Među pozitivnim glumcima su Pravdin, Sofija, Starodum i Milon. Svaki od njih podržava ideje prosvjetiteljstva, smatrajući vrlinu, poštenje, ljubav prema domovini, visok moral i obrazovanje kao glavne ljudske vrijednosti.
Njihovu potpunu suprotnost oslikavaju negativni likovi - Prostakovi, Skotinin i Mitrofan. Oni su predstavnici "starog" plemstva, koje se svom snagom drži zastarjelih ideja kmetstva i feudalizma. Njihove osnovne vrijednosti su novac, položaj u društvenoj hijerarhiji i fizička snaga.
U Fonvizinovoj drami "Podrast" glavni likovi su podijeljeni u osebujne dvojne parove, u kojima autor prikazuje ljude sa sličnim društvenim ulogama, ali ih prikazuje u zrcalnoj distorziji. Dakle, pored par "dece" - Sofije i Mitrofana, mogu se razlikovati "vaspitači" - Starodum i Prostakov, "mladoženja" - Milon i Skotinin, kao i "vlasnici" - Prostakov i Pravdin.
Mitrofan je sporedan i glavni lik komedije - razmaženi glupi mladić od šesnaest godina, za kojeg su uvijek sve radile majka, dadilja ili sluga. Pošto je od majke usvojio ljubav prema novcu, grubost i nepoštovanje prema rođacima (Prostakova je spremna prevariti brata kako bi nagodila brak koji je za nju koristan), a od oca potpuni nedostatak volje, ponaša se kao malo dijete - ne želi da uči, a brak mu je zabavan. Potpuna suprotnost Mitrofanu je Sofija. Ovo je obrazovana, inteligentna i ozbiljna devojka sa teškom sudbinom. Pošto je u ranoj mladosti izgubila roditelje i živela pod brigom Prostakovih, Sofija ne usvaja njihove vrednosti, već, u stvari, postaje „crna ovca“ u njihovom društvu (Prostakova čak negoduje što devojčica zna da čita).
Prostakova se čitaocima s jedne strane pojavljuje kao neobrazovana, lukava žena koja je spremna na gotovo sve zarad zarade, as druge, kao praktična domaćica i majka puna ljubavi, kojoj je sreća i bezbrižna budućnost njenog sina. iznad svega ostalog. Prostakova je odgajala Mitrofana na način na koji je odgojen, te je stoga mogla vlastitim primjerom prenijeti i pokazati zastarjele ideje i vrijednosti koje su se odavno iscrpile.
Starodum ima potpuno drugačiji pristup obrazovanju - on se prema Sofiji ne odnosi kao prema malom djetetu, ravnopravno razgovara s njom, daje je instrukcije i savjetuje na osnovu vlastitog iskustva. U pitanju braka, muškarac se ne obavezuje da se konačno odluči za djevojku, jer ne zna da li je njeno srce slobodno.
U liku Staroduma, Fonvizin prikazuje svoj ideal roditelja i vaspitača - autoritativne snažne ličnosti koja je i sama prošla dostojan put. Međutim, analizirajući karakterni sistem Podrasta sa stanovišta savremenog čitaoca, vredi napomenuti da ni slika Staroduma kao vaspitača nije idealna. Sve vreme njegovog odsustva Sofija je bila lišena roditeljskog staranja i prepuštena samoj sebi. Činjenica da je djevojčica naučila čitati, cijeni moral i vrlinu prije je zasluga njenih roditelja, koji su joj to usadili u mladosti.
Općenito, tema srodstva je važna kako za pozitivne likove drame "Podrast" tako i za one negativne. Sofija je ćerka dostojnih ljudi, Milon je sin dobrog prijatelja Staroduma. Prostakova je ovo prezime dobila tek nakon udaje, u stvari je Skotinina. Brat i sestra su veoma slični, oboje su vođeni pohlepom i lukavstvom, nisu obrazovani i okrutni. Mitrofan je prikazan kao pravi sin svojih roditelja i učenik svog strica, koji je naslijedio sve njihove negativne osobine, uključujući i ljubav prema svinjama.
Likovi čija se veza ne pominje u predstavi su Prostakov i Pravdin. Prostakov se suštinski razlikuje od svoje žene, u poređenju sa aktivnom i aktivnom Prostakovom, izgleda slabovoljno i pasivno. U situaciji kada se mora pokazati kao vlasnik sela, muškarac se gubi u pozadini svoje žene. To dovodi do činjenice da aktivniji Pravdin, koji je uspio smiriti Prostakovu, postaje vlasnik parcele. Osim toga, Prostakov i Pravdin djeluju kao neka vrsta "revizora" onoga što se dešava. Pravdin je glas zakona, dok je Prostakov mišljenje jednostavnog (zapamtite "govoreća" imena komada) ljudi koji ne vole kako se "staro" plemstvo u liku njegove žene i zeta ponaša se, ali se boji njihovog gnjeva, stoga govori samo po strani i ne pristaje.
Poslednji par likova su Skotinin i Milon. Muškarci predstavljaju stare i nove ideje o braku i porodičnom životu. Milon poznaje Sofiju od detinjstva, vole se, pa je njihov odnos zasnovan na međusobnom poštovanju i prijateljstvu. Skotinin ni ne pokušava da bolje upozna devojku, brine ga samo svoj miraz, a neće ni da joj obezbedi dobre uslove nakon braka.
Pored glavnih likova, u predstavi su i sporedni likovi - učitelji i vaspitači maloletnog Mitrofana. Karakterizacija likova drugog plana - Eremejevne, Cifirkina, Kuteikina i Vralmana - povezana je sa njihovom društvenom ulogom u predstavi. Dadilja je primjer kmeta koji cijeli život vjerno služi svojoj gospodarici, trpeći batine i nepravdu. Na primjeru slika učitelja, autor izlaže sve probleme obrazovanja u Rusiji 18. stoljeća, kada djecu podučavaju penzionisani vojnici koji nisu završili bogosloviju, pa čak ni mladoženja.
Za 18. vijek Fonvizinova inovacija se sastojala u tome što je autor portretirao likove u Podrastu bez pretjerane patetike i stereotipa svojstvenih mnogim djelima klasicizma. Svaki junak komedije je nesumnjivo kompozitna slika, ali stvorena ne prema gotovoj „šabloni“, već sa svojim vlastitim individualnim karakteristikama. Zato likovi djela "Podrast" i danas ostaju najsjajnije slike ruske književnosti.
Karakteristike junaka komedije D.I. Fonvizin "Podrast"
Prije početka radnje: iskoristivši Sofijino siroče, on zaplijeni njeno imanje.Sva radnja odvija se u kući Prostakove.
Odlučuje da Sofiju uda prvo za njenog brata (Skotinjina), a zatim za sina.
Organizuje otmicu Sofije.
“Volim da me stranci slušaju”
„Od jutra do večeri... ne odmaram ruke: grdim, pa se svađam, i kuća počiva na tome“
“Ali zar je zaista potrebno biti krojač da bi se dobro sašio kaftan!”
"Evo mog sina, moje jedine utjehe"
Skotinin
Od "stoka", "stoka". S jedne strane prezime govori o ljubavi prema životinjama, s druge strane opisuje ga kao grubu, nevaspitanu osobu
Grub, neuk, despotski. Mentalno nerazvijen, glavna strast je ljubav prema svinjama.
Brat Prostakova. Tako je i vaspitan, pa je ostao neobrazovan i ne shvata potrebu za obrazovanjem. Ponosan na svoje neznanje
želi da se oženi Sofijom kako bi preuzeo miraz i "doveo svoje prasence". U finalu mu je naloženo da obavijesti sve Skotinine (odnosno sve gazde) da će biti kažnjeni zbog okrutnog odnosa prema avlijama.
“Ne volim da se gnjavim, i bojim se”
“Otrgnuću svoje seljake, a krajevi su u vodi”
“Nikad u životu nisam čitao, sačuvaj me Bože ove dosade!”
"Nije li plemić slobodan da tuče slugu kad god hoće?"
Mitrofan
U traci iz grčkog - "dala majka." U ime heroja skreće se pažnja na činjenicu da njegova majka ima destruktivan utjecaj na njega.
Razmažen, hirovit, sebičan. Nije sposoban čak ni da voli svoju majku.
Potpuna neznalica, uprkos tome što se nastavnici bave njime.
Briga za Mitrofanušku izazvala je želju Prostakove da na bilo koji način uda Sofiju za njega
"Neću da učim, želim da se udam"
“Radije bih se i sam poboljšao. Otrčaću u golubarnik"
“Prema meni, tamo gdje im je rečeno...”
Starodum
"Razmišljanje na stari način" - njegovi ideali pripadaju petrovskom dobu.
Pošteno, plemenito. Inertnost i nečovječnost u njemu izazivaju ogorčenje. Sve postiže poštenim radom. On procjenjuje ljude po koristi koju donose otadžbini.
Dobio je najbolje obrazovanje svog vremena.
Dolaskom Staroduma počinju glavni događaji u predstavi: udvaranje Skotinjina i Mitrofana, odbijanje da se Sofija uda za njih, njena otmica Prostakove.
Naslijeđe koje je ostavio čini Sofiju nezavisnom od Prostakove.
„Svako će u sebi naći dovoljno snage da bude krepost”
“Ne onaj bogat koji broji novac da bi ga sakrio u škrinju, već onaj koji u sebi broji višak da bi pomogao drugome”
“Dostojanstvo srca je neodvojivo. Pošten čovjek mora biti savršeno pošten.”
„Moj otac je stalno ponavljao: imaj srce, imaj dušu i bićeš muškarac u svakom trenutku“
Pravdin
Od riječi "istina", kojoj junak služi
Službenik u guverneru, nadgleda provođenje vladinih uredbi na terenu
uzoran oficir.
Zahtevi za ruku Sofije.
Spašava je od kidnapovanja.
U finalu komedije, u ime vlade, preuzima starateljstvo nad imanjem Prostakova, oduzimajući joj pravo da samovoljno raspolaže seljacima
"Sudija, koji se nije plašio ni osvete ni pretnji jakih, dao je pravdu nemoćnima, u mojim očima heroj"
Sofia
U traci iz grčkog "mudri" (najviša vrijednost prosvjetiteljstva)
Skroman, razborit, krepost. Obrazovan, traži moralne smjernice. Poštuje starije
Odgajana je u kući svog strica - Staroduma.
Udvaranje Sofije Skotinjin, Mitrofana, Milona čini glavnu priču komedije. Ona je centar priče
„Da bih se oslobodio njihove grubosti, da bih imao malo slobode, primoran sam da krijem svoja osećanja“
(Starodumu) "Cijelog mog života tvoja volja će biti moj zakon"
"daj mi pravila koja se moram pridržavati" "Vaša uputstva, ujače, činiće moje dobro"
U Rusiji: državnici, plemići, kmetovi, sluge, samoproglašeni modni učitelji. Glavni junaci: sam podrast Mitrofanuška i njegova majka, kmet gazdarica 18. veka - gospođa Prostakova, koja upravlja svim i svačim - u njenim je rukama i domaćinstvo sa dvorišnom poslugom, koje ona ne smatra ljudima , i vlastitog muža kojeg bez srama može pobijediti, i odgoja njegovog sina Mitrofana - zapravo, nije opterećena njegovim odgojem i obrazovanjem, već samo vrijedno ispunjava pomodne konvencije društva i svoj položaj u ono: „Grem, pa se tučem i tako se čuva kuća.”
Podrast - mladi plemić koji nije dobio pismenu potvrdu o obuci od učitelja. Podrast nije primljen u službu, nije im dat tzv. koronalne uspomene - dokumenti koji dozvoljavaju brak.
Enciklopedijski YouTube
-
1 / 5
Ideju je formirao Fonvizin krajem 1778. godine po povratku iz Francuske, gdje je proveo oko godinu i po dana, upoznavajući se sa jurisprudencijom, filozofijom i društvenim životom zemlje, koja je svijetu dala napredne obrazovne doktrine. Rad na "podrastu" će piscu trajati oko tri godine i biće završen 1782. Postoji i tekst, pretpostavlja se s početka 1760-ih, na istu temu i sa istim naslovom, ali sa različitim likovima i zapletom. (tzv. "rani" podrast ""); nije poznato da li ovaj komad pripada mladom Fonvizinu ili nekom njegovom anonimnom prethodniku.
likovi
- Prostakov- glava porodice. Sama po sebi, osoba je “mala” i slaba. U svemu se trudi da ugodi svojoj ženi: „U tvojim očima ništa ne vide“, kaže na početku rada, kada ona pita za kaftan. Voli sina. „Barem ga volim, kako treba roditelj, ovo je pametno dijete, ovo je razumno dijete, duhovit čovjek, zabavljač; ponekad sam izvan sebe s njim i zaista ne vjerujem sa radošću da je on moj sin. Ne mogu čitati. Kada su ga zamolili da pročita pismo upućeno Sofiji, on samo odgovara: "To je mudro."
- Gospođo Prostakova- njegova supruga, glavni negativni lik predstave. Jako voli svog sina i želi ga oženiti Sofijom nakon što sazna za njeno naslijeđe. Plemkinja, zbog koje vjeruje da joj je sve dozvoljeno.
- Mitrofan- njihov sin, mali. Prilično neuredan dečko.
- Eremeevna- "majka" (tj. medicinska sestra) Mitrofana.
- Pravdin- vladin službenik, pozvan da razumije stvari Prostakovih. Saznaje za zločine Prostakove, kao i da ona opljačka Sofiju. Uz pomoć Staroduma i Milona osuđuje Prostakovu i oduzima joj imanje u korist države.
- Starodum Sofijin ujak i staratelj. Zbog njegovog stanja Prostakova je pokušala da uda Mitrofana za Sofiju.
- Sofia- Starodumova nećaka, poštena, pristojna, obrazovana i ljubazna devojka.
- Milon- mladi oficir, voljen Sofije, upravo je on spriječio njenu otmicu.
- Skotinin- Brat gospođe Prostakove. Želi da oženi Sofiju. Voli svinje.
- Kuteikin- Bivši bogoslovac, Mitrofanov učitelj.
- Tsyfirkin- penzionisani vodnik, Mitrofanov učitelj.
- Vralman- Nemac, bivši kočijaš, ali se pretvara da je naučnik. Angažovan da predaje Mitrofana "francuskom i svim naukama", ali zapravo ništa ne predaje, samo smeta drugim nastavnicima.
- Trishka- samouki krojač.
- Sluga Prostakov.
- Starodumov sobar.
Productions
Proizvodnja "Podrasta" bila je povezana sa mnogim poteškoćama. Dobivši odbijenicu u Sankt Peterburgu, u maju 1782. dramaturg odlazi u Moskvu s glumcem I. A. Dmitrevskim. Ali i ovdje ga čeka neuspjeh: “cenzor moskovskog ruskog teatra”, uplašen smjelosti mnogih replika, ne pušta komediju da izađe na scenu.
Nekoliko meseci kasnije, Fonvizin je ipak uspeo da "probije" produkciju komedije: 24. septembra 1782. premijera je održana u Sankt Peterburgu (Slobodno rusko pozorište, poznato i kao Teatar Karla Knipera), gde je uloga Staroduma igrao je sam I. A. Dmitrevski, Pravdina - K. i Gamburov, Cifirkina - A. M. Kruticki, Skotinjina - S. E. Rahmanov. Nepoznati autor Dramskog rečnika svedoči o izuzetnom uspehu predstave „Podrast“ kada je prvi put postavljena na scenu u Slobodnom ruskom pozorištu na Caricinskoj livadi: „Pozorište je bilo neuporedivo ispunjeno, a publika je aplaudirala predstavi bacajući torbice ."
Uspeh "Podrasta" je bio ogroman. Postavili su je studenti na svojoj sceni. Pojavile su se brojne amaterske produkcije.
Godine 1926. režiser Grigorij Rošal snimio je film "Gospodin Skotinjina".
Značenje komedije
Fonvizinovu komediju čitale su i proučavale sve naredne generacije - od Puškina, Gogolja, Ljermontova do našeg vremena. Smisao predstave je vječan:
- „Sve u ovoj komediji izgleda kao monstruozna karikatura svega ruskog. U međuvremenu, u njemu nema ničeg karikiranog: sve je živo uzeto iz prirode ... ”(N.V. Gogol).
- “Njegove budale su vrlo smiješne i odvratne, ali to je zato što nisu tvorevine fantazije, već previše vjerne liste iz prirode” (V. G. Belinsky) (navod: Studija komedija „Podrast”).
Međutim, Katarina II shvatila je slobodoljubivo značenje djela, koje se usudilo uvrijediti državne i društvene temelje. “Nakon objavljivanja brojnih satiričnih djela 1783. godine, Fonvizinove pokušaje da bilo šta objavi u štampi je ugušila sama carica. U posljednjoj deceniji svoje vladavine Katarina II je otvoreno krenula putem okrutne reakcije, čija je žrtva postao i Fonvizin. I pored teške bolesti, bio je željan posla. Godine 1788. osmislio je ideju o izdavanju časopisa "Prijatelj poštenih ljudi, ili Starodum", dobio je dozvolu i počeo pripremati materijal, ali je po naredbi Katarine časopis zabranjen. Neposredno prije smrti, Fonvizin je zatražio od Katarine dozvolu da objavi prijevod Tacita, ali dozvola nije data ”igrao je ulogu Prostakove u studentskim nastupima.
- Zahvaljujući nazivu "Podrast". Mitrofanushka kao i sama reč podrast, postala je uobičajena riječ za neuku, neuku ili poluobrazovanu osobu.
- Rad je napisan u selu Strelino (danas Solnečnogorsk okrug u Moskovskoj oblasti).
- U materijalima za časopis "Prijatelj poštenih ljudi, ili Starodum" nalaze se dva pisma koja su nastavak "Podrasta": pismo Sofije Starodum u kojoj se žali da se Milon oženio njome i ubrzo ju je prevario, zaljubivši se u "prezriva žena", i pismo odgovora od Staroduma koji tješi njegovu nećakinju.
- tema obrazovanja i vaspitanja;
- tema kmetstva;
- tema osude despotske autokratske vlasti.
Prvobitna ideja Fonvizinove komedije "Podrast" bila je da otkrije temu obrazovanja, koja je bila veoma aktuelna u prosvetiteljstvu, nešto kasnije u delo su dodana društveno-politička pitanja. Naziv predstave je u direktnoj vezi s dekretom Petra Velikog, kojim je zabranjena mogućnost služenja i ženidbe mladih neobrazovanih maloljetnih plemića.
Istorija stvaranja
Prve rukopisne skice Podrasta datiraju oko 1770. godine. Da bi napisao dramu, Fonvizin je morao da preradi mnoga dela sa odgovarajućom ideologijom - dela ruskih i stranih savremenih pisaca (Volter, Ruso, Lukin, Čulkov, itd.), članke iz satiričnih časopisa, pa čak i komedije koje je napisala sama carica Katarina II. . Rad na tekstu je završen 1781. godine. Godinu dana kasnije, nakon određenih prepreka od strane cenzure, došlo je do prve produkcije drame, a režirao je sam Fonvizin, a prvo objavljivanje drame je održano 1773. godine.
Opis rada
Akcija 1
Scena počinje burnom raspravom o kaftanu sašivenom za Mitrofanušku. Gospođa Prostakova grdi svog krojača Trishku, a Prostakov je podržava u nastojanju da kazni nemarnog slugu. Situaciju spašava pojava Skotinjina, opravdava nesrećni krojač. Nakon toga slijedi komična scena sa Mitrofanuškom - on se manifestira kao infantilni mladić, koji također voli čvrsto jesti.
Skotinjin razgovara sa bračnim parom Prostakov o izgledima za svoj brak sa Sofjuškom. Jedini rođak djevojke, Starodum, neočekivano šalje vijest o Sofijinom sticanju impresivnog nasljedstva. Sada mladoj dami nema kraja udvaračima - sada se "maloletni" Mitrofan pojavljuje na listi kandidata za muževe.
Akcija 2
Među vojnicima koji su se slučajno zaustavili u selu je i Sofjuškin verenik - oficir Milon. Ispostavilo se da je dobar prijatelj Pravdina, službenika koji je došao da se obračuna sa bezakonjem koje se dešava na imanju Prostakova. Na slučajnom susretu sa svojim voljenim, Milon saznaje za Prostakove planove da uredi sudbinu svog sina oženivši se sada bogatom devojkom. Nakon toga slijedi svađa Skotinjina i Mitrofana zbog buduće nevjeste. Pojavljuju se učitelji - Kuteikin i Tsyfirkin, dijele s Pravdinom detalje svog pojavljivanja u kući Prostakovih.
Akcija 3
Dolazak Staroduma. Pravdin prvo upoznaje Sofijinog rođaka i izvještava ga o zvjerstvima koja se dešavaju u kući Prostakovih u odnosu na djevojku. Cijela domaćinska porodica i Skotinin dočekuju Staroduma s licemjernom radošću. Ujak planira da odvede Sofjušku u Moskvu i da je oženi. Djevojka se pokorava volji svog rođaka, ne znajući da joj je on izabrao Milona za muža. Prostakova počinje hvaliti Mitrofanušku kao marljivog učenika. Nakon što su se svi razišli, preostali učitelji Tsyfirkin i Kuteikin raspravljaju o lijenosti i prosječnosti svog podrasnog učenika. Istovremeno optužuju skitnicu, bivšeg staroduma, Vralmana, da svojim gustim neznanjem ometa proces učenja ionako glupe Mitrofanuške.
Akcija 4
Starodum i Sofyushka govore o visokim moralnim principima i porodičnim vrijednostima - pravoj ljubavi između supružnika. Nakon razgovora sa Milonom, uvjerivši se u visoke moralne kvalitete mladića, stric blagosilja svoju nećakinju na brak sa njenim ljubavnikom. Slijedi komična scena u kojoj su nesretni prosci Mitrofanuška i Skotinin prikazani u vrlo nepovoljnom svjetlu. Saznavši za odlazak sretnog para, porodica Prostakov odlučuje presresti Sofiju na putu.
Akcija 5
Starodum i Pravdin vode pobožne razgovore, čuvši galamu, prekidaju razgovor i ubrzo saznaju za pokušaj otmice nevjeste. Pravdin optužuje Prostakove za ovaj zločin i prijeti im kaznom. Prostakova na kolenima moli Sofiju za oproštaj, ali čim ga dobije, odmah optužuje sluge za tromost u otmici djevojčice. Stiže vladin papir u kojem se najavljuje prijenos cjelokupne imovine Prostakovih pod starateljstvo Pravdina. Scena plaćanja dugova nastavnicima završava se poštenim raspletom - Vralmanova prevara je otkrivena, skromni vrijedni radnik Tsyfirkin je velikodušno obdaren, a neznalica Kuteikin ostaje bez ičega. Sretni mladi ljudi i Starodum se spremaju za odlazak. Mitrofanuška posluša Pravdinov savet da se pridruži vojsci.
Glavni likovi
S obzirom na slike glavnih likova, vrijedi napomenuti da govorna imena likova u predstavi izražavaju jednoliničnu prirodu njihovog karaktera i ne ostavljaju sumnju u autorovu moralnu ocjenu likova u komediji.
Suverena gospodarica imanja, despotska i neupućena žena, koja vjeruje da se sve stvari, bez izuzetka, mogu riješiti silom, novcem ili prijevarom.
Njegova slika je fokus gluposti i neznanja. Ima upadljiv nedostatak volje i nespremnost da sam donosi odluke. Podrast Mitrofanuška je dobio ime ne samo zbog svojih godina, već i zbog svog potpunog neznanja i niskog nivoa moralnog i građanskog obrazovanja.
Ljubazna, simpatična devojka koja je stekla dobro obrazovanje, ima visok nivo unutrašnje kulture. Živi sa Prostakovima nakon smrti roditelja. Svim srcem je odana svom vereniku - oficiru Milonu.
Osoba koja personificira istinu života i riječ zakona. Kao državni službenik nalazi se na imanju Prostakovih kako bi sredio bezakonje koje se tamo dešava, a posebno nepravedno maltretiranje slugu.
Sofijin jedini rođak, njen ujak i staratelj. Uspješan čovjek koji je uspio ostvariti svoja visoka moralna načela.
Sofijin voljeni i dugo očekivani verenik. Hrabar i pošten mladi oficir visoke vrline.
Uskogrudna, pohlepna, neobrazovana osoba, koja ništa ne prezire zarad profita i koja se u velikoj mjeri odlikuje prijevarom i licemjerjem.
Analiza rada
Fonvizinov "Podrast" je klasična komedija u 5 činova, u njoj se strogo poštuju sva tri jedinstva - jedinstvo vremena, mjesta i radnje.
Rješenje problema obrazovanja središnji je momenat dramske radnje ove satirične predstave. Optužujuća sarkastična scena Mitrofanuškinog ispita pravi je vrhunac u razvoju obrazovne teme. U Fonvizinovoj komediji sudaraju se dva svijeta - svaki s različitim idealima i potrebama, s različitim životnim stilovima i dijalektima govora. Autor inovativno prikazuje tadašnji zemljoposjednički život, odnos vlasnika i običnih seljaka. Složene psihološke karakteristike likova dale su poticaj kasnijem razvoju ruske svakodnevne komedije kao pozorišnog i književnog žanra ere klasicizma.
Konačan zaključak
Fonvizinova komedija postala je jedinstveno znamenito djelo za savremenike. U predstavi je živa opozicija visokih moralnih načela, pravog obrazovanja i lijenosti, neznanja i svojeglavosti. U društveno-političkoj komediji "Podrast" izbijaju na površinu tri teme:
Svrha pisanja ovog briljantnog djela je jasna - iskorenjivanje neznanja, vaspitanje vrlina, borba protiv poroka koji su pogodili rusko društvo i državu.
Razmotrite karakteristike komedije koju je stvorio Fonvizin ("Podrast"). Analiza ovog rada je tema ovog članka. Ova predstava je remek delo ruske književnosti 18. veka. Ovo djelo je danas uvršteno u fond ruske klasične književnosti. Dotiče se niza "vječnih problema". A ljepota visokog stila i danas privlači mnoge čitatelje. Naziv ove drame povezan je sa dekretom Petra I, prema kojem je "podrastima" (mladim plemićima) zabranjeno stupiti u službu i vjenčati se bez obrazovanja.
Istorija nastanka predstave
Davne 1778. godine ideja o ovoj komediji potekla je od njenog autora, a to je Fonvizin. "Podrast", čija analiza nas zanima, napisan je 1782. godine i iste godine predstavljen javnosti. Trebalo bi ukratko istaknuti vrijeme nastanka predstave koja nas zanima.
Tokom vladavine Katarine II, Fonvizin je napisao "Podrast". Analiza heroja predstavljena u nastavku dokazuje da su oni bili heroji svog vremena. Period u razvoju naše zemlje vezuje se za dominaciju ideja, koje su Rusi posudili od francuskih prosvetitelja. Širenje ovih ideja, njihovu veliku popularnost među obrazovanim filistinstvom i plemstvom umnogome je olakšala i sama carica. Ona se, kao što znate, dopisivala s Didroom, Voltaireom, d'Alembertom. Pored toga, Katarina II je otvorila biblioteke i škole, na razne načine podržavala razvoj umetnosti i kulture u Rusiji.
Nastavljajući opis komedije koju je stvorio D. I. Fonvizin ("Podrast"), analizirajući njene karakteristike, treba napomenuti da je, kao predstavnik svog doba, autor, naravno, dijelio ideje koje su u to vrijeme dominirale u plemićkom društvu. . Pokušao je da ih reflektuje u svom radu, otkrivajući čitaocima i gledaocima ne samo pozitivne aspekte, već i ukazujući na zablude i nedostatke.
"Podrast" - primjer klasicizma
Analiza Fonvizinove komedije "Podrast" zahtijeva da se ova drama smatra dijelom kulturnog doba i književne tradicije. Ovo djelo se smatra jednim od najboljih primjera klasicizma. U predstavi postoji jedinstvo radnje (u njoj nema sporednih zapleta, opisana je samo borba za Sofijinu ruku i njeno vlasništvo), mesta (likovi se ne kreću na velike udaljenosti, svi događaji se odvijaju ili blizu Prostakovljeva kuća ili u njoj), i vrijeme (svi događaji ne traju više od jednog dana). Osim toga, koristio je i prezimena koja govore, koja su tradicionalna za klasičnu predstavu Fonvizin („Podrast“). Analiza pokazuje da je, slijedeći tradiciju, svoje likove podijelio na pozitivne i negativne. Pozitivni su Pravdin, Starodum, Milon, Sofija. Suprotstavljaju se Prostakovu, Mitrofanu, Skotininu D. I. Fonvizina (drama "Podrast"). Analiza njihovih imena pokazuje da čitaocu omogućavaju da shvati koje su karakteristike na slici ovog ili onog lika preovlađujuće. Na primjer, personifikacija morala i istine u djelu je Pravdin.
Novi žanr komedije, njegove karakteristike
„Podrast“ je u vrijeme svog nastanka bio važan iskorak u razvoju književnosti kod nas, a posebno drame. Denis Ivanovič Fonvizin stvorio je novu društveno-političku. U njemu se skladno spaja niz realističnih scena prikazanih sa sarkazmom, ironijom, smijehom iz života nekih običnih predstavnika visokog društva (plemstva) s propovijedima o moralu, vrlini, potrebi odgoja ljudskih kvaliteta koje su bile svojstvene prosvjetiteljima. Istovremeno, poučni monolozi ne opterećuju percepciju predstave. Oni nadopunjuju ovaj rad, zbog čega postaje dublji.
Prva akcija
Predstava je podijeljena u 5 činova, čiji je autor Fonvizin („Podrast“). Analiza rada uključuje opis organizacije teksta. U prvom činu upoznajemo se sa Prostakovima, Pravdinom, Sofijom, Mitrofanom, Skotinjinom. Likovi likova se pojavljuju odmah, a čitalac shvata da su Skotinjin i Prostakovi - i Sofija i Pravdin - pozitivni. U prvom činu odvija se izlaganje i radnja ovog djela. U ekspoziciji upoznajemo likove, saznajemo da Sofija živi pod brigom Prostakovih, koji će se udati kao Skotinjin. Čitanje Starodumovog pisma je početak predstave. Ispostavilo se da je Sofija bogata nasljednica. Iz dana u dan, njen ujak se vraća da odvede djevojku k sebi.
Razvoj događaja u predstavi koju je stvorio Fonvizin ("Podrast")
Nastavljamo analizu rada s opisom kako su se događaji odvijali. 2., 3. i 4. akcije su njihov razvoj. Upoznajemo se sa Starodumom i Milonom. Prostakova i Skotinin pokušavaju da udovolje Starodumu, ali njihovo laskanje, laž, neobrazovanost i ogromna žeđ za profitom samo odbijaju. Izgledaju glupo i smiješno. Najsmješnija scena ovog djela je Mitrofanovo ispitivanje, tokom kojeg se razotkriva glupost ne samo ovog mladića, već i njegove majke.
Vrhunac i rasplet
5. čin - vrhunac i rasplet. Treba napomenuti da se mišljenja istraživača o tome koji trenutak treba smatrati kulminacijom razlikuju. Postoje 3 najpopularnije verzije. Prema prvoj, ovo je otmica Prostakove Sofije, prema drugoj, Pravdinovo čitanje pisma u kojem se navodi da se Prostakova imanje prenosi pod njegovu brigu, i, konačno, treća verzija je Prostakovin bijes nakon što je shvatila vlastitu nemoć. i pokušava da se „nadoknadi“ svojim slugama. Svaka od ovih verzija je istinita, jer razmatra rad koji nas zanima sa različitih gledišta. Prvi, na primjer, ističe priču posvećenu Sofijinom braku. Analiza epizode Fonvizinove komedije "Podrast" povezane s brakom, zaista, omogućava nam da je smatramo ključnom u djelu. Druga verzija predstavu ispituje sa društveno-političkog gledišta, naglašavajući trenutak kada pravda trijumfuje na imanju. Treća se fokusira na povijesnu, prema kojoj je Prostakova personifikacija oslabljenih načela i ideala starog plemstva, koje, međutim, još uvijek ne vjeruje u vlastiti poraz. Ova plemenitost, prema autoru, počiva na neznanju, neobrazovanosti, kao i niskim moralnim standardima. Tokom raspleta svi napuštaju Prostakovu. Nema joj ništa više. Pokazujući na nju, Starodum kaže da su to "dostojni plodovi" "zlobe".
Negativni likovi
Kao što smo već primijetili, glavni likovi su jasno podijeljeni na negativne i pozitivne. Mitrofan, Skotinin i Prostakov su negativni likovi. Prostakova je žena koja traži profit, neobrazovana, gruba, dominantna. Ona zna kako da laska radi zarade. Međutim, Prostakova voli svog sina. Prostakov se pojavljuje kao "senka" svoje žene. Ovo je neaktivan lik. Njegova riječ znači malo. Skotinin je brat gospođe Prostakove. Ovo je podjednako neobrazovana i glupa osoba, prilično okrutna, kao i njegova sestra, pohlepna za novcem. Za njega je šetnja do svinja u štalu najbolja stvar. Mitrofan je tipičan sin svoje majke. Riječ je o razmaženom mladiću od 16 godina, koji je od strica naslijedio ljubav prema svinjama.
Problemi i naslijeđe
U predstavi je, treba napomenuti, važno mjesto dato pitanju rodbinskih veza i nasljedstva Fonvizina („Podrast“). Analizirajući ovo pitanje, recimo da je Prostakova udata samo za svog muža („jednostavnu“ osobu koja ne želi mnogo). Međutim, ona je zapravo Skotinjina, srodna svom bratu. Njen sin je upio kvalitete oba roditelja - "životinjske" kvalitete i glupost od majke i nedostatak volje od oca.
Slične porodične veze mogu se pratiti između Sofije i Staroduma. Obojica su pošteni, čestiti, obrazovani. Djevojka pažljivo sluša strica, poštuje ga, "upija" nauku. Parovi suprotnosti stvaraju negativne i pozitivne likove. Djeca - razmaženi glupi Mitrofan i krotka pametna Sofija. Roditelji vole djecu, ali drugačije pristupaju njihovom odgoju - Starodub govori o temama istine, časti, morala, a Prostakova samo mazi Mitrofana i kaže da mu obrazovanje nije korisno. Par mladoženja - Milon, koji u Sofiji vidi ideal i svog prijatelja, koji je voli, i Skotinin, koji računa bogatstvo koje će dobiti nakon ženidbe sa ovom devojkom. Pritom mu Sofija kao osoba nije zanimljiva. Skotinin čak ni ne pokušava svoju nevjestu opremiti udobnim stanovanjem. Prostakov i Pravdin su u stvarnosti "glas istine", neka vrsta "revizora". Ali u ličnosti službenika nalazimo aktivnu snagu, pomoć i stvarnu akciju, dok je Prostakov pasivan lik. Jedino što je ovaj junak mogao reći je da na kraju predstave zamjeri Mitrofanu.
Pitanja koja je pokrenuo autor
Analizirajući, postaje jasno da svaki od gore opisanih parova likova odražava poseban problem koji se otkriva u djelu. To je problem obrazovanja (koji je dopunjen primjerom poluobrazovanih učitelja poput Kuteikina, kao i varalica poput Vralmana), odgoja, očeva i djece, porodičnog života, odnosa među supružnicima, odnosa plemića prema slugama. Svaki od ovih problema razmatra se kroz prizmu prosvjetiteljskih ideja. Fonvizin, izoštravajući svoju pažnju na nedostatke epohe korištenjem tehnika stripa, naglašava potrebu promjene zastarjelih, tradicionalnih, nebitnih temelja. Oni odvlače glupost, zloću u močvaru, ljude upoređuju sa životinjama.
Kao što je pokazala naša analiza Fonvizinove drame „Podrast“, glavna ideja i tema rada je potreba da se plemstvo obrazuje u skladu sa obrazovnim idealima, čiji su temelji i danas aktuelni.