Postkreativni portret Radiščova. Poetsko stvaralaštvo Radiščova. Tradicija i inovacija u odi slobodi. Književna djela Radiščova

Lista djela o Sherlocku Holmesu 1. Studija u grimiznom (roman, 1887)2. Znak četvorice (roman, 1890) Avanture Šerloka Holmsa (zbirka, 1891–1892)3. Skandal u Bohemiji Unija crvenokosih5. Identifikacija 6. Misterija doline Boscombe7. Pet sjemenki narandže 8. Čovjek sa

Radiščovljeve bilješke o Uralu (164) Nakon što je pokrajinska vlada objavila Aleksandru Radiščovu dekret o zamjeni smrtne kazne progonstvom u zatvoru Ilimsk, bio je okovan i poslat etapama u Sibir.Od Sankt Peterburga do Ilimska morao je putovati 6788 milja.

Aleksandar Nikolajevič Radiščov rođen je avgusta 1749. godine u porodici veleposednika srednje klase. Prve godine Aleksandra Nikolajeviča proveli su u selu Verkhny Ablyazovo, Saratovska oblast. Splet povoljnih okolnosti mu je omogućio da dobije dobro obrazovanje. Aleksandar je ruski jezik naučio na uobičajen način tog vremena, odnosno kroz časovnicu u psaltiru. Međutim, ovo kućno učenje nije dugo trajalo, jer je 1757. Radiščov dat kući Argamakova, moskovskog rođaka njegove majke, inteligentnog, bogatog i prosvijećenog čovjeka, koji je bio kustos Moskovskog univerziteta. Ovdje je, zajedno sa djecom svog rođaka i drugim mladim ljudima, odgajan pod nadzorom učitelja francuskog jezika, a uživao je i na časovima univerzitetskih profesora i nastavnika. Tokom krunisanja carice Katarine II, Argamakov je zabeležio Radiščova kao paž, a po povratku dvora u Sankt Peterburg, poslao ga je u prestonicu da nastavi studije u Paževom korpusu. Kao paž, Radiščov je imao priliku da posmatra život Katarininog dvora, gde je često posećivao po službenoj dužnosti.

Katarina je 1765. godine, vidjevši da u Rusiji na najvažnijim i državnim mjestima nedostaje ljudi koji poznaju zakone i jurisprudenciju, naredila da odabere 12 mladih ljudi, uključujući šest stranica, da ih pošalje na Univerzitet u Lajpcigu. Među izabranima je bio i Radiščov. Sve pripreme su obavljene velikodušnom rukom, održavanje mladih je bilo više nego dovoljno (800 rubalja po osobi godišnje). Pored jurisprudencije, Radiščov je slušao filozofiju, detaljno proučavao latinske klasike i studirao medicinu i hemiju. On je veoma detaljno poznavao sve predmete. Njegov sin je kasnije napisao da je Radiščov bio gotovo univerzalna osoba. Sa dubokim poznavanjem zakona, imao je koncept u književnosti. Svi klasični pisci - latinski, francuski, nemački, engleski i italijanski - bili su mu savršeno poznati, baš kao i sve što je tada pisano na ruskom. U medicini je mogao da položi doktorski ispit, a u praksi je bio veoma dobar lekar. Hemija mu je nekada bila omiljena zabava. Od jezika tečno je govorio francuski i njemački, a kasnije je naučio engleski. Poznavao je muziku, svirao violinu, bio talentovan plesač, vešt mačevalac, dobar jahač i uspešan lovac.

Po povratku u Sankt Peterburg 1771. godine, Radiščov i njegov prijatelj Aleksej Kutuzov ušli su u Senat kao zapisničar u redovima titularnih savetnika. Međutim, služba ovdje nije dugo trajala. Godine 1773. Radiščov je postao kapetan u štabu glavnog komandanta u Sankt Peterburgu, grofa Brucea, i služio pod njim kao glavni revizor (izvjestilac za sudske slučajeve). Bilo je to najugodnije vrijeme u njegovom životu. Šef ga je volio i isticao, uveo ga u najbolje peterburško društvo. Tokom ovih godina, Radiščov je postao blizak prijatelj sa poznatim izdavačem i pedagogom Novikovom i preveo mu nekoliko knjiga sa nemačkog i francuskog.

Godine 1775. Radiščov se oženio nećakinjom svoje univerzitetske prijateljice, Ane Vasiljevne Rubanovske, i otišao u penziju kao drugi major. Dvije godine je živio na svom imanju, kao i u Moskvi, i nigdje nije služio. Krajem 1777. ponovo je počeo da traži mesto za sebe i ubrzo je postao ocenjivač na Trgovačkoj školi, čiji je predsednik tada bio grof Voroncov. Radi boljeg razumijevanja svojih dužnosti, Radiščov je, kako se sam kasnije prisjećao, čitavu godinu čitao časopise i definicije Trgovačkog fakulteta, tako da je ubrzo stekao pristojno znanje o svim pitanjima. Na novoj poziciji pokazao je beskompromisnu čvrstinu karaktera u odbrani pravednih stvari i izuzetnu iskrenost. U poziciji da su drugi zarađivali milione mitom, on ništa nije stekao i cijeli život je živio od jedne plate. Grof Voroncov je veoma visoko držao Radiščovljevo mišljenje i konsultovao se s njim o svim pitanjima i pitanjima. Ubrzo mu je pribavio čin dvorskog savjetnika. Godine 1780. Radiščov je postavljen za pomoćnika upravnika carine u Sankt Peterburgu. 1783. njegova prva žena umrla je na porođaju. Ovo mu je bilo super. ličnu tugu. Ostao je sa četvero male djece. U njihovim sećanjima i svim kućnim poslovima, Radiščovu je počela puno i stalno pomagati sestra pokojne supruge Ane Vasiljevne, Elizaveta Vasiljevna Rubanovskaya. Postepeno mu je postala najbliža osoba.

Radishchev je sve svoje slobodno vrijeme od službe posvetio književnim radovima. Već u njegovim ranim spisima vidi se duboki uticaj francuskih prosvetitelja, a uticaj nije spoljašnji, spekulativni, već dubok, asimilovan srcem i svom svojom gorljivom prirodom. Radiščov je imao osećaj za urođenu pravdu. Bio je ogorčen i ogorčen na svaku manifestaciju despotizma i ropstva, na svaku zloupotrebu moći ili narušavanje prava pojedinca.

Lako je shvatiti koliko je čudan i neobičan morao izgledati čudni poštovalac slobode u Rusiji, gde su autokratija i kmetstvo bili zvanično priznate državne institucije i duboko ukorenjene pojave. Čak je bilo moderno govoriti o slobodi u Rusiji prije početka Francuske revolucije, a među najvišim ruskim društvom mogli su se naći iskreni poklonici Rusoa i Voltera. Represije i progoni zadesili su Radiščova nakon što je, umjesto da se rastrese, ogorčeno napao veleposjednike-vlasnike duša i povezao riječ "despotizam" sa ruskom monarhijom. Tada su u njegovoj vatrenoj propovijedi odmah vidjeli pobunu u različitim područjima primjene, zapravo, uvijek su bili isti. Godine 1773, dok je za Novikova prevodio knjigu francuskog prosvetitelja Mablija "Razmišljanja o grčkoj istoriji", Radiščov prenosi reč despotizam kao "autokratija" i to odmah u posebnoj napomeni (u punoj saglasnosti sa teorijom "prirodnog prava" i " društveni ugovor") objašnjava: Šta “Autokratija je država koja je najodvratnija ljudskoj prirodi... Ako živimo pod vladavinom zakona, onda to nije zato što to moramo neopozivo činiti, već zato što u njoj nalazimo koristi. Ako zakonu damo čast našim pravima i našim prirodnim moćima, onda da se koristi u našu korist: o tome sklapamo tihi sporazum sa društvom. Ako se prekrši, onda smo oslobođeni naše dužnosti. Nepravda suverena daje narodu, njegovom sudiji, isto i više prava nad njim, koje zakon daje zločincima.. Upravo tu vidimo ideju dominantne moći naroda u njegovoj raspravi "Protiv zakona", na kojoj je Radiščov radio 1780-ih. napisao je: “Moć oslobođena naroda je izvorna moć, a samim tim i najviša moć, jedinstveni sastav društva da osnuje i uništi moćne...”. Radiščov je bezuslovno priznao pravo naroda da zbaci nepravednu bezakonu vlast. “Loša upotreba moći od strane naroda,” napisao je, “najveći je zločin... ne suveren, ali zakon može oduzeti imovinu, čast, slobodu ili život građaninu. Oduzevši jedno od ovih prava građaninu, suveren krši prvobitno stanje i gubi, imajući pismo u rukama, svoja prava na tron. Oda "Sloboda", završena 1783. godine, u suštini je izražavala iste stavove, ali izražene gorljivim patosom i strasnim poetskim jezikom, one su dobile sasvim drugačiji zvuk, a Radiščov tada nije ni pokušao da je objavi.

Godine 1789. kupio je štampariju, font i podigao štampariju u svojoj kući. Tu je štampana glavna Radiščovljeva knjiga Putovanje od Sankt Peterburga do Moskve, na kojoj je radio od 1785. godine.

"Putovanje od Peterburga do Moskve" završeno je u decembru 1788. Radiščov je dobio cenzursku dozvolu da objavi rukopis u julu 1789. Početkom naredne godine počeo je da štampa knjigu. U maju je objavljena bez imena autora i puštena u prodaju. Ubrzo je roman počeo biti tražen - ti primjerci koje je Radishchev dao prodavaču knjiga Zotovu brzo su rasprodani. Ali u isto vrijeme, "Putovanje..." zapelo je za oko Katarini II i gurnulo je u najveće ogorčenje. Naredila je da se odmah pronađe autor. Istraga je počela. Radiščov je saznao za to i požurio da spali preostali tiraž knjige. Međutim, to više nije moglo spriječiti neposrednu katastrofu od njega. 30. juna je uhapšen i zatvoren u Petropavlovsku tvrđavu. Stvar nije mogla biti teška, jer su sve buntovne misli autora jasno izražene u njegovoj knjizi. Već 24. jula Krivično vijeće je odlučilo da Radiščova podvrgne smrti, a knjigu zaplijeni i uništi. U septembru je carica ovu kaznu zamijenila desetogodišnjim progonstvom u Ilimskom zatvoru. Za Radiščova je došlo vrijeme za teška iskušenja.

Prva tri mjeseca na putu do mjesta progonstva proveo je okovan. Tada je došao dekret od carice da ga skine s lanaca. U Tobolsku, Radiščova je sustigla Elizaveta Vasiljevna Rubanovskaja, koja je odlučila da ga prati u Sibir. Zajedno s njom bila su dva mala sina Radishcheva. Dolazak njegove snaje ga je veoma obradovao. Budućnost mu se više nije činila beznadežnom. Zaista, u Ilimsku je Radiščov dobio potpunu slobodu i dobio je priliku da udobno uredi svoj život. Imao je osam slugu. Za progonstvo je pripremljena kuća sa pet soba i mnogim službama: kuhinja, konak za poslugu, šupe, podrumi itd. Ali imajući dovoljno novca, Radishchev je odmah počeo graditi novu kuću sa 8 soba, koja je ubrzo završena uz pomoć stolara koje je poslao guverner. Ovdje je Radiščov imao veliku radnu sobu i biblioteku. Odmah je kupio nekoliko krava, dva konja, raznu živinu i baštensko povrće. U egzilu je nastavio da vodi veoma aktivan način života - rano je ustajao, čitao i mnogo pisao. Tokom ovih godina napisao je raspravu "O čovjeku, njegovoj smrti i besmrtnosti", politički i ekonomski esej "Pismo o kineskom pregovaranju", kao i "Skraćeni narativ o osvajanju Sibira". Radiščov se pretplatio na nekoliko metropolitanskih i stranih časopisa i bio je upoznat sa svim novostima. IN slobodno vrijeme radio je mnogo hemijskih eksperimenata. I sam je predavao djeci istoriju, geografiju, njemački i francuski, ljeti je mnogo lovio i volio je ploviti čamcem po Ilimu. U Sibiru se Radiščov oženio Elizavetom Vasiljevnom, koja mu je u narednim godinama rodila troje dece.

Nakon smrti Katarine II, Pavle I je dozvolio Radiščovu da se vrati u Moskvu i živi na svojim imanjima. U februaru 1797. Radiščov je napustio Ilimsk. Na putu ga je čekala strašna nesreća - Elizaveta Vasiljevna se prehladila, razbolela i umrla ubrzo po dolasku u Tobolsk. Ostavši po drugi put udovica, Radiščov je stigao sam sa svojom decom u leto 1799. godine u svoje selo Nemcovo. Ovdje je živio bez prekida do smrti Pavla I. Baveći se zemljoradnjom, nije zaboravio književna djela - napisao je pjesmu "Bova" u 12 pjesama, preuzetih iz jedne stare bajke, kao i nekoliko članaka.

Stupanjem na presto cara Aleksandra I, Radiščovu su vraćene nekadašnje titule kolegijalnog savetnika i potpuna sloboda. Odmah je otišao u Sankt Peterburg, gde ga je car, koji je razmišljao o dubokim reformama u ruskom društvu, imenovao za člana komisije za izradu zakona. Radiščov se strastveno posvetio izradi novog "Građanskog zakonika". Misli koje je pokušao da reflektuje u svom projektu bile su sledeće:

Svi su jednaki pred zakonom;

Tabela o rangovima je uništena;

Zabrana mučenja tokom istrage;

vjerska tolerancija;

Sloboda govora;

Ukidanje kmeta;

Zamjena glasačke takse porezom na zemljište;

Sloboda trgovine.

U budućnosti je govorio o uvođenju ustava u Rusiji. Međutim, njegovi stavovi se ni na koji način nisu poklapali sa stavovima predsjednika Komisije, grofa Zawadzkog. Grof mu je jednom napomenuo da je Radiščov preterano entuzijastičan način razmišljanja već jednom doneo nesreću na njega i da bi mogao biti podvrgnut sličnoj nesreći drugi put. Ove riječi su, prema svjedočenju Radiščovih sinova, ostavile izvanredan utisak na njihovog oca. Odjednom je postao zamišljen, postao je neprestano anksiozan i stalno je bio neraspoložen. Bliski poznanici počeli su da primjećuju čudne stvari iza njega, što ukazuje na početak mentalne bolesti. 11. septembra 1802. Radiščov je neočekivano uzeo otrov za sve. Svi pokušaji da ga se spase bili su neuspešni, a istog dana je umro.

1. Karakteristike A.N. Radishcheva

Rad Aleksandra Nikolajeviča Radiščova bio je primjer kontinuiteta revolucionarne misli i revolucionarnog djelovanja, odražavao je tradiciju istinske demokratije u Rusiji i imao snažan utjecaj na razvoj ruske kulture krajem 18. i početkom 19. stoljeća, a posebno o razvoju ruske književnosti. Rad i aktivnost Radiščova, zajedno sa radom Deržavina, pripremili su revolucionarni preokret u ruskoj književnosti, koji je izveo Puškin godine. početkom XIX V. Radiščov je u svom radu propovedao sledeće ideje:

✓ poziv na borbu protiv kmetstva i aktuelne vlasti;

✓ poziv na narodnu revoluciju;

✓ demokratija.

Filozofski temelji Radiščovljevog rada i kao mislioca i kao pisca su:

✓ učenja francuskih prosvjetitelja, a posebno J.-J. Rousseau, orijentacija na tradiciju francuske književnosti;

✓ engleska književna tradicija;

✓ njemačke filozofije, na osnovu koje mehanistički sistem francuskog enciklopedizma postaje složeniji i razvija se.

Značaj Radiščovljevog književnog rada je sljedeći:

✓ kroz svoja umjetnička djela izražavajući svoje političke revolucionarne ideje utjecao je na formiranje dekabrističkog pokreta;

✓ utjecao na rad A. S. Puškina, posebno njegova oda "Sloboda" ima mnogo paralela s Radiščovljevom "Slobodom";

✓ dao primjer revolucionarne književnosti i pokazao da se književnost može i mora boriti za napredne ideje razvoja društva i države.

2. Književna djela Radiščova

Radiščevljev rad je raznolik i uključuje sljedeća književna djela:

✓ rani radovi, među kojima:

. "izvod“, u kojem su već bile položene revolucionarne ideje autora;

. prevod Mablyine knjige Razmišljanja o grčkoj istoriji";

. prevod vojno pisanje" Oficirske vježbe";

✓ "Putovanje od Sankt Peterburga do Moskve(1789), što mu je donelo slavu kao revolucionara;

✓ anonimni pamflet" Život Fjodora Vasiljeviča Ušakova“, koji je imao sljedeće karakteristike:

Sadržao je opis života Radiščovljevog prijatelja Ušakova, priče o životu studenata u Lajpcigu, prevode filozofskih i pravni radovi Ushakov;

Bio je to izazov feudalnoj književnosti "života";

Ona je propovedala revolucionarne misli Radiščova kroz opis života mladih studenata i njihove borbe protiv tiranije učitelja, iu tom obliku dala je opis ruskog života i poziva na revolucionarnu borbu protiv carskog samodržavlja i kmetstva;

✓ pjesma" Stare pesme, izgrađenog dijelom na studiji "Priča o pohodu Igorovom" i pjesmi "Istorijska pjesma" (1800), koja je također izrazila revolucionarne ideje Radiščova kroz umjetnički poetski opis povijesnih događaja Drevne Rusije;

✓ pjesma" Bova";

✓ o da" sloboda“- drugo najveće i najvažnije djelo nakon Putovanja, koje je donijelo slavu Radiščovu i odražavalo njegove revolucionarne ideje, a u njemu autor osuđuje i proklinje monarhiju.

3. "Putovanje od Sankt Peterburga do Moskve"

Za rusku književnost je od velikog značaja bilo njegovo delo „Putovanje od Sankt Peterburga do Moskve, koje je izrazilo njegove revolucionarne ideje. „Putovanje” ima niz karakteristika koje ga razlikuju od književnosti prethodnih faza, daju joj najveći značaj za razvoj ruske književnosti. „Putovanje“ ima sledeće karakteristike:

✓ demonstrira autorov pogled na svet, i to:

Odraz koncepta filozofskog i društveno-političkog pogleda;

Izraz istinski narodnog protesta i bijesa bez primjesa buržoaznosti;

Rješavanje glavnog, globalnog zadatka - borbe protiv kmetstva;

Odraz glavne društvene kontradikcije - protivrečnosti između seljačkih masa i veleposednika, koja se rešava sa pozicije revolucionarnog naroda;

✓ ima tematsku raznolikost, kada se mnogi problemi razmatraju sa jedne tačke gledišta, uključujući:

Društveno-politički problemi: kmetstvo, zemljoposedništvo, monarhija, revolucija;

Tema naroda;

Problemi filozofije i prava;

moralni problemi;

Svakodnevni problemi;

Pitanja obrazovanja;

Umjetnost i književnost;

✓ set use umetničkim sredstvima demonstrirati realnost ruskog života, posebno užas kmetstva;

✓ drži sljedeće glavne ideje:

Upotreba pravnih i ekonomskih argumenata u dokazivanju nezakonitosti kmetstva;

Negiranje, kritika i mržnja prema monarhiji, koja život seljaka pretvara u pakao;

seljačka revolucija - jedini način spasiti narod od tiranije veleposednika i cara, opravdati revoluciju sa stanovišta zakona;

Sprovođenje ideje da je izopačenost veleposednika zasnovana na njihovom robovlasništvu, kmetstvu;

Poricanje postojanja bilo kakvih vrlina među plemstvom, i postojanje samo poroka koji truju cijelo društvo;

Oduševljena ocjena nacionalnih vrlina nasuprot degradaciji staleža zemljoposjednika i plemstva, a to se izražava u sljedećem:

Pozitivne slike seljaka;

Obdarivanje seljaka raznim psihološkim karakteristikama i vrlinama;

Opis nesretnih sudbina i priča seljačkih junaka;

✓ priznavanje narodne poezije kao najveće vrednosti, po čemu se Radiščov rad razlikuje od ranijih autora, koji su takođe nastojali da iskoriste narodne tradicije, ali sa ciljem da se te pojave uvedu u krug visokih estetskih pojava, dok je Radiščov narodna poezija sama po sebi ima vrednost i osnova je prave umetnosti;

✓ rezonovanja i analize Pugačovljevog ustanka, simpatije prema tome, što je bila inovacija, budući da se ova tema uopće nije pokretala u ruskoj književnosti s kraja 18. stoljeća. zbog njegove zabrane.

4. Umjetnička metoda Radiščova

A.N. Radiščov je izvanredan majstor riječi, izuzetan umjetnik-pisac, čiji književni i umjetnički stil ima svoje karakteristike i inovativnost. Inovacija i karakteristike umjetničke metode Radishcheva su sljedeće:

✓ prevazilaženje mistične estetike, klasicizma i pojava realizma, što je osigurano sljedećim:

Historicizam u Radiščovljevom razumijevanju društva i njegovom društvenom razumijevanju čovjeka;

Upotreba narodnog govora kao najveće vrijednosti narodnog stvaralaštva;

Revolucionarni pogled, pružajući maksimalnu tačnost i istinitost slike stvarnosti;

Nominalna pripadnost Radiščovljevog djela struji sentimentalizma, koja je na Zapadu pripremila pojavu realizma u književnosti;

✓ razmatranje osobe u kontekstu sentimentalizma u njenom društvenom funkcionisanju, što je Radiščova razlikovalo od njegovih zapadnih kolega;

✓ potpuno savladavanješeme klasicizma kroz poricanje u radu Radiščova same mogućnosti korištenja bilo kakvih shema i recepata;

✓ shvaćanje estetskih kriterija djela ne kao njegovih zakonitosti, već kao prisutnosti subjektivne karakteristike u njemu, kada djelo izražava posebnost i individualnost trenutka koji stvara ta konkretna osoba u datim istorijskim uslovima;

✓ originalnost i inovativnost žanrovskih formi, koja je nastala uglavnom u dubinama sentimentalizma, a ta inovativnost i originalnost su:

Pokušaji da se da dubinska analiza psihološka stanja heroji, a Radiščovljev psihologizam ima sljedeće karakteristike:

Hipertrofija iskustva, koja odražava karakteristike sentimentalizma;

Slučajnost, stalna promjena u iskustvima, utiscima i raspoloženjima junaka, što je omogućilo kretanje u djelu bez vanjskih sredstava zapleta, a ta se osobina jasno očitovala u književnosti kritičkog realizma;

Destrukcija zbog širokog psihološkog opisa ličnosti junaka žanrovskih formi i okvira klasicizma, gdje je osoba prikazana u ravni jedne ili dvije osobine;

Povezanost Radiščovljevog "Putovanja od Sankt Peterburga do Moskve" sa žanrom putovanja popularnim u Evropi, a ovaj žanr sa mnogim svojim tehničkim sredstvima usađen je u rusku književnost upravo zahvaljujući Radiščovu;

✓ istraživanje i interesovanje za društveno okruženje junaka i razmatranje njegove psihologije u tom kontekstu;

✓ opis pojedinih pojava, činjenica, događaja i ljudi ne u sebi, iako se koristi individualni pristup već kao karakteristične manifestacije društvene strukture;

✓ opis osobe kroz individualne karakteristike, ali te karakteristike izražavaju pripadnost ove osobe društvenom tipu, koji se, pak, shvata na nov način;

✓ opis života zasnovan na realizmu i osmišljen da otkine posljednje velove i pokaže stvarnost u svoj njenoj istinitosti i često ružnoći;

✓ održavanje pozicije ideološke orijentacije književnosti, njene otvorenosti i aktivnosti, koja se aktivno razvijala u zapadnoj književnosti tog vremena;

✓ uvođenje književnosti među faktore društvene borbe zbog razvoja i pokrivanja u radovima tema kao što su novinarstvo, politika, filozofija, ideje o obrazovanju;

✓ inovativnost i originalnost književni jezik i stil, koji se izražava na sljedeći način:

Davanje književnom jeziku najvažnije funkcije – prenošenja novih filozofskih i političke ideje i pojmove, što je nemoguće bez uvođenja i traženja novih verbalnih oblika i izraza;

Raznolikost književnog jezika u razni radovi, i unutar istog djela, a to prvenstveno ovisi o temi i predmetu opisa, na primjer, jednostavne kolokvijalne fraze koriste se u opisu svakodnevnog života, uzvišene biblijske fraze se koriste u raspravama o politici, filozofiji itd.;

Upotreba različitih jezika ovisno o ulozi i društveni status karakter.