Možete se jako dugo raspravljati o tome koja je nacija najhrabrija i svako će biti u pravu na svoj način. Ako uđete u zamršenost istorijskih činjenica, onda su u svakom veku različite nacionalnosti pokazivale nasilno herojstvo i hrabrost. Stoga je malo vjerovatno da će biti moguće rangirati najhrabriju naciju, ali je sasvim moguće razmotriti neke aspekte manifestacije hrabrosti.
Možda možemo početi sa Rusijom. , u mjeri u kojoj mu je inherentan nemir, vrlo često se razlikovao. Počevši od Kijevske Rusije, stalne kneževske borbe dovele su do redovnih bitaka i ratova. Brat je krenuo protiv brata, oduzimajući zemlju i prisvajajući imovinu. Naravno, ljude je vodila žeđ za profitom, ali treba imati veliku hrabrost da se odluči na takav čin.
Ako uzmemo u obzir događaje novijeg doba, možemo vidjeti da Rusija, koja je stradala tokom Prvog svjetskog rata (1914-1918) i Velikog otadžbinskog rata (1941-1945), nije izgubila duh slobode i morala. Zahvaljujući hrabrosti ruskog naroda, zemlja ne samo da je dobila bitke, već je proširila svoje teritorije i stekla saveznike u odnosu na druge države.
Shodno tome, treba uzeti u obzir sljedeće njemački (njemački) ljudi, jer je upravo Njemačka bila provokator posljednja dva i najbrutalnija rata.
Ideja o zauzimanju velikog Ruskog carstva nije uzbuđivala nijednog vladara, već su je samo njemačke vlasti dva puta pokušale provesti. Štaviše, poraz u prvom ratu nije zaustavio narod, pa je učinjen drugi pokušaj. Manifestacija velike hrabrosti, a možda čak i neke vrste ludila, podstakla je očajničke korake sa strane nemačke nacije. I ne može se reći da su najviši ešaloni vlasti komandovali običnim ljudima, jer da narod nije bio spreman, teško da bi se podredio takvoj sudbini.
Veliki pisac A. I. Solženjicin, koji u svom djelu "Arhipelag Gulag" više puta spominje Čečeni, smatra ih ne samo hrabrom i buntovnom nacijom, već nepokolebljivom i buntovnom.
Toliko nevolja i patnji, koliko je ovaj narod doživio, malo tko je doživio. Ako su nakon građanskog rata Čečeni dobili zemlju, počeo je razvoj nacionalne književnosti i kulture, onda su za samo nekoliko decenija protjerani iz svog stalnog mjesta boravka u Centralnu Aziju.
Hrabrost duha čečenskog naroda tjera ih da izazovu one koji ih neprestano guraju. Događaji iz 90-ih godina 20. vijeka i dalje su živi u srcima mnogih koji su morali biti prisutni na bojnom polju.
Neko ko čita ovaj članak će se nasmijati, prisjećajući se Mongolsko-tatarski jaram, koji je više od 300 godina držao zemlje Evrope u "gvozdenoj šaci", neko će kao primer navesti jedno afričko pleme Tuareg. Svi ovi argumenti su tačni. Svaki narod ima svoje heroje koje treba pamtiti, poštovati i poštovati.
„Za mene je jedna osoba kao cijeli narod, i to jedan narod
- ta jedna osoba.
Demokrit
Da li je moguće okarakterisati čitav "narod" na isti način kao i pojedinačnu osobu? Pametan, glup, nestašan, simpatičan, pohlepan, licemjeran, pošten, podo, sebičan, hrabar, kukavički, ljubazan, zao... Nešto poput ove misli se pojavilo u vezi sa dešavanjima "u" Ukrajini.
U normama političke korektnosti to ne bi trebalo činiti. Smatra se dobrim manirom govoriti o "narodu" u cjelini, bilo dobro ili ništa. Što se tiče mrtvih. Štaviše, u bilo kojoj naciji gotovo uvijek možete pronaći pojedince koji su vrlo dobri u svakom pogledu. Ljudi od takvih predstavnika čine heroje za sva vremena. Pa, ako se ne pronađu pravi istorijski primjeri, onda uvijek možete smisliti i uvjeriti svakoga u njihovo postojanje. Ukrajinci su Banderu i Šuheviča počeli koristiti kao heroje nacionalfašista. Sa naše tačke gledišta, ovo je manifestacija nacizma, pa čak i fašizma. Boljševici su izmislili svoje heroje, koje mnogi ljudi više ne smatraju takvima.
Britanci i Nemci su svojevremeno formirali svoje heroje. Ovo je njihova tema...
Kazahstanci su, na primjer, preimenovali sve ulice u gradu Alma-Ata po svojim kazahstanskim "herojima", za koje gotovo niko u Kazahstanu nije znao do 1991. godine. Tamo sam išao u školu. O ovome nije bilo govora. Čak ni Olžas Sulejmenov, najveći pesnik Kazahstanske SSR, nije ništa napisao o tome. Pisao je o ruskoj istoriji... (Pogledajte knjigu "Az i ja". Divna knjiga! Olzhas je pametan! Razgovarao sam s njim. Fragment. On ne zna sigurno da sam to bio ja. Ja ću reći ti nekako... Njegova knjiga je u SSSR-u zabranjena, pa čak i povučena iz prodaje). Svi kazahstanski kanovi, o kojima se barem nešto pominje, odmah su postali "heroji".
Možete se sjetiti Indijaca, Grka i Rimljana. I Rusi. I Nemci i Jevreji... Svi narodi izmišljaju svoje heroje i svece. Ovo je u redu. Ovo je neophodno za osjećaj korisnosti ljudi. I obrazovanje naredne generacije.
Vidimo i čitamo da postoje velike razlike među narodima, i to ne samo u razmjerima manje ili više "divnih", "ljubaznih" i "gostoljubivih"... Svaki narod ima svoje ideje o tome šta je "dobro", a šta je "loše". Ono što je dobro za Rusa je smrt za Nemca. Kao što je poznato. Ono što je dobro za Kineze je smrt za Ruse... Ideje o lepoti, o lepoti čoveka, pravednosti, pristojnosti, poštenju, "ispravnosti" svaki narod ima svoje. Oni su se istorijski razvili i osnova su ponašanja i identifikacije ljudi. Jezik je, naravno, na prvom mjestu. Etnos, kako je rekao Lev Gumiljov.
Kako je onda moguće okarakterisati čitav narod kao celinu? Da li je moguće sve podvesti? Reći da su se ljudi određene nacionalnosti ponašali, na primjer, u ratu, na takav i takav način: bili su kažnjenici, policajci, stražari u koncentracionim logorima, ubijali civile samo zato što su pripadali drugom narodu, pokazivali kukavičluk u borbi. ..
Ali uvijek možete pronaći druge predstavnike ovog naroda koji su se ponašali sasvim "pristojno". Čak su se borili protiv nacista i nisu učestvovali u holokaustu i istrebljivanju ljudi iz SSSR-a. Među bilo kojom grupom, zajednicom ljudi, uvijek postoje ljudi različiti po svojim individualnim kvalitetima - postoje sveci, postoje i nitkovi...
Pitanje je koliko ima talenata, mudraca, pametnih, dobrih, zlih, budala, nitkova, ološa, kriminalaca, hrabrih, kukavica, heroja u procentima... Koliki je značaj određene grupe ljudi u određivanju stanja ponašanja ove nacije?
Ako jedan narod ima veliku grupu nitkova, lopova, cinika, beskrupuloznih ljudi koji određuju ponašanje, "mentalitet" ovog naroda, zašto se onda cijeli narod ne može okarakterizirati istim pojmovima? Da, u takvim "lošim" narodima ima pristojnih i talentovanih ljudi. Ali njihov udio, njihova uloga je toliko neznatna i beznačajna u određivanju ponašanja čitavog naroda da njihove pozitivne osobine tonu kao kašika meda u buretu katrana. Kažu da narod ima takve vladare kakve zaslužuje... Zločinci u svjetskom pogledu postaju "heroji" u ovdašnjem.
Tipičan primjer je njemački narod. Da li je zaslužio Hitlera? Njemački narod tih dana (20-40-ih godina dvadesetog vijeka) iskreno je podržavao i divio se nacističkom režimu. Da, bilo je nezadovoljnih, pa čak i protivnika. Ali oni nisu definirali glavni tok nacističke politike i ideologije. Pitanje: šta su uradili ljudi Nemačke u periodu od 1939. do 1945. godine, mogli bi neki drugi ljudi? Ili je to samo specifično ponašanje njemačkog naroda? Retoričko pitanje.
Francuzi su se početkom 19. veka ponašali kao što svi dobro znamo. Kriviti Napoleona? Gluposti. Narod je "zreo". Bez gotovo jednoglasne želje većine naroda, ni Hitler, ni Napoleon, ni Džingis-kan, ni Staljin ne bi mogli učiniti ono što su uradili. Narod je izvor moći, snage i kretanja zemlje, države.
To znači da je sasvim moguće okarakterizirati moralnim, moralnim pojmovima i konceptima koji su primjenjivi na pojedinca, ali i na svaki narod u cjelini. Naravno, to će biti nešto kao prosečna temperatura u bolnici. Ali ako se prosječenje provodi ispravno, isključujući "mrtvačnice" i "liječnike", tada se izračunati pokazatelj može koristiti za karakterizaciju zdravstvenog stanja pacijenata.
Jasno je da je za adekvatnu karakterizaciju neophodno koristiti niz drugih indikatora.
Također je jasno da će se dijagnoza primjenjivati samo na određeno vrijeme i mjesto. Nacije se mijenjaju kao i pojedinci.
Želite li znati šta su osoba i ljudi u stvari "zaista"? Posmatrajte njihovo ponašanje kada su sigurni da ih niko ne gleda i da istina o njihovim postupcima nikada neće biti poznata drugim ljudima.
Među ološima postoji princip: nije lopov uhvaćen, niko nije video, pa se ništa nije dogodilo. Takvi gadovi (i ljudi i nacije) će biti duboko i iskreno ogorčeni na svako odstupanje od prihvaćenih "normi" ponašanja drugih ljudi, ako to svi znaju. Ali oni će opravdati svoje gadne postupke jedan, dva i tri... To se sada zove "dvostruki standardi".
To je ono što pojedinci rade. Tako se ponašaju čitavi narodi. Pogledajte SAD ili modernu Ukrajinu. I ne samo.
Rođen da puzi, ne može da leti.
Najdublja misao! Ako se mnogo toga zasniva na lažima, kako se onda odnositi prema "narodu"?
Svakome njegovo! Nema ništa ponižavajuće u ovome. Ovo je princip svetskog poretka. u svakom istorijskom periodu.
„Glupi pingvin stidljivo se krije
debelo telo u stenama... Samo ponosni
Bubenica leti hrabro i slobodno
preko mora, siva od pene!"
Oni rođeni bitangi će biti nitkovi.
Oni rođeni lopovi biće lopovi.
Oni koji su rođeni korumpirani biće korumpirani.
One rođene prostitutke će biti prostitutke.
Možda kastinski sistem drevnih Hindusa nije takva "glupost"?
Bez sumnje, postoje opcije. Statistički. Svaka osoba može sama da napravi. Ako može!
U svim zemljama postoji određena distribucija ljudi prema njihovim kvalitetima – pozitivnim i negativnim – kao što je distribucija molekula u gasu prema brzinama. Od plusa do minusa... Ovo je, naravno, pretpostavka zasnovana na vidljivim činjenicama. Kao prvu aproksimaciju, za osnovu ćemo uzeti Gausovu normalnu raspodjelu.
Ali svaki narod, država, u isto vrijeme, može imati svoj, pojedinačni, u datom istorijskom trenutku, tip krivulje raspodjele genija, nitkova, zlikovaca, idiota i drugih aktivnih, aktivnih ljudi, ološa i svetaca. Ima svega. Ali u različitim omjerima i koncentracijama.
Rusija je zemlja kontrasta.
U Rusiji ima puno lopova, nitkova i korumpiranih službenika. Zajedno sa mnogim duboko pristojnim, talentovanim, poštenim i duhovnim ljudima. Raspodjela očigledno nije Gausova.
Rusija ima sve i svašta. I mnogo toga. Stoga, kako je pesnik Tjučev intuitirao, Rusiju se ne može razumeti umom. Može se samo vjerovati u Rusiju i nadati se šansi...
Ali prije ili kasnije, a ponekad i u pravo vrijeme, svaki narod ima šansu da postane sasvim adekvatan i prirodan u smislu distribucije budala i pametnih, nitkova i pristojnih, talentiranih i osrednjih. Odnosno, prilika da se steknu maksimalne šanse za evoluciju zemlje.
Svi ga imaju u različitom stepenu...
„Narod s jedne strane razumije
S druge strane, nije jasno
A sve zavisi sa koje strane dolazis -
Sa onim koji on razume, ili sa onim koji je neshvatljiv.
DA. Prigov
Rastjerati sve nacije
tako da ostaju samo ljudi
neka gadovi i nakaze
ali bez ovih reči,
ali bez ove veličine,
bez zveckanja-uzvika.
Možda bolje vijesti
postajemo li sami mali?
Strašno je i usamljeno
neka bude pusto i sramotno -
makar bez osjećaja lakta,
bez disanja u potiljak.
Timur Kibirov
Kad god su u pitanju etničke razlike i korelacija etničkih i rasnih karakteristika sa stepenom kriminala među nosiocima ovih karakteristika, liberalno nastrojena javnost, koja voli principijelno negirati etničke i rasne razlike, vadi iz svog skladišta argumentaciju to im se čini kao viša sila. Argument je jednostavan: „U svakom narodu ima i dobrih i loših ljudi“, pa stoga, po njihovom mišljenju, nema loših ili dobrih naroda, svi su narodi isti.
Pa, morate razmisliti o tome. Ovaj stereotip se iznova pojavljuje u raspravama, a liberali vjeruju da je njegova istina neporeciva, da ga svaka razumna osoba prihvata bez dokaza. Shodno tome, oni koji ne prihvataju ovu nedokazanu tezu su, po liberalima, gusti mizantropi, zoološki rasisti i drugi loši ljudi. Ostavimo takvu liniju ponašanja na savjesti liberala koji uskraćuju razum ljudima koji ne dijele njihova gledišta (a to je apsolutna netrpeljivost prema protivnicima). Razmatrana mitologema, koja se nameće laiku, sadrži drugačije značenje.
Kao što je već pomenuto, ljudima se u glavu ukucava drugačija skala ocjenjivanja od one koju je odredila priroda. Priroda je tako naredila da osoba procjenjuje stranca prvenstveno na skali "Prijatelji - neprijatelji". To je osnova instinkta samoodržanja. Ali samo su liberali spremni sve okrenuti naglavačke, mijenjajući ljestvicu u "dobro - loše". Stoga je mitologema koja se ovdje razmatra isključivo na to usmjerena. Promjena kriterija za procjenu drugih ljudi u svijesti čovjeka pretvara ga u slobodni atom, koji nije povezan s prirodnim društvenim formacijama (etnosima, narodima, nacijama). A to je upravo ono što liberali žele. Neko da dobije dodatni srebrnjak, neko zbog strukturnih promjena u psihi (nema kaznene psihijatrije, pa takvi idioti šetaju među nama).
Što se tiče same mitologije. Rasne razlike među ljudima postoje bez obzira na želje liberala. Naučnici primjećuju da se na mnogo načina različite ljudske rase međusobno razlikuju više od nekih životinjskih vrsta. Različita struktura skeleta, različita veličina i težina lubanje, različit hemijski sastav krvi i različite molekularne zavisnosti proteinskih reakcija u procesu metabolizma. Rase se jako razlikuju, a prvenstveno po strukturi mozga. A razlika u fizičkoj strukturi mozga ne može a da ne dovede do razlika u moralu, kulturi i drugim socio ovisnim parametrima. Ovo je tačno napisano u knjizi Vladimira Borisoviča Avdejeva "Rakologija":
Dakle, odgovor na stereotip formuliran u naslovu može biti sljedeći. Neka u svakom narodu ima i dobrih i loših ljudi. Nije bitno. Dobri ljudi, ali stranci ovde, neka idu tamo gde ih je priroda postavila. Svaki narod ima svoje stanište, mi ga nismo distribuirali. I neka je "izvrstan hirurg". Ne sumnjamo da će kod kuće moći da koristi svom narodu. Imamo i najizvrsnije hirurge, i odlične inženjere, i divne naučnike. Svakome njegovo. A mi ne želimo da trpimo stotinu tuđih gadova (kada imamo dovoljno svojih) samo iz razloga što je samo jedan od njih dobar čovek. On je već loš jer ne osuđuje postupke svojih rođaka (a, kao što znate, Evropljani koji nisu osudili postupke njemačkih nacista sada plaćaju i kaju se za šest miliona). Dakle - dobro oslobađanje, a svi ksenofili i vanzemaljci mogu samo poželjeti da slijede svoje idole. Ako prihvate...
SVA PREDSEDNIČKA VOJSKA
Ogledala kroz ogledalo
U svakom narodu postoje dva naroda, u svakom narodu postoje dva naroda.
Jedna strana predstavlja glavne slojeve lokalnog, starosjedilačkog stanovništva - vječne radnike, sluge, lakeje, seljake, čobane, najamnike, odnosno pučane, tu istu uvijek zaluđenu i kontroliranu gomilu plebsa. Drugi predstavlja ove narode i nacije u vlasti, u privredi, bankarstvu, u međunarodnoj areni, u svim vrstama fondova, sindikata, pokreta, kao iu svim kulturnim i društvenim aktivnostima. Ako je prva strana uvijek višestrana i šarolika i raznolika po svom sastavu, onda se druga "čudno" i iznenađujuće odlikuje svojim jedinstvom, sličnošću. I ne samo eksterno. Ali, po svoj prilici, i unutrašnji, odnosno srodni koreni i zajedničko poreklo.
I zajedništvo zadataka i interesovanja. Ovo je svetski sistem Evreonala, koji vodi planetu ka uspostavljanju legalne Jedinstvene Svetske Vlade, odnosno, u suštini, samog Jevrejskog Kraljevstva i dominacije Božijeg izabranog naroda nad svim ostalim, što je zapisano u Bibliji i drugi dokumenti svjetske haldejske ekspanzije. Ovo je suština ogledala. Prava pozadina međunarodnih događaja, kao i unutrašnje politike u pojedinoj državi, pažljivo se skriva. Svijest glavnog stanovništva Zemlje je namjerno dezorijentisana, potisnuta, ispunjena glupostima, smećem. Istovremeno, stalno se organizuju krize, kolera i svinjski grip, užasi, katastrofe, teroristički napadi, lokalni sukobi, međunacionalni sukobi, u kojima ne preziru ništa - od "lupanih" provokatora do unajmljenih "terorista". I podrazumjeva se da cijeli medijski sistem kontroliše ista sila, djeluje u unaprijed određenom smjeru – odnosno svakodnevno intenzivno laže, raspiruje histeriju, podstiče iste prave etničke sukobe. To menja suštinu problema, grubo iskrivljuje suštinu onoga što se dešava. I služi ciljevima i ciljevima svjetske cionističke elite.
Tako naglašeni Jevrej može biti i predsednik Azerbejdžana i predsednik Ruskog jevrejskog kongresa, muslimanski vođa i predstavnik Estonije u Evropskoj uniji. Uvjerite se sami.
Duhovni vođa muslimana Kavkaza, šeik ul-islam Haji Allahshukur Pashazade - Yuri Kanner, predsjednik Ruskog jevrejskog kongresa.
Duhovni vođa muslimana Kavkaza šeik ul-islam Hadži Allahšukur Pašazade u pismu ruskom predsjedniku Dmitriju Medvedevu izrazio je zabrinutost zbog nemira u Moskvi i drugim gradovima Rusije na etničkoj osnovi.
Yuri Kanner
Predsjednik Ruskog jevrejskog kongresa
Pogrom je ruska riječ koja je ušla u većinu evropskih jezika.
Dragi prijatelji! Iz vaših objava saznajem koliko ljudi treba pomoć dobrotvornih organizacija. I čitam ovakve poruke veoma pažljivo. Sada RJC kreira nove dobrotvorne programe. Stoga apelujem na sve: na one kojima je pomoć potrebna, i na one koji žele da se bave dobrotvornim radom - pišite nam na sajtu Ruskog jevrejskog kongresa: . RJC je platforma na kojoj se oboje mogu sastati: prikupljamo sredstva od sponzora i šaljemo ih onima kojima je potrebna pomoć.
Predsjednik Federalne nacionalne kulturne autonomije Azerbejdžanaca Rusije (FNKA AzerRos) Soyun Sadygov uputio je pismo ruskom predsjedniku Dmitriju Medvedevu u kojem je izrazio ogorčenje postupcima nacionalista koji su izazvali nerede na Lenjingradskom autoputu i Manježnoj trgu. U svom apelu, on posebno predlaže da se provede specijalna operacija za eliminaciju ekstremista u ruskim gradovima.
Sa demagogijom svojstvenom ovakvim figurama, Sadigov vrišti o pravu svojih suplemenika da nastave da vrše akte nasilja u svim gradovima Rusije, dodajući svoj poseban "orijentalni" šmek buketu etno-kriminala. On je taj koji konkretno predlaže Kremlju u odnosu na Ruse da izvrši istu operaciju čišćenja koju federalne snage periodično sprovode na Kavkazu protiv raznih banditskih formacija.
Kako se navodi u tekstu apela, koji je objavljen na sajtu FNKA AzerRos, "nacionalizam se širi po celoj Rusiji". “Širom zemlje se s ljudima nekažnjeno postupa samo zato što po nacionalnosti nisu Rusi. Iznenađuje činjenica da se niko od poznatih ličnosti kulture i nauke, lidera političkih partija nije oglasio da smiri neobuzdanu masu, nije izneo svoje mišljenje o neredima”, napominje Sadigov.
(A u nastavku, ovaj zaokupljeni Azerbejdžanac nemilosrdno donosi mećavu i laži, iskrivljuje činjenice, jer su zajedno sa njim urlanje protiv „navijača“ i „ruskih fašista“ širom Rusije podigle sve Ivero-vanzemaljske organizacije, njihove vođe i također samo lijen nije digao šapu i nije ništa napisao o tome.)
„Slogan „Rusija za Ruse“ opasan je za našu zemlju i može dovesti do nepredvidivih posljedica - do raspada naše ogromne multinacionalne zemlje. Ovakvi slogani su zvučali 1989. godine u Gruziji, 90-ih godina u Jugoslaviji, a znamo do čega su doveli”, navodi se dalje u apelu.
... „Ali oni koji su bili na Lenjingradskom prospektu i Manježnoj trgu nisu sposobni ni za saosećanje, ni za sažaljenje, ni za konstruktivne akcije. Oni imaju sasvim druge zadatke: odlučili su da zastraše vlast, društvo, predstavnike drugih nacionalnosti, da dokažu da im je sve dozvoljeno i da su oni ovdje gospodari”, kaže Sadigov.
Prema njegovom mišljenju, "oni su započeli opasnu igru za rusku državu i društvo". (Ali znamo ko je zapravo započeo "opasnu igru za rusku državu", ko je nastavlja sa svom marljivošću i bahatošću i bestidnošću. Sjetimo se našeg Levochka pored policajca Birjukova i njegovog navodno ruskog fašiste, ludorija pred kamerama i predstavnici svjetske štampe.)
“Smatram da su organi za provođenje zakona dužni da izvršavaju svoje dužnosti i da kazne sve koji počine nezakonite radnje. Ako se na Kavkazu uspješno izvode specijalne operacije za uništavanje militanata i ekstremista, šta onda sprečava da se ista operacija izvede u ruskim gradovima protiv istih kriminalaca”, rekao je šef autonomije.