را از منفی گرایی پاک می کند. شومان به درک روح کودک کمک می کند.
سمفونی هفتم دیمیتری شوستاکوویچ با عنوان فرعی «لنینگرادسکایا» است. اما نام "افسانه ای" بیشتر به او می آید. واقعیت این است که هنگامی که نازی ها لنینگراد را محاصره کردند، ساکنان شهر تأثیر زیادی بر سمفونی هفتم دیمیتری شوستاکوویچ گذاشتند، که به شهادت شاهدان عینی، به مردم نیروی جدیدی برای مبارزه با دشمن داد.
15) مشکل ضد فرهنگ.
این مشکل حتی امروز هم مطرح است. اکنون در تلویزیون غلبه «سابون اپراها» وجود دارد که سطح فرهنگ ما را به میزان قابل توجهی کاهش می دهد. ادبیات نمونه دیگری است. خوب موضوع "فرهنگ زدایی" در رمان "استاد و مارگاریتا" آشکار شده است. کارمندان MASSOLIT کارهای بد می نویسند و در عین حال در رستوران ها غذا می خورند و خانه های مسکونی دارند. آنها مورد تحسین قرار می گیرند و ادبیات آنها مورد احترام است.
16) مشکل تلویزیون مدرن.
برای مدت طولانی، یک باند در مسکو فعالیت می کرد که با ظلم خاصی متمایز بود. هنگامی که مجرمان دستگیر شدند، آنها اعتراف کردند که رفتار آنها، نگرش آنها به جهان بسیار تحت تأثیر فیلم آمریکایی قاتلان طبیعی متولد شده بود که تقریباً هر روز آن را تماشا می کردند. آنها سعی کردند عادات قهرمانان این تصویر را در زندگی واقعی کپی کنند.
بسیاری از ورزشکاران مدرن در کودکی تلویزیون تماشا می کردند و می خواستند مانند ورزشکاران زمان خود باشند. آنها از طریق پخش تلویزیونی با این ورزش و قهرمانان آن آشنا شدند. البته موارد معکوس هم وجود دارد که فردی به تلویزیون معتاد شده و باید در کلینیک های ویژه درمان می شود.
17) مشکل گرفتگی زبان روسی.
من معتقدم که استفاده از کلمات بیگانه در زبان مادری تنها در صورت عدم وجود معادل قابل توجیه است. بسیاری از نویسندگان ما با انسداد زبان روسی با وام‌گیری دست و پنجه نرم کردند. ام. گورکی خاطرنشان کرد: «چسباندن کلمات خارجی در یک عبارت روسی برای خواننده ما دشوار است. وقتی کلمه خوب خود را داریم - تراکم، نوشتن تمرکز معنی ندارد.
دریاسالار A.S. Shishkov که مدتی پست وزیر آموزش و پرورش را بر عهده داشت، پیشنهاد جایگزینی کلمه فواره را با مترادف ناخوشایندی که او اختراع کرد - یک توپ آب - داد. او با تمرین در ساخت کلمه، جایگزینی برای کلمات قرضی اختراع کرد: او به جای کوچه صحبت کردن را پیشنهاد کرد - پروصد، بیلیارد - توپ کروی، نشانه را با توپ کروی جایگزین کرد و کتابخانه را کتابدار نامید. او برای جایگزینی کلمه ای که از گالوش خوشش نمی آمد، یک کفش خیس پیدا کرد. چنین دغدغه ای برای پاکی زبان، چیزی جز خنده و آزردگی معاصران ایجاد نمی کند.
18) مشکل تخریب منابع طبیعی.
اگر آنها فقط در ده یا پانزده سال گذشته شروع به نوشتن در مورد بدبختی هایی کردند که بشر را تهدید می کند ، در دهه 70 Ch. Aitmatov در داستان خود "پس از افسانه" ("کشتی بخار سفید") در مورد این مشکل صحبت کرد. . ویرانگری، ناامیدی مسیر را نشان داد، اگر انسان طبیعت را ویران کند. با انحطاط، فقدان معنویت انتقام می گیرد. همین مضمون را نویسنده در آثار بعدی خود ادامه می دهد: «و روز بیش از یک قرن طول می کشد» («ایست طوفانی»)، «بلاخ»، «برند کاساندرا».
رمان "بلوک داربست" احساس قوی خاصی را ایجاد می کند. نویسنده با استفاده از مثال خانواده گرگ، مرگ حیات وحش را در اثر فعالیت اقتصادی انسان نشان داد. و چقدر ترسناک می شود وقتی می بینید که در مقایسه با یک شخص، شکارچیان از "تاج آفرینش" انسانی تر و "انسان تر" به نظر می رسند. پس به خاطر چه سودی در آینده یک نفر فرزندانش را به قفس می آورد؟
19) تحمیل نظر خود به دیگران.
ولادیمیر ولادیمیرویچ ناباکوف. "یک دریاچه، یک ابر، یک برج..." قهرمان داستان، واسیلی ایوانوویچ، یک کارمند ساده دفتری است که برنده یک سفر تفریحی به طبیعت شد.
20) مضمون جنگ در ادبیات.
خیلی وقت ها با تبریک به دوستان یا اقواممان، برایشان آسمانی آرام بالای سرشان آرزو می کنیم. ما نمی خواهیم خانواده های آنها در معرض سختی های جنگ قرار گیرند. جنگ! این پنج نامه، دریایی از خون، اشک، رنج و از همه مهمتر مرگ عزیزان دل ما را به همراه دارد. در سیاره ما همیشه جنگ بوده است. درد از دست دادن همیشه دل مردم را پر کرده است. از هر جایی که جنگ است، صدای ناله مادران، گریه کودکان و انفجارهای کر کننده ای که جان و دل ما را می شکند به گوش می رسد. در کمال خوشحالی ما جنگ را فقط از روی فیلم های بلند و آثار ادبی می دانیم.
بسیاری از آزمایشات جنگ بر دوش کشور ما افتاد. در آغاز قرن نوزدهم، روسیه با جنگ میهنی 1812 تکان خورد. روح میهن پرستانه مردم روسیه توسط L.N. Tolstoy در رمان حماسی جنگ و صلح نشان داده شد. جنگ چریکی، نبرد بورودینو - همه اینها و موارد دیگر در مقابل چشمان ما ظاهر می شود. ما شاهد زندگی روزمره وحشتناک جنگ هستیم. تولستوی می گوید که برای بسیاری جنگ رایج ترین چیز شده است. آنها (مثلا توشین) در جبهه های جنگ قهرمانی می کنند، اما خودشان متوجه این موضوع نمی شوند. برای آنها جنگ کاری است که باید با حسن نیت انجام دهند. اما جنگ نه تنها در میدان جنگ می تواند به امری عادی تبدیل شود. کل یک شهر می تواند به ایده جنگ عادت کند و به زندگی خود ادامه دهد. چنین شهری در سال 1855 سواستوپل بود. تولستوی در داستان های سواستوپل ماه های سخت دفاع از سواستوپل را روایت می کند. در اینجا، وقایع رخ می دهد به ویژه قابل اعتماد توصیف می شود، زیرا تولستوی شاهد عینی آنها است. و پس از آنچه در شهری پر از خون و درد دید و شنید، هدفی قطعی برای خود قرار داد - که فقط حقیقت را به خواننده خود بگوید - و چیزی جز حقیقت. بمباران شهر متوقف نشد. استحکامات جدید و جدید مورد نیاز بود. ملوانان، سربازان در برف، باران، نیمه گرسنه، نیمه پوشیده کار می کردند، اما همچنان کار می کردند. و در اینجا همه به سادگی از شجاعت روحیه ، اراده ، میهن پرستی بزرگ خود شگفت زده می شوند. همراه با آنها، همسران، مادران و فرزندانشان در این شهر زندگی می کردند. آنقدر به اوضاع شهر عادت کردند که دیگر نه به تیراندازی و نه به انفجار توجهی نکردند. اغلب آنها برای شوهران خود در سنگرها غذا می آوردند و یک پوسته اغلب می توانست کل خانواده را از بین ببرد. تولستوی به ما نشان می‌دهد که بدترین اتفاق در جنگ در بیمارستان رخ می‌دهد: «در آنجا پزشکانی را می‌بینید که دست‌هایشان تا آرنج خون‌آلود است... در نزدیکی تخت مشغول هستند، روی تختی که با چشمان باز و صحبت کردن، انگار در هذیان هستند. واژه‌های بی‌معنی، گاه ساده و لمس‌کننده، تحت تأثیر کلروفرم زخمی شده‌اند.» جنگ برای تولستوی خاک است، درد، خشونت، هر هدفی که دنبال می کند: «... شما جنگ را نه در شکل گیری درست، زیبا و درخشان، با موسیقی و بیان واقعی آن - در خون، در رنج، در مرگ، خواهید دید. .. "دفاع قهرمانانه سواستوپل در 1854-1855 بار دیگر به همه نشان می دهد که مردم روسیه چقدر سرزمین مادری خود را دوست دارند و چقدر شجاعانه از آن دفاع می کنند. او (مردم روسیه) بدون هیچ تلاشی و با استفاده از هر وسیله ای به دشمن اجازه نمی دهد سرزمین مادری آنها را تصرف کند.
در 1941-1942، دفاع از سواستوپل تکرار خواهد شد. اما این یک جنگ بزرگ میهنی دیگر خواهد بود - 1941-1945. در این جنگ علیه فاشیسم، مردم شوروی شاهکار خارق العاده ای را انجام خواهند داد که ما همیشه آن را به یاد خواهیم داشت. M. Sholokhov، K. Simonov، B. Vasiliev و بسیاری از نویسندگان دیگر آثار خود را به رویدادهای جنگ بزرگ میهنی اختصاص دادند. این دوران دشوار همچنین با این واقعیت مشخص می شود که زنان در صفوف ارتش سرخ به طور برابر با مردان جنگیدند. و حتی این واقعیت که آنها نمایندگان جنس ضعیف تر هستند مانع آنها نشد. آنها با ترس در درون خود دست و پنجه نرم می کردند و چنین کارهای قهرمانانه ای انجام می دادند که به نظر می رسید برای زنان کاملاً غیرعادی بود. این در مورد چنین زنانی است که ما از صفحات داستان B. Vasilyev "طلوع اینجا آرام است ..." یاد می گیریم. پنج دختر و فرمانده رزمی آنها F. Baskov خود را در خط الراس Sinyukhina با شانزده فاشیست می بینند که به سمت راه آهن می روند ، کاملاً مطمئن هستند که هیچ کس از روند عملیات آنها اطلاعی ندارد. مبارزان ما خود را در شرایط سختی دیدند: عقب نشینی غیرممکن است، اما ماندن، زیرا آلمانی ها مانند دانه به آنها خدمت می کنند. اما چاره ای نیست! پشت سر میهن! و اکنون این دختران یک شاهکار بی باک انجام می دهند. آنها به بهای جان خود جلوی دشمن را می گیرند و او را از اجرای نقشه های وحشتناک خود باز می دارند. و زندگی این دختران قبل از جنگ چقدر بی دغدغه بود؟! آنها مطالعه کردند، کار کردند، از زندگی لذت بردند. و ناگهان! هواپیما، تانک، توپ، شلیک، فریاد، ناله... اما آنها خراب نشدند و گرانبهاترین چیزی را که داشتند - جانشان - را برای پیروزی دادند. جانشان را برای کشورشان دادند.
اما یک جنگ داخلی در روی زمین وجود دارد که در آن یک شخص می تواند جان خود را بدون اینکه بداند چرا. 1918 روسیه. برادر برادر را می کشد، پدر پسر را می کشد، پسر پدر را می کشد. همه چیز در آتش کینه توزی آمیخته است، همه چیز مستهلک شده است: عشق، خویشاوندی، زندگی انسانی. M. Tsvetaeva می نویسد: برادران، نرخ فوق العاده اینجاست! برای سومین سال است که هابیل با قابیل می جنگد...
مردم در دستان مسئولین به سلاح تبدیل می شوند. شکستن به دو اردوگاه، دوستان تبدیل به دشمن می شوند، اقوام برای همیشه غریبه می شوند. I. Babel، A. Fadeev و بسیاری دیگر در مورد این زمان دشوار می گویند.
I. Babel در صفوف ارتش سواره نظام اول بودیونی خدمت کرد. او در آنجا دفتر خاطرات خود را نگه داشت که بعداً به اثر معروف "سواره نظام" تبدیل شد. داستان های سواره نظام در مورد مردی است که خود را در آتش جنگ داخلی یافت. شخصیت اصلی لیوتوف در مورد اپیزودهای فردی از مبارزات اولین ارتش سواره نظام بودیونی که به خاطر پیروزی هایش مشهور بود به ما می گوید. اما در صفحات داستان ها روح پیروز را احساس نمی کنیم. ما شاهد ظلم ارتش سرخ، خونسردی و بی تفاوتی آنها هستیم. آنها می توانند بدون کوچکترین تردیدی یک پیر یهودی را بکشند، اما بدتر از آن، می توانند بدون لحظه ای تردید، رفیق مجروح خود را به پایان برسانند. اما همه اینها برای چیست؟ I. بابل به این سوال پاسخی نداد. او به خواننده خود حق گمانه زنی را واگذار می کند.
موضوع جنگ در ادبیات روسیه مرتبط بوده و هست. نویسندگان سعی می کنند تمام حقیقت را، هر چه که باشد، به خوانندگان منتقل کنند.
از صفحات آثار آنها درمی یابیم که جنگ تنها لذت پیروزی ها و تلخی شکست نیست، بلکه جنگ یک زندگی روزمره سخت و پر از خون، درد و خشونت است. خاطره این روزها تا ابد در خاطر ما خواهد ماند. شاید روزی برسد که ناله ها و گریه های مادران و رگبارها و تیرها بر زمین فروکش کند، که زمین ما به روز بی جنگ بنشیند!
نقطه عطف جنگ بزرگ میهنی در نبرد استالینگراد رخ داد، زمانی که "یک سرباز روسی آماده بود تا استخوانی را از اسکلت پاره کند و با آن به مقابله با یک فاشیست برود" (A. Platonov). اتحاد مردم در "زمان غم"، استواری، شجاعت، قهرمانی روزانه آنها - این دلیل واقعی پیروزی است. رمان "برف داغ" نوشته Y. Bondarev منعکس کننده غم انگیزترین لحظات جنگ است، زمانی که تانک های وحشیانه مانشتاین به سمت گروه محاصره شده در استالینگراد می شتابند. توپچی های جوان، پسران دیروز، با تلاش های مافوق بشری یورش نازی ها را مهار می کنند. آسمان دود خون شده بود، برف از گلوله ها آب می شد، زمین زیر پای آنها سوخت، اما سرباز روسی زنده ماند - او اجازه نداد تانک ها از بین بروند. برای این شاهکار، ژنرال بسونوف، با سرپیچی از تمام کنوانسیون ها، بدون مدارک جایزه، به سربازان باقی مانده دستورات و مدال ها را تقدیم می کند. او با تلخی به سرباز دیگری نزدیک می شود و می گوید: «چه کنم، چه کنم...». ژنرال می توانست، اما مقامات؟ چرا دولت فقط در لحظات غم انگیز تاریخ از مردم یاد می کند؟
مشکل قدرت اخلاقی یک سرباز ساده
حامل اخلاق مردم در جنگ، به عنوان مثال، والگا، دستور دهنده ستوان کرژنتسف از داستان وی. نکراسوف "در سنگرهای استالینگراد" است. او به سختی سواد دارد، جدول ضرب را گیج می کند، واقعاً توضیح نمی دهد که سوسیالیسم چیست، اما برای میهن خود، برای رفقای خود، برای کلبه ای ژولیده در آلتای، برای استالین که هرگز او را ندیده است، تا آخرین گلوله خواهد جنگید. . و کارتریج ها تمام می شوند - مشت ها، دندان ها. در سنگر نشسته بیشتر از آلمانی ها سرکارگر را سرزنش می کند. و به این نکته می رسد - او به این آلمانی ها نشان می دهد که کجا خرچنگ ها به خواب زمستانی می روند.
عبارت "شخصیت مردم" بیش از همه با والگا مطابقت دارد. او به عنوان داوطلب به جنگ رفت، به سرعت با سختی های جنگ سازگار شد، زیرا زندگی آرام دهقانی او نیز عسلی نبود. در بین دعواها یک دقیقه هم بیکار نمی نشیند. او بلد است که چگونه بتراشد، بتراشد، چکمه‌ها را ترمیم کند، زیر باران سیل آسا آتش بسازد، جوراب را لعنت کند. می تواند ماهی بگیرد، توت بچیند، قارچ. و او همه کارها را بی صدا و بی سر و صدا انجام می دهد. یک پسر دهقانی ساده که فقط هجده سال دارد. کرژنتسف مطمئن است که سربازی مانند والگا هرگز خیانت نخواهد کرد ، مجروحان را در میدان نبرد رها نمی کند و بی رحمانه دشمن را شکست خواهد داد.
مشکل زندگی روزمره قهرمانانه جنگ
زندگی قهرمانانه روزمره جنگ استعاره ای بدبینانه است که ناسازگارها را متحد می کند. جنگ دیگر چیزی غیرعادی به نظر نمی رسد. به مرگ عادت کن فقط گاهی اوقات با ناگهانی خود شگفت زده می شود. چنین قسمتی در V. Nekrasov ("در سنگرهای استالینگراد") وجود دارد: یک سرباز مرده به پشت دراز کشیده است، دستانش را دراز کرده است و یک ته سیگار در حال دود کردن به لبش چسبیده است. یک دقیقه پیش هنوز زندگی، افکار، آرزوها وجود داشت، اکنون - مرگ. و دیدن این برای قهرمان رمان به سادگی غیر قابل تحمل است...
اما حتی در جنگ، سربازان با "یک گلوله" زندگی نمی کنند: در ساعات کوتاه استراحت خود آواز می خوانند، نامه می نویسند و حتی می خوانند. در مورد قهرمانان در سنگرهای استالینگراد، کارناخوف توسط جک لندن خوانده می شود، فرمانده لشکر همچنین عاشق مارتین ادن است، کسی نقاشی می کشد، کسی شعر می نویسد. ولگا از پوسته ها و بمب ها کف می کند و مردم در ساحل تمایلات معنوی خود را تغییر نمی دهند. شاید به همین دلیل بود که نازی ها موفق نشدند آنها را درهم بشکنند، آنها را به ولگا برگردانند و روح و روان آنها را خشک کنند.
21) مضمون سرزمین مادری در ادبیات.
لرمانتوف در شعر "سرزمین مادری" می گوید که او سرزمین مادری خود را دوست دارد، اما نمی تواند توضیح دهد که چرا و چرا.
غیرممکن است که با بنای عظیم ادبیات باستانی روسیه مانند "داستان مبارزات ایگور" شروع نکنید. به سرزمین روسیه به عنوان یک کل، به مردم روسیه، تمام افکار، تمام احساسات نویسنده "کلمه ..." معطوف شده است. او از گستره وسیع سرزمین مادری خود می گوید، از رودخانه ها، کوه ها، استپ ها، شهرها، روستاهای آن. اما سرزمین روسیه برای نویسنده «کلمات...» فقط طبیعت روسیه و شهرهای روسیه نیست. این در درجه اول مردم روسیه هستند. نویسنده با روایت مبارزات ایگور، مردم روسیه را فراموش نمی کند. ایگور مبارزاتی را علیه پولوفسی "برای سرزمین روسیه" انجام داد. رزمندگان او «روسیچی» پسران روسی هستند. با عبور از مرز روسیه، با وطن خود، سرزمین روس خداحافظی می کنند و نویسنده فریاد می زند: «ای سرزمین روسی! تو بالای تپه هستی."
در یک پیام دوستانه "به Chaadaev" درخواست آتشین شاعر به سرزمین مادری برای تقدیم "روح انگیزه های زیبا" به گوش می رسد.
22) موضوع طبیعت و انسان در ادبیات روسیه.
V. Rasputin نویسنده مدرن اظهار داشت: امروز صحبت کردن در مورد اکولوژی به معنای صحبت کردن در مورد تغییر زندگی نیست، بلکه در مورد نجات آن است. متاسفانه وضعیت اکولوژی ما بسیار فاجعه بار است. این در کاهش گیاهان و جانوران آشکار می شود. علاوه بر این، نویسنده می گوید که "اعتیاد تدریجی به خطر وجود دارد"، یعنی فرد متوجه نمی شود که وضعیت فعلی چقدر جدی است. اجازه دهید مشکل مرتبط با دریای آرال را به یاد بیاوریم. کف دریای آرال به قدری خالی بود که ساحل از بنادر دریایی ده ها کیلومتر طول می کشید. آب و هوا به طور چشمگیری تغییر کرده است، انقراض حیوانات رخ داده است. همه این مشکلات زندگی مردمی که در دریای آرال زندگی می کنند را تحت تاثیر قرار داده است. در طول دو دهه گذشته، دریای آرال نیمی از حجم و بیش از یک سوم مساحت خود را از دست داده است. ته لخت منطقه ای عظیم به بیابانی تبدیل شد که به آرالکم معروف شد. علاوه بر این، آرال حاوی میلیون ها تن نمک سمی است. این مشکل نمی تواند مردم را هیجان زده کند. در دهه هشتاد اکتشافاتی برای حل مشکلات و علل مرگ دریای آرال تشکیل شد. پزشکان، دانشمندان، نویسندگان مواد این سفرها را منعکس و تحقیق کردند.
وی. راسپوتین در مقاله "در سرنوشت طبیعت - سرنوشت ما" به رابطه انسان با محیط زیست می پردازد. نویسنده می نویسد: "امروز نیازی به حدس زدن نیست، "ناله های چه کسی بر فراز رودخانه بزرگ روسیه شنیده می شود." سپس خود ولگا ناله می کند، بالا و پایین کنده شده و توسط سدهای برق آبی منقبض شده است. با نگاهی به ولگا، به ویژه بهای تمدن ما را درک می کنید، یعنی مزایایی که انسان برای خود ایجاد کرده است. به نظر می رسد هر آنچه ممکن بود شکست خورده است، حتی آینده بشر.
مشکل رابطه بین فرد و محیط را چ آیتماتوف نویسنده مدرن در اثر «بلوک» نیز مطرح کرده است. او نشان داد که چگونه یک انسان با دستان خود دنیای رنگارنگ طبیعت را نابود می کند.
رمان با شرح زندگی یک گله گرگ آغاز می شود که تا زمان ظهور انسان بی سر و صدا زندگی می کند. او به معنای واقعی کلمه همه چیز را در مسیر خود تخریب و نابود می کند، بدون اینکه به طبیعت اطراف فکر کند. دلیل چنین ظلمی فقط مشکلات طرح تحویل گوشت بود. مردم سایگاها را به سخره گرفتند: "ترس به حدی رسید که اکبرا گرگ ناشنوا از تیراندازی ها گمان کرد که همه جهان کر است و خود خورشید نیز به سرعت می چرخد ​​و به دنبال نجات است..." در این تراژدی، بچه‌های اکبرا می‌میرند، اما این غم او تمام نمی‌شود. در ادامه نویسنده می نویسد که مردم آتشی را به راه انداختند که در آن پنج توله گرگ دیگر اکبرا جان خود را از دست دادند. به خاطر اهداف خود، مردم می توانستند "جهان را مانند کدو حلوایی روده کنند" و شک نداشته باشند که طبیعت نیز دیر یا زود از آنها انتقام خواهد گرفت. یک گرگ تنها به سراغ مردم می رود و می خواهد عشق مادری خود را به یک کودک انسان منتقل کند. فاجعه بود اما این بار برای مردم. مردی در شدت ترس و نفرت از رفتار نامفهوم یک گرگ به سمت او شلیک می کند، اما پسر خودش را می زند.
این مثال از نگرش وحشیانه مردم به طبیعت، به هر چیزی که ما را احاطه کرده است صحبت می کند. ای کاش در زندگی ما افراد دلسوز و مهربان بیشتری وجود داشت.
آکادمیسین دی. البته همه به خوبی از قدرت شفابخش طبیعت آگاه هستند. به نظر من آدم باید هم صاحبش شود و هم محافظش و هم ترانسفورماتور هوشمندش. رودخانه ای که به کندی حرکت می کند، بیشه توس، دنیای پرندگان بی قرار... ما به آنها آسیب نخواهیم رساند، اما سعی خواهیم کرد از آنها محافظت کنیم.
در قرن حاضر، انسان به طور فعال به فرآیندهای طبیعی پوسته های زمین حمله می کند: استخراج میلیون ها تن مواد معدنی، تخریب هزاران هکتار جنگل، آلودگی آب دریاها و رودخانه ها و انتشار مواد سمی در جو. آلودگی آب به یکی از مهمترین مشکلات زیست محیطی قرن تبدیل شده است. بدتر شدن شدید کیفیت آب در رودخانه ها و دریاچه ها نمی تواند و نمی تواند بر سلامت مردم تأثیر بگذارد، به ویژه در مناطق با جمعیت متراکم. پیامدهای زیست محیطی حوادث در نیروگاه های هسته ای غم انگیز است. پژواک چرنوبیل تمام بخش اروپایی روسیه را فرا گرفت و برای مدت طولانی بر سلامت مردم تأثیر خواهد گذاشت.
بنابراین انسان در اثر فعالیت اقتصادی صدمات زیادی به طبیعت و در عین حال سلامتی خود وارد می کند. پس چگونه انسان می تواند رابطه خود را با طبیعت بسازد؟ هر فرد در فعالیت خود باید با دقت با تمام زندگی روی زمین رفتار کند، خود را از طبیعت دور نکند، تلاشی برای بالا رفتن از آن نداشته باشد، اما به یاد داشته باشید که او بخشی از آن است.
23) انسان و دولت.
زامیاتین "ما" مردم اعداد هستند. فقط 2 ساعت رایگان داشتیم.
مشکل هنرمند و قدرت
مشکل هنرمند و قدرت در ادبیات روسیه شاید یکی از دردناک ترین ها باشد. با یک تراژدی خاص در تاریخ ادبیات قرن بیستم مشخص شده است. A. Akhmatova، M. Tsvetaeva، O. Mandelstam، M. Bulgakov، B. Pasternak، M. Zoshchenko، A. Solzhenitsyn (لیست را می توان ادامه داد) - هر یک از آنها "مراقبت" دولت را احساس کردند و هر یک منعکس کردند. آن را در کار او یک فرمان ژدانف در 14 اوت 1946 می توانست زندگی نامه نویسنده A. Akhmatova و M. Zoshchenko را خط بزند. ب. پاسترناک رمان «دکتر ژیواگو» را در دوران فشار شدید دولت بر نویسنده، در دوران مبارزه با جهان وطنی خلق کرد. پس از دریافت جایزه نوبل برای این رمان، آزار و اذیت نویسنده با شدت خاصی از سر گرفته شد. اتحادیه نویسندگان پاسترناک را از صفوف خود اخراج کرد و او را به عنوان یک مهاجر داخلی معرفی کرد، فردی که عنوان شایسته یک نویسنده شوروی را بی اعتبار می کند. و این برای این واقعیت است که شاعر در مورد سرنوشت غم انگیز روشنفکر، دکتر، شاعر روسی یوری ژیواگو حقیقت را به مردم گفت.
خلاقیت تنها راه جاودانگی خالق است. "برای مقامات، برای روحیه، نه وجدان، نه فکر و نه گردن را خم نکنید" - این وصیت نامه A.S. پوشکین ("از پیندمونتی") در انتخاب مسیر خلاقانه هنرمندان واقعی تعیین کننده شد.
مشکل مهاجرت
احساس تلخی با ترک وطن از بین نمی رود. برخی به زور اخراج می شوند، برخی دیگر به دلیل شرایطی خود به خود می روند، اما هیچ یک از آنها وطن خود، خانه ای که در آن متولد شده است، سرزمین مادری خود را فراموش نمی کند. به عنوان مثال، I.A. داستان بونین "مورس ها" که در سال 1921 نوشته شده است. به نظر می رسد این داستان در مورد یک رویداد ناچیز است: چمن زن های ریازان که به منطقه اوریول آمده اند در جنگل توس قدم می زنند، چمن زنی و آواز می خوانند. اما در این لحظه ناچیز بود که بونین موفق شد چیزهای غیرقابل اندازه گیری و دور را که با تمام روسیه مرتبط است تشخیص دهد. فضای کوچک روایت مملو از نور تابناک، صداهای شگفت انگیز و بوهای چسبناک است و نتیجه یک داستان نیست، بلکه دریاچه ای روشن است، نوعی سوتلویار که تمام روسیه در آن منعکس شده است. بی دلیل نیست، در هنگام خواندن "کوستوف" توسط بونین در پاریس در یک شب ادبی (دویست نفر بودند)، طبق خاطرات همسر نویسنده، بسیاری گریه کردند. این گریه ای بود برای روسیه از دست رفته، احساس نوستالژیک برای سرزمین مادری. بونین بیشتر عمر خود را در تبعید زندگی کرد، اما فقط درباره روسیه نوشت.
مهاجر موج سوم، S. Dovlatov، با ترک اتحاد جماهیر شوروی، تنها چمدان را با خود برد، "قدیمی، تخته سه لا، پوشیده از پارچه، گره خورده با بند رخت" - او با او به اردوگاه پیشگام رفت. هیچ گنجی در آن وجود نداشت: یک کت و شلوار دو سینه روی آن قرار داشت، یک پیراهن پوپلین زیر، سپس، به نوبه خود، یک کلاه زمستانی، جوراب های کرپ فنلاندی، دستکش های راننده و یک کمربند افسری. این چیزها مبنای داستان های کوتاه، خاطرات وطن شد. آنها هیچ ارزش مادی ندارند، آنها نشانه هایی از یک زندگی بی ارزش، در راه خود پوچ، اما تنها زندگی هستند. هشت چیز - هشت داستان و هر کدام - نوعی گزارش از زندگی گذشته شوروی. زندگی ای که برای همیشه با دولتوف مهاجر باقی خواهد ماند.
مشکل قشر روشنفکر
به گفته آکادمیک D.S. لیخاچف، "اصل اساسی هوش آزادی فکری است، آزادی به عنوان یک مقوله اخلاقی." انسان باهوش تنها از وجدان خود رها نیست. قهرمانان ب. پاسترناک («دکتر ژیواگو») و ی. دومبروفسکی («دانشکده چیزهای بیهوده») لقب روشنفکر را در ادبیات روسیه به شایستگی یدک می‌کشند. نه ژیواگو و نه زیبین با وجدان خود سازش نکردند. آنها خشونت را به هیچ وجه نمی پذیرند، چه جنگ داخلی و چه سرکوب استالین. یک نوع دیگر از روشنفکران روسی وجود دارد که به این عنوان عالی خیانت می کند. یکی از آنها قهرمان داستان Y. Trifonov "Exchange" Dmitriev است. مادرش به شدت بیمار است، همسرش پیشنهاد می کند دو اتاق را با یک آپارتمان جداگانه مبادله کند، اگرچه رابطه بین عروس و مادرشوهر به بهترین شکل نبود. دمیتریف در ابتدا خشمگین می شود و از همسرش به دلیل کمبود معنویت و کینه توزی انتقاد می کند، اما سپس با او موافق است و معتقد است که او درست می گوید. چیزهای بیشتری در آپارتمان وجود دارد، غذا، هدست های گران قیمت: تراکم زندگی روزمره در حال افزایش است، چیزها جایگزین زندگی معنوی می شوند. در این راستا، اثر دیگری به ذهن متبادر می شود - "چمدان" اثر S. Dovlatov. به احتمال زیاد ، "چمدان" با ژنده پوش هایی که توسط روزنامه نگار S. Dovlatov به آمریکا برده شده بود فقط باعث ایجاد احساس انزجار برای دمیتریف و همسرش می شد. در عین حال ، برای قهرمان دولاتوف ، چیزها ارزش مادی ندارند ، آنها یادآور جوانی ، دوستان و جستجوهای خلاقانه گذشته هستند.
24) مشکل پدران و فرزندان.
مشکل روابط دشوار بین والدین و فرزندان در ادبیات منعکس شده است. L.N. Tolstoy، I.S. Turgenev و A.S. Pushkin در این باره نوشتند. من می خواهم به نمایشنامه A. Vampilov "پسر بزرگ" بپردازم، جایی که نویسنده نگرش کودکان را نسبت به پدرشان نشان می دهد. هر دو پسر و دختر رک و پوست کنده پدر خود را یک بازنده، یک فرد عجیب و غریب می دانند، آنها نسبت به تجربیات و احساسات او بی تفاوت هستند. پدر در سکوت همه چیز را تحمل می کند، برای همه ناسپاسی های فرزندان بهانه می یابد، از آنها فقط یک چیز می خواهد: او را تنها نگذارند. قهرمان نمایش می بیند که چگونه خانواده شخص دیگری در مقابل چشمانش نابود می شود و صمیمانه سعی می کند به مهربان ترین مرد-پدر کمک کند. مداخله او به زنده ماندن یک دوره دشوار در رابطه کودکان با یک عزیز کمک می کند.
25) مشکل دعوا. دشمنی انسانی.
در داستان پوشکین "دوبروفسکی"، یک کلمه غیرمعمول به دشمنی و مشکلات زیادی برای همسایگان سابق منجر شد. در رومئو و ژولیت شکسپیر، دعوای خانوادگی به مرگ شخصیت های اصلی ختم شد.
"کلمه در مورد مبارزات ایگور" سواتوسلاو "کلمات طلایی" را به زبان می آورد و ایگور و وسوولود را محکوم می کند که اطاعت فئودالی را نقض کردند که منجر به حمله جدید پولوفسی به سرزمین های روسیه شد.
26) مراقبت از زیبایی سرزمین مادری.
در رمان واسیلیف "به قوهای سفید شلیک نکنید"

استدلال های ادبی برای نوشتن - استدلال. استفاده، روسی.

1) معنای زندگی چیست؟

1. نویسنده در مورد معنای زندگی می نویسد و یوجین اونگین در رمانی به همین نام اثر A.S. Pushkin به ذهن می رسد. تلخ است سرنوشت کسی که در زندگی جای خود را پیدا نکرده است! اونگین - مردی با استعداد ، یکی از بهترین افراد آن زمان ، اما او کاری جز بد انجام نداد - او دوستی را کشت ، برای تاتیانا بدبختی آورد که او را دوست داشت:

زندگی بدون هدف، بدون کار

تا بیست و شش سالگی

در بطالت فراغت فرو می افتند،

نه خدمت، نه همسر، نه تجارت

هیچ کاری نمی توانست بکند.

2. افرادی که هدف زندگی را پیدا نکرده اند، ناراضی هستند. پچورین در "قهرمان زمان ما" اثر M.Yu.Lermontov فعال، باهوش، مدبر، مراقب است، اما همه اقدامات او تصادفی است، فعالیت بی ثمر است، و او ناراضی است، هیچ یک از مظاهر اراده او عمیق نیست. هدف قهرمان با تلخی از خود می پرسد: «چرا زندگی کردم؟ برای چه هدفی به دنیا آمدم؟

3. پیر بزوخوف در طول زندگی خود خستگی ناپذیر در جستجوی خود و معنای واقعی زندگی بود. پس از آزمایش های دردناک، او نه تنها توانست در مورد معنای زندگی تأمل کند، بلکه قادر به انجام اقدامات خاصی بود که نیاز به اراده و عزم دارد. در پایان رمان لئو تولستوی، پیر را ملاقات می‌کنیم که با ایده‌های دکابریسم همراه شده، به سیستم اجتماعی موجود اعتراض می‌کند و برای زندگی عادلانه همان مردمی که خود را بخشی از آن می‌داند مبارزه می‌کند. به گفته تولستوی، در این ترکیب ارگانیک شخصی و ملی، هم معنای زندگی و هم خوشبختی وجود دارد.

2) پدران و فرزندان. تربیت.

1. به نظر می رسد که Bazarov یک شخصیت مثبت در رمان "پدران و پسران" اثر I.S. Turgenev است. باهوش، جسور، مستقل در قضاوت، فردی پیشرفته در زمان خود است، اما خوانندگان از نگرش او نسبت به والدینش که پسرشان را دیوانه وار دوست دارند، اما او عمداً با آنها بی ادبی می کند، گیج می شوند. بله، یوجین عملا با افراد مسن ارتباط برقرار نمی کند. چقدر غمگین هستند! و فقط به اودینتسووا کلمات زیبایی در مورد والدینش گفت ، اما افراد مسن خودشان آنها را نشنیدند.

2. به طور کلی، مشکل «پدران» و «فرزندان» برای ادبیات روسی معمول است. در درام "رعد و برق" A.N. Ostrovsky صدایی تراژیک به دست می آورد، زیرا جوانانی که می خواهند با ذهن خود زندگی کنند از اطاعت کورکورانه از خانه سازی بیرون می آیند.

و در رمان I.S. Turgenev ، نسل کودکان در شخص یوگنی بازاروف قاطعانه راه خود را طی می کند و مقامات رسمی را از بین می برد. و تضادهای بین دو نسل اغلب دردناک است.

3) گستاخی بی ادبی. رفتار در جامعه

1. بی اختیاری انسان، بی احترامی به دیگران، بی ادبی و بی ادبی ارتباط مستقیمی با تربیت نادرست در خانواده دارد. بنابراین، میتروفانوشکا در کمدی D.I. Fonvizin "Undergrowth" کلمات نابخشودنی و بی ادبانه ای را بیان می کند. در خانه خانم پروستاکوا، بدرفتاری بی ادبانه، ضرب و شتم یک اتفاق رایج است. در اینجا مادر به پراوودین می گوید: «... حالا سرزنش می کنم، حالا دعوا می کنم. اینطوری خانه سرپا می ماند.»

2. فاموسوف در کمدی «وای از هوش» اثر آ. او نسبت به افراد وابسته بی ادب است، با بغض و بی ادبی صحبت می کند، به هر نحو ممکن خدمتکاران را بدون توجه به سن آنها صدا می کند.

3. می توانید تصویر شهردار را از کمدی «بازرس دولت» بیاورید. یک مثال مثبت: A. Bolkonsky.

4) مشکل فقر، نابرابری اجتماعی.

1. F.M. Dostoevsky با رئالیسم خیره کننده دنیای واقعیت روسیه را در رمان "جنایت و مکافات" به تصویر می کشد. بی‌عدالتی اجتماعی، ناامیدی، بن‌بست معنوی را نشان می‌دهد که نظریه پوچ راسکولنیکف را به وجود آورد. قهرمانان رمان مردمانی فقیر هستند که توسط جامعه تحقیر شده اند، فقرا همه جا هستند، رنج همه جا هستند. ما همراه با نویسنده برای سرنوشت کودکان درد دل می کنیم. برای دفاع از محرومان - این چیزی است که در ذهن خوانندگان با آشنا شدن با این اثر می رسند.

5) مشکل رحمت.

1. به نظر می رسد که از تمام صفحات رمان "جنایت و مکافات" اف. شفقت: "همسایه خود را دوست بدار ..." نویسنده معتقد است که انسان باید راه خود را "به قلمرو نور و اندیشه" بیابد. او معتقد است زمانی فرا می رسد که مردم یکدیگر را دوست خواهند داشت. او ادعا می کند که زیبایی جهان را نجات خواهد داد.

2. در حفظ شفقت نسبت به مردم، روح بخشنده و صبور، قد اخلاقی یک زن در داستان "ماتریونین دور" آ. سولژنیتسین آشکار می شود. در تمام مصائب تحقیرآمیز، ماتریونا صمیمانه، دلسوز، آماده کمک است، قادر به شادی در خوشبختی دیگران است. این تصویر صالحان، حافظ ارزش های معنوی است. این بدون آن است، طبق ضرب المثل "هیچ روستا، شهر، همه سرزمین ما نیست"

6) مشکل شرف، وظیفه، شاهکار.

1. وقتی می خوانید که چگونه آندری بولکونسکی مجروح شد، وحشت را تجربه می کنید. او با بنر به جلو عجله نکرد، او به سادگی مانند دیگران روی زمین دراز نکشید، اما به ایستادن ادامه داد، زیرا می دانست که هسته آن منفجر خواهد شد. بولکونسکی نتوانست کمکی به آن کند. او با احساس شرافت و وظیفه، شجاعت نجیب، نمی خواست جز این کار کند. همیشه افرادی هستند که نمی توانند فرار کنند، سکوت کنند، از خطرات پنهان شوند. آنها قبل از دیگران می میرند، زیرا آنها بهتر هستند. و مرگ آنها بی معنی نیست: چیزی را در روح مردم به دنیا می آورد، چیزی بسیار مهم.

7) مشکل شادی.

1. تولستوی در رمان "جنگ و صلح" ما خوانندگان را به این ایده می رساند که خوشبختی نه در ثروت، نه در اشراف، نه در شکوه، بلکه در عشق، همه جانبه و فراگیر بیان می شود. چنین شادی را نمی توان آموزش داد. شاهزاده آندری قبل از مرگش حالت خود را به عنوان "خوشبختی" تعریف می کند که در تأثیرات ناملموس و بیرونی روح است - "شادی عشق" ... به نظر می رسد قهرمان به دوران جوانی ناب باز می گردد ، به همیشه. -چشمه های زنده موجودات طبیعی

2. برای شاد بودن باید پنج قانون ساده را به خاطر بسپارید. 1. قلب خود را از نفرت آزاد کنید - ببخشید. 2. قلب خود را از نگرانی ها آزاد کنید - بیشتر آنها محقق نمی شوند. 3. یک زندگی ساده داشته باشید و قدر آنچه دارید بدانید. 4. بیشتر برگردانید. 5. انتظار کمتری داشته باشید.

8) کار مورد علاقه من.

آنها می گویند هر فردی در زندگی خود باید یک پسر بزرگ کند، خانه بسازد، درخت بکارد. به نظر من در زندگی معنوی هیچ کس نمی تواند بدون رمان جنگ و صلح لئو تولستوی کار کند. من فکر می کنم این کتاب در روح یک فرد آن پایه اخلاقی لازم را ایجاد می کند که می توان از قبل معبد معنویت را بر آن بنا کرد. رمان دایره المعارف زندگی است. سرنوشت و تجربیات قهرمانان به امروز مربوط است. نویسنده ما را تشویق می کند که از اشتباهات شخصیت های اثر درس بگیریم و یک "زندگی واقعی" داشته باشیم.

9) دوستی

آندری بولکونسکی و پیر بزوخوف در رمان "جنگ و صلح" لئو تولستوی افرادی هستند که "روح بلورین صادق و بلورین" دارند. آنها نخبگان معنوی، هسته اخلاقی تا "مغز استخوان" یک جامعه پوسیده را تشکیل می دهند. اینها دوستان هستند، آنها با سرزندگی شخصیت و روح به هم مرتبط هستند. هر دو از «نقاب های کارناوالی» جامعه عالی متنفرند، با وجود تفاوت بسیار، مکمل یکدیگرند و برای یکدیگر ضروری می شوند. قهرمانان به دنبال حقیقت هستند و می آموزند - چنین هدفی ارزش زندگی و دوستی آنها را توجیه می کند.

10) ایمان به خدا. انگیزه های مسیحی

1. در تصویر سونیا ، F.M. داستایوفسکی "مرد خدا" را به تصویر می کشد که در دنیای بی رحم ارتباط خود را با خدا از دست نداده است ، میل پرشور "زندگی در مسیح". در دنیای وحشتناک جنایت و مکافات، این دختر یک پرتو نور اخلاقی است که قلب جنایتکار را گرم می کند. رودیون روح او را شفا می دهد و با سونیا به زندگی باز می گردد. معلوم شد که بدون خدا زندگی نیست. داستایوفسکی چنین فکر کرد، پس گومیلیوف بعدها نوشت:

2. قهرمانان رمان «جنایت و مکافات» اف. از طریق سونیا، پسر ولخرج - رودیون به زندگی واقعی و خدا باز می گردد. او فقط در پایان رمان "صبح" را می بیند و زیر بالش انجیل نهفته است. داستان های کتاب مقدس اساس آثار پوشکین، لرمانتوف، گوگول شد. شاعر نیکلای گومیلیوف سخنان شگفت انگیزی دارد:

خدا هست، دنیا هست، تا ابد زندگی می کنند.

و زندگی مردم آنی و تلخ است،

اما همه چیز توسط یک شخص وجود دارد،

کسی که دنیا را دوست دارد و به خدا ایمان دارد.

11) میهن پرستی.

1. میهن پرستان واقعی در رمان "جنگ و صلح" لئو تولستوی در مورد خود فکر نمی کنند، آنها نیاز به مشارکت و حتی فداکاری خود را احساس می کنند، اما برای این کار انتظار پاداشی ندارند، زیرا آنها احساس مقدس واقعی را در روح خود حمل می کنند. سرزمین مادری.

پیر بزوخوف پول خود را می دهد، املاک را می فروشد تا هنگ را تجهیز کند. میهن پرستان واقعی نیز کسانی بودند که مسکو را ترک کردند و نمی خواستند تسلیم ناپلئون شوند. پتیا روستوف به سمت جبهه می شتابد، زیرا "وطن در خطر است". دهقانان روسی با پوشیدن کت سربازی، به شدت در برابر دشمن مقاومت می کنند، زیرا احساس میهن پرستی برای آنها مقدس و غیرقابل انکار است.

2. در شعر پوشکین سرچشمه های ناب ترین میهن پرستی را می یابیم. "پولتاوا"، "بوریس گودونوف" او، همه به پتر کبیر، "تهمت زنان روسیه"، شعر او که به سالگرد بورودینو اختصاص داده شده است، گواه عمق احساس مردمی و قدرت میهن پرستی، روشنگر و متعالی است.

12) خانواده.

ما، خوانندگان، به ویژه در رمان "جنگ و صلح" اثر L.N. تولستوی نسبت به خانواده روستوف ابراز همدردی می کنیم، که رفتار آنها نشان دهنده نجابت بالای احساسات، مهربانی، حتی سخاوت نادر، طبیعی بودن، نزدیکی به مردم، خلوص اخلاقی و صداقت است. احساس خانواده، که روستوف ها به طور مقدس در زندگی مسالمت آمیز می گیرند، در طول جنگ میهنی 1812 از نظر تاریخی مهم خواهد بود.

13) وجدان.

1. احتمالاً ما، خوانندگان، کمتر از همه از دولوخوف در رمان «جنگ و صلح» اثر ل.ان. تولستوی انتظار عذرخواهی از پیر در آستانه نبرد بورودینو را داشتیم. در لحظات خطر، در یک دوره تراژدی عمومی، وجدان در این شخص سخت بیدار می شود. این امر بزوخوف را شگفت زده کرد. ما، همانطور که بودیم، دولوخوف را از آن طرف می بینیم، و یک بار دیگر تعجب خواهیم کرد وقتی او، همراه با سایر قزاق ها و هوسارها، گروهی از زندانیان را آزاد می کند، جایی که پیر خواهد بود، زمانی که با دیدن پتیا در حال دروغ گفتن به سختی صحبت می کند. بی حرکت وجدان یک مقوله اخلاقی است، بدون آن تصور یک شخص واقعی غیرممکن است.

2. وظیفه شناس به معنای انسان نجیب، درستکار، دارای حس کرامت، عدالت، مهربانی است. کسی که با وجدان خود هماهنگ است، آرام و شاد است. غبطه‌ناپذیر سرنوشت کسی است که به خاطر سود لحظه‌ای آن را از دست داده یا به خاطر خودخواهی شخصی آن را رها کرده است.

3. به نظر من مسائل وجدان و شرافت برای نیکولای روستوف در رمان "جنگ و صلح" لئو تولستوی جوهره اخلاقی یک فرد شایسته است. او با از دست دادن پول زیادی به دولوخوف، به خود قول می دهد که آن را به پدرش بازگرداند که او را از شرافت نجات داد. و یک بار روستوف وقتی وارد ارث شد و تمام بدهی های پدرش را پذیرفت مرا غافلگیر کرد. این کار را معمولاً افراد شرف و وظیفه انجام می دهند، افرادی با وجدان توسعه یافته.

4. بهترین ویژگی های گرینیف از داستان "دختر کاپیتان" اثر A.S. پوشکین، به دلیل تربیت، در لحظات آزمایش های سخت ظاهر می شود و به او کمک می کند تا با افتخار از موقعیت های دشوار خارج شود. در شرایط شورش ، قهرمان انسانیت ، شرافت و وفاداری به خود را حفظ می کند ، زندگی خود را به خطر می اندازد ، اما از دستورات وظیفه منحرف نمی شود و از بیعت با پوگاچف و مصالحه امتناع می ورزد.

14) آموزش و پرورش. نقش آن در زندگی انسان.

1. A.S. Griboyedov تحت راهنمایی معلمان مجرب، آموزش اولیه خوبی دریافت کرد که در دانشگاه مسکو ادامه داد. معاصران نویسنده از سطح تحصیلات او شگفت زده شدند. وی از سه دانشکده (گروه کلام دانشکده فلسفه، دانشکده طبیعی - ریاضی و حقوق) فارغ التحصیل شد و عنوان علمی کاندیدای این علوم را دریافت کرد. گریبایدوف یونانی، لاتین، انگلیسی، فرانسوی و آلمانی را آموخت و به زبان های عربی، فارسی و ایتالیایی مسلط بود. الکساندر سرگیویچ به تئاتر علاقه داشت. او یکی از بهترین نویسندگان و دیپلمات ها بود.

2.M.Yu.Lermontov، ما به تعداد نویسندگان بزرگ روسیه و روشنفکران اصیل مترقی اشاره می کنیم. او را یک رمانتیک انقلابی می نامیدند. اگرچه لرمانتوف دانشگاه را ترک کرد زیرا رهبری اقامت وی ​​در آنجا را نامطلوب می دانست ، شاعر با سطح بالایی از خودآموزی متمایز بود. او زود شروع به شعر گفتن کرد، به زیبایی می کشید، موسیقی می نواخت. لرمانتوف پیوسته استعداد خود را شکوفا کرد و میراث خلاقانه غنی را برای فرزندان خود به جا گذاشت.

15) مقامات. قدرت.

1.I.Krylov، N.V.Gogol، M.E.Saltykov-Shchedrin در آثار خود مقاماتی را که زیردستان خود را تحقیر می کنند و مافوق خود را خوشحال می کنند، مسخره می کنند. نویسندگان آنها را به بی ادبی، بی تفاوتی نسبت به مردم، اختلاس و رشوه خواری محکوم می کنند. جای تعجب نیست که شچدرین را دادستان زندگی عمومی می نامند. طنز او پر از محتوای تند روزنامه نگاری بود.

2. در کمدی بازرس کل، گوگول مقامات ساکن شهر را نشان داد - تجسم احساسات بیدادگر در آن. او کل سیستم بوروکراتیک را محکوم کرد، جامعه ای مبتذل را به تصویر کشید که در فریب عمومی فرو رفته بود. مسئولان از مردم دورند، فقط به رفاه مادی مشغولند. نویسنده نه تنها سوء استفاده های آنها را افشا می کند، بلکه نشان می دهد که آنها شخصیت "بیماری" پیدا کرده اند. لیاپکین-تیاپکین، بابچینسکی، توت فرنگی و شخصیت های دیگر آماده اند تا خود را در مقابل مقامات تحقیر کنند، اما درخواست کنندگان عادی را مردم نمی دانند.

3. جامعه ما به دور جدیدی از مدیریت رفته است، بنابراین نظم در کشور تغییر کرده است، مبارزه با فساد، بررسی ها انجام می شود. این غم انگیز است که در بسیاری از مقامات و سیاستمداران مدرن، پوچی پوشیده از بی تفاوتی را تشخیص دهیم. انواع گوگول از بین نرفته اند. آنها با ظاهری جدید اما با همان پوچی و ابتذال وجود دارند.

16) هوش. معنویت.

1. من یک فرد باهوش را با توانایی او در رفتار در جامعه و معنویت ارزیابی می کنم. آندری بولکونسکی در رمان «جنگ و صلح» نوشته لئو تولستوی شخصیت مورد علاقه من است که مردان جوان نسل ما می توانند از او تقلید کنند. او باهوش، تحصیل کرده، باهوش است. او دارای چنین ویژگی های شخصیتی است که معنویت را تشکیل می دهد، مانند احساس وظیفه، شرافت، میهن پرستی، رحمت. آندری از دنیا با ریزه کاری و دروغگویی اش منزجر است. به نظر من شاهزاده شاهزاده نه تنها این است که با پرچمی به سوی دشمن شتافت، بلکه عمداً ارزش های دروغین را رها کرد و شفقت، مهربانی و عشق را انتخاب کرد.

2. در کمدی "باغ آلبالو" A.P. Chekhov هوش را از افرادی که هیچ کاری انجام نمی دهند، توانایی کار ندارند، چیز جدی نمی خوانند، انکار می کند، آنها فقط در مورد علوم صحبت می کنند، اما در هنر درک کمی دارند. او معتقد است که بشریت باید قدرت خود را بهبود بخشد، سخت کار کند، به دردمندان کمک کند، برای پاکی اخلاقی تلاش کند.

3. آندری ووزنسنسکی کلمات شگفت انگیزی دارد: «یک روشنفکر روسی وجود دارد. به نظر شما خیر؟ بخور!"

17) مادر. مادر شدن

1. با ترس و هیجان، A.I. Solzhenitsyn مادرش را به یاد آورد که برای پسرش فداکاری زیادی کرد. او که به دلیل «گارد سفید» شوهرش، «ثروت سابق» پدرش، تحت تعقیب مقامات قرار گرفت، نتوانست در مؤسسه‌ای کار کند که در آن پول خوبی می‌دادند، اگرچه زبان‌های خارجی را خیلی خوب می‌دانست، تندنویسی و تایپ‌نویسی می‌خواند. این نویسنده بزرگ از مادرش به خاطر این واقعیت سپاسگزار است که او همه کارها را برای القای علایق همه جانبه در او انجام داد تا به او تحصیلات عالی بدهد. به یاد او، مادرش الگویی از ارزش های اخلاقی جهانی باقی ماند.

2. V.Ya. Bryusov موضوع مادری را با عشق مرتبط می کند و تجلیل مشتاقانه ای از یک زن-مادر می نویسد. سنت انسان گرایانه ادبیات روسیه چنین است: شاعر معتقد است که حرکت جهان، انسانیت از یک زن سرچشمه می گیرد - نماد عشق، ایثار، صبر و درک.

18) کار تنبلی است.

والری بریوسوف سرودی برای کار ایجاد کرد که حاوی چنین خطوط پرشور است:

و مکان مناسب در زندگی

فقط برای کسانی که روزهایشان در حال زایمان است:

فقط به کارگران - شکوه،

فقط برای آنها - یک تاج گل برای قرن ها!

19) مضمون عشق.

هر بار که پوشکین در مورد عشق می نوشت روحش روشن می شد. در شعر: «دوستت داشتم...» احساس شاعر پریشان است، عشق هنوز سرد نشده، در او زندگی می کند. غم و اندوه خفیف ناشی از یک احساس قوی نافرجام است. او به محبوب خود اعتراف می کند و انگیزه های او چقدر قوی و نجیب است:

بی صدا و ناامید دوستت داشتم

یا کمرویی یا عذاب حسادت...

اشراف احساسات شاعر که با نور و اندوه لطیف رنگ آمیزی شده است، به سادگی و مستقیم، گرم و مانند همیشه با پوشکین به شکلی جذاب موسیقیایی بیان می شود. این قدرت واقعی عشق است که با غرور، بی تفاوتی، کسل کننده ای مخالف است!

20) خلوص زبان.

1. روسیه در طول تاریخ خود سه دوره انسداد زبان روسی را تجربه کرده است. اولین مورد تحت پیتر 1 اتفاق افتاد، زمانی که بیش از سه هزار اصطلاح دریایی فقط از کلمات خارجی وجود داشت. دوران دوم با انقلاب 1917 آغاز شد. اما تاریک ترین زمان برای زبان ما پایان استXX- شروع کنXXIقرن هاست که ما شاهد انحطاط زبان بوده ایم. ارزش فقط یک عبارتی است که در تلویزیون به گوش می رسد: "آهسته نشوید - پوزخند!" آمریکایی گرایی ها بر گفتار ما غلبه کرده اند. من مطمئن هستم که خلوص گفتار باید به شدت مورد نظارت قرار گیرد، لازم است روحانیت، اصطلاحات خاص، فراوانی کلمات خارجی که گفتار زیبا و صحیح ادبی را که معیار کلاسیک های روسی است، از بین ببرد، ریشه کن شود.

2. پوشکین فرصتی برای نجات وطن از دست دشمنان نداشت، اما برای تزئین، تعالی و تجلیل زبان او به او داده شد. شاعر صداهای ناشنیده ای را از زبان روسی استخراج کرد و با نیرویی ناشناخته به قلب خوانندگان ضربه زد. قرن‌ها می‌گذرد، اما این گنجینه‌های شاعرانه با تمام جذابیت زیبایی خود برای آیندگان باقی می‌مانند و هرگز قدرت و طراوت خود را از دست نمی‌دهند:

خیلی صمیمانه دوستت داشتم، خیلی مهربون،

چقدر خدا نکنه عاشق متفاوت باشی!

21) طبیعت. بوم شناسی.

1. برای شعر I. Bunin ، نگرش دقیق به طبیعت مشخص است ، او نگران او است.جحفاظت، برای خلوص، بنابراین، در اشعار او بسیاری از رنگ های روشن و غنی از عشق و امید وجود دارد. طبیعت شاعر را با خوش بینی تغذیه می کند و او از طریق تصاویرش فلسفه زندگی خود را بیان می کند:

بهار من می گذرد و این روز هم می گذرد

اما سرگردانی و دانستن اینکه همه چیز می گذرد لذت بخش است

در ضمن چون خوشبختی ابدی زیستن نمیمیره...

در شعر «جاده جنگلی» طبیعت مایه شادی و زیبایی انسان است.

2. کتاب V. Astafiev "Tsar-fish" شامل بسیاری از مقالات، داستان ها و داستان های کوتاه است. فصل‌های «رویای کوه‌های سفید» و «شاه ماهی» تعامل انسان با طبیعت را شرح می‌دهند. نویسنده به تلخی دلیل نابودی طبیعت را نام می برد - این فقیر شدن روحی انسان است. نبرد او با ماهی نتیجه غم انگیزی دارد. به طور کلی، آستافیف در استدلال خود در مورد انسان و جهان اطرافش به این نتیجه می رسد که طبیعت یک معبد است و انسان بخشی از طبیعت است و بنابراین موظف است از این خانه مشترک برای همه موجودات زنده محافظت کند و زیبایی آن را حفظ کند.

3. حوادث در نیروگاه های هسته ای ساکنان تمام قاره ها، حتی کل زمین را تحت تاثیر قرار می دهد. آنها پیامدهای بلندمدتی دارند. سال ها پیش، بدترین فاجعه ساخته دست بشر رخ داد - حادثه در نیروگاه هسته ای چرنوبیل. مناطق بلاروس، اوکراین و روسیه بیشترین آسیب را متحمل شدند. پیامدهای فاجعه جهانی است. برای اولین بار در تاریخ بشر، یک حادثه صنعتی به حدی رسیده است که عواقب آن را در هر جای دنیا می توان یافت. بسیاری از مردم دوزهای وحشتناک تشعشع دریافت کردند و به مرگی دردناک جان دادند. آلودگی چرنوبیل همچنان باعث افزایش مرگ و میر در میان جمعیت در تمام سنین می شود. سرطان یکی از تظاهرات معمولی از پیامدهای قرار گرفتن در معرض تشعشعات است. حادثه نیروگاه اتمی منجر به کاهش زاد و ولد، افزایش مرگ و میر، اختلالات ژنتیکی شد. بلایا هرگز دوباره تکرار نمی شود

22) نقش هنر .

النا تاخو گودی شاعر و نثر نویس معاصر من در مورد تأثیر هنر بر شخص چنین نوشته است:

و شما می توانید بدون پوشکین زندگی کنید

و بدون موسیقی موتسارت نیز -

بدون هر چیزی که از نظر روحی عزیزتر است،

بدون شک می توانید زندگی کنید.

حتی بهتر، آرام تر، راحت تر

بدون اشتیاق و اضطراب های پوچ

و البته مطمئن تر

اما چگونه می توان این مهلت را تعیین کرد؟ ..

23) درباره برادران کوچکترمان .

1. بلافاصله داستان شگفت انگیز "رام کن" را به یاد آوردم ، جایی که یولیا درونینا در مورد بدبختی صحبت می کند که از گرسنگی ، ترس و سرما می لرزد ، حیوانی غیر ضروری در بازار که به نوعی بلافاصله به یک بت خانگی تبدیل شد. او با شادی توسط تمام خانواده شاعره پرستش شد. در داستان دیگری که عنوان آن نمادین است - "در پاسخ به همه کسانی که رام کرده است" ، او خواهد گفت که نگرش به "برادران کوچکتر ما" ، نسبت به موجوداتی که کاملاً به ما وابسته هستند ، "سنگ محک" است برای هر کدام از ما .

2. در بسیاری از آثار جک لندن، انسان و حیوانات (سگ) در کنار هم زندگی را طی می کنند و در همه شرایط به کمک یکدیگر می پردازند. وقتی تنها نماینده نسل بشر برای صدها کیلومتر سکوت برفی هستید، دستیار بهتر و فداکارتر از سگ نیست و علاوه بر این، بر خلاف یک شخص، توانایی دروغ و خیانت را ندارد.

24) سرزمین مادری. خانه کوچک.

هر یک از ما میهن کوچک خود را داریم - جایی که اولین درک ما از جهان از آنجا شروع می شود، درک عشق به کشور. شاعر سرگئی یسنین گرانبهاترین خاطرات مربوط به روستای ریازان را دارد: با آبی که به رودخانه افتاد، مزرعه تمشک، بیشه توس، جایی که او "مالیخولیا دریاچه" و اندوه دردناک را تجربه کرد، جایی که صدای گریه را شنید. اوریول، گفتگوی گنجشک ها، خش خش علف ها. و من بلافاصله آن صبح شبنم زیبا را تصور کردم که شاعر در کودکی ملاقات کرد و "احساس وطن" مقدسی به او بخشید:

روی دریاچه بافته شد

نور سرخ سحر...

25) حافظه تاریخی.

1.A.Tvardovsky نوشت:

جنگ گذشت، رنج گذشت،

اما درد مردم را صدا می کند.

بیایید مردم هرگز

این را فراموش نکنیم.

2. آثار بسیاری از شاعران به شاهکار مردم در جنگ بزرگ میهنی اختصاص دارد. خاطره تجربه نمی میرد. A.T. Tvardovsky می نویسد که خون کشته شدگان بیهوده ریخته نشده است: بازماندگان باید صلح را حفظ کنند تا فرزندان با خوشحالی روی زمین زندگی کنند:

من در آن زندگی وصیت می کنم

شما خوشحال هستید که هستید

و سرزمین مادری

به لطف آنها، قهرمانان جنگ، ما در صلح زندگی می کنیم. شعله ابدی می سوزد و ما را به یاد زندگی هایی می اندازد که برای سرزمین مادری داده شده است.

26) زیبایی.

سرگئی یسنین در اشعار خود همه چیز زیبا را می خواند. زیبایی برای او صلح و هماهنگی است، طبیعت و عشق به میهن، لطافت برای معشوق است: "زمین و مرد روی آن چقدر زیباست!"

مردم هرگز نخواهند توانست بر حس زیبایی در خود غلبه کنند، زیرا جهان بی انتها تغییر نخواهد کرد، اما همیشه چیزی وجود خواهد داشت که چشم را خوشحال می کند و روح را به هیجان می آورد. ما از لذت یخ می زنیم، به موسیقی ابدی زاده الهام گوش می دهیم، طبیعت را تحسین می کنیم، شعر می خوانیم... و عاشق چیزی اسرارآمیز و زیبا هستیم، عبادت می کنیم. زیبایی هر چیزی است که شادی می بخشد.

27) فلسطینی گری.

1. وی. مایاکوفسکی در کمدی‌های طنز «کلوپ» و «حمام» رذیلت‌هایی مانند کینه‌پرستی و بوروکراسی را به سخره می‌گیرد. در آینده جایی برای قهرمان نمایش «ساس» وجود ندارد. طنز مایاکوفسکی تمرکزی تیز دارد، کاستی هایی را که در هر جامعه ای وجود دارد را آشکار می کند.

2. در داستانی به همین نام اثر A.P. Chekhov، یونا مظهر علاقه به پول است. ما شاهد فقیر شدن روح او، «انصراف» جسمی و روحی هستیم. نویسنده در مورد از دست دادن شخصیت، اتلاف غیرقابل جبران زمان - با ارزش ترین دارایی زندگی انسان، از مسئولیت شخصی در قبال خود و جامعه به ما گفت. خاطرات اوراق اعتباری اوبا چنین لذتی، عصرها آن را از جیب خود بیرون می آورد و احساسات عشق و مهربانی را در او خاموش می کند.

28) افراد بزرگ. استعداد.

1. عمر خیام فردی بزرگ و با تحصیلات درخشان است که از نظر فکری غنی زندگی کرد. رباعیات او حکایت عروج روح شاعر به حقیقت والای هستی است. خیام نه تنها شاعر است، بلکه استاد نثر، فیلسوف، واقعاً انسان بزرگی است. او درگذشت و ستاره او تقریباً هزار سال است که در "فلک" روح انسان می درخشد و نور جذاب و اسرارآمیز آن کم نور نمی شود، بلکه برعکس، درخشان تر می شود:

من خالق باشم، فرمانروای بلندی ها،

فلک قدیمی را می سوزاند.

و من یک مورد جدید می کشم که تحت آن

حسادت نیش نمی زند، خشم نمی شتابد.

2. الکساندر ایسایویچ سولژنیتسین شرف و وجدان عصر ماست. او در جنگ بزرگ میهنی شرکت کرد، برای قهرمانی نشان داده شده در نبردها جایزه گرفت. به دلیل اظهارات ناپسند درباره لنین و استالین، او دستگیر و به هشت سال زندان در اردوگاه‌های کار محکوم شد. در سال 1967، او نامه ای سرگشاده به کنگره نویسندگان اتحاد جماهیر شوروی ارسال کرد و خواستار پایان دادن به سانسور شد. او که یک نویسنده مشهور بود مورد آزار و اذیت قرار گرفت. در سال 1970 برنده جایزه نوبل ادبیات شد. سالهای شناسایی دشوار بود، اما او به روسیه بازگشت، بسیار نوشت، روزنامه نگاری او یک موعظه اخلاقی محسوب می شود. سولژنیتسین به درستی یک مبارز برای آزادی و حقوق بشر، یک سیاستمدار، یک ایدئولوژیست، یک شخصیت عمومی است که صادقانه، فداکارانه به کشور خدمت کرد. بهترین آثار او مجمع الجزایر گولاگ، ماتریونین دوور، بخش سرطان...

29) مشکل حمایت مادی. ثروت.

متأسفانه معیار جهانی همه ارزش های بسیاری از مردم اخیراً به پول تبدیل شده است ، اشتیاق احتکار. البته، برای بسیاری از شهروندان این تجسم رفاه، ثبات، قابلیت اطمینان، امنیت، حتی ضامن عشق و احترام است - مهم نیست که چقدر متناقض به نظر می رسد.

برای افرادی مانند چیچیکوف در شعر "روح های مرده" گوگول و بسیاری از سرمایه داران روسی، در ابتدا "نفع گرفتن"، چاپلوسی کردن، رشوه دادن، "هل زدن به اطراف" و سپس "فشار دادن" به خود و گرفتن رشوه دشوار نبود. ، مجلل زندگی کنید.

30) آزادی- عدم آزادی.

رمان «ما» ای زامیاتین را در یک نفس خواندم. در اینجا می توان این ایده را دنبال کرد که چه اتفاقی می تواند برای یک فرد، جامعه بیفتد، زمانی که آنها با اطاعت از یک ایده انتزاعی، داوطلبانه آزادی را کنار بگذارند. مردم به زائده ماشین، به چرخ دنده تبدیل می شوند. زامیاتین تراژدی غلبه بر انسان را در یک شخص نشان داد، از دست دادن نام به مثابه از دست دادن «من» خود.

31) مشکل زمان .

در طول زندگی خلاقانه طولانی L.N. تولستوی دائماً وقتش تمام می شد. روز کاری او از سحر شروع شد. نویسنده بوهای صبح را جذب کرد، طلوع خورشید، بیداری و ... را دید. ایجاد شده. او سعی کرد جلوتر از زمان باشد و بشریت را از فجایع اخلاقی هشدار دهد. این کلاسیک خردمند یا همگام با زمانه بود، یا یک قدم جلوتر از آن بود. آثار تولستوی هنوز در سراسر جهان مورد تقاضا هستند: آنا کارنینا، جنگ و صلح، سونات کرویتزر...

32) اخلاق.

به نظر من روح من گلی است که من را در زندگی هدایت می کند تا بر اساس وجدانم زندگی کنم و قدرت روحی آدمی همان ماده نورانی است که به وسیله دنیای خورشید من بافته می شود. ما باید طبق دستورات مسیح زندگی کنیم تا بشریت انسانی باشد. برای اخلاقی بودن، باید روی خودتان سخت کار کنید:

و خدا ساکت است

برای یک گناه کبیره

چون به خدا شک داشتند

او همه را با عشق مجازات کرد،

چه چیزی را می‌توان آموخت که به عذاب اعتقاد داشت.

33) فضا.

هیپوستاز T.I. تیوتچف دنیای کوپرنیک است، کلمب، شخصیتی جسور که به ورطه می رود. این چیزی است که شاعر را به من نزدیک می کند، مردی در عصر اکتشافات ناشنیده، جسارت علمی و تسخیر کیهان. او حسی از بی نهایت جهان، عظمت و رمز و راز آن را در ما القا می کند. ارزش یک فرد با توانایی تحسین و شگفت زده شدن تعیین می شود. تیوتچف از این "احساس کیهانی" برخوردار بود که مانند هیچ دیگری نبود.

34 شهر مورد علاقه.

در شعر مارینا تسوتاوا، مسکو شهری باشکوه است. در شعر "بر فراز آبی نخلستان های نزدیک مسکو ....." صدای زنگ های مسکو مانند مرهم بر روح نابینایان می ریزد. این شهر برای تسوتاوا مقدس است. او به او اعتراف می کند که عشقی را که به نظر می رسد با شیر مادرش جذب کرده و به فرزندان خود منتقل کرده است:

و شما نمی دانید که سپیده دم در کرملین

راحت تر از هر جای دیگری روی زمین نفس بکش!

35) عشق به وطن.

در اشعار S. Yesenin ما وحدت کامل قهرمان غنایی را با روسیه احساس می کنیم. خود شاعر خواهد گفت که احساس وطن اصلی ترین چیز در کار اوست. یسنین در نیاز به تغییرات در زندگی شک ندارد. او به رویدادهای آینده که روسیه خفته را بیدار خواهد کرد، اعتقاد دارد. بنابراین، او آثاری مانند "تغییر"، "ای روس، بال بزن" خلق کرد:

ای روس، بال بزن،

یه ساپورت دیگه بذار!

با نام های دیگر

استپی دیگر بالا می رود.

36) حافظه تاریخی.

1. "جنگ و صلح" توسط L.N. Tolstoy ، "Sotnikov" و "Obelisk" اثر V. Bykov - همه این آثار با موضوع جنگ متحد شده اند ، به یک فاجعه اجتناب ناپذیر می ریزد و به گرداب خونین حوادث می کشد. لئو تولستوی در رمان "جنگ و صلح" به وضوح ترس و بی معنی بودن و تلخی آن را نشان داد. قهرمانان مورد علاقه نویسنده از ناچیز بودن ناپلئون آگاه هستند، که حمله او فقط سرگرمی مرد جاه طلبی بود که در نتیجه کودتای کاخ خود را بر تاج و تخت می دید. در مقابل، تصویر کوتوزوف به او نشان داده می شود که در این جنگ با انگیزه های دیگری هدایت شد. او نه برای افتخار و ثروت، بلکه به خاطر وفاداری به میهن و وظیفه جنگید.

2. 68 سال پیروزی بزرگ ما را از جنگ بزرگ میهنی جدا می کند. اما زمان علاقه به این موضوع را کاهش نمی دهد، توجه نسل من را به سال های دور خط مقدم جلب می کند، به خاستگاه شجاعت و شاهکار سرباز شوروی - یک قهرمان، یک آزادی بخش، یک انسان دوست. وقتی توپها رعد و برق می زدند، موسی ها ساکت نبودند. ادبیات ضمن القای عشق به میهن، نفرت از دشمن را نیز القا می کرد. و این تضاد بالاترین عدالت را داشت، انسان گرایی. صندوق طلایی ادبیات شوروی شامل آثاری بود که در طول سال های جنگ خلق شد مانند "شخصیت روسی" اثر آ. تولستوی، "علم نفرت" اثر م. شولوخوف، "تسلیم نشدگان" اثر بی. گورباتی ...

ترکیبی با موضوع "مشکل یافتن معنای زندگی" 4.00 /5 (80.00%) 4 رای

هر یک از ما زندگی خود را به گونه ای که برای وفاداری انتخاب می کنیم زندگی می کنیم. همه ما اهداف، وظایف خاصی را برای خود تعیین می کنیم، آنها را انجام می دهیم یا انجام نمی دهیم. برای اینکه انسان زندگی شایسته ای داشته باشد و از آن راضی باشد، باید معنای زندگی را برای خود تعیین کند.

والدین ما در انجام این کار به ما کمک می کنند. البته اول از همه، تربیت ما بر ما و جهان بینی ما تأثیر می گذارد. نحوه تربیت ما در کودکی، آنچه روی ما سرمایه گذاری شده است، ما را کنترل می کند، برنامه های ما برای آینده و اقدامات ما به آن بستگی دارد.
بسیاری از نویسندگان و شاعران در مورد معنای زندگی نوشتند. این مشکل همیشه مرتبط است ، بنابراین استدلال در مورد معنای زندگی با کسی تداخل نخواهد داشت ، برعکس ، باید تا حد امکان در مورد آن فکر کنید.
در رمان «یوجین اونگین» اثر الکساندر سرگیویچ، قهرمان داستان در موقعیت بسیار دشواری قرار می گیرد. او نمی داند چگونه در جامعه مدرن خود زندگی کند. دلیل این امر عدم تمایل و ناتوانی او در کار، یافتن خود، عمل کردن است. به همین دلیل است که قهرمان خوشبختی، معنای زندگی خود را نمی یابد و تنها و ناراضی می ماند.
همچنین در رمان میخائیل یوریویچ لرمانتوف "قهرمان زمان ما"، پچورین، شخصیت اصلی اثر، نتوانست نیروهای خود را در جهت درست هدایت کند و درست مانند اونگین، نتوانست خوشبختی خود را پیدا کند. پچورین احساس کرد که قدرتی در او وجود دارد، در روح او می تواند عمل کند. اما قهرمان با این واقعیت مانع شد که او نمی دانست این نیرو را به چه چیزی اعمال کند، آن را در چه جهتی هدایت کند. دلیل اینکه پچورین نتوانست خود را پیدا کند جامعه است. از این گذشته، جهان بینی و جهان بینی او نیز به جامعه پیرامونش بستگی دارد. جامعه پچورین به گونه ای بود که جایی برای شخصیت برجسته وجود نداشت. به همین دلیل است که پچورین نتوانست خوشحال شود و معنای خود را در زندگی بیابد.
I.A. مانند نویسندگان قبلی، او در مورد معنای زندگی بسیار صحبت کرد. در رمان اوبلوموف، شخصیت اصلی، ایلیا ایلیچ اوبلوموف، بدون تقصیر حماقت خود نتوانست معنای زندگی را بیابد. اوبلوموف فردی مهربان و با استعداد بود، اما جهان بینی او مانع از بازیگری و شادی او شد. اوبلوموف که در یک حلقه خانوادگی گرم و مهربان بزرگ شد، به فردی آسیب پذیر، نرم و ضعیف تبدیل شد. به همین دلیل نتوانست معنای زندگی را برای خود تعیین کند. نداشتن اهداف بلند در زندگی جامعه، تنبلی و ضعف شخصیت، انسان با استعداد را تباه می کرد.
معنای زندگی جزء مهمی از زندگی هر فرد است. هر یک از ما باید معنایی برای زندگی کردن، عمل کردن، خلق کردن داشته باشیم. از این گذشته ، مانند انگیزه ، به ما کمک می کند تا برای چیزی تلاش کنیم ، به نتیجه برسیم ، خود و دنیای اطراف خود را بهبود دهیم. این به فرد کمک می کند تا واقعاً خوشحال شود و زندگی خود را با عزت بگذراند.